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阅读下面选自《孟子》的文言文语段，回答问题。 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉①，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉②；西丧地于秦七百里③；南辱于楚④。寡人耻之，愿比死者一洒之⑤，如之何则可？”...
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阅读下面两段文言文按要求答题是故明君必制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡孟子
阅读下面文言文语段回答问题颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问
阅读下面的文言文回答第9题10分今有人日攘邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年而后已
王曰若是其甚与曰殆有甚焉孟子·梁惠王上
阅读下面文言文完成后面题共10分梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内;河东
文言文阅读1用斜线/给下面文言文断句并回答问题子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑子曰吾非此之问也徒谓以
18.阅读孟子梁惠王完成下面问题6分梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎曰无以异也以刃与
阅读下面的文言文回答问题10分附加题1.用斜线/给下面的文言文断句6分君子之学必好问问与学相辅而行者
阅读下列文段完成下面问题梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以挺与刃有以异乎曰无以异也以刃与政有以异乎曰
阅读下面文言语段将画线语句翻译成现代汉语齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰
附加题选修历史学科学生做文言文阅读用斜线/给下面文言文断句并回答问题子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑
阅读下面文言文回答问题孟子见梁惠王王曰叟！不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王！何必曰利亦有仁义而
阅读下面孟子选段回答问题3分梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎曰无以异也以刃与政有以异
一阅读下列文言文完成23~25题共10分梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎曰无以异也以
阅读下面文言文回答问题白圭曰丹之治水也愈于禹孟子曰子过矣禹之治水水之道也是故禹以四海为壑今吾子以邻国
阅读下面文段回答文后问题三明市高三期末试卷孟子见齐宣王曰为巨室则必使工师求大木工师得大木则王喜以为能
阅读下文完成文后各题孟子见梁惠王王曰叟！不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王！何必曰利亦有仁义而已
阅读下面文言文回答问题孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰
阅读下面文言文回答问题齐宣王见孟子于雪宫①王曰贤者亦有此乐乎孟子对曰有人不得则非其上矣不得而非其上者
阅读下面文言文语段回答问题10分加试题颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎
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阅读下面文言文回答问题孟子谓宋勾践曰①子好游乎吾语子游人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣曰何如斯可以嚣嚣矣曰尊德乐义则可以嚣嚣矣故士穷不失义达不离道穷不失义故士得己焉达不离道故民不失望焉古之人得志泽加于民不得志修身见于世穷则独善其身达则兼善天下[注释]①宋勾践人名身世不详将划线句子译成现代汉语①故士穷不失义达不离道②古之人得志泽加于民不得志修身见于世③穷则独善其身达则兼善天下孟子在文中提出一个什么主张用自己的话回答
把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语臣光司马光曰夫信者人君之大宝也国保于民民保于信是故古之王者不欺四海霸者不欺四邻善为国者不欺其民善为家者不欺其亲昔齐桓公不背曹沫之盟晋文公不贪伐原之利魏文侯不弃虞人之欺秦孝公不废徙木之赏此四君者道非粹白而商君尤称刻薄又处于战攻之世天下趋于诈力犹且不敢忘信以蓄其民况为四海治平之政者哉！译文1善为国者不欺其民善为家者不欺其亲2天下趋于诈力犹且不敢忘信以蓄其民况为四海治平之政者哉！
阅读下面论语选段回答问题6分樊迟从游于舞雩之下曰敢问崇德修慝1辨惑子曰善哉问！先事后得2非崇德与攻其恶无攻人之恶非修慝与一朝之忿3忘其身以及其亲非惑与【注释】1修慝慝音ｔè邪恶的念头修改正这里是指改正邪恶的念头2先事后得先致力于事把利禄放在后面3忿忿怒气愤1下列各项中对上面论语选段的理解不正确的一项是3分A.这一章里孔子仍谈个人的修养中的三个问题他对学生提出这一问题给予充分的肯定B.孔子认为要提高道德修养水平首先在于踏踏实实地做事不要过多地考虑物质利益C.孔子认为严格要求自己要指出他人的过错但不过多地去指责别人就能除去邪恶的念头D.孔子重点强调强调感情冲动的毛病不要以自身的安危作为代价这就可以辨别迷惑2子曰主忠信徙义崇德也孔子强调要忠信和义就能提高道德修养结合上面选段请简要说明你对道德修养如何提高的理解3分
阅读下面的文言文完成后面习题雪涛阁集序节选袁宏道文之不能不古而今也时使之也妍媸之质不逐目而逐时是故草木之无情也而鞓tīng红鹤翎不能不改观于左紫溪绯句意牡丹花中的革呈红和鹤翎等品种就不能不呈现出与左紫溪绯等品种不同的样子唯识时之士为能堤其溃而通其所必变夫古有古之时今有今之时袭古人语言之迹而冒以为古是处严冬而袭夏之葛者也近代文人始为复古之说以胜之夫复古是已然至以剿袭为复古句比字拟务为牵合弃目前之景摭腐滥之辞有才者屈于法而不敢自伸其才无才者拾一二浮泛之语帮凑成诗智者牵于习而愚者乐其易一倡亿和优人驺从共谈雅道吁!诗至此抑可羞哉!夫即诗而文之为弊盖可知矣余与进之游吴以来每会必以诗文相励务矫今代蹈袭之风进之才高识远信腕信口皆成律度其言今人之所不能言与其所不敢言者或曰进之文超逸爽朗言切而音远其为一代才人无疑诗穷新极变物无遁情然中或有一二语__近俚近俳何也?余曰此进之矫枉之作以为不如是不足矫浮泛之弊而阔时人之目也然在古亦有之有以平而传者如睫在眼前人不见之类是也有以俚而传者如一百饶一下打汝九十九之类是也有以俳而传者如迫窘诘曲几穷哉之类是也古今文人为诗所困故逸士辈出为脱其粘而释其缚不然古之才人何所不足何至取一二浅易之语不能自舍以取世嗤哉执是以观进之诗其为大家无疑矣诗凡若干卷文凡若干卷编成进之自题曰雪涛阁集而石公袁子为之序选自明清散文集萃湖北人民出版社1999年版[注]①雪涛阁集明代江盈科所著诗文集江盈料字进之号渌萝山人湖南桃源人6.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.妍媸之质不逐目而逐时媸丑恶B.是处严冬而袭夏之葛者也袭穿衣C.务矫今代蹈袭之风矫矫正D.为脱其粘而释其缚释解释7.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.是故草木之无情也人非生而知之者B.有才者屈于法或脱身以逃不能容于远近C.古今文人为诗所困某所而母立于兹?D.有以平而传者作师说以贻之8.下列各句对文章的阐述不正确的一项是A.从行文的顺序看作者没有受文章体裁的束缚先淋漓尽致地阐明了自己的文学主张而在最后才落脚文题B.首段作者先从正面立论说明文章必变的道理然后以驳论的笔调指出复古主张的不合时宜C.在论及复古时作者照应首段的驳论批驳了前后七子的复古主张对近代文人予以了全盘否定D.最后一段作者用创新的文学观评论江进之的诗文创作既使前文论证得到进一步印证又起到照应标题的作用9.用/给文言文阅读材料中划波浪线的语段断句不然古之才人何所不足何至取一二浅易之语不能自舍以取世嗤哉执是以观进之诗其为大家无疑矣
阅读下面一段文言文完成下题明察[明]冯梦龙非察不神察非智不精是以知察之为用神矣广矣善于相人者犹能以鉴貌辨色察人之富贵寿贫贱孤夭况乎因其事而察其心则人之忠倭贤奸有不灼然乎盖非明不能察非察不显明察情而天下无冤民诘奸而天下无戮民夫是之谓明察单县有田作者其妇饷之食毕死翁姑曰妇意也陈于官不胜箠楚遂诬服自是天久不雨许进时官山东曰狱其有冤乎乃亲历其地出狱囚遍审之至饷妇乃曰夫妇相守人之至愿鸩毒杀人计之至密者也焉有自饷于田而鸩之者哉遂询其所馈饮食及所经道路妇曰鱼汤米饭度自荆林无他异也公乃买鱼作饭投荆花于中试之狗彘无不死者妇冤遂白即日大雨如注苏人出商于外其妻蓄鸡数只以待其归数年方返杀鸡食之夫即死邻人疑有外奸首之太守姚公鞫之无他故意其鸡有毒令人觅老鸡与当死囚遍食之果杀二人狱遂白盖鸡食蜈蚣百虫久则蓄毒张昺以进士知铅山县有卖薪者性嗜鳝一日自市归饥甚妻烹鳝以进恣啖之腹痛而死邻保谓妻毒夫执送官拷讯无他据狱不能具械系逾年公始至阅其牍疑中鳝毒召渔者捕鳝得十斤悉置水瓮中有昂头出水二三寸者公异之召此妇面烹焉因出死囚与食才下咽便称腹痛俄仆地死妇冤遂白神政记载此事谓公受神教而然说颇诞察狱者自宜留心何待取决于冥冥哉！——智囊对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是A.则人之忠倭贤奸有不灼然乎倭奸诈奸邪B.鱼汤米饭度自荆林度经过路过C.鞫之无他故鞫审问审讯20080801
对下列句子中加点词的用法进行分类最恰当的一项是①以夭梅病梅为业以求钱也②苍山负雪明烛天南③素善留侯张良④或脱身以逃不能容于远近⑤穷余生之光阴以疗梅也哉⑥泰山之阳汶水西流⑦去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳⑧安能屈豪杰之流扼腕墓道⑨尘泥渗漉雨泽下注⑩又不可以使天下之民斫直删密锄正
阅读下列文段完成下面问题定公问一言而可以兴邦有诸孔子对曰言不可以若是其几也人之言曰‘为君难为臣不易’如知为君之难也不几乎一言而兴邦乎曰一言而丧邦有诸孔子对曰言不可以若是其几也人之言曰‘予无乐乎为君唯其言而莫予违也’如其善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也不几乎一言而丧邦乎——论语??子路在上文中孔子劝告定公要怎么做呢
阅读下面的文言文完成下题市隐斋记元好问予友李生为予言予游长安舍于娄公所娄隐者也居长安市三十年矣家有小斋号曰市隐往来大夫士多为之赋诗渠欲得君作记君其以我故为之予曰若知隐乎夫隐自闭之义也古之人隐于农于工于商于医卜于屠钓至于博徒卖浆抱关吏酒家保无乎不在非特深山之中蓬蒿之下然后为隐前人所以有大小隐之辨者谓初机之士信道未笃不见可欲使心不乱故以山林为小隐能定能应不为物诱出处一致喧寂两忘故以朝市为大隐耳以予观之小隐于山林则容或有之而在朝市者未必皆大隐也自山人索高价①之后欺松桂而诱云壑者多矣况朝市乎今夫干没氏②之属胁肩以入市叠足以登垄断利嘴长距争捷求售以与佣儿贩夫血战于锥刀之下悬羊头卖狗脯盗跖行伯夷语曰‘我隐者也’而可乎敢问娄之所以隐奈何曰鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高夫廉与高固古人所以隐也子何疑焉予曰予得之矣予为之记之虽然予于此犹有未满焉者请以韩伯休之事终其说伯休卖药都市药不二价一女子买药伯休执价不移女子怒曰:‘子韩伯休邪何乃不二价’乃叹曰‘我本逃名乃今为小女子所知！’弃药径去终身不返夫娄公固隐者也而自闭之义无乃与伯休异乎言身之文也身将隐焉用文之是求显也奚以此为哉予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也君归试以吾言问之贞祐丙子十二月日河东元某记注①山人索高价山人指隐士指有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官②干没氏指与世沉浮追逐私利的人对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.信道未笃笃深厚B.渠欲得君作记渠他C.请以韩伯休之事终其说终结束D.伯休执价不移执固执下列选项中加点词意义和用法相同的一组是A.若知隐乎B.君其以我故为之冀若垂天之云吾其还也亦去之C.前人所以有大小隐之辨者D.故以朝市为大隐耳师者所以传道授业解惑也暴霜露斩荆棘以有尺寸之地下列句子中句式与其他三项不同的一项是A.夫娄公固隐者也B.是求显也奚以此为哉C.能定能应不为物诱D.予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也下列对原文有关内容的赏析正确的一项是A.本文融记叙描写议论为一体以两次对话来结构全文表明自己对隐士的看法文风犀利写法别具一格B.作者认为所谓隐就是与世隔绝小隐隐于山林大隐隐于朝市C.本文借朋友请求为娄公市隐斋写记一事采取委婉劝讽的方式表明了对世间假隐士的批判态度以及对沽名钓誉者的鄙视D.文章借韩伯休不求显达的淡泊来说明什么才是真正的隐批评李姓朋友替娄公求取书斋之记违背了娄公本意把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语1以诗酒游诸公间取和而已不害其为高2言身之文也身将隐焉用文之
阅读下面的文字完成3题沛公旦日从百余骑来见项王至鸿门谢曰臣与将军戮力而攻秦将军战河北臣战河南然不自意能先入关破秦得复见将军于此今者有小人之言令将军与臣有郤项王曰此沛公左司马曹无伤言之不然籍何以至此项王即日因留沛公与饮项王项伯东向坐亚父南向坐亚父者范增也沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏！庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公庄不得击于是张良至军门见樊哙樊哙曰今日之事何如良曰甚急！今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰此迫矣！臣请入与之同命哙即带剑拥盾入军门交戟之卫士欲止不内樊哙侧其盾以撞卫士仆地哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂项王按剑而跽曰客何为者张良曰沛公之参乘樊哙者也项王曰壮士！赐之卮酒则与斗卮酒哙拜谢起立而饮之项王曰赐之彘肩则与一生彘肩樊哙覆其盾于地加彘肩上拔剑切而啖之项王曰壮士！能复饮乎樊哙曰臣死且不避卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心杀人如不能举刑人如恐不胜天下皆叛之怀王与诸将约曰‘先破秦入咸阳者王之’今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近封闭宫室还军霸上以待大王来故遣将守关者备他盗出入与非常也劳苦而功高如此未有封侯之赏而听细说欲诛有功之人此亡秦之续耳窃为大王不取也！项王未有以应曰坐樊哙从良坐坐须臾沛公起如厕因招樊哙出下列句中加横线的词解释不正确的一项是A.刑人如恐不胜胜尽B.臣死且不避且:尚且C.若入前为寿若假如D.闻大王有意督过之督责备下列对各句加横线词按其用法分类正确的一项是①沛公欲王关中②项伯杀人臣活之③沛公旦日从百余骑来见项王④沛公军霸上⑤范增数目项王⑥常以身翼蔽沛公⑦交戟之卫士欲止不内⑧吾得兄事之A.①⑤⑥／②③④⑧／⑦B.①④⑤／②③⑦／⑥⑧C.①④⑤⑥／②③／⑦⑧D.①④⑤⑥／②⑧／③⑦下列句子句式不同的一项是A.大王来何操B.沛公安在C.夫晋何厌之有D.群臣侍殿上者
阅读下面的文言文完成8—10题送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物众人之为人其为生虽异而为死则同一归于腐坏澌尽泯灭而已而众人之中有圣贤者固亦生且死于其间而独异于草木鸟兽众人者虽死而不朽逾远而弥存也其所以为圣贤者修之于身施之于事见之于言是三者所以能不朽而存也修于身者无所不获施于事者有得有不得焉其见于言者则又有能有不能也施于事矣不见于言可也自诗书史记所传其人岂必皆能言之士哉修于身矣而不施于事不见于言亦可也孔子弟子有能政事者矣有能言语者矣若颜回者在陋巷曲肱饥卧而已其群居则默然终日如愚人然自当时群弟子皆推尊之以为不敢望而及而后世更百千岁亦未有能及之者其不朽而存者固不待施于事况于言乎予读班固艺文志唐四库书目见其所列自三代秦汉以来著书之士多者至百余篇少者犹三四十篇其人不可胜数而散亡磨灭百不一二存焉予窃悲其人文章丽矣言语工矣无异草木荣华之飘风鸟兽好音之过耳也方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营①而忽焉以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心于文字间者皆可悲也！东阳徐生少从予学为文章稍稍见称于人既去而与群士试于礼部得高第由是知名其文辞日进如水涌而山出予欲摧其盛气而勉其思也故于其归告以是言然予固亦喜为文辞者亦因以自警焉[注]①汲汲营营匆忙地不停息地工作谋划对下列语句中加点词的解释不正确的一项是A.一归于腐坏澌尽泯灭而已一都B.少者犹三四十篇犹还C.鸟兽好音之过耳也好喜好D.夫言之不可恃也盖如此恃依赖下列各组语句中加点词的意义和用法相同的一组是A.B.C.D.
阅读下面的文言文完成下面试题后赤壁赋苏轼是岁十月之望步自雪堂将归于临皋二客从予过黄泥之坂霜露既降木叶尽脱人影在地仰见明月顾而乐之行歌相答已而叹曰有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何！客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇妇曰我有斗酒藏之久矣以待子不时之需于是携酒与鱼复游于赤壁之下江流有声断岸千尺山高月小水落石出曾日月之几何而江山不可复识矣予乃摄衣而上履谗岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫盖二客不能从焉划然长啸草木震动山鸣谷应风起水涌予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俯而不答呜呼！噫嘻！我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我者非子也耶道士顾笑予亦惊寤开户视之不见其处对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.归而谋诸妇谋商量B.予乃摄衣而上摄披穿C.披蒙茸披分开D.予亦悄然而悲悄然忧伤的样子下列句子中加点的词意义和用法相同的一组是A.将归于临皋是臣进节于陛下之日长B.以待子不时之需以予故咸以愚辱焉C.凛乎其不可留也亦未知其言之悲也D.掠予舟而西也追而视之乃前寄辞者下列对原文有关内容的分析和概括.不正确的一项是A.本文第二段写在月白风清之夜与客行歌相答先有有客无酒有酒无肴之憾后有携酒与鱼游赤壁之乐行文在平缓舒展中有曲折起伏B.文章最后一段写忽然有玄裳缟农的孤鹤振翅横江掠过瓜舟西丢这只在暗夜独飞独鸣的鹤是孤独的它与处在悠闲愉悦中的苏轼形成对比C.文章以浪漫的梦境收束所谓道士化鹤的故事出于羽化的游仙思想作者有此幻想又觉其虚无正表现出他在出世和人世问题上的矛盾心情D.赤壁赋写在初秋本文时间移至孟冬两篇文章均以赋这种文体写记游散文也都用了主客问答一样的赤壁境界却不相同然而又都具诗情画意
阅读下文回答问题秦穆公谓伯乐曰子之年长矣子姓①有可使求马者乎?伯乐对曰良马可形容②筋骨相也天下之马者若灭若没若亡若失若此者绝尘弭轍③臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也臣有所与共担纆④薪菜者有九方皋此其于马非臣之下也请见之穆公见之使行求马三月而反报曰已得之矣在沙丘穆公曰何马也对曰牝而黄⑤使人往取之牡而骊⑥穆公不说召伯乐而谓之曰败矣子所使求马者！色物⑦牝牡尚弗能知又何马之能知也伯乐喟然太息曰一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也若皋之所观天机⑧也得其精而忘其粗在其内而忘其外见其所见不见其所不见视其所视而遗其所不视若皋之相者乃有贵乎马者也马至果天下之马也选自列子·汤问[注释]①子姓子孙这里指儿子②形容形状形貌③绝尘蹄不沾尘弭mǐ轍zhé没有足迹弭止息④纆mò以挑东西的绳索代挑⑤牝pìn而黄黄色的母马牝雌性的鸟兽⑥牡mú而骊lí黑色的公马牡雄性的鸟兽骊纯黑色的马⑦色纯色物杂色⑧天机天赋的悟性1.写出下列加点词在句中的含义4分①良马可形容筋骨相也相②臣有所与共担纆薪菜者与共③穆公不说说④一至于此乎一2.比较下列两组句子中的加点词选出判断正确的一项3分①若灭若没若亡若失／若皋之相者②子姓有可使求马者乎／乃有贵乎马者也A.①意思相同②不同B.①②意思均相同C.①意思不同②相同D.①②意思均不同答3.把下列句子译成现代汉语5分①色物牝牡尚弗能知又何马之能知也②是乃其所以千万臣而无数者也！4.为了使故事情节跌宕起伏作者运用了的写法既赞扬了九方皋的相马本领又增强了文章的生动性和感染力2分5.本文写九方皋高超的相马技术他能够识别千里马是因为请用自己的话回答
阅读下面的文言文完成下面试题今之君子则不然其责人也详其待己也廉详故人难于为善廉故自取也少己未有善曰我善是是亦足矣己未有能曰我能是是亦足矣外以欺于人内以欺于心未少有得而止矣不亦待其身者已廉乎其于人也曰彼虽能是其人不足称也彼虽善是其用不足称也举其一不计其十究其旧不图其新恐恐然惟懼其人之有闻也是不亦责于人者已详乎夫是之谓不以众人待其身而以圣人望于人吾未见其尊己也虽然为是者有本有原怠与忌之谓也怠者不能修而忌者畏人修吾尝试之矣尝试语于众曰某良士某良士其应者必其人之与也不然则其所疏远不与同其利者也不然则其畏也不若是强者必怒于言懦者必怒于色矣又尝试语于众曰某非良士某非良士其不应者必其人之与也不然则其所疏远不与其同利者也不然则其畏也不若是强者必说于言懦者必说于色矣是故事修而谤兴德高而毁来呜呼！士之处此世而望名誉之光道德之行难已！将有作于上者得吾说而存之其国家可几而理欤！加点字解释不正确的一项是A.其应者必其人之与也与朋友同伙B.恐恐然惟懼其人之不得为善之利善好事C.为是者有本有原原探求根源推究D.得吾说而存之存留心牢记下列六句编为四组全部都能证明事修而谤兴德高而毁来的一组是①举其一不计其十②以圣人望于人③其应者必其人之与也④强者必怒于言⑤则其所疏远不与其同利者也⑥懦者必怒于色矣A.①②③④B.①③④⑤C.②③④⑥D.③④⑤⑥下列关于原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.作者认为现在的君子却不像古时候的君子那样他要求别人全面要求自己却很少B.作者认为身居高位而将要有作为的人如果得到他所说的这些道理而牢记住它国家就一定可以治理好了C.为是者有本有原怠与忌之谓也一句是全文的中心论点毁的根源在于怠与忌众人对良士非良士的态度又反映了当时的世风证明了当时毁风猖獗D.作为古之君子的对立面今之君子由于采取了责人待己的错误做法所以于人于己都不利
阅读下面文言文完成文后题目孟子将朝王王使人来曰寡人如宜就见者也有寒疾不可以风朝将视朝不识可使寡人得见乎对曰不幸而有疾不能造朝明日出吊于东郭氏公孙丑曰昔者辞以病今日吊或者不可乎曰昔者疾今日愈如之何不吊王使人问疾医来孟仲子孟子的堂弟对曰昔者有王命有采薪之忧即有病不能造朝今病小愈趋造于朝吾不识能至否乎使数人要于路曰请必无归而造于朝！不得已之景丑氏宿焉景子曰内则父子外则君臣人之大伦也父子主恩君臣主敬丑见王之敬子也未见所以敬王也曰恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者岂以仁义为不美也其心曰是何足与言仁义云尔则不敬莫大乎是我非尧舜之道不敢以陈于王前故齐人莫如我敬王也景子曰否非此之谓也礼曰‘父召无诺君命召不俟驾’固将朝也闻王命而遂不果宜与夫礼若不相似然曰岂谓是与天下有达尊者三爵一齿一德一朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德恶得有其一以慢其二哉故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之其尊德乐道不如是不足与有为也孟子·公孙丑下选出下面加点字与辅世长民中长字用法相同的一项①夫五人之死去今之墓而葬焉②孔子师郯子师襄老聃③先破秦入咸阳者王之④欲居之为利而高其直⑤置人所罾鱼腹中⑥吾子取其麋鹿以闲敝邑若何A.②③B.①⑤C.④⑥D.②⑤选出对下面两句中的是字指代的内容解释正确的一项其心曰是何足与言仁义云尔则不敬莫大乎是A.①指代王②指代齐人B.①指代齐人②指代其心曰是何足与言仁义云尔C.①指代齐人②指代王D.①指代齐人无以仁义与王言者②指代齐人根据上下文判断下面哪一句表达了说话人的真实心意①寡人如就见者也②不幸而有疾不能造朝③今病小愈趋造于朝④请必无归而造于朝故将大有为之君必有所不召之臣一句的正确意思是A.所以想要有大作为的君主必然有他召唤不来的臣子B.所以想要大有作为的君主必定有他不被召见的臣子C.所以想要大有作为的君主一定有他不愿召见的臣子D.所以想要大有作为的君主必定有他不随意召见的臣子本文体现了孟子对君臣关系的看法与态度选出理解不正确的一项A.孟子认为臣对君的尊敬应建立在仁义的基础上而不应只停留在礼节形式上B.孟子认为君对臣要尊德乐道C.孟子认为国君如向贤能的臣子咨询国事应亲自造访他D.孟子认为国君不能因为自己德高望重就轻慢于地位和年龄比自己低的臣子即不能有其一以慢其二
里社祈晴文①民之穷亦甚矣！树艺②畜牧之所得将以厚其家而吏实夺之既夺于吏不敢怨怒而庶几偿前之失者望今岁之有秋③也而神复罚之嘉谷垂熟被乎原隰④淫雨暴风旬月唯作尽扑而捋⑥之今虽已无可奈何然遗粒委穗不当__冲者犹有百十之可冀神曷不亟诉于帝而遏之吏贪肆而昏冥⑧视民之穷而不恤民以其不足罪固⑨莫之罪也神聪明而仁悯何乃效吏之为而不思拯且活之民虽蠢愚不能媚顺于神然春秋报谢⑩以答神贶⑾者苟岁之半未尝敢怠使其靡所得食则神亦有不利焉夫胡为而察之民之命悬于神非若吏之暂而居忽而代者之不相属也隐而不言民则有罪知而不恤其可与否神尚决⑿之！选自明方孝孺逊志斋集[注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章里社古时村镇祭祀土地神的地方②树艺种植⑧秋好收成④原隰xí广平而低湿的土地⑥旬月一月⑥捋lǚ本指手指弄顺某物此指暴风雨打掉了谷穗⑦委剩下的⑧昏冥昏庸⑨固同故⑩春秋报谢指春季秋季村民祭祀土地神⑧贶kuàng赐⑥尚希望【思考与练习】1.解释①于②庶几③垂④淫⑤冀⑥苟⑧恤2.翻译①将以厚其家②神曷不亟诉于帝而遏之③民以其不足罪固莫之罪也④神聪明而仁悯何乃效吏之为而不思拯且活之⑤非若吏之暂而居忽而代者之不相属也
阅读下列文字翻译成现代汉语孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他
指出下列各组中没有活用的一组
阅读下面的文言文完成下面试题.永州韦使君新堂记柳宗元将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中则必辇山石沟涧壑凌绝险阻疲极人力乃可以有为也.然而求天作地生②之状咸无得焉.逸其人因其地全其天昔之所难今于是乎在.永州实惟九疑之麓.其始度土③者环山为城.有石焉翳于奥草;有泉焉伏于土涂.蛇虺之所蟠狸鼠之所游.茂树恶木嘉葩毒卉乱杂而争植号为秽墟.韦公之来既逾月理甚无事.望其地且异之.使命芟其芜行其涂.积之丘如蠲之浏如④.既焚既酾奇势迭出清浊辨质美恶异位.视其植则清秀敷舒;视其蓄则溶漾纡馀.怪石森然周于四隅或列或跪或立或仆.窍穴逶邃堆阜突怒.乃作栋宇以为观游.凡其物类无不合形辅势效伎于堂庑之下.外之连山高原林麓之崖间厕隐显迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内.已乃延客入观继以宴娱.或赞且贺曰:见公之作知公之志.公之因土而得胜岂不欲因俗以成化公之择恶而取美岂不欲除残而佑仁公之蠲浊而流清岂不欲废贪而立廉公之居高以望远岂不欲家抚而户晓夫然则是堂也岂独草木土石水泉之适欤山原林麓之观欤将使继公之理者视其细知其大也.宗元请志诸石措诸壁编以为二千石楷法.【注】①嵁岩:峭壁.②天作地生:天地间自然形成.③度土:治理水流修筑城邑的工程.④蠲之浏如:蠲juān除却污秽;浏如水很清的样子.下列句子中带点词语解释不正确的一项是A.有石焉翳于奥草翳:遮蔽B.视其蓄则溶漾纡馀纡馀:曲折萦回的样子C.公之择恶而取美择:选择D.林麓之崖间厕隐显间厕:交杂错置比较下列两组句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是①有石焉翳于奥草②有泉焉伏于土涂.③韦公之来既逾月理甚无事④永州实惟九疑之麓A.①和②相同③和④不同B.①和②相同③和④也相同C.①和②不同③和④相同D.①和②不同③和④也不同下列句子中的带点字没有活用现象的一项是A.辇山石沟涧壑B.芟其芜行其涂C.视其蓄则溶漾纡馀D.乱杂而争植号为秽墟联系全文对本文内容与特点理解有误的一项是A.文章即小见大化无为有以新堂为媒介借事明理托物言理言从新堂而起意却在新堂之外把题旨确立在如何为政上内容充实立意颇高.B.文章采用夹叙夹议的写法以叙发端经叙而议议后再叙把叙事写景抒情议论融会贯通做到景情事理的和谐统一.C.文章交错运用偶句和散句散中有整参差多变音节徐疾相济形成一种行文流畅顿挫有节的艺术风格.D.从整体上看文章结构以翻腾开合跌宕多姿取胜且在直起直落中饶有映衬对比之美.
阅读下面文字然后回答问题潮州韩文公庙碑苏轼匹夫而为百世师一言而为天下法是皆有以参天地之化关盛衰之运其生也有自来其逝也有所为故申吕自岳降傅说为列星古今所传不可诬也孟子曰我善养吾浩然之气是气也寓于寻常之中而塞乎天地之间卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辩是孰使之然哉其必有不依形而立不恃力而行不待生而存不随死而亡者矣故在天为星辰在地为河岳幽则为鬼神而明则复为人此理之常无足怪者自东汉以来道丧文弊异端并起历唐贞观开元之盛辅以房杜姚宋而不能救独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣文起八代之衰而道济天下之溺忠犯人主之怒而勇夺三军之帅此岂非参天地关盛衰浩然而独存者乎盖尝论天人之辨以谓人无所不至惟天不容伪智可以欺王公不可以欺豚鱼力可以得天下不可以得匹夫匹妇之心故公之精诚能开衡山之云而不得回宪宗之惑能驯鳄鱼之暴而不能弭皇甫镈李逢吉之谤能信于南海之民庙食百世而不能使其身一日安于朝廷之上盖公之能者天也其所不能者人也始潮人未知学公命进士赵德为之师自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治信乎孔子言君子学道则爱人小人学道则易使也潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉而庙在刺史公堂之后民以出入为艰前太守欲请诸朝作新庙不果元祐五年朝散郎王君涤来守是邦凡所以养士治民者一以公为师民既悦服则出令曰愿新公庙者听！民欢趋之卜地于州城之南七里期年而庙成或曰公去国万里而谪于潮不能一岁而归没而有知其不眷恋于潮也审矣轼曰不然！公之神在天下者如水之在地中无所往而不在也而潮州人独信之深思之至焄蒿凄怆若或见之譬如凿井得泉而曰水专在是岂理也哉元丰七年诏拜公昌黎伯故榜曰昌黎伯韩文公之庙潮人请书其事于石因作诗以遗之使歌以祀公对下列句子中加点字的解释不正确的一项是A.卒然遇之卒突然B.道丧文弊弊通蔽蒙蔽欺骗C.忠犯人主之怒犯触犯D.而不得回宪宗之惑回挽回下列句子中全都表现韩愈有作为的一组是①不恃力而行②谈笑而麾之③道济天下之溺④命进士赵德为之师⑤期年而庙成A.①②③B.③④⑤C.②③④D.②③⑤下列对文章有关内容的分析和概括不正确的一项是A.这是苏轼为潮州人重修的韩愈庙写的一篇碑文作者对韩愈的人格精神思想等给予了高度的评价B.苏轼通过形象的事例来阐释天道和人事的区别他认为韩愈所做的事情是合乎天道的也是合乎当时的人事的C.本文语言铿锵有力句式错落有致文章显得气派恢弘而又灵活生动堪称[是神来之笔D.韩愈在潮州做了很多好事当地的老百姓为了怀念韩愈为他修建了祠庙
阅读下面的文言文完成下面试题东方朔字曼倩平原厌次人也武帝初即位征天下举方正贤良文学材力之士待以不次之位四方士多上书言得失自衒鬻者以千数其不足采者辄报闻罢朔初来上书曰臣朔少失父母长养兄嫂年十三学书三冬文史足用十五学击剑十六学诗书诵二十二万言十九学孙__法战阵之具钲鼓之教亦诵二十二万言凡臣朔固已诵四十四万言又常服子路之言臣朔年二十二长九尺三寸目若悬珠齿若编贝勇若孟贲捷若庆忌廉若鲍叔信若尾生若此可以为天子大臣矣臣朔昧死再拜以闻朔文辞不逊高自称誉上伟之令待诏公车奉禄薄未得省见久之朔绐驺硃儒曰上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国用徒索衣食今欲尽杀若曹硃儒大恐啼泣朔教曰上即过叩头请罪居有顷闻上过硃儒皆号泣顿首上问何为对曰东方朔言上欲尽诛臣等上知朔多端召问朔何恐硃儒为对曰臣朔生亦言死亦言硃儒长三尺余奉一囊粟钱二百四十臣朔长九尺余亦奉一囊粟钱二百四十硃儒饱欲死臣朔饥欲死臣言可用幸异其礼不可用罢之无令但索长安米上大笑因使待诏金马门稍得亲近上尝使诸数家射覆置守宫盂下射之皆不能中朔自赞曰臣尝受易请射之乃别蓍布卦而对曰臣以为龙又无角谓之为蛇又有足脉脉善缘壁是非守宫即蜥蜴上曰善赐帛十匹复使射他物连中辄赐帛时有幸倡郭舍人滑稽不穷常侍左右曰朔狂幸中耳非至数也臣愿令朔复射朔中之臣榜百不能中臣赐帛舍人所问朔应声辄对变诈锋出莫能穷者左右大惊上以朔为常侍郎遂得爱幸节选自汉书·东方朔传对下列句子中词语的解释不正确的一项是A.臣愿令朔复射朔中之中射中B.朔绐驺硃儒绐欺骗C.自街鬻者以千数数计算D.朔中之臣榜百榜用板子打下列句子中全都表现东方朔文辞不逊高自称誉的一组是①齿若编贝勇若孟贲②征天下举方正贤良文学材力之士③自街鬻者以千数④乃别蓍布卦⑤若此可以为天子大臣矣A.⑤④B.①②C.③④D.①⑤下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.汉武帝初年征召贤能东方朔在自我推荐书中极力自夸称赞自己的学识广博一点也不谦虚B.一开始东方朔认为自己的待遇太低就和皇帝身边的侏儒一样因此寻找一个机会向汉武帝道出了自己的不满以求得到皇帝任用C.东方朔非常善于射箭有一次汉武帝让大家比试射壁虎和蜥蜴结果除了东方朔其他人都没有射到D.东方朔一开始并没有受到汉武帝接见但他风趣幽默机智过人渐得汉武帝赏识最终得到了皇帝的宠幸把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1上知朔多端召问朔何恐硃儒为2不可用罢之无令但索长安米3无益于国用徒索衣食今谷尽杀若曹
武昌九曲亭记苏辙子瞻迁于齐安①庐于江上齐安无名山而江之南武昌诸山陂陁②蔓延.涧谷深密中有浮图精舍西曰西山东曰寒溪依山临壑隐蔽松枥萧然绝俗车马之迹不至.每风风止日出江水伏息子瞻杖策载酒.乘渔舟乱流③而南.山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留宿于山上.以此居齐安三年不知其久也.然将适西山行于松柏之间羊肠九曲而获少平游者至此必息.倚怪石荫茂木俯视大江仰瞻陵阜旁瞩溪谷风云变化林麓向背皆效于左右.有废亭焉其遗址甚狭不足以席众客.其旁古未数十其大皆百围千尺不可加以斤斧.子瞻每至其下辄睥睨终日.一旦风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广子瞻与客入山视之笑曰兹欲以成吾亭耶！遂相与营之.亭成而西山之胜始具.子瞻于是最乐.昔余少年.从子瞻游有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳④先之.有不得至为之怅然移日.至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也.盖天下之乐无穷而以适意为悦.方其得意万物无以易之及其既厌未有不洒然自笑者也.譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于臭腐.夫孰知得失之所在?惟其无愧于中!无责于外而姑寓⑤焉此子瞻之所以有乐于是也【注释】①齐安即黄州当时苏轼贬谪黄州苏辙贬谪筠州②陂陁tuó高低起伏不平坦③乱流横渡江水④褰qiān裳提起衣服⑤寓寓世住在人世8.下列句中加点词语的解释不正确的一项是A.子瞻迁于齐安庐于江上庐结庐居住B.方其得意万物无以易之易容易C.要之一饱而同委于臭腐委归付D.无愧于中无责于外而姑寓焉姑暂且10.下列各组句子中分别表现武昌诸山萧然绝俗的景象平¨苏轼适意为悦的心境的一组是A.①其旁古术数十其大皆百围千尺②撷林卉拾涧实.酌水而饮之B.①依山临壑隐蔽松枥②翩然独往逍遥泉石之上C.①风止日出江水伏息②杖策载酒乘渔舟乱流而南D.①羊肠九曲而获少平②风云变化林麓向背11.下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是A.苏轼谪迁黄州不居武昌因此文章先从苏轼好游武昌诸山写起指出其在黄冈二年不知其久的原因这是为叙述建亭武昌铺垫显出苏轼在失意遭遇中善于自得其乐B.文章最后具体议论苏轼追求的乐趣是以适意为悦这就委婉地说明苏轼建亭的目的也是他处世为人的态度C.这篇文章记述了作者重建武昌九曲亭的由来表现出作者游乐山水中自有磊落胸怀和洒脱风度寄托着作者自己的意绪D.本文语言明净.条理清晰熔写景叙事抒情议论为一炉景致美人情美哲理美互为交融浑然一体耐人寻味12.1把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语①一旦大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广译文②此子瞻之所以有乐于是也译文2用叙线／给下面文中画横线的文言文断句山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留宿于山上
阅读下面的文章完成下列各题游天平山记高启至正二十二年重九日积霖既霁灏气澄肃予与同志之友以登高之盟不可寒也乃治馔载醪相与诣天平山而游焉山距城西南水行三十里至则舍舟就舆经平林浅坞间道傍竹石蒙翳有泉伏不见作泠泠琴筑声予欣然停舆听久之而去至白云寺谒魏公祠憩远公庵然后由其麓狙杙①以上山多怪石若卧若立若搏若噬蟠孥②撑拄不可名状复有泉出乱石间曰白云泉线脉萦络下坠于沼举瓢酌尝味极甘冷泉上有亭名与泉同草木秀润可荫可息过此则峰回磴盘十步一折委曲而上至于龙门两崖并峙若合而通窄险深黑过者侧足又其上有石屋二大可坐十人小可坐六七人皆石穴空洞广石覆之如屋既入则凛然若将压者遂相引以去至此盖始及山之半矣乃复离朋散伍竞逐幽胜登者止者哦者嘨者惫而喘者恐而眺者怡然若有乐者怅然俯仰感慨若有悲者虽所遇不同然莫不皆有得也予居前益上觉石益怪径益狭山之景益奇而人之力亦益以惫矣顾后者不予继乃独褰裳奋武穷山之高而止焉其上始平旷坦石为地拂石以坐则见山之云浮浮天之风飕飕太湖之水渺乎其悠悠予超乎若举泊乎若休然后知山之不负于兹游也既而欲下失其故路树隐石蔽愈索愈迷遂困于荒茅丛筱之间时日欲暮大风忽来洞谷唅呀鸟兽鸣吼予心恐俯下疾呼有樵者闻之遂相导以出至白云亭复与同游者会众莫不尤予好奇之过而予亦笑其恇怯颓败不能得兹山之绝胜也于是采菊泛酒乐饮将半予起言于众曰今天下板荡③十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！然恐盛衰之不常离合之难保也请书之于石明年将复来使得有所考焉众曰诺!遂书以为记【注】①狙杙jūyì像猕猴攀登小木桩一样②蟠pán盘曲孥ná牵引③板荡板荡诗经·大雅篇名都是写周厉王无道的诗后因称政局混乱为板荡对下列句中加点的词语的解释不正确的一项是A.乃治馔载醪治整理B.草木秀润可荫可息荫遮盖C.蟠孥撑拄不可名状状陈述或描摹D.予超乎若举泊乎若休举飞下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.遂书以为记则凛然若将压者遂相引以去B.予欣然停舆听久之而去然后知山之不负于兹游也C.至则舍舟就舆拂石以坐则见山之云浮浮D.遂困于荒茅丛筱之间乐饮将半予起言于众日下列对原文的解说不正确的一项是A.作者对天平山的怪石甘泉险崖作了细致的描绘还生动传神地描写了自己及同游者游览天平山时的不同动作神态和感受B.作者特别写了自己登上山的高处后远眺的辽阔境界而且写出了自己当时心旷神怡飘飘欲仙的感觉C.作者褰裳奋武独登极顶后下山虽经历了日暮风作鸟兽鸣吼愈转愈迷时的恐惧疾呼但因能得兹山之绝胜所以乐D.文章最后作者感慨时局之动乱保一己平安之不易同游盛会之难再要求记此次游历于石上以弥补无法再游之遗憾选择断句最佳的一项A.诸侯不能保/其国大夫不能保/其家奔走离散/于四方者多矣/而我与诸君蒙在上者之力得安/于田里抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!B.诸侯不能保/其国大夫不能保/其家奔走离散/于四方者多矣/而我与诸君蒙在上者之力/得安于田里/抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!C.诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者/多矣/而我与诸君蒙在上者之力/得安于田里/抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!D.诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者/多矣/而我与诸君蒙在上者之力得安/于田里抚佳节之来/临登名山/以眺望举觞/一醉岂易得哉!翻译文中划线的句子1乃治馔载醪相与诣天平山而游焉译文2顾后者不予继乃独褰裳奋武穷山之高而止焉译文3众莫不尤予好奇之过而予亦笑其恇怯颓败不能得兹山之绝胜也译文
阅读下面的文言文完成1～5题让县自明本志令曹操孤始举孝廉年少自以本非岩穴知名之士恐为海内人之所见几愚欲为一郡守好作政教以建立名誉使世士明知之故在济南始除残去秽平心选举违忤诸常侍以为强豪所忿恐致家祸故以病还去官之后年纪尚少顾视同岁中年有五十未名为老内自图之从此却去二十年待天下清乃与同岁中始举者等耳故以四时归乡里于谯东五十里筑精含欲秋夏读书冬春射猎求底下之地欲以泥水自蔽绝宾客往来之望然不能得如意后征为都尉迁典军校尉意遂更欲为国家讨贼立功欲望封侯作征西将军然后题墓道言汉故征西将军曹侯之墓此其志也而遭值董卓之难兴举义兵是时合兵能多得耳然常自损不欲多之所以然者兵多意盛与强敌争倘更为祸始故汴水之战数千后还到扬州更募亦复不过三千人此其本志有限也后领兖州破降黄巾三十万众又袁术僭号于九江下皆称臣名门日建号门衣被皆为天子之制两妇预争为皇后志计已定人有劝术使遂即帝位露布天下答言曹公尚在未可也后孤计禽其四将获其人众遂使术穷亡解沮发病而死.及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势实不敌之但计投死为国以义又身足垂于后幸而破绍枭其二子又刘表自以为宗室包藏好心乍前乍却以观世事据有当州孤复定之遂平天下身为宰相人臣之责已极意望已过矣今孤言此若为自大欲人言尽故无讳耳设使国家无有孤不知当几人称帝几人称王或者人见孤强盛又性不信天命之事恐私心相评言有不逊之志妄相忖度每用耿耿齐桓晋文所以垂称至今日者以其兵势广大犹能奉事用室也论语云三分天下有其二以服事殷周之德可谓至德矣夫能以大事小也音乐毅走赵赵玉欲与之图燕乐毅伏而垂泣对曰臣事昭王犹事大王臣若获戾放在他国没世然后已不忍谋赵之徒隶况燕后嗣乎胡亥之杀蒙恬也恬曰自吾先人及至子孙积信于秦三世矣己今臣将兵三十余万其势足以背叛然自知必死而守义者不敢辱先人之教以忘先王也孤每读此二人书未尝不怆然流涕也孤祖父以至孤身皆当亲重之任可谓见信者矣以及子桓兄弟①共于三世矣选自古文鉴赏辞典有删节【注】子桓兄弟指曹丕曹植等曹丕字子桓1.下列句子中加点的词语在文中的意思解释不正确的一项是3分A.顾视同岁中顾照顾B.兴举义兵举发动C.妄相忖度度猜测D.昔乐毅走赵走投奔2.下列各句中加点的以意义和用法与文中夫能以大事小也相同的一项是3分A.以子之矛陷子之盾何如B.日削同争以趋于亡C.赵王岂以一璧之故欺秦也D.劳师以袭远.非所闻也3.下列句子编为四组全都表明曹操的志向高洁的一组是3分①始除残去秽平心选举违忤诸常侍②意遂更欲为国家讨贼立功欲望封侯作征西将军③所以然者兵多意盛与强敌争倘更为祸始④但计投死为国以义灭身.足垂于后⑤设使国家无有孤灭知当几人称帝几人称王⑥孤每读此二人书未尝不怆然流涕也A.①④⑥B.③④⑤C.②④⑤D.②④⑥4.下列各句中对文章的阐述不正确的一项是3分A.曹操叙述自己起初只想做一个好郡守世道混乱便想隐居乡下读书射猎后兴兵讨伐董卓并且得到了很多兵马B.在文中曹操历数自己的功绩历陈古人行事并以周公自况申明自己功功业虽大但无代汉自立之心C.在文中作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书没有不感动得悲伤流泪的很真切地表明了自己忠于汉室的决心D.文章用质朴坦率沉着的语言直剖胸襟毫不矫情作态故读来亲切感人充分显干了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概5.断句翻译1用/给文中画波浪线的句子断句3分孤祖父以至孤身皆当亲重之任可谓见信者矣以及子桓兄弟过于三世矣2请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语6分①待天下清乃与同岁中始举者等耳译文②身为宰相人臣之贵已极意望已过矣译文
阅读子路从而后章完成相应的题目子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸子路拱而立止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉明日子路行以告子曰隐者也使子路反见之至则行矣子路曰不仕无义长幼之节不可废也君臣之义如之何其废之欲洁其身而乱大伦君子之仕也行其义也道之不行已知之矣解释下列句子中加点词语的意思1遇丈人2植其杖而芸3欲洁其身将文中画线的句子翻译成现代汉语1止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉2明日子路行以告为什么说欲洁其身的做法是乱大伦
阅读下文完成文后各题老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦言举斯心加诸彼而已故推恩足以保四海不推恩无以保妻子古之人所以大过人者无他焉善推其所为而已矣孟子·梁惠王上3.下列各项中对选段理解不正确的一项是A.孟子认为不仅要将仁爱之心施与家人还要将这种仁爱之心推广到他人身上这样才可以达到自如地统治天下B.诗经所说的给自己的妻子作榜样推广到兄弟进而治理好一家一国的道理与孟子所说的推恩是一样的C.孟子用足以保四海和无以保妻子造成强烈的对比说明推恩与不推恩其结果是不同的D.孟子认为古时候的人大大地超过今人的根本原因就在于他们善于推销自己4.推恩就是推行仁政这里孟子用什么样的方法来劝导齐宣王请谈谈你的认识
阅读下文完成文后各题学者以治生为本论陈确学问之道无他奇异有国者守其国有家者守其家士守其身如是而已所谓身非一身也凡父母兄弟妻子之事皆身以内事仰事俯育决不可责之他人则勤俭治生洵是学人本事而或者疑其言之有弊不知学者治生绝非世俗营营苟苟之谓即萃野一介不取予学术无非道义也今士鲜不谓明道义而学未切实则所为非道之道非义之义亦往往由之而不自知要之辨此亦自不难周官既定为量出入之法极明白易守自天子至庶人孰能违之!中庸又拈行素二字即同周官之指而语尤近道能之即居易之君子不能即行险之小人大学之生众食寡为疾用舒孟子之易田畴薄税敛食时用礼并极详至有国者违之必失其国有家者违之必失其家有身者违之必失其身虽所失大小不同其为得罪于祖宗得罪于圣贤则一也诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰斯之谓矣而岂真一手一足云尔哉!确尝以读书治生为对谓二者真学人之本事而治生尤切于读书然第如世俗之读书治生而已则读书非读书也务博而已矣口耳而已矣苟求荣利而已矣治生非治生也知有己不知有人而已矣知有妻子不知有父母兄弟而已矣而又何学之云乎?故不能读书不能治生者必不可谓之学而但能读书但能治生者亦必不可谓之学唯真志于学者则必能读书必能治生天下岂有白丁圣贤败子圣贤哉!岂有学为圣贤之人而父母妻子弗能养而待养于人者哉!鲁斋此言专为学者而发故知其言之无弊而体其言者或不能无弊耳然则当何以救之曰治生以学为本嗟乎士苟志学则岂唯能读书治生而已哉修齐治平悉于斯焉取之而有未能者亦必不可谓之学故曰士为志学而已矣对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.中庸又拈行素二字拈取B.天下岂有白丁圣贤白丁不学无术C.悉于斯焉取之悉全D.而但能读书但能治生者但但是下列各组语句中全都是论证学者以治生为本观点的一组材料是①周官既定为量出入之法极明白易守②大学之生众食寡为疾用舒③确尝以读书治生为对谓二者真学人之本事④孟子之易田畴薄税敛食时用礼⑤士为志学而已矣⑥知其言之无弊而体其言者或不能无弊A.①③⑥B.②③⑤C.①②④D.③④⑤下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.陈确认为王侯治国责在足国大夫治家责在足家对于学人来说要能勤俭治生但治生不是忙忙碌碌为维持生计而奔波B.陈确认为道义应建立在治生的基础上有许多儒生自认为明道义而不治生这种明道义并不切实不是真明道义C.陈确赞同鲁斋的观点认为读书治生是学人的本事读书与治生相比较读书比治生更重要治生建立在读书的基础上D.陈确批判了世俗和理学家的读书和治生观世俗治生观的治生是知有己不知有他人知有妻子不知有父母兄弟
阅读下列文字完成下面题目子贡问友子曰忠告而善道之不可则止毋自辱焉曾子曰君子以文会友以友辅仁孔子和曾子的言论表达了他们的交友之道1孔子和曾子的交友之道有什么不同2你怎样评价他们的交友之道
阅读下列文字完成下面题目1为政以德的主要思想是什么2A.子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格B.子适卫冉有仆子曰庶矣哉！冉有曰既庶矣又何加焉曰富之曰既富矣又何加焉曰教之C.子曰道千乘之国敬事而言节用而爱人使民以时D.季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之子曰非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也E.哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也对曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足根据上述材料分点概括孔子的百姓观
阅读论语中的一段文字回答24—25题4分长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣问于桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者天下皆是也而谁以易之且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉耰而不辍子路行以告夫子怃然曰鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而谁与天下有道丘不与易也24.用自己的话说说这段文字中两位隐士所说的话的言外之意2分答25.结合怃然一词说说这段文字中流露出孔子怎样的心态志向2分答
子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之为政2.1子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格为政2.31翻译文中划线的句子①为政以德譬如北辰居其所而众星共之②道之以政齐之以刑民免而无耻2就以上两章内容说说孔子治国的基本思想及局限性何在
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