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宋代以后,最具权威性的科举考试教科书是
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宋代后作为基本教材和科举考试依据的是__________
下列关于中国古代科举考试的说法不正确的是
中国古代科举考试起于隋代,盛于明清
科举考试分为四个等级,即院试、乡试、会试、殿试
会试又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”
宋代科举考试在唐代“糊名”基础上,进一步实行“誊录”
宋代以后______成为国学儒家经典被缩减为____________特别是_____________
宋代以后程朱理学成为国学当时教学的基本教材和科举考试的根据是四书
唐代曾发生过主考官与考生之间的冲突事件议者认为是主考官权位太低所致故提高了考试的规格和权威性此后科举
侍郎
尚书
郎中
员外郎
宋代以后作为教学的基本教材和科举考试依据的是_____
宋代以后成为国学四书五经被作为教学的基本教材和科举考试的依据
唐代发生过主考官与考生之间的冲突事件议者认为是主考官权位太低所致故提高了考试的规格和权威性此后科举考
侍郎
尚书
郎中
员外郎
当代中国所提出的教育导向思想是
应试教育
科举考试
英才教育
素质教育
阅读下面文章完成下列各题目科举考试的文化整合功能考试活动尤其是大规模普及化和历时长久的选拔性教育考试
宋代后作为基本教材和科举考试依据的是____________
下列关于中国古代科举考试的说法正确的有
中国古代科举考试起于隋代,盛于明清
会试又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”
科举考试分为四个等级,即院试、乡试、会试、殿试
宋代科举考试在唐代“糊名”基础上,进一步实行“誉录”
唐代儿童参加科举考试称宋代为童子科
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在中国古代史上三教共弘的局面出现于
唐朝时期诗人王维亦官亦隐白居易既学炼丹又虔诚礼佛柳宗元公开宣扬自己援佛入儒的思想经历这说明唐朝时期
儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一程朱理学是新兴的儒学以下观点中属于程颢程颐的是
一事不穷则阕了一事道理一物不格则阕了一物道理其言论反映出朱熹①主张格物致知②提倡研究具体事物包括研究自然界事物③具有怀疑创新的科学精神④主张存天理灭人欲
周敦颐是湖南道州濂溪人后人称其为濂溪先生是宋明理学的创始人之一他提出了主静的修养方法强调无欲这一修养方法的实质是
理学的集大成者朱熹主张学者应该格物致知诚意正心修身齐家治国平天下下列观点中符合理学思想的是
山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛道儒三教合一的独特寺庙它修建在悬崖峭壁间迄今已有1400多年的历史儒道佛三教合一的趋势出现于
南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是
广东实验中学08-09学年9月月考12题顾炎武在日知录中说不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学论政之大端一切不问而日一贯曰无言以明心见性之空言代修已治人之实学股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱神州荡覆宗社丘墟他所抨击的是
古今图书集成统计的烈女节妇人数如下唐代为51人宋代为267人明代为36000人其人数不断增多的主要原因是
如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度他应该会以下列哪一种叙述回答
身是菩提树心似明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃与这首fó jiāo 唱词提倡的修炼方式有类同的是
魏晋南北朝以来儒学的困境主要是
对于朱熹的格物致知的理解下列说法最正确的是
右图为2009年11月15日国家邮政局发行的古代书院二特种邮票1套4枚分别展现了湖南衡阳石鼓书院江苏泰州安定书院江西铅山鹅湖书院海南儋洲东坡书院的风貌其中鹅湖书院因南宋理学大师朱熹与心学创始人陆九龄陆九渊兄弟的鹅湖之会而享有盛名下列关于古代书院及宋明理学的叙述不正确的是
2009年4月福建省第二次质检16题明嘉靖年间户部主事海瑞向深居西苑潜心修道的皇帝上疏直言其竭民脂膏滥兴土木二十余年不视朝法纪弛矣此举
程颢程颐的主要思想包括①天理是万物的本原②人伦者天理也③知行合一④格物致知
史学家张岱年称阳明先生创良知之说为暗室一炬文中的良知是指
北宋经学家石介在中国论中说乃有巨人名曰佛自西来入我中国有庞眉名曰聃自胡来入我中国各以其人易中国之人以其道易中国之道老聃本是中国人石介连他也说成自胡来入我中国意图是
南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇两个思想家关于理的认识和治学方法发生了激烈的争论这就是著名的鹅湖之会你认为这二人的主要分歧是
宋明时期理学出现并走向成熟理学的集大成者是
古代有一个佛偈故事庙前佛幡随风而动方丈以此考问众徒甲徒曰风催幡动!乙徒曰幡何动分明是你心动!心动才有幡动!下面的思想与乙徒相近的是
从宋代理学提出灭人欲到明代心学提出内心反省克服私欲说明
明清之际出现了反封建的民主思想根本原因是
儒家学派产生后通过不断吸收其他学说的养分在后世得以不断发展更新儒学曾经向哪些思想派别学习①法家②阴阳五行家③dào jiāo ④fó jiāo
论语·颜渊曰颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克已复礼天下归仁焉有人对这段话的解释是仁者本心之全德克胜也己谓身之私欲也复反也礼者天理之节文也这就把克己复礼解释为
2008年9月广州市花都区高三调研3题景德禅师语录僧问如何解脱石头希迁禅师曰谁缚汝又问如何是净土师曰谁诟汝问如何是涅般师曰谁将生死与汝与石头希迁观点相似的是
宋代儒家思想经过二程和朱熹等人的发展进入了一个新阶段被称为
有人说古代西方什么都禁就是不禁人的本能中国什么都不禁独禁本能假如你同意上述观点你可以找到能论证这一做法的论据是
我们说王阳明的心学已经走向极端主要是指这种学说
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