首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。 寂静钱钟书 周劼人 12月19日，寂寥的寒夜，清华园日晷旁，烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空，人们伫立无语，鞠躬，献上白菊。 ...
查看本题答案
包含此试题的试卷
高中语文《2011届吉林省实验中学高三第二次模拟考试》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
阅读下面的文字完成下面试题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调
.阅读下面的文字用简洁的语言回答问题5分关于苏格拉底有一个传说这位被尊称为师中之师的哲人在雅典市场闲
阅读下面的文章完成后面的问题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲
阅读下面的文字完成1—3题寂静钱钟书周灿人12月19日寂寥的寒夜清华圆日墓旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调
阅读下面的文字完成1—3题寂静钱钟书周灿人12月19日寂寥的寒夜清华圆日墓旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调
阅读下面的文字完成下题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调飘散
阅读下面的文字完成后面题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁一片烛光隐隐人群伫立无语只
阅读下面的文字完成后面问题25分寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉
阅读下面的文字完成12―14题寂静钱钟书周人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲
阅读下面一段文字分别说说钱钟书先生表达的两层意思及其效果一位华裔英籍作家翻译介绍了钱钟书先生的作品回
阅读下面的文字完成下列各题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调
阅读下面的文字按照要求作文馥郁是丹桂的格调温润是美玉的格调寂静是钱钟书的格调正如性格决定命运一样格调
阅读下列文字回答问题5分有一次一位英国女记者读了文学大师钱钟书的作品对钱钟书非常仰慕非要见他在电话中
阅读下面的文字完成后面题18分寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁一片烛光隐隐人群伫立
阅读下面的文字完成12—14题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的
阅读下面的文字完成后面问题15分寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉
阅读下面的文字完成下列各题寂静钱钟书周灿人12月19日寂寥的寒夜清华圆日墓旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调
阅读下面的文字按要求作文 钱钟书认为人生如围城城外的人想冲进去城里的人想冲出来当今社会小到个人
阅读下面的文字完成小题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调飘散
作文馥郁是丹桂的格调温润是美玉的格调寂静是钱钟书的格调正如性格决定命运一样格调也影响着人生钱钟书先生
热门试题
更多
阅读下面文字回答问题阅读导引周萍与四凤实际上是兄妹关系而乱伦知道这一切的只有鲁侍萍她现在准备自己咽下这生活的苦酒让周萍和四凤带着对这一切的浑然不知远远离开这里即将失去周萍的繁漪及时出现想利用周朴园来阻止将要离开的周萍周朴园由书房进大家不动静寂周朴园在门口你叫什么你还不上楼去睡繁漪骄傲地我请你见见你的好亲戚周朴园见鲁妈四凤在一起惊啊你你－－你们这是做什么繁漪拉四凤向周朴园这是你的媳妇你见见指着周朴园向四凤叫他爸爸！指着鲁侍萍向周朴园你也认识认识这位老太太鲁侍萍太太！繁漪萍过来！当着你父亲过来跟这个妈叩头周萍难堪爸爸我我——周朴园明白地怎么——向鲁妈侍萍你到底还是回来了繁漪惊什么鲁侍萍慌不不您弄错了周朴园悔恨地侍萍我想你也会回来的鲁侍萍不不！低头啊！天！繁漪惊愕地侍萍什么她是侍萍周朴园嗯烦厌地繁漪你不必再故意地问我她就是萍儿的母亲三十年前死了的繁漪天哪！［半晌四凤苦闷地叫了一声看着她的母亲鲁妈苦痛地低着头周萍脑筋昏乱迷惑地望着父亲同鲁妈这时繁漪渐渐移到周冲身边现在她突然发现一个更悲惨的命运逐渐地使她同情周萍她觉出自己方才的疯狂这使她很快地恢复原来平常母亲的情感她不自主地望着自己的冲儿］周朴园沉痛地萍儿你过来你的生母并没有死她还在世上周萍半狂地不是她！爸您告诉我不是她！周朴园严厉地混帐！萍儿不许胡说她没有什么好身世也是你的母亲周萍痛苦万分哦爸！周朴园尊严地不要以为你跟四凤同母觉得脸上不好看你就忘了人伦天性四凤向母哦妈！痛苦地周朴园沉重地萍儿你原谅我我一生就做错了这一件事我万没有想到她今天还在今天找到这儿我想这只能说是天命向鲁妈叹口气我老了刚才我叫你走我很后悔我预备寄给你两万块钱现在你既然来了我想萍儿是个孝顺孩子他会好好地侍奉你我对不起你的地方他会补上的周萍向鲁妈您－－您是我的－－鲁侍萍不自主地周萍－－回头抽咽周朴园跪下萍儿！不要以为自己是在做梦这是你的生母四凤昏乱地妈这不会是真的鲁侍萍不语抽咽繁漪转向周悔恨地萍我我万想不到是－－是这样萍－－周萍怪笑向周朴园父亲！怪笑向鲁妈母亲！看四凤指她你－——四凤与周萍相视怪笑忽然忍不住啊天！由中门跑下周萍扑在沙发上鲁妈死气沉沉地立着繁漪急喊四凤！四凤！转向冲冲儿她的样子不大对你赶快出去看她［冲由中门下喊四凤］周朴园至周萍前萍儿这是怎么回事周萍突然爸你不该生我！跑由饭厅下［远处听见四凤的惨叫声冲狂呼四凤过后冲也发出惨叫］鲁侍萍四凤你怎么啦！[同时叫]繁漪我的孩子我的冲儿！［二人同由中门跑出］周朴园急走至窗前拉开窗幕颤声怎么怎么［仆人由中门跑上］仆人喘老爷！周朴园快说怎么啦仆人急不成声四凤死了周朴园急二少爷呢仆人也也死了周朴园颤声不不怎么仆人四凤碰着那条走电的电线二少爷不知道赶紧拉了一把两个人一块儿中电死了周朴园几晕这不会这这－－这不能够这不能够！［周朴园与仆人跑下］1.文中划线句子表达出了繁漪的什么心理2.上文节选部分和课本节选部分周朴园对鲁侍萍态度似乎有些不同根据你对文章的理解分析其原因3.下列对剧本的赏析不正确的两项是A.周朴园由书房进大家不动静寂此处静寂这个舞台说明词语的作用是欲静先动起暗示情节发展的作用即一个非常激烈的矛盾冲突将要在这场戏中爆发B.繁漪骄傲地我请你见见你的好亲戚此处骄傲地这个人物神态提示的作用是反映人物心理表现繁漪以为此刻利用周朴园来阻止周萍与四凤结合是能稳操胜券的得意神态C.周朴园明白地怎么——向侍萍侍萍你到底还是回来了中怎么的潜台词是实际上这是周朴园脱口而出的自问意即怎么你周萍也走了上了我30年前的道路怎么你竟爱上了同母异父的四凤等同时也含责问周萍之意D.在选文中繁漪以一个审判者的姿态将周朴园叫出来当着众人的面撕毁了他庄严的外衣撕毁了他的道德面具让周公馆见不得人的__暴露无遗繁漪是一个最具有‘雷雨’的性格她可以说是雷雨的化身正是她的所作所为使得周萍四凤的追求失败了也使侍萍与周朴园之间一段悲剧根源被发掘出来打乱原来的局面因此可以说她是这一切悲剧的制造者E.女儿四凤与异父兄长周萍的乱伦令侍萍猝不及防由此将她推向万劫不复的深渊尽管待萍以最大的勇气独自吞咽着儿女们为她酿制的苦酒一场势不可挡的大雷雨摧毁了一切侍萍彻底失去了生命仅有的支撑
阅读下面的文字完成1～4题成名之后的陈景润最大的愿望就是登上哥德巴赫猜想的峰巅摘取1+1的璀璨明珠闵嗣鹤先生不幸去世陈景润痛哭不已他为失去一个真正了解他的数学家而悲伤私下里他曾告诉好友闵先生去世了今后谁来审他攻克1+1的论文稿呢忧伤至极时分他曾经悲痛地说我不做1+1了纯朴的陈景润担心知音断绝世界上再也没有人能真正了解他理解他没有人能看得懂他的科研论文人世间的冷遇歧视逆境所带来的种种压力可以诱杀创造的生命然而对于那些心气不凡的人也可能激起更大勇气去搏取未来和明天外国学者所称道的逆境是一所难得的学校原因便在于此颂歌鲜花掌声顺境同样会带来盲目的自满诱发虚荣让那些奋斗者陶醉其中而忘却了自己的神圣责任和使命被胜利的欢歌所淹没的英雄已是屡见不鲜了我们一次次地在鲜花和赞美中寻觅陈景润的足迹事业家庭皆十分完美的陈景润并没有重蹈许多英雄的悲剧他仍是一如既往地背着行囊艰辛跋涉在通往哥德巴赫猜想顶峰的道路上陈景润把做好攻克哥德巴赫猜想1+1的外围工作形象地比喻为是搭梯子搭梯子何其容易只有搭好人生的梯子才有可能搭好科研攻关的梯子他是不屈的1985年陈景润已开始病重开始他在中日友好医院住院治疗他从小就多病各种疾病像影子似地尾随着他或许是病久了司空见惯也就不当一回事了他哪像住院随身带去了书各种资料病房成了工作室日日夜夜仍在不停地计算推理时常工作到第二天凌晨四五点钟令许多医生护士惊讶的是几乎是打了个通宵的陈景润第二天早晨精神仍是很好有时他担心医生来查房便故伎重演打开手电躲在被窝里看书他以燃烧自己生命之火的代价希冀能搭起一座通往风光绮丽的峰巅的梯子他会想起杜甫咏诸葛亮那悲壮的诗句么出师未捷身先死长使英雄泪满襟在陈景润生命的辞典中他几乎没有提到过让一般人感到__的死亡二字他经受的苦难太多亦已经领略过死神的威胁反而把这一切看淡了他是一棵咬定青山不放松的竹子任风雨飘摇任严霜厉雪我自岿然如故他那非凡的韧性和把生命力量弘扬到极致境界的精神为人们树立了一面最灿烂的生命之旗！在搭梯子的漫长岁月里陈景润做过多少题目真是算不清了过去他的草稿纸是用麻袋装的后来一摞摞地置放在书房里有不少还放在办公室中他已去世一年多了至今你走进数学所在昔日同事的案头上或者在办公室的柜子里陈景润的草稿纸随时可能找到字迹如镌如镂恰似就在昨日留下的印记着这位数学巨人深深浅浅的脚印也印记着无法让人释怀的记忆和淡淡的遗憾陈景润生命的最后几年依然在不懈地做着搭梯子的工作他的最后一篇论文是和王天泽先生合作的关于哥德巴赫问题梦魂牵绕数十年数学皇冠的夺目异彩一直烛照着他生命的全部航程陈景润病重期间眼睛睁不开需要按摩达一个多小时才能睁开一点点懂事的欢欢从小就给陈景润按摩竟然练就了一手让专业医生都感到惊奇的按摩本领然而他的头脑始终是清醒的他躺在病榻上和他的研究生一起仍在不懈地探索着攀登之路耗尽了生命的全部光华遍寻数学的群山峻岭陈景润虽然没有找到这条通往哥德巴赫猜想1+1峰巅的神秘小径也没有搭起那架耸立云天直达九霄的梯子但他的人生轨迹所焕发的崇高精神却编织出一道足以让后来者继续攀登的阶梯人生的梯子应当像陈景润那样走才能走进光辉的明天有删节1下列对传记的分析和概括不正确的两项是A.作者认为是人世间的冷遇歧视逆境所带来的种种压力诱杀了陈景润创造的生命B.陈景润的家庭和事业都很美满他没有重演许多英雄的悲剧背着行囊一如既往地向数学峰巅艰难攀登作者对他充满敬佩之情C.陈景润的一生始终做着搭梯子的工作因为他的人生梯子搭得好所以科学攻关的梯子搭得很稳固D.我们现在仍能看到的陈景润办公室里的草稿纸上的字迹所留下的淡淡的遗憾是陈景润没有在有生之年摘取数学1+1的桂冠E.作者认为人生的路应该像陈景润那样走而科学研究的路就不能像他那样走因为他没有搭建起直达九霄的梯子2陈景润搭梯子的不屈精神表现在哪里请简要说明3人物传记所展示的人物应该具有鲜明的个性请结合文本对文中人物性格作简要分析4陈景润最终没有登上数学1+1的巅峰摘取科学桂冠有人认为是闵嗣鹤先生过早去世没有了审他1+1论文的人有人认为是他自己没搭对梯子没找着通往1+1顶峰的小径有人认为是他把目标定得太高他根本没能力登上那座高峰有人认为研究1+2就耗尽了他的精力和生命刚踏上1+1的研究之路他就去世了你的看法呢请就你认同的一种原因进行探究
阅读下面的文字完成1至4题湖王蒙我喜欢湖湖是大地的眼睛湖是一种流动的深情湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙早在幼年时候一见到北海公园的太液池我就眼睛一亮在贫穷和危险的旧社会太液池是一个意外的惊喜是一个奇异的温柔一种孩提式的敞露与清澈我常常认为大地与人之间有一种奇妙的契合山是沉重的责任与名节的矜持海是渺茫的遐思与变易的丰富沙漠是希望与失望交织的庄严的等待河流是一种寻求一种机智一种被辖制的自由那时候我没有见过海颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了我每去一次颐和园都要欣赏昆明湖的碧波惊叹于湖水的美丽与自身的渺小是的湖是一种美丽是一种情意为了陆地不那么干枯为了人的生活不那么疲劳为了把凶恶的海控制起来使生硬的地面活泼起来为了你的眼睛与天上的月亮——你不觉得看地面上的一个湖就像看到天上的月亮一样令人欣喜么为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润于是有了湖北京的西山风景区是很美的但是太缺少湖水了这样对于香山静宜园双清的池水对于小小的儿童乐园式的眼镜湖我自然是情有独钟一见到这样的水波荡漾脸上不由得出现衷心的笑容后来到了新疆那就开了眼啦在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处著名的高山湖赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀!湖水是咸的湖水一望无际湛蓝如玉盘山公路傍湖而过无数拉运木材粮食水泥钢筋百货的重型卡车从湖边走过四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡时而有强劲的风自由地吹过我在这里感觉到一种庄严一种粗犷一种阔大我不能不庆幸我终于离开了大城市离开了那一区一个胡同一处房子我面对着的是一个严峻的.带几分神秘和野性的世界这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖它冷静而又尊严凛然而又高耸地存在着你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它在天山南麓的焉耆与库尔勒之间有一个大湖——博斯腾湖浩渺无际芦苇丛生坐着汽艇穿来穿去也见不到岸据说有一个外国的__看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异他说新疆不是不靠海吗?那宛如内陆的海那是远古时代海的遗留那是对于远离大海的新疆的特殊安慰在阿尔卑斯山的脚下在芝加哥的北边在布加勒斯特的市区在高原墨西哥城近郊我造访过许多湖泊我流连忘返我抱怨自己只能匆匆邂逅匆匆离去我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘而珠海斗门的白藤湖呢?它是1993年6月走入我的记忆的这是又一种心绪又一番风趣它是那样亲切随意那样为人所有为人所用它是一种景观更是一种资源它是一种大自然的慷慨也是特有的__——它象征着千门人的白藤湖人的无限发达的可能度假村的修建已经开辟了新的历史白藤湖是一个更加人化的湖人化的自然1993年我有幸在这里居住了若干天居住在白藤湖我觉得好舒适而又平安我觉得发展其实并不难生活其实也不是那么困难只要好好地做只要不把力量放在破坏上只要我们变得更近人情一些更简单一些只要我们多一点美好的祝愿少一点恶狠狠的狼眼1.第—段中作者说湖是大地的眼睛对这句话你怎样理解?2.第四段中作者一连用了五个为了在表达上有什么作用?3.最后一段作者由人化的自然——白藤湖悟出的人生哲理是什么?概括回答不超过40字4.下面是对这篇文章的赏析不正确的两项是A.太液池给了幼年的我一个奇异的温柔天山深处的高山湖泊——赛里木湖给了我一种庄严和庆幸B.在大地与人之间的奇妙契合中作者认为山海沙漠和河流都无法与湖这种流动的深情相比C.本文第四段中说为了你的眼睛与天上的月亮意在表明湖与月亮一样地使人感到美丽领受到一种情意D.香山静宜园双清的池水新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车远古时代海的遗留——博斯腾湖这些都体现了湖对人类的一种情意E.与小小的儿童乐园式的眼镜湖.一望无际凛然而又高耸的赛里木湖相比作者最感亲切随意的是更加人化的自然——珠海斗门的白藤湖
阅读下面的文字完成1～3题记者在平时的学习和生活中许多人都在读书但有个普遍的困惑读来读去效果不那么明显王蒙这就看你怎么读了首先读书就得理论联系实际我一直觉得书的魅力在于它对生活有所发现比如说有时候我们一个人可能在最顺利的时候恰恰发生了一些变故但是如果你读过辩证法就会明了许多人生感悟古人早已有之其次得有个多取向的思路世界上许多事情都不是单线的从A.到B.是一种思考从B.到A.又是一种思考如果你能反复地思考比较对证你对一本书的理解以及自己的思想就会丰富许多记者您如何看待传统文化阅读在现代社会的分量?王蒙这个问题应该与时代结合起来看在五四时期不少人对中国传统文化进行了沉痛的反省和批判当时我们处于一个革命的年代这些批判是有积极意义的但是从历史发展的角度来看我们不可能完全抛弃中华民族的传统因为抛弃了以后民族和国家就会没有了灵魂没有了历史没有了自己的身份今天的情况有了很大不同国家面临的首要任务是全面建设小康社会这种情况下我们需要最大限度地扩大我们的精神资源所以中华传统文化和现代化不仅不对立反而更应该充分发掘和发扬记者当前网络阅读盛行甚至一些人认为它迟早会代替传统阅读您怎么看?王蒙我个人对读书的看法比较宽泛网上浏览也是阅读的一种不过阅读纸质的书能带来更高的专注平静和思考读书是一种享受是一种生活方式也是一种风度我们这个时代之所以出现一些浮躁的风气很重要的一方面是一些人不读书缺乏应有的风度缺乏对事物的专注之心如果一个人无法适当沉潜下来读读书你的风度教养会打些折扣记者现在人们常常谈到文化创新从上世纪50年代到80年代在创作上您一直走在时代的前列您是如何做到这一点的?王蒙这个问题比较难回答我并没有说我给自己树立了这样一个目标我要一直走在前列或者我要怎么创造但是有几条心得可供参考第一条我的生活经验丰富这么多年来我积极参与了社会生活在多方面获得了实实在在的观感经验没有这些经验与阅历恐怕也没有一个有话要说有话想说的写作状态第二条我的兴趣比较广泛即使不完全懂的东西也不管是大事小事我都很感兴趣比如说洋的兴趣有交响乐土的兴趣比如东北的二人转我都能接受第三条要多读书要有丰富的知识积累要多读经典经典是经过历史考验的要读一点感到费劲的书读书不能仅限于娱乐消遥费劲读下来的书往往是最有趣的也是最有用的第四条创造性是离不开个性的有个性你才能有创造一个民族也是这样正所谓创新是民族进步的灵魂文化创新必须要和民族的个性结合起来才能大放异彩选自语文学习报1.下列对文章有关内容的表述正确的一项是A.阅读必须多向思考如果在阅读中能有更多的阅读思路必然会使自己有更多的阅读收获B.对传统文化的继承在五四时期革命的年代有积极的意义在今天经济建设的背景下会具有更大的作用因而更应该重视对传统文化的阅读C.王蒙认为只有阅读纸质的才能使人有更高的专注平静和思考而网络阅读由于不是真正的阅读会使人的风度教养大打折扣D.一个人要进行文化创新必须经验丰富兴趣广泛阅读经典和具有独特个性只要具备了这些就能实现创新2.从王蒙的回答中概括王蒙强调读书的几点理由________________________________________________________________________3.从全文角度请概括说说要捉高阅读效果和作用需要注意哪些方面?_______________________________________________________________________
阅读下面作品完成1～3题活着的祖先马国福①祖先的坟静静地卧在山坡上河滩旁白云从头顶掠过向大地微笑致意他们看不见飞鸟从旁边飞过翅膀划过气流的声音他们听不见风在草尖上奔跑脚步轻柔仪态万方他们感受不到野花藏在草丛间悄悄私语释放出一缕淡淡的芬芳他们闻不见祖先是寂寞的②祖先们活着的时候彼此牵连在血缘的纽带下像一棵藤蔓上的瓜沿着家族的根系分享不同屋檐下有着相同温度的阳光也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨他们曾经荣耀也曾经坎坷曾经争斗也曾经和睦他们老了累了病了一个个最后或安顺或无奈地辞别人世谁也没能走出生命无常枯荣自守顺道而去的宿命③祖先们走了1从此家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑从此家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽从此村庄的土地上少了一个俯向大地劳作的身影他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里带进时间深处最终成为泥土的一部分生前的种种不如意不是斗争和计较统统化为尘埃化为子孙后代奠念他们时的一把把香火一场场祭祀④在传统的节日里尤其是家族里举办红白喜事的时候当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃当一缕缕青烟从坟茔升起一滴滴酒水奠茶瞬间渗入泥土一张张燃尽的纸灰随风飘远当感恩的叩拜祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起祖先们复活了祖先们不再寂寞⑤一系列奠祭仪式结束后子孙们从坟头经过田头最后回到自家的檐头或许祖先们思谋着以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家白天祖先们幻化为一只鸟回到曾经的家门前站在高高的大树上俯视曾经居住了一辈子的房子哪里少了一片瓦哪里多了一块砖晚上祖先们幻化成一阵风乘着夜色潜入依旧留有自己气息的院落里抚摸曾经烙有自己掌纹的农具哪里多了一片锈哪里多了一个豁口心微微作痛乘着后代们熟睡的时候祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓巡视粮仓是否盈实清晨当晨曦穿过林梢撒在庭院里他们已经把每个角角落落看了个遍当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子他们方才安心离去⑥这些年来每逢重大传统节日的夜晚我常常独坐一隅反思我们的祖先尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓但我一直觉得祖先并没有远离我们他们如同脚下一粒粒泥沙翻滚着流淌着翻滚到他们曾经走过的田间小路流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田以他们灵魂的磷腐朽肉体的肥滋养生于斯安于斯的土地河流山川及其子孙⑦前不久我到祖先的坟上烧纸简短的仪式结束后我坐在坟前的一道田埂上静静地看着香火缭绕四散坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖挂满了红红的果实这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼莫不是它们在每个夜晚悄然亮起给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去是不是为了慰藉地下的祖先在这远山远野间还有家的气息那叶齿锋利俗名叫冰草的青草长得茂盛无比像是守护要地的卫士个个英姿飒爽士气十足2难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤.护佑祖先在大地上永久的家园?我们的祖先以生命的另一种方式存活着成为大地的一部分⑧小小的坟头是一个个路标祖先在那头我们在这头祖先是我们生命的源头我们是一条条游走远方的支流祖先已经不在世了但那一抔抔黄土垒就的坟头如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书支撑着我们生命的走向1.开头一节对文章内容的表达有什么作用2.文中画线的两处分别表现了作者什么样的情感答1__________________________________2_________________________________3.文题是活着的祖先联系全文探究作者认为祖先还活着的含意
阅读下面的文字完成1～3题人与生物圈计划人与生物圈计划中国有世界其他国家也有目的是寻求同一个答案为什么人们在享受自己获得的和创造的财富时会时时受到大自然的种种惩罚因为人类在土壤侵蚀沙漠化滥伐森林越来越多的物种灭绝环境污染等所导致的生态系统退化中已经意识到能登月球造核武器的人类还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密也许正是这个缘故联合国针对全球日益严重的人口资源和环境的挑战以保护人类赖以生存的地球环境为宗旨的人与生物圈计划格外受到世界各国的拥护和支持这项松散的政府间科学计划自1971年开始实施以来已经在100多个国家和地区开发了数千个实施科研项目有数万人参加了有关的培训活动作为该计划理事国之一的中国自1972年参加起就抱着极大的热情国务院于1978年正式批准成立了相应的计划组织实施结构——UIY与生物圈国家委员会迄今为止全国有37个有关项目列入中国人与生物圈计划6个国家级自然保护区批准加入国际生物圈保护区网人与生物圈计划已经成为跨地域跨国界联系百余个国家和地区专家学者运用生态学方法研究人与环境相互关系的纽带已经是为生物圈资源合理利用和保护提供多学科多领域依据的窗口在我国长白山实施的温带森林生态系统研究计划可以说是这种纽带和窗口的一个缩影中国吉林省长白山有个面积为20多公顷的林区植被没有经受太大的干扰从山岩裸露白雪皑皑的山巅到针阔混交林木遮天的山岭十分明显的植被垂直带变化没有夹杂人为的痕迹是大自然创造的一个完整的东北亚山地生态系统这里没有森林病虫害众多的物种以最佳的形式和谐协调地生存长白山优化森林结构正好成为欧洲病态森林的最佳参照模式地各国专家希望从欧亚大陆北半部山地生态系统典范的长白山自然保护区得到启示以查清欧美森林死亡的原因制定有效的控制对策中国专家希望通过研究优化生态系统的结构功能和生产力揭开大自然更多的秘密以寻找适合中国国情的林业之路中外专家的希望便成为国际间合作和交流的基础1.第一段中秘密一词具体指的是A.指人类为什么会受到自然的惩罚B.指人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因C.指人类应怎样在维持生态平衡的同时来获得发展D.指人类搞经济建设怎样才能和环境相适应2.文中说到人与生物圈的计划它的根本目的是A.保护人类赖以生存的地球环境B.促进生产和经济的迅速发展C.寻找并揭开人与生物圈之间的秘密D.为国际间的合作交流提供更有利的条件3.下列说法不符合原文意思的一项是A.人与生物圈计划有益于国际交流有益于生物圈资源的保护与利用B.长白山优化森林结构也许是欧洲病态森林最佳参照模式C.人与生物圈计划对于人类赖以生存的地球环境确有重大作用D.中国人与生物圈计划在行动
阅读下面的文字完成1－3题民族民俗民间文化包括各种民俗活动表演艺术知识技能手工制作以及所赖以生存的空间场所作为积存下来的活态的文化遗产它既是历史的产物又是历史与当下的结合就其内容与属性而言不总如英语中这一词汇所指是一种落后的遗留物相反较之以物质或文字形式保存的经典文化其自然圆融的哲学智慧与道德魅力从某种程度上更具人性涵养的功能更能牵动普通人的情思从而达成不令而行化成天下的目的我国近年来在民族民俗民间文化的保护方面投入了很大的力量但由于全球化背景下市场力量的强势作用对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方其根植底层与日常生活联系紧密的固有特性还未得到更充分的发扬与光大那种滤干具体的环境与氛围一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立处置的做法掩盖剥夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性结果许多民族民俗民间文化走不进今人的生活今人也无从成为其自觉的传播者与践行者因此如何以与当代社会相适应与现代文明相协调为原则最大程度地保留其原生态的自然样貌并将其融入今人的生活实在是当务之急在科学认识价值艺术审美价值方面需要专家通过认真的研究提供给人具体可操作的知识与方法一个人社会化过程的完成通常借助于对文化的习熟与遵守在古代是通过祭祀祈祷和节庆等活动的温习获得濡染与熏陶然后养成对家国的认同对礼仪的归服今天这种价值还在只不过在与当下的互动中它产生了一些新的变化奥运会祥云小屋中的传统技艺演示北京寻常街巷里人们所体现的礼貌与亲善正根基于这种文化所以只要我们完整认识与准确把握民族民俗民间文化因地制宜切境入情坚持不懈地做传承与推展的工作就一定能让更多的人自觉地乐意照着实行从而延续民族民俗民间文化的生命当然还需要从其它方面作努力如有必要探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径进一步探究从原来静态的保护与研究转向最大程度地吸引公众参与使之既有传播热心又有从理念到方法的创新热情并从中发展出对人生合理的知识对生命优雅的态度制定出具体可操作的行动计划与规程然后将之上升到国家文化战略的高度摘自文汇报有删改1.下列对民族民俗民间文化的解说正确的一项是A.民族民俗民间文化是各种民俗活动表演艺术知识技能手工制作以及所赖以生存的空间场所的总称B.民族民俗民间文化既是历史产物又是历史与当下的结合是一种积存下来的活态的文化遗产C.民族民俗民间文化在内容与属性方面并非是一种落后的遗留物D.自然圆融的哲学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性2.本文认为保护与推展民族民俗民间文化要进行研究与努力不属于此方面的是A.专家要通过认真研究提供给人具体可操作的知识与方法B.探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径C.在习熟与遵守民族民俗民间文化的前提下使其与现代生活相结合D.从原来静态的保护与研究转向最大程度地吸引公众参与3.下列表述符合原文意思的一项是A.与经典文化相比民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能更能牵动普通人的情思B.民族民俗民间文化与日常生活息息相关那种提纯式孤立处置的研究方法是不科学的C.由于今人无法成为传播者与践行者民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应D.只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化就能做好传承工作并延续其生命
阅读下面的文字完成1-3题说勤奋周泽雄1一度人们都喜欢引用托尔斯泰的格言天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感我自以为能理解托翁的本意但就这句话本身我发现没有比它更荒谬的了揣测托翁的意思他无非是本着一颗俄罗斯民族的善良灵魂试图向潜在的对手或读者表明我没什么了不起我只是比你更勤奋一些而已2这句话的不正确之处在于它隐瞒了一个重要事实勤奋较之灵感是一种更加难得的天赋说得更深一点一个人偶尔获得一点所谓的创作灵感并不是件多大的难事再笨的人偶尔也会说句俏皮话倒是让自己持之以恒地进入创作状态要困难百倍不止欲写作一部战争与和平灵感没有多大用处勤奋才至关重要何况创造心理学的研究证明灵感不太容易催生勤奋勤奋倒可能成为灵感的助产士通常一个越能体验创作之艰难的人反而越容易笔下生花3但凡伟大的人无不或多或少地具有一种名叫勤奋的天赋该天赋是一切其他天赋的前提人们的失败往往不是智商太低或缺乏灵感而仅仅是因为他就是勤奋不起来勤奋是变态家族中最伟大的一种——不必说文明社会的标志之一是越来越习惯于将种种变态视为常态以至变态完全不成其为贬义词勤奋是一种最接近升华的变态每一个真正意义上的勤奋者都是当代社会的苦行僧只是没有那身打扮而已且不会敲开你的门向你乞讨一碗稀粥4生命是尊奉快乐原则的我们在动物界中知道的勤奋例子都是由工蜂或蚂蚁之类小玩意提供的在灵长类动物中却罕有听闻丛林之王狮子最为人知晓的性格恰恰是懒惰成性我想有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附何况蚂蚁固然勤奋却没有听说干出什么了不起的成就它的勤奋与驴子推磨有点相似都带有周而复始的特性如果一定要与蚂蚁比较则精神病院里那些将毛衣织了又拆.拆了又织的人无疑更加合适托尔斯泰的勤奋可不能这样理解5勤奋既然是一种天赋那么具此天赋的人与不具此天赋的人都会觉得对方不可理解我想爱因斯坦见到中国人能够把海量时间消耗在麻将桌上肯定觉得不可理喻虽然他也未必认为自己非常勤奋众所周知爱因斯坦喜欢睡觉这附带引出勤奋者另一个特征凡是在别人眼里非常勤奋的人自己往往不这么认为除非他像精通世故又心存仁厚的托尔斯泰那样就想着多给别人一点面子6我们所说的勤奋既然不是驴子推磨就表明这种勤奋里肯定有着让勤奋者心潮激荡的内涵若试着进入勤奋者的内心我们也许会意外地发现世界上本无苦行僧苦行僧之苦只是局外人的错觉说不定当你觉得实验室里的科学家不懂得享受之时他同样认为麻将桌上的你已经被麻将囚禁住了焉有快乐可言7勤奋源自执著执著来自信念信念不等于理想因为理想与幻想有着剪不断理还乱的关系树立某种远大的理想从来不能确保一个人成为伟大的人如果理想更像是一种小资情调的话信念则具有中产阶级般的殷实理想是想想也不坏的信念则除非付诸实施不然分文不值一个有信念的人必然会伴生一种成就它的渴望于是勤奋则成了成就信念的最佳方式一个为了信念而勤奋的人几乎必然是快乐的8普鲁斯特的追忆逝水年华篇幅惊人地浩繁这需要何等的勤奋妙的是我们发现其中几乎没有冗词赘句无论整体还是局部都无一不体现出一种对完美事物的旺盛追求他对每个字的负责态度依我看只有钟表大师用锉刀打磨一个个小齿轮时才可比拟这种勤奋只有结合了身心的陶醉才能理解所以如此勤奋的人必然是快乐的选文1438字选自书屋二〇〇二年第十二期1.以下分析正确的两项是A.作者认为托尔斯泰的格言是荒谬的这是因为托翁过于谦虚而掩盖事实的真相托翁真正伟大之处还是在于其天才B.战争与和平的创作表明勤奋与灵感是同等重要的只有不懈的努力加上适当的灵感才能创造出伟大的作品C.狮子和灵长类都是懒惰成性的而工蜂蚂蚁十分勤奋却无甚成就这表明勤奋是违背生命快乐天性的无意义的行为D.爱因斯坦喜睡觉并非说明他不勤奋而是说明真正勤奋的人只是依其勤奋的天赋行事并不是刻意而为之E.科学家与麻将桌旁的人相互不理解因为科学家找到的是让自己心潮激荡的内涵而玩乐者追求的却是享乐F.普鲁斯特写作追忆似水年华表明勤奋无不是对完美事物的旺盛追求正因如此勤奋的人必然是快乐的2.以下属于作者所主张的勤奋的一项是A.文学家为了创作精品辛苦地做构思B.学生为应付作业检查辛勤地做作业C.驴子牛骡子等辛勤地拉磨耕地D.精神病人辛勤地重复某些机械动作3.为什么有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附4.通观全文作者认为勤奋才至关重要的原因是什么请概括说明
阅读下面的文字完成1—3题汉语我为你不平卢新宁一则关于汉语的消息让人百感交集上海举行的一项翻译大赛爆出冷门由于缺乏最好的译文大赛不仅一等奖空缺还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人其原因不仅在于他突出的英文水平更在于他流畅优美的中文表达相形之下国内选手提交的相当多的作品言不达意其中用词不精当标点符号误用等小错误比比皆是这则消息让人隐约看到汉语的处境身为一个中国人让我们能时时牢记自己身份的除了身体发肤之外就该是我们的母语了在无数中国人心里古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分也是我们之所以成为我们的文化标记横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水化为不尽的纸上烟云音分四声律有平仄构成了汉语诗文一唱三叹回环往复的音韵之美千百年来隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维我们依靠它倾诉运用它思想通过它记载凭借它穿越五千年历史文化隧道然而在我们的生活中汉语正面临着危机在全民学英语的热潮中以在校学生为主的庞大外语族的中文书面表达能力严重退化托福考试成绩的高分可以一再打破但即使是在高学历的青年中也出现了中文水平滑落日常语言单调的现象应当承认在经济全球化的背景下外语教学十分重要但这并不意味着我们可以放弃母语消解母语并不意味着我们有不学汉语而自能的天赋诗人余光中说得好英文充其量是我们了解世界的一种工具而已汉语才是我们真正的根事实证明忽视母语修养所导致的结果是十分严重的它不仅造成了书写语言的失范生活用词的平庸乏味也让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪我们的后辈可能不知道执子之手与子偕老只会说我要和你结婚试想一个将列祖列宗写成劣祖劣宗的人怎能理解中国文化的丰富内涵一个不懂得虽不能至心向往之的人又怎能感受精神世界的宏大深远发人深思的是当汉语在故乡受到冷落时全球汉语热却在持续升温目前世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程学习汉语的外国人达3000万汉语成为学习人数增长最快的外语语词破碎处万物不复存纵然汉语热热遍全球纵然我们的后代都能说一口标准的英语但在汉语的故乡在我们每一个中国人身边倘若汉语危机的呼声一直不断我们又怎能尽展欢颜仅仅存于典籍之间的希腊文拉丁文基本上死了但汉语却一直活着在一代代中国人的生活中血脉相延它引领我们这个五千年文明古国一路风霜走到如今它会在我们这一代人手中向何处去汉语我为你忧心为你不平!1.下列说法不能说明汉语才是我们真正的根的一项是A.汉语能让我们时时牢记自己的身份也是我们之所以成为我们的文化标记B.汉语古老而优雅以其独特的文化意蕴构成了我们五千年文明最美丽的组成部分C.汉语隽永有致承载着民族独特的思维我们凭借它穿越漫长的历史文化隧道D.汉语在中国人的生活中血脉相延并且广为传播热遍全球令国人无比自豪2.对文中划线句子语词破碎处万物不复存的理解不正确的一项是A.如果我们的后辈不知道执子之手与子偕老只会说我要和你结婚那么东方民族的含蓄之美就可能消失殆尽B.国人冷落汉语高学历的青年出现中文水平滑落日常语言单调的状况使国人文化水平降低国际竞争力减弱C.方块字横平竖直独具韵味一个将列祖列宗写成劣祖劣宗的人势必无法理解中国文化的丰富内涵D.汉语隽永有致承载丰富一个不懂得虽不能至心向往之奥妙的人无法感受到精神世界的宏大深远3.下列不属于作者为汉语忧心不平的原因的一项是A.成为我们的文化标记的古老优雅的汉语中国人使用起来却言不达意用词不精当标点符号误用等小错误比比皆是B.在全民学英语的热潮中以在校学生为主的庞大外语族的中文书面表达能力严重退化C.上海举行的一项翻译大赛一等奖空缺二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人感到国人脸上无光D.在经济全球化的背景下忽视母语修养让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪
阅读下面的文字完成1－4题香山看叶郑云云站在幽静的山谷里仰头望树不见红叶阳光应当在山外什么地方朗朗照着那里游人一定如织红叶也应灿烂如花正是好秋天气阳光和游人谁肯辜负红叶之美然而还是这里好我喜欢这无人的山谷真要看叶哪能在热闹的去处树儿本是世界上最淡泊平和的物种而我们是人类中甘愿孤独的一群惟有在静默中的彼此凝望才能互相明察各自的蜕变秋风吹起很凉很凉是第几阵秋风想不分明只是身上的感觉超常敏锐起来自知我在看叶叶亦在看我举手投足之间都仿佛在叶无言的包围中其实我是知道树的心思都在叶里了那是树的眼睛树木用它们望着四季轮回望着世间万象望着风雨晨露日升日落望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢如潮的人群在山外涌来涌去地观赏红叶人群中的红男绿女有几人能读懂枫叶之美山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌每一片叶如今又成了它的手掌成千上万的树叶令我想起大慈大悲的千手guān yīn 然而它们不是guān yīn 是树所以我才能听见它们善意的调佩和嘲笑人类是如何经受不住疼痛啊这么年轻就失去了感动和生命的能力只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛是多么愚不可及的一群！心惊于树的嘲弄却不得不承认骂得好！其实叶红叶绿关卿何事明眸皓齿的我们心已粗糙苍老而历经沧桑的香山之枫该是经历了多少次生命的大恸却依然维护住青翠年轻热烈的心岁岁之秋红叶染山那份生命的高贵无法与人言说回回看见外貌已惨不忍睹的老树在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽内心便感动不已惟有树了惟有扎根于土的大树才能有这般的英雄气而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的霸王别姬身着红裳的虞姬决断地横抹一剑便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着旋转着恰似一片红叶在命运的风中缓缓着地但求以一己的美丽消亡换取爱者的生之路那一片红裳濡湿了古今英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕接下来便是乌江自刎至此树们又该嗟叹人类的脆弱了无颜见江东父老难道如此便有颜见虞姬之魂李易安可以至今思项羽不肯过江东为项羽的赴死击掌赞叹但虞姬呢那一片红裳算不算白白落地我们为什么竟不如树山谷中枫叶还绿着走出山谷不见枫却见高坡上红艳艳一棵树鲜红的叶像一条条红鱼在风中游动鲜红的果大如握拳在晚秋的艳阳天里一颗一颗如倒挂的金钟蓝天上风吹响山谷口我惊异地站立那是柿树北方的柿树树的根部一圈黑乌乌的伤痕那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕野柿树的呆其实又小又硬如枣核般北方所有的柿树都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果我默然心想也只有树了只有树才能承受生命不能承受之重生命被腰斩的大恸柿树可还记得分明它以晚秋中超凡脱俗的美艳试图向我证明什么我望树树亦望我我听见有金属的音响一阵阵穿越了山林1.多数人都蜂拥着在山外看灿烂如花的红叶而作者为什么偏偏在无人的山谷中看叶呢2.当作者看到了秋风中缓慢旋落的红叶便想到了京剧舞台上的虞姬作者觉得两者有什么相似之处3.面对山谷中的树为什么会发出我们为什么竟不如树的感慨4.结合文意你认为秋风中的柿树在试图向我们证明什么
阅读下面的文字完成1-4题瓦尔特·施那夫斯奇遇记法莫泊桑自从随军入侵法国以来瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺他身体肥胖走起路来很费劲老是喘气他那双又肥又厚的平脚板痛得他苦不堪言每当夜幕降临他裹着大衣躺在地上睡觉这时他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女碰到好吃的东西他总是细嚼慢咽仔细品尝他常这样想人一死世上一切良辰美景欢快幸福岂不立即就化为乌有他所属的那个兵团向诺曼底进发有一天他奉命跟一支小分队外出侦察田野里一切似乎都毫无动静这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷突然枪声大作猛烈的火力阻挡了他们的去路他们队伍中立即有二十来人被撂倒一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动他一时不知所措竟忘了赶快逃命随后他才拔腿就逃但立即又意识到自己慢得像一只乌龟这时他看见在他前方六步开外有一道宽宽的地沟上面长满荆棘并有枝叶掩盖他猛然双脚一并纵身往沟里一跳正如从桥上往河里一跳那样他像一枝箭穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘沉沉地跌坐在一堆石子上脸与双手都被荆棘划破了靠头顶上缠绕的藤枝掩护他尽可能地快爬想离战场远一些有一段时间枪声叫喊声与呻吟声仍清晰可闻后来一切归于平静寂寥无声这个普鲁士大兵开始盘算起来我该怎么办呢如果回__的话那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活每天忧心忡忡惊恐不安疲劳难耐!可是到底怎么办呢总不能老待在这条沟里一直到战争结束一个人每天都需要吃东西呀!他突发奇想如果我当上俘虏就好了此一奇想既出他的心就兴奋地跳动起来关在看管严密的牢狱里有吃有住枪弹打不着刺刀碰不上什么都不用害怕了夜幕突然降临一片晦暗万籁无声他待在那里一动也不动夜色中只要有一点轻微的陌生的声响他都要吓得打哆嗦正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃猫头鹰的叫声更是把他的心撕碎了使他感到一阵阵突如其来的恐惧这时瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘寒冷难熬接着迷迷糊糊噩梦不断晨光又重新照临他头上他又开始进行守望一直又到了夜幕降临大地的时候他不失时机悄悄地爬出地沟猫着腰胆战心惊地朝远处的城堡走去城堡底层的窗户都透出灯光其中有一扇窗还大大地敞开着一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来钻进了他的五脏六腑使得他呼吸急促勇气骤增于是他不假思索戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口屋里有八个仆人正围着一张大桌子吃晚饭突然有个女仆吓得张大了嘴两眼直瞪一动不动手里的杯子砰然掉在地上其余的人都跟着她的目光看过去！他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！开始就这么一声惊呼由八个不同的嗓音同时发出的惊呼骇得人心惊胆战毛骨悚然紧接着在场的人争先恐后站起来一阵混乱转眼间人就跑空了只剩下那张堆满了食物的桌子瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙他迟疑了一会儿就爬过窗台朝那一桌食物走去这是黎明前寒冷的时刻矮树丛中有许多人影在悄无声息地偷偷移动__里不时有一两把铜铁利器的尖梢被缕缕月光照得闪闪发亮突然一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸接着把他从头到脚捆个结结实实一位军服上镶着金线的胖军官大喝一声你被俘虏了！投降吧！瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑他现在的确是面带微笑因为他确认自己终于当上了俘虏！1下列对小说有关内容和写法的分析和概括不恰当的两项是A.瓦尔特·施那夫斯奇遇记是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说作者以普鲁士侵略法国为创作背景B.作者从普遍人性的角度去塑造人物使施那夫斯的形象真实鲜明C.小说通过施那夫斯的奇遇故事表现了他贪恋安逸胸无大志的性格品质作者哀其不幸怒其不争D.小说结尾施那夫斯面带微笑但内心却十分痛苦忧伤他只是不想让法国军看出E.作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题发动战争只是统治者的政治手段人民爱好的是和平2小说取名为瓦尔特·施那夫斯奇遇记请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇3这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙请说明这些描写的内容和作用6分4有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的有人认为施那夫斯是可爱的请探究文本概括分析
阅读下面的文字完成1—4题合欢树史铁生①10岁那年我在一次作文比赛中得了第一母亲那时候还年轻急着跟我说她自己说她小时候的作文做得还要好老师甚至不相信那么好的文章会是她写的老师找到家来问是不是家里的大人帮了忙我那时可能还不到10岁呢我装作根本不在意她的话对着墙打乒乓球把她气得够呛不过我承认她聪明她是世界上长得最好看的女的她正给自己做一条蓝底白花的裙子②我20岁时我的两条腿残废了除去给人家画彩蛋我想我还应该再干点别的事最后想学写作母亲那时已不年轻为了我的腿她头上开始有了白发医院已明确表示我的病目前没法治母亲的全副心思却还放在给我治病上到处找大夫打听偏方花了很多钱后来她发现我在写小说她跟我说那就好好写吧我听出来她对治好我的腿也终于绝望我年轻的时候也喜欢文学跟你现在差不多大的时候我也想过搞写作你小时候的作文不是得过第一吗?那就写着试试看她提醒我说我俩都尽力把我的腿忘掉她到处给我借书顶着雨或冒着雪推我去看电影像过去给我找大夫打听偏方那样抱了希望③30岁时我的第一篇小说发表了母亲却已不在人世过了几年我的另一篇小说也获了奖母亲已离开我整整7年了获奖之后登门采访的记者就多大家都好心好意认为我不容易但是我只准备了一套话说来说去就觉得心烦我摇着车躲了出去坐在小公园安静的树林里想上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的我听见回答她心里太苦了上帝看她受不住了就召她回去我的心得到一点安慰睁开眼睛看见风正在树林里吹过④我摇车离开那儿在街上瞎逛不想回家⑤母亲去世后我们搬了家我很少再到母亲住过的那个小院子去小院在一个大院的尽里头我偶尔摇车到大院儿去坐坐但不愿意去那个小院子推说手摇车进去不方便院子里的老太太还都把我当儿孙看怪我不常去我坐在院子当中喝东家的茶吃西家的瓜有一年人们终于又提到母亲到小院子去看看嘛你妈种的那棵合欢树今年开花了！我心里一阵抖还是推说手摇车进出太不易大伙忙扯些别的说起我们原来住的房子里现在住了小两口刚生了个儿子孩子不哭不闹瞪着眼睛看窗户上的树影儿⑥我没料到那棵树还活着那年母亲到劳动局去给我找工作回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗以为是含羞草种在花盆里竟是一棵合欢树第二年合欢树没有发芽母亲叹息了一回依然让它留在瓦盆里第三年合欢树不但长出了叶子而且还比较茂盛母亲高兴了好多天以为那是个好兆头常去侍弄它又过了一年她把合欢树移出盆栽在窗前的地上有时念叨不知道这种树几年才开花再过一年我们搬了家悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了⑦与其在街上瞎逛我想不如去看看那棵树吧我也想再看看母亲住过的那间房我老记着那儿还有个刚来世上的孩子不哭不闹瞪着眼睛看树影儿是那棵合欢树的影子吗?⑧院儿里的老太太们还是那么喜欢我东屋倒茶西屋点烟送到我跟前这回想摇车进小院儿真是不能了家家门前的小厨房都扩大了过道窄得一个人推自行车进出也要侧身我问起那棵合欢树大伙说年年都开花长得跟房子一样高了这么说我再也看不见它了我要是求人背我去看倒也不是不行我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看⑨我摇车在街上慢慢走不想急着回家人有时候只想独自静静地呆一会悲伤也成了享受⑩有那么一天那个孩子长大了会想起童年的事会想起那晃动的树影儿会想起他自己的妈妈他会跑去看看那棵树但他不会知道那棵树是谁种的是怎么种的1984年11月选自文汇月刊1985年6期有删改1.文章前三段选取了人生的三个时段它们集中表达了哪些内容2.第⑥段写了母亲种合欢树的一段往事试分析这段追忆在文中的作用3.文章结尾说那个孩子会跑去看看那棵树这样写有什么好处4.谈谈合欢树的象征意义
阅读下面的文字完成1—4题看望［德国］海·格兰特上午最后一节课刚开始有人从外头喊培德•莱默斯你妈妈来看你来了！收拾一下东西今天别上课了妈妈来了！培德全身的血往上涌耳根都红了他把数学本子收到一块儿然后磕磕绊绊地离开了教室她在接待室里坐在最前排的一把椅子上满脸皱纹瘦瘦小小的妈妈穿着一件旧式大衣灰色的头发上是一条黑头巾身边是那只古老的笨重的方格纹手提包——这种手提包现在只有粗壮结实的农民才提着它出门培德儿子！他感觉到了妈妈长了茧子的手握住了自己的手闻到了她那只有过节才穿的衣服上的樟脑丸味儿他的心在感动和压抑之间犹豫为什么她偏要在今天在上课的日子里来！在这儿大家都会看见她！那些有钱的傲慢的男孩子们他们的父母都是开着小汽车到寄宿学校来把礼物钱随便那么一撒校长说你可以带我去看看你的房间你今天不用上课了真好不是吗上帝她已经去过校长那儿了！就穿这件不像样子的大衣！他抹了抹潮湿的额头带着愤愤的果断抓起那个古老的方格纹手提包——这种手提包不装东西就够沉的了他快速地几乎是跑着上楼梯走进那间小小的双人房间那就是我的床那边靠窗子的是齐姆森的他爸爸是工厂主富得要命一辆汽车就像我们房间那么大！妈妈几乎是虔诚地注视着那张床她大概在惊讶齐姆森盖的竟然不是金被子吧！然后她带着幸福的微笑又转向他并且打开那个方格纹手提包我带来了几件新衬衣培德是柔软的好料子做的颜色也是时下流行的这是一块罂粟蛋糕你最喜爱吃的里面放了好多葡萄干呢！现在就吃一小块吧！她温存地笑着愉快地走到他面前但是他不耐烦地拒绝了现在不吃妈妈就要下课了一会儿所有的人就都涌到这里来别让他们看到你怎么她那张被太阳晒黑的脸孔一下子涨红了在拉上手提包时她的手微微颤抖着是这样好吧那我还是走吧但这时过道里已经有了响声紧接着齐姆森就走进房间里来了该死！正好是这个齐姆森！他的友谊对培德来说至关重要齐姆森有一种苛求的爱好挑剔的审美观这是我妈妈培德笨拙地结结巴巴地介绍她来给我送换洗衣服和蛋糕他感到脑袋在痛齐姆森说了自己的名字一面用培德一向羡慕极了的姿势动作优美地鞠着躬一面彬彬有礼地微笑着这真是太好了家里人来探望永远是最高兴的事不是吗莱默斯这肯定是一句客套话培德带着乡下人的猜疑想道但是妈妈却满面笑容地向齐姆森道谢是啊我给他送新衬衣来了我们刚刚收完麦子我来看看他母子俩匆忙地悄悄地下了楼梯一直到大门口他才舒了一口气到了车站你可以坐下一趟火车走他没有把握地建议也许还能在候车室内喝杯咖啡呢不了就这样吧儿子我现在知道你过得很好也不那么想家了我这就上车他还想说些什么随便说些什么但喉咙哽咽什么也说不出来这时列车员关上了门他从窗口又一次看见她的刻画着艰辛和忧虑的发灰的脸庞妈妈！他喊着可是火车开动了回到房间他又看见了桌子上那块妈妈摆放的罂粟蛋糕气味芳香可是他一点也不饿他走到窗子边久久地呆望着外面他的咽喉总感觉到异样疼痛齐姆森进来了一眼看见还没有动过的蛋糕你究竟为什么那么快让你妈妈走了！齐姆森严肃地几乎是阴沉地问你呀要是我有这样一个妈妈就好了！培德这才想起齐姆森的父母已经离婚了他愣在那里他知道无可反驳机灵的齐姆森又带着他惯有的明朗微笑指着蛋糕来来动手啊不然要发霉了他们一起大嚼蛋糕的时候培德喉咙的压迫感渐渐消失了1.小说第三段她在接待室里提着它出门有什么作用?请作具体说明2.文中画线的两处分别运用了什么样的手法表现了人物什么样的心理?1上帝她已经去过校长那儿了！就穿这件不像样子的大衣！2在拉上手提包时她的手微微颤抖着3.请结合小说中有关罂粟蛋糕的情节简要分析培德的心理变化过程4.试探究齐姆森这一形象的特点及其在小说中的作用
阅读下面的文字完成1~4题按时看日出的人王开岭上世纪的一个黎明在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里福楼拜在给最亲密的女友写信我拼命工作天天洗澡不接待来访不看报纸按时看日出按时看日出我猝然被这句话击中了一位面壁写作的世界级文豪一个如此吝惜时间的人却每天惦记着日出把再平常不过的景象当做一门必修课来面对为什么我竭力去想象去模拟那情景并久久地揣摩体味它——刚刚苏醒的树木略含咸味儿的风玻璃般的草叶潮湿的土腥味儿清脆的雀啾充满果汁甜香的空气还有远处闪光的河带岸边的薄雾怒放的凌霄绛紫或淡蓝的牵牛花那蛋壳般薄薄的静从词的意义上说黑夜意味着闭合而日出则象征着一种绽开意味着你的生命画册里又添置了新的页码你的体能电池又被新的热量所充满黎明拥有一天中最纯净最清澈最让人激动的光线那是生命最易受鼓舞最能添置信心和渴望的时刻也是最能让青春荡漾幻念勃发的时刻像含有神性的水晶球它唤醒体内某种沉睡的细胞使我们看到远方的事物看清了险些忘却的东西看清了梦想光阴生机和道路迎接晨曦不仅是感官愉悦更是精神体验不仅是人对自然的欣赏更是大自然以其神奇力量作用于人的一轮撞击它意味着一场相遇让我们有机会和生命对视有机会认真地打量自己它意味着一次洗礼一个被照耀和沐浴的仪式一个人在给自己的生命举行升旗！与福楼拜相比我们又是怎样过的呢在一个普通人的生涯中有过多少沐浴晨曦的体验我们创造过多少这样的机会或许只有寥寥几次吧比如某个刚下火车的早晨可能是怎样的疲惫和不情愿啊或偶尔登山观景之时而更多的人或许一次都没有！一生中的那个时刻我们无不蜷缩在被子里在昏迷在蒙头大睡在冷漠地打着呼噜——第一万次第几万次地打着呼噜！放弃早晨意味着什么呢意味着你已被遗弃了意味着你所看到的世界是旧的和昨天一模一样的陈仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食永远轮不上新永远只会把新的变成旧的意味着不等你开始不等你在起点上就已被抛至中场就像一个人未谙童趣即已步入中年多少年我都没有因光线而激动的经历了上班的路上挤车的当口迎来的已是煮熟的光线中年的光线即使你偶尔起大早忽萌看日出的念头又能怎样呢都市的晨曦不知从何时起早已变了质——高楼大厦夺走了地平线灰蒙蒙的尘埃空气中老有黏黏糊糊的感觉老有挥之不散的汽油味儿即使你捂起了耳朵也挡不住出租车的喇叭声没有纯洁的泥土没有旷野远山没有庄稼地只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖所有的景色所有的目击物皆无水洗过的那种鲜艳与亮泽那种蔬菜般的翠绿与寂静你意识不到一种新感受不到婴儿苏醒时的那种清新与好奇即使你大睁着眼仍觉像在沉沉的昏睡中从这个意义上说福楼拜比我们幸运得多按时看日出是生命健康与生活积极的一个标志！它不仅仅代表了一种生存姿态更昭示着一种热爱生活的理念是一种生命哲学和精神美学让我们呼唤真正的日出愿我们在那一刻能真正醒来1.文章的第5自然段的景物描写在文中有哪些作用2.结合文意回答下面两个问题1那蛋壳般薄薄的静一句使用了什么修辞手法请简要赏析2如何理解迎来的已是煮熟的光线中年的光线一句的含意3.文末作者说从这个意义上说福楼拜比我们幸运得多结合全文概括作者这样说的原因4.按时看日出这句话给了你什么人生启示请结合生活实际谈谈自己的看法
阅读下面的文字完成1～3题中国何时有酒谁也说不清诗经中就有厌厌夜饮不醉无归之句中国的人工谷物造酒起源于何时一直是史学上争论的话题而对山西汾阳县杏花村遗址进行的考古发掘为解答这个问题提供了文物佐证杏花村遗址在杏花镇东楼村东北方向其堆积形成分别属于仰韶龙山夏商文化时期其中属于大约6000年前的仰韶文化中晚期的出土器物中除了大量的陶质罐盆瓶壶刀等生活用具外还令人惊叹地出现小口尖底瓮酿酒专家包启安先生指出小口尖底瓮实际上是酿酒发酵容器原始先民在小口尖底瓮中利用谷物发酵成酒然后澄清饮用小口尖底瓮不仅我国有古埃及酿造麦酒啤酒或葡萄酒时也使用过与我国出土的同型的小口尖底瓮包启安认为‘酒’字是酿酒容器的象征甲骨文和钟鼎文中的‘酒’字几乎都是小口尖底瓮形是最早的酿酒容器的有力证明古代巴比伦舒麦尔酒的象形文字也是小口尖底瓮的形象真是无独有偶古时酿酒追求一个清字汾酒在南北朝时期定名为汾清酒可见它在当时造清的程度和质量水平之高汾酒以清酒的技术革新一举成名之后又在工艺上有了大的突破从隋唐宋辽金一直到元代一种使用干和工艺酿造的汾酒当时被称为干和酒干酿酒连续800年称雄酒坛那么干和到底是什么样的酿酒工艺呢干和酿造工艺选用优质高粱米为原料以河东神曲为糖化发酵剂蒸米时锅底加入花椒以串味将饭捣烂冷却加曲进行糖化浸泡数十天压榨取得第一次酒液后再加入高粱米蒸制冷却加曲进行第二次糖化然后将第一次酒液加入第二次糖化醅中入缸密封经陈酿压榨过滤之后进行两次发酵蒸馏形成了熟料拌曲干和入瓮发酵蒸馏制酒的最新工艺这也就是现代汾酒工艺的雏形此法所得之酒清澈如冰.醇香甘洌无比名传遐迩来村品尝者络绎不绝每在酒后都为此酒议名因干和入瓮的独特酿造技术而定名为干和又叫干酿干酢从此干和汾酒遂成为朝廷贡酒驰名全国1.下列不能成为我国人工谷物造酒大约起源于6000年前证据的一项是A.杏花村遗址发掘出的仰韶文化中晚期器物大约产生于6000年前B.杏花村遗址出土的器物中有陶质罐盆瓶壶刀这些生活用具C.杏花村遗址还出土了属于仰韶文化中晚期的器物小口尖底瓮D.酒字在甲骨文和钟鼎文中字形几乎都是小口尖底瓮形2.从原文看下列对于干和酿造工艺相关内容的说明不正确的一项是A.该工艺是汾酒从隋唐宋辽金到元代连续800年一直都在使用的汾酒在当时被称为干和酒和干酿酒B.该工艺第一步是选用优质原料蒸成饭蒸饭时锅底加入花椒以串味然后将饭捣烂冷却再加曲糖化浸泡C.该工艺第二步是在第一次压榨取得的酒液中再加入原料然后蒸制冷却加曲进行第二次糖化D.该工艺第三步是在第二次糖化醅中加入第一次酒液入缸密封经陈酿压榨过滤之后再进行两次发酵蒸馏3.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.杏花村在6000多年前的仰韶文化中晚期就开始酿酒可见这里是我国乃至世界上人工谷物酿酒的发源地B.古代巴比伦舒麦尔酒的象形文字也是小口尖底瓮的形象说明古代巴比伦酿酒时也使用过小口尖底瓮C.古时酿汾酒以清著称干和是在清酒的基础上发展与提高的酿造工艺又达到了一个更高水平D.现代汾酒工艺就是在熟料拌曲干和入瓮发酵蒸馏制酒这一古代干和酿酒工艺基础上发展起来的
阅读下面的文字完成1—4题李叔同的传奇人生张露如果说有一种人生华丽而不刺眼铅华洗尽返璞归真历尽世间的奢华百态仍清澈如水那么这种人生非李叔同大师莫属少年时他是上海滩有名的翩翩公子风流儒雅气度不凡二十文章惊海内留学日本李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一学成归来先后在天津上海浙江教书在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间他以其高尚的品格精湛的艺术渊博的学识和认真负责的态度开启了中国近代艺术教育的一个新局面他的学生著名画家丰子恺曾形象地称文艺的园地差不多被他走遍了大师在音乐上的造诣颇深留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志他竭力提倡音乐琢磨道德促社会之健全陶冶性情感精神之粹美的社会教育功能一首送别意蕴无限最后传唱于大江南北家喻户晓那含义深邃意境悠远的歌词那恬静典雅抒情流畅的曲调传唱了一个世纪润泽了几代人的心灵淡雅的笛音吹出了离愁凄美的歌词写出了别绪在近现代美术史上大师也是一个举足轻重的人物执教杭州一师期间为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况他开设了室内室外写生课以训练学生绘画基本功1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义提到中国近代戏剧史的发展人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家留学日本期间他在东京组织成立艺术团体春柳社1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕李叔同饰演女主人公日本有一位老戏剧家松居他对李叔同的演技极为欣赏他说看了这个戏他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女李叔同年轻时即以才华横溢而瞩目文坛出家前夕他将清光绪二十六至三十三年1900—1907年间的20多首诗词自编成书卷其中就有留别祖国并呈同学诸子哀国民之心死等不少值得称道的佳作表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注出家前的五六年间他还有30余首歌词问世词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说叔同先生词则兼婉约豪放之长而题材之博大内容之深广实为突起异军超越乡贤李先生严谨而不拘束夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点他说做—样像一样执教一师他脱下西装穿上黑马褂布鞋配戴金丝边框眼镜为人师表他一丝不苟他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液从此中国艺术融入了世界文化的舞台他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李叔同少年时是上海滩有名的风流公子因此在之后的岁月里他努力追求铅华洗尽返璞归真的人生事实证明他做到了B.在中国音乐史上李叔同是个举足轻重的人物他的送别意蕴无限充分体现出他的陶冶性情感精神之粹美的音乐主张C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液为了改革中国美术课历来只授临摹画贴的状况他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注加上自身无力改变这样的现实李叔同终于选择了出家这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来E.在作者看来李叔同是个多才多艺在许多艺术领域都有建树的艺术家因此说他文艺的园地差不多被他走遍了2文中夏丏尊先生说李叔同做一样像一样哪些地方能体现出这个特点请简要概括3文末说先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物作者这样说的原因是什么这句话在文中的作用是什么4作者认为李先生严谨而不拘束你是否赞同这一观点请联系全文谈谈你的看法
阅读下面文字完成1---3题一切传统都是过去的东西但并非一切过去的东西都是传统可是过去确系传统的一个重要特征我们不能离开过去与现在的关系而谈传统传统都有其原本原本是传统的始发言行传统的始发言行有其特定的原初行动者特定的受动者还有其特定的叫作参照系的现实环境在传统的原本中所有这些都是特定的不能代替的随着时间的推移和历史的进展原本逐步地被认为是具有权威性的天经地义的带有信仰性质的东西而为群体所接受成为凝聚群体的力量这样原本也就逐步地形成为传统特别值得注意的是传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程这里所说的远离是指原初行动者受动者和当时的参照系已消失而成为过去这样传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人原初受话人的自主性正是这种远离或自主性打破了原本的限制扩大了原本的范围丰富了原本的含义这里的关键在于解释在新的参照系之下对原本作新的解释这就是传统远离原本的原因任何一个写下来的作品一旦公之于世它就是向广大的人群说话不仅是向同时代人说话而且是向后来人说话作为受话人的读者不仅有同时代人而且有后来人读者可以对写作的原本作出各不相同的回应这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释可以说传统的原本在形成为传统的过程中不断地参照变化了的环境在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界写作的原本是如此行动的原本也是这样传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及自有后来人的评说——解释这样看传统形成的过程本身便是一个传统不断更新不断开放不断壮大的过程传统本来就具有两面性它在形成和发展过程中既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己又因其偏执性而抗拒摩擦力图使自身永恒化可以说传统既是摩擦的结果又是对摩擦的抗拒那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的不符合史实的因此在对待传统的问题上我们应当根据新的参照系对旧传统作出新的评价和解释这样才能使传统展开为有生命的东西1.从原文看下列对原本的理解正确的一项是A.原本是传统的具有特定原初行动者受动者参照系的始发言行B.原本指权威性的天经地义的带有信仰性质的凝聚群体的东西C.原本是原初行动者受动者和参照系已消失并成为过去的过程D.原本指有自主性的相对独立于原初参照系说话人受话人的传统2.下列各项不属于分析传统远离原本原因的一项是A.在新的参照系之下对原本作新的解释这就势必造成传统不断地远离原本B.读者对写作原本作出各不相同的回应根据所处参照系对原本作出新解释C.因有后来人的评说解释传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及D.传统在形成和发展过程中因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性3.下列对原文中作者观点的概括正确的一项是A.传统原本中的原初行动者受动者参照系都是唯一的不能代替的B.因时间推移和历史进展传统远离原本后就自然丧失了原本的特征C.过去是传统的一个重要特征但传统内涵却在新参照系下发生突变D.在对待传统问题上我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释
阅读下面的文字完成1~3题王安石曾赋诗咏梅遥知不是雪为有暗香来在这里当白梅和落雪引起人们视觉上的混淆时发挥重要辨别作用的就是嗅觉人类能够识别和记忆大约1万种不同的气味其生理机制却一直是个谜为此许多科学家孜孜不倦地进行研究以求找到解开奇妙的嗅觉世界之谜的钥匙在嗅觉的早期研究中气味的识别一般被认为是气味分子与嗅觉受体相结合的结果1977年科学家发现这种受体存在于嗅觉神经元伸入鼻腔黏膜的嗅纤毛上一旦将这些嗅纤毛移除嗅觉能力也将随之丧失这说明嗅纤毛是嗅觉系统运行的起点但是气味分子又是如何转化为嗅觉信号传递到大脑的呢?美国科学家理查德·阿克塞尔和琳达·巴克发现当气味分子与嗅觉受体结合后作为化学信号的气味分子经过属于GTP蛋白通称G.蛋白的嗅觉受体的复杂作用转变为电信号后便沿着嗅觉神经开始一场接力跑这些信号先从鼻腔进入颅内最后被传至大脑嗅觉皮层某些精细区域在那里它们被翻译成特定的嗅觉信息即被人们感知这就是阿克塞尔和巴克为我们描述的完整的嗅觉信号通路理论其实在上世纪80年代末期科学家就发现在探测气味的神经元中存在着一套G.蛋白信号通路而且前人的生物化学和生理学研究成果也暗示G.蛋白可能参与了嗅觉信号的传导过程当阿克塞尔和巴克在构建嗅觉信号通路理论时他们发现嗅觉受体属于G.蛋白受体家族蒙在嗅觉系统这个谜团上的盖头终于被掀开了一角作为优秀的科学家阿克塞尔和巴克并没有在这里停下脚步他们将嗅觉系统的研究提升到了分子水平尤其是侧重基因方面的研究他们认为人类能够识别众多气味分子其自身必有多种能识别这些气味分子的属于G.蛋白的嗅觉受体并且还存在着编码这些蛋白的基因家族阿克塞尔和巴克这种创造性的研究为他们2004年获得诺贝尔生理学或医学奖奠定了基础1.下列对阿克塞尔和巴克的嗅觉信号通路理论理解错误的一项是A.气味分子在属于G.蛋白的嗅觉受体的作用下从化学信号转变成为电信号B.嗅觉信号通路的末端是大脑嗅觉皮层中的某些精细区域C.嗅觉信号通路理论阐述的是气味分子转化为嗅觉信号传递到大脑的过程D.作为化学信号的气味分子到达大脑嗅觉皮层某些精细区域被翻译成嗅觉信息2.下列对文中嗅觉研究成果的承接顺序表述正确的一项是A.在发现嗅纤毛是嗅觉系统运行的起点后科学家进一步认识到气味的识别是气味分子与嗅觉受体相结合的结果B.在嗅觉信号通路理论提出后科学家又发现了探测气味的神经元中存在着一套G.蛋白信号通路C.在生物化学和生理学研究成果暗示G.蛋白可能参与了嗅觉信号的传导后科学家发现了在探测气味的神经元中有一套G.蛋白通路D.在得知G.蛋白可能参与嗅觉信号的传导过程后科学家即确认嗅觉受体属于G.蛋白受体家族3.根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.从2004年诺贝尔生理学或医学奖的评选可以看出基因研究很有可能成为嗅觉系统研究的重要方向B.王安石的咏梅诗和阿克塞尔巴克的嗅觉研究说明中国人关注的是审美外国人关注的是科学C.人类能够识别约1万种气味按照阿克塞尔和巴克的理论人类自身也应该有约1万种属于G.蛋白的嗅觉受体D.嗅觉研究的历史说明科学研究应该继承前人的研究成果沿袭前人的研究方向和研究方法这样才能取得进展
阅读下面的文字回答1—3题被委以重任的文化郜元宝今天对学术文化文学和书籍的极端粗俗的尊崇较之以往各种形式的极端虚无主义或许更具破坏力很多地方花大把银子重建古史重修古籍美其名曰文化工程很多强势媒体设立权威文化学术讲座请学者们向大众普及国学常识于是论语庄子继盛演不衰的清宫戏之后以更大规模和更强感召力轮番轰炸很多书商和评论家合谋频频颁布年度文学排行榜推出年度巨著很多文化新星一夜之间被制造出来而在这人为的哄闹中普通人对学术文化乃至一般书籍的朴素情感也惨遭扭曲80年代文化热过后一度出现文化冷淡期害得90年代初一班知识分子忧心忡忡警告人文精神失落哪知招来另一群知识分子的讥笑认为这是呼吁在新经济政策下优待知识分子好比鲁迅小说理水所讽刺的文化山上的文化人因为被委以重任就以国粹自居要求也像文化那样被供养起来文化人在新世纪并没有被普遍养起来但出人意料的是文化本身确乎被委以重任了瞄准巨大商机的强势媒体与出版机构向大众灌输的文化信息之丰富之沉重人文精神讨论的发动者们恐怕连做梦也没有想到现代的读经举步维艰新世纪的读经研史运动却异常顺利几乎达到全民响应的地步但如此被委以重任的文化实际发挥的功能并非文化普及或文化教育权威机构恐吓大众必须无条件地具备更多的文化知识必须积极参与新的文化造神运动必须踊跃购买不断制造出来的文化产品否则就会丧失人之为人的根本就会错过造就自己的千载难逢的良机就会落后于浩浩荡荡的世界大势就会被当代文化唯一合法健康有生命力的主流所抛弃这不是文化恐吓是什么文化匮乏时代高玉宝我要读书的经典诉求如今已经变成文化泛滥时代你必须读书的绝对命令我要文化已经变成你必须拥有文化文化好像并非人类精神自由驰骋的蓝天绿野书籍好像并非可以自由结交的良师益友书学术文化以及死而未僵的文学好像都变成了须顶礼膜拜的偶像在心理上压抑恐吓着个体乃至整个族群鲁迅小说__写茂源酒店老板赵七爷因为家藏十多本金圣叹批评的三国志就自诩博学动辄拿燕人张翼德说事甚至捏起空拳仿佛握着无形的蛇矛模样恐吓乡下人:你能抵挡他么！真心劝人读书这种赵七爷式的脾气总要改一改1.下列对文章内容的分析和理解正确的一项是A.从文章的第二段可知今天不断推出的年度巨著和文化新星都是书商和评论家合谋炮制出来的根本不值得读者推崇B.面对80年代的文化冷淡期90年代初的知识分子警告说人文精神失落而这又招来另一群知识分子的供养文化人的呼吁C.权威机构恐吓大众要想无条件地具备更多的文化知识就必须踊跃购买不断制造出来的文化产品D.在作者看来文化应当是人类精神自由驰骋的蓝天绿野书籍也应当是可以自由结交的良师益友2.总观全文如此被委以重任的文化实际发挥了怎样的功能请加以概括3.请分析文中最后一段引用鲁迅小说__的情节有何作用
阅读下面的文字完成1—4题宋朝的雨陈富强①雨中的西湖要比平日耐看一些②雨夜中的西湖除了耐看则更多了一层须用心体验的味道这个时候你需要撑一把雨伞去堤上走走白堤热闹一些与唐朝的鼎盛相吻合而苏堤要幽静得多甚至稍稍有些冷寂③我建议你去苏堤④雨在伞顶上在草叶上在树梢上在亭檐上在湖面上在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈伞是丝绸做成的你为自己撑开一片无雨的天空而一个遥远的背景正渐渐向你推近撑着绸伞的你便和雨帘里淡淡的灯光一起变成这个背景的过客宋朝正悄悄向你走来你跨过第一座拱桥你就走进了宋朝的雨里⑤呈现在你眼前的苏堤犹如一条绿色的飘带堤桥相接横卧湖上南端系住南屏北端挽起栖霞岭柳丝舒展婀娜的身姿翩翩起舞一堤的翠绿烟似地漫洇开来细细看去绿雾似的堤上桃花盛开了不耐寂寞的是枝头的黄鹂⑥你与苏东坡在堤上相遇了刚刚完成长堤修筑的苏太守心情正佳他临风而立面对烟水淼淼诗情满溢一首千古绝唱脱口而出水光潋滟晴方好山色空朦雨亦奇欲把西湖比西子浓妆淡抹总相宜这是苏太守为后人留的文化遗产价值不亚于苏堤春晓⑦苏东坡决意整治西湖的念头始于1071年这一年他第一次来到杭州官至通判他在巡视西湖时看到葑草已淤塞了西湖的十之二三他虽有心治理但通判的官位尚无决策权欲有作为而无作为苏通判满腔抱负都化作了天才的诗意倘若苏东坡仕途顺利而不是屡遭贬谪一路坎坷他流芳百世的名篇佳作大约要大打折扣了⑧机会终于在时隔8年后降临到苏东坡身上l089年苏东坡再次赴任杭州任知州到任的次日苏东坡重游了西湖面对的西湖湖面已有一半成了葑田忧虑之情油然而生回到府上挥笔写下了葑合平湖久芜漫人经丰岁尚调疏的感叹叹毕苏东坡组织人力调查踏勘于次年4月向当朝皇帝哲宗呈了杭州乞度牒开西湖状的奏议在这篇上书中开篇就说杭州之有西湖如人之有眉目盖不可废也苏东坡预言水浅葑横如云翳空倏忽便满更二十年无西湖矣使杭州而无西湖如人去其眉目岂复为人乎!⑨苏东坡在上书中还从养鱼饮水灌溉助航酿酒等方面列举了西湖不可荒废的五条理由其中讲到城中饮水来自湖水如果西湖都变成葑田则举城饮水断源城中运河赖西湖挹住若湖水不足必取借钱塘江之水而江潮多沙河道淤塞数年淘河一次官吏借此欺民为民大患杭州产名酒每年酒税为全国第一如果西湖浅涸酿酒必大受影响苏东坡的这篇奏议时隔900年再来分析依旧充满一位政治家的深谋远虑我们现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤当年的苏东坡却从民生大计出发改变了西湖的命运⑩挖葑泥筑堤是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔苏东坡的弟弟苏辙在亡兄子瞻端明墓志铭里记载了苏东坡天才的构想今欲去葑田葑田如云将安所置之?湖南北三十里环湖往来终日不达若取葑田积之湖中为长堤以通南北则葑田除而行者便矣经过从夏到秋的努力一条长堤破湖而出夹道杂植芙蓉杨柳中为六桥九亭这时的长堤尚无名直到后继知州林希遵循杭人意愿才将其命名为苏公堤并为东坡立祠堤上渐渐地苏堤成为堤桥成市歌舞丛之走马游船达旦不息的湖上繁华之地周密撰的武林旧事为后人记载了当时的情景画楫轻舫旁午如织至于果蔬羹酒关扑宜男戏具闹竿花篮画扇彩旗糖鱼粉饵时花泥婴等谓之‘湖中土宜’又有珠翠冠梳销金彩段犀钿织藤窑器玩具等物无不罗列11你在堤上流连倘若你回头望望你会发现随着南宋的到来苏堤的北端将耸立起一座庄严的庙宇红墙重檐松树翠柏掩映一代名将岳飞你惊喜地看到一个宋朝一南一北一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起他们都是人杰他们的智慧和生命化作绵绵不绝的雨丝滋润着堤上的绿树红花12你撑开的是一把丝绸做的雨伞以丝绸命名的道路曾经横贯东西而现在令你乐此不疲的是走在伞下回想从前雨在你的头上喧哗陪伴着你走近苏东坡的雕像先生沐雨而立一站就是千年1.解释下列两句话在文中的含义1倘若苏东坡仕途顺利而不是屡遭贬谪一路坎坷他流芳百世的名篇佳作大约要大打折扣了2先生沐雨而立一站就是千年2.为什么说挖葑泥筑堤是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔?3.第⑥段运用了那些表现手法它们有什么作用?请简要分析4.文章结尾处写到岳庙岳飞有什么用意?
阅读下面文字完成1—4题中国太阳升起在NBA2000年15岁的孙悦在北京奥神队站稳脚跟开始了他的职业篮球生涯奥神是家职业篮球队管理非常严格一开始孙悦有些不适应尽管他继续出任组织后卫但由于年龄和经验差距再加上比赛时与其他球员配合不默契导致他失误连连但奥神的主教练米拉托维奇向来以培养年轻球员而著称很看好孙悦的潜力和上升空间针对他的缺点不足积极对症下药精心调教再加上其他队友的帮助孙悦进步神速经过一段时间刻苦训练和磨合孙悦渐渐成熟起来成为场上的核心人物孙悦的处子秀就是打CBA第一场联赛孙悦打得虎虎生威攻防俱佳非常抢眼主教练米拉托维奇用赞叹的口吻说大家应该多注意一下我们的9号孙悦说不定将来他会成为大牌球星!孙悦的能力越来越引起奥神的重视据说不少战术就是为他量身定做的孙悦开始在国内联赛上崭露头角这引起了国青队主教练张勇军的注意打算将这棵好苗子收编自己麾下但奥神为一手将孙悦打造成耀眼新星死活不肯放人拒绝让孙悦前去国青队报到篮协下发对奥神的处罚通知停止奥神俱乐部注册资格这样由于双方争抢就把孙悦给架空了他既无法披上国青队战袍也不能参加CBA联赛陷入尴尬境地在这种情况下奥神只得远赴美国参加ABA联赛孙悦因祸得福得到了在ABA锻炼的良机在美国打球与高手同场竞技不但开阔了孙悦的球路视野还能更多地接触到西方高水平篮球理念使他如虎添翼技战术水平又上了一个台阶在2006～2007赛季场均拿下13.5分10.5个助攻6个篮板由于成绩优异还入选ABA全明星阵容2007年孙悦又入选ABA年度第一阵容中国男篮主教练尤纳斯在观看全运会比赛中孙悦娴熟的控球技术和犀利的突破能力令他眼前一亮他是那么令我惊讶我从未见过身高2.05米的人打组织后卫而且他那么灵活特别是追防和盖帽是我见过的球员中最好的因此直觉告诉我他就是我想要的球员孙悦如愿加盟国家队尤纳斯对孙悦偏爱有加不断给他压担子在他眼里孙悦是可以改变比赛节奏的球员他的速度能够让中国队撕开对手防线他的身高和传球能创造更多的进攻机会他就是国家队需要的球员也许正因为主教练如此器重所以他比一般人承受了更大的压力而他性格中最大的特点就是善于将压力变成动力进入国家队由于是新人跟其他队员配合需要时间对某些球的处理也有不尽如人意的地方他在奥神可是球队的核心人物一切都围绕他来运转进了国家队打法变了国家队的打法是以打大为主也就是打内线打核心球员孙悦在国家队的位置只能是配角甚至要失去自己的一些优势和打法如何做到自己的风格与队伍完美结合是摆在孙悦面前的一道难题尤纳斯经常提醒打球光凭天赋是不够的如果想有更好的发展和进步就必须刻苦训练每次训练完毕孙悦的球衣都能拧出水来他的笑容却是最灿烂的他不想让人看见自己量变到质变这个痛苦积累过程他要向世人展示自己在北京奥运赛场上一飞冲天崛起的奇迹2008年奥运会上孙悦出色的表现成为中国男篮最大亮点第一场与美国队较量孙悦所在的中国男篮在实力相差悬殊的情况下打出了一场精彩绝伦的比赛孙悦更是在NBA巨星魔兽霍华德接队友断球后发起的快攻中扇了这位与詹姆斯打赌谁能在孙悦头上扣篮赌额高达50万美金的大牌球星一个大火锅在与安哥拉的比赛中孙悦更是以百发百中的超高三分命中率一举击溃洛杉矶媒体对他的怀疑8月16日在与德国队角逐中孙悦出色的发挥和防守是中国队获胜的法宝在这场比赛中他的三个大盖帽更是点燃了全场的激情特别值得一提的是孙悦的火锅大餐给了在NBA快船的卡曼最后一个火锅送给了同是NBA的小牛队的核心诺维茨基8月20日中国与立陶宛对阵孙悦偶尔露峥嵘的防控和阻拦成为球队受阻时唯一的进攻点五场奥运比赛孙悦场均两分球命中率高达63.6％仅次于姚明面对好评如潮孙悦心如止水奥运会上我只是个新人就像小学生一样闯入大学课堂与高手过招学到了许多东西因此还得加倍努力我下一个目标就是进军NBA由于孙悦在奥运会上精彩的表现2008年9月9日湖人队与孙悦举行了签约仪式这意味着孙悦正式成功登陆NBA成为我国第五位加盟NBA的球员同时也是亚洲第二位加盟NBA的后卫球员选自儿童文学2009年7月号上1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.孙悦开始在国内联赛上崭露头角这引起了国青队主教练张勇军的注意但奥神队拒绝让孙悦前去国青队报到从而被篮协处罚这表明了奥神队的狭隘B.奥神队主教练米拉托维奇向来以培养年轻球员而著称很看好孙悦的潜力和上升空间针对他的缺点积极对症下药精心调教从而使孙悦成为球场上的核心人物C.由于接触到西方高水平篮球理念使孙悦技战水平上升到一个新的台阶在2006—2007赛季他场均拿下13.5分10.5个助攻6个篮板从而入选ABA全明星阵容D.孙悦加盟国家队得到尤纳斯的高度重视于是中国队要撕开对手阵线孙悦就承受着比一般人更大的压力E.本篇人物传记叙描结合以孙悦的打球生涯为经以他的精彩表现为纬从而构成了文章线索且语言生动形象有较强的艺术感染力2每次训练完毕孙悦的球衣都能拧出水来他的笑容却是最灿烂的这一细节描写有何作用请简要分析32008年奥运会上孙悦有哪些方面的出色表现请加以概括4面对如潮如评孙悦心如止水奥运会上我只是个新人就像小学生一样闯入大学课堂与高手过招学到了许多东西因此还得加倍努力我下一个目标就是进军NBA这一说法给你的做人和求学有怎样的启示请结合全文谈谈自己的感受
阅读下面的文字完成后面问题一般说来人类创造的文化分为人文文化和科学文化两大部分但是文化是发展变化的随着人类实践活动的不断发展丰富多彩的物质产品和精神产品被创造出来一类新物质产品和精神产品的总和便是人类衍生和创造出来的一类新文化科普文化便是人类在科普实践中创造的一类科学而先进的文化科普文化具有丰富而独特的内涵如同谈到人文文化就会想到语言文字文学和艺术及一切意识形态在内的精神产品谈到科学文化就会想到天文物理数学生物学等对自然抽象和总结的成果一样谈到科普文化我们也会十分自然地想到科普讲座展览培训科技节科普文章科教影视等一切科普形式和内容在内的科普实践的结晶在表现形式内涵和功能方面科普文化与人文文化科学文化既有相似之处也有明显区别从而形成交叉和渗透它们的相似之处在于具有共同的价值取向——都追求真理普遍性它们的不同之处在于人文文化侧重于对人类精神家园的营造科学文化侧重于对大自然奥秘的探索和物质世界的营建而科普文化则致力于传播人文文化与科学文化使人文精神与科学精神交互融合协调和平衡发展科普文化是为人和人为的文化是调动并激发人们对科学产生兴趣的文化是致力于提高人的科学素质实现人的全面发展的文化科普文化既提倡有现代科学意识的人文精神又提倡具有亲切人文情怀的科学精神可帮助人们树立正确的世界观引导人们奋发向上并同时左右采撷科学文化和人文文化的成果从而使人文精神科学精神交互融合人文文化与科学文化珠联璧合共同支撑现代文明大厦1.下面对科学普文化的解释不正确的一项是A.科普文化是人类衍生和创造出来的一类新物质产品和精神产品的总和B.科普文化是包括一切科普形式和内容在内的科普实践的结晶C.科普文化是一种传播人类文化和科学文化并以探索人类物质世界为根本目的的文化D.科普文化是调动并激发人们对科学产生兴趣并促进人们提高科学素质实现全面发展的文化2.下面各项表述与原文内容不一致的一项是A.科普文化的内涵独特而丰富既包括与科普有关的内容也包括与科普有关的形式B.科普文化由于具有人文文化和科学文化的双重性从而形成了三者间内容上交叉与渗透的特点C.如同人文文化科学文化偏重于某一方面的功能一样科普文化也具有独特的功能表现D.使人文精神与科学精神交互融合协调和平衡发展是科普文化的目的3.根据文意下面的推断不合理的一项是A.科普文化与人文文化科学文化交互作用必能推动人类文明向前发展B.在科普实践中形成与发展的科普文化必将随着人文文化和科学文化的发展而繁荣C.科普文化的普及必能弘扬传播和倡导科学精神科学思想科学方法D.科普文化也必将促使人类创造更新的物质产品和精神产品从而达到意识形态的统一
阅读下面的食字完成1—3题.学会淡出陈鲁民国画有一种绘画技法叫淡出即颜色由深到浅慢慢淡化最后完全消失最适宜用来画山水云雾影视制作也引入了这种绘画技法剧本里就经常有镜头淡出’’的字眼使得影视画面有层次有景深有底蕴如今人们则更多地把淡出用到名流显要的进退上譬如某明星淡出娱乐圈某政要淡出政界某作家淡出文坛等等就说这名人的淡出吧淡出有两种境界一是被迫淡出不得已而为之人虽淡出心犹不甘二是自觉淡出心甘情愿学做那闲云野鹤退一步海阔天空自觉淡出的人要么有审时度势急流勇退的智慧要么有超身世看轻名利的豁达不论是哪一种情况都是值得敬佩的灭吴越称霸后范蠢就有意识地谋划着淡出政坛不争功不揽权逐渐降低自己的影响终于有一天他飘然离去泛舟江湖开辟另一片天地成了富甲一方的陶朱公而同是重要谋臣的文种就缺乏危机意识拒绝范蠢的劝告不知进退还做着和勾践共富贵的美梦结果上演了狡兔尽走狗烹的悲剧美国独立战争打赢了总司令华盛顿顺理成章应当南面而坐可华盛顿却毅然选择了淡出把位置让给更合适的人他像一个凯旋的大兵背着行囊轻松地吹着口哨沿波托玛克河回到阔别多年的农庄那儿有一幢两层楼家人和几条可爱的狗等着他文化人中钱钟书是淡出的楷模他虽曾贵为社科院副院长被人誉为文化昆仑国学大师是文化名人中的名人可是他对这些头衔赞誉一直都很淡漠退休后他更是远离舆论中心拒绝各种应酬不接受任何兼职邀请媒体想采访他比登天还难即便是央视也被他拒之门外他的自觉淡出和甘于寂寞显示了一个优秀学者的风骨和操守表明了一个高雅文人的追求和境界然而时下也有些文化名流本已经江郎才尽美女迟暮却死活不肯淡出还在厚着脸皮混迹在文化圈里时不时弄出点轶闻找几个帮衬来炒作一下勉强维持着自己的影响和光环虽然也还能博得一阵稀稀拉拉的掌声其实如果细听其中大概嘲弄多于喝彩怜悯多于欣赏因而每一个正在走红或曾经走红的文人学者名流贤达都不妨学学陶朱公的进退从容收放自如学学华盛顿的急流勇退豁达洒脱学学钱钟书的淡泊名利远离喧嚣该淡出就淡出该谢幕就谢幕毕竟世界上没有永远不散的宴席也没有红一辈子的名士漂亮潇洒的谢幕远比赖在台上不走要受欢迎恰到好处的淡出反而会留给人们美好隽永的记忆学会淡出也是新陈代谢规律之需懂得淡出则是达人睿智的表现实现淡出更是人生画卷的最好收笔节选自中华读书报2009年10月14日1.下列对文意的理解不正确的一项是A.淡出本是绘画色彩淡化和电视镜头切换的技法作者将其借用到名人的退出舞台新颖独到B.作者主张凡是名流显要都应当自觉淡出尽早为后人腾出地盘让他人有施展的天地C.范蠡的淡出是审时度势的淡出他之所以适时淡出是为了保全自身他具有危机意识D.钱钟书淡泊名利远离喧嚣与当今那些趋炎附势追逐名利之徒形成了鲜明对比2.作者为什么要说学会淡出?你认为怎样才能学会淡出?3.我们平时总说要生命不息奋斗不止这篇文章却提倡学会淡出两者是不是有矛盾?为什么?
阅读下面的文字完成1—3题茶馆前后节选①前辈作家大都在他们的青年时期达到了自己的写作高峰建国以后前辈作家大都在盛年或前点或后点都应是写作的丰收时期他们的创造活动若从经历的种种政治运动的精神看可以说是从善如流不过冷静下来想觉得他们后期的努力极少超过前期的成就②老舍先生有个例外的壮举那是话剧剧本茶馆③茶馆是他个人漫长创作生涯中的高峰也是五六十年代剧作界的高峰是前辈作家少见的后期超过前期的高峰由北京人民艺术剧院诸多艺术家通力合作导演表演都上了高峰这高峰那高峰成了北京人艺的保留节目老人艺的风格发挥极致的王牌剧目因此茶馆的出现有好些个叫人思索的方面④比方说这高峰那高峰的作品却是全世界只有北京人民艺术剧院独家演出据说也有别的剧院剧团想演来着都没有演成那么这是阳春白雪了可是北京人艺屡演不衰不见得曲高和寡⑤随着__的到来这个戏当然是毒草为资本家树碑立传也不够了是为封资修唱挽歌向新社会反攻倒算既是挽歌结尾中撒纸钱又唱又跳的一场就成了要害蝎子尾巴黄峰尾上针主演王掌柜的于是之心中不安交待问题道茶馆原来没有这场戏有回老舍向演员们征求意见是于是之他提出来结尾秃了点儿演到这里没事儿不好演了老舍这才想出了撒纸来的不能全赖在人家身上⑥不久老舍走进太平湖水中传说打捞的人说在湖底立着茶馆也没有了票房价值也立在太平湖中了⑦其实茶馆第一次上演正赶上大跃进报上几乎没有捧场的文章⑧据说当年有一天北京人艺的几位艺术家在老舍那里看见一个本子老舍把一些还没有完成的东西与艺术家们商量记得其中一场戏极好希望老舍写成一个万里本这就是茶馆的第一幕可是当年就传出来一名话确实有这么一句话老舍听了意见说那就配合不上了⑨五十年代的剧作老舍在配合配合婚姻法配合选举代表他是要宣传从莫谈国事到参政议政的若照艺术家们的说法写下去配合什么呢⑩现在看来他那不少配合上的戏都不能上演了上演也没有观众了偏偏这个配合不上的还在舞台上放光彩那就配合不上了这句话提出的问题是最有琢磨头的事注老舍是在__中跳湖自杀的1.对文中划线的两句话理解正确的一组是①从善如流是指前辈作家虚心接受别人的意见从而达到以创作的高峰②从善如流是指前辈作家盛年时期的作品大多是配合政治运动的③茶馆也立在太平湖中了是说茶馆从此就没有再上演过④茶馆也立在太平湖了是说老舍打算修改茶馆的计划无法完成了A.①③B.②④C.②③D.①④2.第③段末说茶馆的出现有好些个叫人思索的方面下面不属于文中思索的一项是A.高峰作品为什么大都出现在前辈作家的青年时期而不在他们的盛年时期B.高峰作品为什么只有独家演出而且屡演不衰别的剧院剧团都演不成C.高峰作品为什么偏偏配合不上而到现在又大放光彩D.高峰作品当初为什么是毒草而且连作者也被逼自杀3.符合本文写作主要意图的一项是A.向读者观众介绍茶馆写作的起因及其演出过程的起伏B.说明老舍创作茶馆前前后后的思想及其与现实的矛盾C.表明刻意配合具体的直接的临时的政治任务有碍文艺创作D.茶馆是作家和艺术家共同努力创造的告诉人们要有合作精神
阅读下面作品完成1一4题红松擎天张抗抗①伊春城像一个巨大沙盘隐现在苍翠的林海中红黄蓝白色彩缤纷②30多年前我随农场连队在伊春某林场伐木森林暖泉雪地冰坂是知青年代的珍贵记忆然而重新回望那个年代心生愧疚还记得男生用锋利的电锯将茂密的树林扫荡女生围着锯倒的巨木清理枝桠卡车满载原木运出深山我们将大树锯断劈成柈子塞入炉膛熊熊火焰给帐篷带来温暖也将几百年成材的原木燃为灰烬长期过量的开采使小兴安岭可采林木锐减生态逐渐失衡那些消失的大树中就有红松③伊春如今已成为红松在我国的最后一片原始保留地自然界但凡珍稀树种对地理气候条件要求苛刻决无苟活之意这种存活于寒冷地带的珍贵树木生长极其缓慢几十年前小兴安岭还是红松满山然而连年大量砍伐红松所剩无几半个世纪以来伊春为国家输送了2.3亿立方米红松材质据说用火车装这些原木车厢一节节连起来可从最北端的漠河接至最南端的三亚④时值盛夏在溪水国家森林公园我寻访红松普查表明该地存有614种原生树木是天然的森林博物馆沿山路上行只见草木葳蕤蕨苔遍地乔木灌木针叶阔叶高低错落石阶木桥草亭木屋与山林浑然一体迎面扑来树叶与青草朽木与落叶混合的浓郁气息吸气吐气肺腑通透神清气爽四周忽然幽暗一株褐红色的巨木横空出世挡住去路居高临下冷傲威严树干浑圆敦实树皮寸寸皴裂呈现出清晰的时间刻度那是红松！⑤在溪水我仰视红松它们在这里巍然伫立了几百年饱经风霜却容颜依旧心无旁骛地向上生长中途决不分叉到树冠才打开伞状枝条五针一束的松针玉簪似地插在头顶阳光透过树顶苍绿而粗硬的松枝倾泻而下⑥在溪水我拥抱红松红松有骨气它直立如柱外刚内韧它耐腐蚀抗风雪可作桥梁枕木电杆之用树皮可提取栲胶采割松脂松针可提取松针油松子为美味坚果亦可入药红松在冰雪之地伫立了千年万年是天地日月的精华它因过于优秀而受到人类的过度青睐好在人类终于醒悟⑦在溪水我要为红松祝福五年前伊春市在地方财政特别困难的情况下作出了全面停止采伐天然红松的决定同时实施天然林保护工程对红松实行建档立卡管理伊春人绝不能让红松故乡变成回忆中的红松故事伊春伐木工马永顺一生伐树3万余株退休后倾余生之力植树3万余棵被国人传为佳话⑧登上观光塔环山苍郁森林像一块巨大的祖母绿在阳光下发出碧玉的荧光高高的红松树下喜阴喜湿的细弱幼苗正在耐心生长将来红松高耸入云如擎天之柱托起伊春的未来美丽的伊春城该是一座隐现在莽莽红松林海之中的巨型宫殿⑨在溪水我认领了一棵红松我愿日日为这棵遥远而伟岸的红松祈福若是这个世界上没有了红松蓝天还能用什么来支撑呢1.概括第②段文字的主要内容分析它在全文中的作用答_______________________________________________________________2.阅读文章③⑥自然段概括红松的珍稀表现在哪些方面答_______________________________________________________________3.④⑤两段用了多种修辞手法来描写红松请选择其中两种手法加以赏析答_______________________________________________________________4.请探究文题红松擎天蕴含了哪几层含意答_______________________________________________________________
阅读下面的文字完成1～4题我们在十七岁时干些什么舒婷17岁有个共同点就是每天在镜子前龇牙咧嘴挤压青春痘儿子现在的班级成立文学社众同仁在冥思苦想给班刊命名时盯着社长硕果累累的苞谷脸豁然贯通遂一致同意叫青春痘社长即儿子一任而已其伟大使命莫非就是贡献脸上那张横看成岭侧成峰的样板他老爸17岁时引为己任的是作家使命感社长交椅一坐好几年几至坐穿文学自是圣殿一般班刊非采贝即鼓浪满纸豪言壮语脸上火力更足未有珊拉娜洗痘水敷痘霜之类济世良方常常这瘤那瘤叠罗汉冒冒尖尖岌岌可危至今太阳穴两旁还赫然留有遗迹雨天可以存好几盅水哩我17岁时下了乡水清风净滋润缺鱼少肉没有油脂浪费在脸上偶尔鼻尖眉头爆出一两颗信号弹便忧心如焚有男知青来串门将刘海儿拉来拨去设法遮丑就着油灯读名著唱外国民歌两首抄古今中外格言写华丽动情的信技痒时诌几行诗随着手抄本四处乱飞没有刊名捞不到社长当时时提心吊胆17岁儿子不叠被不整理书桌更不洗衣服和臭袜子喊泡茶来饭盛好鞋要自选衣要名牌每月上一次发廊整天问有什么好吃的唯一自己动手的只有开冰箱和打电脑游戏不过长途旅行时他是家中的全劳力因为老爹老妈的颈椎腰椎肩周关节遭岁月风化儿子便手提肩扛嘴里咬着自己的机票和身份证同学中有月薪周薪的儿子领日薪从未超支略有节余压岁钱奖金提琴或作文比赛所得或生日红包统统自觉上缴尚无经济头脑不懂回扣他老爸17的上半岁紧锣密鼓地打拼准备上中文系屁股和膝头的补丁厚如烙饼而且颜色迥异海外频频寄来的进口布料纯毛衣服窝赃般地压在箱底发霉虫蛀他身任学生会副__团委书记对敌斗争积极分子兼足球队长该足球队转战全省没有失过一个球遂去大连参加全国少年足球比赛度过17岁生日下半岁碰上__忙着写大字报贴标语早请示晚汇报被抄家和去串联绘画学3个月小提琴练半年饭不会做衣服不会洗直到两年后去插队我17岁体重只有42公斤要挑50公斤的谷担耱田育秧割稻学一样哭一场自留地里栽菜秧子不长叶子只生虫幸亏种番薯倒是光长叶子便不觉采来炒着吃跟着新华字典每天学5个生字翻英汉读物背唐宋诗词做大学梦腋下夹一本禁书到各知青点去投桃报李换来各种意外的惊喜衣裳头发每日一洗抽屉衣箱纹丝不乱学会用二两肉一板豆腐几棵芥菜做一桌佳肴和伙伴过中秋节然后佯醉为了不必到结霜的小河边涮碗17岁的儿子崇拜贝克汉姆谢霆锋和麦当劳小时候口必称郑渊洁从未仰视过老爸老妈称班主任凡姐直呼物理老师阿弟说班上男生都叫女朋友老婆趁机追问儿子有没有拍拖答还没有那么畅销上网聊天打又臭又长的电话时而卷着舌头说两句英语从幼儿园开始音乐小学音乐中学小提琴专业浸泡10年一打开私房音响还是张信哲和王菲功课百忙之中不忘见缝插针频频跟电视机接吻因近视已达750度不肯戴眼镜17岁时他老爸开始写小说至今没得发表再写诗发表以后除了他的老娘将诗刊放在菜蓝里向左邻右舍显宝外似无追星女青年改写寓言随笔科幻小说书出得薄薄的反响也是小小的喜欢马雅可夫斯基__贝多芬郭小川其中没有我有心栽花无心插柳而今所出版的书大多是数十万字一本的诗歌理论这是后话17岁时我梦想的是一斤膨体纱毛线可以打件时髦的套衫一柜满满大部头小说最后是卷了边发了黄略有破损这样的书才好看梦想不用向队长赔笑脸不必上大队部去送礼也无需走县城四个面向办公室找关系忽然一纸通知书便腾云驾雾进了大学猛听一声吆喝翻谷咯！被震醒过来原来自己还在晒场边打盹从未想过成为一名作家或诗人更不懂得梦想当母亲咳17岁！1.说说下面划横线的句子在文中的含义1社长即儿子一任而已其伟大使命莫非就是贡献脸上的那张横看成岭侧成峰的样板2功课百忙之中不忘见缝插针频频跟电视机接吻因近视已达750度不肯戴眼镜2.试概括两代人17岁时各自的特点答1父辈特点_____________________________________2儿辈特点_____________________________________3.本文最主要的表现手法是什么并结合文章内容谈谈这样写的好处答___________________________________________________4.简要分别说明作者对儿子17岁时各方面的表现所持的态度答___________________________________________________
阅读下面的文字完成1~3题通俗史学家蔡东藩来新夏蔡东藩1877~1945的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代他经历了从甲午战争的中国失败到中国人民的八年抗日胜利等等惊天动地的事件蔡东潘自绝望于官场即倾其毕生精力于著述蔡东藩著述很多但能享盛名而传之久远的则是历朝通俗演义蔡东藩身经国运艰危目击风雨飘摇不可避免地会像同时代有些知识分子那样受到救国图存时代潮流的冲击当时实业救国教育救国富国强兵等等课题流传于社会蔡东藩也必然会结合自己的条件作出自己的选择他深明亡史__的教训用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱用以警觉民众振奋精神以实现其演义救国的素志就在他思考酝酿过程中辛亥革命爆发给他带来了希望的曙光但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为蔡东藩在这种政治恶行的刺激下决定先从清史通俗演义写起清史演义着手于民国四年秋正是袁世凯帝制甚至嚣尘上的时候而成书的次年秋又是袁世凯自毙之时这不是巧合而是作者有意识的行为也是作者对洪宪帝制的历史鞭挞蔡东藩在历史编纂方面也做出了重要贡献他的著述虽以演义为名但并不是相沿所谓的演义体如东西汉演义三国演义等等他不满意三国演义之类的演义书他在后汉演义自序中说罗氏所著作之三国志演义则脍炙人口加以二三通人之评定而价值益增然与陈寿三国志相勘证则粉饰者十居五六寿虽晋臣于蜀魏事不无曲笔但谓其穿凿失真则必无此弊罗氏第巧为烘染悦人耳目而不知以伪乱真愈传愈讹其误人之处不少也蔡氏受儒家文化传统影响以史为鉴并以此观点指导整套通俗演义写作新演义体的特色是博览群籍广搜史料文笔力求通俗叙事端在真实间入稗史遗闻不过修饰文字敷衍情节更不得脱离历史正轨他还采用夹批后批和注释等手段以发挥自己的史观史识这一新演义体裁很适于普及历史知识使国人知兴替之道供社会教化之助鼓呼民气尽史家之职责所以对新演义体固不得以小道视之后之以历史为题材而着笔为历史小说者何不取法乎此等而下之其戏说历史亵渎历史者流亦当自愧于先贤！蔡东藩以十年寒窗之功囊括两千余年史事写成历朝通俗演义11部600余万字其有功史学自不待言！1.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的一项是A.蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代他经历丰富对一些惊天动地的事件目见耳闻这使历朝通俗演义更具真实性B.作者认为历朝能俗演义应列入史学著作之中作为历史小说的范例应该效法而那些戏说历史亵渎历史的人相比之下应当惭愧C.蔡东藩的新演义体与传统的东西汉演义三国演义等演义体历史小说不同他完全采自正史力求通俗不修饰文字D.蔡东藩认为罗贯中的三国志演义巧为烘染悦人耳目而不知以伪乱真愈传愈讹其误人亦不少也不适合供社会教化之助2.蔡东藩决定先从清史通俗演义写起并在写书的时间上有意安排其用意是什么请简要分析3.蔡东藩以十年寒窗之功囊括两千年史事成历朝通俗演义11部600余万字你认为影响他写作的最重要的因素是什么请谈谈你的观点和理由
阅读下面的文字完成1~3题精神沮丧的高昂代价---忧郁症抑郁症的治疗虽说不是百治百愈但多数情况下也可以说非常有效如果不接受治疗抑郁症患者就无法快乐满足的生活但即使是从狭义的成本收益率来看追加治疗抑郁症的投资也很有意义对28个欧洲国家的研究结果显示抑郁症在2004年造成了1180亿欧元的损失也就是这些国家GDP总和的1%而治疗抑郁症的成本仅占这一巨额数字的9%更大的损失来自生产力的丧失伦敦政治经济学院经济效益中心的RichardLayard曾经说过精神疾病是英国最大的社会问题造成占GDP1.5%的巨额损失他预计虽然每位患者两年的治疗需要花费750英镑但结果可能会多出一个月的工作时间能创造1880英镑的价值Layard勋爵建议更多地依靠心理而不是药物治疗在美国由马里兰州罗克维尔国家精神健康学会PhilipWang领导的研究团队上个月在美国医学会杂志上也报告了类似的研究成果Wang领导团队开展随机控制试验结果表明抑郁症筛查——寻找需要接受抑郁症治疗的工作者——具有很高的成本效益降低了雇主的医疗保险开支减少了因疾病缺勤的人数同时提高了职务稳定性和生产效率抑郁症也给发展中国家带来了巨大的损失在中国Teh-weiHu及其同事不久前在社会精神病学与精神流行病学杂志上发表文章认为按照2002年价格计算抑郁症每年造成的损失高达510亿人民币也就是超过60亿美元之巨若干年前由VikramPatel领导的研究团队在英国医学期刊上报告抑郁症在津巴布韦十分普遍在当地修纳语中这个名词的意思是想得太多世界各地的很多基础护理工作者都没有充分意识到抑郁症的严重性很多人没有受过识别精神疾患的足够训练也许也不了解最新的治疗方法患者也可能会逃避就诊因为精神疾患仍然被很多人视作耻辱因此与身体疾患比起来很多人都羞于承认由于某些医疗保险拒绝承保精神疾患而使这个问题进一步恶化至少这种情况在美国存在正因为此美国参议院新近批准心理健康平等法案迈出了重要的一步这项法案仍有待众议院批准它要求雇主修改医疗保险计划像为一般医疗那样为精神疾患提供类似的保障令人遗憾的是4700万根本没有医疗保险的美国人无法从这项法案中得到保障抑郁症是一种在全球范围内被放大了1亿多倍的个人悲剧因此尽管我们在治疗方面能够也应该做得更好也许更为重要的问题是我们是否应该学会抑郁症的预防有些抑郁症似乎具有先天的性质在这种情况下基因疗法也许会成为最终解决方案但多数精神疾患似乎都与环境因素密切相关也许我们需要关注能对精神健康产生积极影响的生活侧面最近很多研究表明与家庭和朋友共同娱乐有助于提高人们对生活的满意程度而长时间工作特别是耗费大量时间通勤却能够引发压力和不快勿庸置疑放松和快乐的人也有可能患上抑郁症而压力大不快乐的人也可能基本健康但认为快乐的人患抑郁症的可能性更低却是一个合理的假设1.从狭义的成本收益率来看追加治疗抑郁症的投资也很有意义解说不正确的一项是A.抑郁症的治疗虽说不是百治百愈但多数情况下也可以说非常有效如果按时接受治疗抑郁症患者就能够获得快乐满足的生活而逐渐病愈从而减少经济损失获得经济增长B.28个欧洲国家的研究结果显示抑郁症在2004年造成了1180亿欧元的损失是这些国家GDP总和的1%而治疗抑郁症的成本仅占这一巨额数字的9%C.伦敦教授RichardLayard说过精神疾病是英国最大的社会问题造成占GDP1.5%的巨额损失他预计虽然每位患者两年的治疗需要花费750英镑但结果可能会多出一个月的工作时间能创造1880英镑的价值D.DWang领导团队开展随机控制试验结果表明抑郁症筛查——寻找需要接受抑郁症治疗的工作者——具有很高的成本效益降低了雇主的医疗保险开支减少了因疾病缺勤的人数提高了职务稳定性和生产效率2.对抑郁症患者治疗不当的原因解说不符合原文意思的一项是A.很多基础护理工作者都没有充分意识到抑郁症的严重性很多人没有受过识别精神疾患的足够训练也许也不了解最新的治疗方法从而导致患抑郁症的患者错过最佳治疗时间B.抑郁症的患者也可能会逃避就诊又因为精神疾患仍然被很多人视作耻辱因此与身体疾患比起来很多人都羞于承认就错过了最佳就诊时机C.有些似乎具有先天性质的抑郁症在这种情况下基因疗法也许会成为最终解决方案但从目前来看医疗卫生部门还没有发现用基因疗法治疗抑郁症的最佳方案D.由于某些医疗保险拒绝承保精神疾患而使这个问题进一步恶化至少这种情况在美国存在正因为此美国参议院新近批准心理健康平等法案迈出了重要的一步3.对预防抑郁症的办法或措施解说错误的一项是A.我们需要关注能对精神健康产生积极影响的生活侧面调节好自己的心理状态多参加丰富多彩的娱乐活动减少个人不幸的发生B.多与家庭和朋友共同娱乐有助于提高人们对生活的满意程度减少因长时间工作特别是耗费大量时间通勤而引发压力和不快C.放松和快乐的人不可能患上抑郁症而压力大不快乐的人不可能基本健康相信快乐的人患抑郁症的可能性更低这个合理的假设D.政府需要高度重视加大资金投入医护人员的培训力度抑郁症的患者也要积极就诊特别是更多地依靠心理而不是药物治疗
阅读下面文章完成试题人只不过是一根苇草是自然界最脆弱的东西但他是一根能思想的苇草用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他一口气一滴水就足以致他死命了然而纵使宇宙毁灭他人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多因为他知道自己要死亡以及宇宙对他所具有的优势而宇宙对此却是一无所知因而我们全部的尊严就在于思想正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己因此我们要努力好好地思想这就是道德的原则能思想的苇草一一我应该追求自己的尊严绝不是求之于空间而是求之于自己思想的规定我占有多少土地都不会有用由于空间宇宙便囊括了我并吞没了我有如一个质点由于思想我却囊括了宇宙帕斯卡尔人是一根能思想的苇草1.本文把人比喻成苇草赋予了丰厚的内涵你如何理解苇草一词2.应如何理解文中划线句子我们全部的尊严就在于思想
阅读下面的文字完成1－4题温软的稻草詹文格①在物质丰盈的年代我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草想起稻草自然就想到那些农人想起农人就想起我的父辈想起父辈就想起耕耘和劳作②对于黄橙橙的稻谷而言稻草在很多时候就像长篇大作里的闲笔在讲究生产进度的年代稻草这种耕牛的上等饲料竟然弃之如敝屣扔之毫不足惜只有饱满的谷粒才能勾起农人对丰收的喜悦③故乡在长江中下游地区大片的双季稻田就是农民一生的主战场一代一代农人在田野里劳作将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里稻子的生长期长吸饱了阳光占尽了岁月的风情直至每年的10月中下旬才开始泛黄当秋风把山川田野逐一摇醉的时候稻子开始在蓝天下尽情张扬喧闹的村庄里鹅飞雁叫急不可耐的农人便肩披毛巾头扣草帽准备开镰收割了收割晚稻是一年农事的压轴戏金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人那个时候农业机械化程度很低脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器隆隆的打谷声里农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家颗粒归仓稻草却默默地躺在地上翻晒几个时日待稻草的水分被阳光悉数收走后农人才尽心尽意地将它捆扎垛在房前屋后的空场上或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩添上了一种美妙的诗意④安放在村口的草垛成群接队有点像一群慈眉善目的老人草垛是时光的看台但并非寂静无声日出而作日落而息扛锄抡镐的农人不大在意它但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下来稻草的柔软温暖以及残存的一星半点谷粒让安家的小鸟心里无比踏实对于孩子们来说草垛一直就是他们的乐园捉迷藏抓特务百玩不厌一惊一乍的笑声就如山乡的抒情摆上了精神的盛宴⑤稻草是耕牛的粮食隆冬来临白雪皑皑田野山川已很难找到完整的青草此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草撒在牛栏里老牛蹲卧于避风的墙角不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草那种从乡村根部生长出来的美食让耕牛反刍着一年来的大小农事⑥冬闲的雨天金黄的稻草开始派上用场了上下三重的老屋聚集着一群精壮汉子挥拳捋袖地忙活他们有的高高抡起木锤拼命槌打着稻草有的在扭动木纽将柔软的稻草拧成一股绳然后把三股绳子汇聚一块变成一根硕大的擂藤伸展自如的擂藤是用来给牛拉犁的牵引这个时候人们才感到稻草的广泛用途拔秧需要绑菜需要搓绳需要编草鞋需要生草菰需要做东坡肉扣碗需要集市上捆扎猪肉需要在平原地带稻草是农家做炊的柴火尽管稻草火力不强烧起来要专人侍候有点麻烦但它能让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟烹饪出独特的农家风味⑦我是睡在稻草上长大的一代那时农家的木板床像麻石一样坚硬贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被木板生硬少弹性而且无法防寒保暖乡人便有了铺垫稻草的方法温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖安抚着贫困劳动者的精神和身躯从此嵴背再也不会硌得生疼稻草之上留存着无数香甜的好梦让贫寒的日子加快向前⑧如今生活愈来愈精致享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味就连不少农民也远离了稻草我发现自己已无法回到从前的日子了现在尽管享受着空调电热毯太空棉蚕丝被夜夜安睡在宽大的席梦思上但仍然时时感到腰酸腿疼失眠多梦颈肌增生腰椎间盘突出想想那些与稻草同眠的日子倒头便是呼呼大睡现在不知是身体在快速衰老还是精神已悄悄萎缩1.从全文看稻草的温软体现在哪些方面请分条概括答______________________________________________2.文章的第③段描写收获场景的文字从全文看有什么作用答______________________________________________3.请赏析文中画横线的两句话1当秋风把山川田野逐一摇醉的时候稻子开始在蓝天下尽情张扬答______________________________________________2安放在村口的草垛成群结队有点像一群慈眉善目的老人答______________________________________________4.在物质丰盈生活愈来愈精致的年代怀念温软的稻草表现了作者哪些思想感情请结合全文分析答______________________________________________
热门题库
更多
教案备课库
教案备课库
教案备课库
高中语文
高中数学
高中物理
高中信息技术
高中历史
高中生物
高中地理
高中政治思想品德
英语
语文
中石油职称英语
理工类
卫生类
湘公网安备 43130202000226号