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康有为以改装后的儒家思想作为改革社会的理论基础,严复以“优胜劣汰”的社会进化论作为改革社会的理论基础。这表明他们两人( ) ①所代表的阶级利益不同 ②所受的外界影...

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借助圣人之名全面否定传统文化  以儒家思想作为改革的理论基础   “托古改制”为维新创造历史依据   坚持“中学为体,西学为用”的原则  
“托古改制”为维新制造历史依据   以儒家思想作为改革的理论基础   借助圣人之名全面否定传统文化   坚持中学为体,西学为用的原则  
照搬西方资产阶级的政治学说   把西方资产阶级思想同儒家思想相结合   给西方jī dū jiāo 披上儒学的外衣   遵循孔子思想进行社会改革  
当时北洋军阀政府推崇儒家思想  儒家思想严重阻碍民主思想的传播  儒家思想是维护封建统治的理论基础  儒家思想以孔子的学说为核心  
法家思想  儒家思想  墨家思想  道家思想  
“托古改制”为维新制造历史依据  以儒家思想作为改革的理论基础  借助圣人之名全面否定传统文化  坚持中学为体,西学为用的原则  
照搬西方资产阶级的政治学   “中学为体,西学为用”   依靠儒家思想,托古改制   把西方资产阶级思想同儒家思想相结合  
儒家思想阻碍了资本主义发展   当时北洋政府推崇儒家思想   儒家思想比资产阶级思想文化落后   儒家思想是维护封建统治的理论基础  
儒家思想是维护封建统治的理论基础  袁世凯掀起尊孔复古逆流  儒家思想落后于资产阶级文化  儒家思想阻碍中国资本主义的发展  
借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众   否定守旧势力的理论基础   借此否定守旧思想,以推动社会变革实现各自的政治主张   为实现各自的政治主张提供理论依据,并借此掀起思想启蒙运动  
所代表的阶级利益不同  所受的外界影响不同  所主张的社会改革目标不同  所处的历史阶段不同  
借助圣人之名全面否定传统文化   以儒家思想作为改革的理论基础   “托古改制”为维新创造历史依据   坚持“中学为体,西学为用”的原则  
驳斥“中体西用”思想  以儒家思想作为改革的理论基础   为维新变法创造历史依据  借助圣人之名全面复兴传统文化  
韩非的法家思想  孟子的仁政学说  老子的道家思想  汉初的黄老学说  
法家思想   儒家思想   墨家思想   道家思想  
借“尊孔”和“排孔”的舆论力量来发动民众   否定守旧势力的理论基础   借此否定旧思想,以推动社会变革,实现各自的政治主张   为实现各自的政治主张提供理论依据,并借此掀起思想启蒙运动  
儒家思想是维护封建统治的理论基础  袁世凯掀起尊孔复古逆流  儒家思想落后于资产阶级文化  儒家思想阻碍了中国资本主主义发展  
儒家思想是维护封建统治的理论基础  袁世凯掀起尊孔复古逆流   儒家思想落后于资产阶级文化  儒家思想阻碍了中国资本主义的发展  

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