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阅读下面一段文字，完成11一13题 语文天生浪漫（节选） 熊芳芳 让我们再次聆听那遥远的声音—“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富...
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22.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15个字①
16.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15个字①
7.在下面一段文字横线处补写恰当的句子使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15个字①崔永
阅读下面的文字完成16―19题共21分语文天生浪漫节选让我们再次聆听那遥远的声音――坎坎伐檀兮置之河
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阅读下面一段文字调整画线部分短语的顺序做到短语句式协调语意连贯不得删减词语在怡人岛游客可以尽情感受神
18.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15个字①
24.微写作10分阅读下面文字从后面三个题目中任选一题按要求完成微写作不超过150字10分校学生会准
阅读下面的文字按要求完成后面的题朱自清笔下的荷花刘基笔下的活水源布封笔下的天鹅苏轼笔下的月色和波光有
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三年的学习即将结束九年级某班决定开展我心中的语文专题活动请你参加【感悟语文】语文是什么同学们根据自己
16.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15个字①
阅读下面一段文字完成下面试题语文天生浪漫节选熊芳芳让我们再次聆听那遥远的声音——坎坎伐檀兮置之河之干
阅读下面一段文字完成1—3题语文用文字把五彩斑澜的世界呈现在我们的面前四季美景使人心旷神怡科学世界令
阅读下面文字完成下列各题语文天生浪漫节选让我们再次聆听那遥远的声音——坎坎伐檀兮置之河之干兮河水清且
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阅读下面的文字完成下面试题人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程实现人生价值和精神自由的高低程度人生境界可分为四个层次即欲求境界求知境界道德境界和审美境界最低境界为欲求境界人生之初在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望故以欲求称之当人有了自我意识以后生活于越来越高级的境界时此种最低境界仍潜存于人生之中现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有食色的欲求境界而丝毫没有一点高级境界以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而趣味低级的人第二种境界为求知境界在这一境界自我作为主体有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求有了知识掌握了规律人的精神自由程度人生的意义和价值就大大提升了一步所以求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后而且从哲学与人生价值自由之实现的角度来看也显然比欲求境界高一个层次第三种境界为道德境界他和求知境界的出现几乎是同时发生也许稍后就此而言把道德境界列在求知境界之后只具有相对的意义但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言则道德境界之高于求知境界是不待言的发展到这一水平的自我具有了责任感和义务感这也意味着他有了自我选择自我决定的能力把自己看作是命运的主人而不是听凭命运摆布的小卒但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程当独立的个体性自我尚未从所属群体的我们中显现出来之时其道德意识从我们出发推及我们之外的他人人生的最高精神境界是审美境界这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系它把对象融入自我之中而达到情景交融的意境审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系这样审美境界即超越了认识的限制也超越了功用欲念和外在目的以及应该的限制而成为超然于现实之外的自由境界在现实的人生中这四种境界错综复杂地交织在一起很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界只不过现实的人往往以某一种境界占主导地位其他次之于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界低级趣味的人某人是高级境界高级趣味的人某人是以道德境界占主导地位的道德家某人是以审美境界占主导地位的真正诗人真正的艺术家节选自2009年12月31日光明日报有删改6.关于人生境界的理解符合原文意思的一项是A.他存在于人的自我发展历程中体现着实现人生价值和精神自由的高低程度B.它由四个层次组成从幼年到成年人的每一个时期都要经历这四个层次C.现实的人生中它是一个整体是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的D.每个人的人生境界表现错综复杂不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段7.对于求知境界与道德境界关系的表述不符合原文意思的一项是A.作者把道德境界列在求知境界之后并不意味着前者就一定比后者出现得晚B.达到了求知境界人具备了知识掌握了规律为道德境界的产生创造了条件C.责任感与义务感使道德境界不同于求知境界并高于求知境界D.求知境界虽也把自我作为主体但这个自我却不同于道德境界中的自我下列表述符合原文意思的一项是A.欲求境界是人生的最低境界这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的B.求知境界中的自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望而对规律与秩序有了认知的要求C.道德境界中的人不再关注自我而已经有意识地把我们作为自我选择决定时的中心了D.审美境界是人生最高的精神境界到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
阅读下文完成14—17题月光幻想曲耿林莽月光美是画不出的印象派画家莫奈有名作日出而非月出摄影电影和电视也不行贝多芬的月光奏鸣曲阿炳的二泉映月都是悠悠的传出了月光之情的但毕竟只能勾起一点想象终难有置身月光的视觉与触觉的感受秦少游踏莎行词曰雾失楼台月迷渡津一个迷字便摄住了月光的精灵阳光明丽开阔朗然现一派阳刚之气却不免有些炙热和烦躁月光就幽深了遮遮掩掩影影绰绰宁静而悠远进入月光便被一种恍惚朦胧的境界所迷这是我平日生活过的世界么我还是我么在人间在仙境还是在通往地狱的忘川或地下隧道行走阳光浴人躯体月光荡人心魄进入精神深处引得离却人间烟火如在梦里游长久置身于月光之中人会异化为幽灵么这或与嫦娥有关于她的孤独寂寞忧郁有关于她的缠绵乡愁织就的悲剧氛围之网有关吧人们灵魂深处潜伏着一种梦想一经被月光点燃便里应外合地着了迷身不由己仿佛坐在一条船上抑或摇篮中晃荡着颠簸着飘飘忽忽神志迷糊完全被月光编织的梦境所环绕所牵引所左右我害怕却又迷恋于此对于月光只能在想象中追逐寄期望于一个如梦的行者让他做我的替身到月光中去飘忽去历险去陶醉吧月光是清冷的水的青色雪的微寒且有些颤颤的感觉隐约其间像一角轻纱一片叶子或是失血的嘴唇抖动月光的神秘在于她似静犹动在于她的孤独和不安如同手指握不住的一支残烛一页信笺在枓索而当她依附于什么笼罩着什么便与她难以分割地构成一种幽暗的黏合幻化出万千种迷离之境来了寻梦者走着走着影子孤单徒步向前月光在村庄的模糊的屋脊之上在匍匐的庄稼地里在井栏边在场院的草垛在深深的沟壑里暗暗流动光与影此起彼伏在河的波浪间如蛇影穿梭没有车辆的路边黑黝黝的大树一个汉子在伐木他挥起巨斧一下一下披在身上的黑衣裳落在地露出了壮健的肌肉多毛的胸脯月光给他的肤色镀上一层青铜的光辉阴森而潮湿是吴刚么伐木者的汗珠在月光里幽幽地闪烁寻梦者走着走着旷野无垠前边有绵延的山岭逶迤淮南皓月冷千山冥冥归去无人管他念这姜夔的诗句一个冷字该是咏月的千古绝唱了那些山岭全在月光中半隐半现冷僻而高远且有一座古塔倾斜立体的月光从塔顶滑下似有丝绸碎裂的声音相伴寻梦者仰起脸望月试着攀上几级台阶他听见深山里有犬吠月他听见远处传出了荒鸡的啼鸣一个平淡无奇的白昼又将来临皎月如钩月光在渐渐地消隐选自快速阅读2007.10下14.联系1--5段请概述画不出的月光美在哪里6分15.本文作者颇有大家手笔能够状难写之物如在目前月光是难以描摹的为了让读者有置身月光的视觉与触觉的感受作者主要运用了什么手法描写月光试举例简析6分16.作者为什么说我害怕却又迷恋于此4分17.简要概述本文的写作思路说说作者主要表达了一种什么样的思想6分
阅读下文完成文后各题德富老汉的最后结局胡炎①德富老汉给牛喂足草料后便开始拉上牛去地里做活在这样一个睛好的秋日下午干瘦硬朗的农民德富老汉有着很好的心情他和他多年相伴的老牛悠搭地踩着村路往自留地里去所有的乡野风光看上去都熟悉而亲切就像他身上的一块深及灵魂的皮肤沙河依旧在汤汤地流细密的波纹永无疲倦地揉搓着那轮干净浑圆的日头麦场上一座座麦秸垛依旧散发着新鲜的麦香现在他和老牛已经进入了那片待耙的自留地走入了他生命中一个至关重要的地方②这会儿年逾六旬的德富老汉打量着遍布麦茬的田野温煦的阳光在田野上跳荡这是个让德富老汉愉快而情意缱绻的地方德富老汉每当在这片土地上耕种和收割的时候总能闻到先辈们的汗腥味和臭脚板子的浓郁味道德富老汉便会陷入一种痴迷觉得自己正走进一个恒远的梦中③德富老汉喷出最后一口烟雾把长长的烟杆子在地上磕了磕而后深情地打量着他的老牛这是一头温顺无比的动物对于鳏居多年的农民德富老汉来说它简直是一个宠物是与他的生命息息相关的一部分在漫长的岁月中老牛以它的温顺沉默和勤劳给德富老汉带来了极大的安慰④这会儿天上的那轮暖阳正在缓缓西移为德富老汉的人生烘托着一个结局前的氛围这是一种难以言状的祥和博大而宽厚具有无比的包容性当然这时的德富老汉对此浑然不知他审视着他的老牛他发现老牛的眼睛比平常要亮一些一束犀利的光穿透了他德富老汉并没有往别处想他只是感到老牛是越活越精神了老牛冲着德富老汉点了点头德富老汉非常满意地笑了这是他亲自调教出的牛德富老汉还记得当初买下它时的样子那时的牛是个烈性子很难驯服的德富老汉用鞭子蘸上水好一顿抽牛哆嗦了一阵便再不敢耍泼了在以后的日子里德富老汉细心地照料着日渐衰老的牛夏扑虻蝇冬披棉褥虽然还时不时要抽它一鞭子牛也是毫无怨言的只是更肯卖力气德富老汉想这牛是通人性的他晓得打是亲骂是爱呢⑤德富老汉向他的牛走去开始为它套上耙犁德富老汉右手攥住了鞭杆子说伙计该干活了⑥瞅日的下午一片静寂在田野的东北方约十五米处就是德富老汉先辈们的坟茔草木丛密十分气派德富老汉想这会儿先辈们也许正看他耙地呢他是铁打的庄稼汉不会丢先辈们的人德富老汉向往着在这片田野上画上一个圆满的句号而后到先辈们的中间去聆听他们对他这个后世子孙的评价那评价一定是不赖的德富老汉曾为自己设计过几种结局一种是寿终正寝一种是正在田里做活便蓦地倒下永远融入泥土和先辈们一块扎根在这里看世代沧海桑田看自己的后辈们犁地还有一种最美满的结局是和他的老牛一块静静地老去相拥辞世永不分离为那边的列祖列宗们牵去一头有情有义的牛该是多美的事!总之这三种结局都让德富老汉坦然这是一个温馨的境界⑦德富老汉吆喝了一声这吆喝声显得格外尖锐划破长空阔大的田野渗进了德富老汉的声音使德富老汉显得十分凸兀而伟大但是牛站着纹丝不动好像根本没有听见德富老汉的吆喝德富老汉感到了某种蹊跷他又吆喝了一声整个秋天的下午被他的吆喝声撕开了一条口子但是牛仍然无动于衷德富老汉觉得忍无可忍了他为老牛今日的反常举动大为不满畜牲!德富老汉骂了一声气急败坏地奔到牛头前劈头盖脸地抽下了鞭子⑧这个秋日的下午在这里开始定格德富老汉走进了他最后的结局就在德富老汉的鞭子抽在老牛脸上的时候老牛猛地往前一冲将德富老汉顶在了地上然后老牛前腿跪在德富老汉的腹部用尖硬的犄角挑开了德富老汉的喉咙⑨几乎无人可以接受这个结局德富老汉血肉模糊的身体被送进了先辈们的中间只是那头老牛被亲戚们打死后并未送去陪伴德富老汉而是被剁成块分给村人吃掉了⑩秋日一派祥和选自60年小小说精选长江文艺出版社2009年8月第一版有删改请概括小说开头两段所写景物的特点并简析其作用牛在小说中有什么样的作用?请简要分析小说中的德富老汉具有怎样的性格?请简要概述分析o小说最后描写了德富老汉惨死在他心爱的那头牛的犄角下的场景作者在结局上的这种处理是否合理?请结合小说具体内容谈谈你的看法和理由
阅读短文完成15-18题流泪的滕王阁●潘碧秀江畔小舟轻摇的芦苇南来聚拢的风赣江上一览无余视野里找不到期待的身影我在滕王阁的一隅独想王勃游人脆脆的思绪如牵强的秋风薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里站在清冷的滕王阁上睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情斜阳拥抱着欲泣的滕王阁阁影轻轻地躺在江水中荡漾着槛外长江空自流帝王群子犹不见寂寞的阁上觥筹交错的场景不复存在诗弦管乐也只是附和我坐在阁的阶梯上独自听江的声音江波的皱褶里藏着绝世的才子王勃阁的忧伤让我无声息的追随每一寸楼板每一抹丹朱都在我的心弦上颤动想为流泪的滕王阁续一首诗诗里面是伤痕累累的王勃流泪的滕王阁日日孤寂的走入我梦中独自徘徊复徘徊我找不到王勃的诗句无数醒着的__的夜里枕着阁影到天明有人说所有的风景都会拒绝一部分人偏爱另一部分人所有人生来都会属于不同的风景在朝廷得不到肯定的王勃一再遭谴受贬然而层层不得意却抹不掉他悠游于世歌舞人生的脾性贬到赣江边上任小刺史他仍意心遄飞地要为自己建一座阁拍檀板唱歌举金樽喝酒吸引文人才子登临放歌那个仲秋的日子王勃的独角戏正上演着他深望着水天相接的江面感叹人生如江面枝柯沉浮复沉浮一腔激情与渴望却在纸上无羁的飘洒洋洋一派文章力透纸背的全是对生活的向往有人说厚积是为了薄发王勃客居剑南数年终有了其巅峰之作滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了此时的长安或许已将王勃忘得一干二净谁会在抚筝之时思绪在筝上游移间想起王勃如今赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞托起无限秋水长天的风情物是人非事事休游人仍在阁上徘徊留连涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿这个自幼饱读诗书贯通九经的青年行于线装书陶陶然的青年瑟缩在蜀地的乡居里不再想读书之外的事情蜀地去长安已经遥遥又遥矣无人识君只有在迷惘中放纵文字蜀中九日盛泉宴每有一文海内惊瞻人生有许多门可其中一些门只对一些人是永远敞开的不要试图去敲门去敲人生遗憾的门王勃若一心为文历史也许会重新改写吧可惜王勃在剑南之地逍遥了三年终究不甘寂寞踌躇北上到河南任参军书生之迂终惹大祸龙颜大怒险丢小命人生沉浮反复王勃心冷了一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭江水缓缓流终有温柔得叫人落泪的时候一介书生咬文嚼字终有叫人品错位的时候该张皇迷惘失落还是愤懑毕竟人生不是数点扁舟向斜阳那样诗意简单而直观——人无语惟有惆怅地醉去滕王阁不在出产帝王将相的长安站在这玲珑典雅的阁上赣江风情一览无余王勃的梦魂可以与阁相依偎到永远了昆德拉说生活是棵长满可能的树王勃客居剑南的日子也许模拟了日后的种种却没料到人生最绝望的一种可能就是立在水中候着王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了灵魂可依附在了江水中的鱼儿身上想他经行处会不会开出一江的花儿来让鱼儿也欢喜让鱼儿也惆怅斜阳已成余辉阁上人去鸟去空留一片寂寥15.阅读文章回答下面的问题1文章说所有人生来都会属于不同的风景这里的风景指的是什么4分2想为流泪的滕王阁续一首诗诗里面是伤痕累累的王勃一句中伤痕累累的具体内容是什么4分16.文章说人生有许多门可其中一些门只对一些人是永远敞开的不要试图去敲门去敲人生遗憾的门请结合原文说出句子的含义4分17文章为何以流泪的滕王阁为题这样有什么好处5分18.从下列角度中任选一个写300字左右的文章赏析10分1试析本文的动人哀情2试析本文的独特见解
阅读下面的文字完成5～7题世界环境与发展委员会提出一个观念主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁--环境危机生态冲突等问题这跟西方式的社会文化理念有着密切关联这种西方所主导的观念不仅在西方社会发展而且慢慢传染到全世界这种观点至少有三个特点强调竞争与征服漠视和谐不仅漠视与自然的和谐还漠视与其他社会其他文化的和谐无限制地利用物质认为资源永远无限这是最大的错误工业革命只是这些观念比较特别的发展而这些观念是来自最早期的西方文化理念--两河流域下游的苏末文化著名考古学家张光直教授说中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配所谓不同的原则就是不同的基本文化理念即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观他还说中国文明社会是产生不是生产技术革命的结果也不是商业贸易的起飞而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果他认为中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中就表现了一种特别的文化理念英才叫做延续或连续以苏末文化为代表的西方文化的老祖从新石器时代进入金属时代开始其基本的文化理念则是一种断裂的理念最明显的连续表现在生产工具上从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候商朝的青铜器都是用来作为礼器酒器和兵器如鼎爵和弋等等而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头木头蚌器和骨头但苏末不同它的青铜器最早是用来种植小麦用青铜刀来收割成熟的麦穗从新石器进入青铜器时代是一种突破也是一种跟前面关系的断裂西方学者常常笑话说你们中国人好笨有青铜器却不用来生产我们当然知道用青铜器来生产更有效生产更多但多不一定好从那个时代开始我们就希望跟自然和谐互相尊重不愿意用很有效的东西来破坏自然我们认为自己跟宇宙是一体的连续的这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则我们的人际关系也是如此从夏朝到商朝一直到后来的封建时代我们都是以氏族zōng jiāo 的团体而以地缘的团体来代替因此在人际关系上我们延续了zōng jiāo 关系而苏末断裂了代之以地缘关系其他如文字应用城乡关系财富累积等差别都是如此对延续这一中国文化的理念解说不正确的一项是A.延续包含着这样的思想人与自然与其他人与整个宇宙是连成一体的B.延续即保持一种原始的生活状态因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头木头蚌器跟骨头C.延续是一种连续性的宇宙观意味着应该维持和谐平衡的关系D.延续这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成它体现在生产工具人际关系文字应用城乡关系财富累积等方面下列说法与原文意思相符合的一项是A.两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生推进了西方文化理念的发展B.西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式它影响全世界C.西方文明较之中国文明就其特点看更多地包含着一些错误的理念D.西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会也给发展中的中国带来影响以下推断不正确的一项是A.连续与断裂是中西文明理念的差异之所在这两种文化是可以互补的B.一个民族的文化理念不是后期才产生的而是从文明一开始出现就形成了C.人类文化造成今天这样的环境变迁是西方社会的发展所造成的因此我们应引以为戒D.作者对工业革命导致环境危机生态危机等问题的观点持否定态度
阅读下文完成文后各题哲学草谢文合①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的②它生长在我上班的路上环绕着电视台大楼蓬蓬勃勃地绿在蓝天下云来共烟霭朦胧日出与曙色交辉涤风濯雨承浴着星光与月光③刚见到它的时候是初夏我不知道它的名字只觉得它像一位大师昭示着广博的意蕴给人以多方面的启迪便名之为哲学草④哲学草的叶子是对生的每个叶柄托起三片小叶构成一个品字平滑的叶面没有叶绒不沾污一粒尘垢圆润的叶边没有芒刺不染指丝缕外来之物清廉的叶子沐浴和风蕙露汲纳天地之正气酿成养分输给自己的母体纤嫩的方枝棱角铮铮不随狂风伏偃不受暴雨播弄圆融的主茎向四方分披枝桠接受八面来风天光云影兼收并蓄养育得枝叶葱葱茏茏烈日下不萎黄晨露里不残褪和和谐谐的一个整体是造物通于古人之心欤抑先哲有启于大自然之点化儒学矢向于社会和谐主张立身以品智圆而行方哲学草懿范彬彬集品圆方于一身通体文章圣意备焉⑤百草丰茂季节哲学草顺承天时自由地生长着嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰面对着钢铁寄托它毫无攀附之意长到一定高度便曲俯下纤腰向地面披拂画出美丽的枝叶绿弧在大楼四周形成一围绿瀑葳蕤着劲力不竭的灵动拱天揖地谦和地自立于大自然之中既没有因护栏毁折而累及的零落之虞亦无木秀风摧之忧实乃谦受益者也哲学草无所恃所以无所失无所怙所以无所惧盈虚相济善建不拔俨然道家风范⑥草木摇落之秋哲学草不拒天取把一片片叶子交给西风遒劲的枝茎方圆交会曲直相酬款款地走进冬天怡畅地掬霜揽雪又是一派风度它根部的土实实的平平的几处微浅的凹痕是雨水潴留的记录可知它的根是往土壤深处扎的这也是它凌冬不死的原因根本乃草木之心草木失其根本便失其心哲学草本一平凡草木只缘心许大地所以能固守一方热土华严经里有一个偈子学道先须细识心细中之细最难寻个中寻到无细处始信凡心是佛心凡心佛心实乃一心只要秉持一心立足之地即为灵山⑦哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心道心佛心然而我仍有所憾其犹如我心仪已久的女郎我更急于一睹她俏丽的面庞立春刚过冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的寒风一串串细小的黄蕊已经初点春光皴染上枝头没几天便绽放成灿灿的金斓梅花快要谢了别的花还没有开哲学草的花就开放在这个时候像女娲补上了天的罅隙使大自然变得完美无缺它的花期不长引得众芳踏上春畴便功成身退又变成一带绿围堪合天地之德四时之序先天而天弗违后天而奉天时分明一方中国文化的玉版⑧情之所之赋得相见欢一首落梅倦了冬风细云轻初捻霞光谁倩绘芳畴川也静树也静陌园清忽得晨曦边上绽春情⑨有一天学生问我老师知道它的名字吗?哲学草不对迎春花迎春花这就是迎春花?原来我的哲学草不仅仅是一位布道者还是一位普济天下之苍生者本草纲目栽迎春花叶苦涩平无毒主治肿毒恶疮文章是怎样围绕哲学草展开的请简要概括出作者的思路解释下列两句话在文中的含意1凡心佛心实乃一心只要秉持—心立足之地即为灵山答——一一一一2哲学草不仅仅是一位布道者还是一位普济天下之苍生者答——一本文第⑤段描写出了哲学草什么特点主要运用了哪些表现手法请简析本文构思精巧意蕴丰富请结合全文分别对下面两个问题进行探究1哲学草其实就是迎春花但作者却不以迎春花而以哲学草为标题为什么答——2作者认为哲学草昭示着广博的意蕴给人以多方面的启迪读完此文你受到那些启迪
阅读下面的文字完成文后问题鸟是树的花朵吴忌我们都穿起了厚厚的棉衣而有些树木落光了叶子！你看吧这就冬天了！一棵树落光了叶子不能说丑但缺了枝繁叶茂的风姿裸露出树枝与树枝之间巨大的空旷总是遗憾我时常冲动希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么我喜欢让一切事物都从无到有这令人激动冬天总是如此疏疏朗朗这是不是我们在冬天缺少快乐的真正缘由呢树木仿佛都停止了生长我们总是怀着一种等待的心理度过冬天如果下雪玉树琼枝以及屋吊着冰凌都能令我们开心没有树木的阴凉我有些心虚感觉到处没有墙大雁的声音已经很远了我在大地上为冬天的阳光感到可惜因为阳光的灿烂和温暖如不照在红花和绿叶上阳光岂不等于虚度了岁月正如袖手旁观的我们在一堆红红的炭火前等天黑然而一些鸟落到了树上大大小小五颜六色我仿佛看见满树的花朵！有时候鸟是一群一群地飞来又飞走的黑压压一大片的是八哥或乌鸦冬天的麻雀也喜欢一群一群地飞一群一群地落在光秃秃的树上黑色的鸟群会在瞬间装点一棵树装点一丛树林鸽子也这么飞要是一群白鸽落到树枝上仿佛早春的玉兰花开白得丰腴而优雅鸟儿们叫着喊着吵吵闹闹有时候三只五只它们散落在稀疏的树枝上我觉得这三五只鸟它们各自有各自的心事说话的时候少不说话的时候多有的飞走有的留下有时候只有一只一只也好一只鸟孤独地立在细细的树枝上这使人记起枝上的花朵也是先开一朵再开一大片的每当看到树上落满鸟的时候我就停下来看有了鸟的树显得格外生动我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟喜欢它们在树枝上舞蹈冬天的风因为这些小鸟的跳跃也就显得细微而富有弹性它们在枝上唱着歌一只鸟的歌唱使得树上的冬天没有了寒冷的凝滞乌鸦的歌声粗壮而无所顾忌麻雀使得冬天没有了秩序有时一只鸟独自唱出婉转的歌声细细地发颤发亮犹如一个回味爱情的人在冬天品着春茶那是妙不可言的树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽你见过一朵花从春天开到冬天吗你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗你见过会唱歌的花朵吗这是一只鸟再造了冬天的生机鸟是树的花朵此前肯定有人发现并且说出如此美丽的事物不会等到今天才有人惊喜我站在树木之下我想做的事鸟儿们替我做了它们与日俱增的在冬天的树枝与树枝之间打开花朵排练了舞蹈播放了音乐实际上鸟一直都在树上在春天的树上在夏天的树上在秋天的树上只是由于树上有了真正的花朵有了枝繁叶茂的摇动我们看到了更多生命的美丽因此而忽视了树上有小鸟我说在一年四季鸟儿从来就是树上的花朵它们隐藏在树叶之间与绿叶一起舞蹈与春风一起唱歌夏天的蝉鸣由一只鸟定调秋天的月夜被一声鸟鸣切开树木本来就是鸟的家园一只翠鸟就住在池塘边的灌木上它翠绿的羽毛比深绿或浅绿的树叶更加艳丽我们一眼就能认出树叶里的翠鸟之花两只黄鹂可以让一棵柳树更加婀娜我想杜甫当年在美丽的锦城思念家乡两个黄鹂鸣翠柳他只听到了一声婉转的鸟鸣就想起了江南在江南的二月哪一棵树上没有黄鹂的歌声和舞蹈不管树上有没有花朵黄鹂总会落到二月的江南树上有花鸟儿也会落上去锦上添花不是重复是更多的美丽喜鹊踏梅如何乡村的快乐都在一树灿烂的梅花上喜鹊总是两只两只地飞两只两只地起舞歌唱喜鹊就是开在乡村的花朵我喜欢夏天的白鹭它们整个夏天都住在村头河边的树林里当白鹭们从碧绿有水田里归来它们都落到树梢上远远望去那就是一树最浪漫的花朵最不能忘怀的是村子里的月夜白鹭们栖宿在那棵枫树上夜风把树叶吹得哗哗地响月光会把枝头的白鹭摇上摇下翻开它们长长的翅膀我有时候回忆童年村头的枫树一定会出现树上的白鹭也一定会出现我想一年四季的树木会感谢一年四季的鸟人也会的真细想起来我记住的人不是很多而我记住的鸟却不少因为我认定鸟是树木的花朵千姿万态的花朵常开常新的花朵跳着舞蹈的花朵唱着歌曲的花朵我们在欣赏的同时是否要向一只鸟学习呢我在观看一树的小鸟的同时多少有些惭愧我的脸红得像春日的桃花选自散文2004年第3期19第二三段写冬天的空旷疏朗和由此产生的遗憾之情这运用了什么表现手法有什么作用5分20作者认为鸟的出现对冬天的影响与对春夏秋三季的影响是不同的请概括出这两种影响2分21分析下面句子中加点词的表达效果3分秋天的月夜被一声鸟鸣切开22作者为什么说树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽6分
阅读下文完成文后各题夜游者李雪峰①村庄的夜晚是沉静的但村庄的夜晚又是绝不死寂的②十七八岁的时候我还生活在村庄里像所有人的青春一样年轻的夜晚总是让我们感觉到枯寂和难挨那时我们这群髭须初黑的年轻人为了挨过这难熬的村庄寂寂长夜要么一群人扎堆儿睡觉要么就吵嚷着抢揽夜里看青的差事儿扎堆儿睡觉是一群人猫在一起说话看青是给自己争取到一个夜晚里可以在村庄外野天野地飘忽来飘忽去的机会③在给村庄看青的那些夜里我喜欢提着长长的手电筒在庄里庄外踢踢踏踏地走来走去在这样夜游神一样的巡逻中我常常看见许多白天难得一见的动物有时是一条蛇它长长的身体扭几扭便滑进了田埂旁的草丛里有时是几只鬼头鬼脑的猪獾它们听到我的声音马上就扑扑通通一阵乱响从庄稼地里惊慌失措地逃窜而去甚至有时是几头野猪或者是一两头草鹿有几次我甚至看到了几颗流星它们从中天的天幕上倏忽滑落我甚至听到过流星滑落时的一种声音那种声音隐约尖细就像长长哨音的尾段③在夜晚我最多遇到的还是村庄里的一些老人尤其在月光如水的皎洁深夜在村庄外的野地里或者在村头的大路上我常常和一两个孤独的老人不期而遇他们有的是抄着手佝偻着腰身在夜晚里踌躇而行有的则是满腹心事的样子一个人拖着自己蹒跚的瘦弱影子缓缓地走走停停停停走走我遇到过村南大柳树下的四大爷他在夜晚总是在庄北的山脚旁晃荡他老迈瘦弱的身子甚至踏不出一丁点儿的脚步声还有那白发稀疏一脸苍凉的六根爷他总是在庄南的坟地旁有时停下来抬头伫伫地仰望头顶的星星或月亮有时轻轻地长叹几声或者轻轻地咳嗽⑤我思谋不明白这些老人为什么喜欢在夜晚的深处这样一夜一夜地晃荡但我却并不打扰他们任他们在这冥寂的静夜深处默默地夜游有时蹲在守青的窝棚里我也忍不住一个人反复揣度他们如此寂寞地在村庄里夜游是在怀想他们自己已经过的年轻时光还是在搜寻他们已逝岁月的影子是人生暮年的一种不甘军是灵魂对短暂生命的一种垂危挣扎是对自己曾经生活场景的一种追溯还是对曾经流年的一种缅怀是的他们毕竟老了他们在村庄四周的田野里劳作了一辈子他们曾经那么孔武地在村庄里朗声大笑或者破声号啕过.也曾经在村庄里主宰生活过或卑微屈服过.但一切都离他们远去了除了在这空旷无人的深夜一个人静静地怀想他们还能做些什么呢⑥他们让我感到了一种生命的苍凉也让我对夜晚深处形影相吊的蹒跚怀想充满了怜悯我知道在所有的村庄里在所有村庄冥寂空旷的深夜里都有这样的老人在默默地夜游着在惆怅而忧伤地一个人静静怀想着他们是村庄时光中的一种轻叹.他们是生命在岁月申的一种无奈他们是灵魂飘荡出的一缕惆怅⑦我一直默默怜悯那些在夜晚深处寂寂漫游的村庄老人们直到有一天夜晚当我满腹心事下楼去街上散步的时候我才蓦然清楚那是多么幸福的一种寂寞夜游啊他们的前边是自己生活了一辈子的村庄他们的身旁是他们春种秋收了一辈子的小路和田塍吹拂他们的是他们熟稔了一辈子的乡野夜风在这样皎洁的月夜里静静夜游村庄田野山风河流都是他们细细咀嚼与回想的真实场景夜游的夜晚一切都是属于他们自己一个人的月亮星子流萤虫鸣一直都是他们苍老心灵中永恒的生命幕布而我们呢浮萍一样被生活的风左右着从一个小区到另一个小区从一个城市到另一个城市甚至从一块大陆到另一块遥遥远远的大陆假若有一天我们苍老到需要用回望或回忆支撑心灵与生命的时候有哪一条街道可以让我们静静地散步有哪一种场景可以给我们的灵魂以抚慰有哪一种生活的熟稔可以让我们面对已经不多的岁月却显得从容而沉静⑧我不知道有多少人还能拥有一个属于他自己的村庄也说不清楚还有多少人能在自己的故乡的月夜里一个人气定神闲地静静踱游甚至说不清楚还有多少人能在一个浮躁的岁月里能让自己的思绪在故乡的山野问默默地踌躇但我一直梦想着当我苍老年迈的时候就让我卷起一生漂泊的沉沉行囊拍落我满身的仆仆尘埃在冥寂的月夜里沉入到故乡的小路止去沉入到老家的田塍上去让湿润的夜风轻轻抚摸我让唧唧的虫鸣一声声唤醒我让氤氲的夜露缓缓淘洗我让我披着月色和星光从容地怀想着静静地在夜色里溯时光远去因为夜晚是最沉静的时光因为村庄是最接近泥土的地方因为泥土是生命唯一永恒的归宿选自2010年第1期散文海外版有删节联系全文作者为什么说村庄的夜晚又是绝不死寂的怎样理解那是多么幸福的一种寂寞夜游啊一句在文中的含义①简析作者对夜游者的感情变化②试从内容和语言角度对第⑧节作简要分析
阅读下面的文字完成1—4题转身李汉荣一转身那个动人的身影就不见了在人海里想再次与她相遇哪怕匆匆一瞬都是不可能了在都市在广场在车站在机场在大街在超市在乡野在人流聚散的地方我经常有这种感受转身就是永别在旅途上这转身的频率更大体验更多一转身那个清丽的少女不见了她失踪于汹涌的街市人潮一转身那个少妇不见了她那么端庄贤淑写满了她的表情然而一转身呼啸的列车载走了她一转身那个老者不见了这是我极少见到的经典老者满头银发一身素净眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥一转身他不见了车门关闭车轮转动速度不知把他带往何方我甚至没有看见他的背影那一次我在北京火车站等车在拥挤的人流里我不小心踩了右面一个年轻人我正准备道歉或接受责备却看见转过来一张文雅谦和的脸他说对不起你我挡着你了我竟然被感动了只顾欣赏这张善良的有教养的脸只顾欣赏这江南的表情——水的表情却忘了对他说声谢谢把最诚挚的心情告诉他当我忽然记起正要张口表达人潮猛然涌了过来一转身我已找不到他只看见攒动的人头闪动的各色衣服冬天已经很冷了西伯利亚寒流远道而来遭遇袭击的当然是穷人最可怜的是乞丐乞丐不多但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心在南大街路口我看见一位衣衫褴褛的中年乞丐我急忙赶回家拿上我去年穿过的那件防寒服找他可是来到南大街已看不见他于是我在__街找他又在北大街找他都没有找到最后我来到丁字路口还是没有找到他却遇到了一个老年乞丐一转身苦难交换了方向交换了背影于是我把防寒服披在这位穷苦老人的身上希望他下降的体温能稍稍回升希望降温的人性稍稍回升我由此想到亚洲的穷人非洲的穷人全世界的穷人想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影一转身他们到哪里去了而文明你能否追上去轻轻拉起那褴褛的衣襟或者握起那空空的手仔细看看他们的眼睛他们到哪里去了一转身一转身车窗外的河流已经不知去向一转身门前的那只鸟已不见踪影一转身天上的那座虹桥已经悄然消失一转身水里的鱼已经没入深渊一转身父亲已经走远新垒的坟上墓草青青旭日一转身变成落日青丝一转身变成白发爱情一转身变成婚姻诗一转身变成散文羊群一转身变成毛衣等一等等一等能否再转回来选自读者2008年第11期选文有删改.在人海里想再次打捞到她一句中打捞这个词用得很妙请简要分析4分答.从描写的角度看第4段写到的那个年轻人与上文提到的她少妇老者有什么不同这样写有什么作用6分答.第5段开头对秦岭山路相关环境的描写作用是什么4分答.一转身这句话在文中反复出现有哪些表达效果6分答
阅读下文完成第1～4题大地的翅膀1前些年法国人拍摄过一部大型纪录片片名叫做伟大的飞行讲述的是各种乌儿生活的状态其中尤以斑头雁占的篇幅最多2每年初夏的时候斑头雁就排着整齐的人字形队列一大群接着一大群从美洲大陆欧洲大陆澳洲大陆非洲大陆以及亚洲大陆陆陆续续向北极圈飞去到那里去躲避漫长而炎热的夏季并在那里孵育后代待到秋天来临的时候它们又陆陆续续从北极圈向各自最初出发的地方往回飞就这样它们年复一年一代接一代从不间断在大地的上空往返在岁月的流转间来去它们把自己的一生都交给了天空交给了那些云彩那些霓虹雾霭风雨雷电和橙色的黄昏血色的黎明3它们这样来来去去只为舒适地生存悠然地繁衍但是为了这一点它们付出的代价实在是太大在它们来来往往的飞行中就单程距离而言最近的也有三千多公里最远的有七八千公里之遥它们往往要飞行上一两个月甚至是更长的时间更多的时候它们是在海洋的上空穿行海洋上的飞行为它们增添了许多艰难和困苦比如找不到停歇的地方没有可以充饥的食物尤其是遭遇到风暴那简直就是一场生与死的较量在与风暴和海洋的较量中一些年迈的体弱的伤残的不胜饥饿与疲惫的就纷纷掉了下去葬身于恶浪翻卷的海洋深处那些战胜了风暴的在到达陆地后已经累得奄奄一息巴掌大的一块地方居然密密麻麻地停满了斑头雁在这块巴掌大的陆地上它们所做的第一件事就是休息就是美美地睡上一觉把生与死的噩梦把艰难与险阻的折磨把雷电与风雨带来的创痛把长途飞翔的劳累全都退还给海洋在这巴掌大的客居之地它们紧紧地依偎在一起趴在地上闭上眼睛把头插在翅膀里进入一个甜美的梦乡但是它们在次日的黎明时分醒来后发现有不少同伴已经死去死在到达陆地之后死在了一个温馨而久违了的梦里永远不能再度飞翔看见同伴死了斑头雁们十分悲伤一只只站了起来昂着头竭尽全力仲长脖子使足劲地拍打着翅膀冲着血色的天空嘎嘎嘎狂叫不止这情景十分悲壮也十分凄凉它们当然不像人类那样懂得埋葬它们只能仰天大肆狂叫只能竭力伸长脖子只能猛烈地拍打着翅膀它们只能用这样的方式来慰藉同伴们那消散的野魂之后它们便开始大量觅食补充体能做继续飞行的准备4那些死去的斑头雁静静地躺在阴冷的夕阳里身上的羽毛被寒风吹起一飘一飘的一颤一颤的而风的声音是那样轻微低迷而又空寂似在哀述似在招魂又似在哭泣此情此景尤为凄凉叫人一看就禁不住泪光迷离整个心灵有一种再也找不到归路的凄然与苍茫5为了追寻良好的生存环境这些斑头雁就这样年复一年地耗损着族群又壮大着族群每一次的出发与回归它们应该知道路途的险恶应该明白死亡的威胁但是它们似乎没把这些放在心上一心向往的是更好的生存条件和环境为了这一点仅仅为了这一点它们宁可用生命做赌注用性命做抵押用伤痛做支付用死亡做填补闯过去了就胜利一次没闯过去也不要紧精神还在意志还在希望与梦想还在而且在一代又一代间传承6因此若干年了斑头雁从来就没有因艰难困苦和死亡的威胁而屈服总是用翅膀鼓起生命的渴望与激情来往于这一大片天地之间转门读者2009年第18期有删节1.根据文章内容说说你对下列语句的理解4分1为了这一点它们付出的代价实在是太大2这斑头雁就这样年复一年地耗损着族群又壮大着族群2.文学中斑头雁栖息场景的描写有何作用请简要分忻4分3.文章第4段写了什么内容?在语言表达上有何特点?产生了怎样的效果?4分4.文章的题目是大地的翅膀能否换成伟大的飞行?6分
阅读下文完成文后各题王国维说凡一代有一代之文学元人杂剧之不同于其他历史时期的文学如唐诗宋词明清传奇就是它慷慨悲歌本色当行的时代风貌当时杂剧创作的主要流派——以关汉卿为代表的本色派集中表现了这种时代风貌同时随着杂剧创作的发展以王实甫为代表的文采派也逐渐形成关于这种流派划分前人已有论述如王骥德曲律??论家数认为曲之始止本色一家然文人学士积习未忘才产生了文采一家臧懋循元曲选??序说曲有名家有行家名家者出入乐府文采烂然行家者随所装演无不摹拟曲尽使人快者掀髯愤者扼腕悲者掩泣羡者色飞故称曲上乘首日当行当行指适应于某一行业的要求就戏曲说主要指善于运用语言来刻画人物曲词符合剧中人物的身份和个性能为展开剧情和刻画人物性格服务本色一般是就语言的自然本色贴近生活很少装饰说的戏曲脚本最初总是为舞台演出写的最早的脚本往往只是舞台演出的记录如果不本色群众听不懂看得也莫名其妙它就不能适应舞台演出的要求因此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的?关汉卿的窦娥冤重于叙事直抒胸臆言言曲尽人情字字当行本色就堪称本色派的第一杰作比之关汉卿王实甫的戏曲作品则在本色的基础二作了较多的设色加工给人一种文采烂然的感觉代表了杂剧文采一派的最高成就他的代表作西厢记中长亭送别一折讲述张生与崔莺莺相爱崔老夫人知道事情已无可挽回便催张生进京赶考莺莺与张生在长亭依依而别语言铺叙委婉华丽秀美既能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词也能将日常生活语言点化为清丽谐美的唱段王实甫的剧作有着优美的抒情诗的特色朱权太和正音谱评价其如花间美人本色派与文采派春兰秋菊各有特色共同代表了元人杂剧的艺术成就下列对文意的理解不正确的一项是A.臧懋循元曲选-序认为行家的成就在名家之上行家指的就是本色派名家指的就是文采派B.以关汉卿为代表的本色派善于从生活中汲取语言材料创造出一种质朴自然生动富有感染力的戏剧语言C.以王实甫为代表的文采派注重戏剧语言的设色加工词藻富丽文采斑斓充满诗情画意又不乏生活气息D.作为一代之文学的元杂剧与唐诗宋词明清传奇一样都体现了慷慨悲歌本色当行的时代风貌根据文意分别简要概括本色派与文采派的关系共同遵循的创作原则以及价值
阅读下文完成文后各题风雪夜归何蔚萍早归者与晚归者的心理是不一样的她是个晚归者街上早已冷冷清清多的是风是雪是脚印拐过这个弯就可以看到大门了她觉得心跳得很急但愿不要关但愿她觉得手脚冰凉在大街的拐弯处在雪花萦绕的惨淡的灯光下大门紧紧地闭着她拉紧了围巾向目所能及的地方张望了一番希望大院里还有一个跟她一样晚归的人但一个也没有只得叫门了她绕着墙走过去叫谁呢金娣是她最好的朋友可上个月出嫁了要是在上个月看这场电影就好了她立刻觉得自己很好笑算了叫刘安婶吧在大院里打招呼数她最亲热可她嫌这胖老婆子势利平常是不大搭理她的那是好多年前了她读完高中被下放妈妈难过得哭刘安婶却说你下放以后就是贫下中农了以后生了伢也是贫下中农了后来招工回城这刘安婶对她并不坏可她总忘不了那句话不能叫她再说既然平时没交往现在打搅人家也不合适那么只好叫马平平了这个十四岁的男孩父母在外省工作他跟姥姥住打小时候起他就总缠着她讲故事她也不叫他失望她瞅准了平平家的方向她象是第一次发觉墙头怎么这么高哇！声音该传不进吧唉就传进了又怎么样呢十四岁的孩子睡着哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的那就叫平平的姥姥吧那是最慈祥不过的老太太了全院里也就她最关心她的婚事三天两头要给她介绍对象但她却对得怕极了那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光能把她的人看矮了一截她心里很痛切地感到了悲哀她在广阔天地里磨去了最美好的年华人说十七十八无丑女可她已经三十岁了如果再年轻五岁那怕三岁呢她也要争取一下她并不笨可现在都晚啦就像去看这场电影不防门已关上一样那么就听天由命随便找一个她又不愿意于是人们背后都讲她会挑剔只有平平的姥姥没讲过可是叫这六十多岁的老人深更半夜又冒着大雪来给自己开门这万万使不得！她觉得很冷才发现雪更大了风更紧了近处远处都是白茫茫的的世界当看到大街尽头时有个黑点朝这边走来她的眼猛然睁大如果是大院里的人该有多好啊！她一定会对他说一千声一万声的谢不管他在不在意终于走近了一个提篮子的中年人但他丝毫没有拐进大院的意思匆匆过去了她真想顿脚真想诅咒不知是诅咒那人还是诅咒自己是诅咒天气还是诅咒运气她眼巴巴地盯着他的背影一时充满了羡慕他是提着东西的回家一定有人给他开门是母亲是妻子那家一定是温暖极了的她也有家有床有被有炉子尽管有点孤独却是暖和的然而她进不去咫尺天涯该死的电影她不能设想能在门外过一夜喊吧！笼统地喊谁愿意谁来开她发誓不管开的是谁以后都要对他很好很好她终于放开了嗓子并用手去捶开开门吱的一声门开了原来并没有关上根据原文概述这篇小说的典型环境和故事情节典型环境故事情节文章第六段可现在都晚啦就像去看这场电影不防门已关上一样这句话反映了她怎样的心理4分文章插入对中年男人的描写有什么作用小说结尾原来门并没有关上有什么含义试作分析
阅读下面的文字完成13~15题书窗上的那轮明月王清铭假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明物质日益丰富的今天有什么比滋养心智更需要的现代城市里的楼房越高离月亮的距离越远都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片明月照样从海上升起但共此时的都市蜗居里投射过来的只是高楼斑驳的影子如果有几片月光挤进霓虹灯光白炽灯光留出的缝隙也如受污染的水汽车笛声影视音响电话铃声将月光搅得更加浑浊留不下一小片安静来安放一张书桌偌大的城市月光和书很难找到安身立命的地方门是生活的进出口窗可以说是天的进出口都市的天空被高楼割裂了明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵即使是在闭门索居的日子有几个人端坐书窗前让月光布满内心空间何况天上的那轮明月只徘徊在都市边缘在城里办理不到一份暂住证钱钟书先生说门许我们追求表示欲望窗子许我们占领表示享受现代都市人进出更多的是各种各样的门却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光洗涤心灵的尘垢偶然记下宋代刘子翚的两句诗明月不知君已去夜深还照读书窗明月不知读书人已去淹没在都市的红尘中明月夜深来照的也不是书声琅琅的书窗了有的只有装潢和功利都市也有读书人但读书时想的是文凭职称职位急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白临月漫披卷凭栏且数星看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶想到的只是经世致用读书蜕变为苦事月窗搀烛影风叶乱琴声聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧月是该镶嵌在窗子里看的好比画配了框子开了窗邀约清风明月进来占领其实是拥有一轮属于自己的明月钱钟书先生还说窗比门代表更高的人类进化阶段我以为书窗是人类文明的标志书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式让高楼大厦侵占了心灵的家园读书本是一件赏心乐事归有光在项脊轩志中写到书窗玩月的情景三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动姗姗可爱我想还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧闲读书读闲书读书闲注重的是读书时的闲逸闲散把读书当休闲忘却虚名浮利获得一种周国平先生所说的丰富的安静并不是休闲时才读书而是读书时读出闲情逸致把知识化为脑中的智慧滋养心灵淡去功名之心以休闲的心态去读书让书窗上的那轮明月将思绪漂白沉淀书窗上的那轮明月照古人亦照今人灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意倚南窗以寄傲也寄托闲情明月多情随人处处行13.下列对文章内容的理解正确的两项是5分A.文章首段物质日益丰富的今天有什么比滋养心智更需要的以反问开篇引人深思该句在结构上起到了统领全文的作用B.作者将挤进霓虹灯光白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情C.明月只徘徊在都市边缘在城里办理不到一份暂住证意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方因为城市拒绝月光D.作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事因为他们的工作压力过大文凭职称职位压得他们喘不气来因而无法找到读书的乐趣E.本文多处运用比喻引用等修辞手法全文语言委婉含蓄耐人寻味行文上富于变化这些特点都有助于增强文章的艺术感染力14.作者说读书本是一件赏心乐事请概述作者的理由4分15.如果把文章标题改为那轮明月即去掉原标题中书窗上的几个字行不行请结合文章内容主题等简要分析6分
阅读下文回答问题永远的门邵宝健江南古镇普通的有一口古井的小杂院院里住了八九户普通人家一式古老的平屋格局多年未变尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了这八九户人家中有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥郑若奎就在住在潘雪娥隔壁你早他向她致意出去啊她回话随即擦身而过多少次了只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇听到的总是这么几句这种简单的缺乏温情的重复真使邻居们泄气潘雪娥大概过了四十吧苗条得有点单薄瓜子脸肤色白皙五官端庄衣饰虽时髦又很素雅她在西街那家花店工作邻居们很不理解这位端丽的女人为什么要独居只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚郑若奎在五年前步潘雪娥之手迁居于此他是一家电影院的美工据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师四十五六的人倒像个老头儿了头发黄焦焦乱蓬蓬的背有点驼瘦削的脸庞瘦削的身躯只有那双眼睛大大的烁阒年轻的光烁着他的渴望回家的时候他常常带回来一束鲜花玫瑰蔷薇海棠腊梅应有尽有四季不断他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚步花瓶里他没有串门的习惯经常久久地呆在屋内有时他也到井边洗衣服洗碗洗那只透明的蓝色高脚花瓶洗罢花瓶他总是斟上明净的井水噘着嘴极小心地捧回屋子里一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁这只书架的右上端便是那只花瓶永久性的所在除此之外室内或是悬挂或是旁靠着一些中国的外国的别人的和他自己的画作从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出这屋里缺少女人缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息可是那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染瓶里的水总是清清洌洌瓶上的花总是鲜艳的盛开着的同院的邻居们曾经那么热切地盼望着他捧回来的鲜花能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现当然这个奇迹就从来没有出现过于是人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情秋季的一个微雨的清晨郑若奎撑着伞依旧向她致意你早潘雪娥撑着伞依旧回答他出去啊傍晚雨止了她下班回来了却不见他回家来即刻有消息传来郑若奎在单位的工作室作画时心脏跳搏异常猝然倒地刚送进医院就永远地睡去了这普通的院子里就了哭泣那位潘雪娥没有哭眼睛委实是红红的花圈一只又一只那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈是她献给他的这个普通的院子里一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉真是莫大的缺憾没几天潘雪娥搬走了走得匆忙又唐突人们在整理画师遗物的时候不得不表示惊讶了打开锁着的房门他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的但那只花瓶却像不久前被人擦拭地空心似的明晃晃蓝晶晶并且那瓶里的一束白菊花没有枯萎当搬开那只老式花竹书架的时候在场者的眼睛都瞪圆了门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门门拉手是黄铜的人们的心悬了起来又沉了下去原来如此！邻居们闹闹嚷嚷起来几天前对这位单身汉的哀情和敬意顿时化为乌有变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑不过当有人伸手想去拉开这扇门的时候哇地喊出声来——黄铜位手是平面的门和门框平滑如壁一扇画在墙上的门！选自微型小说选刊1995年7期有改动1.下面对这篇小说的赏析不恰当的两项是4分A.作品的标题永远的门门既指画在墙上的那扇门也可理解为人们的心灵之门永远既表现了作品的悲剧性——两位主人公最终被隔绝开来也可理解为作者的深意所在——改造国民思想需要一个漫长的过程B.作品的现实意义在于我们这个古老的民族在日渐走向现代化的今天国民的封建意识依然存在尊重每一个个体还没有最终实现而一些无恶意的侵犯还在相当多的领域里产生着作用——不仅仅是爱情C.作品中的两位主人公一位是普通的花店店员一位是缺乏才华的影院美工作者之所以做这样的设计意在表明地位卑微者也有爱的权利通过与院内人们的对比表现了作者翔小人物命运的创作观D.一只透明的蓝色花瓶在作品中反复出现多次与沉闷凝滞的冷漠情调形成很大反差它既象征着主人公纯洁高尚的情感也包孕了两个孤寂的人企望相通的微妙心意E.一位文艺评论家说在一部戏剧中如果我们看到一幕的墙上挂着一支枪就一定会在后面的剧情中近到这支枪响永远的门中画师屋内那只老式的花竹书架便是这样一支枪F.作者最后写人们为画师整理遗物时发现那花瓶被人擦拭过瓶中的菊花依然盛开我们从作品中不难得出结论这一切无疑是潘姓女子迟到的表白作品结局这种潜在的圆满寄寓了作者对笔下人物的祝福2.结合全文简要分析小说开篇的环境描写有何作用4分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.小说中的人物郑若奎去世后作品写道这个普通的院子里一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉真是莫大的缺憾这里的莫大的缺憾是针对什么而言的4分_______________________________________________________________________________________________________________________________________4.纵观全文推动这篇小说情节发展的线索是什么请结合作品对这条贯穿全文的线索作简要说明6分_________________________________________________________________________________________________________________________________________
现代文大阅读访兰贾平凹①父亲喜欢兰草过些日子就要到深山一趟带回些兰草来培栽几年之间家里庭院就有了百十余品种像要做个兰草园圃似的方圆十几里的人就跑来玩赏父亲并不以此得意的而且倒有了几分愠怒时又进山去便从此不再带回那些野生野长的兰草了这些很使我奇怪问他又不肯说只是有一次在进山的时候要我和他一块访山去吧！②我们进了半天一直到了山的深处那里有一道瀑布几十丈高地直直垂下老远就听到轰轰隆隆的响水沫扬起来弥漫了半天日光在上面浮着晕出七彩迷丽的虚幻我们沿谷底走便看见有许多野兰草盈尺高的都开了淡淡的兰花像就地铺了一层寒烟香气浓烈极了气浪一冲站在峡谷的任何地方都闻到了③我从未见过这么清妙的兰草连声叫好又要动手挖起一株来想父亲会培育这仙品的以前就这么挖回去经过一番培栽就养出了各种各样的品类形状呢！④父亲却把我制止了说兰草是空谷的幽物得的是天地自然的原气长的是山野水畔的趣姿一培栽了就变成了玩赏的盆景⑤但它确实叶更嫩花更繁更大了呢！⑥样子是似乎美了但美得太甜太媚格调也就俗了⑦父亲的话是对的但我却不禁惋惜了这么精神的野兰在这么个空谷僻野叶是为谁长的花是为谁开的会有几个知道欣赏呢！⑧这正是它的不俗处它不为被欣赏而生长！⑨我再也不敢去挖这些野兰了高兴着它的这种纯朴悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢⑩父亲拉我坐在潭边我们的影就静静地沉在水里他看着它也在看着我说做人也是这样啊孩子！人活在世上不能失了自己的真性献媚处事就像盆景中的兰草一样降了品格这样的人是不会对社会有贡献的18第①节中写父亲喜欢兰草但当方园几十里的人跑来玩赏父亲培栽的兰草时父亲倒有了几分愠怒请根据文意写原因4分19试简析一样的兰草长在两个地方就有两个味儿的原因20请根据文意分别回答以下三个问题6分1我欣赏兰草前后有什么变化2访兰受到什么启示21下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分A.文章从养兰赏兰写起又写父亲带我到山中访兰而实际上文章的旨趣是探寻怎样做人的问题B.作者通过对兰草的描写赋于兰草象征义表达了自己对野兰一样的真性之人的赞美对家兰一样媚俗之人的唾弃C.空谷幽兰具有超凡脱俗的气质作者这里寄寓的深意是做人要有自己的个性而不要盲目媚俗D.盆栽的兰草虽然叶更嫩花更繁更大但它只能供人玩赏不会对社会有贡献E.本诗所表达的主旨与陆游兰诗中香来知有兰迃求乃弗获生世本幽谷岂愿为世娱所表达的一致与齐白石〈〈兰〉〉诗幽蓝小竹应参差__书窗读楚词记得西邻园半亩阴弄满径月明时的主旨不一致
阅读下面的文字完成16-19题18分青山行季宇①初秋的一天我们乘车来到马鞍山开始向青山进发车窗外江南的景色一一掠过青青的山绿绿的水安静的集市宁静的原野就连秋日的阳光也暖洋洋的飘浮着令人向往的闲适当涂的秋天是富有诗意的可就在这一片安宁恬淡之中却充满了令人心动的喧哗②这都是因为李白啊！③这位千古一诗人与这块土地有着不解之缘据考证李白一生七次到过当涂并终老此地埋骨青山可以说当涂的山山水水印满了李白的足迹也一次次激荡起诗人奔放的情怀和灵感正因为如此今天的当涂才使我们备感不同寻常踏上这块土地就连我们的呼吸也充满了浓郁的诗情④渐渐地青山出现在了眼前秋天的青山是丰盈的也是朴素的这是一个绿的世界到处草木盛开一片葱茏据说以前这里曾经长满了枫树和野菊每到秋天漫山红遍野菊怒放让人心旷神怡流连忘返一千多年前伟大的诗人李白就常来这里登高望远饮酒作诗消磨他在人生的最后岁月⑤今天的青山墓园掩映在一片松柏苍翠之中显得古朴而肃穆屹立于墓前的石碑高五尺有余上刻唐名贤李太白之墓据说出自杜甫之手笔山风轻拂着仿佛在轻声诉说墓园上芳草萋萋树影婆娑远处偶有鸟鸣传来四周一片宁静置身在这样的幽静中极目远眺李白笔下的山水宛如一幅水彩画缓缓展开──呵山与水水与天紧紧相连融为一体迷迷蒙蒙的景色带着些许梦幻在这梦幻之中历史仿佛向我们走来⑥青年李白第一次踏上当涂的土地只有25岁这是一个风华正茂的年纪那时的诗人气宇轩昂踌躇满志抱着大丈夫必有四方之志和一鸣惊人一飞冲天的梦想仗剑去国辞亲远游一路上他飘飘若仙豪情万丈南下江陵游洞庭溯湘江之后抵江夏继而登庐山下金陵并来到了当涂那也是一个秋天啊艳阳高照或清风明月诗人沿着长江泛舟而下一路上美景如画诗酒当歌⑦天宝六年这是李白政治上最失意的时期长安三年他屡遭谗毁饱受打击离开长安后他带着满身伤痕再次来到了当涂⑧此时的李白内心充满了太多的苦闷！他不理解为什么大道如青天我独不得出而国家的安危和人民的苦难更使他忧心如焚天宝六年正是安史之乱的前夜李白很想为国家出力可满腔热血却报国无门只能寄情于山水与诗酒并从中得到些许慰藉以抚慰自己痛苦的心灵⑨至德二年李白一生中最严重的政治打击降临了就在这一年隐居于庐山的李白不幸卷入了永王李璘事件他原本抱着一片救国热忱没想到却卷入了一场宫廷之争流放夜郎这是李白生命中最灰暗的时期夜郎万里道西去令人老平生不下泪于此泣无穷⑩晚年的李白再次滞留于当涂此时的他已是贫病交加穷困潦倒在致其族叔李阳冰的信中当年散金三十万一向豪放潇洒的李白只能徒唤无奈发出英雄气短的哀叹赠微所费广斗水浇长鲸弹剑歌苦寒严风起前楹宝应元年一代大诗人李白在当涂寓所离开了人世⑾雨果在巴尔扎克追悼会上曾说过一个伟大的死会给我们带来zōng jiāo 上的震撼那不是黑夜而是光明那不是虚无而是永恒那不是结束而是开始我想李白的死也是如此在青山凭吊时我们的心情一直很沉重李白一生以诗名他的诗登峰造极不可逾越所谓白也诗无敌飘然思不群笔落惊风雨诗成泣鬼神有人说有诗歌相伴的人生是幸福的人生从这一点说李白是幸福的但他又是不幸的中国知识分子向来把修身齐家治国平天下看作人生的最高理想李白的不幸就在于时运不济报国无门这是一个中国知识分子的大悲痛在这大悲痛的深处是一个有良知的知识分子对国家对人民的伟大忠诚是一个民族源远流长的不朽的伟大精神选自2008年第6期散文选刊16.为什么说李白与当涂有着不解之缘请结合全文内容加以概括然后分条作答4分17.第五段在全文的结构中起着怎样的作用请简要分析4分18.作者为什么说李白是幸福的但他又是不幸的请概括作答4分19.本文在运用艺术手法方面特点鲜明请选取其中的一种结合文章内容简要赏析6分
阅读下文回答问题笔墨祭1书法艺术在总体上是一种形式美它与人品的关系曲折错综许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气中国传统文人面壁十年博览诸子行迹万里宦海浮沉文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪不可轻易窥探而当文化人格折射为书法形式时又会增加几层别样的云霭2被傅青主所瞧不起的赵孟他的书法确有甜媚之弊但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀清代书法评论家包世臣说见到一幅赵孟的墨迹乍看全是赵孟但仔细一看这个过于纯净的赵孟就不可能是赵孟赵孟学过二王学过李北海学过褚河南没有这些先师们的痕迹赵孟只剩了一种字形显然是赝品3这个论断着实高妙像赵孟这么复杂的文人只能是多重人格结构会聚和溶化的结果已经会聚溶化成了一个卓然独立的大家竟可能一一寻其脉络并在墨迹上指认出来这种现象与人们平时谈艺时津津乐道的融会百家而了无痕迹正好相悖这里展露了中国文化的一种重要特征4融会百家而了无痕迹的情况也是有的主要出在同在早期创业者群体中如王羲之曾悉心学习过卫夫人的书法后来又追慕钟繇和张芝还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹他自称隶胜钟而草逊张终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅要在王羲之行书中一一辨认出他师法过的前代书家的痕迹不太容易但是当高峰树起之后它也就成了后世书家不能不继承的遗产继承者又成了高峰遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫使代代子孙既富足又惶恐即使力求创新也摆脱不了遗传的干系苏东坡算是敢于独立创新的了但清代翁方钢却一眼看破说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种二王余绪的远代流注连苏东坡也逃不过5这就是可敬可叹的中国文化不能说完全没有独立的人格但传统的磁场紧紧地统摄着全盘再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群体性的互渗和耗散互渗于空间便变成一种社会性的认同互渗于时间便成一种承传性定势个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰生命的发射多多少少屈从于群体惰性的熏染刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯请看仅仅是一枝毛笔就负载起了千年文人的如许无奈节选自余秋雨的文化苦旅有删改1.第3段开头说这个论断着实高妙其中这个论断指什么这个论断指□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□不超过20个字2.第3段末尾说这里展露了中国文化的一种重要特征请简单说明这种重要特征的内容不超过30个字□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□3.第5段说个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰请用原文词语回答这两种力量的具体含义不超过15个字这两种力量是指□□□□□□□□□□□□□□□4.第5段开头说这就是可敬可叹的中国文化中国文化在这里指什么为什么说是可敬可叹的请摘引原文加以简要说明1中国文化在这里指□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□2说可敬是因为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□不超过20个字3说可叹是因为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□不超过35个字5.下面列有一些对本文内容的理解符合原文意思的几项是A.文品与人品书品与人品是不完全一致的其关系曲折错综B.傅青主认为赵孟的书法有甜媚之弊但也沉淀着许多前人的风范C.包世臣说一看全是赵孟这个赵孟和后面的一种字形所指相同D.末段中说刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯华丽的重担这个比喻指的是个人的名和利等等
阅读下面的文字完成12---16题20分当玫瑰花开的时候[智利]佩•普拉多老园丁培育出许多优良品种的玫瑰花他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵花在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉就这样他培育出了很多的新品种这些新品种也了他心爱的宝贝也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人的妒忌他从来没有摘过一朵花送人因为这一点他落得了一个自私讨人厌的名声有一位美貌的夫人曾来拜访过他这位夫人离开的时候同样也是两手空空没有带走一朵花只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话从那时起人们除了说他自私讨人厌之外又把他看成了疯子谁也不再去理睬他了夫人您真美呀！园丁对那位美貌的夫人说我真乐意把花园里的花全部奉献给您呀！但是尽管我年岁已这么大了我依旧不知道怎样采摘下来的玫瑰花才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花您在笑我吧哦！您不要笑话我我请您不要笑话我老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里那里盛开着一种奇妙的玫瑰花鲜红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃的蒺藜之中夫人您看园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摩着花朵一边说我一直观察着玫瑰开花的全部过程那些红色的花瓣从花萼里长出来仿佛是一堆小小的篝火中取出来还能继续保持它那熊熊燃烧的火焰吗花萼细嫩慢慢地从长长的花茎上长了出来而花朵则出落在花枝上谁也无法确切地把它们截然分开长到何时为止算是花萼又从何时开始算作花朵我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候枝干就慢慢地变成白色而它的根因地下渗出的水的作用又同泥土紧紧地结合起来了结果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道那我怎么把它摘下来送给他人要是硬把它摘下来赠送给别人那么夫人您知道吗一种断残的东西其生命是十分短暂的每年到了10月那含苞持放的玫瑰花蕾绽开了我竭力想知道玫瑰是在什么地方开始开花的我从来也不敢说‘我的玫瑰树开花了’而我总是这样欢呼着大地开花了妙极啦！在年轻的时候我很有钱身体壮实人长得漂亮而且心地善良为人忠厚那时曾有四个女人爱我第一个女人爱我的钱财在那个放荡的女人手里我的财产很快地被挥霍完了第二个女人爱我健壮的体格她要我同我的那些情敌去搏斗去战胜他们可是不久我的精力就随着她的爱情一起枯竭了第三个女人爱我英俊的容貌她无休止地吻我对我倾吐了许许多多情意缠绵的奉承话我英俊的容貌随着我的青春一起消逝了那个女人对我的爱情也就完结了第四个女人爱我忠厚善良她利用我这一点来为她自己谋取利益最后我终于看出了她的虚伪就把她抛弃了在那个时候夫人我就像是一株玫瑰树上的四朵玫瑰花四个女人每人摘去了一朵但是如果说一株玫瑰树可以迎送100个春天的话那么一朵玫瑰花只能有一个春天我那几朵可怜的玫瑰花就是因此而永远的调零了自此以后从来没有人在我的花园里拿走过一朵花我对所有到我这花园的人说‘你什么时候才能不热衷于那些分割开来的残缺不全的东西呢假如你真能把每件事物的底细明确地分清楚假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花萼又从何时开始算作花朵的话那么你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧！’12作者在开头三节叙述了人们对老园丁的妒忌与讨厌其用意是什么3分13我们常说赠人玫瑰手有余香但老园丁为什么从来没有摘过一朵花送人呢请概述原因4分14作者为什么要写老园丁的爱情经历园丁的感情生活为什么没有圆满的结局4分15请从修辞与表达作用两方面对画线语句进行赏析4分16这篇哲理小说刻意探讨了一种人生命题也即如何去爱的态度和方法问题请简要谈谈你对此的理解100字左右5分
阅读下面的文字完成下面小题听泉东山魁夷鸟儿飞过旷野一批又一批成群的鸟儿接连不断地飞了过去有时候四五只联翩飞翔有时候排成一字长蛇阵看多么壮阔的鸟群啊！鸟儿鸣叫着它们和睦相处互相激励有时又彼此憎恶格斗伤残有的鸟儿因疾病疲惫或衰老而失掉队伍它们时而飞过碧绿的原野看到小河在太阳照耀下流泻时而飞过丛林窥见鲜红的果实在树荫下闪烁想从前这样的地方有的是可如今到处都是望不到边的漠漠荒原任凭大地改换了模样鸟儿一刻也不停歇昨天今天明天它们继续打这里飞过不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的它们为什么飞它们飞向何方谁都弄不清楚就连那些领头的鸟儿也无从知晓为什么必须飞得这样快为什么就不能慢一点儿呢鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了然而它们不知道时间是无限的永恒的逝去的只是鸟儿自己它们像着了迷似地那样剧烈那样急速地振翅翱翔它们没有想到这会招来不幸会使鸟儿更快地从这块上地上消失鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀更急速更剧烈地飞过去森林中有一泓清澈的泉水发出叮叮哆哆的响声悄然流淌这里是鸟群休息的地方尽管是短暂的但对于飞越荒原的鸟群说来这小憩何等珍贵！地球上的一切生物都是这样一天过去了又去迎接明天的新生鸟儿在清泉旁歇歇翅膀养养精神倾听泉水的絮语鸣泉啊你是否指点了鸟儿要去的方向泉水从地泉深处涌出来不间断地奔流着从古到今阅尽地面上一切生物的生死荣枯因此泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向鸟儿站在清澄的水边让泉水映照着身影它们想必看到了自己疲倦的摸样它门终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一玄不复返了鸟儿想随处都能看到泉水这是困难的因为它们只顾尽快飞翔不过它们似乎有所觉悟这样连续飞翔下去到头来鸟群本身就会泯灭的但愿鸟儿尽早懂得这个道理我也是群鸟中的一只所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿人人心中都有一股泉水日常的烦乱生活掩蔽了它的声音当你夜半突然醒来你会从心灵的深处听到悠然的鸣声那正是潺潺的泉水啊！回想走过的道路多少次在这旷野上迷失了方向每逢这个时候当我听到心灵深处的鸣泉我就重新找到了前进的标志泉水常常问我你对别人对自己是诚实的吗我总是深感内疚答不出话来只好默默低着头心灵的泉水告诫我要谦虚要朴素要舍弃清高和偏执心灵的泉水教育我只有舍弃自我才能看得真实舍弃自我是困难的甚至是不可能的我想然而絮絮低语的泉水明明白白对我说美正在于此文章前四段写飞翔的鸟儿陷入了哪些误区这样写有何用意解释下列两句在文中的含意1任凭大地改换了模样鸟儿一刻也不停歇2只有舍弃自我才能看见真实梳理文章思路并简析这样安排的好处请分析文章最主要的表现手法并结合其主旨联系现实生活谈谈自己的感悟
阅读下面的现代文完成文后各题河对岸人家李国文①丹河从晋东南逶迤流入豫西北②平时这丹河水清见底游鱼可数细流潺潺微波荡漾但到了夏秋两季这丹河就变得狂放起来一下子涨到半山高的滚滚浊流汹涌而下咆哮着席卷着所有能裹挟走的一切如雷似的冲决着奔腾着牛大的石头在水中像鸡卵般被摆弄着那声势可畏可怖每到此时两岸便可望而不可即地分隔开来鸡犬之声相闻往来是绝无可能的了③我始终记得河对岸山顶阳坡上那几户人家每天清晨阳光先把那小村落照亮好久好久这夏秋季节特别耀眼的太阳从对岸山巅慢慢地滑下来跨过飞腾的巨流才照到我们工棚此刻已经是晌午了可到了下午三四点钟露脸不多一会儿的日头又回到对岸那小山村了直到我们工棚里黑黢黢的了对岸屋顶的青石板上还残留着最后一抹光亮可以清楚地看到飞鸟f王巢鸡兔进笼咩咩的羊群和悠闲地摇着脖下铃铛的短角黄牛回村的情景④那时我很孤独⑤置身于人群之中一顶右派分子的帽子扣着成为不可接触的贱民你不想孤独也不行所有的人都像害怕瘟疫地避开我用这种在人群中画地为牢的孤独来惩罚一个其实并无过错的人虽然荚其名曰教育实际更多是一种文明的残忍但无论如何要比水浒传里林冲脸上刺着金字发配沧州进步得多了⑥这种惩罚式的孤独早已在个人的记忆里化为历史但当我白发苍苍时回首往事犹心有余悸甚至到了太平盛世的今天时不时还会在半夜里被那昨日的恶梦惊醒于是就出现那阳光下小山村的画面型是当时残留下来的全部记忆中唯一的亮点因为当时几乎无人理睬无人交谈更说不上能得到什么温馨和同情的我唯一的自由除了有雾的天气里山谷里烟云迷漫遮住了视线一无所见外便是可以聚精会神凝望对面山顶上那几户人家⑦从屋顶袅袅的炊烟到每扇门里走进走出的庄稼人以及活蹦乱跳的鸡犬悠闲走动的牛羊走村串巷的货郎担走亲戚回娘家的陌生面孔成为我排解孤独的良药否则那种被整个社会抛弃的隔绝感一旦到了承受不住时精神崩溃会从崖上一头栽进汹涌的丹河里有人这样尝试过但不是我⑧所以我从心底里感激那被阳光照得灿烂辉煌的小山村至少它使我在绝望的生活里从这扇窗户看到山民身上也许是中华民族最本质上的善良一切的恶在这样生生不息的老百姓心里几乎是无地自容的这有点像丹河里的水不论山洪暴发水漫山谷嚣张放肆雷霆万钧到何等程度那总是一过而去的很快就会变得如同不曾发过洪水那样温柔平静澄澈清净也许这就是人生的运行规律没有永远的__即使暗无天日的话也应该相信和寄希望于明天的阳光⑨给我留下最难以磨灭的印象是第一次到工地后遭遇到山洪暴发于呼啸的激流中捞河的壮举了男女老少全村出动几个健壮的汉子腰里系着绳子拴在全村人手中在丹河的浊浪里捞取从上游冲下来的一切对贫穷的山村人来说等于一次天赐财富的好机会即使冒着生命危险也乐此不疲地一次次朝河中跃去⑩最让我激动的一点一旦飘来尸体什么到手的东西也不要了想尽一切办法要把死人拖到岸上等待尸家认领还有他们有前辈留下来的捞河规矩凡是完整的家具锁着的箱柜都不马上抬回村里日夜派人守着必须十天半月以后水退了还要等到水清了确认无主才处理衣物宁可沤烂即或非常非常之需要也决不染指的这种古风是在那纯朴的民心中扎了根的11人与人本来应该如此相携相助的至于人为的孤独那种恶的浊流在阳光普照的温馨世界里只是像山洪那样尽管会汹涌而来但来了还会去的所以在过去了若干年以后又一次落入类似的境遇中时我想起那山村的启示便由此坚信对于一切一切的__至少不要绝望摘自北京青年报有删改第二自然段写丹河水势随季节而变化这一段描写在全文中有怎样的作用?5分第六自然段作者为什么说记忆中小山村的画面是当时残留下来的全部记忆中唯一的亮点?6分第三自然段是按怎样的顺序来写的?作者这样安排有何目的?4分从全文来看在作者眼中河对岸人家有哪些特征?6分
阅读下面文字完成14-15题15分想讨一本书我给小有名气的大款方先生开车期间他正追着一位姓申的女大学生那是一个寒冷的冬日方先生终于与申小姐有了第一次约会共进午餐后申小姐接受了方先生的进一步邀请坐车来到了方先生的住处--位于龙华的一幢豪华别墅下车后我们看见门柱上斜靠着一个懒洋洋的乞丐他身上裹一件脏兮兮的棉衣瑟瑟发抖地望着我们心情很好的方先生赶紧上去问他你是不是想吃点什么想不到乞丐回答道这会儿太阳很好我吃饱喝足了只想在您这儿晒会太阳还想还想什么方先生从口袋里掏出100元钱晃动在乞丐眼前调侃地追问道别难为情尽管说吧我会满足你的他料定一个乞丐的要求不会特别难以应付我想乞丐支吾着最后鼓起勇气说您千万别笑话我您可以想象我的日子饭是每天都能吃上的只可惜好长时间没读书了总想讨一本书看看可是一直难于启齿您能不能让我进您书屋里随意挑一本书呢方先生一下子愣住了一方面他惊奇于这个乞丐非常寻常的奢求另一方面他羞愧自己满足不了这个乞丐这一简单的要求更重要的是让申小姐目睹了自己的窘迫！乞丐也看透了方先生的尴尬急忙说天底下没书的人很多只是我没想到这家房屋的主人也会没有不好意思打扰您了说罢抬腿欲走那溢于言表的鄙薄与不屑令在场的人都很难堪一直在一旁不动声色的申小姐急忙走上去将随身携带的一本文摘读物递给乞丐和言悦色地说也许你会喜欢这本书不妨读读吧乞丐接过连声道谢然后席地而坐旁若无人地读了起来这天送走申小组后方先生满腹心事不久的一天方先生突然作出决定阿伟送我去书店在书店经理室方先生将一张2万元的支票拍在办公桌上对接待他的小姐说愿意与我做成一笔大生意吗小姐说当然愿意不过我们这儿无什么大生意可言只有书您任意选吧方先生将支票扔到小姐面前说我才懒得选拜托你了下午两点我来取货小姐惊奇地盯着眼前这个财大气粗的人不知如何应付当方先生准备调头而去时她才醒过神来追问道您想要一些什么书呢只要是书只要有名气方先生头也不回地说下午两点我们驱车来到书店那位小姐将支票还给方先生并说很抱歉我们经理不想接受这笔生意方先生再一次愣住了他咆哮道你们的经理呢让他出来见我不必了小姐笑笑我们经理看过支票就知道您是谁了他要我一定转告您本书店没一本可以束之高阁的废书每一本书都是有灵魂的生命最终总会归属于那些真正爱书的人14.根据方先生对乞丐说话时的语气动作和心理请你写出当乞丐讨要一本书方先生为什么惊奇羞愧和窘迫4分直接原因是深层次原因15.请你根据文章推测设想一下在听了书店小姐转告的经理的话后方先生会有怎样的表现你这样设想的理由是什么理由不少于两条6分表现理由
阅读下面的文字完成16——19题洪湖水浪打浪熊召政①我曾在雨雾迷蒙的四月航行在烟波浩淼的太湖听忽远忽近的渔歌看雁落平沙的远景渐行渐远而略无歇泊乃是因为我觉得江南最好的花汛和鱼汛总在桨橹不及的前渚我亦在天高云淡的八月翻越雪花飘飘的念青唐古拉山口千里万里怀着朝圣的心情我来到地球上最高的湖泊纳木错湖面对千万顷纤尘不飞的澄碧我眼含热泪跪下去在那里我不可能得到舣舟的乐趣但是我知道了什么叫圣洁什么叫宁静它们有着溶解一切喧嚣的空灵有着翡翠一般的冷润的颜色②然而现在在这红叶摇落的暮秋我记忆中的这些湖水突然像风中的涟漪一圈一圈地散去了一只古铜色的的臂膀奋力地摇着桨板把我带进另一片苍茫的波心③映日的荷花被炎热的夏天带走了夕照中的芦苇兀自用大片大片的空翠抵抗日重一日的秋寒突然一只鱼鹰飞起了被它勾起的晶莹的露珠又飘然而下就在溅落的那一刻风起了平静的湖面顿时推起层层怒涛在这蕴蓄着闪电飘雷的雪浪中一曲熟悉的旋律像湖鸥一样掠起洪湖水浪打浪④听着这优美的歌声一些早已久违了的诸如苏维埃农会暴动赤卫队等等词汇顿时像眼前的浪涛一样沉重地撞击着我的心扉这些词汇在七十多年前就像今天的改革科技WTO民族复兴等词汇一样组成了一个时代的全部生活⑤风烟滚滚的历史已经凝结成了国旗上的五颗金星民族的爱恨情仇已经永久镌刻在烈士纪念碑雄浑的基座上但是共和国的子民们却是须臾不能忘记——苏区——这一个闪光的字眼⑥在中国的近代史中洪湖给予人们的记忆首先不是水的定义而是革命的概念湖边的村落与老街曾经红旗漫卷戈矛林立湖上的苇丛与荷荡曾经孕育过共和国的最初的春梦⑦大凡成为历史的东西有的令我们生发久久的惆怅有的其辉煌的光晕会眩迷我们的眼睛洪湖不是这样当它的波浪不再随着战士的碧血一起荡漾当它的船头不再站立着戎马倥偬的将军它仍是那么粗犷地承载着壮丽的日出那么闲适地浸浮着中天的霜月晚霞起时它的水面就会铺着一层火焰大雪落下它的苇花深处仍会孵出冰清玉洁的童话枪挑冷月的战士们走了他们留下的空旷又被采菱少女的笑声填满剑啸惊涛的将军们走了他们留下的故事已成为扳罾老汉传唱的歌谣⑧桨声欸乃我已在洪湖中走得很远很远暮色苍茫团团野鸭逐渐与水波合为一色犹如芬芳的诗韵消失在唐代的酒香里丝丝荇草正在等待着三颗两颗渔火犹如沙漠的旅客正在等待甘洌的泉水而我也正伫立在船头等待等待寒秋的明月破云而出等待清朗的月辉下另一只小舟自深浦荡出船头上清丽的渔姑为我再唱一遍洪湖水浪打浪16.作者开篇为什么不写洪湖却从太湖和纳木错湖写起请概括说明4分17.文章的第7段中说大凡成为历史的东西有的令我们生发久久的惆怅有的其辉煌的光晕会眩迷我们的眼睛洪湖不是这样结合全文的内容请阐释不是这样的含义4分18.你认为作者在文中两次引用歌词洪湖水浪打浪的用意分别是什么请分条说明4分19.任选一个角度简要分析文中第⑧段画线句子运用的手法及其表达作用6分
阅读下文回答问题古老神奇的贝加尔湖如果你的脚步在一片慑人的蓝色前突然止住就像只有在儿时才可能经历的在惊奇和欣喜间你的心跳停止了那意味着这就是贝加尔湖诗人马克·谢尔盖耶夫的这番描述刻画了俄罗斯人对他们壮观的贝加尔湖的感情从统计学月度看贝加尔湖也是一个奇观它是世界上最深深度为1637米最古老大约有2000万年的历史的湖蕴藏着我们这个星球上1／5的地表淡水水量23万亿立方米湖中生物多样其中有2000多种生物在其他地方无法找到为什么人们现在对贝加尔湖感到欣喜不已?原因在于贝比湖还在令人惊奇地不断扩大一般情况下湖水都会逐渐被沉积物填堵但伊尔库茨克州的俄罗斯科学家发现贝加尔湖向外扩大的速度是沉积物填堵速度的4倍这使它变得与众不同什么促使贝加尔湖不断扩大?首先这处湖水变得越来越宽贝加尔湖地处一个巨大的裂谷裂谷的两侧在逐渐分开虽然湖面宽度每年只增加5毫米但乘以它的深度和636千米的长度每年就是2000万立方米的水量增长贝加尔湖还变得越来越深它所处的地带地震活动频繁设在附近和湖内的监测站点发现这里每年的地震有2000多次其中一些地震活动可对湖底产生巨大影响1959年湖底在地质作用下降低20米使这个盆体的容量增加2亿立方米选自参考消息2002年10月5日有改编1.文章开头引诗人马克·谢尔盖耶夫的描述作用是什么?2.第二段有三句话请说说这三句话之间的关系3.第三段中能够回答什么促使贝加尔湖不断扩大的两句话是4.第二三段在构段上有什么特点?
阅读下面的文字病人①每天下午她都准时来到医院大门口左侧的台阶上铺下一张报纸静静地坐在那儿看书那是一本很厚的书她的面前是一个花坛红色的郁金香正在灿烂地开放在她若有所思的时候能看到她的那双大眼睛平静而且清澈虽然病号服并不合体但并不能掩盖住她典雅的气质②她很友善每当有人找她问事的时候她表现得非常耐心我想她有可能是位教师或幼儿园阿姨③起风了她轻轻地合上那本书又整整齐齐把那张报纸叠好转身走进了大楼④楼内的人渐渐多了起来这个点有上班的也有下班的正好又是探视的日子电梯刚停下人们争着拥了进去电梯马上就有了反应发出受不了的报警声最后上来的人没有下去的意思她就从中间挤了出来等下一趟⑤下一趟人照样很多不过还好电梯没有报警人们纷纷选择自己要去的楼层数有个农民模样的大伯触动数字7的时候那数字就是不亮他有些着急还有些紧张一遍一遍地摁但没有人告诉他为什么她发现后急忙说大伯这部电梯双层停大伯仍然没有明白过来什么是双层停说话间已经到了8层大伯不知道该怎么办不肯下她非常客气地对电梯内的人说请等我一下我把他送到楼梯口她让大伯从8层走到7层其实楼梯离电梯也就四五步远她很快就回来了电梯内的不少人只是表情严肃并没有说什么当然肯定有人心里会想这人真多事⑥电梯慢慢上行一位手捧花篮的小伙子自言自语口腔科病房是不是在12层她主动接过来说是的往左拐⑦电梯到了14层一位急忙下电梯的姑娘不小心丢下了插在塑料袋里的一枝玫瑰塑料袋里有几盒营养品但只有这一枝玫瑰这时电梯门将要关上她迅速触动开门钮并捡起那枝玫瑰她还没有说完请等我一下就跨出了电梯她一定想把那枝玫瑰还给那位姑娘对于要探望的人那肯定是一枝温馨的玫瑰可以疗伤的玫瑰⑧但她没有想到她后脚刚刚迈出电梯电梯内一位戴眼镜的女士啪一下就把电梯给关上了并及时触动了上行的按钮神经病！女士似乎憋了一肚子的火气没有发泄干净继续说真的这个人我知道在这里住了一个多月了精神病人⑨噢我也觉得她的行为不太正常另一个人接着说⑩电梯内剩下的十余人恍然大悟大家觉得甩掉她真是太正常了11.在第1段中写她每天下午准时到医院门口看书并加以描写这样写有什么作用6分12.小说为了塑造她这个鲜明形象凸现主旨在电梯中重点描写了哪几个场景请加以概括6分13.小说以病人为题有什么深刻含义5分14.小说以电梯内剩下的十余人恍然大悟大家觉得甩掉她真是太正常了结尾这在结构及主题的表达上有什么作用8分
阅读下面的文字完成12—16题20分母亲的来信[苏]克拉夫琴科母亲来信了在初来城里的日子里文卡总是焦急地等待着母亲的信一收到信便急不可待地拆开贪婪地读着半年以后他已是没精打采地拆信了脸上露出讥诮的冷笑——信中那老一套的内容不消看他也早知道了母亲每周都寄来一封信开头总是千篇一律我亲爱的宝贝小文卡早上或晚上好!这是妈妈在给你写信向你亲切问好带给你我最美好的祝愿祝你健康幸福我在这封短信里首先要告诉你的是感谢上帝我活着身体也好这也是你的愿望我还急于告诉你我日子过得挺好每封信的结尾也没有什么区别信快结束了好儿子我恳求你我祈祷上帝你别和坏人混在一起别喝伏特加要尊敬长者好好保重自己在这个世界上你是我唯一的亲人要是你出了什么事那我就肯定活不成了信就写到这里盼望你的回信好儿子吻你你的妈妈因此文卡只读信的中间一段一边读一边轻蔑地蹙起眉头对妈妈的生活兴趣感到不可理解那尽是些鸡毛蒜皮的事什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里把他的白菜全啃坏了什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金而嫁给了科利卡·扎米亚金什么商店里终于运来了紧俏的小头巾——这种头巾在这里在城里要多少有多少文卡把看过的信扔进床头柜然后就忘得一干二净直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信文卡把刚收到的信塞进衣兜穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊走进自己的房间今天发了工资小伙子们准备上街忙着熨衬衫长裤打听谁要到哪儿去跟谁有约会等等文卡故意慢吞吞地脱下衣服洗了澡换了衣等同房间的人走光了以后他锁上房门坐到桌前从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔翻开一页空白纸沉思起来恰在一个钟头以前他在回宿舍的路上遇见一位从家乡来的熟人相互寒暄几句之后那位老乡问了问文卡的工资和生活情况便含着责备的意味摇着头说你应该给母亲寄点钱去冬天眼看就到了家里得请人运木柴又要劈又要锯你母亲只有她那一点点养老金你是知道的文卡自然是知道的他咬着嘴唇在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字126然后由上到下画了一条垂直线在左栏上方写上支出右栏写上数目他沉吟片刻取过日历计算到预支还有多少天然后在左栏写上12右栏写一个乘号和数字4得出总数为48接下去就写得快多了还债——10买裤子——30储蓄——20电影跳舞等——4天l天2卢布——8剩余——10卢布文卡哼了一声10卢布给母亲寄去这么个数是很不像话的村里人准会笑话他摸了摸下巴毅然划掉剩余二字改为零用心中叨咕着等下次领到预支工资再寄吧他放下圆珠笔把记事本揣进口袋里伸了个懒腰想起了母亲的来信他打着哈欠看了看表掏出信封拆开抽出信纸当他展开信纸的时候一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上江苏文艺出版社微型小说选杨实译12.请用简明的词语概括文卡这一人物形象特点2分13文卡对母亲来信的情感经历了一个怎样的变化过程?为什么会有这个变化?4分14.作者在文中安排文卡路遇家乡熟人这一情节其用意是什么?4分15.请简要赏析当他展开信纸的时候一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上这一结尾的精妙之处4分16.关于小说的主人公有人认为是母亲也有人认为是儿子文卡你的看法是什么?试结合文本加以探讨说明6分
阅读下面的文字完成下题听那立体的多愁董桥法国鸿儒罗兰·巴尔特谈写作环境和书斋文具说他不作兴在旅馆客房里写文章原因不关气氛不关装潢但嫌它格局铺设不得其体并戏言云人家称我是结构主义者信口雌黄!他惯常上午九点半钟到一点钟在卧房伏案工作书桌要木头做的书桌边还要另设一张桌子摆放文房杂物打字机索引架各得其所巴尔特爱笔成痴喜欢买各种笔写一篇文章总爱新笔旧笔换来换去地写他连鹅毛笔都用可是绝对不用圆珠笔说是这种笔只配偶尔记记零星杂感勾画不出惬意飞动的文思写作原是家庭手工业今昔中外作坊环境流露作家生平趣尚不说纸笔之类的生产工具作家大半都相当考究明代屠隆官拜礼部主事遭小人构陷归隐之后家境虽然贫寒居然念念不忘经营书斋情调种兰养鳞之外洗砚池边更沃以饭渖引出绿褥似的青苔墙下又葬了薜荔经常洒些鱼腥水日子久了藤萝蔓生月色下浑如水府别饶佳趣至于斋中几榻琴剑书画鼎研之属更是制作不俗铺设得体入目心神为之一爽这些清规正是罗兰.巴尔特所说作家的写作礼仪仿佛中世纪教会寺院抄写经书的人要默坐一整天才可以动笔一样神圣巴尔特甚至向往中国古人重视书道临池专心如僧侣摒除杂念的毅力这样的流风到了机械文明硬体发展撩人魂魄的今天自然需要重新认识另作安顿了我不断在认真改造自己去适应时代潮流罗兰·巴尔特说他买了一架电动打字机天天花半个小时练习打字希望打出更有打字机风味的文稿他说他的写作过程通常分成手写和打字两个阶段先是把情志笔之于书求其心手之相合变成手写原稿然后是把手稿誊清成印刷体的打字原稿准备付梓销售巴尔特事忙偶然不得不劳烦别人用打字机代誊手稿却觉得这是一种社会关系的异化现象打字员受雇主牵制迹近奴隶之受束缚而写作的天地其实是最讲求自由抒发情志的天地!于是惟一办法就是巴尔特自己练习打字希望从此可以不必手写草稿而是直接用打字机打出文章巴尔特毕竟到死都舍不得全盘放弃笔耕的乐趣宁愿自叹落伍也不轻心冷落案头那笔中国旧式读书人之重书道固然是以书判取士的形势所迫可也有不少是性之所近这里头当有思古幽情在作祟中国书道之衰微的确影响文人的兴味和文章的风韵现在中文有了打字机慢慢一定普遍于案牍之实际应用中国作家迟早都要深刻领略社会关系的异化现象但是只要作家情志未死写作礼仪不衰尽量在手写原稿和打字原稿上追求一丝美感那么中国丈人的手稿上起码应有应规入矩的馆阁体钢笔字可看虽然无复魏晋飘逸之风六朝碑版之意到底自成锋棱心手相舍文章连带也透出些远古的幽思来机械文明用硬体部件镶起崭新的按钮文化消费市场以精密的资讯系统撒开软体产品的发展网络传播知识的途径和推广智慧的管道像蔓生的藤萝越缠越密越远物质的实利主义给现代生活垫上青苔那么舒服的绿褥可是枕在这一床柔波上的梦到底该是缤纷激光的幻象还是苍翠田园的倒影却正是现代人从自释的困惑生活情趣和文化艺术于是开始在高雅和通俗的死胡同里兜圈子始终摆脱不掉消费社会带给他们的压力美国诗人Frank心伤世变之余不再太息太多诗人都像中年母亲逼孩子吃太多熟肉和土豆我才不管他们吃不吃强迫人家多吃会把人弄瘦谁都不必吸取自己不需要的经验他们不需要诗歌就让他们去吧我其实也喜欢看电影用不惯打字机的人还是可以用圆珠笔钢笔甚至毛笔激光毕竟没有射断历史的细流钢琴家荷洛维兹可以亲身到衣香槟影的米兰歌剧院演奏可是纽约卡内基堂却同时放映他的演奏影片运用现代立体效果数码录音技术捕捉当年肖邦的千缕乡愁Vanity英国热专辑讨论今日美国人崇拜模仿英国古龙气派的现象从中对照英国人的文雅和美国人的冲劲英国人的偃蹇和美国人的达观英国人对过去的眷恋和美国人对未来的信心金耀基从谷城海德堡寄来的信上说其实我就是喜欢这种现代化与传统结合在一起的地方有历史的通道就不会漂浮有时代的气息则知道你站在那里了！文章开头详细描写了罗兰·巴尔特的写作环境和书斋文具这样写有什么作用?罗兰·巴尔特一面天天练习打字希望打出更有打字机风味的文稿然而终于宁愿自叹落伍也不轻心冷落案头那些笔这表明了罗兰·巴尔特怎样的心理变化过程?文中第五段中现代人无从自释的困惑指什么?简述造成这种困惑的原因通观全文说说题目中乡愁应如何理解?文章结尾作者引用金耀基的原话作为化解乡愁的良方对此你如何看待并简述理由
阅读下面的内容完成下面4题班公湖边的鹰几只鹰在山坡上慢慢爬动着第一次见到爬行的鹰我有些好奇于是便尾随其后想探寻个仔细他们爬过的地方沙土被沾湿了回头一看湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来的在晨光里像一条明净的布条我想鹰可能在湖中游水或者洗澡了高原七月飞雪湖水一夜间便可结冰这时若是有胆下湖顷刻间肯定叫你爬不上岸班公湖是个奇迹在海拔四五千米的高原上粗糙的山峰环绕起伏幽蓝的湖泊在中间安然偃卧与干燥苍凉的高原相对比这个不大的湖显得很美太阳已经升起来了湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮远远地人便被这片光亮裹住有眩晕之感而这几只鹰已经离开了班公湖正在往一座山的顶部爬着平时所见的鹰都是高高在上在蓝天中飞翔它们的翅膀凝住不动像尖利的刀剑沉沉地刺入远天人不可能接近鹰所以鹰对于人来说则是一种精神的依靠据说西藏的鹰来自雅鲁藏布江大峡谷它们在江水激荡的涛声里长大在内心听惯了大峡谷的音乐因而形成了一种要永远飞翔的习性它们长大以后从故乡的音乐之中翩翩而起向远处飞翔大峡谷在它们身后渐渐疏远随之出现的就是无比高阔遥远的高原它们苦苦地飞翔苦苦地寻觅故乡飘远的音乐在狂风大雪和如血的夕阳中它们获取了飞翔的自由和欢乐它们在寻找中变得更加消瘦思念与日俱增爱变成了没有尽头的苦旅而现在几只爬行的鹰散瘫在地上臃肿的躯体在缓慢地往前挪动翅膀散开着拖在身后像一件多余的东西细看它们翅膀上的羽毛稀疏而又粗糙上面淤积着厚厚的污垢羽毛的根部半褐半赤的粗皮在堆积没有羽毛的地方裸露着红红的皮肤像是被刀剃开的一样已经很长时间了晨光也变得越来越明亮但它们的眼睛全都闭着头颅缩了回去显得麻木而沉重几只鹰就这样缓缓地向上爬着这应该是几只浑身落满了岁月尘灰的鹰只有在低处我们才能看见它们苦难与艰辛的一面人不能上升到天空只能在大地上安居而以天空为家园的鹰一旦从天空降落就必然要变得艰难困苦吗我跟在它们后面一旦伸手就可以将它们捉住但我没有那样做几只陷入苦难中的鹰是与不幸的人一样的一只鹰在努力往上爬的时候显得吃力以致爬了好几次仍不能攀上那块不大的石头我真想伸出手推它一把而就在这一刻我看到了它眼中的泪水鹰的泪水是多么屈辱而又坚忍啊那分明是陷入千万次苦难也不会止息的坚强几十分钟后几只鹰终于爬上了山顶它们慢慢靠拢一起爬上一块平坦的石头然后它们停住了过了一会儿它们慢慢开始动了——敛翅挺颈抬头站立起来片刻之后忽然一跃而起直直地飞了出去它们飞走了不是射出去了几只鹰在一瞬间恍若身体内部的力量迸发了一般把自己射出去太伟大了完全出乎我的意料几只鹰转瞬间已飞出很远在天空中仍旧是我们所见的那种样子翅膀凝住不动刺入云层如若锋利的刀剑远处是更宽阔的天空它们直直地飞掠而入班公湖和众山峰皆在它们的翅下这就是神遇啊！我脚边有几根它们掉落的羽毛我捡起紧紧抓在手中下山时我泪流满面鹰是从高处起飞的文中刻画了行走于地面的鹰和翱翔于蓝天的鹰的两个形象这两个形象最大的不同之处是什么作者描写这两个形象的用意是什么4分解释下列两句话在文中的含意4分1爱变成了没有尽头的苦旅2鹰是从高处起飞的文章结尾处作者说这就是神遇啊！你怎样理解神遇这一说法4分文章以第一人称我结构全篇这样写有何作用请简要分析6分
阅读下面文章完成以下题目没有留住的冯积岐大概是风把瞎子吹醒了瞎子走在街道上风从屁股后面吹来把清晨的亮光卷起来给他贴在了背后瞎子的身后是堆积如山的光明光明就是长上五条腿也跑不到瞎子的前头来瞎子的前面是塞得严严实实的____像丰收了的小麦一样多瞎子手里的竹竿是瞎子眼前的亮点竹竿在街道上一点那光亮就像麦苗儿一样长在了街道上长在了瞎子的所过之处瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的瞎子手里的竹竿响动着鸡啄食一样的声音顺着竹竿爬上去爬上了瞎子的身体瞎子的身体上长满了声音瞎子的嘴里念叨着一五一十二十瞎子不是数他把多少光明丢在了身后瞎子在数他留下的脚印有多少街道上最多的是脚印大人的小孩的男人的女人的脚印像大雪一样堆了一层又一层脚印能留住的话脚印就把街道憋破了就把街道堵严了人也休想走过去可是脚印生不出根长不出芽风一吹就没有了就无影无踪了人以为脚印会留住的即使不刮风不下雨不晒太阳人自己的脚印也留不住人刚一走过去又有人的脚印牛的脚印猪的脚印鸡的脚印踩上来了人的脚印被踩乱了踩塌了踩死了踩没了瞎子却数得津津有味他的兴趣很大大概知道自己的脚印也是留不住的他才聚精会神地去数人活在世上不知道自己的脚印有多少人就太糊涂了而人能把自己的脚印弄清楚人就太聪明了瞎子不是为了把自己的脚印弄清楚才去数的瞎子只是为了数一数不停地数瞎子的脚印就是瞎子存在的对应物面对着自己的对应物瞎子就明白了自己的在既然自己在自己就要活！眼前一片光明的人未必明白这个简单的道理瞎子每天都要数他起码知道自己的脚印哪些是歪歪扭扭的哪些像禾苗一样嫩哪些像镬头般硬有哪些是凹凸不平的有哪些像狗舌头一样光滑他起码知道他在哪一天是踩着虫子蚂蚁而过的他在哪一天是绕着猪和狗而过的或者说他把那些禽兽挥走之后照样行走在街道上行走在人世间街道上先是有了瞎子竹竿的响动声尔后才有了亮光街道上的亮光是瞎子的竹竿带来的瞎子无视在他身后轻俏的风骚动的风肆虐的风你吹吧你刮吧反正人的脚印是留不住的哪怕你把脚印刮到爪哇国去也罢瞎子知道他的脚印被风刮在了头顶像树叶一样绿像星星一样亮瞎子知道他的脚印在人世间所以他每天还是要数不停地数1.解释文中加线句的含义①瞎子的前面是塞得严严实实的____像丰收了的小麦一样多2分答②瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的答2.瞎子为什么总是不断地数着脚印根据文意写出它的原因及其寓意3分答①②③3.瞎子手里的竹竿在文中反复出现请分条概述它的作用6分答①②③4.下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分本文不属叙事也不属抒情而是阐释一种人生哲理的散文文章的重点是阐发人生必须具有坚强的意志的道理本文的表现手法主要是象征也用到比喻拟人对比借代双关排比等修辞方法文章重在启示人们珍惜生命强健人格像瞎子那样永葆心中的一点亮光时时反省自己的行为千万别走歪路邪道文章避开抽象玄奥的述说而采用形象的跳跃的诗的语言看似扑朔迷离实则哲理意蕴豁然照彻全篇在构思上本言颇有特色一是文眼显现反复照应二是说理水到渠成卒章显志
阅读下文完成文后各题中国文化的当代处境王岳川处在千纪年转换的历史节点上我们有可能检视一个世纪学术文化中的种种问题并进而从新的层面上追问中国文化精神向何处去7二十世纪中国与传统中国相比一个根本性的不同就在于中国传统文化在百年间受到西方之化体系的奎面冲击总体上说西方文化在几千年的发展过程中经历了起码三次重大文化转型即从古希腊的两希古希腊与希伯莱精神到文艺复兴以后的理性精神再到二十世纪的反理性的现代主义和后现代主义精神而中国却延续了二千余年汉语文化形态的相对稳定的时代精神这一文化精神在二十世纪初为西方现代文化所中断这就使得中国文化在传统与现代东方与西方现代与后现代之间面临总体危机这一总体危机不仅意味着终极美怀的失落同时也是一种价值符号的错位儒家道家佛家三套符号系统固在时间上与当代人失却了时代的同步性不能准确地反映当代中国人的生存状态和信仰要求而西方基督神学的符号系统在空间上与中国人的文化心理存在着某种隔膜因而难以成为中国人的信仰核心因此当代中国文化只能从东西方文化的全新整合噩当代特型中创造新的价值体系重建新的语言符号系统才有可能使其所面临的文化危机逐渐减轻以至于消除百余年来中国一直在文化的各个层面即器物层制度层观念层价值层受世界上占主导地位的西方文化体系的影响中国的现代化进程事实上是向西方学习的进程然而问题在于西方这一概念本身的复杂性不易把握一方面西方是一个历史文化概念指从古希腊希伯菜古罗马文艺复兴-直到现代和后现代的欧美文化另一方面.西方又是一个非常复杂的政治地理概念指不同于东方地域的欧美地区即发达的第一世界国家这种概念含义的复杂性导致中国话语图景中的西方成为一个自由阐释的对象并使学西方的中国知识界面对成堆的问题百年中国学西方是学古希腊文明中的民主科学精神呢还是希伯莱文明的基督神学精神是古罗马的法律精神呢还是启蒙主义以来的理性精神是反理性的现代主义呢还是反现代反形而上学的后现代主义这些历时态的西方文化精神在百年间尤其是近十几年共时态地涌入中国以中国知识分子为代表的汉语思想界究竟该接受谁可以说现代人在现代或后现代社会所遭遇到的主要不是器物层和制度层的问题而是观念价值层面上的迷失与失落选择对象的复杂性和选择主体多层性使中国知识分子心境极为彷徨苦涩如今叉迭加上经济热潮和市民文化对精英文化的冲击从而导致了中国文化转型时期的世纪末国境这种世纪末困境的文化表征是中国文化面临从五四的古今之争到夸天的东西之争南北之争灵内之争从而构成当代文化冲突的多元景观和杂色纷呈色调古今之争是价值冲突问题核心是反传统价值东西之争是文明冲突问题核心是否定东方南北之争是后殖民问题核心是发达地区时不发达地区的经济文化渗透灵肉之争是个人与群体升华与沉沦问趣梧心是沉重的肉身对沉重的精神的颠覆这四种文化论争使今日知识精英与大众对话倍感失语和受阻同时面对西力强大的后殖民主义话语中西时话也十分艰难面对中国文化的当代处境并寻求解决之策已成为跨世纪中国学术文化研究的新视界这包括两个问题.一是如何在世界全球化中保持民族精神清醒地分析和选择西方文化中的精华部分为中国现代化展示其前景二是中国传统文化转型性创造与批判性重建问题只.有通过转型性创造才能在批判的反思中发现新世纪中国文化的曙光选自二十世纪中国学术文化随笔大系总序有删改根据文意以下说法不正确的两项是A.西方文化是在不断变化不断转型中发展的传统中国的文化则沿袭了二千多年的汉语文化形态相对稳定地发展B.中国传统文化在近百年间遭受西方文化的两希精神理性精神现代主义和后现代主义精神的全面冲击面临总体危机C.西方基督神学的符号系统在时间上与当代中国人不同步无法满足中国人的心理需求因此中国文化必须重建新的语言符号系统D.中国文化出现了选择对象的复杂性和选择主体的多层性主要是因为百多年来中国文化的各个层面都受到西方文化体系的影响nF.古今东西南北灵肉这四种文化的论争形成了中国当代文化冲突的多元性也带来丁当今中西文化交流的困难属于导致中国知识界在学习西方时出现困惑的主要原因的一项是A.西方文化体系对中国文化各层面的影响和冲击B.西方选一概念含义的复杂性以及不确定性C.不同历史时期的西方文化精神不断地涌人中国D.中国文化遭受冲击而陷入转型期的世纪末困境作者在文中为什么要提出中国文化精神向何处去的问题本文认为中国文化精神应向何处去
阅读下面文章完成以下题目小院一株亭亭如巨伞的柚子树遮盖了苍老的小院树下用断砖和麻石垒砌的花台爬满了苔藓砖缝间森森然伸出了铁青的凤尾草和面绿背白的猪耳朵菜花台中没有花在铁锈色的百年老土中艰难地伸出一株枝干虬劲的葡萄古老的葡萄早已不结果实只在每年春天从衰迈的身躯上抽出几丝藤蔓漫不经心地从厨房顶的瓦缝间钻过向主人展示几片绿叶小院的确老了苍老的断砖卵石拼砌的院坪刻印出了几代人的脚迹这些长满绿绒般苔藓的地方是长角蜗牛繁衍生命的地方当我第一次迈进这个小院的时候柚子花以它浓烈的芬芳迎接了小院的女婿在这棵馨香醉人的树下我闻到了美丽的妻子柚花般的气息从此我成了小院的常客我爱在春季里来谛听甘霖敲打柚叶的天音看浓密的墨绿间钻出丛丛鲜嫩的鹅黄看葡萄从疤痕累累的光杆上爆出一粒粒嫩绿看铁灰的砖缝中蠕蠕爬动的长角蜗牛看蒙茸的绿苔从卵石的罅隙竭力地漫上砖道我爱在夏季里来在柏树下捡拾一片片雪白花瓣仰望花骨朵中吐出的乳头般圆润的小绿果循着葡萄藤找它终端的卷须或者摘一片凤尾草贴在妻子丰腴的手背上印一页倔强的生命我爱在秋季里来白天看秋阳射在柏叶间的七彩的光斑晚上看朗月撒向小院的点点碎银躺在树下凉塌上开眼见硕果琳琅闭目闻天风过耳葡萄架上萤火点点砖石缝中草虫唧唧我也爱在冬季里来品尝一番晶莹的玛瑙甜润似蜂蜜的柚瓣看经过了四季变化而显得疲累的小院如何振作起精神来抵御呼啸而过的寒风当第二场雪降临到小院时柏树葡萄绿苔蜗牛草虫都休息了我默默地塑一个没有灵性的雪人为它们守候后来我有了儿子又后来我的儿子也扎进了它们中间他像我妻子的过去一样一年四季不知疲倦地在小院中忙碌从蹒跚树下直到跳跃于花台再后来一只书包开始噼噼啪啪地敲打他小小的屁股当今年的柚子长到拳头大的时候小院中要建房子了花台要拆除葡萄要挖去卵石坪要翻掘那么柚树呢?从此是别了!啊我是多么可怜那些长角蜗牛唧唧草虫和闪动着绿光的萤火虫们呀!但我又渴望小院中耸起一座新房选自2004年第2期散文·海外版略有改动1.文章开头说一株亭亭如巨伞的柚子树遮盖了苍老的小院结合全文说说小院的苍老体现在哪些方面请分条列出4分答①②③④2.文章是以什么顺序组织材料的这样写有什么好处4分答顺序1分好处3分3.请结合全文简要分析作者在文中所流露出的思想感情6分答4以下对文章思想内容和表达方式的分析鉴赏正确的两项是4分文章题目虽是小院但全文着墨最多的却是柚子树从中可以看出作者对小院的一切情感均来源于这株亭亭如伞的柚子树本文是一篇说理性散文篇幅短小却耐人寻味发人深思文章开头写小院的景象时用了许多富有表现力的词语如铁青面绿背白铁锈色等不仅丰富了语句的内涵同时也体现了作者的思想感情文章语言简洁生动整散结合尤其是一些重叠词的运用使得全文语言富有音乐感和节奏美全文综合运用了比喻拟人排比夸张对偶反问等多种修辞手法极大地增强了文章的文学色彩
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