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北宋经学家石介在《中国论》中说:“乃有巨人名曰佛,自西来入我中国;有庞眉名曰聃,自胡来入我中国,各以其人易中国之人,以其道易中国之道……”老聃本是中国人,石介连他也说成“自胡来入我中国”意图是
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明末清初著明的国画大师石涛说我之为我自有我在古之须眉不能生在我之面目古代肺腑不能安入我腹肠我自收我之
创新就是在传统模式的基础上进行修补
创新就是要彻底抛弃传统
创新就是要张扬个性,彻底否定传统
在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的风格
标点符号正确的一句是
刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密”。无论繁简,要是拿“无可削”“不得减”的标准,就都需要提炼。
“进化论嘛!”鲁迅先生微笑着说:“我懂得你的意思,你的舌头底下压着个结论:可怕的进化论思想。”
据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。
我们必须了解这样做有什么好处,不这样做有什么坏处?
阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一中国明朝有一本书自1606年传入日本后日本的科学界教育界医学界
北宋有理学家说王安石轻用已私纷更法令不能兴才教化弭奸邪心以来远人弃诚或怀诈兴利而忘义尚功而悖道人皆知
为了抨击佛道复兴儒学
认为治国应以德而不以法
社会秩序良好不需变革
希望实行政教合一的体制
明末清初著名的国画大师石涛说我之为我自有我在古之须眉不能生在我之面目古之肺腑不能安入我腹肠我自收我之
创新就是在传统模式的基础上进行修补
创新就是要彻底抛弃传统
创新就是要张扬个性,彻底否定传统
在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的风格
3.标点符号运用正确的一项是
刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。”无论繁简,要是拿“无可削”“不得减”的标准,就都需要提炼。
“进化论嘛!”鲁迅先生微笑着说:“我懂的你的意思,你的舌头底下压着个结论:可怕的进化论思想。”
据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略。”
我们必须了解这样做有什么好处?不这样做有什么坏处?
阅读下列材料结合所学知识完成问题12分材料一中国明朝有一本书自1606年传入日本后日本的科学界教育界
我所治这红乃少一横三曲者也即从经字变红学研究经学变研究红学是清朝何年间有人说的
嘉庆
道光
咸丰
光绪
阅读下列材料结合所学知识完成问题材料1中国明朝有一本书自1606年传入日本后日本的科学界教育界医学界
明末清初著名的国画大师石涛说我之为我自有我在古之须眉不能生在我之面目古代肺腑不能安入我腹肠我自收我之
创新就是在传统模式的基础上进行修补
创新就是要彻底抛弃传统
创新就是要张扬个性,彻底否定传统
在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的风格
顾炎武曾写道愚自少读书有所得辄记之其有不合时复改定或古人先我而有者则遂削之积三十余年乃成一编取子夏之
经世致用
旁征博引
开拓创新
批判继承
如果说我比别人看得更远的话都是因为我站在巨人的肩膀上这句名言是国物理学家说的.
牛顿说如果说我比别人看得远些那是因为我站在巨人的肩上牛顿比别人看得远些是指
创立经典力学体系
阐明进化论
创立相对论
创立电磁理论
北宋学者石介在中国论中说闻乃有巨人日佛自西来入我中国有庞眉名日聃自胡来入我中国各以其人易中国之人以其
通过文化融合缓和民族关系
反对文化交流保护华夏文明
削弱佛道冲击意图复兴儒学
宣扬华夷观念维护北宋统治
2013年湖州市猫号刘元卿齐奄家畜一猫自奇之号于人曰虎猫客说之曰虎诚猛不如龙之神也请更名曰‘龙猫’又
读下列材料结合所学知识回答问题材料一中国明朝有一本书自1606年传入日本后日本的科学界教育界医学界将
猫号刘元卿齐奄家畜一猫自奇之号于人曰虎猫客说之曰虎诚猛不如龙之神也请更名曰‘龙猫’又客说之曰龙固神于
猫号刘元卿齐奄家畜一猫自奇之号于人曰虎猫客说之曰虎诚猛不如龙之神也请更名曰‘龙猫’又客说之曰龙固神于
如果说我比别人看得更远的话那是因为我站在巨人的肩膀上这是哪位著名的物理学家说的
哥白尼
伽利略
牛顿
爱因斯坦
.阅读下面一则材料按要求作文宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道和佛印禅师关系很好有一天他登门拜访佛印问道
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朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家文化教育家前者集理学之大成后者开心学之体系由于二人成名于同一时期且学术观点相异故自鹅湖之会始二人争论不休他们的根本分歧是
2011年11月德州期中28题周敦颐在通书说礼理也乐和也阴阳礼而后和君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和故礼先而乐后与此观点相似的是
朱熹和王阳明对天理进行了不同的阐述两者共同的本质意图是
李贽将自己的著作命名为焚书藏书他的意思是
在继承的发展孔子仁的思想方面下列说法不正确的是
李贽说仲尼虽圣效之则颦学之则为步丑妇之贱态此话的真实意图是
某校历史课外兴趣小组在探究儒家思想的演变的过程中整理了下列相关信息你认为其中错误的是
朱熹提出存天理灭人欲认为人欲是一切罪恶的根源其实质是
2011年11月辽南协作体期中31题知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求传习录材料认为加强道德修养的途径是
顾炎武在日知录中说不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱神州荡覆宗社丘墟他所抨击的是
2011·合肥168中学高三年级第二次月考2010年10月22日是南宋理学大师朱熹诞辰880周年纪念日我们现代人纪念朱熹的主要原因是他
有人将某学术思想所常用的词语进行整理归类包括命性心情才志义仁义礼智信忠信忠恕诚敬恭敬道理德太极皇极中和中庸礼乐经权义利鬼神佛老等他着手研究的应该是
唐代儒学有了新的发展主要表现在①在孔庙设立国学请名儒讲学②奉行三教并行的政策③儒家经典有了标准读本④初步建立起地方教育系统
阅读下列材料回答相关问题材料一周公没圣人之道不行孟轲死圣人之学不传道不行百世无善治学不传千载无真儒无善治士犹得以明夫善治之道以淑诸人以传诸后无真儒天下贸贸焉莫知所之人欲肆而天理灭矣先生程颢生千四百之后得不传之学于遗经志将斯道觉斯民――[宋]程颐明道先生墓表材料二宇宙之间一理而已天得之而为天地得之而为地凡生于土地之间者又各得之以为得之以为性其张之为三纲其纪之为五常盖皆此理之流行无所适而不在――朱熹材料三一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理――朱子语类阅读材料后请回答下列问题1据材料一归纳材料中的思想观点结合所学知识分析程颢思想的实质体系是什么2据材料二说一说材料中的哲学观是什么结合所学知识说一说此哲学观的根本性质是什么3据材料三归纳材料主张的思想观点是什么结合所学知识说一说理学的历史影响
明代王阳明把理学发展到心学的新阶段下列哪些是心学的内容①心即理也②宇宙便是吾心③致良知④心外无理理外无心
北宋时对理学的形成做出了重大贡献的两位思想家是
2011年11月北京海淀区期中14题下列言论可能出现在四书章句集注中的是
此心此理我固有之所谓万物皆备于我昔之圣贤先得我心之所同然者耳这种说法符合谁的思想
成语程门立雪中的程是指程颐他与兄长程颢被世人合称为二程他们都是北宋著名的理学家教育家下列各项中属于二程‘理学观点的是
下列哪本书籍是儒家经典的标准读本且至今仍然是人们研究儒学的必读参考书
2011年11月北京西城区期中26题钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理中国既是天下中心并有着辉煌的无与伦比的历史与成就那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内由此可见作者认为理学
王阳明创立心学的主要目的是
三国两晋南北朝时期儒家思想受到严重的挑战但最终保留传统主流思想的地位主要是因为
程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物世称二程以下哪些观点或者主张不属于二程
人人自有定盘针万化根源总在心却笑从前颠倒见枝枝叶叶外头寻这首诗反映了
对李贽主张的评述正确的是
理学对儒学的发展表现在
理学家所谓的天理包括哪些内容①世间万物的本原②三纲五常等儒家道德伦理③人心或人的思想意识④气或世间万物
简述宋明时期儒学的主要发展变化以及对中国社会的影响10分
南朝陶弘景的茅山长沙馆碑有这样几句话万物森罗不离两仪所有百法纷凑无越教之境其中文中的三教是指
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