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明人冯元仲这样称赞李贽:“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。”五四时期进步的思想家们把李贽当作反孔的先驱。下列观点中,最可能为李贽所主张的是:

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民为贵,社稷次之,君为轻  虽夫子亦庸众人类也   保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣  饿死事小,失节事大  
民为贵,社稷次之,君为轻  虽孔夫子亦庸众人类也   保天下者,匹夫之贱,与有责焉  饿死事小,失节事大  
民为贵,社稷次之,君为轻  虽孔夫子亦庸众人类也  保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣  饿死事小,失节事大  
民为贵、社稷次之,君为轻   虽孔夫子亦庸众人类也   保天下者,匹夫之贱,与有责焉   饿死事小,失节事大  
反对理学对妇女的压制   批判“以孔子的是非为是非”   主张个性解放和人人平等   批判道学家的伪善  
民为贵,社稷次之,君为轻
  
虽孔夫子亦庸众人类也
  
保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣
  
饿死事小,失节事大
  
民为贵,社稷次之,君为轻   虽孔夫子亦庸众人类也   保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣   饿死事小,失节事大  
民为贵,社稷次之,君为轻
  
虽孔夫子亦庸众人类也
  
保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣
  
饿死事小,失节事大
  
民为贵、社稷次之,君为轻   虽孔夫子亦庸众人类也   保天下者,匹夫之贱,与有责焉   饿死事小,失节事大  
民为贵,社稷次之,君为轻  虽孔夫子亦庸众人类也   保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣  饿死事小,失节事大  

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