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从中国古代史上的变法得出的历史结论是
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高中历史《高二下学期期末考试试题及答案之二》真题及答案
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分久必合合久必分中国古代史上实现国家统一的几个王朝的历史不能进行类比的是
秦朝
唐朝
北宋
元朝
某班下课后黑板上还留有历史教师的如下一些板书内容据此判断出该教师这堂课讲授的内容应是中国古代史上的
商鞅变法
北魏孝文帝改革
元世祖巩固统一的措施
康熙帝巩固统一的措施
贾谊的代表作开了中国古代散文单篇史论的先河史论以历史事实作为论说的对象从中得出结论前事之不忘后事之师
历史上黄河人海多次改道秦时经河北人海汉代经山东北宋经天津南宋经江苏入黄海当时称东海以上史实均见中国古
列举中国古代史上在医学方面做出卓越贡献的四个人物4分
在中国古代朝代更替是人们共知的客观事实从某种意义上说一部中国古代史就是一部朝代兴亡史你知道中国历史上
夏朝
商朝
秦朝
清朝
在中国古代史上汉武帝时期的加官不包括
侍中
给事中
常侍
宰相
某班下课后黑板上还留有历史教师的如下一些板书内容据此判断出该教师这堂课讲授的内容应是中国古代史上的
商鞅变法
北魏孝文帝改革
管仲改革的措施
晋文公改革的措施
分久必合合久必分中国古代史上实行国家统一的几个王朝的历史不能进行类比的是
秦朝
唐朝
北宋
元朝
中国古代史上把印度称为
新罗
波斯
天竺
大食
试述中国古代史上几次大规模人口南迁及其对江南经济发展产生的影响
中国古代史上实现从长期分裂走向统一的朝代有①秦朝②隋朝③唐朝④元朝
①②③
①②④
①③④
②③④
中国古代史上有书圣之称的是
张仲景
王羲之
从大历史的角度来看中国古代史上从公天下到家天下的历史事实
不断变化的人才标准
不断变迁的统治模式
不断改变的社会形态
不断趋向文明的历史进程
在中国古代朝代更替是人们共知的客观事实从某种意义上说一部中国古代史就是一部朝代兴亡史你知道中国历史上
夏朝
商朝
秦朝
汉朝
你学过的中国古代史上重要战役有哪些至少写出三个
在中国古代历史中朝代更替是人们共知的客观事实从某种意义上说一部中国古代史就是一部朝代兴亡史中国历史上
清朝
夏朝
唐朝
商朝
在中国古代史上最终废除宫刑的是
汉朝
曹魏
北齐朝
唐朝
在中国古代历史中朝代更替是人们共知的客观事实从某种意义上说一部中国古代史就是一部朝代兴亡史中国历史上
清朝
夏朝
唐朝
商朝
在中国古代史上最终废除宫刑的是
汉朝
曹魏
北齐
唐朝
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法国史学家马克•布洛赫在为历史学辩护中指出在进行历史研究时人们往往迷恋于寻找单一的原因便错误地将原因归结于某一个这样就成为一种价值判断马克•布洛赫强调历史研究应
斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写道每个时代都要编写它自己的历史不是因为早先的历史编写的不对而是因为每个时代都会面对新的问题产生新的疑问探求新的答案上述材料
10分中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化在源远流长的历史长河中涌现出一批杰出的政治家哲学家思想家文学家他们为中华民族做出了突出的贡献请介绍一位你心中的伟人200字左右
15世纪梵蒂冈一个图书管理员说过去稀有而索价上百金币的书籍现在只要二十金币不论古今罕有人类发明之重要堪与媲美这项神圣的艺术在日耳曼已生根发芽应移植到罗马这里说的发明是指
新史学指出叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者是历史之性质也叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者是历史之精神也历史者叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也由此可见历史研究的主要目的在于
15.对于同一个历史事实往往由于视角史料的差异而产生不一样的解释下列选项中由于新史料的发现而导致不同解释的是
2008年元旦国务院新修订的全国年节及纪念日放假办法开始实施其中新增的且传说与屈原有关的放假节日是
法国历史学家布罗代尔说一种文明的历史就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西在这里布罗代尔强调的是
在进行历史研究时人们往往迷恋于寻找单一的原因便错误地将原因归结于某一个这样就成为一种价值判断这一主张强调历史研究应
春秋笔法又称微言大义是指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法但却通过细节描写修辞方法如词汇的运用和材料的筛选委婉而微妙地表达作者的主观看法是中国史学家常用的叙述历史的方法之一不少重要的历史概念实际上已隐含着作者的某种倾向性判断据此判断下列历史概念中具有这种特点的是①普法战争②抗日战争③太平洋战争④反法西斯战争
25分阅读材料完成下列要求材料一清朝建都北京后原居住于白山黑水间的各民族人口大量内迁东北地区出现沃野千里有土无人的状况清廷东北地区视为龙兴之地在此设盛京吉林黑龙江将军实施军事化管辖设置关口长期禁止关内人口迁居往来须持有官方颁发的路票移民之居住有禁田地之垦辟有禁森林矿产之采伐有禁人参东珠之掘摘有禁从乾隆年间开始山东河北等地闯关东者日盛每查办一次辄增出新来流民他们不但不肯回籍抑且呼朋引类日积日多清廷对东北地区时开时禁——摘编自葛剑雄主编中国移民史等材料二1689年的中俄尼布楚条约划定了清朝与俄国的东段边界但直至19世纪初黑龙江以北数十万平方公里的土地上居民不足1万人第二次学科网鸦片战争时清政府被迫与俄国签订瑷珲条约和北京条约清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原新来移民与当地满蒙古等族通婚建庙演戏立会设学堂建市铺仅十余年呼兰地区已是三城相望粮产丰饶商贾因之糜群集流民居户不下十有余万1904年清政府全面开放东北各边荒地1907年设奉天吉林黑龙江三省1908年仅奉天一省人口已达1100万人1911年清政府制定了东三省移民实边章程——摘编自白寿彝总主编中国通史1根据材料一二并结合所学知识概括清朝东北地区移民过程的特点12分2根据材料一二并结合所学知识简析移民东北的历史作用13分
苟无事迹虽圣人不能作春秋苟不知其事迹虽以圣人读春秋不知所以褒贬四库全书总目中这段话体现的史学原则是①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大
李大钊在史学要论中指出一时代有一时代比较进步的历史观一时代有一时代比较进步的知识史观知识的不断进步人们对历史事实的解喻自然要不断的变动他在这里强调历史研究要
国学大师王国维提出了著名的二重证据法吾辈生于今日幸于纸上之材料外更得地下之材料由此种材料我辈固得据以补正纸上之材料亦得证明古书之某部分全为实录即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实此二重证据法惟在今日始得勾之虽古书之未得证明者不能加以否定而其已得证明者不能不加以肯定可断言也对此理解正确是
苟无事迹虽圣人不能作春秋苟不知其事迹虽以圣人读春秋不知所以褒贬四库全书总目中这段话体现的史学原则是①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大
古人根据天色的变化将一昼夜均分为夜半鸡鸣平旦日出等十二个时辰夜半对应的是子时以此类推孔雀东南飞鸡鸣入机织中鸡鸣对应的时辰是
1923年著名历史学家顾颉刚提出了层累地造成的中国古史观这个观点主要针对我国的传说古史其内容包括第一时代愈后传说的古史期愈长第二时代愈后传说中的中心人物愈放愈大第三在研究古史时我们即使不能知道某一件事的真确的状况但可以知道某一件事在传说中的最早的状况按照该理论以下结论正确的是
约翰·古斯塔夫·德罗伊森在历史知识理论序言中指出过去的事如果它不融化于现在某事之中它就是真正过去了这也就是说
齐国管仲说凡为国之急者必先禁末作文之巧末作文巧禁则民无所游食民无所游食则必事农民事农则田垦田垦则粟多粟多则国富国富者兵强兵强者战胜战胜者地广某研究者据此得出中国精耕农业的产生与__国家农业政策密切相关的结论该判断
31.法国历史学家布罗代尔说一种文明的历史就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西在这里布罗代尔强调的是
口述史是记录历史的古老形式唐德刚给口述史注入了新的因素树立了活的范例如唐德刚的成名作李宗仁回忆录中李宗仁本人口述占15%其它的85%是从报纸图书馆到处搜求资料补充考证而成这本书至今是现代口述史的代表著述材料反映的口述史研究特点不包括
我们学习研究历史是站在今天来看过去的这就容易犯两个错误第一拿今天的标准来要求前人不理解前人的艰难再一个由于是从后往前看已经知道了结果就很容易做‘事后诸葛亮’去苛责前人材料表明历史研究
历歴从止表示与脚行走有关意为经过史记事者也从又持中中正也希腊语中historia原义为调查探究下列对材料的理解正确的是
【例2】2013·课标全国文综Ⅰ40部分阅读材料完成下列要求材料我国是最早利用海洋的国家之一殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的海贝齐国借助边海的地理条件发展鱼盐之利成为春秋战国时最为富庶的国家汉代海上丝绸之路雏形即已出现魏晋而后僧人附商舶西行求法成为fó jiāo 东传的重要方式宋元时代指南针等远洋航行工具的使用使海外贸易达到鼎盛明朝前期在郑和下西洋的背景下出现了一批重要的航海著作如氵赢涯胜览星槎胜览西洋番国志等记录海行见闻反映当时东南亚印度以及阿拉伯东非等地的风土人情山川形胜明后期郑若曾针对倭寇等问题在筹海图编中明确提出海防的主张欲航行于大洋必先战胜于大洋而明清政府常常采用海禁的办法到鸦片战争前各省水师战船均为捕盗缉奸而设——摘编自白寿彝总主编中国通史等根据材料并结合所学知识概括指出我国古代海洋利用的特点
西方历史哲学家柯林伍德指出一切历史都是思想史在这里柯林伍德强调的是
民本语出尚书·夏书·五子之歌民惟邦本本固邦宁意谓人民是国家的根本根本巩固国家才能安宁民主一词最早见于古希腊历史学家希罗多德的历史一书它由人民和权利两个词组合而成其字面意思就是人民的权利人民主权和多数人的统治下列关于民本与民主的表述正确的是
魏晋时期有人斥责fó jiāo 使父子之亲隔君臣之义乖夫妇之和旷友朋之信绝这反映出当时
唐朝书法家颜真卿在劝学诗写到三更灯火五更鸡正是男儿读书时黑发不知勤学早白首方悔读书迟其中三更与今天时钟的对应是
现在我们知道的尚书论语版本都是汉初由博士默诵而成右图是2008年清校友捐赠母校的战国竹简之一而其中的金滕顾命等篇章和尚书的内容多有吻合稍有差异据此可推断①秦始皇焚书使儒家典籍传承有差异②秦汉兴替过程短博士记忆误差小③国家统一是文化传承的唯一保障④从战国到汉代文字形意变化较大
某一史家指出任何一种史料都不是完全可信里面可能有错误可能有虚伪可能有私人的爱憎可能有地方及民族的成见不经精密的考证即笃信不疑后患实无尽无穷作者在这里强调的是
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