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阅读下面的文段，完成后面题。(21分) 莫言——不倦的探索者 杨 鸥 获得诺贝尔文学奖的作家莫言，又一次成为公众关注的焦点。莫言在接受媒体采访时说：“听到获奖的消息，我很高兴。...
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高中语文《2014届江西省南昌三中高三10月第二次月考语文试卷（带解析）》真题及答案
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综合题共7分认真阅读以下材料按照要求完成后面的两个活动2012年10月11日瑞典诺贝尔委员会宣布20
阅读下面这首五言绝句完成后面的问题6分南浦别白居易南浦凄凄别西风袅袅秋一看肠一断好去莫回头1这是一首
阅读下面的唐诗完成后面的问题8分归燕诗张九龄海燕虽微眇乘春亦暂来岂知泥滓贱只见玉堂开绣户时双入华堂日
一文学名著阅读10分简答题选做一题5分 1阅读下面的三国演义第十九回下邳城曹操鏖兵选段完成后面的题
阅读下面的文字完成后面题25分理解①因遭小人诬陷辛弃疾被罢去知福州兼福建安抚使官职赋闲在江西铅山县期
阅读下面的诗歌完成后面题山雨翁卷一夜满林星月白亦无云气亦无雷平明忽见溪流急知是他山落雨来21.作者是
21.阅读下面的图表完成后面的题目5分下面是第26届呼和浩特金鸡百花电影节标志征集活动中的一份设计方
阅读下面的诗歌完成后面的填空题每空2分共4分绝句杜甫江碧鸟逾白山青花欲燃今春看又过何日是归年这首五绝
阅读下面的唐诗完成后面的填空题4分新嫁娘其一王建三日入厨下洗手作羹汤未谙姑食性先遣小姑尝注姑指婆婆小
阅读下面的图表完成后面的题目请根据图表所反映的情况写出两条结论
阅读下面的文字完成后面的题5分1子曰君子矜而不争群而不党论语•卫灵公2子曰当仁不让于师论语•卫灵公2
阅读下面这首词完成后面题【双调】清江引·秋怀张可久西风信来家万里问我归期未雁啼红叶天人醉黄花地芭蕉雨
阅读下面的文字完成后面题目20分当玫瑰花开的时候①选准角度明确立意②除诗歌外文体不限③不得抄袭
10.阅读下面的选段完成后面的题目㈠子曰道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时㈡孟子曰仁言不如仁声之人
三阅读下面文字完成21—22题6分①子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比②子贡曰君子亦有恶乎子曰有
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
7.阅读下面的唐诗完成后面题南浦别白居易南浦凄凄别西风袅袅秋一看肠一断好去莫回头前人认为诗中的看字看
阅读下面的文字完成后面题目2分菊不随秋叶飘舞寒深露重香味依然mímàn与月共醉与霜共舞雪清玉瘦是写菊
19.阅读下面的诗完成后面的填空题每空2分共4分石头城刘禹锡山围故国周遭在潮打空城寂寞回淮水东边旧时
阅读下面的诗歌完成后面的问题8分菊郑谷王孙莫把比蓬蒿九日枝枝近鬓毛露湿秋香满池岸由来不羡瓦松高25.
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阅读下面的文字完成后面小题22分饶宗颐独步中华独树一帜①2012年底望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士先生本人常说一句话万古不磨意中流自在心就是做学问要求真求正才能立足于大潮之中不失独立之精神②张大千先生曾评价饶先生说他的白描当世可称独步其山水画更是推陈出新自成一派季羡林先生认为饶先生涉及范围广使人往往有__无涯涘之感这在并世学人中并无第二人并直言近年来国内出现各式各样的大师而我季羡林心目中的大师就是他③1917年仲夏饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家父亲饶锷是名贯岭南的知名学者并曾大力支持当时的进步文艺团体南社饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里对饶宗颐来说16岁那一年具有非同寻常的意义这一年他的第一篇论文潮州旧志考发表在禹贡杂志上这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔到了18岁他便子继父业完成了父母的遗作潮州艺文志这部著作震动了当时的中国学术界对后来各地方志的编撰产生了深远影响④23岁饶先生应顾颉刚先生之约开始编纂古史辨第八册古地辨这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了五四一代知识分子的充分认可和肯定遗憾的是他的相关书稿尚未出版便毁于战火然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求他最终在29岁斩获了楚辞地理考沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了楚辞研究的新天地为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望⑤历经半个多世纪的积累和沉淀1982年65岁的饶宗颐先生提出了田野考古文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的三重证据法强调出土古文字材料的重要性继承并补充了王国维先生的二重证据法到了2003年饶先生进一步指出要尽量运用出土文物的文字记录作为第三重证据的主要依据充分利用其他地区新出土的文物详细考察其历史背景最终将三重证据法扩展为五重证据法五重证据法从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合推动了当代国际汉学领域甲骨学敦煌学简帛学的创建和深化⑥进入新世纪年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步2006年饶先生发表了中国西北宗山水画说独到地提出了中国山水画西北宗论他以比较的视野从古代中国印度地理知识的交汇融合出发通过探讨古代的地中观念确定了西北宗论的艺术地理区域饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿犀利地指出明清以来书画理论中的视野局限即董其昌所创的山水画南北宗论并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界饶先生通过旷远窍远荒远新三远的艺术理论指出传统三远的平远高远深远已不足以描摹西北峰峦丘壑的壮美他还在继承传统绘画技法的基础上提出了新皴法饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画西北宗论更是身体力行地参与到了中国山水画西北宗论的艺术实践中创作了以西岳等为代表的一系列传世佳作⑦2011年饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖终身成就奖饶先生在获奖致辞中说‘天行健君子以自强不息’一向以来不论在学术还是艺术的追求上我都坚持着三点连就是‘求真’‘求是’及‘求正’这三点对于一个做学问或是做艺术的人来说是一个最基本的态度正是这样的学问人格胸襟气魄共同铸就了饶先生的学术艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野12.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.饶宗颐在青年时期得到了五四一代知识分子的充分认可和肯定对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献B.饶宗颐认为研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据还要深入考察详细研究这些记录的历史背景C.文章以时间与相关事件为线记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎在文学中磨砺在绘画中提高的生命历程D.文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话既增强了传记的真实性同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界E.对中国传统文化饶宗颐虽不能身体力行参与创作却能深入地进行理论研究这充分表现出他自强不息的高尚品格13.阅读第③-⑤段概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响6分14.第②段写张大千季羡林对饶宗颐的评价在文中有什么作用?请简要分析6分15.饶宗颐能独步中华独树一帜与他推陈出新和涉猎广泛两方面有关请结合第⑥段内容就对其中一方面的理解.谈谈你得到的启示6分
阅读下面的文字完成后面题目25分吴良镛筑梦人生①1922年的春深时节吴良镛出生于南京一个普通职员家庭年少的他目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦凄风苦雨中一家人被迫告别祖居1937年南京沦陷前他先后到武汉重庆求学1940年在重庆合川参加大学招生考试时他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸流离失所国破家亡的血泪促使青年吴良镛默默许下宏愿在内心树立起谋万人居理想②1950年吴良镛结束在美国的研读深造投身于新中国建设协助梁思成创办了清华大学建筑系此后风雨数十载以解决中国实际问题为导向从城市规划建筑设计到教书育人他不知疲倦地奔忙着孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路他指出西方建筑史是石头的历史而中国古代建筑史是土木的历史因此北京旧城这个世界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易随着一批批新建筑一座座新城市的拔地而起吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑他认为旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求还要与原有的历史环境密切结合③自古太守多诗人在吴良镛看来作为城市规划者的市长不仅要具备革命家的情操还应具有诗人的情怀史学家的渊博衣服破了一定要扔掉吗是不是想想办法例如打个漂亮补丁或绣上图案相对于大拆大建吴良镛提出了有机更新理论和建造类四合院住房体系的构想他的这一理论被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程菊儿胡同居民曾一直被危房积水等问题困扰着由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突改造项目一直停滞在规划层面吴良镛说民惟邦本普通人的居住问题是建筑最本质最核心的内容他不辞辛劳反复修改施工方案每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作或奔波于尘土飞扬的工地改造后的菊儿小区白墙黛瓦与周边的老房子浑然一体在这样一座类四合院里邻里进出打招呼有了困难互相帮北京城原有的历史环境和生活情境得以延续④创造与自然和谐的人居环境让人们能诗情画意般栖居在大地上这是吴良镛一生不变的梦想提到这个梦想时他的脸上总是带着欣慰的笑容辛勤耕耘在教育第一线的他言传身教桃李芬芳他常常对学生说建筑师与社会的发展是分不开的而每个时代对建筑师的要求又有所不同但不管怎样改变一定要牢记对人的关切同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚⑤针对日益加快的城市化进程吴良镛提出了以城市规划建筑与园林为核心整合工程社会地理生态等相关学科的发展模式融贯多学科研究成果他创建了广义建筑学理论并出版了同名专著将建筑从单纯的房子概念拓展为聚落的概念在1999年国际建协第二十届建筑师大会上作为中国建筑学与城市规划学的领军者吴良镛宣读了由他起草的北京宪章并获得通过这标志着广义建筑学与人居环境学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面⑥2008年86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗被医生判断为难以再行走但他按照科学方法刻苦锻炼努力坚持很快就可以走路了出院那天满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品苍劲有力的字迹与绚烂的晚霞交相辉映医生说吴老不仅给建筑界留下了令人惊叹的奇迹也创造了康复医学领域中的奇迹⑦著名建筑学家贝聿铭曾说过不管你到哪个国家说起中国建筑大家都会说起吴良镛中国两院院士2011年度国家最高科技奖获得者世界人居学会__数不清的荣誉和成就并未让吴良镛停下前进的步履他每每凝思人们说电影是遗憾的艺术我觉得建筑更是遗憾的艺术我们将把一个什么样的世界交给子孙后代摘编自田雅婷吴良镛筑梦人生7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文依次记述了吴良镛的青少年经历国际声望事业追求及成就详略得当人物形象形神兼备故事性与励志性相统一B.青少年时期的家国之痛对吴良镛树立毕生筑梦为民居的理想产生了重要影响他经过不断思考和创造性的努力最终成为中国建筑学界的领军者C.1999年吴良镛起草的北京宪章在国际建协第二十届建筑师大会上通过这标志着中国的建筑理论开始在世界上占主导地位D.吴良镛认为较之电影艺术建筑是更为遗憾的艺术因为后者完成后将会矗立几十年甚至几百年修改的可能性微乎其微E.本文写作态度严谨文笔凝练从不同角度为读者刻画了一位专业造诣深厚中西学养交融为理想而奋斗的中国建筑学家形象8.本文第六自然段有何作用请简要分析6分9.吴良镛在建筑领域取得了哪些方面的成就请结合全文概括说明6分10.在吴良镛看来城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识请结合全文和社会现实谈谈你的看法8分
阅读下面一篇通讯完成后面题15分广东垃圾村村民回收废品致富南方农村报讯记者黄栋林在作家余华的小说兄弟里主人公李光头在县政府面前__示威时以捡路人的报纸瓶罐换钱为生他便顺势做起了废品生意搭了茅棚安了电话装了电风扇还嘲笑县长的工资不如自己雇的临时工之后李光头生意越做越大最终成为大富豪在兴宁市水口镇现实版李光头的故事早已在这里上演发端于改革开放之初的废品回收行业已成为该镇两成居民的主要收入来源水口镇的废品回收业是由井下村村民先做起来的在该村超过六成人从事过废品回收行业大部分人靠此发了家少数村民身家已过千万起步挑糖箩创业品尝艰辛井下村现有17个村民小组500多户2600多人人均不到三分田改革开放初期村里便开始有人靠收废品维系生活对于现任井下村支书兼村主任刘金祥来说1985年第一次跟着大伯收废品的情景至今仍记忆犹新他告诉南方农村报记者那时用扁担挑着两个糖箩担一头是糖一头是小百货一边走一边敲打着手中的铁皮发出叮叮哆的响声小孩听到响声便会拿着家里的牙膏皮鸡毛鸭毛等废品来换糖吃口中还念着客家童谣叮叮哆叮叮哆苦瓜焖豆角！一些老人家则会拿胶鞋底等值钱一点的废品换些针线皮筋等小百货刘金祥说第一天收废品就赚了四块钱这让他很是惊喜当时一名乡村教师的月均工资尚不足二十元因其薄本厚利越来越多的井下村民干起了收废品的行当脚步也越走越远近处到兴城梅县远则至惠州东莞井下村民刘志标现在是东莞一家废品回收店的老板回想起当年在外地做换糖人的日子他感慨良多有一年大年三十我还在惠阳收‘三把毛’看着别人家杀鸡宰鸭心里很不是滋味刘志标所说的三把毛是指公鸡鸡冠顶上的毛用于制作鸡毛掸子过年时最容易收到创富抢先机获取行业高利上世纪九十年代初井下村的废品回收业进入黄金时期彼时以深圳为代表的一批珠三角城市加速发展住宅厂房纷纷拔地而起容纳着全国各地涌来的人潮而日新月异的城市每天也在产生着数量惊人的废旧物品此时以井下村民为代表的兴宁水口人已经在深圳东莞惠州一带沿街收废品多年在开发浪潮中他们成功抢占了当地物资回收业的高地于是当年的换糖人骑上了摩托车开起了小店刘志标告诉南方农村报记者开店后利润变少但废品数量增多了刘志标们生意的好光景一直持续到本世纪初那时每吨铁能赚600多元每吨纸也能净赚400元利润是现在的两三倍刘志标介绍说铜线当时的利润率也高达40%左右__一些废品收购者还会打通内部关节将整个工厂的废品全包下来这种包厂的方式利润则更加丰厚回馈修村道一出手便十万凭借废品回收这一特色产业井下村民的财富积累迅速增加逢年过节兴宁唯一会塞车的地方就是井下村村道1月13日刘金祥颇为自豪地说电信移动等公司每次搞促销都不去圩镇而是把摊位摆在井下村几年前有报道称井下村每户有两辆车——一辆轿车一辆货车而现在一些不再做废品生意的人则卖了货车将轿车升级奔驰宝马雷克萨斯等品牌的轿车在村里穿梭已不稀奇刘金祥说富裕起来的村民并没有忘记家乡的公益建设刘金祥告诉南方农村报记者村里的主干道十几年前就已经是六米宽的水泥路全是村中老板捐资修建2005年井下村把水泥路铺到了每户村民门口甚至没人住的地方也通了水泥路刘金祥笑着解释道村民对祭祖很看重村里干脆就把路铺到了许多祖坟前山上路宽一米半山下宽两米半自然村道宽四米刘金祥说村里修路都是先斩后奏即先修好路再向村民公开账目发动人们集资村民刘汉光一出手就是十万元刘金祥说转行十年前有人已谋新路然而伴随着市场的逐渐饱和与竞争加剧废品回收业的利润空间正逐渐被压缩1月13日在水口镇开废品回收店的一位薛姓老板告诉南方农村报记者从去年7月开张至今他只卖出了一批货不知能不能赚到1000块现在搞废品回收很难赚钱了薛老板说作为改革开放后较早一批废品回收从业者井下村民对行业利润的下降感受更为深刻早在2000年前后井下村最富有的几家废品回收大户便纷纷转变经营方式有的往废品回收的下游产业发展开办了熔铁厂五金厂有的开了电子厂工艺厂还有人搞起了房地产而对于刘志标这种经济实力尚不雄厚的废品收购者来说转行并不容易虽然几年来废品回收利润锐减让他对发展前景深感忧虑但收废品没多少技术含量对其它行业几乎没什么了解的短板让刘志标不知转到什么行业才好9.本文的作者是如何突出这篇通讯的真实性的4分10.本文用了多个小标题请分析这些小标题在文中的作用5分11.这篇通讯具有很高的新闻价值请结合文本谈谈你的理解6分
阅读下面的文字完成后面的问题25分人淡如菊的华裔女建筑师她是一名华裔女性她的作品遍布美国各地她的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋这是美国官方给予艺术家的最高荣誉她——就是林璎林璎印象出自名门却人淡如菊林璎的名字被人熟知是近几年的事情似乎每当述说她的背景时都要提起那个显赫的林氏家族以及她从未谋面的姑母民国第一才女我国第一批接受西方建筑科学教育的女建筑师——林徽因的确林璎继承了这个家族得天独厚的艺术才华如今50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯面对媒体她不愿过多上镜当有人走近她索取邮件地址时她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似人淡如菊浓浓的书卷气质林璎的父亲曾经说过这样一段话林家的女人每一位都个性倔犟才华横溢而心想事成林璎的才情正是和姑妈林徽因一脉相承林璎虽出自名门却并不肤浅和浮躁这在她的作品中表现得淋漓尽致她的人和设计作品都展现了勇气沉着智慧朴实无华没有过多的设计痕迹没有浮夸的装饰运用来自大自然的灵感去设计不去破坏而是成为其中的一部分她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都流溢着一种宁静优雅而潜流的美一种无声思考的美一种充满力量的美一夜成名21岁设计越战纪念碑林璎虽然性情淡泊但是她充满才华和曲折的人生却开始得惊天动地1980年秋天美国国家建筑家学会为越战纪念碑在全国范围内征集设计方案还在耶鲁大学建筑系读大四的林璎在大师云集的1421个设计方案中以看似简单却蕴含了无限力量的设计作品脱颖而出一个评委会委员说她的作品很简约但是越看就越觉得它是不受时间和空间限制的是永恒的纪念碑林璎的设计引起了广泛争议退伍军人协会却表示不满有人认为这座纪念碑是对战死者的不敬纪念碑本该拔地而起而不是陷入地下阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列而不是按照他们战死的时间排列甚至连林璎是一位华裔也成了问题他们从政治上施加压力要求评审委员会更改原设计在最后的决定会议上林璎坚持不改以其独有的倔犟和勇气赢得胜利林璎一夜成名曾经饱受争议的越战纪念碑如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一有人说林璎设计的纪念碑已经成为美国人的哭墙其实那不准确数不尽的美国人来到这里携来的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索记忆地图第五座纪念碑为环保而建如果越战纪念碑体现了无声的奉献精神那么她之后的很多作品都是无声却自然的诗林璎说虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响她说从学生时代起我对东方建筑的兴趣就远胜于对欧洲建筑从越战民权到女权印第安人林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑第5座纪念碑什么在消逝•空屋是她自己的选题环保什么在消逝•空屋并不是一座建筑物而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟有正在消融的北极上孤单的北极熊有大西洋里变得越来越小的鳕鱼还有已经灭绝的北美信鸽什么在消逝•空屋计划将至少持续十年每个人都可以通过网络把属于他自己的记忆或者是父辈们的记忆中的事物添加到这张地图中将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出来绘制出一张属于未来的地图林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球保护环境正如她所说纪念碑的存在是为了告诉下一代什么是意义而不是丢掉一些东西又丢掉另一些东西2010年3月18日人民日报海外版有删改11.下列对选文内容的理解不正确的两项是5分A.林璎继承了林氏家族得天独厚的艺术才华尤其是受学习西方建筑科学教育的姑母林徽因的影响颇多B.林璎的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章虽然林璎的名字被人熟知是近几年的事情但最新意味着此前她也获得过荣誉和奖励C.她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都是无声却自然的诗D.数不尽的美国人来到这里携来的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索这句话的含义是美国人开始正视越南战争的结局怀念战死的人们思索生活的意义E.美国人能够接受总统奥巴马的非洲黑人血统却不能接受由一个黄种外国人设计越战纪念碑一个亚洲人为一场亚洲战争而做的纪念碑12.人淡如菊是一种拒绝霸气的平和与执着文章从哪些具体方面体现了林璎的这两种性格特质6分13.虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响着眼全文具体分析东方式审美带给林璎的影响体现在哪些方面6分14.文章中提到林璎的第5座纪念碑‘什么在消逝•空屋’但紧接着又说‘什么在消逝•空屋’并不是一座建筑物你觉得这矛盾吗为什么8分
阅读下面的文字完成19～22题18分贾平凹一个农民的书写舒晋瑜我就这样做一辈子农民吗在自家泥楼子上的14岁少年贾平凹发狠说他细细的脖子上顶着一个大脑袋脑袋的当旋上有一撮毛儿高高翘起他的梦想是上大学可是__改变了命运中学毕业后当了农民下地却连正经农活都干不来他发誓要离开剥掉这个农民皮1971年偶然的机会他上了西北大学他以为结束了自己的农民生涯满怀着从此踏入幸福之门的心情到陌生的城市去可是20年后他才明白忧伤和烦恼在离开的那一瞬间就开始了在贾平凹30余年的创作历程中几乎所有重要的创作素材都来自他的家乡陕西省商洛市丹凤县棣花村从浮躁土门高老庄到怀念狼秦腔高兴从土地承包改革到市场经济对农村的冲击他的笔下有对故乡的无比依恋和怀念也有对人离开土地之后怎么办的迷茫和追问更有面对商业化浪潮冲击下人性异化扭曲时充满批判的矛盾心情作为一个作家没有更大的能力帮助他们也想不出解决办法我只能写作把我看到的想到的迷茫的东西写出来贾平凹说他对家乡的感情越来越复杂在他的心里故乡因父母的存在而存在那时贾平凹经常回去愿意早早看到迎在半路的父亲愿意听熟悉的那一声平回来了！可是现在的家乡对他而言越来越是一个概念故乡所呈现的形态对他而言越来越陌生像是有了疤的苹果腐烂如一泡脓水或许它会淤地里生了荷花愈开愈艳却不再属于我他清醒地发现自己所熟悉的农村在一步步消失农村的文化传统在渐渐淡出他不知是该歌颂还是去批判他能做的是用秦腔为故乡的过去树一座纪念的碑子借主人公夏风他似乎有意识地谴责自己离开土地后精神上的背叛也记录了乡村变化中的哀伤秦腔后来获得第七届茅盾文学奖从1978年满月儿获第一届全国短篇小说奖起他常常以获奖者的身份出现于各种颁奖典礼他的头衔越来越多全国政协委员陕西省作协__书法家等他自称不善交际不会说话实际上浓厚纯正的陕南方言却被越来越多的读者熟知他的作品以多种文字翻译走出国门抵达广泛的阅读领域所有这些于他只是风清云淡即使获奖也如过河遇到了桥口渴遇到了泉路是远的还要往前走在他心里自己就是手艺人文章写得好就是活儿做得漂亮他体味写作里边的甘苦如同农民种田耕作时的欢乐和满足在他这份憨厚朴素下掩藏着万丈雄心那就是剖析这片土地所呈现出的人性的种种缺陷同时让笔下的世界充满中国传统天人合一的浑然之气意象氤氲多年前村里生产队的公房要处理他的父亲让他置办一套他有点不屑谁还回来再住那个东西！他走得那么决绝洒脱可是现在他发现不管走得多远自己身体里始终流淌着农民的血液从孩子时起就具有的农民德性根深蒂固永远无法真正地褪去他的视线也自始至终没有离开过农村即使现在也经常有老家人来西安找他或看病求医或想办个希望小学甚至要个修路的资金家乡人在城里打工的也会到他这里来贾平凹接纳并沉浸其中似乎这样才更能唤醒自己的农民本色在他的六棵树中有一棵痒痒树一旦移入城市就失去了根和生命他何尝不是这样的一棵树不过这棵树虽然深深扎根于生他养他的棣花村却又超越于此怀着悲悯之心一次次地回望并反思他的出生和成长环境决定了他写作的民间视角正是以这样的身份认同和视角他探究并关怀着时下的中国给我们提供着一卷卷不可替代的厚重朴素的历史记录如此农民贾平凹的书写是棣花村的幸运是农民的幸运又何尝不是读者与中国文坛的幸运有删节19.文章第一段对少年贾平凹的描写有什么作用4分20.20年后他才明白忧伤和烦恼在离开的那一瞬间就开始了忧伤和烦恼在文中有什么含义4分21.文中两处画线句子有怎样的表达效果4分22.请结合文意和现实生活谈谈你对农民贾平凹的书写何尝不是读者与中国文坛的幸运这一看法的理解6分
阅读下面的文字完成题目达尔文的拖延①没有什么事比一些名人长期而难以解释停滞行为更能引发人们猜测的了罗西尼因威廉•退儿而达到他歌剧创作的辉煌巅峰可是此后的30年他几乎什么也没写多罗西•赛耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得•温姆西勋爵转向笃信上帝查尔斯•达尔文在1838年就得出了全新的进化理论却直到21年后才发表他的观点②通过历时5年乘坐格尔号与自然的接触达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇1837年7月他航海回来后不久便开始记第一本关于递变的笔记这时的达尔文已经确信进化的发生他正在寻找一种理论来解释进化的机制经过最初的猜想和少数不成功的假说他逐渐建立了他的中心观念达尔文在自传中写道1838年10月我为了消遣偶尔翻阅马尔萨斯的人口论当时我根据长期对动植物习性的观察应经可以正确认识生存斗争我马上联想到在这种情况下有利的变异会趋向于保存下来而不利的变异将被淘汰这一结果将导致新物种的形成③达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后他才确定自然选择是进化的动因达尔文知道得出的是什么理论我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性到1844年他写出了他的理论的基本纲要他还向妻子作了认真的交代假如他生前不能完成他的主要著作希望她发表这些手稿④他为什么等了21年才发表自己的理论我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看那也是生命中的大部分时间通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单理性的机器是凭着不懈的努力不受任何其他事情的影响严格按照客观材料寻觅真理的人因此对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成他满意自己的理论但觉得尚显单薄他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表这需要时间⑤导致达尔文推迟发表的原因非常复杂不能作简单的解释但是有一件事是确定的恐惧的负面作用于增加材料的正面需要至少同样重要然而达尔文恐惧什么呢他得出进化论的观点时才29岁那时他在专业上还没有地位不可能通过宣扬他所不能证明的结论⑥然而他的异端学说是什么呢信奉进化本身就是一个明确的答案但这还不是问题的主要部分达尔文早年有关递变的笔记中可能含有问题的答案这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点即哲学上的唯物主义这远比进化本身更要异端没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物更能动摇西方思想中最深刻的传统了⑦达尔文确实进行了一场温和的革命不仅在于他这么久地拖延了自己的工作还在于他理论中哲学含义的注意他在1880年写道我认为直接反对jī dū jiāo 和有神论对公众不会有什么影响而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力会更好地促进思想的自由因此我一直不写有关zōng jiāo 的文章而且我本人的工作仅仅局限于科学之内⑧然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂我们很难将其纳入这种传统中例如阿瑟•柯依斯勒之所以反对达尔文也是基于不愿接受达尔文的唯物论而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性我承认对此我不太明白疑惑和知识都应该坚持我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗摘编自自达尔文以来11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.如同罗西尼和多罗西•赛耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点引发了很多猜测B.在创立进化论之前为了寻找一种理论来解释生物进化的机制达尔文曾有过不少猜想也有过一些假说但是后来这些都被证明不能成立C.由于受到马尔萨斯人口论中斗争与拥挤观点的启发达尔文终于确信进化的发生认识到人工选择的重要性并确定自然选择是进化的动因D.达尔文向他的妻子作了认真的交代假如他生前不能完成他的主要著作就请她帮助发表这些手稿这说明他对自己的进化理论十分看重E.在作者看来达尔文并不是一台简单理性的机器而是一位凭着不懈的努力不受其他任何事情影响严格根据客观材料追求真理的人12.在作者看来达尔文21年后才发表他的进化理论原因是什么请简要分析6分13.作者说达尔文确实进行了一场温和的革命他的温和具体表现在哪些方面请简要分析6分14.文中说疑惑和知识都应该坚持这里的疑惑和知识有哪些含义为什么说都应该坚持请联系全文谈谈你的理解和看法8分
阅读下面的文字完成后面题目25分谜样的性格契诃夫头等客车的单间车房一个俊俏的小女人在蒙着深红色丝绒的长沙发上半躺半坐着她手里使劲攥紧一把贵重的毛边扇子扇得沙沙地响她那夹鼻眼镜不时从好看的小鼻子上掉下来她的胸针在胸口起伏不定犹如波涛中的帆船她心情激动她对面小长沙发上坐着一个省政府的特任官他是新进的青年作家在本省报纸上发表些取材于上流社会生活而又篇幅不大的小说或者按他自己的说法就是novelli①他瞧着她的脸带着行家的神情仔细端详她他在观察研究揣摸这个离奇的和谜样的性格他在领会它了解它她的灵魂她的全部心理他已经了若指掌啊我了解您！特任官说吻一下她手上靠近镯子的地方您那敏锐善感的灵魂正在迷宫里寻找出路您描写我吧沃尔杰玛尔！小女人说忧郁地微笑我的生活那么丰富那么错综复杂那么五光十色不过主要的是我身世不幸！我是陀思妥耶夫斯基笔下那种受苦受难的女人我生在穷苦的文官家庭里我父亲是个善良的人头脑聪明不过时代和环境的风气啊他喝酒打牌受贿还有我的母亲可是说这些有什么用呢！无非是贫穷为一小块面包而挣扎自己觉得自己微不足道总之我得为自己打开一条路可是我只受过贵族女子中学那种不健全的教育读过愚蠢的长篇小说犯过青年人常犯的错误有过胆怯的初恋我期望幸福而且是什么样的幸福！我渴望做自由人！对了！做自由人我认为就是我的幸福！美妙的性格！作家喃喃地说吻她手上靠近镯子的地方我吻的不是您好女人而是人类的痛苦！您记得拉斯科尔尼科夫②吗他就是这样吻的啊沃尔杰玛尔！我要赫赫的声名要轰轰烈烈要荣华富贵就象每个何必假装谦虚呢不平凡的性格那样我渴望一种不平凡的不是女人所想望的东西！可是后来后来我在生活道路上碰到一个阔绰的老将军您要了解我沃尔杰玛尔！要知道这是自我牺牲这是放弃个人利益您要了解我！我不能不那样做我总算使得家里人富裕了我能出外旅行干点善事了可是我多么痛苦我觉得将军的拥抱多么难受多么卑贱庸俗那种日子那种日子可真难熬！可是有一种想法稳住了我的心反正老头子不是今天就是明天总要死掉那我就可以要怎么生活就怎么生活把我自己献给我所爱的人那就幸福了小女人用力摇扇子她脸上现出要哭的神情后来老头子死了他给我留下一点财产我自由得象鸟一样现在我总算可以幸福地生活了幸福来敲我的窗子只要推开窗子就可以把它放进来了可是不！现在我总算可以把我自己献给我所爱的人做他的伴侣和助手为他的理想奋斗生活幸福可以有个归宿了可是在这个世界上一切事情是多么庸俗恶劣愚蠢！一切事情是多么卑鄙沃尔杰玛尔！我真是不幸不幸不幸呀！我的道路上又出现一个障碍！我又感到我的幸福遥远遥远了！唉我多么痛苦要是您知道才好！多么痛苦啊！不过到底是什么东西呢什么东西拦住您的去路呢又是一个阔绰的老头子那把断裂的扇子盖住她俊俏的小脸作家伸出拳头支住他那苦苦思索的脑袋不住叹气带着精通心理学的行家气派开始沉思这时候火车头拉响汽笛嘘嘘地放气车窗上的帘子给西下的夕阳照红了「注释」①意大利语中篇小说②俄国作家陀思妥耶夫斯基的长篇小说罪与罚中的男主人公7.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.乘坐头等客车女人是因为要恪守上流社会成员的身份作家则为了收集小说素材B.俊俏的小女人说我得为自己打开一条路意思是指这是一条摆脱贫穷不再为一小块面包而挣扎不再觉得自己微不足道拥有荣华富贵的进入上层贵族社会的路C.俊俏的小女人至始至终都将一把贵重的破扇子扇得沙沙地响目的是向对方炫耀自己贵妇人的身份D.女主人公是一个向往自由和幸福的女人可她生活的俄国上流社会总会出现一个又一个的阔绰的老头子阻拦她的去路小说作者对她寄予了无比的同情E.又是一个阔绰的老头子表现了女主人公既向往真爱又渴望荣华富贵的矛盾和虚伪8.小说多次写到小女人手中的那把扇子你认为那把扇子在小说中起什么作用?6分9.小说塑造了一个怎样的女性形象她有什么样的性格特征请简要分析6分10.契诃夫的小说常通过小人物反映深刻的社会现实请紧扣文本探究小说的主题8分
实用类文本阅读25分莫言把中国乡村的故事讲给世界格林①八月深秋无边无际的高粱红成__的血海秋风苍凉阳光很旺瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云随着10月11日莫言因其作品很好地将魔幻现实主义与民间故事历史和当代社会融合在一起获得2012年诺贝尔文学奖他笔下神奇瑰丽的高密东北乡也一夜之间成为世界文坛最辉煌的地理名词之一②童年的莫言是苦难的饥饿是一生的噩梦五六岁时赶上三年自然灾害为了填饱肚子莫言吃野草啃树皮甚至抢煤吃1961年春村里的小学拉来一车亮晶晶的煤块莫言和小伙伴一拥而上每人抢起一块煤咯嘣咯嘣啃起来③极端饥饿的日子里莫言曾听邻村的右派大学生说过他认识一个作家写了本书得了成千上万的稿费每天能吃三顿饺子还是肥肉馅的咬一口肥油就唧唧地往外冒神仙的生活也不过如此！为了吃上肥肉馅的饺子莫言决心长大后一定要当个作家④成名后的莫言时常怀着感恩之心回望童年我当然希望童年能过得好一些但从文学的角度讲没有受完整的教育吃不饱穿不暖15岁前光着屁股干着不应该是孩子干的农活这些独特的经历成为了我创作的财富⑤高密是一座历史悠久文化丰厚的古城流传着许多诡谲的传说神秘的风俗还有老人们讲的改朝换代的历史和神仙鬼怪故事这些都是莫言文学生命的最早启蒙⑥祖父曾说过村后的小桥上有个嚷噪鬼夜晚一人过桥它会在背后拍你的肩发出嚷噪的冷笑声有一次莫言晚上经过小石桥不由得放声歌唱母亲问他深更半夜为什么要唱我怕那个‘嚷噪鬼’他惊魂未定地回答这些都润物无声地滋养着莫言并成为他日后不竭的创作源泉⑦除了听来的故事莫言也如饥似渴地从书籍中汲取着养分那时的农村书籍还是稀罕物莫言就一家一户地去借周围十几个树子谁家有本什么书他都了如指掌为了阅读石匠家那套带插图的封神演义莫言要给石匠家推磨磨面一上午⑧在白狗秋千架中莫言第一次使用了高密东北乡而红高粱蜚声海内外让莫言和异彩斑斓的高密东北乡进入了西方的视野⑨在红高粱诞生后的20多年里莫言一直忠实地延续着高密东北乡的故事红高梁家族写了我爷爷我奶奶20世纪90年代中期丰乳肥臀写了我爹我娘2006年的生死疲劳写了我这代人高密东北多这个地处胶东平原边缘默默无闻的中国乡村逐渐成为一个足以媲美福克纳的约克纳帕塔法镇和马尔克斯的马孔多小镇的独立文学王国⑩莫言的作品内容丰富想象狂放语言犀利叙事磅礴具有狂欢化的风格纽约时报书评认为莫言是一位世界级的作家诺贝尔文学奖获得者大江健三郎曾说莫言的创作代表了亚洲的最高水平11然而光环与盛名并未让莫言满足近年来他逐渐结束了高密东北乡家族系列的创作转而精心对小说进行着各种探索和创新在莫言看来重复自己比抄袭别人还要可耻2009年闭关三年的莫言推出了创新之作蛙内容以乡村医生姑一生的经历为主线关注的是计划生育政策在民间的影响是极少有人涉猎的题材表现手法和语言风格也迥异于以往2011年蛙问鼎第八届茅盾文学奖12举国为诺奖欢腾之际莫言依然低调而谦逊兴奋五分钟可以了不要把这当成一件惊天动地的大事作家重要的是作品而非奖项我要尽快从当前的热闹与喧嚣中走出宜干什么干什么0当问起他会用什么样的方式庆祝获奖时他的回答不过是和家人一起包一顿饺子吃选自中国人物2012年第12期有删改25.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.莫言所写的高密东北乡是典型的中国北方乡土书写的是乡土中国的传统具有地域特色这是他文学创作成功的一个重要原因也印证了越是民族的越是世界的这句话B.苦难磨砺了莫言也成为了他创作的财富正是因为童年时期的饥饿促使他走上了文学创作之路可见苦难是作家成功的必由之路C.传记开篇引用莫言作品红高粱中的语句目的在于营造苍凉壮阔的意境引出传主让读者对莫言的文字有直观的印象D.本文多处引用了莫言的原话和他人对莫言的评价内容丰富增强了传记的客观真实性也有助于读者全面了解莫言以及他的作品E.莫言的作品蛙问鼎第八届茅盾文学奖源自于他对小说进行的各种探索和创新以及在表现手法和语言风格方面所做的突破但题材极少有人涉猎是主要的原因26.文中第⑥⑦段分别写了莫言小时经过小石桥和给石匠家推磨两件事主要有什么作用请简要分析6分27.作为作家莫言有哪些优秀的品质请结合文本加以概括6分28.托尔斯泰说写你的村庄你就写了世界莫言几十年如一日扎根于乡土创造了瑰丽的高密东北乡这一文学王国最终获得了诺贝尔文学奖成为世界级的作家这对作家的文学创作有什么启示请结合文本联系一位你熟悉的作家谈谈你的理解8分
阅读下面的文字完成后面题目有追求的嬉皮士1972年高中毕业的乔布斯必须上大学读书里德大学是乔布斯自己选择的学校天知道乔布斯为什么喜欢里德大学反正绝不是因为那里的教学环境里德大学以思想开放著称乔布斯上学的年代美国刚刚经历思想大解放的洗礼五花八门的思潮正在大碰撞大融合在里德大学嬉皮士们找到了一处名叫苹果农场的地方把那儿建成了叛逆文化的乐园年轻气盛特立独行的乔布斯一到里德就像青苗发现了沃土找到了自己最喜欢的生活和那个年代的嬉皮士一样乔布斯听着鲍勃•迪伦的民谣和披头士的摇滚读着垮掉的诗人艾伦•金斯堡的嚎叫主义诗篇吟诵嬉皮士教父蒂莫西•利里的名言在校园里穿着满是破洞的衣服闲逛交结趣味相投的狐朋狗友和男孩子们一起酗酒他只用了一个学期就发现他来里德不是读书而是体验于是他干脆利落地办了退学手续里德大学的开放不是白来的即便像乔布斯这样的人校方也不排斥他们居然允许乔布斯在学校里赖着不走如果哪天心血来潮还可以到教室里旁听课程乔布斯后来说我决定要退学而且觉得这行得通现在回想起来那是我曾经做过的最好的决定之一在我退学的那一刻我终于可以不必去读那些根本提不起兴趣的必修课了我开始去旁听更有意思的课程很少有人真正注意到乔布斯和那些只知道无原则叛逆和追求另类生活的嬉皮士相比有一个明显的特点—他是个有追求的嬉皮士我喜欢那种生活乔布斯说我追随着我的直觉和好奇心当时经历的许多东西后来都被证明是无价之宝在里德大学乔布斯找到了思想上的依托—―禅乔布斯学禅的入门读物是禅者的初心1959年日本铃木俊隆禅师抵达美国凭着六祖人虽有南北佛性无南北一句话立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道以弘扬佛法禅者的初心就是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物教美国人学禅并不是容易的事因为文化不同很少有美国人能理解禅的奥妙但毫无疑问乔布斯属于极少数的例外禅宗不看重经文不讲究繁文缛节不提倡烦琐思辨一切唯心万法唯识讲究发自内心的顿悟这种思维方式正合乔布斯的心性从禅者的初心里乔布斯读到了一个清净澄澈可以任由思维自由行走的理想世界不得不说乔布斯后来在苹果体现出的各种天才包括慧眼独具的战略思考艺术唯美的产品设计多少都有一些他此前参禅悟道的影子正如禅者的初心所说做任何事其实都是在展示我们内心的天性这是我们存在的唯一目的也许乔布斯终其一生都是在实践铃木俊隆禅师的这句话因为有追求乔布斯在里德大学期间总是根据兴趣到教室里旁听对自己有用的课程例如英文书法课他后来说如果我在大学里没有旁听过英文书法课Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的比例匀称的字体1974年初乔布斯终于离开了里德大学回到了洛斯阿尔托斯的家这倒不是因为他厌倦了嬉皮士和禅宗并行的生活而是因为他脑子里冒出了更大的理想—―他想筹到一笔钱然后去印度朝圣研习更深奥的佛法乔布斯在雅达利公司找到了一份开发电视游戏的工作虽然没接受过正规的电子学教育但凭着聪明的头脑他居然胜任了雅达利公司的工程师工作像模像样地在雅达利负责游戏机出厂前的调试等攒到足够的钱乔布斯就和他的铁哥们儿一起去游历了印度之行给乔布斯留下了毕生难忘的印象他第一次看到无数穷苦人在城市里在田间辛勤劳作满街都是和嬉皮士打扮类似的流浪汉他发现那些在田间劳作的人使用的还是几千年前的原始农具乔布斯第一次真切地感受到一种好用的工具将会给人们的生活带来多么大的帮助他脑海里正有一个梦想慢慢浮现出来我要改变世界摘编自王咏刚周虹乔布斯传神一样的传奇有删改6.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文通过记述乔布斯的大学生活和离开大学后的打工朝圣游历生活描写了乔布斯的叛逆性格和人生追求为我们展示了一个有追求的叛逆青年形象B.乔布斯是个有追求的青年他选择从里德大学退学一是因为他厌倦了在里德大学的嬉皮士生活二是因为退学后他可以去旁听自己感兴趣的课程和到印度朝圣C.乔布斯选择到思想开放的里德大学读书在那里他找到一处名叫苹果农场的地方把它建成叛逆文化的乐园然后开始过自己最喜欢的生活D.禅宗一切唯心万法唯识讲究发自内心的顿悟不提倡烦琐思辨认为做事应该展示内心的天性而这种思维方式恰合乔布斯的心性E.乔布斯天资聪颖悟性极高他能理解美国人不能理解的禅道为了研习更深奥的佛法在打工攒够钱之后他去了印度朝圣游历7.青年时代的乔布斯与其他嬉皮士不太相同请结合文本简要说明他的不同之处6分8.在里德大学乔布斯学会了参禅悟道这对于他的人生有什么影响请结合文本简要分析说明6分9.你如何看待乔布斯青年时代的嬉皮士经历请联系文本内容谈谈你的看法8分
考点体会重要语句的丰富含意品味精彩的语言表达艺术能力层级为鉴赏评价D.阅读下面文字完成后面题目25分曼德拉的光辉岁月黄家驹有首脍炙人口的歌曲叫光辉岁月也许很多人不知道这首歌正是黄家驹创作献给南非黑人人权精神领袖曼德拉的一首对自由的颂歌歌中唱道风雨中抱紧自由一生经过彷徨的挣扎自信可改变未来问谁又能做到这既表达了黄家驹对曼德拉的敬仰也诠释了曼德拉的信仰据说有人曾经给曼德拉翻译光辉岁月的歌词他听到最后潸然泪下南非前总统曼德拉于12月5日在南非比勒陀利亚逝世享年95岁这位南非斗士几乎用自己整个青春和壮年为代价为抗争不公平的种族隔离奉献了全部力量并最终获得国际社会的支持与敬意成功推动南非种族隔离制度的废除1918年7月曼德拉生于南非东开普省一个村庄里的一个显赫家庭他先是在教会学校学习然后进入福特哈尔大学FortHare当时这所大学是专门为南非黑人设立的为数不多的高等教育机构之一但他因参加一场抗议活动与一学生团体选举的争议有关而被学校开除后来他逃到约翰内斯堡在那里学习法律成为科班律师他和他的朋友同为斗争英雄的奥利弗•坦博创办了南非第一家黑人律师事务所在约翰内斯堡的日子里他开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争1944年他成为解放运动组织非国大青年联盟的创始成员之一并在1961年非国大的武装组织民族之矛UmkhontoweSizwe成立后成为该组织的领袖一年后他因非法越境和煽动工人罢工的罪名被捕被判监禁五年1964年还在服刑的他与非国大其他活动分子在臭名昭著的瑞佛尼亚审判RivoniaTrial上被控阴谋颠覆被判终身监禁随即开始了长达数十年的铁窗生涯在监禁期间他曾与种族隔离政府官员秘密谈判最终于1990年2月11日被释放在此九天前南非解除了对非国大的禁令1991年南非议会投票废除了一系列作为种族隔离制度重要基础的法律;1993年曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖1994年南非首次组织不分种族的全国大选曼德拉领导的非国大获胜他本人也以62.2%的支持率当选为南非首位民选黑人总统曼德拉宽广的心__动饱经种族压迫之苦的南非超越仇恨走向和解和平实现了民主过渡1995年他签署促进民族团结与和解法宣布成立真相与和解委员会为南非此后的稳定与和解奠定了基础1999年6月14日任满一届的他履行诺言功成身退自此过起了漫长的退休生涯南非官方曾用一种独特的形式将曼德拉的政治生命法定为67年2009年11月11日第64届联大通过决议将曼德拉生日——7月18日定为曼德拉日以表彰曼德拉为和平与自由所作的贡献2010年曼德拉92岁诞辰成为第一个曼德拉日一个人的自然生命符号就此和政治历史戏剧性交织即便反对曼德拉的人也承认曼德拉有感染力号召力和顽强的斗志在漫长的67年政治生命中他不畏挫折不受威逼利诱执着地追求和实现自己的奋斗目标种族隔离制度在南非已存在了漫长的3个世纪且南非历史上从未有过统一的多种族平等相待的国家他的政治目标曾被认为迂阔而不切实际不同色彩和谐共处的彩虹国仿佛注定只能存在于幻想中谁又能想到他和同时代无数黑人白人其它有色人种中仁人志士的不懈努力顽强奋斗竟真的能让彩虹国从天上降临人间正如BEYOND乐队的致敬之曲光辉岁月中所唱的那样这位传奇政治家是一生奉献肤色斗争中历尽艰难为废除种族隔离制度做出了杰出贡献问谁又能做到摘编自网易新闻11.下列各项对文章的理解和分析最恰当的两项是5分A.作为南非黑人人权精神领袖曼德拉的一生为黑人权利奔走呼号历尽艰辛他或许有过彷徨但他从不退缩终于赢得世人敬仰B.在曼德拉年轻的时候他就开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争成为解放运动组织非国大青年联盟的创始人C.曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖他本人也当选为南非首位黑人总统D.鉴于曼德拉为和平与自由所作的贡献7月18日从此和政治历史产生了联系不再只作为他个人的自然生命符号而存在E.曼德拉是新南非的缔造者非洲人民的骄傲文章运用插叙的手法回顾了曼德拉的传奇一生表达了对曼德拉一生丰功伟业的赞美12.请简要概括曼德拉为追求光明和自由所作的努力6分13.文章的开头和结尾引用了黄家驹的光辉岁月这样写有什么作用请结合文本简要分析6分14.曼德拉的逝世是巨星的陨落他的光辉岁月给了我们哪些人生启示请结合文本谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题郭沫若的崛起邹士方郭沫若的女神是中国最优秀的新诗诗集女神的诞生使郭沫若成为中国新诗界的巨人奠定了他在整个新文学史上的地位女神的诞生同一个人很有关系他可以算作是女神的催生婆这就是宗白华先生1918年11月宗白华开始担任上海时事新报副刊学灯主编宗白华就是在这期间发现和扶植了郭沫若学灯属于学艺性副刊原来占据主要篇幅的是学术性讨论报道翻译名人演讲录及编作者之间的通信宗白华到来后把哲学美学和新文艺特别是新诗和戏剧的血液输入学灯使学灯大放异彩成为遐迩闻名的五四时期四大副刊之一在宗白华的建议下1919年8月15日学灯开辟新文艺栏开始刊载新诗宗白华从大量来稿中发现了字体秀丽的日本来件深为留学生的浪漫热情而感动他没有因为上面陌生的作者名字而看轻作品的实际价值不久署名沫若的诗作鹭鸶与抱和儿浴博多湾中在9月11日学灯刊出当时郭沫若在日本福冈九州大学医学部学习出于爱国热情他集合几个同学组织了一个小团体夏社出油印小报在编印小报过程中他经常阅读上海的时事新报学灯引起了他浓厚的兴趣当他在8月29日新文艺栏上读到康白情的白话诗送慕韩往巴黎唤起了自己的胆量遂将自己以前的诗作投寄学灯不想很快刊出惊喜若狂在此之前郭沫若虽有创作和翻译但他知音难觅寄回国内屡屡碰壁这次作品第一次变成了铅字给他的生活道路和创作历程带来了决定性的转折闸门已经打开诗人的才华之泉终于迸发奔流了！宗白华以敏锐的洞察力判断出年轻诗人胸中蕴藏着不可估量的创造力看到一颗珍珠正在东洋岛国烁烁闪光他以惊人的气魄将无名小辈的作品接二连三地大量发表9月下旬至11月下旬就陆续发表了死的__新月白云某礼拜日等十几首宗白华鼓励比自己年长五岁的郭沫若尽量写诗为此1920年1月宗在学灯取消了新文艺栏而代以新诗栏郭凡有诗寄去宗毫无保留地发表甚至有时用学灯整个篇幅沫若像一座作诗的工厂产品有了销路他的诗兴大发于是沫若的诗像潮水一样接连不断地在学灯上涌现出来大量地编发一位无名作者的新诗在学灯编辑史上是绝无仅有的在中国报刊史上也是罕见的在现代文学史上宗白华不仅是郭沫若新诗的最初编发者而且是第一位评论者和鉴赏家他在给郭沫若的信中说我很希望学灯栏每天发表你一篇新诗使学灯栏有一种清芬有一种自然的清芬对于凤凰涅檗和天狗二诗他热烈地赞颂你的凤歌真雄丽你的诗是以哲理做骨子所以意味浓深不像现在有许多新诗一读过后便索然无味了所以白话诗尤其重在思想意境及真实的情绪因为没有辞藻来粉饰他你天狗一首是从真感觉中发出来的总有存在的价值不过我觉得你的诗就是形式方面还要注意你诗形式的美同康白情的正相反他有些诗形式构造方面嫌过复杂使人读了有点麻烦你的诗又嫌简单固定了点还欠点流动曲折所以我盼望你考察一下研究一下你的诗意诗境偏于雄放直率方面宜于作雄浑的大诗所以我又盼望你多作像凤歌一类的大诗这类新诗国内能者甚少你将以此见长但你小诗的意境也都不坏只是构造方面还要曲折优美一点同作词中小令一样要意简而曲词少而工对于宗白华的扶植和帮助郭沫若是永远不忘的他认为由于宗白华给予他很大的鼓励使他有最初的一本女神的集成他甚至感激地称宗白华为我的钟子期！选自艺术大师的流年碎影有删改12.宗白华为郭沫若的崛起提供了哪些帮助请简要概括4分13.对于郭沫若的诗宗白华从哪些方面予以了评价请结合原文概括回答5分14.从文中我们可以看到郭沫若的崛起源自各种主客观条件一个人的成功不也如此吗请结合全文谈谈你的看法6分
阅读下面文字完成后面题目25分曼德拉的光辉岁月黄家驹有首脍炙人口的歌曲叫光辉岁月也许很多人不知道这首歌正是黄家驹创作献给南非黑人人权精神领袖曼德拉的一首对自由的颂歌歌中唱道风雨中抱紧自由一生经过彷徨的挣扎自信可改变未来问谁又能做到这既表达了黄家驹对曼德拉的敬仰也诠释了曼德拉的信仰据说有人曾经给曼德拉翻译光辉岁月的歌词他听到最后潸然泪下南非前总统曼德拉于12月5日在南非比勒陀利亚逝世享年95岁这位南非斗士几乎用自己整个青春和壮年为代价为抗争不公平的种族隔离奉献了全部力量并最终获得国际社会的支持与敬意成功推动南非种族隔离制度的废除1918年7月曼德拉生于南非东开普省一个村庄里的一个显赫家庭他先是在教会学校学习然后进入福特哈尔大学FortHare当时这所大学是专门为南非黑人设立的为数不多的高等教育机构之一但他因参加一场抗议活动与一学生团体选举的争议有关而被学校开除后来他逃到约翰内斯堡在那里学习法律成为科班律师他和他的朋友同为斗争英雄的奥利弗•坦博创办了南非第一家黑人律师事务所在约翰内斯堡的日子里他开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争1944年他成为解放运动组织非国大青年联盟的创始成员之一并在1961年非国大的武装组织民族之矛UmkhontoweSizwe成立后成为该组织的领袖一年后他因非法越境和煽动工人罢工的罪名被捕被判监禁五年1964年还在服刑的他与非国大其他活动分子在臭名昭著的瑞佛尼亚审判RivoniaTrial上被控阴谋颠覆被判终身监禁随即开始了长达数十年的铁窗生涯在监禁期间他曾与种族隔离政府官员秘密谈判最终于1990年2月11日被释放在此九天前南非解除了对非国大的禁令1991年南非议会投票废除了一系列作为种族隔离制度重要基础的法律;1993年曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖1994年南非首次组织不分种族的全国大选曼德拉领导的非国大获胜他本人也以62.2%的支持率当选为南非首位民选黑人总统曼德拉宽广的心__动饱经种族压迫之苦的南非超越仇恨走向和解和平实现了民主过渡1995年他签署促进民族团结与和解法宣布成立真相与和解委员会为南非此后的稳定与和解奠定了基础1999年6月14日任满一届的他履行诺言功成身退自此过起了漫长的退休生涯南非官方曾用一种独特的形式将曼德拉的政治生命法定为67年2009年11月11日第64届联大通过决议将曼德拉生日——7月18日定为曼德拉日以表彰曼德拉为和平与自由所作的贡献2010年曼德拉92岁诞辰成为第一个曼德拉日一个人的自然生命符号就此和政治历史戏剧性交织即便反对曼德拉的人也承认曼德拉有感染力号召力和顽强的斗志在漫长的67年政治生命中他不畏挫折不受威逼利诱执着地追求和实现自己的奋斗目标种族隔离制度在南非已存在了漫长的3个世纪且南非历史上从未有过统一的多种族平等相待的国家他的政治目标曾被认为迂阔而不切实际不同色彩和谐共处的彩虹国仿佛注定只能存在于幻想中谁又能想到他和同时代无数黑人白人其它有色人种中仁人志士的不懈努力顽强奋斗竟真的能让彩虹国从天上降临人间正如BEYOND乐队的致敬之曲光辉岁月中所唱的那样这位传奇政治家是一生奉献肤色斗争中历尽艰难为废除种族隔离制度做出了杰出贡献问谁又能做到摘编自网易新闻11.下列各项对文章的理解和分析最恰当的两项是5分A.作为南非黑人人权精神领袖曼德拉的一生为黑人权利奔走呼号历尽艰辛他或许有过彷徨但他从不退缩终于赢得世人敬仰B.在曼德拉年轻的时候他就开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争成为解放运动组织非国大青年联盟的创始人C.曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖他本人也当选为南非首位黑人总统D.鉴于曼德拉为和平与自由所作的贡献7月18日从此和政治历史产生了联系不再只作为他个人的自然生命符号而存在E.曼德拉是新南非的缔造者非洲人民的骄傲文章运用插叙的手法回顾了曼德拉的传奇一生表达了对曼德拉一生丰功伟业的赞美12.请简要概括曼德拉为追求光明和自由所作的努力6分13.文章的开头和结尾引用了黄家驹的光辉岁月这样写有什么作用请结合文本简要分析6分14.曼德拉的逝世是巨星的陨落他的光辉岁月给了我们哪些人生启示请结合文本谈谈你的看法8分
阅读下面的文章完成后面小题邵逸夫香港影视大佬的大学情怀冯琳1907年邵逸夫出生在宁波镇海的一个商户家庭逸夫是他的号他希望自己能够闹中取静忙里偷闲安逸地度过一生出生在富商之家邵逸夫从小受到家族熏陶会做生意也会做电影1934年邵氏兄弟在香港推出了中国首部有声电影白金龙把中国观众带入有声电影时代之后成立邵氏兄弟香港有限公司出产邵氏电影在香港影视业独当一面1965年邵逸夫开始进军电视业在随后的几十年中邵逸夫打造了市值164亿的TVB电视王国奠定了TVB在华人心中的绝对地位邵逸夫是史上最年长的在任上市公司__拍摄影片1000余部为中国所有电影制片厂之冠拥有最多的影院曾超过200家为中国私人拥有量之首同时他建造了亚洲最大的电影拍摄基地早年的邵逸夫并不热衷慈善相反关于他的吝啬传闻倒不少1970年一家养老院的老人见邵逸夫每天坐着劳斯莱斯豪华车经过养老院门口于是冒昧给这位电影大亨写信请他行善施德不久养老院收到邵逸夫寄来的一张仅仅500港元的支票养老院随即把这张支票退还给了邵逸夫邵逸夫因此事也被嘲笑了很久有人说邵逸夫之后的乐善好施起因于此也有人说这与他三哥邵山客之死有关1983年邵逸夫三哥邵山客中风陷入昏迷只能靠药物延续生命此时的邵逸夫睹物思情感叹人生匆匆钱财只是身外之物邵逸夫也知道邵山客在新加坡对员工吝啬很少投身公益在当地的口碑很不好但留在身后的名声却不会随着棺材一齐离开人世邵逸夫不想步三哥后尘1985年1月也就是邵山客去世前两个月邵逸夫以邵氏基金会的名义宣布捐出1.06亿港元用作慈善其中730万港元用来资助香港的大学和医院另外3300万港元则捐给香港以外的六所大学包括__际艺术学院和澳门的东亚大学等商人出身的邵逸夫克俭克勤有着一套自给自足的经商模式对于金钱的态度邵逸夫也十分保守他手下很多导演成名之后都希望能够获得票房分红的权利但是在邵逸夫这里就是痴人说梦正是由于邵逸夫不肯让手下人尝到更多的甜头导致邵氏公司人才不断流走这也是当时的邵氏公司没落的一个原因邵逸夫说一个企业家最高的境界是慈善家1973年66岁的邵逸夫以校董的身份向香港苏浙公学捐赠600万港元为其兴建一所藏书3万多册的新型图书馆这也是他的第一笔郑重其事的捐赠当时被称为文化沙漠的香港正在修建一座规模巨大功能齐全的香港艺术中心邵逸夫捐赠600万港币此举备受香港各界人士赞誉邵逸夫也因此荣任香港艺术节大会__以及香港艺术中心董事局副__1987年1月开始邵逸夫集中向内地捐款这一年他向内地捐出第一笔教育款项1亿港元帮助内地10所大学兴建图书馆或科技馆他连续19年为大陆大中小学教育项目做大笔捐款累计捐赠33亿港元项目4500多个受惠学校遍及全国31个省市自治区邵逸夫并非香港最有钱的人但却是香港富豪中屈指可数的大慈善家我的财富取之于民众应用回到民众这位笃信大丈夫贵兼济岂独善一身的影视大亨不仅这样说也是这样做的早在1973年他就设立邵氏基金会致力于各项社会公益事业因此他受到了广泛的好评据统计二十多年来他共向内地捐赠了34亿港元兴建了5000多个教育和医疗项目目前以逸夫两字命名的教学楼图书馆科技馆及其它文化艺术医疗设施遍布中国各地2002年11月15日邵逸夫捐资创立的邵逸夫奖在香港正式宣告成立用以表彰全球造福人类的杰出科学家邵逸夫说我相信人类的伟大在于追求研究传授学问造福人类目前基金总额已高达50亿元该奖设天文学数学生命科学与医学三个奖项每年颁布一次奖金100万美元邵逸夫散财无数同样也以不同的形式得到了社会各界的认可1990年中国政府将中国发现的2899号行星名为邵逸夫星1998年香港特区政府为邵逸夫颁发GBM勋衔邵逸夫凭借他的生意头脑把自己的电影电视事业经营得如他的人生一样经久不衰而他的人生也如电影一般传奇跌宕虽然已年过期颐但邵逸夫的传奇还在延续在邵逸夫的身上慈善不只是一朝一夕的善举而是几十年如一日的捐助解救他人的行事态度不管是捐款还是建楼无论高调还是沉默邵逸夫的善举我们无法漠视选自人物周刊2013年第7期有删改24.下列关于原文内容的分析和概括最恰当的两项是两项都选对给4分只选一项且正确给2分有选错的给0分4分A.文章第1自然段概括了全文主要内容文段通过介绍邵逸夫的家庭出身以及他的号的内涵等内容引出下文对这些内容较为详细的表述刻画了邵逸夫贵兼济的形象特征B.这也是他的第一笔郑重其事的捐款中的郑重其事说明邵逸夫对教育事业的重视程度体现了邵逸夫的大学情怀表现了邵逸夫从此致力于慈善事业的精神追求C.在香港影视业是没有人可以与邵逸夫争锋的其原因很多其中一个原因是邵逸夫能够电影电视齐头并进打造了香港影视业最强的阵容奠定了TVB在华人心中的绝对地位D.邵逸夫的大丈夫贵兼济岂独善一身的思想否定了我国传统文化中的达则兼济天下穷则独善其身的思想这句话十分明确地表明了邵逸夫对慈善事业的独特见解E.邵逸夫对教育卫生事业十分重视他捐资建立的教学楼图书馆医疗场所等很多这些都证明了邵逸夫的我的财富取之于民众应用回到民众这一说法25.邵逸夫在香港影视界有哪些突出贡献请简要概括4分26.文章介绍邵逸夫早年不热衷于慈善事业的目的有哪些结合文章简要概括4分27.邵逸夫的人生经历给我们怎样的启示请结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成1g～22题杨振宁为谁流泪覃白杨振宁是在情绪最低沉的日子里听到中国成功地爆炸了第一颗原子弹的消息的整个世界被这一声巨响震惊了震惊之余有的西方军事评论家认为中国是靠苏联帮助才造出原子弹的对此扬振宁没有来得及细想物理学家的严谨告诉他一切都需要证实但不需证实的是中国人已经拥有原子弹北海公园的盛夏绿云拥白塔柳风送荷香邓稼先许鹿希夫妇在古香古色的仿膳设宴招待回国访问的杨振宁杜致礼夫妇在这之前当中国政府请杨振宁写下他想见到的人的名字时杨振宁写下的第一个名字就是邓稼先!你说我们的大炮仗?邓稼先显得很自信我知道国外有各式各样的猜测最近有一种新的说法是美国人寒春帮助了中国的原子弹工程寒春曾经是费米的助手邓稼先略微皱了皱眉头寒春?我觉得没有他参加既然不是美国人帮忙更不像是苏联人帮忙那么中国的原子弹和氢弹是谁制造出来的呢?七年来困扰着杨振宁的问题就要得到明确的答案了邓稼先却神秘地一笑说你说的这个问题我需要证实一下早晨杨振宁走出宾馆在林阴道上散步上海的早晨是紧张的满街是行色匆匆的人们转进一条弄堂一股熟悉的香味扑鼻而来哦久违了的中国早餐!吃腻了宾馆的西式早餐杨振宁不假思索就坐下来要了一碗豆浆两根油条杨振宁刚用筷子夹起油条还没来得及朝嘴里送服务员大嫂突然冲着杨振宁吼起来同志粮票?粮票有无呐?杨振宁瞪大了眼睛粮票?什么粮票?我不是付了钱吗?侬神经有毛病呐?没粮票吃油条勿来塞!说话间服务员大嫂把杨振宁面前的两根油条端走把一毛二分钱扔在桌子上所有顾客的眼中都写满了惊奇——是鲁迅先生所说的像法国人不知道拿破仑美国人不知道华盛顿那种惊奇——这个人居然不知道中国人吃饭要粮票!杨振宁不知怎样离开那令他十分尴尬的小食店的这一次极不愉快的经历令大物理学家思索在中国粮食非常有限人们过着与外部世界完全隔绝的生活而要在这样的条件下造出原子弹稼先你太艰难了!8月16日夜上海市革命委员会设宴为杨振宁夫妇饯行而此刻在黄浦江畔面对满桌的佳肴他却没有了胃口一位秘书彬彬有礼地走过来打开文件夹杨振宁博士这是你的信是稼先的信!杨振宁立即把信拆开信很短却有一行字挟着惊雷闪电我已经得到完全的证实中国的原子武器工程中除了最早于1959年底以前曾得到苏联极少的援助外没有任何外国人参加没有任何外国人参加!没有任何外国人参加!仿佛稼先就在身旁亲切耳语口气非常坚定自信杨振宁完全忘了这是什么地方.也听不到主人在说些什么只觉得胸臆间有一团火辣辣的东西在翻腾远比七年前中国第一颗原子弹爆炸成功的消息给他带来的震撼强烈得多现已证实不管是苏联帮助还是美国寒春帮助都不存在了!奔腾于胸中的那股热流带着火辣辣的冲击力不可遏止地冲向喉咙他只觉得握信的手在颤抖鼻头一阵发酸滚烫的泪水快要涌出眼眶了对不起我要去洗手间杨振宁慌忙离席走进洗手间他看见镜子中的自己双眼发红泪流满面什么时候像这样流过泪?是15岁.在长江上看见日机轰炸后岸上火光冲天的城镇是劫后余生在龙院村.母亲深夜仍在昏黄的油灯下缝补衣衫是当年告别故土突然发觉父亲华发早生是在纽约的夜行列车从老华侨脸上读到了百年屈辱史中国男儿中国男儿要将只手撑天空!童年的歌又在耳畔回响当年父亲教他唱这首歌时中国的天空和大地被分割得支离破碎父亲说他出生那年——1896年中国刚签了马关条约以后德国强占胶州湾俄国占领了旅顺大连法国占了广州湾英国又进一步占了威海卫与香港新界父亲悲愤不已宁儿中国的天空不属于中国呵!他分明看见父亲眼中充满泪水此刻他双手捂着脸尽量使自己不要哭出声来泪水汹涌着从指缝间溢出两代人的屈辱瞬间被荡尽了他仿佛听见了拥有原子弹和氢弹的中国用震天撼地的音响宣布中国的天空永远属于中国!稼先我为你骄傲!中华民族我为你自豪!选自青年文摘有删改19.文章用较长篇幅写杨振宁吃早餐这样写有什么作用?4分20.请简要赏析文中画线部分的表达效果4分21.本文在叙述人称上有什么特点这样写有什么好处4分22.本文题目为杨振宁为谁流泪结合全文试探究杨振宁的泪水到底是为谁而流分别表现了杨振宁怎样的思想感情6分
阅读下面的文字完成后面题目22分冬天搬来曼哈顿与林肯中心几乎接邻听歌剧看芭蕾自是方便却也难得去购票开窗就可望见林肯中心露天剧场之一的贝壳形演奏台那里每天下午晚上各有一场演出废了室内的自备音响乐得享受那大贝壳中传来的精神海鲜节目是每天和每晚更换的铜管乐摇滚乐歌剧清唱重奏还有时髦得名称也来不及定妥又变了花样的什么音乐我躺着听边吃边喝边听比罗马贵族还惬意但夏季没过完我已经非常厌恶那大贝壳中发出来的声音了不想古典的日子偏偏是柔肠百转地惹人腻烦不想摩登的夜晚硬是以火爆的节奏乱撞耳膜不花钱买票就这样受罚了所以每当雷声起电光闪阵雨沛然而下我开心看你们还演奏不可惜不是天天都有大雷雨只能时候一到关紧窗子如果还是隐隐传来便开动自己的音响与之抗衡奇怪的是但凡抱着这样心态的当儿就也听不进自选的音乐可见行事必得出自真心强求是不会快乐的某夜晚灯下写信那大贝壳里的频率又发作了看看窗外的天不可能下雨窗是关紧的别无良策管自己继续写吧乐器不多鼓圆号低音提琴不三不四的配器管自己写吧写不下去了--鼓声单是鼓声由徐而疾疾更疾忽沉忽昂渐渐消失突然又起翻腾恣肆癫狂破石惊天戛然而止再从极慢极慢的节奏开始一程一程稳稳地进展终于加快又回复严峻的持续不徐不疾永远这样敲下去永远这样敲下去了不求加快不求减慢不求升强降弱唯一的节奏唯一的音量其中似乎有微茫的变化变化太难辨识却使听觉出奇地敏感出奇的敏感的绝望者才能感觉到它之后鼓声似乎有所加快有所升强后又加快升强渐快更快越来越快越来越快快到不像是人力击鼓但机械的鼓声绝不会有这人味是人在击鼓是个非凡的人否定了旋律调性音色各种记谱符号这鼓声引醒的因素它们一直沉睡着淤积着荒芜着原始而古老在尚无管乐弦乐声乐伴随时这些因素出现于打击乐在漫长的遗弃废置后被今晚的鼓声所引醒显得陌生新鲜这非音乐的鼓声使我回到古老的蛮荒状态更接近宇宙的本质这鼓声接近于无声最后放佛只剩下鼓手一个人而这人必定是遒强美貌粗犷与秀丽浑然一体的无年龄的人--真奇怪单单鼓声就可以这样顺遂地把一切欲望击退把一切观念敲碎不容旁骜不可方物把它们粉碎得像基本粒子一样分裂飞扬在宇宙中我扑向窗口猛开窗子鼓声已经在圆号和低音提琴的抚慰中作激战后的喘息低音提琴为英雄拭汗圆号捧上了桂冠鼓声也就息去--我心里发急鼓掌呀！为什么不鼓掌涌上去把鼓手抬起来抛向空中摔死也活该谁叫他击得这样好啊！我激动过分听众是在剧烈鼓掌尖叫我望不见那鼓手只听得他在扬声致谢掌声不停但鼓声不起他一再致谢终于道晚安了明亮的大贝壳也转为暗蓝人影幢幢无疑是散场我懊丧地伏在窗口开窗太迟没有全部听清楚还能到什么地方去听他击鼓冒着大雨我也步行而去的我不能荏弱得像个被遗弃的人又不是从来没有听见过鼓声我是向来注意各种鼓手的非洲的印度的中国的然而这个鼓手怎么啦单凭一只鼓就使人迷乱得如此可怜！我承认他是个幸福的人我分不到他的幸福9.解释下列两句话在文中的含意4分1我不能荏弱得像个被遗弃的人2我承认他是个幸福的人我分不到他的幸福10.文章运用了哪些修辞手法来描写鼓声请简要分析6分11.林肯中心的鼓声唤起了我的哪些感性请简要分析6分12.对林肯中心的演出我表现出哪些情感变化结合全文分析6分
阅读下面的文章完成后面问题刘文典世上已无真狂徒徐百柯2010年岁末红学界颇不安宁于是遥想当年西南联大教授刘文典这样讲红楼梦其时天已近晚讲台上燃起烛光不久刘文典身着长衫缓步走上讲台坐定一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶先生从容饮尽一盏茶后霍然站起有板有眼地念出开场白宁—吃—仙—桃—一口不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊我讲红楼梦嘛凡是别人说过的我都不讲凡是我讲的别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了于是他拿起笔转身在旁边架着的小黑板上写下蓼汀花溆四个大字这次讲座原定在一间小教室开讲后因听者甚众改为大教室还是容不下只好改在联大教室区的广场上学生席地而坐洗耳恭听刘氏在西南联大开文选课不拘常规常常乘兴随意别开生面上课前先由校役提一壶茶外带一根两尺来长的竹制旱烟袋讲到得意处就一边吸着旱烟一边解说文章精义下课铃响也不理会有一次他却只上了半小时的课就忽然宣布说今天提前下课改在下星期三晚饭后七时半继续上课原来那天是阴历五月十五他要在月光下讲月赋一篇有学生追忆届时在校园里月光下摆下一圈座位他老人家坐在中间当着一轮皓月大讲其月赋俨如世说新语中的魏晋人物刘文典讲课时同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲而且总是坐在最后一排刘教授闭目讲课每讲到得意处便抬头张目向后排望然后问道雨僧吴宓的字兄以为如何每当这时吴教授照例起立恭恭敬敬地一面点头一面回答高见甚是高见甚是两位名教授一问一答之状惹得全场为之暗笑一日日机空袭警报响起联大的教授和学生四下散开躲避刘文典跑到中途忽然想起他十二万分佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去他强撑着不让学生扶他大声叫嚷着保存国粹要紧！保存国粹要紧！让学生们搀着陈先走这时只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中便顾不得自己气喘如牛转身呵斥道你跑什么跑我刘某人是在替庄子跑我要死了就没人讲庄子了！你替谁跑刘文典多年潜心研究庄子出版了十卷本庄子补正陈寅恪为之作序推崇备至曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失他大发感慨口出狂言道在中国真正懂得庄子的只有两个人一个是庄周还有一个就是刘某人狂则狂矣当下不少见但其背后那股子傲骨嶙峋的气度却是今人学不来的1928年蒋介石掌握大权不久想提高自己的声望曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察但刘拒绝其到校训话后来蒋虽如愿以偿可是在他视察时校园到处冷冷清清并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话大学不是衙门后来安徽发生__蒋介石召见刘文典之前刘氏曾有豪言我刘叔雅叔雅为刘文典的字并非贩夫走卒即是高官也不应对我呼之而来挥手而去蒋介石一介武夫耳其奈我何！见面时刘称蒋为先生而不称__蒋很是不满进而两人冲突升级刘文典指着蒋介石说你就是军阀！蒋介石则以治学不严为由将刘当场羁押说要枪毙后来多亏蔡元培等人说情关了一个月才获释后人赞曰好个刘文典名士风流还是狷介狂人我不知道我能知道的是今天这样的知识分子已无处寻觅所谓‘风流总被雨打风吹去’本文选自徐百柯民国那些人11.下列对传记有关内容的分析和概括不恰当的两项是5分A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授月赋将学生带进人生与自然交融的境界这番别出心裁之举体现出他个性中的魏晋风度B.在一次躲避日机空袭的过程中刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文是因为他一向看不起搞新文学创作的人C.安徽发生__蒋介石召见刘文典见面时因刘称蒋为先生而不称__蒋介石很是不满进而两人冲突升级蒋将其当场羁押D.文末引用辛弃疾风流总被雨打风吹去一句表明了作者对这位拥有大学问真性情的学者的追怀与赞慕之情以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋E.本文通过对刘文典在西南联大安徽大学等校任教时生活片段的记述夹叙夹议综合运用了语言描写和动作描写等手法勾勒出一个具有独特个性的学者形象12.刘文典作为一位真狂徒他的狂在文中主要体现为哪些方面试举例分析6分13.刘文典在学界享有活庄子的美誉根据传记内容概括他被称作活庄子的原因6分14.怎样理解刘文典说大学不是衙门这句话的含义?结合个人理解谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的品质?8分
阅读下面的文字完成后面题目25分汉语拼音之父周有光新中国的号角已经吹响母亲的召唤深切而真实周有光想到祖国此时最缺乏的是经济建设人才就毅然放弃高薪从美国回来搞经济建设他受邀到复旦大学经济研究所任教同时担任新华银行秘书长还兼任人民银行华东区处长身兼三职乐此不疲精力充沛的他和吴大琨许涤新等经济学家一起创办经济周刊受到金融界的关注1955年10月周有光到北京参加全国文字改革会议周有光受邀此行全然出乎意料却也正是会议主办方的高明之处周有光虽然执著于经济学但对文字语言的爱好从未消减20年代在圣约翰大学学习周有光饶有兴趣地学起语言课程40年代到美国工作买到很多字母学的书籍边写经济类文章边写语言学文章出版中国拼音文字研究参加完文字改革会议后周有光正式改行真正把经济学丢开把全部精力放在语言学的研究上中国的文字改革由来已久古代人们为了学习汉字创造了直音反切等方法给繁难的方块字注音1892年福建人卢憨章出版专著一目了然初阶这是首位中国人创制字母式拼音文字方案1913年政府制订注音字母方案赵元任等语言学家不用中国汉字的符号而用国际上流传最广的拉丁字母新文化运动兴起钱玄同论述了26个拉丁字母的世界通用性蔡元培的国语罗马字拼音法式公布于世20世纪30年代国内掀起了拉丁化运动的高潮其简单易学的特点适用于广大群众拉丁化新文化运动的发展更具有广泛性和群众性1935年近七百位文化界人士签名发布我们对于推行新文字的意见方块汉字难认难学中国大众所需要的新文字是拼音的新文字1954年周有光出版字母的故事一书为文字改革起了好头但真正要做拼音方案可没想象的那么简单周有光平时阅读语言学方面的书籍全凭兴趣属于轻松的浏览可工作要认真研究才行由于资料有限周有光想方设法联系国外研究点请他们代买资料寄过来周有光把拉丁字母在世界各国的应用情况摸了个底在研究和总结了各国拼音历史以及各方面传来的方案之后周有光提出汉语拼音拉丁化的原则拿出了以拉丁字母为基础的汉语拼音方案草案得到了语言学家们的认同1958年2月11日第一届全国人民代表大会第五次会议通过关于汉语拼音方案的决议汉语拼音方案成为中华人民共和国的法定拼音方案1961年周有光出版汉字改革概论提出了语言学和文字学的许多新问题把文字改革变成一门学问从世界的范畴研究汉字意义深远国际标准化组织在联合国科教文组织的合作下讨论汉语拉丁字母拼写标准问题已经很多年了但因中国未参加而迟迟未作决定1979年波兰首府华沙国际标准化组织召开会议周有光代表中国发言提议采用汉语拼音方案作为拼写汉语的国际标准当时关于汉语的拼音方案很多各国有各国的方案如鲁迅一词就有20多种写法给翻译阅读等带来很大障碍精通中英法日四国语言的周有光和各国专家沟通并在会上作题为汉语的罗马字母拼写法历史的发展和汉语拼音方案的精彩发言1982年国际标准化组织认定汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准开辟了中国文化走向世界的通道作为汉语拼音的领航者周有光一直在探索并实践着汉语拼音与世界的接轨联合国工作人员语言学会邀请周有光演讲周有光了解到联合国六种工作语言中英文占80％法文占15％西班牙文占4％还剩1％是俄文阿拉伯文中文很受震动1983年周有光开始研究如何在汉语拼音方案中运用国际通用的正词法解决拼音输入慢的问题起草了汉语正词法要点1988年汉语拼音正词法基本规则公布实施汉语拼音方案是音节的拼写法正词法是语词拼写法拼音正词法的问世有利于用电脑进行拼音词语转换汉字为传媒时代的到来打下坚实的基础20.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.为了报效祖国尽快为国家培养最缺乏的经济人才周有光回国后就创办了经济周刊这一刊物受到金融界的关注B.在参加全国文字改革会议后周有光便把全部精力都投入到语言学的研究上来为汉语拼音的问世发展和中国文化走向世界而殚精竭虑C.因为汉语拼音方案中没有考虑到国际通用的正词法所以在联合国六种工作语言中中文占不到1％这引发周有光开始了新的研究D.从古代的直音反切等方法到20世纪30年代的拉丁化运动中国人研究探索解决方块汉字难认难学的问题的脚步一直没有停止E.本文运用平实自然的语言讲述了周有光领航汉语拼音的事迹塑造了一位勤于著述精于研究的语言学家的形象21.从文中看作为汉语拼音的领航者周有光的主要功绩是什么?请简要概述6分22.周有光的汉语拼音方案以拉丁字母为基础原因是什么?请简要分析6分23.周有光本来是研究经济学的却改行研究语言学成了汉语拼音之父请结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后满文题25分李叔同的传奇人生张露如果说有一种人生华丽而不刺眼铅华洗尽返璞归真历尽世间的奢华百态仍清澈如水那么这种人生非李叔同大师莫属少年时他是上海滩有名的翩翩公子风流儒雅气度不凡二十文章惊海内留学日本李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一学成归来先后在天津上海浙江教书在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间他以其高尚的品格精湛的艺术渊博的学识和认真负责的态度开启了中国近代艺术教育的一个新局面他的学生著名画家丰子恺曾形象地称文艺的园地差不多被他走遍了大师在音乐上的造诣颇深留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志他竭力提倡音乐琢磨道德促社会之健全陶冶性情感精神之粹美的社会教育功能一首送别意蕴无限最后传唱于大江南北家喻户晓那含义深邃意境悠远的歌词那恬静典雅抒情流畅的曲调传唱了一个世纪润泽了几代人的心灵淡雅的笛音吹出了离愁凄美的歌词写出了别绪在近现代美术史上大师也是一个举足轻重的人物执教杭州一师期间为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况他开设了室内室外写生课以训练学生绘画基本功1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义提到中国近代戏剧史的发展人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家留学日本期间他在东京组织成立艺术团体春柳社1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕李叔同饰演女主人公日本有一位老戏剧家松居他对李叔同的演技极为欣赏他说看了这个戏他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女李叔同年轻时即以才华横溢而瞩目文坛出家前夕他将清光绪二十六至三十三年1900—1907年间的20多首诗词自编成书卷其中就有留别祖国并呈同学诸子哀国民之心死等不少值得称道的佳作表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注出家前的五六年间他还有30余首歌词问世词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说叔同先生词则兼婉约豪放之长而题材之博大内容之深广实为突起异军超越乡贤李先生严谨而不拘束夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点他说做—样像一样执教一师他脱下西装穿上黑马褂布鞋配戴金丝边框眼镜为人师表他一丝不苟他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液从此中国艺术融入了世界文化的舞台他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.李叔同少年时是上海滩有名的风流公子因此在之后的岁月里他努力追求铅华洗尽返璞归真的人生事实证明他做到了B.在中国音乐史上李叔同是个举足轻重的人物他的送别意蕴无限充分体现出他的陶冶性情感精神之粹美的音乐主张C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液为了改革中国美术课历来只授临摹画贴的状况他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注加上自身无力改变这样的现实李叔同终于选择了出家这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来E.在作者看来李叔同是个多才多艺在许多艺术领域都有建树的艺术家因此说他文艺的园地差不多被他走遍了8.文中夏丏尊先生说李叔同做一样像一样哪些地方能体现出这个特点请简要概括6分9.文末说先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物作者这样说的原因是什么这句话在文中的作用是什么6分10.作者认为李先生严谨而不拘束你是否赞同这一观点请联系全文谈谈你的看法8分
实用类文体阅读25分12阅读下面的文字完成小题25分乔布斯用禅改变世界没有人可以选择命运乔布斯同样如此他在生下不久后就被父母送给别人收养尽管养父母非常爱这个孩子但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力由于他爱捣乱不服从老师的管理不完成老师布置的家庭作业和课外作业学校几次勒令他退学所幸的是乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣而且他会非常专注于自己喜欢的事情以至于母亲要叫醒他必须要用铅笔戳他的脑袋乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院为此父母几乎花光了所有的积蓄为他凑齐了学费但是乔布斯不到一年就离开了学校因为已经看不到其中的价值所在他喜欢嬉皮士喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚和狐朋狗友一起泡妞酗酒吸大麻乔布斯恣意放纵自己以为可以掌控自己的命运然而这些没能让他真正解脱最终乔布斯发现有些东西永远是无法改变的比如自己的出身兴趣生存的社会以及必然走向的死亡世界并不属于他他需要学着去适应世界在里德学院乔布斯接触到了fó jiāo 里的禅宗为之深深着迷禅宗是汉传fó jiāo 宗派之一禅宗认为一切万法尽在自心中何不从于自心顿现真如本性禅宗明心悟性的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心并从中汲取力量2003年乔布斯的事业正处于巅峰状态却被检查出患有胰腺癌其后虽然治愈但是屡次休假经常受到健康问题的困扰但是面对死亡乔布斯却从禅宗中得到顿悟死亡就是生命中最好的一个发明它将旧的清除以便给新的让路并因此告诫年轻人你们的时间很有限所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上不要被教条束缚那意味着你和其他人思考的结果一起生活不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音还有最重要的是你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子所有其他的事情都是次要的纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品iMaciPodiPhoneiPad等共同的也是最鲜明的一个特点就是简约最直观的外观最简单的操控方式最直指人心的功能设计这些都让苹果产品的用户为之疯狂而主宰这样的设计方案的不是所谓的市场调研或者消费者的意见而是乔布斯精神世界奇虎360董事长周鸿点评乔布斯做了经典的减法也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念我相信乔布斯花了很多时间在内省从过去的错误中吸取经验教训只不过他可能不愿意讲出来我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度他真的能够做取舍在内心里乔布斯却具有悲天悯人的情怀乔布斯每天清晨醒来时总是会问自己:假如今天是我的最后一天我应该做什么是的乔布斯每天做的事情都是对他自己而言最有意义的事情那些不太重要的事情他的态度简单而坚定No乔布斯在经历过死亡威胁之后悟道如果fó zǔ 保佑我重获健康我将用余生去从事造福世人的伟大工作正是抱有如此热烈的理想乔布斯才没有在禅中沉醉他将参禅视为一种途径通过禅找到造福世人的方法这又和fó jiāo 慈悲的说法不谋而合所以乔布斯的fó jiāo 信仰不是小乘而是大乘他能由己及人他比消费者更了解他们到底需要什么在事业上乔布斯制造了无数的敌人在苹果公司除现任CEO蒂姆·库克之外历任CEO都是他的敌人他将自己视为苹果的拥有者不允许其他人对他的决策提出异议乔布斯之前苹果历史上有五位CEO没有一位在苹果善终早年的乔布斯就是这样他从来不是一个维持平衡的人而从来都是打破平衡的人跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害而这样的做法显然与禅背道而驰正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作活着就为改变世界史蒂夫·乔布斯传中所言乔布斯在被自己开创的公司赶出去之后在‘荒野’之中整整待了15年在他重新回来的时候他的内心世界发生了很大的变化那是一种更加人性化的转变2005年乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话求知若饥虚心若愚显然一向自命不凡的乔布斯也意识到愚的重要性认识到自己力量的局限性而更愿意与其他人合作正是在新的开放理念下乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界乔布斯曾经有一句很著名的话活着就是为了改变世界是的乔布斯的确改变了世界不过不是用他的霸道和专横而是合作与开放这也说明他对禅的领悟达到了一个更高的境界【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情这个不服从管理总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了B.乔布斯在里德大学接触到了禅宗他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义不能盲目附和跟从别人的意见C.iMaciPodiPhoneiPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查而是乔布斯的精神其中最重要的因素就是简约D.在被自己开创的公司赶出后乔布斯用了15年时间深入感悟＂禅＂顺应了＂禅＂的精神内心朝着更加人性化的方向转变E.本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究展现了他人生中的多次重要转变揭示了乔布斯获取重大成功的原因【小题2】文章要揭示的是乔布斯如何用禅改变世界为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯6分【小题3】乔布斯从禅中获取了哪些启示联系全文简要分析6分【小题4】乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话求知若饥虚心若愚可谓语重心长意蕴深刻请结合文本并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解以及启示和影响8分
阅读下面的文字完成后面问题25分顾准道德的实践者关纯在讨伐中国经济学家的声浪中我蓦然想起了顾准先生——用鲜血作墨水写作的经济学家和思想家我刚刚读完新近出版的顾准画传书页上留下斑斑泪痕我不是性情中柔弱的人可是顾准先生的人格魅力让你无法自已顾准不仅是一位伟大的思想家和经济学家更是一位令人景仰的道德的实践者著名的经济学家吴敬琏称誉顾准先生是中国经济学界提出在社会主义条件下实行市场经济的第一人今日之中国市场经济已为人们耳熟能详然而在50年前敢提出如此超前的见解那是需要具有追求真理的大无畏精神科学的思想方法和丰厚的学识底蕴的1957年顾准发表试论社会主义制度下的商品经济和价值规律正是在__论十大关系的启发下对斯大林经济模式的深刻反思顾准的文章有的放矢针对当时国家计委一位高官的某些不正确观点予以批评说顾准是中国的脊梁的思想家和经济学家他当之无愧顾准的超前思维令人惊叹早在1971年顾准就在十年来的苏联经济文稿中写道——他们的经济是有发展的但是这仍是备战经济体制的发展一句话斯大林主义的经济体制对他们已经积重难返成了不治之症了顾准还更加犀利地指出苏联的经济体制本质上是一种浪费和窒息的制度20年后的苏联解体证实了顾准的预言也为我国的经济发展敲响了振聋发聩的警钟顾准敏锐的思想洞察力缘于他对历史的研究和思考1974年他在希腊城邦制度一书中以冷峻的笔墨深刻地分析了城邦制度与‘东方__主义’的区别也就是我们古代的__主义政体与希腊民主制度的截然区别这样的结论可能有人不能接受但是感情当然不能代替事实顾准命途多舛两次被戴上右派帽子他戴着沉重的精神枷锁走进书斋攻读资本论长夜难明赤县天警世华章留后人1957年中苏联合考察黑龙江他看不惯苏联专家大国沙文主义的蛮横态度采取了据理力争针锋相对的立场结果被考察组的人员记录在案以破坏中苏关系的罪名划为右派1964年因为直言批评毛__的个人迷信再次加冕右派然而苟利国家生死以岂因祸福避趋之顾准始终怀着一颗忧国忧民之心宁鸣而生不默而死埋头读书独立思考在精神世界里天马行空创造思维成为中国那个时代最伟大的思想家和经济学家顾准悲壮的道德实践对我们今天的某些公共知识分子倒是一面镜子许纪霖教授为某些知识明星画像——为了迎合传媒吸引公众成为很可笑的‘文化思想明星’他们不在学理上像顾准那样下功夫而是在修辞上努力起劲地煽情作秀唱高调虽然他们的‘思想’在追遂时髦的人看来很尖锐很独特但是在真正有思想的人看来会发现那些华丽的辞藻和机智的修辞背后实际上是一个空荡的灵魂一个苍白的手势纵然能够泛起一时的摩登泡沫但很快成为过眼云烟像大浪淘沙般消失得无影无踪顾准本来有一个官宦前程而且前程似锦但是他‘糟蹋’了这一前程走上了一条了无始终的不归之路他在__中求索给后人写作而不是给自己的学术前程写作顾准临终时在床榻旁一直陪伴他的吴敬琏握着先生的手看着这位伟大的思想家和经济学家魂魄归西离我们而去顾准是一座巍然屹立高耸入云的山峰不管是天赋的聪明才智方面还是道德文章方面我们都不一定能接近于他所达到的境界顾准永远活在人民的心中！时代更需要像顾准这样的思想家和经济学家10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作者读顾准画传而在书页上留下斑斑泪痕是感念于顾准先生的人格魅力出于对这位伟大思想家和经济学家更是道德实践者的景仰B.顾准先生第一个提出在社会主义条件下实行市场经济的见解他的这一理论是在论十大关系的启发下对斯大林经济模式的深刻反思C.顾准先生在苏联解体20年前就已经清醒地看到了苏联经济发展模式的积重难返预示了苏联解体的必然结果这对我国经济发展模式敲响了警钟D.参与中苏联合考察黑龙江的顾准看不惯苏联专家的蛮横态度不惜破坏中苏关系也要为祖国而据理力争采取了针锋相对的立场结果遭到打击E.顾准本来有一个似锦的前程但他自己却毫不在意走上了一条只求展示自己的聪明才智的不归之路这一执着却成就了他令后人无法达到的境界11.顾准先生的人格魅力主要表现在哪几个方面请简要概括6分12.作者为什么说顾准先生是‘用鲜血作墨水写作’的经济学家和思想家请简要回答6分13.文章以顾准道德的实践者为题至少包含了顾准重道德顾准重实践警示‘知识明星’三方面的内容请选择其中一项并结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题目最好的作品何一飞县文联作家蒋单嘴上经常挂着一句话我笔下都是高洁之士这倒不是他吹的他写的大多是医家书家藏家系列小说笔下人物都有高士之意作品在省内外很受好评蒋单本人也是个高士别看他是个作家却长得五大三粗满面油光有水镇人喊他屠夫他呵呵地认了完全没有被作践的样子他确实做过屠夫上世纪70年代初知青回城后先是在肥得流油的县肉食水产公司系条油油的裙子卖肉据说手上功夫甚是了得卖肉不用秤全凭手感但他摸惯了杀猪刀的手硬是喜欢上了码字儿并且写得小有名气80年代初县里成立文联就把他调了过来那时肉食水产公司这个单位肥得不得了文联却是清贫单位人家笑他米箩跳到糠箩他就笑笑后来肉食水产公司倒了人家说他有眼光他也只是笑笑蒋单喜欢交朋友三教九流都有也肯帮忙搞运输的刘老板加盟某大品牌家具公司新开了一家家具城要挂一副对联上联取自品牌公司的企业宗旨以人为本构建绿色社会上联弄好了却没有对得上的下联找了许多写手也没有合适的最后找到了蒋单怎么弄个这样的上联?蒋单问言下之意这上联不咋的他不待刘老板回答自己泡了杯茶顺着浓浓的热气喝了一大口放下杯子说有了下联是让爱做主营造温馨世界水镇人都说这是绝对而且极适合家具城用把个刘老板喜得拿了两条蓝芙蓉王烟来答谢蒋单没收说刘老板要是方便的话以后文联搞文学讲习班你来个小赞助吧县里招商引资引进了大老板张董事长在县里建一个大型电子厂总投资3000万前期投入l000万张董事长来签约那天给县领导提了个要求要在水镇找个作家给他的老爷爷也就是他父亲的爷爷写个传记光绪年间他父亲的爷爷在水镇做过县令勤政为民爱民若子后来累死在任上这样一个小要求县领导满口答应说这书安排我们县里在全省有名的作家蒋单来写蒋单本来在写一个长篇但还是爽快地应了下来招商工作是县里大事自己虽是一介文人也有义不客辞的责任张董事长特意在水镇最大的酒楼设宴款待蒋单席问张董事长说蒋先生要不到我公司来做个策划总监月薪五位数怎样?蒋单淡然笑笑说谢谢张董事长抬爱我这辈子怕是放不下这支笔啦张董事长说是要蒋单写其实只是要他修改润色署个名而已张董事长自已带来了一部已写就的传记交给蒋单说仅供你参考希望蒋先生能在两个月内完成我给你两万元酬金张董事长说完从他精致的皮包里拿出了一沓崭新的钞票蒋单接过书稿却不接那钱双手抱拳对大家作个揖说张董事长慢喝我不胜酒力先走一步说毕迈开腾腾大步走了过了五天蒋单却把书稿退给了张董事长说这书他写不了也不能写张董事长以为蒋单嫌钱少叫秘书从财务室拿来5万元钱啪地一声砸在蒋单面前先给你5万张董事长说写完再给你5万蒋先生总该满意了吧?蒋单像是被羞辱了一般屠夫性格就出来了拿起钱径往张董事长身上砸去愤然说道我这一生何曾被这劳什子累过张董事长把这事告到了县领导那里县领导一个电话把蒋单叫了过来狠狠批评了蒋单一顿然后又许诺说县里正在调整干部只要把书写好可以把他调到文化局当局长蒋单拒绝了他说我查阅了县志张董事长的老爷爷是水镇县史上最大的贪官当时水镇人送他四字天高三尺意指他搜括民脂民膏掘地三尺他也不是累死任上的而是被暴怒的饥民打死这些县志上记载得清清楚楚领导说你不要管这些把书写好把这老板给我留住就行了他老爷爷贪不贪现在有几个水镇人知道?就是这书出来了有几个水镇人会看张董事长不过是拿回老家炫耀炫耀蒋单说我不能写这书我一生极恨贪官如玉之笔岂能黑白历史为贪官作传?领导火了把桌子一拍你不写这书明天我就下你的岗蒋单二话不说从领导宽大的办会桌上扯过纸笔当即打了辞职报告一撇一捺刚刚正正力透纸背最后将笔一扔昂然说道水镇也不会有人写这书谁写我都不放过水镇人没看过蒋单的辞职报告但他们都认为蒋单的辞职报告应该是他写得最好的作品北京文学2010年第3期18.简析小说画线处肖像描写的作用6分19.统观全文简析蒋单人物形象的性格特征8分20.蒋单这种尊重事实不为名利所诱不做虚假代言人的行为引起你哪些思考?请结合现实生活谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成]9～22题18分我的兄弟王小波王__小波的出生正赶上我父亲遭受贬黜的时候一场__这就是他的名‘字的由来我母亲终日以泪洗面当时他尚在母腹中无法不直接承受这种悲哀的影响他生下来就严重缺钙他后来把钙片当炒豆吃这与他最终长成一个一米八四的大个不无关系而且看起来有点傻头傻脑.我母亲常溺爱地叫他傻波子小时候我发现他的思想常定格在一个东西上陷入冥想中断了对外界的反应很不像他那个年龄应有的样子站在其他活泼的祖国花朵之间似乎是一个异类因此受到了一些误解后来他上了学但似乎从来没成过一个好学生总是怀着不服管教的叛逆之心有一次老师把他叫起来回答问题他站起来但两眼平视一声不吭弄得老师无奈他何他就这样不关心课业所以成绩单根本看不得因此挨了不少揍他那时最喜欢的事情就是玩玩得忘情而投入剩下的就是看书不管什么纸片捡起来就看连农作物栽培手册都看得津津有味虽然落了个傻名功课也不好.但兄弟姐妹都知道他绝不傻他看书奇快和我比快时回回占先据他说他一小时能看一百多页而我充其量能看六七十页光景小波自小和我投契一块捣乱一块换揍说来我们俩都不是什么好乌儿三天不打上房揭瓦平日里偷鸡模狗无恶不作.给我爸妈气得不善那时』革命的重头戏正在紧锣密鼓地进行但对我们来说那是另一个星球上发生的事情我们生活在革命的层次之外倒是花树泥土的气味自然中的光影转换景物中隐藏的异种气氛像谜一样令我们着魔诙谐是小波的另一天性他喜欢笑谑经常能敏捷地抓住可笑的东西饭桌上是他驰骋谈锋的地方时常妙语如珠以马克·吐温式的幽默惹得众人喷饭他对马克·吐温的哈克贝利·芬历险记当时叫顽童历险记大为倾倒他把这本书翻了又翻直到它成为一堆碎片在我看来他就是那个顽童当时的北京郊区有不少白杨夹道的大路春日的早晨我和小波在笔直的大道上驾车东行驾的当然是自行车当时我们在有节奏的锵锵声中骑车东进眼前大道如弦两边的旷野向远方伸延真是大块烟景不禁心旌荡漾我想起古人的诗句就大声念起来大道直如发春日佳气多五陵贵公子双双呜玉珂小波在旁边纵情大笑比起诗中的境界我们眼前的景致差不了什么只是身穿补丁衣服骑着破车与五陵贵公子有一定差距但这点可以用想象来补足我们想象自己鲜衣怒马玉面绮貌在长安大道上行进随着马背的颠簸玉珂轻叩发出有节奏的清音若合符节而脚蹬子有规律的撞击把我们的想象与现实弥合得天衣无缝脚下的路好像永远走不到头我们也愿意永远这样走下去好像可以一直走到天国那是一个令人沉溺的境界我们在不息的穿越空间中陷入梦境一切都没入薄暮之中空气也变得粘稠而滞重当从梦境中醒来的时候我们发现了一个不传之秘那就是天国和人间王子与贫儿古代和现代的间距其实其薄如纸只要我们愿意就可以在两重世界间自由穿行这种意思好像成为小波的一个思维习惯在他的历史小说里他把现实和历史自由铰接用二者之间的反差和气氛变换制造出一种特殊韵味传达出他内心的感觉那时的小波因为年纪尚幼没有写过什么东西但却在积累着美的印象孵育着自己的趣味或者说一颗趣味的内丹在我看来每一个真正的艺术家都有一颗自己的内丹他们行住坐卧都如蚌含珠默默孵育着这颗内丹像练气士一样呼吸沉降萃取天地间的精气使这颗内丹在感觉的滋养中成长当内丹大成时它会以一种奇异的方式与外界发生感应此时艺术家趣味大成进入一种高超的境界谈笑咳唾皆成珠玉这种内丹实际上就是一种对纯美境界的把握一种至高的品位人们喜欢小波的作品实际上是喜欢他的品位摘自我的兄弟王小波有删改19.在作者眼中.王小波是一个怎样的人4分20.这篇传记在材料的选取使用上有什么突出特点请结合文本简要分析4分21.本文的语言有什么特点请结合文本举例分析4分22.文章结尾处说每一个真正的艺术家都有一颗自己的内丹结合全文谈谈你对这一看法的理解6分
实用类文本阅读传奇女子——林徽因林徽因1904年～1955年一位充满传奇色彩的女性她才华横溢光彩照人林徽因写过诗小说散文剧本等还为一些刊物画过封面但她致力于建筑事业作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者激起我们永恒的钦佩从上世纪20年代到40年代林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力聚集起同样富有才情与热情的学者和作家与她的名字联系在一起的有梁思成金岳霖徐志摩为林徽因作传的人不少她太吸引人了尽管我们不是梁思成也不是金岳霖更不是徐志摩但这并不影响我们喜欢她欣赏她深爱她不能减少一丝一毫对她的爱慕的确林是20世纪中国最有魅力的女性之一有那么多文化名人为她倾倒她身上多了一些传奇色彩如果褪去这些传奇的成分也不失为中国女性的偶像林徽因的生命不论是波澜起伏还是风和日丽她不是伟大和崇高的符号不是降到人间的仙女也不是供后人崇拜和议论的偶像她是一个女人一个追求着自由思想的知识分子不幸的是一提及林徽因总是把她和别人捆绑在一起林徽因的价值在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃将她的真实面目彰显出来在历史背景中将林徽因凸显出来同时还生动地勾勒出梁思成徐志摩金岳霖沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格多彩的生活经历从而折射出他们所生活的时代的精神我们不妨看看林徽因走过的路少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲她芳华绝代才华横溢她像一弯新月而周围是一群文化名人围绕着她当女人成了母亲花便成了树作为母亲的林徽因娴静温柔端庄慈爱以多病之身操持着一个大家庭的事务走出沙龙的林徽因踩泥泞乘驴车和梁思成一起辗转各地为古建筑测绘用现代科学的方法考察和研究中国古建筑为保留中国传统文化奔波此时她是一位执著的艺术家在抗战8年艰苦卓绝的岁月里林徽因一家颠沛流离从云南到四川困居在偏远的李庄他们贫病交加靠典当度日却坚毅地开始了撰写中国建筑史和图像中国建筑史的巨大工程1945年美国专家给她检查身体说她不会活过五年了她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹可是她又活了10年支撑她的其实是一种精神是一种激情是一种灵魂在飞扬不明白为什么那么多人喜爱张爱玲我觉得林可爱得多不论是生命的境界还是生活的足迹林徽因是一个完整的女人为人妇为人母为人的朋友她的才华和境界在人生的每一个角色都是完美的如果说没有林徽因家的沙龙的培育中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将黯淡几分如果没有林徽因的辅助梁思成很难完成中国建筑史张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合梁思成是坚实的基础和梁柱是宏大的结构和支撑而林徽因则是灵动的飞檐精致的雕刻美丽的栏杆他们一个厚重坚实一个轻盈灵动他们的组合无可替代林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模另一对我认为是傅雷和他的夫人相比较张爱玲尽管有才气但她终是一个异数带着一种偏执阴冷之气连爱情生活都有一种决绝而林徽因始终有一种光辉温暖人心建筑师教授诗人作家对林徽因来说只是一个称谓或者是后人对她的某一方面才华的敬佩但很难道出林徽因的精神境界林徽因之所以成为林徽因让人敬慕的不仅是她的美貌与才华更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯诚又诚到如痴如醉的人生境界张清平这样评价林徽因她的生命中有病痛但没有阴暗有贫困但没有卑微有悲怆但没有鄙俗11.下列说法不正确的两项是4分A.本文运用记叙议论抒情的方式表达了作者对林徽因的崇敬之情B.建筑师教授诗人作家对林徽因来说只是一个称谓她对这些称谓也并不看重C.作者将林徽因和张爱玲进行对比其目的是贬低张爱玲突出林徽因的伟大D.作者着力表现林徽因一个女性的人间柔情和高尚的人生境界E.林徽因之所以成为林徽因让人敬慕的不仅是她的美貌与才华更是她高尚的人生境界12.作者说林徽因是一位充满传奇色彩的女性是从哪几个方面来写的3分13.文中说当女人成了母亲花便成了树树指什么结合文章中林徽因的经历谈谈她的具体表现4分
阅读下面的文字完成后面题目15分蔡尚思的师道朱健国若选当今中国古书的博学之人首推何人有人说唯北钱南蔡而已北钱即北京之钱钟书先生南蔡便是上海的蔡尚思先生蔡尚思先生能有如此博古除了他有百岁之寿福一个重要奥妙就是他有独特的求师之道1905年11月10日子夜蔡尚思生于福建泉州德化县浔中乡诗敦村一个农家因为父亲曾为私塾教师蔡尚思七岁便开始读五经尔后上县立小学上县立中学上省立十二中学在省立十二中其时校长名郑翘松是个前清举人又是一个藏书家他热情慷慨地指点蔡尚思要想文章好天天读韩文——文起八代之衰的韩愈之文蔡尚思在校长家里果然读得韩文上瘾不仅滚瓜烂熟且自读自批注不过读韩文最大的收获是蔡尚思突然明白了小水出小鱼大水出大鱼要求大学问成大学者必须到大学者云集的北京去！1925年蔡尚思只身到北京求学了！只因路途遇匪仗耽误了考期只好一面去北大自由听课一面考入孔教大学研究科最后再考入北大研究所国学门哲学组在北京三年蔡尚思的主要功夫用在向校外的王国维梁启超等大师拜师求教拜了王梁为师后蔡尚思进入了拜师热又拜北师大名学者陈垣为师又到天津拜梅光羲为师又拜蔡元培柳诒征为师他在蔡尚思自传总结道王国维教我治经学与勉励我不自馁自限梁启超鼓励我成一家之言研究思想史陈垣教我言必有据戒用浮词梅光羲最鼓励我治佛学蔡元培在教育行政上做出最好榜样与常介绍我教大学柳诒征给我多读书多搜集资料的机会与经常为我讲近代掌故这个长辈给我的教益超过了我的所有老师是我学术上的最大恩人学问从老师中来而思想则要从非老师来哪些人是他的非老师呢第一个是他的母亲郭有母亲郭有就教导我千言万语都没有‘为老百姓而读书’‘为老百姓打不平而读书’这两句话重要只要不曾忘记这两句话就算得一个不忘本的好人了其重要性远远超过了许多儒家经书第二个非老师可以算是墨子蔡尚思认为墨家敢于为百姓鸣不__对宗法反对宿命反对述而不作反对知而不行优点最多第三个非老师要算是唯物论1931年至1934年蔡尚思在武昌华中大学教书期间通读了马克思及恩格斯的许多著作在当时的时代潮流下这一读就读到了思想方法从此蔡尚思的一切著作其方法只有一个皆是唯物辩证法第四个非老师当是图书馆蔡尚思认为死老师图书胜过活老师每到一地必以泡图书馆为乐1925年到北京北京大学图书馆北京图书馆是其整天常待之地1931年到武汉又以湖北省立图书馆和汉口藏书家徐恕家为业余读书处1934年9月至1935年9月更是入住南京龙蟠里国学图书馆住读了整整一年白天在书库读书晚上向柳诒征馆长请益遍读中国古代集部史书从此奠定了治中国思想史哲学史文化史历史的深厚基础1935年9月至1941年到沪上后又在顾廷龙主持的沪江大学图书馆合众图书馆常年借读从此年年不离图书馆以图书馆为太上研究院为终生最高学府1990年为了编著周易思想要论蔡尚思仍以85岁高龄每天挤公共汽车去上海图书馆早出晚归坚持数月在中国这样勤于请图书馆当老师者恐怕也是无人出其右了选自2004年5月2日中华读书报有删改8.下列对文章的分析与概括不符合原文意思的两项是5分A.蔡尚思先生年少就熟读韩愈之文读韩文的最大收获就是开阔了他的眼界为求大发展他入京求学B.蔡尚思先生能成为中国古书的博学之人完全得益于他的求师之道没有人比他更勤奋拜师和泡图书馆C.蔡尚思拜众多学者为师每有所学均有收获但他最崇拜的是柳诒征老师因为其给自己的教益最多D.蔡尚思的母亲并不是他的老师但是教给他为百姓而读书的重要性远远超过了许多儒家经书E.文章从做学问和树信心两方面逐一介绍了蔡尚思的求师之道给人思考和启发9.请概括说明蔡尚思从非老师那里学到了哪些思想4分10.结合文本说说一代大师蔡尚思的求师之道对我们有什么重要启迪6分
阅读下面的文字完成21～24题金克木小学毕业的大学教授张建安1939年湖南大学文学院急需法文教师到处寻找但没有合适的人选英文老师陈世骧推荐我有个朋友虽然没有上过大学但法文水平很高可以当法文老师陈世骧推荐的是金克木论学历金克木只是小学毕业但陈世骧说金克木在中学里教过英文从初一到高一四个班的课都由他教教学效果非常好他不仅英文好而且法文水平也好足以胜任大学教师一职为了证明自己的看法陈世骧拿出北大外籍教授法国人邵可侣所著的大学初级法文翻开里面的法文序言序言中赫然写着金克木对此书的贡献邵可侣是法语教学中的权威人士而大学初级法文则是中国最高学府北京大学的教科书既然邵可侣都认可金克木金克木又亲自参与了教科书的编订而且湖南大学里实在找不出合适的人选所以院里最终决定聘任金克木1930年18岁的金克木到北平求学时还不懂英语靠着好奇心和钻劲凭借几本英语工具书又找了一位要学费不高的私人老师他便在很短的时间内看懂了英文原版书少年维特之烦恼阿狄生文报捃华英语水平突飞猛进也是同样的方式金克木又在很短的时间内学会了世界语1933年金克木去北京大学旁听邵可侣的法文课得到邵可侣的赏识学习效果非常好之后金克木整理并校订邵可侣的讲义由商务印书馆出版就是大学初级法文邵可侣在法文序中特地提到了金克木的贡献金克木没想到这便是他当大学老师的敲门砖当陈世骧得知教学课本并不是邵可侣编的那本而且学校还要求用英文讲法文时陈世骧生怕自己推荐的人无法胜任所以在金克木上第一堂课时他在外面听了半天金克木一点也不知道他只是顺顺利利地教好一堂又一堂课其教学质量得到学校的认可和学生们的欢迎这应该很富传奇色彩吧就像金克木所说恐怕暗中听我上课的不止他一个谁能相信一个没出过国的年轻人竟能对大学生用英语教法语并做中国话解释呢1941年到1946年金克木在印度工作和学习他没去哪个大学进修但有缘到shì jiā móu ní 初转__的鹿野苑住香客房间与僧侣为伍在寺庙中饱读fó jiāo 典籍他再一次进入一个全新的天地对梵文和佛学产生浓厚的兴趣并最终得到已归隐的法喜老居士的真传法喜老居士曾在印度的大学教书又被聘为哈佛大学教授许多人慕名向他学巴利语学fó jiāo 但从没有人找他学梵文金克木是他唯一的梵文学生他倾全力将自己的学问传给了金克木金克木曾在父与子一文中提到当时的教学熟悉了以后白天也让我去两人在大炕上盘腿坐着对话他很少戴上老花眼镜查书先是我念我讲我问他接下去随口背诵讲解引证提出疑难最后互相讨论在这样的学习中金克木精通了梵文和佛典当他1946年回国时他其实已成为中国某些领域中的稀缺人才吴宓当时是武汉大学外语系教授兼系主任同时又是校务委员会委员其学问及人品是学界普遍推崇的吴宓很看重金克木马上向武汉大学推荐但吴宓也没想到他推荐金克木到外文系教梵文而文学院院长刘永济却把金克木安排在哲学系教印度哲学原因跟金克木第一次当大学老师一样——当时武汉大学也找不到教印度哲学的合适人选而这门课程又是必修课金克木正好填补这一空缺吴宓不放心了他十分认真地对金克木说你教语言文学我有信心到哲学系去我不放心金克木回答到哲学系对我更合适因为我觉得除汤用彤先生等几个人以外不知道还有谁能应用直接资料讲fó jiāo 以外的印度哲学而且能联系比较中国和欧洲的哲学何况我刚在印度待过几年多少了解一点本土及世界研究印度哲学的情况又花过工夫翻阅汉译佛典所以自以为有把握吴宓仍不放心于是也像陈世骧一样在教室外听了金克木的第一堂课从此金克木一直在大学里教书从武汉大学到北京大学跻身中国最优秀的教授行列摘编自情感读本21结合文本谈谈跻身中国最优秀教授行列的金克木先生取得了哪些成就22根据全文概括金克木先生成为精通英语世界语法语等多种语言的大师和国内某些领域中稀缺人才的主要原因23金克木先生的传奇经历在今天能否复制结合文本联系现实生活谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面题莫言访谈每年在诺贝尔奖颁奖之前诺贝尔基金会都会专访获奖者谈他们的个人经历和成就日前瑞典教育广播公司的记者周宇婕替基金会专访了莫言诺贝尔基金会你出生在农村你是怎么开始写作的莫言我确实出生在山东农村但我父亲读过私塾算是乡村知识分子他鼓励我读书我大哥后来也考上了上海华东师范大学这在当时的农村是很罕见的他留下了很多书我也读了他留下的这些书获得了很多知识培养了文学兴趣诺贝尔基金会你的童年怎么样莫言任何一个作家的写作都是从童年开始尤其是写童年记忆我1955年出生我有记忆的时候就是中国最困难的时候大多数人吃不饱还有人饿死的事情发生我们村子里很多孩子在冬天太阳出来的时候靠在墙上晒太阳每个人衣不蔽体因为缺乏营养大家肚子都很大腿很细我上小学的时候调皮捣蛋五年级就辍学了但也没有劳动能力就是放牛放羊要想交流只能跟动物植物交流当我开始写作就想起童年往事把童年记忆和社会现实结合起来构成了我最初的小说诺贝尔基金会听说你五年级的时候就辍学了当时心里的感受是怎么样的莫言自己心里还是很孤独的其他孩子都在学校读书尽管读不到什么书但在一起打打闹闹很欢乐而我一个人牵着一头牛在学校门前路过看到同年龄的孩子在学校里高高兴兴的而且一个人在群体之外不仅感到孤独也很迷惘前途在哪里长大以后干什么我有时感到很绝望没有希望反正童年经历对我的写作至关重要我在小说里写那么多动物和植物那么多儿童和大人之间的神秘关系都跟我个人独特经验分不开回过头去看一方面对我那么小不能上学感到很遗憾但另一方面也感到一些庆幸假如没有这样痛苦的童年经历我能否成为一个作家真值得怀疑即便成为作家也不会像现在这样的作家写的作品也不会是像现在这样的作品从某种意义上说从小辍学回到自然对我成为一个作家还是有大的帮助当然我不是鼓励现在的孩子去辍学我也曾经说过尽管这段辍学经历对我的写作有很大的帮助但如果让我重新选择的话我还是选择幸福的童年而不是孤独饥饿的童年诺贝尔基金会这段经历对你的写作起到什么样作用莫言建立了我跟大自然非常亲密的关系在校园里长大的孩子跟一个在荒原里奔跑长大的孩子对大自然的感受是不一样的对动物植物的感受也不一样你天天跟老师同学在一块我天天跟植物跟草跟树木在一块我对大自然的感受肯定微妙和感情化在很长时间里我感觉树木牛羊都是可以跟你交流的我似乎也感觉到他们能听懂你的话这种独特的经验非常宝贵过早离开儿童群体进入成年人群体我没有说话的权利人家都是叔叔大爷长辈我插话会讨人厌我比一般孩子更早观察成人世界比一般孩子听到更多爷爷辈讲述的乡村文化这里的乡村文化包括中国历史人物传奇历史事件有关妖魔鬼怪的奇闻怪谈所以我的作品中有大量民间传说它们都是从这里来的另外孩子观察世界有很独特的视角一个成年人看世界他可能感到没有什么新鲜的一个孩子从低处往上仰视他可以看到很多成年人看不到的东西这点对我的写作非常有帮助诺贝尔基金会你相信文学对今天的广大群众有意义吗莫言我认为对文学的看法不要估计过高文学通过艺术审美的方式慢慢的像春雨润物一样发生作用期望过高希望文学能改变社会会给文学家太多的负担但也不要把文学贬得什么都不是好像文学就是写着玩让人们哈哈一笑的文学的宝贵品质就在于他研究人的灵魂歌颂真善美揭露批评__的假恶丑通过人的变化让社会更好文学与人的关系就像头发与人的关系如果满头黑发当然很好如果像我这样头发很少也活得很好如果有很多小说很多诗歌很多作家和诗人当然很好但是这些东西少一点大家也能活下去但一个人死亡以后埋在地下过了多少年被人挖出来你会发现他的一切都化为泥土只有头发还存在社会上很多东西都发生变化不再存在但是文学还在有删改12.在这次访谈中莫言谈了哪几个方面的内容请简要概括4分13.莫言辍学之后的经历对他的写作有哪些帮助请简要回答5分14.对于自己那么小就辍学莫言一方面感到遗憾另一方面又感到庆幸莫言的这种心态是否自相矛盾请结合文章谈谈你的看法6分
阅读下面的文章完成6～8题致卢梭伏尔泰先生我收到了你抨击人类的新书为此我对你表示感谢人们将欣赏你的直言不讳可是你不可能使他们改弦易辙谁也不会用更加强烈的色彩描绘人类社会的劣迹而我们由于无知和软弱对此是惯于逆来顺受的从来没有人为了把我们说得愚不可及如此用尽心机读完你的书我们不禁萌生用四条腿爬行的欲望可是很遗憾由于六十多年前我已经丧失了这种习惯我是无法返老还童的因此我把这种天然的行走方式让给那些比你我更合适的人我也不能远航到加拿大的野人那儿去首先因为我受疾病的折磨被迫留在欧洲最著名的医生身旁而我在米苏里人那里得不到这样的治疗其次战争也蔓延到这些国家而我们民族的榜样使野人也几乎变得同我们一样凶残了我乐于待在我自己选择的离你的祖国不远的偏僻的乡村里做个与世无争的村民我同意你的看法文学和科学有时是苦难的根源塔索的敌人使诗人的一生变成一连串的痛苦伽利略因为发现地球的转动即地动说为哥白尼所创立伽利略加以证明在七十高龄被敌人投入监牢哀苦呻吟而更可耻的是人们强迫他改变观点从你的朋友们动手编撰百科全书词典开始那些胆敢与他们为敌的人把他们当作自然神论者无神论者甚至冉森派教徒在人类蒙受的种种苦痛之中这是最微不足道的了文学和盛名招引的芒刺同无论何时充斥大地的其他苦难相比简直就是鲜花你得承认无论西塞罗瓦罗卢克莱修维吉尔贺拉斯都不曾遭遇被放逐的命运马略是一个无知的人野蛮的苏拉荒淫无耻的安东尼愚蠢的李必达未必读过柏拉图和索福克勒斯的著作至于被卑怯无耻者捧为奥古斯都的那个屋大维安努·赛比亚只是在疏远文人那段时间里变成狰狞的杀人犯你得承认彼得拉克薄伽丘并非意大利骚乱的罪魁祸首你得承认并非马罗的诙谐引起圣巴托罗梅大屠杀而悲剧希德并非投石党暴动的缘由最昭彰的罪愆都是由那些最愚昧无知的人犯下的这就注定这个世界永远是凡人的尘世从目不识丁的达马斯·古立一汗开始一直到只懂得点数的海关职员到处是无法填满的欲壑和无法驾驭的骄傲文学培育心灵扶匡它安抚它先生在你用笔锋针对文学的当儿文学正在为你效劳你就像大发雷霆非难荣誉的阿希尔和以自己充满想象的文字反对想象力的马尔布朗谢神甫如果有谁应该抱怨文学那就是我因为无论何时何地它都是对我进行__的工具但是虽然存在这些流弊我们仍然热爱文学就像虽然有那么多的恶人破坏社会的安宁我们仍然热爱社会就像人们无论受过何等不公正的待遇仍然热爱自己的祖国就像应该爱上帝并且伺奉他虽然迷信和狂热常常损害对他的信仰夏普伊先生告诉我贵体欠佳你应该回到故乡的空气中恢复健康事受自由同我一道喝我们饲养的奶牛挤的奶啃啮我们庄园的青草我非常达观地并怀着最亲切的敬意1755年8月30日6.下列对读完你的书我们不禁萌生用四条腿爬行的欲望的理解符合原文意思的一项是3分A.你的书把人类说得愚不可及我深表赞同B.你的书天真幽默让我想回到童年时代C.你的书直言不讳地写出了人类社会的劣迹让我五体投地般折服D.你的书让人想回到原始社会但那是不可能的7.下列表述并不是真正属于伏尔泰的观点的一项是3分A.文学和科学有时是苦难的根源B.文学和盛名招引的芒刺同愚昧无知而产生的苦难相比简直就是鲜花C.文学培育心灵你用文字反对文学的时候文学正在为你效劳D.虽然文学致使我遭受__但我仍然热爱文学8.根据原文内容下列理解和分析正确的一项是3分A.伏尔泰认为卢梭的新书虽然直言不讳地写出了人类社会的劣迹但对人们不会产生多大影响B.伏尔泰用伽利略维吉尔柏拉图薄伽丘的事例反驳了卢梭的科学与艺术的发展给人类带来不平等和苦难的思想C.伏尔泰在批驳卢梭思想时并不直接否定对方的观点而是运用归谬法使其观点不攻自破D.本文出语机智诙谐幽默中暗含逼人的气势颇似鲁迅杂文之风是一篇出色的匕首投枪式的驳论文
阅读下面的文字完成19～22题晚年雷诺阿肖复兴①在法国戛纳的家中晚年的雷诺阿枯叶一样萎缩在轮椅上那情景会让所有看到的人感到吃惊雷诺阿本来个子就矮小萎缩在轮椅里显得越发的瘦小银须飘飘老态龙钟瘦骨嶙峋的样子实在让人不敢相信这就是印象派的伟大画家雷诺阿②雷诺阿47岁开始患病70岁时已经半身不遂无法行走只好坐上了轮椅就是这样老病缠身的雷诺阿内心却依然如同一座火山一样充满那样旺盛的创作力作画时他要把画笔绑在手臂上穿着类似医生白大褂一样的画衣衣服上沾满了油彩显得脏兮兮的他的手臂如同枯枝骨节变形的手指上长满节瘤贴着胶布缠着绷带每画一笔都要比一般人费劲了不知多少倍为了免去换画笔的麻烦他不得不使用同一支画笔每用完一次油彩后在旁边的松节油里涮一涮接着再画画架前的那种老迈迟缓与艰难和画面上画出的那些明亮的色彩那些充满生气的人物那些几乎都是阳光照透的树木花草湖水的景物对比得那样的醒目甚至触目惊心似乎有意在展示人生艰难与美好的两种面貌③特别让人吃惊的是雷诺阿的一双眼睛竟然是那么的明亮已经是一个快80岁的老人了居然还能有这样明亮的眼睛实在是奇迹或许正是因为有这样明亮的眼睛才让他洞悉世界将他所画的这个世界一样的明亮起来吧④一个瘫痪在轮椅上的老人一个画笔要绑在手上的画家还能够画出这样多的画作实在并不是每一个人都能够做到的这需要才华需要勇气需要毅力更需要对于命运斗争的信心和力量命运对于每个人其实都会有阴阳两面这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你的一面一般人很容易在前一面春风得意而在后一面垂头丧气雷诺阿和我们一般人不一样的地方在于他在面对后一面的时候没有垂头丧气而照样昂起了头来依然把画笔绑在手上作画在这样的倔强面前命运再桀骜不驯也对你垂下头来⑤这样的命运考验早在雷诺阿37岁的时候就已经来过一次了那时他右手腕骨折无法握笔作画他不甘心不服输用左手作画照样让命运向自己垂头那时候他画出的海女抱着猫打瞌睡的女子都获得好评所以当这一次命运更沉重的打击到来的时候他一样坦然面对⑥所以晚年坐在轮椅上的雷诺阿对朋友说我这样足不能出户真是幸运我现在只有画画了！对于这样在我们平常看来是不幸的事他没有抱怨却称自己我是个幸福的人⑦雷诺阿说得最为让人吃惊的是画画是不需要手的这句话画画怎么可以不需要手呢雷诺阿对于他所钟爱的绘画艺术有着与众不同的理解他只是想强调当病痛的折磨使得他的手无法直接自如挥洒的时候他可以用眼睛用心一样能够创造奇迹⑧有意思的是晚年雷诺阿画的大多是女人的身影那里的女人无一不是肥硕的健康的美丽的而且无不都是像小孩子一样天真的清纯的活泼的每一个人每一株树每一棵花草都是那样的金光闪耀在音乐会这幅画中雷诺阿画了两个肥硕的女人正在穿衣打扮准备去听音乐会那两个女人占天占地占满整幅画框满怀的喜悦之情几乎要把画框冲破看画的人似乎能够听见那动人的音乐也能够听见来自雷诺阿心中的那动人的心曲那种心曲的主旋律不是悲伤和哀怨而是对日常平易而琐碎生活的热爱和憧憬是战胜病痛和困难的达观和乐趣是生活的希望和期冀让人感受到似乎越是艰难的生计和不如意的生活越是老迈的病身和苍凉的心态越是让雷诺阿能够在自己的作品中彰显他敏感而张扬的心选自格言2012年第11期有删改19.请简要分析第①段中枯叶一样萎缩在轮椅上这句话的表达效果4分20.雷诺阿为什么说我是个幸福的人4分21.文中多次写到吃惊一词有何作用4分22.从雷诺阿的艺术创作经历中你能得到哪些人生启示6分
阅读下面的文字完成后面题目他的生命就是一首诗袁行霈林庚先生逝世已经三年多了他那特有的潇洒自如与宽容大度仍然常常浮现在我的眼前我总觉得他并没有离开我们还生活在我们中间林庚先生自幼颖悟北国的晴空古都的文化以及家庭的教养在他的心里埋下了诗的种子林先生在大学期间就已致力于诗歌创作最初热心于旧体诗词语言浑成意境高远但林先生感到写旧体诗词难以跳出古人的窠臼后来决定改写新诗先后出版了夜春野与窗北平情歌等诗集林先生写诗先是自由体后来转向新格律诗抗日战争爆发后林先生任教于厦门大学中文系1938年1月随厦门大学迁至闽西山区长汀与外界几乎处于隔绝状态这时才把主要精力放到古典文学研究上并于1946完成中国文学史1947年林先生回到北京任燕京大学中文系教授除继续研究古典诗歌和文学史外还在各报刊上发表新诗和有关新诗创作的文章1952年院系调整后他任北京大学中文系教授在讲坛上才华横溢名言隽语层出不穷对整个中国文学的宏观认识结合着对诗句的细密分析再加上那诗人的风度吸引着每一个听课的学生在教学的同时林先生出版了中国文学简史等享誉学术界的著作直到90高龄还出版了一部富有哲理性的诗集空间的驰想林庚先生写诗一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏另一方面则追溯中国诗歌民族形式发展的历史经验和规律并创造性地运用到新诗的写作中来林先生力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受取得深入浅出明朗不尽的艺术效果有的诗仿佛脱口而出没有一点斧凿痕迹是何等的透明又是何等的蕴藉有的诗令人如痴如醉一种少年的精神伴随着完美的节奏呈现在眼前其新鲜的程度真如旦晚才脱笔砚者有的诗表现的是现代意识而诗的形式却又带着鲜明的民族特点语言是那么浅显含义却又那么深邃林庚先生首先是诗人是以诗人为基点从事文学史研究的他研究古典诗歌的目的是从中寻求创作的经验以及诗歌形式发展的规律他在诗坛上曾经辉煌过经过岁月的淘洗他的诗必将重新赢得新一代的读者正是因为他抱着这样的目的并且对包括诗歌在内的文学艺术有敏锐的感受力所以他的学术研究才能独具慧眼并取得非凡的成就就古典文学研究而言林先生长于文学史的总体把握和宏观研究他的中国文学简史高瞻远瞩荦荦大端有一种卓然不群的气象他关于屈原和楚辞的考证独辟蹊径取得令人瞩目的成果他关于李白的研究融入了自己的人格林先生标举少年精神建安风骨盛唐气象赞扬创造力给学术界留下了一笔宝贵的遗产林庚先生的过人之处究竟何在就在于他的诗歌学问与人格的统一诗歌魅力学术魅力与人格魅力的交融他为人清高艺术趣味高雅学风既严谨又灵活有一股朴茂纯真的灵气贯注于其诗其学其人之间林庚先生享年96岁桃李满天下直至晚年仍保持着青年人的朝气与活力诗人的气质学者的胸襟二者在林庚先生身上完美地统一起来古代知识分子的风骨现当代知识分子的追求二者在林庚先生身上完美地统一起来他是中国近百年来文学史学术史和教育史上的一位标志性人物有了他这段文学史学术史和教育史才显得完整林庚先生的生命就是一首诗他的生命之消失也是一首诗他离去得那么从容没有痛苦只有潇洒如果说有一点遗憾的话也只是想再看一次月圆而没有看到他仿佛是为诗而生的为中国这个诗的国度而生的他的一生他所做的一切都指向一个境地那就是青春理想和美我们都为物欲横流精神苍白的某些现状而痛心我还为缺少理想主义英雄主义和浪漫主义而遗憾在这种背景下更觉得我们的老师林庚先生之可贵愿更多的人了解他尊敬他学习他愿他的精神经过我们而得以发扬光大8.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.幼年颖悟文化的熏陶自然的美好使林庚很早就心系诗歌最初致力于旧体诗词后转写新诗其诗语言浑成意境高远B.抗战爆发后厦门大学迁至闽西山区封闭的生活环境让林庚潜心研究中国古典文学中国文学史是他这一时期的重要成果C.林庚教学出色成就非凡专著享誉学术界其诗也总是力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受艺术效果深入浅出明朗不尽D.因林先生标举少年精神建安风骨盛唐气象所以对包括诗歌在内的文学艺术具有敏锐的感受力在学术研究上更独具慧眼E.对林庚诗一般的生命历程和他在中国百年文学史学术史和教育史方面研究的突出成就的记叙使全文充满深深的怀念赞美和遗憾之情9.林庚一生的学术研究取得了非凡的成就这是什么原因请简要分析6分10.林庚的过人之处在于其诗歌魅力学术魅力与人格魅力的交融其魅力体现在何处请简要分析6分11.林庚一生勤于研究笔耕不辍成就非凡但他的生命却始终充满诗意就是一首诗我们应从他的身上学习什么请结合原文谈谈你的看法8分
阅读下面的文章完成文后各题城市口号与城市文化两个胖胖欢迎您一座叫春的城市××精彩每一天没到过××不了解中国如今往往是一个城市刚推出来一个城市口号立刻就被网民批判得体无完肤网民对城市口号的反感和嘲讽虽多出于直觉但不能不说这直觉是准确的近日有关城市发展的调查显示有655个城市正走向世界183个城市要建国际大都市为一举成名打出雷人口号的城市更是不计其数很显然一个城市要想变得有特色不是靠多喊两句惊人口号就能做到的尤其180多个城市都想建国际大都市无异于痴人说梦只能表明当下很多城市管理者的暴发户心态算算美国如今有多少个城市能称得上国际大都市就能明白这个简单的道理城市和文化的关系不言而喻非常古老历史上那些著名的城市都有它们独特而鲜明的文化形象说起古罗马人们会想起那里的竞技场和帝国文化说起盛唐长安人们会想起那里开放而包容的文化气象说起明清的苏杭人们会想起那里通俗文化的繁盛与隐逸文化气质一座城市如果有自己鲜明的文化个性市民才可能共享一份独特的文化记忆一个简单道理像桂林山水甲天下上有天堂下有苏杭这样的城市名头是历史积淀下来的而不是当政者策划的它代表了大多数民众对于该城市文化特色的认同分析那些著名城市的文化形态我们会发现除了物质文化如建筑服饰饮食的不同外更为深层的还是城市所奉行的文化价值观的不同这些文化价值观有的源于文化传统有的源于zōng jiāo 文化比如伊朗首都德黑兰城市风貌展示的是yī sī lán jiāo 的zōng jiāo 价值和文化价值它与欧洲信奉jī dū jiāo 的一些城市无论在物质文化或制度文化层面都会有巨大差异再如雅典之所以当年能成为名城是因为它充分承认了个人在城邦中的价值伯里克利有个语录要自由才能有幸福要勇敢才能有自由也就是说雅典的存在是通过个人对自由和幸福的实现来完成的当个人在为自己的目标努力时也在实现城市自身的价值在这个意义上市民与城市实现了文化和记忆的共享近几十年来中国有风格的城市文化大多都消失了表面上看这是由于现代化的开放性使城市和市民关系疏远了但历史地看还是因为社会价值观的整体缺失而一个没有独特价值观的城市难以形成自己独特的城市文化在功利主义的气氛中要建设独特的城市文化几乎是一种奢谈城市管理者对城市文化所能做的是城市制度文化的建设也就是建立一种市民可广泛参与的制度文化而不仅仅是提一些大而无当的口号文化彰显的是一个城市的内在精神决不可能通过策划几个方案空提几句口号就可以一蹴而就只有当市民拥有了发自内心的自豪和自信一个城市的文化灵魂才开始有了雏形22.阅读全文请简要概括本文作者的论述思路6分23.根据文本请分析当前网民反感的我国某些城市口号的弊病6分24.结合全文请谈谈当前中国城市如何建设有风格的城市文化6分
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