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阅读下面的文字，完成下面题目： ①曾经欣赏过台湾漫画家几米一幅题为《有效期限》的漫画，画的中心是一片浅绿的水，上部有一些叶片粗大、开满了紫花的藤儿，中间偏下是两块石头，大石头上坐着一大...
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21.阅读下面的图表完成后面的题目5分下面是第26届呼和浩特金鸡百花电影节标志征集活动中的一份设计方
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阅读下面的文字完成题目6分一个孩子趁母亲不在将家里的小闹钟拆了母亲见后要求根据上面的材料展开想象如果
阅读下面的文字完成下面题目石头城山围故国周遭在潮打空城寂寞回淮水东边旧时月夜深还过女墙来这首词句句写
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17.阅读下面的文字根据要求作文请以守住自己的根为话题写一篇议论文题目自拟不少于800字
欣赏下面这幅漫画按要求完成后面的题目1给漫画拟个题目2点明漫画的寓意
阅读下面的文字完成后面的题目6分1暧暧远人村_________________狗吠深巷中______
24.阅读下面的文字根据要求作文请以有你真好为题目写一篇作文自定立意自选文体不少于800字
阅读下列文字完成下面题目孔子的教育理念是怎样的
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阅读下文回答问题住所的话郁达夫①自以为青山到处可埋骨的飘泊惯的流人一到了中年也颇以没有一个归宿为可虑近来常常有求田问舍之心在看书倦了之后或夜半醒来第二次再睡不着枕上②尤其是春雨萧条的暮春或风吹枯木的秋晚看看天空每会作赏雨茅屋及江南黄叶村舍的梦想游子思乡飞鸿倦旅把人一年年弄得意气消沉的这时间的威力实在是可怕实在是可恨③从前很喜欢旅行并且特别喜欢向没有火车飞机轮船等近代交通利器的偏僻地方去旅行一步一步的缓步着向四面绝对不曾见过的山川风物回视着一刻有一刻的变化一步有一步的境界到了地旷人稀的地方你更可以高歌低唱袒裼裸裎把社会上的虚伪的礼节谨严的态度一齐洗去人与自然合而为一大地高天形成屋宇蠛蠓蚁虱不觉其徽五岳昆仑也不见其大偶或遇见些茅篷泥壁的人家遇见些性情纯朴的农牧听他们谈些极不相干的私事更可以和他们一道的悲一道的喜半岁的鸡娘新生一蛋其乐也融融与国王年老诞生独子时的欢喜并无什么分别黄牛吃草嚼断了麦穗数茎今年的收获怕要减去一勺其悲也戚戚与国破家亡的流离惨苦相差也不十分远④至于有山有水的地方呢看看云容岩影的变化听听大浪啮矶的音乐应临流垂钓或松下息阴行旅者的乐趣更加可以多得如放翁的入蜀道刘阮的上天台⑤这一种好游旅喜飘泊的情性近年来渐渐地减了连有必要的事情非得上北平上海去一次不可的时候都一天天地在拖延下去只想不改常态在家吃点精致的莱喝点芳醇的酒睡睡午觉看看闲书不愿意将行动和平时有所移易总之是懒得动⑥而每次喝酒每次独坐的时候只在想着计划着的却是一间洁净的小小的住宅和这住宅周围的点缀与铺陈⑦若要住家第一的先决问题自然是乡村与城市的选择以清静来说当然是乡村生活比较得和我更为适合可是把文明利器——如电灯自来水等——的供给家人买菜购物的便利以及小孩的教育问题等合计起来却又觉得住城市是必要的了具城市之外形而又富有乡村的景象之田园都市在中国原也很多北方如北平就是一个理想的都城南方则未建都前之南京濒海的福州等处也是住家的好地可是乡土的观念附着在一个人的脑里同毛发的生于皮肤一样丛长着原没有什么不对全脱了却也势有点儿不可能所以三年之前也是在一个春雨霏微的节季终于听了霞的劝告搬上杭州来住下了⑧杭州这一个地方有山有湖还有文明的利器儿童的学校去上海也只有四个钟头的火车路程住家原没有什么不合适可是杭州一般的建筑物实在太差简直可以说没有一间合乎理想的住宅旧式的房子呢往往没有院子顶多顶多也不过有一堆不大有意义的假山和一条其实是只能产生蚊子的鱼池所谓新式的房子呢更加恶劣了完全是上海弄堂洋房的抄袭冬天住住还可以勉强一到夏天就热得比蒸笼还要难受而大抵的杭州住宅都没有浴室的设备公共浴场呢又觉得不卫生而价贵⑨所以自从迁到杭州来住后对于住所的问题更觉得切身地感到了地皮不必太大只教有半亩之宫一亩之隙就可以满足房予亦不必太讲究只须有一处可以登高望远的高楼三间平屋就对但是图书室浴室猫狗小舍儿童游嬉之处灶房却不得不备房子的四周一定要有阔一点的回廊房子的内部更需要亮一点的光线此外是四周的树木和院子里的草地了草地中间的走路总要用白沙来铺才好四面若有邻舍的高墙当然要种些爬山虎以掩去墙头若系旷地只须植一道矮矮的木栅用黑色一涂就可以将就门窗当一例以厚玻璃来做屋瓦应光钉上铅皮然后再覆以茅草⑩照这样的一个计划来建筑房子大约总要有二千元钱来买地皮四千元钱来充建筑费才有点儿希望去年年底在微醉之后将这私愿对一位朋友说了一遍今年他果然送给了我一块地所以起楼台的基础倒是有了现在只在想筹出四千元钱的现款来建造那一所理想的住宅胡思乱想的结果在前两三个月里竟发了疯将烟钱酒钱省下了一半去买了许多奖券可是一回一回的买了几次连末尾也不曾得过而吃了坏烟坏酒的结果身体却显然受了损害了闲来无事把这一番经过对朋友一说大家笑了一场之后就都为我设计说从前的人曾经用过的最上妙法是发自己的讣闻其次是做寿再其次是兜会⑾可是为了一己的舒服而累及亲戚朋友也着实有点说不过去近来心机一转去买了些芥子园三希堂等画谱来在开始学画了原因是想靠了卖画来造一所房子万一画画仍旧是不能吃饭那么至少至少我也可以画许多房子挂在四壁给我自己的想象以一顿醉饱如饥者的画饼旱天的画云霓这一个计划若不至于失败我想在半年之后总可以得到一点慰安1.从文章内容看作者所说的洁净的小小的住宅是一所怎样的住宅概括回答答2.结合全文分析如何理解作者对理想的住宅的渴望之情答3.文章开篇点题作者说自己常常有求田问舍之心但接下去却又不写自己怎样期望住所营造住所而是宕开一笔把思绪引向年轻时喜欢旅行请结合文章主旨分析这样写有什么作用和好处答4.下面对这篇散文的赏析错误的两项是A.本文于最俗处下笔而又能摆脱俗气写出一种高远灵明蕴含极富的境界海子就继承了这一传统在他的面朝大海春暖花开中得到充分体现B.作者在感喟世事的同时希望有一住所以作此生灵魂的归宿借以体现出自己清高脱俗幽深淡远的情怀C.作者一心希望能在这茫茫尘世安下个家过一种不改常态在家吃点精致的菜喝点芳醇的酒睡睡午觉看看闲书的生活其实是他厌倦生活逃避现实的体现D.作者渴望营造一座住所但因缺少钱愿望只是一个念头但作者不但不惑竟能以一种近乎鉴赏的心态对待困难体现出他完全出自本然的恬淡旷达E.卖文不足又想卖画但卖画也未必能济事于是作者又把思绪往深处推进画许多房子如饥者的画饼旱天的画云霓给自己一点慰安洒脱之中饱含一言难尽的意味
阅读下面的文字完成1—3题在西方经济学中古典自由主义对效率的论证单纯而彻底这是因为它的论证不考虑生产以外的其他因素古典自由主义效率论证的理论认为效率主要来自市场的自由竞争受其代表人物亚当·斯密所说的看不见的手的支配它假定人是利己的在竞争中要追求直接的自我利益的最大化古典自由主义者称这为个人经济理性亚当·斯密在国富论一书中就说财富来源于人们竞争性的劳动人们之所以不遗余力去追求财富是国为个人行为的基本动机是追求自己的生存与发展使自己拥有的资源得到最大化的扩张所以根本不需要国家或者法律来操心人们的经济事务只要不约束人们的行为动机和利益追求那么市场自然就会达到资源的最佳配置每个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极致使之尽可能符合经济理性的要求不过古典自由主义对效率的论证有很大的缺陷因为它只关心效率的生产性和积累性方面它只考虑到个人的求利行为动机及其经济理性化程度没有充分地考虑到其他可能影响人们行为的动机因素如追求社会荣誉或环境因素如社会政策此外在许多情况下个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理性事实可能恰恰相反如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点当时许多产品卖不出去以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事件事实上这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果这种经济无序状态来自于整个社会经济秩序的非理性所谓个人的经济理性是以自我目的为核心来推理论证的这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的但对整个社会来说却未必合理可见古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因素无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系还值得一提的是古典自由主义不但假定人是自私的而且也假定自然世界的物质资源是无限可用的对资源有限性事实的忽略导致近现代世界经济发展付出了过于高昂的生态环境代价也是造成现代生态危机和能源危机的一个重要因素节选自百科知识2006年第1期1.下列不属于古典自由主义观点的一项是A.人具有利己的本性在竞争中追求的是自我利益的最大化B.个人行为的基本动机是追求生存与发展所以人们才不遗余力地追求财富C.个人经济理性以自我目的为核心这从个人人生哲学来说可能是合理的但对整个社会来说却未必合理D.个人在追求利益的最大化中能使市场的资源配置自然地达到最佳每个人的经济行为都会最大限度的符合经济理性的要求2.下列理解与表述符合原文意思的一项是A.古典自由主义鼓励个人财富的扩张不主张国家或法律干预个人事务B.亚当·斯密认为看不见的手推动着人们通过竞争性的劳动追求自我利益并使市场资源配置调整到最佳C.二十世纪二三十年代的世界性经济危机说明个人经济行为的非理性会导致市场萧条的恶果D.古典自由主义论证效率时所不考虑的生产以外的因素包括个人追求私利和社会荣誉的行为动机及其理性化的程度等方面3.根据文中信息下列推断正确的一项是A.因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩B.古典自由主义的效率理论建立在人是自私的物质资源是无限可用的假定基础上所以它直接导致了现代生态危机和能源危机C.个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理性所以个人对财富的追求也不能使社会财富增加D.尽管古典自由主义的效率论证体系有欠缺但所主经的个人经济理性对提高效率还是有作用的
阅读下面的文字完成下面题目聆听历史是一种伟大的才智钱乘旦中华民族自古以来就不封闭中华民族本身就是在长期的兼容并取包收含纳中形成的中华民族在几千年时间里融合了许多古代先民.这个过程就是古代先民相互开放相互吸收的过程由于开放我们的民族取长补短创造了伟大的文明成就由于融合民族的精神保存了活力历经磨难而终久不息古代民族的兼容并取最终铸造了中华民族由此奠定了东方最灿烂的古代文明文明生存的条件之一就是对外开放的环境与心态环境的封闭看起来是安逸与宁静但同时也意味着丢失前进的机会心态的封闭则是自己闭起眼睛来不看竞争的现实在竞争的环境中碰得头破血流这样的心态在世界进入近代以来就让中国人吃足了苦头而当我们克服这种心态后我们就又起步了中国近一两百年的历史就是这样一部心态史所以一个开放的环境与一个开放的心态对国家的发展至关重要那么开放的心态意味着什么?意味着抬起眼睛来看别人既看别人的过去也看别人的现在改革开放以来我们越来越明白不看别人的现在那就是夜郎自大自取落后但看别人的过去之重要性却是多数人所忽视的一切历史都是当代史看别人的过去实际上就是在看别人的现在别人现在成功他为什么成功——成功的根源在过去别人现在失败他为什么失败——失败的原因也在过去世界上没有无本之木.现在这棵树是长在过去这个本上有谁能够相信一个国家的兴盛会没有社会经济政治文化等诸因素作为其条件而这些条件是在一瞬之间一蹴而就的并不是出自于其历史经历的积累或其历史创造性的不断涌现?又有谁能够相信一个国家的挫折不由其社会经济政治文化等等诸方面的问题所造成而是一日之间成三尺之寒并不由其主观客观各种原因积淀而成为历史的顽疾不懂历史.就不懂现在看不懂历史就看不懂现在.我们如今已经有了开放的心态懂得要张大眼睛来看别人但不看别人的过去就等于不看别人的现在看不懂别人的过去也就看不懂别人的现在历史不仅是一种知识而且是一种智慧外国历史不仅是关于外国的历史知识而且是世界其他民族积累的智慧的结晶常有人问学习历史有什么用?我的回答是历史给人以聪明为什么这样说?因为历史记录的是前人的经历提供的是前人经历中的经验和教训人常说吃一堑长一智经验提供的是成功的智慧教训使人有可能成功我们总希望自己成功不失败历史的经验与教训就是成功和不失败的一面镜子实际上任何人都站在历史的镜子前而看不看镜子能够在镜子中看见什么这就是智慧的表现历史虽然无言但它却会说话能够听见历史说话已经很了不起了而能够听懂历史在说什么.这就是伟大的智慧听懂历史说话是一种巨大的才智但是想听历史懂历史首先就必须学历史读历史在历史的知识中聆听历史的教诲当然要真正让每一个人懂得历史的重要性不是一时半会儿就能做到的我们要长期坚持历史教育恢复我们民族悠久的历史感而这种历史感正是我们优秀的文化传统之一但是对这种传统我们需要做一点补充不仅要有深远的历史眼光而且要有宽广的世界眼光我们民族已经走向世界了我们看过去不仅看我们自己也看全世界而这就意味着我们展望未来不仅展望自己也展望全人类作者写这篇文章的目的在于提倡学习历史纵观全文作者是从哪两个方面来论述为什么要学习历史的?4分12文中环境的封闭和心态的封闭各指什么?4分环境的封闭是指心态的封闭是指作者为什么说聆听历史是一种伟大的才智?请联系全文分析用自己的话概括作答3分21世纪是一个多元化的高速发展的新型社会竞争更为激烈开放的环境和心态无论是对国家还是个人都是至关重要的联系这篇文章谈谈你现在会怎样用开放的心态去看待周围的人或事请联系现实生活中的实例谈谈你的看法4分
阅读下面的文字完成文后各题①进入21世纪后质疑达尔文进化论的声音此起彼伏②达尔文进化论的核心是自然选择以及与自然选择相关的生存竞争和渐变所以达尔文一再宣称自然界没有飞跃达尔文认为生物个体在长时间的演化中经过自然选择其微小的变异积累为显著的变异于是形成新的物种或新的亚种①在大量古生物化石发现的基础上1972年美国古生物学家古尔德和埃尔德雷奇提出了一个全新的生物进化理论间断平衡论认为生物的进化是渐变与跃进交替的进化模式是基因突变或地理隔绝造成新种出现的过程该理论比较合理地解释了地球生物演化史上许多物种突然爆发式出现的现象指出了生物界不但有渐进式进化也有飞跃③物竞天择适者生存的理论是达尔文进化论自然选择学说的前提和基础②达尔文认为动植物界在十分剧烈的竞争下适者生存不适者淘汰物种有利的变异将被保存下来不利的变异则被淘汰逐渐积累的有利变异结果就形成了新的物种③但是20世纪60年代以来的科学研究表明在自然界中任何物种或生物个体都处在一定的生态系统中生态系统内的生物个体物种群落的内部以及它们之间它们与环境的关系不但有竞争更有协同发展人们熟悉的一个例子是昆虫在采集花粉的同时也为植物完成了授粉的任务在这一过程中昆虫得到食物花得以授粉动物与植物彼此受益相得益彰④地球上的生物物种经历了萌发发展壮大的过程之中其最后归宿则是消亡达尔文只承认渐灭不承认突然绝灭④达尔文之后的古生物发现与研究明确地表明自然界不单存在着达尔文所主张的渐灭还存在着达尔文所坚决否认的突然绝灭.⑤在较短的地质历史时期内曾出现过生物大量整体的突然灭绝从距今5.4亿年的寒武纪以来这种明显的生物突然大灭绝就发生过4次⑤需要指出的是达尔文的进化论的确存在着时代局限性但我们不能用现在的眼光去苛求他被恩格斯誉为19世纪自然科学三大发现之一的达尔文进化论其历史功绩是必须充分肯定的根据本文提供的信息下列理解不准确的一项是3分A.达尔文自然选择理论没能合理解释地球上某些物种突然爆发式的出现的现象B.20世纪60年代以来的研究表明不同物种之间的相互依赖是生物进化的推动力之一C.达尔文认为在过去的地质历史时期内从未出现过生物大量整体突然灭绝的现象D.在昆虫采集花粉的过程中昆虫遇到食物花得以授粉这一事例证明了间断平衡论的正确以下文字是从原文中截取的应还原至文中①②③④⑤哪一处只答序号2分本文介绍的新的生物进化理论和研究主要质疑的是达尔文的哪三个观点请用文中原话回答3分
阅读下面的文字完成1—5题树木的美感李汉荣在风中远处近处的树都向我们打着友好的手势如果你仔细看会发现树的手语真是太丰富了我们内心的许多情感我们自己也未必能找到妥帖表达的语言而树它会用微妙的手语帮助我们表达出来那用力的挥动是表示拒绝吗那轻轻一颤又向怀里收去是表示接纳吗那很快地举起又垂下来停留在一个迟疑的角度那是在痛苦地沉思吗那么轻轻地摇着没有任何含义地摇着一副怡然自得的样子树也有物我两忘的时刻在正午时分太阳树树的影子垂直在一个浓缩的黑的瞬间树的每一根手指都全神贯注仿佛要紧紧抓住这深不可测的一瞬树的语言是如此丰富这丰富来自于它多汁的内心你不信吗你见过树的年轮吗那一圈一圈的树一生都坚持写着内心的日记写着成长的经历风雨雷电阳光的教诲星光的暗示月光的耳语它都仔细聆听然后收藏起来甚至那曾经使它痉挛和疼痛的伤痕它也保存下来你瞧那棵树在我们望它的时候它也在注视我们那伤痕成了它的眼睛它用伤痕深沉地注视我们树的姿态是这样丰富树没有一种姿态是丑的是不好看的树随便一个姿态都是美的摇曳是美静立是美在雨骤风狂的时候它的愤怒和悲伤也有一种感人的美的力量你注意过月光下的树吗你知道月光下的树布置了一种怎样美丽神秘的意境让我们走出房门去看看月夜的树是午夜了东张西望的星子们已有了睡意月亮悄悄走过来它有些累了停在大槐树上那个喜鹊窝旁边月亮看见这是多么简单温暖的窝啊豪华的天堂也未必有它温暖有它美月亮也想躺在窝里孵出一只鹊儿它真的躺进喜鹊窝里了可惜只有一会儿就这么一小会儿树的每一片叶子每一滴露珠都帮助着月亮成全着月亮让它做圆这一小会儿的梦你看树一动不动它静穆庄重得像一幅古典版画贴在深蓝的天上贴在月亮行走的路旁选自人民日报2008年2月16日.在风中远处近处的树都向我们打着友好的手势请你说说这个手势在文中指的是什么.文章第三段主要采用了什么修辞手法谈谈作者使用这种修辞手法的好处.在作者看来树木的美感表现在哪些方面请根据文本内容进行概括.读过本文后你觉得文章在写作上最主要的特点是什么.树木是美的它可以给人美的享受我们应该爱护树木请你写一则爱护树木的公益广告语
现代文阅读理解22分阅读下面的散文完成以下4题古渡朱以撒1这个古渡已经不知道有多少年头了在我曾经过往的日子里它总是充满生机和喧哗如同古渡的流水一样2那些日子这条河上没有一座桥靠一只木船来回渡河终年无绝古渡脚下的卵石总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮当船还未过来时他们就坐在卵石上抽着旱烟聊着桑麻或者说些七荤八素的话题激起阵阵笑声古渡是这些劳作者短暂的栖泊处在这里他们可以坦然地放下重负等待着对岸木船犁开涟漪桨声欸缓缓而来撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的候船的人远远叫着他的小名催他撑得快些尤其是赶墟那天大姑娘小媳妇多满满地坐上一船红红绿绿总会让他心绪舒畅撑得又快又稳赢得阵阵惊叹和好评这个时候会让人感到生活的平和和灿烂所有的劳累和苦涩都似流水一般远去了可是有几次洪峰下来的时候浊浪滚滚漫过堤坝河面上飘浮着枯枝败叶打着旋儿推搡向前这时的古渡和渡船就难免出现惊险慌乱的情景尤其是暮归时分3古渡苍老河水悠悠连同这纯朴的生活悄悄流逝4后来我离开了这里由这条脱去油漆露出本色的木船送我到下游的一个渡口不远处有一条公路每日有车经过5许多年以后途经这里古渡犹在人迹杳无往日那些声响都已沉入岁月深处肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架涨水时节反倒有不少闲人站在桥上看着洪波涌起惊涛折岸那指指点点的从容神情全然是欣赏的样子最后的一只渡船静静地泊在那里船底已浸满了水有一只长嘴巴的翠鸟立在船头纹丝不动一切都表明一茬一茬的船工结束了撑船岁月已渐渐老去6那一页的生活已被翻了过去7有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里一旦遇到时机一抹颜色一缕气味都会使这些久远的记忆鲜明而又生动的古渡对于宽敞平坦的长桥来说除了新旧之别和材料迥异以外承载了不同的生存观念生活理想生活在日日向前是以告别过去的方式情调趣味作为标志的有许多过去极为普通的日用品已经成为民俗博物馆的藏品人们要使怀旧有个引子只好到这些地方去可是对于没有以往那些生活经历的人而言这些东西并没有什么精神价值只是物质属性看也罢不看也罢没有什么两样有人曾说过常常想起过去就意味着心态老了不过要感到有味的还真不能脱离怀旧呢！8过去的一切在我的心目中是很带有朴化韵味的时代的进展使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细残垣断壁的古宅换成了高楼大厦长衫对襟也剪裁成了时髦短装再如家居用具葫芦瓢蓑衣木桶无不换成了铝合金或塑料制品变化最多的当属人的形相人的神情前不久我特地坐下来再看一遍黑白影片鸡毛信我并不注重海娃送信的艰辛过程而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡愣头愣脑的群羊还有黑不溜秋的老棉袄那时节人的举止表情都是那么的朴素实在拙得有味土得深厚这些情景总是让人想起真实无华的泥土没有一丁点儿文饰后来我又看了几部重拍片黑白换成了彩色演员队伍也换了另一拨主要角色漂亮多了动作也表演似的眉宇间巧多于拙那种能表现苦难风霜的背景如风飘散在我看来拍出一些没有时代特征的片子来让人眼睛看着情感却无从附着9向前的生活必定以向前的状态展开使人面向电脑面向新奇繁杂的信息可是闲散下来还是会感到传统的人格心理在变与不变新与旧之间有回味不变和陈旧的成分那历史的神髓底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿究竟难以付之提挈和把捉了只是常常泛起成为一种最亲近和深沉的感怀即便是很寻常的乡间古渡也概莫能外.作者在第二段中有声有色地描述了记忆中在古渡见到的一些生活场景请你用三个短句对这些生活场景进行概述并说明这一段在全文中的作用4分答.文章第七段中作者说古渡对于宽敞平坦的长桥来说除了新旧之别和材料迥异以外承载了不同的生存观念生活理想请联系上下文简要分析古渡与长桥各承载了人们怎样的生存观念和生活理想4分答古渡长桥.作者对古渡的人和事念念不忘有关浓浓的怀旧情绪同时又说生活在日日向前向前的生活必定以向前的状态展开请具体谈一下你对怀旧和向前的看法6分答.有许多过去极为普通的日用品已经成为民俗博物馆的藏品如石碾木轮车木纺车轿子斗笠等等作者认为对于没有以往那些生活经历的人而言这些东西并没有什么精神价值只是物质属性你是否同意他们的观点并简要说明理由8分答
阅读下文回答问题一生只做一件事池莉从前我外婆家屋后有一座大园子园子里头长满花木蔬菜和中草药芙蓉花鸡冠花桃树垂柳小白菜香葱车前草鸡血藤等混长在一个园子里引得蜂来燕往蝶飞蚓爬使儿时的我玩得十分着迷从此我一直心怀渴望非常非常想养花种草可就是没有自己的一寸土地十几年熬过去了去年分得一套公寓奔到阳台上一看发现竟然留了养花槽于是一连好些日提只篮子和小桶四处挖湖泥在大大忙了一阵之后花种上了草也养上了菜籽也撒上了然后抱着肩来来回回欣赏倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉可是到了秋季结果并不理想葡萄才结了几颗花儿没有开几朵从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了怎么回事呢为此我特意找了花经来读读着读着心中见亮合上花经扔下花铲淡然一笑我不再养花了实际上花经这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节序言序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官斯时年将三十有一日黄先生想古人曰三十而立我该如何立人呢他想做官要应付人家做商呢又要坑害人家得做一件得天趣的事才好才算立了为人的根本于是黄先生毅然辞官隐退他做什么呢他购田地十余亩渐扩充至百余亩黄先生从此聚精会神抱瓮执锄废寝忘食盘桓灌溉甘为花木之保姆果然黄家花园欣欣向荣花异草奇声名远扬每逢花时社会名流裙屐联翩吟诗作赋更有文人墨客指点花木课晴话雨众人深得启示既混浊之世百无一可唯花木差可引为知己据说当时的文坛名人周瘦鹃郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友黄先生养花养出了精神文明养出了人间知己养出了花经这等好书恐怕这才叫养花种草！这才叫做了人生一件事！一件事要做好岂能凭你心中有一点喜欢有一点迷恋三天浇点水五天上点肥少年狂妄自以为聪明把表面的一些由头借来实际标榜自己为至情至性之人这也做做那也试试好听人评价个多才多艺近年来国家大兴经济文人纷纷下海我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的最近由读花经而获顿悟人的一生只能做一件事政客们终生搞阴谋商人们终生搞欺骗情种终生搞爱情比如贾宝玉黄岳渊先生终生搞花草一生的时间并不多一生的精力也不多要搞好一件事实在不容易用去一生搞好一件事那也就够可以了世上不知有多少聪明人一生没有搞好一件事总之我是不敢再说文人经商之类的话了也不敢再狂热地养花种草就连剪裁时装研究烹调之类的兴趣也淡了下来兴之所至偶尔为之拿得起放得下决不长期牵肠挂肚应该是不受__的年纪了傻一点儿笨一点儿懒一点儿冷一点儿就做一件事——写作——我这一生选自青年文摘有删改1.傻一点儿笨一点儿懒一点儿冷一点儿是就什么事情而言的作者要表达的意思是什么4分2.结合前三段内容分条写出作者对种花草一事感情变化的过程5分3.作者查看花经本是要寻找种花方法的却转述了序言中那么多黄岳渊先生的故事有什么作用4分4.池莉用自己的亲身经历抒写了一生只做一件事的感悟而世界上的确又有好多人是多才多艺的你对这个问题怎么看请简述理由5分
阅读下面一篇小小说汗血马回答文后问题夕阳正在西下苍茫的暮色给无垠的沙丘涂上了一层忧郁凝重的昏黄晚霞正在渐渐黯淡下去几缕破碎的云丝被烧得通红后又仿佛随着沙漠粗糙而夹着尘沙的戈壁风吹得骤冷云丝便变得像一块块冷却后的生铁在青黑中镶上了一层红边使干燥的沙漠更显得荒凉而凄惨呈现一派壮观的悲怆尽管如此空气仍然十分干燥使人嗓子眼里仿佛冒得出火来所以在汉子的眼里那落日依然在使人炫目地燃烧着使他觉得连呼吸也刺激得嗓子一阵阵针扎般地疼痛汉子的头发已经有些灰白了但短而粗糙的胡须却显示出他并未衰老而恰恰是正值壮年只不过岁月的沧桑与坎坷过早地给他的须发涂上了一层白霜汉子留着平头额头像石块一般坚硬有几条刀砍斧凿般的皱纹横在其间他面部轮廓分明线条执拗粗犷眼睛凹陷带点儿凶狠阴沉与他做伴的是一匹身架不高但却并不因风沙干渴的折磨而失去其矫捷神韵的枣红马那马与他一起出生入死相依为命好几次在他昏迷时背负着他脱离险境这一次又是它带着负伤的他日夜兼程地奔走了三天三夜直到闯入茫茫戈壁才摆脱了仇家的追杀马喷着响鼻艰难地把腿一次次从深陷的黄沙中拔出尽管如此它还是不时用劲拽着缰绳它想再助它的主人一臂之力但它终归还是太累了汉子心疼地拍了拍马背终于找了一处背风的沙口躺了下来那马便偎在他头前用身躯替他挡风汉子见了艰难地一笑对它报以感激月亮升起来了荒原变得苍白而神秘一层忧郁的月光镀在汉子和马身上使他们看上去犹如一尊正在渐渐风化的黝黑的泥塑汉子醒来时如火的烈日已高高地悬挂在荒漠之上他已记不得闯进戈壁有几天了只是昏昏沉沉地被同样疲乏的马艰难地拽着走偶尔看见被风沙掀露出的人兽的白骨汉子嘴唇喃喃地动着眼前不断出现许多幻像他仿佛看见自己杀了杀害他全家的仇人与弟兄们拉杆子杀富济贫的情景也仿佛看见官家围杀了全部弟兄还要围杀他的相好玉茹他要与官家拼命玉茹却叫他一定要冲出去他冲出去了进了戈壁却终于因饥渴难耐晕倒了醒来时马正嘶鸣着用蹄把刀踢到他面前又躺下来把脖子对准他的脸汉子一下明白了马要他拿自己的血解渴汉子眼里涌出了泪水他抱住马脖子缓缓拿起刀但他没有割马而是割了自己手腕血汩汩涌出他把手腕对准马嘴马似乎也明白了吸吮了几口便扭过头去汉子看见马眼里也有了泪水他撕了条布巾包住伤口缓缓爬上马背马站起来艰难地向前走去汉子却昏过去了不知过了多久过了多少个白天和黑夜马一阵长长的嘶鸣把他惊醒了汉子迷迷糊糊地看见了一片绿地而马也竭尽余力艰难地奔跑起来还出了汗汉子用手一摸闻到异味拿到眼前一看那汗中竟渗着血丝后来汉子便在这沙漠中的绿地安了家他终身未娶放牧着马匹牛羊渐渐地这儿变成了一块小小的绿洲不少牧民也在这儿落了户汉子的马不仅与他终身为伴而且也渐渐繁衍成一群只是此马虽日行千里夜行八百但每汗必血实非一般良驹矣于是人们便呼那马为汗血马尽心恤之非万不得已不使其驰骋也1小说第一段勾勒出一幅怎样的画面显示了一种怎样的环境有什么作用2外貌描写可以揭示人物的性格特征小说中对汉子的外貌描写显示了他怎样的性格特点3小说的高潮是老汉子割血为马止渴但在此之前却多次写到马对人的忠诚有哪些细节请列举出来①②③
阅读下面文章完成以下题目苍茫中原朱以撒这些日子里经孟州孟津到洛阳安阳开封总是会日复一日地迎受一种与江南不同的厚重感是这里带有寒意的凌厉的风是那看起来比故乡大而深红的落日还是落日背景下那卸去累累果实的无垠原野感觉总是难以言明我只能挑一个我以为合适的词来表达那就是苍茫这些有过古都兴衰千年激荡的土地曾经是马蹄翻飞鼙鼓动地的战场在经过世事翻覆鹿鼎频争的烽烟之后已经变得和其他城市没有什么两样了我这么说当然是指城市里的格调在入夜霓虹灯的频繁闪烁里和轻歌曼舞中你是不大会感觉得到中原气息与江南有什么不同现代文明也深深的弥漫其中让你虽身处异乡却犹如在故土可是只要你抽身出来到郊原到旷野你仍然会感慨不已这方水土总是与粗犷豪迈阳刚放纵结缘这个晚秋的黄昏我在远离城区的郊外散步原野苍茫秋风苍凉深红的落日把远山映衬出一个绵延的剪影这么大的空间有几个农夫在拉扶着犁耙他们不是借助牲畜的力量而是尽自己的力量破开土层这在广袤的原野上就显得十分渺远他们的移动成为黄昏中最动人的一笔在他们劳作的不远处散落着一些短促的城堞纹丝不动如期而至的黄昏笼罩在空寂的城堞上引人无限遐想岁月真是无从再现么其实我已逐渐能够由此领悟中原的笔墨情怀了在我们感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时还是会看到许多不畏惧风霜刀斧剔抉的古典依然如故就像任何时候拨开草丛瓦砾都可以看到地表萌动的顽强一样我看到并抚摸到了这些昔日古都的石像石碑四季轮回春秋迭代石像中的文官武将已失却了当年的文质彬彬或威武睥睨在改朝换代的风云中一脸漠然令人乐意驻足的是与石像同存的石碑时光的清冷沁入了石表损伤了点画结构使句读时不免受阻可心灵却因之而酣畅分明品味出碑文深处的内涵丰富而深沉这使我们面临它的时候看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀在触摸它的时候感觉到岁月翩翩远去的雪泥鸿爪不免能领悟上苍的一点暗喻一点象征一点意趣这是如今一些雕琢精美的石像石碑所无从具备的这些古代的石头荡起的历史回声很有可能会令我们捡拾起精神上的一些遗失我又一次地见到黄河这个季节黄河正走向安静两岸萋萋芳草正随着晚秋的劲风扭动腰肢我内心自然有荒凉之意因为在此之前我才欣赏到壶口那一泻千里的瀑布怎么也想不到在这里化为宁静不过话说回来黄河毕竟是黄河和芳草碧连天的江南溪流大有不同还是罄露出了它的雄浑和宽博随便俯身掬一捧水都可以觉察出积淀下来的桀骜不驯黄河就是这一捧水的无限放大一弯寒月升上来了远处近处层次分明衬托出了空间的苍茫无限朦胧色调更平添这一古老地域神秘与辽远有许多次视觉是徒劳无获的只有靠心灵去感受像这样有着悠久历史积淀的地方战争的风云英雄的情操艺术的拙朴民气的强悍根本不会因时光潮水的浸漫而退却这使不少人背着行囊从南方而至为的是得到一些熏炙和陶冶试图给笔下情调增加一些凝重的砝码接收这些飘忽无定若隐若现的气息是有条件在先的那就是从容平和的心境不然失望就随之而来使你无从辨识出当年的气象钩沉出当时的风情无从与隐于岁月深处的精神作默契沟通1.作者踏上中原的土地从哪些地方感受到苍茫的特点的?4分答2.作者说令人乐意驻足的是与石像同存的石碑为什么石碑会更令作者乐于驻足4分答3.作者从哪些方面去感受中原的为什么作者说视觉是徒劳无获的只有靠心灵去感受结合上下文谈谈自己的理解6分答4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是4分A.中原的都市和其他城市并没有什么不同它依旧是霓虹闪烁轻歌曼舞只有在旷野在郊外人们才能感受到它的苍茫B.文章第三段中写到他们的移动成为黄昏中最动人的一笔作者细腻地描写了农夫的辛勤耕作表明了作者对中原农民的敬仰C.第四段写传统文化和古文明被现代人现代文明破坏和取代作者对躺倒在草丛瓦砾中的石像石碑深表惋惜D.第五段末作者说随便俯身掬一捧水都可以觉察出积淀下来的桀骜不驯黄河就是这一捧水的无限放大此句运用拟人的手法不仅写出了黄河的性格也含蓄地点明了中原的性格中原人的性格E.本文综合运用了比喻拟人排比设问等多种表现手法用凝重而深沉的语言表达了作者对苍茫中原的敬畏之感
阅读下文回答问题父子之间的怯意韩羽①我怕父亲他打我是真打看着他瞪圆了眼一步一步逼近还不敢躲绷紧了肌肉等着于是一巴掌扇过来于是脑袋嗡了一声②有时却是另一副样子比如去下地他在前边头也不回地说唱一个我听听我在后边就模仿着戏台上的花脸呜呜哇哇地唱起来他说瞎胡唱别唱了我说你唱一个他唱起来我不该咳咳咳咳老王爷咳咳咳咳也是随唱随编瞎胡唱越唱越带劲儿③我家有个大宜兴壶下地回来泡上茶壶父亲高兴了还逼我们喝说逼是因为我们喜欢喝凉水不喜欢喝茶过来喝！多清香又解暑你喝不喝想挨揍啊！④我们俩常常一起去看庙看庙二字说句文词是父亲杜撰的看庙就是去看庙里的壁画是让我开阔眼界是培养我画画的一种方式这很有点像现在的参观美术展览馆或画廊我父亲本是老农民竟与文人想到了一起⑤吃过早饭父亲将粪筐往肩上一背抄起粪叉说走看庙去母亲说今天不拉土了父亲说回来再说我们就在这回来再说的空当里看了许多庙庙有大有小有远有近近则三五里远则十几里一去一回就是几十里全堂邑县境内的庙我们几乎都看遍了⑥父亲对庙里的壁画还加以评论他指着八仙过海的海水说你看这水涟涟地像是在颤动又用手摸着墙说这墙是平的你再远看不是坑坑洼洼地凸起来了吗其实现在看来稀松得很无非是靠了反复重叠的弧形线条引起的错觉父亲最佩服的是八破图破扇子破信封破书本破眼镜盒他像在集市上买粮食时将粮食粒捻来捻去还嚼一嚼那样仔细猫着腰将那画上的破信封的一角又摸又抠远瞧瞧近瞅瞅长叹一口气说像真烧焦了一样他一指点我也惊叹起来最后总是照例的一句话使劲儿看好好记住⑦我12岁那年考上初中学校在聊城离家15公里多过了正月十五要开学了吃过早饭上路父亲背上粪筐跟我走了出来虽没说话我知道他是送我一直走出10公里开外看见聊城古楼了他说快了你走吧这时旷野无人惟有寒风积雪一抹虚白的阳光和远处的几声鸡啼望着逐渐远去的背着粪筐的父亲的身影我只想反身向他追去⑧再以后我参加了工作按家乡人的看法凡是吃公家饭的人就是干部我很少回家了一晃就是十几年大约是1960年父亲到天津看我来了我说今天咱们上街吃一顿狗不理包子再领你去看看美术展览他问什么是美术展览我觉得一两句话说不清我提起以前的事我小时候你不是常领我去看庙吗和看庙差不多⑨刚走过劝业场我一回头见他正弯腰从地上捡烟头我嚷了一声扔了！你也不嫌脏他赶紧扔了烟头眼神带有惶惑和惧意这眼神使我凄然是什么使父亲对我有了怯意我反而愿意再看到小时候父亲扇我巴掌时那瞪圆了的眼【注】山东聊城人1931年生1948年参加工作先后从事美术编辑创作教学工作现为中国美术家协会理事中国美术家协会河北分会名誉__1.文中的父亲具有哪些特点3分2.⑴小时候我为什么对父亲怯意⑵后来父亲为什么对我怯意5分3.分析下列父亲语言的语气特点及其所包含的情感内涵6分⑴唱一个我听听⑵快了你走吧⑶像真烧焦了一样4.下列对文章的分析鉴赏正确的两项是4分A.从父亲杜撰的看庙一词可看出父亲文化程度不高语言朴实看庙的做法虽然幼稚但对我毕竟起到了艺术启蒙的效果B.第⑦段写旷野的寒风积雪和虚白的阳光几声的鸡啼用寂静的春晨之景衬托父子俩一路上的寂寞以及内心的悲凉C.第⑨段中我之所以凄然是因为我从父亲的眼神中看到了两代人无法相互理解与沟通的隔阂而感到失望D.我对父亲的感情从畏惧理解到敬重与矜悯父亲对我的感情从期盼到依恋与敬畏文章细腻地描写了父子之间微妙的心理变化E.文章选取了人生中沉淀于心的感人肺腑而又鲜活生动的几个生活片断给读者以人生的沧桑的真切感受
一片晚霞的消失阿含我必须小心对待生活里的诗意比如眼前的这片晚霞面对它的时候我不应该轻易地抒情但是我还是描述一下它吧我力求对它的描述接近于宁静而非抒情折实八月山区的傍晚远处的山峦形成一个辽远的背景地势由高而低开阔舒缓一条河流同时从这里经过它并不汹涌也不浑浊它的河岸以及河滩都是光滑白净的鹅卵石它浅浅细流是这片开阔的背景上一处柔软的记忆晚霞给这个场景带来了绚丽山区的云层向来诡异天使可以迅速狰狞雄伟可以顿时委顿只是晚霞自始至终的圣美红润深阴金黄河流为它幻化成一条悠长的七彩碎片此时河岸上有一个懦弱的男子他是一个喜欢抒情的男子河岸上的草地开满了细碎的野花儿那片晚霞的红润鼓动着他的胸膛每当这样的时候他就会情不自禁扯开嗓子漫起花儿他唱得真好十里八乡都知道他的名气他从一个年轻的后生唱到背脊已经弯曲的老汉他的花儿越唱越悲凉可是今天他拒绝歌唱他倔强地不开口我看见他的嘴唇在抖动他不敢抬头多看一眼那片晚霞他羞愧地低下头扛起硕大的一捆青草朝晚霞走去我知道他已经很久不唱了他的背脊不是被青草压弯更像是来自声声责骂和抱怨除了会唱花儿他一无所长他娶了媳妇养了孩子但家景贫穷他不是一个好劳动力他的力气都用在了漫花儿上母亲妻子和孩子都因此而鄙视他怨恨他他娶了媳妇还在山上漫花儿唱得村子里的姑娘也红了脸姑娘们爱听但遭受痛斥他真的一无所长臂膀的肌肉始终比不过相邻的汉子他不会做地里的活儿整日漫在花儿的妄想里后来他去了镇上他来到镇文化站告诉站里的干部他会唱花儿他的花儿是最好的他可以代表镇上唱代表市里唱代表他的民族唱他的条件是每月一百元的生活费他说他有了这笔生活费他的家人就可以放过他不再责骂他他可以正天地唱了文化站的干部说没有钱给他让他回去了后来他又跑到了旅游景点但是很快被辞退大家说他的花儿总是悲戚感伤总是让客人心绪不佳事实上真是如此那些欢快的唱的姑娘们脸红的花儿他已经没有心境再唱出口了他回到家乡从此失声山区八月的晚霞红火诱人生活里我时常想记住这样一些美景朴素的纯净的那一刻虽然我再三劝说自己但还是固执地认为消失在这样一片晚霞里是一件十分值得怀念的事情于是我面对它闭上眼睛虔诚地镌刻它它无限展开知道山那边传来了花儿声你妹妹是牡丹花院子里长各个是控制的凤凰旋来旋去没妄想吊死在牡丹的树上我在镌刻它的时候其实心里已经充满感伤因为我如此固执地联席到镌刻一定是知道了我将要面对的消失歌声的消失或者晚霞的消失1从全文看本文以一片晚霞的消失为题有什么寓意5分2第一段在文中的作用什么5分3第三段描写了一位农民歌手的形象请分条概括这位歌手艺术人生的主要历程6分4结合原文回答下列问题6分1文中在第一段第二段最后一段出现的晚霞分别有什么作用3分2这位民间歌手失声的根本原因是什么3分
阅读下面的文字完成1—4题人在风中逸名一位沾亲带故的妙龄少女来拜访我我注意到她装扮十分时髦发型是男孩不哭’’式短而乱上衫是阿妹心情式紧而露脐特别令我触目惊心的是她脚上所穿的姐妹贝贝’’式松糕鞋她的谈吐倒颇得体但跟她谈话时总不能不望着她她那涂着淡蓝眼影灰晶唇膏的面容也使我越来越感到别扭事情谈得差不多了她随便问到我的健康我忍不住借题发挥说生理上没大问题但心理上问题多多也许是我老了吧比如说像你这样的打扮是为了俏还是为了‘酷’?总欣赏不来我也知道这是一种时尚可你为什么就非得让时尚裹挟着走呢?’’少女听了我的批评依然微笑着客气地说时尚是风无论迎风还是逆风人总免不了在风中生活少女告辞而去剩下我独自倚在沙发上出神前些天也是一位沾新带故的妙龄少女飘然而至来拜访我她的装束倒颇清纯但她说起最近的一些想法比如想尝试性解放乃至毒品经历丰富人生体验’’等等我便竭诚地给她提出了几条忠告包括要珍惜自己的童贞无论如何不能品尝’’毒品都是我认定的在世为人的基本道德与行为底线几天后整理衣橱忽然发现了几条旧裤子一条毛蓝纯布的裤子是40年前我最心爱的裤腿已经磨得灰白腰围也绝对不能容下当下的我可是我为什么一直没有遗弃它?它使我回想起了羞涩的初恋同时它也见证着我生命在那一阶段里所沐浴过的世俗之风那时国防绿’’的军帽军服军裤乃至军用水壶都强劲风行我怎能置身于那审美潮流之外?还有两条喇叭裤是20年前在一种昂奋的心情里置备的记得还曾穿着喇叭开度极为夸张的那一条大摇大摆地去拜访过一位前辈仔细回忆时那前辈望着我的喇叭裤腿的眼神凸现着诧异与不快重新浮现在了我的眼前只是当时他大概忍住了涌到嘴边的批评没有就此吱声人在风中不可抗拒风自有成因风既起风便有风的道理它来了也就预示着它将去凝固的东西就不是风风总是多变的预报要来的风可能总也没来没预料到的风却会突然降临遥远的地球那边一只蝴蝶翅膀的微颤可能在我们这里刮起一阵劲风费很大力气扇起的风却可能只相当于蝴蝶翅膀一颤的效应风是单纯的轻飘的却又是诡谲的沉重的人有时应该顺风而行有时应该逆风而抗像穿着打扮饮食习惯兴趣爱好在这些俗世生活的一般范畴里顺风追风不但无可责备甚或还有助于提升生活情趣对年轻的生命来说更可能是多余精力的良性宣泄有的风属于刚升起的太阳有的风专与夕阳作伴好风给人生带来活力恶风给人生带来灾难像我这样经风多多的人对妙龄人提出些警惕恶风的忠告是一种关爱也算是一种责任吧但不能有那样的盲目自信即认定自己的眼光判断总是对的有的风其实无所谓好或恶只不过是一阵风让它吹过去就是了于是又想起了我衣柜底层的喇叭裤我分什么再不穿它?接着又想起了那老前辈的眼光以及他的终于并没有为喇叭裤吱声无论前辈还是妙龄青年他们对风的态度都有值得我一再深思体味的地方1.请您说说作者在妙龄少女问到我的健康时忍不住借题发挥原因2.作者为什么要详叙自己年轻时心爱的那条旧裤子?作者不厌其烦地两次谈到我的前辈看到我穿喇叭裤时的态度用意何在3.联系全文谈谈您对风的含义的理解在作者笔下风有哪些特点?4.我们应怎样理解人在风中?5.通读全文根据您的理解说说文章的主题以及作者对待风的态度
阅读下面的现代文完成文后各题乱世中的美神梁衡李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人作为女人她处在封建社会的底层作为一个知识分子她又处在社会思想的制高点她看到了许多别人看不到的事情追求着许多人不追求的境界这就难免有孤独的悲哀本来三千年封建社会来来往往有多少人都在心安理得随波逐流地生活你看北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨称臣称儿地苟延了一百五十二年吗尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道公卿有党排宗泽帷幄无人用岳飞但朝中的大人们不是照样做官照样花天酒地吗你看虽生乱世有多少文人不是照样手摇折扇歌咏风月琴棋书画逍遥一生吗你看有多少女性不学什么辞藻不追求什么爱情不是照样生活吗但是李清照却不她以平民之身思公卿之责念国家大事以女人之身求人格平等爱情之尊无论对待政事学业还是爱情婚姻她决不随波决不凑合这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀她背着沉重的十字架集国难家难婚难和学业之难于一身凡封建__制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的冲突磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上一如她的名字所昭示的明月松前照清泉石上流李清照骨子里所追求的是一种人格的超群脱俗她总是清醒地持着一种做人的标准顽强地守着自己的节操在未遭大难生活还比较稳定时已见出她高标准的人格追求当年赵明诚在莱州做官她去探亲见室中诗书不多竟大不悦以后世事纷扰她就更超群拔俗出污泥而不染她是站在世纪的高阁之上穿越时空俯视众生的所以有一种特殊的寂寞有一本书叫百年孤独李清照是千年孤独环顾女界无同类再看左右无相知所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通至今思项羽不肯过江东还有她不可能知道千年之后到封建社会气数将尽时才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾秋瑾回首长夜三千年也长叹了一声秋风秋雨愁煞人！如果李清照像鲁迅笔下的祥林嫂一样是一个已经麻木的人也就算了如果李清照是以死抗争的杜十娘也就算了她偏偏是以心抗世以笔唤天她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪抽丝剥茧般地进行了细细的纺织化愁为美创造了让人们永远享受不尽的词作珍品李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品于哀怨缠绵之中有执著坚忍的阳刚之气虽为说愁实为写真情大志所以才耐得人百年千年地读下去郑振铎在中国文学史中评价说她是独创一格的她是独立于一群词人之中的她不受别的词人的什么影响别的词人也似乎受不到她的影响她是太高绝一时了庸才的作家是绝不能追得上的无数的词人诗人写着无数的离情闺怨的诗词他们一大半是代女主人翁立言的这一切的诗词在清照诗作面前直如粪土似的无可评价于是她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美她和她的词也就永远高悬在历史的星空随着时代的进步李清照当年许多痛苦着的事和情都已经有了答案可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神选自十月有删改作者将李清照称为乱世中的美神她的美体现在哪些方面试结合全文内容分条陈述6分文章开篇写道李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人这句话有什么深刻含义4分大量引用是本文的一大特色试分析文章中引用陆游和王维诗句的作用6分文中说无数的词人诗人写着无数的离情闺怨的诗词在清照诗作面前直如粪土似的无可评价你赞同这一观点吗请说出两至三点理由6分
阅读下面文章完成14—17题人各有痣刘心武①艺术家阿宽给我画了张像放在我温榆斋里几天访客看了都说除了鼻子左侧尽上头那颗痣全不像阿宽听了不服气说你去动美容手术把那颗痣除了我再画一定更像！②鼻上左侧的这颗痣几年前还没有开始不过是淡淡地有个灰点后来渐次凸起并且不知不觉地长大现在呈浅黑色装点在面孔左边那卧蚕眉.单凤眼与狮子鼻间的三角地带俨若天成成为他人的一大看点③去请教过医生朋友他说你这痣不痒不痛边缘整齐更无溃烂属良性疣没关系别管它我说它跟我的脾气一样见长啊医生笑说你每天吃进那么多营养餐后还吞复合维生素片身体各处都吸收它怎么就不能也跟花儿似的吸收营养把自己胀圆最后嘱咐我如果发现它让你不舒服了或者边缘不齐整.出汤儿了那才是病你赶紧来我给你处理④想想也是人各有痣实在不必大惊小怪银幕荧屏上的不少明星都有痣有的痣还挺大有长脑门上的有长下巴上的有长脖颈上的这并没有影响人们津津有味地看他们扮演各种角色甚至对卸妆后的本人不仅不嫌那痣还更觉得形象有味从事演艺职业尚且不怕有痣其他行业的人士更该无所谓了何况按某些相术的说法长在人某些部位的痣有的还特别吉利大家都知道美人痣的说法有的女士那部位本来很平滑偏去购买价钱不菲的人工痣小心翼翼地粘贴到特别能产生迷人效果的望点上⑤但有的人就是追求完美容不得自己身体上特别是面孔上的痣明明良性也非要动手术去除医生朋友告诉我有位女士一定要把嘴角上的一颗小痣电灼掉她称那是媒婆痣是贼痣而非贵痣自己照镜子怎么瞧怎么别扭医生就跟她说你把心理状态调整一下改个称呼叫它红娘痣不就快乐了吗那女士还是非要电灼术后效果不错但复查时叹气医生就问人家更讨厌你了吗她说那倒没有都知道我媒婆嘴.红娘心完全是一腔好意医生说人的性格弱点跟良性疣一样不妨碍生存扭不过来也无所谓不必自觉其丑自怨自艾跟自己过不去⑥包容自己身上的良性疣更包容他人那些暴露于你眼前的正常痣包容自己性格中那些一般性的弱点更包容他人那些并不危害社会和你的人性软肋追求美好却绝不妄想拥有完美持这样的人生态度也许对自己.对社会.对他人就更有益处也能更怡然自得更宽厚仁慈⑦我的脾气确实跟鼻上的痣一样见长但那也并非什么跟别人过不去的戾气只不过是愈加直率比rú lái 电话能不能去光临某个活动立即答曰不能有的听了就觉得这脾气或者说架子实在太大其实无论我绕多大弯子比如先鸣谢再解释甚至撒点无伤大雅的美丽谎言最后也还是不去当然婉谢有其好处就是让对方感觉不是碰钉子而是天鹅绒墙壁但直率拒绝也并不意味着不尊重人家依我想来彼此时间精力都很宝贵还是干脆利落为好这见长的直脾气也渐渐得到了部分机构与人士的包容有的仍打电话来听到可以的干脆回答也就不跟我客气而是立即敲定有关细节⑧医生朋友说有回他觉得__极了就是在给一个单位的人士做身体普查时发现有个人身上竟找不出一个哪怕是小小的.浅浅的痣来惊叫中他醒过来原来是个梦还是让人们都来细细琢磨这个怪梦吧河北日报2006-6-214.请结合内容说说标题人各有痣中痣与第三段中医生眼中的痣有什么异同6分15.作者是怎样说明自己人各有痣实在不必大惊小怪的观点的请结合④⑤相关内容概括分析4分16.文章倒数第二段作者用怎样的事例说明了自己的脾气与痣一样见长结合全文主旨评价这一段的作用6分______________________________________________________________________17.文章的结束段在艺术手法上有哪些特点并说说运用这些艺术手法有什么表达效果6分
阅读下文回答问题斧头李汉荣少年时我曾做过一个游戏将父亲用了好多年的那柄斧头偷去埋在挖野菜的山梁上然后栽了两棵小树作为记号设想着再过几年挖出来看斧头会变成什么样子后来在外地上学谋生就忘了这件事忘记了被我埋掉的那柄斧头年岁一长便渐渐回忆起往事来来也就明白了记忆是一个人的神话神话是一个民族的记忆也就记起了在我平淡的少年岁月里也有着一个斧头的神话在我记忆中深埋的那个斧头会是什么样子呢那年回家我在那个山梁上找到了两棵高大的橡子树我当时栽的那两株小树正是橡子树在两棵树之间埋着我早年的神话我小心翼翼地挖掘如同考古学家挖掘远古的墓葬我小心翼翼地挖掘着我的记忆刨去表层的腐殖土刨去岁月的尘埃我一点点接近时间深处的东西根根仍是根纵横交织的根老根新根粗根细根我被密集的根挡住了去路在根与根之间我继续挖掘搜寻终于在根的深处在根的手互相紧握的地方我触到了一个硬物潮湿的泥土芳香笼罩着它根的手指缠绕着它我看见它了它锈在泥土里安卧在地层深处的温暖里它已经与泥土打成一片一个曾经在地面上显得十分锋利和明亮的东西多年了已经习惯了地下的幽暗宁静在根的把握里在泥土和地气的劝说下它正在慢慢地变成别的事物我久久地凝视着它最后我将刨起的土还回原处我告别了我早年的记忆这再一次的掩埋使我的记忆更深我用记忆掩埋了过去的记忆我知道这是永恒的告别从今那个烙满父亲手纹也印着我的手纹的斧头将在寂静的泥土里远行像一个人走在自己的命运里起风了橡子树叶互相拍打着发出金属的声音我知道这些树叶的手掌正是从泥土里汲取了金属那也是我记忆中的金属人总是在他的岁月里埋藏一些什么比如埋一柄斧头埋一个永远孵不出天鹅的鹅卵石或者埋一些泪水埋一段眷恋选自散文２００３年第２期１.在两棵树之间埋着我早年的神话句中早年的神话指什么２.概据文意解释下列句子的含义１记忆是一个人的神话神话是一个民族的记忆２我用记忆掩埋了过去的记忆３.仔细阅读挖掘斧头的有关内容回答下列问题１记忆中深埋的斧头最终变成了什么样子２我为什么将刨起的土又还回原处４.下列对文章的赏析不正确的两项是A.埋斧头本来是小时候的一个游戏可随着岁月年轮的增加游戏却使作者悟出了深刻的人生哲理B.文中的斧头具有象征意义它象征着我们民族古老的历史和文化挖掘斧头就是警示我们不要忘记中华民族的根C.紧握缠绕安卧劝说等词语使用了拟人手法增强了文章的感染力D.文章在写挖掘深埋的斧头时突出写密集的根一方面说明斧头埋藏时间长另一方面说明要想在纷乱复杂的思绪中寻找记忆难度大Ｅ.文章结尾的议论语言简明含义深刻既画龙点睛又升华和深化了主题
乙阅读下文完成4题菊菊是一副画浸在秋韵柔情里的画浸在秋实丰满里的画有月的夜朦胧的月如水静静地泻下妙妙曼曼情情柔柔天地间挂着一帘轻盈的纱裙而菊立在空旷里黄的紫的蓝的粉的是典雅是富贵是浪漫是迷梦在月光下显得丽丽艳艳楚楚动人月光在朵朵菊之间穿过来穿过去菊与月便成了一幅精工细雕的画远处湖水辉映着月色波光亲吻着月亮菊的倩影便画在水里了风裹着菊香夹着秋果的甜味穿过姑娘的发梢拂过小伙的脸庞跳跃在纷纷飘落的树叶之中菊清清雅雅的味道柔柔地侵入心脾天地之间展开了无与伦比的臂膀迎接着菊给予秋景里最美丽的吻菊在舞动菊在展颜菊的多姿多彩是这温柔秋画里最和谐的色彩菊的美丽便画在眼眸里了霜趁着夜色为菊盖上了一层透明的曼纱菊就那么含蓄地默默地立在原野里给人别样的感受感受菊的亭亭玉立风姿绰约感受菊的在寒冷里静静地绽放为大地注入温暖的血液片片黄叶坠落已经找寻不到往日的模样而菊为这分别的季节带来了活力与希望尽管严霜是那么的无情菊依然傲立用自己的容颜就这样揉碎一秋的寒冷菊的灿烂便画在阳光里了菊是一本书穿越三千年厚重的书穿越古人今韵的书菊不随秋叶飘舞寒深露重香味依然弥漫与月共醉与霜共舞秋思因三千年的情结赋予菊花香满枝菊是儒家道家佛家的缘菊的超凡脱俗的品质菊的高尚独立的品格与仁与隐与悟融入了灵魂之中菊的空灵菊的绝俗菊的清姿已经融入了灵魂之中雪清玉瘦是写菊的高洁暗香盈袖是写菊的情怀菊清静无为与那山野之中不媚世好翻阅了三前年依然铿锵有声菊在文人墨客才子佳人的笔下竟然是那么美丽写尽三千年的风华绝代菊花寓豪气待到秋来九月八我花开来百花杀菊花寓恬静采菊东篱下悠然见南山菊花寓思念莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦菊花寓品格堕地良不忍抱枝宁自枯菊花寓洒脱抛书人对一枝秋读不尽的古人古韵品不够的菊姿菊容翻阅了三千年依然不可诠释从古到今人们赋予菊太丰满的内涵太宽阔的外延看到菊就想起豪杰就想起画家就想起佳人就想起才子菊是画是书更是一颗淡然的心人淡如菊日淡如菊我喜欢这样一首小诗月华似水/我用花瓣儿小心地记忆/以盛开的姿势容纳/整个季节的冷酷/接受黑夜的盛宴/有风路过时/我在枝头微笑/或者在寂寞的墙角/保持沉默站立一生菊其实不是那么彰显不是那么展露自己的个性只是简单而平淡地在这样一个寒冷的季节里独自悄悄地盛开菊开在这秋风秋雨秋霜直逼的季节只想简单而快乐吧！她并不想把高雅富贵美丽清韵融与一身默默而执着地做着自己菊开在寒冷里凋谢的过程也伴着寒冷人淡如菊是一种平和执着拒绝霸气的心境有人说这样的淡淡在荣辱之外淡在名利之外淡在__之外却淡在骨气之内这样的淡能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中击破纷扰洞察世事谢绝繁华回归简朴达到‘落花无言人淡如菊心素如简’的境界这就是对菊的最高奖赏吧！也是人淡如菊的最高境界有风的日子菊轻轻摇落一身的清香有雨的日子菊和滴答的节拍一起歌唱有月的无月的夜空菊伴着寒露入眠菊的千姿百态菊的五光十色都是抱着一个淡定的心装点一秋的色彩是啊何不在房前屋后遍栽黄菊会晤陶渊明悠然之间见到另一个世界的南山何不以落英残云酿几坛花雕邀夕阳对饮大醉方休何不拥有一张奢侈为铺满菊花的眠床而我竟是庄周梦中的蝴蝶穿走了菊花的衣裳从战国时代的篱前缓缓回过头来触目十分眼熟却不识谁是那副逸笔水墨里拈花扫去的闲人正是落花无言人淡如菊15.菊是一副画浸在秋韵柔情里的画浸在秋实丰满里的画作者是如何描绘这幅秋菊图的3分16.作者为什么说菊是一本书穿越三千年厚重的书穿越古人今韵的书2分17.作者由描绘菊如画品味菊是书最后转入对菊的精神的赞美根据文意概括作者心中的菊花精神2分18.请结合文章的内容简要分析本文的艺术表现手法4分
阅读下面一篇文章回答问题生死攸关的烛光①第二次世界大战期间法国有一位家庭妇女人称伯诺德夫人她身边只有两个幼小的儿女为把德国强盗赶出自己的祖国母子三人都参加了秘密情报工作②伯诺德夫人的任务是把收到的绝密情报藏好等盟军派人前来取走为了情报安全她想了许多办法但始终放心不下最后她终于想到了一个绝妙的主意——把装着情报的小金属管藏在半截蜡烛中然后把它插在一个烛台上由于蜡烛摆在显眼的桌子上反而骗过了德军严密的搜查③一天晚上屋里闯进了三个德国军官他们坐下后一个中尉顺手拿过藏有情报的蜡烛点燃放到少校军官面前伯诺德夫人知道万一蜡烛点燃到金属管处就会自动熄灭蜡烛的秘密就会暴露秘密情报站就会遭到破坏同时也意味着他们一家三口的性命将告结束她看着两个脸色苍白的孩子急忙从厨房中取出一盏油灯放在桌上瞧先生们这盏灯亮些说着轻轻把蜡烛吹熄一场危机似乎过去了④轻松的心情没有持续多久那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃晚上这么黑多点支小蜡烛也好嘛他说⑤时间一分一秒地过去这时候大儿子杰克慢慢地站起来天真冷我到柴房去搬些柴来生个火吧说着伸手端起烛台朝门口走去屋子顿时暗下来中尉快步赶上前厉声喝道你不用蜡烛就不行吗一把夺回烛台孩子是懂事的他知道厄运即将到来了在斗争的最后时刻他从容地搬回一捆木柴生了火默默地坐待着烛光摇曳着发出微弱的光此时此刻它仿佛成了这屋子里最可怕的东西伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛盯在越来越短的蜡烛上⑥突然小女儿杰奎琳娇声地对德国人说道司令官先生天晚了楼上黑我可以拿一盏灯上楼睡觉吗少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘说当然可以我家也有一个你这样年纪的小女儿杰奎琳镇定地把烛台端起来向几位军官道过晚安上楼去了⑦正当她踏上最后一级楼梯时蜡烛熄灭了1这篇小说的高潮在根据情节的四个组成部分开端发展高潮结局下面段落划分正确的一项是A.①/②/③——⑥/⑦B.①/②/③——⑤/⑥⑦C.①②/③/④⑤/⑥⑦D.①②/③——⑤/⑥/⑦2第⑤段中加点词厄运在文中具体指用原文中话回答3第⑤段中画线句子运用了和的修辞方法表现了伯诺德夫人此时既又的复杂心理4为了保护秘密情报母子三人配合默契他们采取的具体行动是伯诺德夫人□□□□□□□□所填字数不超过所限的格数下同大儿子杰克□□□□□□□□小女儿□□□□□□□□这些具体的行为描写表现出他们□□□□□□的优秀品质和强烈的□□□□思想感情
阅读下面的文字完成7—10题快乐的死亡陆文夫作家有三种死法一曰自然的死二曰痛苦的死三日快乐的死自然的死属于心脏停止跳动是一种普遍的死亡形式没有特色可以咯而不议快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动是人还活着作品已经或几乎是没有了!作家没有了作品可以看作是个人艺术生命的死亡职业的停顿其中有些人是因为年事已高力不从心这不是艺术的死亡而是艺术的离休他自己无可自责社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献痛苦的死亡却不然即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候作品已经没有了其原因主要是由于各种苦难和折磨包括自我折磨所造成折磨毁了他的才华苦难消沉了意志作为人来说他还活着作为作家来说却正在或已经死去这种死亡他自己感到很痛苦别人看了心里也很难受快乐的死亡却很快乐不仅他自己感到快乐别人看来也很快乐昨天看见他大会上做报告下面掌声如雷今天又看见他参加宴会为这为那地频频举杯昨天看见他在高朋中大发议论语惊四座今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见昨天看见他在北京的街头今天又看见他飞到了广州只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里我不害怕自然的死亡因为害怕也没用人人不可避免我也不太害怕痛苦的死因为那时代已经过去我最害怕的就是那快乐的死毫无痛苦十分热闹甚至还有点轰轰烈烈自己很难控制即很难控制在一定的范围之内因为我觉得喝酒不一定完全是坏事少喝一点可以舒筋活血据说对心血管也是有帮助的作家不能当隐士适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界活跃思想对创作也是有帮助的可是怎么才能不酗酒不作酒鬼这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚豪情大发嘟嘟嘟来个瓶底朝天而且一顿喝不上便情绪不高颇有怨言甚至会到处去找酒喝呜呼快乐地死去!一九八五年四月五日7.简要概括作者对三种死亡所持的态度3分答8.文章最后一段关于喝酒的描述和议论运用了什么手法?这样写有什么好处?6分答9.本文快乐的死亡是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?5分答10.下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分【】【】A.这篇散文一事一议短小精悍文章开门见山提出作家的三种死法然后层层剥开逐一论去并重点剖析快乐的死亡显得条理分明B.作者认为作家没有了作品就是艺术生命的死亡艺术的死亡是可悲可叹的而艺术的离休则是可贺可敬的这是实事求是的看法C.第五段快乐的死亡却很快乐不仅他自己感到快乐别人看来也很快乐巧妙地运用了反语极具讽刺意味引人警醒发人深思D.作者以呜呼快乐地死去!煞尾呼应题目快乐的死亡既起到点题的作用又表现出死的动态过程和必然结果富有深意E.本文在语言运用上体现出一种质朴无华的文风简练直白干脆利落富于变化美中不足的是仅以作家为例不免有一定的局限性
阅读下面的作品完成第11－15题顺着石板街走到从前⑴游淮安河下镇运气出奇的好一路豪雨临近镇子时却住了雨脚放眼望去到处都是青砖黛瓦的建筑古巷弯弯曲曲旧宅瓦椽不整老店铺面半朽随便走进一处宅院都能在弥漫的湿气中嗅到浓郁的历史气息雕花窗棂檐兽陶缸红木桌椅和青花瓷器隐隐透出了往昔的热闹和繁华⑵但印象最深的还是那里铺路的石板⑶古镇里的许多铺路石板久已废弃被随便丢在巷子深处或者就摆在窗前屋下有些石板磨损严重呈现出柔和的曲线它们大都是土黄或者透出点红色一块一块像固体的阳光带着一点温暖一点黯淡与镇子的青灰色形成了鲜明的对比⑷这些石板皆非本地产当初盐运兴盛时大运河淮河上来往的舟船去时载盐返回时捎带石板压舱卸于河边富有的盐商便购来铺路数十年下来这里的街道上就铺满了来自全国各地的石板原来这些石板都曾随船只压着波浪伴着涛声最后落户在这里成了古镇的居民⑸这曲折的石板上走得最多的是盐车明朝中叶以后淮盐全部运到河下经检验抽税后再分运到各地销售这么一个小镇子成了全国食盐的重要集散地之一狭小的巷子里竟然曾滚动过影响国民经济的商业洪流⑹除了盐还有粮还有竹木铜铁自明代起湖广浙赣江南等省漕粮必须经此地停留等待漕署官员查验成色数量后方可北上而回程之船携带的商品也在此集散永乐年间创办造船厂以后这里更是成为造船物资的集散地如今在河下镇还可以看到打铜巷钉铁巷估衣巷竹巷绳巷等街巷⑺商业的发达带来了多少尘世浮华十里朱旗两岸舟夜深歌舞几时休扬州千载繁华景移在西湖嘴上头西湖嘴即今河下镇这是明朝邱浚描写古镇盛况的诗句琵琶刘街花巷街菜巷街西湖嘴街粉章巷干鱼巷等众多见于典籍的街巷记载都是从前的生活画卷留下的印痕⑻富庶还养护了这里的深厚文脉从元朝起山阳县儒学就建在这里西游记作者吴承恩也生活在这里想想吧曲折深巷的院子里曾飘荡过多少朗朗的读书声而当报喜的骏马跑过伴着清脆的马蹄声又有多少人的心也像这石板一样迸发出烨烨的火星⑼这石板上也曾有皇家的辇乘招摇而过康熙乾隆两帝数度南巡都经过这里⑽这些石板还见证过更久远的历史这里是古代名将韩信梁红玉的出生地韩世忠梁红玉曾驻兵于此与金兵对峙金戈铁马的杂沓之声给这座古镇平添了许多壮怀激烈的铁血内涵⑾所有的烟云都过去了只有这座镇子还留在这里只有这些老石板还留在这里坑坑洼洼的石板上踩来踩去的已经是现代人的脚步要经多少脚步车马的磨损才能造成这些坑洼岁月是峥嵘的而这些石板的外表却越来越随和温婉棱角都已失去像磨损了边角的古籍⑿我们顺着一条小巷走到尽头登上几十级台阶就站到了古运河的大堤上运河水在静静流淌虽然多日下雨河水也不见汹涌之势一条古老的河由于见过太多也许已变得宠辱不惊了吧回头看镇子许多屋脊已落在脚下古镇的地势低于运河这该是镇子得名的原因吧⒀雨又下起来了我们顺着来路往回走镇子重新变得空阔迷蒙的雨雾中那些饱经风霜的古宅在江南的氤氲中显出别样的风致石板也全都湿渡流的晃动着明亮的水洼像是不断闪回的古镇的记忆物换星移一切都变了不变的只是江南的雨丝丝的细雨依然洒在亘古千年的石板上默默地见证着石板曾经承载的荣耀与辉煌脚下的石板静静地延伸着连缀成通向新时代的路11.下列对文章理解和赏析错误的两项是5分A.作品以石板为线索贯穿全文使文章显得衔接自然脉络清晰B.第⑴段总写河下镇古色古香的风貌由面及点引入对石板的描述C.第⑴段运用对比的表现手法以青灰色的镇子来衬托石板的古老D.第⑼段提到皇帝的辇乘曾经过古镇揭示了石板给作者留下最深印象的原因E.第⑾段的第一句话起到了承上启下的作用将笔触从历史转向现实12.第⑾段画线句有何表达效果请作赏析6分13.本文标题是顺着石板街走到从前请概括从前在文中的主要内容并说明文中描写雨水的主要作用6分从前的主要内容＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿雨水的主要作用______________________________________________________________14.纵观全文试就作者在文中所表达的思想感情进行探究概括8分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下文回答问题弟弟的来信中师毕业的弟弟高高兴兴去清泉乡小学报到以为那是个好地方两天后回来了垂头丧气地闷在家里我问了许多遍弟弟才闷出一句话那不是人待的地方一天后弟弟又走了是爹拿着木棒撵了二里多地撵回去的爹一直在骂咋不是人待的地方只要有人住就是人待的地方你个兔崽子要再随便跑回来瞧我打断你的腿！于是我就不能瞧见弟弟的人只能隔上一段时间天外来客式的瞧上弟弟的信了弟弟说这是个兔子不屙屎的地方没有电没有水如果拍鬼子进村的电影这里最合适爹听完哼一声说放狗屁！后来弟弟又来信了说经常能吃到乡亲们送来的肉块红红的白白的因为他们的孩子认字了那种肉很好吃吃得很多后来才知道是耗子肉蛇肉又全部呕了我笑着读完信爹却一脸慎重那肉我吃过味道很好我问哪一年吃的爹说是三年灾荒时期再后来收到一个包裹打开一看是一件毛皮坎肩爹摸摸惊呼黄鼠狼皮的真不容易弟弟附信中送来了几句话乡亲给的想爹年事已高送给爹吧！爹把坎肩摸了又摸说寄回去我取出了纸笔说捎带着写封信吧爹蹲在大门口抽烟闷闷一口闷闷一口闷了半宿闷出一句勿挂念那件黄鼠狼皮坎肩后来弟弟卖了换来一些钱买了些粉笔教具之类信中说没有粉笔的日子就用抹布蘸了水写水一干字就消失了这倒反而提高了识字的速度全乡比赛夺了头名！弟弟寄回一张奖状爹看了又看说贴上那儿显眼贴那儿！没有粉笔使用的事儿吓了我一大跳小心翼翼地寄信去问弟弟回信说张艺谋拍的一个都不能少看过吧人家小魏老师有一个学生跑去打工她去找不仅找回了学生还找回了一车学习用具我呢我的学生让他少都少不了因为乡亲们就算累死饿死也不会让儿女们休学！再后来来信弟弟谈自己的事情就少了提他的学生渐渐多了全是些猫三狗四的名字谁谁谁的名次提前了谁谁谁考了满分了谁谁谁到乡里市里比赛啦等等我高声读信爹在一旁就直点头我把信读完了爹还在点头不孬咱于老三的儿子不孬我把爹的夸奖给弟弟寄了去弟弟来信说他哭了过春节的时候弟弟没有回来爹提了红灯笼在村头站了半宿弟弟还是没有回来年还没有过完爹终是耐不住了闯关东似的周身挂满物品找小儿子去了爹是哭着回来的爹泪汪汪地望着我你知道吗你弟不回来是舍不得那几十块钱车票你知道吗爹说他瞎子似的在山里转好容易逮着个人上前说兄弟问个路那人一回头阿呀——是爹！这以后爹一直闷着气转悠问问爹说那不是人待的地方！爹让我去信把弟弟叫回来不用教书了跟爹在大棚里种反季节菜挣钱！弟很快回信了说决定了不回去！弟弟还在信中说春天到了许多花儿都开了学生们上山采花不是掐断而是连泥挖回种在教室外有许多蜂儿来采很美丽选自教育博览2001第5期1弟弟的若干次来信从内容上看是有所变化的请分条概括每项不超过15字①_________________________________________________________②_________________________________________________________③_________________________________________________________④_________________________________________________________这篇小说的线索是_________________________________________________________2小说开头弟弟说清泉乡那不是人待的地方被爹一顿好骂又被爹用棒子撵回去后来爹去了一趟清泉乡小学却哭着回来说那不是人待的地方并要弟弟回家种反季节菜这前后矛盾的言行说明爹爹是个什么样的人这样写有什么作用①说明爹是_________________________________________________________②这样的作用是_________________________________________________________3弟弟最后决定了不回去的原因是什么请分条作答①_________________________________________________________②_________________________________________________________③_________________________________________________________④_________________________________________________________4下面是对本文的赏析不正确的两项是A.小说有大量的细节描写如用水在黑板上写字吃蛇肉老鼠肉等这些都大大增强了文章的真实性和感染力B.小说的内容都是通过弟弟的来信传达出来的这种正面描写的手法是这篇小说成功的原因之一C.小说结尾的景物描写既是写实又是弟弟内心对美好未来的向往D.小说写弟弟哭了又写爹哭着回来这两处哭都表达了父子亲情和相互理解E.小说用了不少对比使情节波澜起伏而又前后呼应
阅读下面的文章完成下面题目论快乐有删节钱钟书在旧书铺里买回来维尼的诗人日记信手翻开就看见有趣的一条他说在法语里喜乐一个名词是好和钟点两字拼成可见好事多磨只是个把钟头的玩意儿我们联想到我们本国话的说法也同样的意味深永譬如快活或快乐的快字就把人生一切乐事的飘瞥难留极清楚地指示出来所以我们又慨叹说欢娱嫌夜短!因为人在高兴的时候活得太快一到困苦无聊愈觉得日脚像跛了似的走得特别慢德语的沉闷一词据字面上直译就是长时间的意思西游记里小猴子对孙行者说天上一日地上一年这种神话确反映着人类的心理从此类推地狱里比人间更痛苦日子一定愈加难度段成式酉阳杂俎就说鬼言三年人间三日嫌人生短促的人真是最快活的人反过来说真快活的人不管活到多少岁死只能算是短命夭折永远快乐这句话不但渺茫得不能实现并且荒谬得不能成立快过的决不会永久我们说永远快乐正好象说四方的圆形静止的动作同样地自相矛盾在高兴的时候我们空对瞬息即逝的时间喊着说逗留一会儿罢!你太美了!那有什么用?你要永久你该向痛苦里去找不讲别的只要一个失眠的晚上或者有约不来的下午或者一课沉闷的听讲——这许多比一切zōng jiāo 信仰更有效力能使你尝到什么叫做永生的滋味人生的刺就在这里留恋着不肯快走的偏是你所不留恋的东西快乐在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世忍受着许多痛苦我们希望它来希望它留希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史在我们追求和等候的时候生命又不知不觉地偷度过去也许我们只是时间消费的筹码活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品根本不会想到快乐但是我们到此也不明白是上了当我们还理想死后有个大堂在那里——谢上帝也有这一天!我们终于享受到永远的快乐你看快乐的引诱不仅像兔子和方糖使我们忍受了人生而且仿佛钓钩上的鱼饵竟使我们甘心去死这样说来人生虽痛苦却不悲观因为它终抱着快乐的希望现在的账我们预支了将来去付为了快活我们甚至于愿意慢死穆勒曾把痛苦的苏格拉底和快乐的猪比较假使猪真知道快活那么猪和苏格拉底也相去无几了猪是否能快乐得像人我们不知道但是人会容易满足得像猪我们是常看见的把快乐分肉体和精神的两种这是最糊涂的分析—切快乐的享受都属于精神的尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激洗一个澡看一朵花吃一顿饭假使你觉得快活并非全因为澡洗得干净花开得好或者菜合你口味主要因为你心上没有挂碍轻松的灵魂可以专注肉体的感觉来欣赏来审定要是你精神不痛快像将离别时的宴席随它怎样烹调得好吃来只是土气息泥滋味那时刻的灵魂仿佛害病的眼怕见阳光撕去皮的伤口怕接触空气虽然空气和阳光都是好东西快乐时的你一定心无愧怍假如你犯罪而真觉快乐你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得有最洁白的良心跟全没有良心或有最漆黑的良心效果是相等的发现了快乐由精神来决定人类文化又进一步发现这个道理和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力一样重要公理发现以后从此世界上没有可被武力完全屈服的人发现了精神是一切快乐的根据从此痛苦失掉它们的可怕肉体减少了__精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料于是烧了房子有庆祝的人一箪食一瓢饮有不改其乐的人千灾百毒有谈笑自若的人所以我们前面说人生虽不快乐而仍能乐观譬如从写先知书的所罗门直到做海风诗的马拉梅都觉得文明人的痛苦是身体困倦但是偏有人能苦中作乐从病痛里滤出快活来使健康的消失有种赔偿苏东坡诗就说因病得闲殊不恶安心是药更无方在着重体育的西洋我们也可以找着同样达观的人工愁善病的诺凡利斯在碎金集里建立一种病的哲学说病是教人学会休息的女教师身体结实喜欢活动的人采用了这个观点就对病痛也感到另有风味顽健粗壮的十八世纪德国诗人白洛柯斯第一次害病觉得是一个可惊异的大发现对于这种人人生还有什么威胁?这种快乐把忍受变为享受是精神对于物质的最大胜利灵魂可以自主——同时也许是自欺能一贯抱这种态度的人当然是大哲学家但是谁知道他不也是个大傻子?是的这有点矛盾矛盾是智慧的代价这是人生对于人生观开的玩笑1.第一段中说这种神话确反映着人类的心理联系上下文请问答人类的心理含义是什么?答__________________________________________________________________________2.作者善用比喻下列比喻的含义和作者借此表明的观点分别是什么?①好比引诱小孩子吃药的方糖答_________________________________________________________________________②仿佛害病的眼怕见阳光撕去皮的伤口怕接触空气答________________________________________________________3.作者认为把快乐分肉体和精神的两种这是最糊涂的分析为什么?请分条陈述答_________________________________________________________________________
阅读下面的内容完成下面4题一墨乌镇彭学明说乌镇是一墨乌镇是因为乌镇的底色是墨色的淡淡的墨色让乌镇显得格外古朴乌镇像一个上了年纪的老人几千年如一日地站着坐着或者蹲着既老成持重又沉稳肃穆当然也很沧桑和简朴一件粗布衣穿了3000年一件灰色裤穿了3000年一件褐色被也盖了3000年3000年不浓妆艳抹3000年不花枝招展3000年一种本色难啦！然而正是这3000年不变的颜色和本色才完美了乌镇成就了乌镇才让乌镇以一种润物无声的力量穿越了时空扬名中外乌镇是老但老得周正老得硬朗老得神清气爽就像酒越老越香斑斑驳驳的墙壁只是它风霜岁月的一层老茧墙顶的几把荒草只是它仙风道骨的几缕胡须而那些浅浅淡淡的青苔则是它人生磨难出的一点点老年斑石板铺就的街巷平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落或长或短或窄或宽或直或弯是乌镇斩不断的根割不了的筋没了这每一条街巷乌镇就没了章法乱了方寸乌镇就成了一潭死水一盘死棋乌镇的人就走不出自家的屋檐只能坐井观天上了年纪的人有许多上了年纪的记忆花儿正开的人也有许多难忘的回忆不管是谁只要走进乌镇的这些小街小巷只要踏响每一块发亮的青石板就会唤醒许多尘封的故事就会生出许多深长的遐想就会不由自主地披满一身古色古香不要说戴望舒的古巷和丁香更不要说跟戴望舒诗句一样的姑娘乌镇有的是江南柔情的雨丝有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘因为乌镇本身就是一束江南的丁香你运气正好对面走来了一个江南的女子背面也走来了一个江南的女子两个女子都笑靥抿抿两个女子都鲜若桃花两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢你选择哪一个哪一道秋波更能打湿你爱情的梦哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡无论荣华富贵还是淡泊清贫乌镇都是含蓄而内敛的就说徐家厅朱家厅和张家厅里面那么富丽堂皇那么气派宏大外面却与贫民百姓一样普通有如小家亦如碧玉与整个乌镇浑然一体由此不管怎么看乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士打铁的染布的唱戏的经商的穿官袍的都在不经意间透着一种平和一种文气不知是家家都种着花养着鸟还是个个都识点文断点字有点见识时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香是什么呢或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼或许是条条巷子飘出的那段印花染布或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语其实更精彩的是在水上乌镇的水是浑浊的远不及我故乡湘西的水清澈甘甜但乌镇的水是为乌镇而生的没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水没有水乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂之所以说乌镇的水是为乌镇而生的因为乌镇的河是人工的这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘这运河就不会绕这么远的路就不会流到这里与乌镇朝夕相处唇齿相依所以乌镇与水的关系是血与水的关系血浓于水血也融于水这条飘飞的水巷是乌镇的血脉软软的脉管上是乌镇的每一个细胞每一个细节租一条蚱蜢舟我们就驶进乌镇的水墨画里了悠悠的水巷像一支写意的工笔轻描淡写地描摹着两岸勾勒出两条笔直的风景线黑瓦白墙的民居仪态万方地闪立在两边一半住在岸上一半跳进水里它们像一群淘气的孩子把脚伸进水里把手也伸进水里戏弄一河鱼虾虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大但却小巧精致异曲同工水阁的窗口往往会探出一盏女儿的脸那不是茅盾笔下的淑女就是我们江南的表妹好看好看好美好美于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了本来也是这样你看在那岸边的每一座河埠旁在河埠的每一条帮岸上在帮岸的每一条廊棚里在廊棚的每一个美人靠里你都会看到一个个洗衣淘米的表妹一个个挑花绣朵的表妹一个个等待爱情的表妹美人靠是什么美人靠是水乡女儿的专用工具在临河的每一个廊棚里不管是男人女人你都靠一靠吧靠一靠你就是美女了靠一靠你就有美人了坐在船上看着风景想着美人再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的三道白酒品品乌镇女人手擀的姑嫂饼乌镇的滋味就全了你就品不尽想不完就乐不思蜀游而忘归了那么留下来你就会是茅盾先生笔下的一个人物是千年乌镇的一个情节和段落选自人民日报本文是一篇游记散文作者是从哪几个方面介绍的乌镇4分作者来乌镇最本质的感受是什么结合全文谈谈4分作者是湘西人在文中他也谈到自家的水作者这样写的目的是什么5分怎样理解文章最后一句话留下来你就会是千年乌镇的一个情节和段落5分
阅读下面的文字完成1—4题向往平民郭翠华①纳兰性德最大的心愿就是有爱妻朝夕相处有朋友经常往来坐看花开花落闲观云卷云舒这种超然物外.宁静致远.淡泊明志的生活是纳兰性德至死都不曾瞑目的向往②而作为康熙大帝的御前一等侍卫权臣的儿子满清贵族的公子纳兰性德却不得不过着另一种生活他只能陪伴在康熙大帝的左右鞍前马后四处奔忙在别人眼里纳兰性德可谓占尽了风光和荣耀但纳兰性德却没有一丝的得意和张狂当他和康熙大帝一道顾盼江山时他飘忽的目光就像游离的云朵浓缩着无言的惆怅他一点也不喜欢这种官场的生活他甚至对政治有点厌恶他希望自己能像平民那样过着一种自由自在的生活他所向往的生活平实纯粹而又简单然而他却被命运的缰绳牢牢地羁绊着不得不成为皇帝御座前的一个尊贵的小摆设③纳兰性德只能看着时光水一般地流淌心疼着自己的生命在日复一日中消逝他的心就像一台空磨子每天都在转动但挤压出的都是无法诉说的郁闷④纳兰性德自由的灵性曾经就像一片饱满的绿叶却不得不面对冬季里满眼的苍凉纳兰性德走的时候正是繁花似锦的春天他孤寂的目光透过窗棂伸向遥远的天空天空下就是他可望而不可及的平实的生活他疲惫的心现在终于憩栖下来他把自己终于还给了自己他看见先他而去的妻子正在向他招手他终于丢下了早已厌倦了的官场生活脱离了虚情假意的上层社会像一只脱蛹而出的蝶飞出了壁垒森严的宫殿那年他才三十一岁⑤而纳兰性德的这一切却在几百年后的某一天我们才知道的是因为他的纳兰词在这本收集了他三百多首词作的集子里我们认识了另一个纳兰性德读他的词如同读他的人他的那些词就像一朵朵荷散发出冷艳的馨香纳兰性德在无奈的岁月里只能以他的词诉说自己但他不曾想的是因为他的词让我们找到了他我们不仅找到了一位才华横溢的诗人我们还找到了一个至情至性.至真至善的兄弟可以与之终生为伍的朋友历史只会淹没一切琐屑的不齿的污泥尘垢而一切人性的光芒都不会被淹没的曾经在厚厚的铠甲后面在英武的外表下在翡翠丛中鹅黄队里的纳兰性德所执著的人生理想正是十六世纪西方文艺复兴时代的对人性的呼唤与呐喊纳兰性德则是以他最孤独的方式以他的词表达了他对上层社会的不屑对平民生活的向往对诚挚爱情的追求对友谊的渴望纳兰性德的人格魅力由此再现他对生命本质的热爱与追求无不闪耀出温暖的光芒⑥纳兰性德的词却让我们看到了在满清王朝政权的背后所潜藏的漩涡与险滩辉煌背后的衰败与没落更让我们看到了作为诗人的纳兰性德无法享受的那种平庸和浅薄高处不胜寒纳兰性德只能像所有的有良知的文人一样听从自己心灵的召唤独自品尝那份孤寂.清凉和凄苦⑦一个很平常的夜晚纳兰性德终于转回了他的背影他看见了作为平民的我们怎样用相同的目光凝视着他他的眼中有晶莹的泪水因为孤寂太久因为等得太久当他向我们走来的时候我们看见了一个清纯而忧郁的诗人看见了一个淡泊而又正直的青年当我们走向他的时候也如同走向我们自己就像一个叫慧子的人说的所有献身文化的人没有人能逃得过这种宿命!我们只能承受历史所赋予我们的命运因为我们的孤独永远都是相同的1.纳兰性德向往平民的一种什么样的生活4分2.分析纳兰性德自由的灵性曾经就像一片饱满的绿叶却不得不面对冬季里满眼的苍凉一句的丰富含义和表达效果4分3.概括纳兰性德对生命本质的理解4分4.作者为什么在文章结尾引用慧子的那句话有人说读郭翠华的散文最大的感受是亲切自然叫人心灵愉悦又绝不轻松此文的不轻松是指什么6分
阅读下面文章完成以下题目雨前最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后也消失了也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭或是也预感到风雨的将至遂过早地飞回它们温暖的木舍几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿被尘土埋掩得有憔悴色了是需要一次洗涤还有干裂的大地和树根也早已期待着雨雨却迟疑着我怀想着故乡的雷声和雨声那隆隆的有力的搏击从山谷返响到山谷仿佛春之芽就从冻土里震动惊醒而怒茁出来细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量一滴温柔的泪在我枯涩的眼里如迟疑在这阴沉的天空里的雨点久不落下白色的鸭也似有一点烦躁了有不洁的颜色的都市的河沟里传出它们焦急的叫声有的还未厌倦那船一样的徐徐的划行有的却倒插它们的长颈在水里红色的蹼趾伸在尾后不停地扑着水以支持身体的平衡不知是在寻找沟底的细微的食物还是贪那深深的水里的寒冷有几个已上岸了在柳树下来回地作绅士的散步舒息划行的疲劳然后参差地站着用嘴细细地抚理它们遍体白色的羽毛间或又摇动身子或扑展着阔翅使那缀在羽毛间的水珠坠落一个已修饰完毕的弯曲它的颈到背上长长的红嘴藏没在翅膀里静静合上它白色的茸毛间的小黑睛仿佛准备睡眠可怜的小动物你就是这样做你的梦吗我想起故乡放雏鸭的人了一大群鹅黄色的雏鸭游牧在溪流间清浅的水两岸青青的草一根长长的竹竿在牧人的手里他的小队伍是多么欢欣地发出啾啁声又多么驯服地随着他的竿头越过一个田野又一个山坡！夜来了帐幕似的竹篷撑在地上就是他的家但这是怎样辽远的想象啊！在这多尘土的国土里我仅只希望听见一点树叶上的雨声一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦也许会长成一树圆圆的绿阴来复荫我自己我仰起头天空低垂如灰色的雾幕落下一些寒冷的碎屑到我脸上一只远来的鹰隼仿佛带着怒愤对这沉重的天色的怒愤平张的双翅不动地从天空斜插下几乎触到河沟对岸的土阜而又鼓扑着双翅作出猛烈的声响腾上了那样巨大的翅使我惊异我看见了它两肋间斑白的羽毛接着听见了它有力的鸣声如同一个巨大的心的呼号或是在__里寻找伴侣的叫唤然而雨还是没有来1933年春北京选自何其芳画梦录..文章开头就不落俗套最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里画一个圈子后也消失了该如何理解最后也的表达作用?4分答..第2段与第6段均用了憔悴这个词联系语境体味并解释词语的意思4分1第2段中的憔悴在文中的意思___________________________2第6段中的憔悴在文中的意思_____________________..移情是现代派的一种表现技法即把作者内心的感情辐射在外界环境和自然景物之上本文成功地运用了这种手法从下面的语句中你体会到诗人怎样的情绪?4分1几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿被尘土埋掩得有憔悴色了是需要一次洗涤还有干裂的大地和树根也早已期待着雨雨却迟疑着答2一只远来的鹰隼仿佛带着怒愤对这深重的天色的怒愤平张的双翅不动地从天空斜插下几乎触到河沟对岸的土阜而又鼓扑着双翅作出猛烈的声响腾上了答..本文题名雨前在写景层面上主要是描写北方雨前的自然天候和各种景物可是为什么在第三第六段要写对南方故乡春雨的怀想其作用是什么5分答..根据作品雨前的内容从下面的题目中任选一个作标题亦可自拟标题写一篇字数350左右的赏析文章1形象鲜活诗情画意——试析雨前的景物描写2景由情生思与景谐——试析雨前的艺术境界3生动传神清新隽永——试析雨前的语言特色4精巧别致匠心独运——试析雨前的结构特点..本文特地将最后也??????的句式置于文首既在内容上给读者拓开关于此前各种动物匆匆回归情景的想像空间又在感觉上给人以突兀强调的意味这种写法新颖别致起笔不凡大意对即可
阅读下面文章完成以下题目胡杨仰止王本道中巴车在浩瀚的戈壁滩奔驰映入眼帘的是望不到边际的深褐暗红灰黄浅绿的色彩深褐是遍地的砾石暗红是高低错落的红柳灰黄是起伏流动的沙丘那一片片的浅绿呢请教身边的文友——啊是胡杨！利用一次旅途的小憩我走进了附近一片胡杨林百里空旷的大戈壁上在一片浑黄起伏的沙丘之中突兀出现的一片胡杨林显得伟大而孤独很容易引起人的敬畏在林中我细细地观察着每一棵胡杨他们中高的五六米矮的只有二三米相互簇拥地生长着棵棵都长得铁干虬枝粗壮有力就连每一个细小的枝杈都显得刚劲而凛然那树干的树皮纵裂呈灰白色或灰褐色树冠阔圆如伞叶子呈灰绿色在正午阳光的照射下显示着荒原上独有的明艳与旺盛胡杨林深处我陡生一种肃穆一棵棵胡杨那巨大的苍迈的奇形怪状的形态仿佛有了灵性他们有的像龙蛇盘踞有的像鹰鹊独立有的像豹熊的背景有的像骏马惊立有的简直就是一个活生生的恐龙一只巨蜥一条鳄鱼啊！胡杨这茫茫大漠造就的生命浩浩沙风雕镂的塑像给我提供了宽泛无际的想像空间我似乎踏上了月球萌生出一种宇宙洪荒的感觉胡杨林中有的显然已经衰老了树皮的褶皱高高地翘起时光的足迹在她们身上显而易见有的树干中心已成空洞但伸展向四方的树枝依然绿意蓬勃有的已经死去倒下了但仍然保持着刚劲的躯体还有的已被埋进了沙丘但坚韧的枝枝杈杈仍然倔强地在地面上伸展着顽强地固守着周围的一片沙土细想起来胡杨的奉献何止是一生她经历的岁月这么悠久足见她的根系扎得多么深躯体和筋骨有多么坚硬即使生命止息了倒下了她生命更多的部分仍然延伸在大地的深层！怀着肃穆与景仰文友们又开始了新的旅程我的目光依然搜寻着车窗外远远近近的胡杨忽然我惊异地发现视野中时常与胡杨同时出现的是一个个小小的村庄只是房屋显得有些低矮也没有炊烟鸡鸣犬吠新疆的文友告诉我说那不是村庄是少数民族的墓地茫茫大漠的十几天行程中我所见到的这样的墓地——准确地说应该叫墓群实在比村庄还要多与绿洲河流帐篷牛群羊群一道构成了戈壁滩亮丽的风景各民族长眠于地下的每个人的一生都是一部活剧都曾在这片土地上拼搏过燃烧过奉献过因此活着的人才精心维护着这些墓群作为缅怀列祖列宗的一种方式在新疆维吾尔族称坟墓叫玛扎哈萨克人似乎也叫玛扎回族人叫拱北蒙古人叫敖包只是坟墓的形态各有不同在荒凉的戈壁之上我还碰到过十分眼熟的馒头一样的墓群那就是生产建设兵团【注】的十三连按照一个团的建制本来只有十二个连队兵团死去的人便被戏称为调到十三连去了十三连是清一色的土坟没有鲜花没有装饰物只有周围几株胡杨静静地陪伴着他们坟前一块简陋的木牌写着亡人的名字和他们遥远的家乡河南上海天津山东天空中有苍鹰在盘旋中巴车继续向前疾驶着一片又一片胡杨林在车窗外掠过随之扑入视野的是一片片村庄是那不是村庄是玛扎拱北敖包是十三连它们静静地躺在天山山麓博大的怀抱里谛听着这片土地上长风的呼号马达的轰鸣欢庆的锣鼓村庄中的每一个成员本该安然地歇息了但是他们的脉动并没有停止像那一株株坚韧的胡杨活着的时候不避艰险不怕孤寂不择壤土即使倒下了他的生命还在大地的深层中延续着【注】1954年10月中央决定驻新疆人民解放军10.5万名官兵集体就地转业组建生产建设兵团屯垦戍边1开头描写浩瀚戈壁滩的独特景观有何作用2文章描写了胡杨的哪些特点试根据三四两段的内容作简要概括3本文描写的主要对象是胡杨可作者为什么要用大量篇幅写坟墓4文章特别点出新疆各族对坟墓的称呼以及十三连简陋木牌上的家乡名这是为什么5试试析本文的主题思想及其表现300字左右
阅读下面的内容完成下面3题肖邦之家[波兰]雅罗斯瓦夫??伊瓦什凯维奇肖邦之家的最大魅力之一正是在于我产能感受到同肖邦促膝谈心到了肖邦之家会亲眼看到而且确信作为民族的最坚韧的纽带作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力我们带着惊讶和柔情望着这幢实为波兰民族的精华的朴素小屋它像一只轮船漂浮在花园绿色的海洋里花园里的一草一木都经过了精心的栽培因为这花园也想与肖邦的音乐般配春天粟树新叶初发几乎还是一派嫩黄它们悬挂在屋顶的上方犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀粉红色的日本樱花宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩如此娇嫩的色调酷似一首最温柔的曲子又如落在黑白琴键上的轻盈速奏夏天水面上开满了白色和黄色的睡莲那扁平的叶子舒展着像是为晴蜓和甲虫准备的排筏睡莲映照在明镜般水中的倒影宛如歌中的叠句肖邦之家的夏往往使人浮想联翩使人回忆起肖邦那些最成熟的作品尤其是黄昏时分水面散发出阵阵幽香宛如船歌的一串琶音而那银灰淡紫的亭亭玉立的树干排列得整整齐齐有条不紊宛如f小调叙事曲开头的几节清风徐来树影婆娑花园里充满了簌簌的声响这簌簌声这芬芳的香味使我们心荡神怡犹如聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律清丽的和声秋天又别有一番风味这是乡村婚嫁的季节时不时有一阵小提琴声传到这里飘到金黄的树冠下飘到寂静的草坪上它提醒我们此刻正置身于马祖卡曲的故乡当我们漫步在花园的林阴小道当我们踏上玲珑剔透的小桥落叶在脚下踩得沙沙响作为悠悠往事见证者的树叶就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的令人难忘的三重奏它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪那么多的回忆那么多的乐曲我们望着树上光秃秃的枝杈悄声哼起了一支歌曲树儿自由地生长/叶儿轻轻地飘落于是我们开始理解那个客死远方巴黎的人的深沉的郁闷久别经年他只能依稀记得国内唱的歌然而这里最美的是冬天请看吧！四野茫茫白雪覆盖的房舍安然入梦花园的树木变成了水晶装饰物且会发出银铃般清脆的响声就像昔日挂在马脖子上的铃铛如今既没有马没有雪橇也没有狐裘更没有裹着狐裘的美女没有母亲没有姐妹——只有无边的静寂一切都成为往事了只有他还住在这里独自一人在雅致的房间里来回踱步只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静只有音乐长存倘若你在这样一个隆冬季节站在小屋的前边望着被积雪压弯了的屋顶光秃秃的树枝黑洞洞的窗口你就会感到你是和肖邦在一起你是在和肖邦促膝谈心1肖邦之家四季景色的特点是什么请根据文章内容作简要概括不超过20个字2面对肖邦之家的四季景色作者为什么会认为自己和肖邦是在促膝谈心试联系文章内容分条回答3作者对肖邦肖邦之家以及肖邦的音乐分别表达了什么样的情感
阅读下面文章完成以下题目蒲甘看塔原因殷红的涂染了胭脂般的原野上远远的会有一二只乳白色的耕牛拖动犁耙牛铃的叮当声似手被灼热的风熔化了若有若无羊儿也是白色的它们散布着仿佛星星点点的月光苑又像粒粒晶莹的珍珠缀饰于一匹红锦缎仙人掌成了大树沿着公路在有些路段旁的原野逶迤成林另一些路段的两旁却长满了三角梅或者绯红或者雪白色彩异常绚丽一条绸带一样细软的小路挽着一抹棕桐的浅绿出现在离你不远的地方了一个头顶水罐的缅族妇女婀娜走过脚环摇响手镯叮当紧身的铜裙款款摆动仿佛飘过一朵云或一段乐曲这就是缅甸中部的蒲甘它不仅清新奇丽像一首泰戈尔的诗而且博大厚重如一部史籍或佛典是的这里是缅甸历史上第一个统一的封建政权——蒲甘王朝1004—1287的故地也是小乘fó jiāo 传到缅甸后的发祥地历史丈化zōng jiāo 文化积淀异常丰厚在它40多平方公里的地面上曾先后建造过上万座佛塔虽历经沧桑至今仍岿然矗立着的还有两千多座因此蒲甘号称四百万宝塔城又被称为万塔之乡看佛塔最好从娑巴纽塔开始此塔完成于1144年塔身灰白从外部看分为高台坛台立方体底层塔寺和塔顶五层内部却只分为两层底层为诵经堂二层为置放大fó xiàng 的正方形大佛堂风格独特娑巴纽塔高61米是蒲甘所有佛堂中最高的素有望塔之称正是夕阳西下时分热风变成了暖风迎着它徐缓的吹佛沿塔外石阶上行视野渐渐开阔胸怀也随拓展顿觉浑身舒畅心中一片空明塔腰的石阶上坐着许多人他们静静地看着燃烧在天边的晚霞看着霞光映照的伊洛瓦底江看着江边的幢幢塔影若所所思若有所悟那些佛塔参参差差与粼粼波光和腾跳的浪花相呼应一刚一柔一恒一常一短瞬蕴涵着一种哲学意味我们也不禁找了块石板坐下默默咀嚼着这极富东方情调的黄昏而放眼四望则见整个蒲甘平原上更是佛塔琳琅满目错落有致那是有东方建筑瑰宝之称的阿难陀塔那是针形实心的瑞喜宫塔这些塔高低不等有的雄伟有的俊秀有的华美有的古朴姿态各异却又基本保持圆形体现和发挥了圆形所具有的均衡流畅和谐等美学特征让人赏心悦目那是一顶顶闪光的王冠吗?那是一口口倒扣的铅钟吗?亘古的气息迎面扑来岁月的呼吸隐约可闻乘一叶细瘦木舟于伊洛瓦底江看佛塔又是一种完全不同的感受也是日落时分江岸芒果树郁郁葱葱一枚枚金色的芒果闪烁摇曳于其间佛塔则穿透了这一线低浮着的绿云高高的尖顶直指蓝天仿佛一根根桅杆而照临其上的落照就是高高飘扬的风帆船随流水漂让上面的人觉得不但江岸在随风移动芒果树在相对江岸移动连那一幢幢佛塔也相对树阴在庄严前行人生静了自然动了现实静了历史动了动的静静的动在随波逐流的小舟上我不禁怀疑起时光流逝这种说法来也许流转变化的仅足世上万事万物而时光永恒不是吗?此刻那些古老的佛塔连着托起它们的蒲甘平原就这样以梦幺了的形态驶进我心灵的所有岁月永恒的记忆深处文中说蒲甘清新奇丽博大厚重请根据原文说出它们的含意4分答清新秀丽的含意是博大厚重的含意是万塔之乡的众多佛塔有什么相同和不同?人们看塔若有所思若有所悟思悟到了什么?4分答佛塔则穿透了这一线低浮着的绿云高高的尖顶直指蓝天仿佛一根根桅杆而照临其上的落照就是高高飘扬的风帆这里所用的几个比喻分别比喻什么?这一连串的比喻给了你什么样的感受?6分答下列对这篇散文的赏析不正确的两项是4分A.殷红乳白浅绿作者笔下色彩明丽写出蒲甘佛塔的多姿多彩B.作者看塔有不同的观察点从塔腰石阶上和江面木舟上看塔有完全不同的感受C.作者善于运用比喻拟人排比等各种修辞手法写景状物使得行文摇曳生姿D.我不禁怀疑起时光流逝这种说法来是因为江舟上看塔使作者产生了时光永恒之感E.本文似写看塔实际是充满哲学意味的思索探讨
阅读下文回答问题远去的邮车迟子建近读严济慈先生的法兰西情书颇多感慨严先生是著名的物理学家曾受恩师何鲁先生的资助留学法国我以为一个物理学家满脑子装的都是天体呀大气的臭氧层呀光谱学等知识没想到严先生是那样一个感情丰富的人他与未婚妻张宗英在信中谈西厢记谈歌曲LonglongAgo谈戏剧他的情书热烈大胆与缠绵悱恻的程度比徐志摩写给陆小曼的情书有过之而无不及且文采斐然严先生是乘邮轮赴法国的他的情书在船上就一篇篇诞生了他记叙着游船所经之处的风景譬如香港的灯火西贡湄公河上的飞鱼直布罗陀港乞钱的黑人红海的日出日落他满怀温情地把他的所见所闻所思所想一一倾诉给亲密爱人把一个浪迹天涯的才子的相思之情展现得淋漓尽致读这些情书的时候我蓦然想起了钱钟书先生的围城开篇的一幕也是写一艘法国邮船不同的是那是艘归国的邮船钱先生在写到船抵西贡时有这样几句极精采的话不日到西贡这是法国船一路走来第一个可夸傲的本国殖民地船上的法国人像狗望见了家气势顿长举动和声音也高亢好些钱先生与严先生一样有乘邮船负笈海外求学的经历所以他们在写到邮船时是满怀感情的读罢法兰西情书我很怅然我想在交通和通讯业极其发达的今天这样的文字是不可能再有了首先航空业的崛起使地域的距离感消失了如今去一次法国经过十个小时的飞行就足够了其次电讯网络以及电视就像一张巨大的网人们把整个世界都罩在股掌之中世间万事万物的风云变幻马上就会经它们反映出来我们能在第一时间看到9·11事件和伊拉克战争的现场直播画面它给我们带来了最直接的视觉冲击和情感震荡让我们领略了什么是__残忍可是我们明明仿佛身临其境看到的这一切却很快像焰火一样消失在记忆中它甚至不如我们对一张诺曼底登陆的老照片记得那么真切我们在极其便利地获得这一切资源的同时对它的忆念也在减弱情人间纸上的絮语已经化作电话中的喃喃细语那种真正的牵肠挂肚和彻骨的思念之情也由于这唾手可得的问候而减去了几分浪漫之气如今很少有人用信件传递感情了所以当代绝对不会再有鲁迅与许广平的两地书不会有沈从文写给三三的那些比散文还要优美的情书当然也不会有严济慈先生和钱钟书先生对邮船的那种带着闲适之情的描述了那种曾笼罩着我们生活的邮车离我们远去了有谁还能记得人们盼望邮车的那种充满了渴望和期待的眼神呢当我们在空中飞越万水千山时也在无形中遗失了与山相拥的浪漫和遐思遗失了驻足水畔思念恋人的那如水的缠绵选自迟子建我的世界下雪了1.你认为随着远去的邮车远去的究竟是什么?远去的原因又是什么4分2.文章最后一段的处可以加上！或双标点！等请你根据文章的整体风格和情感基调说说这里用哪一个标点更有味道5分3.请对本文中蕴含的作者的情感态度与价值观进行评价6分
阅读下面文章完成以下题目从沙龙到小屋张炜这次从中法文化年的巴黎图书沙龙离开受马赛大学汉学家杜特莱先生邀请与莫言一起去了南方大学的学术活动安排不紧这正好与巴黎的情形相反我以前来法国时只在巴黎和里昂里尔几个地方转过并未深入美丽的法国南部——普罗旺斯地区这里的清新自然与繁闹的巴黎相比真是另一个天地有过几天的图书沙龙上的经历南方让人产生大舒一口气的感觉我在这二十年的时间里断断续续参加过一些国际文学活动邀请方大半是文学出版界和其他文化机构即便在美好的交流中我也没有感觉到多少真正意义上的文学在西方作家与出版者出版者与读者之间早就是卖方和买方的关系杰出的作家迅速被市场接纳的机会少而又少偶有接纳也不会让其幸福个半死像我的朋友一样他们在任何情形下都是平静的市场只是他们的目击物在物欲横流的世界上杰出的作家在世界范围内都会是异类和陌生人所以当一个民族的作家寄希望于另一个民族时常常就会发生一些最无聊最幼稚的事情世界上也许再也没有比让文学走向世界的呼号更可悲可笑了文学是心灵的激越和沉寂之物是一部分人的生命冥思有许多时候其境界和情致是难以言喻的又怎么会变成体育赛事那么简便和易于操作在文学商品之河里如果是出奇的下流与尖叫也许一夜之间就会走向世界如果不是如果哪怕稍稍含有一点真正的个性与美那么就要极有可能等到一千零一夜但在所有的夜晚里写作只是作家本人的粮食和茶他们不会大胆奢望自己的劳动会成为一个民族的粮食和茶甚至连小点心都不是但这仍然不会使写作者绝望仍然会使他们感到幸福然而也仅仅是拥有这种幸福的人才有可能给未来和人类提供一点食品美丽的普罗旺斯效野上我们看到了什么有不绝的绿色起伏的山岭有每个春天都适时而至的花团锦簇但这会儿在我眼里最美的是隐于山野的一幢幢小屋——它们大半很小小到了不经指点就会忽略的地步可是啊这些小屋一旦被指认就会让人怦然心动就会发出奇异的光山坡上丛林中偶有褐色黄色的石屋一问是画家塞尚毕加索哲学家海德格尔的故居除了毕加索的居所是大的其余都不太起眼如今它们沉默地诉说潜隐地炫耀质朴地光荣这些远离尘嚣的居所使他们在当年尽可能地保护了自己的生命力伸长了对于整个世界的悟想创造了无比伦比的思想和艺术这样的小屋多么适合享用自己的粮食和茶塞尚当年怀着一个理想从外省到了热闹的艺术之都巴黎但他的作品从来也没有挤进过官方沙龙40岁上塞尚干脆回到了南方住进了这样的小屋之中从此那些闹市的浮华可疑的潮流追逐与攀附更有不被人欣赏的寂寞与苦境统统被驱到了天外它们一起消逝了伟大的塞尚今天我们从巴黎的图书沙龙跑出来站在春风里注视你的小屋竟忘记了你是一个享誉世界的人结合原文回答下列两个问题1为什么说写作只是作家本人的粮食和茶答2这些远离尘尘嚣的居所使他们在当年尽可能地保护了自己的生命力中生命力指的是什么答作者为什么说即便在美好的交流中我也没有感受到多少真正意义上的‘文学’答世界上也许再没有比让文学‘走向世界’的呼号更可悲可笑的了请分析可悲与可笑的含义答根据文章内容概括作者的文学主张答
阅读下面的现代文完成文后各题岁月河流上的码头彭程一年的日子是一条长长的河流缓缓地.静静地淌季节便是河流上不同的河段自春到夏经秋涉冬次第流淌水上风光四时各异春天活泼骀荡夏天喧嚣匆遽秋天静谧澄澈冬天白山黑水对于这一片古老的华夏土地岁月借助一系列独特的民俗节日呈现出自己的风貌这样的日子镶嵌在一年三百六十多天里使得原本混沌迷离难以辨识的一片显现出区域和轮廓产生了节奏和韵律日子不再是物理意义上单调.枯燥的数字而变得生动.温暖充满了情感和韵致中国人三大节日春节.端午和中秋我们已经耳熟能详其他节日一样有丰厚的内涵正月的背影刚刚遁去煮元宵的香甜糯软尚在回味之中便走近了又一个节日二月二二月二日新雨晴草芽菜甲一时生这个时节阳气萌发气温升高降雨增多土地变得润泽松软适宜播种对于一个有着悠久农耕文明传统的国度这个日子无疑是重要的二月二龙抬头大仓满小仓流许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀期盼雨水丰沛蒲苇繁茂.草木飘香时我们知道已接近了被称为七夕节.又名乞巧节或女儿节的日子牛郎织女的传说将农历七月七这天装扮得温柔旖旎这个晚上未嫁的女儿家要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手以及美满的姻缘依稀记得童年的夏夜在姑姑家院子的丝瓜架下表姐和邻居的姐妹们指点着高远晴朗的天穹上横亘南北的白茫茫的银河两岸哪是牵牛星哪是织女星一串轻轻的笑声独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人吟诵着王维的诗句菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来九九重阳节来临了遥想故土山水佳胜之地定是亲朋团聚言笑晏晏唯独自己天涯羁旅孑然一身能不黯然亲情惘惘系念依依继续泛舟漂流渐渐木叶脱尽霜雪时作江天寥廓然而尽管风景萧索空气里却悄悄酝酿着一种欢欣传递出一种暖意腊八节古代庆祝丰收.感谢祖先和神灵.驱逐瘟疫的祭祀仪式在农历十二月初八这一天欢快登场腊八粥用多种粮食和果实熬制而成鲜明生动地寓意了丰收清明节.中元节.冬至节古老的民俗节日它们的起源都和土地.和农耕时代的生活.和先民朴素的梦想有关在形成和流传的过程中又渐次衍生出更为丰富的内容仿佛村口一棵百年的榕树向四周伸展出众多气根和分枝独木成材遮蔽了周遭街巷这燕有节日内涵丰富意味深长在计量时间的功能之外还负载了灵魂的喜悦和哀伤蒙披了一层温润柔和的光辉仿佛月光笼罩下的一切四季递嬗岁月轮回它们在时间的缓缓流动中闪现使大地上飘荡着渺远的诗意这样的日子的反复叠加参与了一个种族.一种文化的构建当它们千百年来被这块土地上的一代代子民们经由文字的或口头的方式代代传递逐渐累积成为一种公共记忆时便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感这是一种不露声色的渗透润物无声在我们懵懂无知的童年已经潜移默化地进入血脉左右了我们的思维行动的方式和路径真希望在习俗.风尚都日趋统一化和标准化的今天每一片土地每一个族群都能够保持自己的某种特性某种区别性的特征罗密欧手持玫瑰在朱丽叶的窗下用歌声呼唤心上人固然深情款款而张生.崔莺莺的绣帕题诗暗诉倾慕不也有着一份入骨的缠绵正是这样独特的地方让我们确立了自身存在的真实感即使远离家国置身于不同肤色.语言的人群中在某个特定的日子对于赛龙舟.包粽子.饮雄黄酒的共同记忆和理解都会让我们相视一笑莫逆于心上元节.寒食节.灶神节泛舟在时光的河流上每走过一段距离船都要停靠一个景色别致的码头加入一次风格独特的庆典让旅人暂时憩息心中贮满诗意的沉醉对于天空和大地.山河和岁月.生活和命运生发出种种感悟船在水面上轻轻摇荡人因此而感到从容.安适感到一种和这条河流.这片土地的牢固的维系选自散文选刊2007年第2期有删节根据文意说说华夏民俗节日承载了怎样丰厚的内涵4分根据上下文解释文中画线句子的含意6分1日子不再是物理意义上单调.枯燥的数字而变得生动.温暖充满了情感和韵致2牛郎织女的传说将农历七月七这天装扮得温柔旖旎3这样的日子的反复叠加参与了一个种族.一种文化的构建本文对岁月河流的描绘纵贯于全文请先简要分析这样描绘的好处然后再谈谈你对标题中码头一词的理解6分文章末尾借用罗密欧朱丽叶和张生崔莺莺的故事表现了作者什么样的思想情感这样写有什么作用6分
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