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梁惠王曰：“晋国①，天下莫强②焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉③；西丧地于秦七百里④；南辱于楚⑤。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？” 孟子对曰；“地方百里⑥而可以王。王如施仁政于...
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阅读文段完成下面试题15分其中11—14每小题3分寡人愿安承教梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃与
试根据下列例句分析之焉的异同①之二虫又何知②夫民虑之于心而宣之以口成而行之胡可壅也③制岩邑也虢叔死焉
阅读寡人之于国也片段回答下列小题梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣!河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东
阅读寡人之于国也片段回答下列小题 梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣!河内凶则移其民于河东移其
阅读寡人之于国也中的一段文字回答下列小题 梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣!河内凶则移其民于河东移
阅读下面孟子选段完成后面题目6分梁惠王曰晋国天下莫强①焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于
阅读下列材料材料1颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复礼天下归仁焉为仁由己而由仁乎哉颜渊曰请问其目子曰
阅读寡人之于国也中的一段文字回答下列小题 梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣!河内凶则移其民于河东移
阅读下面的文言文完成9—12题孟子见粱惠王①王曰叟不远千里而来将有以利吾国乎?孟子对曰王!何必日利?
阅读下列材料材料1颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰
阅读下面孟子选段回答问题6分梁惠王曰晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百
阅读寡人之于国也中的一段文字回答下列小题梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣!河内凶则移其民于河东移其粟于
阅读下面选自孟子的文言文语段回答问题梁惠王曰晋国天下莫强焉①叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉②西
阅读下面的文言文完成1—5题甲梁惠王①曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃②与刃有以异乎曰无以异也曰以刃与
一阅读下列文言文完成23~25题共10分梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎曰无以异也以
阅读下面的文言文完成8——11题孟子见梁惠王①王曰叟！不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王！何必曰
阅读寡人之于国也中的一段文字回答下列小题 梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣!河内凶则移其民于河东移
阅读下列材料材料1颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复礼天下归仁焉为仁由己而由仁乎哉颜渊曰请问其目子曰
阅读下面选自孟子的语段回答问题梁惠王曰晋国天下莫强焉①叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉②西丧地于
阅读下面文言文按要求答题梁惠王曰晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉①西丧地于秦七百里
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阅读下面的材料完成后面题5分恻隐之心人皆有之羞恶之心人皆有之恭敬之心人皆有之是非之心人皆有之恻隐之心仁也羞恶之心义也恭敬之心礼也是非之心智也仁义礼智非由外铄授予我也我固有之也弗思耳矣孟子·告子上人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以养人之欲给人之求荀子·礼论18.根据材料孟子和荀子两人中主张性本善观点1分19.孟子和荀子认为道德分别起源于什么4分
20.阅读下面的文字完成题目6分①官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤尚书·说命中②外举不避雠内举不避亲左传③孟子曰不信仁贤则国空虚无礼义则上下乱无政事则财用不足孟子·尽心下上述三则材料谈到了一个共同的观点请你加以归纳并就其中一则谈谈你的理解和认识
19.阅读下面论语选段回答问题①子曰里仁为美择不处仁焉得知论语.里仁②子曰不仁者不可以久处约不可以长处乐仁者安仁知者利仁论语.里仁在孔子看来应该如何正确处理好行仁与环境的关系请结合上述材料用自己的话回答
阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分定公问君使臣臣事君如之何孔子对曰君使臣以礼臣事君以忠论语八佾孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣之视君如腹心孟子离娄下【小题1】孟子以手足腹心为喻阐明了什么道理3分15.在孔子和孟子看来君臣应该以怎样的关系相处请做简要分析3分
阅读下面的论语语段回答问题5分子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰已矣乎①!吾未见能见其过而内自讼②者也公冶长子贡曰君子之过也如日月之食③焉过也人皆见之更也人皆仰之子张注①已矣乎算了吧!指孔子恐其再也见不到能见其过而内自讼的人而叹息已止也②讼咎责忏悔检讨之意③食通蚀指日月亏蚀13.下列对选段内容的理解不正确的一项是2分A.成己达德除了可以通过深切反省自己的过失外也可以借重别人的经验来反省自己从而达到目的B.真正的君子心地光明磊落不必担心犯过也不必担心别人看见自己的过错知过而能改C.金无足赤人无完人孔子并不希求人根本不犯错而是要人从检点过失中学习长进D.孔子对世人发出已矣乎的感叹已矣乎这三字是表示没有希望的叹息语气而吾未见则有强调的意味足见孔子对于能见其过而内自讼的绝望14.结合上面语段谈谈你对自省在自己人生成长中的理解与认识3分答
阅读下面孟子选段完成后面题目6分梁惠王曰晋国天下莫强①焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚寡人耻之愿比死者一洒之②如之何则可孟子对曰地方百里而可以王王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨③壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌故曰‘仁者无敌’王请勿疑！梁惠王上【注释】①莫强没有比它更强的②比替为一全都洒洗刷全句说希望为全体的死难者洗恨雪耻③易耨及时除草易疾速快耨除草23.结合选段内容谈谈孟子对战争的看法2分24.简析孟子提出了哪些具体的仁政措施目的各是什么?4分
16.阅读下面的孟子选段回答问题6分孟子曰仁之实事亲是也义之实从兄是也智之实知斯二者弗去是也礼之实节文①斯二者是也乐之实乐斯二者乐则生矣生则恶可已也恶可已则不知足之蹈之手之舞之孟子·离娄上【注】①节文礼节礼仪在这里用作动词1对上述文段理解不正确的一项是3分A.孟子认为智的实质在于明白仁和义的道理且在行动上不背离B.孟子认为能恭敬地遵循礼仪侍奉父母是礼的实质之一C.孟子认为乐的实质是乐于依礼侍奉父母顺从兄长D.孟子认为人之所以手舞足蹈是因为由礼智产生了快乐并消除了厌恶的情绪2孔子曾说过人而不仁如礼何八佾结合上面选段简要分析孔孟对于礼的看法有什么相同点他们分别怎样阐述这一观点3分
阅读下面的论语和孟子选段完成后面题6分①子曰放①于利而行多怨论语•里仁②子张问善人之道子曰不践迹②亦不入于室论语•先进③孟子曰鸡鸣而起孳孳③为善者舜之徒也鸡鸣而起孳孳为利者蹠④之徒也欲知舜与蹠之分无他利与善之间⑤也孟子•尽心上注①放依据②践迹踩着别人的脚印走③孳孳即孜孜④蹠亦作跖春秋时的大盗⑤间不同22.孔子和孟子都批评了什么样的人请简要说明2分23.如何才能成为善人孔子与孟子有何不同的见解请简要分析4分
论语中有许多关于个人修养的言论阅读下列语段并回答问题1子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎！己所不欲勿施于人2曾子曰吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?22.孔子认为作为终身遵守的准则是什么?2分23.曾子认为每天应从哪三个方面进行自省?3分
阅读下面孟子选段回答问题邹与鲁哄①穆公问曰吾有司死者三十三人而民莫之死也诛之则不可胜诛不诛则疾视其长上之死而不救如之何则可也孟子对曰凶年饥岁君之民老弱转乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣②而君之仓廪实府库充有司莫以告是上慢③而残下也曾子曰‘戒之戒之！出乎尔者反乎尔者也’夫民今而后得反之也君无尤④焉！君行仁政斯民亲其上死其长矣孟子·梁惠王【注】①哄战斗②几将近几乎③慢高高在上不关心人民不理政事④尤责怪20.下列各项中对选段理解错误的一项是3分A.穆公感到不解的是有一批死命报效国家的忠臣为什么百姓不愿意为国家赴死尽节孟子认为这根本上还是君与民官与民的关系问题B.在古代下情想要上达必须以官员为桥梁因而问题的症结就在于官员与百姓这层关系君主要施行仁政让官员勤政善待人民百姓才愿意为他赴难C.孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时国家明明是仓廪充实而官吏却乘机巧取豪夺这种毫不体恤百姓的贪官污吏是不可能得到百姓的信任的D.孟子引述曾子的话出乎尔者反乎尔者就是要让穆公知道事出必有因若真要追究的话那么弃百姓于不顾的官员才是造成恶果的主要原因21.君之视臣如手足则臣视君如腹心孟子·离娄下孟子说的也是投桃报李的道理结合上面的选段请简要谈谈你对出乎尔者反乎尔者的理解3分
18.阅读论语选段完成后面的题目①司马牛⑴问仁子曰仁者其言也讱⑵曰其言也讱斯谓之仁已乎子曰为之难言之得无讱乎论语·颜渊②子贡问君子子曰先行其言而后从之论语·为政③子曰古者言之不出耻躬⑶之不逮⑷也论语·里仁④子曰君子欲讷于言而敏于行论语·里仁⑤子曰君子耻其言而过其行论语·宪问【注】⑴司马牛孔子的弟子⑵讱rèn言语迟钝话难说出口引申为说话十分慎重不轻易开口⑶躬身体引申为自身⑷逮达到1用原文词语填空3分孔子在教育子弟时讲同一个道理却经常变换另一种说法比如□就是讱同义词□就是行的同义词而□□□□也与言而过其行同义请你概述孔子对言与行的看法这一看法对身处激烈竞争环境的你有何感想3分
阅读下面论语选段完成后面题目6分陈亢问于伯鱼①曰子亦有异闻乎对曰未也尝独立鲤趋而过庭曰‘学诗乎’对曰‘未也’‘不学诗无以言’鲤退而学诗他日又独立鲤趋而过庭曰‘学礼乎’对曰‘未也’‘不学礼无以立’鲤退而学礼闻斯二者陈亢退而喜曰问一得三闻诗闻礼又闻君子之远其子也[注释]①伯鱼孔子的儿子孔鲤字伯鱼18.下列对选段内容的分析和概括不正确的一项是A.陈亢可能认为孔子有私心因此他才会问伯鱼孔子是怎样教他的B.陈亢通过与伯鱼交谈知道孔子没有什么私心不偏爱自己的儿子C.文中不学礼无以立的意思是一个人如果不学礼就不懂得站立的姿势D.文中不学诗无以言的意思是不学诗就不懂得怎样很好地表达19.这一则文字侧面表现了诗在哪些方面的作用请简要分析3分
阅读下面的两则材料完成23－24题5分①子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云论语7.16②子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食①之间违仁造次②必于是颠沛必于是论语4.5【注】①终食一顿饭的功夫②造次仓促匆忙23.第②则材料中所说其道即指第①则材料中的字和第②则材料中的字2分24.根据两则材料简单说明儒家对君子生活方面的要求3分
阅读下面孟子选段回答问题公孙丑曰道则高矣美矣宜若登天然似不可及也何不使彼为可几及而日孽孳①也孟子曰大匠不为拙工改废绳墨羿不为拙射变其彀率②君子引而不发跃如也中道而立能者从之孟子•尽心上【注】①孳孳勤勉不懈的样子②彀率拉开弓的标准19.对上面这个选段内容理解不正确的一项是3分A.公孙丑认为真理是很高很美的但不能远离现实让人觉得高不可攀否则人们就难以每日勤勉地追求真理B.孟子认为真理不能降格以求不能因为追求真理的困难或目标的高远而降低标准孟子还举了两个实例来证明这个观点C.孟子认为善于引导的人要以身作则地激发别人追求真理的积极性要注重传授的方法要给人留有消化和理解的余地D.孟子认为君子只要站在路的中间为别人作出榜样就可以了有能力的人自然就会跟着去做没有能力的人谁也没办法20.结合上面选段联系实际谈谈你对中道而立的理解3分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
孟子阅读6分每题3分阅读下面孟子选段回答问题6分孟子曰以力假1仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待2大——汤以七十里文王以百里以力服人者非心服也力不赡3也以德服人者中心悦而诚服也如七十子4之服孔子也诗云‘自西自东自南自北无思不服’此之谓也选自孟子·公孙丑上【注释】1假凭借2待等待引申为依靠3赡充足4七十子指孔子弟子中的贤者一说七十二人一说七十七人16.下列各项中对上面选段的理解不正确的一项是3分A.孔孟思想一脉相承讲的都是攻心为上政治方针讲究以德服人B.以力假仁者霸霸必有大国孟子辩证地认为霸道与仁的结合能缔造出大国C.在孟子看来汤文武都是实行王道的所以不一定是大国也能臣服天下D.不足百字的一段话孟子用了对比举例引言等多种方法很有说服力17.孟子曾对齐宣王说然则王之所大欲可知已欲辟土地朝秦楚莅中国而抚四夷也以若所为求若所欲犹缘木而求鱼也又说缘木求鱼虽不得鱼无后灾以若所为求若所欲尽心力而为之后必有灾梁惠王上结合上面选段和这些言论我们可以看出孟子对王道与霸道持什么看法3分
阅读论语中的两则文字然后回答问题3分子曰不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也子曰予欲无言子贡曰子如不言则小子何述焉子曰天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉?11.有不少成语源于论语例如不愤不启不悱不发请再写一个出自上述语段的成语1分12.根据孔子与子贡的对话概括出一条教学原则2分
16.阅读下面的论语孟子选段完成后面的题目6分①子曰盖有不知而作之者我无是也多闻择其善者而从之多见而识之知之次也论语•述而②孟子曰尽信书则不如无书吾于武成①取二三策而已矣仁人无敌于天下以至仁伐至不仁而何其血之流杵也孟子•尽心下[注]①武成尚书篇名所叙大概是周武王伐纣时的事1应该如何对待学习内容孔子和孟子有何相同的主张请简要概括2分2如何行动让学习有所收获孔子和孟子有何不同的主张请简要分析4分
14.文化经典阅读4分①子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎?论语•为政②孟懿子问孝子曰无违论语•为政第二③孝子之至莫大乎尊亲孟子•万章上④立身行道扬名于后世以显父母孝之终也孝经请根据上面的材料分条概述中华传统孝道文化的内涵4分
阅读下面的论语和孟子选段完成后面题目6分①子曰放于利而行多怨论语·里仁②子张问善人之道子曰不践迹②亦不入于室论语·先进③孟子曰鸡鸣而起孳孳③为善者舜之徒也鸡鸣而起孳孳为利者蹠④之徒也欲知舜与蹠之分无他利与善之间⑤也孟子·尽心上【注】①放依据②践迹踩着别人的脚印走③孳孳即孜孜④蹠亦作跖春秋时的大盗⑤间不同19.孔子和孟子都批评了什么样的人请简要说明2分20.如何才能成为善人孔子与孟子有何不同的见解请简要分析4分
阅读下面论语孟子选段回答问题5分子曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也论语·雍也公孙丑曰道则高矣美矣！宜若登天然似不可及也何不使彼为可几及而日孳孳①也孟子曰大匠不为拙工改废绳墨弈不为拙射变其毂率②君子引而不发③跃如也中道而立能者从之孟子·尽心上[注]①孳孳同孜孜勤勉②毂率拉开弓的标准③引张弓发发箭19.请简要说说孟子以高明的工匠和神射手弈都不改变技术标准为喻意在说明什么2分20.从以上两个选段看孔孟的教育方法怎样体现中道而立的思想3分
18.阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分①子张曰何谓惠而不费①子曰因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨论语•尧曰②乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者未之有也孟子•梁惠王下[注]①费耗费1请概括上面两个选段所含思想的共同之处2分2上面两个选段的不同之处是什么请简要分析4分
15.阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分①孔子曰益者三友损者三友友直友谅①友多闻益矣友便辟②友善柔友便佞损矣论语·季氏②孟子曰不挟③长不挟贵不挟兄弟而友友也者友其德也不可以有挟也孟子·万章【注】①谅诚实②便辟阿谀奉承③挟倚仗1简要概括孔子和孟子的交友观的共同点2分2请分别简述孔子和孟子的交友观4分
阅读下面的文字完成题目12分富而可求也虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好论语·学而同乎无欲是谓素朴素朴而民性得矣庄子22.简要分析上述文字中所体现的儒道两家在对待物欲方面的不同态度4分23.结合上述观点谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法140字左右8分
21.阅读下面孟子选段回答问题5分孟子谓戴不胜曰子欲子之王之善与我明告子有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸曰使齐人傅之曰一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼卑尊皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如王何滕文公下1从一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣一句中可概括出一个成语孟子以此设喻向戴不胜提出了怎样的建议3分2请结合上面选段联系实际谈谈学习者与所处环境的关系2分
22.阅读下面的论语选段回答问题6分1子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格2南宫适问于孔子曰羿善射奡荡舟俱不得其死然禹稷躬稼而有天下夫子不答南宫适出子曰君子哉若人！尚德哉若人!请概括孔子想要建立—个怎样的社会简析孔子的这种想法在当今社会的现实意义
22.阅读下面的文字完成题目6分人之生也柔弱其死也坚强草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒类柔弱者生之徒是以兵强则灭木强则折强大处下柔弱处上老子·第六十七章请概括这段话反映的老子哲学观点并谈谈你的理解和认识6分
11.阅读下面的论语孟子选段回答问题6分①子曰盖有不知而作之者我无是也多闻择其善者而习之多见而识之论语·述而②孟子曰‘子路人告之以有过则喜禹闻善言则拜大舜有大焉善与人同舍己从之乐取于人以为善孟子·公予丑上1下列对选段内容的理解不正确的一项是3分A.要想事业有成做一个有益于社会的人就必须勤奋学习多闻多见掌握丰富的知识B.儒家认为一个人在实际生活中.不仅要虚心接受别人的我评而且要对批判者心怀感激C.孟子引用子路禹舜的事迹目的就是劝诫人们要勇于柱讨自己的缺点发现别人的优点D.历史上一些有识之士.不仅善于学习别人的优点而且为求同存异往往保留自己的观点2结合上面选段谈谈你对乐取于人以为善这句话的看法3分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文言文完成后面问题文惠君曰嘻善哉！技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行依乎天理批大郤导大窾因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎！良庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刃若新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微謋然已解如土委地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之文惠君曰善哉！吾闻庖丁之言得养生焉节选自庄子·内篇·养生主9.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是3分A.庖丁释刀对曰庖厨师B.而刀刃若新发于硎硎磨刀石C.虽然每至于族族筋骨交错聚集的地方D.善刀而藏之善修治10.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是3分A.①恢恢乎其于游刃必有余地矣②相与枕藉乎舟中B.①始臣之解牛之时②臣之壮也犹不如人C.①提刀而立为之四顾②学而时习之D.①吾闻庖丁之言得养生焉②积土成山风雨兴焉11.下列对原文的翻译不正确的一项是3分A.臣之所好者道也进乎技矣意思是我喜好的是天道是自然的规律超过技术了B.批大郤导大窾因其固然意思是庖丁解牛时用刀分开骨间的缝隙顺着骨节间的空处进刀依照牛体本来的结构C.臣以神遇而不以目视官知止而神欲行意思是我只用精神去和牛接触而不用眼睛去看视觉停止了而精神在活动D.族庖月更刀折也意思是一般的厨师每个月都要换一把刀原因是用刀子去砍断骨头
20.阅读下面论语孟子选段完成后面题目6分子曰君子博学于文约之以礼亦可以弗畔①矣夫！论语·雍也孟子曰博学而详说之将以反说约也孟子·离娄下【注】①畔通叛违背君子之道1从上面两段话可以看出尽管所处的时代不同孔子和孟子都认识到什么2分2结合文本分析孔子主张的约和孟子主张的约有何不同4分
阅读下面的论语选段回答问题子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫而乐道富而好礼者也子贡曰诗云‘如切如磋！如琢如磨①’其斯之谓与子曰赐②也！始可与言诗已矣告诸往而知来者论语·学而17.下列对选段内容的理解不正确的一项是2分A.子贡受到老师的启发认为就像诗经所说的完善人格要像玉石器物的磨制一样精雕细刻精益求精B.贫而乐道富而好礼社会上无论贫或富都能做到各安其位便可以保持社会的安定了C.孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人富裕的时候不骄傲自大还应该在精神上追求乐和礼做到居贫乐道处富好礼D.孔子认为贫而无谄富而无骄和贫而乐富而好礼二者是有层次和境界上的区别前者只是物质追求而后者则是更高境界的精神追求18.在这段话中子贡为什么受到老师的赞扬3分
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