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阅读下面的文字,完成1—4题。 地效飞行器——“鹈鹕” 几十年来,美国军队的机动性一直是最让五角大楼关注的问题。建立一支规模更小但反应更敏捷的__一直是美军方的新军事理论。他们的目标是能在...
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高中语文《2010届湖北省武汉市六校第一学期高三年级第一次联考》真题及答案
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阅读下面的文字完成文后题目地效飞行器——鹈鹕几十年来美国军队的机动性一直是最让五角大楼关注的问题建立
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简述地效飞行器
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如图所示我国研制的翔洲1号地效飞行器俗称空中飞船满载时质量是2.5吨最高时速210公里还能够爬升到
地效飞行器是一种可以低空高速飞行的飞机它能停在水面或地面上某型号飞行器的总质量为1.0×103t最大
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阅读下文回答1—3题史学原以记述近现代事实为主要任务任何时代的近现代史都是史学家的研究中心史学容易触犯政治禁忌成为文字狱和其它变相文字狱的主要对象清代的文字狱几乎等于历史狱朴学反是以经常为中心以小学文字学的训诂音韵为附庸在其范围内的诸子古史考证地理方志等等都和政治现实没有直接关系清代顺康雍乾文网太密文字狱大兴之后史学因为首当其冲而大衰考证学因为可以避祸而极盛便是明证由于中国封建社会历经的时期太长君主权威无限大一切都被严密控制学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象现代史成为空白点近代史成为薄弱点古代史成为集中点越古越厚越今越薄甚至有古无今许多学者都成为信而好古者这自然是由于统治者极端__和极端__造成的而学术界死气沉沉学术家畏难避祸以古代史为防空洞避风港也是无法辩解和否认的原因明末清初许多伟大的史学家在国变之后颜然决然地集中毕生精力就亲身见闻去私编明史明史就是他们的近代史当时从学术界老前辈黄宗羲顾炎武王夫之到万斯同全祖望等大史学家多专心致增私著明史把私著明史看作高于一切的神圣的任务黄万全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以拟的因为在十四史中只有史记敢于写到今上即当代史在明代以前如后汉初修的前汉书唐初的官修隋书元初的官修宋史等均属隔代修史而且出于官修那是根本谈不上史德问题的在清代以后如民国初年以清朝遗老为主官修的清史稿等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务也是可鄙的只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲无所畏惧地私著信史实录确为难能可贵这是中国文学史上最值得大书特书的一点这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的历史科学工作者必须是大智大勇者缺乏勇敢精神就不可能成为伟大的历史学家1.下列说法不是导致学术界产生怪现象的原因的一项是A.中国史学多属于隔代修史和官修无法做到信史实录B.史学的研究中心与政治现实有直接联系容易触犯政治禁忌C.史学家畏难避祸缺乏直言事宴的勇敢精神于是转向考证学和古代史研究D.中国封建统治者为维护其__权力采用了极端的__策严密控制学术研究2.下列对文段内容理解正确的一项是A.清代的考证学极其兴盛是由于顺康雍乾大兴文字狱后史学研究大大衰落造成的B.朴学研究不易酿成文字狱因为朴学以经学为中心以小学的训诂音韵等为附庸它的各方面内容跟政治现实并没有直接的关系C.明代以前后汉初修的前汉书唐初的官修隋史元初的官修宋史等其史学价值都在官修清史稿之上D.黄万全等清初史学家在中国史学史上地位崇高是因为他们私著明史的成就达到了司马迁史记的高度3.根据文段信息下列推断有误的一项是A.明清间一群史学家私著明史表现出他们尊重历史事实勇于牺牲的可贵精神和品格B.史记在中国史学史上有其重要地位其中一个原因就是司马迁是个大智大勇者敢于记述当代史实C.一个编史者既要有才智识见又要有编修同现实有密切关系的近现代史的经历更需要有勇敢精神才可能成为伟大的历史学家D.史学原以记述近现代事实为主要任务但隔代编修或者出于官修的史书往往不能还原历史的本来面目因而缺少学术价值
阅读下面的文字完成1—3题鸟巢的抗震妙招北京奥运会的主会场国家奥林匹克体育中心由于形似鸟巢因此被人们称为鸟巢鸟巢跨度很大钢梁包襄着主体育场中间悬空共能容纳9.1万观众观看比赛在汶川发生8.0级地震之后鸟巢的抗震性能也就备受公众的关注但专家告诉我们鸟巢能抵御8级地震乌鸦是一种常见的鸟类但是它的鸟巢可不简单它会采集许多粗枝边编织边用泥粘土加固直到做成一个盆状巢当然天然的鸟巢有繁有简但都有共同的特点它们都是凹底这便于乌蛋聚集在巢中央使鸟蛋更安全而且在孵化时温度不易流失更重要的是盆状的鸟巢在抵抗风雨和树枝的晃动方面也很有效当失风吹到弧形的边缘时强烈的气流会顺着边缘滑过鸟巢承受的风力大大减弱了鸟巢往往修建在三条甚至更多的树枝分叉的位置树枝如同钢梁一样支撑了盆状的鸟巢所以当鸟巢所在的大树晃动时盆状的鸟巢比其他形状的更难以倾覆我们知道人类修建在地面上的大型建筑都要向地下打坚固的地基鸟巢也不例外它的地基有效支撑了地面的建筑类似于树干和树枝对天然鸟巢的支撑作用只是人类所打的地基更深更结实然而地震专家在借鉴天然鸟巢的基础上又在自己的建筑中加了许多鸟巢穴所没有的抗震技术地震专家们知道对于大型建筑来说那种全部连为坚固整体的建筑并不是最抗震的反而是不同部分可以分别适度位移的建筑能够自行消耗大量的地震波能量因而更抗震首先钢梁结构和包含观众席的碗状看台是分离的这个设计很科学因为钢梁结构是钢铁材料而看台是混凝土材料在地震时两者的震动频率不一样如果连成一体由于伸缩程度不同而相互拉扯反而容易造成难以预料的破坏另外从世界范围内的地震经验来看鸟巢的钢梁结构异常坚固应该可以抵御大地震的袭击钢梁结构又分为三个层次其中一层环绕一周起到支撑的作用还有一层专门支撑楼道这些设计都使地震来时场馆钢梁结构郭分安然无恙其次碗状看台也分为84独立的大单元当地震来时每个单元都独立晃动能够有效消减地震波的冲击力此外在建筑的过程中经过对安全问题的慎重考虑设计师们取消了原来设计方案中的可伸缩顸棚使得体育馆的抗震能力得到了进一步加强由于观众席每一层疏散通道都是独立的没有交叉A.员疏散可以在8分钟内完成所以就算遭受了强烈的地震冲击‘‘鸟巢体育馆仍然是非常安全的选自大科技2008年第8期有删改1.根据文意下列对鸟巢抗震设计的妙招理解不正确的一项是A.借鉴天然鸟巢的盆形和凹底结构并在鸟巢的底部向地下打进更深更坚固的地基B.把钢梁结构和观众席的碗状看台实行分离建造而不是鸟巢全部连成一个楚体C.钢梁结构分为三个层次每层都有它的特定的功能碗状的看台也分为独立的八大单元D.鸟巢取消了原设汁方案中的可伸缩顶棚观众席每一层疏散通道都是独立的没有交叉2.下列各项的理解和分析符合原文意思的一项是A.天然鸟巢往往建在分叉的树枝之间再加上它的盆形结构因此鸟巢具有很强的抵抗风雨和地震的能力B.不同建筑物可以适度位移能够消耗掉大量的地震波能量因而更抗震鸟巢的设计体现了这一原理C.鸟巢的钢梁结构和看台实行分离设计因此鸟巢不是以整体来承受地震而是不同部分分别承受地震D.鸟巢的钢梁结构异常坚固完全可以抵御大地震的袭击就算遭受了强烈的地震冲击鸟巢仍然会是安全的3.根据原文的内容下列表述不正确的一项是A.为了让鸟巢容纳尽可能多的观众鸟巢采用了这种跨度很大钢梁包裹着主体育场中间悬空的设计B.鸟类筑造的鸟巢盆形结构和功能为鸟巢提供了有益的设计思想这是工程技术人员有意识地向生物界学习的结果C.不同建筑材料在地震时的震动频率不一样因此一些大型建筑可以把不同材料构成的部分独立开来这样会更抗震D.从鸟巢的外形结构建造过程等方面来看鸟巢充分体现了北京奥运会绿色奥运科技奥运人文奥运的理念
阅读下面的文字完成1—3题书院概说①书院是中国古代特有的一种教育组织形式书院之名始于唐中叶贞元年间公元785-805年官方设立的丽正书院和集贤殿书院其职责为收集整理校勘修订图书供朝廷咨询兼作皇帝侍读侍讲类似宫廷图书馆唐末五代读书士子多隐居避乱读书山林后发展为聚书授徒讲学常以书院命名读书讲学之地遂演化为一种教育组织形式至宋初形成一批颇有影响的著名书院如白鹿洞岳麓嵩阳等书院南宋时期更吸收借鉴fó jiāo 禅林讲学的制度使书院得到进一步发展和完善经元明而不衰至清末随着整个封建教育制度的衰败近代新式学堂的诞生古代书院才逐步改为学堂书院在中国大地上存在了1000余年成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观②书院一般是以私人创办或主持为主的也有家族民间出资筹办的多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助或赐名赐银或拨田产成为私办官助民办公助的办学兴教的形式③大多数书院是由名师大儒聚徒讲学发展而成的主办者或主持人以书院为基地研究或传布自己学术研究的心得和成果书院生徒多是慕名师来学④讲学和学术研究是书院主要的活动内容讲学与学术研究紧密结合成为书院教育的突出特点结合的方式灵活多样通常由书院主持者主讲每讲立一主题称为明立宗旨讲授其研究心得和研究成果生徒边听讲边质疑问难形成讨论式教学有时书院延聘不同学派的名师来书院讲学书院师生共同听讲开展论辩探究不同学派之异同如朱熹曾邀陆九渊至白鹿洞书院讲君子喻于义小人喻于利这种讲学方式更进一步发展成讲会制度各书院轮流主办邀集其他书院师生共同讲论当地官员士绅民众均可自由前来听讲从而扩展为以书院为中心的地区性学术讲习活动并且订立了完整的讲会规约⑤书院的另一项重要的活动内容是开展祭祀活动书院的祭祀活动与一般祭祀比较有其特殊性祭祀主要着眼于教育功能多数除祭祀孔孟等先圣先师之外着重祭祀本学派的创始人和代表性人物同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士⑥搜集收藏图书也是书院的一项重要活动内容书院的藏书活动既为书院教学和研究准备了充足的资料又为当地士民乡绅查阅咨询提供了方便不少书院自行将书院主持者或主讲人的讲义和研究成果书院生徒的听讲笔记读书日记刊刻成书既保留了教学科研的成果又扩大了社会影响1.下列理解符合原文意思的一项是A.唐中叶官方设立的丽正书院和集贤殿书院和后世书院的职能完全一致是后世书院的源头至唐末五代书院有了进一步发展成为聚书授徒讲学之地到了宋初终于形成了一批著名书院B.书院在中国大地上存在了1000余年成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观近代新式学堂就是古代书院逐渐演变形成的没有古代书院就不会有近代的新式学堂C.书院一般是以私人创办或主持为主的多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助朝廷或地方官府请来当代大儒聚徒讲学这一举措使书院成为私办官助民办公助的办学兴教形式D.书院讲学与学术研究结合的方式灵活多样既可以是师生之间的讨论式教学也可以把这种讲学变成不同学派之间开展的学术争鸣论辩2.下列选项对书院讲学和学术研究活动理解有误的一项是A.书院的主办者或主持人以书院为基地研究或传布自己学术研究的心得和成果书院生徒多是慕名师来学B.书院里的讲学活动通常由书院主持者负责他在讲学时通常为每讲立一主题称为明立宗旨讲授其研究心得和研究成果C.朱熹曾邀请陆九渊至白鹿洞书院讲学是希望通过与自己理论观点相同的陆九渊的讲解能够让学生更深刻的理解儒家学说的精义所在D.书院的讲学活动经过不断发展变成了以书院为中心的地区性学术讲习活动对书院所在的当地官员士绅民众都产生了相应的影响3.根据文意以下推断有误的一项是A.书院在其演化过程中曾吸收借鉴fó jiāo 禅林讲学的制度使书院得到进一步发展和完善可以说fó jiāo 禅宗的教义对书院的教学产生过深远的影响B.书院的祭祀活动着眼于教育功能着重祭祀本学派的创始人和代表性人物同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士因而书院的祭祀活动同zōng jiāo 祭祀或祖先祭祀有很大的区别C.搜集收藏图书也是书院的一项重要活动内容当时绝大多数书院在当地都可以发挥近似于现代图书馆的作用D.书院中的一部分藏书应该就是书院主持者或主讲人的讲义和研究成果书院生徒的听讲笔记读书日记刊刻而成
阅读下面的文字完成1—3题①萨满教本质上是一种作为生存手段被不断重复的巫术的实践它具有信仰的统一性但这个统一性不是以神灵的唯一作为标志的即使在萨满教发展的兴盛阶段多神信仰的格局也依然存在萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己所有崇拜对象的共同认可而这些对象作为神圣传统的载体是共同zōng jiāo 活动的出发点②在北方民族里以血缘联系为基础的社会组织在很长的历史时期内作为同生共长的伙伴与信仰对象相互服务相互依存可以说社会组织是萨满教必然的信仰群体由血缘关系支配的社会制度早已消失但血缘——地域居住格局却普遍存在因而社会组织依然在很大程度上保持并依赖着宗法关系可以说宗法关系对萨满教信仰的传承产生着巨大的作用例如萨满作为巫术实践者纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式常常把对神的引领和某人成为萨满的原因解释成来自祖先的召唤和命令再如虽然萨满们不断地吸收外来神灵把它们纳入自己的神堂但总要或是把它们放置在自己祖先系统的神灵之外或是通过既定仪式使它们在萨满本人死后才获得资格逐渐成为祖先神灵③今天在信奉萨满教的满赫哲鄂伦春鄂温克和蒙古等民族中萨满教所体现的价值观念在宗法关系的社会背景中仍起着某种作用所以北方民族祭祀祖先的礼仪至今仍然比较普遍它和人们缅怀祖先景仰先辈的伦理观念融合在了一起已经成为得到倡导的民间习惯虽然这种祭祀行为已经不很规范祭礼也不完整但它作为习俗的一部分保留在了日常生活中有的民族大型氏族家族祭祀活动的历史刚刚终结氏族长老和萨满们仍然能够积极配合熟练地主持萨满教祭祀活动这些按照原来传统进行的仪式表演使我们有机会看到粗犷火爆的原始祭祀场面④此外萨满教研究者搜集的丰富多彩的萨满教遗留物组成了一条文化长廊展现了不同社会历史时期我国北方不同民族社会里的实实在在的zōng jiāo 信仰状况因而具有广泛的客观性和很高的文化价值如神偶祭祀用品萨满器具萨满服装口头传说个别zōng jiāo 仪式等等这些直观的对象会帮助我们更真切地认识我国北方民族zōng jiāo 信仰和文化发展的过去和现在1.下列对萨满教的理解不准确的一项是A.萨满教是一种巫术的实践B.萨满教有多神信仰的格局C.萨满教有自己的信仰群体D.萨满教是神圣传统的载体2.下列表述不符合原文意思的一项是A.在北方民族里社会组织与它信仰的对象在很长的历史时期内是难以分割的B.北方民族祭祀祖先的礼仪比较普遍因此它已经成为得到倡导的民间习惯C.现在在一些北方民族按照原来传统举行的仪式上我们还能看到有特色的原始祭祀场面D.通过萨满教的神偶萨满器具口头传说等遗留物我们可以更好地了解我国北方民族zōng jiāo 信仰的一些情况3.根据原文的信息下列推断正确的一项是A.在巫术实践中萨满们纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式这表明宗法关系影响着萨满教的传承B.正因为萨满教信仰者共同认可自己所有的崇拜对象萨满教才得以最终超越了其他zōng jiāo 信仰而流传到今天C.虽然能够支配血缘关系的社会制度早已经消失但血缘——地域的居住格局仍然普遍存在于北方各民族中D.只要我们研究一些民族中氏族长老和萨满们所主持的萨满教祭祀活动就可以真切地预见我国北方民族zōng jiāo 信仰的未来
阅读下面的文章完成1—3题史学原以记述近现代事实为主要任务任何时代的近现代史都是史学家的研究中心史学容易触犯政治禁忌成为文字狱和其它变相文字狱的主要对象清代的文字狱几乎等于历史狱朴学反是以经学为中心以小学文字学的训诂音韵等为附庸在其范围内的诸子古史考证地理方志等等都和政治现实没有直接关系清代顺康雍乾文网太密文字狱大兴之后史学因为首当其冲而大衰考证学因为可以避祸而极盛便是明证由于中国封建社会历经的时期特别长君主权威无限大一切都被严密控制学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象现代史成为空白点近代史成为薄弱点古代史成为集中点越古越厚越今越薄甚至有古无今许多学者都成为信而好古者这自然是由于统治者极端__和极端__造成的而学术界死气沉沉学术家畏难避祸以古代史为防空洞避风港也是无法辩解和否认的原因明末清初许多伟大的史学家在国变之后毅然决然地都要集中余生精力就亲身见闻去私编明史明史就是他们的近代史当时从学术界老前辈黄宗羲顾炎武王夫之到万斯同全祖望等大史学家多专心致志私编明史把私编明史看作高于一切的神圣任务黄万全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的因为在二十四史中只有史记敢于写到今上即当代史在明代以前如后汉初修的前汉书唐初的官修隋书元初的官修宋史等均属隔代修史而且出于官修那是根本谈不上史德问题的在清代以后如民国初年以清朝遗老为主官修的清史稿等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务也是可鄙的只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲无所畏惧地私著信史实录确为难能可贵这是中国史学史上最值得大书特书的一点这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的历史科学工作者必须是大智大勇者缺乏勇敢精神就不可能成为伟大的历史学家1.下列说法不是导致学术界产生怪现象的原因的一项是A.中国史学多属于隔代修史和官修无法做到信史实录B.史学的研究中心与政治现实有直接联系容易触犯政治禁忌C.史学家畏难避祸缺乏直言事实的勇敢精神于是转向考证学和古代史研究D.中国封建统治者为维护其__权力采用了极端的__策严密控制学术研究2.下列对文段内容理解正确的一项是A.清代的考证学极其兴盛是由于顺康雍乾大兴文字狱后史学研究大大衰落造成的B.朴学研究不易酿成文字狱因为朴学以经学为中心以小学的训诂音韵等为附庸它的各方面内容跟政治现实并没有直接的关系C.明代以前后汉初修的前汉书唐初的官修隋史元初的官修宋史等其史学价值都在官修清史稿之上D.黄万全等清初史学家在中国史学史上地位崇高是因为他们私著明史的成就达到了司马迁史记的高度3.根据文段信息下列推断有误的一项是A.明清间一群史学家私著明史表现出他们尊重历史事实勇于牺牲的可贵精神和品格B.史记在中国史学史上有其重要地位其中一个原因就是司马迁是个大智大勇者敢于记述当代史实C.一个编史者既要有才智识见又要有编修同现实有密切关系的近现代史的经历更需要有勇敢精神才可能成为伟大的历史学家D.史学原以记述近现代事实为主要任务但隔代编修或者出于官修的史书往往不能还原历史的本来面目因而缺少学术价值
阅读下面文字完成1—3题软实力一张最有用的国家名片软实力是一种天然的吸引力是一种只可意会不可言传的亲和力是一种随风潜入夜润物细无声的感染力更是一个国家的形象名片软实力产生于一个国家的文化吸引力政治感召力及民族亲和力一个国家的文化价值体系有吸引力那么其他国家就会追随而不需要诉诸武力和经济制裁软实力是一种隐性的潜在的无形资产是一种比刀剑更有用的心灵利器在中国历史上最为灿烂辉煌的大唐盛世当时的疆域远远比不上后来的元朝和清朝.但唐朝是当时世界上影响力最大的一个王朝是当时世界文化的中心它并不是靠武力胁迫而是依靠其巨大的文化价值影响了周边以及更远的国家历史告诉我们能在国际上占据主动地位纵横捭阖的国家历来都是软硬实力兼备的国家尤其是现在世界各国之间的联系越来越紧密软实力的独特优势日益显著即使是工业等硬实力很强的国家也会因为软实力跟不上而使其国际影响力大打折扣20世纪80年代日本在汽车钢铁半导体等方面都领先美国但是由于没有政治价值上的感召力它的通俗文化根本没法和美国竞争加之作为二战战败国对历史赖账等原因日本基本上没有国际道德权威只有靠经援外交支撑它的国际影响力20世纪90年代日本经济停滞不前它不得不削减经援外交它的国际影响力也因此下降当中国制造了全世界20%的冰箱30%的洗衣机40%的袜子50%的摩托车55%的彩电60%的青霉素65%的体育用品75%的钟表80%的拖拉机与95%的纽扣时我们向世界展现的不应该是一个暴发户的形象正如撒切尔夫人所说今天中国出口的是电视机而不是思想观念当前商务部部长薄__把8亿件衬衫和1架空客A.380放在等同位置上流水线式大批量生产廉价成衣就成了中国制造的一种痛一个真正的大国不是靠卖衬衫给世界贡献多少GDP就可以的它还必须拥有影响和引导这个世界的文化力量也许只有当中国制造的产品包含着中国文化制造的软件才意味着中国软实力真配了一个大国的和平发展文化是一个民族的面孔与灵魂英国人宁可失去整个印度也不愿失去一个莎士比亚.因为莎士比亚是英国人心目中的精神支柱中国古代哲学家老子曾说过天下之至柔驰骋天下之至坚无有入元间吾是以知元为之益天下最柔软的东西能战胜天下最坚硬的东西无形的力量能穿过没有间隙的东西文化的穿透力和影响力并不是其他东西可以衡量的国家与国家打交道的时候对方可能会因为看重你的市场而热忱前来但他们未必真正敬仰你这个国家和民族世人评价一个国家更看重的是这个国家的公民素质文学艺术思想理念等软实力方面的内涵软实力强大了才能赢得世人的尊重在世界舞台上说话才会有分量以一种负责任的大国姿态传播一种能让世界信服尊崇的文化理念为世界的思想文化繁荣灿烂做出自己的贡献才能成为真正的大国强国摘自许长荣著多难兴邦有删改1.下列关于软实力的表述错误的一项是A.软实力是一种依靠一个国家的文化价值体系而对其他国家产生的吸引力B.软实力是指一个国家的公民素质文学艺术思想理念等让别国看重的东西C.软实力是一个国家的形象名片能增加一个国家在世界舞台上的分量D.软实力以其吸引力亲和力感染力成为一个国家的隐性的潜在的无形资产2.撒切尔夫人说中国出口的是电视机而不是思想观念这句话的含义是A.中国的出口向世界展示了中国是一个暴发户形象B.中国只出口物质产品而不出口文化产品C.中国制造的东西大多缺少自主知识产权D.中国文化还没有像中国出口产品那样对世界产生影响3.下列表述不符合原文内容的一项是A.软实力对其他国家的影响力不需要诉诸武力和经济制裁B.日本的软实力之所以不如美国是因为它的通俗文化不如美国C.从软实力方面来说中国目前不能算是一个世界大国D.相对于印度来说莎士比亚对英国软实力的作用更大
阅读下文完成1—4题城市里的蟋蟀吴丹红和城市站在一起也就渐渐远离了自然唧唧唧那曾经是我生命中不可或缺的天籁之音似已远去我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活内心总处于无边的焦虑与渴望之中不记得有多久没有数过星星了抬头望天俯身看地的感觉似乎已经离我好远好远了站在阳台上隔着那些被几何化的不锈钢防盗网望着被分割成俄罗斯方块般的世界看着闪烁的霓虹灯和过往匆匆的都市人我总觉得有一个声音在召唤着我那是童年时的那只蟋蟀的声音儿时在外婆家唧唧唧的虫鸣声似乎成了乡村每晚必定上演的歌剧蟋蟀们如矜持羞涩的少女又如风度翩翩的绅士不用伴舞不用伴奏只是清唱顶多来个小组唱就这么简简单单却和着泥土的气息唱出了自然与生命的真谛外婆不知从哪里给我捉来了一只蟋蟀我把它养在一个花盆里一次邻居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身边我们用枯树枝轻轻撩拨忽然两只蟋蟀大战了起来几个回合之后小姐姐的那只败下阵来我的那只却是一副得胜将军的模样我们为蟋蟀的精彩表演啧啧称赞后来我在作文中常常写到那只蟋蟀老师说我的作文中充溢着一种乡情我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过后来我还是被带进了城市带进了贴着红白蓝瓷砖的高楼带进了有空调有电脑有俄罗斯方块游戏却没有泥土没有草丛没有蟋蟀的房间在城市我习惯了这种俄罗斯方块般的生活早出晚归步履匆匆不知何时起我学会了事不关己高高挂起学会了防人之心不可无学会了冷眼旁观学会了猜疑与妒忌那只承载着我童年欢笑的蟋蟀早已被压在了心底也许是我把它给遗忘了前不久我在一个商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜒蟋蟀卖便兴冲冲地买回了一对塑料蟋蟀把它们放在一个塑料花草丛中后来我在网上看到诗人流沙河的就是那一只蟋蟀在海外夜间听到蟋蟀叫就会以为那是四川乡下听到的那一只我想我应该记得童年的那只蟋蟀可是它却无处可寻我在俄罗斯方块中感到一阵茫然和悲哀我那童年的可爱的蟋蟀你在哪儿?唧唧唧也许是因为过度的思念我竟然有些幻听仿佛当年那只蟋蟀在我耳边低吟释放出一种平和的伤感是的它在为我现在的寂寥而伤感我知道我无法寻觅它因为那只是幻觉我却仍然探头往窗外搜索窗外很眩有红绿灯有汽车尾气窗外很吵有人在蹦的唱卡拉OK有人在猜拳行酒也许这些都是城市应该有的声音吧闪烁的霓虹灯尽情地展示着城市的繁华与躁动不安一如千娇百媚的舞女难怪贾平凹会说找热闹的地方容易寻清静的地方难找繁华的地方容易寻拙朴的地方难赛格顶上的激光柱不停地旋转着它在扫射着城市的夜空波音777空中客车在不停地起降激光柱客机的灯光让月光星光都暗淡无光我要将自己藏在哪里才不至于被这城市的繁华与喧嚣淹没?没有人告诉我只有暗淡的月亮对我凄然一笑我到底还是惦记起那一只蟋蟀了灯红酒绿的城市生活中会有我们的蟋蟀吗?在这里我的蟋蟀已无处躲藏它逃离了不属于它的方格逃离了充盈着欲望泡沫的城市而我却站在原地无法跳出俄罗斯方块就是那一只蟋蟀/在你的记忆里唱歌/在我的记忆里唱歌/处处唱歌/比最单调的乐曲更单调/比最和谐的音响更和谐/凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪/啼叫在乡愁者的心窝也许每个城市人心中都有一只蟋蟀城市人你找到了心中的蟋蟀了吗?1.文中多次提到了俄罗斯方块其含义不尽相同请结合文章分别概括它的含义2.阅读文中有关城市生活的信息请从环境生活人等角度简要概括作者眼中城市生活的特点3.阅读全文回答下面问题1本文在材料安排上有哪些主要特点2请简单梳理作者的思路4.本文末尾也许每个城市人心中都有一只蟋蟀一句中蟋蟀有什么寓意作者在文章中借蟋蟀表达了哪些思想情感
国学大师陈寅恪陈寅恪在家庭环境的熏陶下从小就能背诵十三经广泛阅读经史哲学典籍厚实的国学功底为以后的治史打下了基础1910年陈寅恪官费留学留学期间他勤奋学习掌握了蒙藏满等十几种语言尤以梵文和巴利文特精1925年陈寅恪回国这时清华学校改制为大学设立国学研究院当时的研究院主任吴宓和梁启超很器重陈寅恪极力向校方举荐他吴宓认为他是全中国最博学之人1926年6月他只有36岁就与梁启超王国维一同被聘为研究院的导师并称清华三巨头他讲课时用多种语言引诗举史信口道出而文字出处又无不准确精当的阐发令人叹服!就连当时的名教授如朱自清等也常来听课盛名之下他谦和而有自信真诚而不伪饰陈寅恪原攻比较语言学通晓多种文字为他从汉文以外搜罗史料以治史提供了较大的方便他继承了清代乾嘉学者治史中重证据重事实的科学精神又吸取西方的历史演进法运用这种中西结合的考证比较方法对一些资料穷本溯源核订确切并在这个基础上注意对史实的综合分析从许多事物的联系中考证出关键所在用以解决一系列问题求得历史真相他这种精密考证方法发展了我国的历史考据学为人们开拓了历史的视野1938年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题向德奥知名学者求助未能解决柏林大学乃推荐陈寅恪他向陈寅恪请教后才得到满意解答苏联考古学家发掘一突厥文碑石无人能辨识请教陈寅恪终于得到准确破译日本人占领香港后持日金四十万元委任他办东方文学院他坚决拒绝1942年春有人奉日方之命专程请他到已被日军侵占的上海授课他又一次拒命随即出走香港1942年在民族危亡的关头某些御用文人竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动劝他参加他作癸未春日感赋九鼎铭辞争颂德百年粗粝总伤贫以示讽刺这一时期在繁忙的教学中他仍致力于学术研究先后出版了隋唐制度渊源论稿唐代政治史论稿两部著作对隋唐史提出了许多新的见解为后人研究隋唐史开辟了新的途径解放后他受到党和政府的器重和无微不至的关怀1962年胡乔木造访看望关心他的文集出版他说盖棺有期出版无日胡乔木笑答出版有期盖棺尚早十年动乱期间陈寅恪遭到残酷折磨1969年10月7日在广州含恨离开人世巨星陨落陈寅恪的才学及品格永为世人赞叹和景仰经过复旦大学中文系教授蒋天枢的整理校勘二百万字的陈寅恪文集于1979年编纂出版1.下列对文章的理解无误的一项是A.陈寅恪的学问超过了吴宓和梁启超是当时全中国最博学之人因此清华大学国学研究院一成立就聘请年仅36岁的他为研究院的导师B.陈寅恪帮助日本史学权威解决遇到的难题后又帮助苏联考古学家准确破译突厥文字他当时在国际学术界的地位和影响由此可见一斑C.抗战时期对现实的失望导致陈寅恪由教学转向学术研究埋头著述先后出版了隋唐制度渊源论稿唐代政治史论稿两部著作D.由于__人胡乔木的关心和复旦大学中文系教授蒋天枢的努力二百万字的陈寅恪文集已于1979年由上海古籍出版社出版2.陈寅恪在治史方面取得卓越成就的原因有哪些请作简要概括3.陈寅恪为世人赞叹和景仰的人品有哪些
阅读下面文章完成1—3题蝴蝶效应和混沌理论徐泽西1972年美国麻省理工学院教授混沌学开创人之一洛伦兹在美国科学发展学会第139次会议上发表了题为蝴蝶效应的论文论文中该教授曾发表惊人之论巴西的亚马逊丛林中一只蝴蝶轻轻地扇动几下翅膀就会在美国的得克萨斯州掀起一场龙卷风蝴蝶扇动翅膀真有这么大的威力还是这位教授在开玩笑事实上这位教授所说的蝴蝶效应是一种混沌现象在数学上可以用混沌理论来解释什么是混沌理论呢混沌是一种表观上混乱无序而实际上具有深层次规律性的特殊运动形态它的特点是对于系统的初始条件具有极端敏感的依赖性在系统初始任何一点点细微的改变都会在系统后期发生翻天覆地的变化我们可以做一个实验来解释混沌理论在一个10cm左右长的长条形面团上离其中一端约3cm处嵌入一颗小钢珠把面团拉长一倍再一折二叠成原样反复这样的操作100次后钢珠就会离开原来的位置到了一个新的位置多次重复这样的过程你会发现尽管钢珠的初始位置几乎完全相同但折叠100次后的结果却大不一样也就是说只要最初的位置存在着极微小差异则最终的位置就完全不一样了在这个实验中一个确定的操作过程最后却得到几乎随机的结果这样的一个现象规律在数学上就是混沌理论也就是说初始的量发生小小的变化经过反复叠代以后就得到了惊人的放大效果从而彻底改变结果这就像开始所说的蝴蝶扇一下翅膀就会造成一场龙卷风一样一只蝴蝶扇动翅膀也许会带动其它蝴蝶也扇动翅膀从而导致其身边的空气系统发生变化并引起微弱气流的产生而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化由此引起连锁反应最终导致其他系统的极大变化实际上混沌效应无处不在它渗透在日常生活各个专业及各个领域几乎可以说是无处不在时时有西方流传的一首民谣说丢失一个钉子坏了一只蹄铁坏了一只蹄铁折了一匹战马折了一匹战马伤了一位骑士伤了一位骑士输了一场战斗输了一场战斗亡了一个帝国你看由于一个小小的钉子的丢失竟然带来了整个帝国的灭亡这个结果丝毫不亚于蝴蝶翅膀的扇动造成一场飓风的蝴蝶效应本文开头提到的科学家洛伦兹在进行长期天气预报实验的过程中发现仅仅在初始的数据中四舍五入掉一位小数实验结果中所表明的几个月后的天气状况就判若霄壤一个是万里无云一个是电闪雷鸣这个结果说明哪怕是今天室内由于你打喷嚏使气温发生了一亿分之一度的变化都有可能在几个月之后带来一场飓风因此长期的天气预报在目前来讲几乎是不可能的古训失之毫厘谬以千里与蝴蝶效应有着异曲同工之妙两者都告诫要特别注意初始条件对微小差别应该保持高度的灵敏度和警觉性因为初始条件的极小偏差将会引起结果的极大差异甚至使事物发生质变1.下列说法符合文意的一项A.洛伦兹教授有关蝴蝶效应的惊人之语形象地揭示了飓风形成的初始原因B.蝴蝶效应是一种混沌现象可以用数学上的混沌理论来解释C.正因为存在着蝴蝶效应所以人类根本不可能进行长期的天气预报D.古训讲失之毫厘谬以千里说明中国古人很早以前就知道了混沌理论2.下列选项中推论不符合文意的一项是A.文中提到的面团与钢珠实验证明了系统最初条件的微小变化所带来的最终结果是难以预测的B.混沌理论启迪我们只要我们见微知著注意了初始条件的细微变化就能够积极有效地防止混沌现象所带来的灾难发生C.洛仑兹在长期天气预报实验中发现对初始数据所作的细微改变会使数月后的天气状况预报的结果发生巨大的变化D.研究混沌其实就是发现无序中的有序也就是要透过事物表观上的混乱无序发现其深层次的特殊运动规律3.判断生活中某一现象是不是蝴蝶效应的依据是什么统观全文分条概括
阅读下文完成1—7题美生灵张炜①暮色中河湾里落满云霞与天际的颜色混合一起分不清哪是流云哪是水湾一群羊正在低头觅食这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏这儿水草肥美让它们长得肥滚滚的像些胖娃娃如果走近了会发现它们那可爱的神情洁白的牙齿那丰富而单纯的表情如果稍稍长久一点端详这张张面庞还会生出无限的怜悯20090918②没有比它们更柔情更需要依恋和爱护的动物了它们与人类有着至为紧密的关系它们几乎成为所有食肉动物腹中之物特别包括了人类它们被豢养保护却要为之付出生命的代价它们只吃草生成的却是奶是最后交出的肉体它们咩咩的叫声可以呼唤出多少美好的情愫它们那神秘的不可理解的互相倾诉和呼唤那由于鸣叫而微微开启的嘴巴上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛一动不动地看着你直到把你看得羞愧看得不知所措④人在这种美生灵面前应该更多地悟想人一生要有多少事情要做要克服多少障碍才能走到完美的彼岸这遥遥无期的旅程折磨的恰是人类自己的灵魂而不仅仅是这一类生灵人类一天不能揩掉手上的血迹就一天不会获得最终的幸福这是人类的全体未曾被告知的一个大限一个可怕的命数在这个命数面前敏慧的心应该有所震栗⑤温柔和弱小常被欺辱可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切它最终仍然具有威慑力和涤荡力⑥三只小羊跟在它们的母亲身边那种稚声稚气的咩咩声至为动人它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻它需要抓紧时间摄取更多养料以便生成奶水来饲喂它们它知道这些撒娇声这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧三个孩子没有使母亲注意它们最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来像赌气似的离母亲尽可能远一点用有些笨拙的粗粗的像木棍一样的前腿去踢踏绿草或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫用毛烘烘的嘴巴去触碰打一个不为人知的小喷嚏这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来它们就一块向着远方奔跑一蹿一蹿的那是学着大羊们奔跑的样子它们一口气跑到了河边最后它们返回从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲立刻惊慌失措地呼叫起来它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了这遥遥相对的呼应此起彼伏渐渐惊动了群羊所有的羊都昂头发出了叫声帮一个母亲或三个孩子后来它们三个重新回到母亲身边羊群才又开始寻找食物⑦羊们几乎毫无侵犯性全身都蓄满了阳光它们把这温暖和热量分赠人类人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺因为他们自己在同类中也常常这样去做比起很多更弱小的生命来人类几乎不懂得羞愧他们更多的时间像羊一样吃草有机会却要放下草吃羊他们常常奢谈自然界的所谓食物链却从来不研究自己与其他动植物所构成的食物链在整个神奇宇宙的生命链条中人类构成了多么可怕的一环作为某些个体他们不乏优秀的悟者作为群体他们却是无知的莽汉他们在把整个星球推向毁灭的边缘却又沾沾自喜地夸耀和骄傲⑧暮色苍茫中这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影它们驮着所剩无几的光明踽踽而行在这生命进化的历史上它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命它们也许懂得太多太多关于这个星球关于漫漫时光关于生命的奥秘⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须远远不是什么滑稽的标志而是某种深刻的象征它们正因为对这个世界知晓得太多了才这样听天由命⑩它们从来都没有停止去做的就是用自己弱小的身躯每天驮回最后一缕阳光1.第①节中生出无限的怜悯的原因是2.综观全文概括将羊称作美生灵的主要理由1233.第③节中它们像玉石一样的灰蓝色眼睛运用修辞手法主要作用是200909184.第④节末尾句中的这个命数具体指的是5.第⑦段写到作为某些个体他们不乏优秀的悟者作为群体他们却是无知的莽汉联系上下文看人类的无知表现在哪些方面1236.请就第⑥小节描写的某一特点作简要赏析60字以内7.对文章分析正确的两项是A.这篇记叙性散文探讨的是如何尊敬自然善待生灵与自然构成亲密关系的问题B.文章开头写一群羊黄昏时分在河边觅食如诗如画又以驮回阳光作结首尾呼应结构圆合C.本文感情基调明朗直接赞美羊的那种毫无侵犯性的奉献精神同时委婉含蓄地批判了人类的野蛮索取和掠夺行为D.本文感悟独特思考深刻所谈的是人类自身的美丑人类自我拯救的问题很有现实意义E.本文感情真挚立场鲜明在赞美羊的奉献精神的同时批判了除羊之外的包括人类在内的其他生灵的丑恶发人深省F.本文运用了比喻拟人对比夸张等多种修辞手法刻画羊的形象表现对羊的怜悯之情
科学界最伟大的革命往往由现实和预期之间最细微的差异所引发16世纪哥白尼提出地球并非宇宙中心他的立论基础在当时许多人看来不过是天体运动中一些深奥难懂的细枝末节今天一场新的科学革命已经随着11年前宇宙加速膨胀的发现而拉开序幕超新星亮度上的细微差异曾让天文学家得出结论构成宇宙的所有物质成分当中有70%是完全未知的也就是说空间中充斥着一种不同于其他任何物质的成分——它们始终推动着宇宙膨胀而不像其他物质那样阻碍膨胀这种成分被称为暗能量darkenergy10多年过去了一些宇宙学家依然对暗能量的存在感到不可思议甚至开始重新思考那些最初令他们推导出暗能量的基本假设其中一个假设正是早期科学革命的产物——哥白尼原理这个原理认为地球所处的位置既不是宇宙中心也没有任何特殊之处如果我们抛弃这一基本原理一套能够解释这些观测现象而又不需要借助暗能量的宇宙图景就会令人惊讶地显现出来大多数人都非常熟悉这样一个观念我们这颗行星不过是一粒宇宙微尘在一个毫不起眼的星系边缘附近围绕着一颗普普通通的恒星旋转在我们这个宇宙当中类似的星系至少有数十亿分布之广甚至超过我们的宇宙视界我们能够观测到的最远边界——这使我们相信自己在宇宙中的位置没有任何独一无二之处不过有什么证据能够支持如此谦卑的宇宙观我们又如何才能确定自己是否处在一个特殊位置上呢天文学家通常会跳过这些问题假定我们的微不足道是显而易见的不需要进一步探讨我们或许真的处在宇宙中一个特殊的位置——考虑这样一种可能性在许多人看来似乎是不可思议的然而这正是世界各地一些物理学家小组最近正在认真思考的观点具有讽刺意味的是假设自己在宇宙中无足轻重恰恰给宇宙学家提供了强大的解释能力根据哥白尼原理归纳而成的宇宙学原理声称任何时刻从空间中的任意一点朝任意方向看去宇宙的模样都是一样的这个假设让我们可以把自己在宇宙一隅看到的东西外推到整个宇宙宇宙学家已经付出了巨大的努力以宇宙学原理为基础构建起了代表科学最高水准的宇宙学模型结合现代科学对空间时间和物质的理解宇宙学原理暗示空间正在膨胀宇宙正在变冷其中充斥着来自炽热宇宙开端的遗迹——所有这些预言都被天文观测一一证实比如说天文学家发现遥远星系发的光似乎比邻近星系发的光更红一些这种被称为红移的现象就能够用空间膨胀来巧妙解释因为光波也会随空间的膨胀而被相应地拉长微波探测器还发现了宇宙极早期发出的辐射——宇宙微波背景这种大爆炸原始火球的遗迹像一层帷幕包裹在空间各个方向平滑得几乎完美无瑕公平地讲能成功解释这些现象我们自视谦卑的态度实在功不可没——假设自己在宇宙中的位置越不重要我们就越能够全面地探讨宇宙选自环球科学2009年第5期有删改1.下列关于暗能量的阐述与原文意思不符合的一项是A.有天文学家认为暗能量是一种充斥在宇宙空间中的不同于其他任何物质的特殊成分B.在有些科学家看来暗能量始终推动着宇宙空间的膨胀而不像其他物质那样阻碍宇宙膨胀C.一些宇宙学家推导出暗能量的基本假设之一是早期科学革命的产物——哥白尼原理D.让一些宇宙学家感到不可思议的暗能量目前已成为解释许多天文现象的重要依据2.下列说法符合原文意思的一项是A.哥白尼认为地球并非宇宙中心这一观点太过深奥所以被认为是天体运动中的细枝末节B.根据哥白尼原理归纳而成的宇宙学原理帮助科学家们构建起了代表科学最高水准的宇宙学模型C.科学家们通过天文观测证实了宇宙空间正在膨胀变冷以及大爆炸原始火球遗迹已经消失等预言D.科学家观测遥远星系发的光似乎比邻近星系发的光更红一些主要是因为其光源有强弱之分3.根据原文所提供的信息以下推断正确的一项是A.在其它数十亿类似于太阳系的星系中存在和地球一样围绕恒星旋转的适合生物生存的行星B.根据宇宙学原理我们站在南极北极或者赤道仰望天空所看到的宇宙模样都是一样的C.经过世界各地一些科学家的研究在不久的将来地球处在宇宙中一个特殊位置的观点必将被证实D.运用地球在宇宙中的位置极其重要的观点能很好地解释宇宙微波背景太阳系迷你黑洞等现象
阅读下面的文字完成1—4题夜宿乌镇朱希和我是在谷雨之后走进乌镇的高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为江南的无锡苏州嘉兴杭州都在身后淡远恰似那远逝的江南都市的繁华早已厌倦我的目的地是心仪已久的乌镇一那个目前还相对原始古朴的江南水镇那个孕育了茅盾老通宝和春蚕的小镇进入乌镇正是黄昏时分夕阳下的粉墙黛瓦小桥流水曲巷深弄枕河人家立刻给我一种江南水乡风韵的惊喜明清建筑屋檐相连沿河而居过街砖拱洞横跨其间精致的石拱桥河埠头随处可见老屋上的木雕和石雕工艺精湛当地居民仍住在这些老房子里仿佛还有一点茅公笔下老通宝养蚕的味道最迷人的是那高高的屋檐黑黑的窗棂幽幽的水巷瘦瘦的乌篷船在石板桥上踱了几个来回夕阳不经意间便滑落下去倏然幕云四合那一种幽暗我无从表达我去过无数江南小镇同里周庄西塘南浔无非是狭窄的老街风情的茶楼有点大同小异而乌镇是不一样的幽暗古朴的幽暗那是乌镇的底色晚饭后我去夜游这是乌镇最富于诗意的时刻走在小河边深巷里深吸一口都会闻到一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息若再转悠到蚕室缫丝间或传统的印染作坊你又会与幽暗不期而遇——蓝印花布垂天而下蓝色的幽暗之下你的心也变得幽蓝了少年太子早已死去但他精心编纂的昭明文选却依旧存活下来被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝那个生于斯地名叫沈雁冰的文人无数次走过小镇他看见了运载蚕丝棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女孩嗅到了子夜里散发的腐朽气味然后他也消失在岁月的迷雾里他的那幢用子夜稿费修葺的故居成为游客们窥视并评说功过的景点暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的轮廓那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物它们的细节被微光放大后点燃甚至那些青瓦木纹和窗页的转轴都在蜿蜒的明暗中悄然显现像雾气一样弥漫在古镇向过往的岁月无限延伸仿佛都在暗溢出一种情致一种氛围在暗夜里看沿河泛舟是西栅最迷人的景象船橹的咿呀声混合着水被划动的声响构成了声音细小的社戏小船穿越被泛光灯照亮的窄街游廊高低错落的屋檐和爬满青苔的石阶等等犹如穿越制作精美的电影布景西栅没有酒肆的喧闹小鼓发出的乐声也没有歌女的低吟浅唱只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上智慧的传承伴随着脉脉书香在这里展现出一幅迷人的画卷一位儒雅的长者站在桥上对我说不管人事如何变迁乌镇永远是乌镇在这江南水乡最美的一隅那么温润犹如黄昏里的一帘幽梦晨光中一支摇曳的玫瑰躺在酒店的床上我很快就醉入了梦乡夜梦里我于烟雨濛濛中踏着湿漉漉的青石板小路寻找那江南二胡的一抹忧伤与其说是寻找二胡的一抹忧伤还不如说是寻找江南文化的残梦忽又觉得天上飘起了细雨我撑起一柄油纸伞倘佯在杏花春雨的小巷却始终未寻见那结着愁怨的丁香姑娘我这才明白江南文化变得虚无破碎古典的文化的江南正在消逝我不仅是惆怅更多的是伤感我始终认为既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头这份光彩不应褪色更不应湮灭安徽文学2008.11有删改1.作者笔下乌镇古朴的幽暗体现在哪些方面?请简要概括2.文中儒雅的长者说不管人事如何变迁乌镇永远是乌镇在这江南水乡最美的一隅那么温润犹如黄昏里的一帘幽梦晨光中一支摇曳的玫瑰对这句话你是如何理解的?3.文章最后一段写作者的梦从全文看有什么作用?4.作者为古典的文化的江南正在消逝而伤感但也有人认为现代文明迟早要取代古典文化对此你怎么看?请写一则短评100字左右
阅读下面的文字完成1—4题一墨乌镇彭学明说乌镇是一墨乌镇是因为乌镇的底色是墨色的淡淡的墨色让乌镇显得格外古朴乌镇像一个上了年纪的老人几千年如一日地站着坐着或者蹲着既老成持重又沉稳肃穆当然也很沧桑和简朴一件粗布衣穿了3000年一件灰色裤穿了3000年一件褐色被也盖了3000年3000年不浓妆艳抹3000年不花枝招展3000年一种本色难啦!然而正是这3000年不变的颜色和本色才完美了乌镇成就了乌镇才让乌镇以一种润物无声的力量穿越了时空扬名中外乌镇是老但老得周正老得硬朗老得神清气爽就像酒越老越香斑斑驳驳的墙壁只是它风霜岁月的一层老茧墙顶的几把荒草只是它仙风道骨的几缕胡须而那些浅浅淡淡的青苔则是它人生磨难出的一点点老年斑石板铺就的街巷平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落或长或短或窄或宽或直或弯是乌镇斩不断的根割不了的筋没了这每一条街巷乌镇就没了章法乱了方寸乌镇就成了一潭死水一盘死棋乌镇的人就走不出自家的屋檐只能坐井观天上了年纪的人有许多上了年纪的记忆花儿正开的人也有许多难忘的回忆不管是谁只要走进乌镇的这些小街小巷只要踏响每一块发亮的青石板就会唤醒许多尘封的故事就会生出许多深长的遐想就会不由自主地披满一身古色古香不要说戴望舒的古巷和丁香更不要说跟戴望舒诗句一样的姑娘乌镇有的是江南柔情的雨丝有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘因为乌镇本身就是一束江南的丁香你运气正好对面走来了一个江南的女子背面也走来了一个江南的女子两个女子都笑靥抿抿两个女子都鲜若桃花两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢你选择哪一个哪一道秋波更能打湿你爱情的梦哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡无论荣华富贵还是淡泊清贫乌镇都是含蓄而内敛的就说徐家厅朱家厅和张家厅里面那么富丽堂皇那么气派宏大外面却与贫民百姓一样普通有如小家亦如碧玉与整个乌镇浑然一体由此不管怎么看乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士打铁的染布的唱戏的经商的穿官袍的都在不经意间透着一种平和一种文气不知是家家都种着花养着鸟还是个个都识点文断点字有点见识时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香是什么呢或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼或许是条条巷子飘出的那段印花染布或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语其实更精彩的是在水上乌镇的水是浑浊的远不及我故乡湘西的水清澈甘甜但乌镇的水是为乌镇而生的没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水没有水乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂之所以说乌镇的水是为乌镇而生的因为乌镇的河是人工的这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘这运河就不会绕这么远的路就不会流到这里与乌镇朝夕相处唇齿相依所以乌镇与水的关系是血与水的关系血浓于水血也融于水这条飘飞的水巷是乌镇的血脉软软的脉管上是乌镇的每一个细胞每一个细节租一条蚱蜢舟我们就驶进乌镇的水墨画里了悠悠的水巷像一支写意的工笔轻描淡写地描摹着两岸勾勒出两条笔直的风景线黑瓦白墙的民居仪态万方地闪立在两边一半住在岸上一半跳进水里它们像一群淘气的孩子把脚伸进水里把手也伸进水里戏弄一河鱼虾虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大但却小巧精致异曲同工水阁的窗口往往会探出一盏女儿的脸那不是茅盾笔下的淑女就是我们江南的表妹好看好看好美好美于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了本来也是这样你看在那岸边的每一座河埠旁在河埠的每一条帮岸上在帮岸的每一条廊棚里在廊棚的每一个美人靠里你都会看到一个个洗衣淘米的表妹一个个挑花绣朵的表妹一个个等待爱情的表妹美人靠是什么美人靠是水乡女儿的专用工具在临河的每一个廊棚里不管是男人女人你都靠一靠吧靠一靠你就是美女了靠一靠你就有美人了坐在船上看着风景想着美人再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的三道白酒品品乌镇女人手擀的姑嫂饼乌镇的滋味就全了你就品不尽想不完就乐不思蜀游而忘归了那么留下来你就会是茅盾先生笔下的一个人物是千年乌镇的一个情节和段落选自人民日报1.本文是一篇游记散文作者是从哪几个方面介绍的乌镇2.作者来乌镇最本质的感受是什么结合全文谈谈3.作者是湘西人在文中他也谈到自家的水作者这样写的目的是什么4.怎样理解文章最后一句话留下来你就会是千年乌镇的一个情节和段落
阅读下面的文字完成1—3题砷[意大利]普•莱维作为顾客他那副样子有点非同寻常我们这个化验室设备简陋但雄心勃勃带着各种物品来化验的人很多有男有女有老有少看样子都在诡计多端尔虞我诈的大商业网里工作经营买卖的人一眼就能认出来他们目光敏锐面容严峻自己怕上当但又千方百计让别人上当他们时刻保持戒备就像晚间的猫一样我接待了他他也许是位农民哲学家尽管已经上了年纪但体格仍然很健壮脸色十分红润他的双手强劲有力虽然由于干活和患有关节炎而变了形眼眶下垂着两个松懈的肉袋但目光清澈眼神活跃颇有生气他穿着西装背心小口袋上搭拉着一根表链他带着极重的阿斯蒂口音用无懈可击的皮埃蒙特方言对我说他带来一包白糖要化验想知道白糖是不是纯净里面是否混有别的乱七八糟的东西什么乱七八糟的东西我告诉他如果他能把他的怀疑明明白白地告诉我那会大大有助于我的化验但他回答说他不想使我有先入之见希望我尽可能化验得准确一些至于他的怀疑以后会跟我讲的他递给我一包糖足有半公斤同时对我说他第二天来看结果他跟我告别后径自走了没乘电梯而是不紧不慢地走下四道楼梯他大概是个无忧无虑从容自若的人我取出一点溶化在蒸馏水里溶液呈浑浊状——肯定有问题我把溶液过滤一番滴几滴酸液倒进基普瓶注入硫化氢黄色的沉淀出现了是三氧化二砷俗称砒霜就是那种使米特里达梯和包法利夫人丧命的东西接下来我一面制取丙铜酸一面思忖着老头和白糖我认为老头是不会图谋向人投毒的别人大概也不会以这种方式来暗算他我百思不得其解第二天老头又来了他没等知道化验结果就坚持要付化验费我把结果告诉了他他的眼睛一眯脸上浮现出一个表情复杂的微笑他对我说我真高兴我早就说过最后会是这样的显然只要我稍微鼓励他讲下去他就会把事情的始末和盘托出而他正盼着这样我没让他失望他便讲了下面这件事我是鞋匠以修鞋为生如果从年轻时干起这不是一个坏行业坐着活儿不累可以跟人打打交道聊聊天当然挣不了大钱得整天把别人的鞋子拿在手里不过很快就会习惯旧皮革的气味也会闻惯的我的鞋店在焦贝尔蒂路和帕斯特伦葛路相交的地方我在那儿当鞋匠已经三十年我熟悉每一双畸形的脚我只要一把小榔头和一根麻绳就能干活嗯不久来了一个小伙子不是本地人脸蛋很俊野心勃勃在离我的鞋店一箭之远的地方开了一爿店安上了各种机器撑鞋帮机扩鞋帮机缝鞋机绱鞋底机等等有的机器我连名字也叫不上来我没上他那儿亲眼看过是别人告诉我的他把自己的地址和电话号码写在小纸片上塞进附近每家的信箱里对他装了电话连接生婆家里还没装电话呐你大概以为他开张大吉生意兴隆吧头几个月倒真是这样有的人出于好奇有的人要让我们竞争还有的人上他那儿去是因为他开头要价很低后来他发现老赔本便不得不提价您要知道我把这些事情讲给您听并不是想说他的坏话我见过很多像他这样的人开始时一帆风顺后来却碰得头破血流其中有鞋匠也有干其他手艺的人他恨我到处造谣散布流言蜚语说什么我用硬纸片当鞋底每天晚上都喝得烂醉为了得到保险金而逼死了我老婆甚至说我的一个顾客被鞋底上的一枚钉子扎了脚得破伤风死了正因为事情都已经到了这个地步所以一天上午当我在当天要修的鞋子中间发现了这包糖的时候才没有大惊小怪我马上便明白是怎么回事了但我想得到证实于是我让小猫尝了一点两小时后它走到角落里呕吐起来我往糖罐里搁了一点昨天我女儿和我往咖啡里加了一些过了两个钟头我俩都呕吐了现在我又有了您的证实我满足了您想控告他吗想要一张化验单吗不不我刚才跟您讲过了他只是一个可怜虫我不想毁掉他世界很大同行不是冤家人人都有权利得到自己的一席之地他不明白这个道理但我明白那您怎么办明天我给他写一封信连同这包糖请一位老太太给他捎回去不还是我自己给他送去吧看他脸上会有什么表情我还可以当面向他解释两句他环视四周如同一个人进了博物馆然后说道你们的职业也不错但需要有眼力和耐心谁没有这两样东西最好另找出路他跟我告别拿起那包糖没乘电梯带着他特有的那种不紧不慢的高贵气派步行下楼了有删改1.小说第一段交代带着各种物品来化验的人很多这在文中有什么作用请简要说明2.文中两处画横线句表现了老头怎样的心理3.小说结尾说老头有一种特有的高贵气派这种高贵气派也就是一种高贵的品格请结合全文举例说说老头有哪些高贵的品格
阅读下文完成1—7题书院清池①世上有各种各样的池如供乐队演奏的乐池让众人起舞的舞池给文人挥洒的砚池然而书院的那一方清池却特别令我钟爱像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉我将那一方清池珍藏在自己的心中②乡野之间有许多池塘它们那天然的野趣当然也引人注目留连特别是久住尘嚣的人天天囚禁在鸽笼般的居室几乎不知池塘为何物自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼睛我喜爱乡野的池塘然而我最珍爱的毕竟仍是书院的那一方清池每隔一段日子我就要渡湘江而西去它的身边小坐③我来时正是夏日午后池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲唐代虞世南是它们的知音只是不知它们懂不懂得他所写的居高声自远非是藉秋风的名句除了年复一年的蝉声就是终年不断的水声了清池的身后就是岳麓山山上百泉奔赴潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池如一匹软缎的清池水面上本来绿得一无所有但池的对称两角却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花那红花是碧水也浇不灭的火焰它会从夏日一直烧到秋深要等到来过长沙的李商隐留得残荷听雨声的那一声喟叹才会将它吹熄红荷碧水这本来已经动人心目了但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来它们肯定是在说这是一幅印象派的明丽水彩怎么不让我们也来着色④书院清池的美使我倾心它的静也令我徘徊清泉之侧是学院历代山长的住所晴明之日粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影明月来时碧水在池心将它洗得晶莹透亮宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中虽是千年书院平时游人却不多如果门庭若市嚣声盈耳如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总会那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了这一曲清池据说从前名碧沼观鱼我以前来游时和友人说可以改为洗心池人在世间忙碌奔波或为柴米油盐或为升沉荣辱费尽了心计与心机人也蒙尘心也蒙垢如果能到池边来对明镜而自鉴濯清波以洗心那不也是让灵魂净化的功课吗正如同仿效高僧之面壁我此刻面池而坐我的心池哪有这方明镜的纯净清明⑤世间也许还有不少这样的池塘但是像岳麓书院这一方清池那样富于文化意蕴的恐怕还不多见吧它得地独厚不是深山中隐姓埋名的野水也不是宫苑里荣华富贵的池塘它栖身于千年书院之内非那种无名氏或暴发户可比此外池以文传历代有关的题咏且不去说它南宋朱熹那首有名的观书有感我就怀疑是这一方清池灌溉而成宋代乾道三年公元一一六七年秋八月时年三十八岁的朱熹来岳麓书院讲学和抗金名将张俊之孙张轼寓居于清泉之侧的百泉轩题匾额百泉轩三字他的观书有感是半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠哪得清如许为有源头活水来⑥他写的是读书的感受不也正是我眼前的清池景色我想叩百泉轩的门环去请教朱老夫子可是那里已经成了文房四宝等物的展卖厅朱老夫子则早已不见踪影只有注入清池的活水凉凉而潺潺犹似旧时⑦从滚滚红尘中偷跑出来小坐在如此的清池之旁读清池如同读一部佛典可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息和清池相映成趣的天籁与人籁最好是几句鸟语数行书声⑧不过这清池究竟和什么相仿佛呢如果有人说它像一方砚池那我倒会欣然赞同因为它们不仅外形相似而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物身为越来越商业化功利化的社会中的文人我也祈望清池能洗我俗肠助我灵思润我彩笔让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来于是记不起是哪一天我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走至今珍藏在我的怀袖1.写出高中课本中与荷花有关的一个篇名2.文章第③段对蝉声的写作是为了体现__________________3.根据第②—⑤段的内容概括作者描写的书院清池所具有的特点1________________________________________________________2________________________________________________________3_____________________________________________________4.第⑧段划线句在文中的作用是_______________________________________200806025.下列说法不正确的两项是A.第⑤段提到南宋朱嘉的观书有感体现了岳麓书院这一方清池富有的文化意蕴B.第④段如同时下的股票交易市场和热闹的夜总会用对比突出了清池给人们带来心灵上的安静C.第⑥段写到百泉轩只有注入清池的活水仍是旧时的表达出作者对物是人非的悲哀之情D.第②段对乡野的池塘的写作是为了衬托我对书院的那一方清池的喜爱E.第⑦段几句鸟语一个句字巧妙地把学府氛围和作家志趣所共有的清雅暗示出来了F.作者把书院清池比作一方砚池是表明作者对越来越商业化功利化的社会愤慨不平的一面6.第③段作者对书院清池的描写很有特色请选择一个角度进行赏析7.作者建议将书院清池的雅号碧沼观鱼更名为洗心池你觉得哪个名字更好请说明理由
阅读下面的文章完成1—4题一个消逝了的山村在人口稀少的地带我们走进任何一座森林或是一片草原总觉得它们在洪荒时代打扮就是这样不起一些变化千百年如一日默默地对着永恒我们刚到这里来时对于这座山林也是那样感想但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密我们走入山谷沿着小溪走了两三里到了水源转上山坡便是我们居住的地方但是我们从城内向这里来的中途忽然觉得踏上了一条旧路那条路是用石块砌成从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出向山谷这边引来先是断断续续随后就隐隐约约地消失了我想这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口在谷内溪水的两旁现在只有树木的地带曾经有过房屋只有草的山坡上曾经有过田园过了许久我才知道这里实际上有过村落这里原有的山村是一次便毁灭了呢还是渐渐地凋零下去我们都无从知道我们没有方法去追寻它们只有在草木之间感到一些它们的余韵最可爱的是那条小溪的水源从我们对面山的山脚下涌出的泉水它不分昼夜地在那儿流几棵树环绕着它形成一个阴凉的所在我们感谢它若是没有它我们就不能在这里居住那山村也不会曾经在这里滋长这清冽的泉水养育我们同时也养育过往日那村里的人们人和人只要是共同吃过一棵树上的果实共同饮过一条河里的水或是共同担受过一个地方的风雨不管是时间或空间把他们隔离得有多么远彼此都会感到几分亲切彼此的生命都有些声息相通的地方其次就是鼠曲草这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡我爱它那从叶子演变成的有白色绒毛的花朵谦虚地掺杂在乱草的中间但是在这谦虚里没有卑躬只有纯洁没有矜持只有坚强每当我看见这幅图像就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶自然而然地掉落了于是我可以肯定那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着在山腰里一言不语地负担这一切后来一个横来的命运使它骤然死去不留下一些夸耀后人的事迹雨季是山上最热闹的时代下了一夜的雨第二天太阳出来一蒸发草间的菌子俯拾皆是有的红如胭脂青如青苔褐如牛肝白如蛋白还有一种赭色的放在水里立即变成靛蓝的颜色这些彩菌不知点缀过多少民族童话它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧两三年来这一切给我的生命许多滋养但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄这些风物好像至今还在述说它们的运命在风雨如晦的时刻我踏着那村里的人们也踏过的土地觉得彼此相隔虽然将及一世纪但在生命的深处却和他们有着意味不尽的关联1.但是一条条的石路的残迹泄露了一些秘密中的秘密在文中的含义是什么2.请阅读文中第三段划线的句子结合全文分条阐释作者是通过怎样的事物感受到余韵的3.文章结尾作者说但在生命的深处却和他们有着意味不尽的关联如何理解4.从下列两个句子中任选一句就其中运用的修辞手法进行赏析1我爱它那从叶子演变成的有白色绒毛的花朵谦虚地掺杂在乱草的中间2第二天太阳出来一蒸发草间的菌子俯拾皆是有的红如胭脂青如青苔褐如牛肝白如蛋白还有一种赭色的放在水里立即变成靛蓝的颜色
阅读下面的文字完成1—3题现在不断有人提问为什么在我们这个堪称伟大的时代里却出不了伟大的作家对此我的想法是现在是一个无权威的趣味分散的时代一个作家很难得到全民集中的认可事实上要成为一位大家公认的伟大作家需要时间的考验甚至包括几代人的阅读和筛选而且在今天这样一个时代消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情以至那种具有巨大原创力的作品很难产生当然当代中国缺少伟大的作家出了这些外在的方面也有作家自身主体弱化的问题比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等而这当中正面精神价值的匮乏与无力无疑是当下文学创作中最为重要的缺失所谓正面精神价值指的就是那种引向善呼唤爱争取光明辨明是非正面造就人的能力这种价值在文学作品中的体现与作家对民族的精神资源的利用密切相关我们民族的精神资源很丰富但是也还需要作必要的整合和转化才能化为作家内心深处的信仰运用到创作中去还有一些作家表现出去资源化的倾向他们不知如何利用资源索性不作任何整合与转化以为只要敢于批判和暴露就会写出最深刻的作品但如果都是暴力__就让人看不到一点希望而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判还要有正面塑造人的灵魂的能力还有另外一种主体精神弱化的现象很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛缺少一种人文关怀作家的责任是把叙事从趣味推向存在真正找到生命的价值所在当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感把创作变成了制作批量化地生产的时候文学就不会有什么真正的生命了老舍先生曾将长篇小说大明湖浓缩成月牙儿篇幅几近短篇却也创造了了中国现代文学__认的经典他幽默地说我在经济上吃了亏在艺术上占了便宜如果今天的作家都肯下这种苦功那么消费的时代再汹汹然我们仍然可以对震撼人的好作品的出现满怀期望1.从原文看下列不属于当代中国缺少伟大的作家外在原因的一项是A.现在是一个缺乏权威的时代也是一个受众趣味分散的时代B.要成为一个伟大的作家需要相当长的时间才能得到普遍的公认C.在今天消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情D.作家对生活的体验还不够同时文学创作本身的规律是求慢求精2.从原文看下列理解和分析正确的一项是A.我们的民族精神资源很丰富现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中B.所谓去资源化就是品只有批判和揭露而没有充分利用盛会生活的资源C.充斥暴力和__的文学作品使人看不到一点希望这是正面精神价值缺失的结果D.作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写表明作家没有担负起自己的社会责任3.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源决定了作家作品中正面精神价值的能否体现C.要保持文学生命作家就应该对生活具有敏感和疼痛感坚持把叙事从趣味推向存在D.老舍把大明湖浓缩成月牙儿说明下苦功夫创作才能出现震撼人心的好作品
阅读下面的文字完成1—3题南方落雨北方落雪黑白①南方落雨北方落雪②雨总是落在秧青色的南方落在姑苏寒山寺徽州西递村落在秦淮河的灯影里富春江的柔波上打湿了鱼鳞瓦风火墙草顶屋吊脚楼打湿了衡山庐山峨眉山雁荡山打湿了太湖洪湖洞庭湖鄱阳湖打湿了白娘子的断桥李煜的雕栏唐伯虎的桃花温庭筠的青衫梅子黄时雨黄梅时节家家雨寒雨连江夜入吴巴山夜雨涨秋池—这是南方的雨啊在江南三月杏花村一蓑纷飞的细雨中我们看见严凤英赤脚在青草池塘畔打猪草那清甜婉转的黄梅调让人想起南方的故乡的炊烟牧歌与青梅竹马③雪总是落在赭黄色的北方落在长安马嵬坡黄河风陵渡落在乾陵黄土塬下边关烽火台上覆盖着平遥老宅草原敖包黄土窑洞四合大院覆盖着天山阴山昆仑山祁连山覆盖着渭河黄河塔里木河绥芬河覆盖着蔡文姬的斗篷穆桂英的战袍苏武的额发成吉思汗的墓草大雪满弓刀燕山雪花大如席雪落黄河静无声飞雪连天射白鹿——这是北方的雪啊在胡天八月即飞雪的天空下秦腔总是如狼烟般冲天而起那是苦难生命的呐喊如暴风雪般抽打得我的脸与心像刀割一般痛④温暖湿润风调雨顺的气候让南方人民种稻植桑酿酒水纺丝绸富足的生活又让南方的才子佳人多如鸳鸯蝴蝶南方文人显得轻薄小气无病呻吟总是和秦淮八艳红楼裙钗之类的红粉佳人藕断丝连那李煜做了一国之君把所有的心思全花在吟风弄月捏弄三寸金莲上这样的国岂有不亡不破之理⑤寒冷干旱让北方多风光常常是荒沙千里寸草不生风不调雨不顺的气候给人类的生存雪上加霜恶劣的生存条件造成了强硬的民魂只有狂风才吹得起猎猎大纛只有苦难才塑得出坚毅筋骨北方的男人站起来顶天立地更多的是硬汉那些在血河里沉浮在沙场上的拼杀的男儿出人头地成了杀人如麻的一代枭雄发生在北方冰天雪里的故事哪一个不令人荡气回肠南方的才子北方的将一部中华民族史就是北方游牧民族与南方农耕民族纷争与融合的历史⑥在北方的餐桌上北方男人的好胃口又一次让我目瞪口呆手抓肉扯羊腿地饕餮之后一个个还端起比脑袋还大的家伙再吞两碗羊肉泡馍然后拍拍手走向风雪迷漫的大漠去对抗风沙一样粗粝的生存而南方的男子吃什么呢米饭豆浆牛奶——我身边那些离开空调私家车银行卡就没活的上海小男人更是吃巧克力甜点品法国干红然后用纸巾拭净嘴角挽着衣香鬓影的漂亮美眉去看花样年华⑦南方落雨北方落雪是地理不同的结果西高东低的地势造成南北温差当西伯利亚冷空气横雪中国大陆便是北国千里冰封万里雪飘南方落红殆尽黄叶萧萧这便是冬天立春以后南方沿海湿润季风以持久的恒心一点一滴地向北方反攻进入盛夏但紧接着北方寒流开始频繁活动一阵阵清凉秋风是它们打入南方的先遣__紧跟着的是一股又一股无情冷漠的百万大兵不久又将占领南方⑧北方的雪融进黄河里黄河岸边走着骆驼与牦牛南方的雨流进长江里长江岸边腾飞起孔雀与凤凰北方黄河像男人是龙的子孙南方的长江像女儿是凤的传人黄河长江最终在茫茫的大海上热烈拥抱那一片无垠的蔚蓝色是北方和南方所共同向往的——因为南方北方都在同一片国土之上选自散文•海外版有改动1.第②③段分别描述了落雨的南方和落雪的北方请简要归纳这两段从哪几个方面对南北方进行比较并请据此用最简洁的语言概括南方和北方的特点2.文章最后一段划线句黄河长江最终在茫茫的大海上热烈拥抱那一片无垠的蔚蓝色是北方和南方所共同向往的含义是什么运用了什么表现手法这样表达有什么好处?3.本文作者在谈及江南才子和北方男人时有明显的褒贬你是否同意作者的态度请作简要阐述
阅读下面的文字完成1—5题回望昨日的感伤①茨威格是奥地利犹太人在很大程度上他视欧洲为自己的国家然而他所亲身经历的第一次第二次世界大战的那些岁月实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程他有一种体无完肤的沧桑之感他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录昨日的世界这无疑成了他生命的绝唱不久他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡因为他无法承受时代加在他身上的重负无法忍受没有祖国没有文化温馨的现实②茨威格正是以感伤的目光回望着过去的时光并以这样的笔调为我们撰写了一本值得细细品味的书③我读过作者的不少作品如人类的群星闪烁时一个陌生女人的来信等总是为作者对人物心理的透彻描写和细腻的笔触而叹服记得在一部中篇小说中他描写过一个赌徒的手在他的笔下那只手就仿佛是一个生命血管指头的细微变化被他赋予了强烈的生命动感从那之后那只手我再也不可能忘记④在昨日的世界这样一部回忆录中茨威格同样显示出他小说家的才华但同时更增加了他所擅长的思辨性这本书的副题为一个欧洲人的回忆非常贴切地表明了他的特殊身份和这部作品的特点他没有把回忆自己的生活作为主要内容相反他将对整个欧洲命运的思考贯穿于对自己所经历的时代故事的描述之中这样读他的书人们所了解的不是一个享誉世界的作家如何成长成功的文学生涯而是作为一个著名文人他眼中的传统欧洲文化的衰落和传统价值观念的崩溃⑤文化自始至终萦绕在茨威格心中他留恋生于斯长于斯的维也纳那是多么令人神往的圣地它有着博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感它把那些最不一致的人才吸引到自己身边使他们彼此逐渐融洽对于犹太人来说他们生活在这样一个宽容的文化环境之中没有陌生感和排斥感已经在情感上属于这里正如茨威格所说这座城市的每一个居民都在不知不觉中被培养成为一个超民族主义者一个世界主义者一个世界的公民在他看来维也纳文化是西方一切文化的综合对于一个犹太人来说更是如此然而随着第一次世界大战的爆发昔日的文化辉煌已不复存在而希特勒的出现这个他心目中的文化圣地从此就陷入了野蛮之中⑥茨威格是在第二次世界大战业已爆发的时刻被迫远离祖国的他所离开的不仅仅是他所熟悉的街道建筑不仅仅是小提琴流淌出的旋律而且是在他看来欧洲赖以存在的文化价值难怪他会在字里行间流露出的不只是一个犹太人的民族忧患意识更是一个文人的深沉忧虑和思考而浓郁的感伤将这一切笼罩⑦写完这部回忆录后不久茨威格就告别了人间那是1942年他未能看见希特勒的覆灭未能看到他的祖国重又恢复文化的创造今天当一年一度的维也纳新年音乐会通过现代化媒体手段向全世界现场直播时亿万听众沉醉在文化的魅力之中而他所亲身经历的苦难似乎已成为遥远的回响⑧然而不管时间流逝如何匆匆昨日的世界对于我们来说有着永恒的价值它会使我们想得更多更深在二十世纪即将过去的时候我正是以这样一种心情细细阅读茨威格的这部作品他的忧虑他的感伤深深地触动着我⑨当下个世纪人类回望这个世纪时又该说些什么呢?1.以下说法正确的一项是A.茨威格创作的昨日的世界是以回忆自己的生活经历为主要内容的文学作品B.茨威格怀着伤感创作昨日的世界是因为第二次世界大战使他失去了祖国C.本文综合运用记叙议论和抒情等表达方式是一篇颇具感染力的人物传记D.本文标题与昨日的世界具有内在的呼应寄寓了作者被往事深深触动的情怀2.茨威格将维也纳视为他心目中的文化圣地原因是3.第⑦段提及今天的维也纳新年音乐会是为了抒发作者怎样的情感4.昨日的世界有着永恒的价值主要体现在5.假如让你来回答文末又该说些什么呢你会这样说100字左右
阅读下面的小说完成1—4题永不录用朱晖已是凌晨三点当他从网吧里出来时满脑子仍然充满游戏里的刀光剑影他如网游中的大侠般麻利地翻过校园墙头突然一个黑影横亘眼前他意识到这次真要挂了班主任只冷冷地丢下一句话回去收拾收拾准备卷铺盖回家吧他慌了再给我一次机会吧我保证今后改班主任冷笑你还好意思求我这已经是第11次了上次我已在全班面前宣布你还有最后一次机会父亲来了穿着布满灰尘的破棉袄在充满现代气息的校园里显得分外扎眼父亲一把鼻涕一把泪地哀求道农村孩子考上重点中学不容易如果被开除了他一辈子就完了给他的机会够多了而且我不希望班里有个害群之马班主任断然拒绝父亲踉跄了一下扑通跪倒在地所有人都惊呆了他心如刀割仿佛在滴血终于爆发了一把扶起父亲口气凛然地说爸别求了我们走!班主任轻蔑地说对回你的乡下去撒网吧只要有我在就永不会录用你这个无可救药的人回到家他躺在床上睡了三天世界一片灰暗可怜的父亲四处求人希望有个学校能接受他他心里更加难过一个被开除的学生谁还愿要呀但父亲却真办到了他高兴地跑回家说镇中学同意让你插班旁听了他顿时泪眼滂沱这些天父亲低三下四地求过多少人呀!他哽咽说爸都是儿子不孝父亲憨憨地笑只要你能改就好他下跪起誓痛改前非毕竟底子不错加上刻苦攻读人又聪明他的成绩进步很快转眼一年过去了他已升至高三书本和大学占据了他所有的心灵空间偶尔想到曾经的网游岁月恍若隔世一天晚上父亲突然对他说告诉你个好消息你以前的那个班主任调到省附中了他毫无兴趣这跟我有什么关系孩子你不知道你还保留了学籍就是因为他你才回不去的停顿了片刻父亲又说我今天又到学校去求校长他答应让你回去读书一切简直难以置信但当他重新跨入那个熟悉而陌生的校门时他狠狠地对自己说我要从这里起飞证明给那个家伙看看我是否无可救药转眼一年过去了他实现了诺言考上了省里的重点大学上学前的那个夜晚父亲拿出珍藏多年的老酒他恭敬地敬了父亲一杯又敬了母亲一杯然后父亲为他斟满第三杯说孩子这杯你该敬敬当年的那个班主任他不可思议地望着父亲父亲回忆起三件事一父亲跟班主任去办理相关手续班主任悄悄告诉他老哥您儿子网瘾大学校要开除他我绝情是想让他的心灵有所触动戒掉网瘾更重要的是我先以他主动休学的名义上报校方可以为他保留学籍二父亲接到班主任的电话我和镇中学的校长说过了让您儿子先到那儿插班暂时不要告诉他真相这对激励他有好处父亲不是很明白但相信老师的话有道理三班主任来到家里我就快调到省里了我做通校方工作让您儿子高三一开学就回来父亲感激涕零班主任又掏出五百块钱这点钱给他买点学习资料另外还是让他继续恨我吧因为现在他那口气还没下去呢就让他一鼓作气考上大学吧听到这他的眼泪如洪水般倾泻而下青年文摘2009第10期有删改1.小说中写爸别求了我们走!一句有较强的表现力请简要分析2.小说最后补写父亲回忆的三件事情这样写有什么好处3.小说以永不录用为题有什么好处请简要分析4.请结合小说的具体内容简要分析作者塑造班主任这个形象所运用的方法
阅读下面的文字完成1—3题人们通常把缺乏音乐感知能力唱歌找不着调的人称为音盲近些年来科学家们对此展开了研究他们发现有些人缺乏把握音调的能力是因为从小没有受过音乐训练这些人只要经过训练即可逐渐恢复音乐能力而有些人可能患有失歌症正是这种病症夺去了他们的音乐本能早在19世纪就有文献对失歌症进行了描述文献里记载了许多人终身对音乐没有认知的轶事不过直到2002年第一份研究失歌症的论文才正式发表这项研究的负责人是加拿大蒙特利尔大学的伊莎贝拉·珀利兹珀利兹说多数人都能轻易分辨音高的细微差别但对失歌症的患者来说即使两个音相差一个八度他们仍然察觉不出变化此后珀利兹的研究小组又发现了许多类似的病例这些人拥有正常的听力智力和记忆力却完全无法感知音乐对他们来说大多数曲调听起来都差不多如果听不到歌词即使很熟悉的歌曲他们也听不出来不和谐的和弦令大多数人避之不及他们却不觉得难听失歌症患者不能准确地唱出一首歌不过他们往往意识不到以为自己唱得还不错失歌症可能存在很多种情况珀利兹的研究小组发现大约一半失歌症患者在韵律认知方面有问题但是还是有一些失歌症患者喜欢听音乐因为他们很想享受那种韵律感另外在有的失歌症患者听来音乐会就像用扳手敲击水管一样让人感到不舒服不过觉得音乐难以忍受的患者只是少数对大多数患者来说音乐只会令他们感到困惑据统计大约有4%的人患有失歌症而且失歌症表现出较强的遗传性究竟是什么导致失歌症?珀利兹推测人脑中有一个专门处理音乐的模块当这个部分发育不全时人们就会出现失歌症症状正因为如此失歌症单单影响患者的音乐认知而对听力智力等没有影响如果珀利兹推测正确的话那么音乐同语言一样是在人类进化过程中为适应环境需要而被先天植入脑部的有些研究人员不同意此观点他们发现失歌症不单纯是音乐上的不足还与语言或空间处理等能力有联系例如有些失歌症患者存在沟通障碍当别人通过改变语调来表达情绪时他们辨别不出对方传达的生气恐惧或讽刺等情绪难以领会对方的弦外之音因此正常的音乐认知可能与脑部掌握语言声调的回路有关另外失歌症患者的空间处理能力比较差例如给他们看从不同角度拍摄的建筑物的照片他们不能分辨出照片上的是同一幢建筑研究人员推测这可能与他们的右脑的早期发育有关珀利兹的研究小组对失歌症患者的脑部进行了扫描目前他们已经发现失歌症患者的一个大脑区域的脑白质与普通人有细微的不同这个区域与辨别音高和记忆旋律有关研究人员还在寻找导致失歌症具有遗传性的基因现在失歌症已成为科学家了解脑部如何处理音乐奥秘的主要研究课题之一随着研究逐渐深入那些不能享受音乐的人有可能重新获得音乐带来的乐趣1.关于失歌症及其研究以下表述不正确的一项是A.人们通常把缺乏音乐感知能力唱歌找不着调的音盲和经过训练不能恢复音乐能力的人称为失歌症患者B.失歌症表现出较强的遗传性但是导致失歌症具有遗传性的基因目前还没有找到C.与其他研究者的看法不同珀利兹等人认为失歌症是一种单纯的音乐上的不足他们发现此类患者大脑中与音乐相关的脑白质与普通人有细微的不同D.其他研究人员与珀利兹的研究观点虽然不同但是他们都认为失歌症可能与人的脑部发育有关2.关于珀利兹研究小组对失歌症患者的表现分析以下说明不正确的一项是20090903A.失歌症患者不能分辨音高的细微差别即使两个音相差很大他们仍察觉不出变化B.一些失歌症患者完全无法感知音乐大多数曲调他们听起来没什么差别不和谐的和弦他们也不觉得难听C.一些失歌症患者喜欢听音乐他们很想享受那种韵律感而大多数患者对音乐感到困惑少数患者觉得音乐难以忍受D.有些失歌症患者存在沟通障碍空间处理能力比较差无法辨别出别人话语中传达出的生气恐惧或讽刺等情绪3.下列表述完全符合原文意思的一项是A.直到珀利兹的论文发表后关于失歌症患者的描述才第一次进入人们的视野B.有些研究人员认为正常的音乐认知可能与脑部掌握语言声调的回路有关C.对于失歌症患者来说音乐会就像用扳手敲击水管一样让人感到不舒服D.音乐和语言一样都是在人类进化过程中为适应环境需要而被先天植入脑部的4.根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.人们出现失歌症症状是人脑中专门处理音乐的模块发育不全造成的由此可以推知失歌症对人的听力智力等没有影响B.2002年以前科学家没有把了解脑部奥秘当作主要研究课题之一是因为那时人们还没有研究失歌症C.随着科学家对脑部如何处理音乐奥秘的深入研究失歌症的成因有可能被揭开失歌症患者有可能被治愈D.如果一个人能较为轻易地辨别出从不同角度拍摄的同一幢建筑的不同照片那么我们可以判定此人不是失歌症患者
阅读下面的作品完成1—4题看望[德国]海·格兰特上午最后一节课刚开始有人从外头喊培德·莱默斯你妈妈来看你来了!收拾一下东西今天别上课了妈妈来了!培德全身的血往上涌耳根都红了他把数学本子收到一块儿然后磕磕绊绊地离开了教室她在接待室里坐在最前排的一把椅子上满脸皱纹瘦瘦小小的妈妈穿着一件旧式大衣灰色的头发上是一条黑头巾身边是那只古老的笨重的方格纹手提包——这种手提包现在只有粗壮结实的农民才提着它出门培德儿子!他感觉到了妈妈长了茧子的手握住了自己的手闻到了她那只有过节才穿的衣服上的樟脑丸味儿他的心在感动和压抑之间犹豫为什么她偏要在今天在上课的日子里来!在这儿大家都会看见她!那些有钱的傲慢的男孩子们他们的父母都是开着小汽车到寄宿学校来把礼物钱随便那么一撒校长说你可以带我去看看你的房间你今天不用上课了真好不是吗上帝她已经去过校长那儿了!就穿这件不像样子的大衣!他抹了抹潮湿的额头带着愤愤的果断抓起那个古老的方格纹手提包——这种手提包不装东西就够沉的了他快速地几乎是跑着上楼梯走进那间小小的双人房间那就是我的床那边靠窗子的是齐姆森的他爸爸是工厂主富得要命一辆汽车就像我们房间那么大!妈妈几乎是虔诚地注视着那张床她大概在惊讶齐姆森盖的竟然不是金被子吧!然后她带着幸福的微笑又转向他并且打开那个方格纹手提包我带来了几件新衬衣培德是柔软的好料子做的颜色也是时下流行的这是一块罂粟蛋糕你最喜爱吃的里面放了好多葡萄干呢!现在就吃一小块吧!她温存地笑着愉快地走到他面前但是他不耐烦地拒绝了现在不吃妈妈就要下课了一会儿所有的人就都涌到这里来别让他们看到你怎么她那张被太阳晒黑的脸孔一下子涨红了在拉上手提包时她的手微微颤抖着是这样好吧那我还是走吧但这时过道里已经有了响声紧接着齐姆森就走进房间里来了该死!正好是这个齐姆森!他的友谊对培德来说至关重要齐姆森有一种苛求的爱好挑剔的审美观这是我妈妈培德笨拙地结结巴巴地介绍她来给我送换洗衣服和蛋糕他感到脑袋在痛齐姆森说了自己的名字一面用培德一向羡慕极了的姿势动作优美地鞠着躬一面彬彬有礼地微笑着这真是太好了家里人来探望永远是最高兴的事不是吗莱默斯这肯定是一句客套话培德带着乡下人的猜疑想道但是妈妈却满面笑容地向齐姆森道谢是啊我给他送新衬衣来了我们刚刚收完麦子我来看看他母子俩匆忙地悄悄地下了楼梯一直到大门口他才舒了一口气到了车站你可以坐下一趟火车走他没有把握地建议也许还能在候车室内喝杯咖啡呢不了就这样吧儿子我现在知道你过得很好也不那么想家了我这就上车他还想说些什么随便说些什么但喉咙哽咽什么也说不出来这时列车员关上了门他从窗口又一次看见她的刻画着艰辛和忧虑的发灰的脸庞妈妈!他喊着可是火车开动了回到房间他又看见了桌子上那块妈妈摆放的罂粟蛋糕气味芳香可是他一点也不饿他走到窗子边久久地呆望着外面他的咽喉总感觉到异样疼痛齐姆森进来了一眼看见还没有动过的蛋糕你究竟为什么那么快让你妈妈走了!齐姆森严肃地几乎是阴沉地问你呀要是我有这样一个妈妈就好了!培德这才想起齐姆森的父母已经离婚了他愣在那里他知道无可反驳机灵的齐姆森又带着他惯有的明朗微笑指着蛋糕来来动手啊不然要发霉了他们一起大嚼蛋糕的时候培德喉咙的压迫感渐渐消失了1.小说第三段她在接待室里提着它出门有什么作用?请作具体说明2.文中画线的两处分别运用了什么样的手法表现了人物什么样的心理?1上帝她已经去过校长那儿了!就穿这件不像样子的大衣!2在拉上手提包时她的手微微颤抖着3.请结合小说中有关罂粟蛋糕的情节简要分析培德的心理变化过程4.试探究齐姆森这一形象的特点及其在小说中的作用
阅读下面的文字完成1—4题竹影苏诗布我老家的屋门口有一片竹林显得小巧精致阳光透过那片竹林时日子丰富了许多阳光似乎也有一双手一样总把竹林捆成一束从早晨到黄昏自由自在地变大变小拉长挤短从家门口探进来的竹子的影子就可以读懂时间读懂日子走过的声音这种声音母亲最懂比闹种更让她清醒竹子的影子总能告诉母亲煮饭的时间或是翻晒衣物的时辰谷雨过后林子里的小竹笋破土而出一簇簇的直往上长仅在一夜两夜间就认不出昨夜的同伴了于是采撷竹笋就成了母亲让我们回乡的借口似乎那竹笋每长一寸我们回家的日子就近了许多可是往往竹笋长得老高了家门口那条小路依旧看不见我们兄弟的身影母亲只好自己来采撷那些竹笋升灶堂烧沸水剥笋皮一场忙碌大铁锅便渐渐地积满了竹笋母亲坐在灶堂口面对燃得火热的柴火心想孩子们快回家了于是母亲笑了一个人对着灶堂火一样地笑等到我们到家时母亲总说昨天灶堂火笑得厉害我就知道你们要回家了在阳光里母亲的竹笋慢慢地变成了笋干最后那些笋干成了我们桌上的美味成了我们咀嚼乡情的依托三年前母亲生了场大病手术过后又回到老家那片竹林刚开始母亲总是不习惯老是把时间弄错老是把那片竹子的影子看成了回家的孩子们大概是母亲无法及时采撷那些新长出的小竹笋那片竹林浓了许多它的影子几乎就要吞没了老屋的院子今年谷雨后我早早地回老家了母亲一看见我就一跳一跳地从屋门口跑了出来跨过走廊越过庭院那片浓浓的竹林影子母亲那一跳一跳的让我的心终究有些宽慰其实那简单的动作已经告诉我母亲的身体有了很大的好转母亲依旧忘不了那片竹林我还没进家门她就带着我进了那竹林母亲边走边说你回来得早了竹笋还没有成片长出浓浓的竹荫里只有依稀的几棵小竹笋它们光着身子如果不细心还看不见它们破土而出的身段儿只在竹林外边有几棵长高了的竹笋它们好像早熟的孩子母亲说那是引路笋采不得的母亲跟在我的身后依旧是一跳一跳地越过那团竹荫走出竹荫阳光在一个瞬间亮丽了许多母亲好像不忍心让我空手而回又折回身子隐入竹林里透过斑驳的光影母亲还是那样一跳一跳地越过竹林的沟坎不一会儿母亲从竹林里钻了出来抱了长短不一的竹笋母亲的脸上头发上沾了许多的竹子叶片我想帮母亲扫落了那些碎屑我在心里祈祷愿母亲每天都能越过那团竹荫去领受竹林那边阳光的收获母亲捆好竹笋似乎还不满意又砍下一根高高的竹子送给我母亲说这竹子挺好的你回去可以架在阳台上挂衣服面对竹竿我突然想到了几千年前的那个远嫁的女子诗经的卫风·笔竿里记录了那个远嫁女子的思念情怀翟翟竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟泉水淇水逐渐远去父母兄弟逐渐远离远嫁的女儿回忆起童年在淇水的钓鱼等快乐的情形思念之情能不涌动吗一根竹竿无法挑动一片竹林就像我每一次回老家一场重逢并不能带走亲情的全部而在母亲的心里孩子们每一次回家都像竹笋成长一样爱慢慢地长成竹子慢慢地长成竹荫选自中华活页文选1.阳光似乎也有一双手一样总把竹林捆成一束从早晨到黄昏自由自在地变大变小拉长挤短这几句话用了怎样的修辞手法有什么作用2.解释下列句子在文中的含意1阳光透过那片竹林时日子丰富了许多2爱慢慢地长成竹子慢慢地长成竹阴3.倒数第2段引述诗经的典故有什么表达效果4.请简要梳理本文的写作思路
阅读下面的文字完成1-3题纹/饰①纹和饰通常被当作一个词即青铜器上的纹状浮饰但纹与饰还是有区别的纹者文也文既可以表示纹理更有文字文章文采等意义而饰有巾形趋于装饰一义其工艺内涵不言而喻②纹与文因何相通?一般的解释是文源于纹——鸟兽之纹启发了古人的造字思维仓颉等人因而模仿足迹和毛羽用交错的线条组织成形形色色的文字尽管纹中有文青铜器上的纹与饰却无法截然分开因为青铜艺术讲究的就是以纹为饰青铜器上的艺术表现手段很多但最重要的还是纹饰而其中又以动物纹为主体根据出土情况来看早期青铜器上几何纹很少担任主角在兽面纹龙纹鸟纹等大行其道的时代几何纹只能作为主纹的陪衬或地纹使用等到动物纹从青铜器上淡出各种形式的几何纹才如雨后春笋一般大量涌现春秋战国之际以几何纹为主体纹饰的青铜器已屡见不鲜抽象的线条取代了具体的形象③青铜器上动物纹与几何纹的此消彼长与早期彩陶图案的演化历程甚相契合彩陶图案早于青铜纹饰当青铜器开始铸造时古人或许已经习惯了以最具特征的部分代替整体的做法商代早期青铜器上就出现过只有一对兽目的兽面纹与此相印证龙山文化的陶器和玉器上也有强调眼睛的兽面纹兽面纹即饕餮纹属于青铜纹饰的代表其特征是以兽的鼻梁为中线两侧作对称排列眼睛在整个纹饰中居于突出的地位这种安排预示了中国造型艺术的抽象特征和写意精神不重要的地方尽可省略只保留最本质传神的部分并予以夸张表现不仅如此人们还注意到兽面纹的形成过程中显示出一种强烈的向心性这种从两侧向中心聚拢而构成的图像透露了古代形象思维中一个非常关键的理念——对称与平衡这是美的体现美字也能对折纹之所以能饰依靠的就是对称与平衡之美④然而就在动物纹趋于消歇之时一种新的纹加入了饰的队伍这就是青铜器上的文字包括一些前汉字商代早期的青铜器上没有文字图形文字繁荣于商末夏初其中表现动物的可谓文中有纹如羽纹鳞纹甲纹和翼纹等这些纹样使得这些文字成了抽象与具象的中介——它们既有符号的抽象特征又未完全褪去禽兽的皮毛在此我们看到了以文为饰饰固然是一种辅助性的功能但通过发挥这种辅助性的功能——效用与花纹同文为自身赢得了成为艺术主体的机会⑤汉字的亦文亦图性质导致它的表意功能和美学功能无法截然分开汉字一直保持着对称平衡的形态与其最初扮演的饰的角色有相当关系如果没有在青铜器上度过自己的童年中国的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼无从获得那种自由奔放的生命感和力量感体现在饕餮纹饰中的赫赫威仪与勃勃生机为金文书法所继承并传之后世节选自试论青铜器上的前叙事作者傅修延1.下面关于纹文和饰的表述与文意不吻合的一项是A.纹指青铜器上的纹状浮饰其中包括兽面纹龙纹鸟纹等动物纹也包括几何纹以及青铜器上的文字B.从初始意义说文是纹的同义词但文还有文字文章文采等纹没有的意义C.青铜器以纹为饰所以饰也可以视为纹的同义词但是饰的内涵则更多地强调其作为工艺手段的装饰功能D.文起源于纹纹的出现又早于饰纹与饰既有一定的区别在艺术表现方面又有相同的功能2.下列对文意的概括正确的一项是A.纹饰是青铜器上最重要的艺术表现手段而动物纹又向来是纹饰的主体B.彩陶图案与青铜纹饰都采用以最具特征的部分代替整体的构图方法这在早期的陶器玉器和青铜器上都可以得到印证C.兽面纹将最具本质传神意味的眼睛放在整个纹饰中突出的地位这种安排是与后来中国造型艺术的抽象特征和写意精神相吻合的D.兽面纹的形成过程显示出强烈的向心性就连其中的美字也透露了古代形象思维对称与平衡的关键理念3.下列关于汉字演化过程与特征的分析与文意不相符的一项是A.汉字起初是以饰的身份出现在青铜器上的但通过发挥这种辅助性的功能汉字后来成了独特的书法艺术的主体B.繁荣于商末夏初的图形文字文中有纹既有符号的抽象特征又未完全褪去禽兽的皮毛因而成了抽象与具象的中介C.汉字具有亦文亦图的性质也一直保持着对称平衡的形态因而它的表意功能和美学功能无法截然分开D.与纹饰不可分割的密切关系使汉字书法传承了纹饰中的勃勃生机并从而获得了自由奔放的生命感和力量感
阅读下面文章然后完成1—4题泪珠与珍珠[台湾]琦君[1]我读高一时的英文课本是奥尔珂德的小妇人读到其中马区夫人对女儿们说的两句话眼因流多泪水而愈益清明心因饱经忧患而愈益温厚全班同学都读了又读感到有无限启示其实我们那时的少女情怀并末能体会什么优患只是喜爱文学句子本身的美[2]又有一次读谢冰心的散文非常欣赏雨后的青山好像泪洗过的良心觉得她的比喻实在清新鲜活不知愁的少女总是喜欢写泪与愁的诗看到白居易新乐府中的诗句莫染红素丝徒夸好颜色我有双泪珠知君穿不得大家都喜欢得颠来倒去地背老师说白居易固然比喻得很巧妙却不及杜甫的四句诗既写实却更深刻沉痛境界尤高那就是‘莫自使泪枯收汝泪纵横眼枯即见骨天地总无情’[3]他又问我们眼泪是滚滚而下的怎么会横流呢我抢先地回答因为老人的脸上布满皱纹所以泪水就沿着皱纹横流起来大家听了都笑老师也领首微笑说你懂得就好但多少人能体会老泪横流的悲伤呢[4]人生必于忧患备尝之余才能体会杜老眼枯见骨的哀痛如今海峡两岸政策开放在返乡探亲热潮中能得骨肉团聚相拥而哭任老泪横流一抒数十年阔别的郁结已算万幸末老莫还乡还乡须断肠这也就是探亲文学中为何有那么多眼泪吧![5]说起眼枯也是老年人的生理现象我丈夫一向自诩男儿有泪不轻弹现在也得向眼科医生那儿借助人造泪以滋润干燥的眼球欲思老泪横流而不可得真是可悲[6]记得儿子幼年时我常常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪儿子还奇怪地问妈妈你为什么哭呀他爸爸说妈妈不是哭是一粒沙子掉进她眼睛里一定要用泪水把沙子冲出来孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸他那里知道他就是那一粒沙子呢[7]沙子进入眼睛非要泪水才能把它冲出来难怪奥尔珂德说眼因流多泪水而愈益清明了[8]记得有两句诗说玖瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗想象得真美然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事天使的眼泪落入正在张壳赏月的牡砺体内变成一粒珍珠其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子分泌液体将沙子包围起来反而形成一粒圆润的珍珠可见生命在奋斗过程中是多少艰苦!这一粒珍珠又未始不是牡蛎的泪珠呢[9]最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画是一尊流泪的guān yīn 坐在深山岩石上他解说因慈悲的guān yīn 愿为世人负担所有的痛苦与罪孽所以她一直流着眼泪眼泪不为一已的悲痛而为芸芸众生而流佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪[10]基督徒在虔诚祈祷时想到耶稣为背负人间罪恶钉在十字架上滴血而死的情景信徒们常常感激得涕泪交流那时他们满怀感恩的心是最纯洁真挚的这也是奥尔珂德说的眼因流多泪水而愈益清明的原因吧![注]本文选自琦君自选集略有删节琦君女生于1917年著名作家曾任教于台湾中央大学泪珠与珍珠作于1987年1.作者在第2段中引用冰心的文句雨后的青山好像泪洗过的良心并说当时只觉得她的比喻实在清新鲜活请你针对这一点作简要的说明填写的文字不超过30个字2.第[4]段中说探亲文学中有那么多的泪水这反映出人们怎样的感情作者借此意在说明什么道理第一问填写的文字不超过35个字第二问摘录原文语句作答3.通观5—7段的内容回答下面两个问题[1]作者是从哪个角度来写泪水的填写的文字不超过25个字[2]请你用一句话概括作者笔下的泪水所蕴含的意义不要用原文不超过40个字4.下列对文章的所作的评点哪两项是不恰当的[][]A.体味忧患与苦痛的价值控询亲情与人生的真谛B.七十老妪仍具少女情怀足见泪珠可以使人永葆青春C.珍珠是牡蛎的泪珠—动人的联想升华了文章的情D.宕开一笔写观间流泪耶稣滴血旨在增添文章的神秘感E.珍珠贵重亦有价纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无阶
阅读下面的文字完成1—2题辋川尚静朱鸿辋川是一个长长的峡谷王维曾经在这里居住辋川确实很静一条河流两岸青山仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街那里的人烟总很稠密但这里却稀疏得忽而就融化在风云之中点点房屋筑在岩石之侧并不容易发现我到这里没有什么明确的目的只是为了感觉一下辋川的气息倘若这就是目的我以为这目的潇洒而苦涩这就是味道司机将我拉入辋川的深处收了使他满意的钱兴奋地驾驶着他的三轮车走了辋川一下子归于沉寂孤独的我望着在河床里滚动的白水竟觉得恐惧这恐惧没有对象只是这里的空这里的无声无息王维栽种的银杏挺立在雨后的河岸树皮满是裂纹的粗壮的主干被水淋成了黑色从它的叶子上流下的水继续洗濯着树皮它实在是老了呈现着一种挣扎的状态它已经在辋川生长了千年之久风云掠过它高高的枝头小而圆的叶子将水刷刷地摇落我看到那叶子翻动得忽白忽绿晶莹如迸溅的水花这样葱茏的叶子生长在几乎腐朽的枝头这些奇崛的枝头很多都像烧焦的干柴触之就会掉灰然而我由此知道了生命的顽强年迈而伟岸的银杏压得我十分渺小仰望才可看到它的全貌时间早就将王维在辋川的别墅摧毁了幸运的是支撑某个柱子的扁圆的石礅竟然穿过层层的岁月而保留下来而且完整地放在银杏旁边那些湿漉漉水汪汪的苔藓锈住了它的每条皱纹和每个斑痕秋天的雨顺利极了仿佛云微微扭动一下它就有了辋川的雨是明净的线似的一根一根拉到峡谷却空得无声无息'山坡上的红叶渲染在碧翠的草丛颗颗青石则架在杂树的根部危险得随时都会滚落然而濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦梦悬在辋川的山坡上王维一定见过这样的梦甚至入过这样的梦不然他的诗画怎么那样惟妙惟肖有声有色!四十岁的王维做了左补阙恰恰是这个年岁他开始迷恋山水来往于朝廷与辋川之间他既做官吏又当隐士往返于人类斗争与自然情调的两极朝廷的险恶伤害着他的心辋川的美妙却给他的心以慰藉他就是这么生活的王维这样的生存状态是他最智慧最实际的选择也是他无可奈何的选择以王维的气质他不能完全陷入官场的名利之争同时以王维的经历他也不能彻底寄情辋川的田园之乐他必须两者兼顾这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处在入世与出世之间存在着一个广阔的地带他奔走其间人似乎只能这样生存不然完全媚俗与完全脱俗都可能导致深刻的痛苦雨中的辋川并不知道人的思想它只是自然而然地呈现着它的状态秀峰沉默乱石相依雨悄悄地缝合着万物秋风过处衰柳飘荡黄叶旋飞曲折的路径流水激溅浅草明灭松柏杨槐之类高高低低互相掺杂组成了绿的森林覆盖着辋川的沟沟坎坎偶尔一树柿子落了肥叶唯红果占据枝头白水流过幽深的峡谷遇石而绕触茅而漫柔韧地走过河床唯有达到王雏的境界才能理解王维但我没有我只感觉自然如我面前的辋川社会如我身后的市井都有美的一面它们都能给我以享受雨中的银杏是那样独具风采它的圆润的树叶像打了发蜡似的明滑辋川强劲的风反复地翻动着它们但银杏的树身则牢固地埋在土中风怎么吹它都不动这是辋川最古老最高贵的植物水汩汩地流过它黑色的树皮王维种植的银杏成了他在这里生活的主要标志然而它终究要倒下的留下的将只有辋川选自中华散文精粹·当代卷有删节1.第三段作者说我到这里没有什么明确的目的只是为了感觉一下辋川的气息通观全文作者感觉到的辋川的气息包括哪些内容?2.结合文中第7段画线语句回答下面的问题1最智慧最实际是指2无可奈何是指3.文章结尾说它终究要倒下的留下的将只有辋川这句话的含义是什么?4.举例说明本文是如何将写景和抒情有机结合在一起的
阅读下面的文字完成1—3题①自从有了人类就有了语言世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的至于文字那就不同了文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的一般是在具有国家的雏形的时候直到现在世界上还有很多语言是没有文字的也可以说没有文字的语言比有文字的语言还要多些最早的文字也只有几千年的历史而且就是在有文字的地方直到不久以前使用文字的也还是限于少数人②文字起源于图画最初是整幅的画这种画虽然可以有表意的作用可是往往意思含糊不清应该怎么理解取决于具体环境例如画在什么地方是谁画的画给谁看的等等比如画一个井里边画三只兔子如果是一个猎人画在一棵树上的就可能是表示附近的陷阱里有三只兔子要后边来的伙伴处理如果是画在居住的洞壁上的就可能表示猎人们的愿望这种画有法术的作用那里边的三只兔子就不是确实数目而只是许多兔子的意思③表意图画发展成为象形文字就必须具备一些特点把整幅的画拆散成个别的图形一个图形跟语言里的一个词相当这些图形必得作线性排列按照语言里的词序比如光画一个井再画三个直道儿或横道儿再画一个兔子代表阱三兔这样一句话如果把三个道儿画在井的前边就变成三个陷阱里都有兔子的意思了有些抽象的意思语言里有字眼不能直接画出来得用转弯抹角的办法来表示比如画一只右手代表有把它画在井的后边就成为阱有三兔这种文字是基本上象形的文字但是可以念也就是说已经跟语言挂上钩成为语言的视觉形式了④到了这个阶段以后为了便于书写图形可以大大简化图案化线条化笔画化丝毫不损害原来的意思从汉字形体变化的历史来看甲骨文最富于象形的味道小篆已经不太像隶书楷书就更不用说了从形状上看第二阶段的零碎图形和第一阶段的整幅画很相似第三阶段的笔画化图形和第二阶段的象形图形可以差别很大但是从本质上看象形文字和表意画有原则上的区别而象形文字和后来的笔画化的文字则纯粹是字形上的变化实质完全相等⑤图画一旦变成文字就和语言结上不解之缘一个字甚至是最象形的字也必然要跟一定的字音相联系表示抽象意思的字笔画化了的字就更加离不开字音了这样语言不同的人看不懂彼此的文字哪怕是象形成分最多的文字假如一个人的语言里的有和右不同音他就不懂一只手夹在一个井和三只兔子中间是什么意思⑥文字发展到了这种词的文字之后仍然有可能进一步发展成纯粹表音的文字这将来再谈这里所要强调的是尽管文字起源于图画但图画是与语言不相干的独立的表意系统只有在图画向语言靠拢被语言吸收成为语言的一种形式用图形或笔画代替声音之后才成为真正的文字吕叔湘语文常谈节选6.关于象形文字表意画和笔画化文字三个概念的理解不准确的一项是A.三个概念的形成顺序是表意画→象形文字→笔画化文字B.表意画有表意的作用虽然意思往往含糊不清但已经可以看成是一种文字了C.象形文字是可以念出来的是语言的视觉形式D.笔画化的文字是为了便于书写而将图形加以简化但与象形文字只是字形上的变化实质完全相等7.下列不属于图画发展成为文字必须具备的特点的一项是A.一个完整的意思由整幅画构成将整幅画拆开的每个图形跟语言里的一个词相当B.这些拆开的画的每个图形需按照语言词序做线性排列C.有些无法直接画出来的抽象意思需要用转弯抹角的办法来表示D.这种图画文字其实已经跟语言挂上钩成为语言的视觉形式了8.下列说法符合原文意思的一项是A.只要在图画向语言靠拢被语言吸收成为语言的一种形式用图形或笔画代替声音之后就能成为真正的文字B.人类先有语言后有文字文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的C.图画和文字一样都和语言结上不解之缘都跟字音相联系D.文字发展到了词的文字之后就可以进一步发展成纯粹表音的文字
阅读下面的文字完成1—4题1文化的起源可以很容易地用必要性来解释技术科学甚至艺术都是我们的祖先发明的防卫性措施用以改善自己存活或是增加舒适的机会鲨鱼发展了更尖利的牙齿羚羊发展了跑得更快的腿我们则制造了武器和汽车有些鸟用鲜艳的羽毛或精致的鸟巢来进行竞争吸引异性我们则通过时髦的衣服昂贵的房子和优雅的举止来展示我们的愿望在这一点上我们完全可以说需要是发明之母2文化的这种基本原因仍然起作用我们要学习要成为专家要革新要开辟新道路主要原因是因为这样做能使我们获得物质上的优势我们再也不像我们的祖先那样主要依据体力或简单的技巧来进行竞争跑得快会杀死狼打死一头雄鹿的能力已经非常不重要更重要的是能在文化的领域里表现出色在这些领域中相关的技巧是由复杂的专业规定的在一种具有创造性的文化活动中获得成功——获得诺贝尔奖或写出一本畅销书——会带来财富尊敬钦佩和权力3随着时间的推移出现了创造性的文化的其他原因至少对于某些人在某些时期来说他们在许多方面都比古代基于竞争和获得物质财富优势的原因更为重要在某个专业内的工作可以因其自身而使人具有成就感为一首诗找到合适的词找到一种细胞活动的秘密用更少的钱造出更好的微型集成电路块的方法这些活动本身就使人着迷哪怕没人知道你的活动哪怕没有因此而得到奖励许多成功的创造发明者都滔滔不绝地讲到这种内在的奖励如果他们感觉不到这种快乐外部奖励决不足以鼓动他们把自己的努力扩展到前人未探索过的领域4如果说学科中的专家通常喜欢自己的工作那么学生或年轻的操作者却一般不会具有这种情绪尤其在科学领域初学者只看到这种工作的艰苦之处老师很少花时间去试图揭示搞数学或科学的乐趣和美学生们只知道这些学科受到严格的决定论统治而不是专家们体验的自由和冒险毫不奇怪很难鼓动年轻人去掌握文化中那些看起来冷冰冰令人敬而远之的部分结果这些领域的知识可能会受到消蚀而创造性则越来越罕见5因此强化创造性的一种显而易见的方法就是把尽可能多的涌流的体验带进各种专业建造文化——做一个艺术家科学家思想家工作者——是一种非常令人兴奋的事然而发现的喜悦却常常没法传到年轻人身上于是他们就转向了消极的娱乐但消费的文化根本不能与创造的文化相比如果我们能把所有成功的创造发明者感受到兴奋体验传给下一代创造性无疑就会繁荣兴旺节选自米哈伊·奇凯岑特米哈伊著的创造性——发现和发明的心理学1.根据文意下面对涌流的体验理解正确的一项是A.在文化领域的出色表现B.获得物质奖励的体验C.因工作而获得的成就感D.娱乐消费带来的兴奋2.根据文意下列说法正确的一项是A.人类制造武器和汽车的原因与鲨鱼发展更尖利的牙齿的目的是不一致的B.我们已经不再需要像我们的祖先那样具有跑得快会杀死狼等能力了C.为一首诗找到合适的词这样的活动能使人着迷却不能使人得到奖励D.在科学领域初学者一般不能从自己的工作中感受到科学的乐趣和美3.在作者看来下列哪一项不属于人类创造文化的原因A.人类用以改善自己的存活或是增加舒适机会的需要B.娱乐消费带来兴奋感C.能够带来财富尊敬钦佩和权力等物质上的优势D.人们在工作中因自身而具有成就感4.作者认为应该如何强化年轻人的创造性
我的老师贾平凹我的老师孙涵泊是朋友的孩子今年三岁半他不漂亮也少言语平时不准父亲杀鸡剖鱼很有些善良但对家里所有的来客都不瞅不睬表情木然显得傲慢开始我见他只逗着取乐到后来便不敢放肆认了他是老师许多人都笑我认三岁半的小儿为师是我疯了或耍娇情我说这就是你们的错误了谁规定老师只能以小认大?孙涵泊!孙老师他是该做我的老师的幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游他也在其中阿姨摘了一抱花分给大家轮到他他不接小眼睛翻着自鼻翼一扇扇的阿姨问你不要?他说花疼不疼?对于美好的东西因为美好我也常常就不觉得它的美好了不爱惜不保卫有时是觉出了它的美好因为自己没有生嫉恨多诽谤甚至参与加害和摧残孙涵泊却慈悲视一切都有生命都应尊重和和平相处他真该做我的老师晚上看电视七点钟前中央电视台开始播放国歌他就要站在椅子上不管在座的是大人还是小孩是惊讶还是嗤笑目不旁视双手打起节拍我是没有这种大气派的为了自己的身家平安和一点事业时时小心事事怯场挑了鸡蛋挑子过闹市不敢挤人惟恐人挤应忍的忍了不应忍的也忍了最多只写转毁为缘默雷上谤__结果失了许多志气误了许多正事孙涵泊却无所畏惧竟敢指挥国歌他真该做我的老师我在他家写条幅许多人围着看一片叫好他也挤了过来头歪着一手掏耳朵他爹问你来看什么?他说看写再问写的什么?说字又问什么字?说黑字我的文章和书法本不高明却向来有人恭维我也恭维过别人的比如听别人说过某某的文章好拿来看了怎么也看不出好在哪里但我要在文坛上混又要证明我的鉴赏水平或者某某是权威是著名的我得表示谦虚和尊敬我得需要提拔和获奖我也就说好呀当然是你瞧他写的这幅联’××××××××××××春’多好!孙涵泊不管形势不瞧脸色不慎句酌字拐弯抹角直奔事物根本他真该做我的老师街上两人争执先是对骂再是拳脚一个脸上就流下血来遂抓起了旁边肉店案上的砍刀围观的人轰然走散他爹牵他正好经过他便跑过去立于两人之间大嘁不许打架打架不是好孩子不许打架现在的人很烦似乎吃了炸药鸡毛蒜皮的事也要闹出个__件但街头的斗殴发生了却没有几个前去制止的我也是怕偏护了弱者挨强者的刀子怕去制服强者弱者悄然遁去警察来了脱离不了干系多一事不如少一事还是一走了之事后连个证明也不敢做孙涵泊安危度外大义凛然有徐洪刚的英雄精神他真该做我的老师我的老师话少对我没有悬河般的教导不布置作业他从未以有我这么个学生而得意过却始终表情木然样子傲慢我琢磨或许他这样正是要我明白口锐者天钝之目空者鬼障之的道理我是诚惶诚恐地待我的老师的他使我不断地发现着我的卑劣知道了羞耻我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的所以我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?1.作者认孙涵泊为老师的理由是什么?请总结四条每条不超过6个字不含标点符号①______________________________________________________________.②______________________________________________________________.③______________________________________________________________.④______________________________________________________________.2.文章说他使我不断地发现着我的卑劣知道了羞耻其中的卑劣羞耻指什么?3.最后一句我的老师也将不会只有我一个学生吧说明了什么4.你读了这篇文章对老师这个概念有了新的认识吗?请把你的新的认识写出来
阅读下面的文字完成1—3题世界上最坚强的动物是什么?最近欧洲空间局的研究人员宣布他们利用无人太空舱所获得的航天实验数据显示世界上最坚强的动物是一种我们肉眼看不清楚的水熊虫这种小虫子能在太空的真空超低温和强太阳辐射等多重极端恶劣环境条件下生存10天之久!2007年9月一批水熊虫搭载欧洲空间局发射的光子一M3无人飞船进入太空接受严峻的生存考验光子一M3飞船在距离地球表面258千米的高空绕地球运行其主要任务是搭载一些生物进行太空实验科学家希望用一些容易生存的物种来测定在太空严苛环境下的生物反应科学家认为如果要选择地球动物到太空的恶劣环境下生存缓步类动物当是首选科学家选择了两种水熊虫——大黄水熊虫和小斑水熊虫——进入太空舱接受为期10天的暴露在辐射真空和低温下的考验结果虽然所有的大黄水熊虫和大部分小斑水熊虫未能经受住考验献身茫茫太空之中但仍然有10%的小斑水熊虫存活了下来尽管它们停止了一切生物活动其实对于许多可以休眠的生物来说太空的真空和低温也许算不了什么它们真正受不了的是太空中的超强辐射比如太空中的紫外线辐射强度是地表的1000倍!紫外线含有能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子晒伤和皮肤癌就是最好的例证在太空强烈紫外线的照射下大黄水熊虫的一些细胞遭受紫外线灼伤而坏死从而导致大黄水熊虫死亡在完全开放的太空紫外线还可以轻易地破坏生物体的染色体导致生物不育让科学家喜出望外的是小斑水熊虫在结束太空之旅后仍具有良好的繁殖能力产下了一些水熊虫宝宝这也让他们困惑不解小斑水熊虫为何在受到太空强烈辐射之后仍然可以生儿育女?由于缺乏实验数据科学家不知道在此次太空之旅中太阳辐射对小斑水熊虫的伤害到底有多大也不知道它们是怎样修复这些伤害的他们猜测同某些耐辐射的细菌一样水熊虫肯定也拥有其独特的细胞修复机制可以修复辐射造成的伤害或者它们有办法直接抵御太阳辐射如果有一天科学家能够揭示水熊虫抗辐射之谜那么抗辐射的药物和技术装备将会有大的发展人类有望告别皮肤癌和辐射不育症的困扰并能有效抵御在太空旅行中的辐射骚扰水熊虫为什么能够在各种极端条件下生存?有科学家认为这与它们的身体可自动进行脱水有很大的关系科学家发现水熊虫在自行脱水后身体体积可比正常情况下缩小一半同时它的腿也会收缩从而进入一种静止的蛰伏状态在这种状态下水熊虫可撑过各种极端条件来自光子一M3飞船的研究成果还为那些支持外星生命的科学家提供了新的证据——水熊虫的坚强经历表明一些自然条件恶劣的外星球也可能有生命存在选自大自然探索2009年第2期有删改1.下列关于水熊虫的阐述与原文意思不符合的一项是A.在太空的真空超低温和强太阳辐射等多重极端恶劣环境条件下少数小斑水熊虫竟然能生存10天之久B.在太空强烈紫外线的照射下大黄水熊虫的一些细胞遭受紫外线灼伤而坏死从而导致其死亡C.小斑水熊虫拥有独特的细胞修复机制可以修复辐射造成的伤害或者它们有办法直接抵御太阳辐射D.小斑水熊虫能够在各种极端条件下生存这可能与它们的身体可自动进行脱水有很大的关系2.下列说法符合原文意思的一项是A.世界上最坚强的动物是一种肉眼看不清楚的水熊虫科学家们利用航天实验数据对此进行了证实B.有些科学家认为如果要选择地球动物到太空的恶劣环境下生存缓步类动物一定是不二选择C.紫外线是一种能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子人们被晒伤或患皮肤癌就是由紫外线造成的D.许多可以休眠的生物并不怕太空的真空和低温它们最怕的是太空中的超强辐射比如太空中超强的紫外线辐射3.根据原文所提供的信息以下推断正确的一项是A.世界上最坚强的动物是小斑水熊虫这是通过严格的科学实验证明了的现在已经成为科学界的共识B.因为紫外线可以轻易地破坏生物体的染色体导致生物不育因此孕妇最好呆在室内不要轻易在阳光下活动C.将身体体积尽可能缩小甚至停止一切生物活动进入蛰伏状态这是某些动物熬过极端条件的方法D.水熊虫的坚强经历表明一些自然条件恶劣的外星球也有生命存在甚至有外星人也不是不可能的
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