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程颢和程颐 陆九渊和王守仁 黄宗羲和王夫之 王守仁和李贽
天理的核心是“仁” 理比气更根本,理先于气 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 强调“知行合一”
朱熹和王守仁对古代圣人的态度相左 王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充 朱熹和王守仁都把儒家学说提升到“天理”高度 朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”
良知的丧失主要在人的私欲 良知主要是后天养成的 良知就是存在于自己心中的理 良知主要是天生的
道家的“无为” 儒家的“仁” fó jiāo 的禅宗 “天人感应”学说
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