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阅读下面的文段，回答后面问题 读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能引起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。 像“无诗转为读书忙”就是...
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柳宗元的江雪是一首纯写雪景的好诗
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阅读下面一首诗然后回答后面的问题咏史李商隐北湖南隶水漫漫一片降旗百尺竿三百年间同晓梦钟山何处有龙盘[
阅读下面一首宋词回答后面的问题点绛唇朱翌流水泠泠断桥横路梅枝桠雪花飞下浑似江南画青钱欲买春无价归来也
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阅读下面语段按要求回答问题每首诗都自成一种境界无论是作者或是读者在心神领会一首好诗时都必有一幅画境或
心神领会一首好诗时，眼前必有勾摄神魂的新鲜生动的画境或戏境，使人忘掉一切而处于独立自足的境界
心神领会一首好诗时，会使人若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛置身于独立自足之乐的小天地
心神领会一首好诗时，会使人霎时忘掉世间一切憎爱悲喜，而处于独立自足的境界
心神领会一首好诗时，必有新鲜画境或戏景生动地突现于眼前，使人达到独立自足的境界
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阅读下面的文章按要求完成16—18题一只特立独行的猪王小波插队的时候我喂过猪也放过牛假如没有人来管这两种动物也完全知道该怎样生活它们会自由自在地闲逛饥则食渴则饮春天来临时还要谈谈爱情这样一来它们的生活层次很低完全乏善可陈人来了以后给它们的生活做出了安排每一头牛和每一口猪的生活都有了主题就它们中的大多数而言这种生活主题是很悲惨的前者的主题是干活后者的主题是长肉我不认为这有什么可抱怨的因为我当时的生活也不见得丰富了多少除了八个样板戏也没有什么消遣有极少数的猪和牛它们的生活另有安排以猪为例种猪和母猪除了吃还有别的事可干就我所见它们对这些安排也不大喜欢种猪的任务是交配换言之我们的政策准许它当个花花公子母猪的任务是生崽儿但有些母猪却要把猪崽儿吃掉总的来说人的安排使猪痛苦不堪但它们还是接受了猪总是猪啊对生活做种种设置是人特有的品性不光是设置动物也设置自己我们知道在古希腊有个斯巴达那里的生活被设置得了无生趣其目的就是要使男人成为亡命战士使女人成为生育机器前者像些斗鸡后者像些母猪这两类动物是很特别的但我以为它们肯定不喜欢自己的生活但不喜欢又能怎么样人也好动物也罢都很难改变自己的命运以下谈到的一只猪有些与众不同我喂猪时它已经有四五岁了从名分上说它是肉猪但长得又黑又瘦两眼炯炯有光这家伙像山羊一样敏捷一米高的猪栏一跳就过它还能跳上猪圈的房顶这一点又像是猫——所以它总是到处游逛根本就不在圈里呆着所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待它也是我的宠儿——因为它只对知青好容许他们走到三米之内要是别的人它早就跑了它是公的原本该劁掉不过你去试试看哪怕你把劁猪刀藏在身后它也能嗅出来朝你瞪大眼睛噢噢地吼起来我总是用细米糠熬的粥喂它等它吃够了以后才把糠对到野草里喂别的猪其他猪看了嫉妒一起嚷起来这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎但我和它都不在乎吃饱了以后它就跳上房顶去晒太阳或者模仿各种声音它会学汽车响拖拉机响学得都很像有时整天不见踪影总而言之所有喂过猪的知青都喜欢它喜欢它特立独行的派头儿还说它活得潇洒但老乡们就不这么浪漫他们说这猪不正经领导则痛恨它这一点以后还要谈到我对它则不止是喜欢??——我尊敬它常常不顾自己虚长十几岁这一现实把它叫做猪兄如前所述这位猪兄会模仿各种声音我想它也学过人说话但没有学会——假如学会了我们就可以做倾心之谈但这不能怪它人和猪的音色差得太远了后来猪兄学会了汽笛叫这个本领给它招来了麻烦我们那里有座糖厂中午要鸣一次汽笛让工人换班我们队下地干活时听见这次汽笛响就收工回来我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时坦白地说这不能全怪猪兄它毕竟不是锅炉叫起来和汽笛还有些区别但老乡们却硬说听不出来领导上因此开了一个会把它定成了破坏春耕的坏分子要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话那是一点门都没有的以前的领导也不是没试过一百人也捉不住它狗也没用猪兄跑起来像颗鱼雷能把狗撞出一丈开外谁知这回是动了真格的指导员带了二十几个人手拿五四式手枪副指导员带了十几人手持看青的火枪分两路在猪场外的空地上兜捕它这就使我陷入了内心的矛盾按我和它的交情我该舞起两把杀猪刀冲出去和它并肩战斗但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊还有一个理由我不敢对抗领导我怀疑这才是问题之所在总之我在一边看着猪兄的镇定使我佩服之极它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内任凭人喊狗咬不离那条线这样拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死反之亦然两头同时开火两头都会被打死至于它因为目标小多半没事就这样连兜了几个圈子它找到了一个空子一头撞出去了跑得潇洒之极以后我在甘蔗地里还见过它一次它长出了獠牙还认识我但已不容我走近了这种冷淡使我痛心但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离我已经四十岁了除了这只猪还没见过谁敢于如此无视对生活的设置相反我倒见过很多想要设置别人生活的人还有对被设置的生活安之若素的人因为这个原故我一直怀念这只特立独行的猪摘自我的精神家园文化艺术出版社1997年16.文中的我具有怎样的性格特点4分17.1本文的第一二两段似乎与描写这只独立特行的猪并无多大关系你认为是否可以删去2文章对于这只猪的结局的设置你认为合理吗5分18.联系上个世纪八十年代的历史语境根据这头猪特点试探究王小波笔下这头猪的复杂内涵6分
阅读下文完成文后各题周朴园梅家的一个年轻小姐很贤惠也很规矩有一天夜里忽然地投水死了后来后来——你知道么鲁侍萍她是个下等人不很守本分的听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白生了两个儿子生了第二个才过三天忽然周少爷不要她了大孩子就放在周公馆刚生的孩子她抱在怀里在年三十夜里投河死的周朴园汗涔涔地哦鲁侍萍她不是小姐她是无锡周公馆梅妈的女儿她叫侍萍周朴园抬起头来你姓什么鲁侍萍我姓鲁老爷周朴园喘出一口气沉思地侍萍侍萍对了这个女孩子的尸首说是有一个穷人见着埋了你可以打听到她的坟在哪儿么鲁侍萍这个人现在还活着周朴园惊愕什么周朴园把年轻的侍萍说成是小姐很贤惠也很规矩其目的是A.赞扬侍萍表达自己对侍萍的眷恋之情B.明为赞扬侍萍其实为了掩盖自己的罪行C.说侍萍很高贵是为了衬托自己的地位满足自己的虚荣心D.为自己开脱并表达自己的愧疚之情三十年后周朴园对侍萍仍念念不忘并不断向别人打听其下落对这种怀念理解正确的一项是A.是人之常情因为他对鲁侍萍很有感情B.是做给别人看的目的是要借此强化他在家庭与社会上的地位和声誉C.是真诚的因为从前的侍萍美貌贤淑而现实的家庭生活不如意加上他做了亏心事一直受着良心的谴责D.极为复杂既有对从前美貌贤淑的侍萍的怀念又有忏悔的表示也是为了美化自己
阅读下文回答问题鱼的故乡卢年初①我们居住的地方曾是鱼生活过的地方②过去这里曾是一个美丽的湖有荷花有水草有芦苇而更多的是那些自由欢畅的鱼儿是什么时候开始围湖造田湖上的许多事物被另外的事物代替一种花代替了另一种花一种草代替了另一种草只是鱼儿一道横堤让它们远在他乡它们来不及收捡把许多东西遗弃在这里它们留下的那种缠绵的东西我们叫淤泥③我的父亲是个渔民他曾经驾着船儿在这湖里漂荡不管是水流的湍急和缓还是哪片水域生活什么样的鱼群他都了如指掌他的辛酸和欢快在湖里闪耀成粼粼波光而现在离开了渔船成为耕作于田间的农夫他拿起铁锹拿起镰刀却不知走向何方一眼望去那里横卧着脱手落水的鱼钩还有谁在渔船上做饭时丢弃的破罐它没再装打渔人的食粮④我坐在一块岩石上我的父亲走过来仔细端详说这岩石下居住过一条大青鱼当时他下网后已感到它的动荡但是岩石刺破了网大青鱼顺势逃逸父亲不怪大青鱼因为这岩石下是它的家园大青鱼啊只是你而今在何方当你思念故地的时候你可知道曾想捕捞你的父亲在此深深的景仰⑤在这个地方我们搭建了自己的家我们曾经怀疑这里是家吗很多人都在家门边茫然地徘徊就像到外婆家去最初是新鲜久了感觉是做客始终把自己当做异乡人才醒悟出这里是鱼的故乡出门吧找不到归家的路看看夕阳它像个不老的钓者用袅袅的炊烟垂钓我的家园我们和鱼没有什么两样⑥我走遍这里的许多地方一个村庄又一个村庄许多人努力记着村庄的名字转眼又忘了他们却都记得这里是鱼的故乡很多人连自己的名字也失去王二生得瘦弱却活蹦乱跳人们叫他王刁子李三行事沉稳不善言谈人们叫他李乌鱼还有的男人叫泥鳅还有的女人叫鳊鱼人们都是在寻找自己呢还是在寻找失去的鱼头几年我们的庄稼歉收了我们的思念还泡在水上⑦也还有一些水洼甚至有水塘一群鱼儿坚守在故乡确信家园会再次丰盈等待着亲人来自远方它们在腾跃的时候我感到异常的悲壮它们没把牺牲当做死亡父亲常常走到这些残留的水域心存安慰他每天都会割草喂料鱼儿在快乐的生长⑧后来我离开了鱼的故乡可人们都还说我总保持着鱼的形象我喜欢早晨呼吸新鲜空气我喜欢在人群中沉默地穿行我也常常为辨识鱼饵和自然的馈赠而彷徨我在城市没有找到住所我总在流浪我对爱人说要找一个有水有草的地方⑨多年以后我回到我的故乡我的父亲已离去沟港不再像以前不修边幅石头不再像以前粗糙无光水洼开辟成的鱼池我为家乡的昌盛而欣慰也不禁为离乡的鱼而叹惋这里还是不是鱼的故乡也许再过许多年百年千年曾经离去的鱼它们的后辈还会来到这个地方它们再也找不到先辈描述过的模样而是指着人们留下的瓦砾说这里曾是人类居住过的地方选自散文选刊2002年第4期有改动1.阅读文章第①至⑦段⑴用两个词概括我们对我们居住的地方的情感⑵文中是怎样描述这些情感的请简言之4分2.说说你对第④⑦两段画线句子的理解6分⑴第④段是什么使父亲对大青鱼产生景仰⑵第⑦段父亲为什么感到心存安慰3.在最后一段作者说我为家乡的昌盛而欣慰接着又说鱼的后辈也许还会来到这个地方还说这里仅仅曾是人类居住过的地方表达了作者的深入思索请说说这些语句的含义4分4.下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分A.第⑤段中我们和鱼没有什么两样指的是鱼被我们垂钓而离开了家园而我们也被大自然垂钓而离开了家园我们和鱼一样都无法摆脱被垂钓的命运B.作者在文中实际上思考了两个家园物质家园和精神家园这两个家园是根本对立的人类对物质家园的开辟其结果必然以精神家园的丧失为代价C.作者以敏感而多情的笔触刻画的鱼儿形象具有温柔而又脆弱的特征一道横堤就可以让它们远在他乡但同时又是倔强的甚至为坚守故乡而悲壮地牺牲D.题目中鱼的故乡即末段所说的我的故乡文章以鱼的故乡为题暗示人类生存的空间从本质上是属于大自然的从某种意义来说人类仅是大自然的寓居者E.文章构思精巧想象丰富语言凄美悲凉具有浓郁的抒__彩作者用寓言式的写法表达了深刻的哲理沉思含义隽永意味深长
阅读下文完成文后各题俄罗斯之狼余杰①许广平在她的回忆录中曾写道他鲁迅有时至少或者如他自己所说像受伤的狼跑到草地去舔干自己的伤口在俄罗斯作家中也有这样一匹孤独的狼他就是大师和玛加丽塔的作者布尔加科夫他于1931年给斯大林写过一封信信中说在苏联俄罗斯文学的广阔原野上我是唯一的一只文学之狼有人劝我在狼皮上涂点颜色这是个愚不可及的劝告涂上颜色的狼也罢剪去狼毛的狼也罢怎么也不像一只狗②布尔加科夫的面容消瘦眼睛近视文质彬彬气态闲雅从表面看怎么也不像一匹狼在家庭的熏陶下他自小就喜爱音乐戏剧小说尤其嗜好阅读果戈理的作品养成了耿介不阿的性格和敏锐独到的眼力1923年他开始写作第一部长篇小说白卫军1924年脱稿然后一直到42年以后这部作品才在俄罗斯本土出版这时作家已逝世26年之久从普希金以来俄罗斯知识分子就有从军的传统但是在20世纪一二十年代国际国内战争频繁军队由荣誉的象征变为__的代名词加入军队除了屠杀与被屠杀以外没有别的选择战争无所不在战争已知内化到参与者和他们亲人的精神生活中对于这些布尔加科夫保持了外在于伟大历史之外的个人叙事所谓正义与邪恶的区分是没有意义的所有人都是被胁裹者③1926年苏联国家政治保安总局突然搜查了布尔加科夫的住处没收了小说狗心的手稿和他的日记从此他开始受到漫长的批判和封杀用作家自己的话来说等待他的是贫穷流落街头和死亡然而他挺往了像一只孤独的狼一样对着茫茫旷野发出凄烈的呐喊在他生命的最后10年里写下了19部作品其中有三部只要他按照当局的意思作修改就能获得出版或上演但是他坚决不改变自己的创作意图和创作原则像猫一样聪明的中国作家们是无法理解为何不作一点妥协呢猫和狼是没有共同的逻辑的布尔加科夫的不被理解正如鲁迅的不被理解一样布尔加科夫的原则如果把文学用于满足自己过上更舒适更富有的生活的需要那么这种文学是可耻的④1937年斯大林对文艺界的清洗达到了一个高潮先是对肖斯塔科维奇帕斯捷尔纳克布尔加科夫等第一流的艺术大师进行严厉的批判然后将中央主管文化的领导人也就是__大师们的打手们送进集中营当局邀请布尔加科夫参加一次对作协前领导的批判会布尔加科夫坚决地拒绝了我不会去__以前的__者这一立场是对__本身的蔑视和__布尔加科夫看到人的本性只有通过怜悯和仁慈才能改变__强制和各种各样的暴行都无济于事布尔加科夫的大师和玛加丽塔则对整个人类历史中的善恶之争进行了深刻的反思具有超越性他是在绝望中为绝望而写作在灾难中为灾难而写作在痛苦中为痛苦而写作可以说布尔加科夫是俄罗斯的鲁迅⑤布尔加科夫在生命的最后一年也就是1939年写了一本关于斯大林青年时代的剧本巴统这件事让他颇受诟病因为与他一生的立身行事在相径庭所以后人把它当作一个猜不透的谜我想布尔加科夫写这个剧本的时候心态是极为复杂的他既想通过这个剧本获得生存的权利又不想让它成为纯粹的献媚之作他在两极挣扎着却找不到一个自己的立足点他清楚地知道自己在做什么但是现实中的魔鬼比他小说中的魔鬼要残暴得多⑥1940年3月10日布尔加科夫贫病交加地死去年仅49岁一匹离群索居的狼闭上了冷观世界的眼睛⑦而小猫小狗们依然欢快地蹦跳着下列对传记的分析和概括不正确的两项是A.布尔加科夫无声无息地从世界文坛上消失了近半个世纪直到他逝世26年之后他的作品白卫军才出版他终于成为第一流的艺术大师在俄罗斯获得了崇高的声誉B.能够坚守这样的原则如果把文学用于满足自己过处更舒适更富有的生活的需要那么这种文学是可耻的说明布尔加科夫有着正直坚韧的天性保持了一种优秀高贵有尊严的不被某些中国作家理解的文化人格C.布尔加科夫不去__以前的__者是对__者本身的蔑视因为他认为只有通过怜悯和仁慈才能改变__者使用强制手段和暴行无济于事D.作者认为面对__布尔加科夫没有改变自己的创作意图和创作原则在生命的最后10年里写下了19部作品作为一个思想者他没有被历史扭曲和吞噬E.本文通过对布尔加科夫一生创作思想和创作原则以及其为人的记述高度赞扬了一个伟大作家不屈的人格批判了时下一些中国作家的媚骨及追名逐利的思想作为俄罗斯之狼的布加科夫他的狼性体现在哪些方面请简要说明文章在表现布尔加科夫时写到鲁迅和像猫一样聪明的中国作家作有什么用作者是如何理解布尔加科夫创作巴统时的复杂心态的你是否认同布尔加科夫这一创作选择联系你熟悉的作家说说你的理由
阅读下面的文字完成11～14题挑山的男人①他原本身体健康有个美满家在他40岁那年妻子忽然得了重病尽管他竭尽全力四处举债仍没能把妻子留住家徒四壁欠下一身的债两个孩子还得上学连债主进了他家的门都不忍心开口他反倒安慰人家人不倒债不亡就算拼掉这身骨头我也要把债还上②他把孩子托付给父母去外面打工他去好几个矿山背过矿工钱本来就少得可怜还常常被拖欠克扣他又去了河南在一个小煤矿井下挖煤才干了两个月出事了他的左臂被缆车砸断了只能无奈截肢出院后矿主叫他赶紧走人少了一条胳膊他连农活都干不了他第一次给人跪下哀求矿主让他留下说家里两个孩子还指望我的钱交学费求您让我干点力所能及的活哪怕看门扫地也行矿主只好给了他4000元钱打发他回家他把钱小心地分成两半一半缝在内裤里另一半装在包里然后回家没想到那个包还是给小偷划了③好好的人出去回来却少了一条胳膊一家人抱头痛哭那条胳膊换来的2000元钱他拿去还了债乡亲们同情他劝他出去乞讨他说不行我已经丢了一条胳膊不能再出去丢人④他独自去了上海晚上他就睡在立交桥下白天也不敢出去乱逛怕被抓住收容遣送他胆战心惊起早贪黑到建筑工地上寻活可人家总有理由拒绝他万般无奈他壮着胆子去了一次残联残联的人瞟了他一眼就摇头说你走吧快一个月了他依然流落街头口袋里只剩下几块钱正是盛夏酷暑他却浑身冰凉突然发现这个世界竟那样陌生无论自己怎样努力总是受到伤害他想到了死爬上了高高的立交桥一阵风把他吹醒想起孩子想起了家他骂自己蠢你连死都不怕还怕活着吗⑤第二天他遇到一个老乡老乡说咱去华山做挑夫只要肯卖力气拿钱实在还自由他二话没说跟着老乡去了华山第一次踏上华山险道他背了50斤货物才走了一小半路已经两腿灌铅喘不过气来他想歇不敢歇想退无路可退两边都是悬崖峭壁一脚踏空就要粉身碎骨他只能咬紧牙关一步一步往上爬天黑时才到山顶⑥半夜下了山领到15元报酬他想这钱根本不是人赚的明天赶早回去吧可是一觉醒来他又登上了陡峭的山路从此他每天早晨6点起床带上馒头和自来水就去领货挑夫的报酬是按重量计算的并且根据路途远近险峻程度有所区别上北峰要走四个小时每斤货物的运费是三毛钱南峰是华山之巅路途遥远险峻要走七个小时每斤四毛钱只有劳动力价格低于缆车的运输成本挑夫才有市场他们根本没有谈价钱的资本为了多赚点钱他肩上的重量从50斤渐渐加到了100斤这几乎是挑战极限⑦无法想象他究竟要流多少汗才能换回一毛钱！可他从不认为赚得少反而对华山充满了感激他说是华山帮他还清了债还供了他的两个孩子上学让他找回了男人的尊严儿子今年考上了大学暑假来华山看父亲儿子问他山路那么高那么陡你怎么上去的他笑了说一步一步往上走不就上去了吗儿子执意要体验一下父亲的工作他说不行儿子说我年轻力壮你能上我就能上到底拗不过儿子次日一早他拿了一个20斤的西瓜让儿子背着上华山北峰这条道近且没有南峰那样险峻四个小时的路程儿子却走了一整天天黑时才到北峰看见父亲儿子眼泪刷地就下来了说爸以后您少背点要吃好点⑧说到这他忽然哭了顿了顿他又自嘲地说一个大男人哭得跟娘们似的让你见笑了———哦我得赶路了说着他又背起了煤气罐一只手紧紧抓住铁链弯腰驼背像一张拉满的弓艰难地往上爬11第①段中他反倒安慰人家人不倒债不亡就算拼掉这身骨头我也要把债还上这句话在全文中的作用是什么5分12简析第⑧段中划线句子的表达效果6分13试概括文中他的性格特征并举例说明6分14探究文中刻画了一个华山独臂挑夫的形象为什么以挑山的男人为题8分
阅读下面的文章完成19－22题18分高原与民歌刘志成①没有葱葱茏茏的山没有清清澈澈的河也没有啁啾的鸟鸣和自由自在的牧马只有那荒原茫茫苍苍散漫而无度唯一有生机的是那些点缀在苍凉中零星的枯柳疏落的人家还有经年少水的内流河了②这就是我的陕北高原赋予我坚强痴气真性情与灵泉涌动的生命厚土那座座光秃而苦焦的丘梁那令人心酸眼涩的苦难的生存环境激起了高原人发自心底的吼喊那宛若军帐中的巾帼花木兰般美且刚烈的酒曲和荡人心魂的野不溜溜的山曲构成了陕北人精神的根基和陕北的浩瀚史诗如果没有这些质朴无华的音乐文学陕北高原浑厚的生命况味就会顿失光色陕北人在精神田园里的耕耘就会付出更多的眼泪和心血③陕北民歌用它们史诗般的思索和记忆在高亢而又飘逸的乐音中化作高原风世世代代年年月月时时刻刻搂抱着陕北破碎的山梁梳理着陕北的沟沟岔岔把陕北的叹惜与陕北的雄沉刻在了陕北人的额头和心里④但当我又一次走向陕北的山山峁峁我发现陕北人的苦难在商品经济的炽热气焰中已走向了冷落历经了大艰难与大悲凉的陕北民歌最自由的飘弋和最响亮的吼唱也同这个世界越来越格格不入面对现实的物欲横流它作着最后的挣扎它当初随苦难滋生现在也正悲哀无奈地随苦难远去渐渐荒落⑤面对陕北民歌里的爱情和理想风一样的远逝我在疼痛中作出决定——抢救那些已临消逝的音符在三年多痴迷的搜集中那望不到头的山梁时常令我热泪盈眶地看不够但是而今疲于捞钱的人群中还有谁向陕北民歌这朵艺术之花做最后的瞩望和持守呢⑥几年后的一个春天我去了陕北红碱淖湖我的目光和那静静地躺在毛乌素沙漠怀抱里的幽蓝的湖水和那湖畔沙梁上鸡蛋清一样嫩的绿相遇的一瞬间我的灵魂里涌起了一股难言的感动风中一缕激情悠远的歌声也袅袅飘来事前毫无准备的我一下子陷入了那种好久找不到的激动郎在丘上放牛羊姐在河边洗衣裳郎望姐姐望郎牛羊跑上打麦场搓板打在脸盆上⑦歌声是沙丘中植树造林的人唱的在明净的天底下显得那样地悠远明快那样地深情激越我的心波动在歌声里眼前的湖水也在宁静中悠然颤动起来⑧我一下子拔开了一直困扰着我的陕北民歌在历史与现实里的迷雾在陕北的民族交融中在陕北的驻军移民中为了生存的陕北人贪婪的眼睛对准了这块远古时期曾是气候温和湿润森林茂密河流湖泊星罗棋布的土地肆意盲目地伐林开荒在远古疼痛的信息里山荒秃了河流干涸了气候也干燥少雨了恶劣的环境渗进了陕北民歌的骨骼它凝重悲怆荒凉的基因从此在压抑贫困的陕北人心头扎下了根顺着时间的甬道在陕北人的悲欢离合里蔓延荡漾了下来而今当陕北人挺起腰杆告别了苦难时陕北的土窑洞逐渐成为历史的经典搬进了宽畅明亮高楼的他们心情舒畅流淌着凄美哀怨痛楚的陕北民歌随风远逝又有什么奇怪的呢认识到祖先破坏了生存环境的同时也为自己酿制了充满血色的荒凉人生的陕北后辈们把一株株树带进了春天开始营造一个绿色的梦梦在民歌中飞翔我们不难想到当陕北在子息们的手中还原了远古时的林密草茂水沛土肥时陕北定会成为世界的一个经济腾飞的窗口陕北民歌也定会发生质的变化尽管内容我们猜测不出但调子准像江南可采莲那种走进历史的经典一样明朗起来⑨眺望着目力所及的地方大地与蓝天融汇成绿意茫茫的一片行走在高原的我幸福在一束明净辽远的光芒里节选自2007年第2期散文选刊有删改19.解释下列语句在文中的含义4分①浑厚的生命况味②梦在民歌中飞翔20.文章中的陕北高原和陕北民歌有着怎样的关系请简要分析6分21.最后一段中作者感到幸福的原因有哪些4分22.近年来许多人呼吁抢救传统民间艺术并付诸行动本文作者就曾抢救过陕北民歌你认为这种行动有必要吗请简述理由4分
阅读下面的文字完成下面试题中学古九谷瓷瓶[日本]井上靖著何少贤译桑木大二郎在能登半岛Ｗ镇看到一只古九谷小瓷瓶指日本石川县南部九谷产的古瓷器——译者还附有鉴定标志证明是宽文1661—1672年代的珍品这是十多年以前的事了那时大二郎结婚还只有两三年光景现在大女儿已经上中学了他是因公司里的事出差到Ｗ镇的这是个渔镇全镇弥漫着鱼腥味儿他在一家古董商店不太整洁的橱窗里发现这只红花小瓷瓶时异常惊奇心想要是能亲手托着欣赏一下那该有多美呀！一问价钱回答是500元500元！对于月薪只有70元的他来说价钱实在太高了要是200元么倒还可以别开玩笑在古九谷瓷器中它也算是最古老的了这可是我家的传__啊！一眼可以看出这位四十开外的商人脾气执拗即使让他减一分钱也不会答应的说起来兴许有些夸张吧实际上桑木大二郎自从在能登半岛Ｗ镇上见到古九谷瓷瓶到如今十年中简直是被迷住了心窍他曾先后五次借口有公事跑到Ｗ镇欣赏这个古瓷瓶他越看越想买然而对于工资微薄的他来说那瓷瓶真不啻是悬崖峭壁上的一朵鲜花最近一次即第五次看到那只古瓶是在前年夏天不管时代怎样变迁惟有那只瓷瓶依旧装饰在临海的不太干净的橱窗里只是十年前500元的价钱涨到了7万元据物主说十年中间这里遭到过一次海啸袭击近处失火一次即便在这种时候最先被抢出屋子的总是这个瓷瓶在战争打得最激烈的时候他还专门修了一座水泥防空洞收藏它呢从前年夏天至今的整整两年中桑木大二郎在生活上节衣缩食连旁人都觉得他实在可怜这是由于大二郎已下定决心说什么也得从本来就够拮据的开支中挤出7万元钱来为了能登半岛上的这只瓷瓶他的妻子连尼龙围裙都舍不得买一条大女儿竟连郊游也都不能去了有时大二郎也想过这样做大人孩子真可怜可他自己也戒了烟酒和同事的交际应酬之类的一切都给免掉了为瓷瓶他什么都不惜牺牲这样他好不容易凑齐了7万元钱摆在那家古董店脏乱程度与当年无二的柜台上其实我也是最近才听说的这东西是假的呀前些日子家父去世13周年那天母亲告诉我父亲在世时说过那是假的于是我拿到金泽市请大学里的先生鉴定果真是假的啊！十年前满头蓬松的乌发如今一根不剩的店主仿佛有些过意不去似地说完后脸上泛起一丝苦笑大二郎一听说那是假的顿时觉得瓷瓶黯然失色但是一想起这十年来的执著这两年的苦日子他还是想弄到手然而物主却执意不肯脱手尽管得知它不是真品对它有些漫不经心却似乎依然对它怀有一种莫名其妙的偏爱结果大二郎出2000元成交这价格比真货便宜但比赝品要贵当夜他和店主把瓷瓶放在中间一起对饮不知为什么两人只是默默无言地举杯直至皎月临窗小说三次写到古瓷瓶被摆放在脏乱的橱窗里有什么作用十年前满头蓬松的乌发如今一根不剩的店主仿佛有些过意不去似地说完后脸上泛起一丝苦笑一段中苦笑有什么具体含意小说中哪些情节反映了大二郎对古瓷瓶的喜爱请概括说明赏析文中店主的形象读了小说后你有什么感想请写下来不少于50字
阅读下面文章回答文后各题虹影杨文丰山野间童年的我却常常被美丽而神幻的虹所迷惑我时常戴一顶大斗笠仰着童稚的脸长久地看认真地读那静卧在山野上空被村人喊做天弓的虹故乡的虹大都悬生在午后的天空彩虹起兮云飞扬天地间总是微雨细细雨光氤氲若有似无我一低头汪汪积水中竟也见有虹影流转童年的我以为虹都是从土地里拱起而飘然升空的大人说地上的蜈蚣背不总是那么驼吗在我童年的天空里虹仿佛和地上某种东西总有莫名的感应神性充盈我甚至想那虹是地里蜈蚣升天的么及至青年丰满的物事无止无息人总顾不上停歇脚步仰头读虹重负的中年即便偶能读读虹所读出的恐也多是岁月的况味老年时至夕阳在天人生舟楫早早告别了土腴木秀的春夏急急就滑入了水瘦山寒的秋冬人与虹早疏离焉虹的色彩使人漫生想像啊诗人__就有一首诗叫姑娘短得只有两句颤动的虹/采集飞鸟的花翎姑娘与虹大抵是皆有照人光彩诗人才能当上月下老人将她们红线联姻吧虹也算得上是阳光和雨滴曲折而奇幻的合作与雨滴合作的射在雨幕上的阳光是齐刷平行的集团无边的箭簇每一根阳光之箭进入雨滴的位置和角度都不同因而每一根阳光之箭的折射以及反射角度相应也不同你能否看见虹取决于经雨滴反射过来的光波能量是否集中光色是否够强最根本的还在于能否如前所述正好射入你的眼帘陆龟蒙在和袭美咏臬桥中咏虹横截春流架虹桥毛润芝诗曰青山着意化为桥这些诗词当然皆是先观虹桥而后作虹何以常被喻作桥呢抑或说虹何以总是弧形的呢这是因为惟有此一弧段之上雨滴反射过来的各色色光能量才最集中光色才最强更重要的是只有这些斑斓色光才能被人看到作为生命的虹命运之路总是曲曲折折的有了光有了雨幕有了光在雨幕中的折射方生虹虹的光明前途只能是短暂的虹的生命多斑斓在夏日雨水的天空这是因为夏季才多有雷雨或阵雨天气这类雨范围不大容易出现东边日出西边雨道是无睛却有晴的景象利于虹生大雾中水汽空蒙氤氲阳光遥遥地斜斜地射来霎时彩虹如练也自在情理之中空气干燥的冬季雨少阵雨更少是不太可能出现赤橙黄绿青蓝紫谁持彩练当空舞的雪花纷飞时节谁能见到虹阳光不是普罗米修斯盗来的天火么雨滴不是从天上来么看看虹吧你还能说水火不相容吗虹不仅是天上水火相容的交响更是水火相容的预言东虹日头西虹雨这句谚语简直就是气象预言我们中国大部分地区都处于地球的中纬度我们天天都可看到电视天气预报那气象小姐所指点的江山那中纬度地区所出现的系统性的降水天气多数都自西而东移动虹的方位又正好与太阳相对所以西虹在天则表明茫茫雨区正滂滂沱沱飘飘荡荡朝我们所在地移来不久天将雨倘若虹影在东则说明雨区早已告别了我们东去我们的天地可谓风景晴好艳阳高照天明地静——选自散文??海外版联系文章的第一二段请分别概括说明作者在不同的人生阶段对虹的态度文中句子作为生命的虹命运之路总是曲曲折折的的含义是什么虹是天上水火相容的交响这句话用了什么修辞手法其作用是什么文中引用__陆龟蒙和毛润芝的诗句的作用是什么请联系全文加以分析5分
阅读下面文章完成以下题目根的神韵__平山岩上的树根挺立于悬崖一侧与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像紧抓着苔滑的崖壁把力挤进山岩去探索生命的源头为头顶的绿色汲取营养然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹挺向蓝天你本属于一片沃土可以分享花香和欢乐因立志太高便注定了此生的孤独和磨难注定终生与清贫为伴在风与雨的交错处你抓住属于自己的机遇拼命汲取营养然后把希望寄托于自己的心头于是在磨难中你畸形地生长扭动的躯体便是你奋斗的足迹即使在诗意疯长的季节诗人留恋的也是你头顶的青松不曾想到忍受孤独饱经风霜的你你静静地思考着默默忍受着命运的安排面对幽深的峡谷你已别无选择惟有拼命地生长用智慧和力量去熔化山岩顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的土地村头老榆树的根深深懂得自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄于是你盘根错节编织出一部古远的传奇你的依恋也是黄土地的依恋而默默无闻的土地又有何等情怀你将气管点化成血管把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心那些顽皮的孩子便是你的第一个听众树成了村庄古老神圣的旗帜你便是村庄悠久的化石乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞祭祖祈祷或私定终身寻情约会你无私地奉献出自己裸露的躯体显示出博大的胸怀展览室里的根立于文雅的红地毯上此时你被扒光了皮甚至挤掉最后一丝血液然后在你的伤疤处涂上一层漆默默地向人们昭示着什么这是一种畸形欲望你出卖了灵魂将一生都交付出去不再属于自己甚至连姿态都屈从于设计者的意志你不再拥有赖以生存的山岩泥土尽管阳光异常充沛且温度适宜你只能望着窗外的绿色感叹失去的一切人们或对你品头论足或将你拱手转送或牟取暴利你成了人们的一种玩物终于你忍受不起百般的折磨发出了痛苦的呻吟但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火1.1文章第一部分划线的句子中命运的安排指的是什么2如何理解第二部分中划线句子树成了村庄古老神圣的旗帜你便是村庄悠久的化石的含义4分122.你认为本文在结构上最突然的特点是什么作者这样安排有什么作用4分答3.1山崖上的树根村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点请各用两个词语来概括一下3分①②③2综合全文看作者通过对根的神韵的描写表达了怎样的人生思考请用简明的语言叙述你的看法3分答4.下面对本文的理解与赏析不正确的两项是4分A.这是一篇状物抒情的散文文章在诗意的描绘中融入了作者对根的神韵的赞美表达了对人生价值的思考B.文章以第二人称你的形式将根拟人化视作有思想有感情的人赋予了根各种感情的体验增加了文章的感染力C.文章通过对山崖上的树根村头老榆树的树根的描写将写景抒情说理巧妙地融为一体突出了根的神韵D.文章的三个部分言简意丰通过不同角度的观察与描写表现了根的神韵语言深刻蕴藉主旨含而不露令人回味文章第三部分借根出卖了灵魂将一生都交付出去不再属于自己甚至连姿态都屈
现代文阅读9分每小题3分乌篷船水乡流动的生命①乌篷船几乎已经成了一种地域的象征②乌篷船配上毡帽更兼双脚划桨手中甚至还擎着一只酒碗能在水中如此自由而又有这种特色的大概谁都会立即想到绍兴③乌篷船是绍兴水乡流动的生命也是古鉴湖一道独特的风景④乌篷船一丈余长用材轻薄必要时两个人头尾一扛就可以让它在岸上行走其篷是半圆形的用竹片编成中间夹着竹叶再涂以黑油与船体的黑漆浑然一体⑤乌篷船虽小但不易翻覆舱中搁板成平底铺草席备枕头甚至还有毛毯无论捕鱼还是用于交通或泊或行烈日也好下雨也罢总归是一派闲雅⑥就最原始的使用功能而言乌篷船已经算不得如何的重要但在它的物质层面被削弱的同时精神层面却变得丰厚起来它已渐渐衍化为一种摆设一种风情一种不可或缺的地域文化特征作为交通工具它仍在敷衍着履行自己的使命然而正是这种漫不经心的散淡所弥漫出来的况味才堪称乌篷船当下的神韵所在⑦到了古鉴湖就总少不了乌篷船乌篷船可以放在西湖可以放在太湖可以放在玄武湖可以放在大明湖然而终不及漂浮在古鉴湖的水面上来得安详这就是我们所熟知了的本土意识古鉴湖的野逸与静谧喜欢乌篷船不事喧哗的品性乌篷船的清净孤高也需要古鉴湖拙朴的雅量⑧一叶扁舟数扇乌篷荡漾在古鉴湖如镜的水面上是何等地轻松那船帮那坐板极具有平民意识伸手便可掬起一捧水来这就是与大自然的亲近⑨乌篷船轻盈灵巧却偏要用浑黑来打扮自己乌篷船固然一副老气横秋骨子里却是十二分精巧这是朴貌与慧心的统一也如旧棉袄轻裹着一个灵气外溢的俏女子在反差上就能令人会心一笑⑩乌篷船出现于数千年前数千年后还继续存在着相信西方古老的船只极少有这样的幸运其在世界舟船史上所占据的分量或许微不足道但其对自身价值的自信对其自身生命挽留与延续的坚忍却是不能不令人敬佩的⑾乌篷船出于自身条件的限制不可能参与中国曾经拥有过的远洋船队出海更没有出没过大西洋或太平洋的荣耀它是本土的地域的甚至是草根的但也正是这种僻居一隅的固守才更具有特产的意义对乌篷船几乎已经成了一种地域的象征一句的分析不正确的一项是A.因为乌篷船轻盈灵巧不易翻覆是古鉴湖一道独特的风景B.一提到乌篷船人们就会想到绍兴它是绍兴水乡流动的生命C.乌篷船的精神层面丰厚是一种不可或缺的地域文化特征D.乌篷船僻居一隅的固守使它具有本土性和草根性文中漫不经心的散淡所指的一项是A.乌篷船的物质层面被削弱精神层面却变得丰厚B.作为交通工具的乌篷船仍在敷衍着履行自己的使命C.乌篷船已渐渐衍化为一种摆设D.无论是用乌篷船捕鱼还是用它交通都能享受到闲雅的情趣乌篷船放在其他地方终不及漂浮在古鉴湖的水面上来得安详对这句话的阐述不正确的一项是A.乌篷船的清净孤高需要古鉴湖拙朴的雅量B.古鉴湖的野逸与静谧喜欢乌篷船不事喧哗的品性C.乌篷船只有荡漾在古鉴湖如镜的水面才能显示出与大自然的亲近D.乌篷船只有漂浮在古鉴湖的水面方能显示出其独特的魅力
阅读下文回答问题王岩洞绿瀑丁芒即使是晴天来到索溪峪也中觉得四周雨雾蒙蒙百丈峡固然是一道邃然深秀的绿色甬道阳光只在四周峰顶上转游滑落不下来光的影子于是更加飘荡不定还被草木喷射的浓绿所沾染变成寂然无声的悬浮物在人们眼前游弋轻轻触触脸颊手背沁凉沁凉的直透进你心里饮一盅这儿的空气就会被醉倒更不用说面对王岩洞的绿瀑了瀑布各有个性雁荡的大龙湫如雷电奔注大声堂堂黄果树瀑布如倾天河__恣肆黄山人字瀑却如野老参禅妙语淙淙而索溪峪的王岩瀑就像三五女郎在唾珠嗽玉由此是证瀑布是山的舌头娴静优雅的索溪峪它的王岩瀑自然是轻声曼语的从远处走来自有一种魅力使你屏息静听唯恐脚步鲁莽把一潭碎玉惊散悄悄凝固了似的绿雾探头四望虽然一时还找不到那倩影而微风飒沓树叶轻颤总不免遐想联翩就这样按着心蹑手蹑脚逐渐走近它像走近一尊呼吸着的维纳斯雕像即使心里有了这样的准备还是不觉被它的冷艳所惊绝王岩洞瀑布真是一个东方的维纳斯它用透明的绿玉雕刻而成半躺在山崖上双眸微闭仿佛有点醉意那轻拢着身躯的蝉翼明纱飘飘曳曳那手臂和颈间的璎珞累累垂垂云一般雾一般氤氲飞逸最后盈盈坠落堆垛在碧玉盘中大概从没有风来骚动没有光来惊扰王岩洞瀑布养在索溪峪的深闺气度果然涵蕴得动人心魄我和其他游人都呆立在潭边仰面承接那琉璃般透明倾身奔来的美常有迸飞的玉屑带着冷然的声响芳香的气息沁入我的耳目这时四面峰峦夹着蓬松的肥沃的绿一齐向我围拢过来恍惚之间都成了绿瀑把我的心注成了一个深潭索溪峪的浓绿就这样通过王岩洞的瀑布沉入了我的心底1.第一段末说饮一盅这儿的空气就会被醉倒更不用说面对王岩洞的绿瀑了它使用了的修辞手法对下文写王岩瀑所起的作用是3分2.第二段作者用了比喻拟人等手法描写了各个瀑布的个性请据此自己用简洁的词语分别直接概括各个瀑布的特点每个不超过四字6分1雁荡山的大龙湫2黄果树瀑布3黄山人字瀑4索溪峪王岩瀑3.第四段把王岩瀑比喻为东方的维纳斯其中把流溅的瀑流比为和而最后作者说把我的心注成了一个深潭浓绿沉入了我的心底那么作者心中的绿潭装的是什么或者说沉入了我的心底的是什么5分4.下列对文章的赏析不正确的两项是4分A.本文七个自然段每段都突出景物绿的特点格调雅健雄豪B.作者切入角度小只选取索溪峪中的一个景观集中笔力描写王岩洞绿瀑这就从布局谋篇上为本文的短小精悍作了保证C.文中作者用大龙湫瀑布黄果树瀑布黄山人字瀑做反衬目的是为了突出王岩洞绿瀑鹤立鸡群高出一等D.作者在第三四段写景状物时由远及近逐层描写王岩洞绿瀑如诗如画令人陶醉的迷人景观E.作者记叙游踪和眼前景物通过描述渲染烘托升华抒发了热爱社会主义祖国的激情
阅读下面一篇短文完成文后各题垂钓余秋雨去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团从牡丹江出发到俄罗斯的海参崴游玩海参崴的主要魅力在于海我们下榻的旅馆面对海每天除了在阳台上看海还要一次次下到海岸的最外沿静静地看海参崴的海与别处不同深灰色的迷蒙中透露出巨大的__我们眯缝着眼睛把脖子缩进衣领立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫其实岂止是我们连海鸥也只在岸边盘旋不敢远翔四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠但才吠几声又缩脚逃回逃回后又回头吠叫呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声直到深更半夜只有几艘兵舰在海雾中隐约海雾浓了它们就淡海雾淡了它们就浓有时以为它们驶走了定睛一看还在看了几天都没有移动的迹象就像一座座千古冰山我们在海边说话尽量压低了声音怕惊动了冥冥中的什么在一个小小的弯角上我们发现端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩每个钓钩上都是一条小鱼他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里然后再次下钩半分钟不到他又起竿又是六条挂在上面就这样他忙忙碌碌地下钩起钩我妻子走近前去一看水桶里已有半桶小鱼奇怪的是只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动为什么一条鱼也不上他的钩呢正纳闷水波轻轻一动他缓缓起竿没有鱼但一看钓钩却硕大无比原来只想钓大鱼在他眼中胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表而不是在等待对方琐碎的施舍胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人好像在说你就这么熬下去吧伟大的谈判者！而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答两人都在嘲讽对方两人谁也不服谁过了不久胖老人起身提起满满的鱼桶走了快乐地朝我们扮了一个鬼脸却连笑声也没有发出脚步如胜利者凯旋瘦老人仍然端坐着夕阳照着他倔强的身躯他用背影来鄙视同伴的浅薄暮色苍茫了我们必须回去走了一段路回身看到瘦小的身影还在与大海对峙此时的海已经更加狰狞昏暗狗吠声越来越响夜晚开始了妻子说我已经明白为什么一个这么胖一个这么瘦了一个更加物质一个更加精神人世间的精神总是固执而瘦削的对吗我说说得好但也可以说一个是喜剧美一个是悲剧美他们天天在互相批判但加在一起才是完整的人类确实他们谁也离不开谁没有瘦老人胖老人的丰收何以证明没有胖老人瘦老人固守有何意义大海中多的是鱼谁的丰收都不足挂齿大海有漫长的历史谁的固守都是一瞬间因此他们的价值都得由对手来证明可以设想哪一天胖老人见不到瘦老人或瘦老人见不到胖老人将会是何等惶恐在这个意义上最大的对手也就是最大的朋友很难分开两位老人身体都很好我想此时此刻他们一定还坐在海边像两座恒久的雕塑组成我们心中的海参崴17.根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象一句中的取舍标准和堂皇形象分别指什么4分1取舍标准指2堂皇形象指18.7分1胖瘦两位垂钓者的性格和追求各是怎样的4分2文章倒数第二段中说最大的对手也是最大的朋友这样说的原因是什么3分19.文末说两位老人像两座恒久的雕塑请根据其中的含义举出生活中一个例子并作简要说明4分
阅读下面文章完成以下题目回望戈壁赵炜见惯了中原大地麦苗青青的柔美梧桐树叶的繁茂月季花开的耀目——猛一看到碎石满地的戈壁滩我的视线不由得变得高远起来西部特有的辽阔苍茫一下子就印在了脑海在从嘉峪关通往敦煌的路途中远望祁连雪山晶莹沁心近瞻戈壁沙漠伸展无垠戈壁滩意即寸草不生的地方塞外雨少全靠渠水灌田每遇山洪暴发裹石而下沟渠四溢碎石成滩年久即成戈壁这里杳无村树满地坚沙卵石自由地翻滚着唱着孤独的歌强烈的紫外线把大地照射得焦灼难耐使沙砾镀上了金色随风翻涌如叠浪似瀚海然而这里也不时有绿色的小植被出现在眼前那就是戈壁上盛开的青青的骆驼刺随处可见的还有粉红色的沙枣花瘦瘦的芨芨草等它们就如这里的主人默默坚守在自己的家园在凝望戈壁的眼睛逐渐疲劳的时刻突然还会呈现出一片如茵绿野谁都知道那就是绿洲田园沟沟坎坎红柳点缀生机盎然回望戈壁我不知怎的竟然感到一种深深的眷恋不仅是对这里的一沙一石一草一木好像还有更多这片土地曾是重要的交通要道是通往西域的必经之路在昔日的丝绸之路上无数的商人带着自己的驼队艰难跋涉那一声一声的驼铃中牵系着多少寻梦人的心曲明代长城最西的起点嘉峪关古时有多少军队将士和使者在这里通过踏上漫漫征途葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回几多慷慨悲歌几多家国情怀关门旁有许多过路客人题写的诗词其中流传最广的一首是一出嘉峪关两眼泪不干往前看戈壁滩往后看把门关要回家乡难上难诸多诗歌都表达了那种西出阳关无故人的洒脱豪迈吟咏了一夜征人尽望乡的惆怅同时这里还有祁连山的回声有中国革命史上著名的西路军的悲壮之行有美丽飒爽的红军女战士的英魂有太多不朽的篇章和历史的记忆画家张大千曾对自己的孩子说这里都是画画的好素材从中原地区千里迢迢来到戈壁的确是人生不可多得的机遇这里的苍茫天地血色残阳漫道雄关等都能使艺术家找到新的题材作为一名旅行者我也将自己的情感与渴望融入了这片土地中因为我真切地感受到了这片土地涌动的像火焰一样的激情看着戈壁滩上的一队队骆驼一丛丛骆驼刺一片片芨芨草感觉是那么亲切它们是戈壁的生灵是生命的甘泉也是一代代大漠人坚强不屈的灵魂所在我明白了也许每个人心中都想有一个精神的栖息地有一个放置灵魂的场所而我在戈壁滩上则体验到了一种放达旷远的人生滋味..文章写戈壁开头却从中原的麦苗梧桐月季写起作者这样安排的目的是什么答_______________________________..请解释它们就如这里的主人默默坚守在自己的家园这句话的含义答_______________________________..第三段末尾说有太多不朽的篇章和历史的记忆这里的篇章和记忆指什么答_______________________________..作者为什么会产生我明白了也许每个人心中都想有一个精神的栖息地有一个放置灵魂的场所这样的感慨答_______________________________
阅读下面的内容完成下面4题感恩老兵湛蓝的大海金黄色的沙滩.在法兰西六月的晨风中一队身着军服的耄耋老人蹒跚着走来清朗的阳光打在他们脸上他们胸前的勋章熠熠生辉军乐队奏响了迎宾曲礼炮轰鸣年轻的军官和士兵们庄严地抬起右臂老人们知道这是在向他们致敬!女王站起来了总统站起来了__首相和部长们站起来了.来自世界各地的不同年龄不同肤色不同性别的民众也站起来了并且用不同的语言欢呼——老人们知道这是在向他们致敬!这是在诺曼底一一这些耄耋老人都是60年前在这里登陆的老兵他们的很多战友长眠在这里他们自己也曾经准备把血洒在奥马哈海滩上今天他们之所以故地重游就是为了接受欢呼享受荣耀希拉克总统在一个礼宾官的陪同下再次向他们授予了法兰西共和国荣誉军团骑士勋章然后致辞说法国和欧洲对他们永远感激!老兵此时此刻都在想些什么?我不得而知曾经拍摄了以诺曼底登陆为背景的影片拯救大兵瑞恩的好莱坞大导演史蒂文??斯皮尔伯格在纪念仪式后引用父亲当年的一句话形容这些健在老兵的心境我们不怕死亡我们怕被遗忘如果真是这样的话.老兵们可以放心了他们不仅没有被遗忘在这一刻还成了全世界注目的中心60年前的D—day当他们在枪林弹雨中冲上滩头的时候可能没有想过会有今天但有了今天.他们当年的牺牲便全都得到了补偿诺曼底的庆典也吸引了万里之外的中国人的目光有的媒体开始寻找参加过登陆作战的中国人这条消息让我的心里产生了一种难以言说的复杂感觉在诺曼底战斗过的中国人固然值得给予最大的关注但那些在我们自己的国土上和日寇拼过刺刀的老兵.是不是也应该爱到我们同样的关注呢?那些在卢沟桥平型关台儿庄以及在八年漫长的战争中所有在正面战场和敌后战场浴血奋战过的老兵他们都在哪里呢?我们是不是也应该选一个适当的日子比如7??7卢沟桥事变纪念日8??15日本投降纪念日或者9??3抗战胜利纪念日让他们胸前挂满勋章接受我们的欢呼和敬意?然后庄严地告诉他们中国和亚洲时他们永远感激!一个知道感恩的民族才是有前途的老兵们已经不多了而且还在不停地凋零抗战爆发时20岁的老兵今年就应该是87岁高龄了抗战胜利时20岁的老兵今年也应该是79岁高龄了一位接受了荣誉军团骑士勋章的美国老兵霍斯勒说我感到付出的一切都很值得!明年是抗战胜利60周年我希望我们也能看到一个隆重的庆典能够听到有人对他们说我们永远感激能够在经历了这一切之后也听到他们欣慰地说我感到付出的一切都很值得一一如果我们错过了这个时刻我们可能就再也没有机会了!新民晚报2004年7月8日就整篇文章而言开头两段有何作用?请简要分析4分第5自然段作者说这条消息让我的心里产生了一种难以言说的复杂感觉这种难以言说的复杂感觉是什么?请简要分析4分如何理解如果我们错过了这个时刻我们可能就再也没有机会了这句话在文中的含意?4分在第15届中国新闻奖的评选中本文深受评委们的青睐而荣获一等奖请结合新闻主题和写法谈谈其获奖的理由6分
阅读下列相关语段完成文后题目我一直对树这个意象非常迷恋随便的一棵树都是那么自然地站在那里无论在山野广场路边永远那么潇洒大方人类的姿势要挑拣环境不信你到舞台上走一圈会发觉自己竟然不会走路！就算那些整天呆在台上的时装模特儿就我看还是矫揉造作远不如一棵树优雅一棵树并不把自己的一切呈现出来而是谦虚地隐藏一半在地下变成根系从而形成了树的深度只有最智慧的人才明白这个道理不去夸耀自己的全部树的枝条向所有方向延伸树叶密密麻麻敞开只要能接收到阳光并没有特别忌讳有多少人能怜惜来自宇宙的每一点营养呢我们不是担心食物有毒就是担心消化不良深怀戒心结果戒心影响了吸收一棵树全身没有累赘的东西每一棵树形态上都有不同却同样简洁完美这正是许多思想家理想中的人类一种保持了个性的完美——节选自上帝的花园问题我一直对树这个意象非常迷恋是因为什么请结合原文分条列出每条不超过10个字4分
阅读下文完成文后各题桥边的老人[美国]海明威一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁衣服上尽是尘土河上搭着一座浮桥大车卡车男人女人和孩子们在涌过桥去骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡一些士兵扳着轮辐在帮着推车卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了把一切抛在后面而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着但那个老人却坐在那里一动也不动他太累走不动了我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡查明敌人究竟推进到了什么地点完成任务后我又从桥上回到原处这时车辆已经不多了行人也稀稀落落可是那个老人还在原处你从哪儿来我问他从圣卡洛斯来他说着露出笑容那是他的故乡提到它老人便高兴起来微笑了那时我在看管动物他对我解释噢我说并没有完全听懂唔他又说你知道我待在那儿照料动物我是最后一个离开圣卡洛斯的他看上去既不象牧羊的也不象管牛的我瞧着他满是灰尘的黑衣服尽是尘土的灰色面孔以及那副钢丝边眼镜问道什么动物各种各样他摇着头说唉只得把它们抛下了我凝视着浮桥眺望充满非洲色彩的埃布罗河①三角洲地区寻思究竟要过多久才能看到敌人同时一直倾听着期待第一阵响声它将是一个信号表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发而老人始终坐在那里什么动物我又问道一共三种他说两只山羊一只猫还有四对鸽子你只得抛下它们了我问是啊怕那些大炮呀那个上尉叫我走他说炮火不饶人哪你没家我问边注视着浮桥的另一头那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡没家老人说只有刚才讲过的那些动物猫当然不要紧猫会照顾自己的可是另外几只东西怎么办呢我简直不敢想你的政治态度怎样我问政治跟我不相干他说我七十六岁了我已经走了十二公里我想我现在再也走不动了这儿可不是久留之地我说如果你勉强还走得动那边通向托尔托萨的岔路上有卡车我要待一会然后再走他说卡车往哪儿开巴塞罗那我告诉他那边我没有熟人他说不过我非常感谢你再次非常感谢你他疲惫不堪地茫然瞅着我过了一会又开口为了要别人分担他的忧虑猫是不要紧的我拿得稳不用为它担心可是另外几只呢你说它们会怎么样噢它们大概挨得过的你这样想吗当然我边说边注视着远处的河岸那里已经看不见大车了可是在炮火下它们怎么办呢人家叫我走就是因为要开炮了鸽笼没锁上吧我问没有那它们会飞出去的嗯当然会飞可是山羊呢唉不想也罢他说要是你歇够了我得走了我催他站起来走走看谢谢你他说着撑起来摇晃了几步向后一仰终于又在路旁的尘土中坐了下去那时我在照看动物他木然地说可不再是对着我讲了我只是在照看动物对他毫无办法那天是复活节的礼拜天法西斯正在向埃布罗挺进可是天色阴沉乌云密布法西斯飞机没能起飞这一点再加上猫会照顾自己或许就是这位老人仅有的幸运吧小说取材于20世纪30年代的西班牙内战小说中的我可能是个战地记者也可能是个共和军由我来作为故事里的人物有什么好处猫会照顾自己的可是另外几只东西怎么办呢这样的细节反复出现作者在强调什么结尾一段老人木然地说我只是在照看动物只是一词有什么深刻含义文中我两次劝老人离开但老人始终没有挪动原因有哪些请作简要分析
阅读下面的现代文完成文后各题沼泽地日芥川龙之介一个雨天的午后我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画说发现未免有些夸大然而惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里框子也简陋不堪所以这么说也未尝不可记得标题是沼泽地画家不是什么知名的人画面上也只画着浊水湿土以及地上丛生的草木恐怕对一般的参观者来说是名副其实的不屑一顾吧而且奇怪的是这位画家尽管画的是郁郁葱葱的草木却丝毫也没有使用绿色芦苇白杨和无花果树到处涂着混浊的黄色就像潮湿的墙上一般晦暗的黄色莫非这位画家真的把草木看成这种颜色吗也许是出于其他偏好故意加以夸张吧我站在这幅画前面一边对它玩味一边不由得心里冒出这样的疑问我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量尤其是前景中的泥土画得那么精细甚至使人联想到踏上去时脚底下的感觉这是一片滑溜溜的淤泥踩上去噗哧一声会没脚脖子我在这幅小油画上找到了试图敏锐地捕捉大自然的那个凄惨的艺术家的形象正如从所有优秀的艺术品感受到的一样那片黄色的沼泽地上的草木也使我产生了恍惚的悲壮的激情说实在的挂在同一会场上的大大小小各种风格的绘画当中没有一幅给人的印象强烈得足以和这幅相抗衡很欣赏它呢有人边说边拍了一下我的肩膀我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了就猛地回过头来怎么样这幅画对方一边悠然自得地说着一边朝着沼泽地这幅画努了努他那刚刮过的下巴他是一家报纸的美术记者向来以消息灵通人士自居身材魁梧穿着时新的淡褐色西装这个记者以前曾经给过我一两次不愉快的印象所以我勉强回答了他一句是杰作杰作吗这可有意思啦记者捧腹大笑大概是被他这声音惊动了吧左边看画的两三个人不约而同地朝这边望了望我越发不痛快了真有意思这幅画本来不是会员画的可是因为作者本人曾反复念叨非要拿到这儿来展出不可经他的遗族央求审查员好容易才得以挂在这个角落里遗族那末画这幅画的人已经故去了死了其实他生前就等于是死了不知不觉间好奇心战胜了我对这个记者的反感我问道为什么呢这个画家老早就疯了画这幅画的时候也是疯着的吗当然喽要不是疯子谁会画出这种颜色的画呢可你还在赞赏说它是杰作哩这可太有趣儿啦！记者又得意洋洋地放声大笑起来他大概料想我会对自己的无知感到羞愧要不就是更进一步想使我对他鉴赏上的优越留下印象吧然而他这两个指望都落空了因为他的话音未落一种近乎肃然起敬的感情像难以描述的波澜震撼了我的整个身心我十分郑重地重新凝视这幅沼泽地的画我在这张小小画布上再一次看到了为可怕的焦躁与不安所折磨的艺术家痛苦的形象不过听说他好像是因为不能随心所欲地作画才发疯的呢要说可取嘛这一点倒是可取的记者露出爽快的样子几乎是高兴般地微笑着这就是无名的艺术家我们当中的一个人牺牲了自己的生命从人世间换到的惟一报偿！我浑身奇怪地打着寒战第三次观察这幅忧郁的画画面上在阴沉沉的天与水之间潮湿的黄土色的芦苇白杨和无花果树长得那么生气蓬勃宛如看到了大自然本身一般是杰作我盯着记者的脸斩钉截铁地重复了一遍摘自世界文学名著经典文库文中说我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量其中蕴蓄着的一股可怕的力量指的是什么3分记者这一人物形象有怎样的特点在文中起什么作用4分小说以沼泽地为题有什么用意5分我两次评价沼泽地是杰作两次是杰作的含意分别是什么结合小说内容谈谈你认为能称得上杰作的艺术作品应具备怎样的特点6分
阅读下面的内容完成下面4题那些柔软的或坚硬的时光柔软时光四个字大约属于丽江古城的专利漫步在商铺林立灯红酒绿的丽江古城不时会有柔软时光一米阳光之类的客栈酒吧懒洋洋地探出幌子挽留你的脚步幌子上的广告语有点特别多是聊天偶遇看书发呆晒太阳赏月恍惚游离做梦睡觉之类的词汇让都市人看了不免立马恍惚起来想起米兰??昆德拉的小说为了告别的聚会书中写美国富翁巴特里弗对捷克人的生活有这样一番评价在这个国家人们不会欣赏早晨闹钟打破了他们的美梦他们突然醒来就像是被斧头砍了一下他们立刻使自己投入一种毫无乐趣的奔忙之中请问这样一种不适宜的紧张的早晨怎么可能会有一个像样的白天！那些每天早晨伴着他们恰当地称为‘闹钟’的一阵铃声开始生活的人他们发生了什么呢他们一天天变得习惯于紧张而不习惯于快活相信我人的性格是由他们的早晨决定的巴特里弗的话有点饱汉不知饿汉子饥的味道为了生计都市里的人有几个不是伴随着闹钟开始一天忙碌的可是从人的本性来说谁不想好好地睡个懒觉让自己的早晨乃至一生都过得从容一些所以当都市人真的抽身出来来到丽江古城沿光滑的石板街寻觅当年马帮的足迹在粉墙黛瓦的古屋前倾听岁月的诉说看清澈的小溪水流走昔日的繁华与衰落或者踅进茶馆或酒吧在一壶茶或一杯酒中品味友情的绵长从街上陌生行人的面孔上阅读人世的沧桑这一刻你才会卸下生命中的很多重负感觉到一份从未有过的闲适与从容这就是所谓的柔软时光吧可它只属于有钱和有闲的人在丽江木王府驿栈小住一晚淅淅沥沥的雨声安谧了我漂泊的心睡得奇好醒来的就早想太阳是晒不到了那就出去淋淋雨吧推门出去是黎明前的__灯光是有的一副睡眼惺忪的样子行人也是有的三三两两步履匆匆是些什么人呢看清了主要有三类一是上学的小孩子二是环卫工人三是赶早买菜或上货的人孩子是怕人的见了我的相机全都躲着镜头跑开去硕大的书包在他们屁股后晃呀晃的让我想起正上小学的女儿这个点儿是女儿起床的时间可是丽江的孩子已经奔跑在石板街上了国学大师南怀瑾说现代教育把小孩子弄得都架着眼镜国家一旦有事这些人出来当兵打仗先要报告敌人慢点放炮说我眼镜还没戴好呢！想想真是心酸很多专家呼吁多年要学校晚点开学让小孩子早上多睡会儿觉可是没用还有环卫工人说他们起得比鸡早不为过吧最近媒体报道成都有个12岁的女孩每天清晨四五点钟就在成都街头替生病的姨妈打扫卫生时光对于这些孩子和大人来说是柔软还是坚硬呢不错柔软只属于有钱和有闲的人而坚硬总是偏爱那些贫穷和苦难的人丽江有大把大把的柔软时光可是它们是由那些过着坚硬生活的人支撑起来的就说每天赚着大把票子的老板他不一样要起早贪黑为缴房租为享受片刻的柔软而打拼至于__攘往的游客丽江不过是他们释放心情的一个驿站要他们以此为家一辈子就那么柔软下去也绝无可能不是财力不济而是人总要在创造和奉献中体会快乐实现价值一味柔软就变成了颓废如果他不是一个瘾君子有谁愿意颓废一生呢所以对于芸芸众生来说得柔软时就尽情享受那片刻的柔软处于坚硬时光时也不气馁不自弃而是以坚硬的意志去改善境遇超越自我像贝多芬那样我要扼住命运的咽喉这样的人生才不枉过吧文中说让都市人看了不免立马恍惚起来都市人为什么会恍惚起来6分巴特里弗根据什么断定捷克人不会欣赏早晨4分在倒数第三段作者还叙述了一件媒体报道的12岁女孩替生病的姨妈打扫卫生的事有何用意6分请分析本文题目的修辞特点并联系全文阐释其含义5分
18分阅读下面的文字完成16～19题姥姥的端午王瀛①十余年前的五月姥姥忙碌完生命里最后一个端午便匆匆离去②此后每自清明夜始随着金银花的细碎步声临近粽香五月便有姥姥的絮语叮咛踱着疲惫的小脚轻轻推门轻轻走近拾起床边垂落的被角为我一掩再掩③物质极度贫瘠的岁月端午在童年的期盼中总是姗姗来迟等待中长大的日子不知何时青苇已隔夜盈尺端午似一株凌虚而至的瓦楞草无声无息落在老家的瓦房上就在某个清晨姥姥推醒了还在熟睡中的我们她说粽子熟了烧了一夜的灶火已渐燃渐熄大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡粽香漫过那口大锅的四周弥漫在农家小院上空萦绕在孩子渴望的小嘴边飘荡在蹦跳的童歌里④端午粽香萦绕岁岁年年童谣我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高姥姥一双操劳的枯手渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们当小弟也站在她身后声渐雄浑之时姥姥缓身回望却已一笑白头⑤姥姥的端午从老家搬到城里仍旧初始味道而安逸清闲的市民生活狭窄的蜗居使姥姥更多地呆坐在门前想念乡间想念宽敞的农家小院鸡鸣犬吠想念清晨趟着两腿露珠一双巧手侍弄过的黄瓜架葡萄秧想念老槐树阴下几位老邻絮絮陈年旧话农谚桑麻姥姥似乎在那一年忽然苍老⑥最后的端午姥姥依旧忙碌她似乎始终是这个节日大会的主持人任何人都可以忽略和忘记这个日子唯她不能我们从各自的家里奔来吃粽子的时候还丝毫没有感觉到姥姥的端午将在这里停留只记得姥姥唠叨了许多关于谁该谈朋友了谁该快点结婚了别让姥姥这么等着大家听着都没有在意⑦端午后几日姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事匆匆撒手而去我守在她床边仅仅一步之遥却空着两手没留下老人家只言片语⑧次年端午凝重在无限哀思里大家小心翼翼躲闪着似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤谈话间说到童年那苇塘蛙鸣老家的土炕邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋小弟忽然一句一到端午就想起姥姥来大家顿住了都不说话大弟站到阳台低头点起一支烟妈妈肩头抽动不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里落在一只只秀气的青粽上姥姥赐我农家巧手包粽的工艺代代相传粽香飘进以后的日子⑨端午翠绿与寂静蒹葭苍苍的古韵带着一春濡湿的水气简淡玄远芦丛摇曳薄雾轻裳青衣姗姗不禁想起眉清目秀淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑初见有股矜持的冷一身素衣隔岸浅笑低吟柔骨而就甜而不腻那种感觉在常久的凝睇里埋藏永远都蛰伏在心灵深处不会消失⑩娴静的汨罗江从远古走来走近几千年光阴姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水涤荡着我生命的五月走过多少年芬芳多少年16.第②节在全文中起了哪些作用请作出具体分析17.第④节和第⑤节画线的内容分别表现了姥姥什么样的感情18.文章的第⑨小节用了整整一段的篇幅写淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑这对刻画姥姥的形象有什么作用19.这篇散文回忆姥姥姥姥应该有很多事情可写但只选取了过端午包粽子一件事来写请探究作者这样选材的好处
阅读下面的现代文完成文后各题山色李广田⑴山色朝暮之变无如春深秋晚当我翻开一本新书坐在窗前遥望西山景色的时候想起了小时候读过的这句话可是这是冬天⑵在这个四季如春的地方冬天看山却另是一番可爱的景色我想给昆明的西山批上两个字的评语明净没有到过昆明的人总以为这地方四季皆好在这里住久了的人却以为冬天最美冬天无风无雨天空最高最蓝花色最多最妍滇池五百里水净沙明山上无云霭数峰青碧说西山如睡美人也只有这时候最像偶然一抹微云恰如一袭轻纱掩映住它的梦魂或者如一顶白羽冠冕罩住它那拖在天边的柔发只是更显出山色妩媚罢了⑶一片阴影掠过我的眼前记忆把我拉回到十几年前的一个黄昏那是最__的时代冬天刮着冷风自朝至暮黑云压城到了日暮时刻竟然飘起大片大片的雪花来了我夹在仓仓惶惶的行人中间默默地在大街上行走真冷啊!行人中不时有人发出这样的惊呼是的真是冷得厉害在这个四季无寒暑的城池里大概谁也不曾料到会有这样的坏天气我自己简直感到连灵魂深处都已结了层冰想起那个反动特务所装扮的黑衣女妖她在翠湖的林阴路上对人作种种预言像个乌鸦在天空中散布凶信她偶做人家座上的不速之客说这个城市将淹没在人们的血泊中我一面想着蓦然抬头那座平时并未引起我特别注目的西山此刻却使我延伫良久暮色苍茫自远而至山的轮廓模糊不清仿佛它在这飞雪的寒天里也瑟缩不堪了真冷啊!又是谁在风声中这样传呼?不是别的正是它是西山它在向人家求救我分明听见它用颤栗的声音对我呼求请给我一顶帽子遮遮我的头吧你看我的头发已经完全脱落了!我仿佛看见它在慢慢移动它大概想把它那老态龙钟的身体移到城里来它希望到城里来吸取一点暖气它听到这里有人的声音它看到黄昏中这里有灯火荧荧寒山一带伤心碧!它到底无可奈何它大概已经冻僵了已经冻死在滇池边上了⑷现在坐在窗前看着这一幅明净的山水画图想起过去这些遭际确实感到奇怪我自己问自己难道这是真的吗?大概不是真的也许只是一个梦可是梦岂不也是真的吗?⑸日光从楼角转过去西山的轮廓显得更清楚了它好像是画在那里的又好像是贴在那里的蓝蓝的天空一点云影也没有整个世界都安静可是就在这静中我感到一切都欣欣向荣鼓舞前进明天一定又是好天气早起来第一眼就可以看见山脚下海水边那一片赤壁在晨光熹微中照得云蒸霞蔚真个是赤日石林气青天江海流整个一座山都会活起来的就是此刻就像我第一次认识它似的我感到它每一块石头都是有生命的滇池水在它的脚下画出了一匝银线远水非无浪我只是听不见拍岸的水声却想象西山已经被滇池托浮起来了它仿佛一只船正在岸边停着睡美人我看见你的嘴唇轻轻翕动你的胸部微微起伏我已经听到你的呼吸你大概正要说话说出你过去的噩梦和你醒来后看到的一切我也听到一个苏醒的生命从石头深处发出声音说我在这里和大地一同复苏一同前进⑹西山你现在大概不会再要求到城里来了吧社会主义的新城市已经延伸到你的身边你已经是这个城市的不可分离的一部分你使这个美丽的城市显得更美丽了⑺我的视线重又落到我翻开的书页上上边写的是对立的统一从量变到质变不错山与水高与深静与动形成一幅完整的山水画正是对立的统一从过去到现在从阴冷的昨天到阳光灿烂的今天是由量变到质变本文写于李广田先生上世纪50年代末任云大校长期间选自李广田散文选文题是山色阅读全文请概括作者描写的过去和现在的昆明西山山色的特点4分结合原文回答下面的问题8分⑴第⑸段中作者对西山的称呼由它变成了你请分析这样写的表达作用4分⑵作者说我也听到一个苏醒的生命从石头深处发出声音请简析苏醒的生命在文中的含义4分作者为什么始终将西山置于冬天这个背景下来描写请分条简要作答6分作者借助多种表达技巧写景抒情营造出了情景交融的艺术境界请从第2段画线句子中选择一种表达技巧加以赏析4分
阅读下面的文字完成下面题目课文苏州园林用准确生动的语言从整体上说明了苏州园林的特点现在让我们走进苏州园林的个园进一步了解园林的特点感受一下个团那生意盎然的春景’引人入胜的冬景①个团大门是浑圆的洞两旁月台上满植纤纤翠付那扶疏的竹叶就像无数个字园名即由此而来据说黄至筠生平最爱翠竹走遍天下寻觅珍奇竹种个园极盛时期拥有150多个品种现在仅存几十种你看一片嫩嫩的竹丛几支竹笋兀立其间那挺拔的气势生意盎然的神韵时时刻刻A.着春回大地的新绿葱笼的信息这里是个园的春景②最引人入胜的是个园的冬景远远望去宛如一群雪白肥壮的大狮子有坐着的有卧着的有两两相对的有簇聚成团的原来这是一座宣石假山宣石又名雪石内含石英石头表面像是蒙着一层薄薄的残雪在这里无论何日何时都能看见一群狮子在雪地里嬉戏狮形假山后面有一道石粉墙墙上错落地排列着三排十八个脸盆大小的圆洞初见的人不识个中奥妙待到三九寒天尖啸的西北风刮在墙上在十八个圆洞之间连续折射穿越便发生奇特的物理效应整座粉墙就成为一架巨大的乐器B.起苍凉沉郁的交响乐冬景尽头的粉壁上有两个圆洞从这里又可窥见春景据说黄至筠生平最爱翠竹中的据说和现在仅存几十种的仅能否删掉?为什么?答远远望去宛如一群雪白肥壮的大狮子原来这是一座宣石假山这句话运用了什么说明方法?有什么作用?答个园的景物有什么特征?答
阅读下文完成文后各题一方水土养一方人从历史上看中华文化大部属于农耕文化普通人经常能吃上肉蛋奶是近年的事正因如此中国人的主食一般指粮食做的饭而把副食称作菜餐桌食品叫做饭莱就连厨房的切刀也叫做菜刀等等dào jiāo 著作玄门大论对素食解释道一者粗食二者蔬食粗食者麻麦也蔬食者莱菇也粗食止诸耽嗜蔬食弃诸肥2500多年前的中国医学专著黄帝内经里曾总结道五谷为养五果为助五畜为益五菜为充这些论著说明传统的中国膳食与现代营养学的理想不谋而合今天在由西方传入的面包面前我国的传统馒头似乎显得苍白黯淡其实馒头凝结着中华民族数千年的智慧和探索礼记中有关燔黍捭豚的记载说明在蒸制食品之前人类就开始炒食谷粒烘烤畜肉从西方的现代食品燕麦片和烤肉可以看到古时燔黍捭豚的影子不过中国早已走过了烧烤的阶段早在大约6000年前传说黄帝发明了釜甑也就是锅灶和蒸笼周书中写到黄帝始蒸谷为饭煮谷为粥由于中国古代烧制陶瓷器和冶炼技.术世界领先青铜器铁器也比较早用于炊事器具加上早期的主食以黍谷稻等粒食为主所以形成了独特的蒸煮食品文化中国传统主食加工工艺的妙处之一在于蒸煮汽蒸馒头和烘烤面包硼比汽蒸火候易控现代热物理知识也说明汽蒸很容易把加热温度控制在l00℃左右使馒头包子等熟化时外不焦内不生营养破坏降到最少而烘烤面包火焰温度可达800℃以上即使现代技术自动控制底火面火也在200℃左右难免发生外焦内生现象正因为蒸制可以做到无论大小的食品只要时间充分内外温度都可达到100℃的熟化温度才有了包馅的包子馒头饺子等实现了包容诸莱配餐方便营养全面带馅的面制品是中国古代的一大发明还有煲汤煲粥等这些都和蒸煮加工有关由于中国古代锅灶发达五谷杂粮的粥饭成为传统食品墨子??天志称华夏四海之内粒食之民五谷杂粮的粥饭不仅好消化还可以最大限度保留谷粒的养分包括膳食纤维矿物质美味保健下列对文意推断不合理的一项是A.从中国传统食品的历史看数千年来普通中国人的家常饭本以素食为主B.面包其实不比馒头更先进其焙烤的工艺在中国古代已经是过时的技术C.农耕文化在中华文化占有很大比重因此中国传统食品具有源于农耕医食同源的特点D.青铜器铁器等很早用于炊具表明中国传统食品还促使了冶炼技术领先世界根据文段内容以现代眼光看来中国传统食品有哪些优点请分条说明
阅读下面文章完成以下题目杨柳因为我的画中多杨柳树就有人说我欢喜杨柳树因为有人说我欢喜柳树我似觉自己真与杨柳树有缘但我也曾问心为甚么欢喜杨柳树到底与杨柳树有甚么缘其答案了不可得原来这完全是偶然的假如我存心要和杨柳结缘就可以附会种种理由上去或者说我爱它的鹅黄嫩绿或者说我爱它的如醉如舞或者说我爱它像小蛮的腰或者说我爱它是陶渊明宅边所种的即使要找三百个冠冕堂皇高雅深刻的理由也是很容易的天下事往往如此实际我向来对于花森无所爱好好预防有之亦无所执着这是因为我生长穷乡只见桑麻禾黍棉花小麦大豆不曾亲近过万花如绣的园林只在几本旧书里看见过紫薇红杏芍药牡丹等美丽的名称但难得亲近这等名称的所有者并非完全没有见过只因见时它们往往使我失望我觉得它们也只是植物中的几种不过少见而名贵些实在也没有甚么特别可爱的地方似乎不配在诗词中那样地受人称赞更不配在花木中占据那样高尚的地位假如我现在要赞美一种植物我仍是要赞美杨柳但这与前缘无关只是我这几天的所感一时兴到随便谈谈为的是昨日天气佳埋头写作到傍晚不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番看见湖岸的杨柳树上好像挂着几万串嫩绿的珠子在温暖的春风中飘来飘去飘出许多变度微微的S线来觉得这一种植物实在美丽可爱非赞它一下不可听人说这植物是最贱的剪一根枝条来插在地上它也会活起来后来变成一株大杨柳树它不需要高贵的肥料或工深的壅培只有有阳光泥土和水便会生活而且生得非常强健而美丽牡丹花要吃猪肚肠葡萄藤要吃肉汤许多花木要吃豆饼杨柳树不要吃人的东西因此人们说它是贱的大概贵是要吃的意思越要吃得多越要吃得好就是越贵顺利发展得很多很好而没有用处只供观赏的似乎更贵从事贸易如牡丹比葡萄贵是为了牡丹吃了猪肠一无用处而葡萄吃了肉汤有结果的原故杨柳不要吃的东西且有木材供人用因此被人看作贱的我赞扬柳美丽但其美与牡丹不同与别的一切花都不同花木大都是向上屜的红杏能长到出墙古木能长到参天向上原是好的但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上似乎忘记了下面的根觉得可恶！你们是靠他养活的怎么只管高期在上面绝不理睬他呢你们的生命建设在他上面怎么只管贪图自己的光荣而绝不回顾处在泥土中的根本叫呢花木大都如此甚至下面的根已经被斫而上面的花叶还是欣欣向荣在那里作最后一记得的威福真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子它不是不会向上生长它长得很快而且很高你是不是越多得高越行政区域得低千万条陌头细柳条条不忘记根本常常集会首顾着下面时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞或者和它亲吻好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏而时时依傍到慈母的身傍云或者扑进慈母的怀里去人见了觉得非常可爱自古以来诗文常以杨柳为春的一种主要题材写春景曰万树垂杨写春色曰陌头杨柳或竟称春天为柳条春我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故实因其树有一种特殊的姿态与和平美丽的春光十分调和的原故这种特殊的姿态便是下垂不然当春发芽的树木不知凡几何以专让柳条作春的主人呢只为别的树木楮联合行动仗春的力而拼命向上一味求高忘记自己的根本其贪楆之相不合于春的精神最能象征春的神意的只有垂扬［注］杨柳泛指柳树古人因杨对之实也成白絮飞散故常以杨称柳杨柳多通用如垂柳也是垂杨文章发表于1935年有删改积极向上是令人赞赏的作者却觉得一般花木的向上可恶这矛盾吗为什么4分最能象征春的神意的只有垂杨请根据文章对这句话加以阐释4分文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称而在第五自然段中却有两处用了第二人称这样写有何作用请赏析4分请概括本文的主旨作者在展现这一主旨时行文上有何特点请赏析6分
阅读下面的文字完成4题道德与死亡陈宣良道德与死的关系问题自古以来就引起哲学家和神学家们的兴趣古希腊先哲苏格拉底在被处死前说好人无论是生前死后都不至于吃亏神总是关怀他他死得大义凛然毫不畏惧他说分手的时候到了我去死你们去活谁的去路好唯有神知道他对死的超然态度一直受到后人的称道他也许可以说是第一个把道德好人与死亡联结起来的哲学家在中世纪道德问题始终与来世报应密不可分天堂和地狱是上帝设来作为使人去恶向善的工具的康德则说得更明白他说道德实践需要三个预先假设的前提这些悬设就是永生积极意义下的自由和神的存在三个悬设然而历史中的哲学极少有象存在主义那样集中而严肃地讨论死亡问题的以往的哲学与其说是讨论道德与死亡的关系还不如说是讨论道德与永生的关系如果人死后什么也没有了天堂地狱都不存在人还会向善吗若人的道德修养以人格完善为目标就是说以成为神为目标以永生那怕只是象征意义的为目标如果永生不可能道德还会存在吗存在主义者不取功利主义的道德观他们不把道德看成规范人的行为的各种诫律不以行为的效果来判断善恶道德归根到底是人生态度存在主义道德观的基础是强调人的绝对自由而绝对的自由意味着绝对的责任人正视自己的自由就是正视自己的责任不自由的人是不用负责任的然而道德又是一种对于他人的态度当亚当和夏娃在伊甸园吃了知善恶果之后第一件事就是用无花果叶将下体遮掩起来他们产生了羞耻之心羞耻感正是人面对他人而生的最基本的道德情感我们不妨说道德是基于自由面对他人的一种态度德·波伏瓦在他人的血书前引了陀斯妥耶夫斯基的一句话每一个人在所有人面前都负有责任很能说明这本小说道德主义的实质但怎样才算对他人负责的道德态度呢道德并不单纯表现在行为的结果对他人有利或有害上因为道德毕竟是自由者自身的态度如果动机不善再好的效果也不能称善但更应注意的是他人也是自由的因此他人要对你的行为结果作出他自己的判断即使你做出自以为一心为他人的义举也可能得不到他人的爱戴因为也许在这件事上他人与你的价值标准全不一样.这样道德就不在于你做出的事对他人是否实际上有利而在于你是否愿意去做于他人有利的事你是否有牺牲精神你是否作了牺牲人都是要死的之中那位不死的人福斯卡的命运说明了这一点他的身边出现了一位可爱的女孩子贝娅特丽丝与他心爱的儿子安托纳相爱福斯卡希望他们能获得幸福希望以自己无上的权力无穷的财富给他们最大的保护然而对他们来说这种荫庇剥夺了他们的自由他们并不感到幸福只想挣脱他的统治安托纳终于向福斯卡要来王位在收复故土的战斗中英勇献身了福斯卡一心为别人作好事为什么得不到别人的爱呢贝娅特丽丝对他说当安托纳朝湖心游过去当他身先士卒冲锋陷阵时我敬佩他因为他在冒生命的危险但是您您的勇敢是什么我爱他的慷慨您也不计较您的财富时间劳苦但是您可以活上千千万万个人的生命您为他人作出的牺牲便算不了什么我爱他的高傲他是一个与其他人毫无两样的人选择走自己的人生道路这点了不起福斯卡由于拥有无限的生命而不再能牺牲因此也不再有道德这样道德不是与永生而是与死结合起来当人们单纯把道德视为追求人格完善时永生是道德的结果现在反过来了如果人永生则无道德人可以成为高尚的勇敢的慷慨的总之有道德的恰恰因为人会死12下列说法中不符合文意的两项是5分选对两项给5分选对—项给2分多选不给分A.古希腊的苏格拉底是第一个把道德与死亡态度联结起来的哲学家B.存在主义道德观排除了人格完善成神永生来世报应等道德实践目标和假设C.康德认为只要具备三个预先假设的前提永生积极意义下的自由和神的存在就能进行道德实践D.道德应以自我的动机和他人的利益为判断标准E.因为人会死却能为他人作出牺牲才具有了道德13下列对存在主义道德观的理解不符合文意的一项是3分A.存在主义道德观是一种非功利主义的道德观B.只有获得绝对的自由才能对他人负责才能获得道德感C.存在主义道德观要求把动机与效果统一起来D.恰恰是面对死亡人们才能作出选择从而区分是否道德14根据文意怎样才能产生道德4分答15根据文意道德与死亡是什么关系4分答
阅读下面一篇散文完成4题把栏杆拍遍①辛弃疾生于金宋乱世不满金人的侵略蹂躏22岁时他就拉起了一支数千人的义军后又与耿京为首的义军合并并兼任书记长掌管印信一次义军中出了叛徒将印信偷走准备投金辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日第三天提回一颗人头为了光复大业他又说服耿京南规南下临安亲自联络此时他还只是一个英雄少年正血气方刚欲为朝廷痛杀贼寇收复失地②但世上的事并不能心想事成南规之后他手里立即失去了钢刀利剑就只剩下一支羊毫软笔他也再没有机会奔走沙场血溅战袍而只能笔走龙蛇泪洒宣纸为历史留下一声声悲壮的呼喊遗憾的叹息和无奈的自嘲③应该说吸气及的词不是笔写成而是用刀和剑刻成的时隔千年当今天我们重读他的作品时仍感到一种凛然杀气和磅礴之势比如这首著名的破阵子醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵片作的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前深厚名可怜白发生④我敢大胆说一句这首词除了武圣岳飞的满江红可与之媲美之外在中国上下五千年的文人堆里再难找出第二首这样有金戈只之声的力作虽然杜甫也写过射人先射马擒贼先擒王军旅诗人王昌龄也写过欲将轻骑逐大雪满弓刀但这些都是旁观式的想象抒发和描述哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历列舰层楼投鞭飞渡剑指三泰西风塞马他的诗词简直是一部军事辞典他本来是以身许国准备血洒大漠马革裹尸的但是南渡后他被迫脱离战场再无用武之地像屈原那样的仰问苍天像共工那样怒撞不周他临江水望长安登危楼拍栏杆只能热泪横流⑤楚天千里清秋水随天去秋无际遥岑远目献愁供恨玉簪螺髻落日楼头段鸿声里江南游子把吴钩看了栏杆拍遍无人会登临意水龙吟谁能懂得他这个游子实际上是王国浪子的悲愤之心呢这是他登临建康城赏心亭时所作此亭遥对古秦淮河是历代文人墨客赏心雅之所但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马驰骋沙场但今天空有一身力一腔志又能向何处使呢我曾专门到南京寻找过一个辛公拍栏杆处但人去楼毁早已了无痕迹唯有江水悠悠似词人的长叹东流不息⑥辛词比其他文人更深一层的不同是他的词不是用墨来写而是蘸着血和泪涂抹而成的我们今天读其词总是清清楚楚地听到了一个爱国臣子一遍一遍地哭诉一次一次地表白总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺望眼欲穿的形象⑦辛弃疾南规后为什么这样不为朝廷喜欢呢他因爱国而生怨因尽职而招灾在他断续被使用的20多年间有37次频率调动每当他得到一次效力的机会就特别认真特别执着地去工作练兵筹款在吧整饬政务时刻摆出一副要冲上前线的样子你想这能不让主和苟安的朝廷心烦国有危难时招来用几天朝有谤言又弃而闲几年这就是他的基本生活节奏也是他一生最大的悲剧19.解释第②③段中以下两句话在文中的含义4分1南规之后他手里立即失去了钢刀利剑就只剩下一支羊毫软笔2辛弃疾的词不是用笔写成而是用刀和剑刻成的答_______________________________________________________________________20.文章第④段最突出的表现手法是什么请简要分析4分答_______________________________________________________________________21.文章题目是把栏杆拍遍文中也多次写到拍栏杆请简述辛弃疾拍栏杆的含义4分答_______________________________________________________________________22.纵观全文作者认为辛弃疾的词哪些特点请简要从内容情感气势等方面概括6分答_______________________________________________________________________
阅读下面文章完成以下题目莫高窟可以傲视异邦古迹的地方就在于它是一千多年的层层累聚看莫高窟不是看死了一千多年的标本而是看活了一千多年的生命千年而始终活着血脉畅通呼吸匀停这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来每个艺术家又牵连着喧闹的背景在这里举行着横跨千年的游行纷杂的衣饰使我们眼花缭乱呼吸的旌旗使我们满耳轰鸣在别的地方你可蹲下身来细细玩索一块碎石一条土埂在这儿完全不行你也被裹卷着身不由主踉踉跄啮直到被历史的洪流消融在这儿一个人的感官不够用那干脆就丢弃自己让无数双艺术巨手把你碎成轻尘色流猛地一下涡漩卷涌当然是到了唐代人世间能有的色彩都喷射出来但又喷得一点儿也不野舒舒展展地纳入细密流利的线条幻化为壮丽无比的交响乐章这里不再仅仅是初春的气温而已是春风浩荡万物苏醒人们的每一缕肉筋都想跳腾这里连禽鸟都在歌舞连繁花都裹卷成图案为这个天地欢呼这里的雕塑都有脉搏和呼吸挂着千年不枯的矜笑和娇嗔这里的每一个场面都非双眼能够看尽而每个角落都够你留连长久这里没有重复真正的欢乐从不重复这里不存在刻板刻板容不下真正的人性这里什么也没有只有人的生命在蒸腾在别的洞窟还能思忖片刻而这里一进入就让你燥热让你失态让你只想双足腾空1文中画线处喧闹一词所强调的意思是3分莫高窟招引着一代又一代艺术家前呼后拥地向我们走来莫高窟艺术创作背景生动鲜活莫高窟的雕塑衣饰使人眼花缭乱目不暇接莫高窟有足以将人裹卷消融的艺术洪流2下列理解不符合第一段画线句子原意的一项是3分看莫高窟仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声看莫高窟强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力看莫高窟仿佛置身于旌旗猎猎烟尘滚滚的古战场看莫高窟强烈感受着力与美的奔涌仿佛消融在艺术的洪流中3对这里什么也没有只有人的生命在蒸腾一句的理解正确的一项是4分A.唐代洞窟艺术的主题是表现民族间的融洽B.唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力C.唐代洞窟艺术的主题是表现艺术的魅力唐代洞窟艺术的主题是表现欢乐的生活4对唐代洞窟艺术创作特点的概括有误的一项是4分色彩绚丽线条流畅壮丽无比彩塑雕像生动逼真呼之欲出场面宏伟出神入化莫测高深魅力无穷令人燥热失态欲舞
阅读下文完成下面试题人间鲁迅一个可以由此得生也可以由此得死的时代是大时代大时代总要产生巨人鲁迅是巨人他不是帝王不是将军他无须挥舞权杖作为旧世界的逆子贰臣惟以他的人格和思想召引了大群年轻的奴隶他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉乃至他的目光几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰数千年的僵尸政治东方文明__强暴虚伪保守和蒙昧都是他攻击的目标他教奴隶们如何__如何钻网如何进行韧性的战斗他虽然注意实力的保存却不惮牺牲自己必要时照例地单身廛战在一生中他呐喊过也彷徨过甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞但是从来耻于屈服和停顿中国的思想文化界没有一个人像他一样赢来众多的私敌没有一个像他一样招致密集的刀箭因此也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩他所凭借的仅仅是一支金不换便在看不见的但却是无比险恶的战场里建树了超人一等的殊勋在他身后自然要出现大大小小的纪念物石雕铜像以及传记可悲哀的是当再度被赋予形体的时候这个始终屹立于人间的猛士却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰成了奥林匹斯山上的宙斯注平凡的伟大才是真正的伟大鲁迅是人之子人所具有的他都具有正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火深味了人间的一切苦辛在他的著作中古老而艰深的象形文字才会变得那么平易那么新鲜那么富于生命的活力这样一个毕生以文字从事搏战的人他的形象其实早经文学本身表达无遗了世间纪念物丝毫也不能为他增添或减损什么无非是后人的一种感念而已如果它所激发的不是对真理的渴求不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情而是zōng jiāo 式的膜拜那么毋宁说我们什么都不需要！历史人物之所以伟大正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在在存在的方式的选择中间我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与鲁迅就是这样一个人他没有把黄金世界轻易预约给人类却以燃烧般的生命成为千千万万追求者的精神的火光真正的巨人活在时间的深度里应当相信历史终会把最有份量的东西保留下来注奥林匹斯希腊东部的一座高山古代希腊人视之为神山希腊神话中的诸神都住在山顶宙斯希腊神话中的主神威力无边是诸神和人类的主宰为什么说鲁迅是巨人请分条简要回答篇末应该相信历史最终会把最有分量的东西保留下来中最有分量的东西指的是什么分别说出下面三个句子在文中的意思①这个始终屹立于人间的猛士却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰成了奥林匹斯山上的宙斯②他没有把黄金世界轻易预约给人类却以燃烧般的生命成为千千万万追求者的精神的火光③真正的巨人活在时间的深度里结合文章题目人间鲁迅的题旨举例分析对比手法在文中的作用
现代文大阅读城市是乡村的纪念碑刘贤冰①很久没有回家乡了那个炊烟袅袅的小村子是一剂良药须得按时服用想必是在田野里耍大的孩子即使在城里呆得再久部份散漫的野性也难以去除吧这些年想念村庄已然成了一项必修的功课或者是一种间歇性痛灶而且其频率随年岁的增长而增长②这种想念实在不是什么轻松的事想念一个人是可以有所凭借的所谓睹物思人至少给思念留了个出口而且还有现代通讯工具帮忙可是在喧嚣的城市里想念村庄就如笼中之鸟想念山林般找不到一草一木一石的依据所有的想像都会被金属丝无情地阻隔只剩下烦躁的心绪我可以给家乡的亲人通电话可是村庄是一个集合概念是一部完整的童年历史我的思念又怎能通过一根电话线真正抵达村庄的内心呢③坐在公共汽车上各种建筑物扑面而来马路两旁的景物快速移开我知道它们是不会彻底地给我的目光让路的我不会天真地以为那些物体移开之后我会看到我所熟悉的田野和牛羊还有从屋瓦缝隙里钻出的炊烟④我了解城市在不停地讨好我它永无休止地制造着陌生的事物不断地变幻着色彩让各种车辆像池塘里的鱼一样游动这样看起来它是多么鲜活多么富于动感它所有的企图就是让我忘掉村庄可是城市的表演并不符合我的性情它不断离间着我和村庄的关系这只能增加我对村庄更加深切的思念⑤每天我在城市里坐车在城市里漫步看城市上空偶尔飞过的小鸟打量城市马路旁的树木花草试图寻找关于村庄的蛛丝马迹因为我始终不肯相信城市会将村庄彻底地掩埋将村庄彻底地阻断⑥忽然有一天当我的目光无意中停在一块站牌上时一下子惊呆了我坚信我找到了村庄！确切地说我发现了村庄的名字那块很不起眼的公共汽车站牌上密密麻麻地写满了村庄的名字上钱村下钱村吴家湾马家庄虽然不是我的家乡但它们作为村庄也意味着一群乡人的远徒我突然感到那块站牌不就是消逝了的村庄的纪念碑吗而此时汽车广播里正一遍遍地播报着村庄的名字仿佛在召唤着村庄的亡魂⑦又岂止是那块小小的站牌上写着村庄的名字每一块站牌每一条马路甚至每一个街巷到处都是村庄的名字人们每天都在念叨着村庄的名字村庄消失了村庄的名字顽强地生存下来了或者说当村庄消失的时候它把名字传给了城市如此说来城市不过是一个谎言它生长在乡村的土地上沿袭着村庄的名字延续了乡村的生命但它却在一天天地背叛着乡村制造着关于城市的谎言⑧当我回到家急切地打开城市地图时惊讶地发现我们整座城市我们引以为豪的繁华都市它实际是由一个个小村庄连接而成的地图上那些村庄的名字星罗棋布赫然在目那些名字灵动鲜活栩栩如生即使历经千年也不可能被钢筋混凝土彻底掩埋⑨而我们所谓的城市看起来则更像一座硕大无比的纪念碑矗立在乡村的土地上无时无刻不在祭奠着被它掩埋在地下的村庄有改动16.文章开头说那个炊烟袅袅的小村子是一剂良药须得按时服用这句话的意思是什么根据文意作简要概括4分17.阅读①～④段回答6分1作者写自己对村庄的思念为什么在文章第②段写想念一个人2为什么在第④段写城市的鲜活富于动感18.作者写道城市在一天天地背叛着乡村制造着关于城市的谎言联系全文看为什么说城市背叛了乡村制造着谎言6分19.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是4分A.这篇抒情散文感情浓郁脉络分明以对乡村的眷恋深情将文章逐层推进使文章布局严谨而又自然B.本文的标题形象凝练意味深长引人思考城市像一座纪念碑默默地矗立在乡村的土地上纪念着逝去的人们尤其是那些为城市建设作出贡献的乡村人C.作者在第一段中连用比喻把家乡村庄比作一剂良药一项必修的功课一种间歇性病灶把抽象的思乡之情描绘得生动形象D.而此时汽车广播里正一遍遍地播报着村庄的名字仿佛在召唤着村庄的亡魂作者巧妙地插入广播的播报结合自身感受恰到好处地表达了顿悟时产生的神圣庄严的感觉E.在作者心中村庄是一种象征是精神的寄托是心灵的归宿是一个难舍的人生情结
阅读下面的文字完成19—22题18分灯火的温情叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历在记忆中留下一段对__很深的难以忘怀的感触我把这种感触叫做荒野无灯小时候怕黑怕一个人呆在家里怕窗外那些与神怪故事相连的响动这种恐惧不是对__本身而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏长大了常走夜路在乡间一次又一次地强化了我对__的印象天地浑然与漆黑的夜幕之中天上无星无月有时飘洒一些无端的雨丝黑影幢幢或是浓云或是山影或是树阴__在你面前悄然分开又在你背后迅速合拢只有路面上的水洼是亮的这时候我往往疾走如飞目光朝着前方茫然地搜索直至一盏灯像萤火飞进心田猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情人生之旅总会经常穿行于荒野无灯的境界如火车会钻进漆黑的隧洞当列车在长长的隧洞中穿行时虽然身处险境但作为乘车人我们处之泰然泰然是因为一种信任感和依赖感是的我们处于这个闹哄哄的世界常常身处__而不惊有时来自一种盲目依赖和盲目信任因为无知反而坦然地生活于__中哪管死神正盯着自己孤绝是一种人生境界它对我们所产生的影响远远超过了独行夜路所带给我们的刺激有时候我身处闹市四周是熙熙攘攘的人群两旁是红红绿绿的彩灯而我却如处荒野心里刮着凄冷的风谁都可能产生这种体验你明明被这个世界紧紧搂着然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿不仅在闹市里甚至在熟悉的人群中也会有这种孤绝感那些熟悉的脸一下子变得陌生了没有一张嘴对你说真话没有一双眼睛使你感到温暖无靠无助的感觉紧紧攫住你的心从环境到心境都真是荒野无灯乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的人生之旅常常有一段难以摆脱的__它对每个人都同样严酷这种__也许是一个大时代的国家民族的浩劫个人只分担了其中的一份这种__也许只是个人命运中的小插曲诸如失恋被诬疾病等等对其他人而言是微不足道的琐事然而每个人在通过这段__时所产生的心境是不同的解脱的方式也会各异说到这里我可以认为人是有灵魂的因为我们平素看不到的内心世界在这个时候往往会显眼会左右我们的言行柳宗元的江雪一诗应该是孤绝心境的最美描绘千山鸟飞绝万径人踪灭-----在此绝灭之境能心平气和地垂钓是一种境界能够不与人为伍的独钓又是一种境界而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪乃是最高境界以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照其实人难免不失意失意时不失人格不失风骨不失高洁才可独居寒冷的江峡中成为高天银雪世界的唯一自持者假如你在蓑笠翁的位置会如何呢我曾问自己我说我不如他我不会怕冷却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯文章有删改.作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历这样写有什么好处4分.第一三段都出现了荒野无灯请分别指出它们在文中的具体含义4分.作者最后说我不会怕冷却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯你怎样理解这句话在文中的深刻含意5分.作者说人在孤绝的环境中往往容易采取酗酒乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己你怎样看等这种人生态度假若你处在这样的环境又会如何请联系全文谈谈你的看法5分
阅读下面的文段完成文后各题像桃花一样胜利闵凡利①当我发觉二〇〇八年的春日在某个早晨光临的时候那时的桃花已经开了桃花开得热热闹闹生机勃勃在这个阳光明媚的日子里以一种傲视众生的王者之姿站在那块属于她或贫瘠或丰腴的土地上随杨柳风的婀娜妩媚摇摆出不尽的妖娆和绚丽②游在这郁郁葱葱桃花的海洋里我有一种被什么击中的感觉这感觉来得突然而真切使我的羞辱和自愧波涛一样地汹涌在我心中来来回回地拍打我无法去让自己坚强以示自己是从不低头的硬汉这个时候我的自卑就似桃花那轰轰烈烈的芬芳一览无余地淹没了我我的呐喊和奋争在这粉红色海洋里变成了一种颜色一缕花香③我知道这个时候我想急切地融入桃花和她一起抒写生命的开放让生命的美丽在这个时候达到极致的辉煌和壮观我明白自己从田野的庄稼地里钻出没来得及抖掉头上的高粱花子没有擦掉脚上的泥巴就赤足走进城市加入他们的歌唱放在他们当中我的形象不伦不类如同羊群里混入的一只马驹我发觉周围的人们在以一种异样的眼光审视我拷问我他们的目光里燃着火苗灼着我那敏感而又脆弱的心灵我无法去回答他们我知道我的解释微不足道在他们的目光里只能换回鄙视和嘲讽他们的高傲就似大公鸡的尾巴那样张狂而热我无法面对但又必须得接受我明白这是我的疼和痛这是我的苦和忧④于是白天我在城市里似一头套子里的牛勤恳而执著在我的田里本本分分地耕作我的耕作使我的痛苦在那个时候似春日雨后的野草那样撒欢般疯长因为我是人而不是牛我有我的理想和追求我有我的尊严和人格可我不停的劳作使我换得的只是一顿加上玉米面的草料我不明白这个城市怎么了对我为啥这样的吝啬让我流成河的汗水只换回几粒小小的瘪豆我不知道现在这个城市为何以一种病态的红润上演着健康而所有的一切深沉而又明了让我无法去追问只有在日坠西山我踩着夕阳余晖用蹒跚的脚步叩响我的田野我才发觉我是那样的势利和俗气这个时候我的土地展开她博大的怀抱拥着我给我拭涂着斑马花纹一样的道道伤痕让它结疤让它长成硬硬的茧那个时候我躺在田野那母亲般的怀抱里我才明白在城市里劳作是我生命的一种开放就似今日艳丽的桃花⑤面对桃花我才明白融入这种灿烂其实并不是多么的艰难桃花的美丽在于她超脱了世俗以一种大真大诚向尘世献上她的纯和美就似裸露的婴儿一样在朗朗的太阳下在众目睽睽下展示自己那无边无际的光华在这样的时候我明白了痛苦的永远是我们⑥我就想急切地和桃花站在一起在桃花那如潮的绚丽中洗涤自己的躯体我的身体满是尘埃几千年来的欲望和忧伤盔甲一样穿戴在我那疲惫的心灵上任怎样的捶打漂洗洗去的只是表面可怜的一丝那时我才在桃花跟前低下了头我知道在春天这样的季节里胜利的永远是桃花选自散文2008年第6期结合语境请具体说明第④段中作者为什么感到痛苦5分文章第①段对桃花的描写桃花开得热热闹闹生机勃勃摇摆出不尽的妖娆和绚丽有着怎样的作用请具体说明6分从全文来看桃花给予了我怎样的启示6分本文题为像桃花一样胜利有人建议改为胜利的永远是桃花依据本文的内容你认为哪一个题目更恰当请谈谈你的理由6分
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