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阅读下面文字，完成1—3题。 “原生态”文化，是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是文化的最初的、最原始的状态，其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的...
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高中语文《2010-2011学年度东北师大附中第一学期高三第二次摸底考试》真题及答案
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某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业以民族文化为内容以民族村寨为载体以原汁原味为亮点建立原生态文化
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开发原生态文化资源发展旅游经济的成功经验表明①原生态文化具有普遍的积极价值②原生态文化具有传播和发展
①②
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②④
2008·海南单科17开发原生态文化资源发展旅游经济的成功经验表明①原生态文化具有普遍的积极价值②原
①②
②③
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某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业以民族文化为内容以民族村寨为载体以原汁原味为亮点建立原生态文化
①②
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某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业以民族文化为内容以民族村寨为载体以原汁原味为亮点建立原生态文化
①②
②③
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一阅读下面的文字完成7—9题10分原生态文化是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征没有经过商业开
开发原生态文化资源发展旅游经济的成功经验表明①原生态文化具有普遍的积极价值②原生态文化具有传播和发展
原生态一个新生的文化名词最近广泛流传在各种媒体之中它可以定义为没有被特殊雕琢存在于民间原始的散发着乡
存在于民间比较落后的艺术形态
不含任何现代因素的艺术形态
比其它现代艺术形态更有价值的最美的艺术形态
保留了大量文化传统的艺术形态
08海南卷17某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业以民族文化为内容以民族村寨为载体以原汁原味为亮点
①②
②③
①③
②④
简述原生态文化的主要特点
某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业以民族文化为内容以民族村寨为载体以原汁原味为亮点建立原生态文化
①②
②③
①③
②④ .
阅读下面的文字完成后面问题原生态文化是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征没有经过商业开发的文化
某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业以民族文化为内容以民族村寨为载体以原汁原味为亮点建立原生态文化
①②
②③
①③
②④
阅读下面的文字完成5—7题杨丽萍悖论的文化困局2003年8月杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出了歌舞剧云南映
阅读下面的文字按要求作文60分自舞蹈家杨丽萍领衔的云南映象走红之后原生态一词使用率陡增2006年青年
阅读下面的文字按要求作文60分自舞蹈家杨丽萍领衔的云南映象走红之后原生态一词使用率陡增2006年青年
阅读下面文字完成下面各题原生态文化是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征没有经过商业开发的文化形
下面最易遭受破坏而不易恢复的生态系统是
热带雨林生态系统
海洋生态系统
冻原生态系统
草原生态系统
开发原生态文化资源发展旅游经济近年来在云南取得重大成功这种成功的经验表明①原生态文化具有普遍的积极价
①②
②③
①③
②④
某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业以民族文化为内容以民族村寨为载体以原汁原味为亮点建立原生态文化
原生态文化具有普遍 的积极价值
原生态文化具有传播和发展的价值
文化与经济相互联系、相互交融
文化的价值在于能否创造经济价值
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阅读下面的文字完成1～4题夏夜夏夜静谧只有月光经过树梢来到大地的脚步声轻轻地像一个女子走在出嫁的路上羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸由槐树院落柴垛田野构成的村庄此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人一声不吭地沉默着或许他是回忆人生路上曾经的风风雨雨或许是在遐思一个又一个这样的夜晚像一条无形的路似的最终会把他带到什么地方而无边的__不知在什么时候早就退去了月光成了今夜唯一的客人她随手携带的礼物除了一个夜晚的安谧平安祥和之外就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音事实上在这样的夜晚所有的声音都是安静的比如说在月光温柔的怀里远处小溪流淌的声音一片蛙声还有河边浣衣女子的歌谣声它们在本质上都是安宁的一个微小分子隐隐地从谁家的院子里传来了一声狗吠汪汪两声仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来一句话让你感到意外和惊奇但又能让你真切地感到在这个世界上还有声音的存在我们一家人在院子里乘凉轻风像一壶老酒把门前的几棵柳树灌得有点微醉细小的枝叶摆来摆去像迈着小醉的步子走在回家路上的旅人父亲就在这个时候才显出他内心深处慈祥的一面宽手巴掌在我的头上摸来摸去并给我讲着小故事我听着听着往往就睡着了一觉醒来又是新的一天而母亲总是不时地从家中的洋芋窖里拿出一个大大的西瓜切开把最大最红的一牙给我之后她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上借着月色一针一线地纳着布鞋偶尔她也唱起儿歌我从来都不知道母亲的声音竟然是如此地美！多年之后母亲唱的儿歌仍能感动我让我在这样一个声音混杂的年代里能够分辨出什么才是真正的音乐长大一些我就不是如此地听话了总是在暮色四合月光如水的时候出门因为有很多伙伴在外面等着我我们一起跑到村边的柴垛前玩起了只属于我们自己的游戏比如跑电斗鸡捉迷藏再后来我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏星空给我的不只是辽阔干净更多的则是一种心灵的开阔康德说世界上只有两件东西最能深深的震撼我们的心灵一件是我们心中崇高的道德法则一件是我们头顶上灿烂的星空我相信这句话因为每当我一个人注视着星空的时候我的心中总是受到一种有力的震撼什么是和平什么又是爱它们不是在高远的天空给了我答案吗我也就由此而不由自主地憎恨起闪电和暴雨世界是和平的人间原来也是安静的无数的夏夜就是和平安静的一部分那辽阔天际上布满的星子像神写下的文字逼迫着你用一生的长度去慢慢地阅读和体味而我们人类来到这个世上其实也只是沉默世界中极其微小的一分子我们默默地来了又默默地走了悄无声息像一个又一个夏夜在悄无声息中完成了自己的使命但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候就会发现无数的夏夜不正是你不经意所亲历的一句很美很纯的诗吗1.1文中让我在这样一个声音混杂的年代里能够分辨出什么才是真正的音乐从文意上看作者所说的真正的音乐指的是什么2文中我也就由此而不由自主地憎恨起闪电和暴雨从文意上看闪电和暴雨的象征意义是什么2.1文章第五段对一家人在院子晨乘凉有大段的描写这些细节描写在文中具有怎样的作用2作者围绕夏夜主要写了月光和星空作者写这些景物的作用是什么请简要回答3.文中说我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏综观文意作者所眷恋的是什么敬畏的又是什么请简要回答答________________________________________________________4.文章的结尾说无数的夏夜不正是你不经意时所亲历的一句很美很纯的诗吗这句话是作者对有着象征意义的夏夜最深切的感受综观全文很美很纯的诗表现在哪些方面请举例分析作答答_______________________________________________________
阅读下面的文字完成1—4题谢晋的人生大智慧李世琦就在文化名人人生智慧丛书送来的第二天我从媒体上得知了谢晋去世的噩耗我看着手中的谢晋人生智慧河北人民出版社2008年9月版怅然若失在这个大师稀缺的时代又一位大师走了对新中国电影史稍微熟悉一点的人对谢晋的电影作品都会顺口说出几部来从上世纪五六十年代的女篮5号舞台姐妹红色娘子军到八九十年代的牧马人高山下的花环芙蓉镇天云山传奇鸦片战争他为观众奉献了源源不断的精品有的已经成为中国电影史上的经典笔者还在读大学时就经常听到人们以敬佩的口吻说电影界的二谢另一位是谢铁骊这次因为编辑文化名人人生智慧丛书一字一句读了谢晋人生智慧书稿才对这位大导演有了深入的了解领略了他的人生大智慧回顾谢晋的一生给我印象最深的是他高远的精神境界他精神世界的核心是他强烈的爱国之心谢晋的家乡是浙江绍兴这里人杰地灵代有英贤古有王羲之陆游今有蔡元培鲁迅秋瑾给予他深深的精神熏陶他的远祖是东晋名相谢安就是那位在谈笑间大破强敌的淝水之战的指挥者为了继承先祖的精神他为自己取号淝捷这是人们很少知道的中学时他上了春晖中学这虽然是一所地方中学却是一所名校当时有北有南开南有春晖之称叶圣陶夏丏尊丰子恺朱光潜朱自清张天翼等曾在此亲执教鞭这使他年纪轻轻就眼界大开起点很高后来每次到西安看到汉唐的文化遗迹他都为中华民族深为自豪同时又觉得有一种愧对祖先的羞愧感正是这种感觉导引了电影鸦片战争的诞生谢晋似乎注定是要做电影导演的他的母亲特别爱看电影他家附近就有不少影院剧场看电影看戏特别方便由于母亲的影响早年的谢晋成了电影迷1938年他随父亲到香港当时正好武汉的抗敌演剧队到香港演出充满激情的救亡歌声使谢晋每次都热泪盈眶第二年回到上海他积极参加了于伶领导的学生业余戏剧活动在多幕剧岳飞中扮演岳云开始走上戏剧艺术之路1941年他不顾父亲的反对毅然报考从南京内迁四川江安的国立剧专这一年他18岁虽然条件艰苦但这里有曹禺焦菊隐张骏祥马彦祥陈鲤庭等著名戏剧艺术家他们的爱国激情和艺术修养使他受益良多为他后来的电影导演艺术打下了坚实的基础谢晋能够成就自己的电影事业是和他强烈的巨片意识分不开的他时刻把自己的工作和祖国民族的命运前途联系在一起超越了个人的荣辱得失是和那些整天想着赚钱得奖的人有云泥之别的为了国家民族的利益不管是被打成右派还是新时期的如日中天他始终忠诚于电影艺术宠辱不惊老而弥笃正如该书作者所言少年之时的谢晋那胸中充溢的爱国激情在他一生中成了贯穿他生涯历程的红线正是这条红线使得他有透视历史的眼光他总是用一种历史使命感责任感去构思能够载入史册的巨片而谢晋自己一直把我国历史上最伟大的作品作为自己追求的目标他说司马迁的史记曹雪芹的红楼梦能与天地同存绝不是偶然的这些光辉的作品耗尽了作者全部的心血和生命作为一个电影工作者落后于世界水平不怕只要有这么一点精神经过刻苦的努力一步一步跑下去跑到生命的终点一定会对人民有所贡献像所有的大艺术家一样谢晋的成功还在于他的独立思考他深有体会地说做导演要有毅力信念对作品的判断要不受来自左的或右的思潮的干扰这实在是历经多次政治运动而矢志不移的金玉良言从家庭方面看谢晋的生活是有些不幸的他的四个孩子中有两个是残障他在繁忙的工作之余一直在尽心竭力地照顾两个残障儿子这也是他拍摄影片启明星的原因之一但生活中的不幸并没有影响他的艺术追求他豪迈地说那种从幼儿园小学中学大学在母亲的怀抱里长大的从来没有经受过曲折的人是绝对不能成功的百折不挠才是人生的大道谢晋的智者之言不是很值得人们深长思久2008年光明日报1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.谢晋的离世让作者怅然若失在作者看来谢晋在电影界是一位大师级的人物他的离开使我们这个时代的大师变得稀缺B.文章第三自然段中提到了众多人物目的是表现谢晋的家乡是一块人杰地灵贤才辈出的地方C.受母亲的影响谢晋从小就明确了自己的人生方向在对理想与目标的追求过程中谢晋表现出了对电影的高度热爱在家的支持下他克服了重重困难在加上众多艺术家的培养他终于闯出了一条属于自己的成功之路D.谢晋的成功让我们深深懂得远大的目标孜孜以求的精神百折不挠的毅力以及独立思考的品质是一个人走向成功的重要条件E.谢晋的生活并不是一帆风顺但正是这些生活中的不幸一方面为他的电影创作提供了灵感另一方面使他悟出了人生的真谛2谢晋的人生大智慧包含哪些内容请结合文章简要分析3谢晋说司马迁的史记曹切芹的红楼梦能与天地同存决不是偶然的为什么说这些伟大作品的成功决不是偶然的作为一个电影工作者只要有这么一点精神这么一点精神又措什么4文章的末尾说到谢晋的智者之言值得人们深长思之请结合文中谢晋的话谈谈你对挫折与成功的看法
阅读短文回答问题城市是乡村的纪念碑刘贤冰①很久没有回家乡了那个炊烟袅袅的小村子是一剂良药须得按时服用想必是在田野里耍大的孩子即使在城里呆得再久那份散漫的野性也难以去除吧这些年想念村庄已然成了一项必修的功课或者是一种间歇性痛灶而且其频率随年岁的增长而增长②这种想念实在不是什么轻松的事想念一个人是可以有所凭借的所谓睹物思人至少给思念留了个出口而且还有现代通讯工具帮忙可是在喧嚣的城市里想念村庄就如笼中之鸟想念山林一般找不到一草一木一石的依据所有的想像都会被金属丝无情地阻隔只剩下烦躁的心绪我可以给家乡的亲人通电话可是村庄是一个集合概念是一部完整的童年历史我的思念又怎能通过一根电话线真正抵达村庄的内心呢③坐在公共汽车上各种建筑物扑面而来马路两旁的景物快速移开我知道它们是不会彻底地给我的目光让路的我不会天真地认为那些物体移开之后我会看到我所熟悉的田野和牛羊还有从屋瓦缝隙里钻出的炊烟④我了解城市在不停地讨好我它永无休止地制造着陌生的事物不断地变幻着色彩让各种车辆像池塘里的鱼一样游动这样看起来它是多么鲜活多么富于动感它所有的企图就是让我忘掉村庄可是城市的表演并不符合我的性情它不断离间着我和村庄的关系这只能增加我对村庄更加深切的思念⑤每天我在城市里坐车在城市里漫步看城市上空偶尔飞过的小鸟打量城市马路旁的树木花草试图寻找关于村庄的蛛丝马迹因为我始终不肯相信城市会将村庄彻底地掩埋将村庄彻底地阻断⑥忽然有一天当我的目光无意中停在一块站牌上时一下子惊呆了我坚信我找到了村庄！确切地说我发现了村庄的名字那块很不起眼的公共汽车站牌上密密麻麻地写满了村庄的名字上钱村下钱村吴家湾马家庄虽然不是我的家乡但它们作为村庄也意味着一群乡人的远徙我突然感到那块站牌不就是消逝了的村庄的纪念碑吗而此时汽车广播里正一遍遍地播报着村庄的名字仿佛在召唤着村庄的亡魂⑦又岂止是那块小小的站牌上写着村庄的名字每一块站牌每一条马路甚至每一个街巷到处都是村庄的名字人们每天都在念叨着村庄的名字村庄消失了村庄的名字顽强地生存下来了或者说当村庄消失的时候它把名字传给了城市如此说来城市不过是一个诺言它生长在乡村的土地上沿袭着村庄的名字延续了乡村的生命但它却在一天天地背叛着乡村制造着关于城市的谎言⑧当我回到家急切地打开城市地图时惊讶地发现我们整座城市我们引以为豪的繁华都市它实际是由一个个小村庄连续而成的地图上那些村庄的名字星罗棋布赫然在目那些名字灵动鲜活栩栩如生即使历经千年也不可能被钢筋混凝土彻底掩埋⑨而我们所谓的城市看起来则更像一座硕大无比的纪念碑矗立在乡村的土地上无时无刻不在祭奠着被它掩埋在地下的村庄有改动1.文章开头说那个炊烟袅袅的小村子是一剂良药须得按时服用这句话的意思是什么根据文意作简要概括2.阅读①～④段回答1作者写自己对村庄的思念为什么在文章第②段写想念一个人2为什么在第④段写城市的鲜活富于动感3.作者写道城市在一天天地背叛着乡村制造着关于城市的谎言联系全文看为什么说城市背叛了乡村制造着谎言?4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是A.这篇抒情散文感情浓郁脉络分明以对乡村的眷恋深情将文章逐层推进使文章布局严谨而又自然B.本文的标题形象凝练意味深长引人思考城市像一座纪念碑默默地矗立在乡村的土地上纪念着逝去的人们尤其是那些为城市建设作出贡献的乡村人C.作者在第一段中连用比喻把家乡村庄比作一剂良药一项必修的功课一种间歇性病灶把抽象的思乡之情描绘得生动形象D.而此时汽车广播里正一遍遍地播报着村庄的名字仿佛在召唤着村庄的亡魂作者巧妙地插入广播的播报结合自身感受恰到好处地表达了顿悟时产生的神圣庄严的感觉E.在作者心中村庄是一种象征是精神的寄托是心灵的归宿是一个难舍的人生情结
阅读下面的文字完成1—3题杂交水稻之父1982年的一个秋日马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里正在举行国际水稻科技界的盛会座无虚席会议开始国际水稻研究所所长印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上__台这时屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像下方是杂交水稻之父袁隆平一行特大黑体英文字报告厅里顿时响起经久不息的掌声国际同行的推崇确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老冒把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀会后袁隆平跟斯瓦米纳森博士开玩笑说您今天这样‘突然袭击’大张旗鼓地‘贩卖’我可真叫我有点措手不及呀我就是特意要给您一个惊喜呀！可我1980年第一次应邀来合作研究时您竟然给我定了个每月800美元的实习研究生工资！袁隆平笑着说那一次他曾向斯瓦米纳森提出严正抗议准备拂袖而去经斯瓦米纳森反复道歉极力挽留并把他重新定为特别研究员每月工资提到1750美元他才留了下来哈哈您还记得那件事哪！说实话那时候我们看您在国内地位也很低似的这里给您待遇太高反而使我们丢份加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的三系配套杂交水稻所以给您定工资估计为您在国内的10倍想来您该可以接受没想到您还很有气派！而第二年我们就看到中国政府给您颁发了科技特等发明奖而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了所以我们后来一直为那件事感到惭愧今天也算是我们正式为您正名吧！哈哈原来阁下您也曾亲自参与歧视我的‘勾当’啊！坦率地说我们在国内是从来不争经济利益的可是到了您这里拿多少钱可就关系到中国科学家的尊严了所以我一定要跟您‘斗争’到底啊不过中国有句老话叫做‘不打不相识’这就像我们国际科技界的朋友们实际都是同一阵地上的竞争对手但是也正因为在同一阵地上竞争才有机会成为朋友啊！我和您一见面就‘打了一仗’所以我们的友谊也将更加长久是不是袁隆平说袁隆平发明的杂交水稻技术使水稻平均亩产比原先增加20%以上这项世界领先的科技成果不仅有助于中国已占世界7%的耕地养活占世界22%的人口而且惠及全世界为此他被美国科学院选聘为外籍院士院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是袁隆平先生发明杂交水稻技术为全世界粮食安全做出了杰出贡献增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题湖南郴州农民曹宏球说__送来了好政策袁隆平送来了好种子他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里袁隆平把他的研究生介绍到美国澳大利亚等国攻读博士学位这些研究生学成后都选择留在外国工作有人便跟袁隆平开玩笑说您老人家送出的人才都飞了您可是白费心血了！袁隆平则认真地回答说你们不要见识短浅中国杂交水稻事业的未来需要大量超过袁隆平的人才优秀的人才的成长需要广阔的自由天地让他们通通窝到我的手下来受着我的思想束缚而且我还无法给他们提供一流的研究条件怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢一旦祖国有条件充分发挥他们的作用他们随时都会回来的相反如果他们回来而又无用武之地那又叫人家回来干什么呢——摘编自庄志霞袁隆平传1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知B.袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术为全世界粮食安全做出了杰出贡献被美国科学院选聘为外籍院士C.湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来了好种子专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里D.袁隆平的研究生经他介绍到美国澳大利亚等国攻读博士学位为了成为超过老师的杰出学者学成后都选择留在外国工作E.本文通过对杂交水稻之父袁隆平相关事迹的描述表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及勇于探索不计名利无私奉献的精神2.有人说袁隆平送出的人才都飞了他是白费心血袁隆平却认为这种看法是见识短浅为什么请简要分析答______________________________________________________________3.袁隆平和斯瓦米纳森是同行可他们一见面就为尊严打了一仗最终又成为朋友结合全文谈谈你对的尊严的看法答______________________________________________________________
阅读下面的文字完成1—3题何为国学何为国学学术界有各种不同的看法从上个世纪起就争论不休有的学者认为国学这个概念太笼统太模糊从科学的意义上说本不可用学无分中西作为一个时代约定俗成的概念又边界不清因此建议不用或缓行然而事实上这个概念已广泛流行我们不可能视而不见与其建议不用或缓行不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识在我看来学界目前所讲的国学就其指称对象和时空范围来说多数学者实际上已取得基本一致的看法即以其指称中国传统的学术文化这就是狭义的国学概念广义的国学是一国所有之学还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化与海外中国学或汉学研究的对象范围大体相同将国学界定为中国传统的学术文化其实也是一个相当笼统内涵十分丰富复杂的概念略同于古学旧学或国故学是中国传统学术文化之总和总称我们通常说的国学是指近代分科之学形成之前的经史子集四部之学传统的义理考据辞章经世之学或者如马一浮先生所言六艺统四部国学者六艺之学也中国古代的学问是通人之学主张天地人贯通文史哲贯通儒释道贯通真善美贯通道学政贯通而以成人之道为中心通是以类分为前提的中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中汉书•艺文志将中国古代的书籍分为六艺诸子诗赋兵书数术方技六类隋书•经籍志形成了经史子集四部分类法的雏形以后不断调整完善至清代编定四库全书总目已形成一套完整的中国传统学问的知识系统台湾诗人余光中说国学是一座山我等不过是蚍蜉而已不仅国学是山而且其中的每一类都是一座山就其内容之宏博而言事实确实如此就以四部中的子部来说四库全书总目又分为十四类其中每一类都内涵丰富比如医家最近出版的一部中国中医古籍总目收录历代中医古籍13000余种说它是一座山并非夸张之言国学不是一个学科而是一个学科体系一个不同于现代学科体系的传统学科体系国学有自己独特的学术分类现代学科体系是从它转型发展而来的因此就学术内涵来说二者存在大量交叉重合如果将国学与文史哲并列设立为一级学科似乎连逻辑上的种属关系都忽略了其学科内容势必也要大大窄化难以使人们对国学有一个全面的认识这实际上不是提高而是降低了国学的地位对于作为中华民族文化根源和血脉的国学我们一方面要心存敬意另一方面又要以分析的态度开放的态度和前瞻的态度来对待它创建适应时代需要的新国学让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用1.下列关于国学的说法不正确的一项是A.国学概念之所以暂时不用有观点认为这个概念太笼统太模糊作为一个时代约定俗成的概念又边界不清而且从科学的意义上说也本不可用B.国学有狭义和广义之分狭义的国学是指中国传统的学术文化这是多数学者所取得的基本一致的看法广义的国学是指一国所有之学C.国学不是一个学科而是一个学科体系一个有别于现代学科体系的传统学科体系在学术分类上有自己独特的一面D.广义的国学与海外的中国学或汉学研究的对象范围上大体相同即西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化2.下列表述不符合原文意思的一项是A.当务之急不是国学这个概念是不用还是缓行的问题而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识B.通是中国传统学术分类的前提这种分类到隋书·经籍志时形成了经史子集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法C.狭义的国学概念既是一个相当笼统同时内涵又十分丰富复杂的概念是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总和总称D.以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是通人之学包括天地人贯通文史哲贯通儒释道贯通真善美贯通道学政贯通等等3.根据原文信息下列推断正确的一项是A.四库全书总目包括经史子集四部每部又分为若干类每类都内涵丰富譬如子部的医家内容可谓宏大广博B.国学是一个不同于现代学科体系的传统学科体系将国学与文学史学哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的因为国学的地位更高影响力更大C.现代学科体系与国学存在着大量交叉重合的现象这是现代学科相互渗透的结果说明现代学科具有很强的交融性D.对于中国的国学我们唯一正确的态度就是要对它进行分析开放前瞻批判和创新从而创建适应我们时代需要的新国学
阅读下面的文字完成1—4题拜访郭凯冰男人还没想要进去的时候不小心弄出了一点响声男孩在里面问谁?进来吧说话的同时男孩已经把门打开了男人还没想好说什么只好进到屋子里屋子里挺简陋一张小床一辆很旧的自行车除了这些就是满屋子的画有的画在布上有的画在纸上有的是用铅笔画的有的是用彩色颜料画的男孩请他坐到小床上自己坐到一个放在画架边的小凳子上叔叔您是不是旁边盖新楼的?男人一惊口袋里的手使劲攥了攥你认识我?我猜的您身上有种味道跟我爸爸一个样你爸爸是干建筑的?我爸爸在另外一个城市做建筑工您看这是我给他画的速写男人接过男孩递过来的一幅画画上是一个中年男人穿戴跟建筑工地上许多男人一样可那双眼睛亮亮的让这个父亲又不同于工地上的其他男人男人想这是一个对日子有盼头的父亲叔叔您看这是我妹妹男孩又递过一幅画一个小女孩头上扎两个朝天撅着的小抓鬏脸蛋红红的鼻梁上还有一道细细的灰站在画布里朝着男人调皮地笑男人看着这个甜甜的小姑娘嘴角忍不住翘起来这是我上一次回家的时候给妹妹画的她刚烧完午饭鼻子上还有一道灰呢男孩也跟着笑男人松弛下来把手从口袋里抽出甚至将背靠在男孩卷起的被褥上小子你平时怎么吃饭——也不见你的锅碗瓢盆我在旁边的中学吃饭那里馒头不贵还可以喝一碗汤免费的菜贵不贵?好像也不贵我没买过菜哦舍不得吃菜呀听说你们学美术的学生能挣钱呢我们村里有一个画画的大学生给画廊打工一个晚上就挣五百块钱你怎么不也挣点改善一下生活?我也挣的叔叔这些天我给旁边那几个商店画广告牌您没看到我天天站在梯子上吗?男人当然看到了而且每天都能看到他们站在脚手架上议论如今还是有一技之长挣的钱多不远处那个画广告牌的男孩一天下来比他们十天的工钱都多今天人家先给了我五百这下好了我可以不用跟家里要钱就能够跟着班里出去写生了男孩拍拍自己大大的裤兜很自豪的样子男人笑了右手撑着脑袋很舒适的样子这孩子一点也不知道作假小伙子你今年上高中几年级?我上高三你怎么不在学校上学来这里自己租房子住?今年我跟着老师学专业呢高三都这样找个老师学专业其他同学都在老师家楼下租了房子我钱不够就来这里找了这间要拆的房子一个月才三十元钱那老师水平行?行!老师还说我画的是最好的他让我考中央美院那可是中国最好的美术院校有志气的好小子叔叔您的孩子上几年级了?我的孩子嗯好像是上初三了哈哈叔叔您可不合格我爸爸不但知道我上几年级还知道我每次考试的名次!是的我要向你爸爸学习男人又笑了哎呀对不起叔叔您是不是来借水喝的?我忘了给您倒水男人不是来借水喝的不过并没有阻拦接过水大口喝了男孩在一边看着就笑叔叔您喝水的样子跟我爸爸一个样你爸爸是什么样?是不是没礼貌呀叔叔这可是我妈说的她说跟我们家的老黑牛喝水一样好小子你说我是牛饮!男人突然很兴奋起身拍了站在床边的男孩的肩膀一下那肩膀很结实是个结实的小伙子男人在心里这么想我要走了小子谢谢你的水我就是来借水喝的可惜你小子想起来太晚让我渴得不行来了个牛饮男人再一次拍拍男孩的肩膀走出去叔叔您丢了东西床上静静地躺着一把刀子防身用的小子送给你了你一个人拿着防身吧男人转过身身后传来砰吧嗒的关门锁门声男人没有回头自言自语道真是个机灵的小子月亮出来了男人觉得眼前一片明亮走在路上的男人想要是自己的儿子这么有出息该多好再过几天就到了探视的日子管教来信说儿子最近在里面不太安心让自己去看看明天先让工头预支一个月的工资大概可以的——摘自贵港日报2009年8月3日有改动1.文中说床上静静地躺着一把刀子这一情节在文中早有暗示请找出两处并简析2.文中划线的句子月亮出来了男人觉得眼前一片明亮有什么作用?请结合语境加以分析3.请简要分析男人这一人物形象4.有人说小说的最后一自然段纯属多余你认同这一观点吗?请简要说明理由
阅读下面的文章完成1～4题读莫扎特与忆乡村节选耿翔大地上的事情只有大地知道当我还在北方的一个小村子里跟着年迈的父母像蚕儿结茧一样完成将被土地封闭的童年时一种内心的躁动使我对来自土地的每一种声音都十分敏感都想通过声音的翅膀飞抵一片比麦田更令人动情的地方莫扎特我不知道在你生活的大地上声音的翅膀最初是怎样飞翔的当你用耳朵听见花的骨朵轻轻地颤动出季节的消息时你的内心是否被音乐的潮水浸湿了那时站在维也纳郊外的山坡上你是否做着这样的遐想大地的内心也是五颜六色的要不这些永远被踩在脚下的泥土怎会生出这样美好的花朵正是土地给了你这样的遐想正是这样的遐想塑造了你的童年由此世界和我在百年孤独之后的今天还能通过你的音乐排遣内心的寂寞从而在一种不受时空约束的层面上让精神获得神的愉悦大地呵为了富人也为了穷人就这样精美的安排着大地上的事情现在坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里我想着远在百里的一块大地尽管我的脚步对于它已经很陌生了但它关于泥土的神话将永远在我的心田里疯长其实我在穿过所有麦田的时候都是从屋后的园子里开始的那是母亲种着黄花韭菜茄子和豆角的园子我甚至相信不仅园子里各种开得热烈的菜花是母亲种出来的就是那些在各种花间飞得热烈的蝴蝶也是母亲种出来的我最爱看母亲在园子里摘菜因为那时就有许多蝴蝶落在母亲的脊背肩膀和头发上也在采摘着什么每每陷入这样的画面里我发现母亲的身上就集合了乡村里的所有声音如果把它们用乐谱记下来且由竹制的笛子演奏出来就是对乡村精神最经典的歌颂可惜的是直到今天我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情但我坚信莫扎特的全部音乐都是从母亲身上对大地上的事情一种最天才的阅读可以这样想象当父亲领着他和姐姐在欧洲大地上为音乐奔走的时候他的母亲永远像一位集合着大地上的声音时刻出现在他想象里的音乐之神护佑着他为了后来的我们能听到他天才的音乐而从大地上的事情里汲取声音的力量面对莫扎特我不能不平静下来回到母亲没有走出的那片乡土上去在那里我的所有记忆都与声音有关在母亲弯腰劳作的园子里我听过蝴蝶的颤翅声在母亲祈雨背水的后沟里我听过老狼的凄哭声在母亲挖药走过的土城里我听过野兔的打洞声在母亲洗衣的涝池里我听过土蛙的鸣叫声其实我能长成一位诗人用像青铜一样的汉字写我日出日落中的村子写我晴天雨天中的乡亲是因为每天清晨我第一眼看见的世界都是在窗户自然成型的画框里母亲梳着她的长发随着木质的梳子由上至下的滑落我听见阳光在她的长发里发出光亮的声音我不知道这就是音乐但我对这个画面的欣赏一直持续到我离开故乡当音乐不再是一种单一音符而成为一种解读心灵的语言我的心每时每刻都被它的神秘牵动着或许在我祖先生活的大地上音乐就是引导他们前行的一种神秘的力量莫扎特自从与你结缘音乐就浮出旋律的水面就用思想的重量侵蚀我的白天撞击我的黑夜使我在所有的日子里不敢放弃生命对音乐的依赖放弃音乐就是放弃生命的质量我想是的人类曾经拥有的诗意的栖居已经退到城市的边缘退到乡村的边缘退到地球的边缘在我居住的大唐长安中国五行中的木没有了水没有了土没有了只剩下一堆制造废都的金和火了而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐已不是真正的音乐了莫扎特挽救我的城吧用你的音乐因为人性的呼唤在你的音乐里表现得最为强烈每一个旋律都像没有傲慢和偏见的上帝向着平凡的人群絮语你的音乐有时让人群热烈成一群奔马有时让人群温顺成一群羔羊浸在你的音乐里激情在我身上上升庄严在我身上上升品质在我身上上升人性在我身上上升让世界在沉沦中上升说到这里我再也禁不住那首求主怜悯歌的__想在远离教堂的地方听一听那只有神才能唱出的歌其实神的原唱或许是简陋和粗糙的但它沾了莫扎特的天才的灵性能把心存善意的人们带回到二百多年前在一片萦绕着音乐的天空下与神同在我的大唐长安在你把那么多的土地让给帝王陵墓皇家宫阙以后也请给莫扎特和他的音乐一个永远的空间这个空间或许就是我们正在接受清理的心节选自散文2005年第9期1.本文以读莫扎特与忆乡村为题有什么好处2.面对莫扎特我不能不回到母亲没有走出的那片乡土上去理解这个句子的含义3.文中多次提到大地请结合全文根据你的理解分条列举文中大地的作用4.文章表达了作者的哪些思想情感
阅读下面的文字完成1——4题你必须做出选择奚同发音乐学院的最后一次考试他整装而坐同学们的琴声从耳边飘过那一刻他眼里噙满泪水算算从儿时6岁练琴至今近二十年他从来没有真正喜欢过拉琴连他自己都想不明白一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久！上了音乐学院他仍然是那种很规范的学生老师一再对他说你的技术真不错可小提琴是门艺术仅仅靠技术是不够的他知道主要是没感情虽然与一把琴相伴了这么多年但他对琴真的缺乏感情儿时练琴是在父亲一次次强迫下开始的迄今为止都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴甚至父亲上班后还专门用摄像机对着他看他是否在练琴多年来练琴似乎成了他与父亲之间的一次次智力较量他从来没有办法战胜父亲比如说家里为什么父亲在时就有电父亲外出就没了电直到考上音乐学院附小他才弄清楚是父亲把门外的电闸关了想趁父亲不在家看电视或打电脑游戏根本不可能那时候每天除了上学几乎所有的时间都在练那该死的琴就连做梦都是如此也曾上台演出也参加了全国比赛也获得过掌声和鲜花但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来一旦拉琴一种从心底浸漫过来的忧郁让他无法进入真正的音乐世界老师多次提示他如果能够把这种感觉融入拉琴一定会有不凡的表现但是他所有的情感只能存在于拉琴前后一旦握琴在手弓弦相遇就成了赶乐谱一段接一段直到把它们拉完起初见到他的教授们一个个对他都充满信心这么小的年龄就有这么好的技术完全可以调整过来直到他从附中考入音乐学院大家才失望地说可惜了可惜了没有人能改变他他成了学院众所周知的另类不过大家都在关注他人们实在想看看他到底会变成个什么样子终于站在老师们面前这是他在音乐学院的最后一次拉琴毕业考试的最后一项是自选曲目当老师用目光示意他可以开始后他的弓子一反常态地先是在琴弦上一碰发出了很响的一震继而徐徐进入不久已是琴声四溢灌满了音乐室的角角落落从来没有这样放松地拉过琴时而弓飞如雨时而间滑如泣揉弦双音拨奏悦耳辉煌明亮阴柔他完全进入了另一个世界春光明媚鸟语花香暴雨狂风无奈无助大开大合往来飞梭他的琴声述说着一个琴童哀求抗争淋漓尽致的甜酸苦辣和喜怒哀乐没有什么名曲也没有用现成的曲目他拉的是自己的曲子拉的是自己多年来不愿学琴的历程起初他只想着随便拉一拉毕竟是最后一次学校考试——他一生考了多少试啊！没想到他拉得停不下来拉得那样忘情泪飞如雨就连在座的同学和老师也随之动容直到最后一刻他的右臂发麻弓子脱手而出琴弦上定格的是铿锵有力的一个回响——咚音乐室内一片寂静继而从老教授开始掌声如潮学院最有身份的老教授鼓着掌站起来身后立刻有两名学生扶住教授三人一起慢慢走向他拉得太好了这才是小提琴艺术孩子你是这批毕业生中最优秀的一位老教授这样说时脸上写满了兴奋和喜悦见他无语教授身边的同学提醒道这就是说你的毕业成绩是全校最优秀的你可以毕业了他的脸涨得通红嘴张了半天说不出话全场的掌声终于停下来安静得可以听到人的呼吸泪再一次流下来牙咬着下唇哆嗦着他突然双臂向空中一扬身体像展翅飞翔的大鹏声嘶力竭地喊了一声我终于可以不拉琴了那声音拖得很长在音乐室内不断地叠加传递回响1下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.他既在痛苦磨炼中掌握了熟练的演奏技巧又能在曲子中融入自己的感情而最后一次他拉响的是内心控诉的乐章技巧与情感的结合使他取得巨大成功B.他是一个内心压抑痛苦而又具有叛逆个性的人他对拉琴没有兴趣是在父亲的逼迫强制和严格监督下练琴的积久的压抑爆发酿成他叛逆的个性C.第二人称你只能指小说中的他必须选择以肯定的语气加以强调又引发对选择的多种思考标题醒人耳目深化了主题D.教育者可以把自己的理想强加到孩子头上但不能以自己的模式去打造孩子E.这篇小说腾挪跌宕张弛有度开篇由他在最后一次考试的考场上展开运用了倒叙的方式小说在故事高潮处骤然转折瞬间引爆出乎意料之外又在情理之中2谈谈你对小说标题你必须作出选择的理解3这篇小说用了很多篇幅写他最后一次拉琴的情形和听众的反应作者为什么这样安排情节?4结合文本简要分析小说主题并谈谈你所得到的启示
阅读下面的文字完成1~5题雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊曾浩叹寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟我真正体会出这两句话的奥义是在多次晋谒了一棵巨树之后那是莒县城西定林寺中的银杏树它苍劲葱郁主枝周逸旁出状若硕大无朋的莲花我第一次站在它下面时顿被一种强大的生命光波所震慑所征服所溶解它那腾游时空的气魄吐纳古今的恢宏剪裁春秋的博大抽黄谢绿的顽强都使我感到自己的渺小和卑微后来我又多次拜谒它每每都会对苏轼的话产生新的感悟它的前句喻生命的短暂如蜉蝣后句指生命渺小如沧海一粟人类虽然可以嘲笑朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋但站在这棵古树前仰望着无涯无际的时空我们便会感到在宇宙间地球仅是一粒微尘人生更如蜉蝣朝菌只不过俄尓一瞬稍纵即逝博大与渺小久远与短暂都是相对而言的定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲后来我在雪野中两次偶然所见则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞那是七十年代末的一个暮冬我到崂山顶峰的驻军观察所采访大雪后的崂山峰若玉雕石似晶铸我与哨长扶石踏雪拽枝腾挪来到一向阳处的山坳这时我猛然发现向阳的竹林边竟有柔草如茵毛茸茸青翠翠密匝匝在这银色的世界里织出了一小片绿毯哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前小心翼翼地用双手扒开雪层并唤我过去观看当我走至巨石下呈现在我面前的竟是一片美妍的小花小花一株株一簇簇攒攒挤挤比肩争头这些小花仅比米粒儿稍大白的紫的蓝的红的黄的五颜六色星星点点看到如此众多的小生命坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里我的眼睛被染得灿烂起来我惊异地看着这些小生命它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命像是在告喻我希冀渴望追恋向往是一切生命的本质即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了它们也会顽强地举起美的萌芽决不肯把生命的蓬帆轻易降落这些美的萌芽是春的启明星正在呼唤着春蕊的艳丽春树的繁茂春蚕的吐丝前年元宵节前夕我应长白山林场友人之邀曾到雪国一游一日下午我和友人在莽莽的安睡着的一片杉林里漫游蓦地有几点蓝色的彩光在雪地里闪动一下跃入我的眼帘燃亮了我的双瞳我趋前蹲下细瞧竟是几朵蓝色的小花这蓝色的小生命由纤纤的细茎挑着那吹弹得破的花萼显得那样稚嫩和孱弱这雪国中的蓝色小生命纤细里充溢着坚韧孱弱里蕴藏着刚强微小里含纳着博大这小小的生命里也浸透着星的璀璨月的妩媚日的明丽它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我这蓝色的小花名叫白头翁定林寺里的银杏树崂山雪地里的小花小草还有这雪国中的白头翁都是造物主无与伦比的杰作都是生命的奇观人们惯常喜爱吟咏参天的大树喜爱聆听它们博大生命的浩歌但浩歌是一种境界寂寞也是一种境界浩歌是夏的宣言与旗帜寂寞则是春的预告和序曲天无私覆地无私载对憧憬着春天却不能轰轰烈烈大红大紫的众多的小花小草谁也没有权利去有意或无意地践踏它们选自新世纪文学选刊2002年8月号有删改1.文章把小花称作雪野里的精灵意在表现小花的哪些特点答__________________________________________________________________2.请赏析看到如此众多的小生命坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里我的眼睛被染得灿烂起来这句话答____________________________________________________________3.文章说浩歌是一种境界寂寞也是一种境界两种境界分别指什么二者有何相同点答________________________________________________________4.人类为什么会嘲笑朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋作者认为人类怎样做才是正确的答___________________________________________________________________5.下列对文章的理解和分析正确的两项是A.银杏树以其在时空中的伟大谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲我从第一次见到它开始就一直感到自己的渺小与卑微B.文章提到古人嘲笑朝菌蟪蛄生命的话目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大C.它们也会顽强地举起美的萌芽其中的美不仅指小花的外观也指它们的精神D.本文以苏轼的话开篇然后用生活中的三个场景从三个角度说明生命的力量最后收束全文含意深远E.结尾一段的意思是我们应像天地公平地对待万物一样善待那些弱小生命
阅读下面文字完成1-4题园花寂寞红季羡林①楼前右边前临池塘背靠土山有几间十分古老的平房整整四十年以来一直住着一对老夫妇女的是德国人北大教员男的是中国人钢铁学院教授我在德国时已经认识了他们算起来到今天已经将近六十年了我们算是老朋友了三十年前我们的楼建成我是第一个搬进来住的从那以后老朋友又成了邻居逢年过节互相拜访感情融洽②我每天到办公室去总会看到这个个子不高的老人蹲在门前临湖的小花园里不是除草栽花就是浇水施肥再就是砍几竿门前屋后的竹子扎成篱笆嘴里叼着半只雪茄笑眯眯的忙忙碌碌似乎乐在其中他种花很有一些特点除了一些常见的花以外他喜欢种外国种的唐菖蒲还有颜色不同的名贵的月季最难得的是一种特大的牵牛花比平常的牵牛花要大一倍宛如小碗口一般每年春天开花时颇引起行人的注目③我是颇喜欢花的但是我既少空闲又无水平买几盆名贵的花总养不了多久就呜呼哀哉因此为了满足自己的美感享受我只能像北京人说的那样蹭花现在有这样神奇的牵牛花绚丽夺目的月季和唐菖蒲就摆在眼前我焉得不蹭呢每天下班或者开会回来看到老友在侍弄花我总要停下脚步聊上几句看一看花花美地方也美湖光如镜杨柳依依说不尽的旖旎风光人在其中顿觉尘世烦恼一扫而光仿佛遗世而独立了④但是世事往往有出人意料者两个月前老友在夜里患了急病不到几个小时就离开了人间我简直不敢相信然而这又确是事实我年届耄耋阅历多矣自谓已能做到悲欢离合总无情了事实上并不是这样我有情有多得超过了需要的情老友之死我焉能无动于衷呢当时只道是寻常这一句浅显而实深刻的词又萦绕在我心中⑤几天来我每次走过那个小花园眼前总仿佛看到老友的身影嘴里叼着半根雪茄笑眯眯的蹲在那里侍弄花草这当然只是幻象老友走了永远地走了我抬头看到那大朵的牵牛花和多姿多彩的月季花她们失去了自己的主人朵朵都低眉敛目一脸寂寞相好像溅泪的样子她们似乎认出了我知道我是自己主人的老友知道我是自己的认真入迷的欣赏者知道我是自己的知己她们在微风中摇曳仿佛向我点头向我倾诉心中郁积的寂寞⑥现在才只是夏末秋初即使是寂寞吧牵牛和月季仍然能够开花的一旦秋风劲吹落叶满山牵牛和月季还能开下去吗再过一些时候冬天还会降临人间的到了那时候牵牛们和月季们只能被压在白皑皑的积雪下面的土里做着春天的梦连感到寂寞的机会都不会有了⑦明年春天总会重返大地的春天总还是春天她能让万物复苏让万物再充满了活力但是这小花园的月季和牵牛怎样呢月季大概还能靠自己的力量长出芽来也许还能开出几朵小花然而护花的主人已不在人间谁为她们施肥浇水呢等待她们的不仅仅是寂寞而是枯萎和死亡至于牵牛花没有主人播种恐怕连幼芽也长不出来她们将永远被埋在地中了⑧我一想到这里就不禁悲从中来眼前包围着月季和牵牛的寂寞也包围住了我我不想再看到春天我不想看到春天来时行将枯萎的月季我不想看到连幼芽都冒不出来的牵牛我虔心默祷上苍不要再让春天降临人间了如果非降临不行的话也希望把我楼前池边的这一个小花园放过去让这一块小小的地方永远保留夏末秋初的景象就像现在这样1.作者为什么要在开头一节叙述与这一对老夫妇的交往过程2.文章前后两次描写老友在花园侍弄花草写法有何变化这样写有什么好处3.请解释作者引用的当时只道是寻常这句词在文中的含意4.从全文看文章是如何表现寂寞之情的
阅读下文完成1－4题偷父刘心武那晚我到家已临近午夜进门后按亮厅里的灯立刻感觉到不对劲儿难道我快步走到各处一一按亮灯盏各屋的窗户都好好地关闭着啊再回过头去观察大门没有问题呀！但是当我到卫生间再仔细检查时一仰头心就猛地往下一沉——浴盆上面那扇透气窗被撬开了！再一低头浴盆里有明显的鞋印呀！我忙从衣兜掏出手机准备拨110报警这时又忽然听见窸窸窣窣的声响循声过去便发现卧室床下有异动我把手机倒换到左手右手操起窗帘叉子朝床下喊出来！放下手里东西！只要你不伤人出来咱们好商量！一个人从床底下爬出来了那是一个瘦小的少年剃着光头身上穿一件黑底子的T.恤我看他手里空着就允许他站立起来用那窗帘叉指向他作为防备问他你偷了些什么把藏在身上的掏出来！但他那副久经沙场处变不惊的模样倒弄得我哭笑不得我用眼角余光检查了一下我放置钱财的地方似乎还没有受到侵犯我保持伸出窗帘叉的姿势倒退着命令他跟着我来到门厅里我让他站在长餐桌短头靠里一侧自己站在靠外一侧把窗帘叉收到自己这边开始讯问您为什么还不报警他问我我把手指挪到手机按键上问他你想过警察来了你会是怎么个处境吗他叹口气说出的话让我大吃一惊嗨惯了训一顿管吃管住完了把我遣返回老家再到那破土屋子里熬一阵呗他那无所谓甚至还带些演完戏卸完装可以大松一口气的表情令我惊奇他今年14岁家乡在离我们这个城市很远的地方他小学上到三年级就辍学了一年前开始了流浪生活现在就靠结伙偷窃为生我望着被灯光照得瘦骨嶙峋满脸大汗的少年问他饿吧他眯眼看我仿佛我是个怪物我为他冲了一碗方便面端到他面前我决心放他出去对他说我知道我的话你未必肯听但是我还要跟你说不要再干这种违法的事了你应该走正路他点头我要去给他开门时他居然说我还不想走我大吃一惊问他为什么他回答的声音很小我听来却像一声惊雷我爸在床底下呢天哪！原来还有个大人在卧房床底下！我慌忙将窗帘叉子拿到手里准备拨110这工夫里那少年却已经转身进了卧室而且麻利地爬进了床底下我惊魂未定他却又从床底下爬了出来并且回到了门厅我这才看清他手里捧着一幅油画我正想嚷他对我说我要———我要我爸———求您了！那幅油画是我前几年临摹的凡高的自画像这幅自画像里人物显得特别憔悴眼神饱含忧郁胡子拉茬看去不像个西方人倒像个东方农民我就细问他你爸现在在哪儿呢你妈妈呢可是他执拗地告诉我他没有妈后来我听懂了他妈在他还不记事的时候就嫌他爸穷跟别的男人跑了他爸把他拉扯大他记得他爸记得一切记得那扎人的胡子茬记得那熏鼻子的汗味加烟味加酒味他们那个村子不记得在哪一天忽然说村外地底下有黑金子大家就挖了起来他爸爸也去挖是给老板挖于是他讲到了去年那一天半夜里村子忽然闹嚷起来跟着有呜哇呜哇的汽车警笛声他揉着眼睛出了屋简单地说村外的小煤窑出事故了他爸还有别的许多孩子的爸给埋井底下了少年说他负责踩点的时候从我家窗外看见了这幅画没想就先叫了声爸他奇怪他爸的像怎么挂在了我屋里他说他爸坐在床上想心事的时候就那么个模样今天他好不容易钻了进来取下这幅画偏巧我回来了少年说这些事情的时候眼里没有一点泪光我听这孩子讲他爸的遇难也就是鼻子酸了酸但是当我听清这孩子这天钻进我的屋子为的只是偷这幅他自以为是他父亲画像的油画我的眼泪忍不住就溢出了眼角我把画送给了他他不懂得道谢我把门打开他闪了出去关上门以后我竟自倏地若有所失不到半分钟我一溜烟跑下楼梯气喘吁吁地踏出楼门朝前方和左右望那少年竟已经从人间蒸发只有树影在月光下朦胧地闪动我让自己平静下来当一派寂静笼罩着我时我问自己你追出来是想跟他说什么是的我冲出来是想追上他补充一句叮嘱孩子你以后可以来按我的门铃从正门进来！有删节1.下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.小说前文写我发现放置钱财的地方没有受到侵犯为下文写少年偷父埋下了伏笔B.少年执拗地说他没有妈妈可见他对妈妈有怨恨之情C.少年说他父母的事情时眼里没有泪光说明他在不断的偷窃中逐渐变得冷漠D.我三次想报警而没报是因为我想要给这个少年一个改过自新的机会E.少年走后我若有所失表明我已经喜欢上了这个小孩子舍不得他离开2.从文中看我对少年的情感经历了哪些变化3.小说中的少年是个怎样的人请分条概括4.小说结尾说我想追上他补充一句叮嘱‘孩子你以后可以来按我的门铃从正门进来！’这样写有人认为合情合理也有人认为有些不合实际你的看法呢请结合全文谈谈你的观点和理由
阅读短文回答问题扛椽树节选刘成章①这柳这陕北的柳这迎着漠风的柳这晕染出一片苍凉的柳千万年来是在等谁呢谁能描绘出它的满身奇崛②滔滔的河滔滔的神话和历史滔滔的云中飘带和地上脚步自周至春秋花开花落五百年星转斗移五个世纪五百年五个世纪十几万个晴晴阴阴的日子纷来沓至应接不暇等来了古神州的第一批诗人诗人们如鸟如蝉如蛙吟诵之声不绝啊不绝吟出了风吟出了雅吟出了颂吟出了一部诗经吟出了昔我往矣杨柳依依的绝妙佳句不过此句绝妙是绝妙了——引得后辈子孙竞相模仿竞相依依——但它却与这柳无干依依者在水一方若窈窕淑女不在陕北陕北是满眼的干山圪塔依依者不是这柳——也难怪这柳只生长在遥远的绝域诗人们何得一见③一次一次地被冷落尽管是可以理解的但碰到谁的头上都无疑是重大的打击都会有情绪上的波动这柳我心想它一定是一副失望的颓废的样子了殊料它心静如水仿佛世界上什么事情都不曾发生④然而当我的身影出现在柳的眼帘中的时候柳不平静了柳借漠风狂舞首如飞蓬而我也恍若又见故人顿生亲切感真想喊着叫着猛扑过去我感到了心和心的相撞但我茫然不知何以如此阳光下柳的影子已拥抱着我如亲人温热的襟怀原来是柳在等我哦柳!陕北的柳!朴拙如庄户人的柳!令人兴奋令人落泪的柳!⑤描绘它没借鉴可寻不论是关于柳的任何文字都与它挂不上边所以什么蛾眉呀发丝呀的种种女儿气应该首先在天地间扫荡净尽——不能有西施的影子不能有林黛玉的影子不能有刘三姐的影子甚至京华柳的那种绿江南柳的那种绿灞柳中原柳的那种绿在这里也可以忽略不计——只用黑黑还要浓黑于是我把我周身的血液变成浓浓的墨汁满腔满腔地往出泼泼一柱疙疙瘩瘩的铁的桩子泼一片铁的定格了的爆炸泼一股爆炸了的力的冲击或者泼成曾经跃起在这儿的英雄泼成蒙恬泼成赫连勃勃泼成李自成泼成刘志丹和谢子长也可以泼成这儿的无数死了的或者活着的普通刚强汉子我还想把它泼成鲁迅鲁迅虽是南方人但他的骨头却像这柳我要泼出的是鲁迅的黑白木刻般的雄姿——这就是这柳⑥倘问这柳没有枝条吗有但它的枝条不是垂下来的而是横在天空中的像爆炸射出的众多而凌厉的轨迹像英雄举起的密密麻麻的刀枪它的枝条是陶渊明的腰五斗米也压不弯它它的枝条是鲁迅的笔其笔如椽挥尽了一个时代的思想辉煌⑦说到椽这柳的枝条确实是做椽用的人们砍了它用来盖房子一棵树可以砍六七十根但砍了它用不了几年工夫又一层新的椽子又蓬蓬勃勃地生成了生了砍砍了生往复无穷往复无穷的是瘠薄的土地上的悲壮的奉献它常常悲壮的像断肢折臂的战士但即使年迈了衰老了它的躯体变得干瘪而空洞甚至于剥落成扭曲的片状仍不忘耗尽最后一丝骨血奉献于世界如果把它一生的奉献累加起来每棵树都应该是一片森林——这就是陕北的柳⑧我的描绘如果就此结束我知道还是对不住它的我还应该用我满腔的浓浓的墨汁泼出它的名字有人把它叫做塞上柳有人把它叫做蓬头柳有人把它叫做扛椽树我特别喜欢最末这个名字因为它摒弃了柔弱的柳字更因为它以浓郁的泥土气息道出了它的根本特质那么就让我在浓浓的墨汁中饱和上深厚的感情像暴雨一样痛畅地泼下它吧——扛椽树!泼下它的时候应该再次泼下它的奇崛形象那形象仿佛是黑桩子黑碑石黑煤垛黑旋风黑爆炸黑白故事片中的黑脸黑衣传奇英雄黑得使人过目难忘这还不够还应该泼出它黑色躯体中的代代相袭的遗传基因以及由于这基因才一辈辈地一年年地永不歇息地扛着椽扛着椽站起啊站起献给父老兄弟姐妹修筑广厦千万间还应该泼出它的声音那是负重的声音那是拼争的声音那是乐此不疲坚忍不拔不屈不挠从来不说一个不字的声音——那是粗重的从胸膛发出来的喘气的声音那声音如一股一股的西北风风撼北国大野壮我中华万世之威!1.第二段在全文中有什么作用请简要分析2.解释划线的语句在文中的含义1——这就是这柳2——这就是陕北的柳3.扛椽柳为什么千百年来不为众多作家欣赏却能激发本文作者如此浓烈的情感4.请从语言特点或情景关系中选取一个角度对本文进行简要的赏析
阅读下面的文字完成1—3题烟花三月下扬州熊召政①扬州古称广陵人们又叫它维扬清代之前扬州因靠着大运河一向被誉为南北枢纽淮左名邦以今天的地理概念扬州在苏北不属江南但古人自北方舟船而来一入扬州心理上便感觉到了江南江南是以长江为界的从这层意义上扬州不算江南但它处在淮河以南属不南不北之地且扬州的人文风气山水风光都是近南而远北杜牧写扬州的诗句二十四桥明月夜玉人何处教吹箫便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了②历史上的扬州自隋至清一千多年间虽屡遭兵燹却不掩其繁华锦绣的气象大凡一个城市就像一个人那样命运各异有好有坏扬州属于那种贵人多难一类但每遭蹂躏之后它总能顽强的恢复生气大难不死必有后福这八字用在扬州身上也是合适的③记载扬州古时的繁华典籍甚多但最好的要数清代李斗撰著的扬州画舫录了杭州苏州乃人间天堂值得记载的盛事比扬州还要多但无论是张岱的西湖梦寻还是顾禄的桐桥倚棹录都不及李斗的这本书④古扬州最令人向往的地方当在小秦淮与瘦西湖两处其繁华其绮丽其风流其温婉扬州画舫录皆记述甚详西湖之名借于杭州秦淮之名借于南京但前头各加一瘦与小字便成了扬州的特色我一直揣摩扬州人的心理天底下那么多响亮的词儿他们为何偏爱瘦与小呢这两个字用之于人与事都不是好意思我们说这个人长得又瘦又小便有点损他不堪重用说他专门做小事儿便暗含了鼠目寸光时下有种风气无论是给公司起名还是为项目招商均把名头拔得高高的照这个理儿瘦西湖完全可以叫大西湖或金西湖小秦淮也可叫中国秦淮或银秦淮了古扬州城中虽然住了不少点石成金的商人但铜臭不掩书香负责给山水楼台命名的肯定还是李斗这样的秀才这两处名字最令人寻味西湖一瘦便有了尺水玲珑的味道秦淮一小便有了小家碧玉的感觉如此一来山水就成了佳丽一族而扬州城也就格外的诗化了⑤如是话题就回到烟花三月下扬州上头知道扬州的地理与历史就知道什么季节到扬州最好因为没有红枫更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑秋老时分到扬州的意义就不大杜牧说秋尽江南草木凋未凋并不等于葳蕤失了草木欣欣的气象莺歌燕舞的三月却不一样那杨柳岸畔的水国人家那碧波深处的江花江草园林台榭寺观舫舟一色儿都罩在迷离的烟雨之中此时的扬州那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香湖上的画舫禅院的钟声每一个细节上都把江南的文章做到了极致⑥南朝四百八十寺多少楼台烟雨中这样的句子把我们东方人的审美意趣写得如同梦境在三月的扬州我们是可以寻到这种梦境的⑦为了这梦境我曾动了烟花三月下扬州的念头2007年我打听何处可以雇一条船邀二三好友于黄鹤楼下出发一路吟诗作画听琴吹箫到扬州去结果人家告诉我现在从武汉到扬州根本无水路可通后来打听到从杭州或苏州出发可从运河到达扬州我又来了兴趣让朋友去觅一只画舫事情也未做成其因是这一段运河虽然畅通但除了运送货物的商船渡客的帆舟早就绝了踪迹⑧由此我想到坐一条船于烟雨濛濛的江上去拜访唐代的扬州已是完全不可能了扬州的繁华还在但唐代的风流不再若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州只能自驾车从高速路上去了选自中国小说有删节1.下列表述不符合原文意思的一项是A.与凛冽阔大的北地气象相比扬州城的景色显得温婉绮丽B.文中引用唐人诗句秋尽江南未凋说明秋老时分的扬州风光依然怡人C.扬州在历史上虽屡经战乱但繁华的气象却并未因此颓败D.烟雨迷离的扬州城诗意盎然体现了东方人的审美意趣E.作者以古衬今满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州2.描术扬州景物时切入的角度写作的手法以及语言的运用请结合第④段加以赏析3.作者为什么说扬州的繁华还在但唐代的风流不再请联系全文做简要分析
阅读下面的文字完成1—4题此生惟愿长报国——缅怀人民科学家钱学森记者顾瑞珍吴晶晶胡浩经历了入秋以来最强寒流的北京空气清冷落叶遍地31日清晨我国航天科技事业的先驱和杰出代表被誉为中国航天之父的科学泰斗钱学森静静地走了悄然离开了他牵挂一生的祖国和人民巨星陨落划过天际留下的是璀璨的光芒钱老的离去带给人们的是无尽的哀思而他的科学成就和爱国情怀却生生不息外国人能干的中国人都能干听到钱老逝世的消息84岁高龄的我国著名空气动力学专家庄逢甘院士十分悲痛我到现在都不敢相信这是真的1947年庄逢甘在美国加州理工学院深造那时钱学森已是世界著名科学家他和同事一道为美国设计研制出可以用于作战的第一代导弹为世界航空工业的建立奠定了可靠的理论基础然而新中国的成立祖国的召唤让他毫不犹豫地放弃了一切优越的条件1955年钱学森克服重重阻力和困难回到祖国他受命组建了中国第一个火箭导弹研究所——国防部第五研究院并担任首任院长随后他主持完成了喷气和火箭技术的建立规划参与了近程导弹中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制直接领导了用中近程导弹运载原子弹两弹结合试验参与制定了中国第一个星际航空的发展规划他把自己全部的热血和智慧奉献给了祖国的火箭导弹和航天事业庄逢甘说他经常鼓励我们说外国人能干的中国人都能干我姓钱但我不爱钱1958年钱学森所著工程控制论一书被译成中文出版并获国家自然科学一等奖稿酬加上奖金共计1.15万元在一次亲自到中国科技大学力学系授课时钱学森发现许多听课学生家庭贫困连必备的学习用具都买不起于是这1.15万元被钱老悉数捐出用于给力学系的学生买学习用具在万元户还是绝大多数人遥不可及的梦想年代钱老已捐款上百万元1994年他获得何梁何利基金奖奖金100万港元2001年他又获得霍英东科学成就终生奖奖金也是100万港元这两笔奖金的支票还没拿到手钱老就让他的秘书代他将钱捐给祖国西部的沙漠治理事业在将奖金捐出时钱老说我姓钱但我不爱钱钱老不爱钱也不爱所谓的名誉地位和待遇——当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院和加州理工学院教授喷气推进中心主任美国海军炮火研究所顾问等职回到百废待兴的祖国名扬四海后他坚持不题词不为人写序不参加鉴定会不兼任任何顾问或名誉顾问不到外地开会不出国单位要为他建房他坚决不同意报刊上颂扬他的文章被打招呼到此为止我没有功夫考虑过去我只考虑未来空气动力学航空工程喷气推进工程控制论物理力学钱学森在多个技术科学领域作出了开创性贡献1991年他被授予国家杰出贡献科学家荣誉称号1999年又被授予两弹一星功勋奖然而他始终保持着谦虚谨慎的作风在涂元季记忆中钱老一生就激动过三次第一次是在1955年钱老把自己刚出版的工程控制论交到老师冯·卡门手里老师对他说你现在在学术上已经超过了我钱老看到自己为中国人争了气非常激动第二次是新中国成立10周年时钱老被接纳为中国__党员他激动得睡不好觉第三次是钱老得知中央组织部决定__焦裕禄王进喜史来贺和钱学森这五位作为新中国成立以来在群众中享有崇高威望的__员优秀代表他的心情也十分激动也许这三次激动时刻正是一位科学泰斗对祖国对人民热爱之情的独特表达我个人仅仅是沧海一粟真正伟大的是党人民和我们的国家钱老这么说着也这么做着涂元季说钱老晚年不提过去的事情不写回忆录他常说我没有功夫考虑过去我只考虑未来节选自__门户网站2009年11月1文章第二段中叙写钱老的去世时强调静静地悄然有何作用2本文对钱老的一生做了怎样的概括又是从哪些方面加以体现的请分条陈述3这篇人物通讯主要运用什么表现手法来刻画钱老这样写有什么好处4钱老去世后网络上有人将他和在科学史上同样作出过巨大贡献却加入美国国籍的科学家杨振宁作对比认为钱老更高尚你是否赞同请简述理由
阅读下面文字完成1-3题现在不断有人提问为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家对此我的想法是现在是一个无权威的趣味分散的时代一个作家很难得到全民集中的认可事实上要成为一位大家公认的伟大作家需要时间的考验甚至包括几代人的阅读和筛选而且在今天这样一个时代消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情以致那种具有巨大原创力的作品很难产生当然当代中国缺少伟大的作家除了这些外在的方面也有作家自身主体弱化的问题比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等而这当中正面精神价值的匮乏或无力无疑是当下文学创作中最为重要的缺失所谓正面精神价值指的就是那种引导向善呼唤爱争取光明辨明是非正面造就人的能力这种价值在文学作品中的体现与作家对民族的精神资源的利用密切相关我们民族的精神资源很丰富但是也还需要作必要的整合和转化才能化为作家内心深处的信仰运用到创作中去还有一些作家表现出去资源化的倾向他们不知如何利用资源索性不作任何整合与转化以为只要敢于批判和暴露就会写出最深刻的作品但如果都是暴力__就让人看不到一点希望而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判还要有正面塑造人的灵魂的能力还有另外一种主题精神弱化的现象很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛缺少一种人文关怀作家的责任是把叙事从趣味推向存在真正找到生命的价值所在当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感把创作变成了制作批量化地生产的时候文学就不会有什么真正的生命了老舍先生曾将长篇小说大明湖浓缩成月牙儿篇幅几近短篇却也创造了中国现代文学__认的经典他幽默地说我在经济上吃了亏在艺术上占了便宜如果今天的作家都肯下这种苦功那么消费的时代再汹汹然我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望1.从原文看下列不属于当代中国缺少伟大的作家外在原因的一项是A.现在是一个缺乏权威的时代也是一个受众欣赏趣味分散的时代B.要成为一个伟大的作家需要相当长的时间才能得到普遍的公认C.在今天消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情D.作家对生活的体验还不够同时文学创作本身的规律是求慢求精2.从原文看下列理解和分析正确的一项是A.我们的民族精神资源很丰富现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中B.所谓去资源化就是作品只有批判和暴露而没有充分利用社会生活的资源C.充斥暴力和__的文学作品使人看不到一点希望这是正面精神价值缺失的结果D.作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写表明作家没有担负起自己的社会责任3.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源决定了作家作品中正面精神价值的能够体现C.要保持文学生命作家就应该对生活具有敏感和疼痛感坚持把叙事从趣味推向存在D.老舍把大明湖浓缩成月牙儿说明下苦功夫创作才能出现震撼人心的好作品
阅读下面的文章完成1—4题梧桐树丰子恺①寓楼的窗前有好几株梧桐树这些都是邻家院子里的东西但在形式上是我所有的因为它们和我隔着适当的距离好像是专门种给我看的它们的主人对于它们的局部状态也许比我看得清楚但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢因为这必须隔着相当的距离方才看见唐人诗云山远始为容我以为树亦如此自初夏至今这几株梧桐在我面前浓妆淡抹显出了种种的容貌②当春尽夏初我眼看见新桐初乳的光景那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上好像一堂树灯又好像小学生的剪贴图案布置均匀而带幼稚气植物的生叶也有种种技巧有的新陈代谢瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄有的微乎其微渐乎其渐使人不觉察其由秃枝变成绿叶只有梧桐树的生叶技巧最为拙劣但态度最为坦白它们的枝头疏而粗它们的叶子平而大叶子一生全树显然变容③在夏天我又眼看见绿叶成阴的光景那些团扇大的叶片长得密密层层望去不留一线空隙好像一个大绿幛又好像图案画中的一座青山在我所常见的庭院植物中叶子之大除了芭蕉以外恐怕无过于梧桐了芭蕉叶形状虽大数目不多那丁香则要过好几天才展开一张叶子来全树的叶子寥寥可数梧桐叶虽不及它大可是数目很多那猪耳朵一般的东西重重叠叠地挂着一直从低枝上挂到树顶窗前摆了几枝梧桐我觉得绿意实在太多了古人说芭蕉分绿上窗纱眼光未免太低只是阶前窗下的所见而已若登楼眺望芭蕉便落在眼底应见梧桐分绿上窗纱了④一个月以来我又眼看见梧桐叶落的光景样子真凄惨呢！最初绿色__起来变成墨绿后来又由墨绿转成焦黄北风一起它们大惊小怪地闹将起来大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来后来成群地飞下一大批来好像谁从高楼上丢下来的东西枝头渐渐地虚空了露出树后面的房屋来终于只剩下几根枝头回复了春初的面目这几天它们空手站在我的窗前好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍样子怪可怜的！我想起了古人的诗高高山头树风吹叶落去一去数千里何当还故处现在倘要搜集它们的一切落叶来使它们一齐变绿重还故枝回复夏日的光景即使仗了世间一切支配者的势力尽了世间一切机械的效能也是不可能的事了回黄转绿世间多但象征悲哀的莫如落叶尤其是梧桐的落叶落花也曾令人悲哀但花的寿命短促犹如婴儿初生即死我们虽也怜惜他但因对它关系未久回忆不多因之悲哀也不深叶的寿命比花长得多尤其是梧桐叶自初生至落尽占有大半年之久况且这般繁茂这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿一朝化为乌有！无常的象征莫大于此了！⑤但它们的主人恐怕没有感到这种悲哀因为他们虽然种植了它们拥有了它们但都没有看见上述的种种光景他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干站在阶前仰望它们的枝叶为它们扫扫落叶而己何从看它们的容貌呢何从感到它们的象征呢可知自然是不能被占有的可知艺术也是不能被占有的——选自丰子恺散文集有删改1.文章第①段说自初夏至今这几株梧桐在我面前浓妆淡抹显出了种种的容貌联系全文看作者写了梧桐树的哪几种容貌请简要概括答2.文章的第②③两段极力写了梧桐树的什么特点这样写有什么用意答3.全文自始至终表露了作者鲜明的感__彩请具体说明作者情感的变化答4.文章第④段写梧桐的另一种的光景运用了哪些表现手法请作简要赏析答
阅读下面的文字完成1～3题汉魏六朝的家教特点自秦始皇统一中国后中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史秦王朝的国运不长而且秦王朝推行以法为教以吏为师的文教政策所以在家庭教育方面没有什么建树但是随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定加上长期推行独尊儒术的文教政策采取科举取士和以经术取士注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系所以家庭教育得到迅速发展并且日渐形成了它的特色魏晋南北朝时期除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外由于统治阶级和一些知识分子的提倡玄学佛学史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等也进入了不同阶层的家庭教育范围总体说来魏晋南北朝时期由于战乱频仍社会动荡不安家庭的生产与生活也缺乏稳定性所以这一时期的家庭教育与汉代相比相差甚远尤其是统治阶层受九品中正制取士制度的影响豪门士族的子孙天生就是上三品的高官世袭者而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品至于平民百姓的子孙就更不在话下由此所造成的读书无用的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中造成诗书教育日渐衰落的局面汉魏六朝的家庭教育尽管有由盛转衰的趋向但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度这三类家庭教育一直沿续和发展到清末在客观上对我国封建社会政治道德家庭乃至社会秩序等都产生了深刻的影响皇家的教育主要在于培养储君所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视乃至成为国家政治的一件大事皇家的家教具有特权性在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆垄断文化以作为皇家宗室的教材二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度官宦之家的家教其目的在于造就其子孙的德才学识教学内容主要是为官之道所以十分强调儒家经典的学习自汉代推行以经术取士和任官的政策以来经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位官宦之家的子弟自小就学习礼乐诗书春秋论语和孝经等其家庭教师大多是当地的名儒除此之外部分官宦子弟或外出从师或跟随父兄习业平民之家的家教各因经济条件和文化环境的不同而有所区别富商大户或从事教育职业的文人之家一般是注重儒术教育的他们希冀其子弟通过读圣贤书而成为做官人但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别主要是孝悌之教1.关于汉魏六朝家庭教育的表述正确的一项是A.积极推行以法为教以吏为师的文教政策为家庭教育打下了坚实的基础B.汉朝家庭教育在内容上以经学为主注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系C.魏晋南北朝时期玄学佛学史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等也进入了家庭教育范围但不同阶层的家庭教育内容不尽相同D.魏晋南北朝时期读书无用的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中造成家庭教育日渐衰落的局面2.下列对原文内容理解不符合原文意思的一项是A.汉魏六朝的家庭教育尽管有由盛转衰的趋向但是阶级性和等级性也日益明显起来家庭教育功能日渐强大这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善B.汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育官宦家庭教育平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势C.汉魏六朝的家庭教育一直沿续和发展到封建社会末期在客观上对我国封建社会政治道德家庭社会秩序等都产生了深刻的影响D.皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材收买第一流的学者充任宫廷教师建立宫廷教师制度和教学制度3.根据原文的内容下列分析不正确的一项是A.汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要B.汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授以传授儒家的经典典籍灌输儒家思想为主C.家境富裕并不意味着身份的高贵许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育是希冀子孙能够取得一官半职因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层D.除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主在道德教育上主要是孝悌之教
下面文段完成1—4题寂寞天鹅肖黛①寂寞有时是一种异常美的境界若从最远处窥望湛蓝的深湖似乎会让人感到是很难进入的一切景物在翩翩舞动的天鹅的翅膀下浮游残雪斑斑落在天鹅们的身上也落在长诗短歌般的山水之中天鹅瞄着湖泽有的优优雅雅地舒展公主似的形影感到不寻常的惬意又有庄重的王子腹收羽毛将背骨挺得笔直向公主显现英俊洒脱它们同临一泓湖水有时心怀幽情恪守规行有时也会意会神雌雄彼此调护甜柔.富有人情味那种神秘怡然的情愫让人悟得高洁与温和.妍丽和尊严以及雍容和自在的妙处②这湖水是美神遗落的泪珠么③天鹅就依这湖水而栖身生于斯长于斯它们拒绝与狂风险浪共存的一切拒绝兵器相击的声音拒绝车马被役而招致的铁穿鼻.蹄钉掌的束缚拒绝金银珠宝在颈间的羁勒拒绝任何形式的人工雕饰它们无声无息的存在它们存在的价值是为大自然的宁静亦是为万物的和谐只有到了同生命揖别的时候它们才会吟出听不真的一曲挽歌渐渐缓缓地幻化于殷勤的清澈里④一生寂寞一死寂寞生死皆美⑤或许有人专门注意过天鹅平常的鸣叫有形之嘹唳有绘之铿锵却很难有人注意天鹅的秀目忽略以至冷落了和人同样重要的心灵之窗天鹅的眼睛极少斜扫四周蛋黄色的一圈细致的笼着瞳光闪着自信且有慈爱.宽容和娇媚从那里发出昭示它们从来就不习惯眯起双目蹙额看人而人却从来就靠眯起双目蹙额看它因为人总是在很远处透过烟波翘着望它的⑥如若人被人如此看着难免发生疑窦难免会花费些时间去揣摩是被鄙视了被妒嫉了被记恨了还是被怜悯着呢难免会感到受了某种伤害而久久或至少片刻不能宁静于是便拓展人所兼备的最强的语言能力街头巷尾饭后茶余有高亢长喧的有俯耳贴鬓的一时间热闹纷繁难分谁的喉管粗细难辨谁的口音地道有情话有恶语有事实有谣言当然会有些名言有些忠告慷慨激昂热腾澎湃为了维护也好为了谴责也罢把一个原本就喧闹的世界染濡得愈发喧闹虽然一个没有争战的世界是人们共同向往的⑦寂寞呵寂寞离人是多么遥迢⑧但耐得住寂寞的人仍是有的汪曾祺先生有书沈从文的寂寞文中说寂寞是一种境界沈从文笔下的湘西总是那么安安静静的边城是这样长河是这样鸭窠围也是这样汪先生言从某个意义上可说寂寞造就了沈从文他的四十本小说是在寂寞中完成的他所希望的读者也是在多种事业里低头努力很寂寞的从事于民族复兴大业的人〈长河〉题记安于寂寞是一种美德寂寞的人是充实的⑨时下生活的风尚亦如湖水般的湛蓝建设发展和平安定人们假如真想听清美丽的天鹅在揖别生命时为自己挽歌的词意那就是——拒绝是半个生命索取是半个死亡选自感动心灵的精品美文1.在第①自然段中作者是怎样表现天鹅甜柔.富有人情味的2.结合上下文分析这湖水是美神遗落的泪珠么的含意3.文中提到著名作家沈从文联系文章主旨谈谈其用意何在4.如何理解文章结尾所说拒绝是半个生命它与本文开篇寂寞有时是一种异常美的境界有着怎样的联系
阅读下面文章完成1-4小题秋日的灯盏朱以撒①秋天来了山里闪动着风吹过的暗影叶片开始有秩序地脱离枝条原先紧挨在一起的两片树叶一片先下来了另一片落下来的时候再也见不到它旧日的邻居交接的日子来临一些矮小的灌木丛里浆果外表抹上了一层紫黑一只翠绿的螳螂举着带锯的刀轻轻划了一下浆水霎时奔涌而出紫透了枝下的土皮②稻子已经进仓秋风下瑟瑟摇曳的是从农夫指缝里漏下的一枝金黄农夫已经走远不会回头注定这一穗金黄要坚持到秋日的最后被人遗漏忘却不能和亿万弟兄一道进入温暖的谷仓此时它的美超过一切在我看来缘于遗忘而独立存在虚构出岑寂田野的动人一幕浆果稻穗这样兀立风寒中的灯盏秋日的过去就是它们生命的过去许多美艳走到这里自然变得素洁起来像戏台上的名角戏装卸下铅华洗去走在街市上纯乎一个普通的中年妇女③暗夜里车驶过同样岑寂的山村简陋的土墙开设的小窗口透出昏黄的光一家人聚在严实的屋内守着炉火内心踏实起来谷仓是照耀一家人美好心情的不灭灯盏隔着芳香的木板里边躺着一家人的生存希望——从春日开始萌发夏阳曝晒现在终于落实下来当时是那么漫长好像一盏秦时的灯要擎到汉时才被真实地点亮中间这么多的交替衔接奔跑——的确我看过那些最终不能点亮灯盏的农耕人家秋日远去寒冬到来是那么黯然神伤地蹲着敲打着春日吃进泥层中的犁耙要问个究竟丰稔的人家如实地享受着秋日的馈赠闲聊时记起春夏那些有趣的细枝末节唇齿开合中带着舒适的滋润看来只有希望不落虚空眉宇间才笑得起来④一本书在经过春风夏雨的重叠终于在深秋的最后几日结束了文字的蔓延这个文人松了一口气好几次他像一个持灯者火舌飘忽不定他的心时浮时沉晴明阴晦在瘦削的脸庞上隐现夜半推开窗门所有家庭的灯盏都熄灭了自己却还在夜色里跋涉——这大半年的灯火费得太多了在乡村写作笔下的蔬笋气明显与上一个章节慢了一个节奏似乎都有这样的感觉在乡村里完成的这一部分像是夕阳余晖下归栏的牲口脚步细碎神色安然被深浓起来的薄纱笼罩也应该有一个相近的阅读环境——村头老樟树下寂静萧然的风雨亭里简约朴素的廊桥上选择环境阅读是一种智慧删去书写者身上的种种附加也放弃了自己种种目的性此时书页打开字句联袂而起人融了进去有几次我读到一些残本残本毁弃了创作者的背景材料如在异地骤遇了陌生人没有既往的历史记录没有阴影和光圈使阅读时每一字句都像秋风里吹过的干果水分滤去肉质干脆秋风残照下的人文要比湿润阳春时可靠它的冷峻是此前未有的情节浓缩着艳丽的汁水到了这个节气的文人笔下我们说韵味其中一部分就是由朴实无华来承担的⑤渐渐形成一个晚秋爱好者尚在砚边的余墨被风吹干兑点水作一幅草草小品透视着笔底漫不经心的挥洒状态万木萧疏百草枯黄一个在秋风中穿行的漫游者心事清癯一些被春日枝繁叶茂遮蔽的疤痕一些少年时代持抱不放的爱恋不是展现了就是放弃了季节使人物发生了多大的变化啊幻想的春日和无比实在的秋日有理由说春日秋日的笔下文辞一定是不同色泽的尽管出自一人之手我仍然记得秋日里修订春日写下的一叠文稿落笔如刀斧删尽繁枝缛叶——这就是文字的命运像许多果实那样春夏的花枝招展只有到了秋日是否存在才能确认⑥有一些灯盏没能亮到秋日与生俱来的命数使它们止步于初秋刘安说不与夏虫语寒不与曲人语道因为生命中缺乏言说的条件回放曾经在春日里生机无限的花朵不禁追问起空间的历程究竟隐伏着多少玄机在时光携带着无数浮沉不定的生物匆匆行进时伤逝之美也在同时上演——使一个走到秋日下的人那些郁积着浓艳和空洞的春愁此时一笔勾销选自经典美文2007年8月有删节1.作者为什么说农夫指缝里漏下的一枝金黄此时的美超过一切2.文中第3段有哪些表达特色有什么表达效果3.秋日的灯盏在文中指什么为何称之为灯盏4.本文隐含作者对生命追求过程的思考结合全文根据自己的理解分条加以概述
阅读下面的文字完成1～3题灾难新闻的积极作用西方媒体重视负面报道其新闻主题多由反常和冲突构成因而灾难性事件的报道享有重要地位另外西方记者对灾难事件的报道往往反映迅速事实准确不仅不隐瞒负面因素而且还充分展示灾难细节纵观普利策新闻奖历年获奖作品不难发现灾难新闻占有相当比重我国新闻媒体历来把正面报道作为新闻传播内容的主流今天随着新闻改革的不断深入受新闻事业新闻报道规律的支配以及政府支持受众需要的推动负面报道包括灾难新闻开始较多地出现在大众媒体的视野中隐瞒数字和拖延时间的做法已经被多数记者抛弃不可否认时至今日国内新闻机构对灾难新闻的报道仍抱有很强的畏惧态度至少有很深的戒备心理其实灾难新闻也有其多方面的积极作用从中我们也可看出对灾难新闻应持的态度应如何通过灾难新闻促进社会的发展与进步等具体来说灾难新闻有如下几方面的积极作用首先灾难新闻能减少谣言的传播机会新闻反映现实灾难新闻在报道内容与规模上与灾难现实发生的频率影响是一致的但是媒介议程与真实世界是有差异的作为客观报道的灾难新闻也是与真实世界有差异的但它不等于无根无据的谣言相反它与谣言是针锋相对的消除对灾难新闻的阻碍因素能化解众多非常矛盾而使灾难新闻在一定程度上向常规新闻转化西方主要发达国家对灾难事件的采访活动并非毫无限制但主要的方面是合作和服务争取新闻舆论上的主动权减少谣言传播的机会这种方式值得借鉴如瑞士航空公司1998年9月9日凌晨4时30分发生麦道——11大型客机坠毁死难229人的特大空难事故后公司于清晨８时30分即主动举行记者招待会予以公布而后连续两个星期公司有关部门每天24小时都有人回答记者的问题协助记者了解情况公司妥善处理了公司历史上这起最大的空难事故这种明智的做法也得到了新闻界的善意合作后来的事实表明瑞士航空公司仍保持了良好的声誉并未因此事故而使公司发生信誉危机这主要应得益于公司在灾难事件发生后与媒体的主动合作其次灾难新闻对媒体影响力的提升灾难新闻具有很强的广告效应是展示媒体实力提高影响力的难得机遇如在美国9·11__事件中香港凤凰卫视切断其他节目乃至广告连续长时间进行现场直播和相关报道使自己赢得了广泛声誉内地一些地方电视台甚至直接转播凤凰卫视的画面在9·11事件发生后纽约时报迅速推出了题为国家受到挑战的特刊通过新闻报道评论照片漫画等形式对纽约华盛顿的__进行了全景式的连续报道并就此事对全球安全局势的影响进行了综合性的阐述反响强烈在86届普利策新闻奖美国传媒的最高荣誉奖中纽约时报成为了最大的赢家夺得了公众服务贡献奖深度报道奖国际报道奖新闻评论奖独家报道奖突发新闻摄影奖和专题新闻摄影奖等７个奖项这也是史无前例的传媒如果在这些事件上保持沉默就会被受众视为无用将失去公信力和威信丧失报道的权威性第三灾难新闻成为衡量政府及传媒是否文明开放与诚信的试金石从根本上说文明社会公民社会的政府要代表大多数人的利益它是公众利益的执行者一个国家的媒体对灾难事件进行不全面不充分甚至不真实的报道很可能会造成该国在世界舆论上的被动因此要提升国家形象改变传媒的形象必须消除对灾难新闻的种种阻碍实现开放况且在现代条件下要封锁消息已显得困难而被动据复旦大学信息与传播研究中心的抽样调查上海市民第一次获知美国9·11事件的渠道依次为电视57.3％人际传播21.1％广播13.3％报纸6.3％网络2.1％传播的多元化国际化显而易见天灾不可抗拒人祸重在防范灾难新闻能唤起人们去珍惜生命热爱生活因而要将它提到应有的地位让它发挥更多的作用我们的新闻是意识形态上层建筑理应在政治和民众之间建立沟通的渠道真实客观地去报道真相反思人们的行为发挥社会守望者的功能文章有删改题目是编者加的1.下列关于我国媒体与西方媒体对灾难新闻的态度所做的比较不符合文意的一项是A.我国新闻媒体历来把正面报道作为新闻传播内容的主流西方媒体则重视负面报道其新闻主题多由反常和冲突构成B.今天随着新闻改革的不断深入灾难新闻开始较多地出现在我国大众媒体的视野中在西方媒体中灾难性事件的报道享有重要地位这已经由来已久C.今天我国记者都已经抛弃对灾难新闻隐瞒数字和拖延时间的做法西方记者对灾难事件的报道往往反映迅速事实准确D.时至今日国内新闻机构对灾难新闻的报道仍抱有很强的畏惧态度而西方媒体报道灾难新闻不仅不隐瞒负面因素而且还充分展示灾难细节2.下列关于灾难新闻的作用的说法符合原文意思的一项是A.首先灾难新闻能减少谣言的传播机会化解众多非常矛盾从而使灾难新闻转化为常规新闻B.其次灾难新闻能提升媒体的影响力因为灾难新闻具有很强的广告效应是展示媒体实力提高其自身影响力的难得机遇C.第三灾难新闻可以衡量政府及传媒是否文明开放与诚信一个国家的媒体对灾难事件进行的全面充分而真实的报道定会使该国在世界舆论上占据主动D.其实灾难新闻也有多方面的积极作用从中我们可以看出人们对灾难新闻所持的不同态度看到灾难新闻对社会的发展与进步起到的积极促进作用3.下列推断符合原文意思的一项是A.瑞士航空公司在遇到了公司历史上最大的空难事故后仍能保持良好的声誉主要是由于他们得到了新闻界积极主动而充满善意的合作B.在第86届普利策新闻奖评奖中纽约时报因深度报道9·11__事件而成为了最大的赢家这说明他们的实力高于同样报道此事的香港凤凰卫视C.要提升国家形象必须消除对灾难新闻的种种阻碍实现开放因为一旦媒体在灾难事件上保持沉默就会被公众视为无用从而使国家在舆论上丧失主动权D.灾难新闻能唤起人们去珍惜生命热爱生活因而要给予它应有的地位我们的新闻媒体理应真实客观地去报道真相反思人们的行为充当好社会守望者的角色
阅读下面文字完成1—3题当下文学呼唤道义责任与良知李群当下文学众声喧哗多元化的时代促生了多元化的创作作家选择以不同的题材从不同的视角去阐释多元化的生活去反映时代的变迁从而提供了一个可资重视的文化视点这无疑是令人欣喜的但隐藏在喧嚣繁华背后的却是文学总体态势的衰退相当一部分文学作品变成了欲望的抒写打开文学刊物随时可见非理性游戏性嬉戏性的作品物质享受被空前扩大拜金主义取代了人文精神利益的追求取代了精神的追求对人性的深度挖掘对社会道义良知和责任的有序构建离我们渐行渐远在流行的文学和影视作品中我们已很少再读到感动已很少再体会到人类精神世界的浪漫情怀人的情感领域中那些最需要向往的部分已被文学逐出了表现范畴之外一切都为现实的利益和欲望所驱动文学更多地呈现为娱乐性遮蔽了文学应当具有的教育审美等文化担当面对这样的文学现状我们不能不呼唤道义责任与良知期许文学承载它的精神担当文学的诸种症候源于这个特定的时代当代中国正在经历着一场前所未有的重大变革市场经济正改变着每一位中国人的生活和精神商品生产带来了统一价值观的破碎带来了诗意生活的消散在一个精神生活越来越粗俗化的时代一个不尚思辨的时代为了商业利益的最大化追求文学不惜媚俗与堕落这些不仅消解了它的教育作用审美作用而且其传统意义上的功能也丧失殆尽文学是人学人不能没有衣食住行对生存状态改善并趋于完善的向往是人的正当的基本权利但过度地宣泄人性的本能显而易见也是不妥的对形式和技巧的关注对__的宣泄对金钱利益的追求不应该成为文艺创作的惟一目的物质和精神是人类生存的两翼缺一不可文学更重要的是要表现出一种人文关怀表现出对人生人情人性人的生存状态的密切关怀巴金说我们不是单靠吃米活着的黑格尔说在艺术里这些感性的形状和声音之所以呈现出来并不只是为着它们直接本身或是它们直接现于感官的那种模样形状而是为着要用那种模样去满足更高的心灵的旨趣因为它们有力量从人的心灵深处呼唤起反应和回响鲁迅说善于改变精神的是我那时以为当然要推广文艺的确文学当然应当是娱乐的但绝非仅仅是娱乐世道人心的塑造不仅仅是物质的方式能够解决的文学必须承载道义责任与良知必须承载一个民族厚重与深邃的历史必须承载塑造国民精神的重任人文关怀始终是文学成功的关键和支柱道义与责任始终是文学一贯的追求孔子的大道天下范仲淹的先天下之忧而忧后天下之乐而乐文天祥的人生自古谁无死留取丹心照汗青顾炎武的天下兴亡匹夫有责鲁迅的文艺是国民精神所发的火光同时也是引导国民精神的前途的灯火都值得我们时时牢记默诵作为审美的社会意识的文学它有着不可或缺的价值指向即道义与责任它有着不可或缺的审美意义席勒说审美的人才是真正的人审美可以弥合人性的分裂审美可以使我们重拾我们灵魂中对真善美的向往使我们诗意地生存使我们拥有形而上的追求拥有对人类的深切关怀人类选择了文学和艺术意味着人超越了本能超越了时空超越了实在从肌体的欲望中解放出来;而文学又以自己特殊的魅力慰藉着人的心灵观照着人的生存成为与物质世界比肩而立的人类精神文明的灯塔构建社会主义和谐社会更深的意义在于构筑一个民族的精神中华民族有源远流长的传统美德中国文学必须去传承它担负起应该担负的道义与良知人类需要文学呼唤文学文学也需要人类眷恋人类2009年7月光明日报1.下列关于文学属性的表述不符合原文意思的一项是A.文学是要作家选择各种题材变化视角去阐释多元化的社会生活去反映时代的变迁B.文学要承担教育审美等文化担当也就是要借对人性的深度挖掘体现出向上的精神追求有序地构建府责任和良知C.文学是人学而人的生存是以物质为基础的所以文学就应以关注人的物质生活状态改善并趋于完善这种向往为宗旨D.文学是有使命的要密切关怀人生人情人性人的生存状态这样文学就会避免媚俗与堕落2.下列理解不符合原文意思的一项是A.市场经济改革破坏了过去人们统一的价值观使得人们对时代的认识有了更多的审美视角从而为文学创作提供了可资重视的文化视点B.文学有着河或缺的审美意义而且随着经济的发展中国当代文学已经使人们重拾了人们灵魂中对真善美的向往让人们更加诗意地栖居在世界上C.人们由于过分追求商业利益最大化使得大家不再崇尚思辨精神生活也越加粗俗化尽管经济利益上有了较大的收获但文学还是呈现出了不文学的态势D.文学之所以能成为人类精神文明的灯塔就是因为人类能借助文学艺术超越人类本能超越时空超越实在以其特殊的魅力慰藉人们的心灵3.下列理解和分析不符合原文内容的一项是A.孔子范仲淹鲁迅等文化名人一贯追求道义与责任也深深地影响着后人的精神追求所以孔子等的文学创作都很成功B.中国是一个多民族的国家多元化的文化背景也为文学创作提供了更多令人欣喜的文化视点C.文学离不开娱乐性但要注意肩负塑造人心塑造国民精神的重任这样才能使人的精神生存状态与现实的生存状态有机和谐地统一起来D.为了中国的和谐发展中国文学必须担负起传承民族文化构建道义责任与良知的使命否则没有了民族精神缺乏思辨的文化将无法实现其多重价值
阅读下面的文字完成1—4题江南落雪古清生江南的冬天总也是会落雪的今年的冬天和往常的冬天一样我从北京回到江南山凹上的小镇就逢上了一场小雪山野是一片的白久长的时间里没有听到的入哥的叫声也悉数地听到了它们栖落在满是白雪的冬青树上把叶子上的雪粉儿抖得纷纷扬扬还原出冬青树的新鲜的绿色旧历年已是很近了城里已经禁绝的鞭炮在小镇上仍是间或地啪嘭响起老屋的房头还是有米泡机吱吱地摇着但江南的雪却总也是新鲜的它是江南的冬天里开放的昙花美丽且短暂所以江南人士也总是要怀着赏花的心情看雪对那忽然一夜间白茫茫的山野感到无比的新奇即便是北方人怕也会要对江南的雪发生别样的心情因为这里的雪它生得很嫩像小鸡小鸭的雏儿的绒毛很轻很轻地覆盖在山野上稍有阳光的触摸它们就承受不住会融为清清的水滴洗出泥土上的新绿我想唯有现在江南落雪的景致才符合我的心情都市化的快节奏的竞争人的心情愈渐浮躁如我现在这样站在阳台上看雪花悠悠飘落渐渐积白了山野的心情确难再得到然而落雪的江南无论如何是很值得一看的即是匆匆一瞥也能够留下久长的记忆如今雪是白了满山从山中扯出一条涧来涧上是些白的胖乎手的卵石清泉反倒扭出一道乌亮潺潺地往着山外流去而田间是白茫茫的近看确另有风景因为那雪间总是有一些盖不住的青苗探出几片青青的叶子还有一些冬天开放的小黄花它们也会在雪中亮出几朵惊喜水塘中更能见到一些水鸟它们在一些枯荷间游弋被雪挤得小了的空间并未使水鸟们感到困难如是放眼看那山间的农户红墙黑瓦的房屋已让白雪压得很矮一缕淡蓝的炊烟袅袅地飘往山中屋后的竹也是垂下了枝头这似乎还不能说明什么因为落雪的江南特别是我的山凹上的小镇落雪以后会有一种宁静一种忽然而至的洁净单纯和悠然还有的是毕竟江南有莽莽群山雄峰耸立波迭起伏大写意地横亘在天地之间而神秘的苍郁的森林俱由雪来铺陈山几乎成为白的群山雪的群山间或露出一两处褐色的山崖绿的植被红的梅花有山鹰悠悠地盘旋寂静的雪谷便是会幽幽传来一两声鸟啼或山麂的呜叫亦悠然而缥缈我以为江南的雪景最美丽的要算那冰凌了雪后一场小雨那积雪的枝头会忽然挂起无数冰凌如水晶般透明剔亮阳光照在上面折射出千万种光芒最是那红梅腊梅满树的梅花开放忽然悉数冻在冰凌中就如水晶中的花了而花的细微处被冰凌放大清亮又朦胧冰的千种花的千种构成一个美妙而神奇的童话世界那么加以几处残雪的点缀几束阳光的照耀几只鸟雀的啼鸣几道山泉的流淌人在其中梦耶幻兮不知进入何境江南落雪江南总要落雪江南的雪总是给我们以纯洁的媚态总是风情万种地装饰着江南的冬天这并不算很冷但还是冷着的冬天经由时间的封存却能够暖暖地装在我的心里像那冷冰却又热烈着的美酒摘自文苑·经典美文有删节1.文章开头写江南山凹小镇的那场小雪有什么作用?2.选文中的江南雪景有什么特点?对表达作者的情感起什么作用?3.文章第四段是怎样描写江南落雪景色的请作简要分析至少答出两点4.怎样理解江南的冬天像冷冰却又热烈着的美酒?
阅读下面的文字完成1一3题老家孙犁前几年我曾读过两句旧诗梦中每迷还乡路愈知晚途念桑梓最近几天又接连做这样的梦要回家请假不准总是难以成行有时决心起程单人独行又总是在日已西斜时迷失路途忘记要经过的村庄的名字无法打听或者是遇见雨水道路泥泞而所穿鞋子又不利于行路有时鞋太大有时鞋太小有时倒穿着有时横穿着有时系以绳索种种困扰非弄到急醒了不可也好醒了也就不再着急我还是躺在原来的地方原来的床上舒一口气翻一个身其实__以后我已经回过两次老家这些年就再也没有回去过也不想再回去了一是家里已经没有亲人回去连给我做饭的人也没有了二是村中和我认识的老年人越来越少中年以下都不认识见面只能寒暄几句没有什么意思前两次回去一次是陪伴一位正在相爱的女人一次是在和这位女人不睦之后第一次我们在村庄的周围走了走在田头路边坐了坐蘑菇也采过柴禾也拾过第二次我一个人看见亲人丘陇故园荒废触景生情心绪很坏不久就回来了[来源:学科网ZXXK]现在梦中思念故乡的情绪又如此浓烈究竟是什么道理呢?实在说不清楚我是从十二岁离开故乡的但有时出来有时回去老家还是我固定的窠巢游子的归宿中年以后则在外之日多居家之日少且经战乱行居无定及至晚年不管怎样说和如何想回老家去住是不可能的了是的从我这一辈起我这一家人就要流落异乡了人对故乡感情是难以割断的而且会越来越萦绕在意识的深处形成不断的梦境那里的河流确已经干了但风沙还是熟悉的屋顶上的炊烟不见了灶下做饭的人也早已不在老屋顶上长着很高的草破漏不堪村人故旧都指点着说这一家人都到外面去了不再回来了我越来越思念我的故乡也越来越尊重我的故乡前不久我写信给一位青年作家说写文章得罪人是免不了的但我甚不愿因为写文章得罪乡里遇有此等情节一定请你提醒我注意!最近有朋友到我们村里去了一趟给我几间老屋拍了一张照片在村支书家里吃了一顿饺子关于老屋支书对他说前几年我去信问他他回信说也不拆也不卖听其自然倒了再说看来他对这几间破房还是有感情的朋友告诉我现在村里新房林立村外果木成林我那几间破房子留在那里实在太不调和了我解嘲似的说那总是一个标志证明我曾是村中的一户人们路过那里看到那破房就会想起我念叨我不然就真的会把我忘记了但是新的正在突起旧的终归要消失1.作者在文章中多次写到老屋这对表现文章中心有什么作用2.综观全文作者对老家有什么样的复杂心情3.下列对这篇散文的赏析正确的两项是A.作者以自己的两句诗作为文章的开头入题很自然这两句诗也委婉地解释了自己这些年没有回老家的真实原因B.__后作者曾两次回老家两次的情况不同作者的心绪也不同可见他对故乡的感情深浅取决于当时的心情C.作者在第九段中运用白描的手法描写了老家的河流风沙炊烟以及灶下做饭的人等表现了作者对物是人非的伤感情绪D.从文章倒数第二段来看作者坚持老屋也不拆也不卖听其自然倒了再说主要是怕老屋不在了而被家乡父老乡亲遗忘E.文章的最后一段表明故乡面貌正在发生巨大变化作者的老屋最终也将会消失作者对老屋的消失虽伤感却又能理解
阅读下面的文字完成1-4题守望长城杏臻在人生匆匆而又珍贵的细节中我又一次在这里久久驻足长城大地之上的苍穹苍穹之下的桑田像一部经典的史书每一页都镌刻着扣人心弦的惊叹站在长城之巅突然涌上了一种难以承受之重的感触胸中有着一种茫茫的春秋起伏肩上总负有一种神圣的日月星辰历史与现实在这里交汇现在与未来在这里接壤一个眼神便是一页不朽的篇章于是我不知道自己是沐浴在秦时明月之中还是踏上了汉时雄关拽着唐风宋雨的浪漫情怀便将自己濡湿得淋漓尽致在整部人类史中长城之外还有长城吗无论在世界的任何一个角落提起中国北京人们第一个念到的名字便是这神奇巍峨的万里长城!这蜿蜒于千山之巅莽莽苍苍的中国的长城这壮丽辉煌的荣光是祖先赐予我们的永远的精神摇篮五千年的白云苍狗五千年的日出日落当我们的始皇大帝开始修筑长城时整个西方尚处于耶稣诞生前的蒙昧时代而在华夏在诗经的华丽辞章之外在老子已将宇宙和历史融会贯通的道中之后在秦帝国横扫六合的金戈铁马声里长城已经耸起了古老中国的精神脊梁如今长城横笛竖箫般的静美在古老中国的青春怀抱里坚实的肩膀勾画出世界上最壮美的图腾这是中国的骄傲这是奔涌的力和美的精彩组合无论是过去的帝王还是今天的百姓登临长城都是为了寻找一个新的视点使自己内心的飞扬与智慧的灵光奔腾于巅峰状态透过一砖一石我看到了从甲骨文演变成方形汉字的中国穿过蜿蜒流动的城墙我看到了从丝绸之路驼铃声中走来的中国此时此刻我将双臂伸展到不可能再长的长度渴望拥抱长城更渴望拥抱今日之中国登临长城感受自我和民族的万象更新登临长城可以使太阳从灵魂中升起面对这无边无际的生命高原我真的很难想象在自己长长的一生中能否开启这万里长城般的胸襟这份由长城赐给我的属于历史的感觉是希望和再生的感觉是属于我个人内心的起伏和超拔但又不知道为什么我竟突然有一种温柔的隐痛一个秦时的女子将自己的胭脂泪点点滴滴地洒在了长城的青砖上从此凝结在了人类历史的枝头上今日的明月就是你爱的前身温婉动人如一支挽歌震颤在长城内外曾经是凄风苦雨的山海关曾经是令人回肠荡气的山海关在后来者的眼中却是一个曾经浪漫了千年的山海关到了今天我情愿把它理解成一对相濡以沫的灵魂是需要付出代价的一次真爱就是一场生死只是如今谁懂呢谁愿意相信呢我唯美的眼光与一对情侣相遇发现他们正向空中随手抛出了两只空空的饮料瓶我渴求完美的心灵不禁为之一颤是的当时代发展到今天当我们看到人性中的美好与鄙陋继续向前再向前时你是幸福还是忧伤会不会有人为之枕着长城的台阶而彻夜无眠枕着长城的台阶我确信历史的存在让我明白了个体生命是从怎样的一条抵抗着风雪并荡漾着绚丽浪花的河流里延伸而来枕着长城的台阶它让我充分体验到了在人文空气日益稀薄的生命高原上我们的心中还有一点什么没有熄灭天下兴亡匹夫有责将是我们不变的精神指标忘不了这里曾经烽火狼烟演绎着朝代的权力更迭外寇入侵关系着民族的生死存亡那斑驳的墒体和被风雨侵蚀的台阶记录着历史的艰辛和苦难这些都是中国人曾有的伤疤应该让每一个炎黄子孙去抚摸并夜夜牢记多少年风雨你默默承受多少年苦难你独自经受多少年辛酸你都尝过我知道没有你就没有我所以你的未来我愿意肩负1.解释下列加点的词语在文中的特定含义1坚实的肩膀勾画出世界上最壮美的图腾2但又不知道为什么我竟突然有一种温柔的隐痛2.从全文看作者写了自己在长城之巅哪几方面的感触请概括回答3.文中登临长城可以使太阳从灵魂中升起这句话有什么含意4.文中写一个秦时的女子泪洒长城和一对情侣随手丢弃饮料瓶其作用是什么
阅读下面的文字完成1~4题文学的安静周国平波兰女诗人维斯瓦娃获得诺贝尔文学奖之后该奖的一位得主爱尔兰女诗人希尼写信给她同情地叹道可怜的可怜的维斯瓦娃而维斯瓦娃也真的觉得自己可怜因为她从此不得安宁了必须应付大量来信采访和演讲她甚至希望有个替身代她抛头露面使她可以回到隐姓埋名的正常生活中去维斯瓦娃的烦恼属于一切真正热爱文学的成名作家对于一个真正的作家来说成为新闻人物是一种灾难文学需要安静新闻则追求热闹两者在本性上是互相敌对的福克纳称文学是世界上最孤寂的职业写作如同一个遇难者在大海上挣扎永远是孤军奋战谁也无法帮助一个人写他要写的东西这是一个真正有自己的东西要写的人的心境这时候他渴望避开一切人全神贯注于他的写作他遇难的海域仅仅属于他自己他必须自己救自己任何外界的喧哗只会导致他的沉没最好的作家懂得孕育的神圣在作品写出之前忌讳向人谈论酝酿中的作品凡是可以写进作品的东西他们不愿把它们变成言谈而白白流失海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言饭一千字其结尾是作为一个作李我已经讲得太多了作家应当把自己要说的话写下来而不是讲出来福克纳拒绝与人讨论自己的作品因为毫无必要我写出来的东西要自己中毒才行既然由己中毒了就无须再讨论自己不中意讨论也无济于事相反那些喜欢滔滔不鲍地谈论文学谈论自己的写作打算的人多半是文学上的低能儿和失败者好的作家是作品至上主义者就像福楼拜所说他们是一些想要消失在自己作品后面的人他们最不愿看到的情景就是自己成为大众关注的人物作品却遭到遗忘因此他们大多都反感别人给自己写传福克纳告诉他的传记作者作为一个不愿抛头露面的人我的雄心是要退出历史舞台从历史上销声匿迹死后除了发表的作品外不留下一点废物昆德拉认为卡夫卡在临死前之所以要求毁掉信件是耻于死后成为客体可惜的是卡夫卡的研究者们纷纷把注意力放在他的生平细节上而不是他的小说艺术上在研究作家的作品时历来有作家生平本位和作品本位之争十九世纪法国批评家圣伯夫认为作家生平是作品形成的内在依据因此不可将作品同人分开必须收集有关作家的一切可能的资料包括家族史早期教育书信知情人的回忆等等普鲁斯特则对当时占统治地位的这种观点作了精彩的反驳他指出作品是作家的另一个自我的产物这个自我不仅有别于作家表现在社会上的外在自我而且唯有排除了那个外在自我才能显身并进入写作状态不管后来的文艺理论家们如何分析这两种观点的得失一个显著的事实是几乎所有第一流的作家都本能地站在普鲁斯特一边然而在今天作家中还有凡人仍能保持着这种迂腐的严肃将近两个世纪前歌德已经抱怨新闻对文学的侵犯报纸把每个人正在做的或者正在思考的都公众于众甚至连他的打算也置于众目睽睽之下歌德倘若知道今天的情况他该知足才是我们时代的鲜明特点是文学向新闻的蜕变传媒的宣传和炒作几乎成了文学成就的唯一标志作家们不但不以为耻反而争相与传媒调情新闻记者成了指导人们阅读的权威一个作家如果未在传媒上亮相他的作品就注定默默无闻文学批评家也只是在做着新闻记者的工作如同昆德拉所说在他们手中批评不再以发现真正有价值的作品及其价值所在为己任而是变成了简单而匆忙的关于文学时事的信息其中更有哗众取宠之辈专以危言耸听制造文坛新闻事件为能事在这样一个浮躁的时代文学的安静已是过时的陋习或者——但愿我不是过于乐观——只成了少数不怕过时的作末的特权有删节1.文章开头为什么从波兰女诗人维斯瓦娃写起2.从全文看一切真正热爱文学的成名作家对待文学的态度是怎样的请概括作答6分3.联系上下文回答下面的问题1请解释文中他遇难的海域仅仅属于他自己他必须自己救自己任何外界的喧哗只会导致他的沉没这句话的含意2作者为什么说歌德倘若知道今天的情况他该知足才是4.本文指出在研究作家的作品时历来有作家生平本位和作品本位之争你对这个存有争议的问题是如何看待的呢请结合文中的观点另举例子加以阐述
阅读下面的文字完成1～3题从一个微笑开始刘心武又是一年春柳绿春光烂漫心里却丝丝忧郁问依依垂柳怎么办不要害怕开始生活总把我们送到起点勇敢些请现出一个微笑一些固有的格局打破了现出一些陌生的局面对面是何人周遭何冷然心慌慌真想退回到从前但是日历不能倒翻当一个人在自己的屋里无妨对镜沉思从现出一个微笑开始让自信自爱自持从外向内在心头凝结为坦然是的眼前将会有更多的变故更多的失落更多的背叛也会有更多的疑惑更多的烦恼更多的辛酸但是我们带着心中的微笑穿过世事的云烟就可能沉着应变努力耕耘收获果实并提升认知强健心弦迎向幸福的彼岸地球上的生灵中惟有人会微笑群体的微笑构筑和平他人的微笑达成理解自我的微笑则是心灵的净化剂忘记微笑是一种严重的生命疾患一个不会微笑的人可能拥有名誉地位和金钱却一定不会有内心的宁静和真正的幸福他的生命中必有隐藏的遗憾我们往往因成功而狂喜不已或往往因挫折而痛不欲生当然开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动然而我们千万不要将微笑遗忘惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味超越悲欢他人的微笑真伪难辨但即使虚伪的微笑也不必怒目相视仍可报之以一粲即使是阴冷的奸笑也无妨还之以笑颜微笑战斗强似哀兵必胜那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判微笑毋需学习生而俱会然而微笑的能力却有可能退化倘若一个人完全丧失了微笑的心绪那么他应该像防癌一样赶快采取措施甚至对镜自视把心底的温柔顾念自惜自信丝丝缕缕捡拾回来从一个最淡的微笑开始重构自己灵魂的免疫系统再次将胸臆拓宽微笑吧!在每一个清晨向着天边第一缕阳光微笑吧!在每一个春天面对着地上第一根新草微笑吧!在每一个起点遥望着也许还看不到的地平线相信吧从一个微笑开始那就离成功很近离幸福不远！1.第⑤段世事的云烟指什么请从文中找答案世事的云烟指____________________________________________________2.在第⑤－⑨段中作者联系现实生活有针对性地谈到了微笑的作用请分条概述答①___________________________________________②___________________________________________③_______________________________________________3.这篇短文可以分为四层第一层写应该用微笑的心态面对崭新的开始第四层写微笑将带来幸福试归纳第二和第三层的意思并小结主题第二层_________________________________________第三层_________________________________________主题_________________________________________
阅读下面的文字完成1—4题苦夏冯骥才①这一日终于撂下扇子来自天上干燥清爽的风忽吹得我衣袂飞举并从袖口和裤管钻进来把周身滑溜溜地抚动我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了②四季是来自于宇宙的最大的拍节在每一个拍节里大地的景观便全然变换与更新四季还赋予地球以诗故而悟性极强的中国人在绝句中确立的法则是起承转合这四个字恰恰就是四季的本质起始如春承续似夏转变若秋合拢为冬合在一起不正是地球生命完整的一轮为此天地间一切生命全都依从着这一拍节无论岁岁枯荣与生死的花草百虫还是长命百岁的漫漫人生然而在这生命的四季里最壮美和最热烈的不是这长长的夏么③女人们孩提时的记忆散布在四季男人们的童年往事大多是在夏天里这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫蜻蜓天牛蚂蚱螳螂蝴蝶蝉蚂蚁蚯蚓此外还有青蛙和鱼儿它们都是夏日生活的主角每种昆虫都给我们带来无穷的快乐甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节也都与昆虫有关比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别__的尖叫比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡总招来蝴蝶落在上边再比如父亲睡在铺了凉席的地板上夜里翻身居然压死了一只蝎子这不可思议的事使我感到父亲的无比强大后来父亲挨斗挨整写检查我劝慰和宽解他怕他自杀替他写检查——那是我最初写作的内容之一这时候父亲那种强大感便不复存在生活中的一切事物包括夏天的意味全都发生了变化④在快乐的童年里根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬惟有在此后艰难的人生里才体会到苦夏的滋味快乐把时光缩短苦难把岁月拉长一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺相反我却从中领悟到苦字的分量苦原是生活中的蜜人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边然而一半的苦字下边又是一无所有你用尽平生的力气最终所获与初始时的愿望竟然去之千里你该怎么想⑤于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身人生的力量全是对手给的那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里强者之力最主要的是承受力只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者也许为此我的写作一大半是在夏季很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果我却每每进入炎热的夏季反而写作力加倍地旺盛我想这一定是那些沉重的人生的苦夏煅造出我这个反常的性格习惯我太熟悉那种写作久了汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉⑥在维瓦尔第的四季中我常常只听夏的一章它使我激动胜过春之蓬发秋之灿烂冬之静穆友人说夏的一章极尽华丽之美我说我从中感受到的却是夏的苦涩与艰辛甚至还有一点儿悲壮友人说我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事我点点头并告诉他我的音乐体验音乐的最高境界是超越听觉不只是它给你更是你给它⑦年年夏日我都会这样体验一次夏的意义从而激情迸发心境昂然一手撑着滚烫的酷暑一手写下许多文字来⑧今年我还发现这伏夏不是被秋风吹去的更不是给我们的扇子轰走的——⑨夏天是被它自己融化掉的因为夏天的最后一刻总是它酷热的极致我明白了它是耗尽自己的一切才显示出夏的无边的威力生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥但谁能像它这样用一种__的形式创造出这火一样辉煌的顶点⑩于是我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前辽阔的秋悠长的冬和遥远的春再一次与你相遇我精神的无上境界——苦夏！1.第③段写到父亲的哪两件事其作用分别是什么2.文中第④段画线句用了什么修辞手法这样写有什么好处请简要分析3.结合全文说明下面语句表达的含意①音乐的最高境界是超越听觉不只是它给你更是你给它②一手撑着滚烫的酷暑一手写下许多文字来4.在文末作者深情地说我充满了夏之崇拜！通观全文作者产生夏之崇拜的原因有哪些
阅读下面的文字完成1—4题阅读是一种孤独毕淑敏①它有些像吃有些像睡有些像搏斗②阅读的感觉难以比拟③它有些像吃对于头脑来说渴望阅读的时刻必定虚怀若谷假如脑袋装得满满当当不断溢出香槟酒一样的泡沫那不宜于阅读尤其是阅读名著④人愈是年轻的时候愈是贪吃随着年龄的增长我们吃得渐渐地少了但要求渐渐地精了我们知道了什么于我们有益什么于我们无补有许多长寿的人你问他们常吃什么食品他们回答说什么都吃并无特殊的禁忌但有许多东西他们只尝一口就尖锐地判断出成色读书也是一样好的书是人参燕窝熊掌人生若不大快朵颐岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书是腐肉砒霜氰化物浪费了时间贻误了性命名著一般多是经过了许多年代的考验是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品读的时候像烈火烹油的满汉全席为大享乐⑤它有些像睡阅读是一种精神的按摩在书页中你嗅得见悲剧的泪痕摸得着喜剧的笑靥可以看清智者额头的皱纹不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口当合上书的时候就像纸页与人的灵魂发生共振为精神增添了新的钙质当我们读完名著的最后一个字时仿佛从酣然梦幻中醒来重又生机盎然⑥它有些像搏斗阅读的时候我们不断同书的作者争辩我们极力想寻出破绽作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具在这种智力的角斗中我们往往败下阵来但思维的力度却在争执中强硬了翅膀⑦在读名著的时候我常常在看上一页的时候揣测下一页的趋势它们经常同我的想象悬殊甚远这种时候我会很高兴知道自己碰上了武林中的高手大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍记载着绝世的功法细细研读琢磨他们的一招一式会在潜移默化中悟出不可言传的韵律我一次次在先哲们辉煌的思辨面前顶礼膜拜我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名我战胜自己的怯懦不断地阅读它们勇敢地从匍匐中站起我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人他们虽然灿烂却已经凝固他们是秒表上固定了的纪录是一根不再升高的横杆在阅读中我们被征服在较量中我们蓬勃了自身迸发出从未有过的力量⑧阅读是一种孤独它同看电影听音乐会是那样的不同前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享后者只是孤灯下的一盏清茶只可独啜倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语他在不同的时间对不同的人说过同样的话但你此时只感觉他在为你而歌唱如果你不听他也不会恼只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息你啪地合上书就把一代先哲幽禁在里面但你忍不住又要打开它穿越历史的灰尘与他对话⑨阅读名著不可以在太快乐的时光人们在幸福的时候往往读不进书快乐是一团粉红色的烟雾易使我们的眼睛近视名著里很少恭维幸运的话语它们更多是苦难之蚌分泌的珍珠⑩阅读名著也不可在太富裕的时刻阅读其实是思索的体操富裕的膏脂太多时脑子转动得就慢名著多半是智者饿着肚子时写成的过饱者不大读得懂饥饿的文字真正的阅读可以发生在喧嚣的人海也可以坐落在冷峻的沙漠可以在灯红酒绿的闹市也可以在月影婆娑的海岛无论周围有多少双眼睛无论分贝达到怎样的嘈杂真正的阅读注定孤独那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事1.文章开头一段它有些像吃有些像睡有些像搏斗有什么作用2.解释下面两句话在文中的含义1在这种智力的角斗中我们往往败下阵来但思维的力度却在争执中强硬了翅膀2快乐是一团粉红色的烟雾易使我们的眼睛近视3.文章为什么在第八自然才点出阅读是一种孤独这一主旨试结合文章内容加以分析4.下列对本文的理解和分析不正确的两项是A.作者虽然说阅读的感觉难以比拟但她还是用吃睡搏斗等生活现象来做比喻生动而形象地阐述了阅读的特点和作用B.在本文作者看来与看电影看录像听音乐会不同真正的阅读不是共享而是独啜喧嚣的人海和灯红酒绿的闹市中是不可能存在真正的阅读的因为你不可能静下心来进行孤独的阅读C.名著一般多是经过了许多年代的考验经过大师研磨后的精品因此我们可以毫不费力地像享受满汉全席一样吞下它D.真正的阅读注定孤独因为那是一颗心灵对另一颗心灵单独的撞击你从中获得了属于你自己的独特的理解和认识
阅读下面的文字完成1—3题身入贺兰山黄文山①未到宁夏之前对我来说贺兰山只是遥远的天边一抹山痕一首脍炙人口的满江红词中让人慷慨生哀的地方驾长车踏破贺兰山阙读起来竟是何等气概!因了这首词800多年来在人们的心目中贺兰山便和北方民族强悍不羁的性格联系在一起尽管岳飞自己从未率大军渡过黄河更遑论这座高高耸立于塞北的大山了然而人们却千遍万遍地将贺兰山在代代不绝的吟诵中踏破这便是文学的力量有时它远胜于蔽天旌旗和千军万马②早发福州而夕至银川贺兰山已然在望贺兰山由遥遥的天边渐渐地近了地平线上先是露出一抹淡淡的蓝色山影接着山影越来越浓也越来越清晰并且起伏成一条条峻峭的山脊而后便有山峰驰来似乎听得到雄壮的蹄声正从车窗旁昂首而过跟着是第二匹第三匹贺兰山在蒙语中是骏马的意思山峰的形状也确实像一匹匹正向南疾奔的骏马马首高高扬起起伏的背脊描绘出一种风中的姿采引得我们乘坐的汽车也兴奋起来长鸣一声向着山口奋蹄而去③不一会儿我们已经进入贺兰口真真切切地站在贺兰山的面前此前我曾在河西走廊从疾驰的车窗里远远地看过祁连山但那只是远距离的一瞥即便是一瞥已令我触目惊心那一座座赤裸着身子任凭漠风撕咬烈日炙烤的西北大山的形象从此便深深地烙印在我的脑海里④而现在我伸出手便能触摸到它们这可是怎样的一座座山啊!南方的山大多娴静而矜持山体被草木深深地覆盖着难得见到一两块裸露的石头于是人们便煞费心机将许多粗俗的比拟附会在它们身上而这里的山则全是石头凛冽的漠风和严酷的烈日无情地将它们仅存的泥土和草皮剥落净尽便连石头也是筋骨毕露遍体伤痕我想不论是谁看到这样严酷的石山都会失去比附的兴趣⑤再看看山脚下的荒滩上那一块块大大小小的石头它们都是从山上滚落的或者因为大风或者因为暴雨或者只是因为年深日久的干滑而崩裂它们也曾是昨天的山也曾高高地耸立在蓝天白云下远远地被人瞻仰过而一旦离开了山的群体它们便只是一块块多余的石头被随意地抛弃在荒滩上所有的尊严和享有便在一夜之间消失⑥我默默地注视着它们我想象它们或许也有一个痛苦的过程但它们终究明白命运是无法逆转的尽管早晨的太阳再照耀不到它们但夕阳的余晖仍能让它们感到几分暖意尽管高飞的大鸟不再歇在它们的肩头但枯黄的芨芨草仍会爬上它们的胸间而更重要的是它们虽然从山顶滑落却并没有因此消亡只是以另一种形式继续生命的旅程更何况还不断有新的伙伴加入到它们的行列它们便这样静静躺在荒滩上无怨无艾⑦于是年积月累在整个贺兰山下便形成了一条绵亘数百里的石头滩一川碎石大如斗让人真真切切地感到塞上风光的严酷⑧在避暑胜地滚钟口这一份感受来得格外强烈我们已经身入贺兰山腹地举目四望周围的山全是瘦骨嶙峋危岩累累而且每一块石头都刻满伤痕几乎看不到一处光滑的石面但这些山峰却一座比一座高一座比一座险峻在山峰的突出部风霜雨雪已经将山体剥蚀得如同蜂巢也许它们知道越往上就越容易受到风暴的袭击越突出就越可能粉身碎骨然而却没有一座山峰退缩众多石头就这样团团簇拥着撑持着像一群群互相搀扶着穿过战争硝烟的军人用它们的身体造型成一座座焦黄色的山峰⑨就在这嶙峋的石山之间有一条狭窄的溪谷蓊蓊郁郁的树木则在这里安营扎寨破碎的贺兰山的石头便静静地躺在河滩上用心感受着一条细细的溪流从它们身旁流过所散发出的草木清香⑩在树荫下的一处卖贺兰石的小摊上我看中一块山形的石头石头的颜色蓝灰相间却因此构成了绝妙的天然图案图案中一只小毛驴正努力竖起身子前腿蹬在一块圆石上模样十分可爱问摊主说正是从山下的河滩上捡来的这一块块色泽明丽意态安详的贺兰石让人怎么也无法把它们和眼前嵯岈的山峰和一场场惊心动魄的坠落联系在一起⑾我将一块山形的蓝色贺兰石带回福州供在书案上于是我便拥有了一座西北的山拥有了那一份严峻和一份艰难的美丽1.文章第一段说到了岳飞的满江红这样写有什么作用?2.全文围绕身入贺兰山展开请梳理作者的思路3.在文章最后作者说拥有了那一份严峻和一份艰难的美丽结合全文说说在作者眼中贺兰山究竟有怎样的美丽
阅读下面的文字完成1~4题故乡的芦花1在滩涂上看芦花是一件很惬意的事情那种骑着牛背走在湖堤上看一望无垠的芦花的感觉至今仍然令人回味无穷柳笛声中那大片大片茂密的芦苇迎风招展雪一样的芦花便如旗帜般潮涌浪卷宁静中仿佛有涛声隐约忍不住牧牛进入那片芦苇花海任由苇絮芦花轻拂脸颊然后折一根长长的芦苇顶在头上自己就俨然成了芦苇王子2如今滩涂上的苇林稀了那种飘雪的壮观景象我是难以找到了但是一蓬一蓬的芦苇依然顽强地生长在那些肥沃的滩涂上河床边它们惊人的生命力来自于那深深下扎的芦根当芦花谢了芦苇枯萎那些吮吸着水乡乳汁的芦根却已在孕育着新的生命3我常常将芦花看作是水乡的女人她们是我的祖母和母亲还有更多系着围裙下河下湖的女人水乡的湖从来不曾干涸每到涨潮时节纵横交错的河床满了水会漫过岸边的芦苇一路流淌直到扎进湖里而到了枯水季节湖水会经过一孔孔涵闸给这些河道注入生命之水也滋润着河道两边丛生的芦苇4芦苇拔节的季节正是麦地出苗的时候这时候的水乡是清闲的河边往往是最热闹的地方男人们会光着膀子修理渔具将那些终年漂在水上的船抬到岸上晒干后顶着日头一遍遍地给船体上桐油织网是女人的活计树阴下那些穿花似的巧手忽上忽下令人眼花缭乱一级一级的石板台阶一个一个的水埠头女人的嬉闹声里常常掺杂着汉子粗粗的嗓门泥土一样朴实间或有水鸟扑愣愣地从岸边的芦苇丛中飞出引起一串更响亮的笑声当此起彼伏的棒槌声渐渐停息下来女人们会就着河水洗发会将清清的水面当作妆镜欣赏一番自己的容颜一朵红云会腾上脸来5当湖风温暖地沿着苇荡穿行的日子芦花开始出穗男人们开始下湖忙活这时候的女人也忙碌起来她们像莲花一样开放在近湖和堰塘里一个个小小的木桶一根根细长的竹篙让女人们融入到一片诗意之中草帽下那些淌着汗水的脸总是笑意嫣然挥手问沾满菱角叶在我的水乡采菱一般是女人的专利说笑之间她们的纤纤十指飞快地摘着水面上的菱角熟练得就像在做纳鞋底一样的针线活不一会儿木桶就满了女人们将木桶划到岸边麻利地用筐篓装好然后舀干木桶里的水又轻盈地划进菱花丛中一趟趟下来岸边的菱角成了小山女人的衣服开始湿透会显出好看的曲线偶尔有汉子心疼婆娘也划着木桶采菱他们笨拙的姿势往往引来女人的笑声有时木桶翻了男人和菱角一起滑落到水里这时候女人的笑声会更加恣意6芦苇长得更高的时候芦花开始在风中怒放秋风中那银白如絮的芦花飘逸柔情男人们开始频繁地出湖而女人们的扁舟会像蜜蜂一样轻灵地穿行在荷叶林中那些莲花凋谢的荷杆上已挂满熟透的莲蓬每当扁舟划过女人唇边的渔歌夹杂着莲蓬与荷梗断裂的脆响这时候的女人就像迎风飘拂的芦花一样美丽动人7和家乡众多的女人一样母亲的那双勤劳的手除了摘菱采莲和忙她那永远也做不完的针线活外还会用芦苇编织很多东西夕阳下母亲坐在院子里用锋利的篾刀将芦苇去皮劈成蔑条编织成苇帘苇席苇篮和苇篓等用品连圈养鸭子的篱笆和菜地的栅栏都是用一根根的芦苇夹成有时候坐在小凳上看着母亲那双灵巧的手上下翻飞每每出神8等到我上中学时一个外地商人在当地办起苇编厂那些取之不尽的芦苇被水乡的女人编成果篮笔筒等精美的工艺品竟成了一项创收的渠道再后来镇上办起了造纸厂芦苇被大量收购水乡的芦苇面积开始减少那种芦花如海的景象不多见了如今祖母早已过世母亲也已不再是当年的采莲女但家乡的芦花仍然一年又一年地花开花谢牵动着我的一抹乡愁一抹遥远的记忆让我再一次徜徉在芦苇花海走进那种难得的宁静淡泊之中李笙清1.作者突出描写了水乡女子哪些动人的生活场景?请用简洁的语言加以概括2.从标题看文章应着重写故乡的芦苇实际上文章更多地回忆了故乡的人和事作者是如何将芦苇与人事巧妙地联系起来的3.文章结尾说故乡的芦花牵动着我的一抹乡愁一抹遥远的记忆这句话包含了作者哪些情感?请结合全文内容分条概括4.这篇散文富有诗意美人情美请结合五六两段就其表现手法方面的特色作简要的赏析
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