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阅读下面的文字，完成1—4题。 房玄龄，生而为宰相 水鹿 初唐的天空，星光灿烂。 在后人看来，这些光芒属于魏征、王、尉迟敬德、李世勣……一个个激情张扬的人。他们...
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高中语文《2011届山东省潍坊市高三年级一模考试》真题及答案
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唐玄宗统治时期任用贤才房玄龄和杜如晦做宰相人称房谋杜断
房玄龄富于谋略杜如晦善断大事唐太宗重用他们做宰相这表明唐太宗
重视发展生产
推行开明的民族政策
注意任用贤才
提倡节俭
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7～9题房玄龄生而为宰相水鹿初唐的天空星光灿烂在后人看来这些
唐朝开元初期唐玄宗请任宰相
房玄龄
魏征
宋景
姚崇
唐太宗当政时期注意任用贤才当时出现了一批名留青史的贤臣名将其中有二人被称为房谋杜断这两个人是
房玄龄、杜如晦
房玄龄、杜甫
魏征、杜如晦
房玄龄、魏征
阅读下面的这首诗歌完成8～9题【注】①唐玄宗开元年间名相以直言敢谏著称由于李林甫等毁谤玄宗渐渐疏远张
阅读下面的文字完成下面小题房玄龄生而为宰相水鹿初唐的天空星光灿烂在后人看来这些光芒属于魏征王珪尉迟敬
阅读下面的文字完成下题房玄龄生而为宰相水鹿初唐的天空星光灿烂在后人看来这些光芒属于魏征王尉迟敬德李世
唐玄宗励精图治善于用人你知道他任用的著名宰相是
魏征
姚崇
房玄龄
杜如晦
唐太宗时期重用多谋善断的大臣为宰相他们是
房玄龄、杜如晦
房宫龄、姚崇
杜如晦、宋王景
姚崇、宋王景
唐太宗武则天和唐玄宗治国措施的共同点是重视人才任用贤能下面历史人物中哪些是在唐玄宗时被提拔担任宰相的
①②
③④⑤
①②③
④⑤
阅读下面一段文言文完成1—６题房乔字玄龄齐州临淄人幼聪敏博览经史工草隶善属文年十八本州举进士授羽骑尉
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题房玄龄生而为宰相水鹿初唐的天空星光灿烂在后人看来这些
唐太宗时期重用多谋善断的大臣为宰相他们是
房玄龄、杜如晦
房玄龄、姚崇
杜如晦、宋璟
姚崇、宋璟
开元年间受到玄宗重用的宰相是
魏征
杜如晦
房玄龄
姚崇
在唐太宗武则天和唐玄宗三朝治国措施的共同点是重视人才任用贤能下面历史人物中哪些是在唐玄宗时被提拔担任
①②
③④⑤
①②③
④⑤
唐太宗任用富于谋略的房玄龄和魏征做宰相人称房谋杜断
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4—6题12分房玄龄生而为宰相水鹿初唐的天空星光灿烂在后人看
二实用类文本阅读12分阅读下面文字完成4～6题房玄龄生而为宰相水鹿初唐的天空星光灿烂在后人看来这些光
唐太宗时名将名相辈出以善断大事而著称的宰相是
姚崇
房玄龄
宋璟
杜如晦
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阅读下面的文字完成1～4题董师傅游湖宗璞董师傅在一所大学里做木匠已经二十几年了做起活儿来得心应手若让那些教师们来说已经超乎技而近乎道了他在校园里各处修理门窗无论是教学楼办公楼教师住宅或学生宿舍都有他的业绩在一座新造的仿古建筑上还有他做的几扇雕花窗户雕刻十分精致那是他的杰作董师傅精通木匠活儿也对校园里的山水草木很是熟悉若是有人了解他的知识可能聘他为业余园林鉴赏家其实他自己也不了解一年年花开花落人去人来教师住宅里老的一个个走了学生宿舍里小的一拨拨来了董师傅见得多了也没有什么特别感慨的家里妻儿都很平安挣的钱足够用了日子过得很平静校园里有一个不大的湖绿柳垂岸柳丝牵引着湖水湖水清澈游鱼可见董师傅每晚收拾好木工工具便来湖边大石上闲坐点上一支烟心静如水十分自在不知为什么学校里的人越来越多校园渐向公园靠拢每逢节日湖上亭榭挂满彩灯游人如织一个五一节董师傅有一天假他傍晚便来到湖边看远处楼后夕阳西下天渐渐暗下来周围建筑物上的彩灯突然一下子都亮起来照得湖水通明他最喜欢那座塔一层层灯光勾勒出塔身的线条他常看月亮从塔边树丛间升起这时月亮却看不见也许日子不对也许灯太亮了他并不多想也不期望他无所谓有人轻声叫他是前日做活儿那家的女工是他的大同乡名唤小翠她怯怯地说奶奶说我可以出来走走现在我走不回去了董师傅忙灭了烟站起身说我送你回去想一想又说你看过了吗?小翠仍怯怯地说什么也没看见只顾看路了董师傅一笑领看小翠在熙攘的人群中沿着湖边走走到一座小桥上指点说从这里看塔的倒影最好通体发光的塔在水里也发着光小翠惊呼道还有一条大鱼呢!那是一条石鱼随着水波荡漾似乎在光辉中跳动又走过一座亭子那是一座亭桥从亭中可以环顾四周美景远岸丁香连翘在灯光下更加似雪如金近岸海棠正在盛期粉嘟嘟的花朵挤满枝头好不热闹亭中有几幅楹联他们并不研究董师傅又介绍了几个景点转过山坡走到那座仿古建筑前特别介绍了自己的创作——雕花窗户小翠一路赞叹不已对雕花窗户没有评论董师傅也不在意只说不用多久你就惯了就是这地方的熟人了大家都是这样的他顿了一顿又说可惜的是有些人整天对着这湖这树倒不觉得好看了俩人走到校门口董师傅在一个小摊上买了两根冰棍俩人举着冰棍慢慢走一个卖花的女孩跑过来向他们看了看转身去找别人了不多时小翠说她认得路了董师傅叮嘱小翠冰棍的木棒不要随地扔自己转身慢慢向住处走去他很快乐1.这篇小说的主要情节是什么?答2.概括小说中董师傅这一人物形象的特点答3.按照下面的要求分析这篇小说中的表现手法1董师傅每晚到湖边闲坐的细节描写有什么作用?答2从修辞手法的角度对文中画线句子的景物描写进行赏析答4.这篇小说意蕴丰富给人以多方面的启迪请结合作品分别对下面两个问题进行探究1文末说他很快乐请举例说明董师傅快乐的缘由说出两点即可答2小说中将校园渐向公园靠拢作为人物活动的背景请结合这一背景谈谈这篇小说给你带来什么启示围绕某一方面谈即可答
阅读下面文字完成1－4小题自由和科学爱因斯坦我知道要对基本价值的判断进行争论是一件没有希望的事比如如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段现在让我们来指出两个目标凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的第一为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产第二满足物质上的需要固然是美满的生活所不可缺少的先决条件但只做到这一点还是不够的为了得到满足人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律和社会过程规律的知识也就是要促进一切科学工作因为科学工作是一个自然的整体它的各个部分彼此相互支持着虽然支持的方式还没有人能预料到但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由我所理解的自由是这样的一种社会条件一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的这件事有很大的实际意义首先它必须由法律来保障但单单靠法律还不能保证发表的自由为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果在全体人民中必须有一种宽容的精神这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的但如果要使科学思哲学和一般的他造性思想得到尽可能快的进步那就必须始终不懈地去争取这种自由如果要保证第二个目标也就是要使一切人的精神发展成为可能那么就必须有第二种外在的自由人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度而没有这第二种外在的自由发表的自由对他就毫无用处如果合理的分工问题得到解决技术的进步就会提供这种自由的可能性科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由这可以称为内心的自由这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物也是值得个人追求的一个目标但社会也能做很多事来促使它实现至少不该去干涉它的发展比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展而另一方面学校也可以由鼓励独立思考来支持这种自由只有不断地自觉地争取外在的自由和内心的自由精神上的发展和完善才有可能由此人类的物质生活精神生活才有可以得到改进选自纪念爱因斯坦译文集赵中立许良英编译1.下列说法中不符合文意的两项是A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求B.物质需要得到满足后理智和艺术的能力就能够得到发展C.第一种外在的自由对于科学进步具有十分重要的意义D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种外在的自由具有重要的意义E.只要全社会共同努力第一种外在的自由的理想就完全能够达到2.下列对第二种外在的自由的理解不符合文意的一项是A.工作之余还有可能从事个人的活动属于第二种外在的自由B.第二种外在的自由是实现爱因斯坦所指出的第二个目标的基本前提C.第二种外在的自由与第一种外在的自由相辅相成都有助于科学的发展D.第二种外在的自由是实现合理分工和技术进步的先决条件3.根据文意可能影响内心的自由的主客观因素主要有哪些4.根据文意怎样才能使创造性思想尽可能得到发展
阅读下面的文字完成1-4题数字海洋海洋是地球生命的摇篮是人类生存与可持续发展的重要空间建设数字海洋就是充分运用高科技手段有效获取和利用信息实现海洋信息化在科学家们看来数字海洋是通过立体化网络化持续性的全面观测海洋获取海量数据来构建一个虚拟的海洋世界它能够将海洋化学生物物理等要素数据变成人类利用海洋保护海洋的有效工具并通过对当前海洋景观的直接表达和对未来海洋场景的预测预现促使人类对海洋开发利用的方式更趋合理数字海洋建设由三个层次的内容构成一是数据立体实时和持续采集对海洋的立体观测包括空间观测即利用各类遥感新技术对海面及海面下一定深度范围内的海洋特性进行全面观测海面观测即由海面观测网对海洋实行全天候观测海底观测即由海底工作平台等智能终端组成海底观测网对海洋深处的各种海洋要素数据进行精确而持续的采集现代网络技术和能源技术使得这种立体观测能够长时间持续进行二是信息网格集成数字海洋通过网格技术协同数据采集集成信息处理统一运行计算使网络上的所有资源合力工作从而完成传统方式无法完成的海洋活动中的各种复杂计算建立功能强大的各种应用与决策模型实现对海洋的深入精确认识三是知识综合应用不同用户对海洋信息的需求和应用不尽相同建设完整的数字海洋体系必须在海量信息集成平台上搭建公共性强综合性广功能齐全的基础海洋信息服务平台和产品开发的综合应用平台按照资源合理开发利用的原则实现海洋信息的一次采集一次集成统一开发各家共用的理想目标不同用户既可从中获取各自所需的专业信息又可根据自身需要对相关信息进行二次开发数字海洋建设带来了人类认识管理开发海洋的一场革命首先海洋是一个变化复杂的整体仅仅依靠海洋观测站等传统方式人们对海洋的认识往住是有限的滞后的缺乏对海洋变化过程的了解数字海洋的数据立体实时和持续采集以及信息网格集成使科学家能够实际掌握海洋变化过程实现人类对海洋认识的质的飞跃其次现代海洋管理包括海洋权益海洋资源海洋环境三类海洋行政管理数字海洋的应用可以实现海洋管理的信息化网络化和智能化例如在维护海洋权益上数字海洋的实时立体观测体系能够对我国沿海200海里内的经济专属区海域进行全天候无遗漏的实时监测任何违反我国法律的海洋活动都将在第一时间内被反映到我国海监指挥中心以便及时形成维权决策确保国家海洋权益不受侵犯最后海洋是人类赖以生存的第二疆土以获取和控制资源为目标的海洋开发历来是沿海国家的重点发展战略数字海洋具有强大的信息集成和综合展示功能可以为具体的海洋开发项目提供大范围精确的海洋环境数据并能用来对项目的需求效益成本以及对周边海域的影响等进行综合测评为决策者提供最佳方案这既避免了海洋开发的盲目性也为海洋的可持续发展提供了保障1.下列对数字海洋的说明不正确的一项是A.数字海洋是运用高科技手段全面持续地观测海洋从而采集到的有关海洋世界的各种数据B.数字海洋是以信息技术为支撑在对海洋信息综合处理的基础上构建出来的一个虚拟海洋世界C.数字海洋拥有海洋化学生物物理等有关海洋世界的多种信息能够为不同用户提供服务D.数字海洋不仅可以直接反映现实的海洋世界还可以根据有关需求预测未来海洋世界的状况2.下列有关数字海洋建设内容的表述符合原文意思的一项是A.借助现代网络技术和能源技术建立海面观测海底观测的完整的立体观测体系进行数据采集B.通过信息网络集成来建立各种应用与决策模型完成传统方式无法完成的各种复杂计算C.建设基础海洋信息服务平台和产品开发的综合应用平台针对不同用户进行二次开发D.建设数字海洋要注意完整性以实现海洋信息的一次采集一次集成统一开发和各家共用3.下列对数字海洋建设带来了人类认识管理开发海洋的一场革命的理解不准确的一项是A.建设数字海洋使人类以全新的方式观测海洋获取信息为人类深入地认识海洋奠定了坚实的基础B.通过数字海洋建设采用信息网络集成来处理观测数据科学家实际掌握海洋变化过程就能成为现实C.建设数字海洋适应了时代需要通过实现海洋管理的信息化网络化和智能化完成了海洋管理任务D.通过数字海洋建设所提供的有效手段人类对海洋的开发利用更趋合理从而保障海洋的可持续发展4.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.数字海洋之所以能对未来海洋场景进行预测预现与它强大的信息集成和综合展示功能有关系B.开发海洋资源与保护海洋环境并不存在矛盾因为数字海洋可提供科学地开发和保护海洋的最佳方案C.海洋资源受海洋权益保护维护我国海洋权益就是维护我们自己的切身利益我们应当具有这种意识D.只有实现海洋的可持续发展才能保障整个地球的可持续发展也才会有人类自身的可持续发展
阅读下面文字完成1—3题建筑成为一个重要的审美对象首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动是人类自觉改造客观世界的直接成果建筑虽然起源于防寒祛暑荫蔽安全等实用生活要求但在建筑史上人类为解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多宫殿庙宇祭坛陵墓教堂纪念碑园林等等这些全部或基本上服务于精神生活的建筑其成就远远超过了住宅作坊堡寨等服务于物质生活的建筑建筑形式建筑风格的演变往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证在西方人们形象地称建筑是石头写成的历史人们对建筑的美感客观上来源于建筑的形式舒畅别扭__惊讶幽静轻松严肃这是视觉反应的直觉情绪质朴刚健柔和雍容华贵纤秀端庄这就进入了初步的审美判断所有这些主观的感受无不是建筑的序列组合空间安排比例尺度造型样式色彩质地装饰花纹等等外在形式的反映但是这些感受又不是抽象的其中往往包含着某些特定的内容因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥像秩序井然的北京城宏阔显赫的故宫整洁高傲的天坛诗情画意的苏州园林清幽别致的峨眉山寺安宁雅静的四合院住宅端庄高雅的希腊神庙威慑压抑的哥特式教堂豪华眩目的凡尔赛宫冷峻刻板的摩天大楼......所有这些具体感觉形式无不包含着深刻的历史因素及整个时代的民族的审美倾向无不包含着悬念感触素养格调等等主观因素建筑的美感是朦胧的但又可以是明确的是抽象的但又可以是具体的是无声的空间凝聚但又可以是有声有色的时间延伸由于有关建筑美学的研究起步相对较晚所以至今对其研究的对象和方法还没有形成完整的体系甚至给建筑美学下个定义也是困难的但是把建筑作为一项艺术门类从它的艺术特征它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究无疑将有助于探索更为深入广阔的课题例如建筑美感的组成因素特别是它的心理构成因素建筑创作的形象思维特征自然美与环境美的美学内容形式美的形式与发展等等1.第二段中划线的某些特定的内容主要指的是A.客观上来源于建筑的形式的美感既是直觉情绪又是初步的审美判断B.所有的主观感受都是建筑组合尺度式样花纹等外在形式的反映C.建筑美感的深化和发挥大大突破了单纯的形式美法则从而获得更多的内容D.建筑包含着深刻的历史因素整个时代的民族的审美倾向以及悬念感触素养格调等主观因素2.下列理解不符合原文意思的一项是A.文章的第一段是从建筑美感的来源内容演变等三个方面阐述作者观点的B.人对建筑的美感客观上来源于建筑的形式但是往往包含着深刻的历史因素整个时代的民族审美倾向以及悬念感触素养等主观因素C.本文结尾提出了作者的主张要从建筑艺术特征艺术品格和形式美法则入手加以研究建筑美学D.全文按照提出问题分析问题解决问题的写作思路布局谋篇叙议结合有的放矢充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷3.根据文章提供的信息以下推断正确的一项是A.建筑美的研究历史悠久虽然目前还没有建立起独立的完整体系但在不久的将来一定能成为一门艺术性较强的新兴学科B.建筑美学研究应该作为一项艺术门类它必定有助于课题空间的拓展深入探索和建筑学的健康发展C.建筑美感源于形式但随着时代的向前发展所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华D.建筑美感终会明确具体并成为有声有色的时间延伸从流动到稳定从单纯到复杂
阅读下面的文字完成1—3题艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴诗人在做诗时的心理活动到底像什么样我们最好拿一个艺术作品做实例比如王昌龄的长信怨奉帚平明金殿开暂将团扇共徘徊玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来王昌龄不曾留下记载告诉我们他做诗时的心理历程但是我们用心理学的帮助来从文字上分析也可以想象大概他做这首诗时必定使用了想象想象就是在心里唤起意象想象有再现的有创造的一般的想象大半是再现的艺术作品不能不用再现的想象比如这首诗里奉帚金殿玉颜寒鸦日影团扇徘徊等等在独立是都只是再现的想象诗做出来总须旁人能读懂懂得这是能够唤起以往的经验来印证用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象但是只有再现的想象绝不能创造艺术艺术既是创造的就要用创造的想象创造的想象也并非无中生有它仍用已有意象不过把它们加以新配合王昌龄的长信怨精彩全在后两句则后两句就是用创造的想象做成的个个人都见过寒鸦和日影却从来没有人想到诗的主人班婕妤的怨可以见于带昭阳日影的寒鸦但是这话一经王昌龄所出我们就觉得它实在是至情至理从这个实例看创造的定义就是平常的旧材料之不平常的新综合王昌龄的题目是长信怨怨字是一个抽象的字他的诗却画出一个如在目前的具体情境不言怨而怨自见艺术不同于哲学它最忌讳抽象从理智方面看创造的想象可以分析为两种心理作用一是分想作用一是联想作用分想作用就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来这个分想作用是选择的基础有分想作用而后有选择只是选择有时就一经是创造不过创造大半是旧意象的新综合综合大半借联想作用联想是知觉和想象的基础艺术不能离开知觉和想象就不能离开联想我们曾经把联想分为接近和类似两类比如这首诗里所用的团扇这个意象在班婕妤自己第一次用它时是起于类似联想因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇在王昌龄用它时则起于接近联想因为他读过班婕妤的怨歌行提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故不过他自然也可以想到她和团扇的类似因为类似联想的结果物固然可以变成人人也可以变成物物变成人通常叫做拟人长信怨的寒鸦是实例鸦是否能寒我们不能直接感觉到我们觉得它寒便是设身处地地想不但如此寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠它也许是隐喻赵飞燕人变成物通常叫做拟物班婕妤自比团扇就是托物的实例托物者大半不愿直言心事故婉转以隐喻出之选自朱光潜谈美有删改1.下列对文中想象的理解正确是一项是A.想象就是在心里唤起意象也就是用以往的经验来印证新经验从而创造出艺术作品B.创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术C.只有再现的想象绝不能创造艺术这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合D.创造的想象心理作用分为分想与联想有分想作用而后与选择选择就是创造诗有时只要有分想作用就可以作成2.下列从创造的想象角度对王昌龄长信怨一诗的理解和分析不正确的是A.诗中奉帚金殿玉颜寒鸦日影团扇徘徊等在独立时都不是创造的想象可见长信怨的创作不一定用创造的想象B.怨是一个抽象的字而王昌龄的玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来却运用创造的想象画出一个如在目前的怨的情境从而完成了一次艺术创造C.诗中团扇这一意象的使用在班婕妤笔下起于类似联想而王昌龄诗中则起于接近联想所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型D.班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露而以团扇自比托物以言其志这也是一种创造的想象3.根据本文信息下列古诗词中不属于拟人的一项是A.随风潜入夜润物细无声B.废池乔木犹厌言兵C.双兔傍地走安能辨我是雄雌D.黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援
阅读下面的文字完成1～3题茶文化源远流长据传茶的发现约于公元前2700多年的神农时代最早祖先们利用的是野生茶树人工栽培约在3000多年前巴蜀地区是中国茶树的起源地之一东晋史书华阳国志·巴志记载周武王伐纣时巴蜀一带已用当地所产茶叶作贡品说明当时茶叶生产已有一定规模而后茶的栽培从巴蜀地区南下云贵东移楚湘转粤赣闽入江浙北移淮河流域形成广阔的产茶区原始社会人类在对植物的长期食用中发现茶树叶有解渴提神和治疗某些疾病的作用就把它熬煮成茶水作饮料长期以来茶只是用来治病大约到西周初期茶叶才发展为茶食即生煮羹饭后又成为祭品最终从煮水清饮改进到泡饮秦以前各地语言文字不统一茶的名称众说纷纭商周时茶叶首次有了名字叫荼因其苦涩又叫苦荼据唐代陆羽茶经载唐以前茶有荼贾等名自茶经问世后正式将荼字减去一横称之为茶春秋战国时期茶叶已传至黄河中下游地区清代顾炎武在日知录中说自秦人取蜀而后始有茗饮之事到了汉代茶的保健作用日益受到重视西汉王褒在僮约中提到武阳买荼说明当时已有了专卖茶叶的茶叶市场魏晋南北朝时期饮茶的风气传播到长江中下游茶叶已成为待客宴会祭礼的饮料南齐武帝临终遗诏说灵座上慎勿以牲为祭惟设饼茶饮干饭酒脯而已天下贵贱咸同此制从此茶叶成为祭祀时必备的祭品唐代中期饮茶之风盛行全国各地制茶技术日益提高出现很多名茶有关茶的诗歌众多据统计李白杜甫等100多人写了400多篇涉及茶事的诗歌唐代还首次出现描绘饮茶场面的绘画宋代茶成为普及的饮料特别是上层社会嗜茶成风制茶的技术达到了精巧奢华的地步如龙凤团饼茶的制作技术就非常复杂有蒸茶榨茶研茶造茶过黄烘茶等工序1391年明太祖下诏罢造龙团惟采茶牙以进皇室提倡饮用散茶民间蔚然成风并将煎煮法改为冲泡法这是饮茶方法史上的一次革命明代茶的加工炒制方法和品饮都有了创新出现了炒青技术和功夫茶艺从而推动了名茶发展和许多茶类的创新茶自发现以后通过各种渠道传向国外目前世界上50多个产茶国的茶种饮茶风尚都来自中国中国茶叶约在汉代就传入日本唐代又有大批日本僧人来华回国时带回茶种中国茶叶传入欧洲是在1607年东印度公司成立的第二年荷兰船首次将茶由澳门转运到爪哇1669年英国印度公司把14万磅茶叶运到英国当时只在伦敦咖啡馆中供应少量中国茶17世纪初明神宗万历年间中国大使将少量茶叶运入俄国大量输入是在1689年签订尼布楚条约后1893年俄国聘请中国茶工发展茶叶生产此后中国茶叶又从欧洲和中国传入了东南亚各国1.下列选项与原文意思不相符的一项是A.西周时作为中国茶树的起源地之一的巴蜀地区的茶叶生产已有一定规模所产茶叶已作为贡品B.西周初年茶叶的功用由治病发展为泡饮其间经历茶食煮水清饮和祭品三个发展阶段C.西汉时已有了专卖茶叶的茶叶市场茶的保健作用日益受到重视D.魏晋南北朝时饮茶的风气已传至长江中下游茶叶成为祭祀时必备的祭品2.中国茶通过各种渠道传向国外对各种渠道表述正确的一项是A.大批日本僧人来华后回国时偷偷带回茶种B.东印度公司刚刚成立就将大批茶叶运到英国C.清代中国茶叶大量输入俄国的同时中国茶工也被聘请到俄国D.后来中国茶叶又由日本欧洲传入东南亚各国3.下列推断与原文不相符合的一项是A.祖先最早利用的是野生茶树茶树的人工栽培时间大约在公元前1000多年B.唐代陆羽被后人尊为茶圣是因为他最先为茶正名即将荼字减去一横称之为茶C.唐代中期饮茶之风盛行文人画士的创作涉及茶事促进了唐代文学艺术的繁荣D.明代是中国茶发展的特殊阶段茶叶的加工工艺和茶类形式有极大创新品饮方法也发生了革命性的变化
阅读下面的文字完成1-3题现在一提到经就给人以庄重严肃的感觉实际上经字的本义只是纺织上的一条条竖线而横线则叫纬没有经纬就无所依托因此在汉代被命名为经的应该是朝廷最重视的文献不过清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作经而古文经学派则认为诗书礼乐等都是周代官书官书用二尺四寸之简书之所以称作经汉代凡是重要的文献官书大都用二尺四寸的竹筒书写春秋属于经简长二尺四寸孝经据说是汉人所著低了一等简长短了一半解经的文字如左传公羊传般梁传则用六寸的简来写即便是书写在绢帛上也分二尺四寸和一尺二寸两种用整幅或半幅的绢帛横放直写可见当时书籍虽非印刷出版但其妙写也必须遵从社会规定的格式与社会流行的二尺四寸的大书比较起来论语只是个袖珍本才八寸论语虽然记孔子的言行但并非孔子所作当初孔子弟子记录孔子的言行受教的时间长要记的文字多采用八寸的竹简也是为了记录简捷携带方便作为官方发表的文书和经简长二尺四寸与现代人所用的书桌的宽度差不多了南北朝以前没有桌子宽达二尽四寸的书只能放在案子上需要把臀部放在小腿上正襟危坐地看很累而袖珍本则不同拿在手中或坐或卧甚至箕踞也可以看虽然其庄重性大大降低了但用现代的话说也更人性化了与读者更接近了从作用上看论语即是小学教科书又可以以终生涵咏汉代最初级的读物仓颉篇急就篇等都是识字课本以急就篇为例三十四章二千余字生字密度很大内容也涉及社会生活诸方面这些书编写目的比较单纯就是识字论语就不同了论语的文字基本上是当时的口语平易好懂其中的道理多为常理常情儿童易于理解那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会论语多有故事又富有感情老幼咸宜所以它是可以读一辈字的书唐代诗人杜甫有诗云小儿学问止论语大儿结束学商旅这是嘲笑薏州人好经商没有读书习惯现今则把读论语看作有学问这也算是学术变迁.世风推移的反映了摘编自王学泰经典是这样铸成的---编辑流传小史1.下列关于经的理解不符合原文意思的一项是A.所谓经是指古代经典其实经最初只是指纺织上的经线经线是无所谓庄重不庄重的B.在纺织时经是纬得以依傍的根基受朝廷重视的文献被命名为经也是同样的道理C.清代今文经学派认为古代经典被命名为经这跟孔子亲定有关而跟经纬之经没有关系D.古代经学派认为诗书礼乐等都是周代官书都用二尺四寸的简书写所以称为经2.下列表述不符合原文意思的一项是A.在汉代孝经虽然称为经但是一般认为等级较低所以简长才一尺二寸B.左传公羊传毅梁传是解经的书所以尽管很重要也只能使用六寸的简C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上正襟危坐地读虽然很庄重但是也很累D.急就篇生字密度很大内容也较复杂论语则文字质朴易懂修养意味较浓3.根据原文内容下列推断不正确的一项是A.在汉代虽然命名为经的都是朝廷最重视的文献但是并非所有最受重视的文献都叫作经B.论语采用袖珍本形式除为了记录简捷.携带方便外它当初未被当作经书也是一个原因C.论语的内容本来是很庄重严肃的但是因为采用了八寸的竹简所以变得比较人性化了D.从杜甫的诗句小儿学问止论语来看一直到唐代论语仍然被作为初等教育的教科书
阅读下面的文字完成1—3题有容之大剑武回顾近30年中国美术发展历程真有隔世之感从那个人人自畏噤若寒蝉色调单一的年代到如今这个艺术家们四体畅达神采飞扬几近为所欲为其间的距离有如天壤人们说当代中国是一个没有艺术大师的时代虽然大师的桂冠四处飞扬面对河南安阳的殷墟刻辞甲骨面对四川广汉三星堆的青铜人像面对甘肃敦煌的石窟壁画甚至面对20世纪30年代的木刻与漫画还有齐白石的红花墨叶黄宾虹的郁勃山川徐悲鸿的行空天马与傅抱石的散锋皴法等等当代造型艺术家难免汗颜但是当代中国造型艺术的发展又是空前的这就是其在主题体裁题材风格语言材料程序诸方面的多元进发态势虽然有过反复和挫折当代造型艺术家还是真正地拥有了表现一切的权力也有了这种精神与物质的可能主流与非主流艺术不仅和平共处而且在许多情况下是共享互生相携而进的造型艺术各门类各有各的天地各有各的目标也各有各的造化与成就传统的与现代的激进的与沉稳的写实的与写意的磅礴的与精微的狂放的与收敛的或者是兼工带写的中西融合的标新立异的中国造型艺术的深刻性虽然差强人意其丰富性却是历史上从未有过的——这样的自由欢快这样的摇曳多姿这样的色彩纷呈但是我们也应该看到当代造型艺术创作存在着重大主题表现不够历史进程描述不力的缺陷而大题小做无病呻吟的情况并不少见如何在读书的时候进一步提高境界如何在写生的时候进一步开掘生活如何在创作的时候进一步推敲斟酌如何在艺术之内多花一点功夫在艺术之外少用一点力气是值得当代造型艺术家重视的在任何一个民族中艺术家都是一个特殊的群体或者说他们都是一群难以管束的孩子所以在中国历史上不乏艺术家特立独行的故事也不乏统治者铲除异端的故事新中国成立前十几年的历史教训就是在思想领域也包括艺术领域的天地越来越小道路越走越窄__十年更是取消了大家思想的权利取消了艺术家创作的权利给中华民族造成了灭顶之灾正是对历史的反思也是艺术创作自身的需要近30年来经过拨乱反正冲破了阶级斗争工具论为政治服务论主题先行论等等艺术思想领域的诸多樊篱经过解构重组当代艺术界重新获得了思想的自由与表达的自由重新获得了创作的自由与展示的自由重新获得了出售作品的自由与自享其成的自由而这种自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为而是在艺术领域通过讨论获得的这些年关于艺术形式与形式主义85新潮与西方现代派艺术的引进当代艺术与国际接轨等等涉及艺术思想艺术创作艺术管理与艺术家修养方面的纷争有的已经平息有的还在进行有的还会有反复但是没有一个艺术家因言获罪没有一个理论家因噎废食中国当代造型艺术界因此获益匪浅当然我们在珍惜蓝天辽阔清风徐来的同时也应当看到面对难以理出头绪的艺术界面对令人眼花缭乱的艺术品特别是面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神人们看到了批评的失语与批评家的缺席这不能不说是一个令人遗憾的事尚书·君陈有言有容德乃大先哲林则徐曾书一联海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚有容之大容得下天容得下地自然也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂正如这30年的艺术成就是千舟竞发波澜不息所成未来中国造型艺术的发展也应当是思想激荡多元不一各尽天才的态势选自2008年12月14日人民日报1.下列选项不属于当代中国造型艺术空前发展的一项是A.当代中国造型艺术在主题体裁题材风格语言等方面呈现出多元发展的态势B.当代中国造型艺术家幸运地拥有能够表现一切的权力且主流与非主流艺术在一定条件下共享互生相携而进成为可能C.当代中国造型艺术蕴涵的自由欢快摇曳多姿色彩纷呈的丰富性是历史上从未有过的D.当代中国艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面令老一代艺术家汗颜2.下列选项没有体现社会对当代造型艺术包容的一项是A.中国当代艺术家是一个特殊的群体获得了思想的自由与表达的自由不是所谓的难以管束的孩子B.中国当代造型艺术家冲破了阶级斗争工具论为政治服务论等艺术思想领域的诸多樊篱C.造型艺术创作自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为而是在艺术领域通过讨论获得的D.近30年来中国当代造型艺术家没有因言获罪理论家没有因噎废食因而中国当代造型艺术界获益匪浅3.下列表述符合原文意思的一项是A.从人人自畏噤若寒蝉的__十年到新时期艺术家心情畅达创作自由其差别有如天壤主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席B.在中国历史上不乏艺术家特立独行的故事也不乏统治者铲除异端的故事这些与艺术家创作中重大主题表现不够历史进程描述不力的缺陷有很大关系C.令人遗憾的是面对难以理出头绪的艺术界面对令人眼花缭乱的艺术品面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神当代艺术批评却没有相应呼应D.有容之大就是容得下天容得下地自然也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂因此对待艺术要放开手脚任其发展
阅读下面的文字完成1-3题黄侃先生二三事①中国文人似有放诞的传统然而在大多数情况下放诞与其说是真性情的流露不如说是__制度下无奈的装疯卖傻就群体而论文人放诞怪癖的行为既能见自由之态又能显率性之真恐怕也只有晚清和民国间的读书人了如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园逻辑学家金岳霖与鸡共舞黄侃也堪列其中②黄侃为章太炎门生学术深得其师三昧后人有章黄之学的美誉其禀性一如其师嬉笑怒骂恃才傲物任性而为故时人有章疯黄疯之说③1908年春光绪帝与慈禧太后先后病逝清廷下令各地举行国丧当时高等学堂学生同盟会会员田桓在哭临指追悼皇帝的仪式时流露不满情绪堂长杨子绪高悬虎头牌警吓并欲开除田桓学籍黄侃获悉大怒闯入学堂砸烂虎头牌大骂一顿而去又过几天田桓带头剪辫以示反清杨子绪恼怒异常又悬挂虎头牌黄侃闻讯手持木棒冲进学堂先砸烂虎头牌又要痛打杨子绪④1911年7月黄侃因宣传革命被河南豫河中学解职返乡途径汉口之际同盟会同志及友人为他设宴洗尘席间论及清廷腐败革命浪潮的高涨黄侃激愤不已当晚黄侃借酒性挥毫成文题为大乱者救中国之妙药也文章刊出舆论哗然各地报刊或纷纷报道或全文转载清廷惊恐万分⑤黄侃不仅有革命之壮行亦多名士之趣行一次他在课堂上兴起谈及胡适和白话文说白话与文言谁优谁劣毋费过多笔墨比如胡适的妻子死了家人发电报同志胡适本人若用文言文妻丧速归即可若用白话文就要写成你的太太死了赶快回来呀11个字电报费要比用文言贵两倍全场捧腹大笑⑥黄侃曾经在中央大学任教学校规定师生进出校门需佩戴校徽而黄侃偏偏不戴门卫见此公不戴校徽便索要名片黄侃竟说我本人就是名片你把我拿去吧！争执中校长出来调节道歉才算了事在中央大学教课的名流颇多大多西装革履汽车进出最起码也是包车唯有黄侃进出学校穿一件半新不旧的长衫或长袍并用一块青布包裹几本常读之书一个雨天其他教授穿胶鞋赴校而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑溅泥课后晴天他换上便鞋将钉鞋用报纸包上夹着出校门新来的门卫不认识黄侃见他土里土气又夹带一包东西便上前盘问还要检查纸包黄侃放下纸包就走从此不再去上课系主任见黄教授连续几天未到校以为生病便登门探望黄侃闭口不言系主任不知所以然急忙报告校长校长亲自登门再三询问黄侃才说学校贵在尊师连教师的一双钉鞋也要检查形同搜身成何体统校长再三道歉后来托名流相劝均无效果⑦志士之狂名士之狷当然不是黄侃的全貌他的学术的谨严与虔敬恐怕才是其性情的根本黄侃治学非常严谨对待著述十分谨慎认真所治经史语言文字诸书皆反复数十遍熟悉到能随口举出具体的篇页行数几乎没有差误即便如此依然不轻易为文他常说学问之道有五一日不欺人二日不知者不道三日不背所本四日为后世负责五日不窃黄侃还经常教育学生中国学问犹如仰山铸钢煮海为盐终无止境作为一个学者当日日有所知也当日日有所不知不可动辄日我今天有所发明沾沾自喜其实那所谓发明未必是发明⑧以学术新田论黄侃与陈独秀胡适鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明但在内在精神方面他们对学术独立自由精神的追求甚至革命行动的激烈等恐怕也有许多相似之处吧根据刘作忠国学大师黄侃的妙文趣事改写1.文章是从哪几个方面叙写黄侃的请各举一例2.按照第⑦段中的黄侃的说法中国学问有什么特点应当采取怎样的治学态度应当做出怎样的贡献用自己的话回答3.作者这样叙写黄侃的写作的意图是什么
阅读下面这篇小说完成1-4题想像英国凯·杰罗姆记得那天我到大英博物馆去查阅有关接触性枯草热的治疗情况我猜我大概得了这种病取下一本医书我一口气读完了所有的相关内容然后我懒散地胡乱翻着书页粗略地研究起疾病来没等看完一连串的病症征兆我便意识到自己恰恰得了这种病我坐在那里呆呆地发愣陷入绝望之中过了好一会儿我又拿起那本书翻了起来翻到伤寒——仔细看了它的各种症状我发现我又得了伤寒想必我得此病已经好几个月了竟然还茫然不知不知我还患有其它什么疾病翻到舞蹈病我发现正如我预先料想的那样我也患有这种疾病我开始对自己的病情产生了兴趣并决定一查到底我开始按字母顺序逐个检查——翻到疟疾我知道自己已经出现了疟疾的某些症状两个星期后进入急性发作期翻到肾小球肾炎我心中稍微感到一丝安慰——我得的只是其中较轻一种就目前状况而言我还可以活上几年此外我还染上了霍乱并伴有严重的并发症而白喉对我来说似乎是与生俱来的疾病我不厌其烦地按照26个字母统统检查了一遍结果发现惟一没有得上的疾病就是髌前囊炎起初我对此颇有些伤感心中似有几分失落为什么我没有得上髌前囊炎呢不过过了一会儿我的心渐渐变得开朗起来我想从药理学讲我不是已经得了其它各种常见的疾病了吗没有得上髌前囊炎那就算了吧!反正痛风已经处于恶性晚期了我陷入了沉思我想从医学角度来说我是一个非常有趣的病例对于医学院学生来说我更是一个极为难得的病例!如果学生们有了我他们也就无须到医院去实习了——我就是他们的实习医院他们所要做的就是在我身上研究研究然后就可以拿到他们的毕业文凭了我不知道自己究竟还能活多久我得做一番自我检查我摸了摸自己的脉搏起初我什么也摸不着不久那脉搏又突然跳了起来我掏出怀表测算脉搏的次数大概每分钟147次我又摸了摸心脏竟然发现它已经停止跳动了!后来我渐渐意识到我的心脏还在那里想必也没有停止跳动只是我对此无法解释而已我看了看自己的舌头——我尽量把舌头伸得长长的闭上一只眼睛用另一只眼来检查我只能看见自己的舌尖得到的惟一收获是我比以前更加确信我得了猩红热走进阅览室的时候我是一个健康快乐的人出来的时候我变成了拖着衰弱病躯的重症病人于是我去看了医生他是我的一位好友他摸了摸我的脉搏又看了看我的舌头后来不知怎么地谈起了天气之后他问:你究竟哪里不舒服﹖我说老兄我不会告诉你我得了什么病让你白费那么多时间不过我可以告诉你我没有得什么病——我没有得髌前囊炎除此之外什么病我都有我还把自己是如何发现这些疾病的过程如实告诉了他随后他解开我的衣服紧握着我的一只手腕在我胸部一阵乱敲又把脑门贴到我的身上最后他坐了下来开了一个处方然后把它叠起来递给我我接了过来随手揣进衣兜里走了出去我径直来到一家最近的药店药剂师看了看处方又将它退了回来他说他不收这种处方你不是药剂师吗我问我是药剂师如果我经营一个合作商店兼营家庭旅馆的话我倒是可以为你效劳可我只是一个药剂师我无能为力我看了看那处方上面写道一磅牛排外加一品脱苦啤酒每隔6小时服用一次每天早晨散步10英里每天晚上11点上床睡觉此外不要满脑子都装些你不明白的东西【注】品脱英国计量单位1.小说主人公称自己是实习医院请谈谈它的意思和表达效果2.这篇小说的故事情节是怎样展开的请概括回答3.这篇小说的细节描写有何作用请结合文中画线部分作简要分析4.结合小说主旨你怎样理解医生为我开出的处方小说以处方作结有何妙处
阅读下文完成第1－6题春声和春深⑴我写过北国的春风记述在冰雪沉睡的山沟里忽然一夜间呼啸咆哮卡卡折枝砰砰冰裂沙石扑窗如机枪扫射木头梁柱椽檩格拉格拉如山神大虫冬眠初醒伸腰伸腿骨节作响天亮起来一看冰雪依旧只是趴下来点贴近地皮⑵春风告退忽又从千里外从沙漠从戈壁起跑跨栏一般生猛跨越崇山峻岭踢蹬起黄沙黄土高天朦胧太阳淡化这样一而再三麦苗才吐青冰雪也还在角落里背阴里洼里坎里龇着白牙⑶我服了后来也爱了说到爱我又是江南水乡出身那里的春风叫历代诗人写完了不用也不能再写了春风又绿江南岸的绿字池塘生春草的生字吹皱一池春水的吹皱二字都是千古赞为绝活咱还罗嗦什么呢本来在针也插不下去的地方只有做做翻案文章弄得巧时还有立锥之地这些绝活早已铁案如山咱们不抱没缝的蛋也罢这是做诗做文章的话说到爱却又是一番天地随风潜入夜润物细无声是极好的诗句不过我不爱随字好江南水乡的春风和春雨是紧相随的潜字好润字好细字更好风也细雨也细也但无声二字惹翻了我的爱心⑷我久居北国有个弟弟久居北大荒我们壮年时都不大思乡俨然四海为家了有回我问他有没有偶然心动念及家乡的时候他思索⑸我追问好比说一刹那我这里有过一刹那来去如闪电闪电就够了不必比做晴天霹雳他说有有时候炕上睡醒不知身在何处忽听屋顶瓦背阵雨扫过――沙沙沙江南绝无炕北大荒没有瓦背有雨也不会沙沙沙那是江南的春风春雨了你说你没有思乡那是故乡思念你了你这个游子不但不知身在何处还不知道童年永不离身我劝弟弟写诗吧他一笑无意于此人到老时血管会硬化脑子却又会软化弄得可笑盖世英雄也难免小丑般收场落叶归根之思我又以为那是软硬兼施的东西若论固执劲儿只怕是软硬不吃⑹我耳朵里不大出现弟弟的沙沙声现在耳朵到了春天到了雨天到了黑天都少不了苏苏苏江岸绿是苏苏绿的春草生时春风吹皱时随时潜时润时都必定苏苏价响润物细无声无声两字不能接受好好听吧幼苗拔节童年拔长那也是苏苏响着拔上来的老来硬化或软化的时候耳朵里苏苏不绝那是春的回声那是故乡故土的呼叫⑺这是春声⑻北京俗话说春脖子短意思还是春短中间加个脖子妙！杨树刚上叶子柳树刚吐絮桃花暄杏花旧都才看见就暴热起来了头连肩膀无所谓脖子的德性可以是极壮健的人如拳击勇士也可以是缩头缩脑如武大郎者不过有那猛烈的春风在漫天的黄沙在就算做勇士形象吧但也不无可惜不无可笑春天就这样勇了夏日炎炎怎么处冰冻三尺的寒冬又怎么称呼⑼我问久居北大荒的弟弟江南老家的春天怎么样他立刻回答很长长到过不完的样子亏他说得出来只一个长字故乡的遥远童年的朦胧春天的深沉无意过筛过箩却过了无心淘洗也梦游一般澄清提纯了只落下一个字长我疑心这一长字是思乡的单相思不一定实际写信去问一位蛰居家乡的小伙伴他一生困顿现在是混得最好的时候在乡下做机修生活回信来了说只觉得做生活手冷快点热起来好可见实际长还是长的手冷希望快点热起来那是一个老手艺人的话⑽少年时候我们没有这种想法那手总是热的大地春如海男儿国是家龙灯花鼓夜长剑走天涯那时候我们喜欢这样的诗现在敢说经历了沧海桑由细细想来敢说春深如海只有海的意味深长才包罗万象一个浪花冷一个浪花热这个手冷那个手热都不过是浪花中的泡沫春深如海在诗里文里看得多了也看俗了其实这个深字好深字也就是弟弟说的长字吧不过也还有不同⑾少年时正是战争岁月我在乡下跑来跑去花花草草没人管没有人理淡淡的阳光蒙蒙的细雨阳光只管照细雨只管下谁也不理谁忽然山坡上映山红开了人走不到的石头岩上开了人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了牛羊吃草的坡上开了水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了映山红满山红相映到了北方叫做杜鹃栽在盆里放在暖房里过冬湿度温度光度样样伺候合适了才开个五天八天江南也有大晴天单薄的映山红当天发干再晒一天减色晒上三天山上残红映不成了可是江南春天的细雨不等阳光收走自会潆潆一片映山红一挂上针尖般大的水珠全副精神又出来了时雨时晴同时雨同时晴晴雨没有休时映山红没有休日这是长了⑿在艰难的岁月我在北国风沙里忽然遇上个不得不文化交流的外国画展我没有了接受的兴趣匆匆一走而过忽然我被吸引了站住了那画灰蒙蒙细雨看不见可又扑面一道漫坡坡头一圈矮矮围墙墙里有些石头堆又不够废墟说不清坡下边有两头牛边吃草边瞌睡牛毛上当挂着针尖水珠要不怎么朦朦胧胧我在草地上找红色也朦胧似有似无我认定是有还是映山红⒀我看见了少年时代看见了龙灯花鼓夜长剑走天涯看见了老手艺人手冷望天在艰难的风沙里忽然看见了想也想不起来的故乡的春天又朦胧看不透看不透又盛得住一生所有的思念⒁这是春深了1.第⑴⑵段画线部分都用了修辞手法形象地表现出_____________________2.第⑸段中画线句的含义是_____________________________________________3.对本文分析正确的两项是__________A.拟声词沙沙沙和苏苏苏的不同表明作者听觉更细致入微B.作者对润物细无声的欣赏为下文描述春声作了感情的铺垫C.作品叙述杨柳桃杏时暗含时光的流动表现北京春脖子短D.写手冷和手热的用意在于揭示岁月已经改变了人生处境E.春长和春深一动一静彼此呼应衔接巧妙而且结构严谨F.本文结尾意味深长空谷回音中留给读者思考和相象的空间4.从空司和时间的角度分析第⑾段中作者是怎样描写映山红的5.作者从春声写到春深表达了怎样的思想感情6.本文与故都的秋都写了南北景象其用意各不相同请加以评析
阅读下面的文字完成1—5题魔盒英大卫.洛契佛特在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱似乎就像监狱围墙上的雉堞从我三楼的窗户鸟瞰景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条死气沉沉的秃树刺破了暮色远处有口钟正在铮铮报时这每一下钟声仿佛都在提醒我我是初次远离家乡这一年我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰运气眼下一阵乡愁流遍了我全身——这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉这是我一生中最沮丧的时刻接着突然响起敲门声来人是女房东贝格斯太太刚才她带我上楼看房时我们只是匆匆见过一面她身材细小银丝满头我开门时她举目望了望我又冲没有灯光的房间扫了一眼就坐在这样一片漆黑中是吗我这才想起我居然懒得开灯瞧还套着那件沉甸甸的外衣！她带着母亲般的慈爱拉了拉我的衣袖一边嗔怪着你就下楼来喝杯热茶吧噢我看你是喜欢喝茶的贝格斯太太的客厅活像狄更斯笔下的某一场景她一边准备茶具一边说你进屋时我注意到了你手提箱上的标签我这一辈子都在接待旅客我看你的心境不佳当我坐下和这位旅客的贴心人交谈时我的忧郁感渐渐被她那不断地殷勤献上的热茶驱散了随后我告诉贝格斯太太我必须告辞了然而她却坚持临走前给我看一样东西她在桌上放了一只模样破旧的纸板盒——有鞋盒一半那么大小显然十分年迈了还用磨损的麻绳捆着这就是我最宝贵的财产了她一边向我解释一边几乎是带有敬意地抚摸着盒子对我来说它比皇冠上的钻石更为宝贵真的！我估计这破盒里也许装有什么珍贵的纪念品是的连我自己的手提箱里也藏有几件小玩意——它们是感情上的无价之宝这盒子是我亲爱的母亲赠与我的她告诉我那是在1912年的某个早上那天我第一次离家妈妈嘱咐我要永远珍惜它——对我来说它比什么都珍贵1912年！那是四十年前——这比我年龄的两倍还长！那个时代的事件倏地掠过我的脑海冰海沉船巨人号南极探险的苏格兰人依稀可辨的一次大战的炮声这盒子已经历过两次世界大战了贝格斯太太继续说1917年凯撒的空袭后来希特勒的轰炸我都把它随身带到防空洞里房屋损失了我并不在乎——我就怕失去这盒子我感到十分好奇而贝格斯太太却显得津津乐道此外我从来没有揭开过盖子她的目光越过镜片好笑地打量着我您能猜出里头有什么吗我困惑地摇了摇头无疑她最珍惜的财产当然是非凡之物她忙着又给我倒了点热气腾腾的茶接着端坐在安乐椅上默默地注视着我——似乎①在思索着如何选词来表达自己的意思然而她的回答却简单得令人吃惊——什么也没有！这里头空空如也什么也没有！一个空盒！天哪究竟为啥将这么一个玩意当作宝贝珍藏而且珍藏达四十年之久呢我隐隐约约地怀疑起来这位仁慈的老太太是否稍稍有点性格古怪一定感到奇怪是吧贝格斯太太说这么多年来我一直珍藏着这么一个似乎②是无用的东西不错这里头的确是空的这当儿我朗声大笑了起来——我不想再将此事刨根究底地追问个水落石出没错是空的她认真地说40年前我妈将这盒子合上捆紧同时也将世上最甜蜜的地方——家的声响家的气味和家的场景统统关在里头了自此以后我一直没将盒子打开过我觉得这里头仍然充满了这些无价之宝呢这是一只装满了天伦之乐的盒子！和所有纪念品相比较它无疑既独特又不朽——相片早已褪色鲜花也早已化作尘土只有家却依然如自己的手指那么亲近！贝格斯太太现在不再盯着我了她注视着这陈旧的包裹指头轻抚盒盖陷入沉思之中又过了一会儿——还是在那晚我又一次眺望着伦敦城灯火在神奇地闪烁着——这地方似乎③变得亲切得多了我心中的忧郁大多已经消失我苦笑着想到这是被贝格斯太太那滚烫的茶冲跑的此外我心中又腾起一个更深刻的思想——我明白了每个人离家时总会留下一点属于他的风味同时就像贝格斯太太那样[][][][][][][][][][][][][]这也是完全办得到的本文有删节1.概括第一段所写景物的特点并简析其作用______________________________________________2.指出三处画线词语似乎在句中所起的作用似乎①______________________________________________似乎②______________________________________________似乎③;_____________________________________________3.联系全文在空格内写一句话要求连贯生动能揭示主旨不超过15字[][][][][][][][][][][][][]4.有人建议把标题魔盒改为贝格斯太太你认为哪一个合适谈谈你的看法5.赏析文中贝格斯太太的形象不超过100字__________________________________________________
阅读下文完成第1—6题1今天我们为什么还要过传统节日在今天的历史条件下我们怎样过传统节日2为了让我们的话题变得轻松先来个说文解字吧！要说文先得解字节日这词从哪里来是怎么组合成的节字的原义是什么节日的节字原本指竹子长叶分叉的那个地方竹节的节是本义节日的节则已经是引伸了解这一点我们就能明白原来我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子平常的日子就像竹筒滑溜溜的一晃就过去了节日就是竹节部分我们不愿让所有日子都这么滑掉我们要抓住一些特殊的日子好好过精心过不一样地过3那么哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根竹子上的节呢4派定哪些日子作为节日东西方很不一样西方的节日每每总是同历史上的人事相关无论是圣诞节万圣节还是情人节中国却不是这样似乎西方的节日是人和人商量定的中国的节日却是5中国的岁时节日源头大致有三其一是按季节气候排定即二十四节气比如清明冬至二是以月之朔望为节故某月的初一十五为节日者颇多尤其是满月的元宵节和中秋节为人们所喜爱和重视三是月和日奇数复叠者这就是正月初一新年三月初三上巳五月初五端午七月初七七夕九月初九重阳这些是大节另外还有一些小节比如二月二龙抬头二月十二百花节六月六晒衣节可过可不过所以叫不拘小节七月十五中元节后来成为fó jiāo 节日另当别论6一年四季十二个月季季有节日月月有节日节日均衡分布四季行事充分体现中国人对自然的亲近对生命的关怀和对人情的呼唤中国人顺应自然但又不被动依赖又能有所作为相信谋事在人成事在天所谓能动地适应我们按照自然节律生活劳动恋爱生育春种夏锄秋收冬藏传统节日的设置顾及日月星辰四季更替地球和人类之间的关系中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物是中国人天人合一世界观的具体体现7这里所谓的天泛指大自然从节日的派定看中国人是多么重视天重视天象重视天意！一月一元旦一年中第一个冉冉升起的旭日三月三上巳蛇开始活跃了让我们亲近春水五月五端午毒虫百脚需要好好对付才能平安度夏七月七是星星的节日中秋是月亮的节日九月九登山去斑斓的秋山是一年中的最美原来中国的节日尽是太阳的月亮的星星的山的水的春的夏的秋的冬的节日元霄节看起来比较关人事一些它是灯节足够闹腾但究其实质闹元霄就是闹春耕是个关乎大地关乎农耕关乎丰收的节日同样与自然关系密切8我国的岁时节日还非常强调节物比如梅花是新年的节物桃花是三月三后与清明合并的节物石榴花是端午的节物桂花属于中秋菊花属于重阳中国古代诗人的节日诗篇无一不对节物作出描写加以歌颂9另一种节物则体现在人们的食桌上新年的饺子北方麦作文化年糕南方稻作文化元霄的汤圆清明的青团端午的粽子七夕的巧果中秋的月饼九月九的重阳糕包括腊月初八的腊八粥凡此等等都与日常食桌相关10节物每每是当令之物当令的花卉当令的食品其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴——给眼睛的给嘴巴的给身心两面的所以节物又有个更感性的名字叫节日媚物11过去我们与大自然是多么接近我们对大自然是那么的敬重我们惊讶起来的时候叫的不是天呐就是妈呀！现在叫哇塞将天和母亲等同起来我们管天叫老天爷天公准备出去旅游时遇到好天气叫天公作美般配的情侣叫天生一对最恶毒的骂是天杀的最聪明的叫天才老子说人法地地法天天法道道法自然我们从大自然那里曾经学到了多少东西！12如今全人类的一个关键词是环境保护环保不只是谁排污谁受罚的问题还有更加基本更加重要的事要做比如保护我们健康的传统文化恢复和发扬我们的传统中向大自然学习与大自然和睦相处的种种心态与生活方式1.第2段中作者说文解字的目的是2.根据上下文第4段横线处应填写的短语是3.下列说法符合文意的两项是A.中国的岁时节日既有一些值得重视的大节也有一些可过可不过的小节B.一年四季十二个月季季有节日月月有节日体现了中国人对节日的喜爱C.中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物是中国人天人合一世界观的具体体现D.从节日的派定看中国人非常重视天重视天象重视天意而不大关心人事E.恢复和发扬我们的传统中向大自然学习与大自然和睦相处的种种心态与生活方式是当今做好环境保护工作的基础4.节物反映的是中国人传统的过节方式对节物的重视表现了中国人的心态理由是5.根据下列诗句中提到的节物和习俗在后面的括号里填上相应的节日名称1千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符2谁家见月能闲坐何处闻灯不看来3樱桃桑椹与菖蒲更买雄黄酒一壶4遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人6.有人说文章的最后两段与传统节日无关应当删去你同意吗请简要说明理由
阅读下面的文章完成1—4题酒事于德北17岁那年我离开了学校走上了社会.我父亲是一个古板而严谨的人他当时是一家报纸的副总编在人群里总有点面子特别希望我能去一家好一点的高中重读.我生来就倔小事还犹豫大事从来是一去不回头.当时我外语不好数学不好考上大学的希望十分渺茫所以我毅然选择离家到外面的世界去漂泊.我曾在一个建筑工地当力工力工的活苦没技术让人瞧不起不像钢筋工架子工木工电工那么气派受人尊敬力工像杂役什么地方缺人都得顶上心中就苦闷苦闷也没有办法因为这毕竟是自己的选择那年夏天雨水大工期被耽误了大家都很着急有一天我被分到李师傅带的混凝土班跟着大家打立柱一天的任务是11根立柱打到下午的时候云彩就来了李师傅抬头看看天凭空叫了一句爷儿几个加把劲抢雨前干完了我管酒我知道这个李师傅他是建筑公司的劳模他有一个疯老婆已经疯了三十几年但三十几年里李师傅从来没让她磕着碰着从来没让她弄脏了衣服从来没让她走失过谁也不知道他是怎么做到的李师傅有一个女儿刚刚上大学李师傅的负担不轻平日里花钱节省人人尽知真管酒有人问管！李师傅平时是一个话语极少的人他这一喊有一点一诺千金的意思身边的人陡然增了一股劲硬是抢在倾盆大雨下来之前把立柱打完了酒肉都有价酒是9毛钱一斤肉是8毛钱一盘六个人围坐在工棚里大呼小叫地吃开了我不会喝酒自然往后挪挪身子我感到有点冷这时一只粗糙的大手扶住了我的后背并用力地往回拢了拢是李师傅他把发乌的饭盒递到我眼前说啁一口我摇了摇头啁一口语气是命令似的我接过饭盒盖抿了一口里边的白酒顿时被呛得咳嗽起来李师傅拍了拍我的后背鼓励说再啁一口我抬头看看他突然在他的目光里发现了一种异样的东西——那是父亲般的慈爱和让人无法抗拒的关怀我又喝了一口是喝不是抿一股热浪从喉头一直冲到胃里又从胃里反到心上工友们都笑了那天我喝多了李师傅领着我站在工棚的门口冲着如注的大雨说喊一声喊一声就什么都好了说着他啊——地大喊了一声那声音撕心裂肺神鬼皆惊啊——身后的工友们也纷纷叫了起来这些声音合在一起如同悲怆的命运交响曲渗入雨水里向四周溅落了啊——我也叫了起来啊——随着喊声我的眼泪流了出来啊——随着眼泪的掉落我心中的块垒也一点点地坍塌了不知过了多久李师傅在我耳边轻轻地说孩子喝了酒了是男人了不哭了随着李师傅的话音儿雨突然停了那一刻我觉得我长大了1.倒数第三段中我心中的块垒在作品中具体指什么2.结合作品简析雨在文中有何作用3.结合作品简析李师傅这一人物的形象4.下列对作品的赏析不恰当的两项是A.作品中写到了两个父亲李师傅慈爱和让人无法抗拒的关怀使我倍感温暖体会到自己父亲身上少有的鼓励之情B.随着李师傅的喊声身后的工友们也纷纷叫了起来这些声音合在一起将劳动的热情和团结的力量抒发得真切感人C.作品通过人物语言来表现性格爷儿几个加把劲真管酒等语言描写将人物豪爽直率的性格表现得生动传神D.作品在语言运用方面相当准确同样表现饮酒啁的痛快抿的羞涩喝的坦然这些词既叙写动作又传达心理E.作品以酒事为题酒象征着生活的苦难只有饮下这碗苦酒才能面对这坎坷的人生这是我步入社会上的第一课
阅读下面的散文完成1—3题巷柯灵巷是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文一幅古雅冲淡的图画20090220这种巷常在江南的小城市中有如古代的少女躲在僻静的深闺轻易不肯抛头露面你要在这种城市里住久了和它真正成了莫逆你才有机会看见她接触到她优娴贞静的风度她不是乡村的陋巷湫隘破败泥泞坎坷杂草乱生两旁还排列着错落的粪缸她也不是上海的里弄鳞次栉比的人家拥挤得喘不过气小贩憧憧来往黝黯的小门边不时走出一些趿着拖鞋的女子头发乱似临风飞舞的秋蓬眼睛里网满红丝脸上残留着不调和的隔夜脂粉颓然地走到老虎灶上去提水也不像北地的胡同满目尘土风起处刮着弥天的黄沙这种小巷隔绝了市廛的红尘却又不是乡村风味它又深又长一个人耐心静静走去要老半天才走完它又是这么曲折你望着前面好像已经堵塞了可是走了过去一转弯依然是巷陌深深而且更加幽静那里常是悄悄的寂寂的不论什么时候你向巷中踅去都如宁静的黄昏可以清晰地听到自己的足音不高不矮的围墙挡在两边斑斑驳驳的苔痕墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝简直像古朴的屏风墙里常是人家的竹园修竹森森天籁细细春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花娉娉婷婷从墙头殷勤地摇曳红袖向行人招手走过几家墙门都是紧紧地关着不见一个人影因为那都是人家的后门偶然躺着一只狗但是决不会对你狺狺地狂吠小巷的动人处就是它无比的悠闲无论谁只要你到巷里去踯躅一会心情就会如巷尾不波的古井那是一种和平的静穆而不是阴森和肃杀它闹中取静别有天地仍是人间它可能是一条现代的乌衣巷家家有自己的一本哀乐帐一部兴衰史可是重门叠户讳莫如深夕阳影里野草闲花燕子低飞寻觅旧家只是一片澄明如水的气氛净化一切笼罩一切使人忘忧你是否觉得疲惫不堪身心交瘁我劝你工余之暇常到小巷里走走那是最好的将息会使你消除疲劳紧张的心弦得到调整你如果有时情绪烦躁心境悒郁我劝你到小巷里负手行吟一阵你一定会豁然开朗怡然自得物我两忘你有爱人吗我建议不要带了她去什么名园胜境还是利用晨昏时节到深巷中散散步在那里你们俩可以随意谈天心贴得更近在街上那种贪婪的睨视恶意的斜觑巷里是没有的偶然呀的一声墙门口显现出一个人影又往往是深居简出的姑娘看见你们会娇羞地返身回避了巷是人海汹汹中的一道避风塘给人带来安全感是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境胜似皇家的阁道便于平常百姓徘徊倘佯爱逐臭争利锱铢必较的请到长街闹市去爱轻嘴薄舌争是论非的请到茶馆酒楼去爱锣鼓钲镗管弦嗷嘈的请到歌台剧院去爱宁静淡泊沉思默想的深深的小巷在欢迎你！1.1第2自然段中作者对乡村的陋巷和上海的里弄都作了描述根据这些描述分别用三个评述性的词语概括出它的各自特点乡村的陋巷________________________________________________上海的里弄________________________________________________2这些描述衬托了巷的什么特点也用三个评述性的词语来表达3分________________________________________________2.第3自然段说走过几家墙门都是紧紧地关着不见一个人影而第5自然段却说墙门口显现出一个人影从作者写作意图的角度考虑这种写法是否矛盾为什么3.文章对巷所用的代词一忽儿是她又忽儿是它这种用法在表达上有什么作用
阅读下面文字完成1—5题明月清泉自在怀贾平凹①读王维的山居秋暝时年龄还小想像不来松间明月的高洁也不懂得泉流石上是什么样母亲说这是一幅很美很美的风景画要我好好背说背熟了就知道意思了可我虽将诗句背得滚瓜烂熟其意义依然不懂什么空山清泉渔舟这些田园风物也只是朦胧而乡野情致则更模糊了②后来上了大学有了些古文功底常常自豪于同窗学友翻来覆去的明月松间照清泉石上流也能时常获得师长赞许再后来深入乡村那儿有田园却无松竹流泉及至上了华山峨眉山并且专在月夜听泉古刹闻钟乘江南渔舟访溪边浣女都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境都为了却明月松间照清泉石上流的那份执著情结一段时间于人世纷杂之中自以为林泉在胸甚至以渔樵野老自居说和同事纠纷劝解祸中难人自以为心中有了王维就了却了人间烦恼看透了红尘纷争更自以为一壶清茶便可笑谈古今③真正进入了人生的生存程序——结婚生子住房柴米油盐等等才知道青年时代明月松间照式的超脱只不过是少年时代为赋新词强说愁的浮雕和顺延真正对王维和他的诗的理解是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后人之一生苦也罢乐也罢得也罢失也罢——要紧的是心间那一泓清潭里不能没有月辉哲学家培根说过历史使人明智诗歌使人灵秀顶上的松阴足下的流泉以及坐下的磐石何曾因宠辱得失而抛却自在又何曾因风霜雨雪而易移萎缩它们自我踏实不变心性才有了千年的阅历万年的长久也才有了诗人的神韵和学者的品性我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓这些木中的祖宗旱天雷摧折过它们的骨干三九冰冻冻裂过它们的树皮甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄然而它们全都无言地忍受了它们默默地自我修复自我完善到头来这风霜雨雪这刀斧虫雀统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的胎盘这是何等的气度和胸襟相形之下那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位功名利禄作交换最终腰缠万贯飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么且让他暂去得逞又能怎样④王维实在是唐朝的爱因斯坦他把山水景物参悟得那么透彻所谓穷极物理形而上学于他实在是储之心灵口吐莲花！坦诚执著自识使王维远离了贪婪附庸嫉妒的装饰从而永葆了自身人品诗品顽强的生命力谁又能说不呢的确空山是一种胸襟新雨是一种态度天气是一种环境晚来是瞬时的境遇竹喧也罢莲动也罢春芳也罢王孙也罢生活中的__实在太多太多而物质的欲望则永无止境什么都要的结果最终只能是什么都没有得到惟有甘于清贫甘于寂寞自始至终保持独立的人格这才是人生取之不尽用之不竭的精神财富王维的人生态度正是因为有了太多的放弃也便才有了他息阴无恶木饮水必清源的高洁清怀也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇！⑤明月松间照照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂清泉石上流流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯浣女是个好渔舟也是个好好的质地在于劳作在于独立在于思想——这是物质的创造更是精神的明月清泉选自青年博览2006年12期1.结合文意概括并依次列出作者理解王维的诗山居秋暝所经历的几个阶段的不同感受2.作者不止一次的造访观赏盘桓于终南山的苍松黄帝陵的古柏和碑林前的唐槐前他钟情于它们的原因是什么3.文中划线的句子有什么深刻的含义1人之一生苦也罢乐也罢得也罢失也罢——要紧的是心间那一泓清潭里不能没有月辉2到头来这风霜雨雪这刀斧虫雀统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的胎盘4.作者为什么说王维实在是唐朝的爱因斯坦他把山水景物参悟得那么透彻5.从全文来看作者谈王维的山居秋暝明月松间照清泉石上流有什么作用体现了作者怎样的一种人生态度
阅读下面文字完成1---4题载人航天最动人的情节是航天员在太空中的精彩表现完成一系列太空工作之后总要返回地面有去无回是不可想象的发射升空考验的是运载火箭的功力而返回时就要靠航天器自己了无论是航天飞机还是宇宙飞船都要经历返回这一__历程返回是航天飞行中出现事故较多的阶段中国的神舟五号神舟六号以及刚刚完成任务的神舟七号载人宇宙飞船都成功返回了地面说明中国的返回技术已经非常完善一般载人航天器飞行高度大都在距地面300～500公里神舟七号的轨道高度就在343公里无论航天飞机还是宇宙飞船从这样的高空返回地面一般都首先采用减速制动然后成落体相当于平抛运动开始下落可以计算若不计阻力到达地面的垂直速度可达每秒2.5公里以上什么样的航天器都要摔得粉身碎骨好在航天器下落到距地面100多公里时进入到地球大气层大气的阻力会帮助航天器慢慢减速但是空气的摩擦会产生大量的热能温度可达1000～2000多摄氏度防护不好就会把航天器烧毁我们在夜晚常会看到拖着亮亮尾巴的流星就是闯入地球大气层外空物体碎块被大气层摩擦烧掉的痕迹为此在航天飞机或宇宙飞船上既要有良好隔热材料和结构设计防止舱内温度过高又要有良好的吸热和散热材料把热量及时散掉这样才能安全通过大气层这层屏障降到一定高度后航天飞机可以靠机翼滑翔而宇宙飞船则需要进一步减速下落这时就需要降落伞了它可以使飞船的速度减到每秒10米左右离地面1米高时反推发动机最终将飞船减速至每秒1米多的速度相当于慢骑自行车撞墙的效果人体就可以承受了飞船的降落伞可不是一般跳伞员的降落伞可比的一是要承受巨大的冲力二是重量又要轻否则会增加飞船的负担所以一般的材料是不能胜任的据说神七的减速伞采用的是强力高重量轻缓冲性好的特制涤纶材料制成伞撑开的面积1200平方米回收伞由96根伞绳撑起来每根伞绳的长度为46米每米伞绳的重量仅2克但每根绳子可承受300千克的拉力保证了神七顺利返回不仅仅航天器的返回其实整个航天技术的发展在很大程度上都依赖于新材料的应用实际上高新技术都离不开神奇的新材料所以新材料是高新技术发展的物质基础而且各个领域的发展都离不开新材料的应用1.下列表述不符合原文意思的一项是A.载人航天器发射升空考验的是运载火箭的功力而返回时就要靠航天器自己了B.载人航天器成功返回的关键技术是减速制动减速制动的关键是降落伞降落伞的关键是新材料C.不管是航天飞机还是宇宙飞船从高空返回地面时一般都首先采用减速制动然后成落体运动开始下落D.中国的神舟五号神舟六号神舟七号载人宇宙飞船最终都成功返回了地面说明中国的返回技术已经非常完善2.对航天飞机和宇宙飞船能安全通过大气层这层屏障的原因解说最正确的一项是A.航天器在下降过程中大气的阻力会帮助航天器慢慢减速B.空气的摩擦会产生大量的热能温度可达1000～2000多摄氏度防护不好就会把航天器烧毁C.在航天飞机和宇宙飞船上既有良好的隔热材料和结构设计防止舱内温度过高又有良好的吸热和散热材料把热量及时散掉D.宇宙飞船在减速下降过程中借助降落伞可使宇宙飞船安全通过大气层这层屏障3.关于飞船降落伞的相关知识下列各项解说不正确的一项是A.一般跳伞员的降落伞远远无法和飞船的降落伞相比一般材料是不能做飞船的降落伞的B.用于制作飞船降落伞的材料既要求重量轻还要能承受巨大的冲力C.能做飞船的降落伞的材料往往强力高重量轻缓冲性好D.飞船的降落伞不等于减速伞4.根据原文信息下列推断正确的一项是A.宇宙飞船在航天飞行中出现事故较多的阶段是发射升空阶段B.航天器由高空返回地面的过程中到达地面的垂直速度可达每秒2.5公里以上C.航天飞机在下降过程中降到一定高度后不必依靠机翼滑翔借助降落伞就可以帮它达到目的D.如果不用强力高重量轻缓冲性好的特制涤纶材料做降落伞神七号能否顺利返回也许还是个未知数
阅读下面作品完成1～4题上善若水张笑天去都江堰一进入成灌高速公路上善若水的巨型横幅扑面而来这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来负荷着黎庶的厚望伴随着历史的沧桑人不可能在不同的时间趟过同一条河流大概就是这种带有哲学意味的思维令人频生感悟上善是最高的善水滋润万物使之生长又从不与万物竞高下论短长所以老子认为上善若水这种品格接近于他心中至高至圣的道了在喷吐着雪浪的离堆前在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上我仿佛看到了重重叠叠的人影杜甫岑参陆游他们的诗篇传诵千古历久弥新譬如那玉垒山本非雄峰峻岭之所以名扬天下还是仰赖诗圣的两句诗锦江春色来天地玉垒浮云变古今而2200多年前蜀郡守李冰低作堰深淘滩劈山引水修筑的都江堰才真正是人类智慧的结晶史记河渠书记载李冰凿离堆穿二江成都之中此渠皆可行舟有余则用灌溉百姓飨其利李冰靠火烧靠水浇切断玉垒山开凿离堆修飞沙堰今天看来实在原始然而原始有原始的好处它绝不污染环境绝不危及生态它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹又令人隐隐不安都江堰不会切断鱼类洄游的线路人们用不着把鱼捞起来送到大坝上头的水库里去产卵再把孵化的幼鱼捞起来送回下游人很累鱼也很累都江堰是历史的遗存既能防洪又能灌溉是人类利用大自然的神话与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹而都江堰仍旧生机盎然滋养着天府之国的子民难怪dào jiāo 尊李冰为妙源清君这也暗合了老子上善若水的精髓吧在都江堰流淌着两条河明的是岷江暗的是流水孕育的文化伫立水边听着震耳欲聋的涛声望着清幽的水跳跃奔流我的心与波涛一同律动我被那至清的水融化了与晶莹和透明合而为一一想到黄河将成为泥河长江将成为黄河淮河将成为黑水河众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急我仿佛是那快要窒息的鱼无处安身何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸可供安枕的绿洲?好在都江堰有原生态的都江堰干净持久李冰分四六平涝旱的科学治水方法使它青春永驻从容运转成为几千万人民的生命甘露李冰的众多后任总会追踪李冰的足迹日复一日年复一年地疏浚修缮都江堰诸葛亮高俭卢翊阿尔泰丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们生前也许没有立过德政碑但后人有情如今他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧供人瞻仰都江堰成就了他们他们与都江堰同辉临别的晚上我们在郡府楼上吃着美味的河鲜窗外是涛鸣的和弦真是一种久违的幸福1.开头一节的三个问句对文章内容的表达有什么作用2.文中说都江堰才真正是人类智慧的结晶作者这样评价的理由是什么3.本文写的是都江堰但不以描写见长请具体说明它在艺术表现上有哪些特色4.请探究都江堰蕴含了上善若水的哪几层深意
阅读下面的文字完成1～4题遗璞贾平凹离公路很远的地方有条山沟再往深里走有座古庙庙前的河滩里有一块石头四间房那么高傅一只实心碗儿放着上边凿了四个大字孕璜遗璞住在这孕璜遗璞周围的人家就是遗璞村县志上说这石头是当年女娲补天的时候多了一块就遗弃在这里再没有用人们都在传说这石头孕了玉璜是仙灵之物于是时常有人前来现赏遗璞村的人便祖祖辈辈自豪收罢秋是气转凉了沟脑上边要修一道水渠把水引到山坡下的地里男人们都去辛苦丁丁当当在远处破石头夜里回来使坐在碾盘上吃饭然后就熬了山上自采的野茶这茶很苦一天三顿都要喝不喝脑壳就疼一喝着身上来了精神他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人城里人没采一喝这茶就吐了城里人胃嫩鸡鸭都克得过这茶水儿却受不?！他们说过就乐了接着就看起河滩里的那块遗璞来这么个仙物儿遗在这里真委屈了亏就遗弃了它！多亏它要不在这儿谁会到咱这儿省城在天尽头咱能去吗但咱坐在家门口倒见着省城大人物了说的是省城老贾的事儿省城老贾是七年前在这里呆过的那时候村里人发现从县里来了个胖胖的老头白日里也上山劳动夜里就在石头前闷头儿坐一阵他们都不知道这是谁后来才风闻是犯了错误从省城来的人姓贾就叫起他省城老贾一年后.省城老贯就在县里当了书记他们才知道那是个当官的人物遗璞村老少都很骄傲省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人过一些日子就来看看石头又给这个村拨了好多救济粮救济款有一年每家得到十二元一半买了粮食一半给孩子们买了塑料凉鞋到山外去的时候孩子们就穿上塑料凉鞋式样挺漂亮的只是穿长了脚发烧走一走得用凉水浇去年秋初省城老贾突然回省城去了临走他照了好多遗璞的照片还说回去后要为这石头写写文章哩不久他就在省城当了一个很大的官遗璞村的人愈是十分地骄傲了那文章不知写了没有男人们在碾盘上说话婆娘家觉得热闹也走了过来女人在石头上坐了一直不开口这会儿说蛮儿说他在报上看到省城老贾的文章了写咱遗璞村了吗写了.说‘__’__他把他‘流放’‘流放’是什么意思就是下放吧流放’到一个山区小县而且还在一个山沟沟劳改了一年你胡说了他住在咱这儿没有背枪的看守他苦是苦些和咱们一样咱又处处照顾了他你说他劳改了一年咱们不是长年在劳改吗蛮儿说报上就这么写的蛮儿一定是看错了你们婆娘家这臭嘴！婆娘家便不再言语了低声骂了一句怀里用牙吐奶的孩子男人们喝过一杯黑糊糊的茶水又说开了咱这块遗璞真是好石头呢！想想招来多少人了?不算一般的大人物就有十多个了吧他们扳指头教敷果然十多个了以后还能来吗只要有咱这块石头就有人来吧说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢啊那最好娃们又要有凉鞋穿了！但愿他们能来但愿不要是犯了什么错误但愿茶已经喝完就卷着喇叭纸烟抽起来黑影里火光一明一灭的末了打着哈欠还在说真是好石头呢但是就在这一夜的黎明时分河难里响了一声爆炸声人们都惊醒了早晨起来才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗璞炸开了又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着破着就把石头一块块抬着到水渠工地上去了有删节1下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.虽然是一个偏僻的地方但因为有一块传说是当年女娲补天时遗弃的大石头遗璞村成了远近闻名的旅游胜地吸引了很多人前来游玩观赏B.男人们不相信女人说的有关老贾劳改一年的话是因为他们并不认为当年老贾下放到遗璞村时受到村里不公正的对待C.遗璞村的人们常以省城老贾为骄傲是因为老贾当了县委书记后没有忘记他们给了遗璞村人很多的救济粮救济款D.婆娘家转述蛮儿的话后受到男人斥骂便不再言语了因为她意识到自己在男人说话时贸然插嘴是不妥的E.这篇小说在艺术上以对话见长通过人物之间的对话不仅表现了遗璞村人对遗璞的热爱之情也细致地揭示了他们的思想观念与性格特点2小说两次写到小孩的凉鞋各有什么作用3从小说看遗璞村人有哪些性格特点请作简要概括分析4小说最后描写了蛮儿一帮年轻人炸掉了遣璞并用它去修水渠作者在结局上的这种处理是否合理请结合小说具体内容谈谈你的看法和理由
阅读下面的文字完成1—4题兰州①常听人说到西北最难适应的是食物但我对兰州印象最深的却是两宗美食牛肉面与白兰瓜②因此这座黄河上游边的狭长古城留给我两种风韵浓厚与清甜③兰州牛肉面取料十分讲究一定要是上好黄牛腿肉精工烹煮然后切成细丁拌上香葱干椒和花椒面条粗细随客地道的做法要一碗碗分开煮然后浇上适量牛肉汤汁盖上刚刚炒好的主料满满一大碗端上来面条清齐油光闪闪浓香扑鼻一上口味重不腻爽滑麻烫另递鲜汤一小碗如若还需牛肉则另盘切送片片干挺而柔酥佐蒜泥辣酱在兰州吃牛肉面一般人都会超过平时的食量④我兰州的朋友范克峻先生是一位历尽磨难之人经常带我到一家铺子吃牛肉面掌勺的马师傅年事已高见范先生来便亲自料理一切不容有半点差池范先生轻声告诉我这位马师傅实在是一位侠义之士别看他每天只是切肉煮面你完全可以把一切信托于他30多年前一位每天到这儿吃面的演员突然遭冤被捕关在监狱里判刑不轻妻子亲朋都离他而去过年过节时也没人来探望他万万没有想到竟然是这位马师傅出现在铁窗之前手提一包干切牛肉无言捧上如此者每年不断一直延续整整20年之久20年后演员的冤案昭雪__他又重登舞台名震全城不管他用什么方式来邀请和感谢马师傅全不接受只在他每天早晨来吃牛肉面时投以轻轻一笑⑤正说着马师傅的牛肉面已经煮好端来只一口我就品出兰州的厚味来了⑥在风味上白兰瓜与牛肉面正恰构成强烈对比这种瓜吃时须剖成长条入口即满嘴清凉味不浓细嚼几下就消融在咽喉之间立时觉得通体润爽据说白兰瓜是外来品种兰州接纳了它很快让它名扬中华兰州虽然地处僻远的西北却是闻名的瓜果之乡只要是好瓜好果大多都能在兰州存活而且加添上一份香甜火车经过兰州站车厢里会变戏法一样立即贮满了各种瓜果性急的旅客立即取刀削食满车都是甜津津的清香⑦瓜果的清香也在兰州民风中回荡与想象中的西北神貌略有差异这儿的风气颇为疏朗和开放衣着入时店货新潮街道大方书画劲丽歌舞鼎盛观众看戏的兴趣也洒脱的正常京剧越剧秦腔都看即便是演一个外国话剧票房价值仍然很高去敦煌必须经兰州因此在兰州的外国旅游者很多兰州的一大缺憾是机场离市区实在太远极为不便但兰州机场女播音员的英语水平在我听来在全国机场之上这又给国际友人带来了一种舒坦⑧这便是兰州对立的风味和谐着给西北高原带来平抚给长途旅人带来慰藉中华民族能在那么遥远的地方挖出一口生命之泉喷涌的深井可见体力毕竟还算旺盛的有一个兰州在那里驻留我们在穿越千年无奈的高原时也会浮起一丝自豪1.作者所提到的兰州的两宗美食牛肉面与白兰瓜给作者最深的印象是什么?答:_________2.第⑤段作者说只一口我就品出兰州的厚味来了根据文章上下文阐释厚味的内涵.答:_________3.试分析第⑦段中瓜果的清香也在兰州民风中回荡在文中的结构和内容上的作用答:_________4.第⑦段中衣着入时店货新潮街道大方书画劲丽歌舞鼎盛此句在文中有何表达效果答:_________
阅读下面的文字完成1～3题氢能利用氢能是理想的完全无污染可再生能源但氢能利用的最大难题之一是如何将氢以便利于机械动力系统使用的方式储存迄今为止还没有一种方法能很好地解决这一问题不过这件事最近似乎出现了转机美国华盛顿卡内基研究所的温迪·麦克和她的同事发现在足够高的压强下氢分子可以压缩进用冰做的笼子内氢不像甲烷等分子较大的气体可以关押在冰笼里由于氢分子太小很容易在冰笼内进进出出因此难以关押不过实验证明如果压强足够高氢分子能够成双成对或4个一组地被装进冰笼中为产生冰的笼形物研究人员把氢和水的混合物加压到2000个大气压开始时氢和冰是分离的且氢在冰的周由形成了气泡但当温度冷却到零下24摄氏度时水和氢就融合成了笼形物卡内基研究小组的成员之一霍旺冒音译说一旦笼形物形成就能用液氮作为冷却剂在较低压强下储存氢目前在l大多数情况下氢能汽车必须用液态氢而液态氢必须在零下235摄氏度的极低温下保存这就需要复杂昂贵的液氢冷却系统相反液氮是便宜且取之不尽的冷却剂同时液氮对环境也不会造成污染因此用液氮储存氢具有良好的发展前景用冰笼储存氢作为能源燃烧后的唯一副产品是水最近美国匹兹堡大学的一个研究小组报告了他们在用光把水分解成氢和氧的研究方面取得的重大突破科学家用经改良的二氧化钛作为催化剂涂层涂在半导体芯片上研究发现当使二氧化钛在天然气火焰中蒸发时火焰中某些碳原子会进入二氧化钛这使利用光化学方法分解水的效率提高到11％即比以前的努力增加了10倍这最终可能使得一种用太阳能直接生产氢燃料的方法诞生这两项研究成果将使人类向广泛使用氢能的目标前进一大步科学家认为氢在笼子中冷藏可能是自然界始终存在的事情天文学家曾经指出小行星彗星以及木星的多冰卫星等小型天体可能损失了曾经含有的氢现在看来这些天体上的冰中可能隐藏有大量氢将来的某一天人类甚至可能用这些氢作为星际旅行的火箭燃料选自大众科学报略有删改1.下列对于文中所谓笼形物的理解不正确的一项是A.笼形物是由氢和水的混合物在2000个大气压的条件下形成的B.笼形物中的氢和冰是分离的氢在冰的周围形成了气泡这便利于对氢能的利用C.笼形物形成后可以用液氮作为冷却剂在较低压强的条件下将它储存起来D.一旦笼形物研制成功如何以便利于机械动力系统使用的方式储存氢这一公认的难题就有获得解决的可能2.下列理解和分析符合原文意思的一项是A.在温迪·麦克及其同事得到他们发现之前氢的储存问题一直没有办法解决B.与将氢气关押到冰笼里相比把甲烷等分子较大的自气体关押到冰笼里要容易得多在普通气压条件下即可办到C.美国匹兹堡大学的一个研究小组发明了利用光化学方法把水分解成氢和氧的方法他们用经改良的二氧化钛作为催化剂涂层涂在半导体芯片上并使之在天然气火焰中蒸发这使得水的分解效率达到令人鼓舞的水平D.天文学家曾经认为小行星彗星以及木星的多冰卫星等小型天体可能损失了曾含有的氢但现在有科学家猜想这些天体上可能还隐藏着大量的氢这些氢可能就是被关押在冰笼里的3.根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.就目前科技水平而言如果不能解决氢气的较高效率的生产和氢在较低压强条件下的储存这两大技术难题人们广泛使用氢能的目标就难以实现B.用液氮储存氢之所以具有良好的发展前景主要是因为液氮不会对环境造成污染C.将来人们广泛应用氢能的步骤或许是先以经改良的二氧化钛为催化剂利用太阳光将水分解获取氢气再把氢与水混合加压到两千个大气压获得水氢一体的笼形物然后用液氮将含氢笼形物储存最后在机械系统内将笼形物中的氢释放并燃烧D.虽然一些天体上可能隐藏有大量氢将来人类可能用这些氢作为星际旅行的火箭燃料但目前科学家之所以致力于氢能利用的研究其主要目的并不是为了将来的星际旅行
阅读下面的文字完成1—3题阿庆丰子恺①我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇但是附近村落甚多每日上午农民出街做买卖非常热闹两条大街上肩摩踵接推一步走一步真是一个商贾辐辏的市场我家住在后河是农民出入的大道之一多数农民都是航海来的只有卖柴的人不便乘船跳着一但柴步行入市卖柴要称斤两要找买主农民自己不带秤又不熟悉哪家要买柴于是必须有一个柴主人他肩上扛着一只打秤给每担柴称好分量然后介绍他去卖给哪一家柴主人熟悉情况知道哪家要硬柴哪家要软柴分配各得其所卖得的钱农民九五扣到手其余百分之五是柴主人的佣钱农民情愿九五扣到手因为方便得多他得了钱就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了我家一带的柴主人名叫阿庆此人姓什么一向不传人都叫他阿庆阿庆是一个独身汉住在大井头的一间小屋里上午忙着称柴所得佣钱足够一人衣食下午空下来就拉胡琴他不喝酒不吸烟唯一的嗜好是拉胡琴他拉胡琴手法纯熟各种京戏他都会拉当时留声机还不普遍流行就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱听一出戏收几个钱商店里的人下午空闲出几个钱买些精神享乐都不吝惜这是不能独享的许多人旁听在出钱的人并无损失阿庆便是旁听者之一但他的旁听不仅是享乐竟是学习他听了几遍之后就会在胡琴上拉出来足见他在音乐方面天赋独厚夏天晚上许多人坐在河沿上乘凉皓月当空万籁无声阿庆就在此时大显身手琴声宛转悠扬引人入胜浔阳江头的琵琶恐怕不及阿庆的胡琴因为琵琶是弹弦乐器胡琴是摩擦弦乐器摩擦弦乐器接近于内声容易动人钢琴不及小提琴好听就是为此中国的胡琴构造比小提前简单的多但阿庆演奏起来效果不亚于小提琴这完全是心灵手巧之故有一个青年羡慕阿庆的演奏请他教授阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩②——教给他此人按字眼拉奏乐曲生硬乖异不成腔调他怪怨胡琴不好拿阿庆的胡琴来拉奏依旧不成腔调只得废然而罢记得西洋音乐史上有一段插话有一个非常高明的小提琴家在一只皮鞋底上装四根弦线照样会奏出美妙的音乐阿庆的胡琴并非特制他的心手是特制的笔者曰阿庆孑然一身无家庭之乐他的生活乐趣完全寄托在胡琴上可见音乐感人之深又可见精神生活有时可以代替物质生活原载1983年2月9日文汇报略有删减【注】①丰子恺1898—1975浙江桐乡人漫画家作家②上尺工凡六五乙仩②中国传统记谱方法工尺谱的记音符号1.下列对作品的分析和概括不正确的两项是A.阿庆对生活要求不高做柴主人所得的百分之五的佣金足够他一人衣食之用他没有其他嗜好吧生活的乐趣完全寄托在胡琴上B.阿庆有空闲半天工作有学习条件可免费听留声机有表演舞台夏夜的河沿有崇拜者一青年拜师这些造就了他非凡的音乐才能C.作者先写琵琶不如胡琴动人钢琴不如小提琴好听再写阿庆用构造简单的胡琴演奏效果不亚于小提琴最后水到渠成点明阿庆心灵手巧D.文章有很多对浙西乡土风情的描写这些描写除了交代主人公阿庆的生活环境更重要的是展示了江南水乡风光给人留下深刻的印象E.文章语言别有风味有典雅的文言如商贾辐辏的市场值得废然而罢也有通俗的口语如他得了钱就好扛着空扁担入市2.作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋请简要分析3.请结合阿庆这一形象探究作者提出的精神生活有时可以代替物质生活的观点
阅读下面的文字完成1～3题画家黄永厚黄永厚生于1928年小时候有一次发高烧都被父母卷进芭蕉叶里了但又活了过来真是命大命大父母寄予厚望有一回文庙祭孔父亲分到一块从牺牲架上割下来的肉拿回来先让永厚舔一下再让大家享用这成为永厚与传统文化的第一次亲密接触哥哥黄永玉在厦门读书念念不忘自己的弟弟把钟爱的画册寄给永厚好一个黄永厚无师自通在院子的大照壁上画起画来了个子太小索性爬上梯子高空作业黄永厚十四岁时被抓了壮丁因画了一幅诺曼底登陆就当上中尉后来考上黄埔军校风云变幻还没打仗__起义他又成了解放军在__里他还是画画1954年考上中央美术学院毕业后在广州画户外广告命运多舛l959年他又被迫离开广州从此颠沛流离过了二十多年的穷日子直到1980年回到北京做了自由画家动荡的生活方告结束多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱养成了他独特的生活态度培育了他卓异的绘画风格他视读书为第一生命涉猎广泛上了年纪后更加关注社会人生他说人不能在云里雾里活着大事面前不敢表态什么玩艺儿冷血!但他又十分低调深居简出淡泊明志尽人皆知黄永厚几乎不办画展不肯出书一次范曾对他说我介绍你去日本办画展吧不过你画李白就李白画杜甫就杜甫别扯远了黄永厚不肯削足适履终于没去他常把拿重金前来购画的人拒之门外不看画的人给他画有什么用?但又可以把画随便塞进一个信封寄给熟悉的或是陌生的朋友当前靠市场确立自身价值的画家比比皆是他对此不屑一顾但他认为人各有志不必非议他的孤傲中有一种顽固的自信黄永厚的人物画独具一格他笔下的魏晋人物长发纷飞衣裾飘扬袒胸露腹粗砺怪诞一副孤高傲世的架势了解黄永厚的人都说他画的是自己刘海粟给他的条幅是大丈夫不从流俗冰炭同炉这就是黄永厚1.下列对文章有关内容的表述不正确的一项是A.黄永厚幼时大病不死舌舔文庙祭品与他日后成为画家没有直接联系但这些记叙增加了文章的可读性B.黄永厚认为没必要给不看画的人看画所以最终没有接受范曾让他前往日本办画展的建议C.黄永厚坚信自己创作的价值但他对现在越来越多的画家靠市场确立自身价值的做法也不作批评D.黄永厚画的历史人物不论是魏晋还是唐代均独具一格不从流俗不求形似重在表达自己的情怀2.根据文章内容概括形成黄永厚独特画风的主要因素3.从全文看黄永厚的冰炭同炉具体体现在哪些地方?
阅读下面的文字完成1—3题几个世纪以来科学一直被看成一种为人类带来幸福的力量以牛顿力学为代表近代科学引发的工业革命为人类创造了巨大的物质财富20世纪初以相对论和量子理论为代表的物理学革命从宏观和微观的尺度上把人们对客观世界的认识推向了高峰在一片胜利的欢呼声中科学作为以一种新的偶像登上神坛1845年8月在日本广岛上空爆炸的原子弹开始打破人们对科学的迷信当原子弹造成的种种惨象通过媒体传播时那些参与制造原子弹的科学家们陷入了深深地内疚之中他们开始感到科学研究的领域也存在着潘多拉拉盒子20世纪后半叶以DNA双螺旋结构的发现为开端的分子生物学革命逐渐成了科学舞台上的主角20世纪60年代初遗传密码被破译1969年DNA限制性的内切酶被发现1971年斯坦福大学的保罗·伯格将猿猴病毒40SV40的DNA引入大肠杆菌并与其DNA重组获得了一种新的带有SV40基因的大肠杆菌由于SV40对鼠类动物具有致癌性还可以在试管内使人的正常细胞转达化为癌细胞因此伯格的重组大肠杆菌就有可能具有致癌性大肠杆菌广泛存于人体肠道内如果含有SV40基因的大肠杆菌在人群间传播可能造成难以预料的后果美国著名分子病毒学家罗伯特·普兰克了解了伯格有的工作后立即与他通电话指出这种大肠杆菌可能成为传播人类肿瘤的媒介并建议他暂停此项研究这使伯格特犹豫他深知DNA重组技术的革命意义但他也为此项研究可能带来的严重后果担忧他与其它生物学家讨论后他毅然决定暂停此项研究但是DNA重组的研究并未停止并在其他实验室不断取得新突破随着研究的进一步推进基因重组技术引起的伦理问题日益引起政府和公众的关注1974年7月在美国科学院的支持下伯格等著明分子生物学家联名发表了一封建议信呼吁在全世界范围内无条件禁止一切有可能导致无法预知后果的基因重组研究因为伯格信件的倡议1975年2月16个国家的140位著名科学家在美国加州举行会议与会者一致认为尽管基本重组技术会捉进分子生物学的革命性进展可是运用这项技术所产生的生物新类型可能对人类健康造成直接和意想不到的危害因此必须对此严加控制美国哥伦比亚广播公司专门对此做了一个题为DNA争论科学反对它自己的专题节目向公众普及科学伦理在伯格信件中积极从事该领域研究的杰出科学家主动提出对自己的研究工作进行限制这在科学史上还是第一次它显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感堪称科学史上的重大事件选自环球科学2009年第2期有删改1.下列关于伯格信件的阐述与原文意思不符合的一项是A.伯格兴建是伯格等分子生物学家在美国科学院的支持下于1974年7月联名发表的一封建议信B.伯格信件提议在全世界范围内无条件禁止一切基因重组研究以避免可能导致的无法预知的后果C.在伯格信件中伯格等杰出科学家主动提出对他们从事并取得成果的领域的研究工作进行限制D.伯格信件这一科学史上的重大时间显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感2.下列说法符合原文意思的一项是A.文章中称科学为一种新的偶像这是对在欢呼中登上神坛的科学的批判B.DNA重组技术虽然具有革命意义但也有可能给人类健康带来严重的后果C.杰出的科学家主动停止了自己的科学研究日益引起政府和公众的广泛关注D.加州会议与会者一致认为必须严格控制分子生物学革命产生的生物新类型3.本文原标题为科学反对他自己依据文章对该标题理解不正确的一项是A.科学反对它自己并不意味着反对它的全部而是反对它有悖于科学伦理的部分B.只是限制那些有可能危害人类的科学研究才能真正推进科学的发展造福人类C.防止科学技术在运用中对人类造成危害有赖于科学家的道德勇气与社会责任感D.新科学反对旧科学科学就是在不断否定过去的研究成果的过程中得到进步的
阅读下面的文字完成1—4题彩色的荒漠雷抒雁从库尔勒出城不久车子就离开国道进入石油公路新修的石油公路像一支黑亮的箭镞直直地射向前方前方是茫茫的戈壁是黄沙漫漫的塔克拉玛干沙漠是举世闻名的西气东送的第一口气井车子全速奔驰在戈壁上在我们的视野里地平线的远处是无遮无拦的穹窿和淡淡升腾着的云朵开阔的戈壁像是一方棋盘偶尔看见一团两团圆圆的草棵像是刻意摆下的一局残棋生存与死亡在这里艰难地进行命运的博弈我们来到这里时已是深秋时节灰色到处是灰色沿着公路我们向塔中油田进发这条路将劈开塔克拉玛干沙漠直通塔里木盆地的中心那里将是另一种风景另一幅图画另一样色彩塔里木河是一条河岸散乱的河流夏季过去汹涌的河水已变得平静和细瘦河的两岸是密密麻麻的胡杨树林这些树多数已经飘落了黄色的叶子呈现出一种刚劲和苍凉车子向前茂密的树林渐次变得稀疏树的脚下已经薄薄厚厚的铺上一片黄沙独立的树木有的如石雕有的如铜铸虽然它们也许已经死去年复一年的风沙折断了树枝拔开了树皮可是树的残干依然挺立像是一群强悍的舞者向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念我喜欢这些树视它们为上天兆示给人类的精神榜样和我一样石油工人们也喜欢胡杨树曾经为了保护26棵胡杨他们7次挪动井位多花费了200万元人民币渐行渐远塔里木河水显然已无力哺育这些植物塔克拉玛干高大的沙丘已愈来愈稠密地拥挤在道路的两边可是这一条沙漠公路却宽阔平坦不逊于我在内地看到的任何一条道路笔直的道路随沙丘的起伏上上下下炎夏地表温度可以达到60℃—70℃你尽可以想象炎热干燥漠风会怎样折磨工人们的血肉之躯但你无法想象他们以怎样的智慧固定流沙夯实路基让这路像与生俱来地生长在沙漠中一样翻过几座沙山眼前一亮只见一片银灰色的油罐塔高耸巨大的弯弯折折的银灰色管道在塔间穿绕还有一些雄伟的建筑和这些油塔管道比肩而立阳光下银色金色棕色各种由建筑物放射出的光芒让人顿时抖落了长途奔驰的困倦与疲惫塔中油田到了仰望那些建筑那一瞬脑海突然闪现出唐僧师徒历尽波折看到了西天胜景时的那番惊讶和喜悦明知一切都是真实的你有时还不得不问自己这会不会是幻觉在这一切色彩中最鲜艳夺目的是石油工人身上工装的红色那是一种让人肃然起敬的颜色红帽红衣红裤有如朝霞有如春花更似共和国飘扬的旗帜照耀着这一片沙漠在油田我看到最显眼最有气势的两句话只有荒凉的沙漠没有荒凉的人生这话被写在墙壁上刻在石头上嵌在沙丘上是心声也是写照是鼓动更是诺言我们的终点是伟大的西气东送工程的起点——克拉2号气井和沙漠地貌截然不同这里是犬牙交错怪石林立的雅丹地貌没有路钻井的迁移甚至不得不动用直升机石油工人硬是在这乱石中打下了井钻出了气修成了路铺下了管道当我把耳朵贴近输气管道听见丝丝的天然气奔走的急促喘息声那一刻真有点让人激动它们翻山越岭渡江跨河要到数千里之遥的上海北京那一刻我真想让北京的亲友知道当你们为做午餐轻轻转动天然气灶的开关旋钮时我能听见那清脆快活的声音我的心跳正激荡在这离你们遥远而又亲近的地方虽说是深秋草木尽枯但我却看到了荒漠里最令人难忘的色彩有删节1.文章第一段描写了戈壁滩的哪些特点联系全文谈谈作者这样写有什么用意答2.1我喜欢这些树视它们为上天兆示给人类的精神榜样答2只有荒凉的沙漠没有荒凉的人生答3.作者为什么说在他所看到的一切色彩中最鲜艳夺目的是石油工人身上工装的红色答4.在文章最后作者是采用哪些方法来写克拉2号气井的表达了什么样的思想感情请简要分析答
阅读下面的文字完成1—4题境与象袁行霈意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界但是所谓主观情意与客观物境的交融不能简单地理解为情景交融或意境相加情景交融这四个字本没有什么不好也许因为用滥了反给人以肤浅的感觉我所说的主观情意不只是情而是包括了思想感情志趣个性等许多因素所以我有时索性用情志这个提法我所谓物境也不等于景景只是物境的一种这是常识无须赘言至于意境相加则是一种很肤浅的说法任何一部辞典也不会把交融解释为相加意与境交融之后所生成的这个意境是一个新的生命不明白这一点就很难讨论关于意境的其他问题了20090401这里还有一个境和象的关系问题刘禹锡所谓境生于象外常被人引用和发挥然而只要从中国古典诗歌的实际出发而不是作概念的演绎联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题就不难发现境和象的关系并不这样简单对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意若论境与象的关系首先应当承认境生于象没有象就没有境刘禹锡虽然说境生于象外但也不否认这一点细读其董氏武陵集纪全文其中有一段话称赞董侹的诗心源为炉笔端为炭锻炼元本雕砻群形纠纷舛错逐意奔走可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工可是境生于象只说到了问题的一个方面还有另一个方面就是境超乎象由象生成的境并不是一个个象的和而是一种新的质意境超出于具体的象之上也就超越了具体的时间与空间而有了更大的自由更多的想象余地由象到境犹如从地面飞升到天空人站在地上被周围的东西包围着壅塞着所看到的是一些具体的景物一旦翱翔于广袤的天空就能看到超越于具体景物的一片气象杜甫登上高高的慈恩寺塔俯视但一气焉能辨皇州借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况没有大地就没有飞升的起点但不飞离地面也不能进入意境善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验读诗进入意境的时候自己的心好像长上了翅膀自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中所谓境超乎象并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻象征暗示作用的确英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻象征暗示作用的艺术形象中国古典诗歌中的松菊香草美人庶几近之但中国一向对意象的理解却不限于此那种具有比喻象征暗示作用的意象也不很普遍只要是熟悉中国诗歌的人都知道意境的形成不一定要靠比喻象征和暗示诸如野旷天低树江清月近人大漠孤烟直长河落日圆孤帆远影碧空尽唯见长江天际流纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻岱宗夫如何齐鲁青未了无边落木萧萧下不尽长江滚滚来楼船夜雪瓜州渡铁马秋风大散关以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻象征暗示形成的把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上总显得不那么合身总之境与象的关系全面而确切的表述应该是境生于象而超乎象意象是形成意境的材料意境是意象组合之后的升华意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云云是由水珠聚集而成的但水珠一旦凝聚为云则有了云的千姿百态那飘忽的变幻的色彩斑斓千姿百态的云它的魅力恰如诗的意境这恐怕是每一个善于读诗可以与之谈诗的人都会有的体验选自学术文化随笔·诗学篇——意与境本文有删改1.下列的说法与文章内容不相符的两项是A.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界B.谈论境和象的关系就必须承认境生于象即刘禹锡所说的境生于象外后人对刘禹锡说法的理解是不正确的C.境生于象应该包括两层含义一是没有象便没有境二是意境不是具体的象之和而是对具体的象的超越与升华D.大凡善于读诗的人都会有这样的体验诗歌的意境恰如广袤无垠的世界读者的心就如长了翅膀自由翱翔其间E.生硬地搬用英美意象派的意象理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境显然并不完全符合中国古典诗歌的实际2.文中材料的使用理解正确的一项是A.引用心源为炉笔端为炭逐意奔走意在证明长期以来人们对刘禹锡境生于象外的理解和发挥是正确的B.借用杜甫俯视但一气焉能辨皇州这两句诗意在形象地阐述境生于象又超乎象这一诗歌意境鉴赏理论C.用大漠孤烟直长河落日圆等最见意境的诗句是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的D.用意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云这一比喻是为了准确描述诗歌意象审美活动时的心理体验3.作者在文中对哪些观点提出了不同的看法请分点列出这些观点4.中国古典诗歌的意境是怎样形成的请概括作者对此的认识
阅读下面的文字完成1～3题地球气候成因新说1997～1998年南美西海岸发生无法预报的海流循环导致沿岸海水的温度大幅上升引起气候非典型的破坏性剧变这就是厄尔尼诺现象这种现象促使科学家开始专心致志地研究海洋—大气层原理水的密度是空气的800倍水的热容量是空气的4倍3米厚的海洋的热容量等于整个大气层的热容量但是大气层能量变换的速度是海洋能量变换的数倍在海洋—大气层系海洋是惯性媒质变化缓慢大气层则变化多端其全球的稳定性依靠海洋来保持由此可以得出结论在全球气候的形成上世界洋水域起着重要作用人们根据世界海洋水域双层表层和深层循环原则开始研究全球海洋输送理论北大西洋是海洋多层循环最活跃的地区那里就像锁孔钥匙在里面转动造成地球上气候的不稳定北半球气候最近10年的变化完全符合全球海洋输送理论科学家承认目前在海洋洋流循环方面还有许多问题无法回答但已经清楚的是世界海洋水域对大气层的热力和动力状态的影响远远超过人类活动对气候产生的影响为了填补海洋—大气层原理方面的知识空白世界气象组织推出一项名为阿尔戈斯的国际研究方案这项方案包括建立一个全球海洋观察网使用漂流浮标监视海水的变化漂流浮标分布在世界各地海域上面安装有测量海水温度和盐度的传感仪科学家认为正是海水的温度和盐度这两个因素影响着大气层浮标在指定水域的海面固定后同卫星取得联系然后浮标用自身携带的水泵吸入海水潜至2000米深处后压力仪发出指令停止下潜浮标开始在海流中收集信息10天后浮标浮出海面将收集到的信息发送给在轨道上运行的卫星发送完毕后浮标重新下潜进入下一个探测周期与此同时卫星把接收到的信息发送到气象中心供研究人员分析研究这项研究已经取得初步结论太平洋和印度洋的热带海洋水域急剧变暖上面的大气层也相应开始变暖今天世界各地海域共有3000个漂流浮标在日夜工作科学家希望利用得到的资料最终绘制海洋气象图1.从原文看下列对阿尔戈斯方案相关内容的说明正确的一项是A.南美西海岸发生无法预报的海流循环导致沿岸海水的温度大幅上升引起气候非典型的破坏性剧变B.用装有海水温度和盐度传感仪的浮标在深海海流中收集相关信息C.用轨道上运行的卫星接收浮标采集的信息控制浮标工作的全过程D.分析和研究浮标探明的深层海水热容量的信息绘制海洋气象图2.下列表述不符合原文意思的一项是A.海水温度的变化速度远远低于大气温度的变化速度海水密度远远大于大气密度B.在海洋—大气层系里海洋被动而大气层主动海洋变化缓慢大气层则变化多端C.活跃的循环洋流像一把钥匙在北大西洋这一锁孔中转动导致北半球气候的不稳定D.海洋洋流的温度和盐度改变了大气层的热力状态和动力状态从而影响地球气候的形成3.依据原文的信息下列推断正确的一项是A.根据海洋—大气层原理陆地上大面积水域的热容量对周边地区的气温也起着一定的调节作用B.依据全球海洋输送理论重新调控热带海洋洋流的流向将有可能在全球范围内形成宜人的气候C.关注北大西洋这一锁孔人们就可以有效地预报地球的气候变化从而避免气象灾害带来的损失D.阿尔戈斯方案可以解决海流循环无法预报的难题如利用这一成果将有可能消除厄尔尼诺现象
阅读下面文章完成1-3题昆曲本是吴方言区域里的产物现今还有人在那里传习苏州地方曲社有好几个退休的官僚现任的善堂董事学校教员中年田主少年田主还有诸如此类的一些业余的唱曲家都是那几个曲社里的成员至于职业的演唱家只有一个班子就是上海大千世界的仙霓社逢到星期日没有什么事来逼迫我也偶尔跑去看他们的演唱消磨一个下午演唱昆曲是厅堂里的事地上铺一方红地毯就算是剧中的境界唱的时候笛子是主要的乐器声音当然不会怎么响但是在一个厅堂里也就各处听得见了搬上旧式的戏台去即使在一个并不宽广的戏院子里就不及平剧①那样容易叫全体观众听清如果搬上新式的舞台去那简直没法听大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按髯了昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约盗劫篡夺但是总要归结到教忠教孝劝贞劝节神佛有灵人力微薄就文词而言据内行家说多用词藻故实②是不算稀奇的要像元曲那样亦文亦话才是本色但是即使像了元曲又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白再说昆曲的调子有非常迂缓的一个字延长到十几拍那就无论如何讲究辨音讲究发声跟收声听的人总是难以听清楚那是什么字了所以听昆曲先得记熟曲文自然能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味昆曲的串演歌舞并重舞的部分就是身体的各种动物跟姿势唱到哪个字眼睛应该看哪里手应该怎样脚应该怎样都由老师傅传授下来世代遵守着动作跟姿势大概重在对称向左方做了这么一个舞态接下来就向右方也做这么一个舞态意思是使台下的看客得到同等的观赏譬如牡丹亭里的游园一出杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴从闺中晓妆起直到游罢回家止没有一刻不是带唱带舞的而且没有一刻不是两人互相对称的这一点似乎比较平剧与汉调来得高明前年看见过一本国剧身段谱详记平剧里各种姿势实在繁复非凡可是我们去看平剧就觉得演员很少有动作如李陵碑里的杨老令公直站在台上尽唱两手插在袍甲里偶尔伸出来挥动一下罢了昆曲虽然注重动作跟姿势也要演员能够体会才好如果不知道所以然只是死守着祖传来表演那就跟木偶戏差不多取材于叶圣陶1934年所作昆曲有删改注①平剧即京剧当时亦称国剧②故实以往的有历史意义的事实典故1.下列说法符合文意的一项是A.昆曲的内容有的诲淫诲盗有的也教忠教孝劝贞劝节B.昆曲里好的戏文词藻故实颇丰而且文言白话兼而有之C.昆曲的舞注重手脚之间的协调是为了准确地表现唱词D.昆曲人物舞台站位互相对称因其舞台布景讲究对称性2.下列说法不符合文意的一项是A.昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件B.昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大的关系C.昆曲演出原是厅堂里的事因此不太适应新式舞台的要求D.昆曲演出要求演员注重动作姿势致使有些演出如木偶戏一般3.简要概括本文谈到的昆曲的长处与局限
阅读下面的文字完成1~4题孕妇和牛铁凝孕妇牵着牛从集上回来在通向村子的土路上走着午后的太阳照耀着平坦的原野干净又暖和孕妇信手撒开缰绳好让牛自在当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时孕妇唤一声黑出来黑是牛的名字黑迟迟不肯离开麦地孕妇就恼了黑！她喝道孕妇爱赶集只为了什么都看看婆婆总是牵出黑来让孕妇骑怕孕妇累着身子黑也怀了孕啊孕妇想但她接过了缰绳她愿意在空荡的路上有黑做伴她和它仿佛有点儿同病相怜又有点共同的自豪感于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路回来时孕妇也没骑黑走快走慢由着黑的性当她走得实在沉闷才冷不丁叫一声黑——呀！她夸张地拖长声把黑弄得挺惊愕拿无比温顺的大眼瞪着孕妇孕妇乐了平原顿时热闹起来远处依稀出现了三三两两的黑点是那些放学归来的孩子孕妇累了在路边一个巨大的石碑上坐下来黑又信步去了麦地闲逛这石碑属于一个王爷后来让一些城里来的粗暴的年轻人推倒了石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物碑上刻着一些文字个个如同海碗大小孕妇不识字她曾经问过丈夫那是些什么字丈夫也不知道丈夫说知道了有什么用一个老辈子的东西孕妇坐在石碑上又看见了这些字她的屁股压住了其中一个这次她挪开了小心地坐在碑的边沿她弄不明白为什么她要这样从前她歇脚总是一屁股就坐上去那么原因还是胸膛下面的这个肚子吧孕妇对这肚子充满着希冀这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体孕妇相信她的孩子将来无疑要加入这上学放学的队伍若是孩子也问起这碑上的字她不能够说不知道她不愿意对不起孩子可她实在不认识这碑上的字啊放学的孩子们走近了她叫住一个本家侄子向他要了一张白纸和一杆铅笔孕妇一手握着铅笔一手拿着白纸等待着孩子们远去她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事孕妇将白纸平铺在石碑上当她打算落笔才发现这劳作于她是多么不易她的手很巧却支配不了手中这杆笔她努力端详着那陌生的大字然后胆怯而又坚决地落下了第一笔她描画着它们心中揣测它们是什么意思又不由得感叹字是一种多么好的东西啊！夕阳西下孕妇伏在石碑上已经很久她的脸红彤彤的茁壮的手腕不时地发着抖可她不能停笔她的心不叫她停笔她长到这么大还从来没干过这么累人又这么不愿停手的活儿不知何时黑已从麦地返回卧在孕妇的身边它静静地凝视着孕妇脸上满是驯顺像是守候像是鼓励孕妇终于完成了她的劳作在朦胧的暮色中她认真地数那碑上的大字是十七个她的白纸上也落着十七个忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑纸上的字歪扭而又奇特像盘错的长虫像混乱的麻绳可它们毕竟是字有了它们她似乎才获得一种资格似乎才敢与她未来的婴儿谋面孩子终归要离开孕妇的肚子而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中每个人的心中多少都立着点什么吧孕妇将她劳作的果实揣进袄捶着酸麻的腰呼唤身边的黑启程黑却执意不肯起身它换了跪的姿势要主人骑上去黑——呀！孕妇怜悯地叫着强令黑站起来孕妇和黑走在平原上像两个相依为命的女人黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠她不住地抚摸它它拿脸蹭着她的手一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房她很想对人形容心中这突然的发热她永远也形容不出心中这种情绪就叫做感动黑——呀！孕妇在__中小声嘟囔声音有点儿颤宛若幸福的呓语有删节1下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.由于历史的原因巨大的石碑被推倒了村民们拿它作歇脚的坐物也算是发挥了它的作用B.孕妇非要等放学的孩子走了以后才上前去描画那些字表明她是个内敛害羞的人她本来是可以叫会写字的人帮她写的C.孕妇努力描画石碑上的字这些字给了孕妇无限的希望和寄托她认为只有这样自己才有资格与将要出世的孩子见面D.孕妇在__中小声地嘟囔是因为回家的路尽管漫长走起来很累但母牛一路的相伴与温情让一切变得幸福而轻松E.本文用诗意的笔调在从容淡定的叙述中传达了一种温馨和谐的人生意味表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦2小说中的孕妇具有什么样的性格请简要概括3牛在小说中有什么样的作用请简要分析4孕妇并不认识石碑上的字也不会写字却十分努力地描画着它们后来还感叹字是一种多么好的东西啊！小说这样来写孕妇有人认为让人感动也有人认为有些做作你的看法呢请结合全文谈谈你的观点和理由
阅读下面的文字完成1—4题记住回家的路周国平每到一个陌生的城市我的习惯是随便走走好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落在这途中难免暂时地迷路但心中一定要有把握自信能记起回住处的路线否则便会感觉不踏实我想人生也是如此你不妨在世界上闯荡去建功立业支探险猎奇去觅情求爱可是你一定不要忘记了回家的路这个家就是你的自我你自己的心灵世界生活在今日的世界心灵的宁静颇不易得这个世界既充满着机会也充满着压力机会__着人去尝试压力逼迫着人去奋斗都使人静不下心来我不主张年轻人拒绝任何机会逃避一切压力以闭关自守的姿态面对世界年轻的心灵不该静如止水波澜不起世界是属于年轻人的趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番原是人生必要的经历所须防止的只是把自己完全交给了机会和压力去支配在世界上风风火火或浑浑噩噩迷失了回家的路途寻求心灵的宁静前提是首先要有一个心灵在理论上人人都有一个心灵但事实上却不尽然有一些人他们永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里未尝有真正的内心生活对于这样的人心灵的宁静就无从谈起一个人唯有关注心灵才会因为心灵被扰乱而不安才会有寻求心灵宁静的需要所以具有过内心生活的禀赋或者养成这样的习惯这是最重要的有此禀赋或习惯的人都知道其实内心生活与外部生活并非互相排斥同一个完全可能在两方面都十分丰富区别在于注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中人整个儿是散的外面的世界布满了纵横交错的路每一条都通往不同的地点那只知死死盯着外部生活的人一心一意走在其中的一条上其余的路对于他等于不存在只有不忘外部生活且更关注内心生活的人才能走在一切可能的方向上同时始终是走在他自己的路上一个人有了坚实的自我他在这个世界上便有了精神的坐标无论走多远都能寻找到回家的路换一个比方我们不妨说一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友他无论走到哪里都带着这个密友这个密友将忠实地分享他的一切遭遇倾听他的一切心语如果一个人有自己的心灵追求又在世界上闯荡一番有了相当的人生阅历那么他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置世界无限广阔__永无止境然而属于每一个人的现实可能性终究是有限的你不妨对一切可能性保持着开放的心态因为那是人生魅力的源泉但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚找到最适合自己的领域一个人不论伟大还是平凡只要他顺应自己的天性找到了自己真正喜欢做的有意义的事并且一心把它做得尽善尽美他在这个世界上就有了牢不可破的家园于是他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的__我们当然没有理由怀疑这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静有删改1.作者在文章开头说自己每到一个陌生的城市有随便走走的习惯这样写有什么好处2.解释下面两句话在文中的含意1把自己完全交给了机会和压力去支配在世界上风风火火或浑浑噩噩迷失了回定有路途2一个人有了坚实的自我他在这个世界上便有了精神的坐标无论走多远都能够找到回家的路3.结全全文谈谈你对文章标题记住回家的路的理解4.文章最后一段说你不妨对一切可能性保持着开放的心态因为那是人生魅力的源泉但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚找到最适合自己的领域请结合全文谈谈这句话对你的启发
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