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阅读下面的文字，完成12―15题。根的神韵（__平） （一） 山岩上的树根挺立于悬崖一侧，与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像。紧抓着苔滑的崖壁，把力挤进山岩，去探索生命的源头，为头顶的绿色汲取营养，然...
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高中语文《2011年宿迁市淮安市10月四校联考考试试题及答案》真题及答案
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下列各项中没有错别字的一项是
阅读下面的文字完成16―19题苟子的文学创新兴盛于汉代成为中国文学史上一大特殊文体的赋前人多从文体流变探其渊源如赋也者受命于诗人拓宇于楚辞也文心雕龙・诠赋这主要是从汉赋形式的演变上探求其受诗骚等前代文学样式的影响与联系但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者应该是荀子荀子是第一个以赋命篇的人他的著作赋篇包括礼知云蚕针等五篇其中有对礼智等抽象的精神产物的形象化描写也有对云蚕针等具体事物的逼真摹写在形式上采用主客问答方式句式以四言为主杂以五七言或多言善用排比韵散间出在手法上则铺陈回环绘声绘色这些都是后来汉赋作者所全面继承并发展的大赋特点这应该是严格意义上的最早的赋看来荀子不仅是赋的创名者也是赋作范式的创制者这说明赋之最早出现应是荀子创新性文学实践的结晶当然赋体在汉代蔚为大观类型繁多其发端和起源也不会是单一的但是荀子作为第一个自觉进行赋创作的人应是体物赋的创始者清人王芑孙在读赋卮言中说相如之徒敷典文乃从荀法说得更确切通俗一点就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的荀子的文学创新还反映在他的作品成相篇上该篇充分吸收民间弹唱文学的营养以三三七加四七的句式写出极有弹弦节奏特点的韵文作品例如请成相世之殃愚黯愚黯堕贤良人主无贤如瞽无相何伥伥从通篇来看内涵丰富亦论亦述既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理又用来叙说曲折的历史故事在形式和表现上则曲调简短极富民间劳动的节奏感且足格联章首尾完整有辞尽意足之妙荀子的这种文学创造对后代文学产生了重大影响唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点才成为以叙说故事为主深受民间喜爱的文学范式的荀子的文学创新动力有其独特的文化之源他虽为战国后期的赵国今山西安泽人但他年十五游学于齐在齐国的学术文化中心稷下学宫曾三为祭酒最为老师晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识可见他的一生除曾短时游秦赵等国谋仕不遂之外大部分时间是在齐楚两国度过的而在被孟子称为王者之迹息而诗亡的战国时代唯齐楚两国颇有文学当时的齐楚两国先后形成稷下和兰陵两个文化中心形成肥沃的齐楚文学土壤荀赋五篇全以隐语写成说明其产生与隐语风习有直接关系文心雕龙・谐隐中即有楚庄齐威性好隐语的记载这说明齐楚两国都有好隐语的风俗而史记・滑稽列传中记载的齐威王之时喜隐新序记载齐宣王发隐书而读之的事也说明隐语在齐国可能已发展成一门系统的学问而有着更有效的传播正像以隐语来写作的荀赋只有在齐楚这样丰厚的隐语土壤中才能培育一样荀子的颇多文学创新成就就是齐楚两国颇有文学的时代结晶16.下列对文中赋篇的理解不正确的一项是3分A.赋篇在我国文学史上应该是严格意义上最早出现的赋它是苟子致力于创新性文学实践的结晶B.赋篇内容丰富对礼智等抽象的精神产物以及云蚕针等具体事物有着形象而逼真的描写C.赋篇充分吸收民间弹唱文学的营养在形式和表现上足格联章首尾完整有词尽意足之妙D.赋篇以隐语写成采用主客问答式以四言为主善用排比韵散间出铺陈回环绘声绘色17.下列理解符合原文意思的一项是3分A.赋兴盛于汉代汉赋受诗经离骚等前代文学的影响是自觉全面地继承苟子的创作思想而形成的文学样式B.汉赋蔚为大观类型繁多所谓体物模型的汉大赋是其中典型的代表苟子创造的体物赋应是汉赋的发端和起源C荀子成相篇的艺术创作范式直接影响到司马相如等人他们或阐发深刻的治国道理或叙说曲折的历史故事D苟子在齐国游学从教多年晚年又在楚国受到推重赏识齐楚两地的丰富阅历对他的文学创新起到了重要作用18.请简要说明苟子的文学创新成就6分19.荀子文学创新的文化之源有哪些?本文反映了文学创作发展的哪些规律?6分
阅读下面的文字根据要求作文请以争为题写一篇不少于800字的文章要求角度自选立意自定除诗歌外文体自选
阅读下面的作品完成11――14题月是故乡明季羡林每个人都有个故乡人人的故乡都有个月亮人人都爱自己故乡的月亮事情大概就是这个样子但是如果只有孤零零一个月亮未免显得有点儿孤单因此在中国古代诗文中月亮总有什么东西当陪衬最多的是山和水什么山高月小三潭印月等等不可胜数我的故乡是在山东西北部大平原上我小的时候从来没有见过山也不知山为何物我曾幻想山大概是一个圆而粗的柱子吧顶天立地好不威风以后到了济南才见到山恍然大悟山原来是这个样子呀!因此我在故乡望月从来不同山联系像苏东坡说的月出于东山之上徘徊于斗牛之间完全是我无法想象的至于水我的故乡小村却大大地有几个大苇坑占了小村面积一多半在我这个小孩子眼中虽不能像洞庭湖八月湖水平那样有气派但也颇有一点儿烟波浩渺之势到了夏天黄昏以后我在坑边的场院里躺在地上数天上的星星有时候在古柳下面点起篝火然后上树一摇成群的知了飞落下来比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多我天天晚上乐此不疲天天盼望黄昏早早来临到了更晚的时候我走到坑边抬头看到晴空一轮明月清光四溢与水里的那个月亮相映成趣我当时虽然还不懂什么叫诗兴但也顾而乐之心中油然有什么东西在萌动有时候在坑边玩很久才回家睡觉在梦中见到两个月亮叠在一起清光更加晶莹澄澈第二天一早起来到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋白白地一闪光手伸向水中一摸就是一个蛋此时更是乐不可支了我只在故乡呆了六年以后就离乡背井漂泊天涯在济南住了十多年在北京度过四年又回到济南呆了一年然后在欧洲住了近十一年重又回到北京到现在已经四十多年了在这期间我曾到过世界上将近三十个国家我看过许许多多的月亮在风光旖旎的瑞士莱芒湖上在平沙无垠的非洲大沙漠中在碧波万顷的大海中在巍峨雄奇的高山上我都看到过月亮这些月亮应该说都是美妙绝伦的我都异常喜欢但是看到它们我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮对比之下无论如何我也感到这些广阔世界的大月亮万万比不上我那心爱的小月亮不管我离开我的故乡多少万里我的心立刻就飞来了我的小月亮我永远忘不掉你!我现在已经年近耄耋住的朗润园是燕园胜地夸大一点儿说此地有茂林修竹绿水环流还有几座土山点缀其间风光无疑是绝妙的前几年我从庐山休养回来一个同在庐山休养的老朋友来看我他看到这样的风光慨然说你住在这样的好地方还到庐山去干嘛呢!可见朗润园给人印象之深此地有山有水有树有竹有花有鸟每逢望夜一轮当空月光闪耀于碧波之上上下空一碧数顷而且荷香远溢宿鸟幽鸣然而每值这样的良辰美景我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮见月思乡已经成为我经常的经历思乡之病说不上是苦是乐其中有追忆有惆怅有留恋有惋惜流光如逝时不再来在微苦中实有甜美在月是故乡明我什么时候能够再看到我故乡里的月亮呀!我怅望南天心飞向故里11.文章第二段在结构上有什么作用?请简要分析3分12.文中作者回忆了幼年时在故乡的哪些趣事?请简要概括6分13.请分析画线文字的表达特色以及在文中的作用5分14.本文运用了多种手法表达对故乡的思念请对此作具体探究9分
阅读下面这首唐诗然后回答问题余干旅舍刘长卿摇落暮天迥青枫霜叶稀孤城向水闭独鸟背人飞渡口月初上邻家渔未归乡心正欲绝何处捣寒衣［注］余干古县城名1使诗人乡心正欲绝的原因有哪些请简要分析6分2请赏析诗的结句何处捣寒衣的妙处4分
请阅读下面的文字完成4～7题w.w.w.k.s.5.u.C.o.m藏书楼是对我国古代官方机构zōng jiāo 寺院民间团体和私家收藏图书文献的建筑物的统称也是图书主人学者和书生研读辑录考订校雠图书的处所中国藏书楼的规模历史和功绩在世界文明史上独一无二据不完全统计我国历史上相继出现过几千座藏书楼其中有一定影响的达一千多座藏书楼是中华学子的精神家园它们哺育了一代代读书人传播着博大精深的中国历史文化同时承担着对古代典籍收藏保护的重任在古文献的研究校勘刊布发行等方面做出过不可磨灭的贡献广义而言它是现代图书馆和档案馆的前身曾在中华文化的传承过程中发挥过重要作用严格说来楼应是构架为二层或二层以上之建筑藏书楼中符合其制者不少但多又不以楼名之藏书楼之名实为泛指无论是早期用于藏书的山洞石室仓房地窖还是后来的厅室平房经堂书院只要是藏书之所皆可统称为藏书楼除以楼命名者外斋阁堂室居轩馆亭房洞等皆可名之据文献记载我国古代藏书的历史非常悠久先秦时期官方藏书便已很有规模有商王室藏书周王室藏书诸侯藏书等商代藏书最有力的实证是在河南安阳小屯村发现的殷墟甲骨甲骨文献是我们现在能够看到的我国最早的典籍史料它的集中安放地可以称之为我国藏书楼之雏形时至周代图书种类大增除甲骨文献外竹木简册玉版和早期的丝绸类帛书等开始现身并收藏于图室之中春秋时期诸侯各自藏书鲁国收藏周室图书典籍甚丰周礼尽在鲁矣而私人藏书作为藏书事业的一个新类型也初见端倪并很快形成规模汉代藏书事业得到极大发展魏晋南北朝时期战乱不息烽烟四起官府藏书屡遭毁损但各朝统治者都热心搜集图书梁武帝还特辟文德殿和华林园典藏书籍隋唐五代时期雕版印刷术的发明与使用为印书和藏书事业兴旺提供了技术保障民间藏书家的人数大幅增长到唐代万卷以上的藏书家超过以往历代之和随着fó jiāo 和dào jiāo 的传播和兴盛zōng jiāo 经籍数量扩大佛道寺观藏书数量亦大增两宋的私人藏书在我国藏书史上也有过辉煌的一页藏书家人数之多分布之广藏书数量之大均超过宋以前历代总和明王朝统治近300年社会相对稳定经济繁荣迄今所存明代藏书楼虽数量不多然极具代表性我国现存最古老的私家藏书楼――浙江宁波天一阁便是最好的例证清代编辑四库全书分七处贮之官家藏书在我国古代藏书事业上达到了巅峰古代藏书楼不仅收集保存了丰富的文献典籍同时也整理传播了博大精深的祖国文化在传承民族文化方面功不可没泽及后人节选自百科知识2007年第3期有删改4.下列关于藏书楼的说法不正确的一项是A.藏书楼是我国古代民间寺院官方和私家收藏图书文献的地方B.在世界文明史上中国藏书楼的规模历史和功绩是其他国家比不上的C.藏书楼是图书主人学者和书生研读辑录考订校雠图书的楼阁D.藏书楼是现代图书馆和档案馆的前身为中国历史文化的传承发挥过重要作用5.下列不可作为我国古代藏书的历史非常悠久论据的一项是A.商代藏书最有力的实证是发现于河南安阳小屯村的殷墟甲骨B.春秋时期诸侯各自藏书鲁国收藏周王室的图书典籍非常丰富C.我国现存最古老的私家藏书楼――浙江宁波天一阁便是最好的例证D.从先秦到清代古代藏书楼在传承民族文化方面功不可没泽及后人6.下列理解和表述不符合原文意思的一项是A.文章明确了藏书楼的概念概述了它的发展史强调了它的历史作用B.明代藏书楼极具代表性但数量不多与明代社会相对稳定经济繁荣是不相称的C.清代编辑四库全书藏书点之多在我国古代藏书事业上达到了官家藏书的巅峰D.尽管连年战乱使得汉魏六朝官藏图书损失惨重但一些统治者仍设藏书楼典藏图书7.根据文中信息以下推断不恰当的一项是A.现代图书馆和档案馆取代了藏书楼藏书楼已经失去了它的使用价值B.两宋的私人藏书在我国藏书史上留下了辉煌的一页得益于印刷技术的进步C.私人藏书作为我国藏书类型中的一种从春秋时期一直延续到现在D.fó jiāo 和dào jiāo 的传播和兴盛zōng jiāo 经籍数量扩大推动了中国文化多元化的发展
阅读以下文段完成16―19题反智主义主宰社会固然不好但一个没有反智主义的社会也同样成问题有人说中国历代的__皇权实际上非常主智并不反智查诸历史中国的一个个王朝都是靠读书人来支持这种权力和知识的伙伴关系通过科举给制度化了被统治者则缺乏基本的文化资源这也是我为什么要把反智主义’’变成一个中性词并强调其正面意义的原因因为被士大夫主宰了至少两千多年的中国文化太强调读书人的权力一般老百姓没有表述自己的利益和意见的渠道到了近代也是如此鲁迅的阿Q.正传就是一个例子鲁迅对中国农民并没有太多深入的了解他年纪轻轻就进了洋学堂读书甲午战争后不久留日正好赶上战后日本狂热的战争宣传的余波甲午一战突然使日本人觉得经过了西化的日本比作为亚洲传统文化中心的中国要优越于是媒体上把中国人描述成麻木愚昧的群体这种对农民的蔑视被完全没有做农民的经验的知识分子如此强烈地表达出来成为现代中国意识的一部分农民的精神麻木和愚昧无知也成了中国种种问题的根源我们长期以来对农民的歧视与这种知识分子的优越意识当然也有深刻的联系阿Q.这种由知识分子创造的小民百姓的形象之所以不受挑战地主宰了中国人的现代意识这么久一大原因就是老百姓没有任何文化资源和权力对之反击而一个有反智主义传统的社会就完全不同了美国便是一例美国的建国之父多是社会精英但是他们继承的传统则源于古典的希腊罗马反智的成分很强比如雅典人对知识分子就强烈地不信任认为老百姓集体的智慧高于精英的个人智慧美国建国时代的自耕农也可以被像鲁迅那样的人描述为不开化的蠢货但正是杰佛逊这种古典修养最好的人出来强调自耕农的道德优越反对工商精英的操纵同时当时的zōng jiāo 传统也给小民百姓的文化自立提供了条件大家会去教堂寻求灵魂拯救并不要听你知识分子唠叨每个灵魂在上帝面前平等这样的信条强化了小民百姓的尊严这些传统我们是没有的老百姓只能指望知识分子为他们说话知识分子也乘机把自己打扮成先天下之忧而忧后天下之乐而乐的先知圣人其实世上并无超级人类大家是同样的俗人很多知识分子声称为老百姓讲话多少是为自己捞政治资本夹带了不少私货也未可知互联网的出现则开始打破这样的格局老百姓终于可以直接为自身的利益说话了比如主流经济学家过去一直还觉得自己代表着全民的利益现在老百姓则出来说你们不过是出卖了我们替利益集团说话而已!知识分子表达自己的理念而不受下层社会挑战的日子已经一去不复返了摘录自薛涌网络文化将成为中国文化的重要动力16.根据文意下列说法正确的一项是3分A.中国__皇权是主智的科举制度使读书人获得了政治权力B.鲁迅没有做过农民又年纪轻轻就进了洋学堂读书所以他对农民的蔑视是偶然的C.反智主义可以强化平民百姓的尊严使之摆脱被操纵的命运D.互联网出现后声称为老百姓讲话的知识分子便不能自由地表达理念了17.下列关于互联网的说法符合文意的一项是3分A.封建__时代是主智时代互联网时代则是反智主义主宰社会的时代B.互联网可以使老百姓更容易获取文化资源对知识精英资源垄断的冲破指日可待C.互联网可以使老百姓有机会自我表达与知识精英平等对话D.互联网实现了社会各阶层的沟通医治了知识精英自视过高歧视平民百姓的痼疾18.把反智主义作为贬义词或是作为中性词使用在本质上如何区分?6分19.文章列举了哪些反智主义的表现请加以概括6分
阅读下面的文章完成15～17题康德是西方的孔子?陈乐民最近听一位久居美国的朋友说他在美国读哲学时听某教授把康德称作西方的孔子联系到有人称伏尔泰是西方的孔门大弟子同样都是使我长见识的趣闻康德究竟了解多少孔夫子未详察过只知道康德有过一份口授记录估计是他在大学讲课时记录下来的据说他在讲授自然地理时曾经讲到过中国涉及中国的地理条件民族习性饮食衣着语言刑律家庭婚姻物产zōng jiāo 等等那个时期欧洲人对中国的解都来自各种各样的传教士的口耳之传接触到某位传教士这位传教士眼中的中国就成了资料来源康德一生足迹不出乡里他对中国的知识只能来源于此凭这份口授记录康德对中国的了解水平超不过一般传教士的水准其中不乏好奇的谈助性质的描述如说中国人无论什么都吃甚至狗猫蛇等等讲到孔子只有一句中国人崇拜孔子他是中国的苏格拉底拿康德同孔子来比根本没有可比性从他们在各自哲学思想史上的地位比很难说康德是西方的孔子从各自哲学思想的内涵比在深层空灵默契处有相通点同是哲学的深层通感但说康德是西方的孔子则断无可解至于说伏尔泰是孔门大弟子论者的根据是伏尔泰读过论语等等言之凿凿信其有征然而那个时候的理解翻译水平是可想而知的利玛窦和龙华民的理解就很不一样伏尔泰确实是对中国有一种好感一是因为他接触的传教士是康熙宫廷里的亲华派二是因为他在法国处于受压的地位把康熙当作开明天子把这一切揉在一起伏尔泰便成亲华派了同是启蒙时期的孟德斯鸠就不同看过他论法的精神的都知道那是十分尖刻和入木三分的就是康德的口授记录中在描述中国人的民族习俗和性格时也有这类话中国人报复心强但他们总可以忍耐到适当的时机才发作他们非常贪玩可胆小怕事他们抱着传统习俗死死不放对未来生活却漠不关心可是为什么时常会听到18世纪的欧洲如何之掀起中国热之类的话呢?我想外国人这样说一方面是出自对中国的好感或好奇同时也表明他们根本不懂得孔夫子是怎么一回事中国人喜欢这样说甚至引用外国人的话以为助力是因为可以满足一些自己的民族虚荣心那潜台词是看!连外国人都说我们的孔夫子如何如何了!所以只要是海外的一声赞誉便通常会受到国人所享受不到的青睐15.下列对文章的理解正确的一项是3分A.说康德是西方的孔子称伏尔泰是西方的孔门大弟子都很有趣味性又使人长见识B.康德与孔子哲学思想的内涵有相通处但从各自在哲学史上的地位看康德根本就难以比得上孔子C.不同的传教士对欧洲知识分子有不同的导向作用因此欧洲知识分子对中国的认识存在很大的差异D.文章引用康德的口授记录旨在证明康德不仅不了解孔子而且还对中国抱有很深的偏见16.康德究竟了解多少孔子未详察过这句话隐含着一个什么观点?结合文章第二段看支持这一观点的理由有哪些6分17.联系全文看对待外国人说康德是西方的孔子之类的话我们应该抱什么样的态度为什么6分
仔细观察下面一幅漫画然后从构图和寓意的角度诠释其创意5分
补写出下列名篇名句中的空缺部分8分1蟹六跪而二螯_______________用心躁也荀子・劝学2_______________无长无少道之所存师之所存也韩愈师说3信誓旦旦_______________诗经・卫风・氓4扪参历井仰胁息_______________李白蜀道难5此情可待成追忆_______________李商隐锦瑟6______________则孤陋而寡闻礼记7文章合为时而著______________白居易与元九书
阅读下面的一首宋诗然后回答问题10分唐崇徽公主手痕欧阳修故乡飞鸟尚啁啾何况悲笳出塞愁青冢埋魂知不返翠崖遗迹为谁留玉颜自古为身累肉食何人与国谋行路至今空叹息岩花野草自春秋注传唐代宗时与回鹘和亲崇徽公主路经此地以手掌抚石壁遂有手痕⑴从诗句间关系看诗的一二两句运用了什么手法?营造了怎样的氛围4分⑵诗的五六两句揭示了怎样的社会现象请简要概述3分⑶诗的七八两句中空自二字共同表现了作者怎样的情感3分
情感情情面情形情理情是一种客观存在也是一种主观感受情有时很简单有时很复杂请以情为题写一篇不少于800字的文章立意自定除诗歌戏剧外文体不限
阅读下面的文字完成5~7题骨骼就是生命的一部档案这已是科学家们的共识骨骼支撑躯体保护大脑脊髓和思维器官它使得人体在剧烈运动时能够保持内部稳定骨骼能泄露其主人的许多情况如年龄性别甚至生活环境不仅是法医利用这种情况来查明犯罪行为受害者的身份专家们也从髋骨的形状来辨认它们来自男性还是女性众所周知牙齿的状况也能为确定一个人的年龄提供很好的启示与树干一样牙骨质里也有生长年轮它表明人的年龄骨骼也能提供其前主人的躯体活动情况躯体活动可在牙齿脊柱和骨关节的磨损痕迹中反映出来微小的骨骼样品显示其主人的生活环境也深深地铭刻在骨骼里只要把骨骼样品磨成纸一样薄的薄片然后再将它磨光直到它达到几乎透明的程度用显微镜在偏振光里就可以看到骨骼的晶体结构科学家们用这种方法来查明原始人的生活方式尼安德特人化石有异乎寻常之处与现代人的骨骼不同尼安德特人的骨骼特别坚固研究人员认为这是干体力活的一个标志为了生存尼安德特人必须每天都从事繁重的体力劳动古老的骨骼作用不可低估如果要从古老骨骼里获取一些遗传体的话借助骨骼来查明与一个去世很久的人的亲属关系有几克保存完好的骨骼物质就够了1991年人们发现了1918年被谋杀的俄国沙皇一家的可能的遗骸引起了巨大的轰动不久后与活着的近亲进行的DNA对比证实了这些骨骼的身份这种方法也为解决一场古老的科学争论提供了帮助几年前人们用这种方法解决了现代人与已消失的尼安德特人的亲属关系有多近的问题研究小组发现虽然两种类型的人同时存在但他们彼此分开因此没有出现遗传上的混合研究人员为自己的分析特地研究出一种方法用他们的方法进行分析只要10毫克化石骨骼物质就够了存放了上万年的骨骼还能泄露一些东西尼安德特人是惯用右手的人因为骨骼受伤的部位通常引人注目地位于左侧惯用右手的人对打时才会出现这种情况骨骼甚至还能显露其主人的社会行为研究人员从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹这个人受重伤后仍生存下来但他自己不能养活自己他的生存只能被解释为有人照料他并为他提供食物选自2006年3月19日参考消息5.下列是对文中画线句子的解说错误的一项是A.人的躯体需要骨骼的支撑大脑脊髓和思维器官均需要骨骼的保护B.其主人的性别年龄和当时生活的环境可以通过骨骼来作出推断C.其主人的躯体活动社会行为和生活方式等在骨骼里都能有所反映D.骨骼中有人的遗传信息用科学的方法分析骨骼物质可以证明其身份6.下列理解符合原文意思的一项是A.骨骼分析已在法医学上发挥了重要作用而在其他方面骨骼分析目前还多停留在研究阶段应用并不广泛B.尼安德特人每天都在从事繁重的体力劳动这是从他们的骨骼特别坚固牙齿不易磨损中得出的结论C.只要有几克的骨骼物质甚至是骨骼化石科学家就能从中找到遗传信息查明两个生活年代相去甚远的人的亲属关系D.科学家从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹并且发现了有人为他提供食物的重要信息7.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.通过对骨骼分析研究就可以得到其主人的性别年龄体质特征等方面的信息并帮助解决许多疑难问题B.古时候不同地域的人没有也不可能有遗传学意义上的混合他们的骨骼特征是不会相同的C.由于骨骼保存了众多信息所以通过对有关牙齿的分析就可以鉴定海难空难等重大灾害遇难者的身份D.如果在一座古墓中发现了可能是古代某人的遗骸就可以通过与其能够认定的后裔进行DNA对比来证实其身份
阅读下面的文字完成14～17题那古典的醇香①真静啊这淡季的博物馆静的不仅是那些沉寂了千年的文物还有每名参观者的脚步以及窗外射进来的午后的阳光这种安静真让人全心全意地将情感投注在那件件珍品串连而成的文明的河流里让灵魂经受一次愉悦的洗涤②淡季只是一种说法是与自身比较的一种粗略的结论实际上中国的博物馆似乎很少会有旺季当然一些具有轰动效应的临时性商业展出除外当我踏上中国历史博物馆高高的台基走到中国通史陈列那清冷的售票窗口的时候还望了望对面恐龙特展售票口长长的队伍人们被报纸电视这舆论的双桨驱使着如争食的鱼儿一样争先恐后地要一睹那些冒牌古生物的姿影却全然不知就在这一墙之隔货真价实的中华古文明瑰宝长年累月地绽放着寂寞的光泽③你就走在平和澹远的寂寞里远古的狩猎声砸夯声歌舞声兵戈撞击的金属声诗仙斗酒成诗的笑声抑或塞外夺宝的呐喊声早已在辽远的历史时空里化为不可逮捉的微量元素于是大厅里顶天立地的巨大玻璃柜里那些斑驳的陶器生了绿锈的青铜还有那些巧夺天工的玉器和精美绝伦的漆器让你确信历史的存在让你知道远比你的生命久远得多也壮丽得多的事物让你明白了自己的生命是从怎样的一条抵抗着风雪与粗砾并荡漾出绚丽浪花的河流里延伸而来的④那商代的兽面纹象牙杯春秋的错金筒缶东汉的彩绘石俑大诏的螺钿古镜北朝的莲花青瓷尊明代的铜胎掐丝珐琅方炉还有清代徐扬所绘的气势恢弘的乾隆南巡图深深地感染着你一种精神上的愉悦温柔地在你的身体里弥漫开来这些古董走过了无数的腥风血雨时代震荡经由无数英雄美人的手一年年一岁岁地传递到你的面前了历史那在你的感觉里一向厚重的帷幕此刻竟宛若将你和古董隔开的玻璃一样轻薄和透明于是你不知是自己误入了秦汉还是唐风宋雨跨越了时间之海将你浸润总之你的内心是踏实的你的心灵还是一个没有长大的孩子而这辉煌的文化殿堂正是你精神上温暖的摇篮啊⑤博物馆的这份阒寂令你充分体验到了在文化的河流前独步的好处它总不会使你过分地嚣张正如一位作家说的一个人孤独的时候大喜大怒大哀大乐都不至于了所有的情绪都似乎冲淡成互容的境地所以眼前的完美令你深深陶醉的同时你也感到淡淡的哀伤你不知这份忧郁都是从何而来也许当一个人孤独地浸在一种美丽之中幸福和感伤就会同时到来⑥你贪恋这一份沉浸守护着它不愿意它被打碎你分明知道打碎它是那么容易只消跨出博物馆的大门走到__攘往的街衢博物馆北面就是那条全世界都熟悉的繁华又繁忙的大街大街的东西两侧挑着东单西单两大商业中心而博物馆的南面确切地说是城市中轴线的南方连接着从前大门大栅栏到天桥的热闹街巷在那些地方你可以如同其他任何人一样沉醉在新工时制给人们带来的最初的欣喜之中逛商场喝咖啡看新引进的外国大片吃最新式的洋式快餐而丝毫不会想象在这种奇异的地理组合中显得孤独和尴尬的博物馆里蕴含的古老文明会怎样强烈地撞击你感情的堤坝是的当你和周围的人们一起将时间淹没在那无穷无尽的细枝末节之中你不可以理解在那些陈旧不堪的古玩意前站立一会儿对你一个普普通通的中国人到底意味着什么⑦你想起美国人或者是物质上的富庶或者是没有历史的缺憾形成了他们对古代文明的一往情深几年前当中国出土文物展在加拿大展出那神奇的金缕玉衣楼兰古尸竟吸引许多老美坐着飞机不远万里前去参观购票的队伍要排出好几条街远人们打趣道JustliketheGreatwall如长城一般长城他们是那么自然就谈及中国的长城仿佛那也是他们可共享的遗产而当我们的始皇大帝开始修筑不朽的长城整个西方尚处于耶稣诞生前的沉寂骄傲的欧罗巴兀自荒原接天辽阔的北亚关利加大陆犹是苍鹰和原始部落的天下而在华夏在诗经楚辞闪光的华章之外秦帝国横扫六国的马啸声里长城已经耸起了一个古老民族的精神脊梁！⑧你把目光从那些满面沧桑的鼎爵尊皿中收来环顾一下四周发现前来参观的中国人人数果真不及远道而来的外国人你不知这是巧合还是包含着某种必然那些为了一次中国文物展览愿跨越北美大陆的美国佬一定会费解在孕育了那样的文明的中国人们为什么对自己的璀璨历史表现出如此的冷漠莫非是他们制造的狮子王还有阿甘把中国人都吸引走了么那么令人目眩神迷的现代高科技艺术真的比人类几千年的文明的索缆更有牵引力如果人们已不习惯于回首往昔而是沉浸于瞻望明天那么哪一个绚烂的明天不是从一个辉煌的过去中脱胎出来的呢这样想着你多想走到午后阳光灿烂的街上走到人头攒动正在举行时装展示会的购物中心走到挂着轻松喜悦的微笑的人们中间告诉他们别忘了这凝结了祖先五千年智慧的殿堂别忘了好好看看自己的文化啊你要对他们讲只有在那里你才会真正懂得在这个充满了喧哗与躁动同时对未来又有着这样那样的猜测幢憬与希望的世界上一个中国秦皇汉武的后代所具有的价值14.第⑤段说眼前的完美令你深深陶醉的同时你也感到淡淡的哀伤联系全文看陶醉是因为什么哀伤又是因为什么4分15.为了揭示主旨本文作者运用了联想的手法主要进行了哪三组对比通过这些对比旨在说明什么5分16.说说你面对历史博物馆里的陈设产生了怎样的感受8分17.本文取题那古典的醇香有何表达效果5分
阅读下面的文言文完成5～8题19分郑遨字云叟滑州白马人也唐明宗祖庙讳遨故世行其字遨少好学敏于文辞唐昭宗时举进士不中见天下已乱有拂衣远去之意欲携其妻子与俱隐其妻不从遨乃入少室山为道士其妻数以书劝遨还家辄投之于火后闻其妻子卒一恸而止遨与李振故善振后事梁贵显欲以禄遨遨不顾后振得罪南窜遨徒步千里往省之由是闻者益高其行其后遨闻华山有五粒松脂沦入地千岁化为药能去三尸因徙居华阴欲求之与道士李道殷罗隐之友善世目以为三高士遨种田隐之卖药以自给道殷有钓鱼术钩而不饵又能化石为金遨尝验其信然而不之求也节度使刘遂凝数以宝货遗之遨一不受唐明宗时以左拾遗晋高祖时以谏议大夫召之皆不起即赐号为逍遥先生天福四年卒年七十四遨之节高矣遭乱世不污于荣利至弃妻子不顾而去岂非与世自绝而笃爱其身者欤然遨好饮酒弈棋时时为诗章落人间人间多写以缣素相赠遗以为宝至或图写其形玩于屋壁其迹虽远而其名愈彰与乎石门之徒异矣与遨同时张荐明者燕人也少以儒学游河朔后去为道士通老子庄周之说高祖召见问道家可以治国乎对曰道也者妙万物而为言得其极者尸居衽席之间可以治天地也高祖大其言延入内殿讲道德经拜以为师荐明闻宫中奉时鼓曰陛下闻鼓乎其声一而已五音十二律鼓无一焉然和之者鼓也夫一万事之本也能守一者可以治天下高祖善之赐号通玄先生后不知其所终选自欧阳修新五代史・隐逸传5.下列各句加点字解释正确的一项是3分A.唐明宗祖庙讳遨故世行其字字书法B.因徙居华阴欲求之因因为C.至或图写其形玩于壁屋写描摹D.与乎石门之徒异矣徒门徒6.下列各句均能说明郑遨节高的一组是3分①遨少好学敏于文辞②后闻妻子卒一恸而止③欲以禄遨遨不顾④节度使刘遂凝数以宝货遗之遨一不受⑤遭乱世不污于荣利⑥然遨好饮酒弈棋时时为诗章落人间A.①②⑥B.②③⑥C.③④⑤D.①④⑤7.下列对文章内容的分析和概括不正确的一项是3分A.郑遨年轻时好学能文后来考进士却落第了又恰逢社会动荡于是隐居山林当了道士B.郑遨与道友李道殷罗隐交情深厚三人虽屡受朝廷征召但均未出仕被世人看作是三位高洁之士C.郑遨隐居山林但经常有诗稿散落民间人们对这些诗稿珍爱有加甚至把它们誊写在丝绢上作为馈赠佳品D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士他曾喜好儒学后来则一心崇奉道家学说他认为道家学说对治国大有裨益8.翻译下列句子10分1后振得罪南窜遨徒步千里往省之由是闻者益高其行4分2遨尝验其信然而不之求也3分3高祖大其言延入内殿讲道德经拜以为师3分
补写出下列名句名篇中的空缺部分1故不积跬步不积小流无以成江海苟子劝学2秦爱纷奢人亦念其家用之如泥沙?杜牧阿房宫赋3无边落木萧萧下百年多病独登台杜甫登高4其中往来种作男女衣着悉如外人并怡然自乐陶渊明桃花源记5蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆!李商隐锦瑟6士不可以不弘毅仁以为己任不亦重乎?论语・泰伯
补写出下列名句名篇中的空缺部分6分1莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚陆游游山西村2雁阵惊寒声断衡阳之浦王勃滕王阁序3星垂平野阔旅夜书怀杜甫4昔我往矣杨柳依依今我来思诗经
下列各句中没有语病的一句是3分
用书面语和肯定陈述的形式构成四个六字的动宾短语来表达____原话的意思5分中国青年报2005年3月7日报道____在湖北省视察时指出保持农村社会稳定用通俗的话来说就是要做到①土地不能动②负担不能重③粮价不能低④干部不能凶
阅读下面的文章完成15～17题大师该由谁来封?朱维铮大师一词初见于周礼说是周代宫廷的乐官长的职称据清代经学家考证大师印论语所述教孔子学音乐并体悟天人关系的盲人艺术家但孔子死了鲁国衰乱他们四散流亡异国大师也成绝响时过近三百年秦始皇死了坑灰未冷山东乱大师也重现于山东不过已非艺术大师而是跟随济南伏生学了点尚书残篇在民间教书糊口的儒生幸而汉武帝独尊儒术他的丞相公孙弘又将五经博士变成候补文官的师傅读一经而应试便可做官禄利随之于是时历四世如汉书所说一经说至百余万言大师众至千余人盖禄利之路然也所谓盛极而衰吧经过三国两晋南北朝随着唐朝一统三教并争大师的徽号被佛经翻译家玄荧夺去献给了fó zǔ 随后活着的高僧也纷纷称作大师接着每下愈况犹如博士由经学教官职称变成卖油卖茶的佣保泛称一样到宋金元明凡和尚均称大师清代汉学复兴民问经史学家按学问分等次各学派的继往开来人物被公认为大师才给这个徽号恢复了名誉清末由日本借来国学一词民初又突现文化的作用因而直到上世纪大革文化命又大搞破四旧前学界约定俗成凡称大师必合若干尺度那尺度简单地说就是博古通今学贯中西德才学识兼备非但于本门学科为不世出的专家并以卓特识见新颖方法或指明未来取向而受众多学者景仰这里的裁判官仅有一个就是由时间体现的历史由此观照近年丛出的所谓大师已故的多属他封但也有生前不断自封而名过其实的不敢自居大师而曾领袖群伦的却都俱往矣但看在世的季羡林先生是中印文化交流史专家对传统经史的认知似非其长因而他公开声明辞谢国学大师头衔应说有自知之明但尚在人世的那班他封的自封的或者故作谦退又实自我炒作的国学大师文化大师休说未曾盖棺论定即如彼辈不断公开表演彰显的品格低劣识见庸俗.学问粗浅乃至古汉语也一窍不通只配称作假冒伪劣货色纵然盖棺一一千年连小师也算不上我相信中国可能有活着的大师惜因寡闻而未见我也相信达尔文的进化论随着文化生存环境不断改善未来必定大师越来越多不过由生者来看只见假大师得意未见其大师发声不禁想到马克思在资本论第一卷再版跋所揭示的公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意是否意味着我们的学术评价机制尚不足以判别真伪呢?15.下列对文章内容的分析和理解正确的一项是3分A.据论语记载孔子最早使用了大师一词他所尊崇的大师不仅能够教授音乐还能体悟天人关系B.汉武帝时期读经书通过考试便可做官拿俸禄此制度历时四世后在禄利的驱动下大师云集讲经蔚然成风C.历史是唯一的裁判真正的大师因其学贯中西德才兼备为各门学科指明未来取向而倍受众多学者景仰D.文章以季羡林声明辞谢国学大师头衔为例旨在强调连这位享有厚望的学者也存在传统经史知识的陷缺16.为什么说到了清代才给大师这个徽号恢复了名誉?6分17.结合文章后三段.说说怎样才能不让假大师得意呢?6分
阅读下面的文字完成15～17题乙醇燃料将是绿色能源的最终出路1乙醇燃料的迅速应用改变了巴西的经济结构由于巴西不再需要进口石油光这一项费用就为国家节约690亿美元的外汇这些资金留在巴西国内使一些农村因种植甘蔗而迅速致富目前巴西已经在东南部地区建造了250个乙醇燃料生产工厂还有50个工厂正在建造当中2巴西的经验给很多国家带来了众多启示特别是美国的一些风险投资开始深入研究乙醇燃料的未来真正价值他们通过论证多种模型试图否定乙醇燃料并将乙醇燃料同多种绿色能源进行比较其结果令专家大吃一惊他们的研究发现乙醇燃料将会最终取代汽油成为未来燃料这个现实不仅会在美国实现而且在很多国家都会实现3然而即使是最专业的风险投资也不会认为我们在近期内能够彻底抛弃汽油以石油为基础的产业链实在太有效了它已经深入到了我们生活的各个层面换句话说我们很难摆脱对石油的依赖另一方面很多人还对通过谷物进行发酵获得的乙醇是否足够满足人类对燃料的需求表示怀疑很多人担心以谷物为原料大量生产乙醇将会改变人类的膳食结构有些批评家认为从谷物中获取乙醇将消耗更多的能量美国能源部的最终报告使所有争吵者平静了下来美国政府认为就关键能源和对环境的正面影响通过谷物生产的乙醇明显领先通过石油生产的燃料而未来通过纤维素生产的乙醇则会做的更好4通过纤维素生产的乙醇使用秸秆草皮和树皮这些纤维素人类并不能食用根本就不会威胁人类的食物供应研究人员通过使用特定的酶将纤维素进行分解获得简单的糖类物质再把这些糖类物质转化成能量使用纤维素在自然界是大量存在的通过纤维素所获的乙醇是非常洁净的可以和汽油一样有效驱动汽车行驶更重要的一个原因我们不再需要重新发明汽车这将使我们的汽车工业继续发展下去不会造成巨大的浪费目前可以消化纤维素的酶已经可以在工业上大量应用像汰渍洗衣粉中就添加了可以分解纤维素的酶这样洗出来的衣物更加干净专家估计酶已经使纤维素乙醇的成本从5年前的5美元/加仑降低到0.2美元/加仑现在生产乙醇的工厂需要做的唯一工作是摸索出大规模生产的经验5光靠企业的努力是远远不够的政府在新能源的推广上力量非同小可为加快乙醇燃料的迅速应用美国政府要求到2013年纤维素乙醇燃料的年使用量要达到2.5亿加仑除此之外专家们还建议美国政府消除高达54%的从巴西进口乙醇汽油的关税由于甘蔗更适合制造乙醇因此巴西生产的乙醇燃料更便宜降低关税将使更多的人能够使用乙醇燃料同时会促使更多的加油站进行改造以供应乙醇燃料进一步促进乙醇燃料的大量应用很多专家还认为一些石油公司巨头还应加大绿色能源的投资力度壳牌公司仅在俄罗斯的投入就高达200亿美元而绿色能源的投入与之相比就显得小巫见大巫了6当然乙醇燃料从理想到现实不会一蹴而就巴西历经数十年在国际原油价格还没有居高不下的情况下就开始应用乙醇燃料才取得现在的成就专家提示越早开始推广乙醇燃料就会越快从依赖石油的泥潭中解脱出来国际原油价格再也不可能回到每桶20美元的价格随着世界新兴市场的崛起能源危机将会越来越严重乙醇燃料正在表现出唯一可以替代石油制品的独特魅力15.以下是对人类在近期内不能彻底抛弃汽油的原因的解说准确的一项是3分A.石油同我们未来的生活有着千丝万缕的联系要摆脱对石油的依赖实在困难B.很多人认为通过谷物进行发酵获得的乙醇根本不能满足人类对燃料的需求C.很多人对以谷物为原料大量生产乙醇可以改变人类的膳食结构表示怀疑D.有评论家认为从谷物中获取乙醇将消耗更多的能量可能会得不偿失16.为加快乙醇生产可以采取哪些具体措施请分条列出6分17.从巴西的成功经验可以看出加大对以乙醇燃料为代表的绿色能源投资生产的力度有什么作用6分
当今社会有人害怕上网有人沉迷上网请你给这两类人分别写一句话进行鼓励或劝诫要求鼓励性的话使用复句不超过30字劝诫性的话使用比喻句不超过30字5分1鼓励2劝诫
阅读下面一组唱和诗完成后面的题目8分梦微之自居易晨起临风一惆怅通州湓水梦相闻不知忆我因何事昨夜三更梦见君酬乐天频梦微之元稹山水万重书断绝念君怜我梦相闻我今因病魂颠倒惟梦闲人不梦君!【注】唐元和年间白居易谪江州元稹贬通州两地迢迢数千里难通音问1记梦以表达对朋友的思念是古诗中常见的手法而这两首诗却能巧妙构思翻出新意试分别简述这一特点4分2清人刘熙载在艺概中说常语易奇语难此诗之初关也奇语易常语难此诗之重关也香山用常得奇此境良非易到你认为元稹的这首诗从语言看属于初关或重关哪种情况为什么4分
阅读下面的文字完成8―10题蝶恋花暮春苏轼簌簌无风花自堕寂寞园林柳老樱桃过落日有情还照坐山青一点横云破路尽河回千转舵系缆渔村月暗孤灯火凭仗飞魂招楚些①我思君处君思我[注]①凭杖飞魂招楚些语出楚辞?招魂魂兮归来反故居些意思是像楚辞?招魂召唤屈原那样召唤离去的友人8.词的上片哪些景物表现了暮春的特点?3分答9.本篇是词人送别友人之作词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?4分答10.你认为山青一点横云破一句中最具表现力的词语是什么?为什么?4分答
下列各句中没有语病的一句是3分
阅读下面的文字完成1―3题词在发展的初期普遍被视为小道不过起源于民间的文体到了文人手中往往被赋予更深的意义因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时词坛就出现了尊体①之说这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的北宋前期花间南唐词风盛行学之者多追求风格细腻柔婉至柳永则趋于平俗浮靡于是有苏轼对传统词风的改革苏轼改革词风的方式是以诗为词主要表现为对题材内容的拓展对格调意蕴的重视等这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中显得非常另类所以当时经常得到讽刺性的评价值得提出的是苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识这表现在首先他要突破传统自成一家其次他在文学创作上一贯具有争胜心态对词坛上某些冲破花间南唐词风的努力他应该是曾经注意的以我们对苏轼个性的了解他肯定要在这方面继续力争超越前人所以苏轼实际上是在几个方面争胜既有和传统词风的争也有和体现士大夫意识的新兴词风的争前者是破后者则是进一步立就在苏轼提出词自是一家不久李清照又提出了词别是一家的说法同样进行了尊体的探讨不过和苏轼不同李清照主要是从词的体性入手的在其著名的词论中这位女词人对北宋词坛作了全面梳理在对所谓俗词大加声讨的同时主要批评了忽视词的音乐性的做法因为词自产生以来本身就是一种音乐文学到了李清照的时代仍然主要是音乐文学偏离了这一传统或者使得这一传统变味显然不能为词坛的多数人接受尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性但不可否认二者都有尊体的动机前者是从意义的层面上要把词向传统诗文的表达功能靠拢从而否定小道之说后者则从词的本来意义上强调艺术的精工从而保证这一文体的特殊性看似相反实则相成苏轼和李清照的尊体论实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹因而不断在后世得到回应[注]①尊体指词这种体裁被词作家所推崇不再被视为小道1.下列关于尊体的说法不符合文意的一项是A.词在发展初期普遍被视为小道到北宋时期词坛始出现尊体之说B.苏轼以诗为词对传统词风进行改革这在当时是非常另类的表现C.当时词坛有人正努力冲破花间南唐词风苏轼也力争以创作实践来超越前人D.李清照并不反感北宋词坛的俗词她主要批评了词作忽视音乐性的做法2.下列对苏轼李清照尊体的两个层面的理解不符合文意的一项是A.苏轼突破词的传统主要表现为拓展词的题材内容重视词的格调意蕴因此自成一家B.李清照主要是从词的体性入手来维护别是一家的词的本来特征――音乐性C.苏轼和李清照的词论分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体两者相反相成D.两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹但都不被当时词坛的多数人接受3.依据文中信息下列推断不正确的一项是A.苏轼的幕僚调侃学士词须关西大汉铜琵琶铁绰板唱‘大江东去’体现当时词坛对苏轼另类词风的讽刺性评价B.超越传统词风是破超越新兴词风是立由于创作上的争强好胜苏轼立的成就远远大于破C.进入南宋以后李清照由于有了国破家亡的惨痛经历其词作内容转为深沉但依然保持了音律之美D.苏李的尊体论不断在后世得到回应可以推想它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补
为下面的一则消息拟写标题要求内容包含对比句式整齐不超过12个字4分来到广州深深体会到广州人对羽毛球的热爱苏迪曼杯开赛后赛场内几乎每天都是爆满常常能够看见一家老小齐看球的景象记者昨天了解到决赛门票除了最贵的VIP票外其余的票早已售罄本次比赛采取的低价位策略也是球市火爆的原因之一这几天预赛阶段比赛最便宜的门票只有50元最贵的VIP票每张也不过200元目前要想买到一张有中国队比赛场次的门票很不容易每天赛场门口总守着很多黄牛见人就问有没有票退同样也有很多球迷守在体育馆门口希望能够幸运地买到退票
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