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阅读下面的文字。完成后面题目。(25分) 忆启功 在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅...
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高中语文《2015届广西桂林第十八中学高三上学期第一次月考语文试卷》真题及答案
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21.阅读下面的图表完成后面的题目5分下面是第26届呼和浩特金鸡百花电影节标志征集活动中的一份设计方
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阅读下面两首词完成后面的题目8分忆江南梦江南白居易皇甫松江南好风景旧曾谙兰烬落屏上暗红蕉日出江花红胜
阅读下面这首诗完成后面的题目 炉中煤节选 ——眷念祖国的情绪 郭沫若 啊我年青的女郎
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19.阅读下面的材料完成后面的题目7分近期教育部发布通知提出高校要建立弹性学制允许在校学生休学创业你
阅读下面的文字完成后面的题目6分1暧暧远人村_________________狗吠深巷中______
简答题选做一题5分24.阅读下面的三国演义第八回选段完成后面的题目允跪而言曰我观二人皆好色之徒今欲用
17.读下面的漫画完成后面的题目1说明介绍漫画内容60字左右2指出漫画的寓意25字以内
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阅读下面的文字完成后面题目2分夕阳扯上一匹红布遮住半边西天一处残yuán零乱地弃在杂草中纠缠不清的滕
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阅读下面的文字完成小题施蛰存逝去的风度徐百柯施蛰存1905～2003浙江杭州人现代著名作家翻译家学者2003年11月25日巴金老人百岁诞辰文坛学界隆重纪念盛誉曰见证文学史的世纪老人此前6天11月19日小巴金一岁同在上海华东医院的施蛰存寂寞辞世中国现代文学史鲜为人知的另一面随之凋零当时有人写下巴金的热闹与施蛰存的孤寂之语伴以长长一声叹息哈佛大学教授李欧梵拜访施蛰存问他喜欢看美国什么杂志他出口说道VanityFair名利场于是李欧梵返美后寄了几本给他问他看了没有施蛰存摇摇头淡淡地说看了大不如前了！李欧梵恍然当年――上世纪30年代――施先生爱看的这本文化杂志品位比现在高出许多后来又见施蛰存李欧梵又问他喜欢看美国什么杂志他说寄几份看过的纽约时报书评和星期日特刊吧这次李欧梵迟迟没有寄出原因无他怕施先生较前次更失望上世纪30年代施蛰存主编现代杂志法文译名意为当代人指能够和世界文艺潮流同步的人李欧梵称现在再翻开这个杂志的内容特别是内中介绍的西方文学仍然令我咋舌惊异不止在当时的环境下竟然如此‘识货’几乎所有的西方重要现代作家都介绍了在现代上亮相的包括乔伊斯的尤利西斯普鲁斯特的追忆逝水年华还有当时只是美国文坛新秀的海明威福克纳等人文学史家评论直到20世纪70年代末80年代初的新时期中国当代作家才通过汉语译本重新发现了这批作家并从中找到灵感和自己的文学偶像当人们在80年代手捧艾略特的荒原为其深刻地反映这个时代的本质而感慨万千时殊不知早在50年前现代杂志早已介绍过这位诗人的这部作品只不过以自己长着一个希腊式的鼻子而自傲的邵洵美把这部大著的名字译成了貌不惊人的荒土而已施蛰存早年就读于教会大学故英语法语皆佳加上上世纪30年代上海滩开放的文化风气使他能轻易快捷地看到各国最新出版的文艺杂志和书籍从中建立自己的文学创作批评以及编辑的标准实际上他所建立的标准正与当时世界文__流的标准相接轨他的小说将军的头石秀梅雨之夕魔道夜叉几乎每一篇都是实验性极强的作品与李欧梵谈论西方现代文学他对任何冷门问题都如数家珍对答如流以至于李欧梵自愧我多年身在美国购书和借书都甚方便为什么施先生说的书名和作者大多对我仍然陌生李曾对自己的学生说我们这一大堆学者集全部精力研究西方现代文学恐怕还比不上30年代的一个年轻人——施蛰存先生施蛰存去世后有杂志刊文拥有中国现代派鼻祖和中国现代小说的先驱者称誉的施蛰存以冷眼笑看着发生在21世纪新新人类身上的一切今天的一些女作家爱用‘身体’写作施老说这些不新鲜30年代的左翼都玩过早年专注于现代主义文学的探索后来长期担任大学教授研究中国古典文学和金石碑帖施蛰存堪称传奇的经历表现在个人魅力上形成一种奇妙的混合体被赞叹为包含着中国古典温雅气息与西方文化绅士情调毕业于华东师范大学的作家李劼回忆起与施先生的交往我后悔当初没有早点登门拜访你我一直误以为你像其他前辈一样被几十年的思想改造弄得面目全非再说我所在的那个中文系你是被人谈论得最少少到了几乎要被人遗忘的老前辈后来李劼无意中听到在系资料室做了几十年的老资料员偶尔说起施先生当年挨批斗时被打翻在地镇定自若站起来理理衣衫拾起被打飞的帽子掸去尘土戴在头上重新站直了继续听凭折腾老资料员感慨施先生当时的风度好极了于是李劼立即前去拜望因为那种清清淡淡的悠远不是皎皎者易污也非峣峣者易折6.下列关于文章内容的概括与分析不正确的两项是4分A.文章开头巴金老人百岁诞辰的隆重与施蛰存的寂寞辞世形成对比意在说明施蛰存作为一个中国短篇小说大家却遭长期冷遇B.作为一名学者施蜇存的文化品位是很高的这从他对名利场的批评可以看出C.施蛰存的鉴别力很强他主编的现代早已介绍了几乎所有的西方重要现代作家中国当代作家能得以重新发现乔伊斯艾略特等作家都得益于他D.施蛰存还是一位富有个性和探索精神的作家他去世后被誉为中国现代派鼻祖E.本文用倒叙的手法打破时空顺序增加了历史纵深感向我们展现了施蛰存虽孤寂一生却始终默守独立的人格和自由的尊严7.文中说施先生当时的风度好极了这句话对叙写传主有什么作用请根据文本简要说明4分8.本文为一个百年孤独的灵魂施蛰存立传有何现实意义请结合文本谈你的看法5分
阅读下面的文字完成后面的问题25分一卷红楼触百思王景山伴随周汝昌成长的年月不是军阀混战就是外寇入侵生于乱世又为一介村童周汝昌竟有着与生俱来的强烈求知欲和过目不忘的聪慧他从小就醉心文学艺术凡能偶然入目的片言只字他都如获至宝绝不放过对得到的任何一本书更是精读细敲如嘬骨髓写读后感找错字蝇头小字将书眉空白处填个严严实实就在他踌躇满志准备进大学深造时抗战爆发了学业再次搁浅1947年他才又经过复试继续回燕大西语系完成学业毕业时他的论文英译中国古代文学理论著作文赋令中外教授举座皆惊似文赋这等涵盖广博且文字艰深的骈体文即便翻译成白话文也不易何况是译成英文这年正值燕大开办中文系研究院周汝昌在教授们的举荐下应考成为被研究院录取的第一名研究生此后他又把二十四诗品译成英文介绍到欧洲也把英国诗人雪莱的西风颂以离骚的文体翻译成中文自谦不是书法家的周汝昌幼少时即醉心欧楷笔法20岁后又致力于唐人写经深研兰亭后得右军真脉遂平生作书多行草其横逸飞动笔笔不苟使转敷畅作草如真的周体法书在众多书家中以势明法合意美之笔英风俊骨之墨神采焕然他曾多次慨叹自己用于研究兰亭序和书法的工夫一点儿不比红楼梦少研究成果受到启功徐邦达王学仲三大鉴定书家的肯定本已在书法翻译等领域颇有建树的周汝昌怎么又步入了研红道路?原来周汝昌少年时就常听母亲讲红楼梦的故事后来又从母亲手里看到古本石头记然而促其真正步入研红之路的一个重要因素当数胡适先生的影响1947年时在燕京大学读书的周汝昌收到一直进行红楼梦版本研究的四兄周祜昌自天津寄来的一函说他新近看到亚东版红楼梦卷首有胡适之的一篇考证文章其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说他嘱周汝昌查证周汝昌遍查燕大图书馆终于在敦敏诗集中发现了那首咏芹诗兴奋之下周汝昌将这一发现撰写成文并在天津民国日报副刊发表看到文章的胡适之当即复信周汝昌自此胡周书信往来切磋讨论红楼梦成为现代红学史上的一段佳话1953年9月已在四川大学外文系任教的周汝昌出版了第一本个人专著红楼梦新证这部洋洋洒洒40万言的红学著作将红楼梦实证研究体系化专门化被誉为红学史上一部划时代的著作周汝昌也由此奠定了在现代红学史上的地位自此周汝昌一路研红至今已整63载出版涉及红学研究各个层面的专著47部然而周汝昌是在怎样一种身体状况下完成那一部接一部的鸿篇巨著呢?恐怕就鲜有人知了从青年时双耳就逐渐失聪的他戴着助听器还得别人在耳边高声吐字左眼因视网膜脱落1975年就已失明右眼则需靠两个高倍放大镜重叠一起方能看书写字所以他已无法将字写在稿纸的方格内而是在比一般标准稿纸大一倍的稿纸背面任意书写那似红枣般大的字如牛耕田般不停歇地在圆桌上诞生没过几年手稿上的字已经大过核桃而且常常串行重叠只有多年做助手的女儿伦玲认得将其在电脑上敲出存储至近3年来周汝昌右目仅存的那一丝视力也不复存在盲写都成困难的他继而改成了口述女儿伦玲一个人忙不过来独子建临提前退休加入进来协助姐姐专事录音记录一身布衣的周汝昌一生淡泊名利唯对中华文化对学术真理坚守不渝穷追不弃我喜欢‘国货’喜欢民族节序风俗我喜欢民族建筑民族音乐对这些方面也许有些人看我很保守落后甚至冥顽不化不了解这一切很难理解我为何后来走上了红学道路为何又如此地执著痴迷甘受百般挫辱而无悔意也不怨尤周汝昌在其自传体色彩的著作天·地·人·我中这样写道聪明灵秀切吾师一卷红楼触百思此是中华真命脉神明文哲史兼诗周汝昌作的这首诗道出了他一生与红楼梦之缘节选自光明日报略有删改【注】周汝昌1918年4月14日生于天津别号触味道人我国著名红学家古典文学研究家诗人书法家新中国红学研究第一人享誉海内外的考证派主力和集大成者堪为当代红学泰斗平生有七十多部学术著作问世11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.周汝昌对红楼梦情有独钟喜欢国货和民族风俗建筑音乐等而有些人因此认为他保守落后甚至冥顽不化B.本文通过记述周汝昌的学术生涯突出了他在学术研究上的辉煌成就也表现出他精研学问痴迷红学的执着追求的精神C.尽管生于乱世但周汝昌自幼好学醉心文学艺术勤于精读细敲他日后取得的卓越成就与这种强烈的求知欲不无关系D.周汝昌毕生致力于欧楷笔法唐人写经右军兰亭并创立了周体法书他的很多书法研究成果受到鉴定书家的肯定E.由于四兄周祜昌的指点周汝昌在燕大图书馆发现了咏芹诗并撰写文章发表支持胡适的说法受到了胡适的赏识12.周汝昌在学术研究领域取得了哪些成就请概括说明6分13.周汝昌步入研红道路有哪些方面的原因请简要分析6分14.周汝昌被称为新中国红学研究第一人当代红学泰斗为什么他能在红学研究上取得如此辉煌的成就请结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题24分回想铁生陈村2010年的最后一天早上八点半我被手机短信闹醒去看才知道史铁生去世的消息接着的几天有几十家媒体要求采访我一一谢绝我自己写文章比记者写更真实他在送我的华夏社出版的礼拜日一书上写道陈村这家出版社这本书的装帧这本书的作者和这本书的存有者都与残疾有关看残疾有可能是这个世界的本质铁生八九年十月这些年我到北京必去望望史铁生在他那里坐两三个小时吃顿饭他们夫妇邀我住他们家我总推辞了我来去匆匆住下本可以多说话可是他的身体禁不住客人的打扰他的截瘫他的肾脏萎缩用他的话说发动机和轮子都坏了维持身体的运行很累每周两到三次的肾脏透析不由分说地打断他的生活和思维他跟我投缘也许是因为我们有相似的经历都曾当过知青都是病退回城都曾在里弄加工组午餐半小时都属残疾人都写作但他站不起了我还能弯曲地站立和难看地短程行走我曾跟他说我在走向他他的困厄比我多十倍他的思想也比我深入十倍在我眼里史铁生是当代中国最好的作家除了他的体力精力除了同情他不能多抽烟我和他的谈话与常人无异谈得很快乐残疾其实并不缺少什么只是不能实现罢了他常常想得比人们深入透彻他有自己的理由和节律他是小说家我喜欢读他作品的一个最大的理由是他的想法和明净的文字不曾神神鬼鬼牵丝攀藤他的手总是温暖的宽厚的他是能超越智和愚的他不做作而是常常省察自己的内心他把自己看轻了才能去爱自己爱世界史铁生通常并不抱怨他知道感恩知道在生的命题下的诸多奥义别人用腿走路丈量大地他从腿开始思想体察心灵他常常纠缠在那些排遣不开的命题中时间长了成为习惯和乐趣他的想法都是经过推理论证的有明晰的线索可寻可是听他说话的人因为自己的好腿好肾常常哼哼哈哈的懒得跟从他的思维他的书被更多阅读的是我的遥远的清平湾我与地坛命若琴弦那样的故事只有他能写读的时候想沧浪之水清兮可以濯吾缨读史铁生的文章和他谈话都不会越读越狭隘他很艰难地从生存的窄缝里走出带着豁然开朗的喜悦我常常是站到自己之外有一种嘲弄自己之流的快乐他不是他完整地保存自己依然快乐经过那道窄缝之后快乐肯定不再张扬应该称为喜悦了他是用喜悦平衡困苦的人不容易破灭许多游戏和他无缘他不再迷失可以欣赏自己欣赏上帝的手艺史铁生坦然写他自己他的一生透明坦荡读过他作品的人知道他的许多往事也看见他的许多思索那些困苦经过血的洗礼后成了他的资以此走向内心走向命定之路去看他人和世界他追问但不控诉不失态这几天重新翻看病隙碎笔和他送我的其他书他将自己拆开思索许多有关精神的命题关于上帝和神关于心魂关于爱情关于有无关于自卑关于生死他给世界找到的本质是残疾和爱情残疾是事物的障碍爱情是心魂的追求他将上帝视为同行窥探上帝作为编剧的手艺1998年1月我带女儿去看铁生铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏他说自己有时也玩两盘这也是他的生存状态在死神的追逐下他飞快行走一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子这个轮椅上的人是最勇敢的人敢面对真实的人生不退缩到无知和曲解不麻痹麻醉自己他对许多事情都兴致盎然关心新旧科学和新旧哲学关心今天他的叙述强调逻辑推理严密用论据论证那些看似荒谬的人生命题他一直在思索人从哪里到哪里去他从身体的不能去想精神想灵魂他的神不是星相或星座而在自己心中他是无法站立的人也是最挺拔正直的人2011年1月6日复旦大学的史铁生追思会屏幕上打出他的肖像照片上的他那么神采奕奕宽厚地笑着史铁生如同他的作品一样真诚温暖厚重这样的作家是不会死的6.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.史铁生的身体状况很差除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩但是史铁生的喜悦和乐趣却正自于对生命意义的思索和探寻他追问但不控诉命运的不公B.陈村得知史铁生去世的消息之后谢绝了几十家媒体的采访要求决定自己写文章纪念史铁生是因为他觉得只接受媒体采访让记者写文章不能够真实地反映出史铁生的伟大C.作者在文中用了较多的笔墨写自己对史铁生作品的理解和思索是为了突出史铁生是当代中国最好的作家D.史铁生的手总是温暖的宽厚的照片上的他那么神采奕奕宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难E.陈村在阅读史铁生的作品时经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出带着豁然开朗的喜悦他也对比了自己和史铁生的差距感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐但并不快乐也并不坦然7.根据作者的回想史铁生是一个什么样的人请简要分析6分8.文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏史铁生自己有时也玩两盘的细节请简要分析作者这样写的作用6分9.史铁生说残疾有可能是这个世界的本质他将自己拆开思索许多有关精神方面的命题请你就对残疾生命有无三个方面的理解任选一个方面结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题沈从文的文学传奇1988年5月10日沈从文辞世他并没有写完他传奇人生的最后一笔沈从文成长为著名作家之路具有传奇的色彩从郁达夫给一个文学青年的公开状中那个穷困潦倒的主人公到北方文学的重镇和京派作家的领袖从小学毕业生和被大学拒之门外的投考者到北京大学教授在童话中最常见而在现实中很少发生的丑小鸭变成天鹅和灰姑娘嫁给王子的故事这种奇迹终于在沈从文这里闪现了1924年沈从文开始以休芸芸等笔名在北京晨报副刊现代评论等报刊发表作品成为新文学的第一个职业作家1928年随着文化中心的南移沈从文也从北京来到了上海以几乎每月一本书的生产速度为当时新兴的小书店供稿成为著名的多产作家由于胡适等人的引荐他先后在中国公学武汉大学和青岛大学任教1933年他重返北平从学衡派吴宓手中接收了大公报•文学副刊大公报•文艺副刊体现了沈从文以及京派的文学主张对于北方的文艺活动产生了重要的引导和组织作用并且由对上海的作家发难挑起了京派与海派的论战正如沈从文在从现实学习中自述的那样他的成功是适之先生尝试的第二集因为不特影响到我此后的工作更重要的还是影响我对工作的态度以及这个态度推广到国内相熟或陌生师生同道方面去时慢慢所引起的作用这个作用便是‘自由主义’在文__动中的健康发展及其成就沿着现代评论派新月派京派以及自由主义文人集团的发展脉络沈从文最终归纳为共同的流向沈从文是一部传奇同时他的创作也是不同于现代主流小说的传奇与现实主义对于文学的认识作用的强调相反他不是要使我们去接近现实去认识现实而是要给我们一些色彩一些音乐一些故事一些使我们脱离现实苦难的美丽梦境1934年发表的中篇小说边城和散文集湘行散记使沈从文达到了他创作的高峰这是他最美丽的作品与诸如丁玲的水茅盾的子夜洪深的五奎桥等运用社会科学的分析方法描写中国城市和农村的骚动和崩溃的现实主义的小说和戏剧以至新感觉派作家穆时英的一九三一年不同沈从文具有明显的装饰风格的作品体现了另一种完全不同的情调和创作态度正如他在长河题记中所说的特意加上一点牧歌的谐趣取得人事上的调和沈从文是中国现代罕有其匹的富有惊人的艺术才华和葆有纯粹的艺术感觉的艺术家他以一种特殊的艺术眼光而不是道德政治的眼光来看一切他的创作使一直受到道德政治的范围和以风雅风骨为极致的文学正统获得了某种解放沈从文在从文自传中说我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人我看一切却并不把那个社会价值搀加进去估定我的爱憎我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评却愿意考查它在我官觉上使我愉快不愉快的分量我永远不厌倦的是看一切宇宙万汇在动作中在静止中在我印象里我都能抓定它的最美丽与最调和的风度但我的爱好显然却不能同一般目的相合我不明白一切同人类生活相联结时的美恶换句话说就是我不大能领会伦理的美接近人生时我永远是个艺术家的感情却绝不是所谓道德君子的感情20年前我曾经吟颂过沈从文的名句美丽总令人忧愁然而还受用我们感谢沈从文在那天崩地陷满目疮痍率兽食人鲜血淋漓的丑恶和腐烂的时刻为我们留下了如此精致美丽的图画和传说然而我们在沉醉和流连忘返的同时又觉到一种非人性的残忍正如朱光潜的美学所指示的那样美感离不开距离美感必须摆脱联想所以读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男女少们根据旷新年沈从文的文学传奇改写15.文中谈到了沈从文哪些方面的传奇?用自己的话回答4分16.文章引用了沈从文在从文自传中说的一段话起到了哪些作用?5分17.作者认为读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男少女们你是否认同作者的观点请结合文本分析6分
实用类文本阅读25分阅读下面的文字后面的题目一钵了却谁的浮生闫荣霞李叔同二十文章惊海内会做诗会填词会书法会作画会篆刻又会音乐会演戏这个世界上还有什么是他不会的鲁迅郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀他作的送别长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山我毕业的时候还在唱这样的歌就是诗了他的诗又怎能不好梨花淡白菜花黄柳花委地芥花香莺啼陌上人归去花外疏钟送夕阳连他给友人夏丏尊的画随便题两句话都好得不行的屋老一树梅花小住个诗人添个新诗料爱清闲爱天然城外西湖湖上有青山为题小梅花屋图可是一入佛门以前种种譬如昨日死今后种种譬如今日生就完全置之度外了叶圣陶谈弘一晚年书法就全幅看好比一位温良谦恭的君子不亢不卑和颜悦色在那里从容论道毫不矜才使气功夫在笔墨之外所以越看越有味就像一道虹敛去七彩白气藏身天地间非为字变实则人变当了和尚字也有了一颗为僧为佛的心自然是刊落锋颖一味恬静就如他这个人初始华丽剃须裹腰在舞台上扮茶花女如今却是面容清癯眉目疏淡一个过午不食行脚度世的老和尚就像烟花啪地炸开整个天地都为之增了色彩眼看着亮了更亮了大了更大了圆了又更圆然后暗了又更暗整个人生就这样由绚丽归于平淡环顾当年人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭莫衷一是大师的弟子著名美术家丰子恺则提出独到的见解他说我以为人的生活可以分作三层一是物质生活二是精神生活三是灵魂生活物质生活就是衣食精神生活就是学术文艺灵魂生活就是zōng jiāo ‘人生’就是这样一个三层楼而弘一法师就是一层一层走上去的丰子恺的人生三层楼的说法切合实际振聋发聩一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说庄子讲天地有大道却是一定要做到无己成为至人才能得之世事不再关注生死不再思虑贫富得失不是挂在心尖上的事形如槁木心如死灰游于宇内可是要想得到大道的快乐却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦剃度后与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺他铁石心肠竟然连庙门都没有让他们进妻子无奈离去只是对着关闭的大门悲伤地责问道慈悲对世人为何独伤我他用刳骨剔肉的痛苦置换了真正的自由一切他都舍得只为追求心中那一点萤火我们对于追求自由的人一向是敬仰的自身是燕雀怎不羡鸿鹄林语堂说他曾经属于我们的时代却终于抛弃了这个时代跳到红尘之外去了张爱玲说不要认为我是个高傲的人我从来不是的——至少在弘一法师寺院围墙的外面我是如此的谦卑赵朴初评他是无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心其实他才不要当什么奇珍和明月他不过是为了自己的心罢了所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖更不为能和虚云太虚印光并称民国四大高僧弃家毁业不为此大彻大悟不消说那些虚名他是不要的真实的他63个流年在俗39年在佛24年恪遵戒律清苦自守传经授禅普度众生却自号二一老人一事无成人渐老一钱不值何消说1942年10月13日弘一写下悲欣交集四字三天后沐浴更衣安详圆寂问余何适廓而忘言华枝春满天心月圆一钵了却他的浮生他的粗钵里盛满自由【注】在中国近百年文化发展史中弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才作为中国新文化运动的先驱者他最早将西方油画钢琴话剧等引入国内且以擅书法工诗词通丹青达音律精金石善演艺而驰名于世在他艺术发展如日中天时他毅然摒弃了世俗中年出家后成为南山律宗一代祖师被誉为民国四大高僧11.下面对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.一钵了却谁的浮生这个题目新颖别致一方面与李叔同的身份性格紧密相连另一方面也有引人入胜发人深思的作用B.作者将弘一人生的转变比作烟花生动形象地写出了他前半生的绚丽与后半生的平淡以二者强烈的对比表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤C.在弘一法师寺院围墙的外面我是如此的谦卑一句以高傲的张爱玲的谦卑体现出了李叔同的大家风范D.弘一在写下悲欣交集四字后圆寂表明他认为自己的人生既有喜的一面也有悲的一面是留有遗憾的对自己的抉择隐隐流露出悔意E.全文不仅在写李叔同的才华——天才般的才华更在写他坚定舍弃对真正自由的追求在当今物质至上利益为先的商品时代李叔同的这种追求是照鉴我们灵魂的一面镜子12.从文章内容看弘一进入佛门前后的人生轨迹有哪些不同世人对他是如何评价的6分13.作者在文中直接引用了李叔同作的送别和他的诗又大量地引用了名家的言论请简要分析这些引用的作用6分14.李叔同二十文章惊海内可谓是传奇般的天才在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业皈依佛门以一钵了却浮生你如何理解他的人生抉择请结合文本谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成小题25分晚清名臣沈葆桢沈葆桢的故居在福州城区宫巷11号这是一幢建于明天启年间的大宅面积达1500平方米当年的沈宅布局严谨装饰富丽1936年客居福州的郁达夫曾对这条巷子有这样一番描写走过宫巷见毗连的大宅都是钟鸣鼎食之家两旁进士匾额多如市上招牌沈葆桢有三个身份林则徐的外甥兼女婿大清船政大臣兼通商大臣两江总督兼管台湾这三个响当当的身份也勾勒出他非凡的一生沈葆桢的母亲林蕙芳是林则徐的六妹沈林两家既是近邻又是近亲沈葆桢长相一般个子不高少时多病他从小就受到经世致用思想的熏陶聪慧好学林则徐早早看好了这个外甥将自己最疼爱的二女儿林普晴嫁给他姨表亲通婚在当时是亲上加亲的大喜事沈葆桢与妻子感情非常好两人还曾相伴赴京赶考沈家并不怎么有钱因为沈葆桢是个著名的清官他先是中进士入翰林院后又外放九江知府仕途更迭唯一不变的是贫穷的生活当时将要到省城赴任的沈葆桢身无分文还曾向人挪川费百金作为盘缠到了省城他租了二进三间排的房子每月租足纹十一两五钱为此他还发出了屋价之贵可谓极矣的感叹1855年35岁的沈葆桢刚刚被破格提升为九江知府举债购买了这个宅院沈葆桢装修好房子安顿好父母妻儿自己就安心到江西任职去了第二年江西闹起了太平天国运动沈葆桢采取攻其不备袭扰辎重的战术七战七捷扬名官场此后平叛太平天国运动成为沈葆桢的主要工作1865年沈葆桢的母亲过世朝廷终于给了他27个月的假沈葆桢回到这里过了几天清静日子在他留下的大量家书中几乎每封信都要嘱咐子女读书并告诉他们读书主要为了立品做人做官倒是其次可惜那时中国正面临着生死存亡的困境无法让人有一丝的安宁1866年沈葆桢接到熟人左宗棠的邀请出任福建船政大臣这时他还重孝在身左宗棠请沈葆桢出山并非一帆风顺也曾三顾茅庐二人在这个古香古色的小院里畅谈了很久左宗棠准备打造中国自己的海军而沈葆桢是他心中的不二人选左宗棠第一次来到沈宅恳请沈葆桢出山继承船政事业沈葆桢婉言拒绝左宗棠保证在接管之初由他和沈葆桢联名署签奏折并给他推荐著名商人胡雪岩相助所有人马归其调遣沈葆桢还是犹豫不决左宗棠干脆上疏推荐沈葆桢主持船政清廷降旨署沈葆桢先行接办不准固辞本无心官场的沈葆桢还是接受了这个艰巨的任务出任福建船政大臣的沈葆桢将办公的地点设在了自己的宅子里宫巷11号这个普通的民宅成了中国近代船政工业的思想发源地沈葆桢建起了中国历史上第一座船厂8年时间造出了5艘商船和11艘兵舰而就是这些轮船后来装备起中国第一代海军舰队沈葆桢还创办了近代中国船舶工业与海军人才的摇篮——福建船政学堂培养出一大批叱咤风云的人物甲午海战中牺牲的刘步蟾和林永升清海军总长刘冠雄中国海军元老萨镇冰沈葆桢虽多受林则徐儒雅之风的熏陶但是做起事来雷厉风行他果断宣称铁甲舰不可不造日本不可不防！于小事方面有部下偷了外国人的汗衫他认为此事有辱国格将此人斩首示众1874年日本进犯台湾后沈葆桢被派往台湾加强防务此后他兴建台南的亿载金城和台湾最南端的恒春城建设苏花公路前身新中横公路前身等废除渡台禁令鼓励民众到台湾开垦促成了台湾政经中心由南部转移到北部2009年台北市府为了纪念沈葆桢将市府大厅命名为沈葆桢厅1879年7月久受病痛折磨的沈葆桢在南京与世长辞他告诉儿孙究竟笔墨是稳善生涯勿嫌其淡删节自文史参考2011年总第44期10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.沈葆桢的三个响当当的身份从家庭成员和朝廷官员两方面表现出了他的不平凡也给读者留下了深刻的印象B.林则徐不以貌取人而是早早看好了从小就遵奉经世致用思想又聪慧好学的沈葆桢后将自己的二女儿嫁给了他C.沈葆桢赴省城担任九江知府时身无分文只好向别人借钱作盘缠后来还为了能到江西去安心任职而举债买房D.左宗棠为请沈葆桢出山而三顾茅庐第一次来恳请第二次作出保证第三次后则上疏推荐终于实现了心愿E.沈葆桢的部下有人偷了外国人的汗衫他一怒之下将此人斩首示众这样的小事表现了他雷厉风行的做事风格11.本文第一段引用郁达夫的话有什么作用请简要概括6分12.作为晚清名臣沈葆桢有哪些主要功绩请简要分析6分13.成就沈葆桢名臣声誉的原因有很多请就你对出身读书无私三个方面的理解任选一个方面结合全文谈谈你的看法8分
阅读下文完成后面题目14分中国古代木结构的抗震智慧①以柔克刚的思想是中华民族的传统智慧举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称建筑版太极拳②与西方砖石结构建筑的以刚克刚不同中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时采用的是以柔克刚的思维通过种种巧妙的措施其目标是以最小的代价将强大的自然破坏力消弥至最小程度当今建筑设计以抵御9度地震为目标而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求③中华民族自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材发展形成了世界上历史最悠久持续时间最长技术成熟度最高的结构体系——柔性的框架体系我国木结构技术的发展若仅从浙江余姚河姆渡遗址算起迄今至少已有近7000年的历史④斗拱是中国古代建筑抗震的一位重要战士在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用历史上很多带斗拱的建筑都能抵御强烈地震比如山西大同的华严寺在没有斗拱的低等级附属建筑被破坏殆尽的情况下带斗拱的主要殿堂仍能幸存⑤此外传统建筑中大量使用的榫卯技术成为抗震的又一个关键榫卯是极为精巧的发明我们的祖先早在7000年前就开始使用这种不用钉子的构件连接方式使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架框架或者刚架的特殊柔性结构体____可以承受较大的荷载______允许产生一定的变形在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量减小结构的地震响应⑥山西应县木塔是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑竣工于1056年处于大同盆地地震带上木塔建成200多年即遭受大震余震连续7天木塔附近的房屋全部倒塌而木塔岿然不动在此后的近千年中木塔经历了多次大地震的考验而安然无恙整座木塔表现出结构技术与艺术形象的高度和谐在近千年前我们的祖先就能建造出如此庄严美丽而坚固耐久的建筑充分显示出当时匠人对数学力学材料学结构学已经有了相当的研究而且对地震的破坏机理也已经有了相当的了解既令人惊奇也令人自豪选文有改动1.第①段说中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称‘建筑版太极拳’的理由是__________________2分2.第④段画线句运用了__________的说明方法其作用是___________3分3.按照文意填入第⑤段画线处的词语正确的一项是2分A.因为所以B.不但而且C.倘若而且D.非但所以4.第②段当今建筑设计以抵御9度地震为目标而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求句中的基本上能否去掉为什么3分5.下面的链接材料介绍了汶川5.12大地震中的一个奇迹请借助文中的相关知识分析一下奇迹产生的原因4分在2008年汶川大地震中有不少正在上课的娃娃都被措手不及的灾难永远地掩埋在了废墟下然而离北川县城15里路邓家海元村山中的一所全国百强小学却在这次地震中保存了下来学校建筑墙体有不同程度损坏甚至倒塌但教学楼木框架的主体结构没有出现问题教学楼没有垮塌在校上课的483名小学生以及教职员工奇迹般地安全撤离
论述类文本阅读18分吴昌硕金石之气阳飏①吴昌硕与虚谷蒲华任伯年同为清末海派四杰何谓海派?清末上海辟为商埠以后一些文人墨客流寓于上海以卖画为生这一画派特点明显个性鲜明形成不拘一格的新型画风②吴昌硕1844——1927原名俊卿初字香补芗圃还有一个颇具幽默的小名乡阿姐后与父亲开垦芜园其间不倦于金石篆刻故号苦铁苦铁道人曾在江浙一带游历以刻印谋生故号五湖印丐后友人送他一个古陶罐故自号缶庐老缶缶道人因怀念芜园生活又号芜青亭长破荷亭长破荷道人在沪于役任佐贰小官又自嘲为酸寒尉由同乡举荐得任江苏安东县令一月即辞职由此刻有一月安东令及弃官先彭泽令五十日印直到晚年才用昌硕之字因耳重听故又号大聋聋道人又因只有三根病须遂又号无须老人无须吴③把吴昌硕的名号印顺序排列出来基本就是他的生平简历一位没有胡须的老人——要胡须干什么?吴昌硕画完人生最后一叶芭蕉芭蕉遮面睡着了④吴昌硕葬于浙江余杭县报慈寺西侧山麓墓地坐落于宋梅亭畔墓门石柱上有联其人为金石家沉酣到三代鼎彝两京碑碣此地傍玉潜故宅环抱有几重山色十里梅花仿佛一张宣纸湿漉漉的季节十里梅花墨迹末干⑤十里梅花一朵一朵一会儿篆书隶书一会儿行草⑥吴昌硕曾遍临汉碑并以石鼓文为主要临摹对象参以秦权铭款琅琊台刻石泰山刻石等文字的体势笔意他喜用石鼓文字集语书写对联晚年以篆隶笔法作草书笔势苍劲雄浑⑦吴昌硕学画较晚他学画还有一个有趣的小故事他曾找当时上海有名的画家任伯年学画任伯年让他画一幅看看他说我还没有学怎么能画呢?任伯年说随便画儿笔就可以看了吴昌硕当场画的画之后任伯年不禁拍案叫绝你的笔墨现在就已经胜过我了！⑧吴昌硕写意花卉受徐渭和八大山人影响他把书法篆刻的行笔运刀及章法体势融人绘画所谓强抱篆隶作狂草形成了富有金石味的独特风格他说我平生得力之处在于能以作书之法作画⑨见过一篇吴昌硕儿子吴东迈所写文章介绍吴昌硕笔下的牡丹用鲜艳的胭脂红设色并伴以石头吴昌硕说画牡丹易俗画水仙易琐碎只有加上石头才能免去这两种弊病有一次他画了一幅牡丹水仙图又信笔画上一块石头说人家看了这块石头也许会说是自画像了遂又题了一首诗红时槛外春风拂香处毫端水佩横富贵神仙浑不羡自高唯有石先生⑩他在古鼎拓本上画牡丹花枝插在古鼎中尤似美少年穿了件老戏服不仅美还是古香古色典雅之美⑾吴昌硕喜用浓丽对比的颜色色泽强烈鲜艳他虽然常画牡丹但更喜好梅花有苦铁道人梅知己诗句他作兰花以或浓或淡的墨色和篆书笔法画成画竹以淡墨轻抹叶以浓墨点出菊花也是经常入画的题材菊花或伴以岩石或插以高且瘦的古瓶——给人感觉就是一长袍私塾先生模样菜蔬果品竹笋青菜葫芦南瓜桃子批杷石榴等也一一人画极富生活情趣晚年常画藤蔓植物藤萝葡萄葫芦南瓜等等苦铁画气不画形篆笔梅兰狂草葡萄以书入画金铜铁石杂错堆砌满纸金石之气10.吴昌硕的画作有哪些特点请结合文章内容简要概括6分11.根据全文内容简要说明吴昌硕独特画风形成的原因6分12.根据本文内容简要分析吴昌硕有哪些性格特点6分
阅读下面的文字完成后面题25分不按规则出牌的大学校长朱清时朱清时1968年毕业于中国科技大学近代物理系毕业后去了青海西宁山川机床铸造厂当了一名炉前工当时分厂里的大学生们常在业余时间聚会喝酒打扑克海阔天空聊天发牢骚朱清时说我有时也加入但很快就感到空虚我总觉得光抱怨怀才不遇没意思中国这么大总是需要人才的现在把时间荒废了一旦需要时我们有什么呢我仍然像在大学里一样抓紧时间学习在这期间他翻译了一本相对论的再审查稿子被山__学油印出在国内流传写了一篇论文论基本粒子的静质量随时间变大1974年发表在复旦学报上20世纪70年代中期地处西宁的中科院青海盐湖所正在为造原子弹组织技术攻关急需学物理的人才得知这一消息后朱清时立即去拜访该所的室主任康靖文康靖文拿出很长的一篇专业外文文章让他翻译几天后朱清时就把译文交给了他研究所马上就决定要朱清时1979年朱清时被选为中科院首批出国进修人员到美国圣巴巴拉大学从事激光光谱研究初到美国实验室的设备多数他都没见过而且英语比较薄弱每周的小组讨论会讨论的问题他也听不懂那种尴尬的局面让朱清时很受伤别无选择朱清时只能放弃了一切娱乐和休息时间集中精力迅速填补实验技术和专业知识的空白我列出一个问题清单包括我不知道的仪器的功能和操作方法然后请教别人把他的介绍一一记下自己再练几次熟悉之后就能找出每台仪器的关键点然后再读说明书的有关部分很快就能掌握两三个月之后我已能熟练地操作整个复杂的系统做出了一些漂亮的结果终于有一天当看到记录仪画出期待已久的曲线时我深切感受到了探索科学真理的快乐！两年进修期满之后麻省理工学院要聘请他做博士后研究员但朱清时还是选择了回国与同事们一起建起了中科院激光光谱实验室这个实验室是当时世界上两个水平最高的实验室之一1998年朱清时被国务院任命为中国科技大学校长在教育主管部门眼里这位书卷气浓郁平时在办公室里喜欢穿一双布鞋的校长是一个不按照规则出牌的人更是一个给他们出难题的人一个冒犯者和挑衅者担任中科大校长的10年里朱清时赶上了教育部的扩招政策作为大学校长朱清时非常矛盾多招一个学生就多收入一两万多招一千个学生就是一两千万但扩招却要付出代价——保证不了教学质量思前顾后朱清时停止了扩招如何建设世界一流大学是时任校长的朱清时不断思考的问题他曾带着同事去麻省理工等高校调研回国搞教学改革引进优秀人才几年后他才发现教育体制和考评制度才是大学的核心问题朱清时发现中国传统的书院培养了良好的师生关系老师们和学生都住在一起除了上课学知识外师生们时时刻刻都在交流朱清时觉得英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院于是他想在中科大实施书院式管理重建良好的师生关系让学生不分专业和年级混住在一起让学生上课之外的活动更丰富结果有关部门下文禁止要求将学生按照专业管理要把学生管理得严格一点朱清时的书院式改革无疾而终如果教育体系不改的话目前的众多问题无法解决中国大学应当‘去行政化’和‘教授治校’朱清时说这些在1917年由蔡元培首倡的治校理念成就了北大在20世纪初的辉煌至今仍被视为中国教育界稀缺的良药也是朱清时作为大学校长一直在坚持的改革2009年3月刚刚从中国科技大学校长任上卸职的中科院院士朱清时在深圳全球海选校长中全票当选新筹建的南方科技大学拟任校长第一候选人上任不久他就主动放弃自己享受的省部级待遇并提出放弃行政级别在给深圳市政府递交的南科大办校方案中朱清时提出要办一所前所未有的大学以机制创新匡正中国教育积弊朱清时和他的教育改革如一块石头砸__静的水面把中国的大学教育问题推到了聚光灯下也让南科大成为全社会瞩目的焦点2010年年底教育部选择了认可在南科大招生考试后下发批文同意未经教育部批准就进行自主招生的南科大进行筹建筹建期间可以试__专业暂时给予了朱清时主导的这场改革实验一个模糊的承认11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文中作者撷取朱清时几个人生片断描写出一位既努力进取心系教育事业又特立独行敢于第一个吃螃蟹的校长的形象B.朱清时虽然被国务院任命为中国科技大学的校长但他却是一个不按照规则出牌的人也是一个愿意出难题的人一个冒犯者和挑衅者C.朱清时在中科大实施了书院式管理制度是因为他觉得传统的书院培养了良好的师生关系而英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院D.南方科技大首批录取的学生采取了自主招生的形式事先并未经得教育部的批准但在2010年底教育部对朱清时的办学方式选择了认可E.去行政化和教授治校至今仍被视为中国教育界稀缺的良药可见如果能够实行这种教育制度中国教育的弊端就能得到根本解决12.从文章前半部分看是什么造就了朱清时的成功请简要分析6分13.朱清时是一个不按规则出牌的人这具体表现在那些方面请简要说明6分14.有人认为朱清时是一个理想主义者而他坚称自己是个学者对此你有什么看法8分
阅读下面的传记完成后面题大梦敦煌六十年段文杰1917年生于四川绵阳曾任敦煌研究院第一任院长现任名誉院长是敦煌文物保护研究事业的开创者杰出代表和享誉国内外的著名敦煌学家他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业为这一世界文化遗产的保护研究事业做出了突出贡献在莫高窟藏经洞发现百年之际他被授予敦煌文物保护研究特殊贡献奖2007年8月在他从事敦煌艺术保护研究60周年和90高龄寿辰的时候国家文物局和甘肃省政府又为他举办了纪念活动并授予他敦煌艺术保护研究终身成就奖从风华正茂的青年到满头华发的老者段文杰为自己钟爱的敦煌艺术研究事业倾注了整整60年的心血对他来说这60年为莫高窟壁画所做的临摹保护和研究工作都只是为了实现他在26岁那年立下的一个理想要把生命和一切都奉献给敦煌艺术今天他可以自豪地说我做到了！1944年国画大师张大千在重庆举办了一场画展――敦煌壁画临摹展重庆国立艺专国画系26岁的学生段文杰为了参观这个画展跑了二三十里路展厅里两百多幅色彩斑斓的敦煌壁画摹本立即深深地吸引了他回到学校后到敦煌去的声音一直在他的脑海回响在他心里埋下了敦煌艺术的种子改变了他一生的命运翌年毕业的段文杰遵循心中的宏愿义无反顾地向着心中的艺术圣地――敦煌进发他这一去就跟家人离别长达10年到达敦煌后段文杰完全被莫高窟吸引住了他一头扎进壁画临摹中忘记了敦煌生活的艰辛莫高窟环境气候恶劣工作条件十分艰苦夏天干热高温冬天风卷黄沙打得人睁不开眼睛用的是土桌土凳喝的是宕泉河的碱水没有大米少有蔬菜工资不能按时发放交通也极不便利莫高窟就像沙漠中的荒岛三五个月进不了敦煌城是常事段文杰他们最初的好几年都住在由马厩改造成的简易房间里和段文杰同来的人中不久就有因为受不了恶劣的条件而离开的但段文杰从来没有动过离开敦煌的念头从1946年开始段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅面积达140多平方米这一成绩在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一他的代表作之一都督夫人礼佛图原画中人物表情及衣饰都模糊难辨临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像查阅了大量相关历史资料并进行了多次实验练习经过4个月才完成了这幅巨型壁画的临摹段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的敦煌壁画临本随意性较大带有个人创作的成分段文杰敬仰张大千但他主张临本应该忠实于原作临摹跟翻译一样都是一种再创作要想在临摹作品中传达出古人的精神并不比创作容易他主张临摹一要客观忠实地再现原作面貌二要传神即在精细的基础上突出原作总体神韵三是绘画技巧不能低于原作水平这些由他在二十世纪五十年代提出的方法至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则1947年和1948年段文杰他们对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号测量和内容调查他们做的洞窟编号被认为是最完整和科学的至今仍在沿用历时3年的莫高窟第285窟临摹是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹1955年国庆节敦煌壁画临品在北京故宫展出以285窟原大临本模型大量巨幅临本精美的图案为三大亮点引起轰动曾与段文杰共事近40年的敦煌研究院美术研究所前所长关友惠说段文杰从1946年开始就带领大家进行临摹他制定的临摹方法一直是我们临摹敦煌壁画的指导原则他个人在敦煌壁画临摹史上也创立了多个第一他是我们敦煌壁画临摹工作当之无愧的领路人在进行敦煌壁画临摹的同时段文杰开始了敦煌学的研究他的研究是从莫高窟壁画人物服饰开始的上世纪60年代初他在临摹壁画中为复原一幅唐代壁画查阅了百余种有关古代服饰的文献资料通读了二十四史中的舆服志摘录了两千多张卡片为他以后进行敦煌服饰研究打下了基础后来他写出了敦煌服饰这一重要学术专著丰富了我国古代服饰研究的内容解放后一直致力于历代服饰研究的沈从文还不辞路远专门拜访过段文杰与他探讨敦煌壁画服饰研究的问题对敦煌艺术的起源历来有西来说和东来说两种观点段文杰通过研究认为这两种观点各持一端都失之偏颇他认为敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术这一研究成果得到了国内外敦煌学学界的重视和肯定为后继研究者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙今天在全国敦煌学者共同努力下中国的敦煌学研究走到了世界前列彻底改变了敦煌在中国敦煌学在外国的局面但段文杰仍谦虚地说敦煌在中国敦煌学在世界敦煌莫高窟是段文杰的大梦是他的梦想栖身的地方选自大梦敦煌六十年有删改12.文中划线处引用了敦煌研究院美术研究所前所长关友惠的话有什么作用4分13.从文章看段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得了哪些具体成就6分14.根据文章内容来看段文杰拥有哪些优秀品质请结合文章简要分析并针对其中一个方面谈谈自己的感受6分
阅读下面的文字完成后面题目25分陈忠实乡居得静五谷养人胡忠伟陈忠实话少不会客套他说话几乎不用形容词偶尔一两句玩笑话会逗乐在场的所有人别人拿他开玩笑时他那张沟壑纵横的脸上会现出憨厚的一笑他生活简单沉静一门心思都扑在了创作上他语言简朴却总能一语中的对人生的感悟他可以用最简单直观的语言来描述馍蒸到一半最害怕啥最害怕揭锅盖因为锅盖一揭气就放了所以馍就生了1942年陈忠实出生在陕西西安灞桥西蒋村高中毕业之前陈忠实也谨慎地为自己谋划着未来他的打算是上上策是上大学深造其次是当兵再次是回乡村遗憾的是当年大学招生名额锐减他落榜了军营也对他关了门于是他便只得归去时在1962年陈忠实感到了命运对自己的捉弄完完全全当一个农民陈忠实显然难以接受好在他对文学怀有强烈的兴趣缘于此陈忠实变得沉静起来水深了才能沉静而且沉静之中也许还潜藏着波澜大惊于是在乡村当教师当公社干部之余他把自己埋进了文学创作之中1965年初西安日报发表了他的散文处女作1973年陈忠实发表第一部短篇小说以后就每年一部陈忠实大水深藏一旦地裂土开才见其汪与洌1992年接到人民文学出版社高贤均的信得知长篇小说白鹿原即将出版并有高度之议他流泪了后来这部小说果然获得了茅盾文学奖版本数种行世百万册之余为其它众多艺术形式所使用计有广播绘画泥塑秦腔话剧舞剧等翻译为日本语韩国语越南语这正是他沉静写作的开花结果白鹿原获奖后陈忠实及时回到了乡下他避开了热闹和喧哗在沉静中积蓄着创作的力量我现在又回到原下祖居的老屋了老屋是一种心理蕴藏--新房子在老房子原来的基础上盖成的也是一种心理因素吧获得的是宁静在一篇散文中陈忠实这样自陈心迹这是他的生活也是他的一种心理状态宁静从容甚至还有一些悠闲尽管现在陈忠实已达到小康但他仍保持着先前粗茶淡饭的生活习惯和节俭美德他常说粗茶淡饭五谷杂粮最养人衣着朴实最惬意陈忠实习惯白天写作晚上休息他尊重身体的生物钟起居有常写作时当顺畅地写到一定字数的时候陈忠实便奖励自己去轻松娱乐一下要么听秦腔要么找知己聊天要么找人杀一盘象棋2000年腊月陈忠实及一批文艺家应邀去外县采风晚上休息时主人问明日何时起来陈忠实随口说睡觉睡到自然醒吧第二天主人求他写字陈忠实写了这句话但他没有给主人也没有依主人的要求写得很大挂在宾馆大堂而是写了小小一幅并主张挂在房间里有一年五四青年节陈忠实应邀给西安的一些青年谈创作有读者问他近年为什么没有写小说他说没有写是因为没有感觉没有关于小说的感觉艺术上没有新的发现干脆不要写此次谈话不久他写了日子等小说引起很大反响日子写的是底层农民的日子有底层农民生活的悲辛以及对社会的批判作家和他的弟弟写一个作家的农民兄弟的狡猾与愚蠢可笑与可哀触及灵魂滋味复杂这些小说都写得简洁含蓄而精到作家与他笔下的人物和生活是贴近的而他的目光又是悠远的有入乎其内的深刻更有出乎其外的透视与开阔我想这与陈忠实近年一直住在乡下而带来的宁静的心态大有关系吧宁静才能产生从容和悠远11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.陈忠实主张如没有关于小说的感觉没有艺术上新的发现就干脆不要写不久他写出了引起很大反响的日子等小说B.陈忠实总是语言幽默诙谐简单直观能一语中的地体现人生感悟如他那馍蒸到一半最怕揭锅盖的描述就是如此C.陈忠实高中毕业前曾谨慎地谋划未来觉得最好是上大学深造其次是当兵结果却受到命运的捉弄只得回到乡村D.回乡村后陈忠实怀有强烈的文学兴趣坚持创作最终因为人民文学出版社高贤均推荐白鹿原获得茅盾文学奖Ｅ.2000年腊月陈忠实应邀去外县采风第二天陈忠实主动写了张睡觉睡到自然醒的条幅送给主人并主张挂在房间里12.第一段介绍了哪些内容在内容上有何作用6分13.陈忠实的人生经历有哪些请结合文本简要概括6分14.乡居得静五谷养人这两方面与陈忠实创作成功有关吗请任选一个方面结合文本并联系自己熟悉的文学作品简要分析8分
舞台说明是戏剧语言不可缺少的组成部分用来说明人物的动作心理环境等展示人物的性格和戏剧情节请对下列剧情中的舞台说明进行点评4分鲁侍萍你自然想不到侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了周朴园不觉地望望柜上的照片又望侍萍半晌周朴园忽然严厉地你来干什么点评
阅读下面的文字完成文后各题马尔克斯世界上最不孤独的人陈众议马尔克斯走了然而只要我们还记得他的名字就会不断地询问他留下了什么他留下的当然是作品但又不仅仅是作品百年孤独上市不足一周后马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来瞧他就是百年孤独的作者！书刚上市就被人认出自己那天马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦于是马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一各种文化出版机构争相邀请同时他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一只有到了这时他才真正懂得做个凡人是多么幸福！从此往后他的一举一动都在人们的关注之下他将不得安宁他们怀着各自的目的毫不客气地侵占他的时间把他变成了歌星一样的公众人物这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮面对各色不速之客马尔克斯不得不退避三舍1983年初至1985年中他离群索居在卡塔赫纳一个面向大海的书房里按照自己惯常的时间表工作从周一到周六从早晨8点到下午3点如果因事致使工作被耽误他总设法在第二天予以弥补一分灵感九分汗水持之以恒锲而不舍这正是马尔克斯成功的秘诀马尔克斯热情谦和平易近人是难得的古道热肠他与巴尔加斯·略萨2010年获得诺贝尔文学奖的拉美文豪的恩怨情仇曾被媒体炒得沸沸扬扬然而他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊2007年适逢百年孤独诞生40周年自己80岁生辰他主动向略萨示好请后者为新版百年孤独作序上世纪50年代他曾流亡巴黎寄居在一家小客栈的阁楼中当时他穷困潦倒不仅付不起房租就连一日三餐也无法保证后来当他不得不离开巴黎流亡墨西哥时房东放了他一马万万没想到这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱连本带息加倍地专门回来补交房租当时房东已经过世房东太太一把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个唯一记得来补交房租的人并说她不想也不能收这个钱因为她被来者的诚信感动同时也要替天上有知的丈夫做一件大事对世界文学尽一份力！1982年他辗转联系上心仪已久的嘉宝嘉宝是电影史上的默片女皇他青年时期的偶像但那时已然是个无人问津的孤独老妪马尔克斯的造访使她喜出望外他们促膝长谈见马尔克斯不断用手揉他的眼睛嘉宝便戴上老花镜取来放大镜原来是一根睫毛掉进眼睛里了马尔克斯从文60余年屈指算来大约有十几部长篇小说数十篇中短篇小说和各色脚本随笔评论及新闻稿若干这么一个作家从地球的另一端旋风般进入中国不仅风靡一时而且落地生根这不可谓不魔幻上世纪80年代中国读者对马尔克斯没有理解得那么深他们更关注他作品的形式比如结构技巧直到90年代人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求百年孤独及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时并没有放弃民族大道没有放弃替一个民族甚至整个美洲大陆代言的责任感使命感这种使命感触动了中国作家中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言阎连科或阿来陈忠实其中尤以寻根派为甚然而当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了百年孤独的版权时它同时也成了中国不少年轻人死活读不下去的作品年轻读者正渐行渐远他们不再关注马尔克斯及其所代表的伟大的文学传统除了百年孤独其实马尔克斯的其它作品甚至中短篇小说也乏人问津斯人已矣文学的伟大传统呢如今安在作家的丰富遗产呢也许只是聊作谈资偶尔被人一提罢了有删改相关链接①加夫列尔·加西亚·马尔克斯文中称马尔克斯1927年出生于哥伦比亚在波哥大大学攻读法律期间开始文学创作1982年获诺贝尔文学奖2014年4月18日病逝于墨西哥城享年87岁②略萨与马尔克斯可以说是一生的朋友和敌人早年略萨与马尔克斯是亲密无间的好友但在上世纪70年代末期两人开始决裂决裂的原因也一直被认为很诡异1976年马尔克斯到墨西哥参加电影首映时巧遇略萨马尔克斯上前打招呼略萨一记老拳将马尔克斯__在地2007年两人和好10.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.百年孤独上市后马尔克斯声名鹊起门庭若市为躲避各色不怀好意的拜访者他不得不离群索居寻找安宁B.流亡巴黎时马尔克斯穷困潦倒房东给予了他极大的帮助30年后马尔克斯回去报恩房东太太没有接受但大为感动C.马尔克斯的作品进入中国后风靡一时对中国作家产生了深远的影响先是作品的内容被关注后是作品的形式被关注D.在中国除了主流作家或年纪较大的读者外年轻读者对百年孤独不感兴趣更有甚者认为此书是死活读不下去的作品E.马尔克斯去世了以他为代表的拉美文学后继乏人他留下的作品也乏人问津在这个只需要浅显的时代经典往往被忽略11.本文通过哪些事情表现马尔克斯襟怀磊落知恩图报及凡人心态的4分12.马尔克斯在中国有怎样的影响请简要分析6分13.作者说马尔克斯是这个世界上最不孤独的人之一同时又是这个世界上最孤独的人之一两者是否矛盾请结合材料谈谈你的看法4分
阅读下面的文字回答后面题25分走进马勒王纪宴2011年是奥地利作曲家和指挥家古斯塔夫•马勒逝世100周年国际音乐界因而将这年命名为马勒纪念年在中国马勒年同样得到前所未有的重视北京的国家大剧院精心策划了10场马勒系列音乐会中国听众首次有如此多的机会通过聆听高水准的马勒作品走近马勒感悟马勒的精神世界体会马勒音乐所表达的慰藉和振奋悲苦情造就音乐大师马勒的精神世界中有一种强烈的悲剧情愫这与他出身于犹太人家庭有关犹太民族作为世界上最古老和智慧的民族之一也是多灾多难的民族之一千百年来颠沛流离不断受到种族歧视和__马勒作为犹太人后裔以他出众的音乐才华和勤奋努力而成为执掌维也纳宫廷歌剧院维也纳爱乐乐团等欧洲顶级音乐机构的杰出人物却始终忍受着各种保守势力的嫉恨和诋毁他曾慨叹我是一个彻头彻尾的无家可归者在这个世界上我是一个犹太人无论走到哪里都是一个闯入者不被任何地方接受而当马勒由于现实世界和精神上的双重压力而最终皈依tiān zhǔ jiāo 时他并未就此获得解脱而成为了犹太自我仇恨意识的牺牲品他的妻子阿尔玛曾说马勒最终信奉了tiān zhǔ jiāo 但他仍是一个基督犹太人这正是令他痛苦的一点这种无法摆脱的悲剧性羁绊无疑是造成马勒音乐中忧虑不安纷繁复杂的悲剧气质的原因之一作曲家灵魂深处无尽的孤寂感对心灵归宿的上下求索这一切都通过技法高超的音乐语言得到倾诉马勒经历的民族和个人苦难造就了他这位音乐家歌乐诗与李白精神共鸣马勒与同时代很多作曲家的不同还在于这位浸润于德奥音乐传统的犹太人却对中国古诗词尤其是李白的诗篇产生了强烈精神共鸣他在交响声乐套曲大地之歌中采用了李白王维孟浩然钱起的诗篇作为歌词虽然这些诗在转译过程中已变得面目全非罗曼•罗兰曾指出当我们继承过去的杰作时从来不是过去在我们内心再生而是我们把自己的影子投在过去的杰作上马勒在大地之歌中从中国古诗而不是他更熟悉的欧洲文学中找到了与自己的心境契合的因素——对自然的体悟和热爱慨叹人生的苦难以及尘世生命的短暂而中国诗篇中对交友和宴饮之乐的歌颂同样吸引着马勒他借此表达悲观惆怅情愫以及极度的凄美之境歌乐诗以独特而内省的方式交融于马勒的所有作品中共同吟唱出一个行将结束的时代的伟大主题人类与自然生命与死亡理想与幻灭这些触及人类终极关怀的深刻主题强有力地激发出马勒的创作灵感与激情促使他的音乐冲破了古典音乐的传统格局以庞大而芜杂的结构含糊隐晦的调性色彩奇异的配器汇聚成一种崭新的音乐语言这种语言的复杂新颖注定需要时间迎来知音上巅峰马勒时代来临马勒在世时主要以指挥家而知名而作为作曲家得到的承认则与马勒的成就以及他本人的期待相距甚远乐评家们喜欢称他的篇幅宏大的交响曲为超长的令人疲惫的交响曲有些听众则觉得马勒是昂贵的二流货1960年在马勒诞辰百年之际马勒的音乐迎来了复兴马勒的交响曲和艺术歌曲日渐成为各地音乐会上常见的曲目伯恩斯坦等知名指挥家开始指挥录制马勒交响乐全集而在半个世纪之后在纪念马勒诞辰150周年和逝世100周年之际马勒的复兴可谓达到历史性巅峰人们开始意识到马勒音乐中的人性内涵非常现代与我们所生活的时代更贴近因而当代人比马勒的同代人更能够理解马勒除了悲剧内涵马勒的音乐语汇在更宽广的范围内表现了人类复杂微妙的内心世界以及同外界的关系沉重的阴霾与激烈的冲突温暖抚慰的抒情大自然沁人心脾的美对于今日的人们不啻为理想的宣泄与抚慰剂马勒生前曾悲凉而自信地断言我的时代会来临而今正如指挥大师艾森巴赫所言马勒时代已真正来临——这意味着人们已能够理解其音乐中所传递的信息节选自2011年11月25日人民日报11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.李白王维孟浩然等人的诗篇虽在转译过程中已变得面目全非但却对马勒的音乐成就直接产生了重要影响由此也可反观中国古诗伟大的艺术魅力B.马勒的音乐交融着歌乐诗吟唱出了触及人类终极关怀的伟大而深刻的主题激发了他的创作灵感与激情冲破了古典音乐的传统格局C.马勒纪念年应该是马勒时代来临的一个很重要的体现原因是当代人比马勒的同代人更能够理解马勒音乐中的人性内涵因此马勒的复兴可谓达到了巅峰D.马勒亲历的民族和个人苦难造就了他这位音乐家而他对中国古诗词的灵活借用也使他的音乐作品充满了更多的与自己的心境相契合的因素E.马勒在世时虽是一位伟大的指挥家但是当时人们给予他这一方面的认可却很有限甚至有的听众觉得马勒是昂贵的二流货这也与他对自己的期待相去甚远12.文章最后指挥大师艾森巴赫说马勒时代已真正来临――这意味着人们已能够理解其音乐中所传递的信息其中的信息指什么请分条概括6分13.请结合文本具体分析马勒经历了怎样的民族和个人苦难造就了他这位音乐家6分14.马勒的音乐作品在当时没有得到很好的认可而在百年后迎来了复兴对此你怎么看请结合文本联系实际谈谈你的看法8分
阅读下面的文章完成小题耄耋之年的黄永玉斜戴一顶深蓝色贝雷帽叼一支咖啡色烟斗永远是时尚小老头黄永玉的标志被称为一代鬼才的他绘画雕塑木刻写作样样俱佳虽然今年已经87岁了可是黄永玉有时像小孩有时慈悲有时兴高采烈有时泪流满面活得最像自己80岁过后的黄永玉曾说除了画画和应付来客他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子黄永玉颇为自信地说小说写的就是我的亲身经历而非虚构如我这般的生活没有人经历过相信尤为引人注意它是部很好玩的小说一定能引起读者的兴趣但直到2008年小说的故事依然在黄永玉4岁时徘徊我写得很慢因为我是老老实实地写没有随意删改我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行连我自己也不知道到底要写多长黄永玉解释说写得慢的主要原因是手里写着小说却总想着要画上几笔现在我得努力戒掉画画这个‘恶习’不然把小说写完的可能性都不大了回顾黄永玉的艺术成就不难发现在黄永玉的绘画题材里荷花是一个非常具有风格的主题对于荷花中国的文人也画了上千年了各种流派的比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉但是黄永玉画的荷花没有给人那种非常清高出世的感觉而是一种很绚丽很灿烂的气质黄永玉打趣地说荷花从哪儿长的?从污泥里面长的什么是污泥呢?就是土地渗了水的那个叫做污泥是充满养料的那种土从土地母亲那里长出来的回头再来骂它是污泥这叫忘本据黄永玉回忆他小时候外婆家附近有个荷塘他一淘气犯事外婆要找他算账的时候他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘跳到里面躲着小时候个儿不高看着荷花像房顶那么高待久了青蛙都过来了水蛇什么能够仔细地看到它了于是发现荷花底下的那种变化不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽有很多的苔草那种光的反映色彩的关系丰富多了我开始画荷花我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉目前黄永玉在写作之余也常常读书他认为读书对人生有着重要意义在书的回忆这篇文章中黄永玉有这样的总结读书能使人的思想有节奏感有灵活性不那么干巴巴使尽了力气还拐不过弯来读一点书思考一点什么问题时不那么费力而且还觉得妙趣横生难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生不那么干巴巴的例如他写道读得高兴便在书眉上写出自己的联想和看法明知道这是很学究气的东西没想到‘__’时很为它吃了些苦头寥寥数语既写出了一种读书习惯还写出了一段严酷的历史风趣又沉重读书需要顺乎情趣否则必会苦不堪言对此黄永玉说出了他的体会他不无幽默地说我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是凭自己的高兴读书在另一处又说我喜欢读书遇到没听过没见过的东西便特别高兴正因为如此吧他才博学多才他才把书读得津津有味并写出津津有味的东西供人阅读耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻人生不要去找意义过日子平平常常就好有的有意思有的没意思不要什么都找意义我常常想我怎么一眨眼就80多岁了呢感觉像自己的年龄被人给偷去了似的有个美国学者说过他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说‘请施舍几年时间给我吧’可是这是异想天开在黄永玉看来人到八十不绝望感觉生活有意思就很满足了黄永玉说自己一直很累不仅是体力上的累还有情感上的累假如哪天我死了我的碑上就写‘太累了’三个字或者写上‘爱怜悯感恩’爱就是博爱爱自己爱众生怜悯就是要保持一颗怜悯之心连虐待人的人都要怜悯他尽管他无知残暴而感恩不是感一个人的恩而是鼓励一切人帮助人的美德选自共鸣2011年第5期有删改9.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分两项都选对给4分只选一项且正确给2分有选错的给0分A.文章开头说黄永玉绘画雕塑木刻写作样样俱佳这就确定了本文写黄永玉多才多艺的重心以及本文的行文线索B.黄永玉写作无愁河上的浪荡汉子比较慢是因为他写作时采用的慎重态度另一方面是写作时总想着要画上几笔C.荷花成为黄永玉绘画的主题是因为对荷花他有着仔细观察与感悟的经历有着努力跳出荷花孤傲于世之境界的追求D.黄永玉喜欢读书所以他博学多才而且黄永玉读书时喜欢顺乎情趣凭自己高兴读书这是他读书有味和写书有味的原因E.人生不要去找意义表明了黄永玉对人生看得尤为豁达与透彻这与黄永玉对爱怜悯感恩等的解读有着一定的矛盾10.请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用4分11.请简要概括黄永玉的形象特征4分12.文章对黄永玉在文学和绘画方面的创作做了介绍从中我们对创作获得哪些启示请结合原文并联系实际加以探究8分
阅读下面的作品完成后面题目至少还有记忆刘瑜最近看了一部话剧弗罗斯特该剧是对1977年一场电视访谈半写实半虚构的舞台重构访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特被访谈者是美国前总统尼克松虽然当时水门事件已经过去了5年尼克松也下台了3年但是尼克松从来没有真正承认过错误弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错而尼克松步步为营将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护但最终还是战败了在亿万电视观众面前出尽洋相不得不缴械投降这个故事的主题用最简洁的话说就是不忘记不原谅尼克松30年前的错误并没有随着时间的流逝而在公众的记忆中消失西方文化__众对政治家过错耿耿于怀的态度令我感慨虽然尼克松在世时就受到了政治的舆论的惩罚但他并没有因此得到救赎几十年来人们从没有忘记向已经落入井底的他扔石头要许多习惯领导特权的人来说美国总统对竞选对手进行窃听好像不是什么大不了的__但是美国社会没有这种宽容支持率的自由落体弹劾的压力甚至入狱的威胁迅速将尼克松抛入历史的垃圾堆不忘记不原谅的表现就是各类文化产品中反思主题反反复复的出现拿水门事件来说电影尼克松迪克所有总统的人都有对水门事件的再现和反思电视片辛普森X档案福图拉马中也都有反映水门事件的剧情当然文化产业对政治错误最不依不饶的典型还是越战的文化工业且不说书籍电视歌曲漫画等就拿电影一项来说作品就已经汗牛充栋如奥利弗•斯通的越战三部曲可以看出在人类天生的健忘倾向面前文化产业主动承担了守护记忆背负记忆传载记忆的责任面对权力社会可能手无寸铁但是至少还有记忆相比之下中国有多少文艺作品在守护我们的集体记忆呢三年自然灾害死亡成千上百万我们有几部电影反映那些苦难面对血流成河的土改镇反__四清我们的奥利弗·斯通在哪里在大话西游里在无极和遍城尽带黄金甲里权力固然封锁了记忆但是社会本身公众本身又有多少回忆的冲动诉说的冲动用历史的火炬去照亮未来的__的冲动对于历史的伤痛我们习惯于说过去的就让它过去吧何必揭历史的伤疤对于哪怕映射这一伤疤的文艺作品我们涂抹着西方解构主义荒诞主义后现代主义的口红的嘴巴又说这种宏大叙事是多么的土气但是如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里它同样可以体现到我们对现实的态度里事实上当我们的文艺作品用五光十色的豁达诗意颓废华丽放荡恶搞去包裹怯懦时它正在体现到我们对现实的态度里当然弗罗斯特这样的作品集中出现在这几年绝非巧合显然这些作品的编剧导演都或多或少有影射当代政治尤其是伊战的意图也许历史的妙处正在于此它不仅是关于过去的事件还可以是关于现实和未来的寓言选自民主的细节有删改10.请简要概括本文的论述思路6分11.作者认为不忘记不原谅在中国鲜有表现的原因有哪些6分12.它不仅是关于过去的事件还可以是关于现实和未来的寓言这句话包含了哪些深意6分
阅读下面的文字完成漫步题15分废除科举百年祭周宁①科举是中国的第五大发明它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化其中文化与政治相互依存不可分割而政治最终也是一种文化秩序万历年间利玛窦到中国一个意外的发现是中国的科举制度实现了柏拉图的理想国中国的知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响标志着与西方一大差别而值得注意的另一重大事实是他们全国都是由知识阶层即一般叫做哲学家的人来治理的②科举制度并没有实现理想国但却实践了前现代世界最合理的政教制度科举千年以人文化天下朝廷立国文人立命社会长治久安个人功名利禄尽系于此从某种意义上说科举是帝制中国社会结构的中枢就社会政治而言自上而下面向整个社会的科举为皇权统治下的官僚体系提供人才保证了官僚体系的正常运转巩固了封建皇权自下而上科举又是一个制度化的流动晋升的渠道社会基层的优秀分子由此可以进入社会精英统治阶层参与管理国家的政治活动社会晋升机制是社会结构的核心科举构成帝制中国的内在结构性动力它沟通了官民阶层数世白身者一登龙虎榜就可能出将入相而官宦子弟不解经书无缘科场则可能沦为平民③科举不仅是中国社会政治的核心也是中国文化的核心儒家思想是中国传统社会文化的主体它包含着思想与制度两个层面的意义思想层面上的儒家经学化使得它从一种普通的学说变成了圣典制度层面上儒家知识作为科举考试内容最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位科举制使儒家彻底制度化制度保证真理的权力化思想保证制度的真理化它使帝制国家士绅社会与儒家文化围绕科场中心流动创造了一种世界上独一无二的科举文明④从某种意义上说中华文明传统最重要的特征就是科举而不是西方历史范畴中的封建或东方__主义梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用作过公正评价首先科举使帝制政权充满活力不断从社会精英中吸取统治人才其次促进社会中官民阶层的流动使社会充满活力再次使儒家思想与价值或意识形态制度化一体化最后使个人有出路社会稳定⑤传统的中华文明是一种科举文明在前现代世界各国中国社会结构最具开放性官僚出身最具平民色彩教育普及面最大而所有这些都是由科举制度造成的9.根据文意以下说法不符合原文内容的一项是3分A.科举保证了帝制政权的活力从晋升机制合理性等方面入手巩固了封建帝制的统治B.科举制度是当时朝廷立国文人立命的基础使古代封建统治能够人文化天下保证了社会长治久安C.科举制度始终自觉坚持传播儒家思想保证了儒家思想的延续是中华民族文化传承的最有力保证D.科举文明促成了中国社会结构的开放性使儒家思想成为统治者的主要武器出现了文人即哲人治天下的局面实践了前现代世界最合理的政教制度10.根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是3分A.以科举为基础的中国古代政教一体化制度具有建立柏拉图理想国的可能性但这种制度下的中国古代社会还不是真正的理想国B.借助科举制度儒家的意识形态与当时的社会结构当时的文化与政治达到了高度的协调其原因是真理的权力化得到了保证C.柏拉图的理想国看重哲学在政治中的影响看重人文在天下秩序建立中的教化作用这种理想在前现代世界的西方并没有实现D.科举之所以成为中国文化的核心是因为科举制度在中国古代文明的发展中发挥了积极的作用是中华文明传统最重要的特征11.你怎样理解第①段中的政教一体化请作简要说明4分12.请比较古代科举制度和当代高考制度的不同并作简要说明5分
阅读下面的文字完成后面题沈从文的文学传奇1988年5月10日沈从文辞世他并没有写完他传奇人生的最后一笔沈从文成长为著名作家之路具有传奇的色彩从郁达夫给一个文学青年的公开状中那个穷困潦倒的主人公到北方文学的重镇和京派作家的领袖从小学毕业生和被大学拒之门外的投考者到北京大学教授在童话中最常见而在现实中很少发生的丑小鸭变成天鹅和灰姑娘嫁给王子的故事这种奇迹终于在沈从文这里闪现了1924年沈从文开始以休芸芸等笔名在北京晨报副刊现代评论等报刊发表作品成为新文学的第一个职业作家1928年随着文化中心的南移沈从文也从北京来到了上海以几乎每月一本书的生产速度为当时新兴的小书店供稿成为著名的多产作家由于胡适等人的引荐他先后在中国公学武汉大学和青岛大学任教1933年他重返北平从学衡派吴宓手中接收了大公报•文学副刊大公报•文艺副刊体现了沈从文以及京派的文学主张对于北方的文艺活动产生了重要的引导和组织作用并且由对上海的作家发难挑起了京派与海派的论战正如沈从文在从现实学习中自述的那样他的成功是适之先生尝试的第二集因为不特影响到我此后的工作更重要的还是影响我对工作的态度以及这个态度推广到国内相熟或陌生师生同道方面去时慢慢所引起的作用这个作用便是‘自由主义’在文__动中的健康发展及其成就沿着现代评论派新月派京派以及自由主义文人集团的发展脉络沈从文最终归纳为共同的流向沈从文是一部传奇同时他的创作也是不同于现代主流小说的传奇与现实主义对于文学的认识作用的强调相反他不是要使我们去接近现实去认识现实而是要给我们一些色彩一些音乐一些故事一些使我们脱离现实苦难的美丽梦境1934年发表的中篇小说边城和散文集湘行散记使沈从文达到了他创作的高峰这是他最美丽的作品与诸如丁玲的水茅盾的子夜洪深的五奎桥等运用社会科学的分析方法描写中国城市和农村的骚动和崩溃的现实主义的小说和戏剧以至新感觉派作家穆时英的一九三一年不同沈从文具有明显的装饰风格的作品体现了另一种完全不同的情调和创作态度正如他在长河题记中所说的特意加上一点牧歌的谐趣取得人事上的调和沈从文是中国现代罕有其匹的富有惊人的艺术才华和葆有纯粹的艺术感觉的艺术家他以一种特殊的艺术眼光而不是道德政治的眼光来看一切他的创作使一直受到道德政治的范围和以风雅风骨为极致的文学正统获得了某种解放沈从文在从文自传中说我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人我看一切却并不把那个社会价值搀加进去估定我的爱憎我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评却愿意考查它在我官觉上使我愉快不愉快的分量我永远不厌倦的是看一切宇宙万汇在动作中在静止中在我印象里我都能抓定它的最美丽与最调和的风度但我的爱好显然却不能同一般目的相合我不明白一切同人类生活相联结时的美恶换句话说就是我不大能领会伦理的美接近人生时我永远是个艺术家的感情却绝不是所谓道德君子的感情20年前我曾经吟颂过沈从文的名句美丽总令人忧愁然而还受用我们感谢沈从文在那天崩地陷满目疮痍率兽食人鲜血淋漓的丑恶和腐烂的时刻为我们留下了如此精致美丽的图画和传说然而我们在沉醉和流连忘返的同时又觉到一种非人性的残忍正如朱光潜的美学所指示的那样美感离不开距离美感必须摆脱联想所以读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男女少们根据旷新年沈从文的文学传奇改写12.文中谈到了沈从文哪些方面的传奇?用自己的话回答4分13.文章引用了沈从文在从文自传中说的一段话起到了哪些作用?5分14.作者认为读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男少女们你是否认同作者的观点请结合文本分析6分
阅读下面的文章完成后面题定和[注]是个音乐迷沈从文①定和是个音乐迷这句话从亲友口中说出时包含了一种温暖的爱而且说明定和为人与他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游离②我初次见定和还是民国二十年以前他正在美专学习图案画对于照相特别发生兴趣可是图案画在中国提倡者既不知从中国的铜玉木石和丝毛织物艺术品参考取法又缺少用欧美精美图案作底子且当时作用仅限于供应上海商业市场商品标志的需要无前途可想而知照相又只是从光影分配布置中见巧的艺术其艺虽巧学成亦不甚困难蕴藏于定和生命中特长即那点混和了忧郁幻想与奔放热忱而为一对艺术几乎近于zōng jiāo 虔敬的情绪欲消纳它转移它当然只有用无固定性音符捕捉热烈而飘渺观念重新组织加以表现的音乐方可见功定和因此就改学了音乐这过程实由着迷起始音乐迷的称呼即由此而来③二十六年春天有位常走江湖的西洋朋友从上海过北平旅行时他告诉我认识了一个朋友这人名张定和认识以后从名姓上才想起一定是我的亲戚这位西洋朋友说定和身上的可爱处就是那点超越功利世故的单纯气质他觉得这是当时中国青年少有的气质他们那时一同住在法租界霞飞路附近一条马路上各据一小房比邻对窗原本不相识西洋朋友虽热爱人生可不惯在已够骚乱的上海弄堂房子中从耳朵浸入西洋古典音乐定和却刚好买来一个廉价收音机又借来个留声机把两种刺激耳膜的玩意儿终日轮流开放闹得个神经质的朋友简直要神经衰弱最不能使洋先生原谅的也许还是定和午夜以后还在窗边手舞足蹈的狂态一脑子古怪欲迸而未迸的狂态这个有修养的老洋人真上了火皱了个八字眉摇头说嗐艺术家你难道当真已经和地球那边有些人一样为音乐着了迷吗过不久他们在法租界的小饭馆同吃饭时偶然有了说话的机会一谈天才知道定和原来当真是个音乐迷肖邦巴赫莫所特或这位或那位总之凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生又迷住了世界一世纪半世纪的人物早已把定和征服了他的可爱处就是那点狂与痴混合作成的无可比拟的忠诚简直是病入膏肓不可救药这位久住中国的洋先生说这性格太可爱了我就想不到十五岁就玩政治二十岁就吃政治饭的早熟的中国青年中还有你这么一个天真烂漫的人！从此他们成了好朋友④九年前的八月二十一上海战事正十分激烈定和担心他的乐谱会丧失抱了一堆不值钱的物事由上海回到苏州家中看看家中那一房子旧书那几大箱旧画以及那些老式大皮箱中的世传的珍贵古玩貂褂狐裘觉得不拘是什么都在战争中无意义存在或遗失对于他都无多关系临走时只是抱了那一捆沉甸甸的旧乐谱上路向后方跑苏州合肥武汉一直跑到重庆知道音乐迷的资格还存在方才停住放了心身边除了一堆使个人发迷的乐谱外一无所有好那就啃乐谱吧于是在国立戏剧学校教音乐了这就是他后来作曲和近十年话剧发生重要关联的原因过不久他又离开了剧校转入重庆中央广播电台任作曲专员定期将新作的抒情歌曲或与战争时事有关的新歌曲由电台广播⑤在困难的局面下对伟大文学能产生如何作用我不免感到困惑——可是却保留一点希望即文学或其他艺术尤其是最容易与年青生命结合的音乐此一时或彼一时将依然能激发一些人做人的勇气和信心使之对一切不良现实所形成的信仰敢于怀疑承认以后还知否定于明日将来接受更大挫败时始终不至于随便倒下或退逃躲避这点希望使我想起音乐迷三个字的庄严意义定和的年龄刚过青年而转入壮年时代过去的迷既已证明了迷的收获而他自然不会即以当前成就自限还能作更庄严持久的跋涉选自沈从文全集有删改【注】定和即张定和著名作曲家沈从文夫人张兆和的三弟9.本文第②段介绍我与定和初见时的情形在文中有何作用4分10.理解文中两处画线句子的含意4分1凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生又迷住了世界一世纪半世纪的人物早已把定和征服了2分2过去的迷既已证明了迷的收获而他自然不会即以当前成就自限还能作更庄严持久的跋涉2分11.本文③④段通过哪些方面的内容表现定和对音乐的痴迷请作简要概括4分12.定和追求音乐的经历带给我们怎样的启示请结合文本谈谈你的认识6分
阅读下面的文字完成12题何嗣焜由职业校长而践行现代大学制度俞可1897年4月8日地处上海徐家汇的南洋公学交通大学前身开办师范院此举为中国近代师范教育之滥觞师范院亦为该校首个教学机构后人遂尊该日为校庆日因此创举南洋公学首任__校长何嗣焜得以彪炳中国教育史册何嗣焜1843一1901字梅生江苏武进人世代耕读以一介生员入伍淮军而辅佐两广总督张树声仕途坦荡却并非得意便遁隐乡野1896年清廷决意创办南洋公学天降大任于斯人何嗣焜认定办学乃安身立命之举毅然肩负南洋公学首任__之职为该校百年伟业奠基为中国教育体制拓荒甲午战争惨败1860年10月31日太常寺少卿盛宣怀向光绪递呈奏折阐明创办南洋公学之意并提议三品衔分省补用知府何嗣馄出任公学__总办公学事务并节制下设的监院和华课总教习盛宣怀之所以慧眼识中何嗣焜是因为他热衷于教育主张开通知识教育尤亟;盛宣怀称其学术湛深不求闻达志气尤坚卓不致始勤终堕__之人非该员不足当此选以明体达用勤学善诲为培养目标何嗣焜设计了严格的选拔制度师范新生皆持白据即南洋公学师范学堂试业证两个月后再确定去留和分层分层采用五层格每合一层格者可换据依次换为蓝绿黄紫红据执红据者准予担任教习每季考核一次优者递进劣者淘汰何嗣焜每月按层格发给师范生津贴一层格每月津贴膏火银6两进一层格加银1两10两封顶对成绩欠佳与违犯校规者则扣除膏火银一旦兼职教员师范生可额外领取40两而总教习月薪也不过100两打江山易坐江山难办学亦然一旦有章可循学校成员即可按部就班学校运作亦可有条不紊开学当年10月何嗣焜拟定南洋公学章程对学校所有事务一一予以规制事无巨细无一挂漏凡章程所无未经__注入者不准据事理擅行凡章程所有未经__注废者不准据事理擅废该章程由何嗣焜亲笔书写张贴于大众易见之处治理学校何嗣焜以严厉著称1899年4月19日他发布学生奖励办法以中课算学英文三项积分而定一项不及格者皆不奖这些皆为办学过程中凝聚而成的思考与策略何嗣馄每年年终把新增与改易的规章制度汇辑成册并增订公学章程设置师范院旨在解决南洋公学的师资问题而公学又为师范生提供绝佳的教学实践基地师范院一旦启动公学其他教学机构的设置便纷纷跟进首先便是何嗣焜仿照‘旧本师范学校有附属小学校之法创设的外院即高等小学堂于1897年10月5日招生1l月9日开学大班毕业生可升入1898年4月22日开学的中院即中学堂5年制包括2年高等预科的中院为学生提供充分预备而升入大学外院还为师范生提供编写教材的可能有些校本教材竟可辐射到国内其他新式小学堂如蒙学课本物算笔算本国地理教科书少:当然新设的译书院介译大批西学经典既用作教材又开启民智外院1899年6月第三次招生入学考试成绩排名第五和第六的分别为范静生和蔡艮寅前者就是曾两度出任民国教育总长的范源镰而蔡艮寅即蔡锷入学半年便应梁启超之邀赴日留学南洋公学的师范上中外四院分级办学模式堪称中国近代教育体制之创举垂范久远清史稿记载:中国教育由系统之组织此其见端焉原创者虽为盛宣怀与何嗣焜执行则由何嗣焜独自担纲执掌四年可谓筚路蓝缕办学之效不可立竿见影何嗣焜却使南洋公学异军突起他辞世次年1902年2月13日管学大臣张百熙在奏折中称:查京外所设学堂已历数年办理有成效者以湖北自强学堂上海南洋公学为最何嗣焜办学事必躬亲焚膏继晷宵衣旰食入不敷出积劳成疾1901年3月1日何嗣焜闭门撰拟奏草突发中风搁笔侧首而逝时年58岁盛宣怀赞何嗣焜宏深邃密体用兼赅淹贯古今各国源流有匡世之略而不囿于晚近因而公学之规模考查钩稽权衡靡不中于事理他与时任两江总督刘坤一联名上奏朝廷称公学之营造法式教育章程尤为该员心力之所专何嗣焜积劳病故故请将何嗣焜学行宣付史馆立传折以彰其勋1917年学校师生制作何嗣焜铜像一座立于校园以资纪念何嗣焜著述寥寥且大都毁于寓所1887年失火现存世仅存悔斋文稿五十余篇尤其在担任校长四年期间何嗣焜不事著述其述便是校长的既定职责其作即为所奠定的南洋公学百年基业这便是校长职业化面对当今大学校长双肩挑固有模式并日趋院士化与官员化职业校长在位期间只能是教育家其真正造诣为领导智慧思想与实践而且只有职业校长才能对大学章程顶礼膜拜可见大学章程与职业校长共同构成现代大学制度缺一不可何嗣焜堪称全职校长之典范心无旁鹜而鞠躬尽瘁摘自上海教育2013年第15期11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文记述了何嗣焜兴办南洋公学师范院的经过和取得的成就详略得当细节突出内容详实有很好的励志作用B.盛宣怀认为公学__人选非何嗣焜莫属盛宣怀对何嗣焜十分赏识因为何嗣焜在事业心学识眼界上有过人之处C.何嗣焜拟定南阳公学章程对学校所有事务都一一做好规定并且不断增订完善每年开学汇编成册公布于众D.曾两度出任民国教育总长的范源镰和蔡锷将军都是师范院高等小学堂毕业生当时因学业成绩优异而赴日本留学E.本文刻画了一位办学事必躬亲焚膏继晷积劳成疾而溘然长逝的中国近代新式教育先驱中国近代史上杰出教育家形象12.何嗣焜作为职业校长采取了哪些措施兴办师范教育结合全文概括说明6分13.盛宣怀在文末从哪几个方面赞颂了何嗣焜的功绩请简要分析6分14.作者认为职业校长在位期间只能是教育家其真正造诣为领导智慧思想与实践而且只有职业校长才能对大学章程顶礼膜拜请结合全文和社会现实谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面问题记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世我们弟子献了一副挽联魏晋风度为人但有真性情五四精神传世岂无好文章我们把先生看作是魏晋风度和五四精神的一个传人鲁迅对魏晋风度有个概括就是清峻通脱鲁迅也说我有时候很峻急有时候很随便因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的先生对他所生活的时代对知识分子境遇的严峻的判断也有鲁迅式的清醒冷峻敢于直面现实先生说他出语多谐面对那个时代严酷的事实他却用幽默的语言来表达这表现了一种心态即看穿看透了一切以后的坦然自如先生这种危难中的坦然给人的印象是难忘的他去世后林庚曾撰文回忆他在__时的表现他们被打成反动学术权威并且被勒令在公共场所扫地以示斯文扫地林庚说我们都觉得非常窘迫难堪但王瑶却泰然处之他游刃有余如入无人之地穿过无数杂乱的脚下就这么不急不慢地一路扫去先生从来不给我们上课第一次见面就打招呼说你们平时没事不要来找我一个星期只准去我家一次我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊想到什么就谈什么政治思想文化人生等等很少谈学术他平时对我们放任不管一入学开一个书单你怎么读怎么弄他通通不问其实这个放任不管我倒觉得正是抓住了学术研究的特点学术研究是个人独立的自由的精神劳动因此它从根底上就应该是散漫的散漫并不是无所事事一个真正的学者一个有志于学术的学生学术研究是他内在生命的需要根本不需要督促看起来他在闲荡读闲书其实总在思考看起来漫不经心其实是潜入生命与学术的深处进行自由无羁的探讨与创造这是不能管的更不能乱管搞学术就是得无为而治先生深谙无为而治的奥妙但关键时候先生也会点醒你一点就让你终生难忘在学术上他只抓毕业论文而且先要求学生提出两个论文选题向他汇报设想然后他给定一个题目并点醒你做这个题目应该注意什么比如我当初毕业论文就准备了两个题目一个写鲁迅的思维方式心理结构艺术世界另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较先生听了我的汇报以后说你的第一个题目很有新意但你自己还没有想清楚短时间内也不容易想清楚在不成熟没有把握的情况下急于写成论文会有很多漏洞答辩时很可能通不过反而糟蹋了这个题目不如放起来多酝酿几年以后再做一做就把它做好于是就定了做鲁迅和周作人发展道路的比较这个题目更重要的是先生给我们思想上的点醒治学态度人生道路上的启迪先生曾经找我谈话告诫我不要急于发表文章他说我知道你已经三十九岁了你急于想在学术界出来我很能理解你的心情但是我劝你要沉住气我们北大有个传统叫做‘后发制人有的学者很年轻很快就写出文章来一举成名但缺乏后劲起点也就是终点这是不足效法的北大的传统是强调厚积薄发你别着急沉沉稳稳地做学问好好地下功夫慢慢地出来但一旦出来就一发不可收有源源不断的后劲这才是真本事我研究生毕业留校以后先生又找我谈了一次话使我终身受益他说你现在留校了处于一个非常有利的地位因为你在北大这样你的机会就非常多但另一方面__也非常多你的头脑要清醒要能抵挡住__很多人会约你写稿要你做这样那样的有种种好处的事你自己得想清楚哪些文章你可以写哪些文章你不可以写哪些事可以做哪些事不可以做你要心里有数要学会拒绝不然的话在各种__面前你会晕头转向看来什么都做了什么都得了名声也很大但最后算总账你把最主要的你真正追求的东西丢了你会发现你实际上是一事无成那时候就晚了那才是真正的悲剧现在仔细想想先生的师训其实都是一个意思概括地说就是沉潜二字要沉得住潜下来沉潜于学术的深处生命的深处这是做学问与做人的大境界而急功近利浮躁虚华是做学问做人的大敌我回顾自己的学术生涯唯一可取之处也是可以告慰先生的就是我一直牢记师训并身体力行我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者直到1985年才开始发出自己的独立的声音可以说做了二十五年的准备练了二十五年的内功我的治学之路人生之路就是这么走过来的很艰苦但也很充实没有虚度节选自2011年11月5日文汇报11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.王瑶教授曾被打成反动学术权威被勒令在公共场所扫地但他却坦然处之一点也不觉得窘迫难堪这种危难中的坦然自如令人感叹B.王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事他批评已经三十九岁的钱理群急功近利急于出名违背了北大厚积薄发的传统C.作者当初写毕业论文时本来准备了两个跟鲁迅有关的题目但王瑶教授听完他的汇报后否定了前一个题目建议他做鲁迅和周作人发展道路的比较这个题目D.钱理群是王瑶教授的学生他以自己的亲身经历和所取得的成就侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响更显得真实可信E.本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式在经济繁荣和变革的年代面对着种种利益和__记住王瑶教授是很有意义的12.王瑶教授的弟子为什么把他看作是魏晋风度和五四精神的一个传人?请简要分析6分13.王瑶教授指导学生的方法很特别文本中有哪些体现?请简要概括6分14.作者把王瑶教授的师训概括为沉潜二字请结合文本谈谈你对沉潜作用的理解8分
阅读下面的文字完成后面题２５分从混血儿到美国总统奥巴马1961年生于美国夏威夷父亲是来自肯尼亚的黑人母亲邓纳姆是堪萨斯州的白人这一段婚姻没有维持多久邓纳姆后来与印尼留学生结婚也把6岁的奥巴马带到印尼奥巴马10岁时回到夏威夷与外祖父母生活在一起奥巴马的父母离婚后父亲1982年在肯尼亚死于车祸前奥巴马只见过父亲一次成年后的奥巴马在自己的回忆录父亲的梦想中__由于父亲是黑人母亲是白人他曾一度对自己的种族身份感到迷惑并为此使用大麻和可卡因等毒品奥巴马1983年毕业于哥伦比亚大学1991年毕业于哈佛法学院获得法学博士学位在哈佛大学法学院就读期间成为哈佛法律评论首位黑人主编这是人才济济的哈佛法学院所有1600名学生当中的最高荣誉奥巴马首次获得了全国性的认可这个位置通常被视为法律专业学生毕业后进入美国最高法院当法官秘书进而步步高升的敲门砖但奥巴马毕业后却选择了芝加哥一家专门受理民权诉讼的小型律师事务所当了多年的穷人代理人经过3年的法律实践和民间行动奥巴马决定适时参加选举政治直至当选联邦参议员2007年2月10日奥巴马在伊利诺伊州首府斯普林菲尔德正式宣布竞选2008年美国总统他在演讲中说在林肯呼吁结束分裂团结一致的老议会前美国人的希望和美国梦仍在继续奥巴马借用林肯的政治符号遗产博得了黑人的好感同时也博得了草根阶层的好感在演说中奥巴马发出变革的呼声我在学习华盛顿政治做派上投入时间不多但我很早就意识到华盛顿的做派必须变革他的参选演说获得了很多反对种族歧视支持人类平等权利的人的支持2008年11月5日奥巴马正式当选为美国总统成为美国历史上首位黑人总统奥巴马生逢其时美国民众厌倦了伊战泥潭经济停滞以及霸道刚愎支持率极低的小布什总统对政府和国会都十分失望渴望改变现状在美国人看来奥巴马由白人祖父祖母抚养又在亚洲短暂生活在哈佛受精英教育又回到非洲裔社区做基层工作他的经历代表了美国一代的梦想奥巴马承诺如果他成为美国总统他将使整个美国在共同使命感的感召下团结起来使美国的历史翻过近年来政治四分五裂愿望一再落空的灰色一页于是在竞选中他不断重复改变希望和相信这几个关键词许多人对奥巴马政府寄予希望但奥巴马在记者会上说美国正面临历史性的危机这场危机是长期形成的我们没有捷径可走而且经济在好转之前还可能进一步恶化他补充说全面的复苏不可能马上出现许多专家现在相信我们明年可能损失数以百万计的工作节选自奥巴马传11.结合本文和奥巴马的生活经历下列选项不正确的两项是5分A.混血儿的身份使奥巴马曾一度对自己的种族身份感到迷惑干过不好的事B.奥巴马曾经在美国印尼肯尼亚生活过丰富的生活经历也是他竞选的有利条件C.奥巴马成为哈佛法律评论首位黑人主编后首次获得了全国性的认可D.奥巴马从基层工作做起使他更深切地接触民众关注民生E.奥巴马是美国历史上唯一的一位黑人总统这表明黑人在美国地位的提升同时也是民主政治进步的标志12.奥巴马决定参加总统竞选时借用林肯的政治符号遗产用意是什么6分13.根据文意概括奥巴马竞选获胜的原因6分14.文章结尾说许多人对奥巴马政府寄予希望你是否对奥巴马政府寄予希望呢结合本文和现实请谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面问题容闳睁眼看世界的草根第一人李响1828年11月容闳出生于广东省香山县南屏村一个普通农民家庭南屏小村与被葡萄牙殖民者占领的澳门一水之隔相距不到4英里当时容闳的哥哥进了私塾走正途家里实在没钱再供容闳只好送7岁的他去学杂费全免的澳门洋学堂容闳上的是教会学校1840年容闳还因鸦片战争爆发一度辍学18岁那年教会学校的布朗校长因身体原因要回美国临行前他在班上说想带走几名学生赴美深造如果有愿意的就站起来当时是1846年美国立国仅仅70年如此年轻的异邦远在大洋彼岸十几岁的孩子哪敢未经父母同意去送死良久的沉默之后容闳站了起来他想亲眼看看书本上那个精彩的新世界1850年容闳在美国慈善组织资助下进入耶鲁大学学习四年后以优异成绩毕业他是耶鲁大学乃至所有美国大学里第一个中国毕业生其画像至今悬挂在耶鲁校园中近代史学者雷颐评价如果说林则徐魏源是近代中国精英阶层睁眼看世界的先驱那么容闳这个农家穷小子就是第一个睁眼看世界的草根1855年容闳学成回国在香港容闳结识了太平天国领袖洪秀全的族弟洪仁玕但不久容闳发现太平天国远不是自己想象的理想国他大失所望落魄离开1863年秋容闳到安庆拜见了曾国藩此次相见曾国藩断言以汝目光威棱望而知为有胆识之人容闳早年立志要促成的官派留学生计划现在终于有了位高权重者支持于是他向曾国藩陈述他的计划果然获得首肯曾国藩与李鸿章几次联名上奏同治皇帝1872年春得到批复后任命容闳为出洋副委员主抓幼童选派和监督事务1872至1875年间一共有四批共120名幼童出洋费用全部由政府负担回国安排工作现在看来简直是做梦也难得的美事但当时没有家长愿意把孩子送到洋鬼子的野蛮番邦并且一去就是15年容闳就从自己的老家香山和周边村县入手挨家挨户动员报名的幼童几乎没有一个是世家权贵之弟大多出身寒微也许只有这样的人家才豁得出去幼童一到美国就如鱼得水以惊人的速度克服语言障碍成为各校中最优秀的学生容闳采用了前卫的管理方式让幼童两人一组分散居住在志愿报名的当地家庭使孩子们感受到家庭温暖并且更加迅速地融入美国社会然而中美之间巨大的文明落差必然导致孩子们做出大逆不道之举他们脱了长袍马褂穿西装胆子大的还剪了辫子跟主人去教堂受洗信异教见了清廷留学生长官不行三跪九叩之礼朝中保守派听说幼童在美被容闳纵容得腹少儒书德性未坚尚未究彼技能先已沾其恶习纷纷主张撤回留学生第一批幼童眼看就要大学毕业现在撤回功亏一篑几尽绝望的容闳在美国文化界政界奔走求助母校耶鲁大学的校长波特亲自起草信件致清政府__衙门容闳的一位牧师朋友谒见美国前总统格兰特格兰特立即修书给李鸿章作为洋务运动的领袖李鸿章本心并不想断送留学项目但保守派的强势意见使他左右为难恰在这个节骨眼上美国国会通过了排华法案1881年6月奕列举留学生四大罪状上奏光绪撤回学生当年8月近百名幼童洒泪登船只有詹天佑和欧阳庚获得耶鲁学位其余皆半途而废这些留学生回国初期因奇装异服不识礼仪饱受排挤和谴责被随意发配到与所学专业根本不搭边的行业所幸他们在外收获真才实学且互相照应提携若干年后他们成长为转型中国的中坚力量铁路工程师詹天佑开滦煤矿矿冶工程师吴仰曾北洋大学校长蔡绍基清华大学首任校长唐国安民国开国__唐绍仪交通总长梁敦彦外交家欧阳庚还有多名加入海军在甲午战争中殉国容闳送出去的学生归来后无论才干见识人品都堪称一世俊杰选自文史参考2012年第7期有删改12.联系全文分点概述容闳在官派幼童留洋项目中做了哪些努力4分13.作者详细记述官派幼童留洋项目的始末这样写对表现传主有什么作用5分14.容闳被称为中国睁眼看世界的‘草根’第一人他的经历给我们哪些启示请结合文本简要分析6分
阅读下面文字回答后面题回望钱学森卞毓方一次是在中科院一位朋友的办公室我去时朋友在欣赏一卷钱学森手稿这一套手稿分两卷五百多页是从钱学森早期的手稿遴选出来的我拿过来翻了翻与其说是手稿不如说是艺术品无论中文英文大字小字计算图表都工工整整一丝不苟连一个小小的等号也长短有度中规中矩钱学森的手稿令我想到王羲之的兰亭集序张择端的清明上河图进而想到他的唯美人格如是我闻在美国期间钱学森仅仅为了解决一道薄壳变形的难题研究的手稿就累积了厚厚一大摞在工作进展到五百多页时他自我感觉是不满意！直到八百多页时才长舒一口气他把手稿装进牛皮纸信封在外面标明最后定稿继而觉得不妥又在旁边添上一句在科学上没有最后！对我来说印象最为深刻的是他如下的几句老实话回顾学生时代钱学森明白无误地告诉人们我在北京师大附中读书时算是好学生但每次考试也就是八十多分我考去上海交大并不是第一名而是第三名在美国的博士口试成绩也不是第一等而是第二等八十多分第三名第二等这哪里像公众心目中的天才然而事实就是事实钱学森没有避讳倒是轮到世人惊讶因为他们已习惯了把大师的从前和卓越优异画等号钱学森的天才是不容置疑的麻省理工的学子曾对他佩服不已有一回钱学森正在黑板上解一道十分冗长的算式有个学生问了另一个与此题目无关但也十分难解的问题钱学森起初不予理会继续在四个十英尺长四英尺宽的黑板上写满了算式光是能在脑袋中装进那么多东西就已经够惊人了一位叫作哈维格的学生回忆但是更令我们惊叹的是他转过身来把另一个复杂问题的答案同时也解答出来！他怎么能够一边在黑板上计算一个冗长算式而同时又解决另一同样繁复的问题真是令我大惑不解！天才绝对来自于勤奋钱学森在加州理工的一位犹太籍的校友回忆一个假日一大早我在学校赶功课以为全幢建筑物里只有我一个人所以把留声机开得特别响乐曲进入高潮时有人猛力敲我的墙壁原来我打扰到钱学森了后来他送我最新论文算是对曾经向我大吼大叫以表歉意关于归国后的钱学森这里补充一个细节你注意过钱学森的履历表吗他先担任国防部五院院长然后改任副院长这事不合常规怎么官越做越小难道犯了什么错误不是的原来钱学森出任院长时只有45岁年富力强正是干事业的好时光但是院长这职务是一把手钱学森不想把精力耗费在琐事上就主动打报告辞去院长职务降为副院长这种胸怀与情操很少有人能与之匹敌钱学森有着十分粗犷而任性的另一面他当年的学生们回忆他上课总要迟到几分钟正当大家猜测他今天是否会缺席时他快速冲进教室二话不说抓起粉笔就在黑板上写开了直到用细小而工整的字迹填满所有的黑板为止又有一次一个学生举手说第二面黑板上的第三个方程式我看不懂钱学森不予理睬另一个学生忍不住问怎么你不回答他的问题吗钱学森硬邦邦地说他只是在叙述一个事实不是提出问题又有一次一个学生问钱学森你刚才提供的方法是否万无一失钱学森冷冷地瞪了他一眼说只有笨蛋才需要万无一失的方法期末考试钱学森出的题目极难全班大部分人吃了零蛋学生有意见找上级的教授告状钱学森对此回答我又不是教幼儿园！这是研究所！还有更加不近人情的描述钱学森在校园中是个神秘人物除了上课教师和学生都只偶尔在教学楼跟他擦肩而过他总是把自己关在研究室里学生跑去请教问题他随便一句看来没问题嘛就把他们打发走有时他完全封闭自己不论谁去敲门哪怕是事先约好的他也会大吼一声滚开！以上细节恐怕都是真实的大师就是大师无一例外充满个性色彩这样的大师也令人喜爱10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.我之所以看到钱学森的手稿就想到王羲之的兰亭集序张择端的清明上河图是因为它们都是非常珍贵的艺术品B.钱学森回国后曾担任国防部五院院长但后来又主动请求辞去院长职务担任副院长其目的是有更多的时间从事科研工作C.他快速冲进教室二话不说抓起粉笔就在黑板上写开了是细节描写体现了钱学森教学时珍惜时间的精神D.大师就是大师无一例外充满个性色彩这样的大师也令人喜爱表达了作者对一代大师钱学森完美无瑕的个性的赞美E.钱学森是我国航天事业的先驱但本文却没有选取这方面的素材而是独具匠心另选素材塑造了充满个性色彩的钱学森11.这篇传记从哪些方面介绍了钱学森请分条概述5分12.文中的对我来说印象最为深刻的是他如下的几句老实话语意丰富谈谈你的理解并就一点谈谈给你的启示5分
阅读下面的文字完成后面题诺贝尔物理学奖得主弗兰克身在屋檐下还是不低头一声枪响让刚刚下课的美国霍普金斯大学校园顿时陷入恐慌之中詹姆斯·弗兰克JamesFranck教授惊魂未定发现身旁的学生倒在了血泊中53岁的教授转瞬间便明白了是怎么回事立即躲进了附近的教室里事后的调查印证了他的判断对方__的对象并非学生而是教授本人__行动的背后指使人则是希特勒时间是1935年犹太人弗兰克在两年前从柏林逃亡到这里当时逃到捷克斯洛伐克的西奥多·莱辛教授在马里安巴德被纳粹暴徒跟踪__弗兰克没有料到他们会越洋过海跟踪到这里来但在纳粹政权看来__弗兰克值得他们如此下血本这位1925年的诺贝尔物理学奖得主在第一次世界大战期间还获得过铁十字勋章1933年希特勒当权后开始实行种族政策很多犹太人失去了工作被迫逃亡考虑到弗兰克在德国的名望希特勒允许他继续在哥廷根大学任教但前提条件是弗兰克必须辞退身边的非雅利安人纳粹分子们原本以为身在屋檐下的弗兰克会低头接受希特勒的条件然而教授不仅立即辞去教职还发表声明质疑和反对离开时他还拒绝将自己的研究成果中与核能有关的部分交给纳粹的科技人员希特勒下令正式逮捕这位著名的物理学家好在实施逮捕之前弗兰克已经携家人从丹麦辗转到了美国恼羞成怒的希特勒决定实施__其实作为德国著名银行家的儿子弗兰克在逃亡前一直过着养尊处优的生活19岁那年弗兰克进入海德堡大学学习化学由于过度贪玩和自以为是他遭到了老师的批评在年轻人看来老师的斥责严重伤害了他的自尊心一气之下他决定转学到柏林大学转学之后他开始幡然悔悟通过自己的努力获得了博士学位并最终在柏林大学获得了一份教职在那里他与赫兹合作研究电子与原子分子间的碰撞他们的碰撞实验成为能量转变量子化特性的第一个证明也是丹麦物理学家玻尔所假设的量子化能级的第一个决定性的证据但当玻尔在1915年指出这一点时弗兰克和赫兹则在论文里声称自己的实验结果并不符合玻尔的理论直到1919年在仔细研究了玻尔的理论后弗兰克改变自己之前的看法同意玻尔的观点这次低头最终让弗兰克和赫兹发现了原子受电子碰撞的定律更在6年后让他们成为了诺贝尔物理学奖的得主在丹麦逃亡期间德军入侵丹麦为避免奖章被德军掠走匈牙利化学家乔治·德海韦西将弗兰克的诺贝尔奖章用王水溶解掉溶液放在玻尔研究所实验室的架子上此时的弗兰克已经在芝加哥大学担任物理化学教授大部分时间用来研究光合作用当美国决定实施曼哈顿计划后弗兰克也成为了参与研究制造原子弹工程的一员不过这个流亡者还有另外一个身份——关于原子弹的政治与社会问题委员会__作为一名核物理学家他深知原子弹的威力并没有因为寄居在异国的屋檐下而低头沉默他牵头组织一批核物理学家联名上书明确反对用原子弹对付日本因为使用原子弹固然可以获得军事上的某种收益但与因此而激起全世界的__和厌恶相比还是得不偿失的并将在战争结束后助长核军备竞赛在美国向日本广岛投掷原子弹的两个月前弗兰克所在的委员会发布了著名的关于原子弹军事应用问题的弗兰克报告这份报告最终没能阻止军方的决定但他所预言的战后核武器对峙局面很快便成为现实那瓶溶解着弗兰克的诺贝尔奖章的溶液此时被德海韦西从实验室的架子上小心翼翼地端了下来溶液中的金被沉淀出来诺贝尔评奖委员会将其重新铸造成奖章佩戴在了弗兰克的胸前他的祖国后来也将普朗克奖章挂在他胸前1964年这个当年躲过了__的人重返祖国访问故人不幸逝世在旅途中在故人们的记忆里他是一个迷恋科学诚恳善良态度温和的人只是温和并不代表温驯这个温和的人即便站在屋檐下也不曾就势低头12.文章从哪些方面表现弗兰克身在屋檐下还是不低头这一品质的请作简要概括4分13.最后一段作者为什么说这个温和的人即便站在屋檐下也不曾就势低头5分14.弗兰克的低头最终让他和赫兹发现了原子受电子碰撞的定律弗兰克这个温和的人即便站在屋檐下也不曾就势低头请你就对低头的理解结合全文谈谈你的看法6分
阅读下面的文字完成后面问题记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世我们弟子献了一副挽联魏晋风度为人但有真性情五四精神传世岂无好文章我们把先生看作是魏晋风度和五四精神的一个传人鲁迅对魏晋风度有个概括就是清峻通脱鲁迅也说我有时候很峻急有时候很随便因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的先生对他所生活的时代对知识分子境遇的严峻的判断也有鲁迅式的清醒冷峻敢于直面现实先生说他出语多谐面对那个时代严酷的事实他却用幽默的语言来表达这表现了一种心态即看穿看透了一切以后的坦然自如先生这种危难中的坦然给人的印象是难忘的他去世后林庚曾撰文回忆他在__时的表现他们被打成反动学术权威并且被勒令在公共场所扫地以示斯文扫地林庚说我们都觉得非常窘迫难堪但王瑶却泰然处之他游刃有余如入无人之地穿过无数杂乱的脚下就这么不急不慢地一路扫去先生从来不给我们上课第一次见面就打招呼说你们平时没事不要来找我一个星期只准去我家一次我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊想到什么就谈什么政治思想文化人生等等很少谈学术他平时对我们放任不管一入学开一个书单你怎么读怎么弄他通通不问其实这个放任不管我倒觉得正是抓住了学术研究的特点学术研究是个人独立的自由的精神劳动因此它从根底上就应该是散漫的散漫并不是无所事事一个真正的学者一个有志于学术的学生学术研究是他内在生命的需要根本不需要督促看起来他在闲荡读闲书其实总在思考看起来漫不经心其实是潜入生命与学术的深处进行自由无羁的探讨与创造这是不能管的更不能乱管搞学术就是得无为而治先生深谙无为而治的奥妙但关键时候先生也会点醒你一点就让你终生难忘在学术上他只抓毕业论文而且先要求学生提出两个论文选题向他汇报设想然后他给定一个题目并点醒你做这个题目应该注意什么比如我当初毕业论文就准备了两个题目一个写鲁迅的思维方式心理结构艺术世界另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较先生听了我的汇报以后说你的第一个题目很有新意但你自己还没有想清楚短时间内也不容易想清楚在不成熟没有把握的情况下急于写成论文会有很多漏洞答辩时很可能通不过反而糟蹋了这个题目不如放起来多酝酿几年以后再做一做就把它做好于是就定了做鲁迅和周作人发展道路的比较这个题目更重要的是先生给我们思想上的点醒治学态度人生道路上的启迪先生曾经找我谈话告诫我不要急于发表文章他说我知道你已经三十九岁了你急于想在学术界出来我很能理解你的心情但是我劝你要沉住气我们北大有个传统叫做‘后发制人有的学者很年轻很快就写出文章来一举成名但缺乏后劲起点也就是终点这是不足效法的北大的传统是强调厚积薄发你别着急沉沉稳稳地做学问好好地下功夫慢慢地出来但一旦出来就一发不可收有源源不断的后劲这才是真本事我研究生毕业留校以后先生又找我谈了一次话使我终身受益他说你现在留校了处于一个非常有利的地位因为你在北大这样你的机会就非常多但另一方面__也非常多你的头脑要清醒要能抵挡住__很多人会约你写稿要你做这样那样的有种种好处的事你自己得想清楚哪些文章你可以写哪些文章你不可以写哪些事可以做哪些事不可以做你要心里有数要学会拒绝不然的话在各种__面前你会晕头转向看来什么都做了什么都得了名声也很大但最后算总账你把最主要的你真正追求的东西丢了你会发现你实际上是一事无成那时候就晚了那才是真正的悲剧现在仔细想想先生的师训其实都是一个意思概括地说就是沉潜二字要沉得住潜下来沉潜于学术的深处生命的深处这是做学问与做人的大境界而急功近利浮躁虚华是做学问做人的大敌我回顾自己的学术生涯唯一可取之处也是可以告慰先生的就是我一直牢记师训并身体力行我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者直到1985年才开始发出自己的独立的声音可以说做了二十五年的准备练了二十五年的内功我的治学之路人生之路就是这么走过来的很艰苦但也很充实没有虚度节选自2011年11月5日文汇报11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.王瑶教授曾被打成反动学术权威被勒令在公共场所扫地但他却坦然处之一点也不觉得窘迫难堪这种危难中的坦然自如令人感叹B.王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事他批评已经三十九岁的钱理群急功近利急于出名违背了北大厚积薄发的传统C.作者当初写毕业论文时本来准备了两个跟鲁迅有关的题目但王瑶教授听完他的汇报后否定了前一个题目建议他做鲁迅和周作人发展道路的比较这个题目D.钱理群是王瑶教授的学生他以自己的亲身经历和所取得的成就侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响更显得真实可信E.本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式在经济繁荣和变革的年代面对着种种利益和__记住王瑶教授是很有意义的12.王瑶教授的弟子为什么把他看作是魏晋风度和五四精神的一个传人?请简要分析6分13.王瑶教授指导学生的方法很特别文本中有哪些体现?请简要概括6分14.作者把王瑶教授的师训概括为沉潜二字请结合文本谈谈你对沉潜作用的理解8分
阅读下面的文字完成后面题25分王安石无私交才显王道王安石1021年～1086年个性名片当世人不知我后世人当谢我！奈何有心栽花花不开无心插柳柳成阴人物简介北宋丞相新党领袖唐宋八大家之一一心为民力主改革可惜天未亮他起得太早著名的包公包青天难得人情世故一回借着牡丹花开很风雅地置办了酒宴请来同事小聚作为主家和上司包公周全地一一请酒平日里不喜应酬滴酒不沾的司马光碍于情面勉力喝了几杯轮到王安石时包公嘴皮子都磨破了一张黑脸都急白了执拗的王安石仍目中无人地岿然不动最后暴脾气的包公没脾气了只得放弃此时的王安石已至中年并在官场浸泡二十余载依然做不到官场那种客套又俗套的应酬——酒肉吃进肚里朋友挂在嘴上他的人生信条简单得可怕你走天桥我走地下道无私交才是王道碰王安石钉子的不独有实力派的包公还有权利派的仁宗按照帝国规定凡进士高第者为官一任即三年后便可回京述职留到皇帝身边这种近水楼台先得月的提拔方式有宋一代一直被视为仕途发达的最佳捷径他人没有条件也想创造条件地上王安石却一再矫情地拒绝拿仁宗签发的入京圣旨当白纸一来二去连钦差都习惯了他的__直接把圣旨送到家门口这一次王安石竟然极富想象力地躲进了茅房钦差左等右等不见人来只好把圣旨放到桌上就走得知消息的王安石从茅房里跳出来抓起圣旨一路狂奔硬生生将圣旨还了回去情商如此低下又如此不识抬举王安石的前途本该一片漆黑伸手不见五指但神宗的1069年却变成了他一个人的舞台他像一颗大彗星拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来官拜参政知事宰相职权倾朝野政界为之变色没办法他情商低自有低调的活法让别人无话可说当年20岁的他一路风尘仆仆来到开封当时的文化名流曾巩欧阳修等一看他的文稿惊为天人第二年科举应试之日王安石的锦绣文章被主考官一眼就相中为状元卷子他用甩开他人若干条街的才华让人望尘莫及随后25年里他从县令一级级地干到太守其间在每一个地方全部政绩斐然而且在此期间他建堤筑堰改革学校开办农民贷款法也就是后来的青苗法的雏形全部大获成功他靠真枪实弹挣得的官声与民望让文武百官黎民百姓都埋头点赞最绝的是他不贪色不爱财中国传统思想中一个大坏官无非这两条可他一条都不沾他终生不纳妾这在风流开放的宋代文人中几乎绝无仅有他正经得连自己夫人都觉得无趣于是夫人亲自出面为他物色了一个美貌女子结果他不仅退还了女子还帮女子家还清了债务他节俭清廉视富贵如浮云每次发官饷总是拎了装钱的袋子回家直接就上缴给夫人据说他的宰相俸禄几乎已经变成公款任凭亲友甚至同事花费而且官居宰相高位那么些年从未用此权力为自己及其亲族谋过私利如今翻看官方修订的宋史我们会赫然发现王安石变法的最重要支持者参与者助手学生和继承人几乎全部被列入奸臣的行列只有他这位高举变法大旗的首倡者安然无恙———他活得如此低调又本分人品和文品一样无可挑剔即便是他最凶猛的敌人也很难找到攻击他的破绽来至于变法的完败真是怨不得他悲剧在于天还没亮而他起得太早了—超前注定了他是孤独的伟大者11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分个性名片中介绍王安石当世人不知我后世人当谢我表明在宋代王安石变法孤立无助注定失败其实从历史发展的角度看王安石是伟大的改革家包青天难得置办酒席宴请同僚连不喜应酬滴酒不沾的司马光都勉力喝了几杯王安石却是执拗不喝表现出王安石目中无人固执己见由于不满宋仁宗的统治不愿意留到皇帝身边王安石一再矫情地拒绝入京圣旨不识抬举的王安石前途一片漆黑在地方任职的25年里王安石在每一个地方全部政绩斐然这不仅使他赢得了官声与民望而且也为他后来制定新法奠定了坚实的现实基础王安石做宰相俸禄任凭亲友甚至同事花费而且从未用此权力为自己及其亲族谋过私利他把富贵视如浮云清廉自律在当时实属难得12.最后一段在文章中有什么作用请简要分析6分13.王安石能官拜宰相职有哪些方面的原因请简要分析6分14.王安石的人生信条是无私交才是王道你赞同这样的看法吗请结合文本并联系实际谈谈你的看法8分
阅读下面的文章完成后面题林庚喧闹时代里的隐退者张伟如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦中辞世人们这才又记起早年与吴组缃李长之季羡林并称清华四剑客后来又与吴组缃王瑶季镇淮并称北大中文四老的林庚先生北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生要去接触林庚拜访林庚因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚最值得传承的精神财富这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里学生们从门口偶尔路过能看到林庚先生正__在藤椅上他的侧影清癯而安详这些学生再也听不到林庚讲课了据听过课的人们回忆林庚讲课有时身着白衬衣吊带西裤有时身着丝绸长衫他腰板挺直始终昂着头大多时间垂着双手平缓地讲着讲到会心关键处会举起右手辅以一个有力的手势他从不用讲稿偶尔看看手中卡片但旁征博引堂下鸦雀无声仿佛连停顿的片刻也显得意味深长林庚退休之前中文系特意为他安排了一堂告别课尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始林庚已经执教半个世纪但他的讲课题目还是几经更换才定下讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月这一课讲的是什么是诗讲课那天他穿一身经过精心设计的黄色衣服配黄皮鞋头发一丝不乱照钱理群的说法美得一上台就震住了大家然后他款款讲来滔滔不绝但是课后当钱理群送他回家他一进门便倒下大病一场晚年燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事不接受媒体访问淡出公众视野甚至连那些从他门口路过的学生有些也已经不知道他是谁了功利名望仿佛已经完全从先生的心里消失张鸣说隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞对学生对年轻人林庚有一种超乎寻常的感情和期待张鸣说在他那间20多年毫无变化简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生很容易激动起来阳光从东南西三面的窗户里洒进来学生们坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生他实在太随和太真诚学生袁行霈回忆他从不对学生耳提面命疾言厉色也不肯当面表扬或者说些惯常的客套话学生去看望他时他起身迎接离开时又总是要送出大门说声谢谢这位曾经的北平现代派诗人后来的古典文学研究者一生追慕的是寒士文学和布衣感他推崇不在权贵面前低头贵者虽自贵视之若尘埃贱者虽自贱重之若千钧的骨气他的学生袁行霈至今记得先生的一句话人走路要昂着头我一生都是昂着头的不过__中林庚曾被选调入两校写作小组这段历史成为有人指责林庚的罪名之一但钱理群向记者转述在一次为一本古书做注的讨论会上__曾送给林庚一枝花托他转交夫人林庚不卓不亢接过花随手放在桌上没有任何受宠若惊的表情这起码说明林庚先生的态度他是温和的他不是激烈__型的文人这与他的性格一向相符而他对政治里的事情原本并不清楚钱理群说他认为此前和此后林庚与政治再无半点瓜葛可以作为一个证明而林庚晚年的隐居被钱理群看作从根底上是自由的精神在做人上他是成功的钱理群评论相比一些在世时被推上高位被别人供奉的人林庚的结局是最美的他并不显赫社会上的人也许并不知道他是谁然而学生却永远铭记钱理群说这是作为一个老师可以得到的最高评价选自民国那些人有删节相关链接1①钱理群著名人文学者鲁迅周作人研究专家北京大学资深教授②张鸣北大中文系教授曾任北京大学中文系古代文学教研室主任中文系副主任等职③袁行霈著名古典文学专家曾任北京大学中国传统文化研究中心主任北京大学校务委员会委员选自百度百科2一次张鸣去拜访他请教学问两人正高谈阔论忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声大响张鸣大吃一惊不知所措林庚见了在一旁得意地拍起手哈哈大笑原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具只要说话声音过大就会自动发出声响这是林庚十分喜爱的玩具林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶悟空和八戒特意挂在窗前只要一碰两个玩偶便手脚乱动他还酷爱风筝常到学校围墙外的空地放风筝张鸣访谈录11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.林庚先生早年名声很大曾位列清华四剑客和北大中文四老但后来却被人们完全遗忘了B.林庚先生上课注重形象讲究穿戴或中或西风度翩翩加上教态大方吸引了学生们全神贯注的倾听C.林庚先生隐退后不再为学生们上课了所以钱理群才会建议学生们去接触拜访林先生以期从他身上得到教益D.林庚在__中被选调入两校写作组被人视为其污点而从他对待__送花的态度看他并非刻意参与到政治中E.林庚并不具有显赫的地位不被人崇仰供奉却以其人格魅力被学生永远铭记这是一个老师所能得到的最高评价12.钱理群说林庚有着故去的知识分子们身上最深厚最值得传承的精神财富请结合全文说说这精神财富体现在哪些方面6分13.文中引用了钱理群张鸣袁行霈等人对林庚先生的评述请简要分析这样写的作用6分14.文中说林庚先生是喧闹时代里的隐退者请结合全文谈谈你的理解8分
阅读下面的文字完成后面题共16分名人之后的平凡人生孙郁周海婴——鲁迅之子81岁年轻的时候对周海婴有种神秘感鲁迅之子会是什么样子呢有许多关于他的传说都有点消极比如其学__平缺乏才气曾受到学校老师的批评等等都有点惋惜的口吻言外之意鲁迅的后代已不复周家当年的气象了其实我们用打量鲁迅的眼光来看他的后人可能有点问题思想和艺术很难遗传这个现象不知道医学怎样解释周海婴自应有他的路他1960年毕业于北京大学物理系无线电专业毕业后在国家广播事业局工作退休前担任广播电影电视部政策法规司副司长——逃不出父亲的光环有时不是他的问题而是舆论的问题我在上个世纪80年代认识周海婴先生第一次见面是一个下午他开着一辆很小的卧车到鲁迅博物馆来门卫的老大爷不认识他将其拦住海婴很生气说这是我的家怎么不让进呢我便前去解释彼此方得以释然看到他高高的个子一身笔挺的西装觉得有点港台人的气质那时候大陆人的着装很土而鲁迅之子的悠然贵族气显然呈现着他和常人的距离后来总是在会议上见面那些关于鲁迅的会议他从不发言手里带着相机不时在会场走动倒仿佛是个专业的摄影师他游离于学界和文坛反显得轻松自如我真正与他有了接触是做了鲁迅博物馆馆长之后周先生住在木樨地家里的摆设很文气书房里多是与鲁迅相关的书籍各类木雕铜像还有书法作品显得古雅他对鲁迅博物馆的现状很关心提出许多意见和建议在我的印象里他似乎把博物馆当成了自己的家慢慢地我和他们一家人也渐渐亲近起来他在谈天的时候偶然说些笑话幽默的语句不时出来他说话把别人逗笑了自己并不笑据前人回忆鲁迅也有类似的感受那么这是父亲的遗传也说不定他是很直截了当的人快言快语也常得罪人说话偶尔带刺有时候与人不高兴了马上红脸愤愤的样子许多年间他为了维护鲁迅的版权和多家出版社发生纠纷官司不断我总觉得出版社和他沟通不够有着隔阂在有人因此说海婴看重金钱批评也偶尔出现过但他认准了就坚持有时甚至写文论争这种韧性似乎也有鲁老夫子的痕迹在坚守自己立场的方面他许多时候让我想起鲁迅的性格来周海婴对鲁迅文本几乎不能说些什么1936年父亲去世他才七岁但他对母亲是感情极深的他在母亲那里得到了最美的爱风雨之间一同走过了童年由于母亲的支持他学过财会上过无线电夜校在辅仁大学社会系念过书后来转到北大物理系最终选择了科技的行当晚年他的一件心事是出版母亲的文集特别是那些被删改的集子若说他与鲁迅最大的差异是没有像父亲那样沉浸在思想与文学的思考里可是鲁迅希望的青年轻松且合理的度日状态他是有的他享受了鲁迅给他带来的各种荣誉也自如无伪地度过一生这是鲁迅精神的果实呢还是一种偏离都颇可思量从鲁迅到周海婴有两代人反差极大的空间中国文化的流变和生存状况的流变均于此折射出来没有创作经验的周海婴在晚年最大的事情是出版了鲁迅与我七十年这本书__的史料很是珍贵有的是有分量的一个儿子眼里的父亲及社会变迁史总让我们有新奇的感觉在他80岁的时候周海婴之子令飞邀我一起为海婴策划了摄影展一时颇有影响之后上百名朋友为他做八十大寿的活动萧军的后人胡风的后人冯雪峰的后人等都参加了那一切都是民间的没有官方的痕迹而且他晚年与历经苦难的鲁迅友人的后代来往甚多这一点是有鲁迅的脾气的鲁迅属于民间他也活跃于民间作为一个历史人物许多从奴隶之路走来的人在他那里继续了一个故事在海婴那里我们看到了鲁迅精神的片断这是一个家族生命的延续在多难而复杂的八十余年的生活里他恪守了鲁迅希望的不做空头文学家的原则没有偏离父亲的遗嘱一直真实地活着选自〈新世纪〉周刊2011年15期有删改5.下列对本文的有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.周海婴年轻的时候学__平缺乏才气曾受到学校老师的批评人们对其有点惋惜之余感叹鲁迅的后代已不复周家当年的气象了B.上个世纪80年代周海婴开着一辆很小的卧车到鲁迅博物馆来门卫的老大爷居然不认识他将其拦住觉得他是个港台人西装笔挺有贵族气质C.周海婴先生家里的摆设很文气书房里多是与鲁迅相关的书籍他对鲁迅博物馆的现状很关心提出许多意见和建议他似乎把博物馆当成了自己的家这说明他毕竟他是鲁迅之子逃不出父亲的巨大光环D.周海婴喜欢摄影鲁迅的会议他从不发言手里带着相机不时在会场走动晚年活跃于民间与历经苦难的鲁迅友人的后代来往甚多E.鲁迅某些精神的片段在周海婴那里得到了很好的延续周海婴恪守了鲁迅希望的不做空头文学家的原则成为一个实干的文学家晚年出版了鲁迅与我七十年讲述了一个儿子眼里的父亲以及社会变迁史6.下列关于鲁迅对周海婴的影响归纳不正确的一项是3分A.周海婴享受了鲁迅给他带来的各种荣誉又坚守着自己立场B.周海婴在晚年的一件心事是出版母亲的文集特别是那些被删改的集子C.周海婴做八十大寿的活动那一切都是民间的没有官方的痕迹晚年与历经苦难的鲁迅友人的后代来往甚多D.周海婴一直恪守着父亲不做空头文学家的教诲轻松合理真实地生活着7.从鲁迅到周海婴有两代人反差极大的空间请说明反差的具体含义4分8.文中第二段在全文中的作用是什么请简述4分
阅读下面的文字完成小题25分行走天下守望大地2013年10月22日下午102岁高龄的我国著名历史地理学家中国科学院院士侯仁之在北京友谊医院去世得此消息燕园师生们陆续来到先生生前居住的燕南园61号献花追悼还有一些人则来到未名湖畔在那块先生题写的未名湖石碑前追忆先生生前的点点滴滴一个人与一门学科半个多世纪前侯仁之从燕京大学毕业后留校担任历史系主任顾颉刚的助手周末他经常到海淀周围考察为课程做准备一天侯仁之来到玉泉山西侧看到一堵墙上面有凿过的石水槽感到很奇怪就沿着墙的方向向前走一直走到西山碧云寺卧佛寺发现那里也有水槽他推想这可能是过去的引水槽经过进一步考察他发现水流到了颐和园昆明湖又顺着流到北京城里去年轻时的这个发现为他日后从北京的水源入手研究北京的历史地理找到了第一手资料当时中国还没有现代的历史地理学但从那时起侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学转变1946年侯仁之学术历程的转折点这一年他来到英国利物浦大学留学先后师从于利物浦大学地理系的创办人罗士培教授和英国现代历史地理学最重要的奠基者和建设者达比达比对历史地理学的理解是现代地理景观的空间特征不是一下子形成的而是经过长期的自然和人来改造的达比的学术思想对侯仁之影响很大1950年侯仁之发表〈中国沿革地理课程〉商榷标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟也标志着他和中国传统沿革地理学在思想上的决裂从此一个新的科学的历史地理学逐步建立一个人与一座城对北京侯仁之说自己是知之愈深爱之弥坚北京不仅是他生活了几十年的第二故乡更是他一生中最重要的研究对象为了这个对象温和的侯仁之常常迸发出勇士般的豪情对卢沟桥的保护正是如此文物古迹是城市文脉的载体丢了它们就丢了城市的记忆在上世纪80年代初卢沟桥疲惫不堪破损严重侯仁之心急如焚当即写出保护卢沟桥刻不容缓不久北京市政府决定进行整修此后卢沟桥不仅多次整修还在北京历史文化名城保护规划中被列为旧城外的10片历史文化保护区之一和申报世界遗产的后备名单让侯仁之放心不下的还有位于北京中轴线上的后门桥后门桥是历史上北京城址转移的一个标尺是元大都城市规划的起点1998年已近90高龄的侯仁之建议把什刹海的水引过后门桥恢复后门桥下的水上景观正是这个建议使得历史上中轴线的最初设计起点焕然一新对北京这座城侯仁之到底有多爱北京大学前后二十几届的学生都是见证者从20世纪50年代起每年北大新生入校听的第一堂课就是侯仁之讲北京这一讲就是20多年直到侯仁之年事高了为止这也成为北大的一桩美谈一个人与一项工程侯仁之有多个美誉有人称他为活北京有人赞他为北京史的巨擘而更多的人熟知他是因为他是我国申遗第一人1980年春侯仁之在美国考察期间第一次听说国际上有个保护世界文化和自然遗产公约尽管当时公约诞生已10多年但在国内还很少有人知道它的存在回国后侯仁之立即以全国政协委员的身份起草提案建议我国尽早参加保护世界文化和自然遗产公约提案获得通过不久中国终于成为世界遗产公约缔约国故宫长城周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录成为我国第一批成功入选的世界遗产晚年先生长居燕园只要是阳光好的日子先生便会坐在轮椅上由女儿推着散步每每走到未名湖畔研究了一辈子历史地理学的先生都会说多少时光过去了它依然是这样是的他依然是这样百岁人生行走天下守望大地先生之风山高水长摘编自人民日报相关链接①照我所了解的以往各大学中关于中国沿革地理的讲授主要是讨论中国历代疆域的消长和地方行政区划的演变这些问题在一个专修中国历史的学生看来也许是重要的但除此之外在和地理有关系的方面有没有比这个更重要的问题呢侯仁之〈中国沿革地理课程〉商榷②1984年被英国利物浦大学授予荣誉科学博士称号1999年被美国地理学会授予乔治·戴维森勋章他是第一个获得该荣誉的中国人百度百科7.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文章首尾称侯仁之为先生表达了对他的尊重敬仰之情结尾处他依然是这样是对侯仁之百年人生从未停止过探索的赞美B.达比认为现代地理景观的空间特征经过了自然和人的长期改造侯仁之深受达比学术思想的影响因此研究兴趣方向发生转变C.侯仁之平素性情温和但对北京却常常迸发出勇士般护卫的豪情耄耋之年也如此卢沟桥的整修和后门桥的焕然一新就是证明D.侯仁之对北京是知之愈深爱之弥坚他被誉为活北京北京大学二十几届学生都是见证者他的讲座成为北大的一桩美谈E.本文开头交代侯仁之去世的具体时间地点年龄和悼念情景令人心生悲凉之意这和结尾饱含的缅怀之情遥相呼应结构严谨8.侯仁之创立中国现代历史地理学的过程表明他在学术研究上具有哪些特点请简要概括6分9.文中的三个小标题有什么作用请结合材料简要分析6分10.怎样理解对侯仁之的评价行走天下守望大地请结合材料谈谈你的看法8分
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