首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
阅读以下文段，完成16―19题。反智主义主宰社会固然不好，但一个没有反智主义的社会，也同样成问题。有人说中国历代的__皇权，实际上非常“主智”，并不“反智”。查诸历史，中国的一个个王朝，都是靠读书人来...
查看本题答案
包含此试题的试卷
高中语文《2011年南京市调研二考试试题及答案》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
2011年5月浙江五校联考16题当生产力向工业化时代迈进时必须冲破小农经济的桎梏以下史实属于这一范畴
①②③④
①②③
②④
①②
阅读下面论语孟子选段回答问题6分①子曰:已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也论语•公冶长②子曰见贤思齐
马克思主义科学社会主义的直接理论来源是
16—17世纪的空想社会主义
18世纪的空想社会主义
19世纪的庸俗社会主义
19世纪初期欧洲的三大空想社会主义
科学社会主义的直接理论来源是
16 世纪欧洲空想社会主义思潮
19 世纪初欧洲空想社会主义理论
18 世纪法国唯物主义和无神论
18-19 世纪德国古典哲学
我国大规模的有计划的社会主义建设开始的标志是
土地改革的完成
“三反”、“五反”运动的展开
三大改造的完成
“一五”计划的制定与实施
阅读下面这篇文章完成下面试题网络文化将成为中国文化的重要动力节选薛潮反智主义主宰社会固然不好但一个没
阅读下列语段完成题目优秀的文学作品传达着人类的憧憬和理想níng____聚着人类美好的感情和灿烂的智
阅读下面的文字完成下面小题在一般定义上反智可分为两大类一类是对于智性知识的反对或怀疑认为智性或知识并
马克思主义科学社会主义的直接理论来源
16-17世纪的空想社会主义
18世纪的空想社会主义
19世纪的庸俗社会主义
19世纪初期欧洲三大空想社会主义
阅读下面文段回答14—15题反智主义主宰社会固然不好但一个没有反智主义的社会也同样成问题有人说中国历
1956年底三大改造的实现标志着我国
过渡时期的总任务提前完成
已经由农业国转变为工业国
开始进入社会主义初期阶段
社会主义革命取得彻底胜利
阅读下面的文字下面题目反智主义主宰社会固然不好但一个没有反智主义的社会也同样成问题有人说中国历代的专
反智主义是一种存在于文化或思想中的态度而不是一套思想理论反智主义可分为两大类一种是对于智性知识的反对
不少家长认同“读书无用论”，认为与其让孩子读书还不如早些出去打工挣钱
秦始皇为控制社会舆论维持封建制度焚书坑儒
艾森豪威尔通过抨击知识分子出身的竞争对手当选美国总统
士大夫在社会生活中的优势随着科举制度的瓦解而消失
阅读下面的内容完成下面3题反智主义主宰社会固然不好但一个没有反智主义的社会也同样成问题有人说中国历代
判断题中青年睡眠不好与年老后罹患失智症无密切关系
阅读下列文字完成下面题目子曰不愤不启不悱不发举一隅而不以三隅反则不复也结合文段请你评价孔子的启发诱导
神包括神魂意志思虑智等是的表现也是的主宰
阅读下文完成１～３题曾记否到中流击水浪遏飞舟?1.中流的意思是___________遏的意思是___
阅读下列文言文选段完成19——22题共14分文段从两个方面说明了大同社会的优越性2分22[甲]文中阐
空想社会主义的发展经历了三个阶段
16-17 世纪的早期空想社会主义
18 世纪的空想平均共产主义
19 世纪初期批评的空想社会主义
17 世纪的空想共产主义
19 世纪成熟的空想社会主义
热门试题
更多
阅读下面的材料完成2425题附加题2003年前后山寨产品在南方城市崭露头角但当时还没进入大众视线它们不过是仿制和盗版产品直到今年六七月份随着各网站建立山寨手机专题页面山寨一词才得以迅速蔓延开来山寨由产品上升到文化高度有一个明显的转折点那就是山寨明星的出现而山寨的流行媒体的跟风报道也起到推波助澜的作用耐人寻味的是同样是媒体传统媒体和网络媒体给出了两种截然不同的解读目前传统媒体对山寨文化所形成的主流意见是山寨文化其实就是盗版文化侵权文化强盗文化的替身山寨文化不能给山寨产品披上华丽的外衣让其招摇过市然而在网络上山寨文化却被赋予了挑战文化霸权消解各种强权的含义造成今日人们对山寨现象争议如此巨大的主要原因我想还是大家将山寨文化与山寨产品混为一谈了山寨产品是市场处于无序状态时才会盛行的它们只能寄生于正常生产和销售所照顾不到的环节当然山寨文化还有着其积极的一面――它将会成为所有傲慢的强权者的敌人在它的嘲笑之下一切自以为是的假权威和假公正的虚伪面孔都会脱落下来然而一旦山寨文化为山寨产品所利用成为为其开脱罪责的借口山寨文化也将很快一文不值成为网络速朽文化的又一牺牲品这一点值得警惕黑龙江晨报2008年12月10日24.请简要概括山寨文化的发展进程6分_____________________________________________________________________________25.我们应该如何对待山寨文化9分_____________________________________________________________________________
五四是现代中国的青春记忆对于今天的中国而言五四并未远去2009年是五四运动九十周年为弘扬爱国进步民主科学的五四精神高三8班举行迎五四扬青春主题班会假如你是这次班会的主持人请在下面表格的空白处写一段开场白颂扬五四精神要求紧扣主题至少运用两种修辞手法不超过60字4分五四运动是一场伟大的爱国运动今天时代赋予了我们新的历史使命我们要奏响激昂的青春乐章我们要让五四精神大放异彩！
阅读下面的文章完成11－14题麦子何俊锋①我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样尽管是坐在钢筋与水泥构筑篮玻璃与铝合金镶嵌的现代气息浓厚的办公室里当然办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子于是我就做梦梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年所有这些都只能在瞬间完成办公室的人和烦俗的事务像麦子一样一茬茬地等着我收我种容不下我太多的怀想②然而我还是想家想象自己是农田里的一株麦穗植根于乡土的沃野经历漫长冬季的涅磐用我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾倒伏在农人的怀里芳香在岁月的流痕里沸腾在乡村的月月年年③麦子这枝灿烂而实在的花朵开在千万里田畴之上开在世代农业的中心它是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜和水稻大豆玉米一起构成了亘古至今的农业文明饥饿年代麦子是我心中最美好的想往温饱时期麦子是家人脸上的骄傲小康盛世麦子是我心中永远的牵挂父亲与麦子的颜色是我生命的原色我是一株粘着故乡泥土长在城市的麦子绵绵的根系永远扎在故乡的心里④麦子原本是一粒草籽经过神农始祖的精心打磨浸润了无尽的阳光空气和水分成为世间温暖无比的粮仓麦子流入人间饥饿的口袋变成满腹沉甸甸的能量这些能量又最终回到土地抽出满地金黄灿烂的麦浪数千年舒展着农人的目光⑤麦子浅褐色的皮肤是千百年来土地的颜色是一种内聚敛收的颜色虽不金黄高贵但绝不惨淡平庸它中间深深的沟纹是千万条大河流淌的印痕是无数张木犁犁出简洁的线条是从神农氏开始的东方农人脊梁的缩影麦子饱满的肌腹装载着血汗和岁月所留驻的能量源源不断地向世人输入养分和热爱⑥你椭圆的长吊式的造型多像伏在炎热的土地上光臂劳作的农人有时风雨不调显得不够圆满但你从不萎缩你没有拥有高度却占据了深沉你没有张扬的个性却有积绽的深刻平凡是你的外表深邃是你的内心默默地生长在民间虽没有理想主义的花朵却有现实主义的麦穗一如朴实无华的农人好似他们磨难和意志并行的精神信念和实实在在的思想⑦你长在历史和时间的土地上长在农人的心里饱含着坚韧向上不屈的民族精神面对时间的衰老你直直走进现代人亮亮的碗中打磨着现代人时时冒出的浮躁⑧我朝麦子走去一直走进麦子的深处与麦子对视一如看见我年迈的父亲一个地地道道的农民只懂得麦子可以吃饱肚子和让人活着父亲的双手满是老茧粗糙得无法看清掌纹经父亲抚摸过的麦粒却是那么新鲜动人我走进父亲我说不清父亲弯腰时是以怎样一种姿势面对苍茫的麦子⑨入夏呼叫的布谷又一次催促麦杆爬上五月的高度农人的一滴汗水压弯了所有成熟的庄稼成群结队的麦子又一次占领了我的田原而我的牵挂和乡思被一种无法比拟的心潮冲击到收割的前线每到这个季节里我都会听到父亲手中霍霍磨响的镰刀而我年迈的母亲此刻就像盼望久别的孩子为充满希望的麦粒准备灯火清点粮仓我不知道在麦子丧失生命的成熟里是阳光的恶毒还是恩典我明白沉甸甸的季节被镰刀割倒不过是麦子生命的又一次递进⑩当一条形体高大的秦川牛在六月的麦茬地上拉动木犁身后的农事又卷土重来选自2009年中华散文11.作者在⑥⑦自然段把第三人称麦子变为第二人称你这样写有什么好处4分_____________________________________________________________________________12.请简要分析下面两个句子在文中的含意4分①办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子_____________________________________________________________________________②你直直走进现代人亮亮的碗中打磨着现代人时时冒出的浮躁_____________________________________________________________________________13.本文充满深情地赞美麦子麦子有哪些方面值得赞美请分条概括8分_____________________________________________________________________________14.结合全文请简要分析本文的写作意图7分_____________________________________________________________________________
阅读文言文材料完成19～21题10分附加题太史公曰知死必勇非死者难也处死者难也方蔺相如引壁睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇名重泰山其处智勇可谓兼之矣选自史记・廉颇蔺相如列传19.用斜线/给文中的画线部分断句共6处6分然士或怯懦而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇名重泰山其处智勇可谓兼之矣20.太史公用智勇二字评价蔺相如请对之加以简释2分_______________________________________________________________________________21.请简述完璧归赵这一著名历史事件的缘由以及蔺相如所起到的突出作用2分_______________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成16一19题取今复古别立新宗一百年的责任北京大学教授张颐武2007年岁末我参加了一个探讨鲁迅先生在1908年发表的文化偏至论的研讨会会上人们都在进一步尝试思考和理解这篇鲁迅先生26岁时写成的文章对于今天中国的作用这篇用典雅的文言写成的作品其实充满着强烈的激情和思想的力量直到今天仍然让大家感受得到从它1908年8月在河南杂志上发表到今天已经有了整整一百年的时间距离而这篇文章在其发表之初也没有多少人阅读和理解后来这篇文章也仅仅被视为鲁迅先生早年的试笔之作但到了今天这篇文章的知识背景和思想脉络经过许多研究者的探索而逐渐清晰其对于今天中国的价值和意义也开始逐步被人们所深识对于我来说重读这篇文章所产生的震惊在于这是一个26岁的年轻人在他的民族面临着最深刻的文化和社会危机的时刻所进行的思考也是一个接受过中国传统教育的年轻人在和种种现代思想初次相遇时的最为执著而坚韧的探索这篇文章的立论基础正是来自鲁迅先生当时在日本所接触的有关东西方文明发展的大历史观念对于人类文明的起伏发展进行了简要而深入的概括这种对于中西文明史的思考和追问当然深受当时时代思潮的影响但所表现的文化自信和自觉力量直到今天还仍然有其独特的价值一方面这里有对于自己祖国的衰败和贫弱的清醒认识和尖锐批判他充满了对于祖国发展的忧虑和期望另一方面这里也有对于当时所流行的仅仅重视物质的西方文化发展的反思和批判鲁迅先生在这篇文章中深刻地提出了立人的思想他点明是故于生存两间角逐列国是务其首在立人人立而后凡事举这其实是贯穿他一生的追求这种立人的主张正是鲁迅思想的核心立人则需要的是外之不后于世界之思潮内之仍弗失固有之血脉取今复古别立新宗这一取今复古别立新宗的思考正是鲁迅这篇文章留给今天中国的最为宝贵的财富鲁迅先生在一个世纪之前所提出的这样的思考其实对于我们今天如何在高速的经济成长与和平发展的进程中建构自身文化新的根基和价值基础有其重要的意义鲁迅当时面对的是中国深重的民族危机但他的眼光其实没有停留在解决这样危机的技术和物质层面而是从一个人类精神发展的高度提出了自己对于中国的期许一方面这里有对于传统的反思和追问但也有对于中华文化的坚定信心他对于我们所固有之血脉的不可失去的信念其实正是基于一种深刻的文化自信另一方面这里有对于西方学习的热忱但也有对于西方文化的清醒体认和反思他对于世界之思潮的把握也正是基于一种深刻的文化自觉自信使他对于中国抱有最强的信心而有向上的动力自觉让他能够保持对于世界的理解和学习的能力在今天中国已经有机会告别20世纪深刻的民族悲情创作自己的新未来的时刻我们也要看到鲁迅先生提出的取今复古别立新宗的目标在这艰苦奋斗的一百年中还未完成这其实是期望一种文化自觉和自信的展开中国的今天不仅仅要在物质的层面上获得更大的发展给予中国普通的人民更大的生活改善和物质满足而且还要有一种对于人类文化和精神新的创造和新的向上提升的价值展开鲁迅先生所告诉今天中国人的正是我们不仅仅需要物质上的成功也需要精神上的超越和提升在1908年8月鲁迅先生发表文化偏至论的时候他的声音是寂寞的而那时的中国也没有机会实现他的期望但在一百年后的2008年的8月中国将会举办奥运会我们应该做出努力让取今复古别立新宗的自觉和自信变成我们生活的现实说明这是作者在纪念鲁迅文化偏至论发表100周年会议上的发言有改动16.下列对文章的理解和概括不正确的一项是3分A.文化偏至论的核心是鲁迅先生的立人思想B.取今复古别立新宗是鲁迅先生在一百年前提出的中华文明发展的目标C.鲁迅先生对中西文明发展史的思考和追问是受时代的影响有一定的局限性D.鲁迅先生的文化自信和文化自觉在一百年前是有意义的但在今天已经没有了价值17.下列对鲁迅先生观点的评价不正确的一项是3分A.文化自信体现了鲁迅先生对中国的强烈信心和向上动力B.文化自觉体现了鲁迅先生对世界的理解和学习的能力C.鲁迅先生对文化和文明的思考没有停留在解决危机的技术和物质层面在精神上也提出了要求D.鲁迅先生的取今复古别立新宗的目标在百年的奋斗中已经完成了18.文化偏至论在一百年前诞生其背景是什么6分答19.在作者看来文化偏至论一文直到今天仍然具体其独特的价值为什么6分答
阅读下面一段文字归纳要点分析问题15分加试题咖啡由茜草科的一种常绿灌木所结的果实加工而成咖啡有黑色金子之美称全球年消费量为茶叶的3倍咖啡产于热带和亚热带其原产地在非洲的埃塞俄比亚早在公元前2000年埃塞俄比亚的阿交族人就已经在咖法省的热带高原采摘和种植咖啡了尔后咖啡就逐渐成了人们的饮料咖啡的名称来源于咖法这个地名一提到咖啡埃塞俄比亚人总是自豪地说咖啡是我们送给全世界的一件礼物而今南美洲的巴西是咖啡的最大生产国其咖啡产量约占世界的三分之一咖啡是一种结果早可连续收获几十年经济价值高的特种经济植物干燥的咖啡种子中一般含有l％―2％的咖啡碱咖啡的香味主要来自咖啡种子中的香精油和咖啡醇在我国海南云南广东广西福建和台湾等地已引种栽培饮用咖啡要讲究科学早晨在咖啡中添加牛乳既能提神又可增加营养下班后喝上一杯可加速脉搏跳动消除疲惫振奋精神饭后饮上一杯可促进肠胃蠕动帮助消化但产妇孕妇及胃病皮肤病心血管疾病患者最好不要喝咖啡7.根据文意概括咖啡的植物属性7分8.作者如何看待咖啡这种饮料对人体的作用8分
论述类文本阅读阅读下面的文章回答16――18题潘文新正如文化研究专家苏珊所说与一个人谈论文化扰像向一条鱼讨教在水中的感觉当他还在水中时他回答不了只有他在沙滩上或被清洗后才认识和体会到何谓文化真正的文化觉悟便是这样开始的我认为学校文化因其独特的个性还有着超越于此的难以言说的特质有人把学校文化比作石也有人把学校文化比作风而我更习惯于把它比作水套用一句时髦的词教育工作者就是似水文化的追寻者涓涓细流汇成江河学校只有通过全体师生长期的艰苦卓绝的努力才能形成共同愿景产生团队凝聚这既是利益吸引又是方向界定精神文化形成的过程是一个逐步汇聚的过程只有在不断地超越别人和自己的同时才能完成量的积累而走向质的变化这类似于学者王国维笔下的求学三境界历经了独上西楼的目标展望衣带渐宽的执著痴迷才能享有蓦然回首的成功惊喜学校文化必须磨炼出冲破黄河九曲十八弯的坚韧鼓荡起奔流到海不复回的勇气修养了不拒细流乃成其大的雍容气度把握住积水成渊蛟龙生焉的神奇造化才能水滴石穿水到渠成涓涓细流汇成江海校园文化是学校中集体成员所表现出来的共同的做事方式和处世态度是人们共有的价值判断道德判断它不止于认知层面的表现关键是内化于人的情感和意志这种内化可能被主体认知和意识也可能是主体不知晓自发和无意识的相对于管理制度而言它属于超制度层面的内容对师生的作用主要是一种柔性的精神引领并不具备规范制度的强制性更多的时候是春风化雨润物无声所以离开了人本这一载体校园文化就根本无法独存美国著名的兰德公司麦肯锡公司研究认为世界500强胜出其他公司的原因就是善于给其企业文化注入人本的活力并且目前国际上最成功的企业都不再以追求利润为唯一目标而是有着超越利润的更高的价值趋向社会价值高于利润价值用户价值高于生产价值人的价值高于物的价值如松下的造人先于造物惠普的HPway'’IBM的IBM就是服务等这些都能给我们教育以有益的启示学校文化的核心也是人本多数人主导的强势的态度理念和行为方式会使身处其中的个体自然而然地受到感染和左右意识理念发生变化产生价值趋同这种内隐规则和内隐概念所起的作用就是学校文化的力量它虽然无形但却有效虽然缓慢却很坚定其作用正如春秋时哲学家老予对水的赞美柔弱胜刚强如鱼得水冷暖自知学校文化之于学校正如水对于鱼平时无色无臭难以知觉却又无处不在无时不在学校身处其中如鱼在水质量效益不断提高逐步形成品牌的知名度认知度联想度和忠诚度然而水源水质一旦被污染和恶化也会使学校陷入危机学校文化能载舟亦能覆舟管理学校亦如逆水行舟时时如临深渊如履薄冰所以我们不仅要很好地把握水性提高技巧辨明方向更要谨慎地维护水质建构和营造学校文化的防火墙使学校文化成为相对封闭自我循环的绿色生态圈当然学校文化固然无法剪断与世界文化民族文化区域文化等大文化的脐带但教育者在创建学校文化的同时要采用拿来主义防止伪文化劣质文化干扰和侵袭这是涵养学校文化清如许又确保为有源头活水来的关键学校是一棵蓬郁的生命之树物质行为制度是它的枝叶师生的共同愿景行为态度做事方式是它的枝干学校所处的本土文化和行政文化是它的土壤而浇灌它供养它催生它的学校文化便是水水贯穿了学校之树的全身并成为它的主要成分学校文化推动学校发展必须经历这样一种生命能量的转化这是效益很高的投入教育者要努力使学校从文化营造滴水中增值出涌泉的高回报16.对学校文化离不开人本这一载体原因的说法错误的一项是A.因为它不具备规范制度的强制性对师生的作用主要是一种柔性的精神引领B.因为学校文化是多数人主导的强势的态度理念和行为方式它离不开人的参与C.因为学校文化是一种内隐规则和内隐概念涉及人的意识和理念D.因为可以使学校形成品牌的知名度认知度联想度和忠诚度17.学校文化具有怎样的特质18.文章对学校文化与学校的关系作了生动的比喻请你分条陈述两者之间的关系
阅读下列材料根据要求作文70分建筑是空间的艺术合理的空间距离彰显出建筑的美人与人的相处也要保持或尊重彼此的空间其实世间万事万物都有自己的空间彼此都有空间的联系你或许有这样的体验你或许有自己的看法请以彼此的空间为题写一篇不少于800字的文章要求①角度自选②立意自定③除诗歌外文体自选
阅读下面的作品完成11―14题神线包作军郑能四十出头是个下线工活儿不重在钢板上画线以供电气焊切割或机械加工郑能可以不用圆规卡尺就在钢板上画圆有人开玩笑说是阿Q.梦寐以求的那种圆是绝活儿大家都叫郑能神线神线郑能的工资虽不高但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子这样的日子虽然清苦但郑能觉得很开心郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件像爱自己的家那样爱着自己的企业但仿佛做了一场噩梦厂子宣告破产了下岗的郑能顿时茫然无措天天靠喝酒来麻醉自己郑能妻子所在的厂子也是勉强开工工资也不高没多久郑能家的油盐酱醋就发生了危机妻子劝郑能出去找工作郑能出去跑了一圈似他这样不上不下的年纪连报名的资格都没有人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下郑能又开始喝酒喝醉了就骂自己是废物郑能的妻舅是一个工商所的小头儿见郑能这个样子就跟他说不如去我管的那个市场去看自行车吧也算是废物利用郑能叹了口气就随了妻舅妻舅把郑能领到市场旁边的一处空地上扔给他两段旧绳子就走了郑能刚用那两段旧绳子绾成一根在空地上围出一个圈来就陆续有人推来自行车要他看管妻舅告诉郑能每辆车子收两角钱这是一个蔬菜市场从早晨到傍晚买菜的人熙熙攘攘大都是骑了自行车来的先寄存自行车买完菜再骑自行车回家郑能从早至晚不停地存车不停地收钱手腕子都酸麻了晚上回家郑能从皮包里倒出一大堆毛票让妻子女儿帮他数一数妻子女儿数完后惊喜地说有二百多块呢！郑能高兴得头都大了那么多！这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵然而这样的惊喜可不是每天都有的郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子有时候郑能还会喝着小酒嚼着花生米对着屋角的那条绳子自言自语你嘛才叫真正的神线我――屁都不是顶多是废物利用说这话时郑能望着窗外眼中露出悲哀的神色11.从文中看在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点请简要加以概括6分12.小说第二段郑能可以不用都叫郑能神线对全文情节展开有什么作用请具体说明5分13.文中画线的两处文字上很相似分别出自郑能的妻舅和他本人之口分别说说它们所包含的不同内心情感6分14.郑能终于赚到了钱可是文章最后却写到了他眼中悲哀的神色你认为他为什么而悲哀试做探究6分
下面有关文学名著的说明不正确的两项是5分加试题
阅读下面的文字完成15―17题快乐与功利原本是古典经济学心照不宣的前提边沁斯密密尔杰文斯马歇尔萨缪尔森等著名经济学家均对快乐幸福理论有过诸多阐述其中的一些经济学家并把快乐作为经济学的核心概念由于人类快乐幸福包含了亲情环境健康zōng jiāo 友谊社会公正等大量非经济因素因而使得其必然涉及人与人之间的相互作用承认社会的价值维度是对古希腊共同体主义与中国天人合一文化哲学精神的某种传承然而由于文艺复兴以来构建起来的以个人本位为价值中枢的近代主体性在欧洲社会取得了主流价值观地位加之近代工业化过程中经济学本身需要脱离哲学分支体系的要求使得具有社会价值规范意义与终极价值意义的快乐概念蜕化为由个人生理和心理本能决定并局限于追求个体经济效用的偏好这种以狭义的经济效用主义与利己主义为中心的偏好论与效用论拒绝承认社会相互作用的人类行为机理进而否认快乐幸福需要人与人个体与整体之间相互和谐才能够实现的社会价值维度由于建立于个体主义利己主义物质利益主义基础上的主流经济学价值观与逻辑理性主义方法论忽视了世界真正的合作前提与快乐体验的行为终极本质使得其理论因缺乏现实基础的支持而遇到日益巨大的挑战快乐经济学追寻人类行为真谛并直面生活现象使得其不仅具有现实的生活基础与人类行为的终极价值相一致更加重要的是它所揭示的终极价值理念对于我们拓宽经济学价值视野全面落实科学发展观构建和谐社会具有重要的理论价值与实践意义因为只有快乐幸福才具有终极价值经济增长的意义永远只是相对于快乐幸福的增长而言才具有价值的快乐经济学包含的快乐计量理论与实证方法研究还可以为我们发现人类快乐影响因子的权重序列为个人完善人生为科学技术指明发展方向为国家的经济社会发展战略决策提供极具价值的分析基础因为健康亲情环境这些无需多少资金与资源的项目原本就是人类无上快乐的源泉同样需要认识到的是并不是快乐经济学迎合了当今构建和谐社会的需要而是快乐作为经济社会发展的终极目的与人类行为的逻辑起点经济学原本就是需要这样构建的只是由于西方主流经济学的发展偏离了这一目标才引起了当今经济学的核心概念向快乐的复归2002年度诺贝尔经济学奖得主卡尼曼还专门为此撰写了回到边沁一文我们不由得感慨我们可能正在迎来一个非常有意义的追索人类行为真谛的经济学时代！15.根据文中的信息下列说法正确的一项是3分A.快乐经济学传承古希腊共同体主义和中国天人合一的文化哲学精神因此就必然舍弃个体的利益B.快乐计量理论与实证方法研究为人类社会和科学技术发展提供分析基础因而决定了国家发展的战略决策C.因为健康亲情环境等人类无上的快乐源泉无需多少资金与资源所以快乐经济学不追求经济效用D.因为人类行为的真谛就是快乐与幸福所以当今经济学的核心概念向快乐复归是真正以人为本16.西方主流经济学形成的原因有哪些6分答17.请你归纳出快乐经济学对全面落实科学发展观构建和谐社会具有重要意义的原因6分答
阅读下面的文字完成1～3题原创题奥林匹克圣火光耀全球王镜宇①最高女祭司娜芙普利都的祈祷声犹如天籁之音在赫拉神庙前弥散太阳神阿波罗赐予的天火倏然升腾在这一刻奥林匹克理想最高象征的圣火光耀中华辉映全球亮彻天宇神圣的北京奥运会之旅向着胜利向着和谐向着希望而起步进发了！②奥林匹克圣火点燃了中华民族超越百年的奥运期盼五千多年的中华文明史既谱写过荣耀与辉煌也记录过屈辱和苦难1896年当现代奥林匹克的火种在希腊重生的时候直不起腰的古老中国几乎被世界遗忘奥运会距离我们竟如此陌生和遥远③时光飞逝自强不息的中国人依靠不懈的努力重新挺起胸膛在全世界尊敬的目光中踏上建设和谐社会之旅112年的期盼等待和努力终于换来了我们和奥运会的第一次最亲密的接触――奥运会将首次在中国这个与希腊一样有着悠久历史的东方大国举办④奥林匹克圣火在娜芙普利都面前欢快地跳跃同时也映亮了每一个中国人心中自豪的光泽⑤息战乱止干戈是中国古代哲人和民众的崇高理想对外构建持久和平共同繁荣的和谐世界对内构建和谐社会是当代中国的政治宣言和中国人民的美好追求这样的理想和追求与和平团结友谊和谐的奥林匹克精神和超越政治制度意识形态文化传统种族肤色的奥林匹克理想十分契合⑥奥林匹克牵手中国奥林匹克精神将通过圣火和谐之旅再次传遍世界来自中国人民渴望和平友好进步的呼唤也将伴随着北京奥运会的邀请而扬播全球⑦奥林匹克圣火为东西方文明的对话点亮了一盏明灯源于西方文明的奥运圣火远涉重洋来到中国这个发展中的东方文明古国这将是世界文明史上的一大盛事在历史上乃至今天不同文明之间总是存在着这样那样的误解和误读因此文明间的包容与融合显得尤为重要公元2008年奥运圣火携着来自西方文明的火种来到中国为东西方之间的相互交流相互理解相互包容相互借鉴传承文明提供了绝佳的契机中西方文化的碰撞和交融必将有利于世界的和平发展和繁荣⑧奥林匹克圣火的到来将在中华大地上演一堂生动的奥林匹克理想的普及课无论是手擎祥云火炬的火炬手还是在路旁注目喝彩的民众每一个人都是点燃激情传递梦想的参与者胜利者都将分享奥运圣火带来的喜悦与荣光经过圣火的洗礼我们的国家我们的民众无疑将更加自信更加和谐更加执着⑨今天圣火耀宇宙全球共瞩目我们期待着奥林匹克圣火走向她辉煌的目的地――2008年8月8日北京与世界相拥的那个阳光灿烂的日子将是全世界的盛大节日！选自2008年3月25日新华日报A.3版有删改1.下列对本文的分析和概括不正确的一项是A.本文以描写叙述为主兼用议论抒情等表达方式再现了象征奥林匹克最高理想的圣火在雅典倏忽升腾的辉煌瞬间揭示了2008年奥林匹克圣火的意义B.2008年8月8日北京与世界相拥的那个阳光灿烂的日子将是全世界的盛大节日！这句话表达了世界人们对2008年北京奥运会的美好期待和热切祝愿之情C.本文第四段上承奥运圣火在赫拉神庙前倏然升腾的现实场景下启中国人百年期盼和努力终于换来了与奥运会第一次最亲密的接触的背景材料过渡自然D.本文最后一段作者又将叙述的视角拉回到了现实事件中这既呼应了开头又点示了文题突出了文章的主题显得文章首尾相贯浑然一体2.综观全文2008年奥林匹克圣火传到中国有哪些重要意义请分条概括答3.请结合全文简要分析文章标题奥林匹克圣火光耀全球的含义答
下列有关名著的说明不正确的两项是5分附加题
仔细观察下面这枚国家节水标志图标请简要介绍图标内容说出图标寓意图标内容图标寓意
阅读下面的文字根据要求作文诗人说满树的花朵只源于一粒小小的种子哲人说在创造人时上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子农民说有了种子也不一定能丰收......请以种子为题自定立意自拟题目自选文体写一篇文章字数不少于800字
请以北京奥运会开幕式为背景仿照下面的示例另写两个句子要求每个句子都运用至少一种修辞手法4分今夜当奥林匹克会歌在国家体育场上空悠扬奏响奥林匹克运动的宏伟篇章将翻开崭新一页今夜当今夜当
根据下面的内容给山寨文化下一个定义不超过100个字2008年是中国山寨年山寨广受追捧先是山寨手机粉墨登场继而山寨电脑山寨服装山寨春晚山寨电影山寨大学等形形色色的山寨之风在全国刮起山寨一词原代表那些占山为王的地盘有着不被官方管辖的意味如今这个词被用于那些数码产品的生产模式上它是一种由民间发起的产业现象其主要特点表现为模仿化快速化平民化涉及手机数码产品等不同领域山寨文化深深打上了创新恶搞和非主流的烙印山寨一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象
阅读下面的文字完成1～3题原创题让低俗文化远离中小学生柯进①一提起证件或许人们首先想到的是驾驶证身份证工作证和学生证等等可是在昆明的某些小学生手中五花八门的低俗恶搞证件如今大行于市且备受学生追捧更令人匪夷所思的是在昆明一些小学周边的商铺里学生只需花5毛钱就能轻松买到一套诸如乖乖女证失恋证等恶搞证件②就小学生的心性而言购买和持有恶搞证件并不见得其品德有多么低俗更多的只是出于好玩因此对于孩子们的这些懵懂表现家长和老师的反应大可不必过度紧张但是作为一种特殊的文化现象我们的社会绝不能听之任之至少从内容上看这些个性化的恶搞证件确实包含有太多色情和暴力等因素在传播过程中难免会对孩子的成长产生潜移默化的影响对年幼无知的小学生来说这种影响甚至可能是不可逆转的因而对于这种恶搞文化的入侵理应引起社会足够的重视③本来当下社会广为流行的恶搞不拘泥于固有的文化价值理念敢于表现自己的文化品性张扬自己的文化品格可以看作是文化多元的一种表现但问题是这种另类的恶搞不能冲破法律和道德边界而应尊重社会主流的文化价值观更应以遵守法律不违背基本的社会公德不超越公民道德底线为前提④平心而论恶搞文化之所以能在成人世界里广泛传播就在于这种文化中的感性因素超过理性因素正契合了现代社会人们浅性阅读的消费心理需求但与之不同的是当前各种恶搞证件之所以在小学校园流传并非孩子们有这种客观需求而是在商业利益的驱使下那些利欲熏心的生产者为了获取更大利益利用了孩子们的猎奇心理但是如果商家单纯为了经济利益而违背社会道德或者说在进行商业活动时不顾及道德的话那么这种经济活动不但不利于整个文化产业的良性发展反而还可能使社会道德面临解体的危险⑤事实上当前的恶搞作品可谓推陈出新尤其是着网络技术的发展恰好给恶搞文化的制作发布和传播创造了前所未有的现实可能性⑥显然在当前形势下加强社会综合治理才可能引导其走向规范教师要在日常教学中强化对学生的人格教育促进其身心健康发展家长应该多站在孩子的角度加强对他们的引导在沟通中走入他们的内心及时发现和纠正他们的不良思想倾向同时文化工商和教育等相关部门在加大校园周边环境整治力度的同时我们的社会公德也应为各种文化传播和生产活动设定一道文明边界以文化或商业自律的形式使之在道德的规范下逐渐形成一套文明的法则只有这样孩子们恬美的精神家园才能可期只有这样孩子们才能健康成长选自2008年11月13日中国教育报有删改1.下列对本文的分析和概括不正确的一项是A.本文围绕让低俗文化远离中小学生这一中心层层深入地进行论述具有很强的现实针对性B.本文第二段着重议论低俗文化对学生的危害从而论述了让低俗文化远离中小学生的必要性C.文中运用恶搞文化在成人世界里广泛传播的事实材料进一步论述了低俗文化对人们的毒害D.当前的恶搞作品之所以推陈出新是因为社会综合治理的力度不大综合管理的不规范2.本文认为造成恶搞文化的原因有哪些请分点概括答3.在作者看来怎样才能让低俗文化远离中小学生请简要分析答
阅读下面一段文言文完成5―8题袁聿修字叔德陈郡阳夏人性深沉有鉴识清净寡欲与物无竞深为尚书崔休所赏识年十八领本州中正寻兼尚书度支郎仍历五兵左民郎中天统中除信州刺史即其本乡也时人荣之为政清靖不言而治长吏以下爰逮鳏寡孤幼皆得其欢心武平初御史普出过诣诸州梁郑兖豫疆境连接州之四面悉有举劾御史竟不到信州其见知如此及解代还京民庶道俗追别满道或将酒脯涕泣留连竞欲远送还京后州民郑播宗等七百余人请为立碑敛缣布数百匹托中书侍郎李德林为文以纪功德府省为奏敕报许之聿修少平和温润素流之中最有规检以名家子历任清华时望多相器待许其风鉴在郎署之日值赵彦深为水部郎中同在一院因成交友彦深后被沙汰停私门生藜藿聿修独以故情存问来往彦深任用铭戢甚深虽人才无愧盖亦由其接引为吏部尚书以后自以物望得之在官廉谨当时少匹魏齐世台郎多不免交通饷遗聿修在尚书十年未受升酒之馈尚书邢劭与聿修旧款每于省中语戏常呼聿修为清郎大宁初聿修以太常少卿出使巡省仍命考校官人得失经历兖州时邢劭为兖州刺史别后遣送白chóu丝织品为信聿修退不受与邢书云今日仰过有异常行瓜田李下古人所慎多言可畏譬之防川愿得此心不贻厚责邢邵忻然领解报书云一日之赠卒而不思老夫忽忽意不及此敬承来旨吾无间然弟为清郎今日复作清卿矣选自北齐书卷四二5.下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是3分A.即其本乡也时人荣之荣认为荣耀B.府省为奏敕报许之报报告C.时望多相器待许其风鉴许称赞D.敬承来旨吾无间然间嫌隙不满6.下列句子编为四组全都表现袁聿修为官廉谨的一组是3分①清净寡欲与物无竞深为尚书崔休所赏识②聿修退不受与邢书云③及解代还京民庶道俗追别满道④在尚书十年未受升酒之馈⑤御史竟不到信州其见知如此⑥瓜田李下古人所慎A.①③⑤B.①②③C.②④⑥D.④⑤⑥7.下列对原文的叙述分析不正确的一项是3分A.袁聿修出身于名门自幼清净寡欲与世无争受到赏识十八岁就担任本州中正后不断引迁历任清要之职B.在担任信州刺史期间袁聿修为政清靖不言而治深受信任在离职时百姓争相来送挤满道路后又立碑以记述他的德政C.袁聿修和水部郎中赵彦深结为朋友赵彦深免职后门前冷落聿修念及旧情仍去看望赵彦深后来复出对袁聿修感念甚深D.袁聿修以太常少卿的身份出使巡察考核官员的得失途径兖州特意拜访旧友邢劭以叙别情但没有接受邢劭所赠的白8.把文言文阅读材料中面横线的句子翻译成现代汉语10分⑴袁聿修与物无竞深为尚书崔休所赏识3分⑵或将酒脯涕泣留连竞欲远送3分⑶在官廉谨当时少匹魏齐世台郎多不免交通饷遗聿修在尚书十年未受升酒之馈4分
阅读下文回答问题母亲的棉花张风奇金秋时节我乘坐去北京的城际列车透过车窗望见平原上一片一片的棉田雪白的花朵烂漫了大地我感叹这是一场温暖的大雪啊！有身着花衣的女人弯腰摘棉花再现着印象中最传统最经典的劳作姿势就像不久前我看到的一个表现摘棉花的优美舞蹈我知道这些朴实无华的动作恰恰蕴藏了舞台上极具灵性的艺术元素这时我看见不远处一位摘棉花的女人站直了身子她用手背捶打着一定是酸痛的腰肢然后抹一把额头的汗水望一眼棉田的尽头又弯腰继续摘棉花我突然眼窝儿一热不由地想到年轻时曾经在乡下摘棉花的母亲一时间阳光下的棉田充盈着温馨的记忆往事笼罩在一片母性的光辉里我的故乡是冀中平原上的产棉区棉花是主要的经济作物当棉苗儿顶着两片小小的嫩叶儿拱出地面棉田里就成了女性的领地间苗除草喷药灭虫整枝打杈样样都是细致的活儿女人们精心打理着心爱的棉花就像养育和梳妆自己的女儿一样其间的艰辛是不言而喻的当棉株长到齐腰高时就要打尖了这时的棉株被限制长高但谁也阻止不了它生命的张扬和铺排四周枝杈重叠伸展开来摇曳着心形的绿叶绽放出青春的花朵我周围的很多人只知道棉花是雪白的却不知棉花成熟时的果实那白色的棉绒中包裹着黑褐色的棉籽或许人们大多只重结果而轻过程其实棉花的花朵也是五彩缤纷的花瓣儿犹如绸缎般的质地红色黄色紫色蓝色等等色彩十分鲜艳华丽待到花儿落了就会有绿绿的棉桃儿冒出来很羞涩地躲藏在绿叶之间直到悄悄地长大孕育的过程显得幸福和宁静无声中绿色的叶片和棉桃变成了褐红色好像有殷殷的血脉在隐约流动此刻的天气总是风和日丽的好像也在为春蚕般的棉桃吐出洁白的棉绒而生恻隐之心吧在期盼和守望里大朵大朵的棉花终于成熟了绽开了和母亲一样的女人们脸上的笑容也甜美地绽开了收获的季节雪白的棉花铺展着喜悦和吉祥村头平坦的晒场荡漾着一片缠绵的温情满眼都是棉花堆砌的小山和棉花涌动的波浪我和小伙伴儿们尽情地蹦呀跳呀滚呀尽兴地放浪自己身心沉浸在母亲般的襟怀里儿时的乡间棉田的意象是母性的温暖的有时放学后我向着一群在棉田劳作的女人呼喊母亲必然引来所有母亲的应声回头我能接受到女人们不约而同传送来的慈爱目光她们会把我领到一株藏匿在棉田里的野葡萄旁那种俗称黑榴榴的果实一嘟噜一嘟噜地甜蜜了我的童年当我抬头远望时看见年轻的母亲穿一件蓝白碎花袄腰间挂着鼓鼓的盛满棉花的大布兜向我走来跟在后面的女人们全像孕期中的母亲摇晃着有些笨拙的身子成为我一生不可抹掉的并时常浮现的动人景象老了的母亲说她一辈子就喜欢棉花我结婚的时候母亲用她亲手种的棉花给我们做了四床棉被二十多年过去了母亲的棉被一直包裹着温暖着我母亲的棉花啊就常年盛开在我的梦乡里！来源燕赵晚报1.试分析第二自然段运用的表现手法及本段的作用2.作者叙述有关棉花花朵也是五彩缤纷的内容的目的是什么3.请赏析文章第三自然段划线句子4.文章题为母亲的棉花请结合文章探究这一标题的象征含意
阅读下面的唐诗然后回答问题10分曲刘采春其一其二不喜秦淮水生憎江上船莫做商人妇金钗当纸钱载儿夫婿去经岁又经年朝朝江口望错认几人船⑴这两首诗在内容和表达上有什么共同之处5分⑵不喜秦淮水生憎江上船看似无理却又在情理之中请做简要分析5分
象棋中的小卒兵0过河前不得左右移动不得后退过河后可以左右移动仍不得后退常言道小卒过河胜似车人生常有相似之处小卒的精神对人们有诸多启示请以过河卒为题写一篇文章要求文体不限立意和角度自定不得抄袭不得少于800字
阅读下面的文言文完成6―9题18分梁商传梁商字伯夏少以外戚拜郎中迁黄门侍郎永建元年袭父封乘氏侯三年顺帝选商女及妹入掖庭迁侍中屯骑校尉阳嘉元年女立为皇后妹为贵人加商位特进赐安车驷马其岁拜执金吾二年封子冀为襄邑侯商让不受三年以商为大将军固称疾不起四年使太常桓焉奉策就第即拜商乃诣阙受命商自以戚属居大位每存谦柔虚已进贤辟汉阳巨览上党陈龟为掾属李固周举为从事中郎于是京师翕然称为良辅帝委重焉每有饥谨辄载租谷于城门赈于贫馁不宣己惠检御门族未曾以权盛干法然宦者忌商宠任反欲陷之永和四年中常侍张逵蘧政等连谋共谮商及中常侍曹腾孟贲云欲征诸王子图议废立请收商等案罪帝日大将军父子我所亲腾贲我所爱必无是但汝曹共妒之耳逵等知言不用惧怕遂出矫诏收缚腾贲于省中帝闻震怒敕宦者李歙急呼腾贲释之收逵等悉伏诛辞所连染及在位大臣商惧多侵枉乃上疏日春秋之义功在元帅罪止首恶故赏不僭溢刑不淫滥五帝三王所以同致康义也窃闻考中常侍张逵等辞语多所牵及大狱一起无辜者众死囚久系纤微成大非所以顺迎和气平政成化也宜早讫竟以止逮捕之烦帝乃纳之罪止坐者六年秋商病笃敕子冀等日吾以不德享受多福生无以辅益朝廷死必耗费帑臧衣衾饭玉匣珠贝之属何益朽骨百僚劳扰纷华道路只增尘垢虽云礼制亦有权时方今边境不宁盗贼未息岂宜重为国损!气绝之后载至冢舍即时殡敛敛以时服皆以故衣无更裁制殡已开冢冢开即葬祭食如存无用三牲孝子善述父志不宜违我言也及薨帝亲临丧朝廷赐以东园朱寿器银镂黄肠玉匣什物二十八种钱二百万布二千匹皇后钱五百万布万匹及葬中宫亲送帝幸宣阳亭瞻望车骑赐谥忠侯节选自后汉书6.对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是3分A.使太常桓焉奉策就第即拜策马鞭子B.逵等知言不用用采用采纳C.敛以时服皆以故衣敛通殓装殓D.帝幸宣阳亭瞻望车骑瞻向上或向前看7.下列句子分别编为四组全都表现梁商谦柔的一组是3分①每有饥谨辄载租谷于城门赈于贫馁不宣己惠②检御门族未曾以权盛干法③辞所连染及在位大臣商惧多侵枉④吾以不德享受多福⑤孝子善述父志不宜违我言也⑥及葬中宫亲送帝幸宣阳亭瞻望车骑赐谥忠侯A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑥D.①②④8.下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是3分A.梁商贵为皇后之父顺帝又委以大将军的重任但他克勤克俭遇事谦柔为政期间赢得了京城百官一片良辅的赞誉声B.中常侍张逵蘧政等共谋陷害梁商和另外两个中常侍曹腾孟贲顺帝没有听信他们的谗言主要原因是梁商是梁皇后的父亲C.梁商死前叮嘱儿子们的话表现了梁商反对厚葬的习俗认为国家有难之时耗费大量财物和人力厚葬死者于死人并没有好处礼制上的这种规定应该改一改D.梁商死后葬礼完全按照礼制的规定进行顺帝和梁皇后都来送丧百僚劳扰纷华道路的事情仍然发生了梁皇后送的钱物比顺帝送的钱物还要多9.将文中画横线处翻译成现代汉语9分每题3分1大将军父子我所亲腾贲我所爱必无是但汝曹共妒之耳2大狱一起无辜者众死囚久系纤微成大非所以顺迎和气平政成化也3生无以辅益朝廷死必耗费帑臧衣衾饭玉匣珠贝之属何益朽骨
请以背后为题自定立意写一篇文章除诗歌外文体不限不少于800字不得抄袭或套作
补写出下列名句名篇中的空缺部分1用心躁也荀子劝学2用之如泥沙?杜牧阿房宫赋3春与秋其代序屈原离骚4黄鹤之飞尚不得过李白蜀道难5土地平旷屋舍俨然陶渊明桃花源记6从今若许闲乘月陆游游山西村7观海则意溢于海刘勰文心雕龙
阅读下面这首宋词然后回答问题10分临江仙朱敦儒①直自凤凰城破②后擘钗破镜分飞③天涯海角信音稀梦回辽海北魂断玉关西月解重圆星解聚如何不见人归今春还听杜鹃啼年年看塞雁一十四番回【注】①朱敦儒两宋之交时的词人此词约作于金朝灭北宋后十四年②指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占③擘钗破镜常代指夫妻在战乱中离散1简析今春还听杜鹃啼一句所包含的思想感情并赏析还字的表达效果5分____________________________________________________________________________2这首词在表情达意上运用了以小见大的表现手法请结合全词简要分析5分__________________________________________________________________________
读下面的文字根据要求写一篇不少于800字的文章运动场是体力的赛场辩论会是口才和智慧的赛场考场是知识和能力的赛场生活中处处有赛场有赛场就有人生百态请以生活的赛场为题写一篇文章
阅读下面的文字回答15～17题佛朗索瓦张值先生我参观了您在艺术城展览馆的画展我很喜欢您的作品而且您展览的大部分作品都是在我们巴黎画的您展览的主题是融您是如何来表达您的这些想法张值我这次在艺术城展出的作品分两大部分一部分是布上油画还有一部分是纸中国宣纸上彩墨共三十幅作品各十五幅关于融的主题其实是我多年来在艺术上的一种追求正如我在画展的前言中写到的那样当今绘画材料的本身并不重要重要的是融入新鲜的创作激情和理念真正创作出具有独特审美情境的作品这才是绘画的最重要的东西佛朗索瓦我看您的作品中的构成很独特前景是树木透过这些树的枝叶能看出建筑和天空而且枝叶和建筑以及后景的物象之间的留白很好既给画面有透气感又使整个画面融为一体张值这样的表现是受到传统中国绘画的影响您也从吉美美术馆看到过中国清朝画家王原祁和王时敏的作品留白是中国传统绘画的一大特点但我的留白和传统中国画还不一样不是大面积的或是物体与物体之间的一种空白而是笔触与笔触之间的留白佛朗索瓦是这样我在吉美看过中国画我很喜欢也喜欢中国书法和中国文化但是您现在展出的作品不是传统的中国画您的画在色彩上很特别有点受印象派的影响还有您画中物体的轮廓用黑色勾出来的有点像塞尚的处理手法张值我同时画油画和中国画彩墨最初的表现手法都是一样即先用墨或黑色起稿相当于素描稿的作用在这之后再上色只是材料之间的差异而在表现和处理手法上是相同这样在材料的运用上也相互影响另外在中西绘画的相融上我现在更强调的是情感而不是材料佛朗索瓦您讲的这一点很重要的确是这样的艺术本身除了材料和技艺之外更为重要的是情感和精神我很喜欢您的画更多的是从情感和精神出发您的画中既有东方艺术的精神又有我们欧洲艺术的精神像您展览作品中的一幅街角咖啡馆就是这样张值街角的咖啡馆是我展出的作品中比较满意的作品之一这幅画正如您所说是在精神上的一种相融西方绘画中的抽象性与平面化其实在中国绘画中很早就有了但是没有在理论上加以深入的探讨和完善不像西方的抽象主义在理论和表现手法上那么成熟但我们东方人更多的是一种感性的抽象激情的狂放使得中国的抽象艺术的表现手法十分丰富佛朗索瓦中国画很注重画中的意境我看您画中的意境很好但和传统的中国画的意境不一样张值我现在所追求的意境应该说是中西方艺术相融之后的一种审美情境这与我现在的情感有很大的关系意境在中国画中的追求是无止境的这之中不仅仅是绘画的技艺问题画家还得有文化修养功夫等重量级东西做后盾而这一切又与画家创作时的特定情感体验密不可分这是一个统一体我这次在蒙哈摩坦博物馆看到了莫奈晚年的作品画得非常的精彩尤其意境的表达方式上很像中国画家黄宾虹虽然材料的运用和表现手法上都不一样但是他们同时达到了一种境界我看后很感动让我一下子明白了原来东西方的这两位艺术大师并不会因为材料和表现手法的不同而在境界的体现上有很大的差异其实莫奈和黄宾虹两位艺术家的艺术功底都很扎实而且都是晚年在画风上有重大转变可以说完全达到了随心所欲的程度无论他们怎么画都能产生出特殊的意境选自张值访谈录15.下列关于张值艺术创作中融的主题的说法符合文意的一项是3分A.融是张值多年来在艺术上的一种追求即在绘画中融入新鲜的创作激情和理念真正创作出具有传统艺术风格的作品B.张值在作品构成中之所以能做到使画面有透气感而且使整个画面融为一体是受到王原祁和王时敏的影响C.在中西绘画的相融上张值更强调的是材料而不是情感注重绘画中材料运用上方面的相互影响D.张值对街角的咖啡馆比较满意因为它做到了东西方艺术在精神上的一种相融16.结合文中的访谈简要概括张值在中西方艺术相融方面的独特理念6分17.阅读文章最后一节说说你对作者所说的随心所欲的理解6分
针对下面的新闻写一段评论表明自己的看法要求观点鲜明语言简明得体不超过50字4分3月9日出席全国政协十一届二次会议的特邀委员中国首善陈光标在接受记者采访时建议在高校推行更大的慈善行动名牌大学的思想应再解放一点富人的子女要读这些名牌大学差一点分都可以收但要高额收费然后把这些富人掏出来的钱用来帮助穷人的孩子上大学最终实现教育公平点评
补出下列名句名篇中的空缺部分8分1飘飘乎如遗世独立羽化而登仙2嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘3几处早莺争暖树4五十弦翻塞外声5君子群而不党6君子之道辟如登高必自卑
热门题库
更多
高中数学
高中物理
高中信息技术
高中历史
高中生物
高中地理
高中政治思想品德
英语
语文
中石油职称英语
理工类
卫生类
综合类
国际货运代理师
报关水平测试
报检员
湘公网安备 43130202000226号