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文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面试题。 青龙偃月刀 韩少功 何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋打工去了...
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阅读下面文字然后回答下面试题子贡曰君子亦有恶乎?子曰有恶恶称人之恶者恶居下流而讪上者恶勇而无礼者恶果
阅读下面这首诗完成下面试题送别左纬骑马出门三月暮杨花无赖雪漫天客情唯有夜难过宿处先寻无杜鹃第二句写了
阅读下面诗歌完成下面试题垂柳唐谚谦绊惹春风别有情世间谁敢斗轻盈楚王江畔无端种饿损纤腰学不成22.诗中
北京市海淀区2009年高三下学期期末练习语文本大题共5小题每小题3分共15分阅读下面文言文完成下面试
阅读下面的文字完成下面试题高原与民歌20090708
古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗完成下面试题晚泊岳阳欧阳修卧闻岳阳城里钟系舟岳阳城下树正见空江明月来云水
二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
阅读下面的诗回答下面试题4分赋得自君之出矣张九龄自君之出矣不复理残机①思君如满月夜夜减清辉【注】①残
阅读下面这首词完成下面试题pú sà 蛮塞上秋望清冯云骧龙沙落日山衔水登台怅望寒云里猎骑返城西秋风大将旗飞蓬
阅读下面这首宋诗完成下面试题溪亭林景熙清秋有馀思日暮尚溪亭高树月初白微风酒半醒独行穿落叶闲坐数流萤何
阅读下面这首元曲完成下面试题卖花声??悟世【元】乔吉肝肠百练炉间铁富贵三更枕上蝶功名两字酒中蛇尖风薄
阅读下面这首唐诗完成下面试题章台夜思韦庄清瑟怨遥夜绕弦风雨哀孤灯闻楚角残月下章台芳草已云暮故人殊未来
阅读下面这首诗完成下面试题暮过山村贾岛唐数里闻寒水山家少四邻怪禽啼旷野落日恐行人初月未终夕边烽不过秦
阅读下面这首诗歌完成下面试题清平乐北宋晏殊金风细细叶叶梧桐坠绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡紫薇朱槿花残斜
图17为西欧某地区地质分布图读图完成下面试题从P~Q作一地质剖面可判断此剖面的地质构造是
背斜
向斜
地垒
地堑
阅读下面的唐诗完成下面试题骢马万楚金络青骢白玉鞍长鞭紫陌野游盘朝驱东道尘恒灭暮到沙源日未阑汗血每随边
阅读下面一首古诗完成下面试题共10分同王徵君湘中有怀张谓八月洞庭秋潇湘水北流还家万里梦为客五更愁不用
阅读论语中的两则文字完成下面试题德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏11.3
读图6完成下面试题该企业最可能从事
汽车生产
电子原件生产
钢铁生产
啤酒生产
阅读下面的作品完成下面试题246
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阅读下面的文字完成下面试题国学要对现实有用我一向认为知识能用才是力量对国学的看法也不例外所谓国学在我看来就是研究中国特有的传统文化包括传统典籍的学问这种学问有什么用?可以先从挖掘传统文化中所包含的思维经验来说这种思维经验有两个层次第一个层次是古人总结的某种思维经验现在已有更为高深准确的认识乃至理论了然而古人在对道理的阐释中却有其独特的感悟今人看了仍能启益心智这便有用例如老子讲的辩证法是朴素的当然不及现代的唯物辩证法高深准确但老子的有些阐述却相当精辟因此至今看来仍有打动人心的力度例如他论证有与无的辩证关系说开凿门窗造房屋有了门窗四壁中间的空隙才有房屋的作用老子第十一章用任继愈先生译文现在造房子用砖块预制板之类这便是有但如果有过了度整个空间都被建筑材料砌满了请问那房子还有什么用?因此今人分配住房十分重视究竟有多少使用面积当然他也应该知道倘若没有建筑面积那么使用面积也便不存在了再把这个实例提高到一般来说老子就作出了有之以为利无之以为用的结论又如欧阳修的名作五代史伶官传序其中反对天命论的彻底性不仅比不上后世的唯物论甚至还比不上某些先秦思想家文中所讲的忧劳兴国逸豫亡身的道理也很一般化近似老生常谈但欧阳修在论证这些道理的时候却用了生动的事例并以富有感__彩的笔墨表述了他的深刻体会于是这篇文章便也能打动人心人心这个东西有时很冥顽不灵往往需要从各个角度用各种方式来打动它方能形成比较牢固的正确认识正因为如此所以说真理是不怕重复的只要不是简单的重复就行第二个层次是传统文化中有些思维经验直到现在尚未见有更为高深准确的理论可以取而代之这就显然更表现了有中国特色的独创性因而不但有用而且大有研究之必要这种思维经验在中国思想史中是不乏其例的如儒家学说中有利于调节人际关系的思想但为了更少疑义而易于论述不妨以中国艺术史中的思维经验为例南齐谢赫在古画品录中以气韵生动为绘画六法之首从那以后中国画家无不追求气韵中国有经验的欣赏者也都能从优秀的画作中感知气韵这说明气韵作为一种美的表现的确存在然而至今无人能说清楚它究竟是什么以及如何能达到气韵生动推而广之来看像气韵这样在中国艺术史上频繁出现的独特概念无虑数十每一个概念都像一把钥匙有可能打开一个富有中国特色的美学体系的宝库那真是大大有用有益的事情传统文化中有许多有用有益的东西加以挖掘筛选阐释与发扬便是国学的任务这个国学的概念其内涵比旧的以整理国故考校古籍为主的国学是大得多了;研究的动机也不完全相同因为从前研究国学有逃避现实的因素在现在研究国学则是面向现实的因此新的国学研究必须大大增加对现实有用有益的内容以利于有中国特色社会主义的两个文明的建设国学的发展也必将因此而获得新的强大的生命力但新的国学研究既然有艰巨的去伪存真去芜存精的任务那就必须充分继承和发扬从前国学研究中那种求真求实实事求是的优良学风也必须充分利用从前国学研究中的正确方法与丰富成果国学要真正能对现实有用看来一方面不能对传统文化采取玩儿的态度更不能把它当作模特常常穿了不断变化的时装来表演但另一方面恐怕也不能一味强调坐冷板凳两耳不闻窗外事一心只读圣贤书因为任何学问要对现实有用都必须了解现实甚至还要转变观念才能使真才实学与客观实际挂钩对口从而有的放矢地解决实际问题[选自金开诚学术文化随笔中国青年出版社1996年版]对于至今无人能说清楚气韵究竟是什么以及如何能达到气韵生动这一现象中蕴涵的道理理解正确的一项是A.传统文化中有些经验直到现在尚未见有更为高深准确的理论可以取而代之B.气韵和气韵生动这些独特概念只可感知难以具体去表述C.中国画家无不追求气韵以致众说纷纭莫衷一是D.气韵是一个美的表现它只能存在于中国特色的美学体系中对更不能把传统文化当作‘模特’常常穿了不断变化的‘时装’来表演中所蕴涵的意思理解正确的一项是A.强调国学研究要了解现实转变观念B.强调新国学研究要使真才实学与客观实际挂钩对口从而有的放矢地解决实际问题C.不能只注意传统文化的形式上的翻新而要对现实有用D.新的国学研究要去伪存真去芜存精下列说法不符合文意的一项是A.国学的概念有三整理国故考校古籍为主研究中国特有的传统文化包括传统典籍作者持第三种说法B.新的国学研究必须充分继承和发扬从前国学研究的优良学风利用其正确方法与丰富成果C.作者主张国学研究要对现实有用因为知识能用才是力量D.气韵生动为绘画六法之首说法虽好能为人感知但在理论上是不可知的
【2009年全国卷1】下列词语中加点的字读音全都正确的一组是
阅读下面的文字完成下面试题抗生素滥用与DNA污染青霉素问世后抗生素成了人类战胜病菌的神奇武器然而人们很快发现虽然新的抗生素层出不穷但是抗生素奈何不了的耐药菌也越来越多耐药菌的传播令人担忧2003年的一项关于幼儿园儿童口腔卫生情况的研究发现儿童口腔细菌中约有15%是耐药菌97%的儿童口腔中藏有耐4—6种抗生素的细菌虽然这些儿童在此前3个月中都没有使用过抗生素从某种意义上说现代医学正在为它的成功付出代价抗生素的普遍使用有力地抑制了普通细菌客观上减少了微生物世界的竞争者因而促进了耐药性细菌的增长细菌耐药基因的种类和数量增长速度之快是无法用生物的随机突变来解释的细菌不仅在同种内而且在不同的物种之间交换基因甚至能够从已经死亡的同类散落的DNA中获得基因事实上这些年来每一种已知的致病菌都已或多或少地获得了耐药基因研究人员对一株耐万古霉素肠球菌的分析表明它的基因组中超过四分之一的基因包括所有耐抗生素基因都是外来的耐多种抗生素的鲍氏不动杆菌也是在与其他菌种交换基因中获得大部分耐药基因研究人员正在梳理链霉菌之类土壤微生物的DNA他们对近500个链霉菌品系的每一个菌种都检测了对多种抗生素的耐药性结果平均每种链霉菌能够耐受七八种抗生素有许多能够耐受十四五种对于实验中用到的21种抗生素包括泰利霉素和利奈唑胺这两种全新的合成抗生素研究人员在链霉菌中都发现了耐药基因研究发现这些耐药基因与致病菌中耐药基因有着细微的差异有证据表明耐药基因在从土壤到危重病人的旅途中经过了许多次转移人类已经认识到滥用抗生素对自身健康的严重威胁并且也认识到在牲畜饲养中大量使用抗生素的严重危害在饲料中添加抗生素可以促进牲畜的生长但同时也会使牲畜体内的病菌产生耐药性世界卫生组织呼吁为防止滥用抗生素而导致细菌产生耐药性抑制耐药菌的传播世界各国应限制对牲畜使用抗生素欧盟决定从2006年1月起全面禁止将抗生素作为牲畜生长促进剂人畜粪便如果流入河道或是作为肥料的一部分被撒入农田其中的细菌就更加容易繁殖和传播其耐药基因目前研究人员正在调查人畜粪便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的抗生素滥用造成的DNA污染威胁着人类的健康对上文画线句子中付出代价的理解不正确的一项是A.各种耐药菌的快速传播现状令人担忧B.现在抗生素无法对付的细菌越来越多C.细菌耐药基因的种类和数量增长速度很快D.细菌能从死亡同类散落的DNA中获得基因以下理解符合原文意思的一项是A.耐万古霉素肠球菌的耐药基因是可以从其体外获得的B.土壤中链霉菌品系的每一个菌种对抗生素都有耐药性C.只要彻底杀死各种细菌就可阻断耐药基因的传播途径D.欧盟已经全面禁止在牲畜饲养过程中使用各种抗生素根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.人类需要不断开发各种新型抗生素来战胜各种不同的耐抗生素病菌B.土壤中的耐药基因经过多次转移传播给人后其耐药性会逐步下降C.检测牲畜排泄物中有无耐药基因即可断定其饲料是否添加了抗生素D.只要科学合理使用抗生素人们就不会感染各种耐抗生素病菌
调整下面语段中画线的句子使之句式一致本体喻体搭配合理下雨的日子里我经常听那檐下的雨声雨声轻灵是微风里孩子们温温的耳语雨声像山沟里柳荫下激石的溪水般清脆雨声舒缓得像黄昏里荷尖上栖着的蜻蜓的亮翅那种特别的感受一声一声圈占了我的心答:▲
下列句中加横线的词的意义和用法相同的一项是
下列各句中没有语病的一句是k.&s~5*u
下列各句中没有语病句意明确的一句是A.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容因为不仅诚信关系到国家的整体形象而且体现了公民的基本道德素质B.以和谐之旅命名的北京奥运火炬全球传递活动激发了我国各族人民的爱国热情也吸引了世界各国人民的高度关注C.今年4月23日全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆参观展览聆听讲座度过了一个很有意义的世界阅日D.塑料购物袋国家强制性标准的实施从源头上限制了塑料袋的生产但要真正减少塑料袋污染还需消费者从自身做起
从句式的角度选出与其他三句不同类的一项A.夫晋何厌之有B.故不我若也C.句读之不知D.石之铿然有声者所在皆是也
阅读下面文字按要求回答问题微笑匮乏似乎已成为一种典型的城市表情不要和陌生人说话也已经成了许多人社交的准则有感于此某实验中学的学生设计了一项颇有创意的采集微笑的活动他们计划走上街头主动向陌生人微笑打招呼一旦路人以微笑回应他们就拍下这微笑的瞬间为了使这一活动顺利开展请你代为拟写一则宣传标语要求运用对偶的修辞手法不少于12个字答
下列句子中有错别字的一句是
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分任意选做五小题1齐彭殇为妄作王羲之兰亭集序2无以至千里荀子劝学3可以无悔矣其孰能讥之乎王安石游褒禅山记4往往取酒还独倾白居易琵琶行5子曰见贤思齐焉论语·里仁6人生如梦苏轼念奴娇·赤壁怀古7似曾相识燕归来晏殊浣溪沙8箫鼓追随春社近陆游游山西村
阅读下面的文字按要求写一篇不少于800字的作文一阵风吹来一片叶子脱离树枝飞向了天空我会飞了我会飞了叶子边飞边喊我要飞上天了!叶子飞呀飞飞过了一棵棵树飞过了一只只栖息在电线上的鸟哈哈我飞得比你们高叶子得意洋洋地对鸟儿说又一阵风吹过叶子在天空中打了几个转被吹落到一个小水坑里随即被路过的一头牛踩进了淤泥里不见了踪影一只鸟感叹地对它的孩子说看到了吧如果不依靠自己的力量风既可以把你吹上天也可以把你吹进烂泥潭要飞翔必须靠自身的力量要求选择一个角度构思作文自主确定立意确定文体确定标题不脱离材料内容和及含意的范围作文不要套作不得抄袭
下列关于文学常识的叙述不正确的一项是A.兰亭集序的作者是王羲之他长于书法有书圣之称B.新诗是五四前后才出现的新诗之新就在于它没有格律十分自由C.随想录是巴金的最后一部重要的书被誉为中国当代散文创作的里程碑D.论语集中体现了孔子在政治伦理哲学教育等方面的思想是儒家最重要的经典著作
下列各句中没有语病的一句是A.电视剧南下首次触碰了新中国历史上一段特殊的记忆它引发的不仅是人们对南下干部这个群体的关注同时还有对那段红色历史的回顾B.今年春晚人气最旺的当属解散多年又重聚的小虎队虽然已经青春不再但当他们活泼欢快地唱起当年的成名曲时观众顿时成了欢乐的海洋C.火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子更能有利于维护公民乘坐火车的权利改变当前火车票销售过程中的不公平现象D.教育何时走出工具理性淡化功利色彩才可能回归教育促进人全面发展的本质只有这样的教育才能真正对准人本身给每个受教育者健康的身心与健全的人格
2009年1月苏州市高三调研1题观察以下两图下列相关表述正确的是西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图①周王和诸侯的关系是君臣关系②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权
一个四棱锥和一个三棱锥恰好可以拼接成一个三棱柱.这个四棱锥的底面为正方形且底面边长与各侧棱长相等这个三棱锥的底面边长与各侧棱长也都相等.设四棱锥三棱锥三棱柱的高分别为则A.B.C.D.
下列各句中没有语病的一句是
阅读下面的文字完成下面试题镂空夜色的飞鸟——论新生代散文的特质20世纪80年代中期以来在世界汉语文学界出现了一种新的散文创作倾向相对于此前的散文话语言说方式这一倾向呈现出比较鲜明的特征对这种倾向的指认各地域板块采用了不同的描述方式新散文新潮散文新锐散文新世代散文后散文新生代散文等指认法在历时与共时的创作与批评阐释实践中由共生状态趋向共认状态——新生代散文从多元命名法中脱颖而出最终成为对这一散文风貌的命名新生代作为一个地质名词被移植进文学创作包括诗歌散文小说等的命名中意指颠覆了某些创作传统使用新的语言及写作方式的集体性的创作现象其不同于先前状态的意指内核正契合了这种新的创作倾向的特质它也构成了新生代这一命名中的恒定系数当它作为创作主体的代际命名时恒定系数新之外的可变系数随语境的变化而迁移新生代散文话语中的可变系数也在随语境而变化正如台湾作家林燿德和黄凡在所编的新世代小说大系中指出的对新世代的界定是一个因时空转移而产生相对诠释的名词本文拟将新生代散文界定为20世纪60年代出生80年代中后期登上文坛的创作主体体现出来的新的言说状态的散文这些创作主体在散文思维方式写作策略上具有极强的探索意向不同地域新生代散文的主要作者包括苇岸钟鸣张锐锋庞培马莉等新生代散文创作主体在审美领域与政治经济等领域的相互关系中不仅在审美领域内部拥有自身的自主性而且身陷它们组成的关系网中深受其影响和制约新生代作家大都受过高等教育沐浴在中华文化与西方文化的浓厚氛围中文学环境的改变更是为他们的崛起提供了契机在相对宽松多元的生存环境中新生代主体建构了他们不同于前代的自由心态既积极探索文体话语的革新又能俯仰于对历史和现实的沉思中其中西方文学与文化的影响让他们触摸到文学本体与西方的许多现代与后现代话语从而使他们能自然从传统叙事体式中逃逸基本上20世纪80年代中期之前的汉语散文界坚守的是现实主义或写实主义的观念而现实主义文学的写实性掩盖了虚构的实质真实对新生代散文来说完全是主体人格和精神的真实而真实的宝殿可以有多条通达之途虚构成为新生代散文中一种本体论式的存在新生代作家对自己由真实——虚构建构起来的喜剧性反讽地位有着清醒的认识并在这种清醒中自觉运用想像与虚构的修辞手法以达到散文的真实内核形成作者与读者之间作品与读者之间作品形式与内容之间一定的间距虚构是新生代散文对传统散文话语有关真的狭隘理解的颠覆散文话语的可变系数从而被新生代散文赋予新的内涵新生代散文在审美领域已有的结构关系中夺回自己的资源和权力首先便是洗去原先结构赋予语言的过分的魔力和神圣色调让语言从悬浮于意识形态领域的状态返归地面创造属于自己的新语言形态与文坛业已定型的结构关系决裂新生代散文作家大多有写现代诗的背景诗人所拥有的跳脱的思维大胆的想象敏锐的感觉将诗质镶嵌在散文语言的血液和肌理里这不同于平铺直叙式的浅浮的诗意而是自我心灵的体认中凝结而成的诗质自我意识和主体意识得以确立的新生代带着诗人的眼光致力于对感觉经验的再经验在字质语感的锻炼和体味中酿造新感觉和新感性新生代散文另一极的语言回归表现为以语言来描摹世界让语言回到事物本身作者在不动声色的叙述中让事物回归自己的本来状态主体近乎呈现为所谓的零度写作把许多概念名词引入散文中从基本词汇形式上打破传统散文写实的传统及体现在具体文本中的具象化是新生代散文在语言上的又一陌生9下列不属于新生代散文语言特质的一项是A.洗去了原先结构中赋予语言的过分的魔力和神圣色调创造出了属于自己的新语言状态B.散文语言的血液和肌理中镶嵌着写作主体在自我心灵的体认中凝结而成的诗质C.用不动声色的叙述让事物回归到自己本来的状态主体近乎呈现为所谓的零度写作D.引入了许多新概念新名词从基本词汇上打破传统散文写实的传统及体现在具体文本中的具象化10以下对新生代散文作家的解说不正确的一项是A.新生代散文作家在散文思维方式写作策略上具有极强的探索意向代表人物有苇岸钟鸣张锐锋庞培等B.新生代散文作家大都受过高等教育同时受中华文化与西方文化的熏陶他们有着相对宽松多元的生存环境C.新生代散文作家对自己由真实——虚构建构起来的喜剧性反讽地位有着清醒的认识D.新生代散文作家有写现代诗的背景他们将诗质镶嵌在散文语言的血液和肌理里11下列对文章的理解和分析正确的一项是A.作者认为新生代是一个因时空转移而产生相对诠释的名词并将新生代散文界定为20世纪60年代出生80年代中后期登上文坛的作家的散文B.新生代根植于相对宽松多元的生存环境中有着不同于前代的自由心态既积极探索文体话语的革新又能俯仰于对历史和现实的沉思中C.20世纪80年代中期之前散文界坚守的是现实主义的观念新生代也延续了这一传统并自觉运用想象与虚构的修辞手法以达到散文的真实内核D.新生代散文的诗意不同于以往散文平铺直叙式的浅浮的诗意而是创作主体在自我心灵的体认中凝结而成的诗质12文中说新生代散文颠覆了某些创作传统请结合文本简要分析
某乡镇企业煤矿在合同上规定劳动者在本企业劳动发生一切工伤事故死亡一概由工人本人负责企业一概不负责任这一合同A.是有效合同因为它符合平等自愿原则B.是有效合同因为它是双方协商一致的C.是无效合同因为它损害了工人的实际利益D.是无效合同因为它违反了关于劳动安全和工伤保障方面的法律规定
下列各组词语中错别字最多的一组是
阅读下面一首诗回答问题一鹭图刘羽芳草垂杨荫碧流雪衣公子立芳洲一生清意无人识独向斜阳叹白头1这是一首题画咏物诗诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象?2你最喜欢诗中的哪一句说明你喜欢的理由
下表为中华人民共和国第一届中央人民政府__副__的政党状况说明了姓名____刘__宋庆龄李济深张澜__政党__共中共民革民革__中共
阅读下面文字完成题目三星堆文化贯通古代国际交通线①三星堆文化曾通过南方丝绸之路远播海内外一路走来对我国西南地区文化的发展产生了深远的影响日前在三星堆博物馆举行的三星堆与南丝绸之路青铜文化学术研讨会上众多专家形成了这样的共识②南方丝绸之路的概念是上个世纪80年代中后期正式提出的其起点是成都平原经云南入缅甸抵印度是中国古代与南亚中亚西亚以及东南亚贸易交往的国际交通线也是古代华夏文明与世界文明联系的大动脉特别是三星堆遗址发掘后三星堆文化所展示出的多元文化来源的复合型文明尤其引人注目③四川师大段渝指出三星堆一二号祭祀坑出土的齿货贝只产于印度洋深海水域而在云南大理禄丰昆明楚雄曲靖以及四川凉山等地均有发现把这些出土海贝的地点连接起来恰是南方丝绸之路三星堆则刚刚在起点上④三星堆的崛起兴盛衰亡充满了神秘色彩三星堆灿烂的青铜文化及其所体现出来的高度发达的文明与南方丝绸之路有着密切的关系⑤1986年三星堆出土了913件青铜器造型独特风格完全不同于巴蜀本土文化与中原地区的青铜文明它们到底来自哪里⑥考古学家不约而同地把目光投向了以西亚为首的近东地区据介绍美索不达米亚是世界青铜铸造技术起源最早的地区并由此向古埃及巴尔干古希腊印度河方向发展传播三星堆出土的青铜器与世界这些地区青铜器风格一致功能相同在年代上也相对较晚而考古学证据更表明巴蜀文明与近东文明的接触交流大约在公元前14至15世纪就已经存在了并且正是经由南方丝绸之路⑦三星堆青铜文明在接受外来文明的同时也向西南地区辐射研讨会上中国先秦史学会会长李学勤等认为三星堆文明的辐射影响了西南地区青铜文明的产生与发展对西南地区民族文化的凝聚及整合融入中华文化圈起了重大推动作用其青铜文明诞生年代较之滇文化古远较早地渗入和影响了滇文化在滇青铜文化中有着与之相似相同的因素如上世纪在晋宁石寨山江川李家山墓群中出土的青铜器就与三星堆青铜文明惊人的相似⑧李学勤高度评价了三星堆的文化价值认为应该对其相对独立起源和发展脉络并且高度发展的这一区域性文明要放眼于更大的文化范围内研究李学勤表示三星堆文化处在南丝绸之路的枢纽位置南方丝绸之路的形成与之有着密切关系⑨李先生进而认为西南丝绸之路是欧亚学研究的起点以前不是欧洲中心论就是中国中心论从来没有把欧亚大陆作为一个整体来研究从现在开始应该把欧亚大陆作为一个整体来研究三星堆文化正是枢纽之一接着李先生讲到了商代的对外西南通道列举了三条证据一是剑桥大学收藏的一片武丁时期的甲骨经鉴定来自缅甸以南一个是香港南丫岛大岗遗址出土牙璋形制年代接近三星堆越南出土四件牙璋与三星堆出土的牙璋接近一个是台湾发现某武丁时期甲骨上包的织物非丝非麻经鉴定是印度木棉证明了商代后期西南对外的通道不仅存在并且是畅通的——选自2007年05月10日四川日报有删改下列选项中不属于说明三星堆文化是具有多元文化来源的复合型文明的一项是A.美索不达米亚是世界青铜铸造技术起源最早的地区并由此向古埃及巴尔干古希腊印度河方向发展传播同时对三星堆青铜文化的形成产生了深远的影响B.三星堆出土了913件青铜器造型独特风格完全不同于巴蜀本土文化与中原地区的青铜文明C.三星堆出土的青铜器与西亚近东地区的青铜器风格一致功能相同在年代上也相对较晚D.上世纪在晋宁石寨山江川李家山墓群中出土的青铜器就与三星堆青铜文明惊人的相似下列选项中能直接证明三星堆文化与南方丝绸之路有着密切的关系的一项是A.三星堆文化通过南方丝绸之路远播海内外同时对我国西南地区文化的发展形成了影响B.三星堆一二号祭祀坑出土的只产于印度洋深海水域的齿货贝而在云南大理禄丰昆明楚雄曲靖以及四川凉山等地均有发现C.三星堆文明具有相对独立起源和发展脉络并且高度发展的特点对西南地区民族文化的凝聚及整合融入中华文化圈起了重大推动作用D.台湾发现某武丁时期甲骨上包的织物非丝非麻经鉴定是印度木棉证明了商代后期三星堆与南方丝绸之路的通道是畅通的根据原文的信息下列推断正确的一项是A.三星堆灿烂的青铜文化之所以体现出高度发达的文明就在于三星堆充满了神秘色彩B.三星堆文明的形成大约在公元前14至15世纪并开始与近东文明进行接触和交流C.研究三星堆文明欧洲中心论中国中心论都是错误的应该把欧亚大陆作为一个整体来研究D.香港南丫岛大岗遗址出土牙璋越南出土四件牙璋可以证明三星堆文化的确贯通着古代国际交通线
下面是宋朝高观国的词声声慢的下片填入横线处的两句正确的一项是卷地香尘不断最得意输他五陵狂客绞绡暗中寄与待重寻行云消息乍醉醒怕南楼吹断晓笛
阅读下面的文字完成下面试题李白无论在美学理论上或艺术实践上对于美学的主要对象——美均作了深入地开掘在李白心目中这种美的物质集中地表现为清清的含义极其丰赡既有自然之清又有人物事物之清大自然不加修饰雕琢以天生状态取胜必含自然之清所谓山高月小水落石出即是一例至于风清骨峻则是指人物风神品格之清而清词丽句又是指诗文之清了清既含内容又含形式澄清净洁虚空均可曰清古风五十九首·其一大雅久不作吾衰竟谁陈自从建安来绮丽不足珍圣代复元古垂依贵清真这里抒发了诗人对于大雅不作诗道式微的慨叹指出了建安以后延及梁陈推崇靡艳诗风巨变的弊端并用不足珍句坚决否定之所谓绮丽是特指六朝所染的风习而不是泛指诗风的美丽因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉是应该予以肯定的六朝的淫靡诗风影响极大下逮隋唐仍未绝迹故李白抚今追昔以古论今提倡恢复远古朴实清真的诗风以振兴圣代唐朝的文学因而李白所强调的清真具有继往开来的时代意义不仅发扬了王勃陈子昂反对六朝风习的战斗精神而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响李白对于清真的理解不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性同时还表现为人物风神的清虚灵动潇洒自由艺术作品的清朗淳真精妙传神且看他所描绘的王羲之及其书法艺术右军本清真潇洒在风尘山阴遇羽客要比好鹅宾扫素写道经笔精妙入神书罢笼鹅去何曾别主人!王羲之爱鹅山阴一道士说你为我写道德经当以群鹅相赠王欣然命笔写讫欣然携鹅而去这个小故事原载晋书李白为了突现清真的自由自然特以王右军为题作诗以颂之为了追求清真李白决心付出毕生精力他在古风五十九首·其一中高呼以清真取代绮丽赞美群才文质相炳焕众星罗秋旻紧接着表示自己的态度我志在删述垂辉映千春希圣如有立绝笔于获麟他一生写下了大量诗文并以作品证实了自己的诺言大自然本身就是清真的自然美客观地存在着它不加雕饰地呈现在人的眼前诗文的也以清真为贵尤其是山水诗文更应如此关于这一点我们可从李白以下诗句中得到启迪清水出芙蓉天然去雕饰逸兴横素襟无时不招寻剪凿竹石开萦流涨清深登台坐水阁吐论多英音这里强调出水芙蓉的自然美诗情雅兴油然而生吟咏之间不觉清光大来清音暗生不禁飘然而有清举清扬之感只有遵循大自然的规律去进行清照才可见出它那本真的状态才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然135
下列文学常识的表述不正确的一项是
阅读下面一首唐诗按要求答题8分端居李商隐远书归梦两悠悠只有空床敌素秋阶下青苔与红树雨中寥落月中愁1诗中的敌可否换成对或其他词请简述理由4分2这首诗的最后两句在艺术手法上有什么特点请简要分析4分
阅读下面的文字完成下面试题雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊曾浩叹寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟我真正体会出这两句话的奥义是在多次晋谒了一棵巨树之后那是莒县城西定林寺中的银杏树它苍劲葱郁主枝周逸旁出状若硕大无朋的莲花我第一次站在它下面时顿被一种强大的生命光波所震慑所征服所溶解它那腾游时空的气魄吐纳古今的恢宏剪裁春秋的博大抽黄谢绿的顽强都使我感到自己的渺小和卑微后来我又多次拜谒它每每都会对苏轼的话产生新的感悟它的前句喻生命的短暂如蜉蝣后句指生命渺小如沧海一粟人类虽然可以嘲笑朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋但站在这棵古树前仰望着无涯无际的时空我们便会感到在宇宙间地球仅是一粒微尘人生更如蜉蝣朝菌只不过俄尓一瞬稍纵即逝博大与渺小久远与短暂都是相对而言的定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲后来我在雪野中两次偶然所见则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞那是七十年代末的一个暮冬我到崂山顶峰的驻军观察所采访大雪后的崂山峰若玉雕石似晶铸我与哨长扶石踏雪拽枝腾挪来到一向阳处的山坳这时我猛然发现向阳的竹林边竟有柔草如茵毛茸茸青翠翠密匝匝在这银色的世界里织出了一小片绿毯哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前小心翼翼地用双手扒开雪层并唤我过去观看当我走至巨石下呈现在我面前的竟是一片美妍的小花小花一株株一簇簇攒攒挤挤比肩争头这些小花仅比米粒儿稍大白的紫的蓝的红的黄的五颜六色星星点点看到如此众多的小生命坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里我的眼睛被染得灿烂起来我惊异地看着这些小生命它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命像是在告喻我希冀渴望追恋向往是一切生命的本质即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了它们也会顽强地举起美的萌芽决不肯把生命的蓬帆轻易降落这些美的萌芽是春的启明星正在呼唤着春蕊的艳丽春树的繁茂春蚕的吐丝前年元宵节前夕我应长白山林场友人之邀曾到雪国一游一日下午我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游蓦地有几点蓝色的彩光在雪地里闪动一下跃入我的眼帘燃亮了我的双瞳我趋前蹲下细瞧竟是几朵蓝色的小花这蓝色的小生命由纤纤的细茎挑着那吹弹得破的花萼显得那样稚嫩和孱弱这雪国中的蓝色小生命纤细里充溢着坚韧孱弱里蕴藏着刚强微小里含纳着博大这小小的生命里也浸透着星的璀璨月的妩媚日的明丽它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖它们是这漫漫雪国里生命的精灵!友人告诉我这蓝色的小花名叫白头翁定林寺里的银杏树崂山雪地里的小花小草还有这雪国中的白头翁都是造物主无与伦比的杰作都是生命的奇观人们惯常喜爱吟咏参天的大树喜爱聆听它们博大生命的浩歌但浩歌是一种境界寂寞也是一种境界浩歌是夏的宣言与旗帜寂寞则是春的预告和序曲天无私覆地无私载对憧憬着春天却不能轰轰烈烈大红大紫的众多的小花小草谁也没有权利去有意或无意地践踏它们选自新世纪文学选刊2002年8月号有删改文章把小花称作雪野里的精灵意在表现小花的哪些特点请赏析看到如此众多的小生命坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里我的眼睛被染得灿烂起来这句话文章说浩歌是一种境界寂寞也是一种境界两种境界分别指什么二者有何相同点?下列对文章的理解和分析正确的两项是A.银杏树以其在时空中的伟大谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲我从第一次见到它开始就一直感到自己的渺小与卑微B.文章提到古人嘲笑朝菌蟪蛄生命的话目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大C.它们也会顽强地举起美的萌芽其中的美不仅指小花的外观也只它们的精神D.本文以苏轼的话开篇然后用生活中的三个场景从三个角度说明生命的力量最后收束全文含意深远E.结尾一段的意思是我们应像天地公平地对待万物一样善待那些弱小大生命
阅读下面一首宋诗然后回答问题7分寄黄几复①黄庭坚我居北海君南海寄雁传书谢不能桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯持家但有四立壁②治病不蕲三折肱③想得读书头已白隔溪猿哭瘴溪藤【注】①本诗作于元丰八年1085时诗人于山东德州任职黄几复诗人朋友时于广东四会县任职②汉书·司马相如传家居徒四壁立极言家贫③左传·定公十三年三折肱知为良医意为一个人如果多次跌断胳膊就可以做个好医生因为他已积累了丰富的治疗经验1著名诗人张耒曾评价颔联为真奇语如何理解张耒的评价4分2本诗最突出的表现手法是用典请分析作者借此手法所表达的思想感情3分
阅读下面一首宋词然后回答问题8分鹧鸪天陆游家住苍烟落照间丝毫尘事不相关斟残玉瀣①行穿竹卷罢黄庭②卧看山贪啸傲任衰残不妨随处一开颜元③知造物心肠别老却英雄似等闲[注]①玉瀣美酒②黄庭道家经典③元同原1这首词上阕描写了哪些生活画面?表现了词人怎样的生活态度?4分2词的最后两句元知造物心肠别老却英雄似等闲有何深意?它在词中起什么作用?4分
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