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阅读下面的文字，完成1～3题。 文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”倾向，引起了高层和社会各界的广泛关注，一场“反三俗（低俗、庸俗、媚俗）”的大讨论正在展开。但愿这场讨论能使人们认清“泛...
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高中语文《2011届湖南省雅礼中学高三第一次月考》真题及答案
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阅读下面的文字完成1～3题赵普节选普少习吏事寡学术及为相太祖常劝以读书晚年手不释卷每归私第阂户启箧取
阅读下面的文字完成下题
17.阅读下面的漫画完成1～2题5分1请用简明的语言描述这幅漫画的内容2分2请概括这幅漫画的寓意3分
__结束后文艺领域再次出现繁荣景象出现了反映__为主题的①反思文学②浪漫主义文学③伤痕文学④学术争鸣
①②
②④
①③
③④
阅读下面的文字完成后面的习题乌龟和老鹰乌龟请求老鹰教他飞翔老鹰劝告他说他的本性根本不适合飞翔乌龟再三
1956年党和政府提出了百花齐放百家争鸣和长期共存互相监督的方针它们的相同点是
推动了国民经济调整任务的顺利完成
直接促进我国科技与文艺领域的繁荣
使政治协商制度发展到一个崭新阶段
调动一切积极因素进行社会主义建设
阅读下面的文字完成后面的题5分1子曰君子矜而不争群而不党论语•卫灵公2子曰当仁不让于师论语•卫灵公2
三阅读下面的文字完成23—24题5分1子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公2子曰当仁不让于师论语·卫
1956年提出的双百方针主要是针对①科技领域②军事领域③文艺领域④金融领域
①②
②③
①③
③④
二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
阅读下面的文字完成1～2题渡汉江宋之问岭外音书断经冬复历春近乡情更怯不敢问来人1.首句中断字有什么表
__结束后__指出我们的文艺属于人民要坚持文艺为人民服务为社会主义服务的方向由此我国的文艺工
①②④
①②③
①③
①③④
阅读下面的文字完成后面的题目6分1暧暧远人村_________________狗吠深巷中______
原指味觉上的综合快感后来引申为审美快感进入文艺领域嵇康首先把滋味引入艺术理论钟嵘是第一个把滋味当作诗
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
中国__为什么要在科学文艺领域贯彻双百方针双百方针在贯彻执行中遇到了哪些问题又是怎样解决的
20世纪西方文艺领域的主流是
古典主义
现实主义
现代主义
浪漫主义
读下面的漫画树这并不是胜利！完成后面的题5分1用简洁的文字介绍这幅漫画的内容不超过35字2分2结合漫
阅读下面的文字根据要求作文60分请以想起了_________为题写一篇文章要求1在文题横线上填写上人
50年代前中期文艺领域开展了一系列思想批判运动其中规模较大的有三 次即
关于电影《武训传》的讨论
对《红楼梦》研究的批判
对胡风文艺思想的斗争
关于文艺的“民族形式”问题的讨论
对王实味的批判
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阅读下面的文字完成1—3题文化是什么吴子长如果现在有人问你什么是文化你首先想到的可能是学历文凭职称文章著作等等是的这些与文化都有一定的关系因为学历和文凭代表着一个人受教育的程度而职称文章或著作代表着一个人在已有文化水平的基础上所取得的成绩或是社会对其工作能力的认可是与文化水平或受教育程度相一致的但是它们并不是真正的文化更不是文化的全部最多只能算是与文化有那么一点联系的关键词在人们的习惯思维中只有读过几年书受过一定的正规教育取得了一定文凭或职称的人才算是有文化的人但是此文化非彼文化文化水平不等于文化这里所说的文化不是学问不是知识与受教育程度和学历没有直接关系文化是指一个人对待社会对待人生的态度一个人就像一台功能齐全的电脑他的文凭学历职位职称就像电脑的硬件而文化就是电脑的软件一台电脑无论它配置多么高内存多么大运算速度多么快如果没有与其相匹配的软件只能是一堆废铁一个人不管他的职位有多高名头有多大拥有多少财富如果没有文化就是一个缺少精神内核的躯壳一个城市有没有文化并不是看它的图书馆博物馆建得多么雄伟豪华它的大剧院体育馆设计得多么别致而是看它如何利用这些设施一个图书馆如果没有藏书或者有丰富的藏书但不对广大人民群众开放只供少数人享用那么无论它多么豪华都不能说它是文化一个大剧院如果经常到里面演出的不是交响乐团专业剧团而是人们酒后自娱其乐的场所那么无论它装潢得多么华丽都不能说它是文化与之相反古老的建筑与古朴的雕刻就属于文化了文化体现在一个人如何对待自己如何对待他人如何对待自己所处的自然环境上在一个文化厚实的社会里人懂得尊重自己——他不苟且因为不苟且所以有品位人懂得尊重别人——他不霸道因为不霸道所以有道德人懂得尊重自然——他不掠夺因为不掠夺所以有永续的智能文化是流淌在每个人血液里的生活方式和行为方式品位道德智能是文化积累的总和文化是一种坚守穷且益坚不坠青云之志这就是文化富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈这就是文化当全社会都在为某些世俗的利益趋之若鹜勇往直前时总有一些人为了自己心中的梦想和目标孜孜不倦孜孜以求当大多数人都心情浮躁这山看着那山高惟恐落后于时代时总有一些人为了追求自己心灵的自由不受外界的干扰不为世风所动仍然在那里默默地坚守这就是文化文化没有好的和坏的只有先进的和落后的先进文化是一个社会综合素质的体现是一个民族立足于世界民族之林的根本选自人民日报2009—12—12有删改1.根据文意下列不符合作者观点的一项是A.在作者看来读过几年书受到一定正规教育取得一定文凭或职称的人并不一定是真正意义上的文化人B.文化是一个人对社会和人生的态度它并不是学问也不是知识所以和受教育程度学历没有关系C.在世俗利益面前坚持自己的梦想与目标追求自己心灵的自由坚守自己的人格与节操也是一种文化的体现D.一台电脑无论其配置内存运算速度多么强大若没有与之相匹配的软件只能是一堆废铁形象说明人如果没有文化就只能是一个没有灵魂的躯体2.下列对文章内容的表述与推断不正确的一项A.古老的建筑与古朴的雕刻之所以是文化是因为它体现了民族的审美取向和价值观念是民族智慧的结晶是传承文化的物质载体B.一个人生长在一个文化厚实的社会里懂得尊重自己尊重别人尊重自然他就能拥有积极健康的生活方式和行为方式C.大剧院演出的往往不是交响乐团和专业剧团而是人们酒后自娱自乐的场所加上其富丽堂皇的装修所以它也不是文化D.先进文化是一个社会综合素质的体现对人民群众开放的藏书丰富的图书馆是先进文化穷且益坚不坠青云之志也是一种先进文化3.请用一句话概括文化是什么
阅读下面几段文字完成1-4题曹操墓确认属实1月11日中国社科院考古研究所组织专家团赶赴河南省安阳市考察西高穴曹魏大墓据该所学术委员会主任刘庆柱透露通过考察从考古学上已经可以确认西高穴曹魏高陵就是曹操墓同一天中国人民大学国学院副院长袁济喜公开发表长达万字的实地考察报告再次提出质疑他认为发掘现场的1号墓只发掘了三分之一就宣布紧邻的2号墓是曹操墓不够严谨另外魏武王用的石碑与石枕有两样重要证据是从盗墓贼那里缴获的人们有权利质疑证据的可靠性此外在曹魏高陵中没有发现汉末墓中常有的墓志砖发现头骨鉴定为60岁左右曹操去世时66岁在证据链上不能无缝对接墓葬中发现的两具女性遗骨的身份也无法作出解释等等带队考察的社科院考古研究所所长王巍表示判断一个墓葬的主人考古学家主要根据墓葬形制规模规格和年代特别是墓葬中出土遗物尤其是文字资料按照这一方法考古学家曾推断了河北满城西汉中山靖王墓广州西汉南越王墓这一方法同样适用于西高穴曹魏高陵王巍强调对西高穴曹魏高陵的判断依据的是考古发掘资料后来回收或追缴的东西只是参考魏武王的年号存在不到一年时间所以这一墓葬的时间段非常准确而且墓葬规格高形制特点突出特别是墓葬方位与历史文献吻合出土文物上的铭文所反映的墓主人信息重要性不容置疑该所安阳殷墟考古工作队队长唐际根也发文说有10个源自考古材料的知识全部指向历史人物曹操其中包括唯一对唯一的硬性条件文献记载曹操生前患有头痛病而收缴的魏武王常所用慰项石可证实这一点在通常情况下这一条件是很不容易满足的另外墓中出土的刻有魏武王常所用格虎大戟或魏武王常所用格虎大刀的八件石牌可证实墓主人死后称魏武王附近的鲁潜墓载证实墓主人后世又被称为魏武帝历史上曹操生前称魏公魏王死后被谥为魏武王其子曹丕称帝后又被称为魏武帝这种身份在历史上是唯一的从考古学上来讲曹操墓的确认并不是一件困难的事情刘庆柱认为有三个原因引发了关于曹操墓的争议首先之前发生了周老虎__等事件降低了公众对政府信息的信任度其次作为我国历史上的一个重要人物再加上历史故事的演绎曹操本身就有很大的关注度第三部分所谓的专家出于炒作的目的提出一些纯粹是外行的说法外行的专家毕竟也是专家应该凭实物说话对于曹操墓入选2009年中国六大考古新发现的原因王巍解释说这是基于曹操墓在学术上的重要性曹魏时期年代确定的墓葬迄今发现很少这一时期无论是都城还是墓葬制度都开了后世先河但在已获得的考古资料中都城资料较多墓葬资料相对贫乏西高穴曹魏高陵的发现一定程度上填补了空白尤其是这一时期高等级墓葬的空白1.下列对袁济喜质疑曹操墓理由的说明不正确的一项是A.在1号墓仅发掘一小半的情况下即宣布紧邻的2号墓为曹操墓未免失之草率B.魏武王石碑石枕墓志砖等重要证物是自盗墓贼手中收缴而来不足为据C.历史记载的曹操去世年龄与墓中发现的头骨鉴定年龄有一定的差距D.考古人员未能对墓葬中所发现的两具女性遗骨的身份作出合理解释2.下列有关墓葬主人身份判断的表述不符合原文意思的一项是A.考古学家除观察墓葬形制规模规格年代等外还可以特别根据出土遗物及文字资料来判断墓葬主人B.考古学家对西高穴曹魏高陵墓主的判断是将考古发掘资料与后来回收追缴的文物结合起来进行的C.魏武王年号的存在时间非常短暂这对寻找有明确铭文的文物以确定墓葬年代及墓主身份造成了一定困难D.墓中出土的八件石牌证实了墓主死后魏武王的称号而附近的鲁潜墓载则证实墓主后世被追称为魏武帝3.下列对从考古学上来讲曹操墓的确认并不是一件困难的事情的理解不准确的一项是A.在河北满城西汉中山靖王墓广州西汉南越王墓等处已经应用成功的考古学方法对曹魏高陵墓主的鉴定同样适用B.根据刘庆柱的说法从考古学工作的专业角度来看曹魏高陵中一系列考古发掘资料已经能够证明其墓主身份C.曹魏高陵墓主身份的认定不只是一个单纯的考古学问题还必须综合考虑业内外和全社会各方的观点与意见D.墓葬特点及方位与历史文献吻合多个考古材料的知识明确指向历史人物曹操4.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.诸多唯一对唯一的硬性条件的满足应该是判断并确认墓葬主人身份的最有力的一种证据B.即使不是专业的考古工作人员如能根据考古实物进行实事求是的分析推断其观点也是可以采信的C.曹魏时期的都城和墓葬制度都开了后世先河因此考古学上的相关发现对这一时期的历史研究具有重要意义D.通过与曹魏时期其他高等级墓葬进行比较应能有助于确认河南安阳西高穴曹魏高陵墓主的真实身份
阅读下面的文字完成1-3题菜虎孙犁东头有一个老汉个儿不高膀阔腰圆卖菜为生人们都叫他菜虎真名字倒被人忘记了这个虎字并没有什么恶意不过是说他以菜为衣食之道罢了他从小就干这一行头一天推车到滹沱河北种菜园的村庄趸菜第二天一早又推上车子到南边的集市上去卖因为南边都是旱地种庄稼青菜很缺那时用的都是独木轮高脊手推车车两旁捆上菜青枝绿叶远远望去就像一个活的菜畦一车水菜分量很重天暖季节他总是脱掉上衣露着油黑的身子把绊带套在肩上遇见沙土道路或是上坡他两条腿叉开弓着身子用全力往前推立时就是一身汗水但如果前面是硬整的平路他推得就很轻松愉快了空手走路的人没法赶过他去也不知道他怎么弄的那车子发出连续的有节奏的悠扬悦耳的声音——吱扭——吱扭——吱扭扭——吱扭扭他的臀部也左右有节奏地摆动着这种手推车的歌在我幼年的记忆中留下了深刻的印象这是田野里的音乐是道路上的歌是充满希望的歌有时这种声音从几里地以外就能听到他的老伴坐在家里这种声音从离村很远的路上传来有人说菜虎一过河离家还有八里路他的老伴就能听见他推车的声音下炕给他做饭等他到家饭也就熟了在黄昏炊烟四起的时候人们一听到这声音就说菜虎回来了有一年七月滹沱河决口这一带发了一场空前的洪水庄稼全都完了就是半生半熟的高粱也都冲倒在地里被泥水浸泡着直到九十月间已经下过霜地里的水还没有退完什么晚庄稼也种不上种冬麦都有困难这一年的秋天颗粒不收人们开始吃村边树上的残叶剥下榆树的皮到泥里水里捞泥高粱穗来充饥有很多小孩到退过水的地方去挖地梨还挖一种泥块叫做胶泥沉儿是比胶泥硬颜色较白的小东西放在嘴里吃这原是营养植物的现在用来营养人那年我七岁刚上小学小学也因为水灾放假了我也整天和孩子们到野地里去捞小鱼小虾捕捉蚂蚱蝉和它的原虫寻找野菜寻找所有绿色的可以吃的东西跟我们常在一起的就有菜虎家的一个小闺女叫做盼儿的因为她母亲有痨病长年喘咳这个小姑娘长得很瘦小可是她很能干活手脚利索眼快在这种生活竞争的场所她常常大显身手得到较多较大的收获这样就会有争夺比如一个蚂蚱一棵野菜是谁先看见的孩子们不懂事有时问她你爹叫菜虎你们家还没有菜吃还挖野菜她手脚不停地挖着土地回答你看这道儿能走人吗更不用说推车了到哪里去趸菜呀一家人都快饿死了！孩子们听了一下子就感到确实饿极了都一屁股坐在泥地上不说话了忽然在远处高坡上出现了几个外国人有男有女男的穿着中国式的长袍马褂留着大胡子女的穿着裙子披着金黄色的长发鬼子来了孩子们站起来作为庚子年这一带义和团抗击洋人失败的报偿外国人在往南八里地的义里村建立了一座教堂但这个村庄没有一家入教又过了不久传说菜虎一家入了教又有一天母亲回到家来对我说菜虎家把闺女送给了教堂立时换上了洋布衣裳也不愁饿死了我当时听了很难过问母亲还能回来吗人家说就要带到天津去呢长大了也可以回家母亲回答可是直到我离开家乡也没见这个小姑娘回来过我也不知道外国人一共收了多少小姑娘但我们这个村庄确实就只有她一个人菜虎和他多病的老伴早死了现在农村已经看不到菜虎用的那种小车当然也就听不到它那种特有的悠扬悦耳的声音了现在的手推车都换成了胶皮轱辘推动起来是没有多少声音的1980年9月29日晨节选自孙犁回忆性散文乡里旧闻【注】文中所写的水灾发生于1920年当时作者7岁1.下列对作品的分析和概括正确的两项是A.文中的菜虎是一个从小就以卖菜为生的北方农民他既有农民的质朴勤劳又有生意人的精明细致B.由于生活所迫菜虎家只好把女儿送到外国人建在天津的教堂直到菜虎夫妇去世他女儿才回来C.文章写受灾情况孩子们挖野菜时天真的对话在表现生活辛酸的同时也为写菜虎家送女儿入教作铺垫D.文章写的都是普通人平常事在重视故事情节完整性的同时把一个个生活画面具体地展现出来E.文章语言朴实娓娓道来不事雕饰质朴单纯简洁明净富有浓郁的乡土特色和生活气息耐人寻味2.文中两次写到悠扬悦耳的声音在内容上分别起何作用请简要概括3.文章用不少篇幅写滹沱河水灾孩子挖地梨挖野菜菜虎送女儿入教等事有何意图请结合文本谈谈你的理解
阅读下面的文字完成1—3题大梦敦煌六十年段文杰1917年生于四川绵阳1940年考入国立艺专国画系1944年国画大师张大千在重庆举办的敦煌壁画临摹展在他心里埋下了敦煌艺术的种子而早在百年前敦煌珍宝多次被劫掠后世界各国就出现了敦煌研究热潮敦煌在中国研究在外国的断言一直深深刺痛着段文杰的心毕业后几经波折辗转到达敦煌从此他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业做出了突出成就从1946年开始段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅面积达140多平方米创下了敦煌莫高窟个人临摹史上的第一段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的临本随意性较大带有个人创作的成分段文杰主张临摹一要客观忠实地再现原作面貌二要在精细的基础上突出原作总体神韵三是绘画技巧不能低于原作水平这至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则他的代表作之一都督夫人礼佛图原画中人物表情及衣饰都模糊难辨临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像查阅了大量相关历史资料并进行了多次实验练习经过四个月才完成了这幅巨型壁画的临摹历时三年的莫高窟第285窟临摹是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹另外尸毗王本生各国王子举哀图等复原临摹巨图都是公认的精品1947年和1948年段文杰他们将石窟保护和壁画临摹结合在一起对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号测量和内容调查洞窟编号法被认为是最完整和科学的至今仍在沿用上世纪六十年代初段文杰在临摹壁画时为复原一幅唐代壁画查阅了百余种有关古代服饰的文献资料通读了二十四史中的舆服志摘录了两千多张卡片为以后进行敦煌服饰研究打下了基础后来他写出了敦煌服饰这一重要学术专著丰富了我国古代服饰研究的内容其间他还写生创作了上百幅人物山水画对敦煌艺术的起源历来有西来说和东来说两种观点段文杰认为这两种观点都失之偏颇敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术这一研究成果得到了国内外学界的重视和肯定为后继者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙在全国敦煌学者共同努力下中国的敦煌学研究走到了世界前列但段文杰仍谦虚地说敦煌在中国敦煌学在世界1.下列对本文的分析和概括不正确的两项是A.国画大师张大千的敦煌壁画临摹展激发了青年段文杰献身敦煌艺术的志趣B.有别于张大千的临摹方法段文杰主张临摹要忠实传神不应有较大的随意性C.第一座整窟原大壁画现状临摹是段文杰历时三年完成的莫高窟第285窟临摹D.段文杰长期的壁画摹品中除了340多幅壁画外还包括上百幅的人物山水画E.段文杰的敦煌壁画临摹时间跨度长量大面积广成为莫高窟个人临摹史上的第一2.从文中看段文杰为敦煌艺术的保护及研究事业做出了哪些突出成就?3.请根据文章内容概括段文杰取得多方面研究成果的原因
阅读下面的文字完成1~3题蔡元培的北大时代黄艾禾北大因蔡元培从此确立其现代传统和校格而蔡元培也因北大成为中国伟大的教育家1916年时的北大虽然已经改名为国立北京大学其作为皇家大学的官僚气与衙门气依然浓厚在教员中有不少是北洋政府的官僚这些教师即使不学无术也受到学生巴结以便日后自己当官仕途方便陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆民国初年贵族子弟仍然不少两院一堂是八大胡同当时的妓院集中地受欢迎的重要的顾客一堂就是北京大学——京师大学堂北大的这种腐败名声蔡元培早有所闻朋友们也劝他不要去担心他进去了若不能整顿反于自己的名声有碍然而蔡内心里已经下定决心实际上教育救国的理念是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念1916年12月26日蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状1917年1月4日蔡元培赴北大上任据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆到任那天校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼蔡元培脱下礼帽郑重其事地向校工们回鞠了一个躬这就使校工和学生们大为惊讶实际上蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职他不做官也要求学生们不做官蔡元培1月4日到北大上任1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长蔡元培与陈独秀个性完全不同但是蔡元培看中陈独秀的是他的新锐和毅力一旦下定决心就一趟趟亲顾茅庐他去陈的住处拜访陈时因陈习惯晚睡晚起他就耐心地坐在门口的一只小板凳上等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来在蔡元培引进了陈独秀后陈又引进了胡适进北大当教师而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙——后来胡适在他的纪念文章里曾提到如果没有蔡元培他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过引进陈独秀与胡适是蔡元培兼容并包思想自由的著名八字方针下的两段佳话蔡决心以这八个字来塑造北大是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿在这种精神下北大吸引了中国的各路学术精英大师云集各种文化社团风起云涌而那种师生间问难质疑坐而论道的学风那种民主自由的风气从那时开始形成成为北大异于其他大学吸引后来一代又一代学子的独特传统实行教授治校也是蔡元培在国外留学期间感悟到的在蔡任北大校长期间建立起教授会评议会各科学长由教授会公举等举措都是对德国大学管理方法的仿效据时任北大教授的沈尹默的回忆当时的评议会由全体教授推举约五人中选一人凡校中章程规律都要经评议会同意讲到蔡元培与北京大学就必然讲到五四运动在蔡元培的支持下以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动为五四运动孕育了丰厚的文化背景而五四运动本身也直接与蔡元培相关1919年5月4日在游行队伍从红楼出发之前蔡元培曾在出口处挡了一下他表示大家有什么要求他可以代表同学们向政府提要求但在激愤之下学生们不肯1919年5月4日当晚蔡元培对学生们说你们今天所做的事情我全知道了我寄以相当的同情话一出全场欢声雷动蔡又说我是全校之主我自当尽营救学生之责我保证在三天之内把被捕同学营救回来在社会的强大舆论压力下被捕学生于5月7日被保释出狱而蔡元培却在5月8日向政府提出辞呈第二天就悄然去了天津后来回了浙江老家1923年之后的蔡元培人或在海外或在国内办大学院和中央研究院等已不再管理北大校务但是北大却从此确立其现代传统和校格而蔡元培也因北大成为伟大的教育家选自新闻周刊2006年第5期有删改1.身为北大校长蔡元培的行为和措施改造或影响了北大北大因蔡元培从此确立其现代传统和校格请问以下不在其列的两项是A.戊戌变法失败后蔡元培一直坚信教育救国的理念B.为了引进陈独秀蔡元培去陈的住处拜访陈时耐心地坐在门口的一只小板凳上等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来促使北大师生间问难质疑坐而论道的学风形成C.蔡元培在国外留学期间感悟到实行教授治校的好处D.1919年5月4日在游行队伍从红楼出发之前蔡元培曾在出口处挡了一下E.蔡元培却于1919年5月8日向政府提出辞呈第二天就悄然去了天津后来回了浙江老家2.聘任陈独秀与胡适是蔡元培兼容并包思想自由精神的体现同是写蔡元培引进杰出人才但写法上有所不同请简要分析3.学术界公认蔡元培先生为学界泰斗人世楷模你的看法如何?请结合文本予以简要论述
阅读下面的作品完成1—4题春旱中的清泉杨卓成⑴高原的季风如约而至立春后醒来的山风一天紧过一天吹得山凹呜呜作响尽管今年的山风依然强劲却无法如同往年的春风一样将满山遍野的绿色吹醒过来六十年不遇的大旱有气象记录以来最严重的干旱秋冬春连续三季的奇旱终于使这块充满生机的红土高原一下子变得如此的沉闷⑵沿云南曲靖至胜境关的高速公路前行中途拐入一条便道富源县那个山巅之上的小村子便可仰视了正午的阳光直射在血红的土地上反射出了一道炫目的光泽幽幽地在山岗上飘荡聚成了一股舞动的灼浪缓缓地往天空升腾而去整个大地都仿佛在燃烧⑶山岗似乎还在燃烧透过眼前那一股股升腾的热浪眼前的一切景物仿佛都在抖动起伏的山岗在忽远忽近地抖动成片的林木一会儿倒地一会儿又奋力地挣扎着爬起来沟沟壑壑不停地变化着走向⑷眼前的景物在我们眼中已产生了幻觉但这种幻觉似乎又是真实的是我们在期盼焦虑疲惫自信的情绪状态下产生的感情流露是一种经历着煎熬与理性渴求的自我慰藉⑸我们将眼光探向了天空中那道让人颤栗的蔚蓝这颜色是那么透明却是透明得一望无垠留驻不下一丝丝的雨滴仅有的几朵细小的白云在一望无际的天边游荡不知道白云何时会滑到我们头上哪朵云彩载着雨滴?⑹从大地探向天空又从天空寻回大地在眼前继续出现幻化了的景色在不远处那道血红的山梁上隐隐看到了一片盛开的小白花小白花满满地占据了一个缓坡簇拥着朝坡底流去⑺我们惊呆了仔细地分辨着这片象征着生命的小白花到底是现实还是幻觉怀着十分矛盾的心理朝那片小白花靠近既担心因为视觉差错将其他东西误认为小白花又害怕那道山梁开着的果真是小白花⑻驻足那片白花之中小白花开得正艳蓬松而圆润如同成熟之极的蒲公英一片片细长的带刺的叶片依次排列从根部一直延伸了上来小心地护卫着那一朵朵亮丽的小白花任凭烈日灼烤劲风摇曳依旧开得那么灿烂⑼我们久久不愿离去鲜花与烈日绿叶与灼浪竟然会形成如此强烈的反差恍惚中我突然记起了富源县回隆村那位非常健壮的青年村干部那年在村前的山上修水库他就指着那一朵朵盛开的小白花对我们说开挖土方的时候可将这个叫马刺根的植物移一移开春以后无论放到什么地方马刺根都会盛开一片既涵养水分粗根还可做菜吃非常好的东西⑽晃眼间多少个秋冬过去尽管时过境迁但关于马刺根的那一番对话回隆村当年出工出力修筑小水库的情景在这特殊的环境中又一齐涌了出来让人想淡忘都不能⑾仔细回味回隆村那个碧波荡漾的水库洁白的云彩映在水中如同云朵托起的天池无数的水鸟贴着水面在飞翔两只小船牵挂在岸边为的是有时用它去水中巡察一下担水的妇女总在早晨和傍晚才从水边走过闪动的身影倒映在碧绿的水面上如一幅优美的山水画⑿冥想中竟然听列了水流声一泓亮丽耀眼的清泉果然从山顶的沟壑急涌而下将透骨的清与湿润洒向土地我们一齐飞奔过去将脸和手都深深埋在水中一切都是真实的凉丝丝的沁人心脾的泉水!在那片醉人的流水声中不禁对回隆村怀有深深的敬意尽管此时的水资源非常稀奇可回隆村还是顾全大局合理调配水资源定时给下游焦渴的土地送上泉水⒀顺着水流滑过的小溪眼前依然是一片绿荫我们知道回隆村虽然守望着几年前修好的水库但在这特殊的干旱年景他们依然在节水在限制每人的用水量为的是将那节俭下来的清泉连同抗旱的勇气与希望奉献出来⒁我们的眼睛湿了也许是因为感动在困难中人的品格最能彰显在危难时刻人的灵魂袒露得最为直接我们还需要说什么吗?⒂抗旱最需要的是一种精神一种品格一种勇气在这些崇高的村民面前在这凝聚大爱的细流面前这里肯定会绿荫一片生机盎然选自人民日报2010年3月20日有删节1.文章开头五个段落所描写的自然环境有什么特征?这样描写有什么作用?2.分析下面两句话分别表现了作者怎样的心理1担心因为视觉差错将其他东西误认为小白花2又害怕那道山梁上开着的果真是小白花3.在文中作者引述关于马刺根的那一番对话和回隆村当年出工出力修筑小水库的情景的作用是什么?4.文中小白花有何象征意义?联系全文谈谈本文所表达的思想感情?
阅读下面的文字完成1—3题所谓纳米雾机器人是由一大群能自我复制的智能型纳米机器人组成每个机器人实际上就是一个纳米颗粒这些机器人身上都有12只手臂还有接收天线当需要什么的时候只要往电脑中输入一个指令电脑向空中发出无线电波接到命令后的纳米机器人会立刻聚拢来变出你想要的东西它们结构相似具有遗传繁殖及对外的应激能力它们从出生繁衍执行各种任务到最终衰亡还需要不断地与外界进行能量和物质交换也就是说它们还具有新陈代谢生长演变等特性这是美国计算机专家约翰·霍尔基于目前纳米科技发展趋势提出的一种构想那么以当今的科技水平科学家制造出这样的纳米雾机器人还存在哪些技术难点?一是繁殖问题纳米雾机器人要在自然环境中存活并在需要时快速自我复制就必须从外界大气中补充摄取新的物质对比大气和生命遗传基因DNA的成分可以发现大气中严重缺乏DNA中的磷元素这意味着DNA无法在大气中顺利进行自我复制此因素很可能成为纳米雾机器人在大气环境下无法繁殖的重要原因试想如果纳米雾机器人不能繁殖它们就无法在自然界中存活但反过来如果其繁殖能力过强加上在自然界中又没有天敌一旦人类对其复制失控这种纳米雾机器人将有可能迅速占领地球上的生存空间直接威胁到其他生物甚至人类的生存二是能源问题从可能的途径来看纳米雾机器人的能量来源可依赖太阳能摄取外界含能物质或由人类提供前两种途径的可行性很小第三种途径是通过人工电磁波等方式获取能量这种方案相对可行但现在面临的最大问题是如何将电磁波能量装置微型化纳米颗粒的显著特点是表面积大粒子表面的原子数多周围缺少相邻原子具有很强的吸附能力和很高的化学活性这些机器人在空中飘浮人类肉眼无法觉察不知不觉中会以热运动的方式扩散进入人或动物体细胞内在人或动物体内将如同幽灵一样游走如果潜伏在细胞内就有可能诱发细胞病变甚至可能导致癌症一些预言家危言耸听地预言纳米技术产生的这种纳米生物机器人最终将会使地球变成一大团灰色的黏黏糊糊的物质覆盖的纳米怪物1.下列对纳米雾机器人的解说不正确的一项是A.纳米雾机器人是一大群结构相似能自我复制在空中飘浮人类肉眼无法觉察的纳米颗粒B.纳米雾机器人身上都有接收天线和12只手臂通过无线电遥控接受人的指令快速变出人们想要的东西C.纳米雾机器人能及时和外界进行能量物质交换并且在大气中生存繁衍接受人类的命令执行各种任务D.纳米雾机器人的组成个体表面积大粒子表面的原子数多周围缺少相邻原子吸附能力很强化学活性很高2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.美国计算机专家约翰·霍尔设计的纳米雾机器人在给人类带来极大便利的同时也会带来诸多隐患B.纳米雾机器人在大气环境下无法繁殖的重要原因很可能是大气中十分缺乏生命遗传基因中的磷元素C.从可能的途径来说因为纳米雾机器人形体微小所以电磁波能量装置微型化才便于它们携带和运用D.如果纳米雾机器人诱发细胞病变甚至导致癌症的话是因为它们不知不觉中进入人或动物体细胞内并潜伏其中3.根据原文内容下列推断不正确的一项是A.纳米雾机器人具有遗传繁殖新陈代谢生长演变等生命特性这实际上表明它们已经属于人造生命范畴B.无法繁殖不能存活繁殖能力过强又会威胁人类的生存由此可见纳米雾机器人的可控繁殖也是一大技术难点C.虽然近年的纳米科技在很多领域已经取得了许多重大成果但制造纳米雾机器人仍任重而道远D.因为纳米雾机器人智能化程度很高所以在发展演变的过程中将可能不断地自我完善
阅读下文完成1—4题滑一刀是酒城有名的外科大夫滑一刀的大名叫滑儿滑儿出身贫寒儿时家境极差父母辛苦工作勉强维持个不饿肚子母亲操劳过度在滑儿五岁的时候得了重症因无钱医治只得在家硬挺着母亲临终前捧着滑儿的小手放在嘴边轻轻地亲着说孩子长大了当医生给老百姓治病又对滑儿的父亲说再苦再难也要供滑儿上学读书父亲外出打工把滑儿托付给堂兄父亲愿意做最苦最累最脏的活儿只要工钱给得高滑儿上学后聪颖勤奋成绩一直在学校里拔尖儿考大学时滑儿的成绩可以上最好的学校可他却填报了一所医学院他忘不了母亲临终前那期待的眼神他也知道如果当年家里有钱母亲是可以去医院做手术的滑儿大学毕业成绩优异被保送做了全国著名医学教授魏征的研究生毕业后滑儿放弃了考博和留在京城任教的机会申请回到了阔别多年的酒城滑儿被分配在酒城医院虽然滑儿是院里唯一的硕士生但在论资排辈的医院里滑儿只被分配去做些割阑尾之类的杂耍手术滑儿对什么样的小手术都极端认真负责对患者温暖有加从不接受病人的吃请和红包滑儿参加工作第二年出了一个事当时省里的一位副省长到酒城农村视察工作结果在崎岖的小路上发生了车祸人被送到酒城医院时已昏迷不醒病情危急加之伤者的特殊身份医院没人敢做主处置院长只得向市急救中心求援可无论是把病人送去还是等专家来都有近两个小时的路程滑儿是当班医生查了病人的情况后果断地说必须立即手术否则半小时后就来不及了看到周围疑虑的眼光滑儿自信地说手术我来做一切后果我来负责结果滑儿的手术做得很成功从市里赶到的专家都啧啧称奇病人也很快康复临行前拉着滑儿的手说我看你就是名副其实的滑一刀啊！滑一刀的名号很快传遍了酒城的沟沟坎坎酒城有了滑一刀来找滑一刀看病的人越来越多再重再难的病只要让滑一刀划上一刀就能刀到病除即使滑一刀划过一刀没能留住患者患者家属也都无怨无悔滑一刀每天都被手术挤得满满当当有几次市里省里要调滑一刀酒城人都排起长队阻拦患者当街跪倒一片声泪俱下滑一刀也就留下了滑一刀的手术越做越多越做名声越大传说也越来越神奇就连省城的扣外省的病人也慕名而至滑一刀的导师魏征专程到酒城来调研魏征教授调阅了大量的病历越看眉头锁得越深傍晚已经是副院长的滑一刀陪着导师在河边散步看着沉默不语的导师滑一刀说我知道老师不愉快的原因有些手术是不需要做的采取保守治疗的方案也会达到相同的目的魏征看了滑一刀一眼缓缓地说你只顾自己痛快地划一刀可这一刀带给一些患者原本不必要的痛苦和负担你就心安理得滑一刀叹了口气说老师我何尝不知道这个道理可我手中刀子的名气已经远远大于科学的道理了第二天魏征和滑一刀一起查房对一位从外省来的病人家属详细说明了病情和治疗建议说做手术意义不大采取保守治疗更妥当些没想到病人家属齐刷刷跪在滑一刀跟前痛哭哀求只要滑一刀给做了手术什么后果他们都认了不然就跪着不起来魏征看着这场面无奈地摇摇头没过几年滑一刀的父亲患了顽疾滑一刀向父亲说明了病情建议采取保守疗法父亲说滑儿爹知道你说得在理只是你要是不给爹划上一刀你就会背上不忠不孝的名声爹不怕死爹怕毁了你一世的名声啊就算做做样子你也得给爹划上一刀啊滑一刀给父亲做手术时手竟第一次发抖虽然只是拉开一刀就叉缝合上了滑一刀处理完父亲的后事递交了辞职报告没人知道他去了哪里酒城留下的只有他手术刀的传奇故事1.请简要概括小说主人公滑一刀的性格特点2.滑一刀成功救治副省长后名气越来越大小说中有哪些情节可以证明这一点3.魏征教授调阅了大量的病历越看眉头锁得越深请对这句话进行赏析4.最近各大媒体频频报道省内各大医院专家号一票难求而许多到大医院看病的常常又是非专家号不看哪怕是感冒之类的小问题联系滑一刀成名前后的经历谈谈你对这一现象的认识
阅读下面的文字完成1－4题英雄立夏他二十岁的时候她正好十岁她坐在台下晶亮的眸子映照出台上英武的他他是学校请来的英雄笔挺的__上一张黝黑却棱角分明的脸因为激动透着健康的红晕他在台上大声地念着手中的演讲稿只剩下三根手指的右手高高举起如同一面灼目的旗帜在一次实弹演习中面对一颗滋滋作响的手榴弹他毫不犹豫地拣起来扔向远方挽救了被吓呆的战友她的眼中噙满了泪水蒙眬间台上的他是那么高大英俊连他那浓重的乡音都充满了亲切的味道他真是个英雄我会一辈子记住他的她在心里默默地想他三十岁的时候她二十岁学校组织学生们去农村体验生活如果不是村干部郑重地向大家介绍他曾经是个英雄她是一丁点儿也认不出他了埋头在田里劳作的他跟其他的农民已没什么两样披着一件灰扑扑的褂子失却了红晕的脸还是那么黑却变得暗沉村干部介绍的时候他憨憨地笑着脸上怎么也找不到十年前年轻的影子他坐在田头抽着烟卷好几次她都想走过去跟他说几句话看着烟头一明一灭她终于还是没过去她实在想不出该对他说些什么他四十岁的时候她三十岁他在她所在的城市摆了个摊卖鸡蛋煎饼五岁的女儿吵着要吃煎饼她先认出了他的手再抬头看他的脸恍若隔世般已然很陌生了女儿香甜地啃着煎饼她的心却一直不能平静她忍不住悄悄告诉女儿卖煎饼的是一个英雄女儿吵闹着要去看英雄她带着女儿折回去女儿仔细看着那只残缺的手然后哇地一声大哭起来她匆忙带着女儿离开一边哄着女儿一边回忆自己十岁的时候第一次看见这只手一点都不觉得害怕只有深深的敬意她还记起来当时听完报告回到家小小的她弯曲起两根手指模仿三指的样子想象着那种悲壮他五十岁的时候她四十岁她在民政局混上了科长的位置工作还算清闲生活不好不坏当他在她办公室外面探头探脑的时候她根本就没认出他原来他是来申请追加困难补助的她给他倒了杯茶水他受宠若惊地捧着只会一迭声地说谢谢她陪着他办完了所有手续而他不知道为何受到如此礼遇越发地惶恐不安一个小时里说了不下五十声的谢谢望着他佝偻着背离开她开始努力回想他年轻时的样子却怎么也想不起来了他真的曾经是个英雄吗问自己这个问题的时候她觉得那么茫然她五十岁的时候他已经不在了那天她在办公室喝着茶翻着报纸四十年前的他突然映入眼帘犹如被雷击般她手中的茶杯怦然落地他在回乡的公交车上遇到伙劫匪一车人只有他挺身而出搏斗中被刺数刀身亡报道还提到他的右手只有三根手指年轻时他就曾因救人成为__里的英雄典型那张穿着__的年轻的照片据说是他唯一的一张相片一瞬间泪水又模糊了她的眼睛恍如四十年前小小的她坐在台下仰望1.这篇小说采用双线并进的结构请概括小说的这两条线索2.文中划线处关于英雄形象的细节描写有何作用请简要回答3.请结合全文简要分析小说中最后一段的作用4.结合本文联系现实谈一下你认为什么样的人是真正的英雄
阅读下面的文字完成1-3题警惕视觉文化对美育的负面影响曹晖所谓视觉文化时代也称读图时代是指全球化以来文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态日益转向以图像为中心特别是以影像为中心的感性形态的变迁20世纪最后十年伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化最终造成艺术和审美的生活化普泛化而其表现形态就是生活世界的视觉化图像化可以说图像的展现方式价值取向审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式然而应该引起注意的是在视觉文化时代这一大背景下作为促进人的全面发展增强人的创造力的美育却面临着诸多困难我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中的奇观效果以及暴力美学为例分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响在视觉文化时代电影格外青睐一种被称为奇观化的艺术表现方式奇观化主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像作为一种电影表现手法它轻叙事而重场景因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑注重场景的铺陈和空间的展示弱化时间突出空间大幅度地削弱情节和叙事如张艺谋导演的英雄该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观在色彩上运用红黄蓝白黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响黄叶漫天红衣舞动湖面如镜武者交流粗犷的敦煌沙漠壮阔的内蒙古胡杨林秀美的九寨沟风景在英雄中一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜奇观虽然带来了审美的震撼满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量奇观化带来了对美育的消解因为以图像来传达意义注重眼睛的可视而忽视了人脑的可思审美停留在视听享乐中将导致当代大众思维方式的退化形成被动思维和平面思维这对美育的负面影响是巨大的暴力美学是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学在电影艺术中它主要发掘枪战武打动作或其他一些__暴力场面的形式感并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能在影片中规避直接的道德评价因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观由于图像时代的全面来临暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系它或直接或间接地影响着人们的思想和行为对美育造成了不少负面影响暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理降低了作品的社会功能宣扬人们内心潜藏的暴力倾向放大了人们对__的本能嗜好所以尽管暴力影片在形式上眩目诱人但它严重干扰了人的道德评价视觉文化时代的到来预示着美育在内容特征和方法上发生着诸多变化图像渗透至社会生活以其感官性直接作用于人的视觉和听觉生动性图像使人身临其境普泛性图像的接受不受主体自身文化条件的限制最大限度地实现图像面前人人平等等特点为人所接受在带给人极大的感官享受的同时实现了现代审美教育的目的作为现代美育的主要组成部分图像美育注重人的感性特征在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中但不可忽视的是图像中奇观化和暴力美学对现代美育构成了冲击这是视觉文化时代美育遭受的困境之一这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展与时代同步进行调整和改善这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整唤醒人的感性建构全面和谐的人格按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体促使人类文化健康发展1.下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是A.作为电影的一种表现手法奇观化重场景而轻叙事给人以视觉审美的震撼契合视觉文化时代影像的诸多特征B.奇观化带来了对美育的消解使审美停留在视听享乐中导致大众形成被动思维和平面思维C.暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向放大了人们对__的本能嗜好D.暴力美学与现实世界联系越来越密切它直接或间接地影响着人们的思想和行为干扰了人的道德评价2.下列理解和分析符合原文意思的一项是A.伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透图像的展现方式价值取向审美趣味已深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式B.当代视觉文化的表现形式是电影中的奇观化和暴力美学C.奇观化这种电影表现手法是把双刃剑一方面它满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理带来审美的震撼另一方面它忽视了作品所蕴含的深层次的文化力量导致当代大众思维方式的退化D.暴力美学是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观3.根据原文内容下列说法不正确的一项是A.随着电子媒介广泛深入到社会生活中一个读图时代必将到来美育在内容特征和方法上也会发生诸多变化B.传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展与时代同步并对其进行调整和改善C.作为现代美育的主要组成部分图像美育注重人的感性特征而图像中的奇观化和暴力美学满足人的视觉刺激因而奇观化和暴力美学是现代图像美育的具体体现D.警惕视觉文化对美育的负面影响改善奇观化的表现手法反对暴力美学有利于恢复人性的完整促进人类文化健康发展
阅读下面的文字完成1—4题世界节选铁凝1这是一个梦2即使在梦里年轻的母亲也知道要过年了3就这样母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车在她座位上方的行李架上摆着她们母子鼓绷绷的行囊4许久许久城市已被抛在了身后而乡村却还远远地不曾出现铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧她想呼喊但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼她的头颅猛烈的撞在车窗上玻璃无声地粉碎了母亲和婴儿被抛出了车窗外5母亲在无边的__里叫喊当一阵闪电凌空划过母亲才看见脚下的大地正默默地开裂这是一种令人绝望的开裂这便是世界的末日吧母亲低下头麻木地对她的婴儿说借着闪电她看见婴儿对着自己微笑着6只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来她重新爬上了大地天空渐渐亮了母亲的双脚已是鲜血淋漓她并不觉得疼痛因为怀中的婴儿对她微笑着7年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑旷野没有人烟大地仍在微微地震颤天空忽明忽暗这世界仿佛已不再拥有时间母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘母亲抬眼四望苍穹之下已是一无所有她把头埋在婴儿的身上开始大声地嚎啕8婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑9婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟就好比正牢牢地抓住整个世界10婴儿的确抓住了整个世界这世界便是他的母亲婴儿的确可以对着母亲微笑在他眼中他的世界始终温暖而完好11婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲她再一次收拾起她那依然崩溃的精神她初次明白有她存在的世界怎么会消亡她就是世界她初次明白她并非一无所有她有活生生的呼吸她有无比坚强的双臂她还有热的眼泪和甜的乳汁她必须让这个世界完整地生活下去她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿12母亲怀抱着婴儿重新上了路冰雪顷刻间融入了土地没有水也没有食物母亲的乳房渐渐地瘪下去她开始撕扯身上的棉袄她开始咀嚼袄中的棉絮乳汁点点滴滴又涌了出来婴儿在母亲的怀中对她微笑13年轻的母亲从睡梦中醒来娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶母亲喝过牛奶跃下床去问候她的婴儿婴儿在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑地板上就放着她们那只鼓绷绷的行囊14母亲转过头对丈夫说知道世界在哪儿吗15丈夫茫然地看着她16世界就在这儿母亲指着摇篮里的婴儿17丈夫更加茫然18母亲走到洒满阳光的窗前对着窗外晶莹的新雪说世界就是我19丈夫笑了笑母亲为什么醒了还要找梦话说20年轻的母亲并不言语内心充满了深深的感激因为她忽然发现梦境本来就是现实之一种啊没有这场恶梦她和她的婴儿又怎能拥有那一夜悲壮坚韧的征程没有这场恶梦她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中1.这篇小说写了一个年轻的母亲的梦请用简洁的语言概述母亲这个梦的主要情节2.1618节中年轻的母亲为什么说世界就在这儿指摇篮里的婴儿为什么又说世界就是我3.1分析文章第12节刻画人物的方法及其作用2小说多次写婴儿的微笑有何作用4.本文作者借梦境表达对人生的感悟请概括小说的主旨
阅读下文完成第1—7题相连的血脉1刚看见秦皇陵便有压迫感迎面而来密集而凝重延伸开阔的骊山说不上崇峻只有单调的平坦线条由地面向上伸展直至交汇形成一个平稳的三角形色彩似乎只是造物主随意地一挥画笔苍翠的绿简明而无须多加着色粗线条的勾勒给了我最沉重的压迫2我第一次那么真实地感觉到他的存在千古一帝一直以来他只在人们口中只在字里行间只在历史中只在想像里这一刻他那么真实的出现仿佛迎面而来原来这大地上真的有过他！3雄才大略残暴不仁有形的词已无法形容无形的他两千多年前他屹立西面遥望东方十年后东方西方只有一个名字——秦4那天走进幽暗而深邃的秦地陵宫压迫感沉沉地笼罩着我穿过地宫门在大殿上我看到了他冷冷的龙袍内那平常的身躯一张陌生而淡漠的脸微张的双唇似乎在用熟悉的语言向我诉说5在赵国为质时他会哭看着母亲受辱时他会哭看着西方想念那没有呆过一天的国度时他会哭后来他回到秦国看着宫廷里的斗争看着吕不韦的笑赵姬的妖媚嬴异人的无助一切都在告诉他决不能哭哭只会让他比活在赵国时更惨6我聆听他平静地说着没有暴戾没有怒吼没有命令只是轻叙家常细说往事他说他恨他恨他为什么一出生便为质赵国童年的记忆只有冷眼和嘲辱他恨他为什么有那么多父亲母亲多爱他他就有多恨母亲所有暗中批评他的儒生他恨一切想冒充他亲人的人他恨于是在焚书坑儒之后在杀死两个异父弟之后他对自己说我恨7随后他笑道六国只是苟延残喘天下人应是我的俘虏天下人太容易被欺骗了不过改名皇帝不过自称为朕不过下一道名为诏书的文件不过建一座禁宫不过封禅了泰山我便可以废先王之道除井田之制赋敛无度8他又一笑轻问阿房宫安好长城有没有继续修我的儿孙们把国家经营得如何已经几世了我的朝臣和子民们都还好吗9我只能轻叹阿房宫早已成为灰烬长城如今只是象征至于你的儿孙与朝臣随着大秦帝国已烟消云散无影无踪了两千年后我只有在这能见到秦帝国只是陪葬10中国人就这样鄙视他11他愕然灭六国统天下战匈奴他细数当年功业却又一边摇头都已经成空不禁黯然神伤原来天下人从我这里什么也没得到我岂不辜负了天下人12但中国各民族的第一次紧密相连却是因为你秦帝国建立不久便灰飞烟灭中国人却明白了自己的名字该怎么写你的后代历尽劫波匈奴走后边患依然但纵使五胡的铁蹄汹涌也踏不乱唐诗的音韵金人的弯刀残酷也割不裂中华文字的笔画蒙古的铁鞭虽长也笞不伤文言的句式满汉一家汉字同源都融入中华文化之中文字中华子孙相认的符号从你开始13中国人就这样仰望你14他摇了摇头喟然长叹吐不出的认错我明白是千古一帝的尊严这时的他摘下了高贵的冠冕神圣的龙袍再也藏不住的老态就是一个寂寞了千年的老人老人的目光不再尖锐眉须不再冷峻声音不再低沉表情不再冷酷而眉宇间的孤独却掩盖不了15可无论如何对于中华民族对于我这已经够了因今天的我还认识当年的你还能够沟通无碍细数当年这在血与火中锤炼出来根植于血脉内的符号多少年来都没有退色无论爱与恨我们只认得方块字一切本该多么完美如果你不恨！16此时一股热流袭涌全身暖暖的我不再有压迫感从他的雄心壮志到因恨而暴再到千年后的喟然长叹一切都那么真实甚至有几分熟悉和亲切他是如此近距离的向我倾诉我是如此近距离的感知了他秦始皇的含义这一刻重新诠释17走出地宫我回头仰望秦皇陵道了一句中华民族至今安好1.阿房宫赋从美女之多珍宝之富三个方面来描写阿房宫2.第9段末句帝国只是陪葬在文中的含义是3.结合第4段第⒃段两处画线句分析我心理感受变化的过程4.对文中秦皇神态的描写理解和分析正确的两项是A.第56段秦皇由哭到恨由软弱变坚强而平静下来B.第7段秦皇的笑表现了他对自己一统天下的自负C.第11段秦皇因中国人鄙视他而愕然D.第14段秦皇的喟然长叹包含了意外失落寂寞等复杂感情E.第14段写秦皇因身处地宫被人遗忘而孤独F.全文对秦皇神态的描写刻画出一个让人可亲可敬的普通老人形象5.本文采用了虚拟人物对话的行文结构形式其表达作用是6.本文语言上具有赋的特点任选一个角度举例赏析7.过秦论中将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦作对比本文将中国人对秦皇鄙视与仰望作对比其用意有什么不同
阅读下面的文字完成1—3题一切始于世博会一切始于世博会是人们对世博会云集了各个时代最先进的文明成果和最新潮的产品及概念模式的由衷赞叹每一届博览会无论规模大小都使人类文明迈上了一个新的台阶中国参与世博会与日本同步但没有日本学得彻底明治维新后日本迅速崛起成为世界资本主义强国与其效仿西方创办博览会促进生产改良和科学技术的发展不无关联作为工业革命的产物历届世博会对促进各国技术创新扩大贸易加强国际合作从而带动整个世界科技和经济社会发展起到了直接推进作用然而在根本意义上世博会的功用还不限于单纯的经济和科技交流而是更为广大的整体性人类文明交流博览会以娱乐休闲交流沟通为特征体现着民族和谐的理念第一次世界博览会维多利亚女王就宣布藉由博览会实现全体人类之间和平与高尚的竞争促进彼此相互了解以增进人类福祉其宣示成为日后各国举办博览会的正当理由博览会是一种以教育民众为主要目的的展览活动它详细罗列人类满足文明需要所拥有的手段展示人类活动所取得的进步和发展前景它传播技能提高人们的知识水平根据以往的经历或者借助未来的曙光来启发思考此外促进交流和巩固各民族之间的和平是博览会的另两个目的博览会一方面提供思想观念科学技术和物质财富的展示与比较互相学习充实另一方面有助于接受他人的差异更好地寻求谅解世博会是未来发展的平台1974年斯波坎国际博览会将环境问题作为主题1982年诺克斯维尔国际能源博览会首次以能源问题为主题2010年世博会在上海以人为本建设科学的城市是上海世博会展示的理念该世博会首次以城市问题为主题将成为展示21世纪和谐社会体现和谐城市理念的重要载体博览会是综合反映社会经济和文明程度的一面镜子博览会的成功举办能为社会的发展创造新的空间为新技术核心产品的营销开辟新市场为人类的持续稳定发展提供新动力1851年伦敦世博会建造的水晶宫预示着人类建造史上玻璃时代的到来1889年巴黎世博会留下的埃菲尔铁塔象征着钢铁时代的来临许多重大科技发明都是通过世博会的介绍而在全球传播开来作为相对落后的发展中国家在博览会浓厚的现代气息和新兴科技浪潮的冲击下也会相应地开始自身的工业化和科技化建设从而被纳入世界一体化发展的进程之中世界级的国际大都市均以举办世博会为契机着力提升城市功能进而促进举办城市和国家各方面的发展上海世博会不仅带来了世博会自身需要的投资建设而且能加快长三角地区生产要素的自由流动促进地区的经济发展借助世博会效应一个以上海为核心的长江三角洲城市群将在本世纪迅速崛起一切始于世博会21世纪的中国必将以世博会为契机而腾飞摘编自乔兆红一切始于世博会博览效应与社会发展1.从原文看下列对于一切始于世博会的表述不正确的一项是A.每一届世博会都云集了当时世界上最先进的文明成果推动人类文明进步B.每一届世博会都给人类带来最新潮的产品新的概念模式也在展会上涌现C.日本等国家正是起步于世博会而走向发达他们效仿西方国家创办博览会D.作者渴望中国能够借助举办2010年世博会腾飞于世界并且对此充满信心2.下列对原文内容的理解正确的一项是A.世博会让人们在休闲和娱乐的同时也通过展会传播技能提高人们的知识水平教育和启发人类积极思考有利于互相之间接受差异B.世博会虽然是西方工业革命的产物但它自诞生起就承担了促进人类的和平与交流的责任各国都是凭借这一理由成功举办博览会的C.世博会是世界发展的平台许多关系到世界未来和发展的重要话题比如环境问题能源问题等都是通过世博会引起了人类的关注D.首次以城市问题为主题是上海世博会的创新之举上海市也因此成为展示21世纪和谐社会体现和谐城市理念的重要载体3.下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是A.世博会的交流有多个层面虽然经济和科技交流促进各国扩大贸易加强国际合作但最根本的是整体性人类文明交流B.受上海世博会的现代气息和新兴科技浪潮的冲击相对落后的中国将会开始工业化和科技化建设以融入一体化的世界C.上海将藉由2010年世博会使自己的城市功能比如基础设施等得以提升同时也向世人展示自己的城市发展的文明成果D.基于世博会对主办城市和国家各方面的带动作用以及上海的地域位置考虑上海世博会必将推动长三角城市群快速崛起
阅读下面的文字完成1-3题城市的气味苏北要说世界是由气味组成的也不为过比如我生活的这座城市我对她的气味就相当熟悉这里的夏天主要是香樟的气味骑车上街转一圈在那些小马路上在遍植香樟的人行道上那些气味就深入到人的内心那些香樟树枝叶密密织织样子清秀圆润有女子气或许还是书香门第的女子特别适宜于这样一个小而温润的城市城市这一称谓有其相当开阔的地域范围因此说一个城市只有一种气味是不准确的比如在早晨的大蜀山人一踏进那个林子那情不自禁的第一口呼吸几乎就是吞咽那种忘情的呼吸中的踏实和快乐是无以言说的在半山道上人就慢慢体味到植物的气息那种多植物混合的气息中也许还有一夜小雨后的松软的泥土的气息这种泥土的气息不同于其他——它混合着无数生命的气息带着小草的野雏菊的昆虫的甚至是小兽物的粪便的气息大自然是敏感而羞涩的人的态度亲切它们就不发紧人就能在平等中感觉到它们的呼吸它们的劳作它们的生息和繁衍比如那经了一夜小雨的土地那杂杂的不知名的青草还湿湿地带着些潮气那开着蝴蝶般白色小花的野菊高高兴兴地在晨风中摇着像一个个头上扎着小花的天使集体在跳一支小天鹅舞至于草丛中可是乾坤大了一只像蓑衣虫一样的黑褐色的虫子有这么一拃长身上有几十节它先是不动之后像列车到点了身下几百只细细的触须一起划动起来像列车的无数个车轮滚滚地向前一点也不别扭地拐弯减速在密密的林中其实是草丛穿梭它那一颗小小的脑袋有极严密的结构比一列D.字头的火车还要精致在这列火车面前那些蚂蚁就像一个个的乘客穿着深色西服忙忙碌碌为生计神色匆忙地奔波着我痴想如若把这些小蚂蚁装在这只列车的肚子里把一颗一颗的褐色小脑袋探出窗外就是人类的一幅微缩景观而那些在头顶上飞舞的只有芝麻粒大小的昆虫就俨然是在空中飞行的飞机了这一个小小的世界在这样一个早晨成了这个城市中另一种气息的源头董铺岛的气息又不同了那里更多的是水的气息还有鸟的气息对鸟的气息的感受多来源于鸟的粪便那种白色的粪便有点鱼的腥味还有点青草味水鸟真的是这一城市另一种气息一个城市的气味其实是多元的从宁国路上过大龙虾的气味扑鼻而来我会油然生出一种生之趣味那种口福的气味惹得味蕾像一个个活泼的小人儿一下子全醒了叽叽喳喳你问我我问你怎么啦怎么啦有时黄昏走进一条不知名的小巷一阵油炸臭干子的气味忽然就飘了过来这时由不得心生欢喜不知哪家又买了一碗回家下酒去了还有深夜路边的昏暗的灯光热气蒸盈中是一副馄饨挑子的气味馄饨嘞——来一碗热热的馄饨——清脆的叫卖伴随渐远的跫跫足音弥布着温暖的气息是的一个城市的气息其实是一个城市的精气神一个人喜欢另一个人的气息想必是爱上了这一个人一个人喜欢一个城市的气息也一定是深爱着这座城市节选自文汇报1.理解下面的句子在文中的含义那种口福的气味惹得味蕾像一个个活泼的小人儿一下子全醒了叽叽喳喳你问我我问你怎么啦怎么啦2.文章从哪些方面写了城市的气味依据作者思路请作简要概括3.文中说一个城市的气息其实是一个城市的精气神请从气味的角度描述我们这座城市的气息表现其所具有的精气神要求不少于100字
阅读下面的文字完成1—3题溴甲烷溴甲烷又称溴代甲烷或甲基溴是一种无色无味的液体它具有强烈的熏蒸作用能杀灭许多有害生物是一种高效广谱的杀虫剂它对土壤具有很强的穿透能力能穿透到未腐烂分解的有机体中从而达到灭虫防病除草的目的土壤熏蒸后残留的溴甲烷能迅速挥发短时间内即可播种因此溴甲烷是目前最受农民欢迎的一种土壤熏蒸剂由于溴甲烷无色无味为了保证使用者的安全常常在这种熏蒸剂中加入约2%的催泪剂作为警报剂但是前段时间联合国环境规划署发表一项声明敦促全世界进一步限制使用溴甲烷与真菌细菌病毒昆虫等生物相比人可能更脆弱所以作为一种对有害生物所向披靡的杀虫剂它对人的毒害也是显而易见的它是一种强烈的神经毒剂可对人的皮肤肺肾脏和肝脏造成直接的损伤中毒严重者可出现心脏衰竭休克等症状个别中毒者还会双目失明据统计目前世界上溴甲烷用于土壤消毒的量约占溴甲烷消费总量的70%经溴甲烷消毒后的土壤有助于农作物的生长然而溴甲烷在杀灭病原菌的同时也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物而这些生物对于调节土壤的微生态抑制病原菌的种群数量和改善土壤结构都是至关重要的所以经溴甲烷熏蒸处理后土壤中的生物种类急剧减少形成一种生物真空的临界状态由于没有其他种类生物的竞争和牵制农作物的病原菌势必大量繁殖积累这就影响了农作物的正常生长反过来又不得不加大溴甲烷的用量从而进入恶性循环更为严重的是溴甲烷在使用过程中会排放到大气中影响大气臭氧层破坏大气环境正是由于溴甲烷存在不光彩的一面一些国际组织和发达国家呼吁尽快禁止使用溴甲烷1997年9月蒙特利尔议定书第九次缔约方会议决定发达国家于2005年停止生产并禁用溴甲烷发展中国家从2005年起每年溴甲烷的生产量和消耗量不超过1995-1998年间平均用量的80%并且将于2015年最终淘汰溴甲烷由于世界各国对禁用溴甲烷十分重视加上蒙特利尔议定书的限制许多国家和地区都在采取相应的措施目前已经有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷不过如果这一承诺不能兑现87个发展中国家将不可能在2015年放弃使用溴甲烷1.根据文意下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述不正确的一项是A.溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效广谱的杀虫剂B.溴甲烷是一种对土壤具有很强的穿透能力的土壤熏蒸剂C.溴甲烷能穿透到未腐烂分解的有机体中起到很好的防病作用D.溴甲烷熏蒸土壤后挥发迅速很快就可播种不误农时2.从上下文看下列对溴甲烷‘不光彩’的一面的理解不正确的一项是A.溴甲烷在使用过程中会挥发到大气中破坏大气臭氧层恶化大气环境B.溴甲烷无色无味作为熏蒸剂使用时容易使人放松警惕从而存在安全隐患C.溴甲烷虽然能杀灭病原菌但同时也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物D.溴甲烷可使有的中毒者出现心脏衰竭休克双目失明等症状3.以下理解符合原文意思的一项是A.熏蒸土壤时溴甲烷能穿透到未腐烂分解的有机体中抑制病原菌的种群数量和改善土壤结构从而形成一种生物真空的临界状态B.蒙特利尔议定书第九次缔约方会议决定发展中国家从2005年起每年生产和消耗的溴甲烷总量不能超过1995-1998年四年间用量的80%C.从溴甲烷的特性来看在实际使用中除了用作土壤熏蒸剂之外溴甲烷还可以用于其他物品的熏蒸和消毒D.因为87个发展中国家将在2015年放弃使用溴甲烷所以目前已有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷
阅读下面的文字完成1—3题罗斯福童年的罗斯福在生活中受到了严格而又充满爱抚的教导和训练他每天都要花一定时间来完成父母为他制定的各项训练计划7岁时父母以极大的责任感着手安排他的学习来自瑞士的桑托斯小姐每天教富兰克林6个小时的法语英语和欧洲史她设法让富兰克林的思想超出了家庭规定的范围第一次让他了解到广阔世界的苦难和纷扰在一篇关于埃及的作文里10岁的富兰克林写道劳动者一无所有国王强迫他们干重活可给他们的东西却少得可怜！没有衣服穿他们濒临饿死的边缘！1896年14岁的罗斯福进了由皮博迪博士创办的格罗顿公学并插入了三年级刚进校时操着浓重的英国口音有些不太合群但罗斯福逐渐学会了与同龄人相处他较快地克服了一般插班生因突然面对全新环境而容易产生的那种羞怯焦虑失落等不适应症并从容不迫地进入了角色皮博迪博士评价他冷静沉着聪明脸上总挂着最热情的友好的和最充分体谅别人的微笑皮博迪博士在训话中经常讲要培养出勇敢的基督性格不但重视智力发展而且重视道德和体力方面的发展他希望格罗顿公学的这些富家子弟将来成为改善社会的栋梁之材他所关心的是造就一个有行动有信仰思想健全的人而不是整日冥思苦想的学者皮博迪推崇zōng jiāo 精神性格形成体育活动和学业他长期从事社会福利公益活动富兰克林虚心地接受着校长的这些训导并将其中的很多内容变成自己的信条毕业典礼那天西奥多·罗斯福州长驾临格罗顿公学作了一次鼓舞人心的演说一个人只要有勇气有善意有智慧那么他所成就的事业就是无限的而当今我国政治正需要这种人富兰克林听得热血沸腾近乎英雄崇拜地带头鼓掌在堂兄西奥多身上他学到了心地纯洁的人应更积极地参与政治鄙视单纯追求物质利益以及为国家服务的精神之外1900年6月罗斯福结束了格罗顿公学此后有长达8年的蛰伏期他努力调整和校正表达生存和生命意志的方式他当律师表现平平投身商海一事无成但当他坐着轮椅进驻帝国州长官邸时浮躁凌厉变成了圆熟通达精气内敛取代了锋芒毕露他了解国事民瘼洞悉政治行情他学会了一个人在竭力要飞上天的时候如何在地上行走的本领对政治角逐场上那些极具法度的攻守进退的微妙之处更是了然于胸他积累着实力和厚度醉心于植物学和养马成了达切斯县一名优裕而悠闲的乡绅1932年底罗斯福当选为美国总统皮博迪校长激动地当众宣布富兰克林·罗斯福就是当年在格罗顿学习的少年它有很多好的品质他当时是一位沉着冷静的普通少年他的才能要比许多同学要强一些在班里表现比较突出但还不是最优秀的学生他的身体较弱因此在体育方面没有成就他还有其他方面的缺点但我们大家都喜欢他根据罗斯福传改编1.下列对作品的分析和概括最恰当的两项是A.罗斯福少年有志理想崇高早年接受了良好的家庭教育和学校教育父母责任感强家庭教师桑托斯小姐以及皮博迪校长都帮助着罗斯福朝总统的方向努力B.思想鲜明的皮博迪校长有自己的办学理念他认为学校不能仅仅培养在学术方面有造诣的人才而应该全面发展为社会服务成为国家的栋梁C.听完堂兄西奥多在毕业典礼上的演讲罗斯福热血沸腾带头鼓掌说明这次演讲深深地感染了他使他产生了参选总统的强烈愿望D.罗斯福在成功走向政坛之前并非一帆风顺在好些方面也遇到过挫折和失败可他能调整好自己但在醉心于植物学和养马方面就表现出了其玩物丧志的消极一面E.本文以第三人称叙述为主重点突出了皮博迪博士的教育理念和西奥多州长的演讲对罗斯福成长的巨大影响良好的家庭教育极强的适应能力坚强冷静和通达的性格特点都助推着罗斯福登上政治权力的顶峰2.文章说他学会了一个人在竭力要飞上天的时候如何在地上行走的本领罗斯福学会了哪些在地上行走的本领请结合文章第5自然段予以概括3.皮博迪在罗斯福当选为总统后作了一番激情评价这番讲话在人才培养与要求上对我们有哪些启示
阅读下面的文字完成1—4题刺青民工刘心武①我常到马路对面一家咖啡馆约见熟人那天聚完了已经天黑独自回家过马路的方式有两种一是走过街天桥一是穿过马路下的桥洞过天桥置身于万丈红尘安全但费时较多过桥洞路径短但那桥洞里没有路灯摸黑穿过时总有些忐忑自己曾多次夜里穿过那约五十米的桥洞一直平安无事那天图省时也便奔桥洞而去②真是不怕一万只怕万一正值夏末天气溽热偏那晚云遮月雾霾浓迈进桥洞没几米竟是完全漆黑一片那边洞口只有模糊的微光望去更觉疹人走了不足十米我后悔不迭毅然转身返回毕竟已是望七之年腿脚哪有当年麻利匆促转身时不禁一个趔趄惶恐间忽然右手腕被强力拽住紧接着更有一条坚硬的胳膊将我从左边搂定同时闻见一股体味心中闪过一个念头此生休矣!正巧桥洞那边来了辆小轿车前灯打得雪亮顿时使漆黑变为刺眼本能地低头恰望见那攥住我的大手的臂根处有刺青是一个忍字!③老大爷没崴了脚吧?没闪了腰吧?在强有力的手与臂的护送下我被扶出了桥洞又走了十来米在路灯下我看清了紧贴着我的人是一个精壮的赤膊男子他见我无大碍松开手臂站开我才发现他还有个同伴比他矮身体单薄些年龄应该略大些与我目光相对时微笑着问把我们当坏人了吧?④误会当然马上消除我连连道谢又埋怨这桥洞真怪一直不安灯年龄大些的就说大爷就住附近吧?既然常从这桥洞走就该记着带个手电筒扶过我的壮汉则说他不安灯你们就总忍着?为什么不投诉?不去告他们?⑤这话让我马上想起他手臂上的刺青不禁笑了咦你那刺在身上的是什么字?怎么你要自己忍不让我忍?一来二去的我们竟话语投机双方都想多聊聊⑥我告诉他们其实可以不必马上回家而且下次会从天桥上过去也很安全如果他们也不忙睡觉无妨到那边小餐馆坐坐一起喝点啤酒没想到壮汉说他已经五年不喝任何酒了我灵机一动就建议要不到那边肯德基店里坐坐喝点饮料再聊一阵?他们都朝肯德基那边望脸上的表情很微妙年龄大点的就说我们的人没进那里头的我说我也很少进一起去坐坐有何不可?我坚持他们服从于是一起坐进了肯德基我去买来三杯可乐看见壮汉已经套上了一件红色的T.恤小了起码一号把他的胸肌箍得暴突那恤衫上印着一家陶瓷厂的名称与地址电话估计是作为福利分发的他们分别拿出十元钱给我我推开说好了我请再啰嗦就是不尊重老人⑦他们是那边街上正建造着体积庞大的商用楼的河南民工壮汉姓邓年龄大些的姓张他们说算是工程队里辈分大的其实一个才临近四十一个才四十出头说起打工的日子他们说平平淡淡就是睡觉吃饭干活再吃饭睡觉干活晚上到街上转一圈就算文娱生活吧年关前结算工资带回家去那为什么往身上刺忍字?邓师傅把另一只胳膊显示给我那上头刺着两个并排的字爱恨字是五年前他自己刺上去的先用墨水写好再用针尖密密地扎那时候外出打工常领不足甚至领不到工资他领头干过好多事他轻描淡写我想象丰富总之最激烈的一次他酒后发威没领到欠薪却进了拘留所那几年可不平淡现在的平淡是努力争取来的现在听来平淡得也不错工资不拖还有保险伙食绝对管饱每月最多可以预支出150元零花钱年底回家或工程结束时能有较为满意的收获家里的旧房翻盖成了新房儿子闺女都供得起他们上高中邓师傅说现在想把两边胳膊上的刺青都去掉张师傅就说那没办法了也算文物吧⑧我想细问他们究竟怎么争取到自己权益的但天实在已经很晚大家都该休息了他们送我过了天桥才回工区我想起邓师傅问我为什么能忍耐那桥洞无灯的状态直到如今的几句话不禁茫然选自小小说选刊2008年第2期1.本文写刺青民工作者为什么开头用较多笔墨写过马路的方式2.谈谈你对下列加点词语的理解1那几年可不平淡现在的平淡是努力争取来的2我想起邓师傅问我为什么能忍耐那桥洞无灯的状态直到如今的几句话不禁茫然3.本文的刺青民工有哪些性格特点请简要分析4.在生活中如果你遇到跟刺青民工同样的问题你持什么态度简要阐述理由
阅读下面的文字完成1～4题地球上的王家庄毕飞宇队长把鸭子统统交给了我每天天一亮我就要去放鸭子我把鸭子赶到河里再沿河赶到乌金荡乌金荡是一个好地方水底长满了水韭菜水下的世界是鸭子的天堂它们的屁股对着天脖子伸得很长在水的下面狼吞虎咽为什么鸭子要长一只长长的脖子原因就在这里鱼就没有脖子虾也没有我已经八周岁了按理说我应当坐在教室里听老师们讲__的故事__的故事可是我不能我们公社有规定孩子们十岁上学十五岁毕业一毕业就是一个壮劳力那些日子父亲突然迷上宇宙了夜深人静的时候他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起父亲站在田埂上一手拿着手电一手拿着那本从县城里带回来的宇宙里有些什么整个晚上父亲都要仰着他的脖子独自面对那些星空看到要紧的地方父亲便低下脑袋打开手电翻几页书父亲的举动充满了神秘性他的行动使我相信宇宙只存在于夜间天一亮东方红太阳升这时候宇宙其实就没了只剩下满世界的猪与猪狗与狗人与人父亲从县城还带回了一张世界地图这张地图在王家庄闹起了相当大的动静吃过晚饭之后我的家里挤满了人主要是年轻人一起看世界来了这张世界地图验证了我们对这个世界的基本认识世界是沿着中国这个中心辐射开去的由此派生出七个大洲四个大洋世界地图同时修正了我们关于世界的一个错误看法王家庄的人们一直认为世界是以王家庄作为中心朝着东南西北四个方向纵情延伸现在看起来不对世界的开阔程度远远超出了我们的预知也不呈正方形而是椭圆形的看完了地图我们来到了大队部的门前开始讨论地图上什么都有甚至连美帝①苏修②都有为什么反而没有我们王家庄王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿地图它凭什么忽视了我们这个问题我们完全有必要向大队的党支部反映一下世界一定有一个基础这个是肯定的可它在哪里呢如果支撑我们的那个东西没有了我们会掉到什么地方去这个问题吸引了所有的人人们聚拢在一起显然开始担忧了王爱国又提出了一个令人害怕的问题如果我们出门一直往前走一定会走到世界的尽头白天还好万一是夜里一脚下去我们肯定会掉进无底的深渊我们只能不停地坠落永远坠落王爱国的话深深吸引了我们我们感受到了无边的恐惧我们几个小的紧紧地挨在一起但是王爱贫马上说地图上清清楚楚世界的左边是大西洋右边也是大西洋我们怎么能走到大西洋里去呢听了他的话我们都松了一口气同时心存感激然而王爱国立即反驳说假如我们坐的是船呢王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊就在这个最紧要的关头还是王爱贫挺身而出了如果船掉下去了那么满世界的水都淌到了哪里我们看了看身后的鲤鱼河水依然在河里我们看到了希望心安理得王爱贫挽救了我们同时挽救全世界但是我还是不放心我要在父亲那里找到安全找到答案父亲站在田埂上一手拿着书一手拿着手电仰着头我说王家庄到底在哪里父亲说我们在地球上地球也是宇宙里的一颗星我从父亲的手上接过手电到处照到处找星光灿烂我急了说地球在哪里父亲说地球是不能用眼睛去找的要用你的脚父亲对着漆黑的四周看了几眼用手掸了掸身边的萤火虫犹豫了半天说我们不说地球上的事我把手电塞到父亲的手上掉头就走走到很远的地方对着父亲的方向我大骂了一声都说你是神经病我坐在小舢板上鸭子围绕在我的四周我要带着我的鸭子一起到世界的边缘走一走看一看我把鸭子赶出乌金荡来到了大纵湖大纵湖一望无际我坚信穿过大纵湖只要再越过太平洋我就可以抵达大西洋了我没有能够穿越大纵湖事实上进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的鸭子没有了这一次不成功的探险损失惨重队长提起我的耳朵把我拽到了大队部大队书记在那儿父亲也在那儿父亲无比谦卑正在给所有的人敬烟给所有的人点烟父条一看见我立即走了上来厉声问鸭子呢我用力睁开眼说掉下去了掉到哪里去了掉下去了还在往下掉父亲仔细望着我摸了摸我的脑门掴了我一个大嘴巴告诉大队支书说我有神经病神经病从此成了我的名字我非常高兴它至少说明了一点我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了选自毕飞宇短篇小说地球上的王家庄文字有删改注释①美帝来源于冷战时期前苏联对美国的描述在民间美帝仅指美国本身②苏修一词是上世纪五十年代后期中苏关系恶化的产物意指前苏联对马克思主义的偏离此处指代前苏联美帝苏修经常出现在__结束前的中国官方宣传中大众耳熟能详1.概括小说中父亲这一人物形象的特点2.作者为什么用较多的笔墨写青年们在大队部门口展开讨论这一情节请作简要分析3.怎样理解地球是不能用眼睛去找的要用你的脚这句话4.这篇小说意蕴丰富给人以多方面的启迪请结合作品对下面问题进行探究1当神经病成了我的名字我为什么非常高兴2抛开小说中__特定的历史背景谈谈这篇小说在今天给你带来什么启示围绕某一方面谈即可
阅读短文回答问题重建中国化的生活美学与其他学科相比美学更需回归于生活世界来加以重构这是由美学作为感性学的学科本性所决定的这种美学新构的现实性要求还在于在全球化的境遇里人们正在经历审美泛化的质变这包涵着双向运动的过程一方面是生活的艺术化特别是日常生活审美化孳生和蔓延另一方面则是艺术的生活化当代艺术摘掉了头上的光晕逐渐向日常生活靠近这便是审美日常生活化实际上我们在面对艺术时一定意义上就是面对生活美学的而在我们审美化观照生活的时候一定意义上也是依据于艺术的这就是说生活美学既认定美与日常生活所形成的连续性又认为美具有非日常生活的另一面尽管它们在摒弃主客两分思维模式方面是如出一辙的追溯本源在中国本土的丰富思想中历来就有生活美学化与美学生活化的传统在中国古典文化看来美学与艺术艺术与生活美与生活创造与欣赏欣赏与批评都是内在融通的从而构成了一种没有隔膜的亲密关系在一定意义上说中国古典美学就是一种活生生的生活美学中国古典美学家的人生就是一种有情的人生他们往往能体悟到生活本身的美感并能在适当地方上升到美学的高度从庄子的美的哲思到明清的小说批评那种生活见识与审美之思的融合皆浸渍了中国传统原生的美学智慧从生活儒学的角度来解读儒学似乎更能回到原初的语境来言说问题儒家美学的基石实际上就是生活践履中的礼与生活常情中的情以及二者的统一从来源上说这种基本规定一方面直接来自中国古人自身的本性的规定另一方面对于中国独特的文化心理结构来说情更是与巫史传统息息相关的或者说情是间接来自于这种独特传统的在原始儒家时代礼乐相济无疑是儒家美学的主导理念然而随着乐的衰微这种统一便被转化为礼与情的合一而乐对于人而言的内在规定就在于性感于物而生情之情进而可以看到对于作为感性学的儒家美学而言情较之礼才是更为根本的或者说儒家美学最终就是以情为本的所以从生活美学与情之本体的角度来重新思考儒家美学的基本定位问题无疑是一种新的美学思路在孔子本人那里这种情的实现更多是在诗与乐当中完成的所谓兴于诗立于礼成于乐正是表明不仅诗之兴是达于礼的前导而且礼与仁最高要在乐中得以完成和完善诗与乐将礼前后合围在中心孔子正是意识到了乐才是一个人格完成的境界由此可见从孔子时代开始的以情为本的美学就已经走上了生活美学的道路这对于当代中国美学的建构无疑具有重要的启示意义2009年8月11日光明日报有删改1.下列对文章有关内容的表述不正确的一项是A.我们面对艺术时一定意义上就是面对生活美学我们审美化观照生活的时候也是依据于艺术生活与美学虽主客两分思想模式不同其实如出一辙B.在中国古典文化看来美学与艺术艺术与生活美与生活创造与批评关系密切内在融通没有隔膜C.中国古典美学家能在适当地方将体悟到的生活本身的美感上升到美学的高度使自己的人生成为一种有情的人生D.从儒家美学的发展来看以情为本的美学从孔子时代开始就已经走上了生活美学的道路2.下列各项中不属于生活美学这一概念的范畴的一项是A.生活艺术化B.艺术生活化C.美与日常生活所形成的连续性D.人们的日常生活3.根据文章第③段内容不属于儒家美学的阶段性特点的一项是A.在原始儒家时代礼乐相济是其主导理念B.随着乐的衰微礼乐相济被转化为礼与情合一C.情为根本D.儒家美学的基石实际上就是生活践履中的礼与生活常情中的情以及二者的统一
阅读下文完成第1—6题雨中的鸣鹤①浙东古镇鸣鹤是环湖而建的大多数的民居都朝着湖面开门见山又见水据史料记载古镇鸣鹤形成于公元8世纪距今已有一千两百多年历史唐元和年间乡人虞九皋字鸣鹤第进士殁于京乡人哀之称其故里为鸣鹤但是我潜意识里却一直以为鸣鹤的来历还要往前推要知道鸣鹤那地方本来就是水草风茂之地杜白两湖依山傍水或许早年确有鹤栖息鹤鸣惊人诗经之小雅·鹤鸣中写道鹤鸣于九皋声闻于野这应该也是鸣鹤的出典了吧!②老街有两条街分别为上街中街两条街呈平行状中街白头至尾有多座桥与上街相连中街的入口就有一桥临湖名曰陡塘桥想知道陡塘桥的风貌有清人诗为证腰塘杨柳任风飘抵拂寻春小女髫五磊石湫游遍后夕阳红近陡塘桥③淅沥春雨中的鸣鹤非常宁静宁静得能听见脚步声在深巷里的回音我这个急性子的人在这里竟然很自然地放慢了脚步一直以为宁静是一种品格此刻我才真正体会到了宁静的感染力走在弄堂里的我仿佛一下子进入了时光隧道不再浮躁只是觉得行走在这巷子里心里很宁静仿佛人生就该如此不便回头不可回头④没有了喧嚣曾经有过的繁华已经远去只留下恬静曾经商场上的刀光剑影也早已远去只留下与世无争那是一种洗尽铅华之后的返璞它和我之前参观过的古镇不同它没有周庄浓厚的商业味道和人为雕琢的痕迹老街里边有许多幽深的弄堂那些弄堂和街面成九十度角长长的弄巷幽深幽深走进去之后转了个弯又是一眼望不到头再拐弯又是一条弄堂这样三转两转就会在弄堂里迷路不过不要紧那里的人都淳朴随口问一声那老大娘竟然起身领着我转出那深深的弄堂把我带到想去的地方⑤弄堂最宽不过两米有的仅容一人通过巷子似乎终年都是潮湿的高高的马头墙上那斑斑驳驳的苔痕留下了岁月的沧桑如果仔细留心一下还会发现墙上那些被雨水侵蚀了的墙缝以及墙缝里生长着的小草那些墙面上的苔痕给鸣鹤平添了许多古朴的印记我想那些印记承载着太多的风霜雨雪它们也应该是鸣鹤历史的组成部分吧?漫步在幽深的弄堂里从一条弄堂转到下一条弄堂停停走走这样的行走反而有着更多的意外不知道眼前这弄堂是不是诗人笔下寂寥的雨巷他那首优美的诗歌是否在这里找到的呢?如果是的话那丁香一样的姑娘应该就是刚才替我领路的那位头发花白的老大娘吧!⑥一路上不尽的烟雨缠绵着淅淅沥沥中仿佛在诉说着千年的柔情那雨滴恬淡得像一串串轻盈跳跃的音符连缀成梦一般的旋律落在或跨或卧的桥上落在缓缓移动的伞上落在那鱼鳞般的瓦上落在庭院里那三两棵芭蕉上老街的建筑多为明清风格的有的老房子墙壁已经粉刷过墙脚却是清一色的条石那青色的条石顽强地坚守在那里支撑起了那高耸的马头墙和气派的门楼据说那老房子原来前面都有廊棚相连走在长长的廊棚下就免去了日晒雨淋遗憾的是那长长的廊棚已经有大半消失了古朴典雅雕花彩绘的梁檩椽柱却是随处可见还有那一爿爿门板店铺还招引着往日的繁华与热闹⑦不经意中我一脚踏进那栋房子那是个典型的四合院幽深而苍老当年生活在楼里的主人已经在历史里漂走了马头墙高耸白墙黑瓦翘角飞檐雕窗扶栏都记录着主人曾经的辉煌只是时光不再久远的往事早已成了一个遥远的梦上街的尽头耸立着一座千年古刹金仙寺金仙寺已经有一千四百多年了比鸣鹤建镇还要早建成之后不久就成了浙东名刹原来寺里保留着宋朝大书法家米芾的字碑著名的弘一法师曾来过这里他的青凉歌集与华严集联三百就是在这里完稿的说来很有意思这样一座千年古刹竟然还是一个革命活动场所1942年浙东游击队的司令员何克希在金仙寺成立了浙东第三战区三北游击司令部在寺右前方还立着一块纪念石碑解放后这里又曾被改建为学校直到上世纪八十年代才逐步回复现状⑧我走走停停边想边看目光所及的每一块砖石每一株草木都在岁月中赋予了古镇别样的生命1.第⑤段画线句中诗人的姓名是2.本文行文的线索是________________3.第⑥段画线句在结构和内容上的表达作用是_________________4.对本文分析错误的两项是A.第②段引用清诗展现陡塘桥风貌增添文章文化色彩B.本文现实的描写和丰富的联想想像结合表现雨中鸣鹤独有的魅力C.第④段将鸣鹤与周庄对比突出呜鹤没有多少商业气息较自然古朴的特点D.第⑦段写典型的四合院来表现主人曾经的辉煌已经一去不复返了E.第⑦段介绍金仙寺建寺早更体现了古镇鸣鹤的历史文化悠久F.本文综合运用记叙描写抒情等表达方式慨叹鸣鹤的今非昔比5.总观全文概述文末别样的生命的内涵6.根据文本信息对古镇鸣鹤作简要介绍80字以内
阅读下面的文字完成1--3题闻一多先生汪曾祺很多人都知道闻一多先生是留胡子的报刊上发表他的照片大都有胡子那张流传很广的木刻像记得是个姓夏的木刻家所刻闻先生口噙烟斗目光炯炯而又深沉是很传神的这张木刻像上闻先生是有胡子的但是闻先生原来并未留胡子他的胡子是抗战那一天留起来的当时发誓抗战不胜誓不剃须闻先生原来并不热衷于政治他潜心治学用心甚笃他的治学考证精严而又极富想象他是个诗人学者一个艺术家他的讲课很有号召力许多工学院的学生会从拓东路工学院在昆明东南角的拓东路步行穿过全城来听闻先生的讲课闻先生讲课真是神采奕奕他很会讲课有的教授很有学问但不会讲课能把本来是很枯燥的考证讲得层次分明引人入胜逻辑性很强而又文词生动他讲话很有节奏顿挫铿锵有穿透力如同第一流的演员他教过我们楚辞.唐诗.古代神话好几篇文章说过闻先生讲楚辞第一句话是痛饮酒熟读离骚可以为名士是这样的我上闻先生的楚辞课他就是这样开头的他讲唐诗把晚唐诗和后期印象派的画放在一起讲我记得他讲李贺诗同时讲法国的点彩派pointism这样的东西比较的研究方法当时运用的人还很少他讲古代神话在黑板上钉满了用毛边纸墨笔手摩的大幅伏羲女娲的石刻画像这本身是珍贵的艺术品昆中北院的大教室里各系学生坐得满满的鸦雀无声听这样的课真是超高级的艺术享受闻先生的个性很强处处可以看出他用的笔记本是特制的毛边纸红格宽一尺高一尺有半是离京时带出来的他上课就带了这样的笔记外面用一块蓝布包着闻先生写笔记用的是正楷一笔不苟字兼欧柳字体稍长他爱用秃笔用的笔都是从别人笔筒中搜来的废笔秃笔写蝇头小字字字都像刻出来的真是见功夫他原是学画的他和几位教授带领一群学生从北京步行到长沙一路上画了许多铅笔速写多半是风景他的铅笔速写另具一格他以中国的书法入铅笔画笔触肯定有金石味他冶印朱白布置很讲究奏刀有力连他的吃菜口味也是这样口重他在蒙自住了半年深以食堂菜淡为苦闻先生的胡子不是络腮胡子只下巴下长髯一绺但上髭浓黑衬出他的轮廓分明稍稍扁阔的嘴巴显得潇洒而又坚毅闻先生后来走下楼来他在蒙自整天钻在图书馆楼上同事曾戏称为何妨一下楼主人拍案而起献身民主运动原因很多我只想说这和他的刚强的个性是很有关系的一是一二是二想怎么样就怎么样心口如一义无反顾闻先生是中国观代史上一个无半点渣滓的.完整的.真实的浪漫主义者他的人格是一首诗能为闻先生塑像的理想人物是罗丹可惜罗丹早就死了在西南联大旧址现在的西南师范学院的校园中有闻先生的全身石像长髯飘飘很有神采闻先生遇难时已经剃了胡子我建议在闻先生牺牲的西仓坡另立一个胸像现在有一块碑最好是铜像这个胸像可以没有胡子选自修髯飘飘有删改[注]闻一多于1946年7月15日被国民党特务杀害1.下列对作品的分析和概括最恰当的两项是A.因为闻一多先生讲课语言生动还因为他讲授的内容兼跨文理所以他的课受到广大文科和理丁科学生的欢迎B.闻一多先生喜欢用秃笔他搜集别人笔筒中的废笔用于研究中国的书法以便结合中国的书法进行铅笔速写C.手摩伏羲女娲的石刻画像是珍贵的文物闻一多先生却把它随意地钉在黑板上可见他潇洒刚强的个性D.闻一多先生讲课能够运用中西比较的方法将晚唐诗与法国的印象振放在一起讲解这在当时是很新潮的E.本文是一篇回忆录选取了闻一多先生鲜为人知的轶事叙评结合凸显人物个性具有珍贵的史料价值2.作者建议在闻先生牺牲的西仓坡另立一个胸像最好是铜像这个胸像可以没有胡子请根据本文分点陈述这个建议的理由3.请结合全文谈谈闻一多先生具有怎样的人格特征
阅读下面的文字完成1-3题元杂剧作者的特殊性时常为论者所忽略书会才人加工整理或者创作的杂剧其作者究竟是哪些才人数个作者合写的一本杂剧何以有异同之辨?正本次本旦本末本的作者如何辨析?都有深入探讨的必要其实元杂剧是万人糕是多层宝塔不管塔顶是谁耸立都并非仅只今之所见署名的某一作者杂剧的最初形态当是框架式的敷演士庶民众喜闻乐见早已流传的故事靠艺人口耳相传加以承续后经书会才人参与整理加工或者创作才渐有剧本流传北宋时期教坊就罗致才人编写杂剧南渡之后教坊废置杂剧唯靠艺人传唱端平年间临安等地书会纷纷涌现这本为书生聚读之所显系民间书塾其中书生亦参与市民文艺活动渐成民间艺人为主体的行会组织才人也为勾栏瓦舍演出的杂剧讲史唱赚诸宫调等通俗文艺撰写脚本故有杂剧剧本得以流传于是下层文人和书会艺人也就成为杂剧作者的主体至元代科举的长期停滞迫使不少文人学士投身书会录鬼簿所记前辈才人和方今才人录鬼簿续编所记70多位曲家大半为书会才人他们的加盟奠定了元杂剧成为中国戏曲史上第一座高峰的坚实基础由此可知元杂剧的作者有变化流动而并非固定为某一作者的特点再者古代诗文绝大多数出自作者一人之手数人联句之诗仅是酬和之作中的特例而元杂剧中数人合作一剧者并非罕见鲍吉甫汪勉之合写曹娥泣江范冰壶施君美黄德润沈珙之合编鹔鹴裘都是有案可稽的如果说这种数人合作一剧主要反映出元代杂剧作者彼此协作的一面那么同一题材的杂剧常有不同作家署名的多个剧本则主要显示出元代作者又有相互竞争的一面因而也就出现了所谓次本赵公辅东山高卧武汉臣错勘贼尚仲贤崔护谒浆张生煮海等都有次本有的杂剧还标有旦本或末本次本与二本到底含义如何至今争论不休但有一点是可以肯定的即他们都有与次二相对应的其他本子存在末本旦本也是如此有末本就有旦本与之对应有旦本同样有末本与之对应这说明在杂剧创作中相互合作竞争借鉴模仿现象的并非罕见决定了作者的特殊性与诗文作者的单一性有所不同元杂剧不同于重在抒发作者个人感情的诗文也有别于明清的案头之作主要是作为商品用于演出的不能不更多地关注观众的欣赏情趣审美爱好并据以不断在演出中加以修改而要消解掉作者的独特个性因此剧本创作之时观众已经参与进去成了意图作者观众既是创作动机的最初激发者也是创作是否成功的检校者票房价值的制约作用自杂剧产生之日起就是铁的规律元杂剧剧本是书会人才与教坊或者露台子弟等艺人相结合的产物元代文人进入勾栏瓦舍并非像前代文人抱着补充或者聊寄的心态走向文坛而是为生活所迫全身心地投入市井文化以其文学修养提高了杂剧的文学水平而艺人的舞台实践经济使其剧本变为观众喜闻乐见的场上之作1.下列选项中关于杂剧的说明不正确的一项是A.北宋时期杂剧由教坊罗致才人编写南渡后杂剧唯靠艺人传唱B.南宋时杂剧都是由逐渐形成的行会组织中的主体民间艺人创作的C.元杂剧与诗文不同其演出具有商业性质更关注观众的欣赏情趣审美爱好D.与两宋杂剧不同元杂剧创作动机的最初激发者和创作是否成国的检校者是观众2.下列对于元杂剧作者特殊性解说有误的一项是A.元杂剧的作者大多为书会才人B.元杂剧的作者并非固定为某一人且有变化流动性C.元杂剧作者有合作也有竞争D.元杂剧作者抱着补充和聊寄心态进行创作3.下列说法不符合文意的一项是A.元杂剧最初形态为框架式用以敷演士庶民众喜闻乐见早已流传的故事其传播方式为口耳相传后文人参与才有剧本流传B.元代科举长期停滞使得文人学士投身书会他们的加盟奠定了元杂剧坚实基础C.古代诗人因酬和出现数人联句仅是特例而元杂剧数人合作一剧的现象并不少见D.元杂剧中次本情况亦非罕见如赵公辅东山高卧武汉臣错勘贼尚仲贤崔护谒浆张生煮海等无有次本
阅读下面的文字完成1-3题中国价值的普世意义当代思想市场里存在着许多价值观人们会选择一些自己的特殊价值观比如属于某个特殊群体的价值观同时人总要与他人合作所以还需要普世价值观当一种价值观落实为事实后如果它能使人们的共同利益最大化对任何人的伤害又是最小化的话那么它就可能获得人们的普遍认同就能够成为普世价值以汶川震灾为例汶川救灾的事实证明了患难与共的大家庭精神这一中国价值就是一种普世价值理由很明显人人都有可能遇到无法克服的困难人人都需要他人的救助有人把汶川救灾的成就说成是显示了西方的普世价值这种说法是典型的张冠李戴.移花接木可以想象救灾英雄们恐怕很少读过奥古斯丁.康德.哈耶克等人的理论恐怕也很少读过shèng jīng 独立宣言和人权宣言之类的书英雄们胸腔中跳动的是中国心而不是西方心目前西方所谓的普世价值体系不过是一个单调的价值体系它仅仅体现了权利为本的西方现代价值这个体系是非常片面的它缺乏全面应对复杂生活问题的能力而且过分突出了个人——个人无条件地优先于他人这种价值现在理论上意味着没有一个他人是能够完全信任的没有一个他人是绝对可以指望的这会形成一种可怕的孤独个人权利绝对优先于责任.美德和情感的现代西方价值观对人类生活与心灵是一种误导这种权利为本的价值现聚焦于捍卫个人自由毫无疑问捍卫个人权利是正当的但是夸大个人权利的为本地位就会导致漠视他人这不仅导致他人的痛苦更主要是导致自己的痛苦中国人较少变成孤独的存在就是因为中国哲学相信他人就是生活意义他人就是目标他人就是方向在他人那里有亲情.爱情.恩情.友谊.帮助.交流.同心同德.成功.光荣.怀念.快乐和幸福也可能有背信弃义.落井下石.__和陷害.失败和耻辱从他人那里得到什么完全取决于准备与他人共享什么这是中国的传统智慧如果说西方现代价值观试图要解决的是我的权利怎样才能得到保扩的问题那么中国价值观则试图解决我将与他人共享什么的问题如前所述西方价值不是错误的而是远远不够用的对于人类良好生活来说个人自由无疑是不可缺少的它是好生活的一个必要条件但并非充分条件好生活还需要其他一些同样重要的条件比如那些被现代价值观所边缘化的传统价值诸如美德.责任和情义等忽视.贬低甚至排斥这些传统价值是现代人的灾难哪些中国价值能够成为普世价值这需要事实的检验最有可能成为普世价值的中国精神就是与他人共享幸福的原则主要表现为这样几个典型的中国观念一天下意识天下是天下人的天下天下为公所以天下有难匹夫有责这是责任为奉价值观二仁义意识所谓仁就是把他人看作是需要关心和帮助的人同时把自己看作是有担当的人在这种人际关系中我和他人都被塑造成可以依靠的人这是美德为本价值观三家意识家是情义之本人以情造家这是情义为本价值观1.下列对普世价值的理解不符合文意的一项是A.普世价值确保人们共同利益的最大化和对人们的伤害最小化B.普世价值具有普遍性它同样适用于特殊的群体C.汶川救灾的英雄们用行动诠释了患难与共的普世价值D.权利为本的西方现代价值观并不具备普世的价值2.下列对原文的表述不正确的一项是A.现代西方价值观强调个人权利绝对优先因而责任.美德和情感等传统价值常被边缘化了B.解决复杂的现代社会问题需要现代价值与传统价值.西方价值与中国价值的兼容并蓄C.对于人类良好生活来说传统价值与个人自由具有同样重要的地位它们都是不可或缺的D.中国精神所倡导的与人共享幸福的原则凝聚了中国人的传统智慧因而成为一种普世价值3.西方现代价值观与中国价值观有哪些区别?请根据本文加以概述
阅读下面的文字完成1-4题不要失去一个民族的教养季剑青在文化的传承中历代积累的经典是不可或缺的一部分然而经典由于文字和时代的暌隔往往不易为一般读者所接受为了使经典成为一般读者文化素养的一部分前辈学者做出了卓越的努力1938年朱自清受杨振声的嘱托开始写一部介绍中国古代文化精华的教科书此后几年在昆明和成都以及来往于两地的旅途中朱自清一直没有停下这本书的写作1942年以经典常谈为题终于出版几年间仅在文光书店就印了五次季镇淮称赞它言之有据深入浅出意无不达雅俗共赏运用现代语言讲述古史内容令人读之不厌同样致力于经典普及工作的还有钱穆上世纪50年代钱穆在香港新亚书院讲学时即有意写一部通俗的论语注解使初中以上学生人人能读钱穆早年就著有论语文解论语要略对先秦诸子特别是论语浸淫日久用力甚深写这样一部书本来并不是难事然而钱穆反复斟酌体例和文体数易其稿直到1963年才最后写定题为论语新解对于一部通俗著作如此用心经营不能不让人感慨于前辈学者的严谨与认真这样一种严谨与认真的态度归根结底仍是出于对经典怀有的敬意钱穆在论语新解的序言中谦逊地表示本书取名新解非谓能自创新义掩盖前儒实亦备采众说折衷求是而特以时代之语言观念加以申述而已换句话说钱穆并非要在论语新解中贩卖一己的心得而是备采前人的各家学说加以申述给读者以最为通达简要的知识目的仍是让读者直明论语本义在后来撰著的孔子传中钱穆更是明确地希望读者借助此书继而进读论语以及其他先秦古籍不要认为读了此书就以为对孔子了解尽其能事其实朱自清写经典常谈也是同样的用意他希望读者把这本书当做一条船借它航到经典的海里去如果读者念了这部书便以为已经受到了经典训练不再想去见识经典那就是以筌为鱼未免辜负编撰者的本心了钱穆和朱自清都认识到经典普及工作并不能代替经典本身它们的意义是让读者亲近经典接触经典经典的普及不是把经典通俗化甚至庸俗化为当下实用的知识而是充当灯塔和航船把读者的心灵引入到绵延不绝的文化传统中去这就是朱自清所说的经典训练的价值不在实用而在文化怀抱着如此庄严崇高的宗旨下笔临文时自然不会苟且轻慢也正因为此他们也就不会随便迁就和迎合读者的阅读趣味不会为了书的好卖而牺牲了经典的尊严钱穆在写论语新解的时候本来为了通俗打算全部用白话然而写了四分之一就后悔了推倒重来因为论语难在义蕴不在文字如果全用白话来阐释宏深的义理一味追求浅显就像嚼饭哺人滋味既失营养亦减所以最终改成了浅易的文言只是在每一章的结尾用白话对全文做一个翻译自然这一切都要求作者本人对经典要了然于心了然于手与口有如此的热忱又有如此的学力经典常谈和论语新解才成了新的经典只是如今有心也有能力做这样工作的学者已经很难见到了1.下列说法中符合文意的两项是A.一般人对经典的理解有困难是因为语言文字的变化和时代的变迁B.钱穆在论语新解中既申述了前人的各家学说又提出了自己的个人见解目的就是让读者直明论语本义C.经典常谈与论语新解虽是通俗著作但都成了新的经典D.钱穆认为用浅易的文言写论语新解就好比拿嚼过的米饭来哺喂他人E.钱穆希望读者能借助论语新解进一步阅读论语及其他先秦经典2.下列对经典训练的价值不在实用而在文化的理解不符合文意的一项是A.经典训练不能取代经典本身B.这句话是对学术通俗化和庸俗化的批判C.经典训练是读者理解经典感受民族文化的必由之路D.经典训练的宗旨是要让读者接受经典的精神滋养使文化传统得以生生不息代代相传3.关于经典的普及文章针砭的时弊有哪些4.经典常谈和论语新解为什么能成为新的经典请根据文意回答
阅读下面的文字完成1—4题他将长生草留给水肖复兴①1月3日郭风先生去世了②这一天北京下了一天一夜的大雪是北京60年历史中从来没有过的大雪就像32年前先生在他的那篇曾经被选入小学语文课本的代表作松坊溪的冬天里写过的雪像柳絮一样的雪像芦花一样的雪像蒲公英的带绒毛的种子在风中飞的雪没有想到先生就在这样的大雪中走了③往事如水岁月如风很多回忆一下子拥挤在脑子里④1962年我读初中二年级在当时的北京东安市场的旧书店我买了郭风先生的叶笛集当时我仅仅花了一角钱我很喜欢书中描写的红色的香蕉花米黄色的荔枝花和月白色的橘子花以及那美丽的好像开花的土地的榕树腊月里蜜蜂还出来采蜜的故乡我还曾经抄过背过书里面那些散发着豆蔻香味一样的散文诗句雨点敲打着远处一大群一大群相互依偎的绵羊似的荔枝林那林梢仿佛在冒着白色的烟雾云絮浮在空中好像一只蓝酒杯中泛起的泡沫太阳挂在空中好像一朵发光的向日葵明媚得好像成熟麦穗的天空心想只有拥有童心的人才会有这样鱼鸟皆遂性草木自吹香的心性才会在笔下流淌出这样新颖而明朗的语言才会小孩子一样充满奇思妙想把荔枝林比作相互依偎的绵羊把云絮比作蓝酒杯中的泡沫把天空比作成熟的麦穗那样的透明清澈当时让我的心里充满花开一般的向往如今遥远得犹如一个梦一个怅然的梦⑤我从来没有想到会有一天能够遇见这本书的作者郭风先生即使以后曾经多次到过福州曾经到郭风先生住过的黄巷老街徜徉但我从没想要打搅先生我一直以为真正喜欢一位作家就该老老实实买他的书读他的作品但1992年4月我再次到福州时我的朋友朱谷忠来我住的于山宾馆接我去和当地的文学爱好者座谈一边往外走他一边对我说郭风先生也来了我心里一动怎么这么巧想见的人就在眼前了这时已经看见一个精神矍铄的老人正站在四月龙眼花开的树下我紧赶几步向他跑了过去蹦在脑海里第一个镜头就是那本叶笛集便先忍不住对他讲起了30年前我花一角钱买过的那本叶笛集他微微地笑着望着我和蔼地听我说着⑥如今虽然已经过去了48个年头这本叶笛集还保存在我的书架上伸手就可以摸到常常还会拿过来翻开就像一位老朋友相逢的时刻和回忆的味道总是交织一起今天写这则文字的时候书就在身边我再一次拿过来翻看的时候才发现一本书对于一个人成长的作用和分量虽然这只是一本仅有93页的薄薄的小书⑦我曾经把它带到插队的北大荒很多同学都借去看过当时书放在荒原上的马架子里藏着纸页已经被北大荒的雨水侵蚀得发黄骑马钉脱落封面被我用胶条黏着动荡的生涯中几经迁徙许多书都丢失了这本叶笛集却又从北大荒回了北京⑧想起郭风先生还有两件事像拔出萝卜带出泥一般不由自主地跳了出来⑨一件是第一次见到他时在和文学爱好者的座谈会上他的讲话其实那一次他一共就讲了两句话一句是我出了三十几本书没有一本满意的到了老年才好像刚刚进了门另一句是作家的自我感觉不要太良好应该总像失恋一样心里总有些怅惘他不是一个善于讲话的人因此不像有的作家能够舌灿如莲但他讲得很真诚他的这些言简意赅的话对于今天仍然有警醒的意义⑩另一件事情是前几年我在信中向他询问法国象征派诗人果尔蒙的西茉纳集我没有读过知道先生年轻时就喜欢这位诗人便向他讨教没想到很快我就收到先生复印的厚厚一大摞西茉纳集是戴望舒翻译的想想他那样大年纪跑去为我复印我在感动的同时也真是感到不安⑾西茉纳太阳含笑在冬青树叶上/四月已回来和我们游戏了/他将长生草留给水/又将石楠花留给树木/在枝干生长的地方⑿想起这样的诗句是因为我想起了那年的四月第一次见到郭风先生的情景他将长生草留给水又将石楠花留给树木多么美的诗句！⒀郭风先生将岁月留给了美丽的文字选自文汇报2010年1月14日1.本文记叙了郭风先生的哪些事请分条概述2.文章第②段写到北京的雪景这在文中起什么作用3.结合全文阐释他将长生草留给水的含意4.文章第⑨段说他的这些言简意赅的话对于今天仍然有警醒的意义请结合文本联系现实说说有什么警醒的意义
阅读下面一篇小小说完成1—4题被骗俄罗斯米哈依尔·扎多尔诺夫没有一辆出租车肯停下来我都快冻僵了我甚至想要是有车快点儿把我送回家的话我愿意付两倍的车钱突然有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前我扑了过去还没等我说要付钱司机就从车里出来了他打开车门后对我说请上车吧！您冻坏了吧什么我没明白身子甚至不自主地向后闪了一下我说您快上车吧他微微一笑说我把暖风打开要是不管用我再给您一条毯子您把腿裹上我扫了一眼这辆车顶灯牌照都有是出租车啊我去切尔塔诺沃那可挺远的！我犹犹豫豫地说切尔塔诺沃就切尔塔诺沃！远就远呗！司机又温柔的一笑乘客去哪我们就去哪走吧我忐忑不安的钻进了车里如果您同意的话我们抄近路吧司机说不用我一直保持着警惕性通常怎么走就怎么走吧好您别紧张休息吧司机不好意思地笑了起来咱们该怎么走就怎么走我的腿渐渐暖和了过来后视镜上方挂着的收音机里正播放肖邦的乐曲但我的心情一点也没轻松起来为什么他那么极力地劝我上他的车现在还要走这条我不熟悉的路我把手提包紧紧地抱在胸前想我应该坐在后座上那儿能安全点儿我有老婆还有一对双胞胎大孩子也才上学！司机首先打破了沉默您喜欢肖邦的哪首曲子什么我正胡思乱想一时没反应过来为了不让他发现我的窘态我又赶紧补了一句我都喜欢你呢我喜欢那首寂静的夜司机回答他要把我怎么样啊我一听心里更害怕了脑子迅速地转着才想着各种可能想跟我多要点儿小费还是要干别的这时司机又给我讲起了肖邦讲到兴头上他还说了英语过一会儿醒悟过来了又改说俄语他怎么知道这些我心里想一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗肯定没有！谁有时间呢在那儿读的难道是我的脑子里闪过一个念头在监狱！那儿有的是时间！就说他是逃犯！所以他才这么热情就是让人别怀疑他他肯定是把真正的司机打晕捆上藏起来了然后自己开车出来打劫了抢够了钱就逃到国外去听说这种事经常发生肯定是！还学了英语他在监狱里呆了肯定不只十年我认倒霉吧！钱都给他只要他不杀我就行了！到了！我正想得入神司机突然笑着告诉我我看了看窗外确实是到我家门口了而计价器上显示的车费比以往少很多他是个惯犯！就要动手了！想到这儿我马上把身上所有的钱都小心翼翼的递了过去然后就去开车门想尽快逃出去可车门怎么也打不开！而这时街上正好一个人也没有就我们俩先别开门司机温柔的说我还没我身上没钱了！就剩下点儿香肠了！我喊了一句准备用手提包自卫我还没给您找钱呢司机打断了我的话把多余的钱递了过来然后他下了车绕到我这边打开车门说谢谢您！您到家了祝您晚安！如有不周之处请您原谅！我惊愕地呆立在人行道上我被骗了！可到底怎么被骗了呢我不知道我正发呆时又有一个行人朝车跑了过来急匆匆地问司机到梅德韦多克去吗您好！请上车吧！司机走下车来给他打开了车门那个人为难起来不知如何是好看了我一眼但还是钻进了汽车又有一个人落网了！但我的心情却随之轻松了起来1.1小说开始写没有一辆出租车肯停下来我都快冻僵了我甚至想要是有车快点儿把我送回家的话我愿意付两倍的车钱有怎样的作用2有人认为这篇小说的结尾是蛇足你同意这个看法吗请说明理由2.小说中用了大量笔墨来写肖邦的音乐这样写在小说中起到了怎样的作用3.小说中的司机是怎样一个人请结合小说内容简要分析4.请简要分析小小说以被骗为题的含义和作用
阅读下面的文字完成1—4题春天里的村庄田遇春①三月的日子风呼啦啦地吹得树枝摇曳不定云彩如漂那伴随着冬天的寒冷一夜间被吹得飘飘袅袅遁去阳光走出阴冷的日子把一颗炽热的心挂在窗口一脸的笑意写在蔚蓝的天空一身的轻松洋溢在春风里②融进焦枯的原野才发现小草的生命已经萌动挤进街道热情的春风已把人们的冬衣卸去流动着一条彩色的河流臃肿沉闷的冬天悄然离我们远去青春亮丽的色彩涌动着一股激情的热流燃烧的不仅是一轮春阳生命的激流都在燃烧放射出压抑后的奔放③我被春风吹进村庄才发现已是一个姹紫嫣红的青春季节梅花已在春雪飞舞的日子凋谢变成了爱情的果实挂在枝头接踵而至的是桃花经不住春天帅气的__娇娆的艳丽不能躲藏在枯枝荒草中犹如美丽的女子不能潜藏在深闺里而要惊艳出世色震寰宇般的探出一颗粉红娇艳的脸庞一个媚眼激荡在村庄的早晨迎接她的是一轮和煦的骄阳还有惊叹的目光一阵初春的柔雨飘飘而至裹带着温暖的风润润的雨丝从远方而来是倾慕芳菲的骄丽还是为桃花增添亮色谁也无法知晓只有春雨知道只有桃花知晓一夜春风过朵朵桃花红最为抢眼的是农家小院的那份春光外泻一枝红桃出墙的娇羞景致村边的一条小溪流得清爽也流得悄然无声只有溪边洁白的院墙点点桃花伸出头来把一个姣美的芳容亮给溪流让我几度回眸几只蜜蜂经不住桃李芬芳的__风情万种地远道而来拥抱在花丛中亲吻在花蕊里丛丛翠竹傲然向上拥抱着白墙青瓦伸进红桃白梨丛中在风的推搡下摩肩接踵地嬉戏于其中嫩黄的柳絮起舞在水边与深红的木瓜花粉红的桃花白色的梨花各显芳容把一个农家院装扮得五彩缤纷春色满园菜园里翠绿的青菜和白菜郁郁葱葱一个年轻的姑娘正舞动着一把长柄水瓢飘洒的伞形水网在夕阳下七彩光亮跳跃着珠圆滴露菜园子倏忽间青翠欲滴生机盎然几个妇女蹲在溪边洗着晚餐的菜肴交谈着家长里短浓浓的生活气息弥漫在碧水花间④我正悠然地坐在春天的田埂上用发现美的眼光欣赏这一切怦然心动的是偶然的发现让我责怪平时的熟视无睹任何事物只要用心发现都有动人之处⑤村庄的春天自有特色山村的春色比城市更具青春冰冷的水泥建筑对春天的降临无动于衷生硬的水泥路面并不会欣赏春天的到来一脸的阴沉犹如借债不还车流吐出的尾气把个春天的气息驱赶得一干二净人们只有从彩色的人流中来判断春天的到来⑥田野的风光依然诱人一望无际的绿勃发的生命力显示了春的力量春天一路高歌在高山之巅在河水之畔在田野乡村天地之间流动着暖暖的春意浓浓的色彩流进了村庄流进了田野流进了河流流进了人们心里花开了水暖了树活了草醒了人们的心情特别地好农家最为勤劳早早地就忙在田野上肥料堆积在庄稼地里水稻的秧苗在春分节令里就撒在田里惊蛰节令忙着育蔬菜的苗南瓜辣椒豆类一应俱全⑦走进春天心里顿时温暖起来人们都希望生活就像春天一样桃红柳绿姹紫嫣红但春天是不以人们的意志为转移的该来她就来了靠发号施令是无济于事的但心中的春天是要靠自己创造的把那些莫名的心烦意乱之事抛在春天的阳光里人生得意只有一二不得意岂止八九开心的事少烦心的事多油盐柴米酱醋茶这就构成了生活一个囊括了酸甜苦辣咸的五味瓶伴着你我走过一生⑧我在三月明媚的村庄边上顿悟出冬夏秋无法理解的含义我在桃红柳绿的季节里把心里的絮语倾洒在村边沟旁菜园里让心里洒满春天的阳光让丝丝春雨浸润心田血液让思想随着烂漫的春光铺洒在字里行间伴随着春天的脚步朗朗地走进生活的空间在你经历过无数个春夏秋冬以后对生存的意义会有更多的解析也会更加深刻和富有哲理⑨春天的村庄富有浪漫更富有自由和诗意与城市的春天有天壤之别她是那么散淡恬静毫无喧闹嘈杂就这样悄悄地绽放无人赞赏没关系难怪村庄的天空是明净的那是简单纯朴的生活熏染了这片天空在那个晚霞万丈的夜晚春天就这样走进村庄没有大惊小怪的诧异也不会像诗人一样浮想联翩夜不能寐一切含义都蕴藏在朴实平淡之中1.从全文看作者描绘的春天的村庄具有怎样的特点第⑤段描写城市的春天有什么作用2.解释下列两句话在文中的含意1臃肿沉闷的冬天悄然离我们远去青春亮丽的色彩涌动着一股激情的热流燃烧的不仅是一轮春阳生命的激流都在燃烧放射出压抑后的奔放2怦然心动的是偶然的发现让我责怪平时的熟视无睹3.作者为什么说走进春天心里顿时温暖起来4.文章第③段作者采用哪些方法来写春天村庄的景象的请简要赏析
阅读下面的文字完成1—3题地震预报纳入法律群测群防停止不可测论成思路如果获得中国地震局哪怕有限的支持玉树地震完全可以比较准确地预测出来4月27日上午在北京全国灾害预测方法研讨会上中国地球物理学会顾问陈一文的一席话得到了与会50多位专家几乎一致的认可此次地震局遭遇质疑始于4月14日和汶川地震一样震前地震局没有给出任何预警地震发生后青海地震局预报部门成立应急预案对地震的下一步趋势进行研判和会商正在会商期间7.1级强震发生随着地震伤亡人数的扩大网民们对地震局的质疑开始升级从其基本的职能步步深入到其财政预算的使用这不是地震局第一次遭遇质疑两年前的汶川地震后网友在伤痛震惊之余不无疑惑质疑指责地震局的声音甚嚣尘上不少网友认为是地震局玩忽职守忽视了震前预兆甚至怀疑地震局是为了维护社会稳定有意不发出预报曾经的地震局被寄予过厚望周__曾亲切嘱托希望在你们这一代能解决地震预报问题1953年11月新中国决定成立中国科学院地震工作委员会1966年邢台地震后周__提出了在党的一元化领导下以预防为主专群结合土洋结合大打人民战争的群测群防的地震方针这一方针在很长一段时间内是中国地震预防的主导思想1970年__来委托李四光担任中央地震工作小组组长1971年8月国家地震局正式成立1998年国家地震局更名为中国地震局据介绍地震局曾经准确预报过20多次地震尤其是1975年的海城地震但随着时代的变迁地震局的工作思路和我国地震预报制度逐渐发生了改变1997年防震减灾法发布其中明确规定地震预报信息由省级以上人民政府发布群测群防的政策基本停止2006年7月国家地震局局长陈建民发表文章称地震预报是一项世界性的科学难题攻克难关决不是一蹴而就的事情需要几代人甚至几十代人长期坚持不懈的努力陈一文认为正是这篇文章的发表为地震不可测论调奠定了理论基础成了地震局工作日后的指导思想地震是可测的1975年海城地震测出来了也报出来了唐山地震时汪成民创造的‘青龙奇迹’联合国授的奖能否认吗还有汶川地震前耿庆国也提前报给了地震局汶川地震钱复业对时间震级都做了准确的预报只是定不了地点但也汇报给地震局了中国科学院工程质量地质力学重点实验室客座研究员李世辉在接受时代周报采访时显得很激动地震局彻底西化这地震不可测的深层次问题地震预测专家任振球这样认为地震局预测专家汪成民也认为我国的地震预测成绩是辉煌的曾经是高于世界水平的现在反过来要跟国外学这很不正常据陈一文介绍地震局体系内形成了这样一种状态无论出现多大的地震灾害死了多少人跟地震局都没有关系因为地震不可预测陈一文进而透露在这样的指导思想下与地震预报直接有关的所有工作包括地震预测研究项目经费支持现有地震前兆监测仪器的维护更新与支持全部被认为是以后某世纪应当给予认真考虑的而不是当代应当给予认真考虑的工作而且在地震局系统内所有坚持搞地震预测的人等于被边缘化了地震预警汇报流程也被一些网友认为并不科学据介绍地震局系统现在的预测流程是由设在全国各地的地震监测台站将监测的数据统一报到省一级地震局省一级地震局研究后根据情况确定不同级别然后送国家地震局在国家地震局台网中心会商后再送到地震预报预测中心地震预报预测中心组织会商后然后上报中央一位网友说等中央开完会地震都震完了面对网友和老专家的质疑面对记者的提问中国地震局选择了沉默文章来源2010年5月6日搜狐网有删改1.根据文本质疑方对中国地震局的质疑有哪几个方面请分条概括说明2.这篇新闻回顾了新中国地震研究的发展历程这样写有何用意3.有人认为这篇新闻报道对事实的态度倾向于质疑方你认为呢请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成1－3题真正的思想与真正的感情常常是融合在一起的特别是在艺术领域里由于思想和感情都是包含在艺术形象之中都是通过艺术想象的形式来表现的两者更是互相渗透彼此交织简直无法加以分拆在艺术作品中两者是一而二二而一的东西这样的思想感情只有通过劳动通过斗争通过踏踏实实的生活实践才能获得而一些缺乏艺术价值的艺术作品一些公式化概念化作品中的所谓思想感情却往往是通过借贷剽窃或者人云亦云得来的在那里思想归思想感情归感情彼此脱节互不相干思想游离于形象组织之外是一种抽象的空洞的东西完全缺乏艺术所应有的具体性而感情或者是虚假的矫揉造作的或者是琐碎的杂乱无章的丝毫不能打动人这样的思想感情就绝不是真正的思想感情艺术形象之所以能够使我们觉得真觉得活所以能够具有感染人的力量正是靠着作家艺术家的思想感情的孕育正是作家艺术家用自己的整个心灵给了他所创造的形象以生命以感染人的力量的许多伟大的作品之所以往往带有作者的自叙传的性质其故也就在此科学家在对他观察研究的对象进行分析解剖进行概括的时候他的态度愈是冷静愈是客观愈少掺杂主观感情他将愈容易得出正确的令人信服的结论所以从科学家的著作中我们很难看到科学家本人的面貌特色但是对于艺术家和艺术作品情形就完全不同艺术家对现实的认识愈是透彻他的感情就愈是强烈爱憎就愈是分明他就愈有可能对生活现象做出广泛而深入的概括他的作品也就愈有力量透过每一部伟大的艺术作品我们总可以清楚地看到作品背后的艺术家本人看到他的灵魂他的思想品德这就是因为艺术创造不能缺乏由艺术家的思想感情所点燃起来的火焰列宁指出在文学事业中绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地有思想和幻想形式和内容的广阔天地这就是因为文学创作的特殊规律决定了它离不开作家的个人特色离不开作家的是非好恶和爱憎感情取消了作家的个人特色排除了作家的爱憎感情也就无所谓创造也就没有文学钱谷融文艺创作的生命与动力有删减1.根据文意下列不符合作者观点的一项是A.思想感情是否真正地融合在一起往往决定着艺术作品的价值B.真正的思想感情只有通过劳动通过斗争通过踏踏实实的生活实践才能获得C.艺术家要想让创造的艺术作品感动人就必须把自己的灵魂思想品德融入到作品中去D.一个感情强烈爱憎分明的艺术家他可以透彻认识现实可以对生活现做出广泛而深入的概括2.下列对文章内容的表述不正确的一项是A.通过借贷剽窃或者人云亦云而得来的思想感情即使写在艺术作品中也缺乏艺术价值B.许多伟大的作品往往带有作者的自叙传的性质是因为作家艺术家把自己的整个心灵融进了作品当中C.科学家的著作中很难看到科学家本人的面貌与特色因为这些著作只要思想没有感情D.要保护作家的特色以及思想感情这样有利于文学艺术的健康发展3.根据文意请简述生活实践思想感情艺术创造三者之间的关系
阅读下面的文字完成⑴—⑷题贫困却不潦倒的风度天歌张罗同学聚会时我们这些混得不错的同学很自觉很有风格地把费用划为三等混得一般的交300混得不好的一分钱都不用出混得好的聚会缺多少补多少兜底大家图的就是个乐儿不想让自家兄弟姐妹为几两银子犯难尽管这样班长还是颇为担心地说九度能来吗是啊九度是那样好面子的一个人这些年先是在有着大好前途的机关里受了牵连下岗后是爱人查出了淋巴癌再后来跟人合伙开饭店饭店没开起来借来的钱却全让人卷走了九度这些事都是在校友录上同学们辗转相传的九度也来校友录留言却总是说些好事姑娘考了第一名尽管那只是小学二年级的期中考试妻子终于不用再去化疗了还有他给报社提供的新闻线索被采纳了人家给了50块钱有同学提议大家凑些钱帮帮九度好歹阶级兄弟一场却不想班长乘兴而去败兴而归他说那家伙说他还想捐点钱出来给谁呢！人家的日子过得好着呢！同学说你看九度日子都过成那样了还是绷着还装死要面子活受罪是的九度上学那会儿就是瘦死不倒架的那种人按照规定九度是可以申请贫困贷款的他却硬撑着不肯同学中一度流传着他的一句名言把钱留给更困难的同学吧并把这句话演变成各种版本把不及格的机会留给渴望人生完美的同学吧！把失恋的痛苦留给没有痛苦过的漂亮女生吧！那年冬天东北那叫嘎嘎冷连件旧棉衣都没有的九度走路全靠跑他说本来在零度边缘这一跑温度噌地蹿了九度其实九度说的是39度不过冻得嘴一哆嗦30就吞了下去这话风行了起来九度就叫了九度并以迅雷不及掩耳之势淹没了他的本名聚会那天九度还真来了不光来了还穿得特别利索一身浅灰色的西装配了一条红格子领带比好些混得不错的同学收拾得还像成功人士有同学上去就是一拳说你个九度不装能死啊咱们哥们儿谁还笑话你不成九度打着哈哈跑前跑后张罗着席间大家喝酒聊天牢骚怨气差点就把酒店的天花板顶起来什么股票太没谱了说套牢就套牢十几万转眼就打了水漂儿什么现在的孩子太难管了钢琴说白买就白买那玩意儿放家里死占地方又不能当写字台使什么现在的官场简直就没法混大领导之间都别扭着听谁的话站谁的队有学问着呢！九度笑着给大家布菜倒酒一哥们儿喝得有点大硬着舌头说九度你说你点背的啥啥没赶上要不咋也弄个副局干干我们都拦着那哥们儿不让他哪壶不开提哪壶如果同学聚会整成富人对穷人的颐指气使就没劲了没想到九度却端起酒杯对大家说我九度这些年是遇到些事但是还好都扛过来了我正有个好消息要告诉大家呢今年我闺女以全市第一名的成绩考上了省重点学费全免我的天！我暗叫一声给儿子找了４个补习老师结果连市重点的门都没摸着九度说我也重新上岗了电视台聘我当特约记者咱也混进新闻界了还有我爱人从得癌症到今天已经8年了也就是说我们每一天都在创造着生命的奇迹九度一口干掉了杯里的酒不知为什么刚才那些牢骚满腹或者臭显摆的哥们儿都有点蔫咋好像自己的日子过得没九度带劲呢聚会结束时班长拿出了账单账单上九度的名字下面没有写交钱的金额而是写着一行字物品搬放保管接送班长说九度不肯白白占大家的便宜他没交钱一定要以别的方式补偿回来还有他的那身西装是他从前在机关时做的他的妻子最近很不好看着依旧忙忙碌碌送同学的九度我说换了我们谁可以做到像九度那样贫穷却不潦倒活得生气勃勃的呢是的我们眼里要面子的九度其实要的是一种有尊严的生活方式贫穷不可怕可怕的是看不到生活里的温暖失去了对生活的热情在这一点上九度表现得相当有风度1下列对小说的分析和概括不正确的两项是A.小说第二段班长的担心为后文故事情节的发展设置了悬念激起了读者的阅读兴趣B.毕业后的九度生活境遇不佳却在校友录上只报喜不报忧并且拒绝大家的帮助都是因为他死要面子这为他后来的转变作了铺垫C.一句把钱留给更困难的同学吧被同学们演绎出了各种版本这虽然是在开九度的玩笑但玩笑中却包含着大家对九度瘦死不倒架的敬佩D.小说运用插叙的叙述方式肖像描写动作描写语言描写等描写手法塑造了主人公九度的形象E.小说通过一波三折的故事情节表现了人生中重要的不是生活境遇而是面对生活的态度这一主题引发了我们对人生的思考2小说的主人公九度是一个什么样的形象请结合文章内容分条陈述3同学们在小说中有什么作用请简要分析4结尾两段有人说是画蛇添足有人说其必不可少你的观点呢请结合全文进行探究
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