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阅读下面的文字，完成1—4题。 爱与宁静曾经来过 张丽钧 雨季来临前，我们照例去楼顶检查一下避雷针。 同行的有一位专业人员。他指着避雷针的针尖部分对我们说：“你们看，这避雷...
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古代罗马博物学家普林尼在自然史中写道中国或称赛里斯在希腊古语里意思是丝你从此材料中获得的信息不包括
中国在世界上曾被称为丝国
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中国的丝和丝织品远销欧洲
普林尼曾经来过中国
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阅读下面的文字完成1—3题近段时间又有学者提议要把四书纳入中学课堂观其议论纷纭无非说四书是中华民族伦理共识文化认同的基础因为我们放弃了以四书为表征的rú jiāo 文化的伦理资源所以面临着道德脱序的危险因此应该把四书教育纳入国民教育体系以取得全社会普遍的族群认同与伦理共识不读‘四书’不知道做人的尊严人格的力量人生的价值与意义此论之谬不待多言如果此论成立的话那么包括西方历史上众多最伟大人物在内的人类绝大多数都不知道做人的尊严人格的力量人生的价值与意义因为他们都没有读过博大精深的四书说当前中国社会存在普遍的道德危机实质是说当前中国社会普遍蔑视某些任何公民本来就应当受到其约束的基本原则而奉行目的至上.不择手段的道德观念换句话说就是整个社会缺乏某些不可动摇的.具有普遍约束力的道德规范一个社会要形成某种统一的确定性观念不外乎以下三种途径一是统一于某一zōng jiāo 比如中世纪欧洲的jī dū jiāo 道德系统和yī sī lán jiāo 道德系统二是统一于某种意识形态比如传统中国社会的儒家道德系统三是统一于__民主精神比如英美等建立了稳定的自由民主制度和国家对__政府的信仰是美国传统的核心第一种途径主要诉诸人类共有的zōng jiāo 感因而比较深刻持久第二种途径主要依靠政治力量的宣传灌输往往离不开某种压迫性权力的支持第三种途径则借由公共理性因而能稳定持久由于中国从来就不存在某种类似于欧洲jī dū jiāo 那样系统稳定.深入人心的zōng jiāo 而且在社会不断趋向平等化..民主化的时代建立新zōng jiāo 的一切企图不但要被人视为邪恶的而且要被人视为是荒谬的和不合理的因而第一条途径是不可能在中国走通另一方面中国传统道德因其内在的__主义缺陷在其实现自身必要的现代性转化之前既不可能.也不应该由它来支撑起当代中国人的道德大厦再加上现代社会的多元主义特征决定了前两种途径在合法性上存在着极大的疑问因此不断推进民主进程逐步建立稳定的民主制度框架以民主精神感化国人灵魂促进现代文明的那些基本原则牢牢扎根于国人的心灵深处就成了解决当代中国社会道德问题的关键所在包括提倡儒家在内的任何药方即使不是无用的或有害的也至多只能算是治标之术选自中国青年报有删改1.不属于近段时间又有学者提议要把‘四书’纳入中学课堂的原因的一项是A.四书是中华民族伦理共识文化认同的基础B.我们放弃了以四书为表征的儒家文化的伦理资源面临着道德脱序的危险C.把四书教育纳入国民教育体系以取得全社会普遍的族群认同与伦理共识D.不读四书不知道做人的尊严人格的力量人生的价值与意义2.对当前中国社会存在普遍的道德危机的理解不正确的一项是A.人们普遍不读四书因而对人的尊严人格的力量人生的价值与意义等道德问题缺乏正确的认识造成当前中国社会存在普遍的道德危机B.当前的中国社会普遍蔑视某些基本原则而这些基本原则本来是任何公民都应当严格遵守的C.当前的中国社会普遍奉行的是一种为达到目的不择手段危害他人和社会的道德观念D.当前的中国社会缺乏某些不可动摇的具有普遍约束力的道德规范从而导致道德水平普遍下降3.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.人类的绝大数都没有读过博大精深的四书但是他们同样知道做人的尊严人格的力量人生的价值与意义B.中世纪欧洲的jī dū jiāo 道德系统和伊斯兰国家的yī sī lán jiāo 道德系统合而为一共同诉诸人类共有的宗都感因而深刻持久C.英美等建立了稳定的自由民主制度的国家对__府的信仰是美国传统的核心从而形成了一种统一的确定性观念D.依靠政治力量的宣传灌输往往离不开某种压迫性权力的支持如传统中国社会的儒家道德系统依靠的就是统治者的支持
阅读下面文章完成1—3题养砚之乐徐学平砚又称砚台砚田墨池等它既是文房用具又是极具收藏价值的工艺品好的砚台以其丰富的观赏性和文化内涵历来为君宠人爱书载诗传那些色理莹润坚而发墨呵气成云贮水不涸的名砚更是被文人雅士推崇为至珍至爱之物为此古人还风趣地赋予了它拟人化的称号姓石名虚中字居墨号石友封即墨侯砚台的类别品种繁多其中以石砚最为常见一方石砚应以石色纯美石质温润雕饰精致高雅造型美观大方者为上品端石如学士竟体润朗歙石如寒儒聪俊清耀洮河如闺秀含蓄温婉澄泥如艳妇千娇百媚石砚本是案头之物但其一旦被文人雅士供奉于座它就开始镇守书房与精神为伴了20090407真正爱砚的人都知道砚也是有生命有活力的同样也需要关爱和养护这也就是人们通常所说的养砚一方石砚能否长保活力那便要看藏者是否懂得保养了若保养得好其锋芒必然锐利发墨性一定良好只有养过的砚才能保持色泽自然沉稳砚体莹润如玉周身散发出古朴的气息一般说来新养一方美砚至少要半年以上其间藏家必须坚持每天磨墨洗砚洗砚必须洗净不可使宿墨留存以免因墨干燥龟裂而燥损砚面洗砚只能磨洗砚堂而绝不可磨砚的其他部位否则容易磨损砚的表层包浆甚至伤及雕刻的细部尤其是古砚包浆是年代久远的象征若被磨去价值也就会大大贬低砚洗净以后还须用清水保养以养砚石之莹润砚笺中早有记载凡砚池水不可干每日宜清水养石润之磨墨处不可贮水用过则干之久浸不发墨这就是说养砚时应每日更换清水时时让砚池保持湿润状态而砚堂处不宜长时间浸水以防久浸不发墨也就是人们常说的失锋时间在研磨中逝去智慧的生命一截截缩短在砚中这曾使得多少文弱的长衫书生坐在青灯黄卷下将岁月磨穿今人养砚多为藏砚养一方石砚为伴每当默守书屋枯坐案前时对砚如晤古人虽不能有言语的交流却能神游百年之外于遥远处得到一个苍老的提醒每每从恍惚中回过神来握砚把玩权当握住一段历史且有一种旷远的回味砚的本性是爱水而不溺水需水而不吸水这恰如养砚者的人生养砚的过程也就是藏家自身逐渐改变的过程或为投资或为喜好但是风雨彩虹后都成了一种生活方式一种文化的传承目的在变化境界也在变化养来养去最终才发现其实自己养的不是一屋子的砚石而是自己的一辈子1.下列说法不符合文意的一项是A.要鉴赏一方古砚可以从它的色泽质地雕饰造型等方面进行甄别B.人们常说的宁可三日不洗面不可一日不洗砚强调了洗砚必须洗净C.磨洗古砚只能洗砚堂不能磨损表层包浆否则其收藏价值就会大打折扣D.砚的本性启示我们对事物可以爱但不要溺爱可以有所需要但不能一味索取2.下列推断答合文意的一项是A.石砚本是案头之物因为文人雅士的推崇而具有了文化的内涵和收藏价值B.把砚石比作学士寒儒闺秀艳妇意在说明不同的人喜欢不同的砚石C.人们常说失锋是指由于缺乏保养或保养不当所导致的发墨性差D.今人养砚藏砚既能晤对古人又能神游历史真可谓乐在其中3.古人风趣地赋予了砚拟人化的称号这些称号分别说明了砚的什么特点
阅读下面一段文字完成1—3题情志心理治疗人在患病时常有恐惧紧张苦闷悲哀等不良情绪迫切需要家人和医护人员的关心和照顾为此医护人员可采取情志心理治疗的方法来减除患者在患病期间的不良情志变化使病人能在最佳心理状态下接受治疗和护理达到早日康复的目的医护人员以心理学理论为指导掌握病人的心理状态了解病人的心理需要以其语言和行为影响和改变病人不健康的心理状态和行为提升病人认知和战胜疾病的信心和能力发挥其主观能动性增强病人的社会适应能力促进疾病的康复或向健康的方向发展这就是情志心理治疗通常医护人员一般采取支持性心理治疗暗示疗法和开导法对患者进行情志心理治疗病人常常对自己的疾病缺乏认识和了解容易滋生不安全感同时也不清楚如何主动配合治疗因此帮助他们消除顾虑树立信心配合治疗是非常重要的医护人员一定要以诚恳热情的态度去关心体贴安慰病人并应及时以充分的科学和事实为依据向病人作出保证甚至承担责任这种具有支持和加强病人防御功能的特点以解释鼓励保证和安慰为主的支持性心理治疗能使病人增强安全感减少焦虑和不安在疾病治疗过程中不管是医护人员的权威性学识和治疗能力还是仪器的先进性和环境的适宜性对于患者来说都具有重要的暗示意义暗示疗法就是通过患者直觉地接受护理人员灌输给他的观念和积极暗示而消除或减轻疾病症状的一种治疗方法暗示疗法贯穿于整个治疗过程具体实施涉及多方面因素其疗效也与病人的人格特点情绪状态及接受暗示的程度密切相关医护人员的语言对病人的影响更是不言而喻的通过正面说理使病人了解自己病情的发生发展以及治疗护理情况使其引起注意和重视就是所谓的开导法古语云人之情莫不恶死而乐生告之以其败语之以其善导之以其所便开之以其所苦虽有无道之人恶有不听者乎所谓告之以其败是指向病人指出疾病危害使病人认真对待疾病语之以其善是指要求病人与医者很好配合告诉其疾病的可愈性导之以其所便是指告诉病人如何进行治疗调护以及自我调养而开之以其所苦则是指解除病人消极的情绪减轻病人的心理压力开导法的成功运用可解除病人的不良情绪使病人怒气消散精神愉快心情舒畅豁达乐观心境坦然从而促使其早日康复随着生物医学模式向生物一—心理——社会医学模式的转变在疾病防治中情志心理治疗正越来越显现出了重要的作用和意义1.有关情志心理治疗的表述正确的一项是A.情志心理治疗是针对引起病人各种不良情绪和行为的疾病而采取相应措施减轻病人心理压力的一种心理治疗方法B.情志心理治疗是医护人员以心理学理论为指导利用心理学的原理及技巧改善病人的精神疾患的心理治疗过程C.情志心理治疗过程中医护人员应有针对性地通过语言和行为满足病人心理需要增强其战胜疾病的信心和能力D.情志心理治疗的目的在于消减病人所面临的心理困惑减轻病人的痛苦增强病人的适应能力帮助病人早日康复2.下列表述不符合原文意思的一项是A.医护人员在与病人的整个交往过程中对病人施加积极的心理影响会对病人的疾病治疗起到一定辅助作用B.在情志心理治疗过程中应注意以诚恳热情的态度在了解病人情况的基础上有针对性地采取治疗措施C.支持性心理治疗以解释鼓励保证和安慰等主要手段帮助病人提高认识增强安全感承担责任配合治疗20090317D.开导治疗法可以教会病人制怒排忧摆脱悲伤从而振作病人的精神消除病人的焦虑唤起病人的信心3.根据原文的信息下列推断不正确的一项是A.如果病人对治疗缺乏信心就可以应用支持性心理治疗的方法安排他与性格开朗对治疗充满信心的或疗效理想的病员住在一起B.如果病人信任自己的医护人员便容易接受积极的暗示因此暗示疗法能不能成功施行取决于医护人员的权威性学识和治疗能力C.由于危重病人慢性病病人和生活不能自理的病人痛苦大压力大因而需要医护人员给予更多的诚恳热情耐心细致的心理治疗D.实事求是地讲解疾病治疗情况请疗效好的病人现身说法尽可能请家人多来探视开展健康的娱乐活动都是情志心理治疗的有效办法
阅读下面的文字完成1一4题秋的感怀孟超①据说桂林是没有秋的因为秋老虎过了之后便就快到冬天了可是事实也不尽然在八九月间一阵热雨之后到了晚上也总有一些滋味和与夏天不同的凉意②当你走到树底下也照样的飘下了一两片树叶虽然用不到猛然的一惊但秋的感念多少是存在的③除此街头上庭院里我也找不出秋的征象了这大约是那些人认为是没有秋的原因吧④记得在上海时秋一到马上路口里就有敲着木梆的卖白果的声音它像候鸟一样才准确哩郡声音真使人有说不出的寂寞之感啊尤其是热天还没有过完大商店小商店百货公司都挂出秋季大减价的市招触目惊心使你不管怎样的热衷总不会不觉秋是在心里哆嗦的⑤北平我也曾去过秋更容易感到的且不必说西山的红叶北海的残荷就是东西来顺便宜坊等处的涮羊肉烤鸭都按时上市了即使天气还热燥燥的那你能说他不是秋天吗?⑥我的故乡——青岛更是一个最好秋的圣地那里山在初秋被翠绿的草色点染得更加清秀妍丽遍山的爬山虎的叶子红的像胭脂一样不用三杯两盏也就心醉了自然海滨浴场是阑珊了软沙的轻梦也快到了醒的时候但晚间山高月小秋涛击着岩石南海边人迹还不冷落在煦煦的余温中临着海去听秋声的确会使人心情奔放的!⑦那都是抗战前的事不谈它也罢⑧不过有人告诉我在关外秋高马肥的时候听到了一声旅雁的唳声总有一点苍凉之意那情景是介乎悲爽之间很可代表了秋那种使人捉摸不定的味道可惜我没有到过关外还得留待失地收复之后再去领略吧⑨抗战之后我也曾在初秋的夜晚在大别山作过随军的长征我也曾在黄鹤楼头对着秋的江流作过夏口汉阳的远瞩我也曾突破敌寇的包围登过武胜关偷越了鸡公山的脚麓我也曾在襄江的古渡看过落日吊过三国的遗迹然而那些时候秋似乎不在心上似的虽然也倏忽地过去了可没曾留下了凄凉的感觉⑩桂林不似上海不似北乎不似青岛更不似皖鄂各地画家虽也曾画出了漓江秋渡的画意但我站在中正桥头却感不到桂林同别处哪里有什么不同⑾往年秋天一来总要举行一次筹募寒衣大会那可使我们觉到秋天到了壮士衣单借以作为秋的表征但今年还没开始更使人觉到秋意薄了⑿秋天只低徊于欧阳子的秋声赋那总不免使人气短的抗战已经四个年头了不但我们的力量应该愈磨愈壮而且心情也需要更健强些哪里能受了时令的摇动呢?⒀让我来模拟一下吧新谷是在收割中无边的大野撒下遍地的黄金农夫农妇们纷忙在田亩里都辛勤地露出了笑脸没有作战的__也放下了枪杆帮助着他们秋收田垄里唱起生产的歌声收割的歌声这是多么自然的美妙的使人兴奋的抗战中的欢愉的画面呵⒁再想下去秋收之后.食粮是充实了人民生活是安定了士气也增加了抗战是在无形中添加了不少的劲儿我不能卑薄秋而满怀喜悦正为着秋而鼓舞哩⒂这样这样我飘飘然地赞颂着秋的来临!⒃可是不知道为什么心稍微一沉又似乱梦被打破了一般到处都闹着米价的高涨正如秋潮般的汹涌物价也像与米价竞赛似的只见它不断地升起没有低落的希望大家都皱着眉头喊出了困苦的呼吁秋没曾使人悲戚人倒使秋添上了不少的苍凉了⒄今晚踏着凉月的影子想到秋也感到秋了但心实在飘不起来生活下坠着气压铅样般地低沉着紧压着不知为什么忽然记起了鲁迅先生的一句旧诗曾惊秋肃临天下反复了多时以后是什么却记不起来了原文有删改补注本文作者孟超为现代著名作家文章写于1941年当时作者在桂林从事抗日文化工作1.本文先后写到了桂林上海北京和作者家乡青岛等地的秋天作者是以什么为行文线索把这些材料串连起来的?结合全文简要概括作者描写了哪几种不同的秋景2.文中抑扬手法的运用贯穿始终试以11——17段为例作简要而具体的说明3.结合原文简要说明文中两个画线句子所蕴含的情感1那都是抗战前的事不谈它也罢2秋没曾使人悲戚人倒使秋添上了不少的苍凉4.下面对文章的分析鉴赏不恰当的两项是A.作者身屠南国的桂林思绪却绵延到千里万里之外的沪平皖鄂等地和故乡青岛又联想到写作秋声赋的欧阳修体现了抒情散文思接千载视通万里的特点B.文章善用对比的手法比如开头几段将桂林上海北平的秋天和故乡青岛的秋天作对比从而表达了作者对故乡深挚的喜爱之情C.文章的语言平易朴素却朴而不拙结尾处引用鲁迅先生的诗句看似信手拈来却含蓄蕴藉意味深长D.文章以秋的感怀为题既有作者对家乡的秋的美好的追忆有对胜利之秋的憧憬也有对现实之秋的深深忧思将战士的豪情与文人的柔情融为一体E.和郁达夫脍炙人口的故都的秋一样本文也是中国现代文学史上写秋的名篇两位作者咏秋抒怀同样表达了对动荡时局和民生疾苦的深沉关切
阅读下面的文字完成1～4题我对__的柔情迟子建我回到故乡时已是晚秋的时令了农人们在田地里起着土豆和白菜采山的人还想在山林中做最后的淘金他们身披落叶寻觅着毛茸茸的蘑菇小城的集市上卖棉鞋棉帽的人多了起来大兴安岭的冬天就要来了窗外的河坝下草已枯了夏季时繁星一般闪烁在河畔草滩上的野花一朵都寻不见了母亲侍弄的花圃昨天还花团锦簇的一夜的霜冻就让它们腰肢摧折花容失色大自然的花季过去了而居室的花季还在母亲摆在我书房南窗前的几盆花有模有样地开着蜜蜂在户外没有可采的花蜜了当我开窗通风的时候它们就飞进屋子寻寻觅觅的不知它们青睐的是金黄的秋菊还是水红的灯笼花?那天下午我关窗的时候忽然发现一只金色的蜜蜂它蜷缩在窗棂下好像采蜜采累了正在甜睡我想都没想捉起它欲把它放生然而就在我扬起胳膊的那个瞬间我左手的拇指忽然针刺般地剧痛我意识到蜜蜂蜇了我了蜜蜂走了它留在我拇指上的是一根蜂针蜂针很细附着白色的絮状物我把它拔了出来我小的时候不止一次被蜜蜂蜇过记得有一次在北极村我撞上马蜂窝倾巢而出的马蜂蜇得我面部红肿疼得我在炕上直打滚别看这只蜜蜂了无生气的样子它的能量实在是大我的拇指顷刻间肿胀起来而且疼痛难忍我懊恼极了蜜蜂一定以为我要置它于死地才使出它的撒手锏而蜇过了人的蜜蜂会气绝身亡即使我把它放到窗外它也不会再飞翔我和它两败俱伤我以为疼痛会像闪电一样消逝的然而一个小时过去了两个小时过去了到了晚饭的时候我的拇指仍然锥心刺骨地疼天刚黑我便钻进被窝想着进入梦乡了就会忘记疼痛然而辗转着熬到深夜疼痛非但没有减弱反而像涨潮的海水一样一浪高过一浪我不得不从床上爬起打开灯察看伤处我想蜜蜂留在我手指上的蜂针一定毒素甚剧而我拔蜂针时大约拔得不彻底于是拿出一根缝衣服的针划了根火柴简单地给它消了消毒将针刺向痛处企图挑出可能残存着的蜂针针进到肉里去了可是血却出不来好像那块肉成了死肉让我骇然想到冷水可止痛我便用冷水冲拇指这招儿倒是灵验痛感减轻了不少十几分钟后我回到了床上然而才躺下刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了没办法我只得起来病急乱投医一会儿抹风油精一会儿抹牙膏百般折腾疼痛却仍如高山的雪莲一样凛冽地开放我泄气了关上灯拉开窗帘求助于天已经是子夜时分了如果天气好我可以望见窗外的月亮星星可以看见山的剪影然而那天阴天窗外一团漆黑什么也看不见人的心真是奇怪越是看不见什么却越是想看我将脸贴在玻璃窗上瞪大眼睛然而黑夜就是黑夜它毫不含糊地将白日我所见的景致都抹杀掉了我盼望着山下会突然闪现出打鱼人的渔火或是堤坝上有汽车驶过那样就会有光明划破这__然而没有我的眼前仍然是沉沉的无边的暗夜我已经很久没有体味这样的__了都市的夜晚由于灯火作祟已没有__可言了而在故乡我能伫立在夜晚的窗前也完全是因为月色的__有谁会欣赏__呢?然而这个伤痛的夜晚面对着这处子般鲜润的__我竟有了一种特别的感动身上渐渐泛起暖意有如在冰天雪地中看到了一团火如今能看到真正的__的地方又有几处呢?__在这个不眠的世界上被人为的光明撕裂得丢了魂魄其实__是洁净的那灯红酒绿夜夜笙歌的繁华亵渎了圣洁的__上帝给了我们__不就是送给了我们梦想的温床吗?如果我们放弃梦想不断地制造糜烂的光明来驱赶__纵情声色那么我们面对的很可能就是单色调的世界了我感激这只勇敢的蜜蜂它用一场壮烈的牺牲唤起了我的疼痛感唤起了我对__从未有过的柔情只有这干干净净的__才会迎来清清爽爽的黎明啊选自散文海外版2008年第2期1.文章开头为何要从故乡的秋景写起2.文章第4—7自然段花了不少笔墨描写被蜜蜂蜇了的情节主要运用了什么描写手法这样写有哪些作用3.作者自己被蜜蜂蜇后非但不记恨反而对蜜蜂产生感激之情这是为什么4.一般来说__是人们贬斥的对象而作者却会对__产生柔情这是为什么你是否认为作者故意标新立异有意颠覆人们对__的看法并阐明理由
阅读下面的文字完成1—5题母亲的来信[苏]克拉夫琴科母亲来信了在初来城里的日子里文卡总是焦急地等待着母亲的信一收到信便急不可待地拆开贪婪地读着半年以后他已是没精打采地拆信了脸上露出讥诮的冷笑——信中那老一套的内容不消看他也早知道了母亲每周都寄来一封信开头总是千篇一律我亲爱的宝贝小文卡早上或晚上好!这是妈妈在给你写信向你亲切问好带给你我最美好的祝愿祝你健康幸福我在这封短信里首先要告诉你的是感谢上帝我活着身体也好这也是你的愿望我还急于告诉你我日子过得挺好每封信的结尾也没有什么区别信快结束了好儿子我恳求你我祈祷上帝你别和坏人混在一起别喝伏特加要尊敬长者好好保重自己在这个世界上你是我唯一的亲人要是你出了什么事那我就肯定活不成了信就写到这里盼望你的回信好儿子吻你你的妈妈因此文卡只读信的中间一段一边读一边轻蔑地蹙起眉头对妈妈的生活兴趣感到不可理解那尽是些鸡毛蒜皮的事什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里把他的白菜全啃坏了什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金而嫁给了科利卡·扎米亚金什么商店里终于运来了紧俏的小头巾——这种头巾在这里在城里要多少有多少文卡把看过的信扔进床头柜然后就忘得一干二净直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信文卡把刚收到的信塞进衣兜穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊走进自己的房间今天发了工资小伙子们准备上街忙着熨衬衫长裤打听谁要到哪儿去跟谁有约会等等文卡故意慢吞吞地脱下衣服洗了澡换了衣等同房间的人走光了以后他锁上房门坐到桌前从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔翻开一页空白纸沉思起来恰在一个钟头以前他在回宿舍的路上遇见一位从家乡来的熟人相互寒暄几句之后那位老乡问了问文卡的工资和生活情况便含着责备的意味摇着头说你应该给母亲寄点钱去冬天眼看就到了家里得请人运木柴又要劈又要锯你母亲只有她那一点点养老金你是知道的文卡自然是知道的他咬着嘴唇在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字126然后由上到下画了一条垂直线在左栏上方写上支出右栏写上数目他沉呤片刻取过日历计算到预支还有多少天然后在左栏写上12右栏写一个乘号和数字4得出总数为48接下去就写得快多了还债——10买裤子——30储蓄——20电影跳舞等——4天l天2卢布——8剩余——10卢布文卡哼了一声10卢布给母亲寄去这么个数是很不像话的村里人准会笑话他摸了摸下巴毅然划掉剩余二字改为零用心中叨咕着等下次领到预支工资再寄吧他放下圆珠笔把记事本揣进口袋里伸了个懒腰想起了母亲的来信他打着哈欠看了看表掏出信封拆开抽出信纸当他展开信纸的时候一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上江苏文艺出版社微型小说选杨实译1.请用简明的词语概括文卡这一人物形象特点2.文卡对母亲来信的情感经历了一个怎样的变化过程?为什么会有这个变化?3.作者在文中安排文卡路遇家乡熟人这一情节其用意是什么?4.请简要赏析当他展开信纸的时候一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上这一结尾的精妙之处5.关于小说的主人公有人认为是母亲也有人认为是儿子文卡你的看法是什么?试结合文本加以探讨说明
阅读下面的文字完成1～3题奥林匹克精神的背离一百多年来人们在奥运会上寄托了关于和平和奇迹的梦想奥运也经历了战争的戕害冷战的对垒承载了众多体育所无法承载的东西比如意识形态和民族主义随着奥运经济模式的转变高科技的发展在不断向更快更高更强发起冲击的同时现代奥林匹克运动也出现了与自身精神的背离继续承载着超过体育本身的诉求比如追求财富比如展示国力奥林匹克运动寻求的是一种在努力中发现快乐的生活方式是良好价值观的典范能够使人们尊重普适的基本道德观念然而现在奥林匹克倡导的价值观离人们越来越远更快更高更强在雅典希腊两名短跑名将肯特里斯萨努涉嫌逃避检测成为雅典奥运会第一起涉嫌兴奋剂事件的运动员随后的十几天来兴奋剂如瘟疫一般在雅典城迅速泛滥尽管世界反兴奋剂组织声称雅典奥运会是反对兴奋剂战争的一个转折点这场战争将取得胜利但是一些专业人士认为雅典甚至很可能会成为最后一届干净的奥运会一位常年进行兴奋剂检测工作的人表示按照目前人类科技的发展在下一届奥运会之前人类将会研制并应用更不容易检测的‘基因兴奋剂’用可以提高运动成绩的DNA对运动员进行基因改造以获取竞技优势精神愉悦的代价7月份葡萄牙刚刚举办2004年欧洲杯8月希腊又迎来了奥运会这两个国家都是欧洲的小国在欧盟15国中是最穷的它们充满地缘上的政治上的和经济上的焦虑葡萄牙用了6.6亿欧元为4个星期的比赛兴建了10个足球场对于一个经济连续30年衰退的国家来说真是一个壮举！但是葡萄牙却为了这次比赛成为欧元区12国中第一个突破稳定和增长公约预算赤字的国家希腊也同样希望通过成功地举办本届奥运会吸引旅游者和投资支持经济增长但是目前奥运会的投资已经超过预期而收益还不确定如果在奥运会之后希腊今年四季度的经济增长明显减缓或者雅典的就业减少人们就会怀疑举办奥运会值得吗希腊真的因为奥运会改变了吗奥运会成为民族国家国际奥运会对自己的版图有着清晰的定义比赛场馆运动员村只有那些有票和得到许可的人乘坐专用的交通工具才能到达奥运会有着自己的移民程序只有奥运会的大家庭的成员才能使用奥运会护照进入机场在行政事务上有统一着装的志愿者为运动会服务奥运会也有自己的货币在奥运场馆和运动员村人们只能用维萨卡买东西奥运会还有自己的秘密警察那些穿着黑色金属光泽衣服的人负责在开幕式上保证运动员和其他人的安全奥运会越来越具备民族国家的特征而对普通人来说奥运会给予了他们什么特别的关照呢希腊奥运会的老板们曾经争论无需给观众提供更多的东西因为门票收入还不到奥运会预算的10%奥林匹克运动在21世纪得到了发扬光大在规模上场馆建设上还有在她展示的雄心上但是如果普通人不再愿意亲临现场去体验她奥运会就将失去她的魅力1.作者认为奥林匹克所倡导的价值观离人们越来越远下列不能作为这种观点的论据的一项是A.奥林匹克承载着体育所无法承载的意识形态民族主义追求财富和展示国力等需求B.对更快更高更强精神愉悦的代价和奥运会成为民族国家质疑C.希腊两名短跑名将涉嫌兴奋剂事件后兴奋剂如瘟疫一般在雅典城迅速泛滥D.希腊希望通过成功地举办雅典奥运会以便吸引旅游者和投资来支持国家经济增长2.下列理解符合原文意思的一项是A.奥林匹克运动能够给人们带来精神的愉悦但是需要为此付出代价B.东道主对奥运会充满地缘上的政治上的和经济上的渴求只能是一厢情愿C.科技的发展致使运动员为获取竞技优势而应用更不容易检测的基因兴奋剂D.奥林匹克运动在21世纪的确得到了发扬光大但奥林匹克精神的背离更为严重3.根据本文提供的信息下列推断不正确的一项是A.现代奥林匹克运动背离自身精神与奥运经济模式的转变和高科技的发展不无关系B.门票销售收入越少奥运会的老板们就越限制给予普通观众的需求C.雅典奥运会之后希腊今年四季度的经济增长会明显减缓就业岗位会减少D.普通人不再愿意亲临现场去观看奥运会之时就是奥运会失去魅力之日
阅读下面的文字完成1—3题汉服运动文化焦虑与认同危机何同彬面对悄然兴起的汉服运动我心情异常复杂这一运动的个体性或小团体性使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬甚至会引来颇多人的误解无论如何它都不可能像超女那样引来广泛的参与不管是支持还是反对每个时代有每个时代的文化焦虑而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序异域接续的文化混乱又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离它们融合到技术经济的世界中融合到一种空洞的理智主义中卡尔•雅斯贝斯然而这种趋势几乎是不可抗拒的全球化首先是资本的全球化然后文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播资本处于强势的其文化也会自然处于一种主动的强势地位以美国为最显著的例子肯德基麦当劳可口可乐首先是一种资本和商业行为然后成为一种具体的渗透性的文化行为这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略但是其影响却显然更大中国面对这样的环境已经有一百多年了让我们痛心的是当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时传统文化的流失和歧变触目惊心事实上和汉服运动的动机一样早在五四就有文化保守主义反对全盘西化有国剧运动有新格律诗进入当代也有新儒家和文化寻根有重倡读经有弘扬京剧但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播也有人叫做文化侵略或者后殖民满眼望去一个民族的全部生活方式从出生到走进坟墓从清早到夜晚甚至在睡梦之中艾略特都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆盖令有的汉服运动的参与者所忿忿不平的是我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽然而这就是索尼本田三星现代的效应是不可遏制的韩流和日流当资本不处于强势地位的时候文化就要随时面临着冲击和替代这就是全球化时代的文化逻辑这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑所以说汉服运动只能成为一种文化实践它无力改变文化流失的总体趋势也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同甚至于在一个商品化的消费时代它的炒作基础都很薄弱传统的文化符号和审美的文化形式无论是汉服京剧春节太极拳等等都沦为文化消费的工具而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感文化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现包括现在的汉服运动但即便是汉服运动的参与者们也不可能完整还原传统的生活方式了所以类似于汉服运动这种形式的文化实践最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另处一个复杂的问题了1.下列不能作为作者认为汉服运动只能成为一种文化实践它无力改变文化流失的总体趋势这一结论根据的一项是A.我们的社会面临着日益紧张的全球化造成的文化同一而这种文化同一的趋势几乎是不可抗拒的B.我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽C.中国的资本还不处于强势地位文化随时面临着冲击和替代这是摆脱不掉的文化焦虑D.汉服运动不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同2.下列理解和表述不符合原文意思的一项是A.悄然掀起的汉服运动只是一种个体性或小团体性行它不会引起百姓的广泛参与B.文化的殖民化从来都是既依靠武装侵略又依靠资本的流动和输出的C.五四时期的国剧运动新格律诗以及当代的新儒家和文化寻根重倡读经弘扬京剧等活动目的都是为了抵制文化侵略D.汉服运动的参与者们试图通过这种形式的文化实践来达到文化复兴的目的3.下列表术不符合作者观点的一项是A.索尼本田三星现代等公司的产品进入中国随之而来的是不可遏制的韩流和日流这就是资本输出带来的文化传播现象B.当中国的资本处于强势的时候中华文化自然也会对其他民族文化产生强有力的冲击C.只要加大炒作力度汉服运动等文化实践就可以抵制多重异质文化的入侵D.正在悄然兴起的汉服运动其实质是文化焦虑和认同危机
阅读下面的文字完成1～4题声音的联想罗兰20090326①入春以来在静寂的清晨或午后常有一大群麻雀聚集在后院的尤加利树巅那轻俏的哨音时而一点一点时而一串一串时而独吟时而合鸣玲珑剔透如水晶如银铃如雨点如珠串流利晶莹在树梢的谱表上点着音符小小的加着装饰音与弧线的那么活泼俏丽地跳过来滑过去又跳过来又滑过去这一串串的音符就织成了一片蕴藏着生机的宁静在这样的宁静里一切的俗世纷争名心利欲得失忧患都如旧梦般的淡去只觉置身在简单淳朴的大自然回返无知无识的天真那一刻的宁静不知胜读多少修身养性的书篇②多年来在都市里奔忙都市是属于人的世界是属于机器的世界这世界的一切音响——包括音乐会的音乐在内都毫无美感可言它们嘈杂吵闹拘束紧张虚伪造作因此我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡啼有时是在清晨有时却在阴雨未睛的午后但不管是在清晨或在午后那一声孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静很多很多的对田园生活的怀念与向往那生活——缓慢的拍子低舒的节奏宽敞的空间辽阔的视野多量而简朴的食粮淡泊的襟怀飘逸的想像在那样的生活里人属于自然在那样的生活里才能触摸到生命的真谛在那样的生活里人们才不致把自己逼得那么高那么尖锐才不致把渺小的自己吹胀到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄在那样的生活里人们才可以了解到降落的安稳与舒泰才可以找回自己返璞归真在那亲切的泥土葱茏的绿野清洁的泉水简单的衣着上去发现与世无争的安闲去发现人生不满百常怀千岁忧的可笑和愚昧③真正可喜的静并不是全无声息的静而是当有一种声音使你发现自然的时候你所感到的那种亲切安详的静鸟语鸡鸣都象征着不受市声干扰的那难得的时刻远人为近自然丢弃物质的争逐发现精神和性灵这时候你就会觉得安静这宁静事实上是一种抛开争逐之后的安闲放下贪欲之后的怡然④我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚而造成那宁静的是山上的流泉那泉水淙淙似在枕上流过在梦的边缘我觉得自己像是枕着青石身上覆的是坠叶与落花一切尘间扰攘都随着清泉流远一切烦愁忧虑也随着清泉流远一切名心利欲得失恐惧也随着清泉流远在那样的怡然中仿佛我自己也随着清泉流远而入梦迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的清泉而我所置身的地方恍如真正的世外桃源⑤海潮的声音也曾带我入梦在海滨那小楼上在夏夜我打开面海的窗子睡在床上听海浪拍岸的声音那么宏壮而浑沉的带着远古的荒凉与寂寥的声音述说着天地创造人海沧桑的那声音低沉的感慨的雄浑的那述说使你不得不放弃你所执著所迷惑所恼怒所牵恋的一切你必须在海的沉雄的低语中睡去把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中⑥自从我发现我是何等的喜爱这些属于自然的声音我顿悟我近来为什么很少去听音乐会我厌烦音乐会场的闷热音乐听众的嚣杂我厌烦音乐的沉闷演奏者的造作我也厌烦正襟危坐的约束和强作欣赏的虚伪世间不是没有好的音乐但好的太少当作商品来传播的音乐和当作冠冕来装饰高贵的音乐同样的是只相当于叫卖的市声和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响1.文章以麻雀轻俏的哨音开篇有什么好处?2.根据上下文解释文中划线句子的含义1都市是属于人的世界是属于机器的世界2真正可喜的静并不是全无声息的静而是当有一种声音使你发现自然的时候你所感到的那种亲切安详的静3.文章④⑤两段所写的自然界的清泉和海潮之声带给作者怎样的内心感受?请结合文章作简要分析4.文章第⑥段写自己对音乐的顿悟有什么作用?你是否赞同这种顿悟请谈谈你的看法
阅读下面的作品完成1—4题秋日笔记打开窗户我看见一只金铃子静静地伏在一盆花的叶片上要不是它轻轻动触角我几乎就辨认不出它的青绿色的与花叶颜色极其相似的身子我向前靠了靠眼睛一眨不眨地盯着金铃子一缕阳光从对面的楼角斜剪过来搭上窗台它一动也不动头朝下静静地伏在叶片上此刻我看清了它细长的折叠起来的后腿有多健美——自关节折叠处始至腹部它的圆润的腿骨就像一件用翡翠雕刻而成的品位极高的艺术品——在阳光的映射下隐约可看到那透明的淡绿中一丝丝的血肉大自然才是一个被我们常常给忽视了的杰出的艺术家呀！一阵秋风掠过它细长而微微泛红的触角呈外八字轻轻舞动了一下便一动不动了三个小时后我去看它它正把两条后腿开始缓缓地向后伸直伸直就像一个走累了的人躺在草地上舒展腰身伸到极限它又缓缓地蜷拢蜷拢如此伸缩了几个来回它便把后腿的右足缓缓地搭上嘴巴轻轻地摩擦我突然想起如今已是秋天了寒意在一点点加重也许这是一只快要冻僵了的金铃子它缓慢地蹬腿摩嘴是在疏通经络以抵御这一丝严寒吧此前我真不知道这只金铃子曾栖在谁家的阳台或哪一片草丛更不知道它是如何飞过林立的高楼降落到我家窗台的不由想起豳风·七月中的诗句:七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下两千多年前一群受不了寒寂之苦的蟋蟀离开野地迁往农家屋檐又一步步移到屋内最后钻入主人的床下去躲避风寒今天这只金铃子说不定就是夹杂在当年这支撤退大军中的金铃子后代也许它同样是受不了外面的风寒才想钻进我的室内或躲到床下去的吧就这样这只拿后足摩擦了一会儿嘴巴的金铃子可能感到了一丝暖意它把后腿缓缓地放回到了花叶的原处之后用带着锯齿的中足小腿翻转过去来来回回地摩擦后腿的根部和腰身就这样约摸过了半个小时它停下来一动不动了看来这是一只快冻僵了的金铃子那缕阳光从我家的窗台移向另一片楼群我开始担心仍然一动不动的金铃子是不是真给冻坏了我轻轻地吹了口气忽的一下它竟然从一片花叶跳向另一片花叶我伸出手指想捉住它好让它冻僵了的身子在我生有火炉的房间度过一夜可我伸出的手指还未向它靠近它便纵身一跃从五楼的窗台上义无反顾地跳下去消失得无影无踪了蓦然间我心头涌上一股莫名的滋味不是对弱者的同情怜悯也不是杞人忧天的自作多情以地球主宰者自居的人与卑弱微小的金铃子是多以惊人的相似啊——伸腿摩嘴搓身这只在秋天快在冻僵的金铃子当找不到同伴时它的内心会有多寂寞伤感呢抓住一片花叶就可能抓住一丝来自对方的温暖和希望这是一片花叶所给予这只快冻僵了的金铃子的启示而作为万物灵长的我们所能给予这只金铃子的又是什么呢?面对秋寒的逼近这只不曾发出一声哀叹的金铃子一旦发声那便是对生活的歌唱让我秋日里的生活从此黯然失色夜色流水一样缓缓地弥漫开来唧——唧——偶尔飘来的一两声秋虫鸣叫无意间给这个秋天的黄昏涂抹了几许淡寞和虚无我知道:在这由无数钢筋水泥和玻璃构建的密不透风的城市无论这只金铃子和它的伙伴是如何迅疾都是不可能像两千多年前的那群蟋蟀一样轻易地登堂入室了——仅仅薄薄的一层玻璃它们便被永远地隔离在一个遥远的世界满城灯火次第亮起今夜这只金铃子它将在这个城市谁家的屋檐下栖息?明天它又将撤向哪里?取材于尚建荣的秋日笔记1.下列对文章内容的理解正确的两项是A.因为怜惜却无力帮助已经冻僵又无处避寒的金铃子作者秋日里的生活黯然失色B.卑弱微小的金铃子与作为地球主宰者的人类在寒冷到来时才会有惊人的相似C.文章最后一段写到灿烂无比的满城灯火预示着人类和动物和谐相处的美好未来D.文章对金铃子的描写可谓细致入微尤其是几处动作描写工笔刻画生动传神E.文章以时间为序由白天到入夜脉络清晰并将联想与感情穿插其中情思细腻2.第二段用了哪些手法描写金铃子的后腿表达了作者怎样的情感3.文章引用豳风·七月的诗句有什么作用4.文章结尾的两个问句在写法上有什么特点这样结尾有何用意
阅读下面的文字完成1—4题巴尔扎克之死[法国]雨果1850年8月18日我的夫人告诉我巴尔扎克先生快死了我急忙赶去看他匆匆吃罢晚饭我乘出租马车赶到巴尔扎克先生住的博戎区福蒂内林阴大街14号我按了门铃没有人来开门我又按了一次铃门打开了一个女仆手持蜡烛出现在我面前先生有何贵干女仆问她在哭泣我通报姓名后被领进一楼的客厅客厅壁炉对面的一个托架上放着大卫雕刻的巴尔扎克硕大的半身像客厅中央一张华贵的椭圆形桌子上点着一支蜡烛摆着六个精美的金色小雕像另一个女仆哭着走过来对我说巴尔扎克先生快死了医生们从昨天起已撒手不管他了今天早上六点先生不能说话了夫人派人找来了神父神父给先生做了临终涂油礼从11点起他不断地喘着粗气再也看不见东西他过不了今夜如果您愿意先生我去找德·舒维尔先生他还没有睡女仆离开了我我等了一会儿蜡烛刚刚照亮客厅富丽的陈设和挂在墙上的波布斯以及霍勒拜因的几幅杰作大理石胸像好似不久于人世的那个人的幽灵那样朦朦胧胧伫立在昏暗中一种尸体气味充满了屋子德·舒维尔先生走进客厅给我证实了女仆告诉我的一切我要求见见德·巴尔扎克先生我们穿过一个走廊登上铺着红地毯和摆满艺术品——瓷瓶雕像油画搁着珐琅制品的餐具橱的楼梯在穿过另一道走廊后我看到一扇打开的门听见一个人喘着粗气给人以不祥的感觉我走进了巴尔扎克的卧房巴尔扎克先生躺在床上头靠着一大堆枕头枕头上还加上了从房间的长沙发上取下的红锦缎坐垫他的脸呈紫色近乎变黑向右边耷拉没有刮胡子灰白的头发理得很短眼睛睁开眼神呆滞我从侧面看着他觉得他很像皇帝①一个老妇人和一名男仆分别站在床的两侧面带恐惧屏声静息地听着临终之人喘着粗气床头柜上的蜡烛把壁炉旁挂着的一幅画照得通亮画上的年轻人红润的脸庞上泛着微笑床上散发出一股令人无法忍受的气味我撩起被子握住了巴尔扎克的手他的手上全是汗我紧紧地握着他却毫无反应一个月以前我曾来到这个房间里看他当时他很高兴充满了希望他笑指着身上浮肿的地方相信自己的病会痊愈我们谈了很多还争论了政治问题他是正统派他责怪我蛊惑人心他对我说你怎么能那么泰然自若地放弃法兰西贵族院议员的头衔呢除了国王的称号之外那可是最尊贵的头衔了！他还对我说我买下了博戎先生的房子房子不带花园但有一个廊台廊台楼梯上的门对着小教堂我用钥匙开了门就可以去望弥撒花园对我无所谓我更看重这个廊台那天我离开他时他一直把我送到廊台的楼梯上他走路很吃力指给我看那扇门还大声对他夫人说别忘了让雨果好好看看我藏的那些画老妇人对我说他活不到天亮了我走下楼梯满脑子都是他那张没有血色的面孔穿过客厅时我又看见了那尊静止不动的表情沉着高傲的隐隐约约焕发着容光的半身雕像我想到了对比鲜明的死亡和不朽他在夜里去世了终年51岁在他去世的当天吉罗给他画了像人们还想做他的面模但没有成功因为尸体腐烂得很快他死后的第二天上午到他家来的模塑工人发现他的鼻子塌陷脸已经变形人们把他放进一个包铅的橡木棺材里葬礼在鲁尔教堂举行我站在他的棺材旁回想起我的第二个女儿出生后行洗礼时也是在这个教堂从那时起我再没有来过在我的记忆之中死亡和新生联系在一起内政部长巴罗士参加了葬礼在教堂里的灵柩台前他坐在我身旁不时地和我交谈几句他是个杰出人物他对我说他是天才我对他说送葬的队伍穿过巴黎的街道向拉雪兹神甫公墓行进我们从教堂出发和抵达墓地时天上都掉下几滴雨点这是天公好像也在洒泪的一天墓穴在山丘上我们到达那里时已经是人山人海棺材被放到墓穴里神父做了最后的祈祷我讲了几句话在我讲话时太阳正在西下远处的巴黎笼罩在落日辉煌的雾霭之中几乎在我的脚下墓穴里的土越堆越多而我的讲话不断被落在棺材上的土块发出的沉闷声响打断节选自巴尔扎克之死张有浩所译有删改注①皇帝指拿破仑1769~1821法国资产阶级政治家和军事家法兰西第一帝国和百日王朝皇帝1.从雨果对巴尔扎克的描述中可以看出巴尔扎克有哪些特点?2.分析下面句子的含义①穿过客厅时我又看见了那尊静止不动的表情沉着高傲的隐隐约约焕发着容光的半身雕像我想到了对比鲜明的死亡和不朽②我们从教堂出发和抵达墓地时天上都掉下几滴雨点这是天公好像也在洒泪的一天3.文中有一段关于巴尔扎克逝世前的肖像描写他的脸呈紫色近乎变黑向右边耷拉没有刮胡子灰白的头发理得很短眼睛睁开眼神呆滞我从侧面看着他觉得他很像皇帝这段描写的作用是什么?试加以分析4.有人说巴尔扎克是雨果的挚友文坛的巨人雨果却把巴尔扎克之死记录得如此直接使人感到__与压抑这样写恰当吗?请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成1—3题她从哪里来?张宝明在沿袭几千年的古代汉语里是没有她可言的伊字是她的代言人蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方中的伊就是一个例证直到新青年诞生并带领新文化运动进至高潮她才逐渐取代伊被称为新文化旗手的鲁迅是第一位在新青年上发表白话小说的现代文学作家即使如此他在呐喊·自序中仍用伊字而不是她来指称母亲衣着时尚的她究竟第一次闪亮登场是在何时何地?她在新文化中的最早使用是发表于1920年11月1日新青年上由俞平伯撰写的诗歌题在绍兴柯严照的相片上诗的开头一句的第一个字就由她领衔她含着所谓的我我却藏住另外一个她在小说中最早使用她字的是茅盾沈雁冰他在翻译法国作家莫泊三桑小说西门底爸爸中率先使用她字时间是1921年5月1目20090407早期白话文他伊他女都作第三人称代词这种混乱的书写方式给译文和白话文创作带来了诸多不便外来语英文中的第三人称代词是分阳性阴性和中性的hesheit汉语难以对译早在1918年8月之前刘半农就与友人交流过当时正值讨论女性解放男女权利平等的高潮时期周作人在他翻译的瑞典小说改革译文前特别加上了一段关于中国第三人称的说明其中透露了刘半农的大胆构想中国第三人称代名词没有性的分别很觉不便半农想造一个‘她’字和‘他’字并用这原是极好日本用‘彼女’Kanoio与‘彼’Kare对待也是近来新造起初也觉生硬用惯了就没有什么了1920年远在海外的刘半农在与好友的讨论中形成了她字问题一文这也是他实践教我如何不想她的理论前奏她字问题发表于1920年8月9日遗憾的是他理论指导下的实绩没有很快在报刊上发表尽管1920年9月刘半农的教我如何不想她已经成诗但毕竟没有正式铅字付梓教我如何不想她的创作是以刘半农留学英伦为背景的怀着对故国家园的思念刘半农将个人的思乡感情与对祖国的怀念之情编织在一起写出了以她为对象的情诗声声呼唤的她字带着英伦留洋赤子如泣如诉的情感漂洋过海回到了祖国许多留学生都为刘半农的情诗所感动主攻语言学的赵元任还专门为她谱写了乐曲从此教我如何不想她不胫而走广为流传正是由于刘半农创造出的她这半边天具有男娲补天之功鲁迅在20世纪30年代的一篇杂文回忆刘半农君中深情地说他活泼勇敢打了几个大仗譬如吧'她'和'它'字的创造就都是的现在看起来自然是琐屑得很但那是十年前单是提倡新式标点就会有一大群人如丧考‘妣’恨不得‘食肉寝皮’现代白话文中流行的她乃是一个了不起的创意她绝对不是一个字的形式创意问题可以毫不夸张地说在她身上贯注着生气淋漓的现代性1.下列对本文的理解和分析不正确的一项是A.作者列举诗经和鲁迅作品中用伊字表示女性第三人称的例子很有典型性B.虽然俞平伯最早在作品中使用她字但文章认为她字的真正创造者是刘半农C.教我如何不想她以如泣如诉的情感打动了许多人这也加速了她字的流传D.文章认为她有男娲补天之功高度肯定刘半农创造她字的历史贡献2.本文作者对刘半农不是第一个使用她发表文学作品持什么态度?引用周氏兄弟的话对文章的论述有什么作用?3.作者认为在‘她’身上贯注着生气淋漓的现代性这句话如何理解?
阅读下面的文字完成1~4题一根骨头蔡占良1968年我7岁年少的我已有了懵懵懂懂的记忆加上长大以后母亲又对我说过那件事就象钉子一样钉在我心里我们兄弟姐妹6人由于人口多挣工分的劳动力少经济要比其他农户人家拮据很多这一年的春节将至一般农家忙着蒸年糕做豆腐村子里少数的几户有钱人还能够煮肉煮香肠整个小村飘散着轻烟弥漫着清香温馨祥和人们沉浸在节日来临前的舒适和喜悦里这天中午天灰蒙蒙的有铅色的云在飘母亲在外间屋里心事重重眉头微皱着看看这儿看看那儿一会儿掀动一下瓦盆盖一会儿瞅一眼那几个干瘪的粮袋子最后目光锁定在案几上的几个白菜帮子和一些羊指大小的胡萝卜上思忖了一下下定决心似的说道一民去抱柴禾吧帮我做饭我迟疑地看着母亲想说什么快去呀!母亲催促道我只好无奈又不情愿地走开往锅里填满水我闷闷不乐地点着火往灶里一点一点地添着柴母亲细心地洗完菜在案板上切着我见了就头痛的胡萝卜白菜帮子刀碰到案板的声音让我幼小的心灵一直打战我终于憋不住嗫嚅着娘要过年了咱们怎么就吃这个?我抽噎着稚气未脱的眸子里有泪水溢出来那天中午我耐着性子吃了一点难以下咽的东西便告诉母亲娘我出去玩了早点回来别让我找你母亲叮咛着贫穷也抵挡不住一个孩子爱玩的天性见到了那些朝夕相处的小伙伴便似出了笼的鸟儿欢呼雀跃四处追赶在嬉戏玩耍中忽然我发现在一个角落处有一根骨头静静地躺在那儿我怔了一下玩的兴致在顷刻间消失得无影无踪我开始敷衍着欢笑中的几个小伙伴那根骨头-强烈地__着我我咽了一下唾沫可我不能去拿它身边还有那么多的目光一个孩子的自尊心使我只能瞥它几眼我努力克制着那个年代一个孩子的微薄而可怜的对一种渴望已久的味道的强烈的占有欲待他们几个玩累了后我支吾他们几句便留下来这时天色已晚黑云好像更重了些我像个贼似的轻轻走过去伏下身子猛地攥起它像只饥饿的小狼突然间见到了美味我双手握着骨头用力地吮吸着尽情地撕咬着上面的一点残渣和几根筋脉那是7岁的我第一次品尝肉味一点一点一下一下我忘情地贪婪地享受着肉给我的幸福和愉悦沉醉其中的孩子不会注意到天气的变化我的小手没有感到疼痛针样的风中我的身体也没有抖动我整个身心沉浸在这从天而降的美味中那时有一只小黑狗蹲在一旁静静地望着我孩子我的孩子是母亲急急切切的叫喊声那声音分明隐藏着痛楚我停住了抬起头看见母亲正在一个高处张开两只胳膊向我飞奔过来风迎着她吹刮起她的补丁摞补丁的衣襟整个脸部凸起来面颊上交织着一想起来就让人落泪的情感有东西拌了她一下险些摔倒我愣在那儿怔怔地看着这突如其来的变故预感到母亲要斥责我或者打我一顿可她没有我能忆起她眼里的爱怜辛酸和对生活的无奈①不知是什么时候已下起雪雪花不大却很急像细细的沙粒摔打在人脸上在那个傍晚在风雪中在那个白菜窖旁母亲蹲下来又一次用她粗糙但温暖的双手捧着我的脸为我擦擦眼泪爱怜的目光透过朦鹿的双眼看着我只说了一句话孩子长大了要争气那时坚强的母亲第一次流泪也是她平生唯一的一次——为她的儿子吃了一根被别人遗弃的骨头这件事已过去好多年了现在想起心里依然非常的疼1.结合全文内容谈谈第1自然段中那件事就像钉子一样钉在我心里的含义2.文章能产生震撼人心效果原因之一是多处运用衬托手法试举例加以分析3.文中的母亲具有哪些性格特点?请简要分析4.母亲在看到我后会作出怎样的举动?事情结果会如何?请根据情节的发展和铺垫想象推测补写出①处的文字要求以动作描写为主写出事件最后的结果80~100字
阅读下面的文字完成1—4题白马湖春秋朱自清常到隔壁看夏丐尊拿着剪刀修枝提着水壶浇花在他院子里观花在他屋里品画朱自清喜欢喝两杯但量不大夏家有一株紫薇很好夏丐尊常邀他在花旁喝酒在散文白马湖中朱自清写道湖光山色从门里从墙头进来到我们的窗前桌上我们几家接连着丐翁的家最讲究屋里有名人字画有古瓷有铜佛院子里满种着花屋里的陈设又常常变换给人新鲜的受用他有这样好的屋子又是好客如命我们便不时上他家里喝老酒白马湖边的春晕中学则浸润着五四革新精神积极推行新学制采用新教材崇尚民主关系和谐朱自清更其喜欢那种同事与师生之间真诚团结的融洽气氛他说我看不出什么界线因而也用不着什么防备什么顾忌我只照着我所喜欢的做就是了这就是自由了从前我到别处教书时总要做几个月的生客然后才能坦然对于生客的猜疑本是原始社会的遗形物其故在于不相知这在现社会也不能免的但在这里因为没有层叠的历史又结合比较的单纯故没有这种习染这是我所深愿的！这里的教师与学生也没有什么界限当然朱自清在教育上能有这么高的成绩绝非偶然他对中学教育问题有自己的主__见解他十分注重对学生进行全面的人格培养他曾在中等学校国文教学的几个问题一文中向国文教师提出一系列严峻的问题你上课时个个学生是注意听讲么有人说话么有人在桌子底下偷看别的书么最要紧的你能断定没有一个人想着别的事么——今日讲的他们曾如你所嘱地预习过了么昨日讲的他们上自修班时曾复习过了么他认为学生学习能否认真用功关键在于教师固然要看你们的教法如何但更重要看你的人格影响如何因此他决意从自身做起以严正的态度对学生进行教育他批改作业一丝不苟和以前一样每个学生都有一张成绩升降表让他们看到自己学业的进步和退步他对学生要求严格对他们说做学问要认真半点马虎不得提倡做窄而深的研究反对夸夸其谈触及一点不及其余的浮夸作风他反对学生写些内容浅薄的作品主张要有味要有生活他告诉学生们印在纸上好像没有神气念在嘴边也像没有斤两这就是没味有味的便不同譬如有浓浓的颜色有清清的音响便是有味了味在题材的深处须细意寻探才可得着得着了味题材的范围与性质都不成问题了味是什么粗一点说便是生活纯化的生活！便是个性便是‘自我’！①这些真知灼见对学生启发极大朱自清还十分重视对学生思想素质的培养主张要以高等的趣味替代低等的趣味养成优良的习惯使不良的动机不容易有效②他教导学生不要时时回顾从前的黄金时代也不要时时等待着将来的奇迹更不能及时行乐他说‘遇饮酒时便饮酒得高歌处且高歌’明明是哀时事不可为而厌世的话欧洲的颓废派自荒于酒色以求得刹那间它能的享乐为满足这决不是充实的生命决不是的！他要学生面向实际把握住现在理由是现在是最可努力的地方是我们最能管的地方因为是最能管的所以是最可爱的因此我把‘现在’捉住发展它改造它补充它使它建全谐和成为完美的一段落一历程③这实际上就是他那尊崇实际的刹那主义主张有一次在课堂上讲到诗与酒的关系他极有兴味地说饮酒到将醉未醉时头脑中有一种说不出来的滋味和快感脑筋特别活动所以李杜能做出好诗来说到这里猛然刹住立即严肃地说可是你们千万不要到湖边小酒店里去试啊！唯恐学生们受到影响1.从前我到别处教书时总要做几个月的‘生客’然后才能坦然这一句中的生客是什么意思说明了什么问题答2.文章第一段写朱自清常到隔壁夏丐尊家里看花喝酒这样写有什么用意答3.仔细阅读第三段请你总结一下朱自清在教育上获得成功的主要原因答4.仔细阅读全文后回答成功的教育需要教师具备什么样的素养答
阅读下面的文字完成1～4题露珠周代进1深秋的清晨踏着淡雾走进市郊的田野准备晨练不一会便发现自己的裤脚上有一些潮湿这才意识到田野的草上尽是露水2我蹲了下来好奇地审视着一棵小草上发亮的小东西绿绿的小草两片长叶一片小叶长叶的叶尖上各垂吊着一滴露水像是小草用劲生长而冒出的汗珠如同农民们顶着烈日在田头劳作时脸上渗出的那样圆圆的晶莹剔透于是我感叹大自然的杰作想象着大自然将那些人类反复弄脏的污水塘中的水污水河中的水以及土地中睡着的水用怎样无声的呼唤和无声的拍打将它们一个分子一个分子地唤醒一个分子一个分子地动员到空中超凡脱俗成为露的志愿者并随缘组合成一个一个的分子团吊挂在草尖上树叶上小草小树顿时像戴上了晶莹的项链变得赏心悦目楚楚动人远远看去无数颗露珠在田野汇成一片水晶珠玉的海洋它们借助张力在一脸嫩绿的草尖上撒娇将草尖热含在嘴中犹如多情的少女正在亲吻一位风度翩翩的少年我用心体会着它们之间的言笑和他们的轻轻吟唱我听到了小草在露珠的滋润中一齐生长发育的声音就像当年我们高考的考场上一片安静只有写字的唰唰唰唰的声音一样就像我每日晨练使劲时骨头的关节咔咔作响一样我一下子意识到周围充满了音乐一种莫名的美妙的音乐一种大自然发出的催促世界万物生长奋进的爱的音乐3太阳升起晨练归途再来寻找刚刚欣赏过的那小草上的露珠时露珠已无影无踪不知它们都去了哪里?或许它们已修成正果沿着一缕缕阳光升腾到了天堂汇聚成了头顶那一朵淡淡飘逸的云或许刚才的那一阵风把它们统统接走了启程到了别的正在夜晚有小草小树需要滋润的地方或许不是风带走了它们而是我打扰了它们它们害羞地跑走了跑出了一阵微微的温情的风更或许它们为了躲避人类浮躁与喧嚣的尘埃像候鸟一样飞走了4我突然为我看过的那两颗露珠以及千千万万颗露珠的消失而有些伤感我不知道这世界上是露珠多还是人口多我莫名地想起我们的祖祖辈辈世世代代他们如今都在哪里?刚刚飘去的再难找回的那些露珠莫非正是他们的身影不仅他们若干年后今日的我以及千千万万的赏露之人势必也将如同一滴草尖上的露珠在一个阳光明媚的早晨在一群晨练人的眼皮底下不声不响地飘向天涯海角5一滴露珠便如一段人生难怪自古就有人如朝露一说呢但我想即便是露珠我也要力争纯洁不染一心滋润草木誓不让自己空飘忽染尘埃6那些露珠都悄悄地飞走了但它们在草尖上的那份热情那份晶亮那份微笑却始终珍藏和烙嵌在我的心里它们在黑夜中那份宁静的情操和对草木的慈爱那份在草尖上荡着秋千的惬意那份为云为雾为雨的顺势而为的心态它们没有雨的泛滥也没有雾的散漫更没有云的那种高高在上的随意它们用心滋润着世界万物一辈子凝心聚力地只做这一件事默默地来默默地去没有辉煌鞠躬尽瘁虽然它只是一个很小的一吹即落一触即溃的水珠但却浓缩着世间最珍贵的宁静纯洁和善良真的希望露珠的这一切能在我的心中生根发芽让我被一颗露珠同化被它的品质同化7人们都说荷出污泥而不染难道露不也是吗?!选自散文选刊2008.121.第二段作者用了什么表现手法去描绘露珠的?这样写有什么好处?答2.根据上下文解释文中画线句子的含意1它们为了躲避人类浮躁与喧嚣的尘埃像候鸟一样飞走了2真的希望露珠的这一切能在我的心中生根发芽让我被一颗露珠同化被它的品质同化3.作者为什么说我突然为我看过的那两颗露珠以及千千万万颗露珠的消失而有些伤感?答4.综观全文露珠具有哪些特点与品质?文章以露珠为题有什么寓意?答
阅读下面的文字完成1—3题鼎在中国由来已久它最初是古代的烹饪之器相当于现在的锅用以炖者和盛放食品鼎有三足圆鼎也有四足方鼎最早的鼎是粘土烧制的陶鼎后来又发展为用青铜铸造的铜鼎传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下以象征九州自从有了禹铸九鼎的传说鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了国灭则鼎迁夏朝灭商朝兴九鼎迁于商都亳京商朝灭周朝兴九鼎又迁于周都镐京从商至周都把定都或建立王朝称为定鼎鼎自从被视为传国重器国家和权力的象征后鼎字也被赋予了显赫尊贵盛大等政治引申意义譬如一言九鼎大名鼎鼎鼎盛时期鼎力相助三足鼎立问鼎等等鼎是我国青铜文化的代表它既是文明的见证又是文化的载体根据禹铸九鼎的传说可以推想我国早在4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术中国历史博物馆收藏的司母戊大方鼎就是商代晚期的青铜鼎它呈长方形四足高133厘米重875公斤是我国现存最大的商代青铜器鼎腹内有司母戊三字是商王为祭祀其母戊而铸造的清代出土的大盂鼎大克鼎毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器鼎和其它青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封祭祀征伐等史实而且还把西周时期的大篆文字传给了后世形成了具有很高审美价值的金文书法艺术鼎也因此更加身价不凡美学家李泽厚认为中国青铜器以其特有的三足器——鼎为主要代表器制沉雄厚实纹饰狞厉神秘刻镂深重凸出是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品现代汉字中的鼎字虽然经过了甲骨文金文小篆隶书等多次变化但仍然保留着鼎这一事物的风范和形体特点其物其字几乎融为一体都有着丰富的文化内涵鼎又是旌功记绩的礼器周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎以记载盛况这种礼俗在我国已传承至今由于自古以来鼎就是我国一种庄严的重要礼器象征着祖国昌盛稳固团结统一和权威亦是和平发展昌盛的吉祥物代表故在当今一些重大外交场合和国家的一些重大政治活动中都会由鼎来唱主角上世纪1995年10月21日在联合国总部纽约为庆贺联合国50华诞我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎该世纪宝鼎是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品采用整体铸造一次浇注成功鼎身高2.1米象征21世纪姿呈三足鼎立双耳高耸满身纹饰有金文铸赠世纪宝鼎庆贺联合国五十华诞鼎底座高0.5米2米见方上铸56条夔龙纹饰象征中华民族都是龙的传人鼎的整个造型呈雄伟祥和气势宏大古朴典雅美观庄重2006年1月1日我国以法律形式规定免征在我国已征收了2600年的农业税同年9月29日河北省灵寿县青廉村农民王三妮的一尊告别田赋鼎问世了我是农民的儿子祖上几代耕织辈辈纳税今朝告别了田赋我要代表农民铸鼎刻铭告知后人万代歌颂永世不忘鼎上的文字虽然语言朴实然而却让每一个读到它的人感到这是一位普通农民用中华民族最古老最庄重的方式来铭记这一千古盛事节选自2008年10月27日文汇报1.下列对鼎的说明不正确的一项是A.鼎最初是古代的烹饪之器后演变为国家和权力的象征B.鼎最早是用粘土烧制叫陶鼎大约在4000多年前发展为用青铜铸造的铜鼎C.鼎是我国青铜文化的代表它既见证了中华古代文明又传承了中华悠久文化D.鼎作为传国重器是和平发展昌盛的吉祥物代表2.下列各项中不能表明鼎是一种重要礼器的一项是A.商灭夏九鼎迁于商都亳京周灭商九鼎又迁于周都镐京B.周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎以记载盛况C.我国政府向联合国赠送了世纪宝鼎应贺联合国50华诞D.河北省灵寿县农民王三妮铸告别田赋鼎铭记我国免征农业税这一盛事3.下列表述符合原文意思的一项是A.商周时代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实形成了具有很高审美价值的金文书法艺术B.司母戊大方鼎是我国现存最大的商代青铜器鼎腹内有司母戊三字表明是商王为祭祀其母戊而造C.李泽厚认为鼎以其器制沉雄厚实纹饰狞厉神秘刻镂深重凸出成为我国最具审美价值的青铜工艺品D.世纪宝鼎是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品其夔龙纹饰三足鼎立造型均有丰富的文化内涵和象征意义
阅读下面文字完成1-3题植物的智能人们往往把植物视作被动存在的东西——永远不可能有任何惊人的举动的静止生命但现在正出现一个新的科学领域挑战着这些假设支持者们说植物是其环境的积极控制者并且显示出许多能被称为聪明的举动例如它们能够根据对环境的估计来有计划地生长它们还能使用创造性的方法击败敌人智力通常被定义为解决问题的能力而植物也有有的科学家曾将一些单独的菟丝子一种不进行光合作用的寄生植物移植到营养状况不同的山楂树上结果发现菟丝子更可能缠绕在营养状况好的宿主身上而拒绝营养状况差的宿主它在从宿主身上吸取养料之前就显示出了这种接受和拒绝的反应20090401科学家们解释道在细胞里一定进行着某种计算但我们不知道这是怎么完成的植物能够对环境进行评估这意味着它们的行为比人们意识到的要复杂得多那么我们为什么直到现在才意识到植物比我们认为的要能干得多呢主要就是因为植物活动起来比我们要慢得多因为我们通常看不到它们在生长所以很难想到它们能够行动更不用说智力了另一个原因是人们研究植物的地方通常是在温室或花园里科学家们认为要研究植物的智能应该给植物提供一个富有挑战性的环境来诱发它们的智能行为植物面临挑战时显示出智能行为的一个很好的例子就是它们遭到动物攻击时的反应以蒿属植物为例当受到昆虫的袭击时它会向空气中释放出挥发性的化学物质发出有掠食者出现的信号这些化学物质会向其他植物发出警告让它们多产生一种防御剂昆虫是很排斥这种防御剂的最近的研究还显示生烟草会偷听蒿属植物之间传递的信息并以此来增强自己的防御能力植物似乎还有自我识别的能力在2003年公布的一份研究中以色列科学家将一株植物一分为二无性繁殖成两株在分离几周之后两株植物的根系也各自分开生长它们也发现自己已经分别成为单独的植物植物如何做出这样的反应呢植物没有神经系统没有大脑最有可能的解释是它们的反应依靠某种激素和电信号的接收转换和反馈系统来协调那么什么是电信号呢埃里克·戴维斯博士在2001年曾对电信号的产生作出过这一样的阐述本质上电信号的产生是因为细胞膜电位细胞内外电荷的差异的改变所以离子穿过细胞膜的任何运动都是一次电信号传递如果随后其他细胞发生电传递就会产生电信号整株植物的大部分行为反应可能是通过电活动协调完成1.下列各项中不能证明植物有智能的一项是A.菟丝子更可能选择营养状况好的宿主甚至在汲取养料前就有接受或拒绝宿主的反应B.科学家发现营养状况不同的山楂树都能为菟丝子等不进行光合作用的寄生植物提供养料C.有的植物在面临昆虫的袭击时会向空气中释放出挥发性的化学物质排斥昆虫并发出信号警告其他植物D.野生烟草也能破译蒿属植物之间通过化学物质传递的信息从而增强自己的防御能力防御昆虫的袭击2.以下理解符合原文意思的一项是A.植物拥有积极主动地控制环境的能力表现在它能够选择宿主主动防御自我识别等方面B.植物的智能是指其解决面临的环境问题等方面的能力这种智能没有体现在植物相对缓慢的生长过程中C.研究植物通常是在温室或花园里而这类环境不富有挑战性不能诱发植物的智能这是直到现在人们才认识到植物比我们认为的要能干得多的另一个重要原因D.埃里克·戴维斯博士把植物能够做出智能的反应归因于某种激素和电信号的接收转换和反馈系统的协调3.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.植物是其环境的积极控制者表明植物不仅能够对环境进行评估而且能够有计划有选择地改善生态环境B.只要把握植物依靠激素和电信号来协调其行为反应的原因就可能更准确地揭示植物智能的奥秘更好地优化自然环境C.科学家们通过给植物提供富有挑战性的环境就能赋予植物细胞趋利避害的反应能力更好地研究植物的智能D.由于植物的智能与电信号紧密相关所以研究植物智能反应最佳的方式就是给予植物充分的电信号刺激
阅读下文完成1－4题白雪红灯的年迟子建除夕的清晨我被零星的爆竹声扰醒撩开窗帘见山色清幽太阳还没出于是又钻回被窝睡到八点多再次被接二连三的爆竹声唤醒时霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了看来老天也知道过年了特意让霞光化做春联贴在山间想必老天贴的春联是用云彩做的砚用银河之水做的墨汁用彩虹做的笔管所以这不凡的春联看上去明丽脱俗充满了朝气20090324吃过早饭我也给家门贴上春联和福字那副烫金的大红春联看上去就像两行飞向天空的金丝雀给人喜气洋洋的感觉而门中央的福字真的像丁亥年的一头小金猪肥嘟嘟的讨人喜欢③我喜欢大自然的红色如朝霞晚霞玫瑰百合可对针织品的红色我热爱不起来我不喜欢红色的床盖窗帘和衣服见了它们眼睛会疼前年春节回家妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘我感觉窗前就像飘着两朵乌云说不出的压抑结果当夜就把米色的窗帘换回去这才心臆舒畅安然入梦二十五岁前我还穿过几件红衣戴过红帽子可是近二十年来红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了我钟爱黑白灰色和咖啡色每年除夕家人大红大紫地装扮自己的时候我依然素衣素服最多穿上一双红袜子结婚的时候我打了一件红色毛线开衫可婚礼一过就把它压在箱底了我的一个朋友说我的命运变故与爱穿黑白色的衣服有关这说法着实把我吓着了如果那样的衣服真的是生活的下下签我为什么要屡屡抽它们呢于是我尝试着改变颜色将眼界放在水粉和橘黄上可对于红色我还是有些犹疑和畏惧就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后也会摇着头说不好看不好看！④2007元旦过后我逛商场的时候看到了一件枣红色的羊绒开衫它软软地茸茸地搭在衣架上看上去懒洋洋的很有点邻家女孩的味道让人觉得亲切它的红是收敛的红红得有分寸有气质不张扬不造作我动了心但因为它是红色的还是心存着警惕从它身边走开回家后我的眼前老是晃动着那件红衫它像一团火在我心中燃烧于是隔了几天把它买回即刻穿在身上站在镜子面前觉得自己身披霞光便没舍得脱下一路穿进年关如今它陪伴着我给家门贴上了大红的春联又在阳台结了霜雪的窗前挂上了大红的灯笼家中有了春联和灯笼如同有了门神和天使的眼睛关上这样的门时虽然知道家中无人可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的我锁上自家的门下楼去弟弟家每年除夕母亲都会在他那里母亲在哪儿哪儿便是年这样的雪路我已经不知走了多少遍了从我家到弟弟家是由城东到城西塔河是个小城腊月时人们都在忙年采买物品街上是热闹的到了除夕年是瓜熟蒂落了街市中就少见行人车辆了我沿着街边的雪路慢慢地走呼吸着清冷而新鲜的空气不管什么季节兴安岭的天空都是蓝的这种透明的无瑕的蓝对久居都市为烟尘所困扰的我来说就是福音书阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒街灯下面是一串串的红灯笼白雪红灯格外分明弟弟家已经把年夜饭准备好了他们家的阳台也挂起了红灯笼天色渐晚寒意愈深红灯笼亮了起来站在阳台向下一望见那满街的红灯笼就像老天垂下来的一只只红碗！它们盛着星光和爆竹幽微的香气为人间祈福这座白雪覆盖着的小城因为有了这些红灯笼暖意融融在没有鸟语花香的春节里在北风和飞雪中红灯笼就是报春花啊我恍然明白人们之所以穿上红衣是想用这火焰般的颜色烧碎这沉沉暗夜驱散这弥漫在天地间的苍凉啊看来夜有多黑就有多么光明的心世界有多寒冷就有多么如火的激情！如果没有这样的红色作为使者北方的年又怎能有春的气象呢有删节1.贯穿全文的线索是什么请加以具体说明2.分析词句含义1如果那样的衣服真的是生活的下下签我为什么要屡屡抽它们呢一句中下下签的含义2母亲在哪儿哪儿便是年一句话的含义3.作者在文章第3段极力写自己不喜欢红色衣饰而却在第4段写魂牵梦绕地买了那件红毛衣这是什么手法在此有怎样的表达作用4.结合全文就文章结尾谈谈对文章主题的理解
阅读下面的小小说完成1～4题根葛取兵菡玉走出村口时正是十年前一个冬天的晓晨料峭的山风使村子里显得死一般的静寂偶尔几声狗吠也被风飘得远远的更增添了村子里的幽静这一年菡玉刚十八岁如一朵灿烂的映山红在村子里耀眼得很这一年高中毕业却名落孙山的结局让菡玉躲在木阁楼上如死一般地在村子里消失三天三夜的冥想菡玉决定复读一年父亲蹲在灶台旁吧嗒了一个下午后从那根长长的竹烟杆中吐出了话语嫁了吧兄长等着娶媳妇哩父亲如大山般的面容在烟斗的明暗火光中更显苍老菡玉沉默着那平静的面容死水一般月光如水从碗口大的窗棂中泄进菡玉的阁楼当父亲的鼾声如雷般响起的时候天边已是晨光依稀菡玉走出了父亲的梦十年后菡玉已成为南方一家大公司的总经理前些日子父亲来信说一夜暴雨冲垮了村学校幸好是晚上还没有伤及孩子的性命但没有学校的孩子如没有家的娃崽那住被乡亲们挽留了几载的教师终于申请调走了听说他走的时候曾嚎啕大哭了一场读完父亲的信菡玉已是泪流满面让菡玉有一丝欣慰的是父亲在来信中告诉她年前有地质队来村里勘测说山里的石头是钾长石是宝藏呢靠公路的临村已开采起来收入颇丰日子过得甜滋滋的如芝麻开花节节高菡玉决定回村投资百万元建学校修公路办企业菡玉的提议得到公司董事会的同意依旧是冬季这一天冬日的阳光却分外艳丽把村子照耀得幸福而美丽微风也在树梢上唱着轻快的歌一身都市打扮的菡玉立在村小学倒塌的校舍前怀恋着自己曾经熟悉的场景乡亲们早已聚集到学校操场每一个人脸上都洋溢着羡慕的神情这500万准备为村里建一栋希望小学让孩子们有一个舒适的校园再修通公路兴办矿石厂让村子里的青壮劳力全部就业菡玉的声音未止人群沸腾了乡亲们爆出了热烈的掌声在山谷中回响菡玉兴奋地道出了公司的设想俊俏的脸蛋绽露出憧憬的笑容人均几万元户户奔小康省得操心人群中不知谁爆出一句话如山倒的掌声顷刻静了下来是呀办矿石厂又辛苦又危险前天邻村的采矿厂又压死了人呢菡玉感觉到一盆冰水倾头而泻人一下子掉入了冰窖她几乎有些不知所措地望着十分熟悉的乡亲们竟感到如此陌生她心慌心痛站在身边的父亲和兄长傻乎乎地望着菡玉一脸的无奈晚餐索然无味几位村干部聚在菡玉家中玉乡亲们都说公司要是舍得把投资作为扶贫分给大家算了菡玉的担忧不幸言中村子是有名的贫困村乡里县里年年送扶贫物资可是村里依旧翻不了身乡里送的玉米种子成了孩子们手中的爆米花山羊仔喂不了几天就成了男人的下酒菜我就不信斩不断这穷根！倔强的菡玉坚定了自己的信心她的行为得到了县里乡里的大力支持乡长县长多次光临村子鼓励菡玉干下去一年后一栋崭新的教学楼耸立在村口公路也同时开工但就在临近村口不到500米处却被村子里几位老人挡住死活不让施工说这里是村子的龙脉断了龙脉就要绝子绝孙穷怕啥总不能绝代呀村里人愤愤道公路终于没有修通山还是那座石头山村子还是那个村子1.文中的两处景物描写各有什么作用2.主人公菡玉有怎样的性格品质在文中是如何表现的3.小说中各类人物的语言颇有典型性请对以下两句加以赏析1嫁了吧兄长等着娶媳妇哩2人均几万元户户奔小康省得操心4.你认为这个村子今后会怎样发展联系文本谈谈你的理由
阅读下面的文字完成1—4题月是故乡明季羡林每个人都有个故乡人人的故乡都有个月亮人人都爱自己故乡的月亮事情大概就是这个样子但是如果只有孤零零一个月亮未免显得有点儿孤单因此在中国古代诗文中月亮总有什么东西当陪衬最多的是山和水什么山高月小三潭印月等等不可胜数我的故乡是在山东西北部大平原上我小的时候从来没有见过山也不知山为何物我曾幻想山大概是一个圆而粗的柱子吧顶天立地好不威风以后到了济南才见到山恍然大悟山原来是这个样子呀!因此我在故乡望月从来不同山联系像苏东坡说的月出于东山之上徘徊于斗牛之间完全是我无法想象的至于水我的故乡小村却大大地有几个大苇坑占了小村面积一多半在我这个小孩子眼中虽不能像洞庭湖八月湖水平那样有气派但也颇有一点儿烟波浩渺之势到了夏天黄昏以后我在坑边的场院里躺在地上数天上的星星有时候在古柳下面点起篝火然后上树一摇成群的知了飞落下来比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多我天天晚上乐此不疲天天盼望黄昏早早来临到了更晚的时候我走到坑边抬头看到晴空一轮明月清光四溢与水里的那个月亮相映成趣我当时虽然还不懂什么叫诗兴但也顾而乐之心中油然有什么东西在萌动有时候在坑边玩很久才回家睡觉在梦中见到两个月亮叠在一起清光更加晶莹澄澈第二天一早起来到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋白白地一闪光手伸向水中一摸就是一个蛋此时更是乐不可支了我只在故乡呆了六年以后就离乡背井漂泊天涯在济南住了十多年在北京度过四年又回到济南呆了一年然后在欧洲住了近十一年重又回到北京到现在已经四十多年了在这期间我曾到过世界上将近三十个国家我看过许许多多的月亮在风光.旖旎的瑞士莱芒湖上在平沙无垠的非洲大沙漠中在碧波万顷的大海中在巍峨雄奇的高山上我都看到过月亮这些月亮应该说都是美妙绝伦的我都异常喜欢但是看到它们我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮对比之下无论如何我也感到这些广阔世界的大月亮万万比不上我那心爱的小月亮不管我离开我的敌乡多少万里我的心立刻就飞来了我的小月亮我永远忘不掉你!我现在已经年近耄耋住的朗润园是燕园胜地夸大一点儿说此地有茂林修竹绿水环流还有几座土山点缀其间风光无疑是绝妙的前几年我从庐山休养回来一个同在庐山休养的老朋友来看我他看到这样的风光慨然说你住在这样的好地方还到庐山去干嘛呢!可见朗润园给人印象之深此地既然有山有水有树有竹有花有鸟每逢望夜一轮当空月光闪耀于碧波之上上下空濛一碧数顷而且荷香远溢宿鸟幽鸣真不能不说是赏月胜地荷塘月色的奇景就在我的窗外不管是谁来到这里难道还能不顾而乐之吗?然而每值这样的良辰美景我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮见月思乡已经成为我经常的经历思乡之病说不上是苦是乐其中有追忆有惆怅有留恋有惋惜流光如逝时不再来在微苦中实有甜美在月是故乡明我什么时候能够再看到我故乡里的月亮呀!我怅望南天心飞向故里1.文章第二段在文章结构上有什么作用?请简要分析2.作者回忆了幼年时在故乡的哪些趣事?请简要概括3.细读文中画线的句子请具体分析一下表达了作者什么样的观点4.本文的主旨是表达对故乡的思念之情请筒要分析作者是如何表达的
阅读下面的文字完成1—4题房玄龄生而为宰相水鹿初唐的天空星光灿烂在后人看来这些光芒属于魏征王尉迟敬德李世勣一个个激情张扬的人他们思考磋商争辩挺直了脊梁建功立业做人成事然而一个被很多人忽视的问题是这么多个性鲜明的人最容易骄傲不服气碰撞成灾难性的内斗和党争他们太需要一个没有个性没有激情的人来做稳压器这个人就是房玄龄他总是笑眯眯地洞明世事又总是不吭声地隐忍委屈皇亲李神通攻击过他重臣萧瑀攻击过他第一宠将尉迟敬德也攻击过他眼看都要变成朝里的出气筒了可他还是和没事人一样他简直天生是给李世民做宰相的有一次房玄龄得了重病一个口齿轻佻的小官吏开玩笑道宰相小病去探访有好处如果病得快要死了去探访也就没什么用了有人将这话挑唆到房玄龄那里房玄龄对此的反应是——见到那个随众来探访自己的小官吏时笑着调侃一句你都肯来看我那我一时半会儿还死不了啊房玄龄还是出名的怕皇帝者急躁任性的李世民也和大臣们一样经常拿房玄龄当出气筒越用越顺手房玄龄照例不争辩不顶撞逆来顺受道歉了事有人因此讥讽老房没骨气尤其是他身边还有傲骨铮铮的魏征作对比其实房玄龄心里很明白李世民是个多么骄傲的人成天被魏征骂来骂去又不能还嘴难免心理不平衡那我老房做做自我牺牲吧皇帝把气撒在我身上总比他攒多了委屈以致决策失常要好于是我们就看到了一次又一次心照不宣的表演皇帝为鸡毛蒜皮的小事大发雷霆痛骂宰相剥官落爵叫他回家待罪房玄龄也就乖乖回家平静地告诉家人把房子打扫打扫待会儿皇帝要过来接我回去而李世民果真就来接了两人携手上车回宫谁都不多说什么好象发脾气那一幕从来就没发生过那些君臣的脾气终于在性情温和通达睿智的房玄龄手里揉捏成方向一致和衷共济的合力了但老好人房玄龄的本事绝不止于此他有着令人惊叹的办事效率和实干能力李世民和魏征等人通过争辩讨论定下了大政方针房玄龄就和他选拔的一批实用性人才一起埋头苦干去实现贞观的宏图大卷贞观时代朝廷全部官员只有643人房玄龄做了22年的宰相——除了贞观的最后一年他已过世之外——他总是日复一日处理着繁杂的日常行政事务让一个高度精简的行政机构发挥出强大的作用支撑起贞观之治的日常大局以致于李世民有时会抱怨他太过细致警告说身为宰相应该只管大事把那些小事丢给下属就好可房玄龄还是继续我行我素地琐碎着当时尚书省下辖的各部里工作最繁琐最被士人看不起的是管理财政预算和账目的度支司一度无人肯任其职房玄龄竟以宰相之尊自任度支郎中亲自把守着大唐国库这22年的殚精竭虑比起早年辅佐李世民征战天下决战玄武门更值得记录在房玄龄一生功业的榜首诚如后世史学家所公认的那样作为宰相他开国有功却从不突出自己王魏征以谏诤闻名他就竭尽全力给他们提供机会李靖李世善于带兵他就在后方做好后勤支持每一个官员他都能让他们在贞观时代淋漓尽致地展示才华他没有一项拿得出手的政绩工程然而天下人都知道这个国家少不了他世民也一样知道人生终是难免一死贞观二十二年房玄龄走到古来稀的71岁在那个时代里他已经是活得很长的老人了高龄带来的疾病难以克服房玄龄的身体越来越差而此时比房玄龄年轻许多的皇帝也已重病缠身那太过绚烂的一生迅速地消耗掉了李世民的寿命重病中的李世民让人把房玄龄抬到殿中在御座之侧放下君臣对坐流泪竟是相视无言回首他们在渭北秋风之中的初遇时光已经流逝了32年一段浩浩汤汤的贞观时代回荡着各种各样的旋律人们立德立言立功以丰富多彩的形式把自己独一无二的声音铭刻在这个时代上贞观因此而朝气蓬勃气象万千但贞观的第一宰相房玄龄却在洪亮之声中沉默着埋头忙于记录整理实施——他从来都没有自己的声音他的声音就是贞观节选自读者2007—141.为什么说房玄龄简直天生就是给李世民作宰相的2.他们太需要一个没有个性没有激情的人房玄龄果真没有个性吗请根据文本内容说说房玄龄究竟有着怎样的性格特点3.他从来都没有自己的声音他的声音就是‘贞观’一句中的声音具体指什么请依据文意概述答出两条即可4.本文作为一篇人物传记作者是如何刻画人物形象的这对你的写作有何启示
阅读下面文段完成1—4题光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂与街头随处可见的人物雕像一样多雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物大理石青铜石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态其音容笑貌在各色材质中如花朵一样绽放至于这躯壳里的灵魂去了哪里只有上帝知道了莫斯科与圣彼得堡那几座著名的dōng zhèng jiāo 堂并没有给我留下太美好的印象因为它们太富丽堂皇了五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的shèng jīng 故事的壁画绚丽得让人眼晕支撑教堂的柱子也是描金钩银充满奢华之气zōng jiāo 是朴素的我总觉得教堂的氛围与zōng jiāo 精神有点相悖即使这样我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比就微不足道了莫斯科的东南方向有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔城边有一座教堂里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品我看过关于这位画师的传记电影所以相逢他的壁画有一种惊喜的感觉教堂里参观的人并不多我仰着脖子看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作同样是画基督他的用色是单纯的赭黄占据了大部分空间仿佛又老又旧的夕照在弥漫人物的形态如刀削般直立其庄严感一览无余是zōng jiāo 类壁画中的翘楚我在心底慨叹毕竟是大画师啊敢于用单一的色彩简约的线条来描绘人物透过这些画作我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土树木河流风雨雷电和那一缕缕炊烟没有它们的滋养是不可能有这种深沉朴素的艺术的就在我收回目光满怀感慨低下头来的一瞬我被另一幅画面所打动了有一位裹着头巾的老妇人正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油!她起码有六十岁了她扫烛油时腰是佝偻的直身的时候腰仍然是佝偻的足见她承受了岁月的沧桑和重负她身穿灰蓝色的长袍戴蓝色的暗花头巾一手握着把小铁铲一手提着笤帚脚畔放着盛烛油的撮子一丝不苟地打扫着烛油她像是一个虔诚的教徒面色白皙眼窝深陷脸颊有两道深深的半月形皱纹微微抿着嘴表情沉静教堂里偶尔有游客经过她绝不张望一眼而是耐心细致地铲着烛油待它们聚集到一定程度后用笤帚扫到铁铲里倒在撮子中她做这活儿的时候是那么虔诚手中的工具没有发出一声刺耳的响声她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来上帝不断听到刀戈相击的声音听到枪炮声中贫民的哀号我悄悄地站在老妇人的侧面看着祭坛看着祭坛下的她以她的年龄还在教堂里做着清扫的事务其家境大约是贫寒的上帝只有一个朝拜者却有无数所以祭坛上蜡炬无数它们播撒光明的时候也在流泪从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪最终凝结在一起汇成一片牛乳般润泽琥珀般透明宛如天使折断了的翅膀老妇人打扫着的既是人类祈祷的心声也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露如果我是个画家就好了我会以油画展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画中部是祭坛和蜡烛下部就是这个扫烛油的老妇人如果列宾在世就好了这个善于描绘底层人苦难的伟大画家会把这个主题表达得深沉博大画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛这样一个扫烛油的老妇人使弗拉基米尔之行变得有了意义她的形象不被世人知晓也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样被人纪念着拜谒着但她的形象却深深地镌刻在了我心中!镌刻在心中的雕像该是不会轻易消失的吧?我非常喜欢但丁在神曲的天堂篇中的几句诗它们像星星一样闪耀在结尾最后的幻象中无比宽宏的天恩啊由于你我才胆敢长久仰望那永恒的光明直到我的眼力在那上面耗尽!那个扫烛油的老妇人也许看到了这永恒的光明所以她的劳作是安然的而我从她身上看到了另一种永恒的光明光明的获得不是在仰望的时刻而是在低头的一瞬！1.作者在开篇先写到俄罗斯街头的雕像和几座著名的dōng zhèng jiāo 堂这样安排在文中有怎样的作用?2.文章结尾处永恒的光明另一种永恒的光明的含义分别是什么?3.作者在第七自然段中运用了哪些手法来描写老妇人?这么写有什么好处?4.请结合全文说说光明的获得不是在仰望的时刻而是在低头的一瞬这句话有怎样的含义?
阅读下面的文字完成1～4题英雄潇洒走苍穹2003年10月15日这一天成就了一个古老民族的飞天梦想也书写了一名青年军人的特殊光荣杨利伟是我们这个时代的飞天第一人是当今青年人真正的偶像神舟五号飞船起飞9分多钟后进入地球椭圆轨道杨利伟立刻处于失重状态他产生了错觉身体仿佛倒了过来全身感觉很难受他意识到这样时间长了会导致空间运动病给执行任务带来可怕的后果于是他调动自己的意志力克服着失重带来的不适强迫自己设想是在模拟器上__几分钟后他的状态恢复了正常这不是一个简单的经历杨利伟回忆时用了三句话很难受很要劲很耗体力有资料记载世界上50％的航天员都在太空发生过空间运动病这种病严重时会使人产生头晕目眩呕吐等症状杨利伟是单人执行任务如果发生空间运动病后果将不堪设想教练黄伟芬说杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜了困难坚如磐石的意志也是练出来的杨利伟平时看了不少俄罗斯和美国有关空间运动病的资料早就有意识地在训练中加强了这方面的自我锻炼一天妻子回家时发现杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈惊讶地问你这是在干什么他说过两天我们就要做转椅训练考核了我先刺激刺激自己每次做转椅训练时他做的时间最长别人做5到8分钟他却做15分钟头也摆到最大幅度一位对航天员训练要求非常严格的老专家曾自豪地说杨利伟在转椅训练上成绩最出色他是我最得意的学生人生活在地球上已习惯了地球对自己的吸引力超重和失重的感觉只能够想像而杨利伟在地面上就必须熬过这一关离心机训练坐进一只8米多长铁臂夹着的圆筒里以100千米的时速旋转旋转中不仅要练习紧张腹肌和鼓腹呼吸等抗负荷动作而且还要随时回答提问判读信号保持敏捷的判断反应能力每次训练要做8个G.8倍于地球引力的负载持续时间40秒那真是一秒一秒地熬脸变形眼泪不自觉地往下流杨利伟说刚开始训练时杨利伟的心率是每分钟140多次经过训练降到110次并且在高负载的情况下他不用很大的力量去对抗还能观察别的东西离心机里的面板上有3个灯其中的警灯是坚持不住的时候按的杨利伟从来没有按过你喜欢的东西你不能去做你不喜欢的东西你必须要做还要常年坚持这确实是一件非常考验人的事情战友翟志刚尤其佩服杨利伟这点水上应急训练对有些人可能是很轻松的事情但对杨利伟来说并不轻松因为杨利伟每次跳水时都要呛水半天缓不过劲来但不管怎样他都按照教练的要求去做每次都把自己呛得后脑根儿疼杨利伟是一个喜欢吃肉的人但为了控制体重他从不敢多吃晚上饿了也没自己加过餐要保证训练你不得不坚持这样做尽管是个很痛苦的事情杨利伟对记者说10月16日杨利伟乘坐飞船环绕地球14圈后返回地面在穿越黑障时他与地面失去了联系飞船在疾速下降外面是烧灼的火苗通红一片过载达到10个G.噪音冲击有160多分贝通常情况下这很容易造成人呼吸极度困难或停止意志丧失黑视甚至直接影响生命杨利伟努力调整着自己的呼吸和力量同超重对抗两分多钟后飞船冲出黑障区向着陆场奔去杨利伟战胜了艰险也战胜了自己节选自冯春梅刘程英雄潇洒走苍穹1.下面对原文内容的理解和赏析不恰当的两项是A.神舟五号飞船起飞9分多钟后杨利伟立刻出现了头晕目眩呕吐等空间运动病的症状B.杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈就是有意识地在训练中加强空间运动病的自我锻炼C.杨利伟在进行离心机训练时直练得脸变形眼泪不自觉地往下流也坚持不按警灯说明了他完全是凭着顽强的意志战胜困难的D.战友翟志刚尤其佩服杨利伟是因为杨利伟不仅能不去做自己喜欢的东西而且还能常年坚持去做自己不喜欢的东西E.本文没有把杨利伟写成惊天地泣鬼神的英雄人物而是通过杨利伟平静而坚毅的语言和他顽强的行动来表现其形象的2.文段成功地运用了细节描写的手法把杨利伟这个英雄人物刻画得有血有肉请结合原文就细节描写的手法举两个例子加以简要赏析3.杨利伟的成功使你得到什么启示4.作者说杨利伟是我们这个时代的飞天第一人是当今青年人真正的偶像你认为我们应把他作为自己的偶像吗请认真阅读全文结合自己的认识写一段文字表明你的观点
阅读下面的文字完成1—4题树木的年华矫友田春天是树木的生日每一棵树都在为自己庆贺生日于是它们一棵棵都变得那么快乐我也不由自主地被它们散发出的快乐所感染甚至想象着自己变成一棵树然后融入它们的世界与它们一起分享那份最自然的喜悦树木的快乐没有一丝张扬和造作无论你欣赏还是漠视它们都坚持着自己的生活方式将快乐静静地洒在山野中沟坎上以及我们每天都经过的路旁树木的快乐是为春天和那些喜欢阅读它们的行人准备的当然它们并不会因为某一个人的漠视而变得伤心萎靡或者对外报以虚假的姿态因为它们生命的根基是正直的纯真的树木的宽宏和无私总是在无声地感动着我如果谁认为它们的生命是卑贱的谁就犯下一个错误对待它们你应该用一种平等的目光默默地在心中为它们的生日祈祷吧!我相信在这个时候你的整颗心也会像那些快乐的树一样跳跃起来夏天是树木的舞台在这个令人极易滋生慵散和浮躁心绪的季节里树木总是显得异常清醒即使烈日如火它们仍没有丝毫畏缩而是用向上的枝擎起一片片绿叶坦然地承受着烈日的考验树木应该是夏天的主角在这个硕大的舞台上它们的姿态是那样风情万种或许你仍有些置疑那么请你不要再犹豫走出来吧找一棵相熟或陌生的树站在它的身下你什么也不用想什么也不用做只需静静地闭上眼睛等待着那一种感觉在接下来的某一个瞬间陡然降临那一种清凉的源自亘古的气息将直透你的灵魂夏天是树木展示生命魅力的舞台所以我见过的每一棵树啊都是一道赏心悦目的风景秋天是树木的笔记对于树木秋天是一个非同寻常的季节一树树叶子被秋霜洗尽剩下的一点绿颜风儿一过纷纷扬扬的树叶便开始在空中飞舞它们的舞姿是那样轻盈和潇洒即使在落地的时候仍不忘做一串快乐的空翻我俯身捡起一枚落叶上面还沾着晶莹的露珠哦这是它们欢笑的泪水它们走过了又一轮的生命旅程是在为重新回归大地母亲的怀抱而激动在秋天树木将所有的思考都封存在每一枚叶子的脉络里叶子是树木的笔记然后它们将那一页页笔记藏匿到土壤里从此树木的每一个思考都变成了永恒我将一枚叶子放在嘴边轻轻地咬了一下有些淡淡的苦涩人生的真相是否正蕴含其中呢苦涩多于欢乐每一个人都是哭着来到这个世界的仿佛从出生那一刻即感知到生命的苦难从此再也摆脱不开与生俱来的悲欢离合直到生命的尽头而我们呢唯有像树木一样学会真正的思考然后用一种快乐和潇洒的姿态来掩埋曾经历过的苦与痛冬天是树木的赛场许多生命都在冬天里选择了退缩然而树木却把冬天视为与寒风和冰雪角逐耐力的赛场冬天是无情的它从来不会因为某一个生命的脆弱而对其多一些关照树木深知冬天的本性所以无论是在肆虐的寒风中还是在厚厚的冰雪中它们从来没有放弃骨子里的自信和勇气尽管在凶恶的冬天面前它们有时候也显得那么渺小和无助但是只要走近它们你就会发现它们摇摆的舞姿原来是那样坦然它们的肌肤与寒风撞击的声音是那样铿锵有力它们的歌喉仍充满快乐的音符每一棵树都坚信在这场漫长而残酷的马拉松角逐中最终胜出的还是它们我也是这场特殊比赛的观者之一我在为树木助威喝彩的同时也渴望变成一棵树我已经领悟到原来对于每一个生命冬天都是一个不可缺失的季节！选自文苑·经典美文2008年第10期1.结合文章结尾部分的描述说说冬天是树木的赛场的内涵2.根据上下文解释文中画线句子的含意1树木的快乐没有一丝张扬和造作2我见过的每一棵树都是一道赏心悦目的风景3树木的每一个思考都变成了永恒3.结合文意谈谈你对树木的年华的理解4.全文在结构方面有什么主要特点?这样的结构对表现主旨有什么作用?
阅读下面的文字完成1～4题祖母是一片不知愁的落叶门半开半闭如秋之眸立秋了吃过这些饺子眼前的一切就都变成了夏天的遗骸它们齐刷刷地排列在你的视野里令你无力躲闪比如树上那些坚守到最后的果实健康地存活下来把完美的心一直留到晚年这已经是个奇迹我们还有必要担心它晚节不保吗?深秋的葡萄像含冤的眼睛虽然被秋霜凌辱却依旧鲜亮晶莹剔透闪着不肯谢幕的光阳光不再蹦蹦跳跳像顽皮的孩子一下子变成了少年一下子就有了心事阳光开始为那些在秋天里哀愁着的人工作了为他们摊开伤心的绿晾晒着寂寞的红其实天气还没变一如往昔艳阳高照心却不知不觉间有了丝丝凉意因为叶子落了曾经的青春不复存在流行歌曲里照旧挥霍着用之不竭的情感但任凭沙哑的歌喉怎样声嘶力竭地挽留青春都不再回头你能做的只有默默地清扫这满地的狼藉也有不知愁的叶儿们它们调皮地打着旋儿姿态优雅把生命的结束当成一次惬意的旅行怀念祖母是从一片叶子开始的秋天的叶子叶子上错综复杂的脉络像极了祖母的皱纹但祖母并不悲伤祖母的额头经常是金光闪闪阳光喜欢在那里安营扎寨.那令人愉快的微笑常常使她的皱纹看起来像是在跳舞在我的记忆里祖母总是拿着扫把试图把所有的哀怨清扫干净只留给我们无忧无虑的鸟鸣祖母在那些落叶里不停地翻拣把中意的握在手心祖母喜欢收藏落叶这个习惯终生未曾改变这个习惯让我感觉到祖母永远不会衰老我在祖母的书里看到过那些落叶祖母喜欢看书她的书里总是夹着各种各样的落叶仿佛是她为自己的青春留下的标记每一段青春都是一片叶子那些青春的遗骸无法言说的旧日时光成了书签丈量着一本书的里程时刻提醒着你哪些句子需要再一次爱抚哪些情节需要重温我从来没有见过自己的祖父父亲告诉我祖父结婚一年后就从军了再也没有回来作为军烈属的祖母受到了很多人的尊重然而却没有人可以安抚她内心的苦痛祖母习惯在那些叶子上面写字一句半句的大多是哀婉的宋词我想那是祖母在用她自己的方式怀念着祖父吧每年清明的时候我就会看到祖母去祖父的坟前把那些写了字的叶子铺满坟头景象灿烂而华丽这么多年我没有见祖母掉过一滴眼泪但我知道她的心就像是蓄了雨的云轻轻地挤一下就会泪雨滂沱只是别人无法看见祖母的眼泪只居住在她自己的云里不管天气好坏祖母总是会大声爽朗地笑祖母的苦难像一座山把她的脊背压弯却压不弯她热爱生活的心在那些叶子上写字的时候祖母是小心翼翼的仿佛怕碰坏了一份念想写上了字的叶子就如同被装上了灵魂重新活了过来我想只有祖母懂得那些落叶也只有那些落叶懂得祖母她们惺惺相惜彼此嘘寒问暖怀念祖母是从一片叶子开始的替那些果实遮过阴凉从枝头跌落背井离乡的叶子祖母在秋天的离世毫无征兆只是那一天刮了很大的风院子里的那棵老柳树稀里哗啦地掉落了所有的叶子其实也只有风能让叶子喘息或者感叹在叶子的生命中风往往扮演着接生婆和送行者的双重角色所以叶子的心思只和风说它只和风窃窃私语落叶也有遗言吗?在离开枝头的刹那它和风都说了什么?谁听过它们交代的后事?那些齐刷刷掉落的叶子们是去陪祖母了吗?我想如果祖母是落叶那么风一定是祖父他们之间有那么多缠绕不清的爱意我的祖母一片写满诗句的落叶一片不知愁的落叶把生命的结束当做一次旅行落叶从不惊叫哪怕你踩到它的脊背不像雪不论你走得多轻它们都会在你的脚下呻吟仿佛踩碎了它们的骨头落叶从不惊叫哪怕遇到再多的苦难它都只是去和风窃窃私语我似乎听到了落叶在说等我.来赴一个灿烂的约会在此之前请好好生活各自珍重！选自读者2009.61.文章开头写秋景描绘了一个哀愁凄冷的景象这在全文中有什么作用2.根据全文综合分析祖母是一个什么性格特点的人3.她的心就像是蓄了雨的云轻轻地挤一下就会泪雨滂沱只是别人无法看见祖母的眼泪只居住在她自己的云里请结合全文分析这句话的含义4.简要分析一下本文的思路
阅读下面的文字完成1-4题倾听那涛声蔡永祥①听涛山是湘西凤凰古城内的一座小山依江而立佳木葱茏兰蕙芬芳山泉淙淙1992年5月10日这座山显得格外庄严肃穆沈从文先生在北京病逝四周年后夫人张兆和将其骨灰捧回家乡来此安葬这颗生于斯爱于斯的灵魂终于枕着涛声在这里永远安息②沱江的水进入凤凰城时绕了个圈子拐了个弯江水由此变得缓慢它清清凌凌清亮可人流动起来也是一副大家闺秀的样子温温柔柔不紧不慢几乎听不到涛声江水流着流着就到了跳岩处水一流到跳岩这里.就拥挤起来吼叫起来显得异常热闹白色的浪花高高飞舞隆隆的涛声响彻云天仿佛这涛声就是专门让沈老听的自从沈老长眠于此这涛声仿佛就带着情感了是啊沱江甘甜的江水哺育了沈老沱江不息的涛声一直在沈老的梦里啊！沈老在心与物游的开头这样说我的生活与思想皆从孤独得来而这点孤独与水不能分开③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生1902年12月28日出生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里在沱江边他度过了充满传奇色彩的童年他在沱江连绵不息的涛声里兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书那无数平凡而新鲜的事物总是牵动着他好奇的目光沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态也在静默中明白了很多事情这给他以后的文学道路奠定了基础④1924年沈从文先生开始文学创作作品主要以湘西生活为题材通过描写湘西人原始自然的生命形态赞美人性美语言格调朴实传神句式简峭具有浓郁的地方色彩凸现出乡村人性特有的风韵与神采充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考给人教益和启示⑤沈从文先生魂归凤凰他的骨灰一半撒入沱江之中一半安葬在听涛山上沈老墓地前临清澈亮丽的沱江背靠风景秀丽的听涛山四季鸟语花香风光如画这是一座别具一格的坟茔没有凸起的坟土没有华丽的装饰没有人工雕刻的痕迹一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立成为沈老先生坟墓的独特标志正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹照我思索能理解‘我’照我思索可认识人这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟用他儿子沈龙朱的话说我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻他已经能超越他的际遇看人看事了背面刻有沈从文妻妹美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联不折不从星斗其文亦慈亦让赤子其人蕴涵从文让人之意又是沈老一生的真实写照读其文听其言观其行沈老之所以能长久地受到人们的敬仰得到众多文人骚客的祭拜不能不引人深思一位中国文坛上的大师生前没有显赫的地位死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方真是与众不同亦慈亦让的沈从文!⑥山是归根山水是忘情水石是三生石倦游归来的沈先生在这儿画上了他人生的句号一个士兵要不战死沙场便是回到故乡出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道⑦2007年5月20日沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山⑧暮色中沱江的水面上飘起了高高的一层白雾如若仙境一般涛声也显得格外清晰委婉宛若不加修饰的苗家山歌动人心魄旁边的听涛山更加寂静仿佛它也知道有一对思乡的人儿正在静静地倾听倾听选自2008年第6期散文百家有删改1.请结合文章内容说一说文章的标题倾听那涛声有哪些含义答2.根据上下文解释文中画线句子的含意1自从沈老长眠于此这涛声仿佛就带着感情了答2照我思索能理解我照我思索可认识人答3.作者为什么称听涛山为归根山沱江水为忘情水五色巨石为三生石?答4.文章开头和结尾的环境描写有什么作用?答
阅读下面的文字完成1—4题鹰之恋①鹰的翅膀在记忆里抖动着②已经是秋天了太阳白炽的光芒已不再那么赤烈地燃烧了天空很恬静没有一朵云或一只鸟飘过使人觉得头顶之上那湛蓝的天空如同没有拍到任何景物的底片使我们烦躁的心得到暂时的安慰③那么我们渴望什么呢?呆板的天空已多年不见充满阳刚之气的鸟类飞过仰望天空丝毫没有令人荡气回肠的感觉倒是有无数扯不断的离愁思绪牵系着你老鹰捉小鸡孩子们津津乐道的童话白菜一样腐烂了我们仍固执地千百次向天空翘首凝望寻找记忆里那只黑颜色的风筝其实生存鹰的天空远比鹰的翅膀凋零得早④我至今仍很难忘最初见到鹰时那种令人精神振奋的感觉那是在青藏高原上的军营里我们几个好友牧马回来斜卧在草坡上神聊不知是谁忽然说看那只鹰!于是我们的视线全被那天空中悬浮的飞行物高高钓起并且牢牢地粘住了我看见一只铁青色的大鸟在天空写意漫不经心地滑翔着翅膀切割气流嚯嚯有声连雪峰上滑下的一朵云儿都像是它利爪下的一团猎物也许是把我们几个也当成攻击的目标了吧它傲气地在我们头顶超低空盘旋起来一圈两圈忽然就一动不动地停在空中骨质的弯嘴犀利的双眸粗糙的羽毛尖利的鹰爪看上去是那样清晰简直让人触目惊心多么难耐的对峙仅仅半分钟它又开始向前飞行了至今我仍弄不清楚它何以竟飞得那么平稳轻松在停止不动的那一刹那没有人想到那是在空中倒是像平贴在白纸上的剪纸望着它远去凝成的一枚小黑点我也仿佛生出双翼融入苍茫云天里鹰留给我的最初印象竟是这般美妙⑤第二次见到鹰是在偏远的阿克塞草原上在一处崖壁相挤枯藤相结的幽谷里我发现了一只鹰它死在我脚下两米远的岩石旁我生平还是第一次在这么近的地方观察一只鹰它周身褐色的羽毛粗糙而零乱.犀利的眸子紧紧闭着双翅耷拉烂掉的皮肉处脱落一堆粗硬的毛管怎么也难让人相信这就是天空中展翅三千里扶摇上九霄的勇者这时我猛然想起一位诗人写鹰的诗衰老的鹰决不会死于巢穴／雄禽的尸体也不作鼠辈的食物／鹰之将死它会跃向深渊滑翔着寻找向上的劲风／把翎毛和血肉撕成碎片／把自己葬在浩瀚的天空⑥哦这就是鹰的性格鹰的终结它竟是这么倔强这般壮美我的血一点点地热起来了不能不对这草原的精灵高原的猛禽肃然起敬而眼前我则对这只突然遭逢厄运的大鸟产生莫名的同情和叹息它一定是猝不及防无可奈何地落到了这般田地我不禁为它默默祈祷在心里默诵着墓志铭⑦自此鹰就这样闯入我心灵的天空作为一种精神力量锲入我血脉之中它的色泽它的亮翅它的律动它的思想都构成了我诗意中的佳句以至于一切鸟雀在我眼里都黯然失色可眼下我们已多年没有见到鹰那矫健的身姿了生存鹰的天空远比老奶奶的童话腐烂得早我们曾无数次友好地寻找它呼唤它.可失神的天空一次次呈现在眼前的是失望的谜底我常常从幻想中逃出来我感到压抑有些承受不了天空的宁静空旷和寂寞鹰呵我们还能听到辽远的空中传来的啸叫声么?1.鹰是作者着力刻画的形象文中的鹰精神上有什么特点?答___________________________________________________________2.解释下列两句话在文中的含意1其实生存鹰的天空远比鹰的翅膀凋零得早答______________________________________________________2鹰就这样闯入我心灵的天空作为一种精神力量锲人我血脉之中答____________________________________________________3.第④段写鹰用了哪些描写和修辞手法?鹰之恋表达了作者怎样的思想感情?答_____________________________________________________________4.作者写天空的宁静空旷和寂寞又引用了一位诗人写鹰的诗这样写有什么作用?答______________________________________________________________
阅读下面的文字完成1—4题读山汪建中①我以为世间最难读懂的就是山了因为它无字所以不知道该怎样读起来还因为它绵延起伏逶迤千里不知道该从哪里开始阅读再就是很多山都云遮雾障读一日下来还是云里雾里不知所云②但是一旦读懂了山就读懂了这个世界读懂了人生20090323③应该说山有多么伟岸它的苦难就有多么巨大比如珠峰它是全世界最高大的山峰正因为这样珠峰承受的灾难也是全世界最大的据说它从前是一片大海由于地壳的运动它一次次被从海底翻腾起来在大地翻腾的过程中它经受了所有群山都难以想象和承受的冲击与折磨这才一点点地成了今天的模样珠峰处于太平洋板块和印度洋板块的交汇点上两大板块产生出的巨大冲撞使它从海底耸出水面又从水面耸立成全世界最高的山峰实在不知道那是一种什么样的力量居然把一个深藏海底的板块活生生挤压成一座伟大的山在两大板块的冲撞中一定发生过让我们无法想象的剧烈地震一定撕裂过大地一定吞没过河流一定使很多的鱼类兽类乃至植物失去生命而珠峰本身也经历了我们难以置信的创痛这才浩浩然雄立天下俯视苍生这才巍巍然对峙群峰引领山系④在全世界珠峰最高被称为世界屋脊但是它的峡谷也最深成为天下奇观它一方面最高一方面又最深这就加倍扩大了它的雄奇也加倍放大了它的艰险如此一来珠峰就不仅仅是伟岸它还有深不可测的一道道危险⑤珠峰最高但它也最冷它的冷可以把石头冻成钢铁把流水冻成利刃把云雾冻成屏障把太阳冻成雪糕它因为高所有的植物都离它而去躲在山下繁衍生息所有的动物都不理它在雪线以下追逐猎物甚至就连氧气也都躲避着它让它在半真空状态里忍受煎熬珠峰最高但它也最孤独它的孤独是所有群山中最最荒凉的孤独在那里随便询问一枚石子其答案都是亿万年的寂寞在那里任意叩问一条冰川回答都是无言的孤寂⑥都说天下名山僧占多但珠峰这样举世无双的名山僧侣不来尼姑不来道士亦不来只有珠峰自个儿在那里为人间抵御风雪支撑云天传递大爱⑦珠峰是山但它给人的感觉又不太像山更像一位白发苍苍的老人这位老人异常沉默异常坚韧再大的苦难再厉的风暴他也不吭一声无言地独自承担望着他的满头白发我深信他是一个智者了悟峡谷的阴险明辨天地的冷暖他用脊背抵挡印度洋的热浪用胸膛阻挡大西北的寒流在寒冷与酷热之间他越发地刚毅了刚毅了亿万万年⑧这是一个怎样漫长的岁月啊在其间多少人逝去了多少人又降临人间多少朝代谢幕了多少朝代又登台表演⑨与珠峰相比我们的苦难就算不得苦难我们的地震就算不得地震顶多算是大地微微眨一眨眼睛轻轻动一动嘴唇因为珠峰明白真正的苦难是造山！2008年11月4日1.根据上下文解释文中画线句子的含意1山有多么伟岸它的苦难就有多么巨大2珠峰是山但它给人的感觉又不太像山更像一位白发苍苍的老人2.为什么说一旦读懂了山就读懂了这个世界读懂了人生这句话在全文中有什么作用3.文章极力写珠峰在亿万年形成过程中所经受的苦难用意是为了什么4.认真阅读文章第5段赏析这段文字在语言表达上的特点
阅读下面的文字完成1—4题当年明月我看了15年古书吴虹飞先是在网络上明朝那些事儿作为历史小说点击惊人后来这本非专业作家的著作正式出版了成了畅销书当年明月这个奇特的笔名也被众人所知晓他究竟是个什么样的人呢历史何其深远爱好者甚众而历史典籍对普通读者来说有难度当年明月研究明代史恰巧又是说故事的好手有剧情有悬疑有冷不防的幽默用网络的话真是太有才了于是明朝那些事儿红了4册书卖了100万册他少年得志口才了得之所以还没上百家讲坛是因为他还是一张娃娃脸怕是难以服众他的袖口被消毒水烧坏了因为不小心他的生活自理能力超烂他上了一所普通大学学习法律据他自己说他的法律学得并不好他1979年出生在武汉一个普通干部家庭5岁时收到的生日礼物是一摞厚厚的上下五千年从此读上历史大学一毕业考取公务员加入海关行列从科员做起现在他的工作单位是长安街上的海关总署穿制服打领带的机关环境一点儿没有让他不自在真是没有想到他就是当年明月！2000年大家一起进海关几年来他绝对默默无闻平时习惯独来独往书不离手思维独特说话总让人莫名其妙没想到有这般能耐！高人果然高深莫测！厉害！领导真是看走眼咯一名海关职员说我的生活很枯燥不抽烟不喝酒不谈恋爱一切按部就班缺乏戏剧性历史拿走了我对很多东西的兴趣你要拉我去玩我有时候会去但我不投入我是个什么样的生活白天上班晚上回去就看书查资料惟一的兴趣就是听听音乐看看碟对古文的兴趣始于11岁时的那本古文观止我还记得一本叫诸葛亮传的书我在亲戚家看这本书坐了一天也没人管我我就一直看一直看到最后他们才发现我从那时起每天晚上两小时的历史阅读雷打不动这么多年可能就高考那两个月停过他看了很多人一辈子也不会看完的书二十四史看过来了好几千万字吧指的是中华书局那套绿皮书这是一个懒人当道的世界当年梁启超写异哉所谓国体问题者我们今天看着觉得很难但你知道当时那个文章叫什么叫时体文就是写给大街上的没多少文化的人看的我看了15年古书我的感觉是什么不容易！历史带给他的首先是知识上的享受那十几年我一直没什么朋友可是我觉得我很强大我经常扫视周围的人我有一种优越感觉得我懂得的东西超越了很多同龄人他一边读书一边写记忆超群人只要不干那些乌七八糟的事他会有很多时间的你下班之后有什么事呢吃完饭洗把脸开始写东西很简单的就看你愿不愿意过这样的日子接着是经济上的巨大回报——版税我现在得到的东西别人可能要三四十岁才能得到我最想要的还是每天晚上读书的那种纯粹他甚至还是明史研究会的会员他看重来自专业圈子的认可他自认为跟明史研究大家王学典先生有一层师生之谊他其实很骄傲骨子里的同时他又格外谦逊待人接物有分寸人要有一点理想但不能太多理想太多就会把自己太当回事我原来是研究明代思想史的就是王阳明李贽还有顾炎武之类的我的书之所以畅销不是因为历史研究水平有多高主要是我能够把研究放到读者能接受的水平上跟讲故事的能力结合在一起我就是知道怎么把故事讲好调侃幽默讲故事甚至悬疑那都是手段手段是次要的真正重要的是我的哲学观世界观对人性的认识人物周刊一边做公务员一边写历史您喜欢现在的状态吗当年明月我喜欢我以前的状态就是一心看书没有目的很纯粹我今天写书还有版税问题肯定有功利性了我一直有这样一个想法现在所谓的当年明月不是我我感觉我经常看着他看着这个聚光在媒体圈的人这个所谓的畅销书作家所谓的历史研究者我在想这个人什么时候会消失我永远不会跟他合二为一因为这个人不是我我一直对这个很清醒我知道我自个儿历史告诉我无论脑袋多清醒被人捧久了就会变傻就会认为你所得到的那些东西是你应该得到的大家都夸你于是乎你就真地说哎呀我就是行什么玩意儿比你有水平的人不知道有多少人物周刊您喜欢交流吗当年明月之前我没有跟工作以外的人太多交流过我虽然有很多有趣的想法但是我不会跟人讲但是富豪榜把你圈进去了说你是作家学术圈我也进去了但是明显功力不够因为那些都是老专家还有吴晗先生的弟子历史是属于多数人的但是研究历史的人属于少数我非常非常喜欢跟他们在一起我能学到东西历史研究我每期都看我认为水平很高1.文中说他其实很骄傲骨子里的同时他又格外谦逊当年明月的骄傲和谦逊分别体现存什么地方?2.当年明月的特点有很多文章为什么要以我看了十五年古书为标题?3.这篇文章前半部分叙议结合后半部分采用访谈的形式这样写对于表现人物有什么作用?4.当年明月成功的人生经历对我们阅读经典有怎样的启示?结合自己的阅读经验谈谈认识不超过80字
阅读下面的文字完成1—4题高树鸣蝉①每个季节的到来都是以某种东西为标志的对夏天来说是蝉②国人对蝉有着复杂的情结爱之咏之者众伤之甚至厌之者亦不少古往今来描述蝉的诗文可谓不胜枚举爱之高洁者如高蝉多远韵茂树有余音歌之清雅者如蝉噪林愈静鸟鸣山更幽这都是因喜蝉声境界高远卓然遗世所致但另一方面蝉鸣又易使人联想到逝去的时光司空曙的新蝉堪为代表今朝蝉忽鸣迁客若为情便觉一年老能令万感生③蝉声就这样来了又是一年蝉鸣有一种恬静之愉无蝉则如无酒不欢食不甘味夏意便少了几分酣畅与淋漓当是时也可以簟枕邀凉蒲扇把风绿茶啜口琴书换日摆龙门阵逍遥走过漫长而烦躁的时光在这样的氛围里人是闲适而从容的甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日或许是老天爷赐予人们的礼物呢消夏尽可如斯④一出智取生辰纲把公子王孙把扇摇斥为反角事实上若是有条件农夫何不想如此人的本性总是趋同的周美成满庭芳有云午阴嘉树清圆人静乌鸢自乐先安簟枕容我醉时眠反映的却正是普通的人性这首词的主题夏日溧水无想山作想来也极富韵味⑤蝉有时的确代表着这样的无想象征⑥忽然听见蝉鸣有些异样了声音不再连在一起分隔成数段也不再嘹亮有点怯怯的尾巴这是秋的讯息记忆中刚上大学那年在校园里听到的蝉鸣是最难忘的黄昏一个人走在陌生的校园听到蝉鸣就像电影苔丝见过的场景安吉尔坐在高处面向西方吹奏哀怨的长笛此时方觉得蝉声竟是如此凄婉以前在老家从未如此蝉鸣在一瞬间完成了质变所有与离别伤逝有关的情绪便统统指向蝉了也明白了古人感怀的种种缘由寒蝉凄切冷蝉声残由夏入秋原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩如同怕见飞花此时却是怕听蝉鸣了怕蝉扰乱了本来平静的心思越往后秋蝉蟋蟀这些东西叫一声也要令人断肠⑦这样的经历多了直至熟读了姜白石心中才始告豁然他说高树晚蝉说西风消息寥寥几句呼应的是他一贯的清空风格却耐人寻味没有过多的情绪寄托用的是白描高树晚蝉西风类似于马致远的天净沙但妙在前有岑寂二字蝉鸣在耳朵里似乎听不见了周围唯有清寂一片⑧无论赞美还是愁怨对蝉的百般情结都化归原本的自然蝉声终于渐稀面对西风那时再不会有鸣蝉作为长达数月的听众我们准备好了么一直呆在高树枝头的蝉要说再见了在这段有蝉的长长时光里我们是否早已宠辱不惊有了也无风雨也无晴的禅境⑨不能因喜转悲来苛求这位每年拜访我们的老朋友还是抛开太多的拟人化因素以科学精神看待蝉好了恰如法布尔所说4年泥土下的__1个月阳光下的歌唱经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的它们完全值得尊敬唱响的是对生命的礼赞这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉暮云四合之时万籁渐寂而蝉还在沉吟在浓密的暗夜中对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来没有在同样的黑色中长时间的涅槃何来如此持久坚韧的声音⑩周围的高树绿了又黄黄了又绿叶儿无声地诉说季节的轮回我们更应想念那些餐风饮露择高而栖的蝉年复一年它们与我们同在一起奏响着前方悠远的岁月1.下列对文章的理解正确的两项是A.文中异样的蝉鸣传达的是秋的讯息这种讯息凄婉哀怨让人联想到离别与伤逝觉得有一种清空风格B.文章开篇直接入题行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀结尾与题目呼应含义悠长C.文中面对西风那时再不会有鸣蝉这句话表达了要与蝉说再见时作者心中难以尽数的悲凉落寞与惆怅D.作者在文章中把飞花啼鹊秋蝉陈蝉归为一类是因为这些事物能够引起人们相似的感受E.本文采用了先抑后扬的手法抑人闻秋蝉之声而生愁怨扬宠辱不惊也无风雨也无晴的禅境2.第⑤段说蝉有时的确是‘无想’的象征请解释句中无想的含义并指出这句话在结构上的作用3.文中多处引用了古典诗句这样写有怎样的表达效果?请举例简要分析4.根据文章内容请你谈谈对它们唱响的是对生命的礼赞它们完全值得尊敬的理解与个人的感悟
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