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阅读下文，完成5—9题：(15分) ①德国美学家们一般把艺术分为“空间性的”和“时间性的”两大类。属于空间艺术的有绘画、□□、□□，其功用主要是“状物”，或写静态，描绘在空间中直立和平铺并列的事物形...
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德国美学家鲍姆嘉敦于年出版了美学一书标志着美学作为独立学科的诞生
德国美学家提出审美意象是一种想象力所形成的形象显现
康德
佛洛伊德
赫尔巴特
费希纳
十八世纪德国美学家作家的作品和汉堡剧评对西方现实主义理论和美学思想的发展作出了重要贡献他在文学方面的
德国美学家格罗塞在艺术的起源一书中认为艺术起源于
巫术
zōng jiāo
游戏
劳动
德国美学家莱辛在拉奥孔一书中主要论述了与的界限问题
德国美学家本泽曾经把物质对象区分为哪四种类型
德国美学家黑格尔的重要美学论著是——
《判断力批判》
《美学》
《论崇高》
《诗艺》
美育理论体系的建立是在近代才开始的美育的概念是由18世纪德国美学家提出来的
黑格尔
康德
莱辛
席勒
德国美学家本泽曾经把物质对象区分为四种类型自然对象技术对象设计对象和
建筑美学是一门实用美学按我国美学家的分类建筑美学属于中的实用美学部分
科学美学
科技美学
社会美学
文艺美学
美学作为什么的一个分支自1750年德国美学家鲍姆嘉通首次使用这个概念时就是用理性的方法来研究感性认识
哲学
文学
社会学
数学
美学诞生于年其诞生标志是德国美学家鮑姆嘉通美学一书的出版
1750.0
1800.0
1805.0
1905.0
美学一词最早由德国美学家于1735年首先使用其本义是感觉或
19世纪以德国美学家费希纳为代表的美学流派是
结构主义美学
现象学美学
体验美学
实验美学
建筑美学是一门实用美学按我国美学家的分类建筑美学属于科学美学中的部分
装饰美学
科技美学
实用美学
社会美学
但丁开启了西方文学文本构成二分法的源头到德国美学家这种二分法正式成熟
德国美学家本泽曾经把物质对象区分为四种类型自然对象技术对 象设计对象和艺术对象
简述我国美学家对美的本质的几种观点
开启了西方文学文本构成二分法的源头到德国美学家黑格尔这种二分法正式成熟
亚里士多德
但丁
贺拉斯
德谟克利特
德国美学家被称为美育之父
海涅
席勒
夏夫兹博里
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阅读下面的文字完成1一3题艺术操作是艺术创造才能的一个重要方面在艺术意象的生产过程中艺术操作一方面是意象形成不可或缺的一个重要因素另一方面又赋予意象以最终的形式符号将意象孕育的成果物化为现实的可传达的艺术品表面看来艺术操作纯然是一种外在的技艺实际不然在艺术家准备操作时心中的意象不一定已经非常清晰完善靠着操作运动意象才逐渐鲜明完整并得以最后定型完成郑板桥讲他画竹的体会江馆清秋晨起看竹烟光日影霜气皆浮动于疏枝密枝之间胸中勃勃遂有画意其实胸中之竹并非眼中之竹也因而磨墨展纸落笔倏作变相手中之竹又不是胸中之竹也胸中之竹之所以不同于眼中之竹是因为经过了艺术家的意象孕育和改造这一目了然而手中之竹又不同于胸中之竹则常为人忽视其实这是艺术家把心中孕育的意象用艺术操作加以表达并且用特定形式符号将之凝定下来因此不能轻视艺术操作它是意象孕育的继续与完成艺术操作是意象创造的有机组成部分和深化人们应当重视艺术操作中的技能因为所有的艺术操作作为一种实践活动作为主体本质力量的对象化是离不开特定的技能的一定意义上也可以说艺术操作就是艺术技能的运用与发挥各种不同门类的艺术由于其形式符号及传达媒介的不同各有不同的操作和技能对于外行由于不能掌握其操作技能就不可能进入艺术的创作过程即使有了胸中之竹也变不成手中之竹因此操作技能是艺术创作中极为重要的环节然而如果离开艺术意象的创作过程孤立地追求操作技能就会沦为匠艺如一些广告画就技能角度看是符合画的要求的然而缺乏艺术不可少的灵气所以算不上真正的艺术这就涉及艺术创造中技与道的关系问题这里所谓的道是指艺术创造过程中自由无碍充满生气的最高境界操作技能经过长期训练娴熟自如艺术家就能将它们化为自己的血肉与对象世界亲密无间从而进入道的自由境界庄子记载孔子见构楼者承惆知了就像检东西一样简单便问其道询楼者一答曰他是经过长期的技能锻炼并专心致志从而达到这种境界的在这种专注状态中粘知了仿佛不需要技能只需要粘就行了这就是技道合一的境界这个思想在庄子乡的另一个故事厄丁解牛中也体现出来它告诉人们主体在技能之中是可以探索到道的真谛的也就是说主体在技能的操作中是可以体悟把握道并进而达到道的技与道是相通的在一定条件下可以相互转化道可以通过技体现出来技也可以在高度娴熟时达于道通过长期刻苦锻炼而达于道的技能能将心中所感受的立即转化为手中所操作的这就是古代书画理论所讲的心手相应心与手之间达到了这种自由和谐也就意味着消除了道与技的界限一切优秀的艺术家毕生所追求的就是这样一种艺术创造的至高境界摘编自美学原理蒋孔阳主编1.下列关于艺术创造中技与道的表述不正确的一项是A.艺术操作作为一种实践活动作为主体本质力量的对象化离不开特定的技B.不同门类的艺术各有不同的技如绘画和文学创作的技是不同的C.道是艺术创作的至高境界郑板桥绘画的胸中之竹属于这一境界D.长期刻苦训练并专心致志能使技转化为道即技道合一2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.意象形成将意象孕育的成果物化为现实的可传达的艺术品都和艺术操作密切相关B.手中之竹是艺术家把眼中之竹用特定形式符号凝定下来的成型的作品C.艺术操作是意象创造的有机组成部分和深化是意象孕育的继续与完成D.一些厂‘告幽缺乏艺术不可少的灵气原因之一就是离开了艺术意象的创作过程3.根据原文内容卜列理解和分析不正确的一项是A.艺术操作既是一种外在的技艺也是意象逐渐鲜明完整并定型完成的凭借B.庄子中记载的籽知了的询楼者和解牛的厄丁一都进入了道的自由境界C.在创作的过程当中.主体只要操作和发挥就可以体悟把握并进而达到道D.心手相应是占今中外优秀的艺术家毕生追求的一种艺术创造的至高境界
下列各句中标点符号使用正确的一项是
依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是1在欧元区十二国中作为龙头老大的德国经济持续低迷的话很可能________其他国家2新任市长每天都接到大量的群众来信即便工作再忙他也要________作出答复3严格地讲语言和文化的关系不是一般的并列关系________部分和整体的对峙关系说是点面对峙的关系
博客语文性情展销会黄集伟博客语文一般只说私事儿不说公事儿这也就是说当博客恢复了全国人民写日记的优良传统后老中少文青愤青白领间的交流又有了一个新渠道而较之被好事者称为博客元年的20032004年的博客语文已渐次成为集时尚写作社会交际信息分享的一个新舞台它对一个都市年轻人的影响还不只是一夜之间忽然拥有了无数本公开的日记公开的情书公开的私生活细节展销会那么简单形象地说一个有博客的人已有了一个属于自己的语文LOGO自此尽管每天星星还是那天星星但那个越是上不去越想上再困再累也要更新的夜晚却被完全刷新一般而言博客语文大致由正文语文留言语文链接语文三部分组成近五六年间应对读图时代影像文化冲击报人出版人筋疲力尽有关纯文字信息传播方式必将崩盘的危言耸听也日渐真切在如此语境中展示个人文字魅力的无穷高手忽以博客方式风起云涌也真是一个结结实实的意外个人博客是一个长于展示私密的空间一个提供多向互动的平台不错可其实它更是一间个人语文写作实验室一场引发鲜花或臭鸡蛋的语文写作研讨会在这里比内容表述更重要的是博客主人的独唱以及由留言语文链接语文所组成的语文大合唱有一个网友在留言中写人在江湖飘哪能不发骚这句肺腑之言刚好道出了博客语文中独唱合唱交替混杂混乱混沌混合的真实情景生动莫名真切莫名博客语文说到底最像一个以语文为底牌的个人性情展销会——在这个由留言语文链接语文组成的合唱背景中原本孤单的精神得以滋养鼓励它所仰仗的除了个人的语文修养及感觉外语文的试验精神似乎更显重要甚至哪怕即兴涂鸦写流水账也是考验作者语文的想象与天赋———说迷恋酗酒某博客写喝醉睡觉喝死埋掉说减肥失败腰围扩张某博客写对不起最近我的腰部缺乏表情说心情欠佳感慨人生无常某博客写只是生命不能另起一行说第一次下厨菜被做得一塌糊涂某博客写蚂蚁都死在路上树都糊在锅底蚂蚁上树由此可见在博客语文中不仅老经验新经验一概需要全新创意和表述就算写吃喝拉撒也需风情万种——而那种八股十足俨然十足的博客恐怕连喝倒彩的人也没有从本质上说博客语文是一种自恋的语文炫技的语文一种较少佩戴面具的语文一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文一个自称颓废的博客说他已颓废得露出骨头而另外一个博客说她的写小说的用意在于用文字向文字脱帽一个阅读别人博客上瘾的博客说她自己坚持每日花大量时间阅读他人博客无非是我在偷看她在不在偷看而另一个读完连载小说的博客则留言说我对你的故事吐痰在如此率性个性任性的表述中海量新鲜的语文几乎每分每秒都在诞生说实话博客确是一个自恋集中营但比这更值得嘉许的是在这样一个语文实验室里语文的推陈出新混杂于一派混乱喧嚣之中它尤其考验我们筛选甄别的耐心与包容1.根据文章下列对博客语文的理解不正确的一项是3分A.博客语文是集时尚写作社会交际信息分离的一个舞台B.博客语文由正文语文留言语文和链接语文三部分组成C.博客语文是一种自恋的语文炫技的语文不佩戴面具的语文一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文D.博客语文是一个以语文为底牌的个人性情展销会2.下列对原文信息的筛选不正确的一项是3分A.博客语文所仰仗的是个人的语文修养感觉与语文的实验精神B.在博客语文中新老经验一概需要全新创意和表述C.在博客这样一个语文实验室中语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中D.个人博客仅仅是一个能展示私密的空间一个提供多向互动的平台3.根据原文内容和有关想象下列推断不正确的一项是3分A.比起另两类电子媒体催生的语文来博客语文更不易显露真性情有更为完整的互动语文程度更高B.作者像一个观察哨时刻关注着用一双语文眼兴致勃勃地阅读观察从一些现象中看出和归纳语文发生和传播的潜规则C.作者关注博客这一种新事物性情展销会一般只说私事儿不说公事儿写出博客语文之与众不同D.作者意在提醒我们在博客这样一个语文实验室里语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中尤其考验我们筛选甄别的耐心与包容
阅读下面的文字完成5-7题9分由中国古建筑的框架结构所决定作为屋身之一部分的墙不担负承重作用窗的设置也就较少受功能上的限制更多地具有审美的功能我国古代的诗词很早就表达了对窗的审美意识古诗十九首中的盈盈楼上女皎皎当窗牖生动地描述了一个满怀愁思的女子凭倚楼窗望见青青河畔草郁郁园中柳而引动对心中所爱的怀想名句窗含西岭千秋雪杜甫两山排闼送青来王安石皆是写因窗得景由此欣赏到了大自然秀丽的风光又绿窗春梦轻陈克午窗残梦鸟相呼’’王安石无论是轻梦还是浓睡都要凭借窗户捕捉天籁将自然界的种种微妙变化融入人的意识以铸就一个迷离幻妙的梦境红楼梦中林黛玉的秋窗风雨夕云寒烟小院转萧条疏灯虚窗时滴沥不知风雨几时休已教泪洒窗纱湿窗带来了秋风冷雨而一腔悲绪也化作滴滴清泪浸透窗纱窗的功用被移植到园林建筑中其意义更加丰富明末清初的戏剧家李渔曾于孚日轩中作观山虚牖又名尺幅窗无心画因轩后有一座小山虽不高大但其中丹崖碧水鸣禽响瀑茅屋板桥却无所不备李渔裁纸数幅做画之头尾镶边贴在窗的四周所谓实其四面独虚其中虚却非空乃纳屋后之山景于其中园林艺术中的借景手法便即如此窗除通以外的另一个作用是隔这与其说是功能上的作用不如说是审美上的意义它巧妙地利用人们视线的局限增加空问的变化而引出朦胧的诗意如园林中粉墙上的洞窗或漏窗隔开两个空间使人在此一边看到彼一边二者构成对景本来是咫尺相望的景物变得含蓄幽深了在恍惚迷离的气氛中扩大了空间感觉从而使空间得到了延伸而隔墙相邻的景色若隐若现愈觉深幽空灵更引起向往之情它利用人们视觉上的错觉起到了扩展景深的作用此外一段粉墙几竿修竹这是一个幽雅的小景但稍嫌实了些在墙上开一方漏窗阳光洒下来筛下斑驳的图案与婆娑的竹影互为映衬实墙的封闭感便消失于竹木风姿之外使园景风情有加韵味无穷这又是化实为虚的作用了如同我国的古典诗词一样我国古建筑中的窗也是抒情的它或潇洒疏朗或玲珑秀巧抑或透漏幽邃这需要我们结合中国的传统艺术去细细体味方能解得其中三昧节选自赵丽雅中国古建筑中的窗5.下列对窗的审美功能的表述不符合原文意思的一项是A.在盈盈楼上女皎皎当窗牖两句诗中窗的审美功能体现在一个满怀愁思的女子凭倚楼窗而望见楼外的景致引动了对心中所爱的怀想上B.在杜甫窗含西岭千秋雪和王安石两山排闼送青来两句诗中窗的审美功能体现在因窗得景诗人能凭窗欣赏到大自然秀丽的风光上C.人们在睡觉时无论是轻梦还是浓睡大自然的声音有时会融入人的意识形成一个迷离幻妙的梦境这是窗的审美功能在生活中的体现D.林黛玉的诗寒烟小院转萧条疏灯虚窗时滴沥不知风雨几时休已教泪洒窗纱湿窗的审美功能体现在因窗外的景致引发的情感变化上6.对窗的通与隔的作用的理解不符合原文意思的一项是A.李渔在他的浮日轩中裁纸数幅做画之头尾镶边贴在窗的四周作观山虚牖又名尺幅窗无心画是发挥了窗的通的作用B.园林中粉墙上的洞窗或漏窗隔开两个空间使人在这边看到那边构成对景使咫尺相望之景变得含蓄幽深是发挥了窗的隔的作用C.窗的通就是贯通李渔作观山虚牖就是为了把轩后的小山以及其中的丹崖碧水鸣禽响瀑茅屋板桥这些景致都串联贯通起来D.窗的隔就是隔开使隔墙相邻的景色若隐若现愈觉深幽空灵更引起向往之情隔是利用人们视觉上的错觉起到了扩展景深的作用7.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A.中国古建筑中的窗之所以更多地具有审美的功能是由中国古建筑的框架结构所决定窗的设置较少受功能上的限制B.李渔的无心画是实其四面独虚其中其中的虚是为了纳屋后之山景于其中这是园林艺术中的借景手法的利用C.我国古建筑中的窗或潇洒疏朗或玲珑秀巧抑或透漏幽邃这是古人审美情趣的体现需要结合中国的传统艺术去细细体味D.所谓的化实为虚就是在墙上开一方虚的漏窗让墙外的实的几竿修竹射进来使墙的封闭感消失的一种做法
填入下列各句横线处的词语最恰当的一项是1生物世界有一条普遍规律就是尽可能________能量2成年黑猩猩在干旱的季节就是用嚼烂的树叶________树洞中的水解渴的3这种________可以称为演习说基本观点是游戏是生活的演习
阅读下面的文字完成下面试题网络世界不是乌托邦网络在中国的普及虽然只有六七年的时间但它却以燎原之势迅速蔓延开来作为一项新技术革命的成果网络在带给人们无尽知识信息的同时也不可阻挡地改变了人们的生活网络是一个信息宝库但同时又是一个消魂的磁场特别是对青少年来说教育专家指出如果对网络形成过度的依赖将会产生各种各样的网络综合症如计算机依赖症网络上瘾症网络孤独症等不健康的网络内容不仅浪费了青少年的时间荒废了他们的学业危害了他们的身体更毒害了他们的心灵网络暴力游戏被人们称为电子海洛因它像心理每品一样侵蚀着青少年电子暴力游戏往往设计得极其形象逼真而有趣过于沉迷于暴力游戏之中久而久之人的思维形式思想性格行为方式会随之发生可怕的变化甚至把现实当作游戏把游戏当作人生无法分辨真实与媒介之间的差异并且错估真实社会的复杂性在亦真亦幻中酿成悲剧美国的一份调查报告显示在中学阶段就开始玩暴力游戏的学生比别的学生更有可能发生对他人有攻击性的少年犯罪行为长期接触暴力游戏的青少年一旦遇到合乎暴力使用的情景时他们就会优先选择以暴力作为解决问题的方式甚至走上犯罪道路屡屡发生的青少年暴力事件不仅给社会造成了极大的危害也给孩子的未来和家庭酿成了悲剧色情内容是网络的另一个负面产物人们用洪水猛兽来形容网络色情有关人士调查发现网络上的非学术信息中有47％的内容与色情有关国外一项最新统计显示8—16岁的青少年中有90％浏览过黄色网站色情网站是鼓励暗示访问者通过非正常途径获得一种满足而这种满足又是现实社会中无法获得的网络色情犹如精神鸦片人一旦沉迷其中就很难自拔必然会对青少年产生很大的影响轻者耽误时间影响学习重者甚至会走上违法犯罪的道路青少年的生理和心理特点使得他们成为网络暴力和色情的最大受害者他们对新鲜刺激的事物有着强烈的好奇心对性以及与之有关的内容充满了神秘感而他们的自制力差加之人生观和世界观都还没有定型可塑性强极有可能受到暴力和色情内容潜移默化的影响在心里留下可怕的阴影甚至最终走上违法犯罪的道路网络的负面影响是一个值得全社会认真思考的问题如何开发一些适合青少年身心特点的网络游戏如何加强对网络内容和运营方式的监管使科技能够为青少年智力的提高和知识的增长服务如何加强青少年的思想道德和心理教育营造一个好的家庭和学校环境这是摆在我们面前的亟待解决的社会问题下列对网络的危害性的说明不正确的一项是A.给人带来了无尽的知识信息也不可阻挡地改变了人们的生活B.对网络过度依赖容易产生各种各样的网络综合症影响人们的身心健康C.网络中暴力倾向的内容容易影响甚至左右人们的思维形式和行为方式D.网络中的色情内容容易毒害人们的精神使人难以自拔甚至走上犯罪道路青少年是网络最大的受害者下列对其根本原因的表述不正确的一项是A.青少年对新鲜刺激的事物有着强烈的好奇心对性以及与性有关的内容充满了神秘感B.青少年自制力差人生观和世界观都还没有定型可塑性强极容易受到影响和伤害C.青少年不容易分辨内容的好坏以及网络与现实的差异往往会错估真实社会的复杂性D.网络中充斥着暴力和色情的内容缺乏适合青少年的健康游戏和信息内容下列说法不符合文章的一项是A.网络对青少年的伤害有身体上的也有心灵上的能荒废眼前的学业甚至能毁坏美好的未来B.由网络而引起的犯罪问题是一个全社会的问题它不仅危害着个人和家庭也危害着整个社会C.浏览过黄色网站的人如同吸了鸦片一样难以自拔轻者危害身心重则违法犯罪D.网络所带来的负面影响单靠个人或家庭或学校一方面的努力是难以解决问题的根据文中所提供的信息下列推断不正确的一项是A.随着网络的普及我们对网络的负面影响必须高度重视尤其要加强网络的监管加强青少年的思想道德和心理教育B.网络在中国普及的时间很短所以沉迷于暴力游戏和色情内容之中的青少年的比例要比外国的低C.网络上非学术信息有近一半的内容与色情有关加强网络内容的监管可以从源头上切断或减少对青少年的危害D.网络暴力游戏最大的受害者是青少年爱玩这类游戏的青少年生活中遇到问题往往会优先选择以暴力手段来解决
阅读下面的文字完成1～3题古代中国人对山岳有一种神秘感说文解字解释山字说山宣也谓能宣散气生万物也有石而高有研究表明世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点一是很多山岳高大雄伟山路险阻又有奇禽异兽栖息具有人难以接近的神秘性这样的山峰常会被古人看作神灵居所或具有神力或是通往上天的通路而受到崇拜二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想幻想山岳是某种神灵的化身或者是有某种神灵在守护管理着山中的奇珍异宝总体而言是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜进而祭祀山岳古代中国人很早便对山岳进行祭祀由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方人们便认为山岳能产出万物是生命的原动力具有灵性每当发生洪水旱灾疠疫的时候人们认为那些灾祸是山川之神在作祟使到山川之神那里去祷告祈求这样古代中国人便把山岳视为有神秘灵能的东西即所谓神了中国人谈及山岳风光必称三山五岳三山乃是上古传说中神仙居住的地方五岳则是中华大地五座名山的总称即东岳泰山西岳华山北岳恒山中岳嵩山南岳衡山除引人入胜的优美自然风光五岳还承载着丰厚的文化内涵在古代中国五岳是国家疆域的象征是帝王举行受命于天拥有天下象征的封禅圣地自然风光与人文内涵相得益彰使得五岳成为中国人膜拜的圣山五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰据礼记·王制记载上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀考虑到当时的交通情况这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说不可信以为真但表明对五岳的尊崇由来已久五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳在经历了漫长的演变过程后最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表据考古资料显示殷人卜辞中已经出现了华山嵩山的记载秦始皇统一六国后对境内山川祭祀进行了一番整理将五岳等众多山岳一并作为名山川纳入官方祭祀行列此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山西汉宣帝神爵元年诏曰东岳泰山于博中岳泰室于嵩高南岳潜山于灊西岳华山于华阴北岳常山于上曲阳至此五岳从众多名山川中脱颖而出以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇需要说明的是此时的南岳并非今日的衡山而是霍山即安徽天柱山北岳并非今日的恒山而是河北曲阳的大茅山中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山还与国家政权兴衰紧密联系在一起他们满怀虔诚对五岳进行祭祀目的是祈求江山社稷万年永固1.下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因表述不正确的一项是A.高大险峻禽兽栖息的山峰神秘莫测常会被人看作神灵居所或具有神力或是通往上天的通路B.山峰的自然条件让人们把山岳想象成神灵的化身或者是有某种神灵在守护管理着山中的珍宝C.古人视山岳为神认为它具有灵能庇佑保护了人类不受洪水旱灾疠疫等灾祸的侵害D.人们认为山岳能出产万物可以给人们提供吃穿用等各种生活资料是生命的原动力具有灵性2.下列对原文内容的理解与分析不符合原文意思的一项是A.五岳是中华大地五座名山的总称自然风光优美文化内涵丰厚是古代中国人心目中的山岳崇拜代表B.五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实证明我国对五岳的尊崇由来已久C.殷人卜辞中出现了华山嵩山的记载秦始皇统一六国后将五岳纳入官方祭祀行列才使五岳成为全国性名山D.五岳是众多名山大川中的五座最著名山岳是国家疆域的象征是中国人膜拜的圣山是帝王封禅的圣地3.下列对原文的分析与判断不正确的一项是A.古代中国人很早便对山岳进行祭祀是由于生产力水平低下物质生活依赖于山岳面对自然灾害无能为力又心存恐惧B.古人通过丰富的想象赋予了山岳各种神异的特点并且融入了情感因素对山岳的崇拜与祭祀寄托了人们的理想愿望C.五岳享受国家高规格的祭祀待遇是因为中国古代帝王认为五岳与国家政权的兴衰紧密联系能使自己的统治万年永固D.五岳具体指哪五座山历史上都不固定比如汉宣帝时南岳是安徽霍山而非衡山北岳是河北曲阳的大茅山而非恒山
阅读下文回答问题尘封化石揭秘现代人身世大部分人都相信自己的祖先来自非洲——10万年前的某一天这些现代人走出自己的摇篮形成了今天的人类然而这一切到底发生在什么时间一直存在巨大的争论如今根据一具古老的头骨化石研究人员得到了新的数据这无疑为研究现代人何时走出非洲以及去向何方提供了新的线索对于现代人的祖先究竟是在10万年前走出非洲还是仅仅在5万年前才离家出走遗传学者和古人类学者一直抱有不同的观点尽管最近完成的一些遗传学研究均支持后一种观点然而有关这一假设的化石证据却鲜有发现古人类学家在这一时期最有可能的现代人发源地——撒哈拉沙漠以南地区——并没有找到任何有价值的化石记录因此科学家们不得不从已有的一些化石入手——一具在南非博物馆尘封50余载的人类头骨化石成为他们的首选由美国纽约州StonyBrook大学古人类学家FrederickGrine领导的一个国际研究小组重新分析了这具头骨1952年人们在南非Hofmeyr附近干涸的河床中发现了这具头骨化石由于最初试图确定这具化石的生存年代没有成功关于他的年龄和身份一直是个未解之谜一些研究人员相信其生存年代不应早于10万年研究小组在最新出版的科学杂志上报告说利用艺术级的光学受激发光和铀系测年技术他们确定这具头骨的年代约为36000年尽管研究人员无法利用放射性碳对其骨骼进行年代测定但他们对覆盖在头骨穹窿内部的水泥状碳酸盐进行了测年两项不同的测试表明这具化石在被掩埋后不久便出现了土壤沉积更多的分析显示与距今10万年前生活在非洲或欧洲的古人类相比这具头骨看起来更像大约36000年前生活在欧洲和亚洲的现代人这一研究成果表明Hofmeyr的头骨更接近于最初登陆欧洲和亚洲的现代人而他们都是来自撒哈拉沙漠以南地区古人类的后裔这项研究同时还提供了第一个化石证据表明现代人的祖先是在最近才离开非洲的Grine表示如果这些古人类走出非洲的时间大大后移那么你可能会想当时的欧洲人看起来应该与非洲人非常相像对此两位测年专家表示这一研究成果很有说服力英国Aberystwyth威尔士大学的发光测年法专家AnnWintle表示我不认为这具头骨的年代会比碳酸盐古老接下来Grine将把Hofmeyr的头骨与一具来自罗马尼亚的同年代头骨进行对比研究从而试图确定他们是否失散多年的表亲科学时报2007年1月18日1.下列关于文中加点的人类头骨化石的叙述正确的一项是A.它是古人类学家FrederickGrine领导的一个国际研究小组在南非Hofmeyr附近干涸的河床中发现的B.它的生存年代当时没能成功地确定但是部分研究人员认为它的生存年代应在5万年以内C.它的年代是研究人员利用艺术级的光学受激发光和铀系测年技术对覆盖在头骨穹窿内部的水泥状碳酸盐进行了测年后确定的D.它比距今10万年前生活在非洲或欧洲的古人类更像大约36000年前生活在欧洲和亚洲的现代人2.下列关于现代人的身世之谜的说法正确的一项是A.虽然还不能确定出走发生在什么时间但人们确信自己的祖先来自非洲B.最近完成的一些遗传学的研究证明了人类的祖先是在10万年前走出非洲的C.Grine的研究揭开了古人类从非洲出走从而演变为现代人真正谜底D.Hofmeyr的头骨为现代人的祖先走出非洲的时间后移提供了第一个化石证据3.下列各项中与原文不相符的是A.对于现代人的祖先究竟是在10万年前还是仅仅在5万年前走出非洲古人类学者和遗传学者一直抱有不同的观点B.Hofmeyr的头骨更接近于最初登陆欧洲和亚洲的现代人表明他们都是来自撒哈拉沙漠以南地区古人类的后裔C.Grine认为如果古人类走出非洲的时间大大后移的观点得以确认那么当时欧洲人和非洲人应该非常相像D.英国的发光测年法专家AnnWintle同意Hofmeyr的头骨化石在被掩埋后不久便出现了土壤沉积这一观点
漫说姓名文化当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时我以为我们其实遗忘了最大的一笔遗产这就是姓名文化姓名文化经数千年积累演变形成了一整套独特的文化系统蕴涵着丰厚的人文信息民俗资源历史积淀社会符号文明指向思想意趣家族身份修养成果这一文化系统不但影响了其他民族也辐射至周边地区人人都有自己的原初之根文化之根这个根是民族国家和籍贯家乡不能替代的我们的5000多个姓氏大多源于上古几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史从先秦姓与氏的别婚姻别贵贱到秦汉的姓氏合一再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓每个姓就是一部历史根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分根的文字载体就是绵延不断的谱牒根的终极意义是宗亲归属感从前谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托现在宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中在生疏的大千世界里寻求到一份精神的慰藉这宗亲早已不是血缘之亲而是一种天然存在的横向联系在姓氏文化浓浓的熏陶下不管走在哪里仰望四知堂的匾文我们知道了主人姓氏的归属远远看见陇右名望我们也明白了这一村的大姓是什么有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里我们的人名文化历史也很悠久内涵更为丰富从商代的干支入名到后来的不以国不以官不以山川不以隐疾不以牲畜不以器币入名的禁忌由春秋战国时期打破禁忌好以贱丑隐疾为名再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚从新莽禁用双字到南北朝盛行二字由唐宋时代形成的以辈次命名再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个非但组成了绵延不绝的人名历史也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗人名文化还包括字号还有学名小名诨名互补互衬传递出长辈的期待自己的志向和旨趣我们的人名文化最讲究避讳为尊者讳为亲者讳为贤者讳是避讳的基本原则反映了我国文化传统的道德观念其中家讳内讳是家庭之避讳国讳宪讳圣讳属于社会之避讳在避讳中嫌名即避字音同或字音近之讳最为普及避讳的方法可以改字空字缺笔换音那个时代家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强姓名文化作为最大的非物质文化遗产必须是一种活的传承而这传承就在我们每个人的身上我们所有人都是这传承的载体我们所有人都应该对其兴衰负责如何传承我们的姓名文化这个问题需要我们每个人思考7.下列对姓名文化的理解和表述不正确的一项是A.姓名文化是一笔最大的非物质文化遗产经过数千年的积累和演变蕴含着丰富的内容B.姓名文化说明了每个人的姓氏几乎都有自己的起源故事每个姓就是一部历史C.为尊者讳为亲者讳为贤者讳是姓名文化避讳的基本原则反映了我国文化传统的道德观念D.每个人都是姓名文化的传承者都应对它的兴衰负责8.下列理解符合原文意思的一项是A.我们源于上古的5000多个姓氏都存在着自己的起源故事和演变历史B.人名文化比姓氏文化历史更悠久所包含的内容更丰富它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣C.绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根文化之根它能给人一种宗亲归属感D.文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳显示了民族伦理精髓9.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.现今社会宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏的世界里获得一份精神慰藉这在一定程度上正体现了现代社会里的人们对自己的原始之根和文化之根的认同B.人名的走向转变正显示了我国历代官风民俗从乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可看出清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代C.春秋战国前期有不以国不以官不以山川不以隐疾不以牲畜不以器币入名的禁忌如今这种禁忌在人名文化中消失D.姓名文化之所以是我国最大的非物质文化遗产其主要原因是没有任何一种文化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关
园日涉以成趣陈从周中国园林如画如诗是集建筑书画文学园艺等艺术的精华在世界造园艺术中独树一帜每一个园都有自己的风格游颐和园印象最深的应是昆明湖与万寿山游北海则是湖面与琼华岛苏州拙政园曲折弥漫的水面扬州个园峻拔的黄石大假山等也都令人印象深刻在造园时如能利用天然的地形再加人工的设计配合这样不但节约了人工物力并且利于景物的安排造园学上称为因地制宜中国园林有以山为主体的有以水为主体的也有以山为主水为辅或以水为主山为辅的而水亦有散聚之分山有平冈峻岭之别园以景胜景因园异各具风格在观赏时又有动观与静观之趣因此评价某一园林艺术时要看它是否发挥了这一园景的特色不落常套中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣景物藏之于内可是园外有些景物还要组合到园内来使空间推展极远予人以不尽之意此即所谓借景颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景每当夕阳西下时在湖山真意亭处凭栏二山仿佛移置园中确是妙法中国园林往往在大园中包小园如颐和园的谐趣园北海的静心斋苏州拙政园的枇杷园留园的揖峰轩等它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界同时又巧妙地把大小不同结构各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当至于大湖中包小湖的办法要推西湖的三潭映月最妙了这些小园小湖多数是园中精华所在无论建筑处理山石堆叠盆景配置等都是工笔细描耐人寻味游园的时候对于这些小境界宜静观盘桓它与廊引人随的动观看景适成相反中国园林的景物主要摹仿自然用人工的力量来建造天然的景色即所谓虽由人作宛自天开这些景物虽不一定强调仿自某山某水但多少有些根据用精练概括的手法重现颐和园的仿西湖便是一例可是它又不尽同于西湖亦有利用山水画的画稿参以诗词的情调构成许多诗情画意的景色在曲折多变的景物中还运用了对比和衬托等手法颐和园前山为华丽的建筑群后山却是苍翠的自然景物两者给人不同的感觉却相得益彰在中国园林中往往以建筑物与山石作对比大与小作对比高与低作对比疏与密作对比等等而一园的主要景物又由若干次要的景物衬托而出使宾主分明像北京北海的白塔景山的五亭颐和园的佛香阁便是中国园林除山石树木外建筑物的巧妙安排十分重要如花间隐榭水边安亭还可利用长廊云墙曲桥漏窗等构成各种画面使空间更加扩大层次分明因此游过中国园林的人会感到庭园虽小却曲折有致这就是景物组合成不同的空间感觉有开朗有收敛有幽深有明畅游园观景如看中国画的长卷一样次第接于眼帘观之不尽好花须映好楼台到过北海团城的人没有一个不说团城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人这是什么道理其实是松柏的姿态与附近的建筑物高低相称又利用了树池将它参差散植加以适当的组合使疏密有致掩映成趣苍翠虬枝与红墙碧瓦构成一幅极好的画面这怎不令人流连忘返呢颐和园乐寿堂前的海棠同样与四周的廊屋形成了玲珑绚烂的构图这些都是绿化中的佳作江南的园林利用白墙作背景配以华滋的花木清拔的竹石明洁悦目又别具一格园林中的花木大都是经过长期的修整使姿态曲尽画意若干园林亭阁不但有很好的命名有时还加上很好的对联读过刘鹗的老残游记总还记得老残在济南游大明湖看了四面荷花三面柳一城山色半城湖的对联后暗暗称道真个不错可见文学在园林中所起的作用不同的季节园林呈现不同的风光北宋名山水画家郭熙在其画论林泉高致中说过春山淡冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明净而如妆冬山惨淡而如睡造园者多少参用了这些画理扬州的个园便是用了春夏秋冬不同的假山在色泽上春山用略带青绿的石笋夏山用灰色的湖石秋山用褐色的黄石冬山用白色的雪石黄石山奇峭凌云俾便秋日登高雪石罗堆厅前冬日可作居观便是体现这个道理晓色春开春随人意游园当及时12.根据文意下列说法错误的两项是5分A.中国园林的设计讲究因地制宜善于利用天然的地形和园内的山水每一个园林都有自己独特的风格B.观赏中国园林的方法有静观和动观之分北海的静心斋西湖的三潭映月都是园中的精华适宜静观C.中国园林中的长廊云墙曲桥漏窗除了实用价值之外在园林空间构图方面也发挥着重要作用D.中国园林往往以建筑物与山石作对比大与小作对比高与低作对比疏与密作对比团城承光殿就是最好的例子E.园林命名别出心裁园中对联耐人寻味等等说明文学在园林中也有重要作用如老残游记就为济南大明湖增色不少13.下列有关颐和园的描述错误的一项是3分A.颐和园外面建有墙垣里面规模宏大建造者为了给人更加开阔的感觉还巧妙地把玉泉山和西山移植园中B.谐趣园是颐和园的精华之一这类园中之园在中国园林中很常见小园林使大园林有了开朗与收敛的不同境界C.佛香阁是颐和园的主要景点是全园建筑布局的中心从地位上说它相当于北海的白塔景山的五亭D.颐和园乐寿堂前的海棠其色彩形态和周围的建筑形成极美的构图体现了中国园林善于利用花草树木的特点14.文中画线的句子有力地证明了本段首句不同的季节园林呈现不同的风光这种说法对吗为什么4分________________________________________________________________15.请根据文意说说中国园林在哪些方面参照了画理使之充满画意4分_____________________________________________________________________
阅读下面的文字完成7—9题9分每小题3分文明与文明的延续性在中国常出现这样的说法即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明毋庸置疑中华文明呈现出突出的连续性特征其发展谱系明晰作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断然而这个说法包含着另一个判断即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断或者业已中断但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来例如印度文明犹太文明希腊罗马文明先以印度文明为例公元前1500年左右雅利安人进入印度后在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明这一时期人们创造和接受的基本观念如因果轮回业报此后一直是指导印度居民生活的核心精神时至今日并未有根本性的改变再如犹太文明尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下并没有自己的国家甚至流散到世界各地但他们却很好地保持了自己特有的以yóu tài jiāo 信仰为核心的文明传统至于希腊罗马文明恐怕很少有中国史学者会认可其延续性其实希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬传承到近现代西方这是我们理解整个西方文明的一条重要线索希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉以此而论虽然传承者甚至语言都发生了变化但希腊罗马文明并没有中断过有的只是转变文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系汤因比认为应该从精神层面上定义文明其他学者的看法大同小异布罗代尔提出文明是一个文化区域是一组文化特征和现象沃勒斯坦也认为文明是特定世界观习俗王结构和文化包括物质文化和精神文化的关联体它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存涂尔干和毛斯则说文明是包含了一定数量民族的道德环境其间各民族文化只是这整体的一个特定形式亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合但并不能说文明就等同于特定种族或民族同一种文明可能包括不同的种族或民族反过来同一个种族或民族也可能分属不同的文明同样亦不能简单地把文明等同于一个国家文明是人为创造的思想观念和文化环境它通常具有强大的生命力和稳定性生活在其中的人们其思想和行为都受到这个环境的制约但它也具有很强的可塑性能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变古代人类创造的诸多文明中有一部分的确是完全中断了例如古代西亚文明埃及文明和美洲文明但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来至今仍然深刻影响着人们的思想与行为这就是学者们所说的轴心文明主要包括中国文明印度文明犹太文明和希腊罗马文明这些文明的一个共同特征在于在几千年的历史长河中它们可能吸收了外来的因素从而发生了深刻的转变和变化但它们的基本精神传统并未消亡或者未被全新的思想和观念体系所取代它们仍然是人们一切活动的轴心节选自2011年08月16号中国社会科学报7.以下对本文中文明这一概念的理解不正确的一项是A.同一种文明可能包括不同的种族或民族同一个种放或民族也可能分属不同的文明B.文明是人为的思想观念和文化环境这一环境制约生活其间的人们的思想和行为C.文明具有可塑性能通过不断接受来自内部和外部的影响实现自我更新甚至改变D.文明的共同特征是它们可能从历史长河中吸收了外来因素起了变化但其基本精神传统并未消亡8.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.虽然历经了约3500年但印度文明的基本观念如因果轮回业报等并未发生根本性改变B.虽然希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化但希腊罗马文明只是转变没有中断C.依照涂尔干和毛斯的说法文明是一种整体道德环境它包含了一定数量的民族其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式D.__文明印度文明犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续至今仍影响着人们的思想与行为9.根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.虽然中华文明呈现出突出的连续性特征但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明则是不科学的偏狭的B.文明通常具有强大的生命力和稳定性因而文明得以延续但文明又具有很强的可塑性因而文明也可能被改变甚至消亡C.因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族D.尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能
别忘了农村80后赵丰在对80后的众多评论中人们往往只看到城市的80后而忽略了农村的80后——他们既和城市的80后大不相同也和农村的70后相去甚远农村80后不自我社会学家分析80后时很喜欢用独生子女来描述这一代人并认为独生子女独特的成长环境对他们形成叛逆的思想起了重要作用然而农村部分80后有兄弟姐妹这些人的幼年并不孤单他们不缺少玩耍的伙伴也不缺少一起干活的伙伴在社会学家看来自我情绪化颠覆性是80后的普遍标志实际上农村80后由于过惯了艰苦生活很早就知道上学干活不仅仅是为了自己在大学校园里最保守最传统的学生往往就是来自农村的学生他们大多刻苦学习践行着父辈的教诲走出农村山沟就是他们最朴实最原始的动力那些没有考上大学和过早失学的农村80后离开学校马上投身到农活中或成为民工大军中的一员进入城市在各种各样的工地挥洒汗水他们年轻上过几年学比起他们的父母他们是属于有知识知识在农村有时仅仅指识字的一代在他们身上看不到颠覆看到的是勤劳和责任民工的城市化冲动根据年龄划分中国改革开放近30年来形成了两代农民工与第一代农民工相比新生代农民工中的80后越来越多他们是伴随中国改革开放成长的一代基本没有务农经历受教育程度较高第一代农民工普遍将谋生赚钱作为第一目标新生代农民工则还有享受现代生活等目的部分人开始试着去认同流入的社会如参加当地社会组织的一些集体活动加入当地一些社会组织等他们对家乡的乡土认同在减弱对农活没兴趣对农村的一些习惯和传统不认可甚至持批评态度总之他们具有更多的城市化冲动新一代农民工逐渐习惯城市的繁华和快节奏的生活难以忍受农村贫穷和慢节奏的生活虽然自己的根在农村却与农村生活格格不入这常使他们尴尬我不是来赚钱的据统计在珠三角地区80后已成为农民工的主体其中以挣钱为目的的人只占18.2%而选择刚毕业出来锻炼自己想到外面玩玩学一门技术和在家乡没意思的人共占71.4%广东省东莞市一家制衣厂的女老板2006年新招了一个年轻杂工小伙子刚满20岁是一个没在厂里干过的生手他经常在上班时间跟车间里的其他工人聊天老板告诫他不要影响大家干活没想到小杂工毫不含糊地回答我又不是来赚钱的我妈说了没钱了让我管家里要你这几百块钱根本养不活我工人不是来赚钱的扣工资开除等惩罚很难约束他们我真不知道他们在想什么！这位老板苦恼地说这种现象在珠三角地区很普遍制衣厂老板和她朋友的工厂每年都要招很多这样的生手这些生手几乎都是1985年以后出生的老板们习惯把这批生于20世纪80年代的工人叫八字头农民工与老农民工相比八字头农民工一是不能吃苦二是对自身权益有了更高要求仅仅提高工资已吸引不了他们他们还要求更多的闲暇时间城市的娱乐方式以及更大的职业发展空间等等对老板来说这些新变化无疑对他们过去的管理方式提出了挑战八字头农民工中不乏独生子女他们在家里也是惟一的宝贝疙瘩尽管在户口本上他们仍是农民身份但其中相当多的人从来没有接触过农业生产劳动难以融入城市社会在七字头和六字头农民工看来工作只有挣多挣少的区别而八字头农民工已开始寻找更好的个人发展机会然而现存的户籍管理城乡分治的二元制结构使这些进城工作生活的外来青年难以真正融入到城市的主流社会中甚至出现了一系列的不适应状况2006年一项针对在杭州务工青年的调查显示超过五成的被调查者对新杭州人的身份缺乏认同感认为自己和杭州本地人不一样许多青年外来务工人员自18岁离家到杭州打拼10余年即使已在杭州安家仍坚称自己不算杭州人由于收入不高八字头农民工的生活方式依旧节俭吃饭住房占据了他们日常开支的第一第二位令人意外的是占据第三位的竟是买衣服寄钱回老家的意向逐渐被抛在后头一些专家分析外来务工人员进城后其生活方式在有意无意间逐渐向城市靠拢在言行衣着上的城市化显示了他们适应城市的主动性不过受种种因素的局限青年民工的业余文化生活仍显得贫乏而单调看电视影碟是他们首选的业余活动读书看报居其次还有人选择待在寝室睡觉发呆由于工作生活社交方面的局限青年民工对城市人的看法有正面的也有负面的如有的青年外来务工人员明确表示杭州市民排外冷漠看不起外地人这无疑也加大了他们适应城市生活的困难1.人们对于80后的观察评论中有哪两个显著特点答________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.根据文本简述文中的调查结论答________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.请用自己的话阐释他们既和城市的‘80后’大不相同也和农村的‘70后’相去甚远答________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.本文为调查报告请简要回答本文的写作特色答________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成下面试题建筑的情态节选①唐诗的一个显著的艺术特征在于其形象化以形感人这种形象却多与建筑有关来日绮窗前寒梅著花未?去郭轩楹敞无村眺望赊只欲栏边安枕席夜深闲共说相思这些建筑形象都诗化了情态化了所以都是那么的感人反过来说由于文学的积淀中国古代建筑的形象也变得含情脉脉当我们看到建筑回廊栏杆台阶屋檐门窗等等都会触景生情这些形象本身就是诗一般的语言②庭院深深深几许杨柳堆烟帘幕无重数中国古代建筑不仅美在建筑形象更美在其空间它多形成内向性庭院式空间情态也在其中早在东汉就有施中有奇树庭中有奇树绿叶发华滋攀条折其荣将以遗所思这是一处很有情趣的庭院空间诗中一对恋人依依惜别赠枝叶留念读来感人这一情结以美丽的庭院做背景但反过来说这个庭院因有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号③更深月色半人家北斗阑干南斗斜今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱庭院春夜形态朦胧动人之至半人家有一半被月光所照一半在阴影里生动无比在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中虫声在夜静人闹之中更表现出春的气息若身历其境仰望夜空星斗横斜会令人憧憬感到时光在流逝一切都留在这美好的庭院空间中了④苏州拙政园里有个小园——海棠春坞院子三面围廊一面是粉墙靠粉墙处一个花台上面植数竿修篁一丛海棠每当海棠花盛开给小院增添许多美感苏轼有诗海棠东风袅袅泛崇光香雾空蒙月转廊只恐夜深花睡去故烧高烛照红妆诗与小院似乎互为比兴增色不少相传这个小院就是依照海棠诗意而作的三面环廊意象出诗中的月转廊表示夜已深可以说没有诗情画意之素养就不会游园也不懂造园选出下列对第一节文字理解最准确的一项A.作者引用唐诗是为了说明形象化是唐诗的一个显著的艺术特征B.作者引用唐诗是为了说明唐诗中感人的艺术形象大多是建筑形象C.作者引用唐诗是来说明中国古代建筑多是诗化情态化了的D.作者引用唐诗是为了说明只有形象本身富有诗意才能使人触景生情选出下列不能体现中国古代建筑多形成内向性庭院式空间情态也在其中的一项A.去郭轩楹敞无村眺望赊B.庭中有奇树绿叶发华滋攀条折其荣将以遗所思C.更深月色半人家北斗阑干南斗斜今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱D.东风袅袅泛崇光香雾空蒙月转廊只恐夜深花睡去故烧高烛照红妆下列说法符合原文意思的一项是这一观点A.第二段引用词句庭院深深深几许意在表明中国古代建筑主要美在形象B.庭中有奇树描写恋人院中依依惜别赠枝叶留念使美丽的庭院更具情态化C.更深月色半人家是说一半被月光所照一半在树的阴影里D.读了海棠诗更能够理解诗人以拙政园的海棠春坞为题材的原因了根据原文所给信息以下推断不正确的一项是A.中国古代建筑形象所表现出的情态化与古代文学的积淀密切相关B.内向性庭院是我国古代庭院最具典型性的建筑C.诗与小院似乎互为比兴是说小院诗化了可见小院必定给人丰富的想象空间D.一个人诗情画意的素养影响着他对建筑形象的欣赏与创造
阅读下面的文字完成7―10题蜜蜂同时过着几种生活既是动物又是动物的组织细胞或细胞器离窠外出寻找花蜜的单个蜜蜂根据一个跳舞的小蜂给它的指令去南偏东南七百米有苜蓿――注意根据太阳偏转调整方向仍然是如同有细丝系住一样属于蜂窠的一部分工蜂在营建蜂窠的时候看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织离远一点看它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体分群的时刻来到老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去这时的景象就像蜂窠在进行有丝分裂群蜂一时来回骚动就像细胞液里游动的颗粒它们自动分成几乎一点不差的两部分一半跟着要离去的老蜂王另一半跟着新的蜂王于是像一个卵子分裂一样这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个每一个都拥有相同的蜜蜂基因组7.从文段中提取要点并概括文段主旨8.如何理解蜜蜂又是动物的组织细胞或细胞器请根据文本选段举例说明9.分析文段中画线句子的特点及表达效果10.本文语言形象生动选文部分也能体现这一特点请举出几个这样的例子并加以体会
下列句子中没有语病的一项是
阅读下列文段完成21-23题共10分昆曲本是吴方言区域里的产物现今还有人在那里传习苏州地方曲社有好几个退休的官僚现任的善堂董事从课业练习簿的堆里溜出来的学校教员专等冬季里开栈收租的中年田主少年田主还有诸如此类的一些人都是那几个曲社里的社员北平并不属于吴方言区域可是听说也有曲社又有私家聘请了教师学习的在太太们能唱几句昆曲算是一种时髦除了这些爱美的唱曲家偶尔登台串演以外职业的演唱家只有一个班子这是唯一的班子了就是上海大千世界的仙霓社逢到星期日没有什么事来逼迫我也偶尔跑去看他们演唱消磨一个下午演唱昆曲是厅堂里的事地上铺一方红地毯就算是剧中的境界唱的时候笛子是主要的乐器声音当然不会怎么响但是在一个厅堂里也就各处听得见了搬上旧式的戏台去即使在一个并不宽广的戏院子里就不及平剧那样容易叫全体观众听清如果搬上新式的舞台去那简直没法听大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按鬓了我不曾做过考据功夫不知道什么时候开始有演唱昆曲的戏院子从一些零星的记载看来似乎明朗时候只有绅富家里养着私家的戏班子桃花里有陈定生一班文人向阮大铖借戏班子要到鸡鸣埭上去吃酒看他的燕子笺也可以见得当时的戏不过是几十个人看看罢了我十几岁的时候苏州城外有演唱平剧的戏院子两三家演唱昆曲的戏院子是不常有的偶尔开设起来开锣不久往往因为生意清淡就停闭了昆曲彻头彻尾是士大夫阶级的娱乐品宴饮的当儿叫养着的戏班子出来演几出自然是满写意的而那些戏本子虽然也有幽期密约盗劫篡夺但是总要归结到教忠教孝劝贞劝节神佛有灵人力微薄这就除了供给娱乐以外对于士大夫阶级也尽了相当的使命就文词而言据内行家说多用词藻故实是不算希奇的要像元曲那样亦文亦话才是本色但是即使像了元曲又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白再说昆曲的调子有非常迂缓的一个字延长到十几拍那就无论如何讲究辨音讲究发声跟收声听的人总之难以听清楚那是什么字了所以听昆曲先得记熟曲文自然能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想他们只就自己的天地里选一些材料编成悲欢离合的故事藉此娱乐自己教训同辈或者发发牢骚谁如果说昆曲太不顾到大众谁就是认错了题目昆曲的串演歌舞并重舞的部分就是身体的各种动作跟姿势唱到哪个字眼睛应该看哪里手应该怎样脚应该怎样都由老师傅传授下来世代遵守着动作跟姿势大概重在对称向左方做了这么一个舞态接下来就向右方也做这么一个舞态意思是使台下的看客得到同等的观赏譬如牡丹亭里的游园一出杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴从闺中晓妆起直到游罢回家止没有一刻不是带唱带舞的而且没有一刻不是两人互相对称的这一点似乎比较平剧跟汉调来得高明前年看见过一本国剧身段谱详记平剧里各种角色的各种姿势实在繁复非凡可是我们去看平剧就觉得演员很少有动作如李陵碑里的杨老令公直站在台上尽唱两手插在袍甲里偶尔伸出来挥动一下罢了昆曲虽然注重动作跟姿势也要演员能够体会才好如果不知道所以然只是死守着祖传来表演那就跟木偶戏差不多21下列说法符合文意的一项是3分A.昆曲的内容有的诲淫诲盗有的也教忠教孝劝贞劝节B.昆曲里好的戏文词藻故实颇丰而且文言白话兼而有之C.昆曲的舞注重手脚之间的协调是为了准确的表现唱词D.昆曲人物舞台站位互相对称因其舞台背景讲究对称性22下列说法不符合文意的一项是3分A.昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件B.昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大关系C.昆曲演出原是厅堂里的事因此不太适应新式舞台的要求D.昆曲演出要求演员注重动作姿势致使有些演出如木偶戏一般23简要概括本文谈到的昆曲的长处与局限4分
阅读下面的文字完成5－7题什么是CPICPIConsumerPriceIndex即居民消费价格指数是反映一组代表性商品和服务项目价格水平变化趋势和变动幅度的统计指标以零售量或居民消费量为权数反映消费者所付商品的价格水平作为一种价格指数CPI有着非常重要的用途一方面CPI是宏观经济决策的重要参考数据为一国政府分析和制定货币政策财政政策价格政策以及进行国民经济核算提供科学依据由于CPI所反映的价格水平和走势是各国政府宏观经济调控的主要目标因此CPI自然也成为衡量政府财政和货币政策是否有效以及效率如何的重要指标之一另一方面国际上通常以CPI为主要指标来反映通货膨胀或通货紧缩的程度在西方经济学中通货膨胀是指最终产品和劳务的价格水平普遍地连续地超过一定幅度地上涨按国际惯例当CPI增幅连续超过3％时即意味着发生了通货膨胀当CPI低于1％时则有通货紧缩的风险当通货膨胀发生时一国货币就会贬值名义工资与实际工资背离大多数居民的利益和生活会受到影响根据CPI的变动可计算出名义工资和实际工资背离的幅度以便在劳资双方签订合同时提高名义工资以降低甚至抵消人们因实际工资的下降而遭受的损失此外因通货膨胀而调整租借合同退休或残障人士的补贴金甚至是离婚后对儿童的抚养费时都有必要用到CPI中国自1984年开始编制CPI中国CPI也包括8大类商品和服务分别是食品烟酒及用品衣着家庭设备用品及服务医疗保健及个人用品交通和通讯娱乐教育文化用品及服务居住共263个基本分类约700种商品和服务项目2006年经例行调整后8大类产品中食品服务类居住的比重分列前3名其中食品的权数为33.6％与前两年持平而居住和服务类的权重有所上升【注释】在CPI中居住一项是不包括买房的国家统计局的解释是房价不计入是国际惯例且买房属于投资不是消费5.下列对CPI的理解不符合原文意思的一项是A.CPI是反映一组代表性商品和服务项目价格水平变化趋势和变动幅度的统计指标B.当CPI低于1％则有通货紧缩的风险大多数居民的利益和生活就会受到影响C.中国编制的CPI包括食品烟酒及用品衣着等8大类约700种商品和服务项目D.CPI是以零售量或居民消费量为权数反映消费者所付商品的价格水平6.下面对CPI的作用解说不正确的一项是A.政府分析和制定货币财政价格政策及进行国民经济核算都要依据CPIB.CPI是衡量政府财政和货币政策是否有效以及效率如何的重要指标之一C.根据CPI的变动可计算出名义工资和实际工资背离的幅度抑制通货膨胀D.因通货膨胀而调整租借合同退休或残障人士补贴金等也要用到CPI7.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是8.A.通过分析各类消费在我国CPI中所占权重可以看出我国居民最喜欢消费食品B.CPI影响着人们的生活家长给在外读书的孩子生活费也应考虑到CPI的变化C.当CPI大涨时只要提高职工工资就能保证他们的生活不受通货膨胀的影响D.根据规定凡是消费包括购买投资品都应被列入CPI的统计
依次填入下面横线处的词语最恰当的一组是①人类对新千年的和平祈祷犹在耳畔然而战争这一阴影又一次笼罩在人类头上所以在全球异口同声谴责__主义罪孽时许多国家同时________了各种反战示威②诗人余光中的名作乡愁许多人耳熟能详至于他与东南大学的一段________却知者不多③非典期间对防范不力的官员首开问责先河没尽到责任的即行罢免________保证了防治措施的严格贯彻________赢得了群众的信任
阅读下面的文字完成下题美国次贷危机美国次贷危机全称应该是美国房地产市场上的次级按揭贷款的危机顾名思义次级按揭贷款是相对于给资信条件较好者的按揭贷款而言的相对来说按揭贷款人没有或缺乏足够的收入还款能力较弱或者其他负债较重所以他们的资信条件较次这类房地产的按揭贷款就被称为次级按揭贷款在信贷环境宽松或者房价上涨的情况下放贷机构因贷款人违约收不回贷款它们也可以通过再融资或者干脆把抵押的房子收回来再卖出去即可不亏还赚但在信贷环境改变特别是房价下降的情况下再融资或者把抵押的房子收回来再卖就不容易实现或者办不到或者亏损在较大规模地集中地发生这类事件时危机就出现了具体来说次贷危机有以下三方面的成因首先它与美国金融监管当局特别是美联储的货币政策过去一段时期由松变紧的变化有关从2001年初到2003年6月联邦基金利率降低到1%达到过去46年以来的最低水平因为利率下降使很多蕴涵高风险的金融创新产品在房产市场上有了产生的可能性和扩张的机会表现之一就是浮动利率贷款和只支付利息贷款大行其道与固定利率相比这些创新形式的金融贷款只要求购房者每月担负较低的灵活的还款额度从2004年6月起美联储的低利率政策开始了逆转连续13次调高利率联邦基金利率上升到5.25%连续升息提高了房屋借贷的成本开始发挥抑制需求和降温市场的作用促发了房价下跌以及按揭违约风险的大量增加其次它与美国投资市场以及全球经济和投资环境过去一段时期持续积极乐观情绪有关进入21世纪世界经济金融的全球化趋势加大全球范围利率长期下降美元贬值以及资产价格上升使流动性在全世界范围内扩张激发追求高回报忽视风险的金融品种和投资行为的流行第三与部分美国银行和金融机构违规操作忽略规范和风险的按揭贷款证券打包行为有关在美国次级房贷的这一轮繁荣中部分银行和金融机构为一己之利利用房贷证券化可将风险转移到投资者身上的机会有意无意地降低贷款信用门槛导致银行金融和投资市场的系统风险的增大有的金融机构还故意将高风险的按揭贷款静悄悄地打包到证券化产品中去向投资者推销这些有问题的按揭贷款证券突出的表现是在发行按揭证券化产品时不向投资者__房主不仅难以支付的高额可调息按揭付款而且购房者按揭贷款是零首付的情况下列各项的表述不符合原文意思的一项是A.次级抵押贷款对贷款者信用记录和还款能力要求高B.贷款利率相应地比一般抵押贷款高很多C.次级抵押贷款是一个高风险高收益的行业D.按揭买房在美国非常流行首期付款额很低甚至0首付关于原文信息的理解不正确的一项是A.次贷危机实际上就是次级按揭贷款引发的危机这里的次是指贷款人的资信条件较次B.促使次贷危机发生的条件之一的信贷环境改变主要是指美国货币政策由松变紧融资困难加大C.浮动利率贷款和只支付利息贷款是高风险金融创新产品在房产市场上产生和扩张的具体表现D.次级房贷衍生产品是部分银行和金融机构利用房贷证券化将风险转移到投资者身上的产物下面各项中对次贷危机产生原因理解不确切的一项是A.房价下降时把抵押的房子收回来再卖就不容易实现或者亏损在较大规模地集中地发生这类事件时就会出现信贷危机B.美国金融监管当局特别是美联储的货币政策忽松忽紧导致信贷市场产生大幅波动C.进入21世纪世界经济金融的全球化趋势加大全球范围利率长期下降美元贬值以及资产价格上升激发追求高回报忽视风险的金融品种和投资行为的流行D.部分银行和金融机构有意无意地降低贷款信用门槛导致银行金融和投资市场的系统风险的增大在次贷产生后下面的推测相对更有利于避免危机发生的一项是A.在贷款时规定次级按揭贷款人要支付更高的利率并遵守更严格的还款方式B.放贷机构因贷款人违约收不回贷款时可以通过再融资以避免次贷危机的发生C.金融机构在发行按揭证券化产品时向投资者__房主不仅难以支付的高额可调息按揭付款而且购房者按揭贷款是零首付的情况D.在次贷危机即将爆发时世界各国对美国经济施以援手使美元升值资产价格下降
戏剧与戏曲戏字在几千年前的商周鼎文中就出现了意思是指一种祭祀性仪式秦汉时期娱乐性表演又称百戏包括乐舞杂技魔术马戏等后来娱乐性的玩耍时叫游戏所以戏原本有仪式百戏游戏的含义.戏剧是人物扮演故事的表演艺术表演是手段故事才是核心有了故事戏剧便区别于广泛意义上的戏与百戏故事内涵在戏剧中的存在和被强调意味着文学性成分的增强于是便有了剧本尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术没有剧本也可以有戏剧但是文学的参与使思想内涵深化了戏曲是中国传统的民族性的戏剧艺术它把中国传统的诗歌舞乐技的手段在舞台上综合运用起来表演故事有别于西方的话剧歌剧舞剧前些年流行世界三大戏剧体系的说法一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系一是德国的布莱希特体系一是中国的梅兰芬体系或称中国戏曲表演体系简单地说所谓斯坦尼体系指的是幕景化的模拟现实场景的创造生活幻觉的话剧表演体系所谓布莱希特体系指的是将舞台视为流动空间的无场景无场次的使演员与观众产生意识交流即所谓演员与角色的间离效果并带有某种哲理意味儿的戏剧体系斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出不约而同地大为赞叹都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论后来就有人称中国戏曲为梅兰芳表演体系实际上斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物三者并列在理论上逻辑上都不严密如果要讲体系的话那么中国戏曲是神形兼备即写意的戏剧表演体系在世界戏剧史上东西方古典戏剧或传统戏剧可以进行比较但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比中国戏曲有古老的传统通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志从那时起戏曲的艺术传统一脉相承从未间断到现在已有800余年历史目前中国戏曲有300多个剧种剧目数以万计戏曲工作者数十万人如此深厚的文化积淀如此庞大的艺术队伍任何一个国家都无法相比取材于周华斌什么是戏曲15.下列的表述符合文意的两项是4分A.在戏剧中表演是手段故事才是核心所以没有剧本就没有戏剧B.戏曲是中国传统艺术与话剧歌剧舞剧不同不属于严格意义上的戏剧C.西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系而中国戏剧的代表是梅兰芳体系D.虽然戏字出现很早但中国戏曲的成熟至今还不到900年E.人们普遍都认为梅兰芳的表演可以印证斯坦尼和布莱希特的理论F.东西方古典戏剧可以进行比较但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比16.根据红楼梦等四大古典名著改编的电视连续剧从表演体系来说与其最为接近的是4分A.斯坦尼斯拉夫斯基体系B.布莱希特体系C.梅兰芳体系D.写意体系E.形神兼备体系17.文中作者是否赞同世界三大戏剧体系的说法为什么4分18.结合全文请简要说说你对中国戏曲的认识6分
阅读下面一段文字完成7～10题美国宇航局的信使号水星探测飞船8月3日搭乘德尔塔2型火箭在佛罗里达州卡纳维拉尔角的肯尼迪航天中心点火升空发射取得圆满成功信使号开始了计划中的耗时6年半飞行79亿公里的探测远征这是30年来人类探测器首次对水星进行全面的环绕探测水星距地球约9100万公里信使号直接飞到水星只要3个月左右因为信使号如果要直接进入环水星轨道需要携带更多燃料这就意味着需要更大载荷的运载火箭和更高的科研成本而为进入水星轨道信使号要先在太阳系内飞行6年多的时间受发射运载重量的限制信使号没能携带足够的燃料上天因而信使号需在太阳系内部先进行数年长途环绕漫游使自身减速它将在飞经地球一次飞经金星两次环绕太阳12圈获得足够引力支持后在第三次飞过水星时由于引力作用先被猛烈甩向金星然后借助弹力效应于地球时间2011年3月再次被弹向水星顺势滑进水星轨道开始为期一年的环水星飞行其间信使号探测飞船上的7种科研器将对水星的表面空间环境地质化学及空间距离等进行全面探测收集相关数据这次信使号的水星轨道探测项目是美国宇航局雄心勃勃的行星探测项目发现计划的一部分发现计划侧重于使用3年内能够研制成功的小型探测器总预算一般不超过2.99亿美元的项目美国宇航局空间科学主管部门鼓励在该计划研发过程中尽量采用新技术并鼓励将这些新技术转让给私营中小企业以增加美国中小企业参与太空科研开发的机会今年1月初星尘号探测器与怀尔德－2彗星的亲密相会随后勇气号与相遇号先后登陆火星都是发现计划的预定项目据美国宇航局信息目前发现计划的两个最新选定项目为黎明与开普勒黎明项目打算进入太阳系两个最大的小行星轨道开普勒项目则计划研制一台太空望远镜用于搜寻其他类似地球大小围绕恒星飞行的行星两个项目都拟于2006年启动选自人民日报2004年8月9日有删节7.对信使号水星探测飞船要先在太阳系内飞行的原因分析不正确的一项是A.减少飞船的燃料从而减小运载火箭的运载重量B.增大飞船的行程从而增加飞船仪器收集的相关数据C.以最小的科研成本来求得太阳系内更多的行星之谜的解答D.飞船远征符合美国宇航局早就提出的更快更好更省的行星探测方针8.不属于美国宇航局提出的行星探测发现计划的一项是A.花钱不多而又能连续进行科研项目高度集中的太阳系的行星探测B.3年内研制预算不超过2.99亿美元的小型行星探测器C.鼓励美国私营中小企业参与太空科研开发以求得更多的新技术D.星尘号与怀尔德－2彗星相会勇气号与机遇号先后登陆火星9.对信使号飞船实现绕水星飞行的过程的描述正确的一项是A.太阳系内环绕漫游→经地球金星绕太阳→过水星→甩向金星→弹向水星滑进水星轨道B.太阳系内环绕漫游→飞经地球→飞经金星→环绕太阳15圈其中三次飞过水星→甩向金星→第4次弹向水星滑进水星轨道C.飞经地球→飞经金星两次→环绕太阳15圈其间第3次飞过水星→甩向金星→弹向水星滑进水星轨道D.飞经地球一次→飞经金星两次→环绕太阳15圈其间第2次飞过水星→甩向金星→第3次弹向水星滑进水星轨道10.根据本文提供的信息以下推断错误的一项是A.信使号飞船进行探测远征的原理是通过数年长途环绕漫游来使自身减速再通过环绕太阳15圈获得足够的引力支持然后借助弹力效应由金星弹向水星B.信使号飞船的升空是人类首次对水星进行全面的环绕探测人类将借助飞船上的7种科研仪器收集水星表面空间环境地质化学空间距离等方面的数据C.信使号水星探测飞船真正环绕水星飞行只有一年的时间而为了节约科研成本却要在太阳系内漫游飞行6年半D.2006年美国将启动黎明项目以进入太阳系中两个最大的小行星轨道同时启动开普勒项目研制出一台太空望远镜
阅读下面的文字完成1～4题发现的隐忧人是一种有着无穷欲望和好奇心的特殊动物于是便有了永无休止的发现和发现后的兴奋与满足一次次的发现人类对自然与社会的认识随之逐步深化每一次发现都给人类带来了诸多难以尽述的益处但是发现并非只有正面效应有的也隐含着负面的因子一百多年来藏羚羊的繁殖地究竟在哪里?一直是困扰动物学家的谜近年来多位动物学家探险者及一些科考队相继破解了这一谜团藏羚羊摄影展更直观形象地告诉了人们位于远离藏羚羊南方栖息地一千多公里的青海可可西里湖和卓乃湖畔即是母藏羚羊每年6月从南方北上长途跋涉历经千难万险要到达的繁殖地诚然这些发现对研究藏羚羊的迁徙繁殖及其他生活习性有着重要的科学价值但一丝隐忧也悄然袭上我的心头在人类发现这一隐秘之前数千只藏羚羊妈妈可以无忧无虑地生儿育女繁衍它们已经为数不多的种群如今由于人类足迹的闯入打破了藏羚羊繁殖地昔日的安谧和宁静如果让疯狂的偷猎者得知了这一发现蜂拥而至的话步履蹒跚的藏羚羊妈妈和它们幼小孱弱的孩子们将会面临怎样的噩运我不敢再往下想了此时我蓦然忆起一则服装史话1718世纪时为了束腰凸胸穿着撑起的状似鸟笼的裙子成为欧洲女士们的一种时尚但这一审美趣味却苦煞了服装制造商用什么来做裙子的支撑物呢?钢丝结实却笨重木条虽轻却易折就在服装设计师们走投无路之际忽然传来了一条好消息有人发现了鲸须的妙用既有弹性可以用它来支撑起裙子又具韧性任你卧坐屈伸都不会折断于是鲸须成了制衣业的一大支柱用量剧增价格飙升结果几十万头鲸鱼为此一命呜呼!当今社会我们越来越强调和重视保护人的隐私权有时我想自然界中的野生动物是否也应有自己的隐私权我们为什么非要穷究一切呢?人类似乎应有所选择和克制不必过多地去探索发现窥视干预它们的生活也许给藏羚羊等野生动物们留下一些已经少得可怜的隐秘空间使人类对这些可爱的生命保存些神秘感可能对我们彼此都是善莫大焉之事邓寒峰摘自中国国家地理杂志2001年第7期1.下列对题目中发现的理解最准确的一项是
对文中关于动物游戏的四种假说表述错误的一项是
西施亡吴之谜金性尧吴王夫差是一个__之君却不同于一般昏君恰恰是个霸才他的最显著的弱点是刚愎自用轻敌拒谏吴越是世仇都想问鼎中原越王勾践恰好是个阴谋家国语·越语记勾践曾对范蠡说今吴王淫于乐而忘其百姓乱民功逆天时云云这是从敌人方面说的坏话从国语·吴语及史记看看不出他怎样沉湎于酒色吴强越弱时越国遣大夫文种求和伍子胥坚决反对越人便以美女八人献与太宰嚭太宰嚭向夫差说了好话夫差就答应了越国则受美女的是太宰嚭这人是从楚国逃亡出来后来成为吴国罪魁夫差的致使伤是容许卧榻之侧的强敌安然存在说到吴国之亡自然会想起西施就像谈唐明皇的出奔会想起杨贵妃一样可是在国语和史记中却一句也没有提到西施先秦载籍中墨子·亲士篇曾这样说是故比干之殪其伉也孟贲之杀其勇也西施之沉其美也吴起之车裂其事功也这当是最早提到西施名字的史料但西施为什么会因美而被沉在水中没有明说这以后西施便成为美女的共名直到今天也是这样就像月里嫦娥成为美女共名一样历史上也有由共名而成为专名的如漂母孟子离娄的西子蒙不洁人皆掩鼻而过之西子之称自孟老始庄子天运有西施病心而颦邻居丑人效之的故事后来乃有东施效颦之说荀子正论里也提到她这里就从略了说明在先秦时西施已成为美人的典型并且有故事在流传着流传的地区当在今河南山东一带将西施作为美人计的宠儿始于后汉人赵晔的吴越春秋·勾践阴谋外传越王和文中商量后乃使相者国中得宁萝山鬻薪之女曰西施郑旦临于都巷三年学服而献于吴乃使相国范蠡进曰吴王大悦曰越贡二女乃勾践之尽忠于吴之证也这完全是小说家的笔法还有是后汉人袁康的越绝书卷八内容相类文字更简单至于馆娃宫响履廊之类全出于后人的附会铺张又据上述记载越国所进的还有一个郑旦而西施却独享艳名现在知道郑旦的人就不多了当吴王夫差接受越国二女时伍子胥立即反对臣闻贤士国之宝美女国之咎夏亡以妹喜殷亡以妲已周亡以褒姒这话原是老生常谈却又很重要因为这三个美女都是被征服部落故意以美女进献的到了后汉的赵晔袁康时由于西施在战国时已享艳名而赵晔袁康又是会稽人也即越人便把她补了进去成为__之君生活上一种连锁性的取败特征实际仍不脱女祸论的习见总之在国语和史记时代尚无西施亡吴之说否则以史公的好奇岂有不刻画之理论语里子见南子的寥寥四五语到了史公笔下就写得帏影珮声摇曵生姿至于墨子里西施之沉其美也二语墨子问诂引苏时学说以为与吴越春秋所记的吴亡后越浮西施于江之说符合那是以后说来弥缝前说墨子原意究意如何尚不可知颇疑进美女一度也成为史学界的思潮而这又是女性意识强化的一种辐射也是创作心理上很有趣的现象回到先秦去那里有看不尽的迷宫足够我们徘徊流连而且同样能够呼吸到新鲜空气选自1998年9月27日文汇报12.下列对文章的分析和鉴赏错误的两项是5分A.作者不同意西施灭吴之说B.作者认可美女国之咎夏亡以妹喜殷亡以妲已周亡以褒姒的说法因为这是人所公认的事实C.美女__的女祸论是封建统治阶级推脱罪责的托辞D.史学界文学界争相研究撰写进美女的文章与小说是重视女性的一种表现因而值得提倡E.作者认为吴王成为__之君是由于越王勾践是个阴谋家更由于吴王自己的弱点13.说到吴国之亡自然会想起西施就像谈唐明皇的出奔会想起杨贵妃一样在文中所要表述的意思是3分A.西施和杨贵妃都是美人计的宠儿B.西施和杨贵妃都是皇帝的宠妃C.吴国之亡安史之乱皆缘于女祸D.西施和杨贵妃都在历史上留名14.第一自然段夫差的致使伤是容许卧榻之侧的强敌安然存在一句联系上下文的内容来看其含义有哪些4分15.作者不同意西施亡吴之说其根据是什么分条列举4分
牵动着世界神经的玛雅文化其实早已衰落十六世纪的西班牙殖民者一把把大火让玛雅人图文记载的资料损失殆尽所幸的是玛雅人也非常善于用石头来表迷自己的文化玛雅文化虽然发展缓慢却保留着它的原始状态对墨西哥玛雅文化中的三维立体石阵以及石刻画图进行解读我们可以从中找到其与中国龙的相似之处玛雅人巨型石阵是玛雅文化的象形立体教育课本把这个整体格局看清楚再跟中国文化一比较就很容易从整体上破解玛雅文化的秘密实际上这个巨型石阵就是人体五脏分布图的外显两者刚好一模一样方位都是一样的中央对应脾脏南边对应心脏东边对应肝脏西边对应肺脏北方的水潭刚好对应肾脏南边对应心脏玛雅人是用金字塔的方式表述的这个地方是一个龙头每年只有两天——9月21日和9月22日太阳光照到这里就会显出龙的整体形态构成了建筑学上的奇观中国汉代的应龙就有这种龙的特点宽舌犬齿东边对应肝脏它里面有一条青龙玛雅人用很宏伟的建筑来代表人类肝脏里面存在的问题而中国的内经图用文字把肝脏里面的内容描述得比较详细清楚北方对应肾脏巨型石阵的北方是一个水潭永潭的全息图像是一个乌龟一条蛇这两个肉眼看不到的生命在里面主持工作在中国文化里面肾脏居北属水使用龟和蛇来代表而龟和蛇构成了中国龙的部分特征在西方很有名的玛雅壁画修身七返图有七个返图中三返图•与四返图中都有灵蛇图样三返图中的灵蛇是软的但是四返图中的这一个灵蛇就能昂起头来表示它慧眼的功能明显增强了西方人把七返图翻译为发起人坐在羽蛇神面前的腾云御座上玛雅人奉为重要神明的羽蛇神在头形身形及艺术表现手法如云纹弯须上与中国的龙有相像之处羽蛇神羽扇作尾保留蛇身本形而中国龙在蛇身这个基本形态之上又添加了那么多特异功能几乎把动物界飞禽走兽游鱼的特长集于一身文化的表象真是太有趣了文化制造出那么多特殊的符号和象征它们既是对原始记忆的复写又是对民族文化的建设所以当我们在地域上如此遥遥相隔的文化中看到它们的相似性时才会那么惊奇和激动5.下列关于玛雅文化中国龙的表述不符合原文意思的一项是A.从玛雅人石阵以及石刻画图中能够找到其与中国龙相似的地方B.在特定时间的阳光照射下石阵的金字塔会显出一条宽舌犬齿的龙C.内经图描述龟和蛇在肾脏里工作它们构成了中国龙的部分特征D.中国龙是把蛇鸟等飞禽走兽游鱼的特长集于一身的文化符号6.下列表述符合原文意思的一项是A.玛雅人的图文资料损失殆尽不过凭借其它的方式玛雅文化仍得以保留B.玛雅石阵是人体五脏分布图的外显从石阵五方中都能找到中国龙的影子C.修身七返图中的灵蛇羽蛇神在头形身形等方面与中国龙有相像之处D.文化的表象制造出了很多特殊的符号和象征复写了各民族的原始记忆7.根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.玛雅文化的原始状态能较完整地保存下来表明石头是一种最好的文化载体B.在玛雅文化与中国文化的比较中可以用中国文化破解玛雅文化的千古之谜C.中国龙比玛雅羽蛇神具有更多的特异功能说明中华民族更具有艺术创造力D.在遥遥相隔的文化中找到彼此的相似性对人类文化建设有继往开来的作用
阅读下面文章完成1～3题温暖的时间银行从第一家时间银行成立至今美国现已有115家时间银行还有100余家正在酝酿中并已经蔓延到全球各个角落受益者近2亿人时间银行模式是这样的每个人工作时间都是平等的任何人都可以用自己的一小时服务换别人的一小时服务而且不用马上兑换服务先在时间银行储存起来需要时再提出来换取别人的服务与原始的以物易物不同时间银行的所有顾客不用互相提供服务每个人的所有工作最终以时间币的形式体现价值无论为别人做什么事情每工作一小时的报酬均为1个时间币时间货币与一般货币不同它不像传统货币那样会可能因汇率贬值而导致财产缩水它不仅不会贬值交易时还不用纳税当然时间货币也可以储存可以转让甚至也可以预支家住宾夕法尼亚州阿伦敦的28岁姑娘玛丽亚·比利亚克雷塞斯计划于今年5月结婚而就在筹备婚礼时因手头紧而犯愁关键时刻她想到了所在社区的时间银行便提出自己用一个月时间以担任医疗翻译帮人照看宠物等方式来获取时间币再用这些时间币换取自己婚礼的所需一个月后玛丽亚赚够了足够的时间币然后从容不迫地举行了婚礼婚礼当天和她一样在时间银行赚取时间币的一位化妆品销售员顾客为她精心画好新娘妆另一位在时间银行打工的蛋糕师.也为她送来了一个7层高的结婚蛋糕这些都让玛丽亚喜出望外整场婚礼隆重而热烈刚好花去了玛丽亚一个月所赚取的200个时间币换算下来为她节省了大约2000美元玛丽亚说如果单靠自己的力量去规划哪怕是一件非常简单的小事不仅要花费我不少美元还要耗费许多时间和精力但借助了‘时间银行’这个外力一切都很容易得到解决确实一举两得!实践证明时间银行能让拥有时间的人以计时劳动换取自己的所需既化解了眼前的经济窘境又有助于邻里团结使每个人在找到自己生命另一扇窗的同时对于需要援助的人也会从别人的帮助中感受到关怀与温暖正如首先在美国创立时间银行的埃德加·卡恩所言这个世界目前最需要的是重建信任以及确立新的人生价值所以对‘时间银行’来说总有广阔的生存空间我始终相信‘时间银行’会让每个人都能得到回馈而受回馈的每个人也会感到生活比以前更温暖更幸福1.下列对时间银行或时间币的理解不正确的一项是A.在时间银行里每个人都可以用自己的服务去兑换别人相同时间的服务B.与原始的以物易物的交易不同时间银行里所有顾客之间的交易都比较灵活C.时间银行里所有顾客的工作时间都是平等的都是以时间币的形式体现D.时间币同一般货币的最大区别是可储存可转让可预支交易时还不用纳税2.下列说法符合原文意思的一项是A.时间银行首先在美国成立已经遍布全球各个地方现在已经发展到115家还有100余家在酝酿之中让近2亿人受益B.婚礼当天玛丽娅用一个月赚得的时间币刚好换取了化妆品销售员为她精心化的新娘妆和蛋糕师为她制作的一个7层高的蛋糕C.玛丽娅认为如果单靠个人的力量办事会花去很多金钱耗去许多时间和精力如果借助时间银行一切事情都容易得到解决D.时间银行既能够解决一个人眼前的经济窘境又有助于邻里的团结还能让社会上所有需要援助的人感受到别人的关怀与温暖3.根据选文内容下列理解或推断正确的一项是A.在时间银行里无论做何事工作1小时的报酬都是1个时间币因此成员间用以交易的劳动就不存在强弱轻重之分B.每个人在时间银行里的工作是不分高低贵贱的如果各成员计较个人得失不相互信任时间银行就无法正常运转C.时间银行有广阔的生存空间会让每个人都能得到回馈因此时间银行会让每个人都感到比以前更温暖更幸福D.人们在时间银行里以计时劳动换取自己的所需因此趁年轻时在时间银行里存储大量时间币.年老后就一切无忧了
根据下面句子的语境写出两个适用于句中横线处的熟语歇后语俗语或成语均可庄山林说完了转过身去喝水可王杏花偏偏有个____________的习惯就又追问了一句这个消息究竟是从哪里来的
阅读下文完成下题9分每小题3分美国一个阵容强大的电影制作班底正在拍摄以南京大屠杀为内容的影片准备于明年南京大屠杀70周年正式公映这个消息让日本右翼保守势力深感不安日本产经新闻11月26日在头版头条发表了题为美国拍摄反日电影的文章对这部影片将对日本国际形象造成的负面影响表示担忧事实上这已经不是美国人第一次制作南京大屠杀的影片近来有一部名为南京梦魇的纪录片在美国各地热映50多场反响强烈该片也正在制作日语版本准备明年推向世界南京大屠杀一直是日本右翼刻意回避甚至否认的历史事件但现在的情况表明国际上对这段历史的关注和讨论将使这些日本右翼越来越难堪美国华盛顿邮报这样描述著名制片人泰德??莱恩塞斯决定拍摄南京大屠杀影片的过程两年前莱恩塞斯坐着他的游艇在加勒比海上游弋突然在一份旧报纸上他注意到一个名叫张纯如的华裔女子的讣告此人是畅销书南京大屠杀的作者这个故事让莱恩塞斯大为震惊由于书中的情景在他脑中不断浮现他掏出了支票簿这位现年50岁的美国在线——时代华纳的副总掏出200万美元成立了一个摄制组目前该片已经基本完成影片的摄制组成员包括2003年以纪录片双子座一片赢得奥斯卡奖的导演比尔??古登塔格曾获格莱美大奖的摇滚皇帝卢??里德还有好莱坞的不少大腕人物都为该片出了力影片的主要情节是十几个西方人包括几名美国传教士和一个德国商人冒着生命危险运用他们在南京的影响力于1937年12月在南京建立了一个安全区保护了25万中国人莱恩塞斯坦承他想把该片做成中国版的辛德勒的名单那部由著名导演斯皮尔伯格执导的影片讲述的是一个德国人如何从犹太人大屠杀中解救了很多人据莱恩塞斯本人说中国制片人起初讨论过入股拍摄该片但是他认为如果这个故事由第三方来讲述可信度会更高他说中国人后来对我们的摄制组感觉不错也喜欢我们的动机他们也希望由西方人来讲述这个故事影片预定在明年公映莱恩塞斯说中国中央电视台已经预先支付了很大一笔钱购买该片的播放权他本人还希望把片子送到明年1月的圣丹斯电影节和5月的戛纳电影节去尽管有着很强的商业运作背景但莱恩塞斯坚持把这一项目称做爱的劳动他说全世界还有很多人不知道这段历史这部影片的获利将用来建立一个基金帮助那些受害者和他们的后代这部名为南京的影片还未上映已经引起了日本右翼势力的高度紧张产经新闻26日的文章忧心忡忡地表示虽说是纪实作品的体裁但在史实认定上根据的是以‘反日历史观’著称的美籍华人女作家张纯如的那部南京大屠杀一旦电影被公映那围绕即将迎来70周年的南京事件以及历史问题可能会对日本的国际立场造成极其深刻的影响节选自2006年11月29日环球时报从原文看下列对影片南京相关内容的说明不正确的一项是A.这部电影是从西方人的视角讲述的关于南京大屠杀的故事B.这部电影是美国人拍摄的反日题材的电影因此让日本公众深感不安C.这部电影中涉及到的史实主要以美籍华人女作家张纯如的南京大屠杀中的相关内容为依据D.目前电影已经基本完成准备在南京大屠杀70周年时正式公映下列表述符合原文意思的一项是A.电影南京梦魇在美国各地的热映反映出西方民众对南京大屠杀这一历史事件的关注B.起美国在线——时代华纳的副总斯皮尔伯格毅然决定拍摄南京的一个重要契机是他看到了美籍华人女作家张纯如的讣告C.中国中央电视台已经预先购买了南京的播放权他们还希望把片子送到明年的圣丹斯电影节和戛纳电影节上D.制片人拍摄南京的目的之一是要让全世界有更多人能够了解南京大屠杀这段日本右翼刻意回避甚至否认的历史事件依据原文的信息下列推断正确的一项是A.日本右翼势力认为南京公映后必定会对日本的国际形象国际立场造成极其深刻的负面影响B.中国制片人也曾想要入股拍摄南京但是由于该片的拍摄有着很强的商业运作背景以及出于对美国同行摄制水平的信任因此中国制片人放弃了这一计划C.南京电影的拍摄进一步表明刻意回避甚至否认这一历史事件的日本右翼处境只会越来越难堪因为国际社会正逐渐加入到对这段历史的关注和讨论中D.拍摄南京的行动也是一项爱的劳动用这部影片所获利润建立的基金已经可以用来帮助那些南京大屠杀受害者和他们的后代
阅读下面的文字完成下题以柔克刚的思想是中华民族的传统智慧举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称建筑版太极拳中华民族自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材而且发展形成了世界上历史最悠久持续时间最长技术成熟度最高的结构体系——柔性的框架体系具有框架结构的种种优越性如墙倒屋不塌的功效其柔性的连接又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力我国古代很少建造平面复杂的建筑主要采用长宽比小于21的矩形规则的平面形态和结构布局有利于抗震传统建筑往往是中间的一间当心间最大两侧的次间梢间等依次缩小面宽这样的设计非常有利于抵抗地震的扭矩中国古代建筑一般由台基梁架屋顶构成高等级的建筑在屋顶和梁柱之间还有一个斗栱层中国古代建筑的台基用现代结构语言描述堪称整体浮筏式基础好比是一艘大船载着建筑漂浮在地震形成的惊涛骇浪中能够有效地避免建筑的基础被剪切破坏减少地震波对上部建筑的冲击中国传统建筑的梁架一般采用抬梁式构造在构架的垂直方向上形成下大上小的结构形状实践证明这种构造方式具有较好的抗震性能优雅的大屋顶是中国古代传统建筑最突出的形象特征之一而且对提高建筑的抗震能力也做出过相当的贡献形成大屋顶尤其是庑殿顶歇山顶等需要复杂结构和大量构件大大增加了屋顶乃至整个构架的整体性庞大的屋顶以其自重压在柱网上也提高了构架的稳定性斗栱是中国古代建筑抗震的又一位重要战士在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用被各种水平构件连接起来的斗栱群能够形成一个整体性很强的刚盘按照能者多劳的原则把地震力传递给有抗震能力的柱子大大提高了整个结构的安全性除了这些较显著的手法外中国古代传统建筑中还使用了大量的其他技术措施这些措施是古建筑抗震的关键比如榫卯的使用榫卯是极为精巧的发明我们的祖先早在7000年前就开始使用这种不用钉子的构件连接方式使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架框架或者钢架的特殊柔性结构体不但可以承受较大的荷栽而且允许产生一定的变形在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量减小结构的地震响应又比如柱子的生起侧脚等技法降低了建筑的重心并使整体结构重心向内倾斜增强了结构的稳定性柱顶柱脚分别与阑额地袱以及其他的结构构件连接使柱架层形成一个闭合的构架系统用现代术语来说就是形成上下圈梁有效地制止了柱头柱脚的移动增强了建筑构架的整体性在外檐柱间设置较厚的墙体起到现代建筑中剪力墙的作用诸如此类举不胜举大到建筑群体的布局处理小到构件断面的尺寸设计处处都展示出古代工匠们在抗震设计方面的知识和匠心不属于中国传统木结构抗震防震的方法的一项是A.睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材B.中国古代建筑的台基用现代结构语言描述堪称整体浮筏式基础好比是一艘大船载着建筑漂浮在地震形成的惊涛骇浪中C.传统建筑的梁架一般采用抬梁式构造在构架的垂直方向上形成下大上小的结构形状D.使得中国传统的木结构可以承受较大的荷载且允许产生一定的变形的构件连接方式被大量使用不能充分体现以柔克刚思想的做法是A.采用具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力的柔性框架体系B.被各种水平构件连接起来的斗栱群能够把地震力传递给有抗震能力的柱子C.通过榫卯使木结构产生变形来吸收一定的地震能量减小结构的地震响应D.利用柱架层形成一个闭合的构架系统用现代术语来说就是形成上下圈梁以增强了建筑构架的整体性下列表述不符合原文意思的一项是A.规则的平面形态和结构布局有利于抗震因此我国古代建筑主要采用长宽比小于的矩形B.柜架结构具有墙倒屋不塌的功效相当的弹性和一定程度的自我恢复能力C.中国传统木结构的特殊柔性结构体超越了当代建筑排架框架或者钢架D.柱子的生起侧脚等技法使整体结构重心向内倾斜增强了结构的稳定性
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