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阅读《论语》中的三则文字,然后回答问题。 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得...
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子曰志士仁人无求生以害仁论语·卫灵公
阅读论语中的两则文字回答问题子曰君子和而不同小人同而不和子曰乡原德之贼也结合这两则文字请简要阐述为什
补写出下列名篇名句的空缺部分只选3小题 子曰志士仁人论语
阅读论语中的一段文字然后回答问题子曰乡原德之贼也子曰君子和而不同小人同而不和1孔子所说的乡原是指什么
阅读论语中的两则文字然后回答问题子曰不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也子曰子欲无言子贡曰子如不
阅读下面的材料完成小题子曰君子义以为质礼以行之孙以出之信以成之君子哉!论语·卫灵公子曰志士仁人无求生
阅读论语中的两则文字然后回答问题子曰由之瑟奚为于丘之门门人不敬子路子曰由也升堂矣未入于室也子曰道不行
补写出下列名句名篇中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分22.民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格
阅读论语中的两则文字然后回答问题有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本
阅读论语中的一段文字然后回答问题子曰乡原德之贼也子曰君子和而不同小人同而不和1孔子所说的乡原是指什么
阅读下面两则论语中的文字然后回答问题子曰乡原德之贼也17.13子曰君子和而不同小人同而不和13.23
阅读论语中的两则文字然后回答问题3分子曰不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也子曰予欲无言子贡曰子
阅读论语的几段文字完成后面题5分⑴子曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣论语·述而⑵子曰君子喻于义小人喻于利论语
20.补写出下列名句名篇中的空缺部分.任选3题多选只按前3题计分6分1子曰志士仁人_________
阅读下列文字完成下面题目一子曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣论语﹒述而二子曰君子喻于义小人喻于利论语﹒里仁三
阅读论语中的一段文字然后回答问题4分孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔有便佞损矣1
三阅读论语中的两则文字然后回答问题有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本
阅读下面文字完成后面题目5分子曰志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁论语今吾生之为我有而利我亦大矣论其贵
阅读论语中的两则文字然后回答问题子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何论语??克已复礼子夏问曰‘巧笑倩兮美
孔子在论语·卫灵公中说志士仁人无求生以害仁孟子在鱼我所欲也中进一步阐述了孔子的思想表明了儒家对生死义
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15.阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题3分①子路宿于石门晨门曰奚自?子路曰自孔氏曰是知其不可而为之者与?论语·宪问②孟子曰无惑乎王之不智也虽有天下易生之物也一日暴之十日寒之未有能生者也吾见亦罕矣吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉孟子·告子上1孔子和孟子观点中的相同之处是什么1分2从这两段文字中我们可以看出孔子和孟子各自有着怎样的思想倾向请简要分析2分
22.读下面文字完成后面题目6分哀公问于有若曰年饥用不足如之何?有若对曰盍彻①乎?曰二②吾犹不足如之何其彻也?对曰百姓足君孰与不足?百姓不足君孰与足?论语[注]①盍彻乎盍何不彻西周奴隶主国家的一种田税制度旧注曰什一而税谓之彻②二抽取十分之二的税有若的观点体现了儒家的什么思想?联系社会实际试作简要分析6分
阅读下面的材料完成后面小题5分白圭曰丹之治水①也愈于禹孟子曰子过矣禹之治水水之道也是故禹以四海为壑②今吾子以邻国为壑水逆行谓之洚水洚水者洪水也仁人之所恶也吾子过矣选自孟子·告子下[注释]①丹之治水白圭名丹字圭战国时水利专家其治水主要在于筑堤塞穴②壑本义为沟壑这里扩大指受水处23.白圭治水与大禹治水两者有何不同2分24.简要分析材料中所体现出的孟子的有关思想3分
18.阅读下面孟子选段回答问题6分材料一邹与鲁讧穆公问曰吾有司死者三十三人而民莫之死也诛之则不可胜诛不诛则疾视其长上之死而不救.如之何则可也孟子对曰凶年饥岁君之民老弱转乎沟壑壮者散而之对方者几千人矣而君之仓廪实府库充有司莫以告是上慢而残下也曾子曰‘戒之戒之!出乎尔者反乎尔者也’夫民今而后得反之也君无尤焉!君行仁政斯民亲其上死其长矣——孟子·梁惠王材料二君之视臣如手足则臣视君如腹心——孟子·离娄1下列各项中对材料一的理解不正确的一项是3分A.穆公感到不解的是有一批死命报效国家的忠臣为什么百姓不愿意为国家赴死尽节孟子认为这根本上还是君与民官与民的关系问题B.在古代下情想要上达必须以官员为桥梁因而问题的症结就在于官员与百姓这层关系君主要施行仁政让官员勤政善待人民百姓才愿意为他赴难C.孟子指出当百姓灾荒年岁饿死或逃荒时国家明明是仓廪充实而官吏却趁机巧取豪夺这种毫不体恤百姓的贪官污吏是不可能得到百姓的信任的D.孟子引述曾子的话出尔反尔反乎尔者就是要让穆公知道事出必有因若真要追究的话那么弃百姓于不顾的官员才是造成恶果的主要原因2请结合上面两则材料简要谈谈你对出乎尔者反乎尔者的理解3分答__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面几段文字完成各题5分①夫孝置之而色乎天地薄之而横乎四海施诸后世而无朝夕推而放诸东海而准推而放诸西海而准推而放诸南海而准推而放诸北海而准②子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳有酒食先生馔曾是以为孝乎?24.有不少熟语源自礼记请写出一个出自第①则的熟语2分25.为人子止于孝礼记·大学认为孝顺父母是为人子女的根本请结合第②则谈谈行孝道要注重什么3分
12.阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分①有子曰孝弟①也者其为仁②之本与!论语·学而②孟子曰人人亲其亲长其长而天下平孟子·离娄[注]①弟同悌敬爱兄长泛指敬重年长的人②为仁践行仁德1请概括上面两个选段的共同主张2分2对同一主张的阐述上面两个选段侧重点有何不同请简析4分
阅读下面的诗歌完成小题11分桃夭诗经桃之夭夭灼灼其华之子于归①宜其室家桃之夭夭有蕡②其实之子于归宜其家室桃之夭夭其叶蓁蓁③之子于归宜⑷其家人[注]①归出嫁②蕡fén草木果实繁盛硕大的样子③蓁蓁zhēn草木茂盛的样子④宜和顺亲善这是一首女子出嫁人们为其祝福的诗歌13.本诗在章法结构上采用了什么形式请结合全诗进行分析5分14.本诗主要运用了什么艺术表现手法产生了怎样的艺术效果6分
20.阅读下面的文字完成题目6分一子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之①子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左衽矣②岂若匹夫匹妇之为谅③也自经于沟渎④而莫之知也论语•宪问篇十七二子夏曰大德不逾闲⑤小德出入可也论语•子张篇十一①齐桓公与公子纠是兄弟桓公夺得君位杀了公子纠管仲是公子纠的家臣没有自杀殉主而此后辅佐桓公②我们都将像野蛮不开化的夷狄一样③谅像普通百姓一样遵守信用④为小节而自杀在山沟里⑤大德小德指大节小节闲木栏这里指界限范围1这两则材料共同阐明了一个什么道理2你怎样看待这个问题请就此联系生活实际谈谈你的理解和认识
阅读下面孟子选段回答问题5分孟子曰今之事君者皆曰‘我能为君辟土地充府库’今之所谓良臣古之所谓民贼也君不乡道不志于仁而求富之是富桀也‘我能为君约与国战必克’今之所谓良臣古之所谓民贼也君不乡道不志于仁而求为之强战是辅桀也由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也孟子·告子下[注]与国盟国17.请概括出当时的良臣常具备相当于我们现在所说的哪些才能2分18.选段反映了孟子的什么思想请结合原文简要分析3分
三阅读下面材料完成23~24题5分楚庄王莅政三年无令发无政为也右司马御座而与王隐曰有鸟止南方之阜三年不翅不飞不鸣嘿然无声此为何名王曰三年不翅将以长羽翼不飞不鸣将以观民则虽无飞飞必冲天虽无鸣鸣必惊人子释之不谷知之矣处半年乃自听政所废者十所起者九诛大臣五举处士六而邦大治举兵诛齐败之徐州胜晋于河雍合诸侯于宋遂霸天下庄王不为小害善故有大名不蚤见示故有大功故曰大器晚成大音希声韩非子·喻老23.除大音希声之外请再从语段中找出两个四字成语▲▲2分24.这个语段带给你怎样的启示3分▲
17.指出下列句子中运用的艺术手法6分⑴桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫诗经·氓⑵十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书孔雀东南飞⑶月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依曹操短歌行
阅读下面的材料完成后面题6分齐景公问政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子公曰善哉!信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸论语.颜渊12.11子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎!子路曰有是哉子之迂也!奚其正子曰野哉由也!君子于其所不知盖阙如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足故君子名之必可言也言之必可行也君子于其言无所苟而已矣!论语·子路13.324.有不少成语源于论语写一个出自论语·子路13.3语段的成语1分25.论语.颜渊12.11中第一个君臣父子的词性都是______而第二个君臣父子则为______2分26.孔子主张正名著名哲学家冯友兰先生在中国哲学简史中解说道在社会关系中每一个名字包含有一定的社会责任和义务任何人有其名就应当完成其责任和义务这便是名字的意义请结合生活谈谈你的理解3分
24.阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分①有子曰孝弟①也者其为仁②之本与!论语·学而②孟子曰人人亲其亲长其长而天下平孟子·离娄[注]①弟同悌敬爱兄长泛指敬重年长的人②为仁践行仁德1请概括上面两个选段的共同主张2分答2对同一主张的阐述上面两个选段侧重点有何不同请简析4分答
22.阅读下面的文字完成题目6分子曰德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也述而【注】讲讲习研习徙迁移此处指靠近做到孔子的忧可以概括为哪两个方面请你针对孔子所忧的德之不修谈谈你的理解和认识
阅读下面的孟子选段回答问题6分孟子曰仁之实事亲是也义之实从兄是也智之实知斯二者弗去是也礼之实节文①斯二者是也乐之实乐斯二者乐则生矣生则恶可已也恶可已则不知足之蹈之手之舞之孟子·离娄上【注】①节文礼节礼仪在这里用作动词20.对上述文段理解不正确的一项是3分A.孟子认为智的实质在于明白仁和义的道理且在行动上不背离B.孟子认为能恭敬地遵循礼仪侍奉父母是礼的实质之一C.孟子认为乐的实质是乐于依礼侍奉父母顺从兄长D.孟子认为人之所以手舞足蹈是因为由礼智产生了快乐并消除了厌恶的情绪21.孔子曾说过人而不仁如礼何八佾结合上面选段简要分析孔孟对于礼的看法有什么相同点他们分别怎样阐述这一观点3分
阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分①孔子曰益者三友损者三友友直友谅①友多闻益矣友便辟②友善柔友便佞损矣论语·季氏②孟子曰不挟③长不挟贵不挟兄弟而友友也者友其德也不可以有挟也孟子·万章【注】①谅诚实②便辟阿谀奉承③挟倚仗15.简要概括孔子和孟子的交友观的共同点2分16.请分别简述孔子和孟子的交友观4分
阅读下面论语选段回答问题6分子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎!尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已论语·雍也13.孔子认为一个人能做到博施于民而能济众算是仁人吗孔子认为行仁的方法是什么14.孔子还说己所不欲勿施于人结合上面的选段请简要说明你对孔子的恕的理解
7.下列是关于名著论语的叙述错误的一项是
18.阅读下面的论语和孟子选段回答问题6分子华使于齐冉子为其母请粟子曰与之釜请益曰与之庾冉子与之粟五秉子曰赤之适齐也乘肥马衣轻裘吾闻之也君子周急不继富论语·雍也孟子曰可以取可以无取取伤廉可以与可以无与与伤惠孟子·离娄下[注]①子华公西赤下文的冉子即冉求②釜一釜合当时六斗四升下文的庾一庾合当时二斗四升下文的秉一秉合当时一百六十斗③益增加④与给⑤惠恩惠德惠公西赤能否接受冉求给予的五秉之粟为什么请综合以上选段简析
18.阅读孟子梁惠王完成下面问题6分梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎曰无以异也以刃与政有以异乎曰无以异也曰庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也仲尼曰‘始作俑者其无后乎!’为其象人而用之也如之何其使斯民饥而死也孟子对曰地方百里而可以王王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌故曰‘仁者无敌’王请勿疑!孟子梁惠王上1下列说法有错误的一项是2分A.文章由小及大从举例入手运用了对比手法和排比句式逻辑谨严层层深入议论风发气势磅礴B.本文是孟子和梁惠王的对话孟子认为以得民心之仁道征伐失民心之无道则无敌于天下C.孟子首先批评了梁王只图自己享乐不管人民死活然后讲到行仁政能使国富民强天下无敌D.孟子重点批评了梁惠王因丧师失子兵挫地削而施暴政用棍棒和刀子杀人不顾人民死活的做法2分析上面选段你认为和下面选段在表现孟子思想上有何相同之处请简析狗彘食人食而不知检涂有饿殍而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉孟子梁惠王上4分
阅读下面的论语选段完成后面题目6分①子曰父母之年不可不知也一则以喜一则以惧里仁4·21②曾子有疾召门弟子曰启予足!启予手!诗云‘战战兢兢如临深渊如履薄冰’而今而后吾知免夫!小子!泰伯8·3③曾子曰以能问于不能以多问于寡有若无实若虚犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣泰伯8·5④子曰如有周公之才之美使骄且吝其余不足观也已!泰伯8·1122.请简要概括选段①②共同表现了儒家的________________________思想选段③④共同表现了________________________观点2分⑤子曰譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽覆一篑进吾往也子罕9·19⑥子曰苗而不秀者有矣夫秀而不实者有矣夫!子罕9·2223.请简要概括选段⑤⑥共同阐明了什么道理2分答________________________________________________________⑦朋友死无所归曰于我殡乡党10·2224.请说说选段⑦的意思可直译可意译意思对即可2分答________________________________________________________
阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目6分①告子曰性2犹湍水也决诸东方则东流决诸西方则西流人性之无分于善不善也犹水之无分于东西也孟子曰水信无分于东西无分于上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下今夫水搏而跃之可使过颡激而行之可使在山是岂水之性哉其势则然也人之可使为不善其性亦犹是也孟子告子上‚子曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣论语述而【注】颡额头19.告子和孟子都以水为喻各自意在说明什么道理请综上所述材料用自己的话作简要分析3分20.孟子与孔子在主客观对人的作用这一问题上有何不同看法请简要分析3分
21.阅读下面的孟子选段完成后面题目6分公孙丑曰敢问何谓浩然之气孟子曰难言也其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间其为气也配义与道无是馁也是集义所生者非义袭而取之也行有不慊于心则馁矣我故曰告子未尝知义以其外之也必有事焉而勿正心勿忘勿助长也无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰‘今日疾矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者不耘苗者也助之长者揠苗者也——非徒无益而又害之1孟子认为对于养气有两种人做法是不足取的2分一是二是2简要谈谈孟子所说的浩然之气该怎样培养4分答
14.阅读下面孟子选段回答问题请将答案写于答题纸H处景春曰公孙衍张仪岂不诚①大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄②孟子曰是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也父命之③女子之嫁也母命之往送之门戒之曰‘往之女④家必敬必戒无违夫子’以顺为正者妾妇之道也居天下之广居立天下之正位行天下之大道得志与民由之不得志独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈⑤此之谓大丈夫选自孟子·滕文公下6【注】①诚真是②熄同息他们不活动则天下平息无事③冠男子成人后戴的帽子这里用作动词开始戴上成人的帽子命之主持典礼给予训词④女同汝⑤淫乱移变屈挫抑富贵不能乱其心贫贱不能变其节威武不能挫其志1下列各项中对上面孟子选段的理解不正确的一项是A.在景春眼里公孙衍等人一旦发怒诸侯都害怕安居在家天下就平静在政坛上有举足轻重的权柄这样的人是真正的大丈夫B.孟子认为公孙衍等人只会迎合国君的好恶搬弄是非充其量只能是听凭君王指示的顺从者或狐假虎威的弄权者根本称不上大丈夫C.孟子指出大丈夫必须是在行冠礼时不怕威胁不受利诱对国家有责任感对人民有关怀心对理想有坚持的勇气D.孟子这番话不仅批判了景春的错误也确立了大丈夫的形象为世人定下了一个立身行事的楷模有相当的醒世作用2孟子提出的大丈夫的标准是什么
阅读下面的文字完成23—24题5分将欲取天下而为之吾见其不得已①天下神器不可为也不可执也为者败之执者失之是以圣人无为故无败故无失夫物或行或随或觑或吹②或强或羸或载或隳③是以圣人去甚去奢去泰④——老子注①不得已达不到得不到②觑轻声和缓地吐气吹急吐气③载安稳隳危险④泰极端23.上述材料体现老子的政治思想1分24.联系现实谈谈你对老子这一思想的理解4分
万章曰敢问荐之于天而天受之暴之于民而民受之如何孟子曰使之主祭而百神享之是天受之使之主事而事治百姓安之是民受之也天与之人与之故曰天子不能以天下与人万章上孟子曰民为贵社稷次之君为轻是故得乎丘民而为天子得乎天子为诸侯得乎诸侯为大夫诸侯危社稷则变置牺牲既成粢盛既絜祭祀以时然而旱干水溢则变置社稷尽心下23.下列对选段内容的理解不正确的一项是A.天意从根本上讲是人意得民心者得天下失民心者失天下B.统治者只有顺应民心做让老百姓满意的事才能得到天下老百姓的拥戴C.孟子认为禅让不是天子把天下直接让给某个人天子只有推荐的权利真正的决定权在人民D.孟子认为如果按礼祭祀还发生天旱水涝那就要改换江山社稷另立天子24.这两个选段都体现了孟子的什么思想
15.阅读下面论语的选段回答问题子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎!尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已论语·雍也【注】①病忧虑犯难指心力有所不足②能近取譬能够就自身打比方即推己及人的意思子曰当仁不让于师论语·卫灵公孔子此处谈论的也是仁的问题请结合上面的选段谈谈孔子这两处谈仁的文字给了你什么样的认识4分
21.阅读下面的文字完成题目6分子曰君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠论语·里仁孟子曰取诸人以为善是与人为善者也故君子莫大乎与人为善孟子·公孙丑上在孔子孟子看来怎样的人可以称为君子请结合其中一种品质谈谈当代社会坚守君子这一信念的现实意义
阅读下面孟子选段回答问题6分孟子曰三代之得天下也以仁其失天下也以不仁国之所以废兴存亡者亦然天子不仁不保四海诸侯不仁不保社稷卿大夫不仁不保宗庙士庶人不仁不保四体今恶死亡而乐不仁是犹恶醉而强酒孟子·离娄上20.这段体现了孟子对仁的什么相关见解请简要分析3分答_______________________________21.请结合孔子克己复礼为仁和孟子养心莫善于寡欲分析文段中孟子认为的人们今恶死而乐不仁是犹恶醉而强酒的原因在哪里又如何去解决呢3分答____________________
16.阅读下列孟子选段回答问题滕文公为世子将之楚过宋而见孟子孟子道性善言必称尧舜世子自楚反复见孟子孟子曰世子疑吾言乎夫道一而已矣成覸①谓齐景公曰‘彼丈夫也我丈夫也吾何畏彼哉’颜渊曰‘舜何人也予何人也有为者亦若是’公明仪②曰‘文王我师也周公岂欺我哉’今滕绝长补短将五十里也犹可以为善国书曰‘若药不瞑眩厥疾不瘳’孟子·滕文公上·一/5.1【注释】①成覸齐国勇士②公明仪曾参弟子1下列各项中对上面选段内容的理解不正确的一项是3分A.在这一章的内容中滕文公与孟子见面两次有两次次交谈第一次是滕文公要去楚国的路上第二次是回来的时候B.孟子认为像滕国这样五十里见方的国家如果可以推广善心实行仁政就一定能够成为一个好国家C.孟子自知说理已很难说服滕文公于是改而举了三个例子来力劝滕文公D.引用尚书的话孟子是要告诫滕文公要下猛药用猛力方可成就一番事业2孟子再见滕文公时说道一而已矣意思是道理就这一个而已简要谈谈孟子所说的道所指的具体内容3分
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