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《孟子·梁惠王下》有这样一段记载:齐宣王曰:“王政可得闻与?”孟子对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤...
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高中历史《福建省莆田一中2012-2013学年高二上学期期中考试试卷 试题及答案(历史)》真题及答案
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王曰若是其甚与曰殆有甚焉孟子·梁惠王上
阅读寡人之于国也中的一段文字回答下列小题 梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣!河内凶则移其民于河东移
阅读下面文言文按要求答题孟子对齐宣王曰王请无好小勇夫抚剑疾视曰‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇敌一人者也
对以下选段内容的理解和分析不正确的一项是齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弒其君可乎曰
王顾左右而言他孟子·梁惠王下
阅读下面文言文完成后面题共10分梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内;河东
翻译下面文言语段划线句子齐宣王问曰齐桓晋文之事可得闻乎孟子对曰仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉臣
18.阅读孟子梁惠王完成下面问题6分梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎曰无以异也以刃与
阅读下面的文言文完成9—12题孟子见粱惠王①王曰叟不远千里而来将有以利吾国乎?孟子对曰王!何必日利?
匠人斲而小之則王怒孟子·梁惠王下
阅读下列文段完成下面问题梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以挺与刃有以异乎曰无以异也以刃与政有以异乎曰
阅读下面文言语段将画线语句翻译成现代汉语齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰
不属于孟子游说过的王是
滕文公
梁惠王
齐宣王
鲁襄公
阅读寡人之于国也中的一段文字回答下列小题梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣!河内凶则移其民于河东移其粟于
阅读下面孟子选段回答问题王①曰寡人有疾寡人好勇对曰王请无好小勇夫抚剑疾视曰‘彼恶敢当我哉’!此匹夫之
阅读下面文言文按要求答题孟子对齐宣王曰王请无好小勇夫抚剑疾视曰‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇敌一人者也
阅读下面孟子选段回答问题3分梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎曰无以异也以刃与政有以异
孟子·梁惠王下曰老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者文王发政施仁
法治
仁爱
仁政
兼爱
阅读下面文段回答文后问题三明市高三期末试卷孟子见齐宣王曰为巨室则必使工师求大木工师得大木则王喜以为能
阅读下文完成文后各题孟子见梁惠王王曰叟!不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王!何必曰利亦有仁义而已
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中国古代君主有颁布罪己诏的传统其内容一般是君主反省自己的德行和政策唐德宗曾颁罪己大赦诏曰天谴于上而朕不悟人怨于下而朕不知与上述思想有关的派别是
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释该经典是
荀子说:今人之性恶必将待圣人之治礼义之化然后皆出于治合于善也据此你认为荀子①主张性恶论②重视礼制③强调教化④主张礼法并施
孔子的教学内容可称之为六艺其中礼谓天地阴阳之秩序乐谓取得和谐后人学者曾评论在孔子的哲学中道德与音乐居于同等地位这表明孔子的教学特点是
李赞称汉朝司马相如和卓文君善择佳偶自由恋爱称武则天是杰出的政治家这反映他
儒道墨法四家是先秦诸子学说的重要流派下列语句中最符合道家思想的是
从孔子提出仁到孟子主张仁政再到荀子强调仁义儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是
某村庄有一位德高望重的老人他经常这样教育自己的子孙施恩图报非君子恩将仇报是小人为人处世不可有贪心衣能蔽体食能果腹足矣得饶人处且饶人浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想?①儒家②道家③墨家④法家
战国时期儒家学派的代表人物是
.以孔子为代表的先秦儒学代表有助于今天构建和谐社会的主张有
孟子尖锐地指出以力假人者霸朱熹说春秋五霸则假借仁义之名以求济其贪欲之私耳材料体现了春秋时期
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的轴心时代人类首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向在当时的中国最具典型意义的现象是
人为两字合起来就是一个伪字与材料观点相符的学派是
战国时期之所以形成百家争鸣的局面是因为①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要③阶级关系出现新的变化④儒家思想取得正统地位
我一边看网一边脑子里想起一段话就是‘民之所忧我之所思民之所思我之所行’____所引用的诗句体现了百家争鸣时期
论语曰学而优则仕宋真宗在劝学诗中说男儿欲遂平生志六经勤向窗前读这反映出封建教育的本质目的是
2010年5月8日第三届中国滕州国际墨子文化节举行2010祭墨大典在祭奠仪式上悬挂宣传横幅选配墨子的名言下列适合的是①己所不欲勿施于人②俭节则昌淫佚则亡③兼相爱变相利④民为贵社稷次之君为轻
在伦理观上孟子主张性本善苏格拉底也认为善是人的内在灵魂为了扩充人的善性他们认为最重要的方式分别是
父前行子踵后路遇长者敛足拱手尊长在前不可口唾这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子它反映当时的教育
孟母三迁的故事流传至今孟子后来成了大思想家下列材料体现他的思想的是
孟子继承和发展了孔子的学说后世尊称他为亚圣并将他与孔子合称为孔孟孟子的观点中成为中国早期民本主义的思想基础的是
文王行仁义而王天下偃王行仁义而丧其国是仁义用于古而不用于今也故曰‘世异则事异’这段话反映了
孔子主张仁者爱人墨子主张兼爱非攻孟子主张政在得民这些主张产生的共同的社会背景是
季路问事鬼神孔子曰未能事人焉能事鬼敢问死孔子曰未知生焉知死这段对话反映了我国的早期儒家思想
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞便愤然谴责道是可忍孰不可忍!这则材料反映出孔子的思想之一是
当官不与民做主不如回家卖红薯下列各家思想最能体现这种意识的是
韩非子·内储说上载殷商朝之法刑弃灰倒生活垃圾于街者.西周时期颁布了伐崇令规定毋坏屋毋填井毋伐树木毋动六畜有不如令者死无赦.而孟子·告子篇中苟得其养无物不长的观点这反映了①中国是世界较早出现环境资源立法雏形的国家之一②先秦诸子已初步具有环保和可持续发展的理念③商周刑法较为严酷④韩非子借古喻今要求师古循礼
夫仁政必自经界土地的分界始经界既正分田制禄可坐而定也孟子的这段话认为
著名历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想他的哲学以慈悲为怀认为这种悲天悯人的心情出自人的天性黄仁宇评价的是
孔子主张邦有道则仕无道则隐道不同不相为谋这说明他①收徒讲学是有条件的②鼓励学生参与政治活动③提倡忠君但不主张愚忠④主张教育要为政治服务
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