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阅读下面的文字，完成1－3题。 民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作，以及所赖以生存的空间场所。作为积存下来的活态的文化遗产，它既是历史的产物，又是历史与...
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高中语文《2010-2011学年度哈尔滨市五县第二学期高二期末考试》真题及答案
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阅读下面的文字完成下题
17.阅读下面的漫画完成1～2题5分1请用简明的语言描述这幅漫画的内容2分2请概括这幅漫画的寓意3分
单项选择题读图1完成1-3题1.图中舞蹈是四省区中哪一省区少数民族的特色舞蹈
甲
乙
丙
丁 2.丙省的简称是（ ） A.鄂B.鲁C.云 D.黑 3.我国领土最北端所在省区的行政中心是（ ） A.昆明B.武汉C.济南D.哈尔滨
阅读下面的文字完成1－3题十年春齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰肉食者谋之又何间焉?刿曰肉食者鄙未能远
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阅读下面的文字完成后面的题5分1子曰君子矜而不争群而不党论语•卫灵公2子曰当仁不让于师论语•卫灵公2
三阅读下面的文字完成23—24题5分1子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公2子曰当仁不让于师论语·卫
二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
阅读下面的文字完成1～2题渡汉江宋之问岭外音书断经冬复历春近乡情更怯不敢问来人1.首句中断字有什么表
阅读下面文字完成1-3题文化是民族的根中华民族优秀的文化积淀着久远的岁月印痕它绽放在春节缤纷的花炮中
作文文科做18题理科做19题文科阅读下面的文字根据要求作文一个民族的阅读水平决定这个民族的精神境界一
阅读下面的文字完成后面的题目6分1暧暧远人村_________________狗吠深巷中______
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
阅读下面课外文言文完成1－3题任末好学勤记任末年十四学无常师负笈不远险阻每言人而不学则何以成或依林木
读下面的漫画树这并不是胜利！完成后面的题5分1用简洁的文字介绍这幅漫画的内容不超过35字2分2结合漫
阅读下面的文字根据要求作文60分请以想起了_________为题写一篇文章要求1在文题横线上填写上人
阅读下面的文字完成1－3题叔敖杀蛇刘向孙叔敖为婴儿①时见两头蛇杀而埋之归而泣其母问其故叔敖对曰闻②见
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阅读下面的文字完成1—3题文化是什么吴子长如果现在有人问你什么是文化你首先想到的可能是学历文凭职称文章著作等等是的这些与文化都有一定的关系因为学历和文凭代表着一个人受教育的程度而职称文章或著作代表着一个人在已有文化水平的基础上所取得的成绩或是社会对其工作能力的认可是与文化水平或受教育程度相一致的但是它们并不是真正的文化更不是文化的全部最多只能算是与文化有那么一点联系的关键词在人们的习惯思维中只有读过几年书受过一定的正规教育取得了一定文凭或职称的人才算是有文化的人但是此文化非彼文化文化水平不等于文化这里所说的文化不是学问不是知识与受教育程度和学历没有直接关系文化是指一个人对待社会对待人生的态度一个人就像一台功能齐全的电脑他的文凭学历职位职称就像电脑的硬件而文化就是电脑的软件一台电脑无论它配置多么高内存多么大运算速度多么快如果没有与其相匹配的软件只能是一堆废铁一个人不管他的职位有多高名头有多大拥有多少财富如果没有文化就是一个缺少精神内核的躯壳一个城市有没有文化并不是看它的图书馆博物馆建得多么雄伟豪华它的大剧院体育馆设计得多么别致而是看它如何利用这些设施一个图书馆如果没有藏书或者有丰富的藏书但不对广大人民群众开放只供少数人享用那么无论它多么豪华都不能说它是文化一个大剧院如果经常到里面演出的不是交响乐团专业剧团而是人们酒后自娱其乐的场所那么无论它装潢得多么华丽都不能说它是文化与之相反古老的建筑与古朴的雕刻就属于文化了文化体现在一个人如何对待自己如何对待他人如何对待自己所处的自然环境上在一个文化厚实的社会里人懂得尊重自己——他不苟且因为不苟且所以有品位人懂得尊重别人——他不霸道因为不霸道所以有道德人懂得尊重自然——他不掠夺因为不掠夺所以有永续的智能文化是流淌在每个人血液里的生活方式和行为方式品位道德智能是文化积累的总和文化是一种坚守穷且益坚不坠青云之志这就是文化富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈这就是文化当全社会都在为某些世俗的利益趋之若鹜勇往直前时总有一些人为了自己心中的梦想和目标孜孜不倦孜孜以求当大多数人都心情浮躁这山看着那山高惟恐落后于时代时总有一些人为了追求自己心灵的自由不受外界的干扰不为世风所动仍然在那里默默地坚守这就是文化文化没有好的和坏的只有先进的和落后的先进文化是一个社会综合素质的体现是一个民族立足于世界民族之林的根本选自人民日报2009—12—12有删改1.根据文意下列不符合作者观点的一项是A.在作者看来读过几年书受到一定正规教育取得一定文凭或职称的人并不一定是真正意义上的文化人B.文化是一个人对社会和人生的态度它并不是学问也不是知识所以和受教育程度学历没有关系C.在世俗利益面前坚持自己的梦想与目标追求自己心灵的自由坚守自己的人格与节操也是一种文化的体现D.一台电脑无论其配置内存运算速度多么强大若没有与之相匹配的软件只能是一堆废铁形象说明人如果没有文化就只能是一个没有灵魂的躯体2.下列对文章内容的表述与推断不正确的一项A.古老的建筑与古朴的雕刻之所以是文化是因为它体现了民族的审美取向和价值观念是民族智慧的结晶是传承文化的物质载体B.一个人生长在一个文化厚实的社会里懂得尊重自己尊重别人尊重自然他就能拥有积极健康的生活方式和行为方式C.大剧院演出的往往不是交响乐团和专业剧团而是人们酒后自娱自乐的场所加上其富丽堂皇的装修所以它也不是文化D.先进文化是一个社会综合素质的体现对人民群众开放的藏书丰富的图书馆是先进文化穷且益坚不坠青云之志也是一种先进文化3.请用一句话概括文化是什么
阅读下面的文字完成1—4题信任甘晓成将军战功赫赫战后成了国家高级领导人大乱初定国内治安状况依然十分严峻将军决定为自己增加几个可靠的卫士将军的贴身卫士当然必须百里挑一副官汉克负责初选他整理好具体资料后再由将军亲自圈定这一天在汉克送来的名单里将军圈点了一个叫斯曼的下士斯曼射击格斗等各项科目都是全优父亲是中学教师母亲是纺织工人看起来没问题斯曼身高一米八身体非常强壮长相也极为英俊将军看了非常满意拍了拍斯曼结实的肩膀小伙子好好在我身边干你会有大好前程的斯曼并没有特别激动自始至终表情一直很平静将军谢谢你的提拔看着斯曼不同寻常的平静汉克突然有一种不祥的感觉他隐隐觉得这个斯曼没有看起来那么简单事实证明斯曼是一个非常优秀的卫士好几次斯曼不费一枪一弹就凭他那双铁钳一样的手和精湛的格斗本领就轻而易举制服了企图对将军不利的暴徒不知不觉斯曼成了将军面前的红人直到有一天这一天汉克一脸紧张地来到将军办公室说将军那个斯曼太危险了不能留着他什么问题?将军顿时也紧张起来将军我无意中找到了斯曼入伍前的原始档案他十一岁那年父母双亡现在的父母只是其养父母他的亲生父亲是死去的麦克上校!将军的脑袋里嗡了一声十二年前麦克上校是将军最强劲的竞争对手后来将军抓住机会以通敌叛国罪下令处决麦克上校全家只有他不在家的小儿子得以幸免没想到那孩子如今竟成了自己的贴身卫士!看将军沉默不语汉克小声请示要不要把斯曼控制起来?将军沉思一会脸上突然露出了笑容说继续留用斯曼另外在适当的时候把斯曼的身世和我用他做我卫士的故事透露给报社不久全国各大报纸都刊登了将军与仇人儿子的故事一时间将军的宽阔胸怀赢得了全国人民的赞叹将军和斯曼长谈了一次斯曼的表情依然非常平静他说父亲的确是想叛变投敌将军处决他没有错将军为斯曼的父亲大发感慨其实我与你父亲是很好的朋友可军法无情我也是没办法将军甚至掉了几滴眼泪站在一旁的汉克看着落泪的将军突然感觉到一种阴冷的恐惧将军重用仇人儿子的事情在喧嚣了一阵后又平静下来这天将军应邀到一所大学演讲斯曼着一身__腰佩手枪不离将军左右演讲进行到高潮时斯曼突然发现一个戴墨镜的男人形迹十分可疑!斯曼感觉情况不妙把手按在了枪套上突然墨镜男人掏出了手枪斯曼出枪更快挡在将军面前同时抢先向对方开火斯曼的枪没有响刺客的子弹却应声而至射进了斯曼的胸膛刺客的子弹有毒斯曼当场殒命在送别斯曼的葬礼上将军泪流满面再一次感动了全国人民汉克很疑惑斯曼的手枪关键时刻为什么不响呢?汉克反复检查斯曼使用过的手枪发现子弹里没有火药!所有的子弹都没有火药!汉克当即向将军报告将军轻描淡写地说我知道是我让人做的汉克惊讶为什么?你以为我真的相信斯曼他毕竟是我仇人的儿子谁能保证他不会对我不利实话对你说自从我知道他的真实身份后他的枪里就再也没有一颗真正的子弹了!当晚将军被杀他的脑袋被子弹打穿了眼睛瞪得很大死前似乎看到了什么可怕的东西而汉克自此也消失得无影无踪他留下了一张字条世界上可怕的不是不被人信任而是有人假装信任你!小小说精选有删改1下列对小说有关内容的分析和概括不正确的两项是A.文章开头写将军所在国的国内治安形势十分严峻为下文写斯曼做将军的卫士埋下了伏笔B.汉克最初看到斯曼时就产生了一种不祥的感觉他早已意识到斯曼很可能就是将军仇人的儿子C.汉克看着落泪的将军突然感觉到一种阴冷的恐惧这是因为将军的言行给他一种阴险的感觉让他觉得将军虚伪造作D.文章结尾虽然没有交代将军为谁所杀但却暗示读者将军为自己的所作所为付出了沉重的代价他没想到自己最信任的副官汉克竟会杀害自己E.这篇小说采用了双线结构以将军设计除掉斯曼为明线以斯曼复仇为暗线2请围绕汉克概括小说的故事情节答3请分析小说中将军的形象答4关于小说结尾段最后一句有人认为是多余的应该删除也有人认为是点晴之笔应该保留你的看法呢结合全文谈谈你的观点和理由答
阅读下面文字完成l—3题生态美学的学科依据李晓林生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分即人与自然的和谐关系生态学研究生物与其环境的关系美学研究人与现实自然社会艺术的审美关系生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐生态学研究物种之间的共生关系也包括人与其环境与其他物种关系的和谐人与自然和谐也是美学的研究对象生态美学不仅研究人和自然的和谐关系而且研究人和自身的和谐关系从学科性质上生态美学的最终落脚点在美学而美学的最终依据在哲学也就是说我们必须为生态美学找到其哲学依据中国周易及道家思想古希腊前苏格拉底哲学印度奥义书等人类早期的哲学zōng jiāo 典籍里蕴涵了万物生成的思想老子认为人和万物拥有同一个来源那就是道庄子也主张物我合一的自然哲学人与万物同构同源同具有道性或神性这是生态美学得以成立的哲学基础首先人与万物交换能量人需要阳光水空气食物如果这些被污染被破坏必然殃及人类自身人的生命得以延续时刻离不开自然界所以人类应该节约能源减少污染其次人与万物交换信息人的情感反映都是在与万物共在中发生发展的而不仅是人类改造自然的结果再次人与万物的关系不可能是主体与客体的关系而在于我与你的关系是互为主体的关系万物的欣欣向荣必然使人感觉愉快万物的肃杀衰败必然使人心生衷戚从人和万物的生成角度我们不仅能够找到生态美学的学科依据也能够找到生态伦理学的学科依据西方现代美学所探讨的人与万物之间的审美关系与现代生态学关于人和万物相互依赖关系的观点具有一致性首先认识论美学把人和审美对象的关系理解为主体和客体的关系现代美学认为在审美体验中对象有了知觉和情感与人心灵得以沟通因此审美主体和审美对象之间不是主体和客体的关系而是主体间的关系其次传统美学把感性认识和理性认识抽象思维与逻辑思维对立起来认为只有后者涉及真理而现代美学认为它们原本就是共生的同根同源的思维包含了感性艺术揭示着真理从研究方法上生态美学可能引入自然科学方法但是更根本的是人文科学的方法如现代解释学的体验表达理解等数学可以给我们提供准确的数字比如某些物种的数量及分布使我们对于生态状况有直观的了解但是数学不能解决生态美学的问题庄子体会到鱼在水中畅游的欢乐现代人体会到藏羚羊趋于灭绝的痛苦只能进行体验和解释不能以科学实验来证明1.下列关于生态美学特征的理解不正确的一项是A.生态美学研究生态学和美学的交叉部分即人和自然的和谐关系B.生态美学最终落脚于美学它以美学为基础是美学的一个分支C.生态美学研究主体的人与客体的自然的共生同构同源的关系D.生态是学是以体验表达理解等人文科学研究方法为其探究方法的2.下列对生态美学得以成立的哲学基础的表述不正确的一项是A.人类早期的哲学zōng jiāo 典籍里蕴涵的人与万物同具有道性或神性的万物生成的思想是生态美学得以成立的哲学基础B.老子所主的道庄子的物我合一表达了人与万物和谐共生的思想这也是生态美学得以成立的哲学基础C.人与万物交换能量离开自然界人的生命无法延续人与万物这种同构共生的关系是生态美学得以成立的哲学基础D.人与万物交换信息人的情感反映源自改造自然万物人与万物的这种同源关系也是生态美学得以成立的哲学基础3.下列理解符合原文意思的一项是A.生态美学还要研究人和自身的和谐关系这是生态学和美学不曾涉及的领域B.万物荣人悦万物哀人哀表明人的情感受万物的支配随万物的变化而变化C.传统美学与西方现代美学的区别在于是否承认感性认识和理性认识抽象思维与逻辑思维的存着D.生态美学是属于人文科学的范畴科学实验的方法是不能解决生态美学的任何问题的
阅读下文完成第1-4题池塘贾平凹①那时候我很幼小正是天真烂漫的孩子父亲在一次运动中死了母亲却撇下我出门走了别家孤伶伶的我就被祖母接到了乡下的老家祖母已经年迈眼花得不能挑针终日忙着为人洗衣小棒槌就在捶布石上咣当咣当地捶打我先是守在一旁那声响太是单调再不能忍就一个人到门前的池塘寻乐去了②池塘里有着生命也有着颜色那红莲那白鹅那绿荷它们生活它们的各有各的乐趣我却不能下水去只是看那露水在荷叶上滚成碎珠又滚成大颗末了阳光下一丝一缕地净了那鱼群散开一片又聚起一堆倏然全然逝去只有一个空白了它们认不得我我却牢牢记住了他们摇着岸边的一株梧桐落一片叶儿到他们身边我觉得那便便是我了在他们之中了千声万声地唤他们是朋友呢③到了冬天这是我很悲伤的事塘里结了冰白花花的我的朋友再不见了我沿池塘沿儿去找却只有几根枯苇在风里飘着芦絮捉到一朵了托在手心倏忽却又飞了又去捉回又再飞去祖母知道我的烦恼一边捶着棒槌一边抹泪村里人却都说我是怪孩子在寻找什么呢?④时间一天天过去池塘里起了风冰一块块融了终有一天我正看着就在那远远地方似乎有了一个嫩黄黄的卷儿蓦地在好多地方也都有了那样的卷儿那是什么呢?⑤我一直守了半晌卷儿终未展开祖母说啊荷叶要出来了!我听了却悲伤了起来想池水这么绿绿得发了墨却染不了荷叶的嫩黄它是患了什么病吗?一个冬天里是在水里病着吗?我只知道草儿从石板下长上来是这般颜色这般委屈这水也有石板一样的压迫吗?⑥但它终于慢慢舒展开了一个圆圆的平和的模样平浮在水面就不动了三日五日那圆就多起来先头的呈现出深绿新生的还是浅绿排列得似铺成的石板路池塘里开始热闹我的朋友又都出现融融地又该是一个乐园了没想到这晚起了风雨哗哗啦啦喧嚣了一夜天未亮雨还未驻我便急忙去塘边⑦果然池水比往日满了荷叶狼籍着有的已破碎有的浸沉水里我不禁呜呜啼哭起来了就在这时候有一声尖叫是那么地凄楚我抬头看去是一只什么鸟儿肥胖胖的羽毛并未丰满却一缕一缕湿贴在身上正站在一片荷叶上呜叫那荷叶负不起它的重量慢慢沉下水去它惊恐着扑闪着翅膀又飞跳上另一片荷叶那荷叶动荡不安它几乎要跌倒了就又跳上一片荷叶但立即就沉下水去没了它的腹部它一声惊叫溅起一团水花又落在另一片荷叶上斜了身子酥酥地抖动我不觉可怜起来了它是从树上的巢里不慎掉下来的呢?还是贪玩好奇忘了妈妈的叮嘱来欣赏这大千世界呢?可怜的小鸟!这个世界怎么容得你去?这风儿雨儿使你如何受得了呢?我纵然在岸上万般儿同情又如何救得你啊?!1.怎样理解第②段中划线的语句?它们认不得我我却牢牢记住了它们摇着岸边的一株梧桐落一片叶儿到它们身边我觉得那便是我了在它们之中了千声万声地唤它们是朋友呢2.祖母说啊荷叶要出来了!请你分析这句话在文中的作用3.为什么作者在上文说池塘是一个乐园结尾处却详细描述了风雨过后池塘的凄惨景象?4.阅读全文分析文章以池塘为题的意义
阅读下面的文字完成1~4题洗澡王安忆行李房前的马路上没有一棵树太阳就这样直晒下来他已经将八大包书捆上了自行车自行车再也动不了了那小伙子早已注意他了很有信心地骑在他的黄鱼车上他徒劳地推了推车车却要倒扶也扶不住小伙子超前骑了半步又朝后退了半步然后说师傅要去哪里他看了那人一眼停了一下才说静安寺小伙子就说十五块钱他说十块钱小伙子又说十二块钱他要再争这时候知了忽然鸣了起来马路对面原来有一株树树影团团的他泄了气似地浑身没劲小伙子跃下黄鱼车三五下解开了绳子将书两包两包地搬上了黄鱼车然后他们就上路了路上小伙子问他你家住在静安寺他说是小伙子又问你家有浴缸吗他警觉起来心想这人是不是要在他家洗澡便含含糊糊地说恩小伙子接着问你是在哪里上班机关那你们单位里有浴缸吗小伙子再问他说有是有不过.他也想含糊过去可是小伙子看着他等待下文他只得说下去不过那浴缸基本没人洗太大了需要很多热水路两边的树很稀疏太阳烤着他俩的背他俩的汗衫都湿了从货站到静安寺几乎斜穿了整个上海他很渴可是心想如果要喝汽水要不要给他买呢想到这里就打消了念头小伙子又问道你每天在家还是在单位洗澡呢他先说在家可一想这人也许是想在他家洗澡就改口说单位这是又想起自己刚说过单位浴缸没人用就又补了句看情况而定那人接着问你家的浴缸是大还是小他不得已的说很小怎样小像我这样的人坐在里面要蜷着腿那你就是要把水放满泡在里面或者就站在里面用脸盆盛水往身上泼反倒比较省水是的他答应道心里却动了一下忘了一眼那人汗淋淋的身子想其实让他洗个澡也没什么可是想到女人说过厨房可以合用洗澡间却不能合用的一些道理就再没想下去这时已到了市区两边的梧桐树高大而茂密知了懒洋洋地叫着风吹在热汗淋淋的身上很凉爽他渴的非常厉害他已经决定去买两瓶汽水他一瓶那人一瓶可是路边却没有冷饮店我兄弟厂里天天有澡洗小伙子告诉他他想问问小伙子有没有工作有的话是在哪里可他懒得说话正午的太阳将他烤干了望了望眼前明晃晃的一条马路他不知到了哪里他想买两瓶汽水是刻不容缓了那人也想是渴了不再多话只是埋头蹬车车链条吱吱的响他们默默骑了一段他终于看见了一家冷饮店冰箱轰隆隆的开着他看到冷饮店便认出了路知道不远了就想忍一忍吧很快到家了为了鼓舞那人他说快到了再过一条马路就有条弄堂穿过去就是小伙子振作了一下然后说这样的天气你一般洗冷水澡还是热水澡他支支吾吾的小伙子又说冷水澡洗的时候舒服热水澡洗过以后舒服不过我一般洗冷水澡就行了他心里一跳心想这人真要在他家洗澡了洗就洗吧然而女人关于浴缸文明的教导又响起在耳边就没搭话到家了小伙子帮他把书搬上二楼他付了钱又从冰箱里倒了自制的橘子水给小伙子喝小伙子很好奇的打量他的房间这是两间一套的新公房然后说你洗澡好了我喝了汽水就走这一回他差一点要说你洗个澡吧可最终还是把话咽了回去那人坐了一会喝完了橘子水又问了些关于他家和单位的问题就起身告辞了出门后说你可以洗澡了有删改1下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.骑黄鱼车的小伙子虽然早已发现了生意但他骑车迎上前时却又后退了半步表明他较有礼貌也有些害羞B.文中使用的黄鱼车弄堂等字眼所体现出来的地域色彩有助于读者理解小说中的认为形象和主题思想C.如果女人没说过浴缸文明的哪些道理小说的主人公他就不会为是否让那小伙子洗澡问题如此犹豫D.通过大量的任务对话和细致的心理描写呈现出主人公曲折微妙复杂多变的内心活动这是本文最突出的手法E.本文以写实的笔法在貌似琐碎的叙述中塑造了两个人不同身份的人物形象传达了作者褒贬分明的思想感情2小说主人公他是一个什么样的形象请简要分析3小说多次写到太阳树和知了等这样写有哪些作用请概括说明4洗澡作为这篇小说构思的关键有主题思想结构艺术象征意蕴等多方面的考虑请选择一个方面结合全文陈述你的观点并作分析
阅读下文完成1—4题滑一刀是酒城有名的外科大夫滑一刀的大名叫滑儿滑儿出身贫寒儿时家境极差父母辛苦工作勉强维持个不饿肚子母亲操劳过度在滑儿五岁的时候得了重症因无钱医治只得在家硬挺着母亲临终前捧着滑儿的小手放在嘴边轻轻地亲着说孩子长大了当医生给老百姓治病又对滑儿的父亲说再苦再难也要供滑儿上学读书父亲外出打工把滑儿托付给堂兄父亲愿意做最苦最累最脏的活儿只要工钱给得高滑儿上学后聪颖勤奋成绩一直在学校里拔尖儿考大学时滑儿的成绩可以上最好的学校可他却填报了一所医学院他忘不了母亲临终前那期待的眼神他也知道如果当年家里有钱母亲是可以去医院做手术的滑儿大学毕业成绩优异被保送做了全国著名医学教授魏征的研究生毕业后滑儿放弃了考博和留在京城任教的机会申请回到了阔别多年的酒城滑儿被分配在酒城医院虽然滑儿是院里唯一的硕士生但在论资排辈的医院里滑儿只被分配去做些割阑尾之类的杂耍手术滑儿对什么样的小手术都极端认真负责对患者温暖有加从不接受病人的吃请和红包滑儿参加工作第二年出了一个事当时省里的一位副省长到酒城农村视察工作结果在崎岖的小路上发生了车祸人被送到酒城医院时已昏迷不醒病情危急加之伤者的特殊身份医院没人敢做主处置院长只得向市急救中心求援可无论是把病人送去还是等专家来都有近两个小时的路程滑儿是当班医生查了病人的情况后果断地说必须立即手术否则半小时后就来不及了看到周围疑虑的眼光滑儿自信地说手术我来做一切后果我来负责结果滑儿的手术做得很成功从市里赶到的专家都啧啧称奇病人也很快康复临行前拉着滑儿的手说我看你就是名副其实的滑一刀啊！滑一刀的名号很快传遍了酒城的沟沟坎坎酒城有了滑一刀来找滑一刀看病的人越来越多再重再难的病只要让滑一刀划上一刀就能刀到病除即使滑一刀划过一刀没能留住患者患者家属也都无怨无悔滑一刀每天都被手术挤得满满当当有几次市里省里要调滑一刀酒城人都排起长队阻拦患者当街跪倒一片声泪俱下滑一刀也就留下了滑一刀的手术越做越多越做名声越大传说也越来越神奇就连省城的扣外省的病人也慕名而至滑一刀的导师魏征专程到酒城来调研魏征教授调阅了大量的病历越看眉头锁得越深傍晚已经是副院长的滑一刀陪着导师在河边散步看着沉默不语的导师滑一刀说我知道老师不愉快的原因有些手术是不需要做的采取保守治疗的方案也会达到相同的目的魏征看了滑一刀一眼缓缓地说你只顾自己痛快地划一刀可这一刀带给一些患者原本不必要的痛苦和负担你就心安理得滑一刀叹了口气说老师我何尝不知道这个道理可我手中刀子的名气已经远远大于科学的道理了第二天魏征和滑一刀一起查房对一位从外省来的病人家属详细说明了病情和治疗建议说做手术意义不大采取保守治疗更妥当些没想到病人家属齐刷刷跪在滑一刀跟前痛哭哀求只要滑一刀给做了手术什么后果他们都认了不然就跪着不起来魏征看着这场面无奈地摇摇头没过几年滑一刀的父亲患了顽疾滑一刀向父亲说明了病情建议采取保守疗法父亲说滑儿爹知道你说得在理只是你要是不给爹划上一刀你就会背上不忠不孝的名声爹不怕死爹怕毁了你一世的名声啊就算做做样子你也得给爹划上一刀啊滑一刀给父亲做手术时手竟第一次发抖虽然只是拉开一刀就叉缝合上了滑一刀处理完父亲的后事递交了辞职报告没人知道他去了哪里酒城留下的只有他手术刀的传奇故事1.请简要概括小说主人公滑一刀的性格特点2.滑一刀成功救治副省长后名气越来越大小说中有哪些情节可以证明这一点3.魏征教授调阅了大量的病历越看眉头锁得越深请对这句话进行赏析4.最近各大媒体频频报道省内各大医院专家号一票难求而许多到大医院看病的常常又是非专家号不看哪怕是感冒之类的小问题联系滑一刀成名前后的经历谈谈你对这一现象的认识
阅读下面的文字完成1～4题死于美丽中赋渔谁能想到忠贞于爱情的新西兰椋鸟竟会因一位风流成性的国王的垂青而全族覆灭新西兰椋鸟的羽毛绚丽多姿流光溢彩呜叫婉转缠绵惹人爱怜雄乌的喙像啄木鸟可以啄开树皮而雌鸟的喙细长弯曲能够啄出藏在树缝里雄鸟无法捕捉的小虫子夫妻配合默契形影不离不知是因为它们的美丽还是因为它们的如胶似漆新西兰的土著毛利人把它们当做心中的神物毛利人中还流行着这样的说法如果新婚的男子梦到椋鸟妻子就会怀孕并且会生个女孩在举行一些盛大仪式时部落的酋长会用椋鸟来祭祀他们的神灵毛利人与椋鸟相依相存从公元950年他们的祖先库珀乘着独木舟来到新西兰起到1840年英国殖民者到来之前的这900年时间里部落的祭祀并没有减少椋鸟的数量可是——1840年英国海军军官豪伯森率领舰队耀武扬威来到了新西兰英国人迫使毛利人酋长签下威坦奇条约把这片土地并入大英帝国的版图蜂拥而至的欧洲人焚烧森林抢夺土地失去了安身之地的椋鸟们盘旋在昔日的栖所一时间一片悲鸣然而健壮威武的毛利人是天生的战士他们操起长矛甚至用牙齿向英国人发起攻击毛利人前赴后继到1872年战争结束20多万毛利人剩下不到4万而他们的神鸟就只能默默承受自己的命运了20世纪初一个英国国王的来访终于给了新西兰椋鸟最后一击声名狼藉的爱德华是英国女王维多利亚的长子他继承王位不久就访问了新西兰欢迎他的人们送给他一支美丽的椋鸟羽毛这个风流的浪荡子随手把羽毛插在了自己的帽子上意想不到的是用椋鸟羽毛装饰帽手立刻成为风靡欧洲的时尚1907年12月28日生物学家在森林里发现了最后一只已经死去的新西兰椋鸟有人在它的尸骨旁立了一块纸板上面写着再见新西兰与椋鸟同时告别新西兰的还有一种名叫垂耳鸦的鸟不过椋鸟是因为它的美丽而死垂耳鸦却是死于它的丑陋和椋鸟一样垂耳鸦的雄鸟也有像啄木鸟一样的喙雌鸟的嘴也是细长而弯曲它们同样形影不离地分工合作只有在一只死后另一只才会另觅配偶可是垂耳鸦羽毛灰黑哇哇的呜叫令人毛骨悚然人们往往把它视作不祥之兆人们讨厌它只要看到便立即猎杀垂耳鸦东躲西藏远离人类可是随着森林被毁垂耳鸦无处藏身纷纷饿死1907年最后一只垂耳鸦在孤独中死去一种物种因为美丽而消亡另一种物种却因为丑陋而灭绝这个地球是人类主宰的地球动物的生与死似乎一直由人类来定夺更让人感慨的是曾经用长矛牙齿对抗异族入侵的毛利人也有可能在本世纪末消亡这一次杀害他们的凶手不是西方的枪支弹药而是西方的饮食及生活方法面对这次入侵毛利人毫无抗拒医学专家分析说一只汉堡包对毛利人的伤害要远比对白人大得多日渐肥胖的毛利人普遍患上了糖尿病如果找不到有效解决糖尿病的办法如果不能回到自己的生活方式一个民族就可能面临消亡的境地毛利人以入梦的椋鸟来预兆生命的繁衍椋鸟消失了毛利人也会消失吗选自人与自然2009年12期略有改动1.文中第二自然段写新西兰椋鸟的美丽有何作用2.本文写了死于美丽的椋鸟为何还要写死于丑陋的垂耳鸦3.面对这次人侵毛利人毫无抗拒作者为什么要这么说4.结合全文谈谈你对题目死于美丽的理解和思考
阅读下文完成1—3题2009年7月22日天空出现了日全食在全食出现前的两三分钟里天光的变化似乎不是逐渐地而是像坐滑梯一样突然降了下来月亮的影子也像一朵飞云的影子一样从西边迅速地飘了过来全食阶段是观测中最有意义的比如红色的比日冕太阳周围的亮环也就是太阳的大气层稍亮一点的喷发日珥离太阳始终很近的水星还有包括金星在内的几颗亮星陪伴这些都是观测中的关注点这一次水星在太阳东面离开太阳大约10度——也就是说向前伸开你的手臂大概一拳头宽的距离而金星在太阳西面大约44度地平线附近则似乎是傍晚的景色从整个地球来讲日食甚至日全食的发生概率并不是很低科学计算表明每年都有2～4次日食个别年份还可能发生5次仅就日全食而言大约每100年发生65次平均1年多也会有一次但是每次能够看到全食的只是一条宽度为两三百公里的狭长地带面积不到地球总面积的1%因而对于每一个具体的地方来说日全食就成了难得一见的自然奇观有统计表明同一地点两次看到日全食平均间隔370多年平均每次全食的最长时间也只有3分30秒但是这次在日全食的中心点持续时间最长却超过6分半钟是1991年到2132年间全世界日全食持续时间最长的7月22日月亮离地球的距离比平时近而太阳离地球比平时远从地球观测月亮的直径看起来比太阳大了接近8%因此日全食的时间就特别长不过只有在太平洋里观测才能够达到这样的时长对于我国陆地观测上海可以达到5分钟这是1814年以来在我国境内能够看到的最长的一次日全食7月22日发生的日全食之所以备受关注正是因为持续的时间长因此很多科学家也认为这是本世纪最重要的一次日全食这一次日全食从印度西部开始月影花费了8分钟时间扫过印度再扫过尼泊尔最南部和孟加拉国极北部经过不丹国的大部分穿越缅甸北部擦过西藏一角进入云南最终在太平洋东部结束全食带面积只占地球表面的0.71%而且还有很大一部分在海上因此这一次日全食的最佳观测地点在我国下一次我国境内再能见到日全食则要等到26年后的2035年科学家们十分重视对日全食的观测科学史上最著名的一次日全食观测是1919年5月29日爱丁顿验证爱因斯坦广义相对论的观测当时英国剑桥天文台爱丁顿博士成功地取得了日全食观测资料经过仔细测量分析和计算得到的偏转角为1.64角秒这一数值和爱因斯坦理论上预言的1.75角秒非常接近这就无可辩驳地验证了广义相对论的正确性而7月22日的日全食不论对科学家还是天文爱好者来说都是一次观测绝佳机会太阳虽然与天上的群星一样只是一颗普通的自己能发光的星但是它比其他的恒星距离我们要近得多因此对太阳的各种研究很有可能会使人们对遥远恒星甚至宇宙的认识更进一步所以其科学价值非同一般1.与2009年7月22日发生的日全食有关的表述错误的一项是A.在全食即将出现时天光迅速暗了下来月影也从西边迅速飘了过来B.这次在日全食的中心点持续时间最长超过6分半钟从我国陆地观测上海可以达到5分钟这是我国境内迄今为止能够看到的最长的一次日全食C.每次能够看到全食的地区只是一条宽度为两三百公里的狭长地带而这次全食带面积只占地球表面的0.71%D.印度尼泊尔缅甸等国都可以看到这次日全食而最佳的观测地点在中国2.下列说法符合原文意思的一项是A.2009年7月22日水星和金星分别在太阳的东西两侧太阳和月亮离地球比平时更远水星金星和红色的喷发日珥等是观测中的关注点B.2009年7月22日在太平洋观测日全食要比在陆地上容易得多C.很多科学家认为2009年7月22日发生的日全食是本世纪最重要的一次的原因在于它持续的时间长D.研究离地球近的恒星能使人类进一步认识离地球远的恒星3.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.在日全食发生这天从地球上观测到的月亮看起来比太阳大得越多日全食持续的时间就越长B.日全食持续的时间越长越有利于科学家对日全食的观测和对太阳的研究C.科学家通过对这次日全食观测资料进行仔细测量分析和计算有可能验证爱因斯坦广义相对论的正确性D.下一次我国境内再能见到日全食则要等到26年后的2035年这一年重庆也能观看日全食
阅读下面的文字完成1—3题历经近30年欧洲核子研究中心的大型强子对撞机简称LHC按计划即将投入运行它将会以接近光速的速度让两束粒子流撞击模拟出宇宙大爆炸后的状态宇宙大爆炸学说是目前影响力最广的宇宙起源学说产生于上个世纪20年代但宇宙是否真的起源于大爆炸至今仍缺乏足够的令人信服的证据科学家们将在LHC对撞实验中加速粒子并使它们相撞创造出与宇宙大爆炸之后万亿分之一秒时的状态类似的条件接着细致分析撞击产生的残骸从而解开诸多宇宙之谜大型强子对撞机不仅是世界上最大的粒子加速器而且是世界上最大的机器它位于法国和瑞士边境地区的地下100米深的环形隧道中隧道全长26.659千米如果开足马力数以百万计的粒子将在环形隧道内产生每秒11245圈的速度约等于光速的99.99％为避免粒子流与气体分子发生碰撞粒子流都在超高真空的通道内运行其间如同星际空间一样空旷气压仅为10-13个标准大气压是月球上大气压的十分之一大型强子对撞机是个既极端热又极端冷的机器当两束粒子流对撞的时候碰撞点将产生极端高温可以达到太阳中心温度的10万倍而与之形成鲜明对比的是由于采用了超流体氦冷却等手段对撞机中粒子运行的加速腔在工作时温度仅为零下271.3℃比宇宙深处还要冷不过自LHC建立之初反对的声音就一直没有平息过更多的担心集中于黑洞——根据各种版本的弦理论黑洞可能会在对撞机上显现为此两位科学家甚至把欧洲核子研究中心告上了法庭他们认为实验可能会制造出能吞噬地球的黑洞或粒子比如杀手奇异子如果一种奇异子十分稳定并且带有负电它们就有可能吞下普通物质的原子核并将其转变为奇异物质最终一系列危险的连锁反应会毁灭整个地球欧洲核子研究中心的大型强子对撞机有可能制造出大量微型黑洞帮助理论物理学家研究物质和时空的一些基本性质美国斯坦福大学和布朗大学的两位科学家在美国物理评论快报上说大型强子对撞机可能以每秒1个的速度制造大量极为微小的黑洞黑洞是把大量质量压缩在极小的空间里形成的引力场极强的天体它能够吞下周围所有的东西而大型强子对撞机能把大量的能量压缩在很小的空间里也会形成黑洞这种黑洞的体积还不到一个原子核的百万分之一只能生存很短的时间一般说来物质只能掉进黑洞而不能离开但英国物理学家霍金曾经预言黑洞会以一种特殊辐射的形式蒸发对由质量巨大恒星形成的普通黑洞来说这一过程极为缓慢但大型强子对撞机制造的微小黑洞可能会像雪花一样迅速消融1.对大型强子对撞机特点功能的解说不正确的一项是A.它工作起来产生的高温将达到太阳中心的10万倍而一旦用超流体氦冷却等手段后加速腔的温度只是零下二百多度B.它位于百米深的地下以接近光速的速度运行时能让粒子流撞击产生出宇宙大爆炸后的状态C.当粒子流在超高真空的通道中运行时气压仅为月球大气压的十分之一D.它会用接近光速的速度让粒子流撞击有可能制造出大量微型黑洞2.下列表述不符合原文意思的一项是A.宇宙大爆炸学说产生于20世纪20年代这个宇宙起源说影响面最大但并非不容置疑B.天体黑洞把大量质量压缩在极小的空间里形成较强的引力场目的是吸引其它的物质C.有科学家认为如果一种奇异子十分稳定并且带有负电它们就可能具有吞下普通物质的原子核的能力D.大型强子对撞机将制造出大量极为微小的黑洞但它们会迅速消融这点不同于天体黑洞3.根据原文内容下列推断不正确的一项是A.大型强子对撞机的最大最空旷最冷又最热等惊人功能昭示着人们长久的艰辛付出有了回报B.由两位科学家将欧洲核子研究中心告上法庭一事可知科学家对人造黑洞实验的现在和未来看法不统一C.真正的天体黑洞是由质量巨大的恒星形成的而行星则不论质量大小都不可能形成黑洞D.大型强子对撞机可能以每秒一个的速度制造出的大量黑洞极为微小因此它不可能具有揭示宇宙之谜的功效
阅读下面的文字完成1—3题消费电子产业已经在人机界面技术上花费了很多力气包括老式红外遥控器鼠标键盘等等而在近日于美国举办的CES消费电子展上手势识别成为了最令人振奋的人机交互新技术许多公司从任天堂的手控和苹果iPoine的‘哆点触屏技术’’中得到灵感研究出操控电器的新方法——手势遥控手势装置的工作原理其实并不复杂用户只需要将内置有摄像头的遥控装置安装在与电器和使用者均无视线阻隔的书架或桌子上即可装置内的软件可识别用户事先储存的简单手势然后向遥控器发出信号最终电器将按照使用者的手势行事东芝公司实验室的科学家目前就开发出一项仅仅依靠手势就能遥控电视的产品这套系统与一个类似于网络视频聊天时使用的摄像头连接捕捉各种动作再搭配以手势识别软件依据看到的动作工作比如举手意味着暂停电视画面触摸右耳意味着增加音量碰触左耳则是降低音量东芝公司称手势识别系统已经非常精确可以对形状颜色以及手的动作迅速做出反应但这种技术还需要调整以辨别某些动作是特意的还是非故意的相对于上述采用普通二维显示器的系统德国一研究所开发出的在显示立体三维影像3D显示器上利用手势操作三维影像的系统iPoine3D则令用户的操控更为简单和准确iPoine3D的核心是一个不比键盘大多少的识别设备它可以被悬挂在天花板上它用两个内置摄像头实时地捕捉用户的手并将信息传送到电脑系统收到人在屏幕前所做手势的信息后便会做出相应反应从而真正达到遥控的功能手势遥控不仅应用在电视上第二代微软Surface计算机将在两到三年后推出据称该设备将内置红外传感器无需碰触即可感知用户手势和动作这些系统将彻底改变人与机器之间的交流方式电脑电视和其它电器与人类的交互作用不再局限于键盘和遥控器的范围而是扩展到使用手势和语音交流事实上手势遥控技术可以适用于任何安装了网络摄像头的电子产品或家用电器将来也许我们只需动动手指洗衣机就自动开转吸尘器就自动打扫那样的生活是否更幸福呢?而且远程控制技术的发展将不会仅止步于动动手指的水平很有可能未来懒人连手臂都不用抬转转眼睛撂一嗓子甚至只需想一想高科技打造的舒适生活将轻松实现!1.下列关于手势遥控的理解不符合原文意思的一项是A.手势遥控是从任天堂的手控和苹果i‘Poine的多点触屏技术中得到灵感研究出的一种操控电器的新方法B.手势遥控是通过内置有摄像头的遥控装置里的软件识别用户储存的简单手势然后向遥控器发出信号电器按照使用者的手势行事C.东芝公司实验室的科学家开发的手势识别系统已经非常精确可以对形状颜色以及手的动作迅速做出反应D.内置红外传感器的手势遥控技术应用在第二代微软Surface计算机上彻底改变了人与机器之间的交流方式2.下列表述不符合原文意思的一项是A.近日在美国举办的CES消费电子展上手势识别成为人机交互新技术的一个亮点B.东芝公司的手势识别系统还不够完善比如还无法准确判断哪些是特意的动作哪些是非故意的动作C.iPoine3D系统的核心是一个识别设备它通过摄像头实时捕捉信息并做出反应从而达到遥控的目的D.手势遥控技术使用之前电脑电视和其它电器与人类的交互作用主要依赖于键盘和遥控器3.根据原文内容下列推断不正确的一项是A.你如果想给东芝公司的那台遥控电视换个频道调节音量只要做个手势就可以轻松实现B.和iPoine3D利用3D显示器显示立体三维影像不同的是东芝公司的遥控电视的显示器采用的是普通二维显示器的系统C.任何安装了网络摄像头的电子产品或家用电器都适合手势遥控技术的使用D.手势遥控技术是远程控制技术发展的第一步今后甚至将有可能出现只需想一想就可能实现的高科技远程控制技术
阅读下面的文字完成1一4题一个永恒的教书匠——季羡林晚近季羡林先生的头衔除了教育家文学家社会活动家通常还有一项国学大师·为此有人在报上陈辞认为季羡林的专业是佛学和梵文研究算不上国学大师有人又撰文反驳认为传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了绝对称得上是国学大师2007年5月中央电视台拍摄季老的专题拿我作陪衬其间就提到了这段公案问我怎么看卑之无甚高论窃以为这事不值得争辩在东西融会环球一村的21世纪的今天国学大师也者既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生也无所谓荣辱褒贬要我说季羡林就是季羡林他是一个平凡的人也是一个大有人格魅力的人他的于凡即如他所说只是一个教书匠至多再加一个写家他的大有人格魅力就在于亦儒齐释亦道而又非儒非释非道从心所欲脱略形迹无法取替不可超越.这后八个字是我自己加的季先生生前若听到一定不赞成.记得有一年胡光利梁志刚两位学兄出版此情犹思一一季羡林回忆录在前言中写上国学大师国宝级学者北大惟一终身教授等词季先生阅后坚决要求删去.季先生说真正的大师是王国维陈寅恪吴宓我算什么大师?我生得晚不能望大师们的项背不过是个杂家一个杂牌军而已不过生的晚些活的时间长些罢了.2006年第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开会上季羡林高占祥李国彝三位被评为世界桂冠诗人这又是一顶高帽组织者的心思咱不去猜测高占祥李国彝二位的成就咱也不去评估且说季先生季先生在中学时曾有诗人外号说明他是喜欢诗的是有这方面的素养的但他一生发表之诗据笔者所知不会超过十首季先生著作等身身列作家之林还自谦是票友以不到十首诗的数量荣膺世界桂冠诗人称号他老人家肯定会感到惶恐我没有猜错一次见面中季先生说了创作经过季先生讲原本是秦安地区来人说请我写一首诗关于泰山的我自幼景仰泰山至今初衷不改兴致一上就动笔了7月29日2005年__来来得特早我桌上摊着稿纸没有收拾.__问我最近在写什么我说在写关于泰山的诗并且念了开头几句以后新华社就作了报道再以后你们都知道了的我季某人忽然就成了桂冠诗人说到这儿季先生转为难得糊涂他说桂冠诗人不是随便戴的哦他们这么做只能使我脸红中国牌的荣誉有它本土特色的游戏规律往往在你需要的时候它总是千推万阻避而不见在你不需要的时候它却是不邀自来蜂拥而至一一算了撇开这些背后的玄机不谈话题还是回到季先生笔者觉得仅就94岁的老人依然拥有这般创作活力泰山颂就值得一读在这一点上季先生完全用不着脸红季先生写完搁下但一直未定稿他自觉不够完善到了2008年12月21日97岁了又拿出来修馥在一处添了三行24字万木争高万卉争艳争而不斗和谐自然天人合一宛然实现其他几处亦有修改这种春蚕到死丝方尽的精神着实令人感动泱泱中华特点是人多人多思想杂俗话说林子大了什么鸟儿都有许多议论是颇为滑稽的譬如有入转给我一篇文章是从网上下载的讽刺季老是官迷理由是从杨绛的我们仨推测那个想当中国社科院副院长而最终没有当成的估计就是季羡林嘻嘻胡为乎来哉!熟悉季老的人都知道他对官场一向敬而远之了无兴趣证以笔者的目睹那还是上世纪90年代一天有老友自城内来见季先生落座喝茶老友说起近来见了哪些高官禁不住眉飞色舞唾星四溅季先生干坐一旁默然无语待老友走后只幽幽地说了一句他还很得意这一句就表明了季先生的心迹即以中国社科院副院长一职来说倒的确有这么一回事__后某要员曾建议季先生出任此职季先生么婉拒了尔后北大让他当副校长他倒是痛快地应承为此有人曾当面讶怪为什么放着副部级的职位不要却要这个副局级呢?季先生说什么级别我脑子里没想过这个!一一他想的就是当他的教书匠节选自2009年7月30日文汇报作者卞毓方1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.季羡林是一个平凡的人他只是一个教书匠至多再加一个写家但他一生发表的诗不超过十首因此是一个大有人格魅力的人B.季羡林先生亦儒亦释亦道而又非儒非释非道从心所欲脱略形迹无法取替不可超越这正是国学大师应有的魅力和境界C.94岁的季羡林老人创作了泰山颂一诗万木争高万卉争艳争而不斗和谐自然天人合一宛然实现97岁时又拿出来修改表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿恰恰说明了文章不厌百回改佳作常从改中出D.__后有人建议季先生出任中国社科院副院长一职季先生么婉拒了尔后北大让他当副校长他倒是痛快地应承人贵有自知之明与其力不从心不如扬长避短他想的就是当他的教书匠E.作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来虽未直接评论但足以让读者了解季老先生的为人这种笔法在传记中颇有说服力2文中说季羡林也是一个大有人格魅力的人那么他的人格魅力体现在哪些方面?3文章最后一段画线的句子这一句就表明了季先生的心迹说说表明了季先生怎样的心迹4对于季羡林究竟算不算国学大师作者没有直接评论你读了本文以后如何评价季羡林先生呢?
阅读下面的文字完成1～4题①罗永才被第一声鸡叫惊醒外面的世界里像是有了点扰动春夜总是这样惊乍乍的其实完全不成一回事的但罗永才还是下了床开门出去看看听听②就在去年这个时节他去山王庄给亡妻洗碑①那里有个叫王麻子的石匠洗碑的手艺很好③那时季候比现在略早些自然界已走在春气里了艳阳高照路两边的一些大树都拔地而起枝干粗壮有一种强悍奔放的气势各各踞守一方罗永才左右看着一路往山村那里去王麻子的家靠在庄头边上一个破院框子里头乱放着各种大小石料罗永才兀自进了那个院子见那正房的两扇门紧锁着打门缝往里头瞅瞅半星光亮都没有他白跑了一趟却也不觉着损失什么④第二日他再去春阳更暖鸟雀啾啾老远就听见当当的是不急不慢的确打石头声脚下也就到了王麻子家破院框子里盘腿坐了一个人五十来岁相貌打扮都很是不起眼那人坐在院里洗碑碑形已经看出来了下方上圆他洗的时候左手是錾子左手是锤也不急也不躁也不热也不冷也不快也不慢一锤一锤如泣如诉罗永才看得呆了心里只是有一种感觉春阳日暖万象更新雀鸟苏醒飞翔游戏鸣叫盘绕像是一刻都止不住人在此时此刻能想些什么该想些什么各人都不一样各人也都是只按着自个的路子走的惟这破院里的这一个麻烦脸匠人像是不知也像是不觉木呆呆地坐在亘古的石头旁边一锤一錾洗了几十年也还是不急不躁不去赶那些过场凑那些热闹真叫人觉得不容易！⑤罗永才呆望许久才进了院子那匠人手并不停只抬起脸你找俺罗永才递了一根烟过去半蹲下低着腔说想麻烦王师傅给洗块碑匠人道洗块什么样的要两米的青白石的料子什么时候能成打今儿个算要十日罗永才交了押金匠人接了放在地上随手拾块碎石压住打单褂兜里掏出个纸片递给他那纸片上什么也没有只有一个红指头印子罗永才写下要刻的字递过去匠人接了一字一顿念了一遍然后折叠成一个小块装进兜里讲十日后你来拉呗就不再理罗永才低下头又一锤一锤洗手下的那块石碑去了⑥罗永才第三回去山王才五六天他有些不放心那又是个好天响响晴他一直往匠人家里去进了院子果然又见那匠人在石料边坐成一团修行木了样的只一锤一锤洗那石碑匠人望见他进来也不惊也不乍手里也不停只是讲时候还没到呢顿了一下又讲来找俺的都是那样个心绪不如你就上山上转转心里就好受了罗永才低头看碑已经洗出个大概清白厚实幽深远澈便敬了匠人一根烟闲坐片刻起身往山上去了⑦那山也正在春时里半山的松树半山的草坡半山的闲石春阳暖融融的温意无尽枯草里已冒出青青的芽子那些芽子望去甚有张力生命的趣味浓厚又鲜活不尽罗永才一身的感念不知怎么作想再往前走时山有些陡树影浓郁起来就有了些寒意这时从山上下来一个山民瘦精精的挑着两大捆紫红色的短针山草山草捆上还搭了两件旧衣服一把竹柄的竹耙子他看见罗永才就立住脚和他讲起话来罗永才猜他只有五十来岁他说已经七十七了家里只剩下老两口老伴瞎了不能再做什么现时就靠他挑草换些油盐钱那担草也有七八十斤担着得走几架山头罗永才不免感叹几声老人又说自己身体有些不如往年了明年那地便得撂荒了他说话的时候也不放下担子只把担子在两肩上换来换去他和罗永才讲了一气才分手下山罗永才再往山上走一口气上了山顶山顶有片旧庙剩的墙框子四面不见人他默然站了一会儿才起步再往山下去到了山下就又感觉到了春阳的暖意身上也轻松多了⑧几天以后他叫了辆三轮车进山驮走了石碑在清明的前两天他把青白石碑在亡妻的坟前栽了⑨春夜里的一点扰动很快就消失了附近哪里的鸡叫过一阵子又都不叫了天气很晴朗空气却有凉意罗永才再院子里站了一会儿看看天上的星星转过身慢慢回屋里去了原作发表于芒种作者许辉有删改[注]①洗碑刻碑1.根据小说第④至第⑥段的内容概括王石匠的形象特点答2.请对小说画线处景物描写的特点和作用作简要分析答3.请为这篇小说拟一个恰当的标题并说明理由答4.有人认为这篇小说叙述了一个平常人的寻常事有人认为这是一篇意蕴丰富的精致作品请结合文本联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识谈谈你的见解答
阅读下面的文章完成1—3题谈静朱光潜人生乐趣一半得之于活动也还有一半得之于感受所谓感受是被动的是容许自然界事物感动我的感官和心灵眼见颜色耳闻声音是感受见颜色而知其美闻声音而知其和也是感受同一美颜同一和声而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同比方路边有一棵苍松你只觉得可以砍来造船我觉得可以让人纳凉他也许说它很宜于入画或者说它是高风亮节的象征反应不同都由于感受力有强有弱世间天才之所以为天才固然由于具有伟大的创造力而他的感受力也分外比一般人强烈比方诗人和美术家你见不到的东西他能见到你闻不到的东西他能闻到麻木不仁的人就不然你就请伯牙向他弹琴他也只联想到弹棉花感受也可以说是领略不过领略只是感受的一方面世界上最快活的人不仅是最活动的人也是最能领略的人所谓领略就是能在生活中寻出趣味能处处领略到趣味的人决不至于岑寂也决不至于烦闷半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠那得清如许?为有源头活水来这是一种绝美的境界姑且闭目一思索然后假想这半亩方塘便是你自己的心你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥只是因为他们的半亩方塘中没有天光云影没有源头活水来这源头活水便是领略得的趣味领略趣味的能力固然一半由于天资一半也由于修养大约静中比较容易见出趣味物理上有一条定律说:两物不能同时并存于同一空间这个定律在心理方面也可以说得通一般人不能感受趣味大半因为心地太忙不空所以不灵所谓静便是指心界的空灵不是指物界的沉寂物界永远不沉寂的心境愈空灵愈不觉得物界沉寂或者我还可以进一步说心界愈空灵也愈不觉得物界喧嘈习静并不必定要逃空谷也不必定学佛家__参禅静与闲也不同许多闲人不必都能领略静中趣味而能领略静中趣味的人也不必定要闲在百忙中在尘市喧嚷中偶然丢开一切悠然遐想你中便蓦然似有一道灵光闪烁无穷妙悟便源源而来万物静观皆自得四时佳兴与人同日本人小林一茶的一首徘句不要打哪苍蝇搓他的手搓他的脚呢懂得这一句诗就懂得我所谓静趣选自朱光潜谈美书简·给青年的十二封信有删改1.下列说法符合文意的一项是请将正确选项的字母填答题卡相应题号后的括号内A.一个人能否最大程度地见到美与和天赋的高低具有决定作用B.感受是一种被动的过程也就是领略它能帮助人们在生活中寻出趣味C.一个人陷入岑寂和烦闷之中往往是由于他的心境不够空灵而造成的D.不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画有人认为苍松可以造船2.文章题目为谈静但最后一段才写到静请简要说明全文的思路3.作者所说的静趣的含义是什么为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得静趣了
阅读下面的文字完成1----4题烟花三月下扬州熊召政①扬州古称广陵人们又叫它维扬清代之前扬州因靠着大运河一向被誉为南北枢纽淮左名邦以今天的地理概念扬州在苏北不属江南但古人自北方舟船而来一入扬州心理上便感觉到了江南江南是以长江为界的从这层意义上扬州不算江南但它处在淮河以南属不南不北之地且扬州的人文风气山水风光都是近南而远北杜牧在扬州留下的诗句二十四桥明月夜玉人何处教吹箫便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了我们一车人都想当然的认为扬州在江南知道到了扬州才知道不需过长江回来后查的资料才知以上②历史上的扬州自隋至清一千多年间虽屡遭兵燹却不掩其繁华锦绣的气象大凡一个城市就像一个人那样命运各异有好有坏扬州属于那种贵人多难一类但每遭蹂躏之后它总能顽强的恢复生气大难不死必有后福这八字用在扬州身上也是合适的③记载扬州古时的繁华典籍甚多但最好的要数清代李斗撰著的扬州画舫录了杭州苏州乃人间天堂值得记载的盛事比扬州还要多但无论是张岱的西湖梦寻还是顾禄的桐桥倚棹录都不及李斗的这本书④古扬州最令人向往的地方当在小秦淮与瘦西湖两处其繁华其绮丽其风流其温婉扬州画舫录皆记述甚详西湖之名借于杭州秦淮之名借于南京但前头各加一瘦与小字便成了扬州的特色我一直揣摩扬州人的心理天底下那么多响亮的词儿他们为何偏爱瘦与小呢这两个字用之于人与事都不是好意思我们说这个人长得又瘦又小便有点损他不堪重用说他专门做小事儿便暗含了鼠目寸光时下有种风气无论是给公司起名还是为项目招商均把名头拔得高高的照这个理儿瘦西湖完全可以叫大西湖或金西湖小秦淮也可叫中国秦淮或银秦淮了古扬州城中虽然住了不少点石成金的商人但铜臭不掩书香负责给山水楼台命名的肯定还是李斗这样的秀才这两处名字最令人寻味西湖一瘦便有了尺水玲珑的味道秦淮一小便有了小家碧玉的感觉如此一来山水就成了佳丽一族而扬州城也就格外的诗化了⑤如是话题就回到烟花三月下扬州上头知道扬州的地理与历史就知道什么季节到扬州最好因为没有红枫更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑秋老时分到扬州的意义就不大杜牧说秋尽江南草木凋未凋并不等于葳蕤失了草木欣欣的气象莺歌燕舞的三月却不一样那杨柳岸畔的水国人家那碧波深处的江花江草园林台榭寺观舫舟一色儿都罩在迷离的烟雨之中此时的扬州那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香湖上的画舫禅院的钟声每一个细节上都把江南的文章做到了极致⑥南朝四百八十寺多少楼台烟雨中这样的句子把我们东方人的审美意趣写得如同梦境在三月的扬州我们是可以寻到这种梦境的⑦为了这梦境我曾动了烟花三月下扬州的念头2007年我打听何处可以雇一条船邀二三好友于黄鹤楼下出发一路吟诗作画听琴吹箫到扬州去结果人家告诉我现在从武汉到扬州根本无水路可通后来打听到从杭州或苏州出发可从运河到达扬州我又来了兴趣让朋友去觅一只画舫事情也未做成其因是这一段运河虽然畅通但除了运送货物的商船渡客的帆舟早就绝了踪迹⑧由此我想到坐一条船于烟雨濛濛的江上去拜访唐代的扬州已是完全不可能了扬州的繁华还在但唐代的风流不再若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州只能自驾车从高速路上去了选自中国小说有删改1.下列表述不符合原文意思的一项是A.与凛冽阔大的北地气象相比扬州城的景色显得温婉绮丽B.扬州在历史上虽屡经战乱但繁华的气象却并未因此颓败.C.烟雨迷离的扬州城诗意盎然体现了东方人的审美意趣D.作者以古衬今满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州2.文中加点处是唐诗名句请任选两处简要分析其在文章结构中的作用3.作者在描述扬州景物时切入的角度及语言的运用很独特请结合第④段和第⑤段加以赏析4.作者为什么说扬州的繁华还在但唐代的风流不再请联系全文作简要分析
阅读下面的文字完成1—3题让法律来保护阳光梁衡中国高度重视开发利用可再生资源把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的重大举措2006年1月1日中国将正式实施可再生能源法—摘自____2005年11月7日在国际科再生能源大会上的致辞什么是可再生能源太阳能风能水能生物质能地热能海洋能等相对于越用越少不可再生的煤和石油这些能源可谓循环往复取之不竭既然如此为什么还要专门立法来保护它们的开发呢原来这阳光这风这些生物等并不自由我们歌颂阳光的美丽羡慕风的来去欣赏生物的多姿①其实它们受着许多束缚满肚子委屈阳光不远万里来到地球不只是为了红几朵花绿几棵树它还能发电供热能让汽车跑能让电灯亮科学家说晴天太阳照着的每一平方米就蕴藏着1千瓦时左右的能量风儿在地球上飘荡也不只是为了来一点凉爽送几片白帆它还有更大的力量却无用武之地所有就恼怒狂躁你看那台风飓风龙卷风是怎样地拍胸怒吼！地球上除人类以外还有多种多样的生物不过它们只是无奈地独处兰在幽谷无人间花自飘零水自流②还有谁知道它们居然蕴藏着丰富的能源呢阳光__生物地热海洋有这么多本事为什么不使出来呢有两个原因一是人们的认识所限有眼不识金镶玉轻慢了它们它们当然就不出力这好办随着科学的进步观念的转变会纠正的二是人们的固执明知可用就是不用甚至不续别人用原来能源一族也和人类社会一样新旧之间会明争暗斗抢位置争高低先来的见不得后到的强势者挤兑着弱小的新能源的开发当然要投资就能源说何苦呢照就用我不更省事新能源的开发要成本投入旧能源说你看得不偿失！房顶上装一个太阳能光伏发电系统和供热系统可以供全楼的照明热水③建筑商说还得改图纸施工队说太麻烦物业部门说不美观山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家但是先要征地又要修路进设备培训技术人员主持者一想算了吧还是到热电厂买电去玉米的传统用途是食用或者当饲料现在发现可以造酒精这酒精还能开汽车玉米秆可以发电但是将这些理论变为现实有许多风险谁第一个吃螃蟹总之新事头绪多旧轨最好循至于新事物的前景一般人管不了那么多一般人管不了谁来管国家来管用什么方法来管用法律只有法律才能平等地规范所有人的行为保护人类的长远利益于是就有了可再生能源法1831年当整个欧洲还在靠油灯蜡烛照明靠煤炭取暖时法拉第把一块磁铁投入线圈电流计上的指针轻轻摆动了一下他给人表演时有绅士问这有什么用法拉第说先生不用多久它就会给您交税的现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得难以统计为推广新能源各国都制定了相关法律现在阳光风生物等新能源才崭露头角就像当年法拉第手中的磁铁和线圈亟盼世人理解盼社会支持盼法律保护打个比方可再生能源法就像未成年人保护法一样它是专门保护弱者保护未来保护人类的长远利益的千百年来我们都将阳光当作人类自由的象征现在突然发现我们并没有给阳光自由发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由当年有人问恩格斯说你和马克思为之奋斗的理想社会是什么样子恩格斯回答每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件自有阶级社会以来人类就在为自己争自由为社会秩序立法现在又懂得为自然争自由为保护利用自然立法人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件反之自然的自由发展也是人类自由发展的条件当阳光风各种生物还有地热海洋都自由地迸发它们所有的能量时人类自己也就获得了最大的自由选自梁衡新闻作品导读有删改1.请在画线部分任选两处指出其所用修辞方法并分析所用修辞方法在文中的表达效果2.作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实在上下文中的作用是什么请简要分析3.文章标题让法律来保护阳光的含义是什么作者是从哪几个方面来论述的
阅读下面的文字完成1—3题罗斯福童年的罗斯福在生活中受到了严格而又充满爱抚的教导和训练他每天都要花一定时间来完成父母为他制定的各项训练计划7岁时父母以极大的责任感着手安排他的学习来自瑞士的桑托斯小姐每天教富兰克林6个小时的法语英语和欧洲史她设法让富兰克林的思想超出了家庭规定的范围第一次让他了解到广阔世界的苦难和纷扰在一篇关于埃及的作文里10岁的富兰克林写道劳动者一无所有国王强迫他们干重活可给他们的东西却少得可怜！没有衣服穿他们濒临饿死的边缘！1896年14岁的罗斯福进了由皮博迪博士创办的格罗顿公学并插入了三年级刚进校时操着浓重的英国口音有些不太合群但罗斯福逐渐学会了与同龄人相处他较快地克服了一般插班生因突然面对全新环境而容易产生的那种羞怯焦虑失落等不适应症并从容不迫地进入了角色皮博迪博士评价他冷静沉着聪明脸上总挂着最热情的友好的和最充分体谅别人的微笑皮博迪博士在训话中经常讲要培养出勇敢的基督性格不但重视智力发展而且重视道德和体力方面的发展他希望格罗顿公学的这些富家子弟将来成为改善社会的栋梁之材他所关心的是造就一个有行动有信仰思想健全的人而不是整日冥思苦想的学者皮博迪推崇zōng jiāo 精神性格形成体育活动和学业他长期从事社会福利公益活动富兰克林虚心地接受着校长的这些训导并将其中的很多内容变成自己的信条毕业典礼那天西奥多·罗斯福州长驾临格罗顿公学作了一次鼓舞人心的演说一个人只要有勇气有善意有智慧那么他所成就的事业就是无限的而当今我国政治正需要这种人富兰克林听得热血沸腾近乎英雄崇拜地带头鼓掌在堂兄西奥多身上他学到了心地纯洁的人应更积极地参与政治鄙视单纯追求物质利益以及为国家服务的精神之外1900年6月罗斯福结束了格罗顿公学此后有长达8年的蛰伏期他努力调整和校正表达生存和生命意志的方式他当律师表现平平投身商海一事无成但当他坐着轮椅进驻帝国州长官邸时浮躁凌厉变成了圆熟通达精气内敛取代了锋芒毕露他了解国事民瘼洞悉政治行情他学会了一个人在竭力要飞上天的时候如何在地上行走的本领对政治角逐场上那些极具法度的攻守进退的微妙之处更是了然于胸他积累着实力和厚度醉心于植物学和养马成了达切斯县一名优裕而悠闲的乡绅1932年底罗斯福当选为美国总统皮博迪校长激动地当众宣布富兰克林·罗斯福就是当年在格罗顿学习的少年它有很多好的品质他当时是一位沉着冷静的普通少年他的才能要比许多同学要强一些在班里表现比较突出但还不是最优秀的学生他的身体较弱因此在体育方面没有成就他还有其他方面的缺点但我们大家都喜欢他根据罗斯福传改编1.下列对作品的分析和概括最恰当的两项是A.罗斯福少年有志理想崇高早年接受了良好的家庭教育和学校教育父母责任感强家庭教师桑托斯小姐以及皮博迪校长都帮助着罗斯福朝总统的方向努力B.思想鲜明的皮博迪校长有自己的办学理念他认为学校不能仅仅培养在学术方面有造诣的人才而应该全面发展为社会服务成为国家的栋梁C.听完堂兄西奥多在毕业典礼上的演讲罗斯福热血沸腾带头鼓掌说明这次演讲深深地感染了他使他产生了参选总统的强烈愿望D.罗斯福在成功走向政坛之前并非一帆风顺在好些方面也遇到过挫折和失败可他能调整好自己但在醉心于植物学和养马方面就表现出了其玩物丧志的消极一面E.本文以第三人称叙述为主重点突出了皮博迪博士的教育理念和西奥多州长的演讲对罗斯福成长的巨大影响良好的家庭教育极强的适应能力坚强冷静和通达的性格特点都助推着罗斯福登上政治权力的顶峰2.文章说他学会了一个人在竭力要飞上天的时候如何在地上行走的本领罗斯福学会了哪些在地上行走的本领请结合文章第5自然段予以概括3.皮博迪在罗斯福当选为总统后作了一番激情评价这番讲话在人才培养与要求上对我们有哪些启示
阅读下面的文字完成1~4题保护人【法】莫泊桑玛兰做梦见也没想到会有这么好的官运！有天早上他从报上看到从前一位同学新近当了议员玛兰重新成了他那位同学呼之即来挥之即去的朋友不久议员摇身一变当了部长半年后玛兰就被任命为行政法院参事起初他简直有点飘飘然了为了炫耀他在大街上走来走去仿佛别人只要一看见他就能猜到他的身份后来出于一种有权势而又有宽宏大量者的责任感他油然萌生一股压抑不住要去保护别人的欲望无论在哪里遇到熟人他都高兴地迎上去不等人家问就连忙说您知道我现在当参事了很想为您出点力如有用得着我的地方请您甭客气尽管吩咐好了我在这个位置上是有权力的一有机会他对任何人都主动给予无限慷慨的帮助他每天都要给人写十封二十封五十封介绍信他写给所有的官吏他感到幸福无比幸福一天早上他准备去行政法院屋外已经下雨了雨越下越大他只好在一个房门口躲雨那儿已有个老神父在当参事前他并不喜欢神父自一位红衣主教在一件棘手的事情上客气地向他求教以后他对他们也尊敬起来他看看神父关切地问请问您到那一区去神父有点犹豫过了一会儿才说我朝王宫方向去如果您愿意神父我可以和您合用我这把伞我到行政法院去我是那里的参事神父抬起头望望他多谢我接受您这番好意玛兰接着说您来巴黎多半是为散心吧神父回答不我有事哦！是件重要的事吗如果您用得着我尽管吩咐好了神父好像挺为难吞吞吐吐地说啊！是一件无关紧要的私事一点小误会您不会感兴趣的是是一件内部的教会方面的事哎呀这正属行政法院管您尽管吩咐我好了先生我也正要到行政法院去您心肠真是太好了我要去见勒尔佩萨翁两位先生说不定还得见珀蒂帕先生哎呀他们都是我最好的朋友刮刮叫的同事我都恳切地去替您托托关系包在我身上好了神父嘟囔着说了许多感恩的话玛兰高兴极了哼！您可碰到了一个千载难逢的机会神父瞧吧瞧吧有了我您的事情解决起来一定非常顺利他们到了行政法院玛兰把神父领进办公室请他坐在火炉前面然后伏案写到亲爱的同事请允许我恳切地向您介绍德高望重的桑蒂尔神父他有一件小事当面向您陈述务请鼎立协助他写了三封信那受他保护的人接了信千恩万谢地走了这一天平静地过去了玛兰夜里睡得很好第二天愉快地醒来吩咐人送来报纸他打开报纸念到有个桑蒂尔神父被控告做过许多卑鄙龌龊的事谁知他找到一位叫玛兰的行政法院参事做他的热心辩护人该参事居然大胆地替这个披着zōng jiāo 外衣的罪犯给自己的同事们写了最肯切的介绍信我们提请部长注意该参事令人不能容忍的行为他一下就蹦起来去找珀蒂帕珀蒂帕对他他说唉！您简直疯了居然把那老阴谋家介绍给我他张皇失措地说别提了您瞧我上当了他这人看上去那么老实他耍了我卑鄙可耻地耍了我我求您求您设法狠狠地惩办他一下越狠越好我要写信请您告诉我要办他得给谁写信对找总主教！他突然坐下了伏在珀蒂帕的桌子写道总主教大人我荣幸的向阁下报告最近有一个桑蒂尔神父欺我为人忠厚用尽种种诡计和谎言陷害我受他花言巧语哄骗我竟至于他把信封好扭转头对同事说您看见了吧亲爱的朋友这对您也是个教训千万别再替人写介绍信了据郝运译文删改1下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.由于同学的帮助玛兰才当上了行政法院参事因此他无论在哪里遇到熟人都主动向对方提供帮助这是他回报的方式B.在当参事前玛兰并不喜欢神父但是在一位红衣主教向他请教以后他对他们也尊敬起来这样描写达到了照应上文的目的C.玛兰被珀蒂帕训斥后急于为自己辩解并马上归罪于桑蒂尔神父这足以看出他似乎很想保护别人但实际上更关心自己的利益D.给总教主写信后玛兰告诫同事要牢记自己的教训千万别再替人写介绍信了这表明他力图文过饰非变被动为主动E.桑蒂尔神父起初并不想用一件无关紧要的小事麻烦玛兰因此他回应玛兰的请求时吞吞吐吐这种神情表现了他内心的犹豫2小说中的玛兰是一个什么样的形象请简要分析3小说后半部分引用了报纸上的一段报道作者这样写对情节安排有那些作用4这篇小说以保护人为题有主题思想人物塑造情节结构等多方面的考虑请选择一个方面结合全文陈述你的观点并作分析
阅读下面的文章完成1-4题一朵午荷洛夫这是去夏九月间的旧事我们为了荷花与爱情的关系曾发生过一次温和的争辩爱荷的人不但爱它花的娇美叶的清香枝的挺秀也爱它夏天的喧哗爱它秋季的寥落甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理花凋了呢?爱它的翠叶田田叶残了呢?听打在上面的雨声呀!这种结论岂不太过罗曼蒂克你认为?欣赏别人的孤寂是一种罪恶记得那是一个落着小雨的下午午睡醒来突然想到去博物馆参观一位朋友的画展为了喜欢那份凉意手里的伞一直未曾撑开冷雨溜进颈子里竟会引起一阵小小的惊喜沿着南海路走过去一辆红色计程车侧身驰过溅了我一裤脚的泥水抵达画廊时正在口袋里乱掏你突然在我面前出现并递过来一块雪白的手帕老是喜欢做一些平淡而又惊人的事我心想这时室外的雨势越来越大群马奔腾众鼓齐擂整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中但极度的喧嚣中又有着出奇的静我们相偕跨进了面对植物园的阳台快过来看!你靠着玻璃窗失神地叫着我挨过去向窗外一瞧顿时为窗下一幅自然的奇景所感动怔住窗下是一大片池荷荷花多已凋谢或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬满池的青叶在雨中翻飞着大者如鼓小者如掌雨粒劈头劈脸洒将下来鼓声与掌声响成一片节奏急迫而多变化声势相当慑人我们印象中的荷一向是青叶如盖俗气一点说是亭亭玉立之所以亭亭是因为它有那一把瘦长的腰身风中款摆韵致绝佳但在雨中荷是一群仰着脸的动物专注而矜持显得格外英姿勃发矫健中另有一种娇媚雨落在它们的脸上开始水珠沿着中心滴溜溜地转渐渐凝聚成一个水晶球越向叶子的边沿扩展水晶球也越旋越大瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负由旋转而左摇右晃惊险万分我们的眼睛越睁越大心跳加速紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水猝然要发生的终于发生了荷身一侧哗啦一声整个叶面上的水球倾泻而下紧接着荷枝弹身而起又恢复了原有的挺拔和矜持我们也随之嘘了一口气我点燃一支烟深深吸了一口然后缓缓吐出一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住也许由于过度紧张也许由于天气阴郁这天下午我除了在思索你那句欣赏别人的孤寂是一种罪恶的话外一直到画廊关门我们再也没有说什么但我真正懂得荷是在今年一个秋末的下午这次我是诚心去植物园看荷的心里有了准备仍不免有些紧张跨进园门在石凳上坐憩一下调整好呼吸后再轻步向荷池走去噫!那些荷花呢?怎么又碰上花残季节在等我的只剩下满池涌动的青叶好大一拳的空虚向我袭来花是没了取代的只是几株枯干的莲蓬黑黑瘦瘦一副营养不良的身架跟丰腴的荷叶对照之下显得越发孤绝这时突然想起我那首众荷喧哗中的诗句众荷喧哗／而你是挨我最近／最静最最温柔的一朵／午后的园子很静除了我别无游客我找了一块石头坐了下来呆呆地望着满池的青荷出神众荷田田亭亭如故但歌声已歇盛况不再两个月前这里还是一片繁华与喧嚣到处拥挤不堪现在静下来了剩下我独自坐在这里抽烟扔石子看池中自己的倒影碎了又拼合起来情势逆转现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了想到这里我竟有些赧然甚至感到难堪起来其实孤寂也并不就是一种羞耻当有人在欣赏我的孤寂时我绝不会认为他有任何罪过朋友这点你不要跟我辩兴衰无非都是生命过程中的一部分今年花事已残明年照样由根而茎而叶而花仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前接受人的赞赏与攀折它却毫无顾忌地一脚踩污泥一掌擎蓝天激红着脸大声唱着我是一朵盛开的莲唱完后不到几天它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排等到第二年再来接唱扑扑尘土站起身来绕着荷池走了一圈绕第二圈时突然发现眼前红影一闪而没我又回来绕了半匝然后蹲下身子搜寻在重重叠叠的荷叶掩盖中终于找到了一朵将谢而未谢却已冷寂无声的红莲我惊喜得手足无措起来这不正是去夏那挨我最近最静最最温柔的一朵吗?选自普通高中课程标准实验教科书语文读本②·一朵午荷人民教育出版社2007年版有删节1.纵观全文谈谈标题一朵午荷中午的含义答2.简要归纳画线段落的段意并简析该段在全文结构上的作用答3.概述文章所表现的荷之美答4.结合两次观荷谈谈我在思索欣赏别人的孤寂是一种罪恶这句话的过程中思绪发生了怎样的变化?___________________________________________________
阅读下面的文字完成1-4题给蚂蚁打伞那是个闷热的傍晚天阴着没有风知了的叫声此起彼伏他站在一株枝繁叶茂的泡桐树下心里面像有一堆蚂蚁在没头绪地四处爬行抓不到撵不走躁得不得了他是进城务工的农民这一点从他的衣着打扮就可以判断出来他在等一个孩子当然那不是他的孩子他的孩子在两千里之外的乡下每年春节才能和他见一面他真疼那个虎头虎脑的小子他自己的人生从来没有规划过但儿子一出生他的心里就有了一幅宏伟的蓝图他要让他读书上大学做个风刮不着雨淋不着的城里人只要想起这幅蓝图即便身子累散了架他都能在梦里笑出声他经常梦到儿子那个夏天梦到的次数尤其多他实在是太想儿子了便到离工地不远的这个小区看孩子们玩耍小区绿化得不错有一片宽阔的休闲区休闲区里植满泡桐和月季还有一座滑梯和两架秋千放学之后这里就成了孩子们小小的游乐场那里边还真有个男孩跟他的儿子长得很像后来他得知这个孩子名叫佳佳他很想跟佳佳说话很想牵着他的小手走一走他甚至还专门给佳佳买了一块巧克力但一直没有机会送给他他怕被接送佳佳的老太太看见这一天这个闷热的傍晚他的机会终于来了还是在滑梯旁佳佳还是赖着不走老太太像往常一样嫌佳佳淘气只是说话间哈欠连天她说我回家睡一会儿不许跑远啊!佳佳听话地点头老太太走了临走前拜托一个大点的孩子照顾佳佳还将一把雨伞放在了滑梯旁边叮嘱佳佳下雨了就打着伞回家他在泡桐树后面听得清清楚楚过了几分钟抬头再看那老太太的脑袋果然没有像往常一样出现在阳台上他的心里一阵欢喜然而当他走到滑梯旁那个大点的孩子一直用警惕的眼光打量他打量得他心里直发毛他想了几分钟决定去再买一块巧克力来收买这个大点的孩子不远处就有家小商店他撒腿就向小商店跑去就在那几分钟之内风来了雨也来了一切都来得太突然他从小商店里出来时雨点越来越密他心里好失落这么大的雨孩子们肯定早跑回家了佳佳居然没有走一个人站在雨里好似在等着他真是天赐的机会他摸一摸口袋里的巧克力大步流星走过去他唤了一声佳佳因为激动声音竟有些颤抖佳佳将肩上的伞柄往后托了托扑闪着又黑又亮的大眼睛看着面前的陌生人没有应声而是很机灵地问了一句你怎么知道我的名字?他慌忙讨好地裂开嘴笑说我是你爸爸的朋友我当然知道你叫佳佳毕竟是个孩子这样一说他便信了只见他伸长了小胳膊将伞举过头顶甜甜地说叔叔你来我这里有伞他蹲下身握住伞柄忽然又听佳佳说叔叔小心不要踩到小蚂蚁它们正在搬家我在给它们打伞他这才发现佳佳的伞下面有不少蚂蚁雨来得突然那些黑色的小精灵正惊慌失措地四处逃窜他问道为什么要给蚂蚁打伞?佳佳回答说因为老师说它们很善良很勤劳很辛苦所以我要保护它们啊是一场阵雨不过20分钟雨点便稀稀落落了在这20分钟里他和这个叫佳佳的孩子分吃了两块巧克力他问佳佳你不嫌叔叔脏佳佳很干脆地说叔叔不脏叔叔愿意给蚂蚁打伞叔叔是好人在这座陌生的城市从来没有人给过他如此真诚温暖的夸奖他使劲仰起头不让泪水落下来就在这时他听见有人唤佳佳的名字循着声音他看见一个体态略显臃肿的男人他认识那个男人男人看见他一愣还不等两个相识的大人答话佳佳便拉住爸爸的手让他蹲下身指着脚下那一方没被淋湿的空地说爸爸你看小蚂蚁又开始劳动了它们是勤劳善良的好动物对不对?刚才下雨时我和叔叔一直在给他们打伞呢男人低着头看着地上忙忙碌碌的小蚂蚁良久没说话男人越不说话他便越局促不安觉得自己不应该出现在这里终于他嗫嚅道刘经理我正好路过我男人没让他说下去他拍了拍他的肩膀说走去拿工钱他是全工地第一个拿到钱的民工他千恩万谢一出门眼泪就落了满脸为儿子有了救命钱也为自己躲过了一场劫难是的他那个生龙活虎的儿子不久前出了车祸生命无大碍但肇事司机逃逸他不得不缴纳昂贵的住院费可是工钱一直拖着任凭他磨破了舌头也讨不回半分要不是被逼急了他那样的老实人断然不会决定铤而走险——去绑架建筑公司经理的儿子1.下列对文章的理解不正确的两项是A.文中两次提到闷热的傍晚为下文农民工成功讨回工钱作了一个铺垫B.第三段描写突出了农民工对自己孩子的深厚感情为下文农民工的所做所为作了合理化铺垫C.本文的主要情节都是围绕佳佳这一人物展开的这个可爱的小孩在推动情节发展方面起到了重要作用D.从在这座陌生的城市从来没有人给过他如此真诚温暖的夸奖这句话中我们可以看出农民工这个群体缺少社会关爱我们应该给予他们更多的关怀E.本文情节丰富顺序的记叙方法使文章顺畅自然在从容淡定的叙述中表达了一位父亲对孩子的深沉的爱2.小说中的农民工是个怎样的一位父亲作者又是用什么方法塑造这一人物形象的3.文中多次提到蚂蚁请分析其作用4.有人认为文章的最后一段是画蛇添足应该删掉请就这一问题谈谈你的看法
阅读下面的问题完成1-3题春风林斤澜北京人说春脖子短南方来的人觉着这个脖子有名无实冬天刚过去夏天就来到眼前了最激烈的意见是哪里会有什么春天只见起风起风成天刮土刮土眼睛也睁不开桌子一天擦一百遍其实意见里说的景象不冬不夏还得承认是春天不过不像南方的春天那也的确褒贬起来着重于春风也有道理起初我也怀念江南的春天暮春三月江南草长杂花生树群莺乱飞这些名句是些老窖名酒是色香味俱全的这四句里没有提到风风原是看不见的又无所不在的江南的春风抚摸大地像柳丝的飘拂体贴万物像细雨的滋润这才草长花开莺飞北京的春风真就是刮土吗后来我有了别样的体会那是下乡的好处我在京西的大山里京东的山边上曾数度春脖子背阴的岩下积雪不管立春春分只管冷森森的没有开化的意思是潭是溪是井台还是泉边凡带水的地方都坚持着冰块冰砚冰溜冰碴一夜之间春风来了忽然从塞外的苍苍草原莽莽沙漠滚滚而来从关外扑过山头漫过山梁插山沟灌山口呜呜吹号哄哄呼啸飞沙走石扑在窗户上撒拉撒拉扑在人脸上如无数的针扎轰的一声是哪里的河冰开裂吧嘎的一声是碗口大的病枝刮折了有天夜里我住的石头房子的木头架子格拉拉格拉拉响起来晃起来仿佛冬眠惊醒伸懒腰动弹胳膊腿浑身关节挨个儿格拉拉格拉拉地松动麦苗在霜冻里返青了山桃在积雪里鼓苞了清早着大靸鞋穿老羊皮背心使荆条背篓背带冰碴的羊粪绕山嘴上山梁爬高高的梯田春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们把粪肥抛撒匀净好不痛快人也北国的山民喜欢力大无穷的好汉到欢喜得不行时连捎带来的粗暴也只觉着解气要不请想想柳丝飘拂般的抚摸细雨滋润般的体贴又怎么过草原走沙漠扑山梁又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪如果我回到江南老是乍暖还寒最难将息老是淡淡的阳光蒙蒙的阴雨整天好比穿着湿布衫墙角落里发霉长蘑菇有死耗子味儿能不怀念北国的春风！选自1980年4月8日北京晚报1.下列对作品有关内容的分析和概括正确的两项是A.文章前三段写北京春天时间段风沙大点明了北国春风的特点B.作者历经飞沙走石的北国春风有了别样的体会感到北国春风不如南国春风C.作者好不痛快人也的感慨源于对北国春风和人们在春风中劳作场景的感受D.对比是本文的主要写法如南国春风与北国春风的对比麦苗返青与山桃鼓苞的对比E.作者对北国春风欲抑先扬把自己对北国春风的体会抒写的淋漓尽致2.为什么作者起初在北方怀念江南的春风后来却说能不怀念北国的春风请简析答3.文章倒数第二段作者对江南春天中看不见的春风另有一番描述请结合文章内容谈谈这样写好在哪里答
阅读下面文字完成1—3题深海钻探揭示地壳奥秘海洋下的地壳覆盖了地球表面60%的面积而海洋下的地壳厚度仅为几千米而已然而经过40年的努力海洋学者还是没能将钻头打进这些地壳的最深部分在最近出版的美国科学杂志上由52名海洋地质学家组成的研究小组报告说耗时5个月的精准目标钻探最终获得成功科学家通过钻探采集的岩石发现海洋深处的地壳并非像它的上层那样坚固海洋中的地壳在海洋中部的海脊附近遭到挤压这里往往是两个板块交汇的地方在这些接合点处岩浆会从地壳下的地幔中涌出有些岩浆会渗透到地表上而有些岩浆则会在地表下几千米处冷却为一个岩浆库但是想要钻通火山岩的上层被证明是非常困难的对活跃的海洋中部海脊进行的地震勘测使海洋学者注意到哥斯达黎加和巴拿马海域附近的太平洋海底火山岩的上层可能是最薄的在其下面不远处应该就有科学家们寻找已久的黑色辉长岩以及富含镁的岩石它们是在地壳下的岩浆库中缓慢凝结的所有流到海床上的岩浆或者是填充在海床下的岩浆都要流经这个岩浆库从而形成上层地壳而存留在岩浆库中的岩浆最终将形成下层地壳美国加利福尼亚大学圣巴巴拉分校的海洋地质学家DouglasWilson和来自JOIDES决心钻探船上的3个考察队的同事报告说他们最终在去年12月采集到了辉长岩就像地震预测揭示的那样这些辉长岩来自地壳下1200米但是更进一步的研究却显示研究小组实际上并没有钻探到岩浆库的凝固剩余物对辉长岩进行的化学分析表明它们并非来自于主要的岩浆库而是来自于一些小的岩浆库或是大型岩浆库的表层晶体无论是地震探测或是钻头都没有触及海洋地壳中的真正矿藏北卡罗来纳州达勒姆市杜克大学的海洋地质学家JeffreyKarson表示深层的地壳可能比我们想象的还要复杂但是这一发现在科学家研究深层地壳的过程中具有里程碑式的意义Karson指出这似乎对我们大有帮助通过更容易钻孔的辉长岩我们将有机会接近地壳的深处摘自科学2006年第7期1.下列对这一发现在科学家研究深层地壳的过程中具有里程碑式的意义的理解不正确的一项是A.这一发现是指在岩浆的下面有科学家们寻找已久的辉长岩以及富含镁的岩石B.这一发现是指科学家通过研究钻探采集的岩石认为海洋深处的地壳并没有像海洋的上层地壳那样坚固C.里程碑式的意义是指采集到的辉长岩来自地下1200米可能对人类研究深层地壳提供了很大的帮助D.里程碑式的意义是指通过更容易钻孔的辉长岩人类将有机会接近地壳深处2.下列表述不符合原文意思的一项是A.海洋下的地壳覆盖了地球球面60%的面积而其厚度仅为几千米B.海洋中部的海脊往往是两个地壳板块交汇的地方C.两个地壳板块的接合点处由于受到地壳板块的相互挤压岩浆会从地壳下的地幔中涌出有些在地表下几千米处冷却为岩浆库D.深海钻探揭示了地壳的奥秘找到了地下丰富的矿藏资源3.根据文中提供的信息以下推断正确的一项是A.由于深层的地壳可能比人类想象的还要复杂所以真正要探索地壳深处的奥秘还存在着很多未知因素B.哥斯达黎加和巴拿马海域附近的太平洋海底火山岩的上层是最薄的打穿它就可以找到黑色辉长岩C.小的岩浆库或是大型岩乐库的表层晶体与主要的岩浆库的辉长岩本质是不相同的D.科学家们长期以来寻找的黑色辉长岩以及富含镁的岩石一旦开发出来将会给人类带来新的能源
阅读下面的文字完成1—3题中国处于文化孤立之中吗余秋雨一位友好的美国音乐人说每个初次来华的西方人都会有点吃惊为什么没来之前对你们有那么多误会有可能你们的宣传方式造成了某种文化孤立的确国际对我们的文化话语在整体上仍然处于不乐于接受的状态这是出于政治偏见吗?其实不是拿中国参加两次世界博览会来说吧2000年德国汉诺威世博会开幕前据民意测验在最想去看的馆中中国馆排在第二位.我去看过汉诺威世博会的中国馆印象最深的是万里长城和京剧脸谱的图片还有一些中国风景名胜的照片灯箱再是一座不大的长江三峡的塑料模型一个中国人登上月球的幻想式模型最后是一具标注着针灸穴位的天体模具边上放了一些中药所有排队进来的外国观众很少有人在某一个角落停步都是用几分钟时间匆匆走过就直奔出口2005年日本爱知世博会上观众一般需要排队等候参观法国馆三小时日本馆四小时而中国馆却基本不需要等待借着两届世博会中国馆的教训引申开来证明中国文化在对外交流时还存在着一系列观念问题这是文化交流的起点必须认真面对第一我们把民族的价值置于人类价值之上是我们在文化交流上的一大障碍如果我们更多地承认中国文化是人类文化的一部分不是口头上承认而是心底里承认情况就会大大改现.在汉诺威世博会上德国馆大厅是一大堆未完成的德国伟人塑像贝多芬黑格尔马克思等等告示牌上说德国伟人都无法在自己国家完成都走向了全世界因此有理由让世界各国观众在心中去完成而且还请世界各国观众在黑板上补充在自己国家出名的德国人德国人那么骄傲却把民族性放在世界性和互动性之中法国馆的主题是法国走在十字路口不知往哪里去希望世界各国现众出主意它们都突出了文化的向外互动价值第二实际上文化在呈现形态上以差异为第一特征以差异间的互相欣赏为第二特征文化上的差异绝大多数构不成冲突正如我心中的欧几里德黑格尔康德遇到我心中的孔子苏东坡王阳明是互相欣赏互相补充而不是互相冲突互相取消因此我不赞成亨廷顿的文明冲突论而赞成南非大主教图图所说的那句话我们为差异而欣喜第三我们很多人认为中国文化博大精深因此产生了一种目空一切的文化自傲还把别人的文化反思批判成了文化自卑我诚恳地希望从事对外文化交流的人一方面需要对外停播中国文化另一方面又要以国际坐标来筛选和重组中国文化中国文化必须找到在现代世界堂皇存身的支点一一文化本身的支点第四最近几年不少官员和文人越来越喜欢用一大堆朗朗上口的成语古话形容词排比句来描述中国文化和中国精神其中不少概念翻译成外语后很难让别人搞明白其中明确的内涵和外延成了文化交流的又一个障碍我记得德国诗人歌德对中国人情感方式的惊喜发现是通过中国古代一部三流小说风月好逑传而不是通过他早年就读过的论语和其他中国经典其实我们对德国文化的感受也不是通过什么官方话语而是通过歌德贝多芬巴赫在最广泛的层面上文化交流也必须选择真正具有国际说服力的感性形象一个泰戈尔就让印度文化纳入了西方主流文化.一个海明威让欧洲文化接受了美国文化.在中国古代玄奘鉴真利玛窦徐光启都是这样的文化桥梁人物现在中国的姚明郎朗和几位具有国际号召力的电影演员倒是实实在在起到了积极的文化纽带作用我相信在今后文化交流主要不是以国家话语行政活动的方式而是以有魅力的桥梁式人物为中心来开展的这种桥梁式人物可能是艺术家运动员学者慈善家zōng jiāo 家但大多不会是官员对此我们要期待要发现要守护节选自环球时报1.下列关于文化孤立的分析表述正确的一项是A.文化孤立是其他国家因政治偏见而造成的不愿认同接纳中国文化的一种必然现象B.文化孤立是指一国文化囿于本民族文化范围之内盲目自大不能与世界文化相互尊重相互欣赏进而共同发展C.造成中国文化孤立于世界文化的原因是历史上中国文化一直处于闭关锁国的状态之中因此当代中国文化要想改变现状就必须走改革开放之路D.正是因为国际间对我们的文化话语在整体上处于不乐于接受的状态所以中国文化在对外交流时出现了诸多尴尬的局面2.下列理解不符合原文意思的一项是A.在汉诺威世博会与日本爱知世博会上显现出来的中国文化孤立现象说明中国展馆的设计方案还欠缺智慧欠缺创新欠缺互动性欠缺亲和力B.中国古代经典著作文化内涵丰富有实例证明西方人发现接受中国人的情感方式往往是通过对中国古代经典著作的阅读而实现的C.文化交流的结果是普通人对某种文化的自然喜爱和寻常好感而不应把让外国人捉摸不透的概念式语言强加给外国人D.作者建议要改变中国对外文化交流不利的现状既要注重对外传播中国文化又要以国际标准来筛选和重组中国文化3.根据原文的内容判断下列分析不正确的一项是A.在2010年上海世博会上中国如果改变以往单一的展示展品等枯燥的形式多一点创新多一份智慧多一些想象将会使中国文化备受世界人民的欢迎B.作者认为文化上存在差异是值得欣慰的南非大主教图图也说我们为差异而欣喜可见中外有识之士都希望文化能百家争鸣而不是某种文化一统天下C.从泰戈尔海明威鉴真姚明等古今中外的文化桥梁人物起到的作用看将来的文化交流中艺术家运动员学者演员等也将发挥巨大作用而政府官员则不再起作用了D.尽管中国文化在对外交流的过程中出现了不尽如人意的地方但我们有理由相信克服重重困难走出误区的中国文化必将改变所谓的文化孤立状态
阅读下面的作品完成1～4题听松熊召政1今天我又想去泰山极顶去华山恒山黄山庐山或者武夷山井冈山大别山去中国的任何一座千仞冈上振我的衣摄我的神听一次混混沌沌莽莽苍苍的松涛2我的故乡是一座松涛之城我呱呱坠地故乡便把松涛作为第一首儿歌也是一首永远的儿歌送给我从那时起我就感受到其中的世界是那么喧闹那么生机勃勃穷极变幻四月的雨天里尽管阴霾怒张那不肯被__吞没的万丈新翠把春天赋予的全部生命力都注入柔韧的枝条迸发出指天扫地的怒吼①在寒气凝冻的腊月草木尽枯瑟缩如僵虫唯有青松独领风骚在凛冽的风中摇荡碧色旋起一轮轮穷天极地的呐喊3在这样的氛围里我长大了我看惯了林松曳动的光影束束凝碧一派空灵初似霓裳继如乱发且舞且摇光色渐乱渐暗终于深浅有致的累累青柯好像有了淡墨泼进变成一色的乌黛一林松骚动起来接着一山松千山松万壑松都骚动起来松涛响了4带着松涛给予的启示我离开了故乡——群山环绕的那座小城走上了生命长途我走过许多城市许多乡村在北国的长城上我听过大雪在南国的大海上我听过风暴它们虽然都很壮观表现了乾坤伟力但仍不及响在千峰万壑上的那千顷万顷松涛那气吞山河的震荡多么地摄人心魄!5遗憾的是离开故乡久了离开大山久了住在城市的高楼里眼中的世界色彩缤纷竟使我渐渐淡忘了童年的耳中的世界心灵没有受到伟力的撞击血管里的血也就不再汹涌6如同李白欣然相逢了西下峨眉的蜀僧不久前的那一夜一个森林里的朋友给我打来电话他似乎有消息告诉我可是我一句也听不清我问他话筒里传来的是什么声音他说是松涛7一根银线为我送来了久违的松涛我重又获得了生机勃勃的耳中的世界这简直是一个奇迹8我放下听筒可是我仍在听着听着听远方的松涛9初时舒缓如空蒙月夜的琴声如纷纷扬扬的击瓦的雪声接着如哔哔剥剥的火声沸沸汤汤的水声又继之旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声马上又演变成轰轰隆隆的荒野炮声最后响起石破天惊的雷声自霜皮虬枝的松干自松干中弯弯曲曲的年轮自拔云掸日的长柯自条柯上戟张的针叶②那可怕的松涛在幽邃的天穹下炸响了仿佛五百年内的声音都聚到这一块儿同时爆炸10这真是一个葱岭欲拔巨山若裂的时刻我没有见过龙但从那松涛里我分明听到了龙叫山川震怒让我听到中国魂的狂吼松既有情发出摇荡乾坤的正气人非草木在此振聋发聩的境界中怎么可能心如枯井微波不兴呢?11放下听筒我仍在听松我的心始而醉继而痴尔后又惶然悚然愧然愀然我以为人过中年从此只谈风月为好岂知今夜的松涛再一次冲刷了我的肺腑心中的尘垢被荡涤一尽松涛呵松涛多谢你吹碎一个诗人病态的淡泊再开他热血男儿的襟抱12从此他不仅仅听松感受剧烈的震荡他更想变成一棵松植入中国的任何一座山挺起他的腰伸开他的臂加入伟大的呐喊选自灯花带梦红有删节1.说说文章第一节在文中所起的作用2.从表达技巧的角度对文中画线的两个句子作简要赏析3.最后两小节人称有所变化这种变化有何艺术效果?4.结合全文探究一下作者从听松中获得了哪些启示
阅读下面的文字完成1—3题竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式它集竞技zōng jiāo 庆祝胜利游行__表演为一体是几百年间最为流行的全民娱乐方式为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的__表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的zōng jiāo 行为然而史料显示罗马社会中使用人牲的现象比较罕见通常只用牛羊献祭只有在国家安全受到明显威胁时出于迷信的原因才象征性地处死少数异族人更有说服力的证据是罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为以此作为自身文明性的反衬公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场在论战中双方都互相指责对方以活人献祭以此确立自己在道德和文化方面的优越地位将对方钉上野蛮人的耻辱柱如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种zōng jiāo 色彩那也是与军国主义捆绑在一起的作为一个政教合一的国家公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味但这并不是主要方面正如普拉斯所断言竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式而不是为死者举行的献祭对于以军事立国的罗马民族来说这些屠杀行为首先是国家强力的展示但屠杀行为竟会演变成娱乐节目则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系罗马的所有阶层都对__表演极为痴迷上至皇帝元老院议员下至身无分文的城市贫民都热衷于观看人兽搏斗集体处决和角斗士对决等节目这些被处死的人主要是战俘罪犯和奴隶他们被称为有害之人换言之是罗马帝国的害虫因此他们的死在罗马观众心中激不起任何同情按照塞内加的说法屠杀他们只是出于游戏和娱乐的动机正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线所以他们才毫不掩饰甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则罗马历史上却从来没有大规模的抵制__表演的运动更令人惊讶的是扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的__表演西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典但他只是轻描淡写地表示这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言塞内加是竞技庆典最严厉的批评者但他并不是从根本上反对表演性的屠杀只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚他真正担心的是如此密集强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用所以他强调竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神选自李永毅李永刚死亡盛宴古罗马竞技庆典与帝国秩序有删改1.下列对文中竞技庆典的理解准确的一项是A.竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式罗马人都从中得到乐趣B.竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭而是为生者举行的仪式C.竞技庆典由人兽搏斗集体处决和角斗士对决三项__表演构成D.竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神2.下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是A.为了确立自己在道德和文化方面的优越地位基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为B.为了展示国家强力罗马民族上至皇帝元老院议员下至身无分文的城市贫民都热衷于观看__表演C.崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则但是在古罗马文化中它与欣赏娱乐性的__表演是并行不悖的D.罗马知识分子担心尽管__表演没有触动罗马人的道德底线但密集强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用3.根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.罗马人在祭祀中很少使用人牲并以此作为自身文明性的表现这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀B.罗马所有阶层都对__表演极为痴迷把人兽搏斗集体处决和角斗士对决当作娱乐节目可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则C.罗马社会通常只用牛羊献祭而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为因此很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种zōng jiāo 行为D.罗马知识分子没有在原则上否定__表演甚至对此称赞有加可见他们普遍缺乏社会良心
阅读下面人物传记完成1—4题怀疑与激变一解读毕加索张炜①面对这样一个不可思议的强悍茁壮伟大狂放的艺术家我们常常只有惊叹其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜以及咸涩②在人类的历史上有一些艺术家是难以超越的他们本来就是这样一些强大特异的生命这些生命仿佛有无穷无尽的创造力一生可以纵横涂抹而不知疲倦他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命漫漫的创造历史从很早即开始起步直到最后才缓缓终止毕加索最早的作品是十岁左右画出的如十四岁的裸脚女孩老渔民等杰出的作品——仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才③纵观他一生的无数作品可以从中找到各种风格倾向各种情绪这些奇迹领略不完也诠释不尽它们本身即组成一个宇宙其中繁星闪烁风云变幻既有风和日丽也有雷鸣电闪更有惊涛骇浪那种动人的美让人过目不忘的最为独到的呈现与表达简直比比皆是我们可以一口气列举出站在球上的孩子特技表演者的家庭与孩子奥尔喜肖像持扇的女子多到一时难以穷尽最伟大的艺术家他们的心底从来都是充斥了不安怀疑自己的意义自己的创造自己的人生道路这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变是无头无尾的探求大嬉戏和大玩笑包括大绝望大痛苦还有恶作剧装傻与佯疯傲世与自卑欺世与自欺这一切综合一起让后来人去清理和辨析去极为困难地分拣后来人常常是不知所措的在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前大半只有叹息而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失视听失灵这就是艺术家和受众的双重悲剧④有人不止一次指出他是现代绘画史上的巨灵除了野兽派以外几乎开创了所有潮流的先河它们使当时和后来的艺术处于激活状态它们也使各种尝试变得可信和可能但当我们面对一大堆千奇百怪巧思百出有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时难道不应该产生一些怀疑吗?是我们错了还是当年的大师错了?追问的结果是大概谁都没错是时代错了在一个人类正被物化异化正在走入失去自我的现代荒漠的时代作为个体一个生命你尽可以呼号但没有回音更没有应答至此我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛面对那样的时代人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了他要可意地尽情地嘲讽一番既嘲讽自己又嘲讽时代既嘲讽去者又嘲讽来者因为不如此就不足以表达心中的全部感触百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦⑤不仅如此他还要面对一个颠倒黑白指鹿为马的时代特别是一个虚荣的时代看来—个艺术家被逼到了尽头就偏要穿上皇帝的新衣偏要以此为乐——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒毕加索兴之所至任意涂抹像儿童一样嬉戏不休上下游荡四方徘徊进入化境般的流畅自如实际上却是隐含了一个生命的全部悲凉无告这儿有泪水有傻笑更有绝境的哀求在他这儿等于是以歌当哭⑥就最后而言就其背后的意义来说毕加索是消极的⑦他没有将一个人追求完美的努力将这种生命的搏斗进行到最后他以另一种方式表达了自己的屈服我每一次看到他的不可征服的创造就在心里悄悄发出叹息伟大的毕加索屈服的毕加索注毕加索1881-1973年西班牙画家法国现代派主要代表一生画法和风格迭变1下列对文章的理解和分析不正确的两项是A.文章第三段说这些奇迹领略不完也诠释不尽其原因就在于我们没有能力鉴别只有叹息B.第三段中其中繁星闪烁更有惊涛骇浪一句以多种自然现象作比喻形象地表现了毕加索作品多样化的风格和种种复杂的情绪C.人类被物化异化正走入失去我的现代荒漠时代而个人的呼号又无回音这使毕加索心中有着无从摆脱的矛盾与痛苦D.自觉与清醒是毕加索与其他艺术家的不同之处他的自觉与自省表现为借助作品长歌当哭E.本文开篇以惊叹和惋惜总领下文重点解读在时代的压抑下毕加索的坚强不屈他以作品为出口追求完美将生命的搏斗进行到最后2文中说毕加索的作品奇迹领略不完也诠释不尽毕加索的作品中有这些奇迹的原因是什么?3第③段这就是艺术家和受众的双重悲剧一句中的双重悲剧指什么?请结合文意分析作答4文章开头说毕加索是一个伟大狂放的艺术家毕加索的伟大具体表现在哪些方面?请根据文章内容概括说明
阅读下面的文字完成1～3题草房子节选曹文轩桑桑这个人有时丢掉骨气也很容易桑桑像所有孩子一样对自行车有一种无法解释的迷恋桑桑的舅舅有一辆自行车每次舅舅骑车来他家时他总要央求舅舅将自行车给他起初他只是推着它就觉得非常过瘾他把自行车推来又推去直推得大汗淋漓后来就学着用一只脚踩住一只脚蹬用另一只脚去蹬地面让车往前溜总有摔倒跌破皮的时候但桑桑一边流着血咬着牙一边仍然无休止地蹬下去当他能连蹬几脚然后将脚收住让自行车滑行下去十几米远时桑桑的快意就难以言表了自行车之所以让那些还未骑它或刚刚骑它的人那样着迷大概是因为人企望有一种或者说终于有了一种飞翔的感觉自行车让孩子眼馋让孩子爱不释手甚至能让孩子卑躬屈膝地求别人将他的自行车给他骑上一圈大概就在于它部分地实现了人的飞翔幻想而自行车让人觉得最丢不下的时候是这个人将会骑又不太会骑的时候桑桑就正处在这个时候但桑桑无法去满足那种欲望因为桑桑家没有自行车桑桑的舅舅也很难得来桑桑家一趟桑桑只有跑到大路上去等别人骑自行车过来然后用一对发亮的眼睛看着咽着唾沫有个人将车临时停在路边到坡下去拉屎桑桑居然敢冲上去推起人家的自行车就蹬那人屎没拉尽一边系裤子一边追过来夺过自行车后踢了桑桑一脚把桑桑踢滚到了路边的稻田里桑桑抹了一把泥水爬上来眼馋地看着那人把自行车摇摇晃晃地骑走了朝地上吐了一口唾沫现在桑桑身边的杜小康就有自行车但杜小康的自行车谁也碰不得——包括桑桑在内桑桑只能在一旁悄悄地看一眼那辆被杜小康擦得很亮的自行车看一眼就走桑桑不愿让杜小康知道他馋自行车桑桑在杜小康面前必须作出一种对他的自行车并不在意的样子但杜小康知道所有的孩子都想玩自行车桑桑也不例外不知是出于什么原因在一个星期六的傍晚杜小康骑车穿过花园时遇见了桑桑双手一捏闸就把车停下了:你想骑车吗?桑桑呆住了竟不知道如何回答明天上午我在村子后面的打麦场上等你那里的空地特别大杜小康说完骑车走了桑桑的心都快颤抖了他掉头望着杜小康远去的背景冰消雪融竟在一瞬间就将以前一切让他不愉快的事情统统丢在了九霄云外这就是桑桑第二天一早桑桑就去了打麦场他坐在石磙上望着村子通往打麦场的路有一阵桑桑怀疑这是杜小康在拿他开心但想骑车的欲望支撑着他坐在了石磙上杜小康骑着车出现了他迎着初升的太阳骑了过来桑桑觉得杜小康骑车的样子确实十分帅气杜小康将车交给了桑桑:你自己先蹬吧他爬到一个大草垛顶上然后望着下面的桑桑很耐心地指点着:身子靠住车杠靠住车杠别害怕这样车子反而不会倒下桑桑忽然觉得杜小康这人挺好的一边答应着一边照杜小康的指点在场地上全神贯注地蹬着这真是练车的好地方到处是草垛桑桑稳不住车把了那草垛仿佛有吸引力一般将他吸引过去他就会连车斜靠到它松软的身上桑桑还可以绕着其中一个草垛练转圆圈也可以在它们中间左拐弯右拐弯地练习灵活多变桑桑居然可以不停顿地享有这辆自行车杜小康十分大方毫不在乎桑桑已无数次地将他的自行车摔倒在地桑桑很感过意不去几次将车抚在手中仰望着草垛顶上的杜小康但杜小康却冲着他说:练车不能停下来!当桑桑骑着车在草垛间很自由地滚动时他确实有一种马上就要像他的鸽子飞入天空时的感觉在离开打麦场时杜小康骑车桑桑居然坐在了后座上奇怪他们俨然成了一对好朋友!节选自草房子凤凰出版传媒集团1999年版P151～1531.从节选的这段文字看桑桑是个什么样的孩子2.作者运用了多种描写手法来刻画桑桑这个人物形象请从中挑选出你最欣赏的两种描写手法加以赏析3.苏州的园林孙犁的荷花淀犹抱琵琶半遮面的琵琶女等等都具有典型的东方古典美都很中国著名评论家张梦阳认为曹文轩的作品也具有东方的古典美请以本文为例从遣词造句以及语言的节奏等方面谈谈你的见解
阅读下面的文字完成1—4题在金融危机引发的经济危机来临之后各国政府开始实施一些刺激经济的计划在这些计划中环保产业作为新兴产业可得到政府大笔的资金投入目前欧美一些国家已经提出了绿色工作绿领等新的概念来拉动环保产业这也将是保护环境解决失业与振兴经济的三重解药不同于付出劳力会被外包的蓝领和坐办公室会被裁员的白领绿领是成长快速不怕裁员的一族绿色工作是什么?广义的说法是任何能够帮助生态可持续发展的工作都是绿色工作国际环保组织的地球日网络机构表示绿色工作不只是可再生资源产业从在有机农场工作到绿色学校任教都是广义的绿色工作因此未来的绿色工作将分为两种一种是能源相关的新兴产业像太阳能风力发电碳交易另一种是原本的蓝领白领转而从事与以前工作性质相近但是与环保相关的工作转而成为绿领踏入绿色领域最简单的方法就是把你原本的技能融入绿色议题的范畴绿色技能成为未来必须具备的基本能力更有人表示在绿色经济的浪潮汹涌来袭前最早成为绿领的人最容易成功对所有的劳动者而言现在大多要有意识地把自己转变为绿领因为绿色技能将会是继信息技能之后劳动者又将必备的一种基本能力由于绿色消费趋势加上消费者使用习惯的改变也让企业需要各种绿色人才由于环保和能源投资持续走热一些绿色富豪也将趁势崛起因为全球气候变暖的趋势暂时难以逆转加上能源方面的绿色工作能增加国家能源安全减少对外国能源的依赖所以未来绿领将有增无减而且暂时不会有失业之虞根据美国商业周刊2009年第一期文章绿领是未来职场新宠儿的报道蓝领白领转型为绿领须有两种能力跨领域知识与环保价值观因此想要增加职场竞争力必须及早充实环保方面的跨领域知识同时也要增进环境素养帮自己换个绿色大脑才能在经济危机中不被失业潮卷走在可预见的未来推广绿色工作将成为各国的重要政策而绿色职位将在企业的每一个环节都备受重视1.对绿领绿色技能绿色富翁绿色大脑等概念理解有误的一项是A.绿领是专指那些原本的蓝领白领转而从事与以前性质相近但是与环保相关工作的绿色工作者B.绿色技能是指与环保相关的工作技能是继信息技能之后劳动孝又将必备的一种基本能力C.绿色富翁指从事环保和能源投资而致富的人环保这一产业的兴起会使许多人在这一领域致富D.绿色大脑者拥有环保方面的跨领域知识和环境素养这样的人才有可能不被失业潮卷走2.下列说法不能说明绿领是未来职场新宠儿的原因的一项是A.为改变全球气候变暖的趋势各国正加大对环境保护的力度B.发展新能源可以减少对别国能源的依赖增加国家能源安全C.更广阔的知识面和更高的职业素养使绿领更具职场竞争力D.加大资金投入拉动环保产业正成为各国振兴经济的重要措施3.下列说法符合文意的一项是A.环境恶化失业率居高不下经济衰退是当前各国面临的三大危机绿色工作绿领等概念将成为这些问题的解决之道B.绿色工作是个宽泛的概念从事可再生能源的工作是绿色工作在充满生机的农场和在绿树成荫的学校工作也是绿色工作C.随着绿色经济的浪潮汹涌而来只有那些及早完成转型成为绿领的人才能获得成功才能在经济危机中不被失业浪潮卷走D.随着绿色消费的到来加上消费者使用习惯的改变企业要更好地生存必须重视绿色人才的培养和使用绿领将得到重视4.用自己的话概括本文的主旨不超过15字
阅读下面的文字完成1—4小题不可无我钱谷融①艺术活动不管是创造也好欣赏也好总离不开一个我在艺术活动中要是抽去了我抽去了个人的思想感情就不成其为一种艺术活动也就不会有感染人影响人的艺术效果了②当然离不开我并不是只有我我是时时处在非我的包围影响中的我所谓非我就是我以外的一切人以及包围着我的客观现实③文学艺术总应该是生活现实的反映而不能只是作者的自我表现但文学艺术的反映不同于其他形式的反映它必须是具体的形象的反映不使自己化为张三李四不感受体验着张三李四的思想感情就写不出张三李四来不使自己融入客观现实之中不呼吸着客观现实的气息不感受着客观现实的脉搏就写不出生动的客观现实来所以创作者首先必须要有一个使我化为非我的过程④另一方面文学作品之所以要写出张三李四等人物来要反映客观现实又不是无所为的不是为写张三李四而写张三李四为反映客观现实而反映客观现实它是有目的的它是为感染人打动人而写张三李四为影响现实而反映客观现实的所以艺术家又不能使自己完全化为张三李四完全没入客观现实之中而一定仍要不失我之所以为我要能在对张三李四的描写中在对客观现实的反应中表现出我的鲜明的是非爱憎之感来所谓要在非我之中表现我无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情而这我认为正是创作的主要之点创作者正是为了要表现他对周围人物对客观现实的态度表现他对社会的歌颂或抗争才来进行创作的所以在创作活动中决不可无我⑤表演艺术最能说明这种创作的辩证法俗话说装龙像龙装虎像虎演员演岳飞就应该像岳飞演秦桧就应该像秦桧但只是像岳飞像秦桧而不能也不应该使自己就变成岳飞变成秦桧演员不应该完全丢掉自己他仍应该让人透过他的表演感知到他对他所演的角色的爱憎感情而完成他的最高任务⑥对于欣赏者来说他所面对的是一件艺术品是一个艺术世界要能欣赏它首先必须走进这个世界中去不跑进去而只站在外面站在旁边那是既不能领会作品中人物的思想感情也不能领会作者创作的意图和甘苦的但是叫你跑进去并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情也不是叫你完全听任作者的摆布对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从而是应该走进这个世界又不能迷失在这个世界之中要发现这个艺术世界与现实世界的联系要能在这个非我世界中找回你的自我来要对作品中人物的所作所为对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感表示出你个人的独立的态度来显示出你的鲜明的个性—我来所以在欣赏活动中也不可无我⑦艺术活动不可无我这一特点可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏都首先要有一个体验的过程上看出来对于创作者来说不但在他提笔之前必须现有丰富的生活真切的体验就是在他提笔之后他的思维过程创作过程也还同样是体验的过程他必须有一种如同身临其境亲见其人的感觉才能进行创作对于欣赏者来说他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中灌注在他的人物身上的思想感情他就不能领会欣赏这一作品而他的领会欣赏的过程同时也就是体验的过程至少是同体验的过程不可分的总之要是没有真实的体验缺乏一种感同身受的态度不把我浸染于其间那是艺术的门外汉是及谈不上创作也谈不上欣赏的选自钱谷融文论选有删节1.下列选项中不符合文意的两项是A.艺术活动中决不可无我所以艺术只是作者的自我表现B.对作家来说作品以艺术形象反映客观现实也是在艺术世界中表现我C.在艺术创作中要在非我中表现我就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度D.在艺术欣赏中对作者在作品中所表现的是非爱憎表示绝对的顺从就是在建立我E.在艺术欣赏中表示出你的独立思考和爱憎感情就是从非我世界中找回来了我2.根据文意下列判断不正确的一项是A.为演好孙悟空演员需要事先观察并模仿猴子的动作和神态这是在创作前的体验非我B.清代一女子迷恋红楼梦中的贾宝玉最终抑郁成疾而死这是他在心上活动中迷失了我C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特这是欣赏者在非我中迷失了我D.在琵琶行中白居易叙写琵琶女的遭遇感慨同是天涯沦落人这是创作这在非我中表现了我3.从艺术活动中我与非我关系的角度分析第五段画线部分的内容4.艺术活动中为什么不可无‘我’请从创作和欣赏两方面回答
阅读下面的文字完成1-4题灯火萧萧乌黑油污的媒油灯一经火柴点燃便有了亮晃晃的生命生命的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光生命的最简单意义可以是一个字动!那昏黄的煤油灯的火舌就那样闪动着那样引逗着你的眼那样闪着古老的昏黄在朝兴村这样的煤油灯不知与我们共处了多少年小的时候我们叫它番仔油灯番仔油和番仔火火柴一样都是由洋人传来的番仔油的味道呛鼻难闻打来的油通常都放在墙角不显眼的地方煤油灯缺油的时候才提出来添加小心翼翼的一方面怕弄脏了衣物桌子一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐回禄嚣张①家用的煤油灯主体是太约十公分高的玻璃瓶外围有铝片为套瓶口是一个铅皮的盖子中间钻一个小洞棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里.灯芯可以一直伸向瓶底将煤油汲吸上来油润的灯芯.火柴一点就燃着了昏黄摇曳的光芒就这样温暖着我们的童年夜深的时候面对这样一盏摇曳的灯火彷佛可以跟古人促膝而谈读一点诗词雅兴随之而起如果能翻阅几则聊斋或许更增加一些古奥之趣可惜当时年纪小只认识李白的铁杵王冕的荷花！最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光而是灯光下两个相对的人影一老一少祖孙两人从人初静守到夜更深守着永夜守着灯火守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆那是祖母无怨的爱无尽的心所有的怀念都从这样温馨的画面进入泛起当灯芯烧黑了我们用个小竹片剔亮它挑灯夜战原来就是这样的啊！那情景仿佛剪烛西窗一般灯芯越烧越长就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截光就更亮了！煤油灯的火焰很容易将墙壁屋梁熏黑因此悬挂的地方一直是固定一处不随便改换以免房子到处留下乌黑的油烟那样的煤油灯我们家好像只有三盏人在客厅的时候灯随我们在客厅夜读如果是在祖母的房间灯就随着我过去有时书读到一半要到客厅拿东西那得提着灯过去脚步不能太急免得走路的风息将灯吹熄不知你是否记得我们家是土埆厝②风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出风大的时候我们就得一手举灯一手遮风护火步步为营仿佛临深履薄的人战战兢兢那情景放佛护着累世的家产在那样的灯火下一切都荡漾看温馨虽然煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已那样的光晕却是不灭的永恒之火.一直亮在童年的心中多少风与云吹送过去了我们长大了家里安装电灯了刚开始我们只要五烛光的灯泡五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意却免除了油烟的熏染风动的闪烁那样笃定而拘谨的五烛光灯泡是我们使用电火的第一步此后四十烛光六十烛光的灯泡陪伴着我们成长日光灯一到黄光从此成为白光那又更向前跨过了一步这时伴读的祖母早已回到天上去了惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去我怅然在良好的灯光下写作继之而来的美术灯霓虹灯将我们的家我们的城装扮得更美耀眼闪烁的灯增添了一些妖媚每个家每个众人进出的地方都安装了无数的千奇百怪的灯入夜以后的都市和乡村比白天更多了一些新奇和眩惑有一次我从华冈上望向台北万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间四十年了从摇曳昏黄的煤油灯下我们来到一个全新的世界坐在讲求爱眼照明的桌前如果祖母还在那会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法.在一个万灯闪亮的夜晚陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷!我说不出喜欢煤油灯的理由但我知道灯火在我心中的意义有删节【注】①祝融回禄传说中的火神借指火灾②土埆厝台湾的一种民居1.文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法这样写的目的是什么?答2.解释下列两句话在文中的含意1那情景仿佛护着累世的家产2喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间3.文章在人称的使使用上有什么特点?这样写有什么作用?4.文章最后一段说我说不出喜欢煤油灯的理由.但我知道灯火在我心中的意义综观全文灯火在作者心中有什么样的意义?答
阅读下面的文字完成1—4题柔和毕淑敏⑴柔和这个词细想起来挺有意思的先说和字由禾苗和口两部分组成那涵义大概就是有了生长着的禾苗嘴里的食物就有了保障人就该气定神闲和和气气了⑵这个规律在农耕社会或许是颠扑不破的那时只要人的温饱得到解决其他的都好说随着社会和科技的发达进步人的较低层次需要得到满足之后单是手中有粮就无法抚平激荡的灵魂了中国有句俗话叫做吃饱了撑的——没事找事可见胃充盈了之后就有新的问题滋生起码无法达至完全的心平气和⑶再说柔这个字通常想起它的时候好像稀泥一滩没什么筋骨的模样但细琢磨上半部是矛下半部是木——一支木头削成的矛看来还是蛮有力度和进攻性的柔是褒义比如柔韧以柔克刚刚柔相济百炼钢化做绕指柔都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值⑷记得早年当医学生的时候一天课上先生问道大家想想用酒精消毒的时候什么浓度为好?学生齐声回答当然是越高越好啦!先生说错了太高浓度的酒精会使细菌的外壁在极短的时间内凝固形成一道屏障后续的酒精就再也杀不进去了细菌在壁垒后面依然活着最有效的浓度是把酒精的浓度调得柔和些润物无声地渗透进去效果才佳⑸于是我第一次明白了柔和有时比风暴更有力量⑹柔和是一种品质与风格它不是丧失原则而是一种更高境界的坚守一种不曾剑拔弩张依旧扼守尊严的艺术柔和是内在的原则和外在弹性充满和谐的统一柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流⑺现代人在风驰电掣的忙碌中是多么期望自己和他人的柔和啊不信你看看报上的征婚广告尽是征询性格柔和的伴侣人们希望目光是柔和的语调是柔和的面庞的线条是柔和的身体的张力是柔和的⑻当我们轻轻念出柔和这个词的时候你会觉得有一缕淡蓝色的温润弥漫在唇舌之间⑼有人追索柔和以为那是速度和技巧的掌握书刊上有不少教授柔和的小诀窍比如怎样让嗓音柔和手势柔和我见过一个女孩子为了使性情显出柔和在手心用油笔写了大大的慢字天天描一遍掌总是蓝的以致扬手时常吓人一跳以为她练了邪门武功这女孩并为自己规定每说一句话之前在心中默数从1到10她除了让人感到木讷和喜怒无常外与柔和不搭界⑽一个人的心如若不柔和所有对外在柔和形式的摹仿和操练都是沙上楼阁⑾看看天空和海洋吧当它们最美丽和博大最安宁和清洁的时候它们是柔和的⑿只有成长了自己的心才会在不经意之间收获了柔和⒀我们的声音柔和了就更容易渗透到辽远的空间我们的目光柔和了就更轻灵地卷起心扉的窗纱我们的面庞柔和了就更流畅地传达温暖的诚意我们的身体柔和了就更准确地表明与人平等的信念⒁柔和是力量的内敛和高度自信的宁馨儿愿你一定在某一个清晨感觉出柔和像云雾一般悄然袭身1.文中第4段和第9段分别写了作者自己做医学生时的一件往事和一个女孩子的故事举这两个例子各有什么用意2.根据文意理解最后一段中柔和是力量的内敛和高度自信的宁馨儿这句话的内涵和作用3.作者为什么要在文中强调现代人期望自己与他人柔和这一现象4.联系全文体会一下作者为什么要在文章的开始部分从造字法的角度分别对柔与和作一番解释
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