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“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”意谓人民是国家 的根本,根本巩固,国家才能安宁。“民主”一词,最早见于古希腊历史学家希罗多德 的《历史》一书,它由...

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水能载舟,亦能覆舟  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐  民惟邦本,本固邦宁  独乐乐,与人乐乐,熟乐?  
民惟邦本,本固邦宁   信心比黄金更重要   事不避难,知难不难   逆境中的美德是不屈不挠的  
两者都具有限制和约束统治者行为的作用  两者的区别在于“民”是否是国家的基础   两者都利于从根本上改变百姓的社会地位  两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗  
不拘一格地选拔人才   实行休养生息的政策   在周边设置羁縻府州   示存异方之教  
“除井田,民得卖买”  “农与工肆之人,有能则举之”   “民为贵,社稷次之,君为轻”  “人之性恶,其善者伪也”  
不拘一格地选拔人才   实行休养生息的政策   在周边设置羁縻府州   册封少数民族的首领  
春秋诸侯争霸  汉末军阀割据  魏晋北民南迁  隋朝暴政而亡  
承认任何事物之间都存在因果联系   看到关键部分的性能对整体的性能状态起决定性作用   认为整体和部分是可以转化的   承认联系的客观性  
人民群众是社会历史的主体和创造者   民众是被统治和被奴役的对象   人民群众是国家和社会的主人   国家要加强对民众的教化  
春秋诸侯争霸   汉末军阀割据   魏晋北民南迁   隋朝暴政  
水能载舟,亦能覆舟  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐  民惟邦本,本固邦宁  独乐乐,与人乐乐,熟乐?  
《尚书》  《诗经》  《道德经》  《史记》  
春秋诸侯争霸   汉末军阀割据   魏晋北民南迁   隋朝暴政而亡  
“除井田,民得卖买”  “农与工肆之人,有能则举之”   “民为贵,社稷次之,君为轻”  “人之性恶,其善者伪也”  

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