首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
16.默写常见的名句名篇。（每句1分，共10分） 1、 ，桃李罗堂前。 2、 ，知来者之可追。 3、木欣欣以...
查看本题答案
包含此试题的试卷
高中语文《2014-2015学年福建龙海程溪中学高二上学期期中考试语文试卷》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
一默写常见的名句名篇6分 补写出下列名句名篇中的空缺部分我寄愁心与明月__________李白闻王
三名篇名句默写本题共1小题5分16.补写出下列句子中的空缺部分5分1庄子在逍遥游中指出真正的自由逍遥
默写常见的名句名篇每句1分共10分1桃李罗堂前2知来者之可追3木欣欣以向荣4潦水尽而寒潭清5渔舟唱晚
三名篇名句默写6分 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分6分1潮平两岸阔风正一帆悬________
默写陈子昂登幽州台歌
名句默写每句1分共10分１看万山红遍2曾记否3寻梦满载一船星辉但我不能放歌4岁岁重阳
名篇名句默写9分每句1分三名篇名句默写9分每空1分10.补写出下列句子中的空缺部分9分1匪我愆期子无
三名篇名句默写6分10.补写出下列名篇名句中的空缺部分每空1分共6分1孟子在鱼我所欲也中以_____
三名篇名句默写本题共1小题5分16.补写出下列句子中的空缺部分1出师表中诸葛亮劝刘禅对宫中府中官员的
一默写常见的名句名篇6分 补写出下列名句名篇中的空缺部分斜阳草树__________人道寄奴曾住辛
三名句名篇默写本题共1小题5分16补写出下列名篇名句中的空缺部分5分⑴李白在行路难中借用伊尹的典故表
三名篇名句默写本题共1小题5分16.补写出下列句子中的空缺部分5分1屈原在离骚中表明宁愿立即死去或流
三名篇名句默写9分18.补写出下列名篇名句中的空缺部分每句1分共9分1看万山红遍层林尽染沁园春·长沙
一默写常见的名句名篇6分 补写出下列名句名篇中的空缺部分庄生晓梦迷蝴蝶__________李商隐锦
三名篇名句默写6分 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分6分2__________不能十步____
一默写常见的名句名篇6分 补写出下列名句名篇中的空缺部分顺风而呼声非加疾也__________荀子
三名篇名句默写5分16.补写出下列句子中的空缺部分每空1分共5分1苏轼在赤壁赋中通过侧面描绘出其友人
三名句名篇默写本题共1小题5分16补写出下列名篇名句中的空缺部分5分⑴沁园春·长沙表现了词人年轻时意
20.默写常见的名句名篇每空1分共10分1________________________六宫粉黛无
一默写常见的名句名篇6分 补写出下列名句名篇中的空缺部分__________往来无白丁刘禹锡陋室铭
热门试题
更多
阅读下面的文字完成下列各题假如没有蜜蜂人类将会怎样瞿剑①近百年前爱因斯坦曾预言如果蜜蜂消失人类生存的时间就可能只有几年了中国农科院蜜蜂研究所提供的资料表明在人类所利用的1330种作物中有1100多种需要蜜蜂授粉否则这些植物将无法繁衍生息蜜蜂的采集半径在3000米左右一箱蜜蜂通常有4—5万只以上的采集蜂一个蜜蜂饲养场等于在其所覆盖的周围1800多亩范围内分布了数以万计的义务采样员对环境进行动态取样和检测来自美国农业部的数据显示美国200多万群蜜蜂中有100多万群用于为农作物授粉蜜蜂授粉每年创造约200亿美元的产值它们为农作物授粉而产生的价值是蜂产品本身价值的143倍另外蜜蜂授粉给美国人提供了1/3的膳食2004年美国在发表蜜蜂基因组序列的评论中称如果没有蜜蜂整个生态系统将会崩溃以至于2006年美国东西海岸出现史无前例的因蜂群衰竭失调引起的蜂群丢失现象之后美国国会经听证拨巨资对蜜蜂进行研究和保护②中国农科院蜜蜂研究所所长吴杰指出与其他养殖业相比养蜂业不仅投入少见效快而且具有独特优势养蜂无需占用耕地建筑厂房无需大量劳动力无需灌溉及消耗玉米水稻大豆小麦等饲料更重要的是蜜蜂靠采集花蜜花粉生存繁衍客观上起到为植物授粉促进生态平衡的作用这对我国农业发展和生态环境改善极具现实意义他强调我国绝大部分地区处于季风气候区昼夜温差大植物品种众多尤其是存在大量野生植物包括农作物资源而近几十年来由于现代化集约化农业的发展杀虫剂和除草剂等被大量使用致使野生授粉昆虫锐减如果没有蜜蜂进行高效授粉植物包括农作物的授粉总量将受到极大影响一些植物资源特别是野生植物资源的生存繁衍就会受到威胁严重的可能导致物种灭绝进而引发整个植物群落和生态体系的改变其次我国作为一个生态十分脆弱的国家正在大力实施的水土保持防沙治沙封山育林退耕还林等环境生态工程中如果缺少蜜蜂授粉显花类植被的繁育就会受到影响其结果将直接不利于工程的实施效果③随着蜂业科学的发展尤其是蜜蜂基因组序列草图的完成蜜蜂作为模式生物逐渐受到全球科学家及公众的重视④更关键的是社会对蜂业的认知主要停留在蜂产品的消费上而基本上不了解蜜蜂自然授粉的重要作用虽然在南方的荔枝种植区因大面积种植单一果树而导致自然授粉的昆虫种类有限而人工授粉又难度高工作量大效果不好近年来已出现果农租用蜂群授粉的势头但总体上蜜蜂授粉远未形成专业化产业化同时有关职能部门也对蜜蜂自然授粉的重要性认识不足不少地区至今仍在对基本不占用资源的蜂农征收所谓资源占用费植保部门盲目引进和生产一些对蜜蜂剧毒的农药如锐劲特等也对蜂群造成极大伤害选自科技日报有删改下列对第2段画线句子这对我国农业发展和生态环境改善极具现实意义的理解不正确的一项是A.与其他养殖业相比养蜂业具有不与农业生产争夺资源的独特优势B.蜜蜂的生存繁衍方式客观上起了为植物授粉促进生态平衡的作用C.我国绝大部分地区气候条件不同植物品种众多农作物资源丰富D.蜜蜂授粉能促进显花类植被繁育增加环境生态工程的实施效果下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.中国农科院提供的资料表明蜜蜂是自然生态链中不可或缺的重要一环B.蜜蜂能够对环境进行动态取样和检测确实是生态环境监测的最佳物选C.有数据显示蜜蜂为农作物授粉而产生的价值比蜂产品本身价值大得多D.和美国相比我国蜂业的产业集中度低蜂蜜产量及质量低竞争力弱根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.蜜蜂自然授粉对自然界的巨大贡献是人类和其他任何生物都无法替代的B.蜜蜂的重要性目前还基本上不为大众所知晓而这将会带来灾难性后果C.蜜蜂一旦不授粉将威胁野生植物资源的生存繁衍乃至导致物种灭绝D.蜜蜂逐渐受重视的原因是蜂业的科学发展和蜜蜂基因组序列草图的完成
阅读下文完成文后各题对于中国绘画史我特别看重晚明至清代一段这与我对其他艺术门类历史发展阶段的评价有很大的差别朱耷就出现在我特别看重的那个阶段中在此前漫长的绘画发展历史上当然也是大匠如林佳作叠出有一连串说不完道不尽的美的创造但是要说到艺术家个体生命的强悍呈现笔墨丹青对人格内核的直捷外化就不得不把目光投向徐渭朱耷原济以及扬州八怪等人了毫无疑问并不是画到了人画家就能深入地面对人和生命这些根本课题了中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之阎立本吴道子张萱周昉顾闳中等等他们的作品或线条匀停紧挺或设色富丽谐洽或神貌逼真鲜明我都是很喜欢的但总的说来被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联他们强调传神但主要也是很传神地在描绘着一种异己的著名人物或重要场面艺术家本人的灵魂历程并不能酣畅地传达出来在这种情况下倒是山水花鸟画更有可能比较曲折地展示画家的内心世界山水花鸟本是人物画的背景和陪衬当它们独立出来之后一直比较成功地表现了诗中有画画中有诗的美学意境而在这种意境中又大多溶解着一种隐逸观念那就触及到了我所关心的人生意识这种以隐逸观念为主调的人生意识虽然有浓有淡有枯有荣而基本走向却比较稳定长期以来没有太多新的伸发因此久而久之这种意识也就泛化为一种定势画家们更多的是在笔墨趣味上倾注心力了所谓笔墨趣味认真说起来还是一个既模糊又复杂的概念说低一点那或许是一种颇感得意的笔墨习惯说高一点或许是一种在笔墨间带有整体性的境界感觉悟性在中国古代凡是像样的画家都会有笔墨趣味的即便到了现代国画家中的佼佼者也大抵在或低或高的笔墨趣味间遨游这些画家的作品常常因高雅精美而让人叹为观止但毕竟还缺少一种更强烈更坦诚的东西例如像文学中的离骚有没有可能让艺术家全身心的苦恼焦灼挣扎痴狂在画幅中燃烧人们可以立即从笔墨气韵章法中发现艺术家本人并且从根本上认识他们就像欧洲人认识拉斐尔罗丹和梵高很多年以前北京故宫博物院举办过一次历代画展我在已经看得十分疲倦的情况下突然看到徐渭的一幅葡萄图精神陡然一震后来又见到过他的墨牡丹黄甲图月竹以及我很喜欢的杂花图长卷他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈在这里仅说笔墨趣味就很不够了仅说气韵生动也太矜持了节选自余秋雨青云谱随想下列说法不符合原文意思的一项是A.中国历代画作大多偏重笔墨趣味而难以让人感受到画家本人的生命激情B.在中国绘画史上即使是一些很出色的画家也很难深入地面对人和生命这些根本的课题C.拉斐尔罗丹和梵高的作品能酣畅地表现艺术家本人的丰富情感D.人物画要求神貌逼真鲜明所以不可能融会艺术家自身的生命激情第六段中作者认为国画家中的佼佼者的作品也常常缺少一种更强烈更坦诚的东西原因是A.他们的作品常常因高雅精美而让人叹为观止B.他们的作品像文学中的离骚一样缺少一种更强烈更坦诚的东西C.他们的作品并不能酣畅地传达出艺术家本人的灵魂历程D.他们的作品在躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈第四段中的一种定势指的是答对于中国绘画史作者特别看重晚明至清代一段其具体原因是什么答
2009年山东名校联考试题有删改阅读下文完成下面试题2050年全球变暖或致珊瑚礁灭绝科学家在今天出版的科学周刊上撰文警告说到2050年日益增加的CO2排放量可能会导致海洋中的珊瑚礁灭绝这篇评论文章是由来自7个国家的17名海洋学家共同撰写的其中包括美国国家海洋和大气管理局NOAA的科学家在全球变暖对珊瑚等许多海洋物种构成的毁灭性威胁的问题上这是迄今为止最为详尽的评论文章海洋也会吸收空气中的CO2CO2溶人海洋会增加海水的酸性这将削弱珊瑚将自己的骨骼变成石灰质的能力它们将无法继续生长开始走向死亡珊瑚礁是外海鱼类的孵卵站和托儿所它们还能保护海岸免受风暴破坏增加捕鱼业和旅游业收入据估计在亚洲珊瑚礁渔业养活了一亿人口全世界珊瑚的经济价值总计达到300亿美元海洋学家指出珊瑚是海洋生物多样性的重要组成部分然而全球变暖正在对它构成严重威胁根据联合国政府间气候变化问题研究小组对大气中CO2浓度的预测科学家们提出了全球珊瑚礁可能面临的三种前景在最好的情况下大气中的CO2浓度将维持在当前380ppm1ppm为百万分之一的水平上珊瑚礁基本上能够完整地存活下去在中等情况下大气中的CO2浓度将增至450ppm至500ppm气温升高3.6摄氏度耐热的珊瑚将占据主要地位珊瑚礁的多样性将被大大削弱.鱼类和其它海洋生物将减少在最坏的情况下大气中的CO2浓度将超过500ppm气温升高5.4摄氏度以上此时珊瑚礁将灭绝半数海洋生物将消失红色棕色和绿色的藻类将取而代之浮游生物大量繁殖水质恶化珊瑚专家克里斯??兰登表示这一趋势显然对珊瑚不利但据此预言有朝一日珊瑚将全部灭绝则有点儿耸人听闻这位来自美国迈阿密大学的海洋生物学家说它们也许能够调整自己的生理机能由于越来越多的白化现象珊瑚礁已然承受了巨大压力珊瑚其实是微小的海洋动物如果海水温度持续升高几个星期以上就会迫使珊瑚抛弃它的共生藻类恢复成白色或更加透明这些共生藻类为珊瑚提供了主要的食物来源过多的白化现象会导致珊瑚死亡NOAA的比利??考西指出由于过度捕鱼沿海开发和污染白化现象和海洋酸化世界上的珊瑚礁正在发生巨大变化选自参考消息12月16日第7版.珊瑚礁有何作用.全球变暖是如何影响珊瑚礁的你认为人类应该采取哪些措施来保护珊瑚礁探究题
阅读下面文字完成下面小题写在幽雅阅读丛书出版之际朱良志在今天西方文化滚滚涌入的时候越发感觉到中国文化的独特性在东方这片土地上世代生息的人民形成了不同于西方的文明西方哲学重外在知识的索求中国哲学重内在心灵的体验西方有绵长的jī dū jiāo 传统中国却zōng jiāo 观念相对淡漠就艺术而言中国艺术具有与西方完全不同的观念当十六十七世纪中国艺术大量传入西方的时候西方人惊呼这是艺术中的一个异数一如他们将中国文化称为异教的世界中国艺术以表达灵动的生命为主旨中国人气化哲学是与西方迥异的哲学系统艺术创造的是一个气化宇宙在形神哲学的导引下中国艺术很早就追求超越形似的意趣传王维作袁安卧雪图画雪意茫茫中有芭蕉盎然地摇曳着它的绿色脆弱的芭蕉怎能在严寒的冬日出现但中国艺术家没有感到它的荒诞却体味到其中的妙观逸想画马专家赵子昂他说他画马不在马的外形而在马的神韵就像东晋僧人哲学家支道林所说的贫道重其神骏中国艺术是一种安顿心灵的艺术众鸟欣有托吾亦爱吾庐艺术家抚弄艺术不是像今天在乎其市场价值而是以它来搭建心灵之庐听听明代末年的戏剧家祁彪佳的说法他说他家的寓园是为韵人纵目云客宅心园林是为了寄寓心灵的中国艺术不是技术它是以独特的意象世界耕种性灵的土地画中的一山一水传达的是心灵的优游园林中的一桥一亭那是心灵的符号就像平沙落雁这首琴曲正是取其会通心灵之意沙白风清云荡天远雁影参差而上下水流潺潺而清浅借平沙之落雁出逸士之心胸那是一片心灵的鼓吹中国艺术家需要这心灵的清澈澄明需要这心灵的旷远超绝从总体上看中国艺术是悠扬而缠绵的是个凄恻的芳菲世界我觉得这一点和法国艺术有某种气质上的共通不是说中国艺术多有悲伤的情调而是说中国艺术有深沉的把玩中国艺术追求大快活的世界快乐并非是现在的搞乐扣响心灵的清音甚至伴着潸然清泪何尝不是一种灵魂的伸展何尝不是一种畅然的高情弦弦掩抑声声思似诉平生不得志这真是个要妙宜修的绝美天地幽雅阅读丛书追求的就是这样的境界——在喧嚣中追求宁静在往古中追求鲜活透过艺术的外在形式去追寻其中所深涵的妙心我们的民族原本不是这样粗糙精致玲珑原来是中国艺术的本色那是一种创作方式也是一种心境正像著名学者吴志攀先生在这套丛书的序言中所说的好的艺术乃人类精神的安慰剂它使人心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭中国艺术就是这样的艺术多年的中国艺术研究的经历使我深感中国艺术大都不是为艺术而艺术而是以艺术的语言说他们人生的处境艺术是他们心灵的一片吉壤他们多半是在落花时节来这里倾诉下列关于中国艺术的表述不符合原文意思的一项是A.中国艺术是以表达灵动的生命为主旨的具有与西方完全不同的观念曾被西方人看做是艺术中的一个异数B.画马专家赵子昂说他画马不在马的外形而在马的神韵这体现了中国艺术追求超越形似的意趣的特点C.中国艺术不是技术而是一种安顿心灵的艺术它是以独特的意象世界耕种性灵的土地D.中国艺术悠扬而缠绵多有悲伤的情调和深沉的把玩这一点与法国艺术在气质上完全相通下列理解不符合原文意思的一项是A.关于王维的袁安卧雪图画雪意茫茫中有芭蕉盎然摇曳着它的绿色对此西方人可能会觉得荒诞而中国艺术家却能体味到其中的妙观逸想B.中国艺术追求大快活的世界是要扣响心灵的清音虽然有时会伴着潸然清泪却可以使灵魂得到伸展达到要妙宜修的绝美天地C.在喧嚣中追求宁静在往古中追求鲜活透过艺术的外在形式去追寻其中所深涵的妙心这是幽雅阅读丛书所追求的境界D.中国艺术大都不是为艺术而艺术而是以艺术的语言述说艺术家们的人生的处境他们也多半在暮春时节到心灵的吉壤中倾诉下列理解和分析符合原文内容的一项是A.画中的一山一水园林中的一桥一亭那都是心灵的符号中国艺术家只要拥有清澈澄明旷远超绝的心灵就能创造出安顿心灵的作品B.现在的一些艺术创作一味地追求搞乐可能会使中国艺术丧失精致玲珑的本色使我们的民族变得粗糙C.今天的艺术家抚弄艺术都不是用它来搭建心灵之庐而是只在乎它的市场价值D.中国艺术乃人类精神的安慰剂它可以使人心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭说明中国艺术是为了让欣赏者安顿心灵而创作的
阅读下面的文字完成下列各题排球不是美国女排姑娘的全部梦想南方周末郎指导你觉得作为美国女排主教练是你改变了美国队还是美国队改变了你郎平不同的文化使得执教美国队和执教中国队有很大不同美国人认为我给美国队注入了更多的亚洲元素比如在打法上更细腻作风更严谨但从我内心来说应该说是美国队很大程度上改变了我美国队队员文化程度都很高并且学习速度很快我很尊重她们思考问题的方式美国姑娘们很放松的心态为兴趣而打球的状态影响了我让我绷得很紧的神经也放松不少她们似乎更享受生活的丰富多彩排球不是她们生活的全部梦想刚开始我对她们的心态不很理解因为我一直是挺较劲地在打球每一分都在拼是一种非抓住胜利不可的心态当我作为一个外来者浸入了这一种有历史而又被大多数人认同的国家体育文化中我想使劲改变她们但是她们的文化势能比我更强大所以只能换个角度去理解她们所以说美国队改变了我现在我可以欣赏她们这种非职业的轻松心态就像弹簧的力量来自于能保持柔韧的弹性一样我不得不说美国姑娘在随性自然的心态中处理排球时富于创造性常有神来之笔南方周末在美国做主教练的经历让你学到了什么郎平国外的训练科学性更强他们更注重对人体结构细致入微的研究比如身体哪一块肌肉如何调节计算多少热量能承担多大的运动量更细致精确确实让我更新了思维从心态上说美国的优势在于放松我们对体育比赛的追求更多是只允许成功不允许失败导致过度紧张而美国文化在乎的是参与精神是你有没有尽自己的最大努力只要发挥了你的能力和潜力你就是胜利者就能获得承认而不是在心理上将自己逼到无路可退的死角他们在胜负问题上更能保持平常心输球了很简单就是重新再来南方周末这些观念你是从一开始就适应还是有磨合期郎平我带美国队开始时说实话非常不适应因为在国内教练有比较大的权威队伍非常整齐各项训练配套都很有保障但在美国完全不是这样她们更强调个人的兴趣难免显得自由松散即使打奥运会我作为国家队教练就连想把全体运动员集中起来都非常困难——她们在各州训练有各自的安排你也很难按计划调度她们北京奥运会开始前2个多月我的队员还是不齐有个主力去做手术奥运会也参加不了还有两个主力是伤员到大奖赛时能不能打都不知道哎愁得慌这种实际条件逼得我抛掉依赖计划的习惯考验我随时随地根据队伍的变化调整训练思路你不能指望游刃有余的深思熟虑没这个条件现实条件随时在变化不到最后一分钟你没法作决定我们经历了很长的磨合期她们都很有想法强调自己的状态有时我批评她们比赛不到位她们会用不在状态来回应当时比较郁闷在中国比赛你很难以不在状态来作为成绩差的借口状态好不好你都要拿下你不允许自己放松全国人民的眼睛都盯着你强大的国家荣誉感需要你的成功去支撑不能动不动就闹情绪南方周末美国之前你在意大利职业队曾执教6年郎平意大利和美国打球很不一样意大利以职业联赛为主比赛的细则球员和教练的责任和义务都很明确大家心照不宣必须尊重商业合同在意大利打比赛主要是商业压力教练也就是个打工的角色得听老板的有时候会非常累心商业利益是残酷的没有太多人情味你必须适应当时女儿在美国我想跟她呆在一起就离开了意大利南方周末你的个人经历正好体验了3种不同的体育体制郎平中国意大利和美国正好代表3种不同的体育体制如果你要轻松型的模式自由发挥你的兴趣享受排球的乐趣美国模式最适合你如果你要通过高强度的职业联赛来训练意大利的模式更能练兵如果要拿世界冠军中国的体制比较好经济上人才时间都更有保障选自南方周末郎平访谈录为什么郎平说排球不是美国女排姑娘的全部梦想呢郎平体验了3种不同的体育体制请简要概括各有什么特点在美国女排队员比赛不到位时她们会用不在状态来回应你对这种用不在状态来作为成绩差的借口的做法持何种态度并说明理由
阅读下面的文字完成下面各题文学批评的三个向度郭德茂从古到今文学批评可以说走过了三个阶段分别是三个向度一个是古典主义阶段是向着作者回归着重研究和评论作者写什么他为什么要写这些目的是什么作者和他表现的生活是什么关系他为什么能写出这些生活内容他写出这些生活内容要实现什么作用这种古典主义研究方法的理论结晶以孟子知人论世以意逆志知言养气为代表所谓知言也就是擅长揣摩作者的意图所谓逆志也就是追寻作者写作的心志为了逆作者之志知作者之言当然要知人论世即知作者其人知他的生活背景和社会状况一切以研究作者为中心的批评一切研究作者写作动机作者与作品关系的批评都属于这种古典主义的研究其最典型的可以以红楼梦研究的旧红学派为代表他们挖空心思地研究作者研究曹雪芹研究写作意图等等但是他们研究的对吗他们不可能成为曹雪芹肚子里的蛔虫所以很多成了痴人说梦第二个是现实主义阶段是向着作品发掘发掘文本的客观意义不在于作者主观上要写什么而在于作品客观上写出了什么又呈现出怎样的客观意义和价值作品一旦发表就脱离了作者成为独立的客观存在有着自己独立的内涵和命运作者思想中未必有而作品客观上未必没有生活远远大于思想形象远远大于概念这部研究就是作品的现实主义的研究方法它是以文本为鹄的揭示作品的客观意义一切研究作品中的人物人物与社会生活的关系作品的社会意义的研究都属于这一类别林斯基评论果戈理评论死魂灵很多是果戈理根本想不到的中国的很多文学批评都走这个路数甚至越走越偏如__评红楼梦就是阶级斗争封建主义衰亡的必然命运第三个是现代主义阶段是批评者主体意识的觉醒这也是现阶段的文学观念文学批评是一种独立的文体有着独特的艺术性批评者的写作也是一种创作批评者的评论对象其实是写出他自己这种批评的写作批评的艺术是以原作品和作者为素材运用这些材料写出批评者自己评论者当同情地了解他的研究对象入乎其内又当超越他居高临下地霸占出乎其外虽然也描述也分析也褒贬研究对象为研究对象树碑立传但写出的是批评者根据自己的思想高度对原作品和作者的把握和评骘当然也更是批评者自己思想和文采的显现这种批评的写作我想以陈寅恪的柳如是别传为范例作者是写柳如是同时也是写作者自己他描述柳如是评点和揭示柳如是的价值意义其实也是弘扬自己的见识主张表述自己深隐难言而顽强坚决的思想意志他是评柳如是他也是通过柳如是写自己这种批评达到了合二而一的高度是批评的极致！我赞赏这种批评下列对文学批评三个向度的表述不准确的一项是A.古典主义阶段是向着作者其人和他的生活背景和社会状况来研究以此来知人论世B.现实主义阶段是向着文本的客观意义来研究不在于作者主观上要写什么C.现代主义阶段既要向着作者其人知人论世也要向着作品的客观意义来研究D.现代主义阶段批评者主体意识觉醒是以原作品和作者为素材运用这些材料写出批评者自己下列不属于作者赞赏现代主义阶段文学批评的理由的一项是A.古典主义阶段的文学批评一切以研究作者为中心但批评者不可能成为作者肚子里的蛔虫所以很多研究成为痴人说梦B.现实主义阶段的文学批评注重发掘作品的客观意义而不关心作者主观上要写什么出现了有些批评越走越偏的现象C.现代主义的文学批评将批评者对原作品和作者的把握和评骘与批评者自己的思想意志合二为一达到了文学批评的新高度D.陈寅恪的柳如是别传既评点和揭示了柳如是的价值意义同时也弘扬了他自己的见识主张达到了文学批评的极致下列表述符合原文意思的一项是A.古典主义阶段的研究是从孟子开始的孟子的知人论世以意逆志知言养气成为古典主义的代表B.大多数研究作品中的人物人物与社会生活的关系作品的社会意义的研究都属于现实主义的研究C.现代主义的批评者进行文学批评时既要做到入乎其内又当超越他出乎其外这就要求他们的创作水平一定要比原作者高D.文学批评是一种独立的文体有着独特的艺术性它要求批评者既是他人作品的批评者同时也是自身作品的创作者
阅读下面这篇传记完成下题巴金的道路林贤治①巴金是中国读者普遍熟悉的作家他的小说家几代的青年人都曾阅读过晚年写作的随想录更不时地为知识界所提起作为作家的正义与良心的见证在中国应当说巴金毕竟是难得的一位具有理想和道德感的作家虽然在思想方面欠缺应有的深度作为一个作家巴金是涌浪型非旋涡型涌浪总是激扬向上的伴着水花和浪沫灰蒙蒙的水汽常常使相关的事物变得幻景般的模糊起来②一般说来作家的气质和人格对于作品的生成具有决定性的意义其实这两样东西并非完全出于天赋在很大程度上是文化环境的产物所以说写作是作家个体生命与社会环境的一个互动过程即如巴金原来是一个无政府主义者结果成了一个听命惟谨的差役式人物这种身份和状态的变化也使前后的作品显示出了迥乎不同的形貌整个过程离不开个人与社会主体与客体的互动其中有__有投入有挤逼有参与有调适也有冲突是极其复杂微妙的天赋愈高且修养愈深的作家情况愈是如此③巴金自称是‘五四’时代的作家这个时代的作家反对封建__追求个性解放的思想烙印特别鲜明五四时代正值王权崩解的时代由于弱势政府无力支配一个转型社会无政府主义自由主义各种激进主义思潮自西方乘虚而入席卷中国知识界大大释放了被压抑了两千年的民族精神巴金一开始便接触并迷恋上了无政府主义从中接受五四精神的洗礼并成为一位热烈而执著的青年叛徒胡适把五四新文化运动比作中世纪意大利的文艺复兴主要就人的解放这个基点而言的整个五四时代的文学正如当时的著名理论家周作人所标榜的那样是人的文学整体地为一种浓厚的人文精神所涵盖那是一种大胆破坏自由开拓与创造的精神五卅运动随后发生党派势力迅速崛起这种精神也便渐渐退潮直至三十年代中后期沉没在国家主义和民族主义相汇合的大波之中巴金正是以无羁的探索和__精神在退潮期溯流而上开始他的文学生涯的从伴随着巴黎圣母院孤寂的钟声写下灭亡起他的小说连同连续射击般的众多鼓吹无政府主义的论文还有翻译以致后来创办的刊物对巴金来说其实是一个不可分割的完整的工作巴金并不像我们当下的一些才子那样看重作家的名份和文学的专业技术他是把做一个贡献和牺牲于社会的人作为自己毕生的使命的把写作和生活融合在一起把作家和人融合在一起这是巴金的信念也是那一代作家的信念伟大的时代精神把一个具有坚定信仰的青年巨人般地鼓荡起来膨大起来在二三十年代以家和系列人物传记的撰译为标志巴金度过了他的作为一个人一个作家的英雄主义的全盛时期④四十年代出现了明显的转折这时在巴金的创作和翻译中对国家和权力的抨击中止了奴隶式的抗争停歇了原来随处闪现着的那种无政府主义的本质的东西隐匿了代之而起的是知识分子的日常生活困境的再现而不再像从前那样顾及思想自身的处境寒夜是一个显例虽然它体现了作者一贯的同情弱者的人道主义情怀是五四为人生文学的一个延续但是在具体的历史语境中基本意向是属于政治层面的即暴露国统区的__显然巴金的创作思想已经逐渐脱离原来的道路而与具有党派背景的左翼文学主流趋同与此同时过去翻译的热血蒸腾刀光闪烁的文本也让位于屠格涅夫带有贵族的温和气质的作品⑤拯救巴金的是____固然给知识分子带来皮肉之苦但是对于长期以灵魂的卑屈分裂和痛苦为代价维护肉体安全的他们来说却由于极权主义将精神酷刑推向极致而无法苟全以致终于灵肉分开1949年以后巴金的道路大体上是比较畅达的他拥有批判的权利虽然在个别时候也曾受过一定程度的批判但于既得利益无损同郭沫若茅盾一样可以获得出版多卷本文集的资格还可以经常代表国家率团外访等等只有到了__仅有的一点特权被收了回去他成了牛鬼蛇神揪斗抄家进劳动营做各种苦役他的妻子萧珊也是在这个时候孤独地抱病辞世的在相当长一段时间内巴金游离于普通知识分子和民众之外惟有当他一样成为贱民而同历史一起蒙难时才会说我相信历史也惟有在经历了这一段历史之后他才能写出为大家所盛赞的随想录⑥关于随想录其实不过恢复了一个正常的中国人的良知就它实际到达的思想界域而言并未超出一般民众的识见从某个方面来说作为理念人中国知识分子比民众蒙受更多的蛊惑和障蔽未必如民众来自底层生活实践的直接而深刻__上书时引用的歌谣打破瞒和骗的传统居然成为大跃进时代唯一的现实主义文学而目下的新民谣寥寥数语也都远胜于一打政治经济学者的旁征博引的论著的这是一个十分怪异而又可悲的事实在随想录中我们会随时发现一些空洞遮盖完好或未及完成的掩体惯常的话浯形态由此可知巴金前进的限度⑦毋庸讳言巴金是有所觉悟有所忏悔但也是有所保留的从保留的部分看来有的是出于人生策略必要和不必要的世故而有的则表明他仍然留在原地他不可能完全走出昔日的阴影不过在这里指出巴金言说的语境的严峻性仍然不是多余的至少他的关于建立__博物馆的建议迄今仍然不能为时代所接受老诗人曾卓写过一首著名的诗悬崖上的树一棵树一旦留下了风的形状那屈曲是难于改变的那是苦难的见证同时也是顺从的见证要毁坏一个巴金容易要恢复一个巴金是很难了⑧然而巴金毕竟是五四的遗孤即使陷入一间多年不曾打扫的肮脏的马厩里而弄得遍身污垢体内还多少潜流着五四的血液当十年浩劫结束之后他是在众多知识者中率先喊出了人的声音的一个虽然不算十分纯正但是看看许多后五四人物在夺回失去的交椅之后继续显摆老爷子架子的情状就会感到巴金的可贵之处其实仔细推究起来早年巴金的未泯的个性成分在他长期接受改造的过程中也仍然有所表现也就是说他在__下作过挣扎而且着实有着被罚的纪录⑨巴金的一生走了很大一段弯路实际上真实的存在比事实的表现还要曲折不要说前后的大跌宕就是在他最畅达的时候仍然有无法克服的坎坷在他最欢乐的时候仍然有难言的烦恼和苦痛巴金胜于他的同行的是在中国只为他们留一条金光大道的时候他终于能够为自己制造歧途暗中走了那么一段小路两条道路是平行的这是一种很特异的文化现象连中国知识分子中最优秀的分子张中晓顾准等人的文字都是地下室手记他们不是在广场上仗义执言的对于巴金我们值得做缜密的研究不但关注他的前前后后的变化也要探求他的或显或隐的变化探求内因和外因探求文本人格和心态探求个性探求死穴探求他的拥有和丧失巴金付出的代价是巨大的每一笔支付都应当有特殊的来历而方式也都会有所不同研究巴金对于了解中国知识分子以致中国政治文化无疑具有特别的意义⑩在写作随想录之后巴金声明说他仍在探索仍在不断修改他的已经做出的结论显然他在努力返回原地实际上是回归五四然而时代毕竟不同了旧迹难寻但就精神本身而言返回便意味着前进当此返回之时我们发现巴金首先寻找的仍是良心是信仰然后才是文学作者是怎样评价巴金的请在文中找出这个核心句并分析本文是从哪几方面来印证这一核心的答巴金的道路是一篇人物评传作者紧扣道路从哪两个角度展开了评述本文行文有什么特点试由此概括人物评传的一般写法答有人说巴金是二十世纪中国的良心作者在谈到巴金创作随想录时却说随想录其实不过恢复了一个正常的中国人的良知你认为这样评价巴金中肯吗为什么答
狂儒辜鸿铭20世纪初西方人曾流传一句话到中国可以不看三大殿不可不看辜鸿铭辜鸿铭1857年生在南洋他学在西洋婚在东洋仕在北洋精通英法德拉丁希腊马来亚等9种语言获13个博士学位曾为日本首相伊藤博文讲孔学与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往讨论世界文化和政坛局势辜鸿铭生于马来半岛的一个英国人的橡胶园内橡胶园主布朗先生非常喜欢他将他收为义子布朗夫妇返回英国时带上当时只有十岁的辜鸿铭到了英国辜鸿铭很快掌握了多种西文并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取并得到校长的赏识获得文学硕士学位后又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学哲学14年的留学生活使少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者完成学业后辜鸿铭听从别人的劝说埋头研究中华文化并回到祖国大陆继续苦读中国典籍他在张之洞幕府中任职二十年一边帮助统筹洋务一边精研国学辜鸿铭博通西欧诸种语言言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来他倒读英文报纸嘲笑英国人说美国人没有文化在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人同时作为东方文化的捍卫者辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说我们为什么要学英文诗呢那是因为要你们学好英文后把我们中国人做人的道理温柔敦厚的诗教去晓喻那些四夷之邦在那样的时候他还叫西方为四夷之邦为此许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者却忽略了他内心的痛苦忽略了他对东方文化的积极思考忽略了他对这片土地命运的深切关注从在英文报纸上发表题为中国学的文章开始他走上宣扬中国文化嘲讽西学的写作之路他第一个将中国的论语中庸用英文和德文翻译到西方后来又翻译了大学等书在他之前中国的古经典从来没有好的译本从1901至1905年辜鸿铭发表了中国札记反复强调东方文明的价值1909年英文著本中国的牛津运动出版在欧洲产生巨大的影响一些大学哲学系将其列为必读参考书辜鸿铭生活在一个不幸的时代在那样一个时代里如果你是清醒的你要抗争就需付出分外沉痛的代价辜鸿铭狂放的姿态是他带泪的表演因为眼界比同时代的人要开阔许多那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚更深刻民国建立后他在北大讲授英国文学替留辫子穿旧服为纳妾和缠足进行辩解来对抗整个社会的畸形走向辜鸿铭一生主张皇权可他并不是遇到牌位就叩头慈禧太后过生日他当众脱口而出的贺诗是天子万年百姓花钱万寿无疆百姓遭殃辜鸿铭在北京大学讲授英国文学时梳着小辫走进课堂学生们一片哄堂大笑辜鸿铭平静地说我头上的辫子是有形的你们心中的辫子却是无形的闻听此言狂傲的北大学生一片静默选自国学网狂儒辜鸿铭有删改下列对作品的分析和概括不正确的两项是A.从到中国可以不看三大殿不可不看辜鸿铭这一句话中我们可以看出西人对辜鸿铭的推崇这也从一个侧面反映出辜鸿铭的价值B.辜鸿铭倒读英文报纸嘲笑英国人用纯正的德语挖苦一群德国人说明了他虽然留学多年但骨子里却轻视洋人C.当时许多人仅仅把辜鸿铭当成一个笑料的制造者因为他们只注意到辜鸿铭外表的怪诞而忽略了对其内心世界的理解D.辜鸿铭学贯中西眼界比同时代的人要开阔因此他能更清楚更深刻认识到当时完全否定中国传统文化这一思潮的片面性E.文章题为狂儒辜鸿铭辜鸿铭狂放的姿态是其喜欢标新立异以跟众人对立为快的叛逆个性使然文章倒数第三段辜鸿铭生活在一个不幸的时代中的不幸指什么并请简要概括狂儒辜鸿铭的狂主要体现在哪些方面辜鸿铭对北大的学子说我头上的辫子是有形的你们心中的辫子却是无形的这里无形的辫子指什么闻听此言北大学子为什么会从哄堂大笑变为一片静默有人把梳着小辫的辜鸿铭比作挺着一杆长枪的堂·吉诃德对此你有何看法
阅读下面传记完成下面试题是什么让德兰修女走上普渡众生这条路德兰修女MotherTeresa于1910年8月27日出生在南斯拉夫一个叫史可比亚的城市她的父母都是阿尔巴尼亚人她的领洗姓名叫阿格蕾丝阿格蕾丝的父亲是个勤快的农人而她的母亲则是个谦顺而快乐的农家主妇家里除了务农外还经营一间小药店生活虽然不是很富裕但因为她的父母都是虔诚的tiān zhǔ jiāo 徒因此家里总是充满著欢笑和祥和之声阿格蕾丝是三个孩子中的老大还有一弟一妹她虽然身材瘦弱却一直帮助父母担负起照顾弟妹的责任阿格蕾丝在念小学的时候从不偷懒并善于思考她不但是个乖巧的孩子而且非常活泼常开一些无伤大雅的玩笑惹人喜爱一到星期天便会去教堂礼拜邻居和家人的朋友都认为她将来一定会嫁给有钱的人是个有出息的姑娘而阿格蕾丝也常常憧憬自己美好的未来她12岁那年的春天为了庆祝复活节阿格蕾丝的母亲送给她一本书书名是亚西西的圣方济各这本书记叙述的是12世纪时一位修士方济各的事迹方济各是意大利亚西西城一个商人的儿子在一场战争中他被俘虏患了一场重病一年后才康复自此之后他便追随耶稣基督作了一名修士为穷人及病人服务方济各在所不惜义不容辞地为这些被人抛弃的患者服务甚至用嘴去清洗病人的伤口读完这本书12岁的阿格蕾丝感动万分有一天她心里突然冒出一种莫可名状的感觉似乎是要指引她走向一条新的道路她不由自主地自问我们生活在这世界中并不是单单只为追求自身的幸福而应做些特别的奉献我是否能为主做些奉献呢随着时间的推移阿格蕾丝的这种想法不但没有淡化反而愈来愈强烈她18岁时从高级女子中学毕业有一天一位神父来她家拜访她的父母并询问他们是否愿意捐钱赞助罗特列修道院的修女们到印度的加尔各答工作阿格蕾丝的父母立即慷慨地答应在一旁听着神父和父母谈话的阿格蕾丝听了这些话心里暗想我要和她们一起到印度去1929年秋天阿格蕾丝告别了家人和故乡和其他修女一起踏上了去印度南部的漫长旅程经过近两个月的航行轮船终于到达印度西部的卧亚城在卧亚城停留数日后阿格蕾丝她们继续乘船前进沿着印度南部突出的尖角绕行历时两周终于到达东海岸边上的加尔各答市从此阿格蕾丝便在加尔各答罗列特修道院开始了她修生的生活不知不觉两年过去了有一天在祈祷中阿格蕾丝仿佛听到了主的声音主对她说阿格蕾丝你应该做一名修女将福音传给世人一心一意要成为修女的阿格蕾丝惊喜万分她把这件事告诉了院长并提出首次誓愿的请求所谓首次誓愿就是立志成为修女她于1997年去世【注】德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他她赢得了全世界人民的爱戴然而当她去世时她全部的个人财产就是一张耶稣受难像一双凉鞋和三件旧衣服诺贝尔奖委员会在颁奖词中说尊重人尊重他或她的尊严和生来就有的价值最孤独的人最可怜的人和快要死的人都得到她的同情而这种同情不是以恩赐的态度而是以对人的尊重为基础的27.通读全文请回答是什么让德兰修女走上普渡众生这条路的28.第2自然段写到她帮助父母照顾弟妹从不偷懒善于思考活泼爱开玩笑惹人喜爱有出息常憧憬美好未来有人认为她将来一定会嫁给有钱的人等等作者这样写有哪些意图试作简要分析29.德兰修女是人道主义的伟大代表请结合文本说说德兰修女身上反映了人道主义的哪些特点并结合社会实际谈谈人道主义思想的现实意义
阅读下面的内容完成下面3题喜羊羊能否永远喜洋洋作为第一部亮相贺岁档的国产动画电影喜羊羊与灰太狼之牛气冲天不仅全国票房达到6800万元成为目前最卖座的国产动画电影而且还成为一种大众流行现象然而喜羊羊能否永远喜洋洋本报2月3日刊登题为3年攒足牛劲喜羊羊牛气冲天的报道引起了读者的广泛关注不少影迷和业内人士在接受记者采访时表示喜羊羊票房大热更多得益于运营手段上的成功就此欢呼中国动画电影已经崛起恐怕还为时尚早毫无疑问小观众的卖力捧场是造成喜羊羊高票房的主要原因美中不足的是虽然老朋友的一颦一笑的确让孩子们倍感亲切乐不可支但不少孩子走出电影院时仍不懂片中那些关于山寨三聚氰胺和黑屏的台词有的孩子甚至说电影没有电视片好看我们回家去看电视吧上海昆仑影业公司副总经理严伟在接受记者采访时表示电视版喜羊羊与灰太狼的主题原本很简单就是正义与邪恶搬上大银幕后增加了游戏的情境仍然可以是一部很纯粹的儿童作品但电影版为了吸引成年人增加了不少成人化的台词可能高了点儿影响了部分孩子对影片的理解和接受现在白牛和黑牛的奶都不能喝了只有我们黄牛的最安全对诸如此类的台词小朋友一时反应不过来是什么意思却让电影院里的大人会心而笑不少业内人士指出这些台词显露出了影片拓宽观众定位的努力——这种努力是令人尊敬的它突破了国产动画电影以往在观众群定位上的低龄化瓶颈让人看到了国产动画电影老少咸宜的希望不过从许多成人观众的反应来看喜羊羊离真正实现这个目标还很远一些陪着孩子走进电影院的成年人向记者表示低幼的剧情加上宛如加长版FLASH的画面除了偶尔因为搞笑台词而嚯嚯两声外大部分时间让他们几乎不能入戏甚至靠发短信打瞌睡混完时间在那些念叨着嫁人要嫁灰太狼的白领粉丝中也有人对电影版给出了很牛很蜗牛的评价不少人情愿再回头去看电视版动画因为在电视里看就不会嫌它太简单看来动画电影要想吸引成人观众最终要靠丰富曲折的故事取胜这可不是将几十分钟一集的小动画放大成一个半小时再加上几句成人化台词就可以做到的喜羊羊最大的价值在于它重新唤起了人们对国产动画电影的关注和信心有消息说鉴于该片的成功制片方准备今后每年推出一部内容精彩的喜羊羊与灰太狼动画电影系列片虎年的电影剧本已经开始撰写而作为合作方的SMG也颇受鼓舞表示将进一步加强与上海本地有实力的动画公司合作制作更多的上海原创作品有业内人士认为喜羊羊6800万元的票房已经成功地引导中国动画电影走出了不可能有市场的盲区但也有人担心如果今后所有动画电影都朝着喜羊羊的方向发展会不会进入另一个误区在严伟等电影人看来电影版喜羊羊从品质上来说仍然是一部电视动画片或者说只是一部概念电影撇开其成功的商业运作和宣传造势就电影艺术水准而言还不如同期上映的闪__更难与功夫熊猫狮子王等新老经典相抗衡严伟等人认为电影版喜羊羊有着与其他国产商业片共同的弱点表面的热闹下缺少人性关怀形式大于内容国产动画电影只有在剧本创作上下功夫进一步打通产业链的各个环节才能经受住世界范围内的考量只有这样喜羊羊的成功才不会是昙花一现下列对国产动画电影喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的评价不正确的两项是A.不少影迷和业内人士认为它之所以票房大热完全得益于运营手段上的成功B.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的制片方和合作方各自表现出来的热情显示了人们对中国国产动画电影的关注和信心C.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天中的台词设计虽然显露出了影片拓展观众的努力但是还远未达到老少咸宜的标高D.只要走内容大于形式之路就能使中国国产动画电影经受住世界舞台的考验从而使喜羊羊的成功常开不败E.国产动画电影的真正出来在于既要在剧本创作上下功夫又要进一步打通产业链的各个环节确保卖座率文章提到表面的热闹下缺少人性关怀纵观全文缺少人性关怀指的是什么文章提到如果今后所有动画电影都朝着喜羊羊的方向发展会不会进入另一个误区那文中所指的误区指的是哪些方面答
实用类文本阅读低碳生活处处可为冯云2009年9月10日中国科学院院士气象学家李崇银在重庆参加第11届科协年会作报告时提出女士的爱美之心也导致全球变暖因为化妆品中含有氟利昂这种物质释放出来后上升平流层如果没有强烈的光化学作用就无法分解从而破坏臭氧层导致了紫外线辐射加强所以从一定程度上说爱美之心也推动了全球变暖李先生的女性爱美让全球变暖其实就是鼓励人们过低碳生活如果女性减少使用化妆品就可以减少温室气体为保护环境做出贡献那么什么是低碳生活呢?低碳生活首先源自碳足迹它表示一个人或者一个团体的碳耗费量是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标无论是个人还是群体的碳足迹都可以分为第一碳足迹和第二碳足迹第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹因为飞机飞行会消耗大量燃油排放出大量二氧化碳第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳比如消费一瓶普通的瓶装水会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹女性消费化妆品除了会有氟利昂排放增加温室气体外还会因化妆品的包装运输等增多第二碳足迹因而会增加环境负担甚至间接破坏环境所以低碳生活就是人们在日常生活和工作中减低破足迹的行为方式即在生活和生产中少排放二氧化碳例如通过一个专门设计的碳足迹计算嚣来测算你用了100度电就等于排放了大约78.5千克二氧化碳你自驾年消耗了100公升汽油也就等于排放了270千克二氧化碳碳足迹越大说明你是高碳生活对全球变暖所要负的责任越大碳足迹越小说明你进入了低碳生活对环境的保护做出的贡献也大当然人类的低碳生活并不只是体现在个人生活上而是处处体现尤其是人类的生产活动人类的活动是造成全球变暖的主要原因这一点在国际政府间气候变化专家委员会IPCC第四次评估报告中已得到确认可以说人类的一切活动都在直接和间接加速全球变暖只是我们对此并不在意而已所以所谓的低碳生活还包括减少人类活动所造成的所有温室气体排放而不仅仅是二氧化碳温室气体是指大气层中易吸收红外线的气体主要包括水汽二氧化碳甲烷氧化亚氮臭氧氟利昂或氯氟烃类化合物人类的衣食住行无一不在产生和制造温室气体如工业生产使用石化燃料甚至我们吃的粮食也是温室气体的重大来源之一例如农业生产过程中的气体排放是全球温室气体排放的第二大重要来源排放量介于电热生产和尾气之间中国是一个水稻生产大国而水稻生产排出的温室气体可能并不被人们所知水稻生长期间植株及稻田会释放出大量氧化亚氮每千克相当于296千克二氧化碳的温室效应量全球农业生产中氧化亚氮的排放占全球氧化亚氮总排放量的84％尽管农作物生产和使用化石燃料排放大量温室气体从而危及环境但却不能因噎废食去禁止使用化石燃料更不能禁止农业生产相反只能从其他方面来加以改善例如在我国种植氮素高效利用水稻不但可以减少氧花亚氮排放对环境的破坏还可以节约资源和资金同理研发和使用生物燃料也可以节约资源和减少温室气体排放就个人而言每个人可以从自我做起从生活中的细节做起也就可以为减少全球变暖做出贡献例如少开一天车少吃一顿肉食大餐少用一次性筷子少用白炽灯少开一盏灯等等都是在为减缓全球变暖做贡献具体到化妆品而言也有两种方法其一像冰箱生产禁止加氟利昂一样寻找化妆品原料的替代品减少或替代化妆品中的氟利昂其次无论是女性还是男性减少化妆品的使用就像每个月少开一次车一样在不太重要或非正式的场合就没有必要浓妆艳抹素面朝天或许更好个人在尽力减低自己碳足迹方面还有许多可以采纳的方式例如减少不必要的家电消耗购买商品时要首选当地产品甚至用餐做菜时选择烹饪方式来减少碳足迹以土豆为例用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多所以用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活甚至吃牛肉也要比吃猪肉排放的碳多因此应减少吃牛肉另外棉布衣服与化纤衣服爬楼梯与坐电梯走路与开车等等都是前者是低碳生活后者是高碳生活例如生产化纤衣服要消费更多的石油和能源排放更多的二氧化碳所以应当选择棉布衣服选自百科知识2009年第12期有删节本文开头举出中国科学院院士气象学家李崇银在重庆参加第11届科协年会的具体事例有什么作用?请简要概括本文的主要内容和观点既然人类的一切活动都在直接和间接加速全球变暖而我们又不能因噎废食去禁止使用化石燃料更不能禁止农业生产那人类又该如何有效地减少碳排放防止全球变暖?请结合本文谈谈你对此问题的看法
阅读下文回答问题李泽厚访谈录①新京报李老师国内现在关于论语的争论很大但是现在我想暂时抛开这场争论和您单纯地探讨一下论语李泽厚争论是抛不开的今天要谈论语自然就会牵扯到这争论我们如何来读论语今天为什么要读论语论语是不是凭考证就能读通都跟现在的争论有关我认为更重要的是要读论语背后的复杂因素一些人正在大搞复古主义结合各种民间迷信花大量钱财建庙宇立巨像搞祭拜大倡立孔教办国学主三纲穿汉服贬五四骂鲁迅要用七夕代替情人节用孟母节代替母亲节用孔子纪年代替公元纪年形形色色热闹得很我说干脆星期六星期天也不要过了那也是jī dū jiāo 的嘛所以我以为这场争论要放在这样一个特定的大环境中来看它不只是如何读论语的问题②新京报但是我觉得还是可以做一些深层次的探讨现在的论语热我觉得不是因为于丹出现了论语热了也不是因为李零出现了论语才热了而是有一种内在的规律让论语热了起来这也让我想起上个世纪八十年代的美学热这两种热潮虽然不相干但是热度很相近论语为什么在这个时候热了?不是上个世纪的八十年代?李泽厚论语热当然不是因为于丹或者李零恰恰相反大家想回归传统他们才被推了出来论语热说起来原因也简单在革命时代过去之后人们想追求一种信仰以安身立命处世为人现在人们的物质生活改善了去年我在罄问录中说到现在是‘四星高照’声色犬马声就是music色就是sex犬就是dog宠物马是什么呢?汽车car这就是现代生活无可厚非但是在这样的状况下大家又都很迷茫怎么样安身立命?怎么样为人处事中国没有shèng jīng 大家就都到论语中去找了但我以为今天中国最需要的还是德先生民主和赛先生科学③新京报长期以来我读论语有一个疑惑是关于论语的界限讨论的我觉得论语作为一个修身的文本是一套非常完美的体系一旦它跨越了这个界限进入了治国平天下这个层面是非常要不得的东西但这似乎是个悖论后世人谈论语津津乐道的恰恰是它治国平天下的功能您怎么看?李泽厚论语奉来就是两派曾子一派主张修身子张一派主张治国现在流传下来的论语主要讲修身它怎么能用来治国呢?但zōng jiāo 性道德会对社会性道德有范导作用值得好好研究④新京报这也是我正想说的恰恰在过去论语所表现出来的.是对于过去历朝历代的政治制度都产生了重大的影响李泽厚过去两德是一个东西不可分开从孔子到荀子再到董仲舒论语对社会制度有建构不只是范导作用儒家吸取包客了很多法家道家阴阳家的东西这正是真正的儒家的特色所在有转换性的创造不盲目排外⑤新京报您在论语令读中曾经提出过一个问题我觉得非常重要那就是解读论语第一步的工作是解构但是只有解构是不够的更重要的工作是重建李泽厚这是很大的问题与其现在言之凿凿地说如何重建不如大家一起努力尝试去做重建的难度在于孔子不是神假如孔子是神就不难了但论语令读说论语有半zōng jiāo 性就是想为重建做些工作文章有删改在第①节访谈中李泽厚列举了许多人大搞复古主义的现象其用意是什么?4分请你结合第②节访谈内容简要分析论语热出现的原因4分文中画横线的空白处应是记者向李泽厚提出的两个问题请你联系上下文将它们补上4分文章说论语是一个修身文本但对治国平天下有范导作用请你结合你所知道的论语内容分别举一例简要分析说明论语对修身的作用和对治国平天下的范导作用6分
阅读下面的文字完成12—14题鲁迅的馈赠孙郁在现实生活里鲁迅并不是想象中那样横眉冷对所有的人而是一个非常真性情的人记得鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候很多学生成为他的粉丝追随他一起到上海鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生这种关怀与爱显得非常感人那时候有许多年轻人的作品出版不了鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版他写文章的时候也愿意开玩笑他自嘲自己说的玩笑是猫头鹰的声音鲁迅的好多朋友都是有个性的不那么正襟危坐比如郁达夫郁达夫就很好玩喜欢写一些士大夫的诗画旧体诗喜欢写一些旧小说鲁迅觉得这个人很真很可爱萧军也是这样东北人有时候非常粗野但是鲁迅很喜欢他萧军给鲁迅写信说自己的性子是否要改一下鲁迅说不要改生活中鲁迅很率真完全是那种性情中人鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了为什么闹翻的?因为鲁迅觉得这些人有的时候在那里莫名其妙装孙子其实他从来没把自己当成一个名人在我的了解中鲁迅的爱好很多他喜欢买画册看外国电影他买了大量的汉砖拓片各种各样的文物鲁迅对现代画派也很喜欢而且鲁迅特别注重风俗的研究对地域文明有特别的感受由此而来他翻译了很多这方面的书鲁迅穿着很朴素衣服都是破破烂烂的袜子补了一层又一层以至于这种打扮带来了很多麻烦经常受到羞辱有一次鲁迅去银行取工资但银行里的人不肯把钱给他因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱还有一次警察看到鲁迅提着箱子就要求开箱检查因为他的样子像是在卖鸦片而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生鲁迅是一个非常有操守的人当年鲁迅的这种姿态我觉得是真正知识分子的心态鲁迅一生更多的时间是把弊端刺向文人墨客鲁迅从来没有骂过被政府通缉过的有文化的人他讽刺的都是达官贵人社会闲人他觉得那些表面上公允合理的东西其实是不合理的所以他在20世纪早期就强调了人的个性强调社会变革和人自我价值潜能的释放专家评介鲁迅是一条奔流不息的河流今天我们读他的作品依然感觉到河的流淌为什么鲁迅还在流动?就是因为他不是什么没有成为什么鲁迅永远是一个进程接一个进程鲁迅思想不断在发展人要不断选择不断地和那些使自己成为非我的东西相抗争鲁迅坚守自己的个性他对自由主义等等都有提防但最主要的还是提防自己提防自己成为社会的废物鲁迅晚年每年都要翻译两三本书如果把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发现胡适的思想和智慧在30岁就已经停止前进了而鲁迅在50岁的时候依然在不断发展从成就上看我认为鲁迅首先是一个翻译家其次才是作家因为鲁迅要翻译要输血要新鲜的东西他警惕自己成为过去思想的奴隶而胡适在大多数人看来是很有学问的但是他到40岁以后就没有什么作品问世了鲁迅的思想作为一个过程依然可以给今天每一个人带来启发因为我们也在这个过程里面这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候有那么多的享受与趣味有那么多变与不变的东西在他的坚守里面我们可以感觉到一个丰富的鲁迅一个用世俗语言无法描述的鲁迅选自中国作家网2009.04.0912.下列对作品的分析和概括不正确的两项是5分A.鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生也常常会拿自己的钱为无法出版作品的年轻人补贴出版所以鲁迅是非常真性情的人B.鲁迅有很多朋友他的朋友有许多都是很有个性的比如郁达夫和萧军特别是萧军东北人有时候很粗野但鲁迅很喜欢他C.鲁迅从来不把自己当作名人他不是什么没有成为什么他只有一个进程接一个进程所以他是一条奔流不息的河流D.鲁迅对一些达官贵人社会闲人常常讽刺挖苦甚至横眉冷对但他很有操守从来没有骂过被政府通缉过的有文化的人E.作者把胡适与鲁迅作比较意在突出鲁迅的学问之大因为胡适是很有学问的但鲁迅的学问比他更大鲁迅到晚年每年都还要翻译两三本书13.作者说鲁迅是性情中人从哪些方面可以体现这一点?4分答14.今天我们读鲁迅的作品依然感觉到河的流淌这是为什么?请结合文本进行探究6分答
阅读下面的文章完成下列各题园林美与昆曲美陈从周我国园林从明清后发展到了成熟的阶段自明中叶后昆曲盛行于江南园与曲从此便开始了不可分割的关系不但曲名与园林有关而曲境与园林更互相依存有时几乎曲境就是园境而园境又同曲境文学艺术的意境与园林是一致的所谓不同形式表现而已清代的戏曲家李渔又是个园林家过去士大夫造园必须先建造花厅而花厅又多以临水为多或者再添水阁花厅水阁都是兼作顾曲①之所如苏州怡园藕香榭网师园濯缨水阁等水殿风来余音绕梁隔院笙歌侧耳倾听此情此景确令人向往勾起我的回忆虽在溽暑人们于绿云摇曳的荷花厅前兴来一曲清歌真有人间天上之感当年俞平伯老先生们在清华大学工字门水边的曲会至今还传为美谈那时朱自清先生亦在清华任教他俩不少的文学作品多少与此有关中国过去的园林与当时人们的生活感情分不开昆曲便是充实了园林内容的组成部分在形的美之外还有声的美载歌载舞因此在整个情趣上必须是一致的从前拍摄苏州园林及前年美国来拍摄苏州电影我都建议配以昆曲音乐获得了成功昆曲的所谓水磨调是那么的经过推敲身段是那么抑扬宜于小型的会唱与演出因此园林中的听榭水阁都是好的表演场所它不必如草台戏那样用高腔重以婉约含蓄移人亦正如园林结构一样小而精以少胜多耐人寻味牡丹亭·游园唱词的观之不足由他缱观之不足就是中国园林精神所在要含蓄不尽如今国外自从明轩建成后掀起了中国园林热我想昆曲热很可能不久也便会到来的昆曲之美不仅仅在表演艺术其文学音韵音乐乃至一板一眼皆经过了几百年的琢磨确是我国文化的宝库我记得在文化革命前上海戏曲学校昆曲班邀我去讲中国园林有些人看来似乎是笑话实则当时俞振飞校长真是有见地演游园惊梦的演员如果他们脑子中有了中国园林的境界那他的一举一动便不是无本之木无源之水了演来有感情有生命有声有色梅兰芳俞振飞诸老一辈的表演家其能成为一代宗师者皆得之于戏剧之外的大量修养我们有些人今天游园林往往仅知吃喝玩乐不解意境之美似乎太可惜一点吧！中国园林以雅为主典雅雅趣雅致雅淡雅健等等莫不突出以雅而昆曲之高者所谓必具书卷气其本质一也就是说都要有文化将文化具体表现在作品上中国园林有高低起伏有藏有隐有动观静观有节奏宜细赏人游其间的那种悠闲情绪是一首诗一幅画而不是匆匆而来匆匆而去走马观花到此一游而是宜坐宜行宜看宜想而昆曲呢亦正为此一唱三叹曲终而味未尽它不是那种崩嚓嚓而是十分婉转的节奏今日有许多青年不爱昆曲原因是多方面的我看是一方面文化水平差了领会不够另一方面那悠然多韵味的音节适应不了崩嚓嚓的急躁情绪当然曲高和寡了这不是昆曲本身不美而正仿佛有些小朋友不爱吃橄榄一样不知其味我们有责任来提高他们而不是降格迁就要多做美学教育才是【注】顾曲欣赏音乐戏曲下列对原文内容的理解和分析正确的两项是A.园林与昆曲有如此密切的关系明白人可以从中悟出生活的情趣艺术的真谛B.国外明轩建成后国外的昆曲热不久将会继中国园林热之后而出现C.观之不足由他缱正是含蓄不尽的中国园林精神暗合昆曲重以婉约含蓄移人的特点D.水磨调是昆曲的一种曲调要经过反复推敲要抑扬有致不宜草台表演E.中国园林高低起伏藏隐动静富于节奏使其意境像一首诗一幅画从全文看不能证明园林与昆曲有不可分割关系的一项是A.园林艺术从明清后发展到了成熟阶段自明中叶后昆曲盛行于江南B.过去士大夫造园必造花厅或水阁兼作欣赏音乐戏曲之所C.苏州园林的拍摄和美国来拍摄苏州电影都是配以昆曲音乐而成功D.上海戏曲学校昆曲班邀请作者去讲中国园林提高学生戏剧外的修养从全文看园林和昆曲有哪些共同的特点依据文意针对今人中游园止于吃喝玩乐或不爱昆曲者应该采取怎样的措施加以改变
阅读下面的文字完成下面题目__制淡出正其时2008年的北京奥运会是以双重的巨大喜悦落下帷幕的除了主办成功的喜悦还有金牌丰收的喜悦于是一些人士很振奋地说累累金牌证明体育__制非常有效中国竞技体育应当继续高举__制大旗走下去我们对此万难苟同并深以为在此次堂焊盛宴之后中国应当告别__制启动体育领域的全面改革竞技体育领域不是孤立于当代中国变革版图的孤岛体育改革拖不起也等不起了!不可否认中国人在奥运会上获得金牌是很荣耀很兴奋的事情对于振奋民族精神增加中国作为体育大国乃至世界强国的自豪感可谓意义重大不过金牌是有成本的因为中国的竞技体育一直实行传统计划经济框架下的__制所以金牌投入主要依靠纳税人的钱依赖国家资源虽然官方对金牌项目所涉成本一直未予公布媒体对单块金牌成本的估算也曾出现从六七千万元至7亿元的不同说法难以证实或证伪但现代竞技体育竟争激烈中国为实现奥运增光项目'’多年来耗资不菲此次北京奥运会拿下5l块金牌更是代价高昂应当是不争的结论可以肯定绝大多数在赛场上在电视机前为金牌激情难抑的普通公众对为金牌付出如此代价是没有心理准备的进一步说投入与产出也并不对称__制’’着眼于层层选拔封闭培养专业运动员.在占用了大量资金后无法对大众体育形成带动力国家培养的金牌选手们可成为各种商品的形象代理但巨额现金收益主要属于运动员个人及其教练团队所属机构或有机会利益均沾少部分还可能会成为未来训练的补充资金但经济上回报出资人的可能性等于零广大公众的兴奋和赞叹成了夺金的主要收益而金牌达到一定的量则兴奋感必然降低体现为令人遗憾的边际收益急剧下降中国正处在增长方式转换的关键期服务业发展和内需市场启动都在呼唤体育产业的崛起然而__制以垄断方式盘踞了竞技体育的主要资源堵塞了商业体育的发达之路体育产业的成长受到严重抑制排球篮球网球这些本来表演性很强的体育项目其商业价值都未能充分开发在__制身侧半官半商踽踽独行的足球也只能在制度畸变中可悲地沦为谈资笑料体育__制犹如经济领域的计划体制早已弊端重重效率低下弃计划选市场势在必行是项改革之所以一拖再拖千难万难主要在于金牌之忧因为__制一直被视为可在短期夺金的有效安排改革__制的可能成本就是短期金牌损失不过感受北京奥运洗礼手握51金之后公众的金牌情结大规模释放制度关注正在上升不仅改革的成本已经下降改革的时机也已完全成熟改革的压力也加大了当然改革需要策略国有体育格局强大固化已有经年毕其功于一役的革命并不可行比较理性的办法应当是首先大幅缩小__制的范围结束竞技体育领域的国有垄断局面同步推进商业体育振兴体育产业让市场机制成为竞技体育兴盛的基石政府则主要做该做的事把钱和力用到全民健身和大众体育的发展上进而随着__制淡出顺应大部制的政府机构改革潮流重启十年前受阻的政府体育部门职能转型改革的过程应当是中国体育文化价值体系重建的过程其重心之一就是冷静地看待金牌价值让体育回归本位已经摒除了自卑感的中华民族不需要用不断增长的金牌数字来证明自己中国竞技体育与全民体育携手中国从金牌大国成为真正的体育强国这是完全可以期待的本文认为中国应当告别__制以下不属于其依据的两项是5分A.我国竞技体育一直实行传统计划经济框架下的__制主要依靠纳税人的钱依赖国家资源耗资过大B.竞技体育在__制中占用了大量资金却又无法带动大众体育的发展投入与产出并不对称C.普通公众夺金的心理迫切对夺金要付出如此代价没有心理准备当金牌达到一定的量后兴奋感必然会降低D.__制抑制了体育产业的成长影响了服务业的发展和内需市场的启动延缓了增长方式转换的关键期的到来E.__制对竞技体育的主要资源的垄断使体育的商业价值都未能充分开发体育产业的崛起受到严重影响根据下列题目的要求谈谈你的理解4分1第2段中作者说竞技体育领域不是孤立于当代中国变革版图的孤岛请指出其中孤岛一词的含义答2本文题目为‘__制’淡出正其时作者为什么认为是正其时?答对于__制作者主张如何进行改革?请分条陈述不超过80字3分答
阅读下文完成文后各题泥塑神手张充仁①20世纪中国诞生了艺术巨匠张充仁他那双被上帝亲吻过的神奇的手创造了一个个震撼世人的奇迹张充仁的雕塑几乎是一部编年史每一段特殊时期都在他的手中由软泥凝固坚硬起来永久地留在了历史的长河中②张充仁的一生如同他的雕塑作品一般丰富而纯粹他出生于上海徐家汇父亲是个木雕艺人母亲则擅长刺绣张充仁耳濡目染自幼酷爱绘画幼年时期进入徐家汇类思小学获得艺术生涯中第一份名副其实的启蒙教育之后逐渐接触并学习绘画③1931年张充仁只身远涉重洋赴比利时留学单眼皮吃狗肉长辫子是那时欧洲人对中国人的全部印象张充仁立刻指出无论描绘什么故事都要以事实为根据他第一个在欧洲喊出日本在侵略中国并把这一切融入一幅幅简洁明快的漫画里偶然的机会他结识了著名漫画家埃尔热他竭尽所能引导埃尔热去了解研究和发现真实的中国要让全世界知道真正的中国这可比我学美术更重要当埃尔热在四十年后与张充仁通信时这样写道是你让我继马可??波罗之后认识了中国认识了她的文明她的思想她的艺术和艺术家我仍然专心于道德经和庄子这两本书也是你向我推荐的④张充仁回国后在小洋房里创办了充仁画室先后培训学生300余人其中较著名的有严友人邱瑞敏等为我国绘画雕塑事业的发展做出了杰出贡献当时充仁画室的大门是敞开着的有许多人会来甚至美专毕业的学生也会过来张充仁靠学生的学费来维持生计但是他却收了许多交不起学费的学生也许出于对自己身世的思考他有时更加关照这些穷学生中国解放后许多艺术家纷纷逃亡海外他们也劝说张充仁一起走但是张充仁说__人不是些不学无术的人我看过他们的报纸他们也喜爱美术而且画室还有这么多学生⑤张充仁曾经说过人都是自己塑造的在近八十年的努力拼搏中他塑造了大批享誉海外的雕塑佳作同时也将自己塑造成了一位世界著名的雕塑艺术大师他把自己对生命的热爱对正义气的渴望揉进了泥土铸入了青铜他的雕塑机理品位和写实功力均得到极高评价他在求学比昨时皇家美院时便以异国人的身份史无前例地为布鲁塞尔百年宫顶雕刻了人体杰作百年宫顶共有四个人体雕塑张充仁雕刻了其中之一他获得法国雕塑界最高荣誉至今只有罗丹一人获得的荣誉他的作品被法国国家博物馆收藏法国报载以前都说中国丝中国瓷现在满街都说中国铜了他的大型青铜雕塑埃尔热像经法国政府决定放置在安吉兰姆中心广场他到爱丽舍宫为密特朗总统塑像扬名法国据法车文化部估计在世界上的法语国家中知道张充仁名字的总计约有10亿人⑥据张充仁的模特回忆先生身材不高略显富态说普通话时还夹带着一口浓重的上海本地乡音他常常一边熟练地捏弄着手中的泥巴一边和我们谈笔风生他自我介绍说我是上海宝人口齿清楚言语风趣当时天气较热工作室的条件很差张老每次都是汗流满面但他全然不顾从不言累⑦无意之间张充仁过去一些年了有个叫陈耀王的稿级畜牧师写了一部有关张充仁的传记陈耀王并非文艺圈中人然而他却以敬贤之心和执著之意钦然为张老立传并不辞辛劳不计报酬地奔走于国内外访旧踪寻遗迹觅材料问故知探轶事九易其稿正因陈先生不是舞文弄墨出身因而全书文笔朴实叙述简要洋溢着真诚之心感人至深他说他文笔不好可张充仁的好友说我庆幸张充仁的传记是由一个所谓的文学槛外人写的让人流泪的故事还需要形容词需要所谓的描写润色吗⑧也许西洋雕塑在中国人心中不长久也许过时了的西洋雕塑换不来现代的掌声和感动然而当你了解了张充仁雕塑的他自己的手在法国国家艺术收藏馆和罗丹毕加索的手放在一起的时候你一定会明白其实张充仁已经在世界的中心开始了永远张充仁的中国之手其实已经在全世界拍响了中国的掌声21世纪乃至永远我们没有理由不记住张充仁下列对文章的分析和概括不正确的两项是A.张充仁对艺术的热爱与小时候父母对他的影响是密不可分的是家庭的熏陶使他走上了西洋雕塑的道路B.解放后大批艺术家逃亡海外他们的这一选择源于建国初期国家给予艺术家的不公正待遇政府本应该给予他们更多的尊重C.第五段证券交易讲法语的国家中约有十亿人知道张充仁通过这一侧面描写张充仁在国外的影响力之大可见一斑D.张充仁的好友认为张充仁的传记由文学槛外人来写是值得庆幸的他认为这样更能够客观地展现出张充仁感人的一面E.文章叙述评结合立体地为我们展现了张充仁丰富的人生塑造了一个淳厚平易而又尔散出大师风范的艺术家形象张充仁被称作泥塑神手他在雕塑方面的神奇体现在哪里结合文章具体说明文章的开头结尾有关张充仁手的文字各有什么作用作者结尾说我们没有理由不记住张充仁结合文章概括分析我们记住张充仁的理由有哪些结合其中一点谈谈它对你的启示
阅读下面文字完成1－4小题阿凡达让中国导演自惭什么网络博客看完阿凡达我跟碰见的每个人说这绝对是一部不能错过的电影一定不要看碟一定要去影院否则真的对不起卡梅隆这12年的苦心当然也只有在影院里你才能真切感到那种直入心灵的视觉震撼尽管这部电影值得一提的远不只视觉这一点说实话这部电影让我很绝望看了它我方明白原来这么些年中国电影跟好莱坞的差距不是缩小了而是拉大了如果阿凡达是一面镜子那它照出了很多中国导演应该惭愧的地方——一技术是干什么的阿凡达进入中国前有人评论道这部电影只有技术没有故事没错这部影片的特技镜头之多甚至超过了变形金刚和2012的总和但是这绝对不是这部片子的全部在潘多拉星球上的一切以及即将发生的一切才是让这些技术能够吸引眼球的最重要原因在阿凡达里技术是拿来讲故事的这是卡梅隆的一贯特色而中国导演呢很多中国电影里特技也好3D也罢基本跟故事无关是拿来臭显摆的除了场面的铺陈外更多是作为日后宣传的噱头故事不够技术来凑结果让观众看到一堆视觉垃圾一部阿凡达卡梅隆花了3亿美元当年一部无极也号称花费了3亿人民币可除了陈满神那比萨斜塔般的头发外你还记得某个让你印象深刻的镜头么就算按1比6的汇率计算我也很希望无极这部2005年中国电影最大的笑话能有阿凡达六分之一的精彩镜头难道我们人民的币就这么不值钱么二故事该怎么来讲说实话阿凡达呈现的并非一个很复杂曲折的故事但就这么个不复杂不曲折的故事在卡梅隆的镜头下却显示出了不一样的生动和冲突也让我看到了很多镜头以外的东西——潘多拉星球的生命树倒下时我简直恨不得要骂出来激动得不能自己后来我也自问这是怎么了难道是因为我喜欢植物知道那树长大实在很不容易后来我才想明白大概是因为得到不知珍惜失去才知后悔以及破坏方显残忍的力量吧对这是卡梅隆小时候就着迷的一个故事更像在映射地球被人类破坏的历史不过就算你不了解这些也能从卡梅隆的影片里看到他对生命的仰视就仰视这一点大部分中国导演就做不到尤其是那些功成名就牌子贼大的中国导演！真的很多中国导演很少仰视任何事特别是最著名的那仨早习惯了高高在上的俯视显得自己特明白一样动不动就要告诉观众这观众那比如那个开天辟地的英雄还有无聊的夜宴都是这样就不要说黄金奶和非诚勿扰了包括最近的那部三枪张艺谋在三枪受到差评后很悲愤地对媒体说真搞不懂有的人电影不笑要骂一直笑也要骂——我就想说如果三枪不是张艺谋拍的他还会觉得这片子有多出色吗这个问题适合很多中国导演他们是一群最爱珍藏自家破扫帚的家伙整出来的那一堆玩艺儿其实就是为了骗投资方和观众的钱三电影为谁而拍阿凡达是卡梅隆花了１２年才完成的一部片子这１２年里他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外几乎都在为阿凡达折腾同时消失于媒体和公众视线之外结果上映才两周全球票房就直奔１０亿美元离他那部创下１４亿美元票房纪录的泰坦尼克号距离也并不遥远而中国导演呢谁会花１２年的时间去做一部完全不知道前景的影片还是最著名的那仨跟打擂台一样每人每年都要整一部大片片子还没拍已经盖上巨制史诗高帽还没上映已经提前一个月四处吆喝上映一周就痛斥观众不识货让他们沉默１２年别逗了这不要他们的命么！中国电影另外一个很堕落的地方是贴片广告已经多到令人发指的地步铜臭气十足冯小刚在非诚勿扰受到批评后还说这是国际通行做法对变形金刚里的确有雪佛兰但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么我真的不是苛刻但事实就是这样很多中国导演不是为观众在拍电影甚至也不是为自己拍电影他们只是在为钱拍电影相比之下阿凡达是多么的纯洁可为什么这份纯洁反而是远比我们商业的美国人实现的呢1.根据文意以下说法不正确的两项是A.阿凡达之所以只能在影院观看是因为只有在影院才能感受到阿凡达那直入心灵的视觉效果B.阿凡达就是靠众多而出色的特技镜头才吸引了广大观众的眼球C.卡梅隆在自己的影片里充分表达他对生命的仰视就仰视这一点中国导演都做不到尤其是很有名气的中国导演D.中国导演在拍电影时不会用技术讲故事结果拍出来一堆视觉垃圾E.现在的许多中国导演不是为观众在拍电影而是在为钱拍电影2.下列对阿凡达是多么的纯洁理解不正确的一项是A.阿凡达呈现的并非一个很复杂曲折的故事演绎了一段纯洁的感情B.阿凡达是导演卡梅隆为了实现小时候就着迷的一个故事而花12年时间精心拍摄的影片C.阿凡达是导演卡梅隆为观众为自己而创作的一部电影D.阿凡达是一部没有商业广告的纯洁电影3.联系全文谈谈中国导演应该惭愧的地方有哪些4.请简要谈谈如何缩小中国电影跟好莱坞的差距
阅读下面文字完成2题语文是盐胡展奋1近来颇听到一些批评当下语文教育模式误人子弟的言论这原本正常但渐渐地有人特别是一些作家对语文本身鄙薄不堪甚而主张干脆废掉语文课这就不正常了2但凡作家做学生的时候语文课的成绩大抵都很好未名之时也往往以此为炫资然而不知何故一朝名扬天下后却又常常鄙薄起语文教育来说什么当年的语文课怎么扼杀他们的灵性了更有甚者把近年来中国人文之不振也归咎于语文教育之弊这似乎有点过分吧而且颇有点忘恩负义的味道3语文是什么语文永远不是文学它只是一门工具性学科是一门传播语言文字内在本质和使用规律的基础学科如同牙好胃口才好的原理一样语文好吸收其他知识的能力才真正的好为什么因为它是母本性的学科人类所有的知识和想法都要通过它来表述如同盐——尚书欲作和羹尔惟盐梅没有盐人类整个烹调系统就崩溃了4作家运用语言文字进行传播的能力固然很强但是语文课的终极关怀并不是批量地生产作家它远远不是专为一小部分作家服务的它是通用性地为所有人服务的低端的从断文识字开始高端的一直到伟大的科学家伟大的政治家伟大的军事家纵令你是天才但如果你是文盲那你就什么也不是5是的有的当下看起来很伟大的作家喜欢说我从来不理会什么语法法则没有语法之前人类就不交流了金文有什么语法甲骨文有什么语法唐宋八大家又有什么语法我们现在的文章还超不过他们呢！就拿我来说不理会语法我的文章不是照样成了学生的范文6话像是很雄辩的就是有点过河拆桥在弄清水分子之前人类的确用水很多年了但这一点也不能证明人类从来不理会水性而把水当油来使7事实上如此不理会的宣言就像伟大的厨师宣称我用酱油用味精照样烧菜从来不用盐一样酱油和味精的髓质还不是盐吗你明明不自觉地在按照规则行事怎么能睁着眼睛说语文根本没规则呢怎么能说都是语文惹的祸呢假如不入泮清代称考中秀才为入泮甚至连小学都没有毕业我想你这个只能在篝火旁讲述记忆文学的什么家恐怕连三字经甚或高玉宝的书也读不懂更遑论唐诗宋词或西方现代文论了吧8语文是盐在你立志成为什么家之前还是要上上语文课的因为人类所有的光荣与梦想并不仅仅属于作家特别是当下一些所谓的名家9他们都需要有语文的知识和功底小题1根据文意下列说法错误的一项是A.议论文一般是有感而发的本文就是针对一些批评语文教育模式的言论而阐述己见的B.忘恩负义与过河拆桥这两个词在文中的具体语境中的意思是基本相同的C.欲作和羹尔惟盐梅意思是要想做出美味可口的食物这当然要首推盐和梅了强调了盐和梅在烹调中的重要作用D.行文过程中作者在有理有据地论证自己观点的同时对某些错误言论进行驳斥立论与驳论相辅相承小题2下列解说分析正确的一项是A.作者用牙好胃口才好与语文好吸收其他知识的能力才真正的好进行对比说明学习语文的重要性B.文中采用没有盐人类的整个烹调系统就崩溃了与语文是基础学科作类比说明盐在人类生活中的必要性C.第五段采用例证法作者旨在用事例说明可以不理会什么语法法则D.本文主要采用比喻论证类比论证举例论证等多种论证方法增强了文章的说服力
阅读下文完成文后各题①钱穆在国史大纲两宋之部中说与秦汉隋唐统一相随并来的是中国的富强而宋的统一却始终摆脱不了贫弱的命运②宋的积贫表现在哪里?钱穆说宋终年闹穷而且愈闹愈凶几于穷的不可支持具体表现是兵和官越养越多财政支出越来越大政府只好用增加税收来解决宋代的税收比唐代增加了七倍宋之疆土民庶远不及汉唐而国家税入远过之此其所以愈贫而愈弱矣③这看起来似乎能自圆其说但稍微考察一下则完全没有道理宋代的税收确实比唐代增加了许多但要想说宋比唐贫必须首先证明宋代的经济状况不如唐或只跟唐相当税收不适当地超过了经济的增长才会出现贫的局面④关于宋代的经济发展状况简言之远比唐代发达它的疆域虽比唐小但它的土地开垦面积高于唐唐代485万多顷宋代51l万多顷单位面积产量也高于唐唐代富饶的关中地区亩产稻谷二石而宋代许多地区亩产米已达到二至三石唐代最盛时每年运往首都粮食300万石而宋代两淮江南两浙六路每年运往汴京粮食多达600万石⑤宋代的手工业也非常发达一位外国学者统计宋代的铁的产量之多超过了英法两国工业革命时期产量的总和⑥宋代商业繁荣货币流通量飞速增加宋朝为此大量铸造铜币宋神宗时每年铸造500多万贯而唐代最多时玄宗一年才32万7千贯宋神宗时两年的铸币量超过唐代三百年的总量两者差距之大何止几十倍而税收量仅比唐代多了几倍而已事实上宋朝财力相当富裕于正常开销外还能拔出大量经费救助弱势群体在全国各县设立安济坊收养贫病之人设居养院收养鳏寡孤独设漏泽园安葬无主尸骨这一切汉唐做不到而宋代做到了并坚持到宋亡这样的王朝怎能称之为积贫呢?⑦至于积弱问题从军事角度看宋和辽相比双方实力基本相当宋稍弱一些所以和议签订后双方维持了100多年的和平局面宋和金相比也略弱一些和西夏相比则稍强一些与蒙古国相比就弱得多但应看到蒙古国是当时的超级强国它灭亡一国往往只需要几年甚至几个月时间唯独南宋却与之抗争了几十年从当时的国际范围看宋虽然不是超级大国也算是一流强国用弱特别是积弱来概括它合适吗?⑧现代衡量国家强弱的标准主要看它的综合国力宋的经济实力比辽金强科学技术更远超辽金世界史上起革命性作用的火药造纸印刷术指南针都是在宋代出现或得到推广的宋代官学书院遍布全国学术文化也得到高度发展从综合国力角度考虑宋王朝不仅不能说弱还应该说是相当强的取材于李裕民破除偏见还宋代历史以本来面目下列说法不符合文意的一项是A.钱穆以宋朝的税收远超唐代作为基本依据提出r宋代积贫积弱的说法B.作者列攀具体的史料从多个角度说明宋代的经济发展状况远比唐代发达C.宋朝经济在当时处于世界领先地位只因军事上积弱最终被蒙古国灭亡D.综合考虑经济科技教育等诸多因素作者认为宋代也是一个富强的朝代作者否认宋朝积贫和积弱的依据是什么?请分条概述否认积贫的依据否认积弱的依据
阅读下面的文字完成下题朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生萧乾①也许有人比我更怕死我却不相信有比我更怕看死人的了走在街上我从没有胆子向寿衣铺里望望夜半即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声也必害得我用棉被厚厚包起头来直像那是什么符咒一样②我曾见过三位死人在我的记忆中他们都将是我永不会忘记的而且我还该陈说我都例外地不曾害怕过一个黄昏我的母亲死在我的怀抱里小学时代曾排着队__公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体最近在鲁迅先生灵前我守了两天灵③扶着那绛色帏幔职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸一个个脚跟都像坠了铅球那么轻又那么沉重地向灵堂踱低垂的头低垂的手低垂的眉眼和心待踱到灵堂中央冥冥中似有什么使他们肃然驻足了敬慕和哀悼如一双按住的手他们的身子皆极自然地屈下了然后噙了一汪眼泪用手巾堵着嘴仓皇地奔了出来④最感人的莫如一群小学生的吊唁在那近三十位小吊客中间我特别留意一个衣服褴褛腿下微跛的他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学如今正是回家或在街头玩耍的时候然而他却结伴迢迢跑到了这里那个微跛的孩子一拐一拐地一直来到灵前两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体然后又放下肋下的画册深深地鞠躬我不信作了那么些纪念周他还不知道三鞠躬的礼数然而当我数到第三次以后他仍向下屈着小小腰身他一连鞠了七个躬才红涨着脸也红涨着眼睛走出灵堂⑤如果稍换一个情况我将忍不住笑出来的然而我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔一直目送他走下殡仪馆的台阶⑥那个背影唤起我一点回忆十多年前一个傍晚如一切贪爱窗外景色的孩子一样四点钟以后的时间对我变了滋味换成鲜艳颜色然而我放下了玩具和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位民国缔造者的遗体空着的肚皮充满着的一半是对尸骸的恐惧一半是对伟大的钦仰我们跨进那座御花园的大门时紫禁城角的太阳已向下沉落了我喘着气向陌生的大人打听路线好容易才攀了一道高大石阶在花圈花篮的簇拥中我看到安息着的孙中山先生⑦——我记得当时我的心一点也没有跳！⑧我们环着那铜棺走了一圈又蹑着脚步走了出来⑨抬头紫禁城角的太阳已经沉落下去了我似乎打了一个冷颤然而除了模糊的伟大我并没有摸清死的是什么人只是冥冥中一种超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感觉充塞在我喉咙间我赶不掉它⑩归途我们放洋画的袋子里每人都塞了一条传单有工人发的大学生发的有国民党的__的说明孙先生的生平和抱负这些我曾保留到六年前直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西如小学生时代的作文本全当作烂纸卖掉了当时我们其实一点也不懂但是当孙传芳乱批三民主义张作霖满街捉革命党时我却私下藏了一本孙中山传⑾伟大的人格也许有一种潜移默化的力量这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻更久⑿我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子1936年10月上海朦胧的敬慕在文中的含义是什么本文通过哪几个事例来表现朦胧的敬慕指出文章的结构方式并作简要分析这是一篇悼念鲁迅先生的文章作者却用了大量笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等有关情况这里运用了什么表现手法试作简要分析下列对文章的赏析不正确的两项是A.在数千吊唁鲁迅先生的人中有一个衣衫褴褛腿下微跛的小孩对鲁迅先生连鞠了七个躬所以作者对他由开始的忍不住想笑转变为极大的崇敬B.当我和同伴跨进御花园大门时紫禁城角的太阳已向下沉落了当我们蹑着脚步走出来时紫禁城角的太阳已经沉落下去了这两句景物描写烘托了我的哀戚心情C.——我记得当时我的心一点也没有跳这句话的意思是我看见孙中山先生的遗容时对伟人的敬慕战胜了对死人的恐惧D.文章第③段在描写数千位吊唁者的神情动作时运用了排比比喻等修辞手法E.通观全文不难发现作者在为鲁迅先生守灵时对鲁迅的崇高精神伟大人格内涵的理解及由此产生的敬慕之情都是朦胧的
阅读下面的文字完成下题爱的哲学1919年的冬天已经发表了两个家庭斯人独憔悴秋风秋雨愁煞人去国等问题小说的十九岁的冰心在一本杂志上很偶然地看到了一个十分新鲜的名字——泰戈尔当她读着那些关于上帝神生命死亡和不朽的爱等等富于哲理而又十分清新美妙的词句的时候这位十九岁姑娘那颗敏感善良的心里充满了虔诚的感动而泰戈尔的思想同样使她觉得与自己的思想十分合拍你的极端信仰——你的‘宇宙和个人的灵中间有一大调和’的信仰渗入我的脑海中和我原来的‘不能言说’的思想一缕缕的合成琴弦奏出缥缈神奇无调无声的音乐她觉得自己的思想与泰戈尔的思想在‘梵’中合一了遥寄印度哲人泰戈尔也是在这一年的冬天冰心在协和女大理预科这所教会学校里学习了西方的梵学——shèng jīng 东方的哲理诗人泰戈尔的诗句和西方教徒信奉的shèng jīng 都对着她歌唱上帝的爱神的爱大自然的爱人类的爱不朽的爱歌唱永生死亡幸福受苦沉默等等那么人生的意义到底是什么人在上面生存的世界到底是欢乐的还是烦闷的年轻的女作家冰心常常思考这样的问题于是她在1920年的八九月间连续写了三篇思索性的散文遥寄印度哲人泰戈尔无限之生的界线和画——诗最使冰心费神的是关于人生意义的思索——既然每一个人的生命最终都要匆匆地归结为死亡既然世上所有的惊才绝艳丰功伟业一遇见死亡就立即倒下化为尘土那么这样的人生有什么趣味纵然抱着极大的愿力又有什么用处又有什么结果到头也不过是归于虚空不但我是虚空万物也是虚空无限之生的界线1921年年初冰心在参加了文学研究会之后不久发表了一系列的小说超人世界上有的是快乐光明月光等其中超人引起强烈的反响小说男主人公何彬是生活在似寂寞荒凉的古战场一样的土地上二十世纪二十年代初期的患有阴郁症的一位中国青年知识分子的形象冰心想用母爱这一个无病不治的药方来医治像何彬这样的患着忧郁症的青年人这正如她在世界上有的是快乐光明中想用童心这一个无病不治的药方来医治凌瑜这样的患有厌世症的青年人一样这是她的善良愿望她希望像何彬这样的同时代人能够从苦闷悲哀抑郁幻灭的精神境界中摆脱出来重新走上热爱生活热爱社会热爱人类的道路冰心在为同时代人医治时代病的时候也把求援的手伸向了美丽的大自然冰心认为大自然是灿烂庄严的而寄居在大自然中的人类却有许多的烦恼还人为地造出来了许多的什么贫富智愚劳逸苦乐等等这种人类社会与美丽的大自然不相和谐的思想在短篇小说月光中得到了很好的表现月光中的那位青年维因他觉得社会是充满了悲凄苦痛的他本人生活在这个人类社会里既乏味又无聊他很想把自己与美丽的大自然调和起来这种思想发展到极端就使他想要选择一处极美的风景在他的内心与大自然高度协调的时候骤然地结束掉自己的生命既然母爱童心大自然都不能完全解除青年人的时代病那么烦闷的情绪大概就是永远难以避免的了每当冰心这位年轻的女哲人想到这里的时候她就用积极的态度来提醒着自己我的心啊！警醒着不要卷在虚无的漩涡里！繁星??五三有人在熟读了冰心的诗作之后会说她是一位诗人而有人在看完了冰心的清新优美的散文之后又称她是一位散文家而从冰心以问题小说步上文坛看又称她是一位小说家无论是她的诗作散文或小说在思想风格与艺术风格两方面都充分地表现出了冰心这一个那就是有一种互相矛盾的心理常常困扰着大学时代的冰心——使她在歌颂快乐的时候也不曾忘记了忧愁在歌唱幻想的时候也不曾忘记了失望这种互相矛盾的心理逐渐地形成了冰心许多断断续续的思想和观念于是它们便像深深的流泉一样从冰心那颗聪慧的头脑里潺潺地流向她那清秀的笔端节选自冰心传作者肖凤青年时期的冰心其思想主要受到哪些方面的影响她对人生社会有哪些思考在这篇传记里作者对冰心的称呼在不断的变换请举例说明为什么作者曾在写作本文前征求了传主的意见冰心只是说真我希望写得能够像我你觉得本文达到了冰心的要求吗为什么
阅读下面的文字完成15—17题案头清供是君子之心黄亚明①张中行先生撰过一篇案头清供一黄色的大老玉米棒一鲜红椭圆而坚硬的看瓜一上下两截一样粗的葫芦鼎足而三构成了张家植物谱系的独特书案风景张先生明言自己是常人有想望也有寂寞故清供三件一系为无益之事以遣有涯之躯二是说得积极些有时面对它映入目中就会想到乡里想到秋天他的思路和情丝会常常忽然一跳无理由地感到周围确有不少温暖所以人生终归是值得珍重的②作为北大佳话季羡林与金克木张中行曾被颂为北大三老三人虽性格各异却均属治学有道做人有德的大家如今硕果独存的季羡林先生也已进入耄耋之年所谓老夫聊发少年狂神思焕发散文随笔有井喷之象季羡林的新书忆往述怀正是对人生终归是值得珍重的诚恳实践倘此书做案头清供清的意义是花钱不多供的意义是我很喜欢因为它老派又亲切像兄弟闲聊像师友交流包含了一颗朴素的绵绵旧心③忆往述怀也就两辑阅尽沧桑和学林漫步一忆旧交叙旧事兼及人生感慨一谈治学追真求实不做妄言谵言皆是率真本性如爽朗的笑声园花寂寞红我的妻子似点滴之水折射出人间的真善美如假若我再上一次大学回头看看送礼有对青年的热望有对现实的感喟有对旧梦的追寻如谈西学东传治学的态度和方法学问中没有捷径谆谆教诲不摆架子不人云亦云对于当今一些治学无术或只术不学者无异于一声棒喝对于懵懵懂懂高枕不醒者有醍醐灌顶之功效季老的真善力气全在那朴实无华的字里行间最终归于情字恰似其自述我有情有多得超过了需要的情此乃季老毕生奉行不二的准则④但反复拜读后感觉季老的文章未必有格外的过人之处它似乎缺乏圆熟的技巧鲜见新派的手法它对当下学术界的不够满意并以自身的际遇和见解来回答应该如何如何也不见得别的批评家没说过对生命的重新认识似乎也没有远超同时代的人甚至比他年轻的可能说得更通透⑤慢慢一想有点明白了一位真诚的老人一位学问家德与身齐统一了人与文其魅力既有文字之内的思想思想和真理一样许多人明白懂得却难就难在能终生践行之也有文字之外的消退了华衣美裳般的光环他是个过来人他没有强加于你他只是提醒启发所以华丽的技巧和手法新奇的思想统统见鬼去吧要的就是来自人性人生深处的东西守得住笨功夫的人才是真聪明大智慧把它奉作现时代的案头清供想必不会让人发笑摘自2008年4月21日京华时报15下列各项表述中不符合文意的一项是3分A.张中行先生明白地说自己是平常之人有想望也有寂寞所以书房案头清供三件物事B.张中行先生家的独特书案风景经常使他的思路和情丝会忽然一跳感到周围有不少温暖C.季羡林与金克木张中行都是治学有道做人有德的大家因性格各异被颂为北大三老D.季羡林先生是北大三老中唯一健在的大师虽已进入耄耋之年但散文随笔创造较丰16阅读第③自然段简述忆往述怀中表现了季羡林先生怎样的君子之心6分___________________________________________________________________________17从文本看为什么可以把忆往述怀奉作现时代的案头清供请简要概括6分___________________________________________________________________________
阅读下面的文段完成19～21题太空探索引领人类进步每一点进步都是一次艰辛的跨越50年前的10月苏联将第一颗人造卫星送上太空1961年4月苏联空军少校加加林成为第一个造访太空的人8年后的7月21日当阿姆斯特朗在月球上留下人类第一个足印时这位美国宇航员留下了一句载入人类史册的名言这是个人的一小步却是人类的一大步如同人类自身的历史一样人类对于太空的探索从来就不是一帆风顺的1971年6月苏联3名宇航员在飞船气压阀失效时因为缺乏航天服的保护而死亡1986年1月美国挑战者号航天飞机起飞后凌空爆炸7名壮志未酬的宇航员在万众瞩目中献身蓝天2003年2月美国哥伦比亚号航天飞机在它的第28次飞行返程途中突然解体只差16分钟就能踏上地球的7名宇航员全部牺牲在人类迄今开展的123次月球探测中成功率不到50%但是牺牲从来没有阻挡人类探索太空的步伐人类的太空探索不仅仅是为了圆一个古老的飞天之梦更是人类对于自身生存疆域的拓展嫦娥一号卫星总指挥兼总设计师叶培建说正如叶培建所说空间技术的每一次重大突破都会引起生产力的深刻变革和人类社会的巨大进步今天飞速发展的空间技术正日益渗透于经济和社会生活各个领域成为推动现代生产力发展的最活跃因素在叶培建将近40年的航天事业生涯中参与研制的数十颗卫星同样在我国经济建设中发挥着日益重要的作用——有的在太空中对地球开展资源调查与监测有的在监测气象和局部环境的变化有的在监测地震和森林火灾等自然灾害没有人知道我们能走多远航天事业发展到今天它的意义早已超越了科学探测就如同面对大海我们的心胸变得开阔一样面对无垠的太空人类的视野得到极大拓展对自身家园自身命运的思考多了一份理性现代航天事业的发端原本源自于冷战时期的美苏争霸但如今美俄两国携手共建国际太空站在太空领域正在进行着日益紧密合作人类攀登科技高峰的文明成果就像永恒的星光映衬出了大国争霸的浅薄今天航天领域的合作正在世界范围内展开来自日本德国意大利等国的航天专家出现在了中国嫦娥一号卫星发射场的观礼台上在不远的将来从嫦娥一号卫星上传来的数据将被全世界的科学家共享寂寞嫦娥舒广袖传说中的嫦娥也许在广寒宫中寂寞一生但嫦娥一号卫星并不孤单——就在她奔向月球的时候行走在太空中的各类飞行器达上千颗美国科学家1977年发射的旅行者1号探测器目前已经飞行到距离太阳150亿公里的地方根据传回的数据分析它正在脱离太阳系真正进入银河系的空间成为人类发射的跑得最远的航天器绕月探测工程总指挥栾恩杰说太空探索没有人知道我们能走多远能走多快很多年之前英国探险家乔治·马洛里——他后来死于攀登珠穆朗玛峰的途中——被人们问及为什么要攀登珠穆朗玛峰时他的回答意味深长因为山就在那儿珠峰就在那儿太空就在那儿月球和其他行星就在那儿人类获得知识与进步的希望就在那儿——这也许就是中国开始嫦娥奔月的终极目的之所在19.文中提到英国探险家乔治·马洛里这样安排有什么作用4分20.人类进行太空探索有什么意义试作简要概括5分21.1971年6月苏联3名宇航员在飞船气压阀失效时死亡1986年1月美国挑战者号航天飞机起飞后凌空爆炸2003年2月美国哥伦比亚号航天飞机在返程途中解体因此作者发出了太空探索的每一点进步都是一次艰辛的跨越的感叹请结合你的经历或社会现实谈谈你对这句话的理解6分
阅读下面文章完成下列题目①身为炸药发明者的诺贝尔生前酷爱文学写过抒情诗短篇小说甚至还涉足喜剧他在遗嘱中称诺贝尔文学奖应授给曾经创作出具有理想主义倾向的最优秀的文学作品的人！谁也不曾料到这个1909年在北欧国瑞典设立的文学奖项竟会如此长久而剧烈地纠缠着远在千山万水之外的中国人的心②事与愿违的是中国就是没有人得诺贝尔文学奖自1909年设立到2001年92年间共颁发93次五大洲三十多个国家的98位作家获此殊荣但人数最多文学历史最长的中国无一人获此殊荣难道中国文学没有理想主义没有优秀作品历史上中国作家曾多次被提名但由于种种原因与该奖失之交臂③1927年鲁迅曾被瑞典历史学家斯文·赫定看好并将被提名但他婉然谢绝林语堂在1944197219731975年四次被提名1975年被提名落选后正值他八十大寿他说我们要讲道理我们对生命不可要求太多也不可太少一定要抱着适可而止的态度④1968年老舍先生以其卓越的文学成就获得诺贝尔文学奖提名并且人围到最后的投票在五名候选人中排名第一成为有史以来最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家但令人遗憾的是当时老舍先生已经不在人世瑞典文学院只好将当年的诺贝尔文学奖授予了另外一名东方人日本的川端康成老舍先生的逝世使中国又一次错过了诺贝尔的青睐据说沈从文巴金继老舍之后也曾被提名但都没有下文⑤2000年2月份国内媒体大炒台湾文学狂人李敖向诺贝尔奖冲击一事称其小说北京法源寺被提名着实给垂头丧气的中国人注入了一些活力但马上就有人撰文质疑这一消息的可信性不论消息可靠与否反正最终李敖榜上无名2000年高行健法籍华人获奖不仅为诺贝尔奖划上了世纪句号也使中国作家在20世纪获得诺贝尔文学奖的希望成为泡影⑥为什么偏偏中国人不能获奖为什么瑞典偏偏不发奖给中国人尤其是高行健2000年跨世纪获奖简直玄妙到近乎调戏了高的作品在中国还远远算不上一流他的获奖小说灵山一个人的shèng jīng 在描写的混乱水准的低下上有目共睹有人为此揭高行健的老底说无非是得力于评奖委员会的马悦然和台湾的马森的提携二马并驾把高行健送上了诺贝尔文学奖的神坛话到此处总会激起一股强烈的民族情绪但诺贝尔文学奖的欧洲中心主义是不可否认的⑦有许多专家分析认为语言障碍是中国作家获奖的另一大障碍在评选诺贝尔文学奖的18位院士中直至1993年方出现一位汉学家马悦然他的妻子是四川人在此之前的历代院士中没有一个懂汉语这就是说中国作家的作品委员们只能读译本且不说作品其他方面的艺术水准单汉语语言本身的魁力就不知要打多少折扣你可以设想一个不懂中文更谈不上深入了解中国文化的人怎么能够充分欣赏和体会莫言贾平凹们的艺术魅力所以不少人开始埋怨翻译水平的低下并寄希望于它的迅速提高当然还有一些更冷静者认为当下中国作家的轻飘浮躁和急功近利也是导致获奖失败的重要原因⑧尽管对诺贝尔的操作程序和公正性存在疑问但它在世界文学中的霸主地位不容置疑有人说获奖者未必伟大未获奖者未必就不伟大但是我们还是衷心希望真正的中国作家能在未来获奖北京大学师力斌.这篇文章谈论的话题是什么请用简洁的语句概括2分答文章第①节中画线句在结构上有什么作用2分答文章第②节流露出作者哪两种感情2分答除鲁迅的婉然拒绝外第②节中的种种原因在下文还指哪些具体原因3分答根据语境说说下面句子中加点词的含义2分①尤其是高行健2000年跨世纪获奖简直玄妙到近乎调戏了②高行健的获奖无非是得力于评奖委员会的马悦然和台湾的马森的提携揣摩下面这句话的言外之意2分获奖者未必伟大未获奖者未必就不伟大答
阅读下文完成文后各题围棋象棋与中国传统文化邸永君在中国的棋林之中影响最为深远者当属围棋和象棋俗语有云棋局小世界世界大棋局作为典型的中国文化载体二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影相通之处在于棋盘都是阡陌纵横呈格状分布棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀但再加考察则大有区别先说围棋围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外所有棋子在功能上无任何区别性能相同地位相等其胜负的标志就是所占地盘之大小而欲想占领地盘就必须至少有两口各自独立的气眼气眼就是自己的活动空间对方不得侵入象征着中国古代的城池要想生存发展就必须拥有根据地而要有根据地就必须有回旋的空间这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙想要保有地盘就要使地盘联成一片要想地盘不失就必须以所有城池作为依托孤立棋子人单势薄作用有限极易被吃但联合在一起则所向披靡势不可挡群体力量大于个体占得空间则取得胜利体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念象棋则不然它将棋子分为将士象马车炮兵等七种胜负只取决于将帅之存亡只要将帅仍存全军覆没亦不为输而将帅若遭不测被将死未失一子亦算失败车可横冲直撞所向披靡马可腾越出击纵横驰骋炮可隔子发威火力凶猛士象拱卫城池以身护帅兵卒则亦步亦趋只进不退就本领与杀伤力而言将帅属于最为无能之辈不仅行动迟缓杀伤力差且不能越孤城半步却要所有棋子拼死护卫其余各子等级森严贵贱分明车乃棋中至宝万不可轻弃马炮地位大抵相等开局时炮似乎稍胜于马而残局中则马胜于炮最为惨烈者当属兵卒数量众多因而弃之不惜本领有限因而作用不彰只许前进不能后退因而前景黯然结局惨烈拱到底则成老卒几同无用这是等级社会最为生动最为集中的具体体现是中国封建社会的典型和缩影围棋早于象棋博物志云尧造围棋丹朱善棋虽不可信但产生于严格的等级制度形成之前应无异议其各子平等机遇相同的构思设计就是中华先秦文化中民本思想的具体体现而象棋各子之间与生俱来无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念是秦代以后__制度的最佳诠释加上楚河汉界作为佐证其生辰八字则大抵可定矣弈围棋者主观能动性大自主性强不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心只需以全局形势为依据进行判断象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦而只是为了那位无能的统帅存活将一人存亡凌驾于群体安危之上甚至要牵制作为局外人身份的弈者这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影是典型的中国__思维的折射从游戏法则角度看围棋是在用加法开始时空无一人好生寂寞而随着双方落子棋子越来越多最终往往拥挤不堪几无落脚之处而象棋则用减法开始时战阵严整兵将齐全而随着双方厮杀棋子越来越少到残局时诸子凋零殆尽一片狼藉最后往往仅剩孤家寡人困守老城真是两种感受两种意境围棋和象棋反映出中国文化在不同角度不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神平等的理念考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和视死如归杀身成仁的牺牲精神这两种精神和理念相辅相成共同支撑着中华民族的精神大厦选自阅读与作文2008年第七期略有删改下列表述完全符合原文意思的两项是A.围棋中孤立棋子人单势薄作用有限极易被吃但联合在一起则所向披靡势不可挡体现出人类的终极目标和平等价值观念B.象棋中马炮地位相等开局时炮优于马很多而残局中则马胜于炮不少马可纵横驰骋炮可隔子发威二者各具威力C.围棋的构思设计是中华先秦文化中民本思想的具体体现象棋的理念则是秦代以后__制度的最佳诠释D.弈围棋者主观能动性大自主性强以全局形势为依据判断胜负而下象棋只考虑统帅的存活受限制多没有主观能动性E.围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同但围棋体现的平等理念民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成共同支撑着中华民族的精神大厦下列有关象棋的说法不正确的一项是A.象棋的胜负只取决于将帅的存亡只要将帅仍存全军覆没亦不为输下象棋的首要任务就是将死对方的将帅B.在象棋中将帅行动迟缓杀伤力差最为无能车乃棋中至宝地位最高本领最大万不可轻弃C.本领有限作用不彰前景黯然结局惨烈的兵卒是等级社会中处于最底层的人的生动具体的体现D.下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦一切只为保老帅这种游戏规则是典型的中国__思维的折射结合全文内容试概括作者从哪些角度分析了围棋与象棋的不同点结合文章内容试分析作为典型的中国文化载体二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影的含意
阅读下面语段完成文后各题永远的独立思想者程文超谢冕是为思想而生的早在读中学时谢冕就被时代的新思想激动着在省报上发表的散文秋日公园抒发了他诅咒__向往光明的理想成为学者之后竟发现思想也有个权力的问题他与他同代的大多数人一样没有想到学者天经地义的思想的权力竟事实上被剥夺他也与他的同辈人一道为获得思想的权力作出过艰苦的抗争因而进入新时期他选择与思想密不可分的当代文学研究便不是偶然的他独立的思想体现在他独立认真的学术研究之中这独立与认真首先表现在他有敢于面对文学现象敢于坚持自己看法的学术勇气人们应该不会忘记20世纪80年代之前在从前人他人名人的光环里走出来是多么不容易在不少人还不习惯用自己的眼睛时谢冕的眼光已经进入了现实与历史之中因而当一个新的文学现象出现在眼前时谢冕不是看它是否符合既有规范和概念而是看它是否有自身的合理性看它是否能推动历史前进这就是为什么在朦胧诗因为不符合人们原有的诗歌观念而受到诸多指责时谢冕能第一个大声发出不同的声音回过头来看谢冕对朦胧诗的发言我们看到谢冕不仅是对朦胧诗表示了支持而且对独立思想发出呐喊他提醒人们我们一时不习惯的东西未必就是坏东西我们读得不很懂的诗未必就是坏诗正是思想独立的思想使谢冕敏锐地抓住了新的文学现象推动了文学的变革也推动了文学研究的学术进展谢冕思想与学术的独立与认真同时还表现在他的学术方法上他的思想并不是空穴来风而来自对历史与现象的认真研究对朦胧诗的思考就是他认真研究新诗的历史与现象的结果在当代文学的研究历史上时常出现用其他学科的学术规范来规范当代文学的现象其实不同学科有不同特色也应有各自不同的学术规范企图用一个统一的学术规范去规范所有学科的努力注定是吃力不讨好的当代文学的特色是什么不是一句话可以说清楚的但至少有一点可以肯定当代文学研究的对象是正在行进的对象当代文学史是一部正在行进中的历史这就决定了它必须有自己独特的研究方法在其他学科里行之有效的方法在当代文学研究里都未必完全够用谢冕对当代文学的研究便既注重历史又注重现象正是在对新诗历史与现实的认真研究中谢冕才得出60年来新诗走着越来越窄狭的道路和朦胧诗带来了万象纷呈的新气象这样的结论了进入90年代又是谢冕通过对文学历史与现实的研究提出了后新时期这一重要概念推进了当代文学的学术研究表现了他对文学进展的某些思考谢冕思想与学术的独立与认真更表现在他的学术目的上由于谢冕生命深处的对思想的兴趣与渴望由于当代文学学科的独特性谢冕从来不把他的研究限定在纯学术上对于当代文学研究来说什么叫纯学术恐怕是个难以说清楚的问题当代文学研究的学术性很重要的方面就表现在它的思想性上不为推动当代文学的变革和发展你研究的目的何在?在思想与学术的关系上谢冕不是为学术而思想而是为思想而学术谢冕始终把推进文学变革作为自己科研的任务而谢冕之所以把推进文学变革作为自己的使命是因为他心中有个绝大的命题中国的命运研究的对象只是他思想的载体他的思想一直放在百年中国近百年我们中国希望过抗争过也部分地到达过但仍然作为世纪的落伍者而存在落伍的感觉残忍地抽打着中国使我们站立在世纪末的风声中难以摆脱那份悲凉他认为知识分子不能忘记自己的使命中国文学的创作和研究受制于百年的危亡时世太重也太深为此文学曾自愿地某些时期也曾被迫地放弃自身而为文学之外的全体奔突呼号直到90年代他仍认为作为20世纪的送行人我们感到有必要把这一代人的醒悟予以表达把整个20世纪把整个中国的过去与未来放在心中这使谢冕的思想往往比一般人有更高的视点更宽的视野和对历史现实的更深沉的进入节选自世纪论语吉林文史出版社2000年版1.下面对文中语句理解分析有误的一项是A.回过头来看谢冕对朦胧诗的发言我们看到谢冕不仅是对朦胧诗表示了支持而且对‘独立思想’发出呐喊这里的独立思想是指在学术研究中具有的一种独立认真的学术态度和敢于面对文学现象敢于坚持自己看法的学术勇气B.企图用一个统一的学术‘规范’去规范所有学科的努力注定是吃力不讨好的这句话的意思是不同学科有不同特色也应有各自不同的学术规范其他学科里行之有效的研究方法用于当代文学的研究必然是行不通的C.他的‘思想’并不是空穴来风而来自对历史与现象的认真研究这句话有语病空穴来风喻消息和传说不是完全没有原因用在这里与下句来自对历史与现象的认真研究矛盾D.对于当代文学研究来说什么叫‘纯’学术恐怕是个难以说清楚的问题然而从文意看这里的纯学术是指研究当代文学不为推动当代文学的变革与发展在思想与学术的关系上不是为思想而学术而是为学术而思想2.下面对文章内容的理解和分析完全符合文意的一项是A.全文紧扣谢冕是为思想而生的这一中心从独立与认真两个方面论述了谢冕的独立思想并且举了朦胧诗的例子来说明这一点B.作者指出了当代文学研究中存在的不正确的现象是把研究限定在纯学术上不能推动当代文学的变革和发展C.既注重研究历史又注重研究现实这是谢冕进行当代文学研究的正确的学术态度正是在对待新诗历史与现实的认真研究中谢冕才得出60年来新诗走着越来越狭窄的道路和朦胧诗带来了万象纷呈的新气象这样的结论D.近百年我们中国希望过抗争过也部分地到达过但仍然作为世纪的落伍者而存在落伍的感觉残忍地抽打着中国使我们站立在世纪末的风声中难以摆脱那份悲凉这段话表现了谢冕对于中国命运的关注他是为了思想而学术的学者要用研究的对象作为思想的载体改变中国的命运3.谢冕独立的思想在学术目的上有什么表现
阅读下面语段完成文后各题中国传统节日的演变中国重要的传统节日其中大部分的形成都跟历制有关春节立春元宵节中和节二月二日上巳节三月三日清明节天贶节六月六日夏至节七夕节中秋节重阳节冬至节都与时气节奏大有关系几个表面上与时气无关的比如端午节腊八节十二月初八祭灶节十二月二十三日除夕节细查古制也有时令的讲究民间信仰认为五月为毒月初五又是毒日有五毒即蛇蜈蚣蝎子蜥蜴癞蛤蟆此月多灾多难甚至生孩子都会夭折因此必须采取各种方法预防避五毒乃是过端午之初衷腊八祭灶以及除夕节均是春节的伴节自然也是与时气相关的而其余四节----正月初七的人胜节四月初八日的浴佛节shì jiā móu ní 生日七月十五的中元节鬼节和十月十五日的下元节水官大帝诞辰则来源于传说神话和zōng jiāo 在中国古代的哲学思想里面人应该与自然节奏和天地韵律和谐一致追求与宇宙合一金岳霖语既然节是天地时气的交合之处是天地的节奏自然也应该是人的节奏是连通自然节奏与人生命运的节点这使节日对于古人又形成了一定程度的升华历法主要是农业文明的产物由历法而起源的节日无论性质还是形式主要也是为农业生产服务的这一点似无太多疑义无需引经据典再来论述而当中国农业文明发展到一定时期之后传统节日则又从性质到形式开始为儒家伦理学说支撑的家族制度而服务有关家族制度或曰宗法制度冯友兰先生的论述很是精要他在中国哲学简史中称家族制度过去是中国的社会制度传统的五种社会关系君臣父子兄弟夫妇朋友其中有三种是家族关系其余两种虽然不是家族关系也可以按照家族来理解儒家学说大部分是论证这种社会制度合理或者是这种制度的理论说明经济条件打下了它的基础儒家学说说明了它的伦理意义由于这种社会制度是一定的经济条件的产物而这些条件又是其地理环境的产物所以对于中华民族来说这种制度及其理论说明都是很自然的因此儒家学说自然而然成为正统哲学这种局面一直保持到现代欧美的工业化侵入改变了中国生活的经济基础为止此后中国传统节庆文化出现断裂孙中山政府取消了农历纪年而改为国际通行的公历纪年同时民国政府还想把中国的传统节日改为公历日期庆祝尽管当时的民众并不买账依旧按照农历庆祝传统节日但是公历纪年却由此确立下来新中国成立以后我国法定节日分别是新年1月1日春节国际劳动妇女节3月8日国际劳动节5月1日五四青年节5月4日国际儿童节6月1日中国人民解放军建军节8月1日国庆节10月1日现在我国法定节日特指统一放假的分别是新年春节清明节国际劳动节端午节中秋节国庆节其中春节清明节端午节中秋节属于传统文化节日可以说中国传统节日文化近百年来表现出的变化超过了以往几千年变化的总和这一变化的实质是中国民众世界观转变的具体表现1.根据文意下列说法不正确的两项是A.中国重要的传统节日的形成莫不跟历制传说神话以及zōng jiāo 有关B.古人认为节是天地时气的交合之处也应该是人连通自然节奏与人生命运的节点C.历法主要是农业文明的产物中国重要的传统节日无论性质还是形式主要也是为农业生产服务的D.冯友兰先生的观点是中国传统的五种社会关系君臣父子兄弟夫妇朋友从某种角度上都属于家族关系E.尽管当时的民众并不买账民国政府还是把中国的传统节日改为公历日期庆祝2.为什么说中国传统节日文化近百年来表现出的变化超过了以往几千年变化的总和答
阅读下面的文字完成下面试题王元化①二三事姚芳藻王元化先生是上世纪四十年代联合晚报文艺副刊夕拾的主编谈起他从事新闻工作的这一段生活他却说当年是被迫进联合晚报的王先生以前从来没同我们谈起过那一段不太愉快的往事原来抗战胜利后他在上海地下文委负责文艺工作时发表了一篇题目叫舅爷爷的短篇小说把一个质朴的老人和天真的孩子之间的感情写得细致入微小说一发表就受到几位作家的注意魏金枝撰文介绍以群在文哨上加以推荐但却遭到老文委书记的指责为什么写童年时代的东西为什么不为政治服务个别谈话不够还发动党员群众整他年少气盛的王先生据理力争结果是靠边站他是不得已才进联合晚报工作的这是我的一段不光彩的历史他讲得很风趣细细玩味觉得其中奥妙无穷因为讲自己光彩就意味着别人不光彩而王先生是决不愿意去触他那位老上级的心境的他接替姚溱担任了夕拾的主编初进报界对编辑程序可说是一窍不通姚溱帮着他编了一个星期谈起姚溱这位新来的文委书记对他的帮助他充满了感激之情当时的报纸副刊版面天天有缺稿是常有的事姚溱天天问他版面情况缺多少姚溱就补多少王先生说他真佩服姚溱的本领我后来也能缺多少补多少了他说丑就是我听记者讲了美国兵杀害三轮车夫案件中检察官怎样威胁证人的事而马上写出来的新闻工作使我能够了解时代直接对现实发言我很喜欢新闻工作孰知过不了几天夕拾主编一下又变成了冯亦代原来是丑惹下了祸事这位检察官恼羞成怒决定对联合晚报提出起诉王先生从事新闻工作是被迫的研究文心雕龙②当然更是被迫的了被胡风问题牵连上了以后他还有什么好日子过在这种情况下只好让自己沉到故纸堆里去他在大学里念的是经济系却一直热衷于文学当大学教授的父亲便专门请了清华大学汪鸾翔先生在家里教他文心雕龙这使他对文心雕龙发生了浓厚的兴趣王先生在研究刘勰的创作论时不仅贯穿了实事求是的科学态度而且采取了中西文学比较的方法大大开拓了研究视野也为文心雕龙研究开辟了一个新的天地1962年我在文艺刊物上看到他关于文心雕龙的论文真是又惊又喜在那极左思潮当道的日子里一个被打入黑籍的作家竟能在刊物上发表文章简直是一个奇迹如果他的研究没有达到一个新的高度是决不会被刊出的而同样重要的是如果没有一个权威人物的支持编辑也是不敢刊用的果然权威人物是有的他就是周扬当时支持他的不仅周扬一人还有郭绍虞夏衍张光年等而1962年正是许多人见着他退避三舍的年代这就是他对那些默默的支持为什么始终感念不忘的原因了选自2008年11月3日文汇报有改动【注释】①王元化1920年11月30日－2008年5月9日我国著名思想家学者文艺理论家②文心雕龙南朝梁刘勰著中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著1.关于对选文第三段那一段不太愉快的往事的解说不正确的一项是A.舅爷爷这篇小说尽管描写细致入微深得同行赞许一些作家给予介绍和推荐但王元化却仍为此遭到不公正对待B.王元化开始任联合早报?夕拾主编时得到了姚溱的帮助使他在这一段不太愉快的经历中感受到了人情的温暖C.当时的领导认为王元化擅自发表作品没有做好政治工作严厉批评了他他最终不得不离开文艺圈进入新闻界D.因为发表丑这篇反映现实揭露丑恶的作品触怒了当时的检察官王元化又不得不离开了刚来不久的联合早报2.下列有关王元化研究文心雕龙的表述不正确的一项是A.王元化研究文心雕龙坚持实事求是的科学态度采取中西文学比较的方法为文心雕龙研究开拓了新的空间B.王元化小时候得到了父亲的启蒙教育对文心雕龙产生了浓厚兴趣有了扎实基础因而取得了如此高的研究成就C.在那特殊的年代王元化研究文心雕龙的论文能在刊物上发表一是论文的质量高二是有重要人物的支持D.王元化研究文心雕龙和原来进入联合导报一样也是不得已而为之原因是受到了胡风问题的株连
阅读下面的文字完成下面试题布衣总统孙中山有删节①总统不是皇帝而是公仆这是孙中山就任临时大总统时的座右铭②孙中山坐都南京后人们还以布衣总统相称说起这称谓的来历还有一段精彩的故事③话说清末名臣张之洞在任湖广总督期间积极推行新政孙中山对他极为推崇一次孙中山出洋回国途经武昌特到总督衙门求见孙中山掏出自己那张只印有姓名籍贯的名片来在背面写上学者孙文求见之洞兄字样交门官递上去张之洞一见好生不悦心想一介儒生竟然与一品大员称兄道弟真是不知天高地厚不仅拒而不见还在名片背面写了几句话退回孙中山一看背面写着持三字帖见一品官儒生妄敢称兄弟孙中山明白这是张之洞嫌他不恭在拿架子不肯买账血气方刚的孙中山来了个照礼回敬在名片背面写上行千里路读万卷书布衣亦可做王侯再请门官送进去张之洞一见大为吃惊立即吩咐迎见孙中山并以大礼相待由此可见孙中山要做布衣总统早有初衷④孙中山就任临时大总统以后生活还是像过去一样简朴临时总统府设在前清的南京总督衙门内中山先生住着一个不大的房间房里有四把椅子两个茶几一张书桌一张床和一把沙发墙上挂着中国大地图和世界大地图书桌上除了文具和要处理的公文以外还摆着一些书他的房屋外面是客厅兼作饭厅中山先生穿衣服也很朴素他以前穿西装做临时大总统以后便把当时流行的学生装安上翻领改成四个口袋的一种新式服装来穿他就职临时大总统时穿的就是这种衣服以后大家都穿这样的衣服中山服就是这样来的在总统府内一般人每餐菜金都在三元左右这在当时的官场上已算是低水平而孙中山总是把自己的菜金控制在四角左右他不吸烟不饮酒不喝茶有一次唐绍仪来访一直谈到很晚孙中山为留客特意吩咐人到趣乐居买来一只卤水肥鸡待客唐绍仪饿了见到卤水鸡很快将它吃得一干二净还以为会有其他菜肴就耐心地等待着下一道菜来孙中山见状对唐绍仪说慢待慢待没有什么好的菜了他想了想只好把厨房里仅有的咸鱼拿上来唐绍仪说我大吃惯了一只肥烧鸡我一顿就能吃完我家虽说只有几个人可每餐菜金就得十元啊！仅此一点就使唐绍仪对孙中山肃然起敬⑤遇事首先想着人民为避免惊扰群众孙中山总是悄悄出巡不声不响有一次他穿着普通制服骑马出城视察清朝遗留的炮台登上雨花台时发现那里已挂满旗帜急问随从原来他们出城时还是被人发现了市民为此张灯结彩欢迎视察归来的大总统孙中山感叹道我个人的行踪不必去惊扰众人我们还是改道走吧！街市熙熙攘攘不时有人力车夫拉着一车车剪下的辫子走过街上五花八门的广告许多商品换上了共和庆胜北伐等新商标民主平等权利等观念深入人心辛亥革命不仅推翻了封建帝制而且提高了广大民众的社会地位和政治素质孙中山正感慨着又被群众发现了大家一齐拥上前来顿时里三层外三层一齐鼓掌欢呼大总统万岁！孙中山被围在水泄不通的圈圈里行动不得城外警察分局局长率人赶来维持秩序巡官拔出指挥刀挥舞想驱散人群孙中山见此立即派护卫去制止他着急地说对待老百姓不能这样！我们是人民的公仆！围观的人越来越多齐呼大总统万岁！孙中山知道不能从正门进城便决定走旁门护卫开路围观的人让出一条道来他们才绕道回到总统府南门城楼上的守城官员只见大总统出了城去没见归来急忙分头询问当问到总统府号房传达室时才知道总统早已回府了选自布衣总统孙中山1.孙中山先生为什么被人们称为布衣总统2.文中最后一段两个才字用得非常巧妙试分析它在文中的表现力3.从孙中山和张之洞的交往中你认为孙中山表现了什么品性张之洞当时态度的转变说明了什么4.本文从哪些方面赞扬了孙中山甘于淡泊的品质这种品质在当代青年人身上还需要吗说说你的理由
阅读下文完成第1—5题15分葛剑雄复旦大学图书馆馆长我们的航天情结可以追溯到很早以前我记得差不多50年前苏联的卫星发射成功大家非常振奋我相信这样的重大事件对全国特别对青少年来说影响是非常大的但当时也有人说地球上的事还没有干完花那么多钱在月球上值得吗我们国家对嫦娥探月工程也拨了专款你能否再解释一下在我们国家百废待兴的背景下这次探月工程对国家综合国力的提高和未来人们生活的改善有哪些重要意义欧阳自远中国探月工程首席科学家的确以前我们国家非常穷也没有这个能力我们还是专心致志搞好地球上的事情把国家建设得富裕一点这是所有发展的根本因此当时也没有谁提出来探测月球从1992年起我们国家经济确实是高速发展同时我们国家的航天技术经过50年的发展已经具备了探月的技术能力和人才队伍至于探月工程究竟对国家的建设和老百姓有什么好处我现在说不出来美国的阿波罗号完成一段时间以后统计下来花费和产出的比例是14左右二三十年以后计算出来的比例是114我现在可以说我们发展探月工程最主要的目的是推动中国高新技术某些方面的突破和进展我自己已经亲身经历了这个发展的过程我之前到很多厂家去做本次探月工程的设备他们的产品原来是不合格的我们苛刻的要求使他们寻求突破最后解决了问题这些设备现在都装备在我们的卫星上同时也装备在他们产品上整个产品性能提高了一个档次成本却降低了一下子扩大了市场这就是实际的推动力我们要做的最主要就是这个事情我坚信嫦娥会做出应有的贡献以后也一定会有统计的数据同时我相信随着技术的提高随着技术在工业当中进一步延伸必然会对老百姓的生活产生很好的作用和影响还有一点通过此次探月工程我们培养了大批的人才现在在我们的团队中三十来岁的队伍是主力我们深空探测的基础设施建立起来了嫦娥打了一个基础因为我们还有更繁重的任务要去做所以我坚信这14亿花得非常值得本次探月工程的意义绝不仅仅是振奋人心更主要是带动技术的发展科学的进步至少全部数据开发出来将会使中国对月球的认识提到新的高度这是难得的不是用金钱就能买到的！陆卫中科院上海技术物理所红外物理国家重点实验室主任我想请教一下欧阳先生刚才你提到印度人要比中国人早4年送人上月球我想能不能让月球车先在月球上插一个中华人民共和国的国旗还有一个问题我们下一步探月可能遇到的最大的困难会是什么欧阳自远你刚才提到印度印度确实是下了很大的决心明年要发射一个月船1号当然它比较小功能也不像中国那么多但是他们也有自己的特色印度国内有人批评说为什么印度要花那么多钱搞月球探测他们的国防部长说我们国家再穷过年的时候放一挂鞭炮还是应该的实际上对于一个国家来说发射一个月球探测卫星大概也就相当于一家人放一挂鞭炮所以他们还是要把这个事情做成而且还要加快速度完成载人登月至于第二期工程会遇到的最大的困难我们已经论证了几年也已经将最关键的技术理出来有些已经开展攻关了比如说着陆技术是最难的陆卫我还有一个问题本次嫦娥探月工程中我们国家最注重月球上哪方面的资源像俄罗斯关注氦3还有美国则更关注月球上的矿藏我们会倾向于哪一块呢欧阳自远我认为我们现在要做的工作就是对月球有个整体了解比如我们要为将来的工作做哪些准备哪些方面可能会有发展的前景哪些方面人家做得不够等我们需要做一些精细的探测以弥补不足我们要做的就是第一步整体上了解月球第二步在局部的地区做些深入研究现阶段我们并没有瞄准某种资源比如对氦3的应用不只是二十年三十年的问题还有一个漫长的发展过程对于其他的资源现在谁也不会去开采我们现在比较关注充分利用月球的环境比如说我们想利用月球上没有遮拦这一特点在月球上设立天文望远镜来观察其他星球在资源方面现在开采划不来成本非常高葛剑雄以现在的发展速度大概多少年后我们国家在航天技术方面可以达到世界先进水平欧阳自远我自己不是学航天的但是我可以引用我们总指挥栾恩杰的话来回答你的问题他说我们国家现在的处境是二锅头现在就整个世界的航天技术水平来说就像马拉松赛跑一样自然而然会形成几个梯队第一梯队是美国和俄罗斯他们是航天大国强国第二梯队有中国欧洲日本和很多后起的国家我们国家从综合实力来看是第二锅的头我们还要继续努力要往前面冲刺当然这需要一段时间需要付出艰辛的努力需要我们更多的年轻人来承担这个责任我想我们能够再冲刺到第一方阵去我想这是我们应该努力的摘自2007年12月3文汇报有删节1.最后一段中的二锅头在文中的意思是2.从目前看中国探月工程的意义表现在2分A.带来不少于14左右的投入与产出之比B.推动中国高新技术某些方面突破和进展C.培养以三十来岁的年轻人为主力的大批航天人才D.振奋人心对全国特别对青少年来说影响非常大3.文中划线句体现中国科学家对我国探月工程的清醒认识试加以分析4分4.与欧阳自远的对话中葛陆两位嘉宾的关注重点不同葛氏关系方面陆氏注意方面2分5.请对欧阳自远谈话内容作100字左右的摘要4分
热门题库
更多
高中数学
高中物理
高中信息技术
高中历史
高中生物
高中地理
高中政治思想品德
英语
语文
中石油职称英语
理工类
卫生类
综合类
国际货运代理师
报关水平测试
报检员
湘公网安备 43130202000226号