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阅读下文，完成文后各题。 哲学草 谢文合 ①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。 ②它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，蓬蓬勃勃地绿在蓝天下。云来共烟霭朦胧，日出与曙色交辉。涤风濯雨，...
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阅读下文完成文后各题1用斜线／给下面文言文中的画线部分断句限6处6分今游侠其行虽不轨于正义然其言必信
19.阅读下面这首宋诗完成文后各题初见嵩山张耒年来鞍马困尘埃赖有青山豁我怀日暮北风吹雨去数峰清瘦出云
阅读下面这首曲子完成文后各题人月圆·春日次韵张可九罗衣还怯东风瘦不似少年游匆匆尘世看看镜里白了人头片
阅读下面的文字完成文后各题塞下曲戎昱北风凋白草胡马日骎骎夜后戍楼月秋来边将心铁衣霜露重战马岁年深自有
____在十八届中央纪委五次全会上强调__是成文的规矩一些未明文列入纪律的 规矩是不成文的纪律;
道 德 纪 律
道德 规则
纪 律 纪 律
政策 道德
阅读下面这首诗完成文后各题晚望清郑珍向晚古原上悠然太古春碧云收去鸟翠稻出行人水色秋前静山容雨后新独怜
阅读下面的文字完成文后各题秋思张籍洛阳城里见秋风欲作家书意万重复恐匆匆说不尽行人临发又开封21.碛砂
阅读材料完成文后各题昔吾友王昆绳目震川文为肤庸而张彝叹则曰是直破八家之樊而据司马氏之奥矣二君皆知言者
阅读下面的诗歌完成文后各题乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家18.
阅读下面的文言文完成文后各题谢万石雅量支道林还东时贤并送于征虏亭蔡子叔前至坐近林公谢万石后来坐小远蔡
阅读下面的文章完成文后各题春生白居易春生何处暗周游海角天涯遍始休先遣和风报消息续教啼鸟说来由展张草色
阅读下面的古诗完成下列各题 武夷山中 宋·谢枋得① 十年②无梦得还家 独立青峰
阅读下面这首词完成文后各题别诗南朝范云孤烟起新丰归雁出云中草低金城雾木下玉门风别君河初满思君月屡空折
阅读下面的古诗完成下列各题 武夷山中 宋·谢枋得① 十年②无梦得还家 独立青峰
阅读下面这首唐诗完成文后各题子规吴融举国繁华委逝川羽毛飘荡一年年他山叫处花成血旧苑春来草似烟雨暗不离
阅读下面一首诗歌完成文后各题山家刘因·元马蹄踏水乱明霞醉袖迎风受落花怪见溪童出门望鹊声先我到山家14
阅读下列这首唐诗完成文后各题早发罗邺一点灯残鲁酒醒已携孤剑事离程愁看飞雪闻鸡唱独向长空背雁行白草近关
阅读下面这首唐诗完成文后各题咏草俞紫芝满目芊芊野渡头不知若个解忘忧细随绿水侵离馆远带斜阳过别洲金谷园
阅读下面的文言文完成文后各题闲居遣怀十首其一姚合①身外无徭役开门百事闲倚松听唳鹤策杖望秋山萍任连池绿
阅读下面这首词完成文后各题鹊桥仙·春日登楼清邵长蘅杨花如雪桃花如雨帘幕尽教高卷芳洲一带草痕齐早青到姑
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阅读没有开花的紫罗兰回答问题没有开花的紫罗兰⑴开始我不知道我家的附近还有一个那样大的苗圃里面有着那样名目繁多的花草树木当然我更不知道刚上小学的儿子小铁放学之后常常光顾那里一直疯玩到吃晚饭的时候有时看他回到家一脸热汗腾腾的或一身泥猴似的样子我不知道都是那个苗圃惹的祸⑵从那时起小铁开始总往家里拿一些花花草草的种在花盆里摆得阳台上到处都是反正是小孩玩我没有管他任他自己摆弄自得其乐好像那些花花草草是他统帅的千军万马⑶有一天他搬回来一棵紫色的植物长长的叶子细细的茎还带着胡须一样的根⑷他进门就喊我帮助他赶紧找个盆自己从书包里掏出早在外面挖好的一包土来把这家伙栽在了盆里看他满脸是土我催他先去洗脸他不动窝问我爸您知道它叫什么名字吗一脸认真的样子⑸我便也仔细地看了看这个紫色的家伙然后摇摇头说不知道⑹他兴奋地说您不认识我认识我告诉您吧它叫紫罗兰⑺紫罗兰⑻我犯起了疑惑紫罗兰我在公园里见过不是这样子的呀！紫罗兰的茎比这粗多了再说叶子也不对但我不敢轻易地说这不是紫罗兰因为我知道他最喜欢植物光买的有关植物的书就不少⑼小铁看出了我脸上的疑惑就对我说爸您不信⑽我赶紧说不是不信是和我以前见过的紫罗兰不大一样⑾您以为紫罗兰就一种样子就不能多几样⑿看看他眼中的坚持我说就叫它紫罗兰吧！【A】于是全家都跟着叫它紫罗兰其实除了小铁我们都知道它不是紫罗兰⒀它是那天小铁在苗圃里意外发现的把它挖了出来就爱不释手因为它与众不同这么漂亮的植物得有个名字他便极其认真地想了半天最后决定管它叫作紫罗兰那兴奋地劲头就像科学家给一个新发现的星星命名一样只不过还想从我这儿得到证实罢了⒁紫罗兰成了他的新伙伴他关心的是它开没开花在他的想像种既然叫作紫罗兰它就是要开花的他特意查了少年百科辞典里面关于紫罗兰的词条告诉他紫罗兰是开紫色紫红色或血青色的单瓣或双瓣的花朵怎么也得开出甭管是什么样子的花朵来哪怕是如米兰一样那种白色细小的花也得开出来⒂于是盼望它开花成了小铁心里的一件大事每天早晨起床每天下午放学回家第一件事就是看看他的宝贝紫罗兰开没开花⒃可是过了好长时间它也没有一点开花的意思我故意对小铁说我看这家伙是开不了花了他立刻反驳我为什么您没看见它的叶子都长大了吗可是它是一点花骨朵儿都没有冒出来呀！您别着急呀好饭不怕晚它肯定能开花！⒄他像是在给我给自己也给紫罗兰打气⒅我便与他一起等待盼望着哪一天它能够突然奇迹般地绽放出新奇的花朵来【B】⒆但是它始终没有开花⒇一直到这棵它认为是紫罗兰的植物枯萎最后彻底死掉也没有开花21花开在哪里9.本文的线索是什么答10.请说说第⒀段中小铁兴奋的原因答11.文中有许多描写小铁迫切等待花开的句子请找出其中两处答12.文中有几处描写父亲言行的句子请选择【A】或【B】中的一处加以品析答13.紫罗兰最终没有开花但作者以花开在哪里结尾这句话有什么含义起什么作用答
阅读下面的文字完成下列各题黄梅戏的抒情性1952年底和1954年秋上海举行戏曲调演和汇演天仙配夫妻观灯打猪草轰动大上海当时的观众评价天仙配以意境表演为主演得太美了黄梅戏那种丰富而生活化的舞蹈演得太优美了树上的乌儿成双对绿水青山带笑颜郎对花姐对花一对对到田埂下这些与山水景物紧密相连的充满诗情画意的词句没有哪一个热爱黄梅戏的人不乐意接受它清新自然纯朴好听好看好懂黄梅戏以抒情而见长这一艺术风格既是剧种精神的集中表现也是它的艺术感染力和影响力的文化基础黄梅戏的抒情性依赖于剧目内容和声腔戏剧剧本的创作是前提和关键一定要写好人物的不同凡响的遭遇写好人物在激烈的矛盾冲突中的性格命运创造奇特的有利于人物抒发自己思想感情的情境和意境比如血掌记__子林中德在黄府花园血染手掌并丢失白扇而被打入死牢双合镜中小姐秦秀英为搭救公子张德义而被父亲逐出家门后戴发为尼仍忠贞不二没有一个抒情性良好的剧本一切都是无米之炊黄梅戏音乐唱腔的个性特色和格调既是黄梅戏抒情风格的重要内容又是其重要的表现形式黄梅戏的音乐唱腔是一个丰富而完整的音乐体系它的花腔小调即曲牌体部分直接来源于民歌等乡野小曲小调表现的是广大人民群众在劳作中的欢乐和忧愁它的以平词为核心的板腔体套曲代表着黄梅戏音乐主腔的整体风貌这一体系由平词数板对板火工彩腔花腔二行八板阴司腔仙腔等组成每一个腔体都能独立地表达一个特定的音乐形象即戏曲唱词的某种思想内容而且把它们耦合交叉等联系起来就更能表达更加丰富深刻复杂爹变的思想内容如彩腔花腔仙腔等具有表现愉悦欢乐的特点天仙配中的树上的鸟儿成双对女驸马中的谁料皇榜中状元都较好地表达了主人公在特定情境中的欢乐愉悦之情平词一般用于表现剧情和人物的诉说表白介绍原委等主要是叙述情况但天仙配中董永唱的含悲忍泪往前走女驸马中冯素珍唱的民女名叫冯素珍都是以平词为主调揉进了其它腔调的唱段观之听之哀怨惆怅悲凉苦闷之情立即涌上心头好听是广大戏迷观众对黄梅戏声腔艺术的共同评价好听虽然不能等同于黄梅戏音乐形象的抒情但黄梅戏艺术的抒情性特质又主要是通过其音乐声腔的个性特色而充分体现出来的皖江的风土人情和风俗乡情是黄梅戏抒情风格形成和发展的源泉和根本因素无论是湖北的采茶歌江西的采茶调还是怀宁的小调桐城的民歌岳西的高腔和青阳腔都是在黄梅雨季倾诉着忧愁哀怨演绎着离散悲欢这些曲调表达了人间的不平和真情传颂着皖江山水里的人们对美好生活的向往这些乡音源源不断地向皖江两岸流淌聚集经过解放前150年的孕育终于酿成一个具有哀怨缠绵婉转悠扬的抒情风格的剧种即黄梅戏摘编自胡亏生黄梅戏风貌从原文看下面对黄梅戏的抒情性的表述不正确的一项是A.抒情性是黄梅戏的艺术风格黄梅戏富有艺术感染力离不开它的抒情性风格B.抒情性是黄梅戏的艺术特征只要有抒情性良好的剧本就能体现黄梅戏的抒情风格C.黄梅戏的抒情性在唱腔上表现为它具有个性特色和格调一般观众则评价为好听D.黄梅戏的抒情性在形成和发展的过程中离不开皖江地区的风土人情和风俗乡情下面对黄梅戏声腔艺术的理解正确的一项是A.黄梅戏的腔调直接来源于民歌等乡野小调表现人民群众日常生活中的欢乐和忧愁B.套曲代表了黄梅戏音乐的最高水平这一体系以平词为核心包括了数板对板等腔体C.平词具有表现剧情和人物的诉说表白介绍原委等功能它也可以独立表达人物情感D.只有将黄梅戏的各种腔体进行耦合交叉才能表达更加丰富深刻复杂多变的思想内容下面对文章内容理解和分析不正确的一项是A.天仙配以优美的意境表演生活化的舞蹈表演深深地打动了观众人们喜爱它的清新自然纯朴B.天仙配的唱词充满诗情画意与山水紧密相连是打动观众的重要因素可见黄梅戏的抒情性依赖于唱词C.黄梅戏剧本创作中.在情节的安排上强调在矛盾冲突中突出人物的性格命运创造有利于抒发人物感情的情境D.从黄梅戏的形成和发展看它是经过较长时间孕育表达了皖江人民对美好生活的向往具有浓郁抒情风格的剧种
阅读下文完成文后各题一株湖北的竹子龙应台五月初回到欧洲的家孩子们争相报告季节的消息快点来看妈妈竹子开花了好漂亮！竹子开花了放下行囊我们走向花园西角的竹丛啊真的开满了花穗鼓胀地包在红褐色的苞瓣里我摸摸那仍旧滑绿的竹杆发现地上已经落了一圈枯干卷起的竹叶孩子们不可置信地听我的解释怎么会怎么会呢这竹子怎么奇开了花就死我也不明白竹子不是每九十年或一百二十年才开花死亡吗这丛与玫瑰比邻的竹子才来我们家三年来时还是一丛年纪轻轻的嫩竹翻看前两天的报纸完全没有预料到一翻开就是竹子的新闻欧洲竹子全面开花濒临死亡原来欧洲的竹林来自一根竹子1907年英国人威尔进从中国湖北用船运了一株竹子回到英国并且以他钟爱的女儿之名为竹子取名Muriel原本无竹的欧洲从此就有了竹子德国大约就有五百万丛竹子分散在大大小小的花园里头在九十年后的今天默默地开了花千万丛的竹子在我驻足凝视的此刻点点滴滴绽开了花穗每一粒花穗里埋藏着种子每一粒种子里埋藏着时间回走的时间里埋藏着1907年湖北的土壤和雨水谁又能向我解释所谓基因的哲学意义三年前我自园丁手中买下的嫩竹虽然年纪极轻虽然竹叶新绿竹杆初挺但是它已经承继了1907年以来的岁月一日亦不稍减即使是昨日培植而成的新枝今天也已到了开花的时辰原来每一粒种子里不只埋藏着过去还隐藏着未来剪下几枝竹花插在瓶里放在案头孩子们追逐嬉闹的声音随着风飘进来使五月的春光明媚又增加了天真烂漫的欢快孩子与竹花之间一定存在着一种关系让我在这竹花前坐上几分钟我可以听见极其细微的遥远的声音1907年的中国五月黄花岗之役失败六月七女湖之役失败七月徐锡麟秋瑾在安庆起事壮烈牺牲原本可能一同去安庆革命的蒋梦麟没去安庆却到了日本在一个展览战利品的战绩博物馆里看到中日战争中俘获的中国军旗军服和武器简直使我惭愧得无地自客兴高采烈的日本人提着灯笼在公园中游行高呼万岁两年前他们陶醉于对俄的胜利.至今犹狂喜不已蒋梦麟孤零霉地站在一个假山顶上望着游行的队伍触景生情不禁泫然涕下19U7年的蒋氏正值二十二岁但是他的眼泪有几岁往回走1904年有日俄战争1900年有八国联军.1895年是甲午战争1885年蒋氏出生的一年是中法战争蒋氏在上野公园所流的眼泪无数个近代中国知识分子都流过是感时忧国的眼泪那些眼泪原来早就埋藏在他出生当日的啼哭里或者更老1874年日军犯台1860年英法联军陷北京1840年鸦片战争英姿焕发的青年人蒋梦麟鲁迅秋瑾等流下的眼泪其实那样苍老也是1907年二十六岁的台湾人林献堂在日本奈良遇见粱启超闽南语与广东话不能沟通两人以中国文字笔谈林献堂问我们处异族统治下最可悲痛者尤无过于__教育处境如新不知如何可以梁启超感慨无限本是同根今成异国沧桑之感谅有同情今夜之遇诚非偶然不当然不是偶然的台湾林家的优秀子弟和来自广东的进步分子会在一个特定的时空里发抒共同的感叹诚非偶然他们的感叹里深深埋藏了背后整个世纪的痛苦和挣扎星移物换我们走到一个世纪的尽头和蒋梦麟鲁迅林献堂粱启超仍是同一个世纪英姿焕发的青年人走在街上那北京上海来的那台北台南来的走在纽约东京墨尔本的街上当他们在某一个公园里独自流下眼泪时那世纪末的眼泪是否早已深埋了世纪初的淡淡的轨迹所谓基因啊不过是文化扣历史的宿命吧i世纪末的时辰到了千千万万丛竹子同时开花死亡但是我不知道这能不能称为死亡花穗中蹦出种子种子落在肥厚的土壤中将衍生出另一片千千万万的葱绿竹丛在另一十世纪之初始死亡竟是斯生那么文化和历史的所谓宿命当新的种子落下新的思想抽芽难道宿命所埋藏的不也是民族的新生吗街上孩子的欢声不断选自魂牵有删改为什么说英姿焕发的青年人蒋梦麟鲁迅秋瑾等流下的眼泪是苍老的文中多次提到1907年这个时间这样写在结构上有何作用结合全文谈谈你对孩子与竹花之问一定存在着一种关系这句话的理解
阅读下面的文字完成下列各题伞汤学春徒儿功成拜别师父下山师父送至山门风雨凄迷山色空濛山风拂动师傅银髯撩起师父衣带师傅走了就如山间一片飘零的黄叶这是师父最后一个徒儿师父再也不会收徒了师父潜心武功绝技天罡刀法的修炼终生不娶因而没有子嗣以后就只有师父一个人孤守寒山了这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿聪明好学伶俐精明平日饮食起居待师父如同亲父师父于是把毕生心血全都传给了他此时此刻师父望着徒儿踽踽而行的背影心想以后他立足江湖是可以大有作为的因而孤寒凄苦的同时心中也就有了欣慰可是就在这时候徒儿回首了师父一怔徒儿不该回首这是武林中的规矩徒儿回首意味着他对师父还有所求可是这位风烛残年的师父已经一无所有了是师徒情份实在难分难舍么?师父想到这层心中不快似这等儿女情长今后怎生成得大器却又一热一日为师终生为父何况自己待他如同亲生这孩子怎能丢舍得下也是人之常情这么想着又见那凄迷冷雨徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛慌忙回身找了把雨伞给徒儿送去徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了师父热泪盈眶慌忙上前伸出双手欲将徒儿扶起却是扶不起师父愕然一会儿心里明白了师傅好客易冷静下来说天罡刀法乃我平生绝技于今你已经得到了可以无敌于天下了你还有什么不满足的呢徒儿拜磕在地说师傅曾教我金木水火土五行相克相生徒儿想这天罡刀法总有解法望师父教我师父说刀法乃精气神所致实在五行之外谢师父徒儿起来拱手然后背转身去却是不走横在小道上如一截树桩师父天罡刀法就算无敌于天下若是师父另传他人徒儿与他也只是个平手师父长叹说为师已是风烛残年你是我最后一个徒弟这话可不是今天说的呵！别怨徒儿放心不下徒儿说着别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜师父从这儿跳下去就算说了真话断崖万丈但见崖边烟缭雾绕师父心中打个寒噤随即哈哈大笑师父说只是担心爱徒的刀法未必学到了家徒儿想他的刀法已经炉火纯青这一点他自己心里绝对有把握师父笑说明这刀法果然有解求师父指点徒儿又跪下了师傅把撑着的伞收拢一边说何必如此多礼起来吧待徒儿起来师父将那伞伸到他面前说你未必二刀能断得了它徒儿知道江湖上有以伞为兵器的并且巧藏机关暗器伤人煞是厉害但是师父所用兵器虽多唯独没用过伞况且这把普通的竹骨纸伞还是他自己给师父买的就在附近小镇上一家伞铺里买的难道师父有什么神功一下子将它变成了钢针铁骨即使是铜针铁骨他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段徒儿于是想好吧就削了这伞看你老东西还有什么说的！想罢抽出刀来运足平生功力斜着照准那伞一刀挥去这自然是一把极普通的伞哪里需要许多功力一刀下去纸伞顿时骨散筋飞老师父手里握着的只是一把竹匕然而说时迟那时快就在徒儿用力躬身的一瞬师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉把他钉在青石板上山雨凄迷山风如诉师父老泪纵横一声长啸扑下山崖选自小小说十年宝典风雨凄迷山色空濛写景简洁试分析这一句写景的作用说说只是担心爱徒的刀法未必学到了家这句话的含义谈谈伞在文中的含义并分析以伞为题的作用这篇小小说告诉了我们什么道理请联系现实谈谈你的看法
阅读下面的文字完成问题歌德之勺张炜1987年从北到南走了一趟德国一天我和朋友在法兰克福大街上闲走突然想起了歌德这儿有他最重要的故居啊我和几个朋友立刻匆匆去寻这是一个奇特的人物在文学的星云中像他一样的文坛恒星大概不会太多在中国也只有屈原李白等才能和他媲美第一次读少年维特之烦恼掰指计算作家当时的年龄感受一个少年的全部热烈那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实而不需要什么神奇的技巧现在看这种理解有一多半是对的一件伟大的艺术品究竟需要多少技巧不知道我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的它只要源于那样的一颗心灵心灵的性质重于一切今天终于以另一种方式接近了你今天来到了从小觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在的空间多么不可思议多么幸福我们可以用手摸一下诗人出没的东西小心翼翼我们试图通过逝去的诗人遗留在器物的神秘去接通那颗伟大的灵魂歌德故居是一幢三层楼房当然很宽敞很气派与想象中的差不多书房卧室客厅最后又是厨房我不知道为什么对这个宽大的厨房特别这样注意起来在那个阔大的铁锅跟前站了许久记得锅上垂了一个巨型排气铁罩所有炊事器具一律黝黑粗大煎锅铲子特别是那把高悬在墙上的平底铜勺简直把我吓了一跳我从来没有见过这么大一把炊勺这样的炊具有没有办法做出精致的菜肴我不知道但我可以想象出当年这里一定是高朋满座常常让诗人有一场大欢乐大陶醉可以想象像酒酣耳热之时那一场诗人的豪放大厨房约可以让十几个厨子同时运作他们或烹或炸或煎或炒大铁勺碰得哐哐有声今天终于以另一种方式接近了你这句话在文中的含义是什么它在文章结构上有什么作用作者在文章中为什么用较多笔墨描述歌德厨房中的那把炊勺文章倒数第二段引用了恩格斯的一段话作者为什么要引用这段话这段话表达了恩格斯怎样的观点本文在写作上有何突出特色请结合文本谈谈它对你的写作有何启示分
阅读下面的作品完成下题水之经典肖复兴①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水多得是但在我看来极富个性最值得看的是这两处都江堰和九寨沟②看都江堰的水看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流飞奔如兽桀骜不驯的岷江水经过都江堰立刻将仰天长啸变为喃喃细吟将浪涛如山变为珍珠四溢将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江立刻呈现一派水光潋滟的情景让人叹为观止看到水的柔劲可塑和万难不屈长流不懈的生命活力那是一种将绚烂归于平淡将刚劲寓于柔顺将一时融于永恒的生命③都江堰看水看的是水如何从天上流入人间如何从神话流入现实如何将自己化为一种哺育人类灌溉庄园的生命都江堰的水是一种入世的现实的水④李冰的都江堰名垂千古功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理水的两重性比之人的多重性他认识得还要透彻深刻他或许对付不了人的多变纷纭一辈子只当个蜀中郡守却能对付水把疯狂的水引入现实一直绵绵流淌了二千多年⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出演李冰父子治水一幕满场旌旗飘扬战鼓如雷让李冰父子率领众人杀败龙王恶神我实在不以为然这种善恶之斗人鬼之争的简单演绎把李冰父子变成了神其实恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的在现实中浇灌着农田在平凡土地上存活的生命⑥看九寨沟的水看的是宁静恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊镜海长海珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明纤尘不染让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净就在这里远避尘嚣而静静地存在⑦那水几乎一动不动任外面的世界如何纷繁变幻将污染噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地它独自坚持着自己的贞操不动丝毫涟漪不染丝毫尘俗将水底的虬枝沉木水藻水锦将天上的薄云丽日山岚清风将身旁的雪峰幽谷古树老藤一一映在自己的怀中映得那么明净幽深清冽因为它的洗涤所有这一切都显得比本身还要清纯与洁净如同脱胎换骨一般玉洁冰清重塑了自己一番尘世沾惹的市俗庸俗风骚矫情浪声虚名欲火利海起码不敢在这里抖擞而被这水洗却大半⑧九寨沟看水看的是水如何从人间流向天上如何从现实流向童话如何将自己化为一种启迪人类净化心灵的艺术九寨沟的水是一种出世的艺术的水⑨看都江堰和九寨沟的水给人以完全不同的感觉在现实中找不准自己的位置便会蹉跎生命沉靡现实而背弃心灵抛掷精神亵渎纯洁不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳心因缺少水的滋润会成为一片荒芜的沙漠⑩在现实与艺术之间在物质与精神之间人总是矛盾着跌撞着顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线大概这正是人类永远苦恼困惑的原因而都江堰和九寨沟的水分别给予人类一面镜子11谁也无法离开水纵使我们可以离开摩天大楼豪华别墅可以放弃汽车电话电视电影抛下各种欲望我们无法离开水只是要看我们需要的究竟是哪一种水我们选择着水水也在选择着我们12九寨沟和都江堰是水之经典下列对文章的理解不正确的两项是A.都江堰的水滋养生命九寨沟的水塑造灵魂它们都极具个性堪称水之经典B.文章写都江堰的水和九寨沟的水既有生动形象的描绘又有独到深刻的思考C.④⑤两段承上启下强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水D.文章开篇句不加标点一气呵成语势强烈目的是为了表达作者对水的喜爱之情E.老子所说的水善利万物而不争这句话可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点文章第④⑥两段加点词语现实和净有什么丰富的含义作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价这两处水给了人们什么启迪作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净如同脱胎换骨一般其实生活中类似这水的人事物还有很多他们滋养了我们的生命净化了我们的心灵请你展开联想谈谈你的认识200字左右
.阅读下面文字完成1－4题.橘子李培俊他上衣破了裤子也撕开了一道不小的口子脸上还有几条浅色的灰道子其中一条越过眉梢在腮帮上拐了个S形的小弯一直延伸到嘴角那里他显得异常狼狈天快黑时他出现在卖橘子的小摊前橘子又香又甜的滋味对于又渴又饿的他具有致命的__力他恨不得立即拿起一个剥去外皮塞进嘴里！但他没有他用力咽下一口口水手下意识地伸进上衣空无一物的口袋他最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋这时摊主拿起一只又圆又大的橘子递到他手上那只橘子是摊子上最为鲜亮的一只摊主笑笑说忘记带钱了吧以后记住男人出门口袋可不能空吃吧吃吧自家树上结的他说了声谢谢拿着橘子离开了两天后他又一次出现在那个卖橘子的小摊前没等他开口摊主就拿起橘子塞给他不是一只而是四只他张张嘴想对摊主说些什么的可他欲言又止终于什么也没说把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁走了晚上摊主收摊发现了那份报纸打开一看摊主惊呆了上面有一则公安部门的悬赏通缉令照片上那个通缉犯竟是他!自己竟两次送橘子给他吃!几经犹豫之后摊主还是拨通了报警电话公安部门调集警力在小摊周围设伏静等着逃犯的再次出现三天后的中午逃犯果然出现了他没有马上进入警方的埋伏圈而是远远站着朝四周张望一阵之后做出了一连串令人费解的动作他先从裤袋里掏出一把尖刀举得高高的在空中晃动几下然后五指一松尖刀在阳光下划出一缕寒光哐当一声落到地上随即他举起双手走进警察的埋伏圈警察一拥而上给他戴上手铐推向远处的警车他说请等一下能让我和卖橘子的老板说句话吗带队的警长犹豫了一下答应了两个警察架着他来到卖橘子的摊主面前他对摊主说那张报纸是我故意放在你这里的说完逃犯如释重负地吐出一口长气跟着警察上了警车摊主连忙找出那份报纸发现背面有几行用铅笔写下的小字长期以来我像一只被猎人追赶的兔子东躲西藏白天钻进不见天日的密林晚上睡在阴暗潮湿的山洞吃没吃的喝没喝的我都快疯了当我为选择怎样结束自己的生命犹豫不决时你送给我橘子吃还对我微笑老实说是你的善良感动了我对你我无以为报举报不是有2万元的赏金吗权作是我对你善良的报答吧公安部门按照通缉令的承诺第三天便把2万元赏金送给摊主摊主接过钱颤抖着打了一张收条把钱掖进内衣口袋8年之后劳改农场的储油仓库发生火灾危急关头他冲进火海搬出了8桶汽油避免了一次灾难性的事故发生又因一辆失控的卡车冲向一个狱友的时候他及时推开狱友却永远失去了左腿他获准减刑4年出狱那天他没有回家去见妻子儿子而是拄着双拐去了那个小镇去找送他橘子的摊主摊主的妻子红着双眼告诉他丈夫已经在两年前去世了说着她递给他一个沉甸甸的纸包对他说临死前让我把这包东西交给你说你用得着他让你也摆个水果摊挣钱虽然不多可那是自己挣的花着踏实他打开纸包里面是那2万元钱的赏金分文未动包钱的报纸也是他当年留给摊主的那张几年时间纸张已经发黄通缉令上的照片也已有点模糊不清他捧着钱和报纸哭了跪在摊主的遗像前重重地磕了三个响头1下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.小说开头寥寥数笔就勾勒出一个逃亡者粗略的形象轮廓同时这段肖像描写也暗示读者这个逃亡者的身份和经历为后面情节的发展做了铺垫B.第一段中的对他动作的细致刻画给人惊心动魄之感下意识和犹豫着这两个细节可以看出他心中的矛盾和挣扎C.两天后他又来到水果摊前想对摊主表示感谢并想再要几个橘子但顾忌到自己的身份只能欲言又止D.8年后为了立功减刑在劳改农场服刑的他在危急关头挺身而出避免了一场灾难性事故的发生E.这篇小说选材独特构思颇具匠心通过设置悬念和伏笔使作品一波三折引人入胜是一篇文学性和思想性都很强的作品2小说为什么要以橘子为题请结合作品做具体分析3作者的初稿里小说的结尾原来还有这样一句话他卖起了橘子在摊主原来摆摊的地方这句话是否应该保留请结合作品谈谈你的看法4美国作家马克·吐温说善意产生善行同善良的人接触往往智慧得到开启情操变得高尚灵魂变得纯洁胸怀更加宽阔你是如何看待人性中的善良的呢请结合小说内容和你的经历谈谈你对善良的理解
阅读下文完成文后各题且说黛玉自那日弃舟登岸时便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了这林黛玉常听得母亲说过他外祖母家与别家不同他近日所见的这几个三等仆妇吃穿用度已是不凡了何况今至其家因此步步留心时时在意不肯轻易多说一句话多行一步路惟恐被人耻笑了他去自上了轿进入城中从纱窗向外瞧了一瞧其街市之繁华人烟之阜盛自与别处不同又行了半日忽见街北蹲着两个大石狮子三间兽头大门门前列坐着十来个华冠丽服之人正门却不开只有东西两角门有人出入正门之上有一匾匾上大书敕造宁国府五个大字黛玉想道这必是外祖之长房了想着又往西行不多远照样也是三间大门方是荣国府了却不进正门只进了西边角门那轿夫抬进去走了一射之地将转弯时便歇下退出去了后面的婆子们已都下了轿赶上前来另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来复抬起轿子众婆子步下围随至一垂花门前落下众小厮退出众婆子上来打起轿帘扶黛玉下轿林黛玉扶着婆子的手进了垂花门两边是抄手游廊当中是穿堂当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏转过插屏小小的三间厅厅后就是后面的正房大院正面五间上房皆雕梁画栋两边穿山游廊厢房挂着各色鹦鹉画眉等鸟雀台矶之上坐着几个穿红着绿的丫头一见他们来了便忙都笑迎上来说刚才老太太还念呢可巧就来了于是三四人争着打起帘笼一面听得人回话林姑娘到了一语未了只听后院中有人笑声说我来迟了不曾迎接远客！黛玉纳罕道这些人个个皆敛声屏气恭肃严整如此这来者系谁这样放诞无礼心下想时只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来这个人打扮与众姑娘不同彩绣辉煌恍若神妃仙子头上戴着金丝八宝攒珠髻绾着朝阳五凤挂珠钗项上带着赤金盘螭璎珞圈裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄外罩五彩刻丝石青银鼠褂下着翡翠撒花洋绉裙一双丹凤三角眼两弯柳叶吊梢眉身量苗条体格风骚粉面含春威不露丹唇未启笑先闻黛玉连忙起身接见贾母笑道你不认得他他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿南省俗谓作‘辣子’你只叫他‘凤辣子’就是了黛玉正不知以何称呼只见众姊妹都忙告诉他道这是琏嫂子黛玉虽不识也曾听见母亲说过大舅贾赦之子贾琏娶的就是二舅母王氏之内侄女自幼假充男儿教养的学名王熙凤黛玉忙陪笑见礼以嫂呼之这熙凤携着黛玉的手上下细细打谅了一回仍送至贾母身边坐下因笑道天下真有这样标致的人物我今儿才算见了！况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿竟是个嫡亲的孙女怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘只可怜我这妹妹这样命苦怎么姑妈偏就去世了！说着便用帕试泪贾母笑道我才好了你倒来招我你妹妹远路才来身子又弱也才劝住了快再休提前话这熙凤听了忙转悲为喜道正是呢！我一见了妹妹一心都在他身上了又是喜欢又是伤心意忘记了老祖宗该打该打！又忙携黛玉之手问妹妹几岁了可也上过学现吃什么药在这里不要想家想要什么吃的什么玩的只管告诉我丫头老婆们不好了也只管告诉我一面又问婆子们林姑娘的行李东西可搬进来了带了几个人来你们赶早打扫两间下房让他们去歇歇说话时已摆了茶果上来熙凤亲为捧茶捧果又见二舅母问他月钱放过了不曾熙凤道月钱已放完了才刚带着人到后楼上找缎子找了这半日也并没有见昨日太太说的那样的想是太太记错了王夫人道有没有什么要紧因又说道该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的等晚上想着叫人再去拿罢可别忘了熙凤道这倒是我先料着了知道妹妹不过这两日到的我已预备下了等太太回去过了目好送来王夫人一笑点头不语说说文中的环境描写主要写了几个方面并简要分析文中环境描写的作用根据上文中的内容简要分析王熙凤的形象特点简要分析黛玉纳罕道这一小段心理描写的表达作用
阅读下面的文字完成下列各题l8分地球上的王家庄毕飞宇队长把鸭子统统交给了我每天天一亮我就要去放鸭子我把鸭子赶到河里再沿河赶到乌金荡乌金荡是一个好地方水底长满了水韭菜水下的世界是鸭子的天堂它们的屁股对着天脖子伸得很长在水的下面狼吞虎咽为什么鸭子要长一只长长的脖子原因就在这里鱼就没有脖子虾也没有我已经八周岁了按理说我应当坐在教室里听老师们讲__的故事.__的故事可是我不能我们公社有规定孩子们十岁上学十五岁毕业一毕业就是一个壮劳力那些日子父亲突然迷上宇宙了夜深人静的时候他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起父亲站在田埂上一手拿着手电一手拿着那本从县城里带回来的宇宙里有些什么整个晚上父亲都要仰着他的脖子独自面对那些星空看到要紧的地方父亲便低下脑袋打开手电翻几页书父亲的举动充满了神秘性他的行动使我相信宇宙只存在于夜间天一亮东方红.太阳升这时候宇宙其实就没了只剩下满世界的猪与猪狗与狗人与人父亲从县城还带回了一张世界地图这张地图在王家庄闹起了相当大的动静吃过晚饭之后我的家里挤满了人主要是年轻人一起看世界来了这张世界地图验证了我们对这个世界的基本认识世界是沿着中国这个中心辐射开去的由此派生出七个大洲四个大洋世界地图同时修正了我们关于世界的一个错误看法王家庄的人们一直认为世界是以王家庄作为中心朝着东南西北四个方向纵情延伸现在看起来不对世界的开阔程度远远超出了我们的预知也不呈正方形而是椭圆形的看完了地图我们来到了大队部的门前开始讨论地图上什么都有甚至连美帝①.苏修②都有为什么反而没有我们王家庄王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿地图它凭什么忽视了我们这个问题我们完全有必要向大队的党支部反映一下世界一定有一个基础这个是肯定的可它在哪里呢如果支撑我们的那个东西没有了我们会掉到什么地方去这个问题吸引了所有的人人们聚拢在一起显然开始担忧了王爱国又提出了一个令人害怕的问题如果我们出门一直往前走一定会走到世界的尽头白天还好万一是夜里一脚下去我们肯定会掉进无底的深渊我们只能不停地坠落永远坠落王爱国的话深深吸引了我们我们感受到了无边的恐惧我们几个小的紧紧地挨在一起但是王爱贫马上说地图上清清楚楚世界的左边是大西洋右边也是大西洋我们怎么能走到大西洋里去呢听了他的话我们都松了一口气同时心存感激然而王爱国立即反驳说假如我们坐的是船呢王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊就在这个最紧要的关头还是王爱贫挺身而出了如果船掉下去了那么满世界的水都淌到了哪里我们看了看身后的鲤鱼河水依然在河里我们看到了希望心安理得王爱贫挽救了我们同时挽救全世界但是我还是不放心我要在父亲那里找到安全找到答案父亲站在田埂上一手拿着书一手拿着手电仰着头我说王家庄到底在哪里父亲说我们在地球上地球也是宇宙里的一颗星我从父亲的手上接过手电到处照到处找星光灿烂我急了说地球在哪里父亲说地球是不能用眼睛去找的要用你的脚父亲对着漆黑的四周看了几眼用手掸了掸身边的萤火虫犹豫了半天说我们不说地球上的事我把手电塞到父亲的手上掉头就走走到很远的地方对着父亲的方向我大骂了一声都说你是神经病我坐在小舢板上鸭子围绕在我的四周我要带着我的鸭子一起到世界的边缘走一走看一看我把鸭子赶出乌金荡来到了大纵湖大纵湖一望无际我坚信穿过大纵湖只要再越过太平洋我就可以抵达大西洋了我没有能够穿越大纵湖事实上进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的鸭子没有了这一次不成功的探险损失惨重队长提起我的耳朵把我拽到了大队部大队书记在那儿父亲也在那儿父亲无比谦卑正在给所有的人敬烟给所有的人点烟父亲一看见我立即走了上来厉声问鸭子呢我用力睁开眼说掉下去了掉到哪里去了掉下去了还在往下掉父亲仔细望着我摸了摸我的脑门掴了我一个大嘴巴告诉大队支书说我有神经病神经病从此成了我的名字我非常高兴它至少说明了一点我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了选自毕飞宇短篇小说地球上的王家庄文字有删改注释①美帝来源于冷战时期前苏联对美国的描述在民间美帝仅指美国本身②苏修一词是上世纪五十年代后期中苏关系恶化的产物意指前苏联对马克思主义的偏离此处指代前苏联美帝苏修经常出现在__结束前的中国官方宣传中大众耳熟能详概括小说中父亲这一人物形象的特点作者为什么用较多的笔墨写青年们在大队部门口展开讨论这一情节请作简要分析怎样理解地球是不能用眼睛去找的要用你的脚这句话这篇小说给人以多方面的启迪抛开小说中__特定的历史背景谈谈这篇小说在今天给你带来什么启示围绕某一方面谈即可
阅读下面的文字完成下列各题在周庄听评弹刘季⑴秋日午后站在周庄的青石板小路上一声琵琶和三弦伴着软软的嗲嗲的女声叫一声小红娘迎面传来——一阵心动苏州评弹！是苏州评弹！⑵在嘈杂的街市上在五彩缤纷的人流中这声音流水一样穿过双桥从红木的花窗边冲进我的心底！急切寻望目光穿街走巷远远地终于瞧见在一扇深红的花窗内有一怀抱琵琶的女艺人隔河相望只见一张半旧的面孔一把半旧的琵琶红色的衣裳外裹一件闪光的披肩另一位抱着三弦的男艺人被窗台挡住了面相只露着夹三弦的半只手臂⑶似听见久违的亲人呼唤般又似多年丢失的一件心爱之物失而复得般心中那份喜悦丝绸一样柔软而舒展沿着小镇独具韵味的石板街一路飞奔双桥丝绸店面塑铺珍珠坊酒店蓝印花布剪纸草编精雕细刻的老宅门从眼前一一闪过⑷寻声而去一步不停！⑸终于一头扑进茶楼不禁惊诧了！⑹原以为宾客满堂原以为座无虚席竟只有三五散客歇脚一般目光散淡地喝着茶水自顾说着闲话任台上一曲一调无滋无味滑落而去⑺悄悄地靠窗坐下举目朝台上一望怀抱三弦的男子立刻送过来一个苏州评弹样的眼神和笑容我早已心不能静⑻五岁那年和外婆住在宁波外婆欢喜苏州评弹为何我无法知道她是北方人料定是听不懂苏州评弹的可时常去听总是拉着我从那时到现在几十年过去了苏州评弹在我的生活中若隐若现我生活的这个城市和我周围的环境离苏州评弹太远远到我找不到一处可以静心静气听一段苏州评弹的地方⑼有人说苏州评弹一定得在苏州听我对此说法非常赞同⑽不一会儿那三五散客提包拎盒走了茶楼只剩我一人台上的西厢还在继续⑾唱西厢的男艺人穿一件青色长衫人如茶碗里的龙井瘦而清爽怀抱琵琶的女艺人着红色旗袍长筒袜的侧面有个细细的脱丝肩膀上搭着一块发着光的大披肩这身发旧的行头在午后的茶楼里显出了岁月的暗然但也是无妨的他们一唱一合地演绎着长篇苏州评弹西厢片断他们人到中年出身专业评弹最辉煌的时候他们还小他们成熟的时候评弹却老了但这并不影响他们对评弹的欢喜在这个下午这个老茶馆里面对一名听众他们依旧把苏州评弹名曲西厢弹唱得一波三折绵软婉转⑿待月西厢下花影玉人来看似自顾弹唱的背后却藏龙卧虎般地隐着一份绝美的执着苏州评弹因为弹唱的艺人而被我看成是世间最美的艺术他们这份对评弹艺术的热爱极对我的心思我从前做过十年的京剧演员深知观众对演员意味着什么只要台下还有一个看客那戏就不能停这是演员的操守⒀多数的苏州评弹唱词我是不懂的可那曲调那韵味每回听之总能让我肝肠寸断刻骨铭心任何一种戏曲都没有比苏州评弹更让我痴迷的了大凡舞台上的戏曲无论是何种形式多半是热闹的铿锵的纷繁的比如我熟知的京剧开场前那锣鼓声响彻剧院内外唱念做打无一不浓墨重彩姹紫嫣红般喧哗着苏州评弹却是例外的她孤独她冷静她从容她不上天不入地不显山不露水坐而论道仍可唱尽上下五千载懂她的人潸然泪下她是苏州的又一名胜园林只静静地等你一旦走进去便不知来路⒁一曲西厢记唱完二人下得台来喝茶润嗓我还没有离开的意思和男艺人说了会闲话他向我介绍苏州评弹时那眉眼飞舞着煞是生动他说他们从前都是专业剧团的评弹演员如他们这样的苏州评弹艺人遍及全国各地的大小舞台听众自然并不仅限于苏州他的言下之意我明白得很只要热爱这门艺术在哪儿唱都一样观众的多少更是次要的一个听众是唱满堂听众也是唱他见我兴味盎然并无离去之意笑眯眯地自顾走上台去撩起长衫的前襟稳稳落坐拿起放在桌上的三弦软软地一声叫板弹词开篇我的家乡在周庄弦声起时我内心热泪横流四百年历史的苏州评弹真是我前世的爱人吗根据上下文说明文中划线句子她是苏州的又一名胜园林只静静地等你一旦走进去便不知来路的含意文章第2自然段已经对两个艺人的外貌进行了描写为什么第11自然段又加以描写请赏析文中划波浪线的句子作者说有人说苏州评弹一定得在苏州听我对此说法非常赞同你的看法如何请加以阐述苏州评弹被我看成世间最美的艺术可它却没落了联系全文简析苏州评弹没落的原因
阅读下文完成文后各题中国人为什么丧失了盖耻感王晓华①大约从上个世纪90年代起部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别倘若开车闯红灯被摄像头拍到行贿受贿露出了马脚论文抄袭受到谴责那么很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好于是耻感文化不断地丧失自己的精神领地日益走向衰微②中国古代的耻感文化本有其信仰之维儒家之所以要求人要有羞耻意识是因为它预设了天道的规范性认为人的羞耻感源于人的内省源于对天道的信仰这种信仰在汉代董仲舒那里获得了强化更加深刻地影响了中国人的行为举止人和国家倘若行为不端必受天地之警告谴责惩戒③正因为虔信天可惩恶扬善国人才会祈祷和忏悔关汉卿笔下的窦娥相信自己的冤情会感动青天故而祈求天降异象以证明自己的冤屈显然窦娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判正由于以天道为尺度国人的内省才有了依据耻感文化方能生成和延续④信仰之所以会造就耻感文化是因为它为人设置了终极目标和绝对法则有了终极目标和绝对法则人才可能判断自己当下行为的意义从而生成自豪感和羞耻感否则人当下的行动就会缺乏方向和尺度就无法区别正义和不义自然会沦落为无耻者中国当代耻感文化的衰落是因为90年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段传统的对天的信仰对共产主义信仰对自由平等博爱的信仰均被冲击解构乃至遗忘随之而来的是精神上无法无天的时代胜者为王的丛林法则开始支配大多数国人大凡腐败从行政腐败到医疗腐败学术腐败教育腐败而被揭露人们的本能反应是此乃斗争之结果被揭露者和惩罚者肯定得罪了重要的权力主体在这种语境中要求他人忏悔和言说羞耻成为展示权力的手段拒绝忏悔和言说羞耻则成为自我保护战的关键环节于是几乎所有关于忏悔和耻感的话题都指向他人而非内心源于内省的羞耻感成为稀缺的体验耻感文化日益衰弱⑤公正地说并非所有中国人都丧失了羞耻感那些依然有所信仰和敬畏的人依旧在从高处审视自己为自己的不义和缺失感到羞耻遗憾的是与庞大的无信仰和无耻感的人群相比他们不但数量少得不成比例而且处于被遗忘忽略抑制的边缘状态其所造就的耻感文化难以影响更多的人对于绝大多数国人来说如何培育感受羞耻的能力仍是个问题道德感归根结底源于信仰信仰指向精神的天空因此不重建国人的精神之天就无法全面重建耻感文化选自2009年7月22日文汇报有删节下列对文意的理解不正确的一项是A.文中的耻感文化是指人们的言行举止受终极目标和绝对法则的引导约束源于内省的羞耻感注重廉耻的文化心态B.文章第一段由列举部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力的几种生活常见现象自然地引出了本文论述的中心C.文章第二段分析儒家关于人要有羞耻意识文化阐释了对天的敬畏之心是维系我国古代耻感文化的重要因素D.作者列举大凡腐败被揭露人们的一些本能反应的现象意在强调如何培育当今国人感受羞耻的能力仍是个问题文中运用窦娥的事例有什么作用?结尾所说国人的精神之天的内涵是什么?综观全文中国人丧失羞耻感的原因有哪些?请简要概括
阅读下面的文字完成下列各题阅读下面的文字完成下列各题永远的海瑞——谒海瑞墓孙喜伦总为初次到海南时没能拜谒海瑞墓而遗憾复来海南下船立足未稳我便决定牺牲多项游程开小差独自来凭吊这位人称海青天的中华民族真男子大丈夫墓的背后有一尊海瑞的青石雕像他身着官服头戴官帽手捧朝笏正襟危坐面容清癯双眉微蹙颔首目视前方神情谦和却孤傲表情凝重又不无忧思我和海瑞静静地对视了许久心里一片澄明雕像身后是扬廉轩两侧门柱上的一副楹联系摹临海瑞的手迹三生不改冰霜操万死长留社稷身楹联摘自海瑞谒先师顾洞阳公祠一诗我想这联句该是用生命凝成的铁骨铮铮的绝唱也只有拿自己的生命为百姓撑起一片青天的人才配得上这样的联句这联句恰如后人对海瑞最中肯的评价在君主__时代要实现这一理想困难重重官场利益的驱动使许多士人并不能严格践行儒家忠君爱民的政治理念而把学识仅仅当成进入官场的敲门砖成为言行不一的伪君子与此形成鲜明对比的是海瑞不同流合污始终以圣贤所倡导的完美人格来规范自己海瑞在担任南平县学教谕时延平府督学来视察海瑞率领两名训导在明伦堂迎见两名教官倒地跪拜唯独海瑞挺立中间抱拳长揖督学顿时拉下了脸看看你们三个俨然就是个‘山’字形笔架！你海瑞这是给我行的什么礼呀海瑞答道这是在教习场所下官遵照宪纲规定行礼从此海瑞得了个笔架先生的绰号在人人讲求升官发财的时代海瑞说若天下的官员都不送礼也不见得都不提升若天下的官员都送礼也不见得就没人被罢免他慨然以澄清天下自任不论任何职务都奉行节俭饮食粗粝羹藿泛指粗粝食物僮仆悉令樵采俸薪之外无所取海瑞集海瑞的政治生涯是斗争的一生不论身居何职都利用手中的权力对狐假虎威鱼肉百姓的官员及其子弟予以严厉的打击和与小民争利的豪绅作不懈的抗争所到之处中外墨吏往往望风解印去他曾向江南最大的地主曾任内阁首辅的徐阶一家开刀徐阶曾对将被处以绞刑的海瑞有活命之恩后来退居松江老家其子弟家奴横暴于家乡松江等地占田40万亩海瑞在推行平抑土地兼并等改革时不徇私情勒令其把侵田归还百姓还对徐阶横行无法的弟侄按律严惩此时江南恰遇严重的水灾粮价骤涨饥民遍野海瑞一方面请求朝廷把应解北京的20万石粮食留下以解燃眉之急保灾民活命另一方面将治水与赈济结合起来给饥民以活路在海瑞的督察下淞江和白茆河先后得到疏浚治理我在墓园中移动着沉重的脚步墓园右侧是古今题咏海瑞的刻石我在一块无欲则刚四个大字的刻石前沉吟良久思绪纷繁让人不平的是数百年来历史沉沉浮浮海瑞也遭褒褒贬贬不得安宁时至今日一些人仍嘁嘁喳喳对海瑞说三道四谓其作秀偏执症患者世上隐藏最深的伪君子我总想为海瑞鸣不平也许一个人做到了绝大多数人做不到的事情无人可以攀越他的道德高度他就会成为一个令人讨厌的靶子从海瑞身上人们看到的是那个时代知识分子的铁骨看到的是我们民族的傲骨海瑞不会过时他永远是一种昭示一面镜子一杆旗帜假如这个世界有一天变得无比晴朗净化到所有官员人人皆清官而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇11走出海瑞墓园我一再回首见大门两边墙上有副对联精诚在天地公论在人心12海瑞永远的海瑞！节选自永远的海瑞——谒海瑞墓有删改从全文看第一自然段有何作用解释下列两句话在文中的含意①我和海瑞静静地对视了许久心里一片澄明②海瑞不会过时他永远是一种昭示一面镜子一杆旗帜从全文看文章写了海瑞哪几个方面的完美人格并简要分析是运用哪些手法来表现的文中说假如这个世界有一天变得无比晴朗净化到所有官员人人皆清官而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇作者为什么要用假如一词结合全句谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下面小题20多美的夜色啊迟子建虽然哈尔滨的夏天足够凉爽但我还是喜欢在每年的七八月份放下笔来歇伏这时最惬意的事情就是读书我会把插在书架中的那些花花绿绿的书打量个周详如同皇帝选妃一样抽出想读的放在沙发旁和枕边被选中的既有那些散发着微微霉味的可以一读再读的老书也有外表光鲜漂亮漫溢着油墨芬芳的新书比之新书我更爱那些老书经过了漫长岁月淘洗后仍然能流传下来的文字总会像金子一样闪闪发光在浏览了两本空洞乏味装神弄鬼的最新畅销书后我已打算重温聊斋志异的诡谲奇异之美了那里的神仙鬼怪在我眼中是有血有肉的在电闪雷鸣的夏日读这样的书无疑就是聆听天籁之音由于搬家后没有给书做细致的分类所以很多书都是乱插的我在取聊斋志异的时候发现了相挨着它的欧洲美术中的神话和传说这是著者王观泉先生三年前所赠的我记得爱人在那年春天离开我的最后一个夜晚读的就是这本书书页上一定留有我用肉眼看不见的爱人的指纹所以打开它的时候那一幅幅绚丽的画面在我眼里就是天堂的圣景图最先打动我的是一组丽达与天鹅图画丽达与天鹅的故事是最传奇的爱情故事天神宙斯有一天在神山上看到身下的斯巴达草原上有一个美丽的姑娘她就是丽达宙斯爱上了丽达为了摆脱天后赫拉的控制他变成一只天鹅飞向人间与丽达相爱并生下了希腊的绝世美女海伦海伦与特洛伊战争的故事比丽达与天鹅的故事还要著名在对丽达与天鹅这个神话的演绎上我最喜欢达利的那幅柯勒乔的过于甜美达·芬奇的太圆熟了而达利表现的天鹅充满了激情和力量它那富有质感的展开的双翼是那么的刚健和柔美充分体现了宙斯飞临人间见到心爱的人时那种内心的狂喜在这本书中既可看到威廉·琼斯表现的爱上自己倒影最终化作水仙花的美少年纳西索斯也可以看到鲁本斯以表现众女神为了争夺金苹果而引起祸端的帕里斯的裁判以及波提切利描绘的以色列民族女英雄朱提斯还有充满了阴郁之气的伦勃朗的大卫在扫罗面前弹竖琴灰黑的画面除了衬托了疯子扫罗内心的矛盾和焦虑也把竖琴的凄美展现无疑我觉得在描写音乐对人的影响的深刻性上这则神话无疑是登峰造极的在书将结尾的时候我看到了那个舞蹈着的莎乐美2000年秋天我曾经在都柏林的皇家剧院看过王尔德的话剧莎乐美莎乐美是写施洗者约翰死亡的故事的作品希律王娶了弟弟腓力的妻子希罗底约翰对此反对惹恼了希律王被关进监牢莎乐美是希罗底的女儿她美丽而富有才情传说她向约翰表达过爱情但遭到了拒绝在希律王的生日宴会上莎乐美被邀跳舞为希律王助兴莎乐美不从希律王就许诺莎乐美如果她当众舞蹈就可以让她做一件最想做的事情于是莎乐美跳起舞来舞毕她要求希律王割下约翰的头给她她终于吻到了死去的约翰的嘴唇在约翰的头即将落地的时候莎乐美感慨道多美的夜色啊！是啊用这句台词来概括这本书的气质再合适不过了欧洲那些美妙的神话和传说当它们凝固在画面中的时候它们就是人类艺术天空中最迷人的夜景可惜在这个时代欣赏这样的夜色的人少而又少了所以王观泉先生在赠言中这样写道此书起笔于1953年时为23岁当大兵时但虽戎装披身心中想的是保卫和平使中国乃至世界宁静匆匆近半个世纪流逝这才发现世界其实一点儿也不太平书虽然漂亮2002年垂暮之年的我已经对世道不感兴趣了只是愿意比我年轻的你及与你相似的中青年们能如我在起笔写此书时一样好心情赏析美王观泉先生晚年患有严重的眼疾一再手术如今他的一只眼睛几乎失明而另一只眼睛的视线也极为微弱这样的画集对他来说注定是掩藏在心底的永恒的风景了我想爱人能够在最后的日子看这样的一本书上路踏着这样的夜色归去实在是幸运的因为他是带着美走的为什么以谈喜欢读老书作为文章的开头作者在描写欧洲美术中的神话和传说的内容时对丽达与天鹅和莎乐美描写得最详细为什么试结合上下文理解下列句子含义1可惜在这个时代欣赏这样的夜色的人少而又少了2这样的画集对他来说注定是掩藏在心底的永恒的风景了作者以多美的夜色啊为标题有何深意读新书还是读老书每个人喜好未必相同作者为什么喜欢读老书你的看法呢
阅读下面文字完成下列各题消逝的钟声史铁生⑴站在台阶上张望那条小街的时候我大约两岁多⑵我记事早我记事早的一个标记是斯大林的死有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上奶奶抱着我走近看说斯大林死了镜框中是一个陌生的老头儿突出的特点是胡子都集中在上唇在奶奶的琢州口音中斯读三声我心想既如此还有什么好说这个大林当然是死的呀我不断重复奶奶的话把斯读成三声觉得有趣觉得别人竟然都没有发现这一点可真是奇怪多年以后我才知道那是1953年那年我两岁⑶终于有一天奶奶领我走下台阶走向小街的东端我一直猜想那儿就是地的尽头世界将在那儿陷落消失--因为太阳从那儿爬上来的时候它的背后好象什么也没有谁料那儿更像是一个喧闹的世界的开端那儿交叉着另一条小街那街上有酒馆有杂货铺有油坊粮店和小吃摊因为有小吃摊那儿成为我多年之中最向往的去处那儿还有从城外走来的骆驼队什么呀奶奶啊骆驼干嘛呢它们驮煤驮到哪儿去呀驮进城里驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响骆驼的大脚趟起尘土昂首挺胸目空一切七八头骆驼不紧不慢招摇过市行人和车马都给它让路我望着骆驼来的方向问那儿是哪儿奶奶说再往北就出城啦出城了是哪儿呀是城外城外什么样儿行了别问啦！我很想去看看城外可奶奶领我朝另一个方向走我说不我想去城外我说奶奶我想去城外看看我不走了蹲在地上不起来奶奶拉起我往前走我就哭带你去个更好玩儿的地方不好吗那儿有好些小朋友我不听一路哭⑷越走越有些荒疏了房屋零乱住户也渐渐稀少沿一道灰色的砖墙走了好一会儿进了一个大门啊大门里豁然开朗完全是另一番景象大片大片寂静的树林碎石小路蜿蜒其间满地的败叶在风中滚动踩上去吱吱作响麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳坦然觅食我止住哭声我平生第一次看见了教堂细密如烟的树枝后面夕阳正染红了它的尖顶⑸我跟着奶奶进了一座拱门穿过长廊走进一间宽大的房子那儿有很多孩子他们坐在高大的桌子后面只能露出脸他们在唱歌一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴琴声飘荡满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来奶奶拉着我退出去退到门口唱歌的孩子里面有我的堂兄他看见了我们但不走过来惟努力地唱歌那样的琴声和歌声我从未听过宁静又欢欣一排排古旧的桌椅沉暗的墙壁高阔的屋顶也似都活泼起来与窗外的晴空和树林连成一气那一刻的感受我终生难忘仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体一下子钻进我的心中后来奶奶常对别人说琴声一响这孩子就傻了似地不哭也不闹了我多么羡慕我的堂兄羡慕所有那些孩子羡慕那一刻的光线与声音有形与无形我呆呆地站着徒然地睁大眼睛其实不能听也不能看了有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧后来的事都记不大清了好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头然后光线就暗下去屋子里的孩子都没有了再后来我和奶奶又走在那片树林里了还有我的堂兄堂兄把一个纸袋撕开掏出一个彩蛋和几颗糖果说是幼儿园给的圣诞礼物⑹这时候晚祈的钟声敲响了——唔就是这声音就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！⑺它在哪儿呀奶奶⑻什么你说什么⑼这声音啊奶奶这声音我听见过⑽钟声吗啊就在那钟楼的尖顶下面⑾这时我才知道我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声就是从那尖顶下发出的暮色浓重了钟楼的尖顶上已经没有了阳光风过树林带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫钟声沉稳悠扬飘飘荡荡连接起晚霞与初月扩展到天的深处或地的尽头⑿不知奶奶那天为什么要带我到那儿去以及后来为什么再也没去过⒀不知何时天空中的钟声已经停止并且在这块土地上长久地消逝了⒁多年以后我才知道那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除我想奶奶当年带我到那儿去必是想在那幼儿园也给我报个名但未如愿⒂再次听见那样的钟声是在40年以后了那年我和妻子坐了八九个小时飞机到了地球另一面到了一座美丽的城市一走进那座城市我就听见了它在清洁的空气里在透澈的阳光中和涌动的海浪上面在安静的小街在那座城市的所有地方随时都听见它在自由地飘荡我和妻子在那钟声中慢慢地走认真地听它我好象一下子回到了童年整个世界都好象回到了童年对于故乡我忽然有了新的理解人的故乡并不止于一块特定的土地而是一种辽阔无比的心情不受空间和时间的限制这心情一经唤起就是你已经回到了故乡文章标题为消逝的钟声作者却先从斯大林的死写起并对小街作详细的描述作者为什么这样写试简析这样写的好处答请从写作手法的角度赏析第⑸段描述作者听到琴声和歌声时的感受的句子答与第⑷段相比第⑾段描写的景物有了什么变化为什么答文章结尾划线句子在全文起什么作用请结合本文联系实际谈谈你对故乡的理解
阅读下面的文字完成下题广东没文化吗钟健夫老实说我不太理解将广东建成文化大省的动机如果认为广东没文化或文化很少很小所以要建文化大省我认为没什么意义如果从区域竞争的角度出发希望通过文化建设来提高广东的竞争力这我倒赞同因为区域或地区之间的竞争本质上是一种文化竞争一个地方有持续的竞争力并且被广泛地认同显然是因为这个地区的文化具有与众不同的特质和比较优势许多人在总结广东文化特点时发现广东创造了许多新东西但结果最终都落户北京并由此指出广东文化不行北京具有后发优势比如当代流行音乐北京认为是资产阶级的靡靡之音时广东已经流行了待北京认可了流行音乐几乎所有广东培养的歌星都迁往北京因为北京市场辐射力强有其它地方没有的中央电视台中国是一个高度集权的国家地方文化在很多方面不能跟首都文化相比但因为地缘和文化传统的关系广东文化也有自己与众不同的特质和比较优势也就是广东文化的妙处——这种妙处就是开放和创新的文化传统我深信没有一个省敢跟广东比开放和创新的近代以来推动中国历史演进的区域文化力量主要就是广东文化洪秀全康有为梁启超孙中山这些中国近代史上的风云人物全部出现在广东决不是偶然虽然他们身上有不少缺点主导的运动也不能全面肯定但他们代表的确实是开放和创新的广东文化或者说只有广东文化才能制造出这种时代风云人物中国二十多年来不可逆转的改革开放也是从广东的深圳开始这是历史的必然这跟广东的地缘和文化传统密切相关如果改革开放选择从上海开始结果肯定会失败因为上海当年是中国的经济支柱上海人感觉非常自豪大上海似乎没什么缺点不需要改革另外上海人教育程度高善于管理做事讲究规则但是天生胆小上海人需要依仗稳定的靠山需要看到别人成功之后才敢放开手脚做事上海文化是一种输不起的文化而广东文化不一样广东人好像教育程度不高但是充满活力和原创的灵性你放开了马上就活更为重要的是广东具有得天独厚的地缘优势事实上广东在中国近代化现代化过程中创造过多项第一以人物为例除洪秀全康有为梁启超孙中山这些众所周知的人物外中国第一个外交家丁日昌是广东丰顺人第一个留学生容闳是广东珠海人第一个铁道工程师詹天佑是广东南海人第一个制造飞机的冯如是广东恩平人数中国第一的风流人物广东数不胜数即便是在中国古代广东也有一位世界认同的思想家他就是禅宗的六祖慧能惠能生于唐贞观十二年戊戌二月八日是广东新兴县人他像广东一样没有文化不识字是个打柴的樵夫公年520-526前后shì jiā móu ní 大弟子摩诃迦叶的第二十八代佛徒达摩从海路至广州再去洛阳弘扬禅法当时fó jiāo 界对禅法不理解达摩只好入少林寺安心壁观以二入四行禅法教导弟子惠可道育等授以楞伽经4卷但达摩传授的禅法最后在不识字的慧能手里变通之后才在中国发扬光大慧能自己后来则在国际上被称为与老子孔子并立的东方思想家没有文化的慧能竞争禅宗衣钵的故事流传了千百年这是广东文化的精妙所在fó jiāo 传到中国只有到了广东人慧能手里才有真正的中国特色六祖自创一套心性本净佛性本有见性成佛的理论六祖弟子后来要根据他的言论编写了一本六祖坛经这是fó jiāo 中唯一由中国人写的经书禅宗的思想后来深深影响了日本韩国和东南亚各国慧能是广东开放和创新文化的典型代表他竞争衣钵的故事具有多重象征意义第一面对外来文化广东人采用灵活创新的态度第二六祖的衣钵是竞争得来的第三慧能的祖师爷达摩到中国的第一站就在广东如今广州西关仍有一处名叫西来初地的地方而广东确实是近代以来西方文化的在中国的主要登陆之地慧能精神其实就是广东精神羊城晚报2004年3月6日的花地版根据文意以下说法正确的两项是A.作者不太理解将广东建成文化大省的动机认为要建文化大省没什么意义B.一个地方的文化具有与众不同的特质和比较优势就会有持续的竞争力并且被广泛地认同C.广东文化并非不行而是由于没有北京的后发优势比如当代流行音乐广东的流行音乐得到北京的认可所有广东培养的歌星都迁往了北京D.广东文化有自己与众不同的特质和比较优势比如在开放和创新方面就超过了其他省E.近代以来推动中国历史演进的区域文化力量就是广东文化只有广东文化才能制造出这种时代风云人物F.如果改革开放选择从上海开始结果肯定会失败因为上海当时是中国的经济支柱上海人感觉非常自豪没什么缺点不需要改革下列各项中不能作为论据证明广东具有开放和创新精神的一项是A.洪秀全康有为梁启超孙中山这些中国近代史上的风云人物主导了各个运动B.丁日昌容闳詹天佑冯如等人创造了多项全国第一C.shì jiā móu ní 大弟子摩诃迦叶的第二十八代佛徒达摩从海路至广州再去洛阳弘扬禅法D.打柴的樵夫慧能在国际上被称为与老子孔子并立的东方思想家广东的开放和创新的精神主要体现在哪些方面本文讲广东的文化却用了较多篇幅讲慧能这样会不会喧宾夺主?为什么
阅读下面的文字完成下面试题这么近那么远刘璐我坐在窗前写东西拎着纸和笔走过城市的每个角落不停地写因为我知道城市就要完全变样这种改变在细水长流的日子里一点一点地侵蚀原本该有的宁静和安详眼前一切熟悉的陌生着离我这么近却又那么远房间后面的一片旧民房在不久前市政府的消灭城中村活动中终于全部被拆掉了此时我坐在窗台前看到的只是一片废墟不过要不了多久一定会有一群又一群的勘察人员来到这里然后是一队又一队的建筑工人最后就是一排又一排的高楼大厦高楼的下面会开起各种各样的商店从酒吧到舞厅夜晚这里会亮起炫目的霓虹那是一种和纯朴无关的奢华夜景街上会走来形形色色的男女他们在深夜的疯狂嘶吼将搅乱我原本安然的梦境我感到有什么东西从我的生活中突然地抽离了或者什么东西突然地袭入了我的生活我感到深深的恐惧窗口吹来的风弄乱了原本安静地躺在鬓角的发丝我腾出手整理前额微抬起头的那一瞬间我看见一把又一把的标尺侵入我的视野这跟我预想的毫无差池我再也听不见窗台前面孩子们嬉戏打闹的声音天黑时他们的母亲焦急却又慈爱的呼唤声总有一天一切都会面目全非我知道学校门口的河水已经由浅绿变成了深绿水藻如同学生们课桌上的试卷般疯长刺鼻的气味也从校门口蔓延至整个校园而城西的造纸厂依旧日夜不停地生产出洁白的纸张城市缄默的往昔沉入斑驳的流光中化做一缕青烟拥挤的街道上爬满了如同蚂蚁般的汽车从轿车到大卡从大众到宝马倚在车窗宽大的玻璃上不知道为什么总是会想起小时候坐在爸爸的凤凰大卡上的那些日子那时候的天似乎总是很蓝空气也好得让人感动就连那叮叮的车铃声也异常的清脆动听而我总是快乐地唱着歌或者幸福地听着爸爸讲故事可是过去的已经过去我们都回不去了我只能一脸茫然地继续倚在车窗宽大的玻璃上在这个到处都是立交桥的城市爬上去又爬下来机械而又无奈我不禁在想是否真的有一天这个城市会变成由几百层的高楼和无数的立交桥组成钢筋水泥的森林到那个时候是否会有许多可怜的人可怜到从来到这个世界到告别这个世界都未曾见过阳春三月漫山遍野的红杜鹃不得而知但是我清楚地知道历史的脚步不会因为怜悯而驻足除了面对我们别无选择只是在未来的某个时刻你依然会柔软地想起那个曾经温暖过你的小城熟悉而又陌生选自读写月刊2009年1-2合刊略有改动下列对作品的分析和概括不正确的两项是A.作者虽然对拆成废墟的旧民房感到惋惜但是又对将要建成的排排高楼大厦充满了深深期待B.在‘爬’满了汽车的情境中追忆坐在凤凰大卡上的快乐日子表现了作者对过去那种简朴而又幸福的生活的眷恋C.文中最后一段熟悉而又陌生既与第二段的熟悉的陌生着相互照应又深化了文章的主题意蕴丰富耐人寻味D.面对现代文明对人们生活的侵袭作者感到恐惧写下此文意在表达能够回到过去那种宁静安详纯朴的生活的愿望E.文章标题这么近那么远言简意丰短短六字概括地揭示了现代文明对人们生活的侵袭及其引发的困惑和忧虑文中画横线处主要采用了什么写法请简要分析这样写的作用答_____________________________________________________________________不断发展的现代文明虽然带给人们诸多的便捷和舒适但同时也造成了新的问题请结合文本探究现代文明有哪些负面影响答_____________________________________________________________________
阅读下面的文字完成下列题挂在冬雾下的春天冯辉丽一滴水携着剔透的梦穿过暗蓝的夜万籁俱寂中远山睡熟了河流睡熟了屋檐也睡熟了树到底是不肯安分寒冬的单调深夜里犹然还做着春天的计划此一处纯白彼一处嫣红把一场花事安排得熙熙攘攘一梦花香里树终于忍不住扑哧笑出了声清凌凌的笑声飞出树梢与恰巧路过的水相撞树的笑水的梦齐齐破碎弥散成一场雾的缥缈在夜的空旷中细细密密铺陈开来这样的铺陈让人惊喜更让人错愕满目之间是接天连壤的白白得纯净白得朦胧于熹微的晨光中栖息在每一寸能到达的空间或浓或淡浓的恣意张扬无拘无束从天际横亘到枯草匍匐的地面浩浩荡荡编缀成一种极致的醇厚任你如何察看如何分辨也探究不到它的深处那淡似乎也早已领悟了某种天意的暗示只省略掉浓厚的边缘仿若是给谁的纤指修剪了的雪花飞絮让你看得见摸不着却又分明感到它的清凉和湿润城市树木行人这些司空见惯已不能称为风景的风景无不因这一场浓淡的铺陈而妩媚和神秘起来鳞次栉比的大楼只留下尖尖的顶浮沉在这一片白色的海洋里路上的行人影影绰绰身前身后亦是白茫茫的一片那树一夜未睡满身都是水遗落下来的梦的碎片冷凝成雾淞开成冬天里的千花万蕊晶莹剔透我找出久违的画笔试图把这一份缥缈的美丽描摹下来挂在我的墙上而当我落笔时才发现雾其实是最难描摹的一幅画深浅参差浓皴轻染很难把握着色太多会失了雾的灵性和朦胧而只用一笔淡墨来勾勒的话又觉得不甘心因为它原来的饱满与圆润实在是不能只用一些疏密虚实的穿插就能表现出来的丢了笔走进雾中我前进一步雾便退后一步能辨别的不过是眼前一米左右的事物清晨的街道是安静的几只麻雀飞来跳去从一棵树飞到另一棵树从一株草茎跳到另一株草茎啄食着草地上的草籽或用尖尖的嘴梳理一下蓬乱的羽毛有风吹过雾便轻轻柔柔地落了下来落在我的头发上落在我的肩膀上落在我的睫毛上像风雪夜归人眨眼之间是微微的清凉雾气凝成的水滴掉落在草地上发出哒哒的声音草地渐渐地湿润和柔软起来草们饱吸着露珠舒展着枯黄的身体交头接耳似乎能听见它们欢快的笑声而当我从这些枯黄中穿过的时候无意中竞发现一丝嫩绿!一直沉闷的心忽然有了莫名的惊喜我知道无论是城市还是乡村春最早都是从草尖上赶来的尽管还是草色遥看近却元但叶尖上的那一丝绿已然透露出春的信息我屏息静气看着那株泛起生命律动的草顶珠挂露汪出一个鲜活的春天才知道那一滴水携带的梦里原本都藏着春的风信一经散开便落入了人间从草尖上开始一株一株蔓延一树一树抽芽一朵一朵开放站在这白茫茫的尽头忽然觉得自己原本就是一株小草经历过漫长寒冬里的蛰伏被雾的浩荡滋润过便也开始了新一轮的生长与那一树树的新芽一朵朵的鲜花一起把整个春天演绎得五彩斑斓花香满途离开的时候我把那一丝嫩绿铭记在了心里相信在我再次遭遇寒冬的时候无论风有多凛冽冰有多锋利我依然能在雾中找寻到那些顶在草尖上的希望选自文苑·经典美文2009年第2期本文景物主体是冬雾但作者在描写冬雾的同时用了不少笔墨写到了小草这有什么作用请简要分析答为了增加文章的感染力作者在文章中会运用各种手法请从修辞手法的角度赏析第二自然答纵观全文冬雾有哪些特点请简要概括答文章的灵魂是主旨请概括本文的主旨答
简述围成中的一次生动对话
阅读下面的文字完成下面小题雪夜日本星新一雪花象无数白色的小精灵悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上整个大地很快铺上了一条银色的地毯在远离热闹街道的一幢旧房子里冬夜的静谧和淡淡的温馨笼罩着这一片小小的空间火盆中燃烧的木炭偶尔发出的响动更增浓了这种气氛啊！外面下雪了坐在火盆边烤火的房间主人自言自语地嘟哝了一句是啊难怪这么静呢！老伴儿靠他身边坐着将一双干枯的手伸到火盆上这样安静的夜晚我们的儿子一定能多学一些东西房主人说着向楼上望了一眼孩子大概累了我上楼给他送杯热茶去整天闷在屋里学习我真担心他把身体搞坏了算了算了别去打搅他了他要是累了或想喝点什么自己会下楼来的你就别操这份心了父母的过分关心往往容易使孩子头脑负担过重反而不好也许你说得对可我每时每刻都在想这毕业考试不是件轻松事我真盼望孩子能顺利地通过这一关老伴儿含糊不清地嘟哝着往火盆里加了几块木炭突然一阵急促的敲门声打破了这寂静的气氛两人同时抬起头来相互望着有人来房主人慢吞吞地站了起来蹒跚地向门口走去随着开门声一股寒风带着雪花挤了进来谁啊别问是谁老实点不许出声！门外一个陌生中年男子手里握着一把闪闪发光的匕首声音低沉却掷地有声你要干什么少罗嗦快老老实实地进去！不然陌生人晃了晃手中的匕首房主人只好转身向屋子里走去老伴儿迎了上来谁呀是找我儿子她周身一颤后边的话咽了回去对不起我是来取钱的如果识相的话我也不难为你们陌生人手中的匕首在炭火的映照下更加寒光闪闪啊啊我和老伴儿都是上了年纪的人不中用了你想要什么就随便拿吧但请您千万不要到楼上去房主人哆哆嗦嗦地说噢楼上是不是有更贵重的东西陌生人眼睛顿时一亮露出一股贪婪的神色不不是我儿子在上面学习呢房主人慌忙解释如此说来我更得小心点动手之前必须先把他捆起来别别这样恳求您别伤害我们的儿子滚开！陌生人三步两步蹿上楼梯陈旧的楼梯发出吱吱呀呀的声音两位老人无可奈何呆呆地站在那里突然喀嚓一声随着一声惨叫一个沉重的物体从楼梯上滚落下来房主人从呆愣中醒了过来慌忙对老伴儿说一定是我们的儿子把这家伙__的快给警察挂电话很快警察们赶来了在楼梯口警察发现了摔伤了腿躺在那里的陌生人哪有这样的人学习也不点灯害得我一脚踩空真晦气陌生人一副懊丧的样子上楼搜查的警察很快下来了警长整个楼上全搜遍了没有发现第二个人可房主人明明在电话中说是他儿子__的强盗是不是房主人神经不正常不是的他们唯一在上学的儿子早在数年前的一个冬天死了可他们始终不愿承认这一事实总是说儿子在楼上学习呢谁也没有再说话屋里很静屋外也很静那白色的小精灵依然悠悠然然地飞落下来摘自2010年第4期微型小说月报海明珠译下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.小说中年迈的夫妇在儿子死了多年之后始终深信儿子仍在自己身边一家三口一直幸福美满地生活在一起这种执着的爱子之心痴迷的恋子之情感人至深催人泪下B.小说开端描写的是屋外雪花飘落屋内炭火正红父母在火盆边聊天儿子在楼上学习和谐的画面虚幻的景象温馨的气息使读者感受到一种亲情融融的家庭氛围C.小说注意渲染紧张的气氛比如抢劫犯手中的匕首多次出现让读者时时为这对夫妇担心增强了情节波澜起伏的特点D.小说结尾与开头照应得非常完美作家再一次写冬夜的静谧和像白色的小精灵一般悠然飘落的雪花这样写既使小说首尾圆合结构严谨又强化了全文温馨的意境E.小说在谋篇布局上非常精妙步步为营最后点题既有聊斋一样的跌宕又有欧.亨利式的结尾小说有一定的迷信色彩表现在孩子在冥冥中保护着父母这一点上如何理解划线句子谁也没再说话屋里很静屋外也很静的含义从创作手法上看设置悬念是这篇微型小说的重要手法除此之外作家还运用了哪些手法请简要概述本文构思的最大特点是在意料之外又在情理之中请就从全文来看本文有哪些事情在意料之外又是如何在情理之中的
会飞的蒲公英童年的我在初夏常常和妈妈去小木屋后面的山坡山坡上盛开着一丛丛火红的杜鹃鹅黄的迎春淡紫的牵牛我快活地拍着小手蹦蹦跳跳采摘这些五颜六色的花儿可妈妈却总是轻轻地挽着我走到山坡的另一侧那里开满了一朵朵白色的小花花儿怪逗人的圆圆的脑袋白白的茸毛风一吹就轻yíng地飞了起来飞呀飞飞得老高老高的我费了好大的劲才抓住一朵飞在空中的小白花妈妈说这是蒲公英它从不满足于呆在偏僻的角落最喜欢到外面的世界去闯荡妈妈的话在我幼小的心灵里留下了很深的印象晚上我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英在广阔的世界上空飘荡不久我上小学了妈妈缝了个花书包给我书包上绣着几朵白色的蒲公英花旁还歪歪斜斜地绣着几个字——会飞的蒲公英每天我就像一朵快乐的蒲公英在小木屋到学校的山路上飞来飞去一个有风的黄昏我从学校跑回家高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡我把老师刚刚教的儿歌蒲公英的种子唱给妈妈听我一边唱一边在蒲公英丛中跳来跳去一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻飘上了天空妈妈的神情有些激动目光亮亮的深情地追随着那一朵朵飘飞远去的小白花从妈妈的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦一朵白色的蒲公英在轻风的吹送下飞呀飞飞过一间间古旧的小木屋飞过一片片茂密的山林飞进金色的阳光中带着这个白色的梦我考上了中学那个绣着蒲公英的花书包旧了破了有几个深夜妈妈把花书包放在桌子上望了好久好久后来妈妈又守着小油灯为我做了一件蓝色连衣裙裙上绣着一朵白色的蒲公英每天我穿着蓝色的连衣裙在学校和山村的大马路上飞来飞去几年之后一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书使我那关于蒲公英的梦更真切了临别前的一个黄昏风很大妈妈和我不知不觉来到了小木屋后的山坡山坡上一朵朵蒲公英飞得比以往更高了我惊讶地睁大了双眼妈妈站在离我不远的地方眼睛里含着泪花暮色渐浓我和妈妈默默地往回走快到小木屋时妈妈拉了拉我的手轻轻地说孩子你算是一朵会飞的蒲公英了但你还要飞得更高一些从此我牢牢记住了妈妈的话开始尽情地在大学的林阴小道上飞来飞去一年后我把从林阴小道上飞进报纸和杂志的诗行寄给了山里的妈妈并写了一段话妈妈从你身边飞出的那朵娇nèn的蒲公英不仅学会了飞而且还懂得怎样才能飞得更高了很快妈妈回信了信里夹了一幅水彩画一片蓝色的天空下有一座开满了白色蒲公英的小山坡画上题有一行字山里的孩子从这幅画里我读出了妈妈心中那片诚挚的向往——蓝天下一群群孩子明亮的双眸痴痴地凝望着山坡上一朵朵的白色蒲公英口里欢快地唱着我是一颗蒲公英的种子这不正是每一个山里母亲期待的吗1根据注音写出汉字轻yíng娇nèn2文章第一段中写火红的杜鹃鹅黄的迎春淡紫的牵牛有什么作用答3用在文中标出最能体现蒲公英性格特点的一句话2分4在我成长的不同时期妈妈为我做的事都和蒲公英有关妈妈这样做的用意是答5文章中三次运用了飞来飞去这个词语这样写的作用是什么答6最后一段中每一个山里母亲期待的是什么答
树是我们生命的阶梯每一棵树都在奔跑树叶在风雨里奔跑枝丫在天空中奔跑树根在大地深处奔跑一个诗人能听见树奔跑的声音在这声音里有季节的更替和时间的流动一只老花猫在追一只小老鼠追到树下突然不追了猫一看见树洋洋得意手舞足蹈我一生最伟大的就是教出了老虎这样的徒弟魔高一尺道高一丈我留了一手没教它上树否则猫氏家族很可能灭门老虎是山林之王但从古到今都属于猫科在我门下树是我们生命的阶梯要下雨了一群蚂蚁排着队上树它们要赶在洪水滔滔前把自己的家安在高处蚂蚁上树是蚂蚁在逃难人类应该为蚂蚁悲悯在一家四川餐馆我看到菜谱上写着蚂蚁上树问服务员得知这道菜就是肉沫粉丝心想好吃把人类的想像力发挥到了极致连一只蚂蚁也不放过一个饕餮之徒看着一棵临风的玉树说:这棵树能做多少根牙签在木匠眼里没有树只有一根根木条一块块木板一张张桌子椅子和凳子木匠之于树就像庖丁之于牛屠夫之于猪木匠开动锯子的时候我听到的是树在哭泣那纷纷扬扬的木屑是树的眼泪在飞赌徒只剩一条裤衩看到树叶在风中翻动眼冒绿光这多像自己曾经赢钱时数钞票哗哗响赢了钱像数叶;输了再好看的树叶也变不成钱不赌为赢赌徒似乎懂了一代赌王在临终前为何只说了这一句话但愿树能拯救赌徒乞丐躺在树下树就是他梦中的屋檐;树叶盖在身上像一张异乡的被子树是乞丐在城市里惟一的亲戚谁也不施舍时树会施舍一个老人看见一大群孩子在树下跳房子其中有自己的孙子脸上露出幸福吉祥的笑容老人自言自语前人栽树后人乘凉我这棵树栽对了一辈子也算没自活落叶归根我要回到五十年前的故乡看看村头那棵苦楝树是否还在春天开着忧伤的紫花秋风是树的剃须刀一夜风过树成了光头站在街头像行为艺术家环卫工人及时赶到将树叶打扫铺满落叶的大街这多么有诗意秋风秋雨中的秋叶这颓废之美让人生的色彩丰富而凝重是谁以所谓干净的名义焚烧了这些树叶树叶是树在春天向大地借来的树承诺在秋天将树叶还给大地大地的冬天因树叶而温暖我从来也不会把树叶当作垃圾这是我对环卫工人惟一有微词的地方一对恋人在树的簇拥下絮语树上的鸟叫让他们心跳加快多少年过去了岁月的风雨刻在脸上他们在彼此的皱纹里数着树的年轮树记住了他们的誓言在天愿做比翼鸟在地愿做连理枝圣诞节到了商场酒店的门口都长着一棵圣诞树这是近年来发生在中国很多城市的事但我没看到有一棵圣诞树是有根的没有根也能疯长这是全球化时代的奇观在沙漠见到一棵树比见到一个人更让我惊喜我在陌生的人群中和一棵树在浩渺的沙漠里心境常常是相通的我在人群中一不留神就成了一个傻瓜而面对一棵树时我会发现我的机智树活着我活着我就思考这个问题上帝和知识分子是否活着这些问题还是留给尼采和福柯去思考选自羊城晚报2006—03--16卢卫平4文章描写树的形象主要运用了哪两种表现手法?请举例说明其表达作用5第二自然段写老花猫这一寓言故事有何用意?6文章最后说:树活着我活着怎样理解这句话?联系树与生活你有何感悟?
阅读下面的文字完成下列各题带伤的美丽如让你欣赏一位带伤流血的美人那是一种怎样尴尬40年后当我重回内蒙古乌梁素海时遇到的就是这种难堪乌梁素海在内蒙古河套地区东边的乌拉山下40年前我大学刚毕业时曾在这里当记者叫海实际上是一个湖当地人称湖为海子这海确实很大历史上最大时有1200多平方公里是地球上同纬度的最大淡水湖每当船行湖上时我最喜欢看深不可测的碧绿碧绿的湖水看船尾激起的雪白浪花还有贴着船帮游戏的鲤鱼而黄昏降临远处的乌拉山就会勾出一条暗黑色的曲线如油画上见过的奔突的海岸当时我真觉得这就是大海了那时市场上物质供应还比较匮乏城里人一年也尝不到几次鱼但这海子边的人吃鱼就如吃米饭一样平常赶上冬天凿开冰洞捕鱼鱼闻声而来密聚不散插进一根木竿都不会倒每当外地人一来到河套主人就说去看看我们的乌梁素海！眼里放着亮光脸上掩饰不住的骄傲这次我们真的又来看乌梁素海了7月的阳光一片灿烂我们乘一条小船驶入湖面船中间的小桌上摆着河套西瓜葵花籽还有油炸的小鱼只有寸许来长主人说实在对不起现在海子里最大的鱼也不过如此了我顿觉心情沉重40年前打鱼是用麻绳结的大眼网三斤以下的都不要开着70吨的三桅大帆船进海子一网10万斤最多时年产500万吨打上鱼就用这湖水直接煮那才叫鲜呢现在这水你喝一口准拉肚子海上泛轻舟本来是轻松惬意的事可是今天我们却无论如何也轻松不起来这应了李清照的那句词只恐双溪舴艋舟载不动许多愁我们今天坐的船真的由过去的70吨三桅大船退化成像一只蚱蜢似的舴艋小舟河套灌区是我国三大自流灌区之一黄河自宁夏一入内蒙古境便开始滋润这800里土地乌梁素海是河套平原的肾首先起储水排水的作用同时又是河套的肺它云蒸雾霭吐纳水汽调节气候所以才有800里平原的旱涝保收才有和北面乌拉山著名的国家级森林保护区的美景但是近几十年来人口增加工厂增多农田里化肥农药增施而进入湖中的水量却急剧减少水质下滑你想排进湖里的这些水是什么水啊就是将800里平原浇了一遍的脏水所以当地人说乌梁素海已经由河套平原的肾和肺退化为一个尿盆子了抚今追昔虽清风拂面还是拂不去心头的一怀愁绪我便到后甲板散步只见偌大的湖面上用竹竿标出二三十米宽的一条水道我们的这个舴艋小舟只能在两竿之间小心地穿行原来湖面的水深已由当年的平均40米降为不足一米要行船就只好单挖一条行船沟我再看船尾翻起的浪已不是雪白的浪花而是黄中带黑像一条刚翻起的犁沟半腐半活的水草如一团团乱麻在水面上荡来荡去再也找不见往日的碧绿更不用说什么清澈见鱼了乌海难道真的应了它的名字成了乌黑的海污浊的海如果你不知内情远眺水面芦苇还是一样地绿天空还是一样地蓝水鸟还是一样地飞猛一看好像无多变化可有谁知道这乌梁素海内心的伤痛她是林黛玉两颊微红弱不禁风已经是一个病美人了也是在强装笑颜强支病体迎远客我举目望去远处的岸边有些红绿房子泊了些小游船在兜揽游客船边地摊上叫卖着油炸小鱼船上高声放着流行歌曲不知为什么我一下想起那句古诗商女不知__恨隔江江犹唱后庭花乌梁素海啊过去多么绰约多姿健康美丽而现在这样的苍老这样的伤痕累累但就是这样的病体它还在承担着难以想象的重负受伤的乌梁素海我们祈祷着你快一点康复快一点找回昨日的美丽结合全文来看开头第一段在文章中有哪些作用解释下列两句话在文中的含意1乌梁素海已经由河套平原的肾和肺退化为一个尿盆子了2已经是一个病美人了也是在强装笑颜强支病体迎远客作者写乌梁素海昔日的美丽今天的带伤从哪些方面进行了对比请根据文意作简要概括文章以带伤的美丽为题有什么含义全文表达了作者怎样的思想感情
阅读下面短文回答下面小题坦然看生活活着真叫累有人这么感喟活着真叫烦更有人这么吁叹活着真的美丽而我却喜欢这么对生活绾结寻找了千百种理由之后才得以发现:生活在我的视野下呈现出与人的不同不是生活赐予我有什么不同却仅仅是因为在我的胸襟之中盈盈地盛满这么两个字坦然我坦然于是我心美丽我心美丽于是我的人生跟着美丽曾经看到那些假日垂钓者一大早出门夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候仍是一路欢歌不禁讶然付出了一天的等待却一无所获怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是鱼不咬我的钩那是它的事我却钓上来一天的快乐！对钓鱼的人来说原来最好的那条鱼便是快乐坦然是一种失意后的乐观曾经看到那些下零点班的纺织女工写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥我便想怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是公主永远只有一个但如果没人为她织出那么多彩锦一个公主也没有哇!对织布的人来说原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!坦然是沮丧时的一种调适曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯每天把一条长长的大街扫得一尘不染让上早班的人灿然走过我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净对扫街的人来说原来扫得最清洁的恰恰是自己的心坦然是平淡中的自信忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗天空不留下鸟的痕迹但我已飞过这不便是对坦然作了最好的诠释?是的许多的事得失成败我们不可预料也承担不起我们只需尽力去做求得一份付出之后的坦然和快乐许多的人我们捉摸不透防不胜防往往是我们想走近人家却早已设起屏障我们不必计较我们惟一能做的是在我们必须面对他们的时候奉上我们的真心然后感铭自己的博大许多的选择如果能让我们抓住有可能抵达我们的成功但我们一次次失却机会没有关系那只是命运剥夺了你活得高贵的权利却没有剥夺你活得伟大的权利!记住没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸没有大海的壮阔可以有小溪的优雅没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位我们总能找到自己的位置自己的光源自己的声音!我们有美的胸襟我们才活得坦然我们活得坦然生活才给我们快乐的体验文章开头的三个自然段在写法上有什么特点这样写有什么好处文章出现了泰戈尔的诗句它的含义与作用是什么联系全文说说作者对生活的理解下面对文意的理解不确切的两项是A.借助鲜明的意象表达深远的意旨是本文的一大特色夕阳下垂钓者钓回了一路的欢歌失意长成了乐观朝霞中纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥沮丧接纳了调适暮霭里扫街老伯扫净了一颗平常心平淡饱蕴着自信B.生活中每人都有自己的位置每人都应该有自己的目标作者劝喻我们不要做深邃的蓝天壮阔的大海芬芳的原野而应成为飘逸的白云优雅的小溪翠绿的小草因为平凡往往蕴涵着伟大C.本文用凝练而生动的语言表达了独特细腻的情感体验显示了作者敏感的诗人气质正所谓文章得失不由天精思附会是关键洞穿形象发神韵妙笔生花意旨远D.全力以赴对事奉上真心对人勇于选择挑战命运把握机会是我们应有的生活态度只有这样才能活得高贵活得伟大E.文章结构匀称句式对称情理流畅主题深远在这里乐观的垂钓愉悦的纺织和自信的扫街三种坦然的形象相互映衬步步蓄势为其后的议论抒情揭示文旨张本
一不逢北国之秋已将近十余年了在南方每年到了秋天总要想起陶然亭的芦花钓鱼台的柳影西山的虫唱玉泉的夜月潭柘寺的钟声在北平即使不出门去吧就是在皇城人海之中租人家一椽破屋来住着早晨起来甲一碗浓茶向院子一坐你也能看到很高很高的碧绿的天色乙到青天下驯鸽的飞声从槐树叶底朝东细丙着一丝一丝丁下来的日光或在破壁腰中静对着喇叭似的牵牛花朝荣的蓝朵自然而然地也能感觉到十分的秋意说到了牵牛花我以为蓝色或白色为佳紫黑色次之淡红者最下最好还要在牵牛花底叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草使作陪衬北国的槐树也是一种能使人联想起秋来的点缀像花而又不是花的那一种落蕊早晨起来会铺得满地脚踏上去声音也没有气味也没有只能感出一点点极微细极柔软的触觉扫街的在树影下一阵扫后灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹看起来既觉得细腻又觉得清闲潜意识下并且还觉得有点儿落寞古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想大约也就在这些深沉的地方秋蝉的衰弱的残声更是北国的特产因为北平处处全长着树屋子又低所以无论在什么地方都听得见它们的啼唱在南方是非要上郊外或山上去才听得到的这秋蝉的嘶叫在北平可和蟋蟀耗子一样简直像是家家户户都养在家里的家虫在下面所列的词语中给文中空缺处甲乙丙丁选择恰当的词甲煮泡冲烫乙听得听见细听聆听丙漫细忙点丁洒射漏照甲处乙处丙处丁处这三段文字写到了三种景况即__________________________________选文中两次写到声音一是青天下驯鸽的飞声一是秋蝉的衰弱的残声对这样写的作用分析正确的一项是A.两种声音的描写巧妙地告诉读者北国的秋天有清静悲凉的一面也有生机勃勃的一面B.两种声音的描写其实没有什么可探究的就是写实而已这两种声音那时那地确实有C.两种声音的描写很好地写出了北国秋天景色的多样性不然就显得单调而乏味D.两种声音的描写以声写静更能让读者感受到了北国秋天的清静悲凉脚踏上去声音也没有气味也没有只能感出一点点极微细极柔软的触觉一句从_________觉__________觉和_____________觉上写出了故都之秋__________的特点请你对这三段文字的写景特点作简单的评述
阅读下面的文字完成下列各题白发与脐带林文月害怕整理梳妆台的抽屉大概是出于一种逃避心理在那些瓶瓶罐罐琐物杂陈的后段隐蔽处有两样心爱的东西每回见了都令我十分心痛我害怕面对那样的身心痛苦感受所以不敢轻易清理这个抽屉早晚打开抽屉的时候总是让它停留在半开状态最多也不是超过三分之二因为在那隐蔽的三分之一后段藏着母亲遗留的白发与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带白发用一张淡色的信纸包着脐带安放在素色小纸盒内每回重见这两样东西都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏办完丧事后的黄昏我们都回到母亲的卧室凄楚地清理的遗物那个黄昏夕阳冉冉犹有些许燠热但失去母亲的女子心中只有一片冰寒我们衔悲默默分头清理没有费多少时间就做完了工作唉人的一生中所能拥有的身外物看似不少其实真是有限五个素色纸盒在一具用旧了的衣橱底层找到母亲有五个子女除了弟弟因避上海事迹在东京出世外我们四姊妹先后都在上海诞生母亲生前没有谈起过这件事意外的发现着实令我们讶异且感动十几年之间我们的家庭经历过多少次迁移实在想不透这许多年来的舟车转徙母亲竟然完整地携带着分别安放的五条脐带！我们各自辨认盒上褪色的钢笔字迹小心翼翼分留下来无需任何言语佐注那五个纸盒本身就是母爱两字的最原始的诠释是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发那上面残留着属于母亲的独特香泽摩挲着嗅闻着想到母亲的躯体已遵嘱火化而那团白发乃是她躯体仅留的部分便有心碎的怀念与哀痛眼泪遂纷纷落下即将于次日返归异国居地的大妹看见悲苦地央求分与她一些发丝我便将那一团白发分成五分让弟妹们带回去珍藏心想这样子母亲就可以跟着她所疼爱的五个子女分散各地而无处不在了属于我的一终绺白发与装着脐带的小盒三年多来一直深藏在我自己的卧室内梳妆台的抽屉里纸盒内垫着一些棉花原先应该是纯白的棉花如今已年久发黄那一条枯干如草的脐带便弯弯地搁在棉花上面较粗的一头还打了两个小小的结初时我有点害怕不敢正视它也不敢去碰触它但想到那是将自己和母亲牢牢联系的东西便有一种温暖亲热的感觉漾荡心上我轻轻将它拿起放在右手食指上端详多么奇妙啊这一段萎缩成寸许长的细带竟是生命的隧道虽然经历了这么多年甚至另一端已经烬灭了它仍然完整地叙说着薪火传递的故事其实脐带的剪断甚至干落并没有使我与母亲完全分离因为随着年岁增加我越长越像母亲造化的美妙运作之一是把父母的形貌气质移植在子女身上使得生命的泉脉永流不竭经过这样漫长的岁月这许多痛苦的经验我终于体悟孝经上所说的身体发肤受之父母不敢毁伤的道理于今我方始明了十余年前不慎灼伤自己肌肤时母亲何以举声悲泣的原因她一定是在我的身上看到自己我的疼痛乃遂直接移袭到她的身上我们的躯体原来是二而一的然则母亲虽已离去她的生命却仍然藉着我的躯体延续下去因此我若是珍惜自己便是珍惜母亲我若能发扬光大生命的力量便是发扬光大母亲生命的力量母亲那略泛金黄色的白发不盈一握在我掌心我用指尖细腻梳通一如母亲晚年病中我为她沐浴时那样温柔然后重新用另一张素色的包包妥我彻底清理过梳妆台的抽屉仍然将白发与脐带放回原处现在我不再逃避害怕也不再激起伤悲了我的心似有一种通过苦痛经验的澄明平静选自现代当代散文选读有删改请体会文中划线语句吧人的一生中所能拥有的身外物看似不少其实真是有限的丰富含义请分条叙述作者的感情经历的主要变化并说明出现这样的变化的原因请简要分析本文所用的借物传情表现手法有人认为白发和脐带有着必然的联系而且具有很强的象征意义你是否同意这种观点为什么
阅读下面的文章完成下面各题西南联大有许多很有趣的教授金岳霖先生就是其中的一位金先生的样子有点怪他常年戴着一顶呢帽进教室也不脱下每一学年开始给新的一班学生上课他的第一句话总是我的眼睛有毛病不能摘帽子并不是对你们不尊重请原谅因此他的呢帽的前檐压得比较低脑袋总是微微地仰着他后来配了一副眼镜这副眼镜一只的镜片是白的一只是黑的这就更怪了后来在美国讲学期间把眼睛治好了眼睛好一些了眼镜也换了但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变他身材相当高大经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾除了体育教员教授里穿夹克的好像只有金先生一个人他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好走起路来有点深一脚浅一脚他就这样穿着黄夹克微仰着脑袋深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着金先生上课有时要提问那么多的学生他不能都叫得上名字来——联大是没有点名册的他有时一上课就宣布今天穿红毛衣的女同学回答问题于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张又有点兴奋那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气穿蓝毛衣黄毛衣的极少问题回答得流利清楚也是件出风头的事金先生很注意地听着完了说Ｙｅｓ！请坐！学生也可以提出问题请金先生解答学生提的问题深浅不一金先生有问必答很耐心有一个华侨同学叫林国达操广东普通话最爱提问题问题大都奇奇怪怪他大概觉得逻辑这门学问是挺玄的应该提点怪问题有一次他又站起来提了一个怪问题金先生想了一想说林国达同学我问你一个问题‘Ｍｒ.林国达isperp-endiculartotheblackboard林国达君垂直于黑板’这是什么意思林国达傻了林国达当然无法垂直于黑板但这句话在逻辑上没有错误林国达游泳淹死了金先生上课说林国达死了很不幸这一堂课金先生一直没有笑容金先生说红楼梦里的哲学不是哲学他讲着讲着忽然停下来对不起我这里有个小动物他把右手伸进后脖颈捉出了一个跳蚤捏在手指里看看甚为得意金先生是个单身汉无儿无女但是过得自得其乐他养了一只很大的斗鸡云南出斗鸡这只斗鸡能把脖子伸上来和金先生一个桌子吃饭他到处搜罗大梨大石榴拿去和别的教授的孩子比赛比输了就把梨或石榴送给他的小朋友他再去买金先生朋友很多除了哲学系的教授外时常来往的据我所知有梁思成林徽因夫妇沈从文张奚若君子之交淡如水坐定之后清茶一杯闲话片刻而已金先生对林徽因的谈吐才华十分欣赏林徽因死后有一年金先生在北京饭店请了一次客老朋友收到通知都纳闷老金为什么请客到了之后金先生才宣布今天是徽因的生日注西南联大是中国抗日战争期间由北京大学清华大学和南开大学在昆明联合而成选自汪曾祺金岳霖先生.下列对作品的分析和概括不正确的两项是A.作者对金岳霖的描写是漫画式的虽然夸张中有讽刺的意味但展示的人物特点非常突出B.本文语言飘逸而深刻这种韵味有点像巴金的小狗包弟自然而然少造作C.金先生的提问和解答轻松和幽默他就是在这种轻松和幽默的氛围中传授知识D.文中金先生抓跳蚤的细节让人读后感觉他是一个可爱的大男孩显示出一个成年人难得的童趣和天真E.金先生喜欢与孩子相处做孩子的游戏这一细节体现了其率真的性格也展现了他对生活独特的爱阅读文中第二段概括作者从哪几个方面描写金先生的怪对下列各句中加点字的表达效果进行赏析⑴他就这样穿着黄夹克微仰着脑袋深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着⑵他把右手伸进后脖领捉出了一个跳蚤捏在手指里看看甚为得意你从对金岳霖的描写中可以看出当时西南联大怎样的校风结合文本探究
阅读下文完成文后各题前方【1】曹史轩①一辆破旧的汽车临时停在路旁它不知来自何方?它积了一身厚厚的尘埃一车人神情憔悴而漠然地望着前方他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行都基于同一事实他们正在路上归家说明他们在此之前曾有离家之举而远行则是离家而去②人有克制不住的离家的欲望③当人类还未有家的意识与家的形式之前祖先们几乎是在无休止的迁徒中生活的今天我们在电视上总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徒的宏大场面它们不停地奔跑着翻过一道道山穿过一片片戈壁滩游过一条条河流其间不时遭到猛兽的袭击与追捕或摔死于山崖淹死于激流然而任何阻拦与艰险也不能阻挡这声势浩大撼动人心的迁徒前方在召唤着它们它们只有奋蹄挺进其实人类的祖先也在这迁徒中度过了漫长的光阴后来人类有了家然而先前的习性与欲望依然没有寂灭人还得离家甚至是远行④外面有一个广大无边的世界这个世界充满艰辛充满危险然而又丰富多彩富有刺激性外面的世界能够开阔视野能够壮大和发展自己它总在__着人走出家门人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心因此人的内心总在呐喊走啊走!⑤离家也许是出自无奈家容不得他了或是他容不得家了他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫他必须走远走高飞因此人类自从有了历史便留下了无数逃离家圈结伴上路一路风尘一路劳顿一路憔悴的故事⑥人的眼中心里总有一个前方前方的情景并不明确朦胧如雾中之月闪烁如水中之屑这种不确定性反而助长了人们对前方的幻想前方使他们兴奋使他们行动使他们陷入如痴如醉的状态他们仿佛从苍茫的前方听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐他们不知疲倦地走着因此这世界上就有了路为了快速地走向前方和能走向更远的地方就有了船有了马车有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车⑦路连接着家与前方人们借着路向前流浪自古以来人类就喜欢流浪当然也可以说人类不得不流浪流浪不仅是出于天性也出于命运是命运把人抛到了路上一一形而上一点说因为即便是终身束出家门或未远出家门但在内心深处许多人仍有无家可归的感觉他们也在漫无尽头的路上四野茫茫八面空空.眼前与心中只剩下一条通往前方的路⑧人们早已发现人生实质上是一场苦旅坐在这辆车里的人们将在这样一辆拥挤不堪的车里开始他们的旅途我们可以想像车吼叫着在坑洼不平的路面上颠簸把一车人摇得东歪西倒使人一路受着皮肉之苦那位男子手托下巴望着车窗外他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然钱钟书先生的围城中也出现过这种拥挤的汽车丰子恺先生有篇散文也是专写这种老掉牙的汽车的他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了并且总是不能修好他把旅途的不安无奈与焦躁不宁索然无味细细地写了出来真是一番苦旅当然在这天底下在同一时间里有许多人也许是坐在豪华的游艇上舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的他们的心情就一定要比在这种沙丁盘罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具体化的旅行抽象化为人生的旅途我们不分彼此都是苦旅者⑨人的悲剧性实质还不完全在于总想到迭目的地却总不能到达目的地而在于走向前方到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家家园和家乡就如同一首歌唱到的那样回家的心思总在心头中国古代诗歌有许多篇幅是交给思乡之情的日暮乡关何处是?烟波江上使人愁崔颢近乡情更怯不敢问来人宋之问未老莫还乡还乡须断肠韦庄悲剧的不可避免在于人无法还家更在于即便是还了家依然还在无家的感觉之中那位崔颛本可以凑足盘缠回家一趟用不着那样伤感然而他深深地知道他在心中想念的那个家只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了那个可遮风速雨的实在的家并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉他只能望着江上烟波在心中体味一派苍凉⑩这坐在车上的人们前方到底是家还是无边的旷野呢?【1】本文是由摄影作品前方引发联想而写的摄影散文文中一辆破旧的汽车坐在车上的人们手托下巴的男子都是摄影图片中的形象下面对文章的分析与鉴赏不正确的两项是A.面对照片上的旅人作者不写他们归家或远行的故事却宕开一笔写他们离家的欲望探讨人类心灵生活视角独特立意新颖B.作者让离家的漂泊欲念和归家的故乡意识深刻交糅成一个永远的人生悖论这体现了作者对人类深广的悲悯情怀C.他们正在路上是作者对人生认识的形象化表述因为他认为人生就是一次从生到死的旅行谁都摆脱不了死亡的宿命D.介绍丰子恺先生写旅途的散文引用古代诗歌中思乡名句都表现了人在路上的艰辛感动和感伤说明人生从某种抽象意义上说就是一场苦旅E.开篇和结尾都用问句或引出下文或引发思考但都表现了作者对旅人劳苦的关怀和同情对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感叹第③段描写动物大迁徙的宏大场面其主要作用是什么?第⑥段画线语句有怎样的表达效果?根据文意请你概括出人类离家远行的三个原因综观全文为什么说人生实质上是一场苦旅?
阅读下面的文字完成下面试题倾听那涛声蔡永祥①听涛山是湘西凤凰古城内的一座小山依江而立佳木葱茏兰蕙芬芳山泉淙淙1992年5月10日这座山显得格外庄严肃穆沈从文先生在北京病逝四周年后由夫人张兆和将骨灰捧回家乡来此安葬这颗生于斯爱于斯的灵魂终于枕着涛声在这里永远安息②沱江的水进入凤凰城时绕了个圈子拐了个弯江水由此变得缓慢它清清凌凌清亮可人流动起来也是一副大家闺秀的样子温温柔柔不紧不慢几乎听不到涛声江水流着流着就到了跳岩处水一流到跳岩这里就拥挤起来吼叫起来显得异常热闹白色的浪花高高飞舞隆隆的涛声响彻云天仿佛这涛声就是专门让沈老听的自从沈老长眠于此这涛声仿佛就带着感情了是啊沱江甘甜的江水哺育了沈老沱江不息的涛声一直在沈老的梦里啊!沈老在心与物游的开头这样说我的生活与思想皆从孤独得来而这点孤独与水不能分开③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生1902年12月28日出生在风凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里在沱江边他度过了充满传奇色彩的童年他在沱江连绵不息的涛声里兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书那无数平凡而新鲜的事物总是牵动着他好奇的目光沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态也在静默中明白了很多事情这给他以后的文学道路奠定了基础④1924年沈从文先生开始文学创作作品主要以湘西生活为题材通过描写湘西人原始自然的生命形式赞美人性美语言格调朴实传神句式简洁峭拔具有浓郁的地方色彩凸现出乡村人性特有的风韵与神采充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考给人教益和启示⑤沈从文先生魂归凤凰他的骨灰一半撒入沱江之中一半安葬在听涛山上沈老墓地前临清澈亮丽的沱江背靠风景秀丽的听涛山四季鸟语花香风光如画这是一座别具一格的坟茔没有凸起的坟土没有华丽的装饰没有人工雕刻的痕迹一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立成为沈老先生坟墓的独特标志正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹照我思索能理解‘我’照我思索可认识人这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟用他儿子沈龙朱的话说我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻他已经能超越他的际遇看人看事了背面刻有沈从文妻妹美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联不折不从星斗其文亦慈亦让赤子其人蕴涵从文让人之意又是沈老一生的真实写照读其文听其言观其行沈老之所以能长久地受到人们的敬仰得到众多文人骚客的祭拜不能不引人深思一位中国文坛上的大师生前没有显赫的地位死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方真是与众不同亦慈亦让的沈从文!⑥山是归根山水是忘情水石是三生石[注]倦游归来的沈先生在这儿画上了他人生的句号一个士兵要不战死沙场便是回到故乡出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道⑦2007年5月20日沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山⑧暮色中沱江的水面上飘起了高高的一层白雾如若仙境一般涛声也显得格外清晰委婉宛若不加修饰的苗家山歌动人心魄旁边的听涛山更加寂静仿佛它也知道有一对思乡的人儿正在静静地倾听倾听[注]三生石传说中立在奈何桥边的一块大石头能照出人前世的模样11.请结合文章内容说一说文章的标题倾听那涛声有哪些含义12.根据上下文解释文中画线句子的含意1自从沈老长眠于此这涛声仿佛就带着感情了2照我思索能理解‘我’照我思索可认识人13.作者为什么称听涛山为归根山沱江水为忘情水五色巨石为三生石?14.文章开头和结尾的环境描写有什么作用?
阅读下面文段然后完成小题牲畜林节选德国兵在林子里转悠对自己看到的东西感到惊奇小鸡栖息在树上豚鼠从树洞向外伸头探脑简直像诺亚方舟一样看松树枝上站着一只开屏的火鸡他连忙伸手去抓但火鸡轻轻一跳跳到更高一层的枝上尾羽依然展开着德国兵放开了山羊开始爬树他每向上爬一层那只下巴垂肉鲜红的火鸡就跳到更上一层的树枝上挺着胸脯一直保持着开屏的姿势朱阿头顶茂盛的树枝双肩和枪筒也用树枝伪装起来他悄悄来到树下这时一位年轻的戴红头巾的胖姑娘来到他身边朱阿她说你听我说如果你打死德国人我就嫁给你要是打死了我的火鸡我就割断你的脖子听了这话年纪已经不轻但还没结婚的腼腆的朱阿羞得满面通红手中的猎枪像烤肉的铁叉一样在眼前转动起来德国兵继续向上爬树枝越来越细脚下的树枝突然折断他掉了下来差点砸在朱阿身上这次朱阿不糊涂了拔腿就跑伪装的树枝掉了一地德国兵摔在松软的树枝上没有受伤跌倒在地上之后他看到小路上有只兔子但又不像野兔它圆鼓鼓的比野兔肥实听到响声不但不跑反而趴在地上不动原来是只家兔德国人一把抓住了它的耳朵提着吱吱乱叫左右扭动的兔子他又上路了为了不使兔子跑掉他不得不高举手臂跳来跳去林子里到处是牛叫羊叫鸡啼每走一步都可以发现新的动物一只鹦鹉站在冬青树上三条红鱼在泉水中游动朱阿骑在一棵老橡树高高的树枝上一直盯着提兔子的德国兵虽然兔子不时地变换姿势但总是离不开准星朱阿觉得有人在拉他背心的下摆一看是个梳着辫子满脸雀斑的小姑娘她说朱阿别打死我的兔子反正德国人已经把它拿走了德国兵来到一个布满灰岩石长满绿苔藓的地方附近只有几棵干枯的松树前面就是悬崖一只母鸡正在洒满松枝的地上觅食德国人急忙去追鸡兔子乘机溜走了节选部分在结构上采用了哪几次延迟法请分别归纳延迟结构对表达主题有什么作用文中将猎枪比喻成烤肉的铁叉试分析这样比喻的好处文中有多处对牲畜林的场景描写请归纳其特点
阅读下面的文章完成后面的题目诗关关睢鸠在河之洲一阕关睢就这样出现在我们生命的源头出现在华夏文明的源头每当读罢诗经我常常不禁要问自己为什么斑驳的岁月并未使诗经里锃亮的意象生出铜绿无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失?当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的一部分当代诗歌又为何离我们这般遥远?与诗人共同生活在这个世界里应当说是我们的幸运诗使灰暗变得多彩使短暂变得永久使有限成为无限使腐朽化为神奇诗使生命中许多不可能成为可能诗使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲无数的新诗正散布在我们周围如星雨如花瓣飘在我们的日子深处它们与我们相距那么近伸手可触然而又有多少人注意到它们的存在呢?是因为李白李贺李商隐都已在历史的烟尘里隐退而浮华的现世不再造就王勃王维王昌龄了吗?现在就下这样的结论未免太匆忙了点惟一的解释就是它们未曾经历过时间的淘洗一首诗若成为绝唱是不能省略这一手续的于是明白了好诗的诞生是天才与时间共同的结果而读好诗是需要一个时间的距离的因为有了时间的距离古诗里的字句才化成水底的珊瑚美丽而持久所以诗经里的蒹葭白露的痕迹依稀可辨骆宾王的西陆蝉声依然如丝如缕陈子昂的幽州台温庭筠的五丈原慷慨悲凉之气未改而王之涣的黄河远上白云间与王翰的葡萄美酒夜光杯将同一个凉州锁定在心灵的地图上古诗如酒存放得久了便经历了一场美妙的发酵我们要感谢酿酒师同时更应对时间产生由衷的敬意既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹那么构法的机巧应当只有一次效用就像对一部悬念小说的欣赏应当是一次性的谜底揭开后再去重读恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受按说诗也一样名诗佳句诵过千遍之后熟稔到了不假思索便可脱口而出的程度理应不再有新鲜的刺激了这似乎是旧诗的劣势新诗的优势可是事实却不是这样比如李太白的举头望明月低头思故乡李商隐的秋阴不散霜飞晚留得枯荷听雨声刘禹锡的人世几回伤往事山形依旧枕寒流王昌龄的洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶每次品读心灵都如初读一般悸动每次都别有一番滋味在心头这些诗中的名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的它们有足够的力量抵御心灵的麻木于是在一次又一次反复的吟诵中我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化直到有一天我们发现诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿读诗赋予我们生命以更深厚的意义同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值地老天荒美人迟暮只有诗常读常新诗不会老更不会死在诗歌的低潮时期我从未对诗失去信念原因也正在这里第一自然段中的生出铜绿比喻什么?为什么作者说当代诗歌离我们这般遥远?作者认为造成当代诗歌这种局面的原因是什么?第三自然段中说古诗如酒存放得久了便经历了一场美妙的发酵根据文意解释这句话的含义第四自然段中作者为什么说每次品读名诗心灵都如初读一般悸动每次都别有一番滋味在心头?
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