首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
阅读下面的《论语》语段，回答问题。（5分） 子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“已矣乎①!吾未见能见其过而内自讼②者也。”（《公冶长》） 子贡曰：“君子之...
查看本题答案
包含此试题的试卷
高中语文《2014-2015学年福建省清流一中高一上第二次阶段期中测试语文试卷》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
阅读下面的论语选段回答问题6分①子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已论语·
19.阅读下面论语选段回答问题①子曰里仁为美择不处仁焉得知论语.里仁②子曰不仁者不可以久处约不可以长
阅读下面论语孟子选段回答问题6分①子曰:已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也论语•公冶长②子曰见贤思齐
阅读下面的论语和孟子选段回答问题①子曰不在其位不谋其政曾子曰君子思不出其位论语·宪问②孟子曰位卑而言
阅读下面论语选段回答问题5分子贡问曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好
阅读下面论语选段回答问题6分①子曰丘也幸苟有过人必知之论语·述而②子曰过而不改是谓过矣论语·卫灵公③
论语中有许多关于个人修养的言论阅读下列语段并回答问题1子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎！己
阅读下面的文言文回答问题10分附加题1.用斜线/给下面的文言文断句6分君子之学必好问问与学相辅而行者
阅读论语选段回答问题6分子曰巧言令色鲜矣仁论语·学而子曰里仁为美择不处仁焉得知论语·里仁【注】①巧言
阅读下面论语选段回答问题6分①子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语·八佾②林放问礼之本子曰大哉问！礼
阅读下面的论语语段回答问题子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰已矣乎①！吾未见能见其过而内自讼②者
阅读下面的论语和孟子选段回答问题4分①子曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也论语②公孙丑曰道则高
15.阅读下面论语的选段回答问题子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎！尧舜其犹
17.阅读下面论语孟子选段回答问题6分子路问事君子曰勿欺也而犯①之论语•宪问孟子曰君有大过则谏反复之
阅读下面的文字然后回答问题12分①子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎?论语·为
阅读论语中的文字回答下面的问题4分子路从而后遇丈人以杖荷子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为
阅读下面的论语选段回答问题6分孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题①子曰学而时习之不亦说乎学而②
20.阅读下面的论语和孟子选段回答问题①子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子论语·雍也②孟子曰君
阅读下面文言文语段回答问题10分加试题颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎
阅读下面论语选段回答问题6分子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也论语·雍也子
热门试题
更多
阅读下面的文字完成下列小题志意修则骄富贵道义重则轻王公内省而外物轻矣传曰君子役物小人役于物此之谓矣身劳而心安为之利少而义多为之事乱君而通不如事穷君而顺焉故良农不为水旱不耕良贾不为折阅不市士君子不为贫穷怠乎道荀子修身篇21.用自己的话写出荀子认为君子役物的根本原因是22.评价上文荀子论述的主要观点
二完成下列文言文试题15分阅读下面的文言文完成9～11题9分每小题3分魏武侯与诸大夫浮于西河称曰河山之险岂不亦信固哉王钟侍王曰此晋国之所以强也若善修之则霸王之业具矣吴起对曰吾君之言危国之道也而子又附之是重危也武侯忿然曰子之言有说乎?吴起对曰河山之险不足保也是伯王之业不从此也昔者三苗之居左彭蠡之波右洞庭之水文山在其北而衡山在其南恃此险也为政不善而禹放逐之夏桀之国左天门之阴而右天溪之阳庐峄在其北伊洛出其南有此险也然为政不善而汤伐之殷纣之国左孟门而右漳釜前带河后被山有此险也然为政不善而武王伐之且君亲从臣胜降城城非不高也人民非不众也然而可得并者政恶故也从是观之地形险阻奚足以霸王矣!武侯曰善吾乃今日闻圣人之言也!西河之政专委之子矣选自战国策·魏策9.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.而子又附之是重危也重更加B.子之言有说乎说解释解说C.恃此险也恃凭借D.专委之子矣委委屈10.与例句中加点词含义用法相同的一项是例句吾乃今日闻圣人之言也A.夫晋何厌之有B.今人有大功而击之不义也C.沛公之骖乘樊哙者也D.备他盗之出入与非常也11.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是A.本文阐述了国家强盛不能凭借山河的险要边塞的险固而应该以德服人的道理B.文中引用了大量的历史事例看似信手拈来却使议论非常深刻有一定的说服力C.人物性格鲜明王钟的逢迎谄媚吴起的慷慨陈词魏武侯的先盲目后善纳雅言D.文章在写法上多用排比对偶和夸张等修辞方法句式对称整齐读来琅琅上口12.将下列句子翻译成现代汉语6分1太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之2故遣将守关者备他盗之出入与非常也
23.阅读下面的文字完成题目老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼孟子·梁惠王上视人之国若视其①国视人之家若视其家视人之身若视其身墨子·兼爱中[注]①其反身代词指自己简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒墨两家思想的异同并联系现实谈谈你的看法200字左右9分答
阅读下文完成后面题万章曰尧以天下与舜有诸孟子曰否天子不能以天下与人然则舜有天下也孰与之曰天与之天与之者谆谆然命之乎曰否天不言以行与事示之而已矣曰以行与事示之者如之何曰天子能荐人于天不能使天与之天下诸侯能荐人于天子不能使天子与之诸侯大夫能荐人于诸侯不能使诸侯与之大夫昔者尧荐舜于天而天受之暴之于民而民受之故曰天不言以行与事示之而已矣曰敢问'荐之于天而天受之暴之于民而民受之'如何曰使之主祭而百神享之是天受之使之主事而事治百姓安之是民受之也天与之人与之故曰天子不能以天下与人舜相尧二十有八载非人之所能为也天也尧崩三年之丧毕舜避尧之子于南河之南天下诸侯进觐者不之尧之子而之舜讼狱者不之尧之子而之舜讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜故曰天也夫然后之中国践天子位焉而居尧之宫逼尧之子是篡也非天与也泰誓曰'天视自我民视天听自我民听'此之谓也选自孟子·万章上5.加横线词解释有误的一项是A.以行与事示之而已矣示显示B.谆谆然命之乎命命令C.践天子位焉践登上D.使之主祭而百神享之是天受之受接受6.下列表述不符合文意的一项是A.万章认为按照一般传统的理解君主的权力来自于上天所谓君权神授B.事实上孟子在这里所说的君权天授与其说是天的一方面不如说是民更为贴切这就是他主张的以民为本思想的体现C.孟子认为天并不说话只是拿行动和事件显示把天下给了某人君主罢了D.舜躲避尧的儿子到南河以南的地方是为了使尧的儿子能够继承天下7.与天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜句式相同的一项是A.天与之者谆谆然命之乎B.讼狱者不之尧之子而之舜C.此之谓也D.麾下壮士骑从者八百余人
1.戎夷违齐如鲁天大寒而后门在城门关闭以后才赶到与弟子一人宿于郭外愈寒甚谓其弟子曰子与我衣我活也我与子衣子活也我国士也为天下惜死子不肖人也不足爱也子与我子之衣弟子曰夫不肖人也又恶能与国士之衣哉戎夷曰嗟乎！道其不济夫！解衣与弟子夜半而死弟子遂活谓戎夷其能必定一世则未之识若夫欲利人之心不可以加矣！1用斜线给波浪线部分断句2翻译加横线的句子3本文表现戎夷什么样的精神
三阅读下面两段文字完成21-22题6分1论语子曰中庸之为德也其至矣乎！民鲜久矣2论语尧曰咨！尔舜！天之历数在尔躬允执其中四海困穷天禄永终3中庸舜好问而好察迩言隐恶而扬善执其两端用其中于民其斯以为舜乎！【原创】21.回忆书本知识简要回答为什么说中庸是一种至德为什么民鲜久矣2分【原创】22.论语中庸都言及允执其中的问题请谈谈你的理解4分
三阅读下面两则文字完成21-22题共6分材料一齐人归女乐①季桓子②受之三日不朝孔子行论语材料二楚狂接舆歌而过孔子曰凤兮！凤兮！何德之衰往者不可谏来者犹可追已而已而！今之从政者殆而！孔子下欲与之言趋而辟之不得与之言论语注①女乐女子歌舞队②季桓子鲁国上卿21.材料二中孔子下车想要和接舆说话接舆为什么趋而辟之2分答_______________________▲_______________________________22.孔子主张知其不可而为之而材料一中孔子选择逃避即离开鲁国两者有否矛盾请结合上面两则材料谈谈自己的看法4分答_______________________▲_______________________________
三阅读下面的文字完成2122题6分志不强者智不达言不信者行不果据财不能以分人者不足与友守道不笃遍物不博辩是非不察者不足与游墨子·修身孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣论语·季氏【解析材料选取教材论语中择友的材料再增加墨家的材料两则材料中墨子和孔子从交友方向和交友误区两方面论交友两家同而不同】21.从上述材料中概括出共同的交友观2分22.这样的交友观对你有怎样的启示请联系现实谈谈你的体会4分
阅读下面的材料回答小题逢蒙①学射于羿尽羿②之道思天下惟羿为愈己于是杀羿孟子曰是亦羿有罪焉公明仪曰宜若无罪焉曰薄乎云尔恶得无罪郑人使子濯孺子侵卫卫使庾公之斯追之子濯孺子曰‘今日我疾作不可以执弓吾死矣夫！’问其仆曰‘追我者谁也’其仆曰‘庾公之斯也’曰‘吾生矣’其仆曰‘庾公之斯卫之善射者也夫子曰吾生何谓也’曰‘庾公之斯学射于尹公之他尹公之他学射于我夫尹公之他端人也其取友必端矣’庾公之斯至曰‘夫子何为不执弓’曰‘今日我疾作不可以执弓’曰‘小人学射于尹公之他尹公之他学射于夫子我不忍以夫子之道反害夫子虽然今日之事君事也我不敢废’抽矢扣轮去其金发乘矢③而后反【注释】①逢蒙羿的学生和家众后来叛变帮助寒浞杀了羿②羿又称后羿传说是夏代有穷国的君主③乘矢四支箭19.子濯孺子判断吾生矣的原因是什么用原文回答20.孟子认为后羿被学生杀死不仅学生有罪后羿作为老师在这件事上也是有责任的你是怎么认为的请结合文章内容分析
13.阅读下面的论语孟子选段完成后面的题目①子曰里仁为美①择不处仁②焉得知论语·里仁②孟子曰不仁者可与言哉安其危而利其菑③乐其所以亡者不仁而可与言则何__败家之有孟子·离娄上【注】①里仁为美里住处借作动词用住在有仁者的地方才好②处居住③菑同灾1孔子和孟子各从什么角度谈如何对待他人的问题2对于不仁孔子和孟子共同的态度是什么请简要分析2分
阅读下面古诗完成后面题目诗经·王风·黍离①东周某士大夫作彼黍离离彼稷之苗②行迈靡靡③中心摇摇④知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷之穗⑤行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎⑥知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉【注释】①黍离毛诗序认为黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也②黍黍子果实为小米离离繁茂稷高粱③行迈行走靡靡行走迟缓的样子④中心心中摇摇心神不安⑤穗穗子⑥噎郁结而气逆不能呼吸22.下列对本诗的理解不正确的一项是A.行迈靡靡中心摇摇写诗人看到眼前景行走迟缓心神不定靡靡和摇摇两个叠音词把诗人步履迟缓心神不定的情形表现得淋漓尽致B.不知我者谓我何求译为不了解我的人问我寻找什么此何人哉译为这指故国沦亡的凄凉景象是谁造成的呢C.由黍离表达的对故国衰亡的悲情被称为黍离之悲用来表达__之痛兴亡之感离骚书愤就表达了黍离之悲D.毛诗序黍离闵宗周也中的宗周指西周王朝至于宗周过故宗庙宫室中的宗周指西周都城镐京23.诗经篇章中的起兴句有的只是兴有的是兴中有比请选出判断正确的一项①彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇②关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑③蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方④采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止⑤桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚！A.①③④只是兴②⑤兴中有比B.①③④⑤只是兴②兴中有比C.①④只是兴②③⑤兴中有比D.①②④只是兴③⑤兴中有比24.填空1从所选题材角度看本诗是一首诗2在章法结构上本诗采用了的形式3本诗和氓一样都用到了赋的表现手法氓中写氓开始追求女主人公抱布贸丝女主人公登上垝垣向复关遥望不见复关婚后氓变心二三其德25.联系全诗看作者为什么要从写彼稷之苗开始接着写彼稷之穗最终写彼稷之实
9阅读下面的选段回答问题6分孟子曰离娄①之明公输子②之巧不以规矩不能成方圆师旷③之聪不以六律④不能正五音⑤尧舜之道不以仁政不能平治天下今有仁心仁闻而民不被其泽不可法于后世者不行先王之道也故曰徒善不足以为政徒法不能以自行诗云‘不愆不忘率由旧章’遵先王之法而过者未之有也圣人既竭目力焉继之以规矩准绳以为方圆平直不可胜用也既竭耳力焉继之以六律正五音不可胜用也既竭心思焉继之以不忍人之政而仁覆天下矣.注释①离娄相传为黄帝时人目力极强能于百步之外望见秋毫之末②公输子即公输班鲁国人古代著名的巧匠约生活于鲁定公或者哀公的时代年岁比孔子小比墨子大③师旷春秋时晋国的乐师古代极有名的音乐家④六律中国古代将音律分为阴吕阳律两部分各有六种音⑤五音古代音阶名称即宫商角微羽五音1下列各项中对上面孟子选段的理解不正确的一项是3分A.本篇是孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊具体落实到法先王B.开篇举两个例子从正面论证不以规矩不能成方圆的重要性C.本段从正反两方面阐述法先王是因为不以规矩不能成方圆的道理D.孟子的法先王思想实际上也就是孔子祖述尧舜宪章文武思想的继承2不以规矩不能成方圆的说法成为了人们在生活中常用的格言警句结合上面选段请简要说明你对不以规矩不能成方圆的理解3分
阅读下面一则文言小段回答小题齐宣王见孟子于雪宫①王曰贤者亦有此乐乎孟子对曰有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者未之有也[注释]①雪宫齐宣王的离宫古代帝王在正宫以外临时居住的宫室相当于当今的别墅之类孟子·梁惠王章句下·第四章15.给画线句子断句乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧16.有关下列句子中加横线词意义和用法的判断正确的一项是①人不得则非其上矣②不得而非其上非也③贤者亦有此乐乎④为民上而不与民同乐者A.①与②相同③与④不同B.①与②不同③与④不同C.①与②相同③与④相同D.①与②不同③与④相同17.下列句子中不含特殊句式的一项是A.未之有也B.乐以天下C.齐宣王见孟子于雪宫D.贤者亦有此乐乎18.下列有关文学常识的判断不正确的一项是A.孟子儒家学派的代表人物战国时期伟大的思想家教育家他与孔子并称孔孟他被尊称为亚圣B.孟子是记录孟子言行的书由孟子及其弟子编成全书共7篇内容涉及政治哲学伦理教育思想等是儒家经典著作之一C.孟子是通过对话体展开论辩的说理散文是语录体散文向专题性论文过渡的形式有些篇章还保留着语录体的形式D.孟子与荀子一样都是儒家学派的代表都主张性善都肯定人人都可以通过自己的努力而成善成圣
阅读下面二则墨子中的材料完成下面小题目⑴今有人于此少见黑曰黑多见黑曰白则必以此人为不知白黑之辨矣少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为不知甘苦之辨矣今小为非则知而非之大为非攻国则不知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之辨乎是以知天下之君子也辨义与不义之乱也⑵武王践功⑴梦见三神曰予既沉渍殷纣于酒德矣往攻之予必使汝大堪之武王乃攻狂夫反⑵商之⑶周天赐武王黄鸟之旗王既已克殷成⑷帝之来⑸分主诸神祀纣先王通维⑹四夷而天下莫不宾焉袭汤之绪此即武王之所以诛纣也若以诸圣王者观之则非所谓攻也所谓诛也【注】⑴[践功]指即位⑵[反]通翻⑶[之]作字误写⑷[成]成就承受⑸[来]通赉⑹[维]通于24.上述材料主要体现了墨子□□的主张25.武王身为商纣之臣却举兵诛纣而墨子仍然尊之为圣王为什么呢请结合第二则材料谈谈你的看法
阅读下面的材料完成小题孟子曰子路人告之以有过则喜禹闻善言则拜大舜有大焉善与人同舍己从人乐取于人以为善自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者取诸人以为善是与人为善者也故君子莫大乎与人为善选自孟子·公孙丑上24.根据材料可以看出子路的特点是大舜的特点是填成语25.上述文段告诉我们怎样的做人道理用自己的话加以概述
18.通过品赏孟子我善养吾浩然之气请你用原文语句回答孟子定义的大丈夫应坚守怎样的仁义道德
三阅读下面的文字完成23－24题6分治大国若烹小鲜以道莅天下其鬼不神非其鬼不神其神不伤人非其神不伤人圣人亦不伤人夫两不相伤故德交归焉选自老子〃道德经〃第六十章烹小鲜而数挠之则贼其泽治大国而数变法则民苦之是以有道之君贵静不重变法故曰治大国者若烹小鲜选自韩非子〃解老【改编】21.两段文字中烹小鲜与治大国之间的共同点是_____▲______2分【改编】22.韩非子是如何来理解治大国者若烹小鲜的4分
阅读下面论语选段回答问题子曰中庸之为德也其至矣乎！民鲜久矣子贡问师与商也孰贤子曰师也过商也不及曰然则师愈与子曰过犹不及子贡问曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之18.概括孔子中庸之道的内涵19.结合子贡和孔子的对话背景简要分析孔子中庸思想的精神实质
三阅读下面的材料完成21～22题6分①陈成子弑简公孔子沐浴而朝告于哀公曰陈恒弑其君请讨之公曰告夫三子！孔子曰以吾从大夫之后不敢不告也君曰‘告夫三子’者！之三子告不可孔子曰以吾从大夫之后不敢不告也论语·宪问②子曰不在其位不谋其政曾子日君子思不出其位论语·宪问21.解释曾子这句话的意思并指出和第①则文字中孔子行为的共通点3分22.孔子不在其位不谋其政的思想与他知其不可而为之的精神是否矛盾3分
三阅读下面的材料完成23—24题5分材料一子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也论语·里仁材料二正其谊不谋其利明其道不计其功董仲舒材料三父母之于子也产男则相贺产女则杀之此俱出父母之怀妊然男子受贺女子杀之者虑其后便计之长利也韩非子·六反23.根据材料一材料二说明董仲舒与孔子观点的相同和不同之处2分【原创】24.阅读以上材料对儒法两家观点做简要评述3分
阅读下文完成第后面小题孟子曰规矩方圆之至①也圣人人伦②之至也欲为君尽君道欲为臣尽臣道二者皆法尧舜而已矣不以舜之所以事尧事君不敬其君者也不以尧之所以治民治民贼其民者也孔子曰‘道二③仁与不仁而已矣’暴其民甚则身弑④国亡不甚则身危国削名之曰‘幽’‘厉’⑤虽孝子慈孙百世不能改也⑥诗云‘殷鉴不远在夏后之世⑦’此之谓也选自孟子离娄上【注释】①至最高标准②人伦做人的道德③道二治国之道有两种方法④弑shì君臣子杀死君主⑤名之曰幽厉那些不仁的国君死后给他的谥号叫幽或厉⑥虽孝子慈孙百世不能改也即使他们的后代是孝子慈孙经历一百代也无法更改祖先的恶名⑦殷鉴不远在夏后之世殷朝的借鉴不远就在前一代的夏朝20.解释下列各句中的加横线字1二者皆法尧舜而已矣2暴其民甚则身弑国亡3虽孝子慈孙21.翻译句子不以尧之所以治民治民贼其民者也22.孟子认为君臣对于治理国家应分别尽什么样的职责用自己的话回答
阅读下面的材料完成后面小题口能言之身能行之国宝也口不能言身能行之国器也口能言之身不能行国用也口言善身行恶国妖也治国者敬其宝爱其器任其用除其妖荀子·大略子墨子曰政者口言之身必行之今子口言之而身不行是子之身乱也子不能治子之身焉能治国政子姑亡子之身乱之矣墨子·公孟24.荀子墨子二人都很重视言行一致但又有所侧重请简要谈谈两者的不同25.你更欣赏谁的观点请结合现实谈谈你的理由
阅读下面的文字完成下题墨子之言染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入必而已则为五色矣！故染不可不慎也！西汉刘向说苑•杂言中有言与善人居如入芝兰之室久而不闻其香与恶人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭24.上面两则材料有异曲同工之妙让人想到一句古语_______________25.概括上面两则材料的观点并结合现实生活谈谈你的理解
24.阅读下列论语选段回答问题子曰述而不作信而好古窃比我于老彭子曰我非生而知之者好古敏以求之者也子曰予欲无言子贡曰子如不言则小子何述焉子曰天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉1孔子的治学态度教学思想等受其政治倾向的影响较为明显上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度2依据上述对话你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想
三阅读下面的材料完成21-22题6分材料一公西华曰由也问‘闻斯行诸’子曰‘有父兄在’求也问‘闻斯行诸’子曰‘闻斯行之’赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之论语·诲人不倦材料二孔子观于周庙有敧器焉孔子问于守庙者曰此谓何器也对曰此盖为宥座之器孔子曰闻宥座器满则覆虚则敧中则正有之乎对曰然孔子使子路取水试之满则覆中则正虚则敧孔子喟然而叹曰呜呼！恶有满而不覆者哉！韩诗外传21这两则材料都体现了孔子的哲学思想2分原创【难度系数】0.8522请结合现实生活事例谈谈你对这一思想的看法4分原创
阅读下面的材料完成下题白圭曰丹之治水①也愈于禹孟子曰子过矣禹之治水水之道也是故禹以四海为壑②今吾子以邻国为壑水逆行谓之洚水洚水者洪水也仁人之所恶也吾子过矣选自孟子•告子下[注释]①丹之治水白圭名丹字圭战国时水利专家其治水主要在于筑堤塞穴②壑本义为沟壑这里扩大指受水处19.白圭治水与大禹治水两者有何不同20.简要分析材料中所体现出的孟子的有关思想
21.阅读下面的论语和孟子选段回答问题①子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子论语·雍也②孟子曰君子所以异于人者以其存心也君子以仁存心以礼存心仁者爱人有礼者敬人爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之孟子·离娄下在孔子孟子看来怎样的人可以称为君子如何才能成为君子请综合上述材料用自已的话回答答
3.齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有此乐乎孟子对曰有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者未之有也注释①雪宫齐宣王玩乐的郊外别墅1用斜线给波浪线部分断句2翻译划线部分
三阅读下面的材料完成21—22题6分材料一或曰以德报怨何如子曰何以报德以直报怨以德报德材料二子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯子出门人问曰何谓也?曾子曰夫子之道忠恕而已矣21.根据材料概括儒家的交往观2分22.以直报怨是否有违儒家的忠恕之道你怎么看4分
阅读下面的材料完成下题1子禽问于子贡曰夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也其诸异人之求之与！2叔孙武叔语大夫于朝曰子贡贤于仲尼子服景伯以告子贡子贡曰譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之类百官之富得其门者或寡矣夫子之云不亦宜乎19.材料1子贡评价他的老师原文材料2因为子贡这段话后人将师门称为门墙成语谦称自己愧在师门20.子贡擅长辞令在维护老师形象上不遗余力请结合材料2说说子贡的说话艺术
热门题库
更多
高中语文
高中数学
高中物理
高中信息技术
高中历史
高中生物
高中地理
高中政治思想品德
英语
语文
中石油职称英语
理工类
卫生类
综合类
国际货运代理师
报关水平测试
湘公网安备 43130202000226号