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阅读下面的文字，完成后面小题。 饶宗颐的书写情怀 方孝坤 有人把饶宗颐比作一座山、一片海、一座孤独的海岛。学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。 香港特首...
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高中语文《2015-2016学年北大附中河南分校高一上学期期末语文试卷》真题及答案
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12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
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11.阅读下面文字完成后面题目国学大师饶宗颐国学大师饶宗颐是名人也可算奇人他博古通今学贯中西然而谁会
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阅读下面的文字完成后面题目2分菊不随秋叶飘舞寒深露重香味依然mímàn与月共醉与霜共舞雪清玉瘦是写菊
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阅读下面的文字完成小题吴孟超医学是一门以心灵温暖心灵的科学李秀婷李珺50多年前吴孟超选择进军肝胆外科时国内这一学科还是一片空白如今他已是中国科学院院士国家最高科学技术奖得主中国人民解放军第二军医大学东方肝胆外科医院院长被誉为中国肝胆外科之父尽管已是九旬高龄他仍坚守手术台每周都要安排1—2台手术2013年他甚至为自己的女儿做了肝癌细胞切除手术他说即使有一天倒在手术室里也将是我一生最大的幸福！向肝脏外科进军连闯禁区肝脏血管密集纵横交错手术中极易引发大出血50多年前肝脏手术在国内被视为生命禁区我国是肝癌高发国家肝癌患者占了世界患者数量的一半左右而当时肝癌手术的成功率却是零从同济大学医学院毕业以后吴孟超在老师著名外科学家裘法祖的建议下选择了当时在我国还是一片空白的肝胆外科接连闯过了肝脏手术的多个禁区1959年4月吴孟超小组制成了中国第一具能满足科研需要的肝脏腐蚀标本中国医生第一次清晰地看到了肝脏内的血管分布他创立五叶四段新理论提出肝脏解剖在外科临床上分为五叶四段最为实用为解决肝脏手术临床的出血难题他尝试了常温下间歇肝门阻断切肝法常温下无血切肝法的实验并取得了成功1960年3月1日他在常温下主刀完成了中国第一例成功的肝脏手术闯入了禁区1963年他成功地实施了中肝叶切除术突破了禁区中的禁区1975年他成功地切除了迄今为止世界上最大的重达18公斤的特大肝海绵状血管瘤并发明了捆扎治疗血管瘤的新方法使外科治疗肝海绵状血管瘤的成功率达到100%光靠开刀解决不了肝癌的问题基础研究非常重要作为外科医生的吴孟超分外注重基础研究力排众议扩大了实验室规模组建了国际上规模最大的肝胆外科专科研究所正是这种远见卓识使他实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升从医60多年来吴孟超为14000多名肝胆癌症患者做过肝脏手术从未放下过手中的手术刀他在实践基础上创立了独具特色的肝脏外科关键理论和技术建立了中国肝脏外科的学科体系为国内外培养了超过1000名肝胆外科人才吴孟超平时态度温和但一站在手术台上自然就会流露出一种威严握紧手术刀的双手有力又坚定他动情地说我现在90多岁了攻克肝癌在我这辈子大概还实现不了所以我需要培养更多人才把这个平台铺好让以后的人继续往前走对待肿瘤快准狠对待病人慢拙仁吴孟超的同事中国工程院院士王红阳曾说吴氏刀法对待肿瘤快准狠对病人则是慢拙仁吴孟超在病人中的口碑极好除了精湛的手术技术还因为他对待病人总是如春风般温暖你是哪里人家里有几口人面对千里迢迢前来求医的病人他总是会先跟病人聊聊家常让病人消除紧张的情绪冬天的时候他会先把手捂热再去触碰病人的腹部做检查他还坚持在确保诊疗效果的前提下尽量给病人用便宜的药减少重复检查护士程月娥说吴老问诊很仔细往往看一个病人要问上半个多小时由他负责过的病人总会被吴老不经意的小细节所感动检查时顺手拉上屏风检查完后顺手掖好被角并弯腰将鞋子摆放好2005年吴孟超获得国家最高科学技术奖参评时上级派人来考核他原定的手术需取消但吴孟超却坚持不能推迟手术只因病人是一位穷苦的病重农民来上海住院的钱都是村里一点一点地凑起来的多住一天院对他们都是负担吴老有20字养生口诀——心态平衡脑子常用手脚常动管住嘴巴定期体检他保持平和心态平淡面对各种殊荣和各种烦恼一心投入医学研究中把每天查房定期门诊和为患者做手术看做是身体锻炼我觉得医生是一个很好的职业可以指导自己和家人的健康做得好的话能够得到病人的尊重那是其他职业很难体会到的一种感觉吴孟超说得很实在在他的影响下三个子女也都学医医学是一门以心灵温暖心灵的科学吴孟超白眉微动慈祥地笑着说2015年12月17日南方日报相关链接①吴孟超著名肝胆外科专家一级教授博士生导师1922年出生于福建省闽清县马来西亚归侨1949年毕业于同济大学医学院擅长肝胆疾病的各种外科手术治疗尤其是肝癌肝血管瘤等疾病2011年5月中国将17606号小行星命名为吴孟超星②60年前他搭建了第一张手术台到今天也没有离开手中一把刀游刃肝胆依然精准心中一团火守着誓言从未熄灭他是不知疲倦的老马要把病人一个一个驮过河7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.本文全面介绍了我国著名肝胆外科专家吴孟超的生平概况突出了他献身医学事业专攻肝胆外科的感人事迹选材精当B.在吴孟超进军肝胆外科之前国内这一学科还是一片空白当时肝癌手术的成功率也是零直到1960年3月1日吴老主刀完成了中国第一例成功的肝脏手术C.吴孟超认为医生是一个很好的职业可以保障自己和家人的健康还能得到病人的尊重那是其他职业无法体会到的一种光荣感和幸福感D.吴孟超心态平和淡泊名利把工作当事业来做一生只挖一口井在中国肝胆外科方面取得卓越贡献在学养和人品方面也堪称世人楷模E.本文很注重人物的语言动作外貌神态和心理描写特别在典型细节上下功夫为我们塑造了一位慈祥而坚毅的外科医生形象8.吴孟超为何毕生钟爱肝胆外科请结合材料加以简要分析9.吴孟超是如何实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升的请结合材料具体分析10.吴孟超说医学是一门以心灵温暖心灵的科学你是否赞同他的观点请结合材料并联系现实医患关系简要谈谈你的看法
阅读下面的文字完成新题一生奔波为诗词位于南开大学的迦陵学舍近日封顶这个占地面积约500平方米的四合院是为南开大学教授中国古典文学家叶嘉莹修建的叶嘉莹今年90岁号迦陵在她的规划中学舍不是住房而是有点像古代的书院是个教书做研究的地方她说这回终于就要有自己的家了叶嘉莹对家的渴望竟是一段累积了整整四十年的情感13岁的她经历了父亲失联母亲去世的家庭变故53岁的她又亲历了晚年丧女的彻骨之痛生活的多难百折使她无法享受家的温暖她转而把更多的精力投入到自己痴爱的诗教与诗学理论研究中1974年叶嘉莹第一次从加拿大温哥华回到了阔别26年的故乡北京当时的我曾失望于只能回国旅游不能为祖国做出任何贡献关于那次回家她写下一首2700字的长诗祖国行卅年离家几万里思乡情在无时已一朝天外赋归来眼流涕泪心狂喜1978年暮春叶嘉莹向国内的教育部门写信申请回国教书此时她已定居温哥华近10年早被聘为加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授1979年她的申请得到批准她终于可以利用放假的时间回国讲学第一次回国教书叶嘉莹特意在香港买了一件蓝色中式上衣站在祖国的讲台上面对台下黑压压的学生她仪态高贵激情四溢京腔婉转她喜欢随讲随写从黑板的这一边一直写到那一边满满一黑板的粉笔字写了又擦擦了又写因为过敏的缘故她的手总会因接触太多粉笔而皮肤开裂那时候她的手上经常贴着胶布像候鸟一样叶嘉莹飞来飞去她的身影曾出现在南开大学南京大学复旦大学武汉大学等数十所高校里直到2002年她终于获得了在华长期居留证对于故乡她终于不再是一个过客自从回归故土之后叶嘉莹的工作就变得更加繁忙了一览叶嘉莹的书目从1982年出版迦陵论词丛稿到2007年推出迦陵说词讲稿她完成的诗词专著迄今已有三十余部早年间我在患难中我家里只有个像学生的课桌摆在走廊有一把小椅子前腿在地板上后腿在草席上我早期的一些文章看起来富有诗意其实都是在那样的环境下写的叶嘉莹淡淡地说着我一生一世都喜欢古典诗词叶嘉莹说古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝我不尽到传承的责任上对不起古人后对不起来者从1948年在北京教中学开始传承传播古典诗词这条路叶嘉莹竟然走了将近70年甚至在她定居加拿大期间也没有中断过在加拿大曾经跟随叶嘉莹学习中国古典诗词的洋研究生就有十几位她还另外带了一班完全不懂中文的洋学生她用不太标准的英语用自己对诗词的真实感悟和真诚心打动了这些洋学生我本是一个在讲课时喜欢随意发挥‘跑野马’的人却要用英语讲课失去了这一份随意发挥的乐趣叶嘉莹这样描述自己在国外讲诗词的尴尬她还曾为此写过一首七言绝句鹏飞谁与话云程失所今悲匍地行北海南溟俱往事一枝聊此托余生叶嘉莹始终认为古典诗词的根在大陆用英语讲得再好也无法真正讲清楚诗词中的深意‘采菊东篱下悠然见南山’里无限的涵义和意境就很难和外国学生说得通透多年来即便是自掏腰包买机票叶嘉莹也从未停止奔波她想将诗词的美讲给更多的中国人听叶嘉莹说她回来工作已经30多年了不是现在才来工作的只是那个时候大家不注意现在忽然间知道了叶嘉莹这也找你那也找你结果我老了反而更忙了她特意说有些朋友的要求我不能完全做到希望得到大家的原谅提起叶嘉莹外界时常为她冠以学者或作家的头衔但叶嘉莹坦言自己从没想过要作一个学者或诗人因为学者诗人的成就一般都是属于个人的往往只是个人的追求而我不是我所做的不是为了我个人老人说我平生志意就是要把美好的诗词传给下一代人现已九十岁高龄的叶嘉莹还在为古诗词的推广四处奔走她倡议要在幼儿园大班到小学三年级期间开设诗歌唱游课让孩子们一边玩一边吟诵诗词由此打下一个很好的人文基础遗憾的是这个倡议至今尚未得到完全落实但叶嘉莹说她不会因此放弃7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章第二段引用了叶先生的长诗祖国行中的诗句让我们感受到她获得在华长期居留证后的喜悦心情丰富了传主的形象增添了文章的文学色彩B.第一次回国授课时叶先生的手因粉笔过敏而开裂她依然贴着胶布继续授课通过这一细节描写表现出叶先生的敬业精神和对回国工作机会的无比珍惜C.文章第六段中叶先生对以往的患难生活只是淡淡地述说艰苦环境中仍然创作出富有诗意的文章这充分表现出她热爱生活极富柔情的一面D.叶嘉莹先生认为古典诗词的根在大陆洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言用英语讲得再好也无法真正讲清楚古诗词中的无限的涵义和意境E.全文内容围绕题目展开用深情的语言塑造了一位一生为古诗词奔波而无怨无悔的学者形象作者对叶嘉莹高蹈的人生境界充满了钦佩和赞美之情8.请结合全文简要分析第一段在文中有什么作用9.传主一生为古诗词奔波具体做了哪些工作请结合全文简要概括并分析10.叶嘉莹为什么说自己从没想过要做一个学者或诗人请结合文本谈谈你对此说法的理解以及获得了哪些人生启示
阅读下面的文字完成下题公众抗生素使用行为调查报告20世纪50年代抗生素在儿科被称为潘金莲即盘尼西林金霉素链霉素现在取而代之的是更高级的抗生素红头盔即红霉素头孢菌素喹诺酮世界卫生组织的资料显示中国国内住院患者的抗生素使用率高达80%其中使用广谱抗生素和联合使用的占到了58%远远高于30%的国际水平全国各地滥用抗生素的现象可以说普遍存在那么公众对抗生素的了解程度究竟如何导致抗生素滥用的原因何在避免抗生素滥用的有效途径又有哪些为此中护网进行了一次为期两个月的调查调查对象所有关注健康的网民有效样本4152份调查结论如下结论1错误的抗生素消费观念仍被少数人认可在所有参与调查的网民中92%的消费者知道抗生素的概念绝大多数消费者也基本了解抗生素的真正用途但是抗生素是万能药可包治百病以及抗生素越新越贵效果越好等错误观念仍被少数人认可并实际上被大多数人执行结论291%的消费者知晓购买抗生素应凭处方只有9%的人不知道这一规定不准随意购买抗生素药品是国家为了老百姓的长远健康做出的规定可是调查显示虽然有91%的人知道购买抗生素需要凭医师处方的规定但其中只有33%的人认为有必要并且完全赞成而有50%的人认为有必要但是不方便或难实施甚至有8%的调查者认为根本没有必要这样做结论3大多数消费者家中常备抗生素有74%的受调查者家中一直或曾经常备抗生素在大家都不是专业的医生的前提下这样大的一个比例能说明什么呢只能说明抗生素滥用在我国已经是个非常普遍的社会现象了结论4半数药店仍在非法出售抗生素调查显示自2004年7月1日开始购买抗生素需要凭医师处方的规定出台以后仍有49%的消费者在没有处方的情况下能够到药店直接买到抗生素有28%的消费者有时候也能在没有处方的情况下能够到药店直接买到抗生素这样的现状说明在我国第一次实施这一规定的情况下要把这样一个精神这样一个要求这样一个对人民群众健康认真负责的做法落到实处还需要在相当长的一段时间内做大量扎实的工作结论5对滥用抗生素的危害认识存在局限性首先滥用抗生素会引起细菌的耐药性有可能造成一个地区细菌耐药现象的产生第二是药三分毒使用抗生素肯定会产生一些药物不良反应对人体造成伤害据统计在我们国家每年平均有20万人死于药物不良反应其中因为不合理使用抗生素也就是滥用抗生素造成死亡的比例高达40%这是个非常高的数字世界卫生组织为了遏制滥用抗生素的行为延缓耐药细菌的出现采取了干预措施主要包括第一控制感染性疾病的传播如果没有感染性疾病就不需要使用抗菌药物第二要规范消费者获取抗菌药物的途径也就是说对消费者获取抗菌药物要进行限制第三要改善抗生素的使用也就是说要提倡合理使用要谨遵医嘱而不能够滥用第四是要加强对抗生素的监管要立法同时在具体监督管理工作中加大对政策执行的监督力度滥用抗生素已经严重影响了老百姓的身体健康国家从销售到使用都要加强管理而我们每个人要做的就是一定要进一步提高认识形成为了自身的健康正确使用抗生素的共识唯有如此才能从根本上有效遏制滥用抗生素之风节选自中护网2010年9月18日有删改9.分别概括文章开头两个自然段和结尾两个自然段的内容10.下面两个句子各有特色请加以分析①20世纪50年代抗生素在儿科被称为潘金莲即盘尼西林金霉素链霉素现在取而代之的是更高级的抗生素红头盔即红霉素头孢菌素喹诺酮②而我们每个人要做的就是一定要进一步提高认识形成为了自身的健康正确使用抗生素的共识唯有如此才能从根本上有效遏制滥用抗生素之风11.结合全文从两方面概述公众滥用抗生素的原因12.文章结论1中说认可错误的抗生素消费观念的人仅仅是少数而结论2中也说只有9%的人不知道买抗生素应凭处方这样的说法似乎并不能支持滥用抗生素现象可以说普遍存在的主要观点对此你如何理解
阅读下面的文字完成文后各题张纯如一个无法忘却历史的女子你们不会希望个人在她的余生如行尸走肉般活着之所以这么做因为我太软弱无法承受未来那些痛苦我知道我的所作所为会把这种痛苦的一部分加于他人尤其是那些最爱我的人请原谅我因为我无法原谅自己这是她的遗言这位著名的华裔女作家张纯如于2004年11月9日决绝地在美国加州盖洛斯自己的车内吞枪自杀结束了她年仅37岁的风华生命性格文静的张纯如从小就喜欢写作喜欢这种自由表达的方式在她看来真正的作家不是玩文字游戏而要通过文字来传达社会所需要的思想和感情童年的时候纯如与父母谈话时父母经常会提到遥远的1937年在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么她的祖父如何逃离那个人间地狱滔滔长江水如何被鲜血染成了红色1994年12月当张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时更是感到了无比的愤怒的确有南京的确存在大屠杀但是为什么有人否认它而且在所有的英文非小说类书籍里居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史?纯如为这一现象震惊了几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀她为此感到阵阵心悸对于美国这样的物质社会来说一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作在很多人看来是不可思议的因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱成家立业不过这位当时只有25岁的女孩有一个念头这本书能不能赚钱我不管对我来说我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情南京暴行出版后她对美国读者的热情反应也感到意外她说这本书虽然重要但我以为只会得到图书馆的垂青但纯如也相信真相是不可毁灭的大家要同心协力以确保真相被保存被牢记1997年她出版南京大屠杀一书讲述了二战期间在中国南__民被日本士兵屠杀的惨烈景象这本书在1998年进入纽约时报畅销书榜那一年她29岁是第一个如此年轻就获此荣耀的华裔作家而且她没有止步于此而是继续为那些边缘群体发出声音在她2003年出版的美国华人一书的序言中她表示她有职责去驳斥美国新闻报道里对中国人的成见她要让别人看到真实的三教九流的美籍华人的生活看到那些修筑铁路的华工后代大字不识的工厂工人白人夫妇收养的小女孩等等仔细观察她所秉奉的态度的差别并非是出自国家她也替美国人说话譬如那些二战期间在菲律宾被日本俘虏的老兵他们大都来自美国中西部在被俘后曾度过一段地狱般的时光在他们找到张纯如希望她来写他们的故事后她觉得自己无法拒绝她对被侮辱的被损害的被遗忘的有着特别的敏感她有着很东方式的侠肝义胆是一个理想主义者然而如此一个侠义女子最终选择自杀让很多人大惑不解有人说她自杀的直接原因是她在被诊治为抑郁症后服用药物的副作用导致了她的很多幻觉和自杀倾向也有人说对人类的绝望是纯如自杀的主要原因读过她的书许多读者都会对人类的兽性和仇恨产生愤怒与绝望而她是在长期忍受这种愤怒而绝望的煎熬她的忧郁症也许早已埋下了根苗为推广美国华人张纯如穿梭北美大陆密集参加签售活动签售结束后她的母亲张盈盈发现一向风风火火的女儿忽然变得心事重重闷闷不乐一次她向母亲讲述了旅行中的一幕有个人演讲后走过来用充满威胁的口气对我说如果你加入我们组织的话或许可以安全些我大吃一惊不知道如何回答他立刻走开了她的父母曾回忆她以前从来没有自杀的念头但后来医生说她患了忧郁症两位老人清楚地记得纯如最喜欢的座右铭是美国哲学家乔治·桑塔亚纳的名言忘记历史的人将重蹈历史覆辙只有吸取历史教训才能有未来的和平张盈盈说中国人要像犹太人一样让全世界记住这段历史纯如死前留下了一张纸条要求家人记住她生病前的样子她说我曾认真生活为目标写作和家人真诚奉献过她的遗体葬在加州洛斯盖多圣安东尼牧场的天堂之门公墓墓碑上写有这样的话挚爱的妻和母亲作家历史家人权斗士有删改11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.尽管每一个西方人都知道希特勒的罪行但在英文非小说类书籍里竟没有一本提及南京大屠杀这让张纯如震惊B.29岁的张纯如凭借南京大屠杀一书登上纽约时报畅销书榜作者的宝座她成为第一个获此荣耀的华裔作家C.张纯如敢于揭示美籍华人三教九流的真实生活虽在旅行中被无辜威胁但她毫不在意仍然坚持自己的创作原则D.任何坚强的人都有脆弱的时候张纯如这个曾认真生活为目标写作和家人真诚奉献过的人自己结束了生命E.本文多次引用张纯如的典型语言从不同方面展示了她丰富的内心世界和精神面貌增强了文章的真实感和可读性12.文章为什么以张纯如的遗言开篇?请结合文本简要回答13.为什么说张纯如是一个无法忘却历史的女子?请结合文本简要回答14.一个侠义女子最终选择自杀让很多人大惑不解有人认为缘于忧郁症也有人认为缘于对人类的绝望你认为呢?请结合全文谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后各题中国职业教育的先驱——黄炎培1903年春川沙小学举行开学典礼这是黄炎培教育生涯的发端作为校长黄炎培只尽义务不领薪水他还亲自上讲台每天讲课3小时在他的努力下这所小学办得如火如荼人们以自己的孩子能入川沙小学为荣1906年黄炎培创办了浦东中学从设计蓝图到监督施工黄炎培都冲在第一线所有教师的遴选聘用都由他把关拍板黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了勤朴诚人生修养三要点革命家张闻天文学家叶君健物理学家王淦昌翻译家卞之琳教育家夏坚白会计专家潘序伦历史学家范文澜导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国蒋纬国都曾就读于浦东中学该校在当时享有北南开南浦东的盛誉辛亥革命后黄炎培任江苏省教育司长在充分的调查研究基础上拟出了科学严谨可行的江苏今后五年间教育计划书全力以赴进行落实使得江苏省很快成为中国最有成就的省份为教育界树立了楷模黄炎培从中国的实际需要出发在国内外进行多方考察1914年2月他以申报记者身份在安徽江西浙江考察教育历时95天写成黄炎培考察教育日记第一集同年9月他又到山东北京天津考察教育历时36天写成黄炎培考察教育日记第二集1915年他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校历时三个月广泛接触各界人士包括总统威尔逊大发明家爱迪生尤其注重考察美国的职业教育1917年他还到日本菲律宾考察历时两个月黄炎培由此获得了中国教育界的徐霞客的美誉黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义他下定决心要在中国大力推行职业教育1917年5月6日中华职业教育社在上海正式成立黄炎培担任办事部主任职教社诞生以后逐渐形成一个完整宏大有机的体系它的触角伸展到许多领域成果之丰硕实属罕见光是一个中华职业学校从1918年创立到1952年被轻工业部接管培养毕业生多达7000人以上其中不乏名人包括数学家华罗庚社会活动家徐伯昕经济学家顾准演员秦怡等等在长期致力于职业教育实践的基础上黄炎培不断地发展深化着自己的职业教育思想黄炎培于1913年发表学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育脱离生产的弊病提倡教育与学生生活学校与社会实际相联系倡导重视实物教学直观教学这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述成为黄炎培职业教育的理论雏形后来在实用主义基础上黄炎培进一步提出了大职业教育主义即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界参与全社会的活动和发展积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应至此黄炎培的职业教育思想基本成熟黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息他认为社会的组成以人民为基本和主要的力量要使社会健全必先注意人民的教育黄炎培崇尚简朴生活他从不添置家产卧室就是会客室国难当头之时黄炎培要求职教社同志勤俭节约不浪费一滴水一度电用过的信封还要使用背面抗战胜利后职教社总社迁回上海由于国统区物价飞涨民不聊生黄炎培不得不卖藏书字画以资生活杜月笙听说了送来两千大洋资助他黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社自己依旧卖字黄炎培的朋友江恒源曾经用侠骨慈肠锦心绣口一语评价他对此评价黄炎培当之无愧终其一生他淡泊从容地面对人世沧桑不以物喜不以己悲在他的心中居于重要地位的永远是国家人民职业教育他用一生的执著追求和光辉事业完美地诠释了利居众后责在人先八个字摘编自从中小学讲坛成长起来的杰出人物【相关链接】①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中中华职业教育社章程的第一条是同人认此为救国家救社会唯一方法矢愿相与始终也②黄炎培始终秉持一个坚定的志向拒不做官北洋政府两次任命他为教育总长他坚辞不就矢志不渝埋首教育事业③黄炎培先生的爱国思想民主思想和教育为国家建设服务的思想贯串在他一生的业绩之中是很值得传诸后人的孙起盂1988年l1月6日题词10.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.黄炎培创办的浦东中学由于有张闻天叶君健王淦昌卞之琳蒋经国蒋纬国等名人在那里就读使该校享有北南开南浦东的盛誉B.1914年以后黄炎培历时多天在国内外进行了多方考察他的考察都是从中国的实际需要出发了解各地职业教育发展状况C.黄炎培获得中国教育界的徐霞客的美誉是因为他不但经常深入各地考察而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记D.学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述E.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱11.黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献请结合材料简要分析12.黄炎培的职业教育思想有哪些特点请结合材料简要分析13.黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成小题黄德鸿学者的意义成为一名学者是黄德鸿一生矢志不渝的追求在广雅中学就读高中时黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深一个人的生命有限荣华富贵及身而止但学术之成就可以垂及久远嘉惠后人——梁同寅这样强调做学问的好处此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿他内心开始憧憬学术之光大学时代黄德鸿在求学志愿表上填上了学者二字入读中山大学法学院社会学系以为社会学就是一门改造社会的科学于是就报了社会学毕业后他考上了当时的重庆国民政府行政院社会部从事社会保险和社会福利的研究之后他又从社会学转到经济学研究黄德鸿的说法是在当时一穷二白的条件下对经济学的研究比社会保险更有意义鉴于当时国家正处于抗战的社会环境面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实他认为所学的理论都是舶来品还存在一个中国化的问题理论层面上的研究并没有太多用武之地黄德鸿师从的卓炯老师既是著名的社会学家又是著名的经济学家在他的影响下我对经济学比较了解所以学校很自然安排我进行工业经济的教研工作1948年黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会我投考联合国社会福利机构一百多名应试者中我的排名是第六年末我就接到联合国正式的任命通知可是当时经济凋敝民不聊生我们还要建设国家我希望我学到的东西能够用在这上面于是黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在了中国新中国成立后黄德鸿先后执教于中山大学中南财经学院湖北大学暨南大学撰写了许多学术论文这些文章后来结成论文集出版书名为社会事业与社会行政站在改革开放的前沿阵地面对变幻莫测的经济风云黄德鸿积极探索广东经济发展方向他目光如炬运筹帷幄之中决胜千里之外论文一篇篇分量十足对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响早在20世纪60年代初期黄德鸿就开始研究工业投资效果问题提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素80年代初期他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时明确提出了广东工业发展大而不强的整体判断从技术资源体制文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强的战略构想和对策措施黄德鸿十分重视对国有企业体制改革及企业活力的研究他在论增强企业的活力一文中提出了五项战略措施同时注重对珠江三角洲现实经济问题和南中国区域经济及产业结构等问题的研究1985年黄德鸿担任中国企业管理百科全书编委兼分编计划管理与经营决策主委及条目撰写人这是我国首部企业管理百科全书1988年他参加中国工业经济管理高校文科教材的编写该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖黄德鸿潜心研究华南经济区域他认为这是一个特殊的经济区域既不同于欧盟那样的区域联盟又不同于一国之内各地区间的经济联合以往的区域经济理论和经济一体化理论不能解释这个区域现存的经济整合必须从新的角度进行研究他建议把这个特殊的区域称为沿海地区经济长龙他在接受媒体采访时认为这个提法不但有利于区域各成员扩大市场增进贸易也有利于加强区内分工提高资源的利用效率同时对推行联合开发计划实行联合研究发展促进科技交流也有帮助在暨南大学黄德鸿建立了产业经济学博士点他说没有这个点广东的经济发展就会少很多精兵强将从事高教工作70余年他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才即使年事已高他也仍然坚持在教研第一线经常带着研究生们挤公共汽车顶着烈日暴雨跑工厂学术生涯七十余载且漫且长黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法他主张要先学做人后学做学问黄德鸿经常告诫学生为人处事要谦虚治学更要谦虚骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的他以身作则甘当人梯他常说弟子不必不如师师不必贤于弟子要树立青出于蓝而胜于蓝的思想历经一个世纪的风雨沧桑一生倾注学术研究的黄德鸿教授为广东经济发展指明了方向他像一本厚重的百科全书读之使人明智又如清澈见底的泉水观之可以鉴照世人2015年6月4日光明日报有删改7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在广雅中学就读高中时黄德鸿在自己的国文老师梁同寅的引领下开启了自己的学术之路成为一名学者自此成为他一生矢志不渝的追求B.大学时代黄德鸿就读于中山大学法学院社会学系之所以选择社会学是因为他认为社会学就是一门改造社会的科学这个专业符合他的志向C.黄德鸿之所以从社会学转到经济学研究主要是因为他认为自己所学的理论都是舶来品不合乎当时中国的国情理论层面上的研究没有任何意义D.由于黄德鸿的论文分量十足显示了对中国企业管理工业经济管理的广博学识和高深见解所以他被邀请参与编写了中国企业管理百科全书等书并获光明杯社科著作荣誉奖E.文章以黄德鸿立志做一名学者开篇按时间顺序概述了他一生的事迹新中国成立之前的侧重于写其人生选择之后的侧重于写其经济方面的贡献8.文中的两处引用画线句在内容上分别有什么作用这两处引用在表达上有什么好处9.改革开放以来黄德鸿取得了哪些对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响的研究成果请简要回答10.作者说黄德鸿像一本厚重的百科全书读之使人明智你从黄德鸿的学术生涯中得到了哪些启示请结合材料具体分析
阅读下面的文字完成下题叶企孙中国高教史上的不朽传说叶企孙1898年生于上海1911年初清政府将原来负责派遣留学生的游美学务处改为清华学堂同年2月招生时年不满13岁的叶企孙在父亲鼓励下报考清华学堂并被录取成为其第一批学生叶企孙入学后不久就在日记中写道惜光阴习勤劳节嗜欲慎交友戒烟酒清华五年间叶企孙逐步形成自己的科学思想1915年7月31日他在给清华同学刘树墉的一封信中提出清华科学会章程章程内容包括研究种类算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史会员守则不谈zōng jiāo 不谈政治宗旨忌远议论忌高切求实学切实做事1918年叶企孙从清华毕业赴美国芝加哥大学学习物理1920年获物理学学士学位并于同年9月进入哈佛大学研究生院攻读博士学位师从实验物理大师P..W..布里奇曼P..W..Bridgman1946年获诺贝尔物理学奖1921年哈佛大学教授W..杜安主持一项重要物理实验——精密测定普朗克常数h邀请叶企孙和另外两位学者参加当年3月开始实验短短几个月他们就用X.射线方法测定h研究结果在1921年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发表很快被国际科学界公认为当时最精确的h值并沿用了十多年美国物理学家康普顿在1935年所著书中称该实验是一次对普朗克常数最为可靠的测定在布里奇曼的指导下叶企孙投入压力对铁磁性物质磁导率影响的研究研究工作于1923年完成研究成果作为他的博士论文于1925年发表布里奇曼在其__物理学一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价叶企孙从事的这项实验工作为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础1925年8月叶企孙应聘清华大学大学物理科副教授物理系成立之初由梅贻琦任系主任学生有王淦昌周同庆施士元和钟间随后梅贻琦接任清华教务长物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任从此叶企孙就将创建清华物理系作为自己的终生事业他不仅着眼于教书育人还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验谋划建立中国自己的科学事业1928年清华学校正式易名为国立清华大学1929年清华大学成立理学院文学院法学院经教授会选举校长聘任叶企孙任理学院院长兼物理系主任从1925年到清华后叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园7号他的侄子叶铭汉回忆说这是一套三室一厅的平房实际上叔父只用一半的房子另外空出的两间房成为临时招待所钱学森回国探亲在清华参观时就在叔父那里住了一个礼拜钱三强1948年在清华教书时因家在城里周一至周五也住在叔父家里差不多有一年的时间1927年陈岱孙回清华任教也应叶企孙之邀住北园7号两人均是单身同住时间长达5年叶企孙单身有一位工友照顾他的生活这位工友会做饭好几个单身教授或家不在北京的教授就在那里吃饭教授们借吃饭之机商议校政图谋教育改革逐步形成了一个少壮派教授核心改革派力量清华校史称之为北园7号饭团后来施嘉炀萨本栋金岳霖叶公超等也加入饭团叶企孙1929年出任清华理学院院长时在校刊上发表中国科学界之过去现在和将来一文指出有人怀疑中国民族不适合研究科学我觉得这些论调都没有根据中国在最近期内方明白研究科学的重要我们还没有经过长时期的试验还不能说我们缺少研究科学的能力惟有希望大家共同努力去做科学研究五十年后再下断语诸君要知道没有自然科学的民族决不能在现代立脚得住今天清华大学物理系在招生介绍中写道1929到1938年这十年间的清华物理系是中国高教史上一个不朽的传说相关链接①统计显示从1929年到1938年的十年间清华物理系共毕业本科生69人研究生1人他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者其中6人被授予两弹一星功勋勋章21人成为中国科学院的院士摘自中国改革网②九一八事变后国家需要培养航空人才叶企孙利用自己主持招送公费留学生之机遇在1933年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业招3名学生钱学森后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家沈元后来成为北京航空航天大学创建人1934年叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象学领域赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一摘自刘宜庆浪淘尽——百年中国的名师高徒7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项都是A.在清华大学读书期间叶企孙与同学刘树墉商订清华科学会章程其中提到的研究种类包括算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史等B.在实验物理大师P..W..布里奇曼和W..杜安教授的指导下叶企孙致力于压力对铁磁性物质磁导率影响的研究并取得突破性成果C.叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业在教书育人的同时还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验以建立中国自己的科学事业D.叶企孙认为中国不适合研究科学的论调是没有依据的通过举国上下的共同努力用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业E.叶企孙把自己的一生献给了科学事业甘当铺路石为国家培养了大批高科技人才他的学识德行值得世人永远景仰8.叶企孙具备成为优秀科学家的基本条件材料中有哪些体现?请简要分析9.叶企孙能创造中国高教史上的不朽传说的原因是什么请结合材料简要分析10.有人说叶企孙没能成为知名科学家这是个遗憾也有人说叶企孙成为著名教育家这是他的幸运请谈谈你的看法和理解
阅读下面传记完成下题钱穆西南联大铸辉煌平津沦陷后北平各高校纷纷南迁国民政府教育部决定将北京大学清华大学南开大学三校合并在湖南长沙组建临时大学北平沦陷后北京大学老教授孟心史忧愤成疾住进北平协和医院钱穆到医院看望老战友后将历年讲授中国通史增删积成的五六厚册笔记装入衣箱底层夹缝与汤用彤贺麟同行南下开始了抗战时期流转西南的学术生涯在长沙钱穆与吴宓闻一多沈有鼎四人合住楼上一室楼下为图书馆和教室国难当头客居他乡既激发了学者们的民族意识和著述灵感同时也为他们交流思想切磋学问提供了环境和条件长沙临时大学迁滇后改名为西南联大由于昆明没有足够的校舍文法学院移至蒙自这里原来是中越通商的一个重要城市法国人在那里建有海关文学院就设在海关内1938年4月钱穆赴蒙自为学生讲授中国通史至此半年多的辗转流徙生活方告结束1938年秋后钱穆除回昆明上课外其他时间则卜居宜良山中撰写国史大纲国史大纲是钱穆一生中最重要的学术代表作是一部享有盛誉影响甚大的中国通史著作这部书的写作还是由他西南联大的同事陈梦家两席话促成的一天晚上两人在一旷地上散步陈梦家力劝钱穆为中国通史写一教科书钱穆回答材料太多所知有限他日当仿效赵瓯北赵翼廿二史札记的体裁就其所知写成专题性的著作陈梦家听后不以为然说此乃先生为一己学术地位计有志治史学的人当受益不浅但先生并未从全国大学青年和时代急迫需要方面考虑先成一教科书国内青年学子将受惠无穷还望先生思之又有一天晚上钱穆与陈梦家两人散步路间陈梦家再提此事钱穆以流亡播迁中写作不易他日平安返故都再试试看作答陈梦家又力劝此话不然如他日平安返故都先生兴趣广门路多到那时不知又有几许题材涌上心头哪肯尽抛却来写一教科书今日只就平日课堂所讲随笔书写岂不驾轻就熟而且读者亦易受益当时钱穆在西南联大讲授中国通史因学校在播迁流离之余图书无多讲授全凭口耳而学生纵有兴趣却苦于课外无书可读不能深入研究有感于此再经陈梦家言辞恳切的两次劝说钱穆于是改变初衷决定撰写一本为时代所需要的通史著作钱穆在岩泉下寺除早晚散步饱览宜良山水外尽日在楼上埋首写作后半年居岩泉上寺寺已为一道士院道士特辟出楼上让其居住楼下阶前有清泉围砌成两小潭蓄水潭有两尺多宽清泉映白瓷莹洁可爱这里环境清幽是读书著述的绝好地方钱穆居上寺后心情较居下寺更为愉快尽日操笔写作极快他晚年回忆起当年的写作环境是称此段生活有如仙境一般1938年5月在蒙自开始撰写第二年6月全稿杀青书写成后他曾致书友人述撰述之不易细针密缕既苦无书籍之未备大刀阔斧又恨精神之不属盖此书属稿中之实况也国史大纲出版后被当时的国民政府教育部指定为全国大学用书风行全国1949年后该书在大陆遭到了不遗余力的批判但却在台湾香港南洋等地被定为大学历史教科书影响了一代又一代的青年学子在20世纪的中国史学中钱穆的史学既与民国时期主流派史学新考据派互异也与20世纪后半期居于主导地位的马克思主义史学不同他在新考据派和唯物史观派之外别树一帜是20世纪文化民族主义史学一派的代表人物钱穆的文化民族主义思想发轫于20世纪30年代中期形成于30年代末以国史大纲的完成为标志30年代中期以来以考据成名的钱穆最终转向对考据学风的批判是因为他认识到一味埋首考据不利于民族精神的发扬所以他站在民族文化本位的立场上对考据派做不遗余力的批判这是他文化民族主义思想产生的内在动因基于民族危机的刺激而产生的救亡意识是他文化民族主义思想产生的现实动因自国史大纲完成后钱穆学术研究的重点发生了转变由历史研究转向文化研究为中国文化招魂续命遂成为他一生的学问宗主和志业所在选自陈勇钱穆传有删改相关链接①钱先生是开放型的现代学人承认史学的多元性但同时又择善固执坚持自己的路向他毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学的宗主生平著述之富及所涉方面之广近世罕见其匹②钱先生从18岁起开始致力于学术以后研究讲学教育著述兀兀80年未尝中断这番毅力精神旷古所无而学问成就规模之宏大实朱子以后一人11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.钱穆在抗战时期流转西南之前将历年讲授中国通史增删积成的五六厚册笔记装入衣箱底层夹缝可见钱穆对这些笔记的珍爱B.钱穆原本想要仿效赵翼廿二史札记的体裁将自己掌握的材料写成专题性的著作但是陈梦家认为此类著作价值不大C.钱穆是一个有着较大影响力的学者他一生致力于学术著述丰富且涉及面广但他又择善固执坚持自己的研究方向D.钱穆的文化民族主义史学既对在20世纪先后占主流地位的史学新考据派和马克思主义史学有吸收借鉴又与两者迥然不同E.国史大纲在钱穆的学术生涯中具有里程碑式的意义该书标志着钱穆完成了由历史研究向文化研究的转向意义非同凡响12.第二段在全文中有何作用请结合材料简要分析13.本文以钱穆西南联大铸辉煌为题却重点讲述了钱穆创作国史大纲的过程为什么请结合材料分析14.钱穆改变初衷于1939年撰写出中国通史著作除了友人的劝谏外还有哪些原因请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面各题学者兼艺术家的饶宗颐李然①饶宗颐字固庵号选堂从小便有神童之称的他自学成才他出身富裕之家父亲虽然经营钱庄但一直执着于学问的追求这也影响了饶宗颐后来走上学问之道②父亲壮年离世饶宗颐继承其志不足20岁时已完成父亲的遗志续编潮州艺文志这成为他踏入学术界的第一步③饶宗颐学术研究的范围之广成果之多在同时代学者中很少有人能与之相比以时间来讲饶宗颐治学所涉及的时代从上古史前到明清几乎没有一个时代是交白卷的以地域来讲除我国本土外还涉及印度西亚东南亚等以语言工具来讲饶宗颐懂梵文法文德文英文希伯莱文等④饶宗颐既注重中国历史文化和典籍在海外流传的各种形态的研究又对其在中国历史文化的源头不懈求索在1956年敦煌本老子想尔注校笺中他将伦敦所藏的这部早期天师道思想秘籍公之于世并作出笺注从而引发了当年欧洲学界对中国古代dào jiāo 研究的热潮饶宗颐是第一个把古印度河谷的图形文字与汉语系材料进行比较研究的学者他发现古印度这种不明语系的图形文字竟然与中国古代的陶文甲骨文有着许多类似的迹象为揭示该古老文化演进秘密和中印文化交流历史开辟了新途径他又比较屈原天问与印度伊斯兰古文献发现发问文学在不同文化中都有存在进而提出文字人类学和文学人类学的新课题主张把史学研究的视野扩展到整个人类所创造的文化上来因为他了解本民族文化也了解其他民族文化因而他既不盲目自大也不妄自菲薄⑤提起饶宗颐必须要提到他的艺术因为在近代学者中像他这样以学者兼而为艺术家的突出人物极罕见我对已经在艺术上取得的成绩并不满足因为我还有潜力可挖希望接下来能腾出更多时间发挥我的艺术潜能⑥饶宗颐的书画艺术秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统充满士夫气是当今社会难得的学者型书画艺术家他的山水画写生和人物白描独具一格他的国画题材广涉山水人物花鸟有传统流派的摹仿有世界各国的风光写生更有自成风格的创作书法方面植根于古文字行草书则融入明末各家豪纵韵趣隶书兼金农邓完白之长自成一格草隶篆皆得心应手从大幅中堂屏条对联到方寸空间小品风格多样沁人心脾的书卷气息洋溢于每件作品之中是名副其实的文人书画⑦对于饶宗颐来说年龄从来都不是绊脚石90多岁高龄的他对书画艺术探索的脚步从没有停止过2006年91岁的饶宗颐在敦煌研究第100期发表中国西北宗山水画说独到地提出了中国山水画西北宗论他以比较的视野从古代中国印度地理知识的交汇融合出发通过探讨古代的地中观念确定了西北宗论的艺术地理区域即陇坻今陕甘宁交界地区以西的大西北地区饶宗颐通过旷远窎远荒远新三远的艺术气魄指出传统三远的平远高远深远已不足以描摹西北峰峦丘壑的壮美他还在继承传统绘画技法的基础上提出了新皴法叠经试写以为可用乱柴杂斧劈及长披麻皴定其轮廓山势然后施以泼墨运色以定阴阳用笔宜焦干重拙‘皴法纯以气行’饶宗颐不仅在理论上系统地阐述了中国山水画西北宗论更是身体力行地参与到了中国山水画西北宗论的艺术实践创作了以西岳等为代表的一系列传世佳作⑧除了书画饶宗颐在音乐上也有着一定的造诣音乐文学以及中国音乐史的研究是饶宗颐的重要学问领域建树甚多然而他不仅是一个音乐史方面的学者还是一个资深的古琴家也许是早年研究词曲音乐的关系饶宗颐对于古琴艺术渐渐入迷20世纪50年代在岭南古琴名家容心言先生那里学习指法终有所成就他还对琴谱琴史产生研究兴趣最重要的研究成果就是宋季金元琴史考述此文可谓中国近现代第一部系统论述古琴艺术发展的断代史发表后为海内外学者和古琴家所传诵选自光明日报有删改相关链接①饶教授是学富五车著作等身的学者他知识渊博在文学语言学古文字学敦煌学zōng jiāo 学及华侨史料等方面都取得了卓越的成就饶教授为国际汉学界及弘扬中华文化做出了不可磨灭的贡献摘自百度百科②在他的世界里东方与西方没有鸿沟古代与现代之间没有裂罅饶宗颐的学问艺术与文化人格与香港本身有极为重要的相似性是特殊的地缘所造就的学术文化史现象这一范式所树立的标格将对未来的中国学术具有重要意义摘自饶宗颐的学术地位及影响11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.饶宗颐出身富裕之家自小便声名远播有神童之称在学问上自学成才可见一个人的出身和才学资质是成功的两大要素B.文章从时间地域和语言工具三个维度分析并展开了饶宗颐学术研究的范围之广成果之多以至于同时代的学者无与之比肩者C.饶宗颐搞研究对中国历史文化和典籍在海外流传的各种形态和国内历史文化的源头探寻并重体现了他的比较研究的学术思路D.饶宗颐充满了士夫气是当今难得的学者型的书画艺术家他秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统作品充满书卷气E.91岁的饶宗颐在敦煌研究发表观点独到的文章提出了中国山水画西北宗论阐述了旷远窎远荒远的新三远主张12.简要分析文章第五段的作用13.饶宗颐在书画方面有哪些建树请简要概述14.请结合全文谈谈饶宗颐取得卓越成就的原因
阅读下面的文字完成文后各题数学有诗意周凯走在复旦校园过去的半年内很多学生已经记不清这是第几次看到道路两旁悬挂起一排排纸鹤而这一次离去的是数学家谷超豪这位数学家的故事可不是枯燥的公式而是处处闪动着调皮的生活色彩__下放时他在广播里听到龙卷风要经过还有心思看看窗外飘飞的雨点算曲率说播报有误在香港便利店买完冰镇矿泉水他突然打破沉默对身旁的学生说你知道怎么用数学来描述随着时间的推移冰的融化过程吗在他看来生活处处有数学人谓数无味我道味无穷在医院时他根据抽血检验报告预测自己的出院时间根据风向和台风的几何特性他常和天气预报比赛谁预测台风更准确这位没有戴瓶底厚的近视眼镜走路思考问题也不会撞到电线杆的数学家用他86年的一生告诉人们数学也有诗情画意诗可以用简单的语言表达非常复杂的内容用具体的语言表现深刻的感情和志向数学也是这样1除以3可以一直除下去永远除不完结果用一个无限循环的小数表示出来给人无穷的想象空间他说他总结出数学与古典诗词相通的理论根据诗歌的对仗与数学的对称性是相似的许多文学作品中还蕴涵着丰富的科学思想萌芽任何科学都需要语言的表达文学修养对一个科学工作者来说必不可少有些文学作品很讲逻辑我在中学就学会了用数学的反证法或许与我读三国演义有关吧最后他干脆把艰涩的微分几何定理写进诗里曲面全凸形难变空间双曲群可迁他的生活也如减法一样在家里同为数学家的妻子和他的共同话题总是数学研究但他却并不觉得乏味因为彼此能听懂对方讲的话就是一种幸福可现实并不总充满诗意在他的学生的印象中谷老从未在背后评论过任何人的人品只有一次他对一名四处兼职的同行非常反感厌恶地说人也是会变的他的学生中科院院士洪家兴曾经告诉他中国数学界论文发表数量是世界第二仅次于美国但论文被引用的数量却只在世界排100多位在听到这个统计后谷超豪很久没有说话洪家兴比喻说谷先生就像一个开采金矿的带头人带着大家探索开路种种创业之初困难的事都由谷先生做了而在找到了一条通往金矿之路后他就把金矿让给跟随他的年轻人去继续挖掘自己则带着另一批年轻人去寻找另一个金矿在复旦任教的几十年岁月里只要没有重要会议谷超豪雷打不动地组织每周一次的讨论会大家坐成一圈交流心得我们最怕的就是谷先生开口提问谷超豪的关门弟子谢纳庆说讨论班上有时东西实在太难谢纳庆想糊弄过去谷老会很快打断他将他企图蒙混过去的问题重新拎出来要他详细解答每次都让他下不了台到80多岁谷老一直坚持亲自指导学生晚年在病房打着点滴接受记者采访时他曾得意地说想不到吧我的两个‘关门弟子’就是在这里完成论文答辩的其实在数学系以外的复旦校园里谷超豪算不上特别有名远不如其老师苏步青而在苏步青的口中谷超豪的学术成就超越了自己是他最好的学生没有之一唯一不如自己的地方就是没有培养出超过自己的学生他这是在将我的军！谷超豪曾说如今谷老的学生中已经走出九位两院院士在晚年时他感叹在一定程度上我可以向苏先生交账了！人生几何学几何不学庄生殆无边他不喜欢庄子以有涯随无涯的处世之道总是希望再多做一些事情60岁时他写道谁云花甲是老人孜孜学数犹童心70岁他说七十古稀今不稀到80岁谷老依然笑称自己只是过了一个小小的生日如今我还要说80古稀今不稀很多比我还要年长的科学家还在一线工作可惜的是他没能像自己许的生日愿望那样再干若干年不过在太空中始终运行着一颗星——国际编号为171448的小行星谷超豪星7.下列对材料文章有关内容的分析和概括最恰当的两项A.__下放时谷超豪在广播里听到龙卷风要经过还有心思看看窗外飘飞的雨点算曲率说播报有误是为了说明他敢于挑战权威B.谷超豪的现实生活并不总充满诗意在文中表现为两方面一方面是因为同事对学问的不专注而生气另一方面是对中国人发表的论文质量不高的忧虑C.谷超豪没戴瓶底厚的近视眼镜走路思考问题也不会撞到电线杆说明他没有一般学者的呆板和专注经常发现生活中调皮的色彩D.本文不仅从数学的诗情画意和对学生的培养两个方面详细介绍了谷超豪做出的成就而且在字里行间对他的崇高品德也进行了赞美E.本文的语言朴实平淡作者在不紧不慢的叙述中让我们结识了一位风趣幽默神采飞扬但又认真严谨的数学家谷超豪8.数学家谷超豪用他的一生告诉我们数学也有诗情画意请结合文本分析数学都有哪些诗情画意9.谷超豪不仅在数学上有所建树在学生的培养上也获得巨大成功请结合文本分析他能成为一代名师的原因10.阅读全文结合数学家谷超豪及其学生成长的经历就一个人的成才与哪些因素有关具体谈谈你的看法
阅读下面的文章完成文后各题钱穆凤鸣__1931年钱伟长投考清华大学中文科目的试题是梦游清华园他用这个题目做了一篇赋得了满分阅卷老师不能改动一个字同时他也考了历史试题的要求是写出二十四史的名字作者卷数解释人是谁应考者中只有他得了满分钱伟长能有远超同侪的文史功力归功于四叔钱穆对他的熏陶著书乱世1938年云南蒙自西南联大文学院在此落脚日本并吞中国的野心令战争席卷中华大地敌我力量悬殊这一现实使一群当时处于中国最顶层的知识人感觉到中国可能有__之虞他们在困窘与恐惧中思考中国该何去何从钱穆就是其中的一员在好友陈梦家的鼓励和一再要求下钱穆答应撰写一本通史这就是后来著名的国史大纲钱穆的弟子严耕望曾说近六十年来中国史坛甚为兴盛名家大师辈出论根底深厚著作宏富不只先生一人但先生才气磅礴识力深透文笔劲悍几无可伦比国史大纲出版后钱穆在重庆等地进行了多场演讲阐扬传统文化激励军民抗战士气声誉日高严耕望感叹国家多难书生报国此为典范更非一般史家所能并论任教燕园1929年顾颉刚回到家乡苏州拜访了当时为苏州中学国文教师的钱穆借去了钱穆正在撰写的先秦诸子系年手稿回家读了之后顾颉刚认为钱穆已经不适合再在中学教书了便推荐他到中山大学任教可惜未能成行1930年钱穆到燕京大学任国文讲师刚进学校他就展现出了强烈的中国意识有一次燕京大学校长司徒雷登设宴招待新同事钱穆以初来乍到的身份向校长进言我一向听说燕京大学是教会大学里中国文化程度最高的现在看来是徒有其名因为我一进校门就看到M.楼S.楼所谓的中国文化在哪里呢建议改用中国名字满座为之默然后来燕京大学召开会议讨论最后采纳了钱穆的建议把M.楼改为穆楼S.楼改为适楼其他建筑以此类推至于校园里那个景色秀丽的湖该用哪个名字大家争论不休最后钱穆定为未名湖——1949年后燕京大学被撤销北京大学迁到燕大自那以后未名湖成为北大的代称传统人物钱穆对自己的要求是做一名传统人物确切来说是做一名中国传统人物在北大钱穆和胡适的课是最受学生欢迎的其中一个吸引点就是两人的观点往往相反胡适批判传统文化钱穆则推扬传统文化的价值钱穆毫不客气地表达对胡适的不认同一次商务印书馆约请胡适编写一本中学国文教材胡适邀请钱穆合写钱穆拒绝了明确告诉胡适你我关于中国文学的意见迥异如果各写一本书让读者比对着来读那样会对读者有益但合写一本则不行大致来说抗战之前钱穆还是与主流学派保持了和而不同的状态日本人全面侵华的枪声响起钱穆终于爆发开始严厉批评新风气对菲薄传统风气的深忧遍见于钱穆抗战后所著的书中在20世纪的学人中我们很难看到第二个人像他这样不厌其烦地劝人要多读中国书要做一个中国人这也成了他身上一大争议点所在1986年6月钱穆在素书楼结束了一生的教学生涯媒体蜂拥而至关注这位耆宿的告别杏坛之作钱穆对在场的学生说或许再过十年二十年我的姓名都被人遗忘了现在哪人再讲梁任公照这样子将无历史可讲求新求变那真是值得惊心动魄的争议声中这位老人的温厚与深忧往往被低估集大成者抗战前李埏入读北京师范大学恰逢在北大任教的钱穆过来兼课在上大学前李埏已经读过史记汉书资治通鉴背过不少秦汉文章当时他认为自己还有些基础不料听了钱穆几节课下来不禁怅然若失我简直是一张白纸啊！过去的读书那算是什么读书呢过去知道的东西只不过是一小堆杂乱无章的故事而已世人尝道钱穆读书之勤著述之丰然而他的天分同样不容忽略龚鹏程认为钱穆先生天资过人他注公孙龙子只花了7天写庄子纂笺也只费了两个月这都不是普通人能办到的事钱先生给人的印象是苦学成名他也从不炫耀其实如此捷才可谓并世无两相关链接①如果只看钱穆晚年对新文化运动的批评容易觉得这是一个守旧不前的人事实上在江南的成长阶段钱穆就非常关注国内最新的学术动态与思想潮流自言逐月阅读新青年他的弟子余英时说钱先生对于新知识的态度与中外一切现代史学家比都毫不逊色‘五四’时人所看重的一些精神如怀疑批判分析之类他无一不具备②思想峻厉处世温煦并存于钱穆身上在叶龙的记忆中钱穆很能克制自己的情绪评议他人时口不出恶言在西南联大时每逢周末学生成群结队地去钱穆宿舍问学钱穆一一耐心作答没有丝毫厌倦的神态他告诉学生李埏孔子说‘知者不失人亦不失言’我宁愿失言也不肯失人选自2015年南方人物周刊有删改11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.钱穆的学生严耕望认为老师在抗战时期弘扬民族精神是知识分子的典范其他的史学家都比不上他B.顾颉刚在看了钱穆的手稿后曾经推荐他去中山大学任教主要原因是他认为钱穆不能胜任中学的要求C.钱穆刚刚到燕大任教就建议更改学校大楼的名字他为燕京大学命名的未名湖后来成为了北大的名胜D.钱穆虽然一直要求自己做一名中国传统人物但因他保持着温煦的处世态度所以一直和主流学派保持了和而不同的态度E.除了苦学的态度之外龚鹏程认为钱穆的天分也不容忽视这一点从他为公孙龙子作注就能看出来12.文章开篇写钱伟长的故事有什么作用13.作为一名集大成的学者钱穆能取得辉煌成就的原因有哪些请结合文章举例说明14.在如何看待新文化和传统文化的问题上有人认为钱穆的做法是充满矛盾和争议的这种矛盾和争议在钱穆身上是如何具体体现的你又是如何看待这种争议的请结合文章简要分析
阅读下面的文字完成下题林庚喧闹时代的隐退者张伟如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦中辞世人们这才又记起早年与吴组缃李长之季羡林并称清华四剑客后来又与吴组缃王瑶季镇淮并称北大中文四老的林庚先生北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生要去接触林庚拜访林庚因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚最值得传承的精神财富这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里学生们从门口偶尔路过能看到林庚先生正__在藤椅上他的侧影清癯而安详这些学生再也听不到林庚讲课了据听过课的人们回忆林庚讲课有时身着白衬衣吊带西裤有时身着丝绸长衫他腰板挺直始终昂着头大多时间垂着双手平缓地讲着讲到会心关键处会举起右手辅以一个有力的手势他从不用讲稿偶尔看看手中卡片但旁征博引堂下鸦雀无声仿佛连停顿的片刻也显得意味深长林庚退休之前中文系特意为他安排了一堂告别课尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始林庚已经执教半个世纪但他的讲课题目还是几经更换才定下讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月这一课讲的是什么是诗讲课那天他穿一身经过精心设计的黄色衣服配黄皮鞋头发一丝不乱照钱理群的说法美得一上台就震住了大家然后他款款讲来滔滔不绝但是课后当钱理群送他回家他一进门便倒下大病一场晚年燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事不接受媒体访问淡出公众视野甚至连那些从他门口路过的学生有些也已经不知道他是谁了功利名望仿佛已经完全从先生的心里消失张鸣说隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞对学生对年轻人林庚有一种超乎寻常的感情和期待张鸣说在他那间20多年毫无变化简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生很容易激动起来阳光从东南西三面的窗户里洒进来学生们坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生他实在太随和太真诚学生袁行霈回忆他从不对学生耳提面命疾言厉色也不肯当面表扬或者说些惯常的客套话学生去看望他时他起身迎接离开时又总是要送出大门说声谢谢这位曾经的北平现代派诗人后来的古典文学研究者一生追慕的是寒士文学和布衣感他推崇不在权贵面前低头贵者虽自贵视之若尘埃贱者虽自贱重之若千钧的骨气他的学生袁行霈至今记得先生的一句话人走路要昂着头我一生都是昂着头的不过__中林庚曾被选调入两校写作小组这段历史成为有人指责林庚的罪名之一但钱理群向记者转述在一次为一本古书做注的讨论会上__曾送给林庚一枝花托他转交夫人林庚不卓不亢接过花随手放在桌上没有任何受宠若惊的表情这起码说明林庚先生的态度他是温和的他不是激烈__型的文人这与他的性格一向相符而他对政治里的事情原本并不清楚钱理群说他认为此前和此后林庚与政治再无半点瓜葛可以作为一个证明而林庚晚年的隐居被钱理群看作从根底上是自由的精神在做人上他是成功的钱理群评论相比一些在世时被推上高位被别人供奉的人林庚的结局是最美的他并不显赫社会上的人也许并不知道他是谁然而学生却永远铭记钱理群说这是作为一个老师可以得到的最高评价选自民国那些人有删节相关链接1①钱理群著名人文学者鲁迅周作人研究专家北京大学资深教授②张鸣北大中文系教授曾任北京大学中文系古代文学教研室主任中文系副主任等职③袁行霈著名古典文学专家曾任北京大学中国传统文化研究中心主任北京大学校务委员会委员选自百度百科2一次张鸣去拜访他请教学问两人正高谈阔论忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声大响张鸣大吃一惊不知所措林庚见了在一旁得意地拍起手哈哈大笑原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具只要说话声音过大就会自动发出声响这是林庚十分喜爱的玩具林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶悟空和八戒特意挂在窗前只要一碰两个玩偶便手脚乱动他还酷爱风筝常到学校围墙外的空地放风筝张鸣访谈录6.列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.林庚先生早年名声很大曾位列清华四剑客和北大中文四老但后来却被人们完全遗忘了B.林庚先生上课注重形象讲究穿戴或中或西风度翩翩加上教态大方吸引了学生们全神贯注的倾听C.林庚先生隐退后不再为学生们上课了所以钱理群才会建议学生们去接触拜访林先生以期从他身上得到教益D.林庚在__中被选调入两校写作组被人视为其污点而从他对待__送花的态度看他并非刻意参与到政治中E.林庚并不具有显赫的地位不被人崇仰供奉却以其人格魅力被学生永远铭记这是一个老师所能得到的最高评价7.钱理群说林庚有着故去的知识分子们身上最深厚最值得传承的精神财富请结合全文说说这精神财富体现在哪些方面8.文中引用了钱理群张鸣袁行霈等人对林庚先生的评述请简要分析这样写的作用9.文中说林庚先生是喧闹时代里的隐退者请结合全文谈谈你的理解
阅读下面的文字完成文后各题梅汝璈孤寂的大法袍有天晚上北京顶银胡同停电梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上__中他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌西山苍苍东海茫茫吾校庄严岿立中央东西文化荟萃一堂这一幕发生在上世纪60年代初今天梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲时一下就想到了这一幕他对记者谈起父亲的晚年时有些唏嘘他用了这样一个形容词孤寂梅小璈说虽然上世纪60年代初父亲尚不足花甲之年可他心知肚明属于他的那个东西文化荟萃一堂的时代已经逝去了新中国在学科建制上完全照搬老大哥苏联全国只有为数不多的几所大学保留了法律系且讲授的内容都是苏联的社会主义法学这让毕业于清华学校留学于美国斯坦福大学在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈常常感到无所适从他努力按照党对旧知识分子改造的要求虔诚地学习俄语试图不被形势甩下据梅小璈说现在他家还能找到父亲当年抄写俄文单词的小本在苏联法学教材上还有父亲留下的铅笔批注作为一个留美法学博士梅汝璈曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托——三权分立司法独立这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论又在杰斐逊等人的实践中加以完善的显然这一切已不合时宜__中梅汝璈在一份检查里写道我实际上只是一本破烂过时的小字典而已其实他个人的小环境还是不错的起码在物质上如果以季羡林的牛棚杂忆为参照系他并没有受太大的罪梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说但他的学科没有了他的学术没有了在那个年代梅汝璈三字变成一个空洞的符号充盈其间的不是这个人的赤子情怀和渊博学识而是一个随形势沉浮的抽象指称有研究者曾这样评价这位外交部前顾问梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度基本上是中日关系的晴雨表在上世纪整个50年代和60年代初一旦中日关系出现问题了他就会被邀请出面撰写文章而中日关系良好时他的名字则不愿被各方的人们所提及但梅汝璈注定名垂青史这位晚年孤寂的大法官曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔1946年3月19日受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海远赴东京当日中央日报等中国最权威的媒体同时在显著版面刊出标题清算血债远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京东京帝国饭店盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会宴会上时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓琇将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝璈梅汝璈深深鞠躬双手过顶接剑他说‘红粉送佳人宝剑赠壮士’可惜我非壮士受之有愧顾毓琇说你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首天下之壮烈事以此为最君不为壮士谁为壮士！听罢梅汝璈拔剑出鞘动情地表示戏文中常有‘尚方宝剑先斩后奏’如今系法治时代必须先审后斩否则我真要先斩他几个方雪我心头之恨对这些战犯必予严惩非如此不能稍慰千百万冤死的同胞我既受国人之托定将勉力依法行事断不使战争元凶逃脱法网！这位壮士实现了自己的诺言在这场历时达两年半之久人类司法史上所罕见的大规模审判中受审的28名日本甲级战犯除两名病死狱中1名因精神病终止审判外东条英机广田弘毅松井石根土肥原贤二板垣征四郎武藤章木村兵太郎等7人被判处绞刑梅津美治郎等16人被判处无期徒刑判处有期徒刑者2人今天由梅汝璈亲属捐赠的东京审判判决书底稿和梅汝璈当时身穿的法袍已被收藏于国家博物馆这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去我不是复仇主义者我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上但是我相信忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸相关链接1东京审判中一些法官们不赞成处以死刑甚至有人主张以国家犯罪不应追究个人责任等原因无罪释放25名战犯梅汝璈根据审判过程中两年来收集的日军暴行主张对南京大屠杀主犯松井石根必须处以死刑并全力争取将几个侵华首恶判决死刑最后表决结果以6票对5票的微弱优势终于将东条英机土肥原贤二等七名罪恶累累的首犯送上了绞刑架！2在__期间由于极左意识形态操纵课本都不记入南京屠杀当时梅汝璈写的关于谷寿夫松井石根和南京大屠杀事件遭到了莫须有的指责被扣上煽动民族仇恨鼓吹战争报复还有人甚至从截然相反的方面指责文章夸耀侵略者的勇猛为军国主义张目迹近汉奸卖国贼11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.面对新中国苏联式的学科建制和国内为数不多的大学保留法律系且只讲授苏联社会主义法学的现实梅汝璈无能为力无可奈何深深地失望B.三权分立司法独立等法学观念是以孟德斯鸠理论为基础由杰斐逊等人在实践中完善的曾在美国留学的梅汝璈曾执着坚持这些法学信念C.以季羡林等人的遭遇为参考梅汝璈没有遭遇身体上的痛苦和物质生活的匮乏但是学科没有了学术没有了这使他遭受了精神的孤寂D.梅汝璈对日本侵华这段历史的态度至今对我们仍有启发但是在一些历史时期梅汝璈的观点和作品被误解和曲解E.在长达两年半人类司法史上规模罕见的东京审判中梅汝璈孤军奋战对28名日本甲级战犯分别处以相应的惩罚12.首段介绍梅小璈对父亲的回忆和评价的作用是什么请结合材料简要分析13.作为一位法官梅汝璈在东京审判中表现出哪些可贵的精神请结合材料谈谈你的理解14.本文的题目孤寂的大法袍有怎样的含义结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下题施一公做祖国发展的参与者2009年10月施一公飞至位于美国纽约长岛的冷泉港开会会前顺访普林斯顿大学住进小镇纳所旅馆的|343房间他惊诧地看着这个房间历史竟如此巧合1997年2月他摩拳擦掌地准备到普林斯顿大学面试就是住在这个房间12年后他已然放弃了让人艳羡的普林斯顿大学终身讲席教授身份回到祖国追寻理想原因很简单他想做祖国发展的参与者一个事实格外清晰美国梦已成为过去中国梦是他的未来正是从学生时代便痴迷学术的本性让他曾在普林斯顿登上巅峰身为普林斯顿大学终身讲席教授又获得了美国霍华德林研究员的殊荣并被哈佛麻省理工学院杜克密歇根等10多所美国顶尖大学争抢不过每次回国探亲或开会我总会被国内日新月异的发展所打动也常常会联想到自己的将来每次乘飞机离开祖国的时候他也有种种说不出的惆怅内心深处有一种萌动因为这份萌动2008年施一公全职回归母校清华大学出任生命科学学院院长刚回国时他办公室的灯光常常亮到夜里两三点大年初一也会出现在办公室他将自己的睡眠时间缩短到平均每天不到6小时睡眠的减少还是使他看上去很消瘦不过辛苦与挫折不能妨碍他生龙活虎在清华的每一天都很激动施一公说不做科研就心慌施一公这样解释自己的科研情结若离开实验室几天不与博士生博士后讨论课题我就心虚觉得自己不务正业施一公坦言这种状态背后是一种学术上强烈的不安全感当你读到一些经典文献了解到同行取得的重大突破甚至在学术会议上听到精彩的报告深受鼓舞的同时一种不安全感与压力也会油然而生科学发展这么快你的贡献在哪里事实上归国6年施一公在科研上的贡献显而易见清华大学的生命科学学科从只有40多个独立实验室增加到了120多个他自己也在自然科学细胞三大国际顶级的期刊上发表了14篇学术论文在施一公看来现在实验室的总体水平做科研的深度系统性等已经全面超过他在普林斯顿2006年鼎盛时期的水平就在今年3月施一公又从瑞典国王手中接过了晶体学领域的国际最高奖项——爱明诺夫奖成为首位获得该奖的中国科学家在全球生命科学领域引起轰动而就在此前不久他当选美国人文与科学院外籍院士美国科学院外籍院士中国科学院院士的消息同样令人振奋用一流成果来爱国——这是一些媒体对施一公报国方式的解读而在施一公看来学生也是他的重要成果在清华我的第一身份就是老师施一公说教师身份是我的忠诚所在讲课是育人最重要的环节精彩的课堂会让学生受益终身在清华大学生命科学学院的最新课程评估中生命科学的逻辑与思维排名第一这便是施一公掌门的课程之一他在课堂上尽情倾授多年的科学积累训练学生批判性思维刚开设这门课时这位世界知名的结构生物学家每准备一大节课就要花上四五天时间不仅如此在生命科学学院你还经常可以看到施一公在电脑前帮助学生改论文在实验室手把手教学生做实验他带的多位研究生获得了教育部博士生学术新人奖清华大学特等奖学金等荣誉至今施一公的实验室已经培养出16名博士被美国知名科学家的实验室争抢归国之初海外媒体惊呼施一公将引发吸引更多海外华人科学家回中国效力的施一公效应施一公全职回国6年海外媒体的预言成为现实至今仅被他引进到清华大学全职工作的世界范围的优秀人才便有70余名在2010年举行的国际评估中由世界一流学者组成的专家组一致认为清华大学生命学科总体发展态势很好其中结构生物学学科已达到世界一流水平在2012年教育部一级学科评估中清华生命学科实现历史性突破名列全国第一回望归国6年施一公仍然对于成为一名参与者而兴奋关于未来他也更加明晰大我与小我从来无法割裂希望中国成为科技强国的梦想从未改变踏实做好自己的事情就是最好的报国节选自中国教育报相关链接①施一公在普林斯顿大学分子生物学系中实验室的面积是最大的科研基金也是系里最高的5年的经费保守估计也在1000万美元以上生活上就更不必说了在普林斯顿学校资助他购买了500平米的独栋别墅他拥有1英亩的花园一对龙凤胎儿女享受着美国快乐的幼儿园教育但是当时做出回国决定施一公只用了一个晚上②无私的奉献这个词我从来不要求自己这样也不要求周围人这样对个人利益的追求跟对这个国家对社会的贡献是可以放在一起的施一公语11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.施一公做学生的时候就痴迷于学术立志成为世界级科学家1997年飘洋过海追寻美国梦经过自己的努力成为美国普林斯顿大学终身讲席教授B.每次回国探亲或开会看到祖国日新月异的发展变化施一公的内心是激动的而当他乘飞机离开祖国的时候却有一种不舍犹豫C.施一公回国后清华大学的生命科学学科从40多个独立实验室增加了120多个说明实验室的总体水平已经全面超过了普林斯顿大学的科研水平D.施一公全职回国6年仅被他引进清华大学全职工作的世界范围的优秀人才便有70余名这就是海外媒体预言的施一公效应E.在2010年举行的国际评估中由清华大学生命学科中的结构生物学学科已达到世界一流水平清华生命学科在2012年教育部一级学科评估中名列全国第一12.用一流的成果来爱国是施一公的爱国方式施一公回国后取得了哪些成果请简要概括13.根据文本结合有关材料具体说说施一公的美国梦和中国梦各是什么14.大我与小我从来无法割裂希望中国成为科技强国的梦想从未改变踏实做好自己的事情就是最好的报国联系材料和现实谈谈你对施一公这句话的理解和认识
阅读下面的文字完成后面小题目王文兴院士植根大地守护蓝天王静每天去实验室工作他都要穿过校园的林荫道高大的法桐树下这位衣着普通的长者步履稳健目光里有种说不出的温暖和踏实——就像校园里那些高大魁伟的树木历尽风雨沧桑依然枝繁叶茂默然挺立当同龄人大多在保健养生含饴弄孙时中国工程院院士山__学环境研究院院长王文兴却一如青壮年时期每天做实验查资料写文章王文兴生于战乱频仍的年代经历过艰苦卓绝的求学生涯走出校门后长期在科研院所工作虽然硕果累累但在他心中始终有一个未圆的教师梦回归母校后王文兴的梦想得以尽情绽放他把培养学生视为自己报国理想的延续为之付出了满腔热情和巨大心血虽然王文兴年逾八旬仍然坚持给研究生授课介绍我国环境学科的发展历程我国当前面临的主要大气环境问题相关国际前沿科学问题等使环境研究院的硕士生博士生在初始阶段就有较高的学术起点为给学生提供更广阔的培养环境与科研平台王文兴总是努力把学生赶出去力争让每一位学生都有机会到国外境外名校交流深造在环境研究院提起王文兴无论教师还是学生无不钦敬不已正是因为他有一种强大的人格力量一套几十年前结婚时的西服直到现在王文兴还坦然地穿着它接待各国学者出席重要场合学校设有院士专车但他认为专车接送要跑两趟不仅浪费人力物力还排放出更多的大气污染物所以无论去机场还是火车站他经常一个人在车水马龙的路边等车上了火车才告诉院里自己的行踪王文兴对于科研经费的管理极为严格每月列袁审查从不乱花一分钱有些制度内许可的事情他也执意拒绝还撂下狠话我清清白白一辈子你可不能让我犯错误!论年龄资历贡献王文兴理应受到师生们的敬爱但他对身边的同事一律尊称老师不论是三四十岁的年轻教师还是刚毕业留校的学生讨论事情从来都是商量的口气应该怎么样?可以怎么样?学生们视他为和蔼可亲的长辈同事们在他身边工作也感觉心情舒畅2007年在他80周岁诞辰时中国环境科学研究院和山大环境研究院决定举行纪念活动他知道后竭力反对学校和研究院希望以他树立榜样弘扬精神激励师生多年前就组织采访报道但被他一次次拒绝他对自己的成就缄口不语所有的事迹材料都是通过身边助手和学生们得到的在物质极大丰富讲求生活质量的今天他的一言一行为何显得那么与众不同?采访时王文兴没谈几句就将话题转到了自己坎坷的求学历程上给笔者留下深刻印象回头来看那恰是问题的答案是这一切不变的根源王文兴1927年出生在安徽萧县一个耕读世家虽然生活艰苦但家风世代重学使他从童年便立下要读书成才的志愿当时tiān zhǔ jiāo 会在村里办了小学堂不收学费还提供教材王文兴农闲时就自带小桌凳去学认字学算术1938年后家乡沦陷抗日政府在离家七八十里的萧县洪河集开办了临时中学王文兴白天在庙里上课晚上住在农民家里虽饥寒交迫他也非常知足从1942年到1944年学校奉命西迁十几岁的王文兴和同学们跟着老师边赶路转移边上课学习他们翻山越岭从安徽到河南从河南到陕西足足两千余里——脚上没鞋肚里没食白天躲避敌人凶焰夜间强度封锁线过敌占区一天要走七八十里探照灯巡回枪炮大作惊心动魄死里逃生上课的教室或是破庙或是山坡或是树下写字的桌子或是泥坯垒砌或是一小块木板他所经历的苦难今天的人们难以想象几十年来王文兴规规矩矩做人踏踏实实做事他常说国家和人民培养了我我只是在回报用我的智慧和汗水竭尽全力鞠躬尽瘁为什么王文兴几十年本色不变?因为他深深记得祖国的昨天!王文兴的精神财富犹如百年老树植根大地浓荫覆盖涵养着根下的水土庇护着拔节的小苗净化着周围的空气荡涤着我们的灵魂相关链接王文兴著名环境化学家在大气光化学降水化学大气PM2.5和区域霾化学方面领导和参与完成了多项国家科技攻关项目他是中国环境科学研究院的创建者之一国家环境咨询委员会委员中国环境科学主编国际ASAAQ组织委员1999年当选为中国工程院院士11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.虽然已过八十高龄但是王文兴教授不仅身体健康还保持年轻时的激情坚持环境学科的科研工作积极为祖国培养人才B.能够成为王文兴教授的学生很幸福因为老先生不仅坚持亲自给他们授课还设法让他们都能到国外名校交流深造C.王文兴教授拒绝了中国环境科学研究院和山__学环境研究院要为他举行纪念活动的提议因为他不想让自己的经历被媒体知道D.王文兴教授接受采访时强调自己早年辗转千里缺衣少食死里逃生的求学历程突出了他的阅历丰富不畏艰难E.几十年来院士王文兴保持自己的本色以其学术思想治学态度以及师者风范感染引领着后辈学者12.结合文本分析题目植根大地守护蓝天的含义13.本文是一篇人物通讯在写作上有什么特点请简要分析14.王文兴身上具体有哪些强大的人格力量请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成小题二胡演奏家闵惠芬琴音一曲余韵长曹玲娟5月12日上午10时05分素有二胡皇后美誉的著名二胡演奏家闵惠芬因病在沪去世享年69岁这位超天才的二胡演奏家最终挥手告别留一曲琴音缭绕人间年少结缘终成一代二胡皇后闵惠芬曾告诉二胡爱好者顾兆农自己的第一把二胡是美术老师给做的用蛤蟆的皮做的都不是蛇皮从摸到二胡伊始闵惠芬就显露出与众不同的天赋8岁闵惠芬跟从父亲闵季骞学习二胡13岁考入上海音乐附中师从王乙先生19岁跳级入上海音乐学院本科民乐系师从陆修堂先生1963年闵惠芬便在第四届上海之春全国二胡比赛中荣获一等奖可谓年少成名她参加‘上海之春’那年还不满18岁上海民族乐团团长艺术总监王甫建说闵惠芬曾告诉他那届比赛二泉映月是必选曲目她正是凭借自己超出年龄的理解和演奏取得了第一名的成绩闵惠芬出生在江苏听惯江南丝竹吹打民谣小调跟阿炳也算同乡对这首自己演奏的成名之作闵惠芬生前似乎总还有点不够尽兴的感觉阿炳拉二泉映月其实是可以一直拉下去的当时的录音技术只能录6分钟所以人们现在听到这首曲子在结尾时有点意犹未尽随后的艺术生涯闵惠芬获奖无数她先后访问过美国法国加拿大等十几个国家和港澳台地区所到之处均获高度评价1973年美国费城交响乐团指挥大师奥曼迪称赞闵惠芬是一个超天才的二胡演奏家波士顿交响乐团听了她的演奏后首席评论员撰文称赞她为伟大的弦乐演奏家我也算二胡发烧友顾兆农说同样拉二胡曲赛马一听就知道是不是闵惠芬她的演奏特别有激情二胡在闵惠芬手里热情内涵动人而不媚夸张而不狂哀怨而不伤情感气势与神韵合而为一有人甚至如此评价听闵惠芬拉二胡要跪着听与病魔抗争三十三载二胡拉出了她第二条生命在艺术的道路上闵惠芬有足够的幸运与成功但她的身体一直长期与病魔抗争36岁时闵惠芬就罹患皮肤癌6次手术15个疗程的化疗没能击垮她这位坚强的艺术家康复后依然活跃于舞台用她的音乐激励着观众她很乐观也很豁达之前已经经历过一次生命的考验了对人生有一种彻悟的感觉对她来说自己的事业永远是放在第一位的活着一切为了二胡王甫建回忆闵惠芬曾这样说过我的生命依恋着许许多多的生命是二胡拉出了我第二条生命民乐二胡已是我生命中的一部分我生来就属于它们她悉心研究器乐演奏声腔化课题推出了大量耳熟能详韵味浓郁的二胡曲她说二胡的声音像中国人在说话也因此由她演奏的洪湖主题随想曲川江号子等源于声乐素材的作品无不体现出她声腔化演奏的特点闵惠芬常说民乐既要让外国人喜爱也要让中国人喜爱才算成功她的毕生精力都用在二胡和民族音乐传承与发展上她曾提出中西合璧的观点传承千年的民族音乐借鉴西方的音乐技术用新的语言和方式来传达或许更加能够使现代的观众接受她重要的一个代表作就是二胡协奏曲长城随想王甫建认为长城随想是作曲家刘文金与闵惠芬写就的经典之作全曲纵横驰骋延绵起伏恰如长城龙行之势王甫建说每当乐队宏大的引子之后闵老师奏出第一个长音那种气定神闲大开大阖的演奏状态很难让人相信这是个有着半个世纪演奏经历曾身患重病的老演奏家无论是在海内外的任何一个演出场所她每一次开始演奏时几乎都是一样的神情和姿态——自信专注端庄闭目凝神音乐大气磅礴挥洒自如这一影像深深刻在王甫建与很多人的心中【相关链接】1977年闵惠芬演奏的东北民间乐曲江河水曾使日本指挥大师小泽征尔感动得伏案恸哭拉出的人间悲切听起来使人痛彻肺腑法国报纸评论她的演奏连休止符也充满了音乐有不可抗拒的魅力她是中国二胡艺术的一面旗帜对二胡艺术的发展做出了杰出的贡献她在与病魔的抗争中完成了艺术的升华——武汉音乐学院副院长二胡演奏家胡志平选自2014年5月13日人民日报有删改7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者在开头就用二胡皇后超天才的二胡演奏家来称呼闵惠芬一方面让读者了解了传主的身份另一方面也流露出对传主的离世的惋惜之情B.闵惠芬8岁开始学艺她凭着满腔的热情和顽强的意志一路走来终于成为超天才的二胡演奏家并被盛赞为中国二胡艺术特殊的一面旗帜C.闵惠芬由于跟阿炳是同乡所以她在第四届上海之春全国二胡比赛中选择了阿炳的二泉映月曲目来参赛并获得了第一名的好成绩D.在二胡演艺事业中奋斗的闵惠芬获得大奖无数并先后访问过美国法国加拿大等十几个国家和港澳台地区所到之处均获高度评价E.闵惠芬的一生都倾注在二胡和民族音乐传承与发展上她用中西合璧方法来发展二胡艺术得到了国内外许多艺术家的赞誉8.这篇传记中作者多处引用闵惠芬的原话和他人的评语简要分析这样引用的作用9.闵惠芬演奏二胡的艺术有哪些特点请结合文章简要概括10.闵惠芬艺术经历应给人们许多启示请结合文本和自己的实际生活谈谈这篇传记给你的启示
阅读下面的文字完成文后各题记住他最好的方式是记住他做过的事在日本记者后藤健二不幸遇难的消息传出以后我看了很多外媒的报道才发现这个我之前不太了解的日本人根本就是个疯子他去过这个星球上大多数被战争和冲突蹂躏过的地方包括车臣阿尔巴尼亚科索沃塞拉利昂利比里亚阿富汗伊拉克和叙利亚他曾经多次穿行在死亡线上也多次经历过世人无法想象的惨状和危险他的朋友回忆说在叙利亚他亲眼看到数百具尸体被推土机扔到一个游泳池那么大的墓坑里埋葬在伊拉克他曾经被当地的士兵用枪指着脑袋可是这样一个让大多数同行汗颜的记者从严格意义上来说甚至不能算是一个正式的记者他不隶属于任何媒体他早在1996年就成立了自己的通讯社独立社IndependentPress从那时开始所有出生入死完成的报道几乎都是他自己一个人的战斗！因为是自由记者他需要负担自己的采访经费而他去过的那些地方是很多正式媒体都没有派记者去的包括NHK朝日新闻等在内的许多媒体都和他有合作关系长期播放他拍摄的片子正因为如此他在日本获得了很多记者的尊敬他关注战争冲突难民贫穷艾滋儿童教育等等几乎所有的人道议题这一点光从他出版的书名就可以看出来我们想要和平不要钻石——儿童兵穆里雅的自白娜塔莎——出生在艾滋村的16岁母亲的生活卢旺达的祈祷——从内战中活过来的家族的故事如果一个阿富汗女孩去上学——玛丽亚姆的故事经济学人杂志拉美分社社长HenryTricks曾经在2010年派驻东京因此与后藤健二相识他在发表于保护记者委员会CommitteetoProtectJournalists网站上的一篇文章里介绍说有一次打保龄球后藤健二变得脸色苍白因为球落地的声音让他回想起了伊拉克隆隆的炮弹声HenryTricks写道很难把这个平时语调温和温文尔雅的男人和那个铁胆的战地记者联系在一起HenryTricks还写道他报道战争的方式和别人不一样他不强调谁赢谁输他只说普通人的故事尤其是那些被迫承受战争冲突和恐惧的孩子们的故事他说是那些普通人对生活的适应激励着他如果你问他到底是怎么到达那些危险的地方去报道的他说他只是跟着那些普通人的生活的脚步是他们给他指引了道路2014年5月后藤健二在接受日本一家新闻网站的采访时也说自己想要帮助那些受到冲突影响的普通人那些我去采访报道的地方遭遇着巨大的困难但即便在那里人们也每天生活着那些人总有些话要说有信息要传达如果我能帮助他们把那些信息传递给世界那么就可能促成某种解决办法如果真的那样我也就可以说我的工作是成功的了后藤健二一直就非常清楚自己工作的危险性他曾经多次强调对自己的安全担负全部责任如果出现不测不希望怪罪到其他任何人身上去年10月在离开土耳其进入叙利亚境内时也就是他被IS绑架以前他请他在土耳其雇的助手用手机录制了一段视频在视频里他说一旦发生不测我自己承担所有的责任这里相当危险但是请不要因此对叙利亚人民留下任何不好的印象请不要怨恨叙利亚百姓他们因为战争饱受折磨这个世界上真的有一些人以我们常人难以想象的勇气热情和坚持做着自己想做的事后藤健二的母亲和妻子也是两个了不起的女人他的妻子在丈夫遇害后发表声明说我为我的丈夫感到深深的自豪因为他致力于报道伊拉克索马里和叙利亚等冲突地区的人民所面临的困境他热诚地向世人展现那些冲突对普通人的影响更通过孩子们的眼睛让那些地区以外的我们了解战争的悲剧他的母亲在儿子遇害后说健二已经去世我的心已碎我完全所不出话我唯一的希望是我们能够继续健二的遗志去救助那些战争和贫穷中的孩子我想有些人注定遗世独立记住他最好的方式除了记住他的名字记住他的笑脸还要记住他的勇气记住他做过的事相关链接①2015年1月31日网上发布长1分7秒的视频显示日本自由撰稿人后藤健二KenjiGoto1967-2015已经为伊斯兰国家武装分子所斩首47岁的后藤健二在1997年接受jī dū jiāo 已婚有两个女儿小女儿在他离家的时候才出生3周大②环球时报2月2日消息据日本媒体报道日本人质后藤健二被IS斩首后有媒体发现在此前流出的他被斩首前的视频中后藤疑曾通过眨眼传达出摩尔斯密码意思是别管我不要救我11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.后藤健二作为男人他温文尔雅作为记者他英勇无限这既表现了他动人的个人魅力也反映了他高尚的职业操守B.后藤健二是个自由记者早在1996年就成立了自己的通讯社独立社这让作者钦佩同时让许多同行汗颜C.包括NHK朝日新闻等在内的许多媒体与后藤健二合作长期播放他拍摄的片子是因为他报道的是人道议题只有这些才能吸引更多人的关注D.后藤健二受战争冲突中普通人的生活的激励和指引所以他的报道不强调战争冲突的输赢只说普通人的故事想要给他们以帮助E.作者称后藤健二是疯子说他遗世独立饱含着作者由衷的敬意结尾一段如果把他改为他们那么后藤健二就更具典型性意义也更深远12.作者采用了哪些方法来写后藤健二请结合原文具体分析13.文章开篇称后藤健二是疯子请根据原文分条指出后藤健二的疯的具体表现14.后藤健二上有老下有小还出死入生地去采访报道最后被杀害值得吗请谈谈你的看法和理由
阅读下面的文字完成后面各题杨辛的泰山情怀作为绘画系出身的关学教授杨辛没有料到自己会与泰山结下不解之缘1979年当时他在济南参加美学研讨会会后与友人同游泰山从书中的泰山到真实的泰山这让他兴奋不已泰山的奇山云海古松怪石深溪瀑流还有摩崖石刻极大地震撼了他从此他每年都要登临泰山两到三次而且每次都力争徒步80年代中期泰山申报世界自然与文化遗产请北大帮助考察论证其科学美学与历史价值杨辛参与了这一工作这次他踏遍泰山群峰博览泰山古今进一步深入到泰山的历史文化深深为之折服回去后他负责撰写了申报书中的泰山的美学价值部分他的研究注重事实材料与文献资料的搜集还亲自访问了很多泰山人包括挑山工从他们那里获得最直接最朴素但也最能体现泰山精神的资料欲得泰山神当识泰山人泰山人的坚初朴实勤劳和智慧挑山工把最美好的青春岁月献给泰山的事迹常常让杨辛感动得掉泪让他陷入思索正是这种真实的体验和思索使他写出了严谨优美的泰山的美学考察在这部专著中杨辛对泰山美学的构成和特征进行了深入系统的研究在此基础上高度赞扬了泰山所蕴涵的人文精神价值他认为历史上对泰山的审美经历了自然崇拜比德和畅神三个阶段体现了实践中人与自然关系的变化以及人与人关系的变化表明美育代替zōng jiāo 是历史发展的必然趋势在最终的畅神阶段审美达到了不粘不滞的自由境界人们优游于山水松石之间在自然中陶然忘机每次登临泰山杨辛都要挥毫赋诗以言心志至今他已创作了泰山诗稿三十余首其中最令人称赏的是那首泰山颂创作泰山颂时他先后13次来到泰山亲身感受到泰山的雄浑壮丽因而意兴飞扬成就了这首气象宏伟的诗篇高而可攀雄而可亲松石为骨清泉为心呼吸宇宙吐纳风云海天之怀华夏之魂既有感性形象也有哲学深度如今泰山颂已刻石于泰山成为泰山一景杨辛还是著名的书法家外师造化中得心源他的书法得益于泰山的精神与灵气既讲究形式的美又注重意蕴关自然天成韵同万物他把自己的书房取名为师岱堂还以师岱堂集墨的名字出版了书法集除了做诗书法他还爱好绘画建筑戏剧艺术品收藏等这让他保持了敏锐的艺术感觉让他所从事的美学研究具有温润可感的特点泰山带给杨辛的影响是多方面的其雄奇壮丽的自然之美和宏大厚重的历史人文气息使他感悟美与哲理思考民族精神总结出关于美的系统理论同时他没有把自己的学术局限于书斋而是用以指导生活以美导善以关引真创造了别样的生命境界使之2003年非典期间他从电视上看到白衣战士奋战在非典一线非常感动为此专门创作了17幅国画一天凌晨4时他忽然想到病室中白衣天使的微笑是人间之最美它带给患者生命的信念和力量立刻起身创作了微笑为抗击非典的英雄们留下了真善美的写照晚年的杨辛精力旺盛始终保持愉悦的心境有一次77岁高龄的他去日本讲学整个讲演过程持续近三个小时中间没有看一眼讲稿没有休息一次近年来杨辛正陆续将多年创作收藏的精美艺术品捐献给北大图书馆他说作为教师我不是关的占有者而是美的传播者杨辛的书房挂有一幅字夕阳无限好妙在近黄昏一个妙字形象地概括了泰山所给予杨辛的力量与热情所带给他的美好生命感觉摘编自袁晶晶平明杨辛美学大师的泰山情怀等相关链接①杨辛1922年5月出生于四川巴县12岁父母离世做过学徒卖过报纸后就学于北平艺专西画系师从徐悲鸿等1956年杨辛到北大任教此后一直从事美学教学与研究工作__期间被打成黑帮干过锅炉工管工木工等百度百科②我晚年开始与泰山书法荷花艺术品收藏等结缘开启了新的求美之路对于泰山和荷花起先都是从民族文化角度开展学术研究最后逐渐进入了审美领域黄德生李芳芳美伴人生一路行——杨辛访谈11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.杨辛利用参加美学研讨会的机会与友人同游泰山这次实地接触使杨辛为之震撼决心晚年献身于泰山的美学研究B.欲得泰山神当识泰山人从对泰山人事迹的感动到对泰山人精神的思索杨辛的泰山美学研究体现了泰山之美的精髓C.杨辛创作泰山颂诗稿是灵感闪现偶然得之却能在感性形象中蕴含哲学深度代表了他泰山诗的成就为人称赏D.杨辛书房挂有一幅字夕阳无限好妙在近黄昏他将李商隐诗中的只是改为妙在反映了泰山对他晚年心态的影响E.作为美学教授杨辛不仅感受到泰山山水的壮丽而且倾注大量精力研究泰山历史人文和美学价值泰山情怀融入了他的生命12.文中说泰山对杨辛的影响是多方面的请结合材料概括泰山财杨辛有哪些方面的影响13.杨辛为什么能在许多领域取得成就请结合材料简要分析14.杨辛认为学术不能局限于书斋学术要指导生活他是如何做的你是否认同他的观点请结合材料说明理由
阅读下面的文字完成下题铁血柔情林觉民萧萧林觉民字意洞号天外生从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖叔父对林觉民寄予厚望希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度为林家光宗耀祖林觉民13岁那年望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场竟在试卷上写下少年不望万户侯七个字后便转身大步离开了男儿有志不在年高青涩年纪的林觉民早早就立下了中国非革命无以自强的志向大量阅读进步书刊还给自己取了抖飞天外生的号从字义上可以看出林觉民渴望做展翅高飞打拼出一方天地的热血男儿林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年不免喜忧参半甚至可以说忧大于喜他担心儿子在这条路上走得太决绝更担心有朝一日白发人送黑发人当这样的担心越来越多的时候他作出了一个决定——让林觉民娶妻成家1905年18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映陈意映出身名门不仅知书达理还通晓文墨林觉民与陈意映可谓一见钟情爱由心生当时他们的家非常清贫只有一张床一张桌和两把椅子但是陈意映并不在意有林觉民这样英俊潇洒才志冲天的男子做夫君她心满意足1907年林觉民与陈意映婚后仅两年甜蜜的日子刚开个头为了实现革命理想他毅然前往日本自费留学去了林觉民到日本后不久就加入了同盟会林觉民对远离陈意映一直心怀歉意留学日本后他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章原爱文中写道吾妻性癖好尚与君绝同天真浪漫真女子也从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情1911年春天当林觉民以学校正在放樱花假为名风尘仆仆从日本归来时陈意映又惊又喜关于丈夫此行的目的陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义对林觉民委以重任那些日子林觉民异常忙碌根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对陈意映虽有不悦可是并无怨言对她来说有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫革命起义需要武器弹药没有财政补贴如何是好林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药炸药准备妥当的时候运输又成了一个严重的问题林觉民眉头一皱计上心来把炸药装进棺材然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港林觉民本想要自己的妻子来完成这一任务可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子无法成行1911年4月的一天林觉民对妻子说我去趟香港就回来陈意映料想不到这一次的分离竟成永别广州起义的前三天即1911年4月24日深夜万籁俱寂在临近江边的一栋小楼里林觉民想到尚未成功的革命想到家中牵挂自己的妻儿和父亲眼泪突然落了下来——他不是贪生怕死之人但是他有太多的不舍和难过于是提笔在两块方巾上写下了著名的禀父书和与妻书林觉民写写停停伤情处曾几次不能竟书而欲搁笔方巾上的字眼见越来越小都小到蝇头了林觉民还是不想停下来他满腔的爱此时已浓稠到了极点那一刻林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱24岁的林觉民在月光下辗转难眠不知不觉写到天已破晓他把方巾折叠包好交给朋友郑重嘱托道我死幸为转达广州起义失败后两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民惊见一个剪了短发的美少年侃侃而谈畅论世界大势并表示只要革除暴政建立共和能使国家安强则吾死瞑目矣这个美少年就是林觉民林觉民说到痛处难以遏制激动的情绪把身上的镣铐挥得哐哐作响李准被打动了命人把镣铐解开允以纸笔在林觉民口含血痰却含而不吐之时李准更是亲手拿了痰钵走到他身边两广总督张鸣岐亦很动容他曾发出这样的感叹惜哉！林觉民面貌如玉肝肠如铁心地光明如雪真算得上奇男子当时有人劝总督大人为国留才而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党遂下令处死死亡来临时林觉民面容平静甚至没有多眨一下眼睛吾辈此举事必败身必死然吾辈身死之日距光复期必不远矣他用坚定的信念为革命殉情豪气干云删节自名人传记2011年第10期11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.为了让林觉民能仕途腾达光宗耀祖林孝颖送子参加科举考试并给儿子迎娶了满意的妻子足见其拳拳爱子之心B.林觉民婚后两年便远赴日本寻找革命真理但他也没有忘记心爱的妻子这期间还写文章思念赞美妻子C.起义前夕的一天林觉民彻夜未眠在方巾上写下给父亲和妻子的信并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言D.本文记叙议论描写抒情说明多种表达方式相结合行文详略得当感情饱满并且语言生动形象极富文学性E.本文通过对林觉民革命经历及情感生活的描写把一个铁血柔情豪气干云的革命英雄形象有血有肉地展现在我们面前12.林觉民的铁血表现在哪些方面请简要概括13.传文最后一段有何作用请简要分析14.有人认为林觉民明知此举必败却义无反顾的投身光复的事业是为天下人谋福但也有人认为他置父亲的期望于不顾抛下妻儿连家人都不能感受幸福何谈天下！对此你怎么看结合文本说说理由
阅读下面的文字完成后面题国学大师汤一介当一个民族正处在伟大复兴的前夜时它必须回顾自己的历史文化从中吸取力量‘反本开新'北大哲学系教授著名学者汤一介如是说汤一介生于天津父亲汤用彤是国学大师早年留学美国时与陈寅恪吴宓并称哈佛三杰其著作魏晋玄学论稿和汉魏两晋南北朝fó jiāo 史是研究魏晋玄学与佛学的必读经典梁漱溟熊十力钱穆贺麟冯友兰等文化大家往来于汤家汤一介耳濡目染年轻时便对中国传统文化有着深入思考在60多年的学术生涯中汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系从天人合一知行合一情景合一这三个基本命题阐释儒学使之有益于当今世界汤先生的学术兴趣原在道佛与魏晋玄学1983年在哈佛大学做访问学者时深感外国学者世界哲学界更关注中国的儒家思想及其作用此后他开始关注儒学思考儒学对今日人类社会的健康合理发展的贡献作为国内新儒家的代表人物汤一介在北大成立儒学研究院整理九卷本的中国儒学史当时美国学者亨廷顿发表文明的冲突文明冲突论风行一时对此汤一介立即给予批评和回应他用和而不同的思想指出文化可以不同但可以和谐相处怎样实现文化共处呢汤一介认为唯一的途径就是对话只有互相理解相互尊重才能取得共识以北京大学哲学系为核心组建了中国文化书院汤一介任院长书院举办了文化系列讲习班还举办了有数万学员参加的中外文化比较研究函授班推动了当时的文化启蒙运动他先后出版郭象与魏晋玄学中国传统文化中的儒道释在非有非无之间fó jiāo 与中国文化一系列著作主编了中国文化书院文库20世纪西方哲学东渐史国学举要等大型丛书汤一介认为建立不同于西方解释学的中国化的解释学非常必要中国有很长的解释经典的历史积累了丰富的解释经典的资源和方法如果加以系统的整理定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法晚年汤一介全身心投入儒藏的编纂工作1990年63岁的他就想做这个工程在他看来中国已有佛藏道藏可一直没有儒藏虽然明清两代就有学者提出要做儒藏但最终都没有实行汤一介说作为中国文化的主体思想儒家经典有一个源远流长的传承过程在中华文化中占有重要地位影响至今现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式为大规模整理和传播奠定了良好基础2004年儒藏启动由汤一介任首席专家中国日本韩国越南近400名学者参与迄今已出版100册在汤一介等学者的构想中儒藏最终将包含书籍3000余种约10亿字规模将超过四库全书基本囊括中韩日越历史上较有价值的儒学著作计划于2025年完成汤一介常对身边人说中华文明之所以没有中断就是因为有经典存世编纂儒藏关系到中国人的文化自强文化自信将中华文化发扬光大是知识分子应有的对国家民族的担当与职责我的名字叫‘一介'大概是父亲希望我做一个书生纵观这一生我实际也算是做了一个书生吧汤一介说相关连接①一介1927——2014国学大师当代著名哲学家哲学史家哲学教育家2002年10月提出编纂儒藏的构思得到了张岱年季羡林的鼓励和支持2003年国家教育部批准立项摘自百度②儒藏收入近500部儒学典籍精华编约1.5亿字和近5000不儒家典籍约10亿字以及著录万余部儒家典籍的儒藏总目是最齐备和最完整的儒家思想文化著述的总汇汤一介是儒藏项目的总负责人摘自儒藏项目专家汤一介11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.从创建中华文化书院推动文化启蒙到弘扬儒学编纂儒藏汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体体现了知识分子的家国情怀B.父亲汤用彤是久负盛名的国学大师言传身教对他影响很大这样的家学渊源是使汤一介成为著名学者的主要原因C.汤一介主张天人合一知行合一情景合一构建了中国传统哲学的理论体系以和谐化解中西方文明冲突问题D.为了儒学文化传承与发展创新作为儒藏项目的提出者和总负责人汤一介以多元开放视野和特有的学术敏锐做了大量的工作E.汤一介认为建立中国化的解释学非常必要中国解释经典历史悠久资源丰富方法多样西方解释学无法与中国相比12.作为国内新儒家的代表人物汤一介先生对儒学有哪些贡献请简要概括13.材料开头和结尾引用汤一介先生的话各有什么作用14.汤一介先生为什么要编纂儒藏请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成下题叶企孙中国高教史上的不朽传说叶企孙1898年生于上海1911年初清政府将原来负责派遣留学生的游美学务处改为清华学堂同年2月招生时年不满13岁的叶企孙在父亲鼓励下报考清华学堂并被录取成为其第一批学生叶企孙入学后不久就在日记中写道惜光阴习勤劳节嗜欲慎交友戒烟酒清华五年间叶企孙逐步形成自己的科学思想1915年7月31日他在给清华同学刘树墉的一封信中提出清华科学会章程章程内容包括研究种类算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史会员守则不谈zōng jiāo 不谈政治宗旨忌远议论忌高切求实学切实做事1918年叶企孙从清华毕业赴美国芝加哥大学学习物理1920年获物理学学士学位并于同年9月进入哈佛大学研究生院攻读博士学位师从实验物理大师P..W..布里奇曼P..W..Bridgman1946年获诺贝尔物理学奖1921年哈佛大学教授W..杜安主持一项重要物理实验——精密测定普朗克常数h邀请叶企孙和另外两位学者参加当年3月开始实验短短几个月他们就用X.射线方法测定h研究结果在1921年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发表很快被国际科学界公认为当时最精确的h值并沿用了十多年美国物理学家康普顿在1935年所著书中称该实验是一次对普朗克常数最为可靠的测定在布里奇曼的指导下叶企孙投入压力对铁磁性物质磁导率影响的研究研究工作于1923年完成研究成果作为他的博士论文于1925年发表布里奇曼在其__物理学一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价叶企孙从事的这项实验工作为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础1925年8月叶企孙应聘清华大学大学物理科副教授物理系成立之初由梅贻琦任系主任学生有王淦昌周同庆施士元和钟间随后梅贻琦接任清华教务长物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任从此叶企孙就将创建清华物理系作为自己的终生事业他不仅着眼于教书育人还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验谋划建立中国自己的科学事业1928年清华学校正式易名为国立清华大学1929年清华大学成立理学院文学院法学院经教授会选举校长聘任叶企孙任理学院院长兼物理系主任从1925年到清华后叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园7号他的侄子叶铭汉回忆说这是一套三室一厅的平房实际上叔父只用一半的房子另外空出的两间房成为临时招待所钱学森回国探亲在清华参观时就在叔父那里住了一个礼拜钱三强1948年在清华教书时因家在城里周一至周五也住在叔父家里差不多有一年的时间1927年陈岱孙回清华任教也应叶企孙之邀住北园7号两人均是单身同住时间长达5年叶企孙单身有一位工友照顾他的生活这位工友会做饭好几个单身教授或家不在北京的教授就在那里吃饭教授们借吃饭之机商议校政图谋教育改革逐步形成了一个少壮派教授核心改革派力量清华校史称之为北园7号饭团后来施嘉炀萨本栋金岳霖叶公超等也加入饭团叶企孙1929年出任清华理学院院长时在校刊上发表中国科学界之过去现在和将来一文指出有人怀疑中国民族不适合研究科学我觉得这些论调都没有根据中国在最近期内方明白研究科学的重要我们还没有经过长时期的试验还不能说我们缺少研究科学的能力惟有希望大家共同努力去做科学研究五十年后再下断语诸君要知道没有自然科学的民族决不能在现代立脚得住今天清华大学物理系在招生介绍中写道1929到1938年这十年间的清华物理系是中国高教史上一个不朽的传说相关链接①统计显示从1929年到1938年的十年间清华物理系共毕业本科生69人研究生1人他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者其中6人被授予两弹一星功勋勋章21人成为中国科学院的院士摘自中国改革网②九一八事变后国家需要培养航空人才叶企孙利用自己主持招送公费留学生之机遇在1933年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业招3名学生钱学森后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家沈元后来成为北京航空航天大学创建人1934年叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象学领域赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一摘自刘宜庆浪淘尽——百年中国的名师高徒7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项都是A.在清华大学读书期间叶企孙与同学刘树墉商订清华科学会章程其中提到的研究种类包括算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史等B.在实验物理大师P..W..布里奇曼和W..杜安教授的指导下叶企孙致力于压力对铁磁性物质磁导率影响的研究并取得突破性成果C.叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业在教书育人的同时还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验以建立中国自己的科学事业D.叶企孙认为中国不适合研究科学的论调是没有依据的通过举国上下的共同努力用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业E.叶企孙把自己的一生献给了科学事业甘当铺路石为国家培养了大批高科技人才他的学识德行值得世人永远景仰8.叶企孙具备成为优秀科学家的基本条件材料中有哪些体现?请简要分析9.叶企孙能创造中国高教史上的不朽传说的原因是什么请结合材料简要分析10.有人说叶企孙没能成为知名科学家这是个遗憾也有人说叶企孙成为著名教育家这是他的幸运请谈谈你的看法和理解
阅读下面的文字完成下题叶企孙中国高教史上的不朽传说叶企孙1898年生于上海1911年初清政府将原来负责派遣留学生的游美学务处改为清华学堂同年2月招生时年不满13岁的叶企孙在父亲鼓励下报考清华学堂并被录取成为其第一批学生叶企孙入学后不久就在日记中写道惜光阴习勤劳节嗜欲慎交友戒烟酒清华五年间叶企孙逐步形成自己的科学思想1915年7月31日他在给清华同学刘树墉的一封信中提出清华科学会章程章程内容包括研究种类算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史会员守则不谈zōng jiāo 不谈政治宗旨忌远议论忌高切求实学切实做事1918年叶企孙从清华毕业赴美国芝加哥大学学习物理1920年获物理学学士学位并于同年9月进入哈佛大学研究生院攻读博士学位师从实验物理大师P..W..布里奇曼P..W..Bridgman1946年获诺贝尔物理学奖1921年哈佛大学教授W..杜安主持一项重要物理实验——精密测定普朗克常数h邀请叶企孙和另外两位学者参加当年3月开始实验短短几个月他们就用X.射线方法测定h研究结果在1921年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发表很快被国际科学界公认为当时最精确的h值并沿用了十多年美国物理学家康普顿在1935年所著书中称该实验是一次对普朗克常数最为可靠的测定在布里奇曼的指导下叶企孙投入压力对铁磁性物质磁导率影响的研究研究工作于1923年完成研究成果作为他的博士论文于1925年发表布里奇曼在其__物理学一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价叶企孙从事的这项实验工作为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础1925年8月叶企孙应聘清华大学大学物理科副教授物理系成立之初由梅贻琦任系主任学生有王淦昌周同庆施士元和钟间随后梅贻琦接任清华教务长物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任从此叶企孙就将创建清华物理系作为自己的终生事业他不仅着眼于教书育人还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验谋划建立中国自己的科学事业1928年清华学校正式易名为国立清华大学1929年清华大学成立理学院文学院法学院经教授会选举校长聘任叶企孙任理学院院长兼物理系主任从1925年到清华后叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园7号他的侄子叶铭汉回忆说这是一套三室一厅的平房实际上叔父只用一半的房子另外空出的两间房成为临时招待所钱学森回国探亲在清华参观时就在叔父那里住了一个礼拜钱三强1948年在清华教书时因家在城里周一至周五也住在叔父家里差不多有一年的时间1927年陈岱孙回清华任教也应叶企孙之邀住北园7号两人均是单身同住时间长达5年叶企孙单身有一位工友照顾他的生活这位工友会做饭好几个单身教授或家不在北京的教授就在那里吃饭教授们借吃饭之机商议校政图谋教育改革逐步形成了一个少壮派教授核心改革派力量清华校史称之为北园7号饭团后来施嘉炀萨本栋金岳霖叶公超等也加入饭团叶企孙1929年出任清华理学院院长时在校刊上发表中国科学界之过去现在和将来一文指出有人怀疑中国民族不适合研究科学我觉得这些论调都没有根据中国在最近期内方明白研究科学的重要我们还没有经过长时期的试验还不能说我们缺少研究科学的能力惟有希望大家共同努力去做科学研究五十年后再下断语诸君要知道没有自然科学的民族决不能在现代立脚得住今天清华大学物理系在招生介绍中写道1929到1938年这十年间的清华物理系是中国高教史上一个不朽的传说相关链接①统计显示从1929年到1938年的十年间清华物理系共毕业本科生69人研究生1人他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者其中6人被授予两弹一星功勋勋章21人成为中国科学院的院士摘自中国改革网②九一八事变后国家需要培养航空人才叶企孙利用自己主持招送公费留学生之机遇在1933年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业招3名学生钱学森后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家沈元后来成为北京航空航天大学创建人1934年叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象学领域赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一摘自刘宜庆浪淘尽——百年中国的名师高徒7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项都是A.在清华大学读书期间叶企孙与同学刘树墉商订清华科学会章程其中提到的研究种类包括算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史等B.在实验物理大师P..W..布里奇曼和W..杜安教授的指导下叶企孙致力于压力对铁磁性物质磁导率影响的研究并取得突破性成果C.叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业在教书育人的同时还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验以建立中国自己的科学事业D.叶企孙认为中国不适合研究科学的论调是没有依据的通过举国上下的共同努力用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业E.叶企孙把自己的一生献给了科学事业甘当铺路石为国家培养了大批高科技人才他的学识德行值得世人永远景仰8.叶企孙具备成为优秀科学家的基本条件材料中有哪些体现?请简要分析9.叶企孙能创造中国高教史上的不朽传说的原因是什么请结合材料简要分析10.有人说叶企孙没能成为知名科学家这是个遗憾也有人说叶企孙成为著名教育家这是他的幸运请谈谈你的看法和理解
阅读下面的文字完成文后各题我心目中的许嘉璐先生陆昕可以这样说从我初识许先生直到今日印象从未改变我心目中的许嘉璐先生永远是二十多至多三十多岁我想这是由于他对教育事业的挚爱并进而产生的使命感责任感所致教书育人正是一种可以使人保持青春活力的事业他身上有一种长久保持不变的对新事物的兴趣追求和探索还有对青年人耐心认真地倾听感同身受的理解和知无不言的交谈这里面没有作秀的成分而能让你切切实实地感到诚恳故而使你能够打开心扉无论上课还是闲谈他对学生后辈的教诲都是聊天谈心这样他的传授和言行便以润物细无声的方式让人记忆于思想深处大约在上世纪60年代初许嘉璐先生常到我家来当时他是北师大中文系的教师住校内祖父陆宗达是语言教研室主任系里或教研室有什么事都是许先生来后来又发展到他时不时来家中问学师生相处十分融洽记忆中每当许先生来家中便总有欢声笑语我和我妹妹都喜欢他来虽然相对我们来说他是大人当时三十岁出头而我们还是十多岁的孩子可他并不因此而轻视我们好像特别能与我们合到一块儿就像是大朋友有不少祖父的朋友学生到我家与我们谈话总爱说你有这么好的条件要好好学习呀把爷爷的学问继承下来这当然是关心但也总隐隐露出一种自上而下的教诲给人以沉甸甸的压力许先生则不然他没讲过这样的话但是在我们山南海北的闲扯中每当我向他请教或他纠正我话中的错处时便总会旁征博引许多古代文化知识因势利导最终在润物细无声中将我导入到求学的途径许先生的专业是古汉语但他多才艺这也是他与人容易沟通的原因80年代初卓别林的电影风行一时有部电影名叫舞台生涯里面有这样几句台词黄昏时的暮色像梦一般美天空中弥漫着丁香花的气息我那时正当青年满脑子玫瑰色的浪漫对这两句话非常喜爱有次我到许先生家给祖父办事闲谈中提到这部电影我就把这几句台词背了出来并说翻译家潘耀华翻得真好许先生笑道那是我写的细问原来潘耀华也住北师大离许先生家不远且二人十分熟悉所以潘耀华每译一部卓别林的电影都要请他润色修改许先生也是有生活情趣的人他好养花种草客厅里当年有两样东西最惹眼一是满架满柜的书籍一是高高低低的花草家具则是陈旧的在花香与书香的熏陶中坐在那时刻要留神挂破裤子的破沙发上与他天南海北地闲谈真是一种享受这些年里许先生讲述他的学术生涯治学途径人生道路都会一再提到回顾我祖父对他的影响和教诲其实一个人的一生名师的教诲固然是重要的然而路毕竟是自己走出来的50年代时古代汉语算作过时的封建时代的那套学问一些古代文化的课被砍掉祖父也失业改行去教现代汉语那时有多少青年人不愿追随时代当弄潮儿而去学无用的腐朽的八股?而50年代后期毕业留校的许先生却选择并爱上了这门被视为枯燥的学问五六十年代许先生便从祖父习说文训诂从未中辍祖父从师大山西临汾干校奉调回京每日到师大化学系的新华字典编写组上班编写词典许先生一星期便有两个上午去词典组在一间小屋里从祖父偷学说文周末又常来家里讨教就这样水滴石穿终成方家有段时间祖父不在家许先生虽然也自顾不暇但还隔三差五来家看我祖母有一次我从外地回家看见他手里拿了两包油纸包裹细麻绳捆扎的点心正和祖母来回推让只听他说老师不在做学生的应该祖父最后的那段日子是在友谊医院度过的许先生时任中文系主任自然又是少不了操持前几年香港凤凰电视台录制了对许先生的访谈节目主持人吴小莉问许先生您现在有这么多职衔最看重哪一个?答曰先生先生即教师当教师说易也易说难也难冬烘八股易也饱学深思难矣更何况还有学为人师行为世范的训诫令人不敢懈怠正因为做教师做一个受人爱戴的教师不容易因此也无上荣光桃李满天弦歌遍地是我中华文明的根基所在有删改相关链接人们认识许嘉璐多因他的行政角色其实他还是著名语言学家教育家长期从事训诂学说文学古代文化学中文信息处理等学科的教学和研究自1959年大学毕业留校任教许嘉璐的行政职务跨过好几个台阶但教师这个角色他从未放弃过卢昱逄春阶许嘉璐唤醒心底的中国智慧11.下列对材料有关内容的分析和概括最准确的两项是A.在作者心中许嘉璐先生从未改变永远年轻这是因为他能和人很好地沟通学习上不给作者压力不说教诲的话多才艺且有生活情趣B.因为古汉语是过时的封建学问无用的腐朽八股没有青年人愿意学许嘉璐先生却爱上这门枯燥的学问他一直跟着陆宗达躲在小屋偷学C.许嘉璐先生的专业是古汉语他常帮助潘耀华润色修改卓别林电影的台词译文舞台生涯里有几句就是他写的说明他现代汉语也很好D.许嘉璐先生多因他的行政角色为人所知但在众多职衔中的他最看重先生他深知做一个受人爱戴的教师不容易也为此感到无上荣光E.许嘉璐先生之所以能取得学术上的辉煌成就与他的勤奋用功追求探索精神有关与他的天赋和生活情趣有关与陆宗达的教诲和影响有关12.我心目中的许嘉璐先生为什么永远是二十多至多三十多岁?请简要分析13.在祖父的朋友学生中我和妹妹喜欢许嘉璐先生的原因有哪些?请概括说明14.学为人师行为世范是北师大的校训请从许嘉璐先生的学和行中任选—方面结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成新题徐半尺华夏辨画第一人程仲霖徐邦达先生雅号徐半尺意思是他经验丰富慧眼独具在鉴定书画时往往刚刚打开便知真伪因此又被奉为华夏辨画第一人据说有一次来访者将画轴徐徐打开刚露出一片竹叶的梢头徐邦达便脱口而出李方膺！画轴完全展开果然不错对传世的历代书画进行鉴别有利于艺术品收集整理保护和研究可以古为今用但是中国历史悠久历代书画家数量很多而每一位书画家的创作大概有几十年作品复杂这些书画作品大多经过公私收藏家相互转递才流传至今但真伪杂糅不容易搞清楚对于古书画鉴藏至今仍然采用传统的方法即凭鉴定家的眼睛来判断因此这是一项专门的学问那么徐先生的慧眼是怎么练就的呢徐先生出身于书画收藏之家自幼喜爱诗词书画他主张下苦功认真临摹曾说要临得像非一点一画地看细琢磨不可临摹一遍真比欣赏一百遍还要记得清楚搞得明白他先后师从苏州老画师李醉石著名画家兼鉴定家赵叔孺后又入当时著名书画家鉴赏家晚清著名金石考古家吴大澂之孙吴湖帆先生之门书画与鉴赏能力日益精深他18岁创作的摹本奚冈松溪高逸图现保存于加拿大24岁创作的摹本张中芙蓉鸳鸯图现存于新加坡皆是两家博物馆的珍宝富春山居图是元代著名书画家黄公望的一幅名作抗战时故宫文物南迁徐邦达在上海的库房里看到了两幅富春山居图经过仔细考证他发现乾隆皇帝曾经御笔亲题为真品的实为赝品建国初徐先生到国家文物局工作当时各地送来的古书画非常多徐先生夜以继日逐一考订为国家发掘和抢救了3700余件书画并重建了故宫博物院绘画馆__中徐先生被下放到干校体力劳动之余他在没有任何资料可以参考的情况下完成了古书画鉴定概论初稿把实践经验总结成为系统的理论这部书至今是古书画鉴定专业的必读书目1978年起徐先生与启功谢稚柳刘九庵等先生组成全国书画巡回鉴定专家组甄别国内各省市自治区文博单位所藏历代书画作品历时八年行程数万里过目书画十余万件全国各大博物馆所藏字画的一级品几乎全部经过他的鉴定徐邦达先生还著有古书画提要目录古书画伪讹考辨历代书画家传记考辨中国绘画史图录重编清宫旧藏书画目改编历代流传绘画年表古书画伪讹考辨续编等这些书资料翔实而完善将传统鉴定方法与现代考古学手段相结合为书画鉴定建立了可传授的研究方法和学术理论很多人只知道徐邦达会鉴定古书画事实上他不只会鉴定在绘画书法诗词方面也有很高的成就著名学者周汝昌和徐邦达是多年诗友曾赋诗鉴书观画总燃犀倚马诗才世未知对徐先生的诗词造诣大加赞赏徐邦达的人品和文品一致还是一位爱国主义知识分子当年汪精卫在南京过六十大寿吴湖帆让弟子每人作一幅画结果其他人都画了只有徐邦达没画吴先生问为什么不画徐邦达说汪精卫是汉奸不能画徐邦达在鉴定领域眼力之高自不待言然而他却谨言慎行从不妄下断言很多人都希望花重金请他指假成真牟取暴利但一生淡泊的徐邦达从来没有接受过这种请求许这些故事是大家所耳熟能详的但在今天这个浮躁充溢的时代重温徐邦达的人与艺仔细感受他的精神气质与文化涵养我们得到的不仅仅是对他艺术成就的赞叹更多的可能是对人生的重新思考有删改10.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.徐邦达凭他丰富的经验独具慧眼能在来访者将画轴打开一半时就能说出其作者因此得了徐半尺雅号又被奉为华夏辨画第一人B.文章写到中国历代书画家数量很多作品流传至今真伪杂糅是为了说明书画鉴定之难更体现了徐邦达专业功底深厚练就了一双慧眼C.由徐邦达等四人组成的全国书画巡回鉴定专家组为我国古书画研究做出了杰出贡献全国各大博物馆所藏字画的一级品全部由他鉴定过D.徐邦达将千载中国书画知识沉淀于胸把实践经验总结为系统理论将传统鉴定方法与现代考古学手段相结合建立了可传授的研究方法和学术理论E.很多人只知道徐邦达会鉴定古书画著名学者周汝昌曾赋诗鉴书观画总燃犀倚马诗才世未知赞赏他在绘画书法诗词方面也有很高的成就11.徐邦达对中国古书画鉴定有哪些艺术成就请结合材料简要分析12.作为评传性质的文章本文有什么特点请简要冋答13.我们可以从徐邦达身上得到哪些人生启迪请结合材料说明理由
阅读下面的文字完成文后各小题天人交战的盗火者王龙1894年的甲午中日战争成为彻底改变严复命运的转折点这一年中国的热血之士纷纷开出自己的救亡药方康有为在北京发动公车上书提出变法救国之策孙中山在美国檀香山成立兴中会誓言驱除鞑虏恢复中华从来述而不作的严复终于决定要化笔为剑用文章来呐喊冲锋了！新年春节刚过严复就发表了第一篇重磅文章论世变之亟他清醒地看到今日之世变盖自秦以来未有若斯之亟也！压抑多年澎湃已久的爱国激情终于化作急迫的救亡使命感他一口气写下了救亡决论原强辟韩等为人传诵一时的名篇这些充满激情的政论文章抨击时弊呼吁国人因时而变维新图强是一次对中国__政体从治统到道统从形式到内容的彻底清算其宗旨用蔡元培的话说就是尊民叛君尊今叛古主要内容则可归纳为四句话帝王窃天下儒术卫王权八股笼士心治术坏民智严复的这些思想成为直接点燃戊戌维新的精神火炬他从此声名鹊起成为众望所归的新学领袖戊戌维新失败后严复躲进小楼立誓屏弃万缘惟以译书自课对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感成为他不竭的精神动力十年中这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架独自一人匍匐在精神孤旅之上1906年在翻译孟德斯鸠的法意时当他译到__政体彼将使之为奴才也必先使之终为__也一语不禁心生悲愤涕泪长流中国千年的__之痛竟让一位遥远的西方人总结得如此精确拯救吾国必先拯救吾民这种悲天悯人的情怀决定了他只选择那些有助于改造国民性格的西方书籍介绍给中国人深受严译影响的鲁迅后来也深为理解严复这种忧虑的心境他感叹道严又陵究竟是‘做’过赫胥黎的天演论的的确与众不同是一个十九世纪末年中国感觉敏锐的人这种对中华文化的深层忧虑在严复是沉痛的三民论的呼号呐喊到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个麻木的__阿Q.形象中国的启蒙事业就这样薪火相传涓滴成河1905年春围绕改造中国的途径严复与孙中山有一次正面的思想交锋严复对革命党领袖再次重申在时机尚未成熟时革命害之除于甲者将见于乙泯于丙者将发于丁孙中山直言不讳俟河之清人寿几何君为思想家鄙人乃实行家也孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾一方面他对君主__恨之入骨一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天1910年他以硕学通儒的资格进入实施新政的清政府新设立的资政院又获文科进士赏赐有人质问严复为何还不与清廷划清界限他说今日政府未必如桀革党未必如汤吾何能遽去哉！这句话背后充满忠臣孝子般知其不可而为之的无奈与侥幸1911年武昌起义前六天严复还为清朝写了第一首国歌起义爆发当晚严复在日记中痛惜地写下武昌失守四字1920年代革命已取代进化成为中国最主流的强势话语坚持改良的严复自然被淹没在革命的洪流之中在新潮人物的眼中晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人充满精神的孤独1921年严复去世临终前他的遗嘱第一条便是须知中国不灭旧法可损益必不可叛生前自题墓碑清侯官严几道先生之寿域一个终生反对__政体的启蒙思想家却自甘把一个消失的王朝作为精神归宿严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题摘编自随笔2014年第2期【相关链接】①严复1853-1921福建侯官人积极倡导西学的翻译家启蒙思想家1897发表译作天演论以物竞天择适者生存的进化论阐发救亡图存的观点提倡鼓民力开民智新民德1912年任北京大学校长出于对中华文化的深重忧虑曾试图将北大文科与经学合二为一②1879年被康有为称为西学第一人的严复从英国学成归国此后仕途不顺1885年起为博取举人的头衔严复接连八九年参加了四次乡试都铩羽而归苦闷到极点时他甚至悔恨自己一肚子洋墨水全是多余其间他染上了鸦片烟瘾摘编自国学网11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.被康有为称为西学第一人的严复从英国学成归国仕途并不顺利留学所学不能帮他科举登第这使得他精神极其苦闷一度怀疑自己的西学知识B.即使在戊戌维新变法失败后怀有悲天悯人情怀的严复依然为了改造中国国民性格不断地选择译介了西方许多典籍如翻译孟德斯鸠的法意等C.严复沉痛的三民论的呼号呐喊鲁迅笔下那个痛极无声的麻木的__阿Q.形象这种对中华文化的深层忧虑实质上源自于严复和鲁迅精神的孤独D.作为积极倡导西学的翻译家和启蒙思想家严复提倡鼓民力开民智新民德的三民论并尝试着去实践如试图将北大文科与经学合二为一E.严复与孙中山虽同是拯救中国但由于各自政治主张的不同即改良与革命的不可调和最终使得二人在思想交锋中互相揶揄和攻击直至不欢而散12.严复的思想发展变化经历了哪几个时期每个时期的特点是什么请结合材料加以概述13.严复给十九世纪末中国播下的思想启蒙火种体现在哪些方面请结合材料简要分析14.文中最后一段说严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题严复人生的悖论具体有哪些表现请结合材料谈谈你的看法
阅读下列材料完成小题陶孟和的理想之劫岳南陶孟和21岁赴英国求学专攻社会学和经济学在留学期间受韦伯与萧伯纳等人影响撰写了中国乡村与城镇生活一书于1915年在伦敦出版该著作的问世成为中国社会学的开山之作此时陶孟和二十七岁1926年2月陶孟和组建社会调查所任所长这是我国最早成立的社会学研究机构之一社会调查所成立后开展研究了中国近代经济史政治制度经济理论劳动问题人口问题统计等十多类科目在学术上为社会改革提供依据社会调查所还创办了社会科学杂志这是国内社会科学研究方面的创举1931年陶孟和与林颂河撰写了中国之工业与劳工一文提交在荷兰海牙召开的世界社会经济会议同年陶孟和又撰写了中国劳工生活程度一文送交在上海举行的太平洋国际学会第四次会议以后此项国际学术交流连续不断社会调查所的成就蜚声海外抗战期间陶孟和带领社会科学研究所全体人员仍然取得了几项受到有关方面重视的研究成果其中之一是抗战损失研究和估计20世纪70年代初在中日复交谈判中__来__曾派人了解过__研究院社会科学研究所做过的抗战损失估计新中国成立后陶孟和任中国科学院副院长尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃但仍然力图在科研事业上有所贡献出乎意料的是这个时候社会学已经被当做伪科学社会研究所到北京后即被改为学术性质和研究方向大不相同的经济研究所整个社会学专业被取缔这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建中途经过改编和重组历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六年之久且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构就这样如一缕轻烟无声无息地消失了一个在社会学界颇负盛名的重量级学者最后落到学术成果无人理会甚至连自己的专业都保不住的悲怆境地其内心的痛苦与精神上的打击可想而知陶孟和政治上失落人格上遭到羞辱内心悲郁愤懑但身为一个立志以科学报国的知识分子出于文化良知和对社会的责任仍有屈原恩君念国忧心罔极的悲悯情怀整风初始满面真诚的陶孟和乘鸣放的东风稀里糊涂地发表了自己的高见认为旧知识分子之未得其用以中国干部之缺乏有材者不用而无材者充数以致酿成许多混乱当反右进入高潮时中国科学院连续开了三天大会集中火力批判费孝通关景超陈振汉李景汉等四教授的恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋会议由郭沫若主持许多所谓的科学文化界名流都加入了这个把对方批倒批臭的运动行列就在各色人等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭挞时素不习惯在大会上发言的陶孟和又出人意料地报名登台发言他一张口就令众人大吃一惊他说在社会主义社会里人们相互间的关系和社会的进步依靠的是友爱而不是仇恨知识分子应发挥他们的作用而不应受到敌视最后陶孟和脸色铁青地大声疾呼反右斗争对知识分子是一场浩劫！——后来在社会上兴行和广为流传的浩劫一词就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言1960年4月17日陶孟和心怀郁闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会议突发急性心肌梗死经抢救医治无效不幸去世终年七十二岁节选自名人传记相关链接①陶孟和1888～1960著名社会学家一个将社会变成了学的人是中国社会调查运动兴起的开拓者为中国社会调查运动的兴起做出了巨大的贡献五四运动前一年陶孟和在新青年上撰文倡导社会调查宣称我向来抱着一种宏愿要把中国社会的各方面全调查一番一则可以知道吾国社会的好处例如家庭生活种种事情婚丧祭祀种种制度凡是使人民全体生活良善之点皆应保存二则可以寻出吾国社会上种种凡是使人民不得其所或阻害人民发达之点当讲求改良的方法节选自名人传记②陶孟和一生中克己奉公廉洁自律妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州陶孟和身边一直无亲人女儿陶维正陶维大远在美国儿子陶渝生是大连石油所后改称化学物理所的研究人员他从未要求予以照顾调来北京工作陶孟和逝世后儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿将其全部图书赠给中国科学院图书馆留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿园作办学费用一切家具赠送中国科学院行政管理局后发送到灾区救济灾民节选自百度百科11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.陶孟和留学回国后积极进行社会调查广泛开展社会研究社会科学杂志的创办更是让由他组建的社会调查所蜚声海外B.__来__在和日本进行外交谈判时派人了解陶孟和做的抗战损失研究和估计这件事说明陶孟和在抗战期间取得的研究成果具有很强的预见性和现实意义C.陶孟和就任社会科学院副院长后失去了年轻时的朝气蓬勃社会研究上也乏善可陈这直接导致了由他掌舵的社会研究所被整改社会学专业被取缔D.正是知识分子的良知和责任感让素不习惯在大会上发言的陶孟和在极具声势的反右批判大会上冒险发出了反右斗争对知识分子是一场浩劫！的疾呼E.陶孟和年轻时怀抱社会调查救国的理想组建研究机构创办研究刊物积极参加国际交流苦心经营让中国社会学研究的影响逐步扩大为中国社会调查运动的兴起做出了巨大贡献12.作为中国社会学的开创者陶孟和有哪些突出的成就13.作为一个立志以科学报国的知识分子陶孟和身上有哪些可贵的精神品质请结合文章及相关链接材料概括分析14.题目陶孟和的理想之劫凝练准确地概括了陶孟和的一生你是否同意这一观点请结合文章说明理由
阅读下面的文字完成文后小题蔡元培引领时代风气的大先生1916年蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的这位他当年的旧部言辞恳切国事渐平教育宜急现以首都最高学府尤赖大贤主宰当时的北大还是老样子是个臭虫窝大染缸对于北大这种状态几任校长都无能为力或许是国事渐平教育宜急打动了蔡元培这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合1917年1月4日蔡元培踏入北大从此北大这一潭死水掀起大波澜蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革先生在此北大重生他广延积学与热心的教员激起学生学习的兴趣在学术为天责的前提下他倡导思想自由兼容并包随后陈独秀来了胡适来了梁漱溟来了一时间北京大学集合了当时最优秀的学术头脑蔡元培留学德国发现德国的大学管理十分民主而且他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序教学质量大的波动因为学校是由教授来管理的校长和各学科长由教授会公选出来早在1912年蔡元培起草颁布的大学令中就提出教授治校的相关内容如第十六条提出大学设评议会以各科学长及各科教授若干人为会员大学校长可随时召集评议会自为议长蔡元培来到北大当校长时北大仍没有评议会因为当时的教育部始终不允许成立这次蔡元培据理力争得到当局的同意在北大的第一年蔡元培就制定了北京大学评议会规则组建了大学评议会作为学校最高立法机关和权力机关以让更多的教授议决立法方面的事随后北大评议会决定在北大各学科系设立教授会规划各学科的工作从此旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代经历思想自由兼容并包教授治校的洗礼北京大学脱胎换骨蔡元培被誉为引领时代风气的大先生蔡元培成功地革新了北大他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿蔡元培之后的北大校长蒋梦麟在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验刻意模仿直至今日蔡元培改革北大的往事仍被反复提起后人渴望予以复制甚至超越但人们往往失望地发现有很多无法复制的东西比如先生的人格魅力他是一位谦谦君子但仍时有金刚怒目的一面1922年10月北大发生了讲义风潮蔡元培的校长室外聚集了几百名学生起哄呐喊要求废除收取讲义费的决定蔡元培对学生破坏纪律十分生气他向学生吼道我跟你们决斗直到逼得学生慢慢散去更多时候先生是个老好人冯友兰罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沭春风的感觉蔡元培经常写介绍信哪怕只有一面之缘只要有一技之长无不相助其提携后辈之心让人为之动容在混乱的民国时代争名逐利爱财弄权是时代的底色蔡元培是开国功臣是教育总长是北大校长是中央研究院院长足可谓位高权重但大先生蔡元培竟没有自己的房子从绍兴山阴县笔飞弄走出来求学入仕从教革命游学到回到教育蔡元培怀着救治病中之家国的热切努力培养大写的人为时代营造风气摘编自中国教育报相关链接①蔡元培改革北大的影响不仅局限于教育领域孙中山先生也从北大改革中受到巨大启发认识到思想学术带动社会政治变革的内在规律于是他后来大力改组国民党采取切实举措为国民党注入了新的活力可见北大在思想文化方面的改革影响到中国社会层面的变化摘自我们怎样才能更靠近蔡元培②在北大改革中祖父遵循思想自由兼容并包’’的方针他主张无论何种学派苟其言之成理持之有故尚不达自然淘汰之运命即使彼此相反也听任他们自由发展为了扭转北大的学术风气祖父凭借其渊博的学识融合中西文化的眼界以兼容并包的用人方针使北大聚拢了一批学有专长的教授摘自蔡磊砢我是祖父的追随者9.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.蔡元培一直渴望教育救国1916年教育总长范源濂邀请蔡元培回国主持北大这与蔡元培的想法不谋而合于是欣然应邀B.蔡元培努力改革学校的管理方式他起草大学令提出设立大学评议会任职北大时不顾教育部反对组建了大学评议会C.在北大改革中蔡元培主张的开放包容并非没有限制各种学派首先要言之成理持之有故才听任它们自由发展D.蔡元培治理北大具有国际化的视野他借鉴德国民主管理大学的经验由教授管理学校大学评议会规划各学科的工作E.他是一位谦谦君子但在处理特殊情况时也有自己的底线他面对不守纪律的学生毫不退缩最终使讲义风潮平息10.文中说先生在此北大重生请简要概括蔡元培是如何使北大获得重生的11.为什么说蔡元培在北大的改革引领时代风气请结合材料简述其原因12.蔡元培的人格魅力表现在哪些方面请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后各题【材料一】据新华社电国家汉办昨天在京宣布将组织海内外相关领域学者共同翻译五经并计划在三年半内首先推出英译本这也是新中国成立60年来我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作昨天上午由国家汉办组织成立的五经研究与翻译国际学术委员会第一次工作会议在北京开幕来自中国美国加拿大英国法国德国荷兰比利时意大利和以色列等国家的30多位知名学者将在3天会议期间具体商讨翻译的进程安排据国家汉办主任许琳介绍在几位知名中外学者的倡议下2008年夏国家汉办暨孔子学院总部正式立项五经翻译项目许琳指出五经是中华文明的重要组成部分可是迄今为止一套适应世界各国人民学习了解中国文化需要的多语种五经译本却不存在我们必须出版一套全新的现代译本只有这样中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识并真正接受她说【材料二】施舟人领衔译五经计划3年半推出英译本朱静远因为缺乏现代译本堪称中国传统文化原典的五经始终难以在世界范围内传播中国国家汉办近日宣布将组织海内外相关领域学者共同翻译五经并计划在3年半内首先推出英译本这也是新中国成立60年来中国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作著名汉学家施舟人是此次五经翻译项目的主持人记者日前采访了施舟人是中国重要文化遗产记为什么会选择翻译五经它似乎并不是中国特别通俗的读物施所谓五经是对诗书礼易和春秋的约定俗成的叫法五经是中国最古老最神圣的典籍它们的起源大多早于后来被称作儒家的学说两千多年来一直被公认为是中国文化最重要的经典是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目很多外国人读过中国文学的译本但他们却不了解五经甚至根本买不到五经的译本从年代文化背景来看五经和世界其它重要文明的经典有相似之处但它最大的特色是与人有关shèng jīng 古兰经等都是关于神的作品而五经是中国古代人文主义的代表作有很多一直流传到现在的思想观点是最重要的中国文化遗产之一多次呼吁翻译五经记您是从什么时候开始关注五经的施上世纪70年代在国学界与季羡林先生一起被称为北季南饶的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译项目当饶宗颐先生看到项目中的中国典籍只有红楼梦三国演义时年过六十的他流泪了我们完了没有人知道我们的文化源头是五经饶宗颐先生的眼泪使我深受震动看到这种情况每一个相关的人每一个热爱中国文化的人都会感到不安我心中翻译五经的愿望也越发强烈在后来的30多年中我多次在各种场合提到翻译五经的重要性2008年国家汉办暨孔子学院总部接受了我的建议经过多国学者参加的评审会正式立项五经翻译项目需要各方面专家参与记五经翻译有怎样的重要性施我对重新翻译五经的评价是责任很重难度不小每一个学者的翻译都有其个人的色彩在内因此要成立五经研究与翻译国际学术委员会在国内学术界国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员关于委员会成员的组成国内外的学者都会参与进来记五经翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助施五经推广到国外一定会对想深入了解中国文化的外国人有帮助五经的翻译其实是一种文化的交流文化交流就像洗手两只手互相揉搓才会干净但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的【链接】施舟人K.M.Schipper生于1934年法国人曾师从康德谟和石泰安先生研究中国dào jiāo 史以研究中国dào jiāo 而驰名于国际汉学界是国际上第一个提出建立文化基因库的人现为荷兰皇家科学院院士法国高等研究院特级教授中国福州大学特聘教授等11.下列对两则材料有关内容的分析和概括恰当的两项是A.材料一简要叙述了五经始终难以在世界范围内传播的原因介绍了国家汉办关于五经翻译工作的计划和安排并阐述了翻译五经的意义B.五经是对诗书礼易和春秋的约定俗成的叫法五经并不是中国特别通俗的读物因此不能在世界范围内传播C.五经和世界其它重要文明的经典在形式上有相似之处但在内容上有很大区别它最大的特色是与人有关是关于人的作品D.施舟人先生举出在国学界与季羡林先生一起被称为北季南饶的饶宗颐先生的一次经历是用典型事实证明翻译五经的必要性E.文化交流就像洗手两只手互相揉搓才会干净但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的一句运用了暗喻的手法12.为什么说五经是中国重要的文化遗产13.请从内容和形式两方面比较材料一和材料二的不同之处14.你认为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译五经的做法合适吗为什么请结合材料和自己的理解进行分析
阅读下面的文字完成下题吴祖强的音乐人生吴祖强的名字是和他令人称羡的音乐学习经历及他创作的优秀作品联系在一起的新中国成立初期刚从中央音乐学院作曲系毕业留校的25岁的青年教师吴祖强在国家急需各方面高级专业人才的时候有幸成为新中国首批选派的三名音乐专业留学生之一前往前苏联柴可夫斯基音乐学院深造5年获全优毕业证书学成归国他是入选20世纪华人音乐经典中仅有的两部舞剧音乐鱼美人红色娘子军的作曲者之一及这两部舞剧音乐整体设计的负责人和创作主持人他创作的琵琶协奏曲草原小姐妹及根据华彦钧原曲改编的弦乐合奏二泉映月问世30余年来已成为中外不少著名乐团的保留曲目他的许多作品体现了他在继承传统的基础上创新在融汇东西方文化中发展的创作理念这一理念源于他对民族音乐文化遗产的热爱和尊重以及在艺术创新路径上对有中生无观念的倡导另外他还作有许多不同题材的声乐室内乐戏剧配乐和电影音乐作品以及为民族乐器演奏家移植改编供音乐会演奏的外国名曲这些不同体裁不同形式的作品以浓郁的民族风格中西结合的表演形式鲜明的艺术形象清晰的结构层次严谨的发展逻辑和诗情般的意境表明这位成熟作曲家深厚的音乐功力和高超的艺术智慧其中的优秀之作已融入20世纪中国音乐的历史文库不仅是音乐舞台常演不衰的曲目而且进入音乐艺术院校的教学园地成为表演专业的教材或作曲教学中的范本由此牢固地奠定了吴祖强在我国当代音乐创作领域的大家和名师地位对自己一生从事的本职工作吴祖强写道授课作曲写文章就成为我的业务活动的‘三个并举’授课排在第一位足可见教学工作在他全部业务活动中的重要地位他从1947年入南京国立音乐学院中央音乐学院前身起可以说一生没离开过自己的母校尽管其间有几次上调的机会还有完全可预见的仕途前程但他坚定地选择了留在学校且不脱离教学工作做这样的选择一是个人的志向和对中央音乐学院的深厚感情更主要的还是一种使命和责任中华民族近百年来遭受帝国主义列强侵略蹂躏民众在连年战乱中流离失所这段历史吴祖强自幼有深切体验他是在国家经济极其困难国际国内环境很不太平的条件下派送出国留学的他深知当年国家培养一个专业人才之不易强烈地意识到自己肩上的责任以国家文化建设急需的业务专长报效祖国服务社会的信念也因此从未动摇直到现在他仍为自己是公派留学后一直坚持在教学岗位工作的屈指可数的作曲教师而感到庆幸！如果中途改行做了行政工作就会少一个能培养出一两代甚至两三代中国作曲家的优秀教师他凭借自己深厚的专业积累在结束两年一轮大班课教学任务的同时奇迹般地完成了约25万字包括321个中外作品谱例的曲式与作品分析书稿此后这本书作为国内音乐艺术院校及师范院校音乐专业的主选教材多次再版成为音乐专业出版物中少有的畅销书并获全国高等院校优秀教材奖还在台北市公开出版发行近20多年来吴祖强在培养作曲专业硕士和博士研究生工作中做出了突出的成绩弟子们各有骄人的创作成绩大都已成为国内外乐坛成就斐然的作曲家在作曲教学中吴祖强十分重视学生全面的艺术素养和对传统作曲技巧掌握的扎实基础严谨规范与开放兼容并重善于发现保护引导发展学生的创造力和艺术个性不以自己的艺术趣味和风格爱好去框衡学生教学过程充满学术民主和艺术民主的氛围常常收到教学相长的良好效果迄今他在中央音乐学院从南京时期算起学习工作生活已整整60个春秋对哺育他成长的母校他怀有儿女对父母般最真切最深厚的爱和感激！最让他珍视的是他在80岁的今天仍能在自己的本职工作岗位上为母校出力尽责！只要一提起他是中央音乐学院年头最老的一批职工他会感到无比的自豪！11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.本文围绕吴祖强的音乐人生写了他学习音乐的经历优秀音乐作品创作的经历以及工作的经历等方面为我们刻画了一位从教一生踏乐而来的音乐泰斗形象B.吴祖强创作的鱼美人红色娘子军草原小姐妹二泉映月等作品在世界乐坛上享有盛名成为中外许多乐团的保留曲目C.吴祖强的音乐创作有传承有融合有创新结构层次清晰发展逻辑严谨体现了他深厚的音乐功底和高超的艺术智慧D.作为一名杰出的作曲家吴祖强始终把作曲作为他工作的第一要务同时在教学写文章管理等方面也能很好地兼顾E.吴祖强曾留学海外学成归国报效祖国有几次放弃了上调的机会错过了许多美好的仕途前程80高龄仍站在教学一线12.吴祖强为什么坚定地选择留在中央音乐学院且不脱离教学工作请结合文本简要分析13.哪些方面使吴祖强在教学中常常收到教学相长的良好效果请结合文本简要概括14.有人说作为一名杰出的音乐家应该以创作出杰出的音乐作品而自豪而吴祖强却以自己是中央音乐学院年头最老的职工而自豪请结合文本并联系现实谈谈你对吴祖强的自豪的理解
阅读下面的文字完成文后各题谭其骧自传我的经历很简单可以说就是读书和教书我在大学第一年读的是社会系第二年读的是中文系第三年头两个星期读的是外文系到第三个星期才转入历史系转了三次系才定下来转了外文系又转历史系当时不少人都不以我这样做为然但事实证明我这样做是做对了我这个人形象思维能力很差而逻辑思维能力却比较强所以搞文学是肯定成不了器的学历史并且侧重于搞考证就相当合适这一点我是通过数十年来的实践深有自知之明的但是一旦认定了一个方向之后就该锲而不舍终身以之切不可见异思迁看到哪一门走运了行时了又去改行搞那一行我国历史悠久幅员广大地名繁多沿革复杂杨守敬根据历史文献详加考证分朝代绘成地图对历史地理学的确是一大贡献我于一九五七年初回到上海作较长期的规划进行中国历史地图集的编纂工作在有关单位的配合协助下原定计划在一九六七年可以完成编稿但由于受时代的影响编图工作也就全部陷于停顿三年之后才恢复了绘图工作又搞了四五年至一九七四年中国历史地图集内部本八册始告编成这部八巨册的地图集以历史文献资料为主吸取了迄今已发表的考古研究成果收录了石器时代的重要文化遗址自商周至清代全部可考的县级和县级以上的行政单位边区不设政区地带的部族分布和其他各种地区名居民点还包括主要的河流湖泊山脉山峰运河长城关隘和海岸线岛屿等除中原王朝外还包括了各兄弟民族在边疆地区建立的大小政权所有的图幅都以最近的地图为底图分色套印古今对照每册都编有地名索引很明显这已经不是对杨图的改编修订而是一部新编的前所未有的大型历史地图集我有幸主持这项工作看到自己耗费了近二十年心力的成果终于问世不能不感到安慰和喜悦但我也深知这绝不是我个人的成就没有兄弟单位的协作和我们研究所全体同志的努力要完成这样一项艰巨浩繁的任务是不可能的一切为之做出贡献的同志都应该分享这份光荣如果说我几十年来多少取得了一点成就的话在自己方面来说重要的一条是不迷信前人说的权威定的当然应该充分重视但并非都是对的更不是不能更动的只有不迷信才能发现问题才能解决前人没有解决的问题清代史学家中我很佩服钱大昕尽管如此我并不迷信钱氏因为至少在历史地理方面我也发现了他的一些错误同样我服膺王国维但也不为王氏的说法所左右四十年代我在浙大时写的秦郡新考就是既不同意钱氏的说法也有异于王氏的结论的有人以为搞历史地理的人记忆力一定很好其实我的记忆力是很坏的但讲到一千五百多个汉县大部分我都能记得它们属于哪个郡国大致在什么地理位置怎么会记得的呢这是因为汉书·地理志是所有地理志中最基本最重要的因此研究历史地理各方面的问题差不多都要用到它几十年来我把一部汉书·地理志几乎翻烂了当然记忆力再坏也会记得不少由此可见记忆力不好的人也是可以学历史地理的只要你肯下功夫近年内我将整理出多年来讲授中国历史地理的讲义在此基础上写成中国历史地理概论约需四五十万字我计划组织力量重写水经注疏重绘水经注图总结这方面研究的最新成果超越杨守敬的疏和图的水平为探索历史时期我国的地貌变迁打下一个坚实的基础还准备整理几部古代著名的地理著作这样的计划对一个年过七十的老人来说也许过于庞大但我有决心也完全有信心予以实现有删改相关链接①半个多世纪以来先生在历史地理这块处女地中经过辛勤的耕耘取得了丰硕成果今天先生虽已年逾古稀还是孜孜不倦夜以继日为祖国为学术为下一代无私地贡献出余年正像那长年的流水始终在滋润大地催人奋进!葛剑雄耕耘历史地理园地五十年的结晶——读谭其骧②过去治黄河史的学者惯于把各个时期黄河灾害轻重的原因归之于时世的治乱和防治工程的成败我觉得归之于时世治乱则与史实不符实际上乱世黄河不见得多灾治世往往反而多决多徙归之于工程成败则于事理不可通谭其骧长水集上11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.谭其骧读大学时由社会系转到外文系并最后转到历史系就是因为自己的形象思维能力很薄弱而逻辑思维能力较强B.我国历史悠久幅员广大地名繁多沿革复杂这句话不仅揭示了我国历史地理的特点更强调了杨守敬绘图的必要性C.中国历史地图集的图幅全部以最近的地图为底图凸显其时代价值而它每册都编有地名索引体现他们编图工作之细致D.谭其骧对钱大昕顶礼膜拜但又质疑钱氏的思想且发现了他的错误之处这反映出谭其骧矛盾的心情和茫然的心理E.作者回忆了自己一生的学术追求及基本的求学态度晚年仍表示有决心和信心做好学术工作正如学者评价为下一代无私地贡献出余年12.本文的作者谭其骧在学术研究方面有哪些可贵的品质请简要概括13.传记主要特点是真实文中叙述的真实性体现在哪里请结合材料简要分析14.谭其骧谈到自己学术成就取得的原因之一在于不迷信但是开展学术研究常常建立在相信别人学术成果的基础上学术研究如何处理不迷信与相信的关系结合相关内容谈谈你对这个问题的看法
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