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阅读下面这首诗,根据要求作文。 错 觉 泰戈尔 河的此岸暗自叹息—— “我相信,一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹: “唉,也许,幸福尽在对岸。” 你品读这首诗产生了...
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请阅读下面这首诗根据要求作文花儿低低的对看花的人说少顾念我罢我的朋友!让我自己安静着开放着你们的爱是
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阅读下面这首诗根据要求作文错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息――我相信一切欢乐都在对岸河的彼岸一声长叹唉也许
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按不同的要求对燕子飞翔加以扩展①用叙述的表达方式扩展_______________________________________②用描写的表达方式扩展______________________________________③用议论的表达方式扩展④用说明的表达方式扩展⑤用热情的表达方式扩展
阅读下面的文字完成下面小题中国画的写意性中国画表现物象反映生活都有自己的认识和方法中国画家对生活中的实体形象在提炼概括当中运用的不是写实手法它追求的不是形象的真实性典型性那么中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么简单说来就是写意性把写意视为笔墨形式是明以后的事中国画的写意是中国传统美学的艺术观是中国绘画艺术的表现方法是迥异于西方美学的另一种美学体系它理应包括从经营意象塑造形象表现思想主题的整个创作过程如果把写意简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话.就会妨碍我们对中国传统绘画的了解神似论所以成为中国古代画论中的一交巨流因为神是主宰形貌的精神本质所谓形无神不活神无形而不存表现物象没有神不管形怎样鲜明逼肖也很难生气郁勃所以把写神表现神韵神似作为塑造形象的最高表现中国画在注重神之外还更注重意因为神多在物意之中轻形与其说是基于重神毋宁说是为了表意因为从艺术表现看意是构成一神似神韵的重要条件意既是中国绘画的绘画观.又是创作方法意的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的意除指画家的主观意志情思画的意旨意蕴外还指神似神韵意趣也指艺术表现上的含蓄和精练概括当然更指意境这在一定程度上反映了意的概念在绘画中似无严格的界定这表明中国画在追求意的表现上是从对具体形象的表现发展势对作品画意的表现意的基本特征如采用一句话来概括就是不到之到清人查礼在他的画梅题跋中论画梅时说画梅不要像像则失之刻要不到到则失之描不像之像有神不到之到有意中国画不似而似则似在神不到而到则到在意这是艺术的更高境界精而造疏简而意足这虽说是宋的审美趣味和审美理想但它可以代表中国绘画艺禾的审美原则精之所以要.造疏精在中国画中所以来能长足地发展是因为中国绘画艺术多以谨细为忌这在唐人的历代名画记‘中就已提出精之为痛也而成谨细谨细是指对物象外在形貌的过分刻画张彦远的论画体有一段文字对我们了解这一审美原则特剐是理解中国画的重意很有帮助他说夫画物特忌形貌彩章历历具足甚谨甚细而外露巧密所以不患不了而患于了在中国画的创作中随着主观描写的增加从塑造形象的写神表意和追求自然浑成中生发机趣进而又产生了表现画家自己思想情意和主题内容的写意但是无论是表现具体形象的神意或是为表达画家思想感情和画中主题的写意其基本方面都是相同的这就是元人汤逅所说以意写之不在迹象不在迹象并非不要依据客观迹象而是说依据迹象但不为迹象所牵是化客观迹象为主观迹象表物象之意是画家在他创造性想象的过程中为了创造足以迭心适意的艺采形象可以不受客观对象拘束当他创造达心适意的艺术想象并进而表现自然景色和社会事物对不仅不受客观对象的拘束而且还可以用运实入虚或运虚入实的手法创造画意此外中国历代画家文人也以画造意这和他们的绘画观审美理想紧密相联他化把绘画看作和创作诗文一样也是抒发胸臆的一种方式他们之所以重意正是为了以达其心适其意唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性质一宋人画更多的是借助梅竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操选自2009年12月12日美术报有删改根据文意下列说法正确的两项是A.巾国画的美学体系迥异于西方美学体系它运用的不是写实手法因此它所塑造的艺术形象既缺乏典型性也不真实B.中国绘画艺术的轻形不仅是为了强调神似神韵更是为了表意因为神似神韵的构成离不开意C.中国画的创作意贯穿始终从审美构思.形象塑造到思想主题表达都离不开意意既是手段也是目的D.中国古典绘画力求避免谨细是因为精在中国画中未能得到长足发展因此只有精而造疏才能简而意足E.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以表达画家思想感情在创作时常常可以不依据客观物象不受客观物象的拘束能够体现中国画不到之到的审美原则的一项是A.形无神而不活神无形丽不存B.意的概念似无严格界定C.画物特忌形貔彩章历历具足D.宋人多以梅寄寓人之气节情操不患不了而患于了中的了指什么为什么中国画患于了在审国画的创作中画家是怎样做到达心适意的
我国成功抵御全球金融危机经济率先企稳回升是因为①我国在应对金融危机中充分发挥出制度和体制优势②我国在资源配置中充分发挥财政政策和货币政策的基础性作用③我国社会主义市场经济能实行更强有力的宏观调控④我国经济发展中的诸多深层次矛盾得到妥善解决A.①②B.③④C.①③D.②④
下列词语中加点字注音全对的一组是
阅读下面的文字完成下面小题在中国古代文化中最神圣的典礼非封禅莫属封禅是古代君王祭祀天地的典礼是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式风俗通义-山泽-五岳写道王者受命易性改制应天功成封禅以告天地秦汉时期在封禅的理论中都是以泰山作为确定的封禅地点的在泰山上筑坛祭天叫作封辟场祀地叫作禅泰山何以成为封禅的圣地显然不仅仅因为它的自然高度更主要的是因为它的文化高度封禅泰山的原因或许非常复杂但有一点是可以明确的东方关于封禅泰山的理论和文化不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事都在证明一种强大的思想文化传统的存在孔子是泰山封禅理论的支持者他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜即使很多细节都无法证明即使所有礼仪都无法施行但是要封禅就只能到泰山面对传统不可一世的帝王也只能低头妥协秦始皇封禅之时距离传说中的封禅已相去太久封禅之礼几乎无人能知学者认为秦始皇封禅泰山之前只有封禅理论而没有封禅实践也是很有道理的汉武帝封禅情形几乎雷同但是他们都还是请来众多儒生认真讨论直到最后讨论也没有结果主张封禅者多来自东方不仅有鲁国的儒生也有滨海的方士笼统可以如是观来自西方的征服者和统治者不管是秦始皇还是汉武帝都为东方文化所折服所吸引沉迷不返追求仙人和长生必然无果而终但是封禅泰山却是成功的泰山封禅终于走出了传说的迷雾变成了帝王心目中的神圣所在何止是帝王封禅大典几乎就是一种历史创造所以司马谈才会因为不能参与而痛心疾首终生为憾因为封禅不能随时进行封禅的条件常常难以具备所以古代帝王无数而真正能够封禅成功者寥寥无几泰山封禅可以看作是儒家思想礼制化的一个具体表现孔子的成功最重要的是思想和精神孔子在周公的礼制中提炼出精神把礼乐化为一种思想并建筑了儒家的思想体系经过春秋战国时代的大交融孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化在儒家思想的传播过程中我们看到的事实是帝王先接受了封禅理论然后才接受了儒家最后儒家成为国家意识形态秦始皇封禅泰山汉高祖祭祀孔子汉武帝设五经博士这个思想传播的过程方向是一致的以封禅泰山为代表的儒家礼制思想因为与天地祭祀有关与帝王的合法性证明有关所以最先受到最高统治当局的青睐而这正是儒家获得独尊地位的开始作为帝王祭祀天地的最高典礼封禅终于成为事实而泰山几乎永久地独占了这个荣耀可以说自从秦皇汉武封禅泰山以后泰山的五岳独尊地位才真正确立下来泰山地位的提升与儒家思想在中国的发展同步进行泰山于是成为一种文化象征与符号中国文化如果用一个人来代言那就是孔子如果用一座山来代表那就是泰山摘编自孟宪实泰山的祭祀与封禅下列与封禅有关的表述不符合原文意思的一项是A.封禅是中国古代文化中最神圣的典礼是筑坛祭天辟场祀地向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式B.封禅泰山与泰山的地理位置自然高度有关更与它的文化高度有关它代表了一种强大的思想文化传统C.传说中的泰山封禅礼仪不详一些学者认为从秦始皇起才有了泰山封禅的实践而汉武帝封禅基本照搬了他的模式D.秦始皇和汉武帝泰山封禅昭示一个事实即来自西方的征服者和统治者都为东方文化所折服所吸引沉迷不返下列理解不符合原文意思的一项是A.孔子创立了泰山封禅的理论他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜从而确立了帝王祭拜泰山的传统B.秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前都曾请来诸多儒生试图商讨出封禅大典可操作的礼制但讨论均无果而终C.作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然D.如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山就是中国文化的代表下列理解和分析不符合原文内容的一项是A.孔子在周公的礼制中提炼出精神把礼乐化为一种思想并建筑了儒家的思想体系可以说周公的礼乐制度是孔子思想体系的基础B.司马谈因不能参与泰山封禅而遗憾终生看来无论是帝王还是一般官员都把参与几乎是历史创造的封禅大典看作一大幸事C.帝王先接受了封禅理论然后才接受了儒家最后儒家成为国家意识形态可见无封禅理论就难有儒家特殊的政治地位D.封禅代表了儒家礼制思想暗合帝王身份合法性证明的需要在帝王心目中有着神圣的地位因此帝王首先主张封禅
补写出下列名篇名句中的空缺部分1恰同学少年书生意气2一年一度秋风劲胜似春光3青鸟不传云外信浣溪纱4风萧萧兮易水寒5不仁不知不武吾其还也烛之武退秦师6真的猛士7沉默呵沉默呵!
阅读下面的作品完成下面小题话语的姿态徐坤①那时候他还只是用眼睛说话由于家境穷困不得已他辍学了天天到坡上去放羊乡人邻里常能看到一个黑黑瘦瘦大眼睛光脚板的蓬头少年腋下夹着一本书手里挥动着牧羊鞭率领一群翻毛羊出没在山冈和河边草地上人来搭讪他只用他那一对黑白分明的大眼睛抬眼一瞟算是打了招呼过了礼节而那阴郁的眼神背后及那紧抿的嘴角下边隐藏的分明是深深的倔强不甘不屑于与之为伍一心要挣脱命运摆布的无限奋勇和焦灼②接着他开始用嘴说话绷紧的厚唇如遭挤撬的蚌壳一样艰难地张开了他投的一篇小稿被乡广播站播发命运从此出现转机他被录用为乡播音员国情民意大事小事都从他乡音浓重的厚唇里吐露出来他的双唇开阖翕动得勤奋很快乐很艰辛嘴角常常挂满小泡唇上的死皮也一层层脱落但那眼神却逐渐清澈而幸福完全被茁茁向上的欢欣布满了③然后他开始用形体说话被调到县文化馆的他真正进入到了一个喉舌部位户口编制及其身份等等都变得正规了这时他说话的部位是脊柱并且是颈椎以下腰椎以上的那一段短暂的部位这一部分的整体经常是弯曲着的并且还要时时高低起伏唯唯诺诺地在别人的语音下振动卑躬屈膝的幅度要依对方的身份和地位而定口和眼等诸器官这时都已暂时闭塞从不直言直视地参与肢体动作他的睫毛永远低垂嘴角永远上翘且缄默而含笑而大脑这时却架在颈椎上面急遽地内部动作着一刻也未停止过审视揣度和暗算④再后来当上了县领导的贴身秘书以后他的话语才能就达到了峰巅这时他浑身各器官开始一同动作共同加入话语的姿态里来身形步手眼配合默契说唱坐念打技巧俱全待人接物眼到口到心到手到腿到身到真是个兵来将挡水来土掩没有什么难事能在他的话下他的肢体各个部位运筹帷幄意趣横生无论是眉飞色舞抑或是愁苦满面都可能是他故意做出来的面相各门语言这时都已被他修炼得炉火纯青真正到家⑤后来再见到他时他已用肚子说话了啤酒肚蓦地从裤腰以上胸乳以下山包似的凸起无论何时肚子总是要先塞入对方视觉如七月怀胎的妇人在向人诉说某种秘而不宣的骄傲整个身体的重心这时集体后移隐藏开去只剩两手交叠着习惯性抚在肚皮上方有时是左手压着右手有时又是右手压着左手胖胖嘟嘟长出满手酒窝从前黑白分明的大眼现在则变得酒汪汪的夹一些红丝在里面神情之中有一些心满志得俯视众生的漠然看不大清楚他的嘴只有一些朦胧含混的单词语意从皮带勒紧的肚脐眼中嗡嗡地传了出来啊啊好好从前那只无比玲珑伶俐的大脑此刻也似乎躲在漠然的眼神后面休眠⑥据说此时他已是撤县建市后市领导班子中的一名要员选自名作欣赏2006年第5期在文中作者活灵活现地描绘了人物不同的话语姿态其实每种姿态就是一种性格一种人生请分析每一种话语姿态分别突出了人物怎样的特点用眼睛说话_________________________________________________________用嘴说话___________________________________________________________用颈椎说话_________________________________________________________用浑身的器官说话___________________________________________________用肚子说话_________________________________________________________本文以那时候他还只是用眼睛说话开篇第五段又描写了从前黑白分明的大眼漠然的眼神作者多次写眼睛有何用意_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________第四小节划线句子的语言表达有何特色请作简要赏析_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________据说此时他已是撤县建市后市领导班子中的一名要员有人说结尾这句话画蛇添足你对此有什么看法请说明_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
下面是某投资咨询公司的一则广告其中有四处用词不得体请你找出并修改本公司欢迎各界朋友前来请教我们将不吝赐教在提供投资策略方面鼎力相助并惠赠实用投资指南一册①②③④
阅读下面的材料完成后面的题目平衡乃宇宙正常运行的自然法则我们可以把平衡的概念引伸到更为广阔的空间如形态平衡时间平衡生态平衡化学平衡市场结构平衡还有收支平衡盈亏平衡杠杆平衡负载平衡静电平衡等等请你以平衡为题写一段200字左右的文字把你的经历体验或感受看法写出来要求语义连贯且必须运用至少两种修辞手法
下列词语中加点的字每对读音都相同的一组是
阅读下面的诗歌然后回答问题十五夜望月王建中庭地白树栖鸦冷露无声湿桂花今夜月明人尽望不知秋思落谁家1这首诗前两句写景写出诗人怎样的形象和心境2诗评家认为此诗之妙妙在后两句请从艺术技巧上作简要分析
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是书法是易学难精的艺术作为一门传统艺术唯其如此才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家①它要求笔墨有出处结字有法度②诚然既定的法度有时会将书法限制死板③传承是它显著的特征④穿着汉唐服装舞出时代风采⑤但是一流的书法家都是从法度中走出来的⑥不像现代艺术那样可以天马行空为所欲为
补写下面名句的空缺处1孤舟一系故园心2独留青冢向黄昏3尽吾志也而不能至者4驾一叶之扁舟5固知一死生为虚诞6携来百侣曾游
下面是第一册第五单元烛之武退秦师勾践灭吴邹忌讽齐王纳谏触龙说赵太后的导学心语请参照示例从师说阿房宫赋谏太宗十思疏种树郭橐驼传这四篇课文中任选两篇写一段导学心语要求语言表达准确鲜明连贯不要求语言形式完全相同示例打开发黄的书页你能发现烛之武的深明大义与机智雄辩你能学到勾践的忍辱负重和深谋远虑在邹忌身上你能学到贤者的自知之明与劝谏艺术走近触龙你会感受到忠臣的知难而上和长远目光
某学校民乐社的网页拟增设精美音画栏目请你仿照古典名曲栏目的宗旨介绍为精美音画栏目写一段体现栏目宗旨的句子要求体现栏且特点句式一致字数相同古典名曲聆听古典名曲领略名曲风采弘扬中华文化精美音画
阅读下面三首关于项羽的诗做题题乌江亭杜牧胜败兵家事不期包羞忍辱是男儿江东子弟多才俊卷土重来未可知乌江亭王安石百战疲劳壮士哀中原一败势难回江东子弟今虽在肯与君王卷土来乌江李清照生当作人杰死亦为鬼雄至今思项羽不肯过江东1这三首诗咏的都是西楚霸王项羽但对项羽评价的角度并不一样他们的角度分别是什么第一首是从______________角度来评价的第二首是从______________角度来评价的第三首是从______________角度来评价的2这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点①②③
下列句子没有词类活用现象的一项是
作文有个人买了一件珍贵的瓷器店员用破布将瓷器缠了起来把它装在一个大纸箱里并在大纸箱的空隙里塞满了纸屑这个人觉得这些废纸破布没有用而且是累赘就将它们拿出来扔掉了结果在路上箱子掉在地上瓷器摔碎了读这则材料可以产生不同的联想或感悟请根据你的联想或感悟写一篇文章要求全面理解材料但可以选择一个侧面一个角度构思作文自主确定立意确定文体确定标题不要脱离材料的含意作文不得套作不得抄袭不少于700字
依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是①虽然施工工期很紧但现代化的机械设备和施工技术提高了保证了世博会场馆建设的顺利完工②因个人信息大量部分客户网银资金被盗此事件被央视3·15晚会曝光后引起了各界的关注③湖北曾侯墓出土的青铜冰鉴缶制作面成的奥运缶引发了北京市民的收藏热拍出了亿元的天价A.工效泄露仿照B.工效泄漏仿造C.功效泄露仿造D.功效泄漏仿照
依次填入下面一段文字横线处的词语衔接最恰当的一组是散文的形主要指散文的选材和行文方式①所以古人常有传神神韵等说法②没有了它一篇散文就散了架也就支撑不起来③而散文的神主要指渗透在字里行间的情绪主题意蕴发展线索等④如同兼具形体和精神才能成为活生生的人一样好的散文也应该形神兼备⑤可以说神是散文的主心骨⑥好像一个人的精神等内在的东西你只有经过细细琢磨才能感受到
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题中任选一题作答如果两题都答则按第一小题计分1故不积跬步不积小流荀子·劝学银瓶乍破水浆迸曲终收拨当心画唯见江心秋月白白居易琵琶行2暧暧远人村狗吠深巷中陶渊明归园田居斜阳草树寻常巷陌想当年辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是名著重拍应有传播民族优秀文化的担当其未来的发展就会像逐浪的浮萍难以找到自己的根系某些名著重拍对民族文化的肆意放逐实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远①用当代文化去激活民族优秀文化②不应是肆意的精神放逐③无论是一个民族还是一个国家放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地
阅读下面一段文言文完成下面小题孔休源字庆绪会稽山阴人也休源年十一而孤居丧尽礼后就吴兴沈驎士受经略通大义建武四年州举秀才俄除临川王府行参军迁建康狱正及辨讼折狱时罕冤人后有选人为狱司者高祖尚引休源以励之迁尚书左丞弹肃礼闱雅允朝望除给事黄门侍郎迁长兼御史中丞正色直绳无所回避百僚莫不惮之出为宣惠晋安王府长史南郡太守行荆州府州事高祖敕晋安王曰孔休源人伦仪表汝年尚幼当每事师之在州累政甚有治绩平心决断请托不行高祖深嘉之休源累佐名藩甚得民誉王深相倚仗军民机务动止询谋常于中斋别施一榻云此是孔长史坐人莫得预焉其见敬如此普通七年扬州刺史临川王宏薨高祖与群臣议代王居州任者久之于时贵戚王公咸望迁授高祖曰朕已得人孔休源才识通敏实应此选乃授宣惠将军监扬州休源初为临川王行佐及王薨而管州任时论荣之而神州都会簿领殷繁休源割断如流傍无私谒中大通二年加授金紫光禄大夫监扬州如故累表陈让优诏不许在州昼决辞讼夜览坟籍每车驾巡幸常以军国事委之昭明太子薨有敕夜召休源入宴居殿与群公参定谋议立晋安王纲为皇太子四年遘疾高祖遣中使候问并给医药日有十数其年五月卒时年六十四遗令薄葬节朔荐蔬菲而已高祖为之流涕顾谓谢举曰孔休源奉职清忠当官正直方欲共康治道以隆王化奄至殒殁朕甚痛之谥曰贞子下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.略通大义略大体B.百僚莫不惮之惮敬畏C.累表陈让让推辞D.节朔荐蔬菲而已荐推荐下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是A.高祖尚引休源以励之常以军国事委之B.其见敬如此其年五月卒C.百僚莫不惮之当每事师之D.及王薨而管州任节朔荐蔬菲而已下面五句话分别编为四组全都能够表现孔休源正直的一组是①及辨讼折狱时罕冤人②正色直绳无所回避百僚莫不惮之③孔休源才识通敏④平心决断请托不行⑤在州昼决辞讼夜览坟籍A.①③④B.①②④C.②③⑤D.①④⑤下列叙述不符合原文意思的一项是A.孔休源担任建康狱正期间为人正直断案细致公平很少有冤假错案而且他依法办事不畏权贵百官都很敬畏他B.梁高祖很信任孔休源让他担任宣惠晋安王府长史辅佐年幼的晋安王晋安王也很倚仗他还在自己的书房中为他专门准备了一张椅子C.扬州刺史临川王萧宏死了贵戚王公都想争这一空缺梁高祖却看中了通达聪明的孔休源后来还多次巡幸扬州把军国大事委托给他处理D.孔休源生病后梁高祖非常关心派人前去慰问并送医送药在孔休源死后朝廷赠他贞子的谥号用/给下列文段断句休源累佐名藩甚得民誉王相倚仗军民机务动止询谋常于中斋别施一榻云此是孔长史坐人莫得预焉其见敬如此翻译下面的句子①休源年十一而孤居丧尽礼②高祖与群臣议代王居州任者久之
阅读下面一首宋诗回答后面的问题阮郎归①秦观湘天风雨破寒初深沉庭院虚丽谯吹罢小单于②迢迢清夜徂乡梦断旅魂孤峥嵘岁又除衡阳犹有雁传书郴阳和雁无注①此词作于郴州贬所②丽谯壮美的高楼庄子·徐无鬼君亦必无盛鹤列于丽谯之间晋郭象注丽谯高楼也小单于唐曲调名此处借指角声李益听晓角诗无数塞鸿飞主度秋风卷入小单于1词的上阙主要写景营造了一个怎样的氛围2词的最后两句是怎样抒发感情的请作简要分析
阅读下面的材料按要求写一篇不少于800字的文章有一位女士多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰你看她衣服永远都洗不净晾着的衣服总是脏的!一天一位朋友到她家做客听见她的嘲笑就仔细地观察然后拿起一块抹布把这位女士家窗玻璃上的污垢擦干净然后说你再看看对面的衣服还脏吗要求选准角度明确立意自选文体自拟标题不要脱离材料内容及含意范围作文不要套作不得抄袭
补写出下列名篇名句中的空缺部分1安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜!李白梦游天姥吟留别2使六国各爱其人使秦复爱六国之人谁得而族灭也杜牧阿房宫赋3三顾频烦天下计两朝开济老臣心杜甫蜀相
下列句子中没有语病的一句是
依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是①各界人士有的手捧鲜花有的抬着花篮每个人胸前都佩带着小白花缓缓地走到王选院士的遗像前鞠躬许多人忍不住流下了热泪②他的男高音是出了名的这次艺术节大家一致推举他代表班级表演但他身体不好说什么也不肯出场③在学习文言文的时候我们不仅要掌握实词的常用义和用法还要注意去掌握实词的运用情况基本规律④课文改革是教育改革的一个环节适当创新也没错但是如何改改什么却需要慎之又慎一味迎合学生趣味从事甚至搞另类课改却未必符合教育的目的与规律
阅读下面这两首诗完成两题咸阳值雨温庭筠咸阳桥上雨如悬万点空濛隔钓船还似洞庭春水色晓云将入岳阳天宿城南亡友别墅温庭筠水流花落叹浮生又伴游人宿杜城还似昔年残梦里透帘斜月独闻莺1咸阳桥上雨如悬万点空濛隔钓船展现了怎样的一幅图景请简要描述答2请结合作品从思想感情的角度揣摩还似二字在两首诗中不同的表达效果答
阅读下面的文字完成下列各题一些经济学家认为市场经济有一个不言而喻的前提假设那就是求利是每一个人的基本天性也是其投身经济活动的根本动机因此经济学不必担心每一个经济行为主体参与竞争的动力只需关注如何让每一个求利者能够自由参与并尽可能展开公平竞争的市场机制但这种假设并不完整在一些情形下即使市场的游戏规则健全公正所提供的游戏场所亦充分合适且每一个参与游戏的人都具备积极的游戏动机和有效目标也仍然不能确保游戏的公正有效原因在于每一个游戏者都是具有复杂心理情感和意愿的个人他或她可以相信市场所提供的一切条件但他或她能否对其他游戏者的公正心态和行为抱有同样的确信呢可见市场经济的前提设定不只是经济的还必须有道德的比如说必要的公共伦理信念和道德规范就是市场经济普遍可能和持久进行的前提条件之一诚实守信之于交易行为勤劳节俭之于资本积累团队精神之于企业的组织和发展社会道义和人道精神之于经济管理等等都可以说明这一点道德资源已被证明是一种可以转化的特殊社会资本美国著名学者福山在其近著信任——社会美德与繁荣的创造一书中通过对欧美日本和其他东南亚国家的社会信任度差异的实证审察和分析揭示了诸如诚信一类的社会美德在这些国家或地区的现代化经济生活中所产生的不同作用和效果一些经济学家未必承认道德资源可以转化为经济资本可他们却不能不承认虽然人们还不能精确地证实道德能够给市场经济增加什么但至少已经可以证明道德能够给市场经济活动减少什么比如说普遍的社会伦理信任可以降低市场的交易成本或额外交易成本道德的这种减少效应实际也就是一种经济的增长效益道德作为人类行为和关系的一种持久有效的调节方式和规范系统不仅可以促进和完善社会的公平分配而且也是社会正义的基本价值标准之一因而也是保障和促进经济学自我确立的富国裕民之崇高目标的社会普遍化落实的重要条件下列不是市场经济能公正有效进行的必要条件的一项是A.经济行为主体要有参与经济活动的动力和有效目标B.市场经济制度健全公正经济场所充分合适C.通过宣传与辅导使人们不会拥有太复杂的心理情感和意愿D.必要的公共伦理信念和道德规范下列关于道德资源的说法正确的一项是A.道德在现代经济生活中已成为和资金同等重要的资源故被称为道德资源B.福山通过研究证明社会美德在现代化经济生活中产生了积极作用C.道德资源已被证明是一种特殊的社会资本它在一定条件下可以转化为经济资本D.社会伦理信任可以降低市场交易成本这是道德资源减少经济效益的体现下列说法不符合文章意思的一项是A.人之求利天性是经济学不必担心经济行为主体参与竞争的动力的前提假设B.市场经济的前提设定如果只是经济而没有道德方面内容是不行的C.道德实际上在市场经济中发挥着经济资源所不能替代的作用D.道德在保障和促进经济学确立富国裕民之崇高目标中起着重要作用
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