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康有为以儒家的学说和西方进化论作为改革社会的理论基础,严复以“优胜劣汰”的社会进化论作为改革社会的理论基础。这表明他们两人 ①所接受的文化教养不同 ②所受的外界影响不同 ③所主张的社会改...
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下列近代人物中把西方资产阶级学说和传统儒家学说结合起来的是
魏源
曾国藩
康有为
张之洞
康有为以改装后的儒家思想作为改革社会的理论基础严复以优胜劣汰的社会进化论作为改革社会的理论基础这表明
①②
①③
①④
②④
为达尔文进化论奠定理论基础的是①文艺复兴所提倡的人文主义精神②启蒙运动的理性主义③细胞学说的创立④早
①②
③④
①③
②④
向西方学习的新思想萌发后在探索救国救民的道路上先进的中国人不断向西方寻求真理其中达尔文进化论对近代中
“中学为体,西学为用”
“取明深义,取便发挥”
“西学中源,合理利用”
“与时俱进,发展创新”
最早把西方进化论介绍到中国的是
魏源
张謇
康有为
严复
严复比较系统完整地介绍了当时西方的某一先进理论被康有为称为中国西学第一人这一理论指的是
天体运行论
热能传感论
流体动力论
生物进化论
把西方进化论思想介绍到中国指出中国只有实行变法维新才能自强保种的是
康有为
梁启超
严复
光绪帝
翻译的天演论中的社会进化论思想为中国人民的危机意识和民族意识提供了理论根据
康有为
梁启超
严复
孙中山
康有为变法思想的特点是
把变法自强与挽救民族危亡相结合
把传统儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合
主张人类社会的进化要经过三个发展阶段
借助达尔文进化论,阐明维新变法主张
19世纪末资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的三世说和西方进化论相结合指出当时中国正处于升平世
恢复儒学的正统地位
为维新变法寻找历史依据
纠正传统儒学的不足
以儒学作为变法指导思想
严复译述的把西方进化论学说介绍到中国
康有为维新变法思想的特点是
照搬西方资产阶级政治学说
把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合
把西方政治学说与达尔文进化论相结合
依靠儒家思想托古改制
康有为以改装后的儒家思想作为改革社会的理论基础严复以优胜劣汰的社会进化论作为改革的理论基础这表明他们
所代表的阶级利益不同
所受的外界影响不同
所主张的社会改革目标不同
所处的历史阶段不同
将西方进化论学说介绍到中国来的思想家是
魏源
严复
康有为
梁启超
达尔文的理论在中国的传播不是因为其关于生物进化的科学而是因为其作品中的物种灭绝和物种竞争理论在中国过
成为马克思研究历史上阶级斗争的自然科学根据
严复完整地翻译了达尔文的著作,并使之成为变法图强的思想武器
被后人演绎为“优胜劣汰”,成为鼓励西方殖民的理论渊源
康有为将社会进化论与中国儒家学说结合来论证维新变法的合理性
康有为始终认为君主立宪才符合中国国情他做出这样判断思想理论主要来自①近代西方的人权学说②我国古代三世
①②
③④
②④
①③
19世纪生物学领域的两项最重大的成就是
细胞学说和进化论
细胞学说和血液循环理论
血液循环理论和进化论
进化论与微生物学说
甲午战争后在其翻译的天演论中用物竞天择适者生存的社会进化论思想为中国的危机意识和民族意识提供了理论根
魏源
康有为
马建中
严复
较早通过翻译西方著作向国人介绍西方社会进化论的学者是
康有为
梁启超
孙中山
严复
严复比较系统完整的介绍了当时西方的某一先进理论被康有为称为中国西学第一人这一理论指的是
天体运行论
生物进化论
流体动力论
热能传感论
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康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容其中最主要的是
梁启超在1922年这样认为孟子常说‘天下之生久矣一治一乱’这句话可以说是代表旧史家之共同观念我们平心一看几千年中国历史是不是一治一乱的在那里循环何止中国全世界只怕也是如此埃及呢能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗印度呢能说现在比shì jiā móu ní 出世的时候进化吗又如汉唐宋明清各朝政治比较是否有进化不进化之可言所以从这方面找进化的论据我敢说一定全然失败完结在这里他想要强调的是
__建设是政治文明的重要体现和保障某学习小组就中国近现代__发展开展研究性学习搜集了以下资料阅读材料回答问题材料一康有为梁启超等维新派认为兴民权开议院是国家富强的根本是治国之大经为政之公理实行了君主立宪则中国之治强可计日待也——陈旭麓中国近代史1依据材料一概括康梁的主张结合所学知识说明其实践材料二1911年在中国建立起美国政体的仿制品真是荒唐可笑这种政体悲惨的结束了即悲惨的失败了然而失败的并不是这种政体而是一代人——N..佩弗远东2结合史实说明20世纪初中国是如何建立美国政体的仿制品?怎样理解失败的并不是这种政体而是一代人?材料三新中国的建立使中国实现了从两千多年的封建__政治近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越——中国的民主政治建设白皮书3依据材料三并结合所学知识指出新中国是如何建设新型人民民主政治的4你认为该小组通过以上材料的研究学习可以得出什么认识
资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展这里的进一步是指①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义口号
梁启超在自勉中说献身甘作万矢的著论求为百世师誓起民权移旧俗更研哲理牖新知十年以后当思我举国犹狂欲语谁世界无穷愿无尽海天寥廓立多时材料中誓起民权移旧俗的准确含义是
2011年11月广东六校联考12题历史学家萧功秦在危机中的变革一书中指出中国近代历史剧变的基本分界线是距今一百多年前的甲午战争下列最能说明这一结论的是
2011年11月北京朝阳区期中29题戊戌变法与辛亥革命的共同之处主要在于二者的
中国早期维新思想的代表人物是
19世纪晚期一西方报纸称甲午以后中国有三党守旧党意在保现存之局面中立党意在保国以变法维新党意以作乱为自振之机文中的中立党和维新党分别是指
梁启超说我支那四万万余人大梦唤醒实自甲午战败割中国台湾偿二百兆以后始也以梁启超为代表的先进分子在大梦唤醒后掀起救亡运动其基本主张是
胡适在其创作的归国杂感里这样写道不到二十年前那些老先生们出了死力去驳康有为我们今日也痛骂康有为但二十年前的中国骂康有为太新二十年后的中国却骂康有为太旧二十年前和二十年后都批判康有为是因为康有为
今夫万国并立犹比邻也齐州以内犹同室也比邻之事而吾不知甚乃同室所为不相闻问则有耳目而无耳目上有所措置不能喻之民下有所苦患不能告之君则有喉舌而无喉舌其有助耳目喉舌之用而起天下之废疾者则报馆之为也有识之士为改变这种状况
2011·海安实验中学高三阶段测试马克思指出他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助借用他们的名字口号和衣服以便穿着这种服装用这种借用的语言读出历史的新场面这一观点适用于
2011年11月襄阳市四校期中7题1902年梁启超在新民说里谈到国家与政府的关系国家如一公司朝廷则公司之事务所朝廷由正式成立者则朝廷为国家之代表爱朝廷即所以爱国家也朝廷不以正式而成立者则朝廷为国家之蟊贼正朝廷乃所以爱国家也对这种说法的理解正确的是
19世纪末康梁维新派提出的救国图存思想的核心是
19世纪末使维新思想发展成为爱国救亡政治运动的事件是
民族的反思是在遭遇极大的困难中产生的一百多年来中华民族的第一反思是在鸦片战争后渐知诸事不如人只有学习西方第二次则是反思何以学了西方仍然失败其中的第二次反思付诸政治实践开始于
君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治民为主则法制多纷更心志难专一究其极不为流弊惟君民共治上下相通民隐得以上达君惠亦得以下逮根据材料和所学判断这段文字的作者是
郭嵩焘在英国写信给李鸿章说我们必须风俗敦厚人民家给户足作为基石然后才可以谈到富强船坚炮利是最末微的小事政治制度才是立国的根本由此可见郭松焘的言论更接近于
2011·福建文综41B阅读下列材料回答问题材料一惟中国风气未开内外大小多未通达中外之故惟有乾纲独断以君权雷厉风行自无不变者其用人议政仍操之自上则两得之矣吾今开国会尚非其时也——康有为日本变政考材料二谭嗣同认为中国所以不可为者由上权太重民权尽失主张废君统倡民主变不平等为平等他称赞资产阶级革命的思想学说认为法人之学问冠绝地球故能倡民主之义——白寿彝中国通史1根据材料一概括康有为在君权与__方面的主要思想结合所学知识分析康有为提出这一主张的背景2根据材料一二并结合所学知识比较康有为和谭嗣同在中国__改革方面观点的异同
严复在辟韩一文中说秦以来之为君正所谓大盗窃国者耳国谁窃?转相窃之于民而己从当时的历史时期来看严复的这一言论反映了
与近代中国近代史上的第一次思想解放潮流直接相关的是
2011年12月广东百校联考17题晚清一位人士曾断言美法之民主共和制决不适于中国欲跻国于治安宜效英之存虚君而事势之最顺者似莫如就现皇统而虚存之由此可见其政治上的倾向是
严复在辟韩一文中说秦以来之为君正所谓大盗窃国者耳国谁窃转相窃之于民而己从当时的历史时期来看严复的这一言论反映了
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一下列言论属于维新派的是
康有为向光绪帝呈递的应诏统筹全局折实际上称为维新派的施政纲领因为它
2011·日照四中高三一轮复习梁启超指出革命成功将近十年所希望的件件都落空渐渐有点废然思返觉得社会文化是整套的要拿旧心理运用新制决计不可能渐渐要求全人格的觉悟这段话实际上揭示了
19世纪中期以前西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无所不在的受其影响19世纪90年代谭嗣同撰写了仁学把仁作为世界的本质仁就是世界的本体这反映出维新派思想的突出特点是
一位现代学者在评论一部历史文献时说在这里孔子已经换上了西装这一评论指的是
康有为曾上书光绪帝:今则万国交通一切趋于尚同而吾以一国衣服独异今为机器之世多机器则强少机器则弱辫发与机器不相容也在这里康有为提出应
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