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(一)《沙漠里的奇怪现象》 ①当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”极为惊奇,就去问孟奇。孟奇深深思考以后,便指出这是因为沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面一层空气温度就比上面一两米的温度高许多...

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政府退出一战自己不必去前线打仗   残酷威严的沙皇再也不能胡作非为   首都出现了两个权力机关并存的怪现象   许多大城市逐渐被布尔什维克党人控制  
二战爆发之初,德军的进攻重点在东线,法、德之间尚未开战   法国士兵厌倦战争,祈求和平   二战爆发之初,法国仍然对德国抱有幻想   苏德战争爆发,法军得到喘息机会  
政府退出一战,自己不必去前线打仗   残酷威严的沙皇再也不能胡作非为   首都出现了两个政权并存的怪现象   许多大城市逐渐被布尔什维克党控制  
朱光潜  华罗庚  钱钟书  竺可桢  
人在沙漠中视力好  由于日照关系,人在沙漠中视觉会有变化  沙漠像一面镜子,通过日照会出现海市蜃楼现象  远处的景物因日照通过折射出现在空气密度不均的沙漠中  
《白杨礼赞》是现代作家茅盾的作品,文章以象征的手法,讴歌了中国__领导下的北方抗日军民,以及中华民族的精神和意志  《马说》《陋室铭》的文体即题目所说的“说”“铭”,它们的作者分别是唐朝的韩愈、宋朝的刘禹锡  《沙漠里的奇怪现象》是一篇科学小品文,文章由现象到本质,诠释了“魔鬼的海”和鸣沙原理;蒲松龄的《山市》则着重表现了山市空虚缥缈、瞬息万变的特点  《人的高贵在于灵魂》,作者周国平运用了举例、引用等论证方法,说明了“人的高贵在于灵魂”的道理,提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求  
政府退出一战自己不必去前线打仗   残酷威严的沙皇再也不能胡作非为   首都出现了两个权力机关并存的怪现象  许多大城市逐渐被布尔什维克党人控制  
政府退出一战,自己不必去前线打仗   残酷威严的沙皇再也不能胡作非为   首都出现了两个政权并存的怪现象   许多大城市逐渐被布尔什维克党控制  
人在沙漠中视力好  由于日照关系,人在沙漠中视觉有变化  沙漠像一面镜子,通过日照会出现海市蜃楼现象  远处的景物因日照,通过折射出现在空气密度不均的沙漠中  
高尔基的散文诗《海燕》和茅盾的散文《白杨礼赞》都运用了象征手法来抒发作者的情怀,后文以“白杨树的不平凡”为感情线索。   唐代刘禹锡的《陋室铭》借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。《陋室铭》、《马说》中的“铭”、“说”都表明了文章体裁。   《多一些宽容》阐述了人与人之间宽容的重要性,互谅、互让是宽容的最基本的要求,互敬、互爱是进一步的要求,尤其是互爱是最根本的一点。全文主要运用了举例论证。   竺可桢的说明文《沙漠里的奇怪现象》描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象,从科学的角度作了正确解释。本文的说明顺序是由浅入深、由现象到本质的逻辑顺序。  
人在沙漠中视力好  由于日照关系,人在沙漠中视觉会有变化  沙漠像一面镜子,通过日照会出现海市蜃楼现象  远处的景物因日照,通过折射出现的空气密度不均的沙漠中  
政府退出一战自己不必去前线打仗   残酷威严的沙皇再也不能胡作非为   首都出现了两个权力机关并存的怪现象   许多大城市逐渐被布尔什维克党人控制  

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