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8.阅读下面的文字，完成文后各题。 回忆傅斯年先生二三事 何兆武 ①“五四”运动时，傅斯年先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。当时他所主编的《新潮》...
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高中语文《2016届江西南昌第二中学高三上第四次考试语文试卷》真题及答案
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8.阅读下面的文字完成文后各题25分回忆傅斯年先生二三事何兆武①五四运动时傅斯年先生还是北京大学的学
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3.填入下面一段文字横线处的语句最恰当的一句是网络阅读远远超越了传统的阅读概念它改变了单一的文字或静
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阅读下面的文章完成文后各题送杨少府贬郴州王维明到衡山与洞庭若为①秋月听猿声愁看北渚三湘远恶说南风五两
阅读下面的宋诗完成文后各题共7分昭君怨•咏荷上雨宋•杨万里午梦扁舟花底香满西湖烟水急雨打篷声梦初惊却
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阅读下面的文字完成下题乔布斯用禅改变世界没有人可以选择命运乔布斯同样如此他在生下不久就被父母送给别人收养尽管养父母非常爱这个孩子但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力由于他爱捣乱不服从老师的管理不完成老师布置的家庭作业和课外作业学校几次勒令他退学所幸的是乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣而且他会非常专注于自己喜欢的事情以至于母亲要叫醒他必须要用铅笔戳他的脑袋乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院为此父母几乎花光了所有的积蓄为他凑齐了学费但是乔布斯不到一年就离开了学校因为已经看不到其中的价值所在他喜欢嬉皮士喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚和狐朋狗友一起酗酒吸大麻„„乔布斯恣意放纵自己以为可以掌控自己的命运然而这些没能让他真正解脱最终乔布斯发现有些东西永远是无法改变的比如自己的出身兴趣生存的社会以及必然走向的死亡世界并不属于他他需要学着去适应世界在里德大学乔布斯接触到了fó jiāo 里的禅宗为之深深着迷禅宗是汉传fó jiāo 宗派之一禅宗认为一切万法尽在自心中何不从于自心顿现真如本性禅宗明心见性的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心并从中汲取力量2003年乔布斯的事业正处于巅峰状态却被检查出患有胰腺癌其后虽然治愈但是屡次休假经常受到健康问题的困扰但是面对死亡乔布斯却从禅宗中得到顿悟死亡就是生命中最好的一个发明它将旧的清除以便给新的让路并因此告诫年轻人你们的时间很有限所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上不要被教条束缚那意味着你和其他人思考的结果一起生活不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音还有最重要的是你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子所有其他的事情都是次要的纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品iMaC.iPoD.iPhonE.iPad等共同的也是最鲜明的一个特点就是简约最直观的外观最简单的操控方式最直指人心的功能设计这些都让苹果产品的用户为之疯狂而主宰这样的设计方案的不是所谓的市场调研或者消费者的意见而是乔布斯的精神世界奇虎360董事长周鸿点评乔布斯做了经典的减法也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念我相信乔布斯花了很多时间在内省从过去的错误中吸取经验教训只不过他可能不愿意讲出来我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度他真的能够做取舍在内心里乔布斯却具有悲天悯人的情怀乔布斯每天清晨醒来时总是会问自己假如今天是我的最后一天我应该做什么是的乔布斯每天做的事情都是对他自己而言最有意义的事情那些不太重要的事情他的态度简单而坚定No乔布斯在经历过死亡威胁之后悟道如果fó zǔ 保佑我重获健康我将用余生去从事造福世人的伟大工作正是抱有如此热烈的理想乔布斯才没有在禅中沉醉他将参禅视为一种途径通过禅找到造福世人的方法这又和fó jiāo 慈悲的说法不谋而合所以乔布斯的fó jiāo 信仰不是小乘而是大乘他能由己及人他比消费者更了解他们到底需要什么在事业上乔布斯制造了无数的敌人在苹果公司除现任CEO蒂姆·库克之外历任CEO都是他的敌人他将自己视为苹果的拥有者不允许其他人对他的决策提出异议乔布斯之前苹果历史上有五位CEO没有一位在苹果善终早年的乔布斯就是这样他从来不是一个维持平衡的人而从来都是打破平衡的人跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害而这样的做法显然与禅背道而驰正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作活着就为改变世界史蒂夫·乔布斯传中所言乔布斯在被自己开创的公司赶出去之后在禅宗之中整整待了15年在他重新回来的时候他的内心世界发生了很大的变化那是一种更加人性化的转变2005年乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话求知若饥虚心若愚显然一向自命不凡的乔布斯也意识到foolish的重要性认识到自己力量的局限性而更愿意与其他人合作正是在新的开放理念下乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界乔布斯曾经有一句很著名的话活着就是为了改变世界是的乔布斯的确改变了世界不过不是用他的霸道和专横而是合作与开放这也说明他对禅的领悟达到了一个更高的境界11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情这个不服从管理总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了B.乔布斯在里德大学接触到了禅宗他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义不能盲目附和跟从别人的意见C.iMaC.iPoD.iPhonE.iPad等产品取得巨大成功的原因不仅是详尽的市场调查而且是乔布斯的精神世界其中最重要的因素就是简约D.在被自己开创的公司赶出后乔布斯用了15年时间深入感悟＂禅＂顺应了＂禅＂的精神内心朝着更加人性化的方向转变E.本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究展现了他人生中的多次重要转变揭示了乔布斯获取重大成功的原因12.文章要揭示的是乔布斯如何用禅改变世界为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯13.联系全文分析乔布斯从禅中获取了哪些启示14.乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话求知若饥虚心若愚可谓语重心长意蕴深刻请结合文本并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解
阅读下面的文字完成下题绿染戈壁梁衡由西安出发西行车驶入甘肃境内公路两边就是又浓又密的柳树这种柳是西北高原常见的旱柳它树身高大树干挺直如松如杨而枝叶却柔密浓厚每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉茂盛的枝叶冲出地面射向天空然后再四散垂落泼洒到路的两边远远望去连绵不断又像是两道结实的堤坝我们的车子夹行其中好像永远也逃不出这绿的围堵左宗棠是1869年5月沿着我们今天走的这条路进入甘肃的左宗棠止步于举人此后三次参加会试三考不中便无心再去读枯涩的经书而是在乡下边种地边研究农桑水利等实用之学后因太平天国乱起就随曾国藩办湘军1866年甘肃出现回民起义时左正在福建办船政建海军对付东南的外敌朝中无人同治皇帝只好拆东墙补西墙急召他赴西北平叛左宗棠在西北的政治军事建树历史自有公论但他到西北后发现这里的危机不只是政治腐败军事瘫痪还有生态的恶劣和耕作习惯的落后大军所过之处全是不毛的荒山无垠的黄沙裸露的戈壁洪水冲刷过后的沟壑这与江南的青山绿水稻丰鱼肥形成强烈的反差左宗棠隐居乡间时曾躬耕农亩准备种田教书终老乡下但是命运却把他推向西北让他达则兼济天下兼顾西北面对赤地千里他做的第一件事就是栽树这当然是结合战争的需要但古往今来西北不知几多战事二栽树将军又有几人用兵西北先要修路左宗棠修的路宽三到十丈东起陕西的潼关横穿甘肃的河西走廊旁出宁夏青海到新疆哈密再分别延至南疆北疆穿戈壁翻天山全长三四千里后人尊称为左公大道1871年2月左下令栽树有路必有树路旁最少栽一行多至四五行这是为巩固路基限戎马之足为路人提供阴凉左对种树是真有兴趣真去研究躬身参与强力推行他先选树种认为西北植树应以杨榆柳为主河西天寒多种杨陇东温和多种柳凡军队扎营之处都要栽树他还把种树的好处编印成册广为宣传又颁布各种规章保护树木史载左宗棠严令以种树为急务相檄各防军夹道植树意为居民取材用庇行人以复承平景象左每到一地必视察营旁是否种树在他的带领下各营军官竞相种树一时成为风气现在甘肃平凉仍存有一块威武军各营频年种树记碑详细记录了当时各营种树的情景左宗棠在西北到底种了多少树很难有确切的数字他在光绪六年1880年的奏折中称只自陕西长武到甘肃会宁县东门六百里就种活二十六万四千多棵树其中柳湖有一千二百多棵再加上甘肃其余各州约有四十万棵还有在河西走廊和新疆种的树总数在一二百万棵之多而当时左指挥的__大约是十二万人合每人种树十多棵中国西北自秦以来共有三条著名的大道一是秦始皇统一中国后修的驰道二是唐代的丝绸之路三就是左宗棠开辟的这条左公绿柳之路民国时期和新中国成立后的西北公路建设基本上是沿用这个路基三千里大道百万棵绿柳这在荒凉的西北是何等壮观的景色它注定要成为西北开发史上的丰碑兵者杀气也向来手握兵权的人多以杀人为功毁城为乐项羽烧阿房宫黄巢烧长安前朝文明尽毁于一旦他们能掀起__的万丈狂澜却迈不过政权建设这道门槛只有少数有远见的政治家才会在战火弥漫的同时播撒建设的种子随着硝烟的退去便显出生命的绿色摘编自2014年7月23日人民日报刊文左公柳西北天际的一抹绿云相关链接①长夫人等指后勤人员不得在外砍柴但屋边庙边祠堂边坟边园内竹林及果木树概不准砍左宗棠楚军营制②马夫宜看守马匹切不可践食百姓生芽如践食百姓生芽无论何营人见即将马匹牵至该营禀报该营营官即将马夫口粮钱拿出四百立赏送马之人再查明践食若干值钱若干亦拿马夫之钱赔偿如下次再犯将马夫重责二百加倍处罚左宗棠楚军营制③左宗棠的同乡及幕僚杨昌浚应邀西行见道旁柳树成林也有七绝一首大将筹边尚未还湖湘子弟满天山新栽杨柳三千里引得春风渡玉关7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.左宗棠在福建办船政建海军对付东南的外敌而同治皇帝又急召他赴西北平叛可见左宗棠当时在清廷已有无人替代的地位B.左宗棠被朝廷差遣到西北却发现那里大有用武之地于是在政治军事上颇有建树在其他很多方面成就也都不凡C.左宗棠原本志在穷则独善其身躬耕陇亩种田教书却又不得不接受命运的安排赶赴西北以达则兼济天下D.左宗棠最初下令种树是为了巩固路基限戎马之足为路人提供阴凉没有想到树木成林绵延成片泽被后世E.自古以来手握兵权的人多以杀人为功但左宗棠却在用兵时极力改善西北的生态环境显现出其远见卓识与人文情怀8.本文开头在全文中有何作用请简要赏析9.文中说左对种树是真有兴趣左公兴趣体现在哪些方面请结合文本简要分析10.左公种树取得巨大的成功而泽被后世其中的原因有哪些请结合上述材料谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成小题侯伯宇一个高级知识分子的风骨1930年9月11日侯伯宇生于天津从少年时起侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下立志科学救国作出更好的武器建国前夕侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会辗转回到北京1951年抗美援朝战争爆发正在清华大学读书的他毅然投笔从戎报名参加志愿军并将父亲给他的四年学费生活费1000美元全部捐出1953年新中国一五计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译1956年国家号召向科学进军他积极响应考取了西北大学物理系1973年侯伯宇主动投身西部建设并最终在西北大学扎根一干就是37年其间国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作他都一一谢绝他说西部更需要我这里的学生更需要我侯伯宇一生致力于理论物理研究取得了一系列国际领先的研究成果做出了很多开创性的贡献上世纪50年代后期侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式1983年侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果运用对偶变换找到了给出所有无穷多个守恒流生成元的办法这一研究成果被国际学术界称为侯氏理论是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一被誉为中国的骄傲侯伯宇一生成果卓著在国际理论物理学界名气很大但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传有一次他的学生在帮助他整理申报科学院士材料时发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文反而收录了一些发表在普通期刊上的论文非常不解他解释说有些论文虽然发表的期刊档次很高但实际上的学术价值却不及另一些论文我要选择那些更具生命力的文章上世纪80年代侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所重点培养硕士研究生博士生在教学过程中侯伯宇十分重视教学研究努力寻找有利于学生接受的教学法非常注重创新和提高课程起点把授课内容与研究课题密切结合把自己的最新研究成果介绍给学生讲授国际上正在发展的最新最先进的内容他认为学生必须对本学科的全局有通盘的了解这样才能判断学科生长点选择能带动学科的课题侯伯宇注重开阔学生的学术视野经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修在他的努力下西北大学现代物理研究所1985年获批为全国首批博士后科研流动站很多诺贝尔得主和国际著名物理学家相继前来访问建立交流合作关系为学生作报告开讲座实现人才培养的创新性和国际化的很好结合培养的学生具有国际意识有能力参与国际交流和国际前沿研究30多年来侯伯宇培养出了一批高水平的学生许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果如今多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平其中李卫顾樵的研究成果被学术界冠名侯——李变换和顾效应中国科学院院士戴元本说侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才特别是对于得到广泛认可的我国理论物理‘西北军’的形成做出了重大贡献陕西日报有删改相关链接①1950年20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书1980年先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇在50岁之际加入了中国__中国青年报②我誓要以创新湮灭顽疾之苦痛以创新来消灭死誓以我有生之年在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶以作为最后的礼物侯伯宇自传③在学界大家都知道侯伯宇有两怪一是出去开学术会议无论国内国外从不参加游玩总是抓紧时间在宾馆看文献二是不当官不退休晚年依然坚持在科研第一线中国青年报1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的侯氏理论被誉为中国的骄傲B.侯伯宇在申报科学院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系有些档次并不高的期刊上刊发的论文更有学术价值C.侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平这是因为他注重开阔学生的学术视野经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课D.尽管侯伯宇一生成果卓著但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标E.本文摘取侯伯宇的若干人生片段记叙了他刻苦钻研理论物理献身科学和教育事业的经历介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献2侯伯宇有哪些先进的教学理念请简要概括3作为一位杰出的物理学家侯伯宇的贡献有哪些请结合材料简要分析4作者为什么说侯伯宇具有一个高级知识分子的风骨请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面小题黄裳沉默的斗士2012年9月5日93岁的黄裳老人在上海瑞金医院安详地去世深受周氏兄弟影响的一代散文大家藏书家黄裳可谓集名士风流和斗士精神于一身他生于五四运动爆发三个月后成长于中国现代文学最为繁荣的上世纪二三十年代上世纪四十年代登上文坛反右和__中遭受__晚年如老树绚烂开花黄裳登上文坛与两位作家有关一是柯灵二是巴金上世纪三十年代末还是一个中学生的时候熟读新文学的黄裳就开始试着投稿最初的习作就发表在文汇报副刊世纪风上而世纪风的编者就是柯灵1942年黄裳又应柯灵的约稿写了几篇江上杂记尤其是柯灵和唐弢创办的周报发表了黄裳的一组有影响力的通讯报道就是后来集成册子的关于美国兵这成为他进入新闻业的投名状1945年下半年也是在柯灵的介绍下黄裳进入文汇报报社工作柯灵激发了黄裳最初的写作热情而真正将黄裳推上文坛的还是巴金没有巴金的提携黄裳不会走上文学道路黄裳说他将我所写的旅行记事散文介绍到旅行杂志得到了我在重庆的第一笔稿费他商量着把我发表过的散文收集起来出版了我人生第一本书这本书就是锦帆集从这时起年长黄裳15岁的巴金成为影响黄裳最深的朋友他们的友谊持续了半个多世纪在黄裳的女儿容洁眼里父亲很有理想也很执著这辈子一直很辛勤地工作他对我说写作是一件良心事一个作家最重要的是把自己的心‘挖’出来一解放他就写了一篇报道让很多人不高兴但他从不改他就是这样的人在1957年的反右斗争中黄裳因为一篇题为解冻的报道受到__的亲自批判并被打成了右派__时被下放到印刷厂当搬运工那时他的朋友郑重经常见到他我看到黄裳穿着工人服数百公斤重的卷筒纸在他手下反转调向滚动操作自如他身体敦壮厚实有时双手卡腰立在那里就像一座钟毫无猥琐卑屈的样子每当看到他这个样子心中也感叹着真是一个人物！黄裳把这段时间称为好日子因为不久他就被下放到了干校在干校一年左右的时间里黄裳感到实实在在地上了认真的一课他在那里不断被批斗饱受凌辱这让他看透了那形形色色人物的心但他也对自己在__中的行为进行了深刻的反思我觉得痛苦的是在一段时期里没有能严肃认真地面对生活失去了做一个正直公民的勇气十年动乱也应该有我一份责任如果没有大量的精神境界像我一样的群众那场大动乱是不会顺顺当当地发展到那样规模的说话少读书多在一些人眼中这是黄裳的最大特点但在熟悉黄裳的李辉看来黄裳不善言谈是一种假象他不是那种只知道枯坐故纸堆的书呆子相反其性情则颇像一个浪漫才子精神里充溢着人们在唐诗宋词元曲明清小说中可以领略到的那一种文人风流他爱文物字画营造的意境爱游山玩水爱美丽女性爱名优们的优美吟唱和婀娜多姿爱开怀畅饮黄裳的风流兼具了传统文人和民国知识分子的风流李辉认为黄裳是一位既有学识又有情趣的人寡言成就了他的文字黄裳晚年的创作非常丰富是活到老写到老的典型在他的几十种著作中绝大部分都是__结束后三十多年创作的而他越战越勇的斗士形象与他的沉默寡言形成鲜明对比更是引人瞩目打笔仗成为他晚年的一大壮举如2011年12月初版的来燕榭文存二编就以打架文章为多火力十足今年黄裳仍不断有新作发表像这样有生命力战斗力的文化老人国内无第二人董宁文说黄裳是一位沉默的斗士却又隐藏着深情1997年妻子重病嗜书如命的他毅然卖掉收集了半辈子的古书和名人字画以支付巨额医疗费徒劳地希望能换回妻子的生命根据南都周刊2012年第36期唐不遇的同名文章改编相关链接①风流杰出不凡风雅潇洒洒脱放逸——百度百科②黄裳继承了古典文学的传统继承了鲁迅的传统和巴金讲真话的传统黄裳写的那些散文呈现了金刚怒目的一面——陈子善③民国那些大师们虽然都已经离我们远去但是他们独立思考的高贵品性在治学中的求真精神在权势面前无所畏惧的勇气为今天中国的知识分子们留下了一笔宝贵的精神遗产——陈华文民国大师们的精神遗产7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.柯灵激发了黄裳最初的写作热情在发表了自己的处女作之后黄裳又在文汇报副刊世纪风上先后发表了江上杂记关于美国兵等作品B.巴金先生是影响黄裳最深的朋友在巴金先生的提携和帮助下黄裳得到了自己的第一笔稿费出版了人生的第一本书并最终走上了文学道路C.黄裳先生饱受磨难在反右斗争中他遭到批判并被打成右派在__中他先被下放到工厂劳动后又被下放到干校不断受批斗饱受凌辱D.黄裳先生勇于反省自己他因为自己__时失去了做一个正直公民的勇气而感到痛苦并深深自责认为十年动乱自己也应该承担一份责任E.黄裳是一个充满深情的人妻子重病时他毅然决定将自己收集的古籍和名人字画全部卖掉以支付巨额医疗费用这对于嗜书如命的他实属不易8.作者将黄裳先生称为沉默的斗士其斗士品格主要表现在哪些方面请简要分析9.黄裳说一个作家最重要的是把自己的‘心’挖出来他是怎样做到的请结合文章具体分析10.文中说黄裳的风流兼具了传统文人和民国知识分子的风流作者为什么这么说请结合材料谈谈你的理由
7.阅读下面的文字完成小题蔡元培的富贵余世存蔡元培可谓传统中国的最后一人又是新时代的最初一人说蔡先生之传统有很多角度其中之一是蔡元培一生没有置备私产他亲历满清北洋民国为国家社会服务多年地位不可谓不高为家为私的机会多多但他没有谋私谋家一生搬家多次只是租居而已这样的国士确实有着传统中国文化中士大夫的品德——以国事天下事为念造次必于是颠沛必于是念兹在兹蔡先生病逝国民政府给蔡元培先生发布了褒扬令道德文章夙孚时望推行主义启导新规士气昌明万流景仰__在唁电中称其为学界泰斗人世楷模吴稚晖的挽联是平生无缺德举世失完人蔡元培的做官机会太多可以过上衣食无忧的日子富贵于他是可望可即之事但蔡先生跟一般寒酸文人不同生性豪放不拘小节爱花钱爱请客据说妻子为此非常不满两人经常吵架儿子证实父亲置业并不困难后来不仅没有置业而且没有积蓄的原因是收入多支出也多主要支出除购买中外图书典籍外还用来捐助公益事业接济困难亲友学生一生受惠于蔡元培的人太多了随便即能想到陈独秀鲁迅胡适梁漱溟等人还有众多学生看门人都得益于蔡先生到他晚年仍然如此有人回忆先生晚年旅居香港极端拮据仍不忘周济他人当时有一位广东籍诗人廖平子恬淡高洁不屑钻营家无隔夜之粮廖常将诗作呈予蔡先生先生知其生活清贫即赠其法币拾元每月皆然数年不断一般的官吏极易为官场习气所染习惯了当官做吏再难回归平实难以自食其力这方面蔡元培的自信自足是中国人中少有的1907年40岁的蔡元培放弃国内身份地位在驻德公使孙宝琦帮助下赴德入莱比锡大学听课后公派留学机会搁浅但蔡元培没有放弃决定自费当时还需要抚养妻儿四口孙宝琦答应每月资助银子30两让他在驻德使馆中做兼职但使馆只照顾食宿不提供职务薪金为此蔡元培给当时在德学习的唐绍仪侄子唐宝书唐宝潮做家庭教师讲授国学每月报酬100马克他还通过同乡同上海商务印书馆商洽为该馆著文编译每月稿酬100元如此保证留学所需维持国内妻儿生活他自称好好先生但实则是威武不能屈贫贱不能移富贵不能淫他终生都涉足官场然辞职之烦扰于他却是家常便饭1898年蔡元培时任翰林院编修传统中国社会中进士点翰林就意味着升官发财光宗耀祖更意味着身系国之重望参与写史之列但戊戌__后蔡元培却选择了辞职1912年蔡元培就任中华民国南京临时政府教育总长7月2日为抵制袁世凯__向袁当面请辞1917年蔡元培任北京大学校长7月3日因抗议张勋复辟向黎元洪提出辞职后复任校长1919年北京市小学以上各校教职工要求政府以现金发薪而罢课教育部未能及时应对蔡元培与其他各大专院校校长联名辞职1920年1月8日蔡元培再度辞职直至教育部及北京政府对教职工所提要求完全承认才复职1928.1929那两年蔡元培几乎月月在写辞职信请辞国民政府大学院院长请辞国民政府监察院院长请辞中央政治会议委员请辞国民政府委员有人统计蔡元培一生辞职有24次之多其中为北大辞职7次我们由蔡元培的生计及态度可以试图接近这位圣贤的心地著名哲学家杜威曾说拿各国大学校长来比较一下牛津剑桥巴黎哈佛哥伦比亚等等其中在某些学科上卓有贡献的不乏其人但以校长身份领导大学对一个民族对一个时代起到转折作用的除蔡元培外恐怕找不出第二个蔡元培的贡献可谓大哉恩格斯曾称赞但丁封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端是以一位大人物为标志的我们看蔡元培在传统与现代中国转折中的位置庶几近之有删节1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.蔡元培一生为国家社会服务地位不可谓不高但他没有谋私谋家收入微薄却常常捐助公益事业接济困难亲友学生B.蔡元培晚年生活并不宽裕却依旧不改乐善好施的品性在其旅居香港之时资助广东籍诗人廖平子创作诗歌长达数年之久C.蔡元培不为官场习气所染自食其力公派留学无法实现之时放下身段做家庭教师在驻德公使孙宝琦的帮助下为上海商务印书馆著文编译以赚取生活费用D.蔡元培不仅是一位教育家更是一位以国事为念的国士每每遇到__罢工__之事他都能以实际行动表明态度追求正义不为强权荣华所趋E.蔡元培身为校长处于传统中国和现代中国的转折位置是我们民族在那个特殊时代的一位标志性的大人物在这一点上已胜过了当时世界其他各国大学校长2为什么说蔡元培可谓传统中国的最后一人又是新时代的最初一人请结合材料简要分析3文章从哪几方面写蔡元培的富贵请简要分析4本文对传主进行了多角度的刻画请结合全文从威武不能屈贫贱不能移富贵不能淫三个角度中任选两个结合全文谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题风雨乐清贫生死系医学——记我国胸心外科奠基人黄家驷黄家驷出身书香门第祖父曾任嘉兴府知府父亲任盐运史35岁时死于大咯血他5岁丧父5个叔伯亦相继因病早逝因此在他幼小的心灵中就萌发要当一名医生的志愿少年时代黄家驷不满足私塾的一点古文知识13岁时瞒着母亲随堂兄到省城求学后又投考天津南开中学高一时他竟提前两年以同等学力考上了门庭森严的协和医学院1933年他以优异的成绩毕业获医学博士学位在协和任外科住院医师他曾说我感兴趣的是当一名好教师当一名好的胸外科医师1941年他来到美国密执安大学医学院求学黄家驷基础扎实在导师指引下较快掌握胸外科技术于1943年获外科硕士学位并通过全美专家考试取得外科专家称号留美期间黄家驷还担任密执安大学中国留学生会__每两周组织一次中国建设讨论会立志学好本领报效祖国1945年德日法西斯相继覆灭黄家驷不为美国优裕待遇所动放弃高薪聘任决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘他迫不及待搭乘太平洋上第一班通航的美军运输机回国三天三夜的颠簸飞行在印度转机时行李丢失但完整无缺地带回整套开展胸外科手术的器械设备回国后他一面在上海医学院执教一面在附属中山医院和中国红十字会第一医院今华山医院从事胸外科的创建工作解放后他与上海第二医学院和上海市南洋医院协作建立了我国第一所胸腔外科专科医院——上海胸科医院并亲任院长多年来虽然担负重要的行政工作但总是坚持在医疗第一线他行医近50年亲自为数以千计的工人农民军人及领导干部做过手术黄家驷非常重视医学教育事业1959年他在北京创建中国首都医科大学这是我国唯一的8年制医科大学先后担任校长名誉校长亲自主持研究决定了建校方针教学计划以至校舍建设师资队伍和教学设备等问题现在国内的一些知名的胸腔外科专家像石美鑫苏应衡钱中希林尚清钱定一等都曾得到过他的培养和指导协和医科大学1964级学生北京协和医院著名胸外科医生方国栋回忆了一件往事1970年夏天毕业分配去向宣布后的一天.黄老师带我到他在外交部街的家里知道我添置行装有困难毕业分配后也不再回上海家里而直接赴西北年逾花甲的黄老师亲自爬上闷顶子递出一只旧的藤条箱说这个箱子你拿去做你去西北的行装尤为珍贵的是黄老师还找出人民卫生出版社留给他的由他主编的外科学上下和外科学各论送给我黄老师还在每本书的首页都写上国栋同学批评指正并签上他的名字家驷知道我酷爱读书他殷切地期望我到西北后坚持自学下去带着黄老师赠送的这些无比珍贵的教科书肩负着黄老师的教导和希望我来到了当年古城武都正是黄老师这种深藏的关爱之心让我在千里之外的穷乡僻壤倍感温暖而不气馁如何使祖国的医学事业尽快发展这是我无时无刻不在思考的问题黄家驷是知行合一的医者随着科学技术的发展国际上出现许多新兴学科1978年全国科学大会确定生物医学工程学为一门独立学科黄家驷以极大热情担负起新学科的筹建工作他各处奔走拟出生物医学工程学科研发展规划于1979年在重庆召开会议成立国家科委生物医学工程学科组他被任命为组长晚年的黄家驷虽退居二线仍精神饱满地专注于医学事业争分夺秒地笔耕由于外科学要大量充实内容再版将成为大型外科参考书他日以继夜查阅文献先写成胸部损伤一章作为蓝本赶在5月份全国政协会议期间召开外科学编委会讨论第四版的编写计划5月13日他按时出席了全国政协会议5月14日主持生物医学工程学会理事会在赴会途中因心脏病复发与世长辞终年78岁家驷逝世后外科学编委会决定由吴阶平裘法祖两教授继续他的主编工作为纪念黄家驷对发展外科学的卓越贡献编委们一致决定此书定名为黄家驷外科学中华医学会追授予黄家驷胸心血管外科科学进步贡献奖以表彰他一生致力于医学教育事业发展我国胸心血管外科的突出贡献有删改相关链接①黄家驷江西省玉山县人生于1906年1933年毕业于北平协和医学院1945年在上海创建胸腔外科他主编的外科学等著作促进了我国外科学的发展是我国胸外科学的奠基人之一也是我国生物医学工程学的奠基人之一摘自历史上的今天②__中他因复辟旧协和挨批过后他竭尽全力于医大的复校和老三届学生的成长回炉招研和放宽考研的年龄限制等以及后来开展国际交往学术交流送出去请进来对学生同事和朋友他都是尽其所能有求必应摘自方国栋纪念黄家驷老师逝世三十周年11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.黄家驷出身医生世家自幼聪颖好学才智过人由于家中亲人因病早逝使得他萌生了要当一名好医生的志愿B.黄家驷基础扎实领悟力强先后获得美国密执安大学医学院硕士学位和博士学位并担任密执安大学中国留学生会__’C.医学报国是黄家驷的毕生追求国家动荡时局危难之时黄家驷决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘毅然放弃美国优厚待遇回到祖国D.我感兴趣的是当一名好教师当一名好的胸外科医师这句话是黄家驷的人生梦想好教师好的胸外科医师也是他一生的最好概括E.晚年的黄家驷虽然告别了手术台但依然笔耕不辍从事外科学的研究撰写主编了外科学等著作成为我国胸外科学的奠基人之一12.材料表现了黄家驷哪些方面的特点请简要概括13.本文在介绍黄家驷时插入了一段协和医科大学1964级学生方国栋的回忆这样写有何好处请具体分析14.风雨乐清贫生死系医学黄家驷在治学行医和处世等方面堪称楷模请结合材料联系现实就以上三个方面谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下题林庚喧闹时代里的隐退者张伟如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦中辞世人们这才又记起早年与吴组缃李长之季羡林并称清华四剑客后来又与吴组缃王瑶季镇淮并称北大中文四老的林庚先生北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生要去接触林庚拜访林庚因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚最值得传承的精神财富这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里学生们从门口偶尔路过能看到林庚先生正__在藤椅上他的侧影清癯而安详这些学生再也听不到林庚讲课了据听过课的人们回忆林庚讲课有时身着白衬衣吊带西裤有时身着丝绸长衫他腰板挺直始终昂着头大多时间垂着双手平缓地讲着讲到会心关键处会举起右手辅以一个有力的手势他从不用讲稿偶尔看看手中卡片但旁征博引堂下鸦雀无声仿佛连停顿的片刻也显得意味深长林庚退休之前中文系特意为他安排了一堂告别课尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始林庚已经执教半个世纪但他的讲课题目还是几经更换才定下讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月这一课讲的是什么是诗讲课那天他穿一身经过精心设计的黄色衣服配黄皮鞋头发一丝不乱照钱理群的说法美得一上台就震住了大家然后他款款讲来滔滔不绝但是课后当钱理群送他回家他一进门便倒下大病一场晚年燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事不接受媒体访问淡出公众视野甚至连那些从他门口路过的学生有些也已经不知道他是谁了功利名望仿佛已经完全从先生的心里消失张鸣说隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞对学生对年轻人林庚有一种超乎寻常的感情和期待张鸣说在他那间20多年毫无变化简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生很容易激动起来阳光从东南西三面的窗户里洒进来学生们坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生他实在太随和太真诚学生袁行霈回忆他从不对学生耳提面命疾言厉色也不肯当面表扬或者说些惯常的客套话学生去看望他时他起身迎接离开时又总是要送出大门说声谢谢这位曾经的北平现代派诗人后来的古典文学研究者一生追慕的是寒士文学和布衣感他推崇不在权贵面前低头贵者虽自贵视之若尘埃贱者虽自贱重之若千钧的骨气他的学生袁行霈至今记得先生的一句话人走路要昂着头我一生都是昂着头的不过__中林庚曾被选调入两校写作小组这段历史成为有人指责林庚的罪名之一但钱理群向记者转述在一次为一本古书做注的讨论会上__曾送给林庚一枝花托他转交夫人林庚不卓不亢接过花随手放在桌上没有任何受宠若惊的表情这起码说明林庚先生的态度他是温和的他不是激烈__型的文人这与他的性格一向相符而他对政治里的事情原本并不清楚钱理群说他认为此前和此后林庚与政治再无半点瓜葛可以作为一个证明而林庚晚年的隐居被钱理群看作从根底上是自由的精神在做人上他是成功的钱理群评论相比一些在世时被推上高位被别人供奉的人林庚的结局是最美的他并不显赫社会上的人也许并不知道他是谁然而学生却永远铭记钱理群说这是作为一个老师可以得到的最高评价选自民国那些人有删节相关链接1①钱理群著名人文学者鲁迅周作人研究专家北京大学资深教授②张鸣北大中文系教授曾任北京大学中文系古代文学教研室主任中文系副主任等职③袁行霈著名古典文学专家曾任北京大学中国传统文化研究中心主任北京大学校务委员会委员选自百度百科2一次张鸣去拜访他请教学问两人正高谈阔论忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声大响张鸣大吃一惊不知所措林庚见了在一旁得意地拍起手哈哈大笑原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具只要说话声音过大就会自动发出声响这是林庚十分喜爱的玩具林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶悟空和八戒特意挂在窗前只要一碰两个玩偶便手脚乱动他还酷爱风筝常到学校围墙外的空地放风筝选自张鸣访谈录13.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了字里行间流露着作者对知识分子不被尊重的惋惜B.本文描写林庚先生上课时的穿戴神态手势以及堂下鸦雀无声的情形意在从侧面表现其上课的认真和精彩C.林庚先生隐退后不再为学生们上课了所以钱理群才会建议学生们去接触拜访林先生以期从他身上得到教益D.林庚在__中被选调入两校写作组被人视为其污点也恰从侧面表现了他在政治方面的麻木和对学术的专注E.林庚并不具有显赫的地位不被公众视野关注却以其人格魅力被学生永远铭记这是一个老师所能得到的最高评价14.文后的相关链接不属正文既链接则有其用请以链接2为例证明上述观点15.文中为什么要引用钱理群张鸣袁行霈等人对林庚先生的评述请分析作者的写作意图16.文中说林庚先生是喧闹时代里的隐退者请结合全文对其隐退的表现和内涵作具体的阐释
四实用类文本阅读21分12.阅读下面的文字完成1～4题呦呦鹿鸣食野之蒿2015年10月5日北京时间17时30分诺贝尔生理学或医学奖评选委员会秘书乌尔班·伦达尔在瑞典卡罗琳医学院诺贝尔大厅宣布将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦以及另外两名科学家威廉·坎贝尔和大村智表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就初闻屠呦呦的人都会为她的名字所吸引呦呦鹿鸣食野之蒿屠呦呦的名字取自诗经·小雅中的名句而根据朱熹的注释这里的蒿指的正是青蒿1955年她毕业于北京医学院药学系生药学专业其后分配到中医研究院工作时值中医研究院初创期条件艰苦设备奇缺实验室连基本通风设施都没有经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害一度患上中毒性肝炎除了在实验室内摇瓶子外她还常常一头汗两腿泥地去野外采集样本先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题为防治血吸虫病做出贡献结合历代古籍和各省经验完成中药炮炙经验集成的主要编著工作1967年疟疾肆虐越南战场越方向中国求助1967年5月23日全国60多家科研单位500多名科研人员组成的科研集体悄悄开始了一项特殊的使命代号523研究的指向明确——找到防治疟疾新药两年后屠呦呦所在的中医研究院中药研究所也参与进来那一年屠呦呦39岁她仅有大学本科学位也被召集加入523项目因为具有中西医背景而且勤奋在那个资深科学家大部分已被打为右派的年代屠呦呦很快被任命为研究组组长带领一个小组的成员开始查阅中医药典籍走访老中医埋头于那些变黄发脆的故纸堆中寻找抗疟药物的线索屠呦呦研究组耗时3个月从两千多个方药中筛出640个又锁定到一百多个样本最终入选的胡椒虽对疟原虫抑制率达84%但对疟原虫抑杀作用并不理想青蒿是当时的191号样本虽然曾经有过68%的抑菌率复筛结果却一直不好屠呦呦开始系统地查阅古代文献希望能在古籍中找到只言片语而这还真被她找到了葛洪的肘后备急方中记载青蒿一握以水两升渍绞取汁尽服之屠呦呦决定用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素这抓住了牛鼻子——温度正是青蒿素提取的关键过高的温度将破坏青蒿素的性质使其抗疟性丧失在发现青蒿素的有效性和温度的关系后屠呦呦又做了几件事__期间没有办法做新药的临床试验为了疟疾病患的福祉屠呦呦和同事们勇敢地成为了青蒿素的第一批志愿受试者在确认了青蒿素提取物对人体是安全的情况下他们前往海南省在患有间日疟原虫和恶性疟原虫的病人身上试验该提取物的有效性临床试验的结果激动人心经治疗的病人疟疾症状迅速消失这些症状包括高烧和血液中的寄生虫数量而采用氯喹治疗疟疾的传统药物治疗的病人却没有这些临床收益积极的临床结果指引着屠呦呦研究组再接再厉他们接着分离纯化了青蒿的抗疟有效成分屠呦呦研究组将其命名为青蒿素著名生物学家和医学家同为诺贝尔奖得主的约瑟夫·戈尔斯坦曾总结揭示发现和创造发明是生物医学进步的两条不同的路径屠呦呦研究组在完成科研征程的第一步——发现青蒿素后接下来就要进入下一步——创造即把自然界的分子转变为药物1986年青蒿素获得了我国颁发的一类新药证书青蒿素类药物被广泛应用于临床成为一种能够在疟疾早期阶段扼杀疟原虫的有效药物目前以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录一项特殊历史时期的任务最终转化成了全人类对抗疾病的武器拯救了数不清的生命10月5日下午从电视上得知获奖消息时以为还是哈佛大学医学院颁发的华伦·阿尔波特奖这个刚闹完又出来个诺贝尔奖老人皱着眉头媒体蜂拥而至几经争取后10月6日上午几家中央媒体的记者得以进入她家中进行采访——从2011年因获得拉斯克奖而声名鹊起后她几乎拒绝了所有的采访85岁高龄的屠呦呦听力已经不好每个问题都要重复几遍才能听清她准备了一张纸算是标准答案一上来就拿在手里对着念了一遍作为一名科学工作者获得诺贝尔奖是个很高的荣誉青蒿素研究获奖是当年研究团队集体攻关的结果是中国科学家集体的荣誉也标志中医研究科学得到国际科学界的高度关注和认可这是中国的骄傲也是中国科学家的骄傲这份标准答案也许恰恰让我们明白了为什么这位无博士学位无留学经历无两院院士头衔的三无科学家能够取得这样举世瞩目的成就呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭恐怕当年给屠呦呦起名的父亲也不曾料到这诗经中的迎宾之曲真的迎来了一个济世之才更不会想到那句食野之蒿竟成了一个神奇的预言吧根据人民日报海外版百度百科中国教育报中华网等整理相关链接①诺贝尔的奖项发展到今天更多是用来对科学家一生的贡献做总结性表彰而不仅仅是表彰近期的成就摘自新京报②他们屠呦呦和张亭栋作出的贡献在我看来值得获得诺贝尔医学奖而他们在国际国内的认可都远低于他们的实际贡献两位皆非院士其中一人可能从未被推荐过最重要的是这些药物救了成千上万人的生命我们应该推崇他们的工作肯定他们的成就摘自原北大生命科学学院院长饶毅的中药的科学研究丰碑1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.屠呦呦毕业于北京医学院药学系生药学专业其后分配到中医研究院工作时值中医研究院初创期条件艰苦设备奇缺实验室连基本通风设施都没有她因此患上中毒性肝炎B.39岁的屠呦呦仅有大学本科学位却也被召集加入523项目是因为她具有中西医背景而且勤奋她耗时3个月从两千多个方药中筛出640个又锁定到一百多个样本也证明了她的勤奋C.屠呦呦决定用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素是受到了葛洪的肘后备急方中记载的启发而事实证明温度正是青蒿素提取的关键过高的温度将破坏青蒿素的性质使其抗疟性丧失D.在确认了青蒿素提取物对人体是安全的情况下屠呦呦和同事在患有间日疟原虫和恶性疟原虫的病人身上试验该提取物的有效性临床试验的结果激动人心经治疗的病人疟疾症状迅速消失这些症状包括高烧和血液中的寄生虫数量而采用氯喹治疗的病人却没有效果E.呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭诗句出自诗经·小雅是一首迎宾之曲该诗曾经被曹操化用入短歌行文尾所说的神奇的预言是指诗句恰好将呦呦的名字与蒿联系在了一起2屠呦呦在提取青蒿素过程中展现出她身上怎样的特点请结合文章简要分析4分3文章在开篇和结尾处引用诗经有何作用4分4屠呦呦对获得诺贝尔奖和提取青蒿素的功劳归属问题有何看法请联系文本并实际谈谈你的思考8分
6.阅读下面的文字完成下题最景仰之人物——张謇张謇是中国近代著名的实业家教育家主张实业救国他一生创办了20多个企业370多所学校为我国近代民族工业的兴起为教育事业的发展做出了宝贵贡献被称为状元实业家1894年41岁的张謇终于在科举考试中高中状元正当他踌躇满志准备在政治上大干一场时甲午战争爆发中国战败与日本签订了丧权辱国的马关条约张謇不顾自身安危向慈禧太后进言应购洋炮买军舰练新军进行备战建议慈禧太后削减六十大寿庆典的银两以资军用慈禧太后大怒差点把他的顶戴给摘了国难当头朝廷腐败张謇认为有头脑的知识分子应当为国家做点实事而不是写一些策论文章于是他主动放弃高官厚禄明确表示愿成一分一毫有用之事不愿居八命九命可耻之官！他决定回家乡南通创办实业张謇常说一个人办一个县的事要有一省的眼光办一省的事要有一国的眼光而办一国的事就要有世界的眼光这种思想自始至终贯穿在他兴办实业的过程中他敏锐地察觉到大清当时从国外进口最多的就是棉铁仅这两项每年2亿两白银比什么赔款都厉害因此决定办纺织业来抵御外国的经济侵略鉴于洋务运动以来大批贪官污吏从官办企业中聚敛私财张謇又细致研究了欧美列强藏富于民的富国之策他恳请两江总督张之洞让纱厂由原来的官办改为民间绅商自营采取股份制吸引商人入股并采用土地入股的方法来缓解建厂购地的资金压力选择厂址上针对去上海建厂的主张张謇力陈南通唐闸镇的近江滩涂是办厂的好地段其一滩涂地价低廉其二厂址周围村镇众多其三唐闸镇周边就是产棉区原料可以就近取材其四此处濒临长江周围河流纵横水陆交通便捷事实证明张謇的见解站在了时代的前沿为了解决原料供应问题张謇创办了我国第一家农业股份制企业——通海垦牧公司招募农场工人设置董事会他的好友王怀咏说张謇虽从未出过国门竟能使用西人的公司制来经营企业这在中国是前无古人之事到第一次世界大战前夕张謇已兴办各类企业二三十个在南通建立了一个现代化工业体系全都是关乎国计民生的实业他利用易经中天地之大德曰生之意为纱厂取名为大生在为大生起草的厂约开篇说通州之设厂为通州民生计亦即为中国利源计彰显救济民生之愿为了培养科学等方面的人才张謇他又积极兴建师范学校中国第一所师范学校南通师范学校就是他所创办今日的复旦大学同济大学河海大学的前身也都与他有关他建立中国第一所博物馆——南通博物苑还建立了军山气象台此外还陆续创办了图书馆盲哑学校等他带领民众对南通的旧城进行合理的改造完善公共设施和发展商业金融娱乐休闲餐饮旅馆等服务业在南通新城区他开拓城市的发展空间重视景观打造——修建了五个公园美化了城市环境使南通从一个封闭落后的城镇成为长江中下游的重要商埠和文化中心张謇的名字与南通已经紧紧联系在一起成为一方山水张謇一生创造了巨大财富而他给自己取号叫啬翁他常说一句话该用者为大众用者虽千万不足惜自用者消耗者一文钱也须考虑也许节省他的一双袜子缝补过七八次还舍不得扔十几年中只做过两件长袍一次他在纱厂车间巡视时看见一个纱工随手将两张纸扔在地上他连忙捡起来用手抹平递给身后的襄理他把大部分收入都用在不能产生利润的公共事业上有记录的就有白银150多万两1922年在北京上海举办的成功人物民意测评中投票选举最景仰之人物张謇得票数最高这一年他70岁也正是这一年棉纺织业危机张謇寻求国内外资金支持不成大生无可挽回地走向衰落他一生孤独最大的精神支柱就是内心崇高的社会理想是一个状元告别仕途之后的兴国之梦1926年张謇辞世摘编自曹靖生张謇奋斗史相关链接①1920年唐闸人口近万户接近5万人通扬河沿岸工厂林立商业繁荣有人看到当年国外发行的中国地图许多大城市都没被标出却在南通方位赫然印着唐家闸三个字摘自南通县图志②张謇是近代中国史上一个很伟大的失败的英雄他独立开辟了无数新路做了三十年的开路先锋养活了几万人造福于一方而影响及于全国终于因为他开辟的路子太多担负的事业过于伟大他不能不抱着许多未完的志愿而死摘自胡适南通张謇传记序1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.张謇认为有头脑的知识分子应该为国家做实事不能仅是写一些空洞的策论文章他辞职办实业就表现出强烈的社会责任感B.张謇恳请张之洞让纱厂由原来的官办改为民间绅商自营采取股份制吸引商人入股目的是不让贪官污吏从企业中谋取私利C.当年国外发行的中国地图许多大城市都没被标出唐家闸却赫然印上这表明原本不起眼的小镇已成为名满中外的经济中心D.张謇一双袜子缝补过七八次巡视车间拾起纸片这些行为是想告诉员工企业要做大做强就要开源节流降低成本E.胸怀实业救国梦想的张謇几十年身体力行全力趋赴造福一方影响全国为我国近代民族工业和教育事业做出了宝贵的贡献2张謇在兴办实业的过程中眼光体现在哪些方面请简要分析3为什么说张謇成为一方山水请结合材料简要概括4张謇为什么被选为最景仰之人物请结合材料谈谈你的看法
四文本类文章阅读25分12.阅读下面的文字完成1～4题25分当代新儒家的先驱梁漱溟1893年梁漱溟出生在一个笃信儒学的仕宦之家梁家虽无高官显宦和名家大儒但教养却极好梁漱溟的祖父祖母父亲母亲皆具有儒家传统文化的深厚根基1917年10月梁漱溟就任北大教习当时新文化运动已掀起政治和学术空气活跃的北京大学开始了反传统的批旧活动北大校园里到处贴着批判孔子的大字报小字报这使梁漱溟分外别扭文化界出现了一个最时髦的口号__孔家店！陈独秀鲁迅胡适等人代表中国当时的多种主义和学派形成了与儒家传统彻底决裂的联合阵线梁漱溟决心为孔子讨个公道开始研究儒学他日夜苦钻上自春秋孔孟中经王陆朱子下至明清诸儒的著作他都从头看起他还研究相关学派道家佛家及三教九流研究西方的哲学和科学将这些文化加以比较阐明优长1921年以复兴儒学为已任的梁漱溟撰写出东西文化及其哲学一书出版后连续再版七次大批读者成群结队追逐他使他一下子成了举国知名人物不久他又成了世界级的名儒在书中梁漱溟反对全盘西化对国故保守不屑一顾也不同意梁启超为代表的中西调和重点阐述了儒家文化的优点他高扬孔子的人生哲学归宗儒家的人生观和方法论这本书成为当代新儒学的开山之作梁漱溟归宗儒家在激烈的思想论争中独树一帜尤其与胡适李大钊陈独秀等人观点歧异尽管分歧很大争斗也激烈梁漱溟与他们的个人关系仍旧较好李大钊遇难后梁漱溟亲自为之装殓筹办丧事还一直关心照顾李大钊的家属据梁漱溟自己表露这是他按孔子的人生态度处理的结果他说自按孔家不计较的直觉处理问题即使有人反对自己又明显错误也不要迫他人人心中皆有善性但是是非曲直尤其事关大的道理即使豁出性命也要说清楚他没有什么个人的仇家和对头梁漱溟归宗儒家后即开始用儒家的思想去解决两大问题一是人生问题即人活着为什么二是社会问题亦即中国问题中国向何处去两个问题合起来就是梁漱溟终生为之奋斗的救国救世的问题他立志将儒家的社会理想付诸中国的社会改造1924年他辞去北大教职踏上一条能实践自己的文化理想然而前途并不明朗的实验道路他模仿古代儒家组织广大知识分子到农村去创办各类学校成立乡村农民自治自卫政权发展农业生产以儒家思想教育知识分子再用这些知识去教育拖带农民大众他的这一做法被称为乡村建设1928年梁漱溟去南京考察陶行知创办的晓庄学校1929年整年到全国各地考察为开辟乡村建设工作积累材料1930年他根据考察和研究所得的经验至河南辉县百泉搞村治学院不料不久蒋介石阎锡山冯玉祥三派军阀爆发中原大战仅办一年的村治学院不得已停办1931年初梁漱溟等人会聚济南商讨如何在山东继续他们在河南未能完成的事业3月山东乡村建设研究院在邹平开办随后在邹平各乡村普遍开办乡农学校建立乡村自治组织这期间梁漱溟发表乡治十讲阐发乡村建设理论到1937年邹平一县建起乡农学校258所有60余县被开辟为实验区乡农学校遍及山东全境梁漱溟成为乡村建设派的首脑人物正当他踌躇满志以为筹划的乡村建设计划在全国推行有日中国问题可得彻底解决之时日本帝国主义发动了全面侵华战争阻碍了他的步伐在其后的岁月里梁漱溟依然对邹平不能忘怀新中国成立后他曾两次返回邹平访问故旧梁漱溟的乡村建设运动是立足于民族的苦难与危机对中国社会发展道路的一种积极有益的探索尝试摘编自马东玉梁漱溟传【相关链接】①梁漱溟1893—1988中国著名的思想家哲学家教育家国学大师主要研究人生问题和社会问题现代新儒家的早期代表人物之一在中国发起过乡村建设运动并取得了可以借鉴的经验一生著述颇丰存有东西文化及其哲学乡村建设理论中国文化要义人心与人生等八十年代后期以九十多岁高龄仍然著文演讲继续宣传复兴中国传统文化的思想摘自百度百科②父亲梁济是恪守儒家传统的典范他终生按儒家修身齐家治国平天下的基本人生哲学行事自儿子幼年梁济就把自己的笃实秉性一点一滴传给他强调受教育对象独立思考梁漱溟从14岁开始心里便形成了一个价值标准那就是凡事看他与人与社会有无好处他立志救国救世摘自丛日云世界著名思想家传1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.梁漱溟出生在笃信儒学的家庭长辈的言传身教使他从少年时期便形成了自己的价值标准就是凡事要看对民众与社会有无好处他立志要救国救世B.在东西文化及其哲学一书中梁漱溟表明了自己的文化立场重点阐述了儒家文化的优点此书广受读者欢迎影响巨大也使他成为世界级的名儒C.梁漱溟与胡适李大钊陈独秀等人观点分歧很大争斗也颇激烈在如此激烈的思想论争中能独树一帜是梁漱溟按孔子的人生态度处理的结果D.从在山东邹平开办乡村建设研究院开始梁漱溟先后在山东搞了近七年乡村建设有60余县被开辟为实验区他因此成为乡村建设派的首脑人物E.梁漱溟积极推进的乡村建设运动没有什么经验能够借鉴又先后受到战争的影响过程坎坷但却是对中国社会发展道路的一种积极有益的探索尝试2梁漱溟以复兴儒学为己任即有现实因素又有思想基础请结合材料具体分析6分3梁漱溟为儒学的复兴做了哪些努力请结合材料简要概括6分4梁漱溟被誉为当代新儒家的先驱他身上有许多优秀的精神品格值得我们学习请结合材料谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面小题钱穆你是中国人不要忘记了中国潘剑冰钱穆字宾四江苏无锡人著名历史学家国学大师其国史大纲被公推为中国通史最佳著作之一1949年秋任香港亚洲文商学院院长1950年在香港创办新亚书院1990年去世是当代中国声名赫赫的一位文化宗师在国史大纲的引论中钱穆说唯藉过去乃可认识现在亦唯对现实有真实之认识乃能对现在有真实之改进故欲其国民对国家有浓厚之爱情必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识余英时认为钱穆毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨从某种意义上来说研究历史的人总是好旧的所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的钱穆在北京教书时中式的长袍已经成了一种落伍的标志但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍他也改穿长袍并把这一习惯一直坚持到老在中国的传统文化受到西方文明的冲击时钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化这是需要很大的勇气与毅力的钱穆在燕京大学的时候作为一所美国人创办的教会大学燕大的水电费催缴单都是用英文写的对此大家也觉得很正常但是钱穆不干了他每个月接到水电缴费单后都把它扔到一边后来学校派人来质问这个老赖钱穆告诉来人我是学校聘用的一个国文教师不必要认识英文为什么你们在中国办学校要用英文发通知钱穆在中学执教时有一段时间兼过英文课他的英文水平看懂水电单绰绰有余他的理由无非是外国人在中国办学校就得用中文这种行为是一种保护民族文化的本能为此他不惜当刺头儿值得一提的是在一次燕大校长司徒雷登与教师的宴会上钱穆大胆直言批评燕大各楼的起名问题说入校门即见M楼S楼不伦不类既然在中国就应该起个中国名字才是司徒雷登最终接受了钱穆的建议事后他按照各楼美国捐建者名字的汉译将M楼改为穆楼S楼改为适楼办公楼命名为贝公楼有人跟钱穆开玩笑说正是因为你的提议学校以你的名字来命名一座楼与胡适各分各占一楼你真是荣幸啊！新中国成立后燕大并入北大北大搬到了燕大的校园现在北大校园的未名湖就是当年钱穆起的名在钱穆的心目中一国的传统文化和民族精髓首推其历史他认为一个国民只有充分了解本国的国史才能建立起对国家民族的信仰钱穆欣赏顾炎武的观点认为__与亡天下有着本质的区别__不过是改朝换代而亡天下则意味着一国精神文化的消亡这才是最可怕的1950年秋钱穆在香港创办新亚书院期间历经坎坷与打击艰辛难为外人道也彼时已经功成名就的钱穆完全可以不用去自讨苦吃但他看到许多流亡到香港的青年人彷徨无着失去精神支柱觉得自己应该尽一个有良知的知识分子经世救国的责任借由在百年殖民之地上办校之机倡导中国文化让流亡者别忘了要做中国人1986年6月9日九十二岁高龄的钱穆在台湾自己的寓所素书楼讲完最后一课从此告别杏坛他给自己的学生留下了最后赠言你是中国人不要忘记了中国！毫无疑问钱穆心中的中国正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国1990年8月30日晨风雨之日钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世享年96岁身后留下一千四百万言的著作1992年钱穆魂兮归来归葬太湖水滨而他留在岭南的足迹也被历史一路仔细搜集成为后人阅读钱穆时一个绕不过去的章节钱穆的学生余英时在他逝世后写下了这样的挽联一生为故国招魂当时捣麝成尘未学斋中香不散万里曾家山入梦此日骑鲸渡海素书楼外月初寒节选自名人传记2014年第5期有删改11.下列对原文有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.钱穆同意顾炎武的观点认为亡天下远比__要可怕因为亡天下意味着一国精神文化的消亡B.学生余英时认为作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的C.在面对西方文明的冲击时钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化这需要很大的勇气与毅力D.女人嫁给历史学家肯定是不会错的一句看似闲笔且有明显戏谑意味但活跃了文章气氛也自然引出了关于钱穆的轶事E.钱穆创办新亚书院时已然功成名就之所以要自讨苦吃是要倡导中国文化进而可以获得在殖民地香港办校的机会12.全文以哪些具体事例来表现钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想13.有人说余英时的挽联准确地概括了钱穆先生一生的治学和情怀请简单分析14.结合全文联系现实中的具体事例谈谈你对钱穆捍卫民族文化的思想及行为的看法
阅读下面的文字完成后面小题陈省身捷足占鳌头冲破乌烟阔壮游果然捷足占鳌头昔贤今圣遑多让独步遥登百丈楼这是杨振宁的父亲杨武之写陈省身的诗作为老师和证婚人杨武之深谙陈省身的抱负与为人陈省身对此曾说誉不敢承然论为学态度则知已深谛我心也陈省身潜心研究数学70余年成果累累在二十世纪全球数学家排名中仅有两位中国人他名列31位华罗庚位列88陈省身晚年回顾自己的数学道路曾总结到最好的地方找最好的老师学习最有发展的课题1930年19岁的陈省身以最优等毕业生的成绩从南开大学毕业选择清华走的正是这条路陈省身曾回忆1930年清华决定办研究院我看清楚要深造必须出国留学但家里不能供给我所以必须要找公费刚巧那年清华开办研究院三年毕业后授硕士学位成绩优异者可派送出国两年另一个目的是想跟孙先生做点研究孙先生就是孙光远教授芝加哥大学博士专攻投影微分几何学是当时中国数学家中唯一在国外发表论文的人因清华研究院算学系里只有陈省身一个学生入学第一年陈当了系主任熊庆来的助教给学生讲高等数学实际内容是解析几何次年才正式成为我国第一个数学研究生20世纪30年代初可以说是中国现代数学发展最快的时期北大清华由于美国退回的庚子赔款学术研究得以正常进行1930年初中国处于一个相对稳定的时代清华大学由于庚子赔款经费相对充裕邀请了许多著名国际学者来华讲学其中有蜚声世界的控制论创立者N·维纳数学系也邀请国外名家来华访问其中有汉堡大学著名的几何学家布拉希克布氏做了一组演讲题目是微分几何的拓扑问题陈省身曾回忆布拉希克的演讲深入浅出大开眼界使他深切考虑到去汉堡读书这是一次重要而关键的选择他主动放弃已熟习的投影微分几何他看到微分几何的正确方向是所谓大型微分几何与拓扑学有密切关系其系统研究那时刚开始而他还未曾入门那时候的心情是远望这一座美丽的高山还不知如何可以攀登陈省身后来形容用美国退回的钱一般都去美国去德国未免会有些周折张奠宙说彼时杨武之教授是清华数学系的负责人多方奔走终于成行陈省身仅用一年半就取得博士学位按照派遣留学生的常规取得博士学位至少得三年此后他去了巴黎大学追随当代几何学大师E·嘉当读常人难懂的天书攀登几何学的高峰1937年夏26岁的陈省身回清华任教直升正教授彼时抗日战争爆发清华北大南开合并成立联合大学从北京撤至长沙又西迁昆明次年华罗庚从剑桥学成归来成为教授战时的西南联大条件艰苦陈与华还有一位老师同住一个房间每人一个床一个书桌一个书架一个椅子房子很挤但日后陈省身回忆那段岁月时说三个人一清早没起床就互相开玩笑虽然物质上艰苦但生活很有意思在煤油灯下他们萌生出整体微分几何和堆垒素数论的重要工作在西南联大六年陈省身写了十多篇论文杨振宁当时就读西南联大物理系他曾回忆陈教授是联大极出色和受欢迎的教师和华罗庚等一批青年教授在校园里掀起了一股数学研究的热烈气氛在陈省身认为最好的三个中国朋友中华罗庚首当其冲1931年比陈省身年长一岁的华罗庚也以管理员身份进清华张奠宙描述他们夜以继日地听课讨论研究目标是在国内外数学杂志上发表论文陈省身在西南联大的学生很多包括严志达王宪钟等后来成名的数学家陈省身曾感慨得天下之英才而教育之是我一生的幸运尤其幸运的是这群好学生对我的要求和督促使我对课材有更深入的了解陈省身在清华还收获了幸福的婚姻郑桐荪教授十分赏识才华横溢的陈省身有意纳为女婿杨武之夫妇便促成了这桩婚事陈省身与妻子郑士宁相濡以沫60余年在妻子60岁生日时陈省身特地赋诗三十六年共欢怒无情光阴逼人来摩天蹈海岂素志养儿育女赖汝才幸有文章慰晚景愧遗井臼倍劳辛小山白首人生福不觉壶中日月长选自新京报有删节8.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章开头引用杨振宁的父亲杨武之的诗主要是为了说明陈省身在数学方面的巨大成就对此陈省身颇为认同则知已深谛我心也B.北大清华由于美国退回的庚子赔款学术研究得以正常进行邀请了许多著名国际学者来华讲学其中有蜚声世界的控制论创立者N·维纳C.陈省身去汉堡留学读书主要起因于听布拉希克深入浅出的演讲为此他主动放弃已熟习的投影微分几何申请后顺利地被派往德国汉堡D.在西南联大时陈省身认为结交的最好的三个中国朋友中华罗庚应属第一陈省身所结交的众多学生中也有后来成名的数学家严志达王宪钟等E.文中大量引用陈省身的话直接写出了他的人生历程生活状态和内心想法表现了传主的精神风貌同时使得这篇传记更为真实9.这篇传记的最后两段写了陈省身在清华收获幸福婚姻的情况你认为是否可以删掉请说明理由10.陈省身能捷足占鳌头在数学领域取得巨大成就是因为他在为学方面有很多可取之处请结合文本分析概括
阅读下面的文字完成下题桃花源里的陶渊明路过陶渊明东晋大司马陶侃重孙其父为安城太守陶逸在这样一个世家里先祖的丰功伟绩激励着陶渊明他后来曾写诗忆我少壮时无乐自欣豫猛志逸四海骞翮思远翥良好的家教熏陶下陶渊明学习很努力八岁的时候陶渊明的父亲死了只好与母妹三人一起投靠外祖父孟嘉陶渊明的外祖父孟嘉据说是好酣酒至于忘怀得意旁若无人的颇有魏晋名士风范而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子陶渊明长大了就搬出祖父家单过在陶家园盖了几间房子和老母同住这期间主要是在家读书和出外游学祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽亲友接济也逐渐不支生活每况愈下而且家里也已经没米下锅学而优当仕陶渊明决定外出做官这个时候正是东晋末年接二连三地爆发农民起义军阀割据民不聊生陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了公元393年陶渊明在江州剌史王凝之王羲之的儿子手下谋了一个祭酒的差事可惜好景不长王凝之这人脾气不好喜欢用鼻孔看人可陶渊明官职虽小也是有傲骨的四个鼻孔相对两个人隔阂日深陶渊明心灰意冷不久就不堪吏职少日自解归了第一次仕途结束公元400年陶渊明三十五岁也许是实在过不下去了他来到荆州投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝陶渊明毕竟是正统文人忠君思想深入骨髓他当然不想趟这__的浑水恰恰这年冬天陶渊明母亲去世于是以母丧辞官第二次仕途结束公元402年桓玄举兵攻入东晋首都建康改国为楚公元405年刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄陶渊明很高兴马上去投奔刘裕并写诗明志四十无闻斯不足畏脂我名车策我名骥千里虽遥孰敢不至！这一年刘裕击败桓玄扶保司马德宗登基紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕刘宋王朝诞生南北朝开始论功行赏刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的谋朝篡位颇有不满在这样的矛盾心理作用下眼里的刘裕就有了许多异样的味道刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞苦观火所以当然也不会重用陶渊明陶渊明在始作镇军参军经曲经阿曲伯中写道日倦山川异心念山泽居三月上表辞官马上被批准再回家种地还是公元405年秋叔父陶逵介绍他任彭泽县令这次到任应差的原因主要是为了生计他在归去来兮辞里说家里穷得揭不开锅了连酒都好久喝不上了但干到第八十一天浔阳督邮要来视察手下说您得穿戴整齐了去跪迎上差这时候陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪！这是陶渊明第四次辞官也是最后一次十三年的仕宦生涯结束了幸甚啊幸甚！归去来！魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大陶渊明这年为自己更名为潜并开始与佛道隐士来往思索感悟在自然天地中体会自然化生天人合一的快乐终于得出结论要聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！了这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客半吊子侠客而成长为我们心目中那个采菊东蓠下悠然见南山的陶渊明了以此为节点把陶渊明的一生分为前后两段陶渊明归隐之后过着种豆南山下草盛豆苗稀的生活每天就是流连山水田园饮酒吟诗与当年龌龊官场一比真有重生之叹这时候的陶渊明知道这才是自己真正喜欢的生活他以诗明志悟已往之不谏知来者之可追就是说过去错了对仕途彻底绝望了陶渊明归隐后有自得与快乐舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣欢乐之情溢于言表但同时也有抑郁景翳翳以将入抚孤松而盘桓丰收的年头陶渊明家会酿几大缸米酒朋友来了则必饮一般总是老陶先醉醉前会说我要醉了不送你了啊自己走好真是可爱极了歉收的年头老婆孩子都一脸菜色酒就没了这时候也有朋友送他些钱米也有的就请他过去说是谈谈诗什么的实际上就是想让陶渊明一醉陶渊明曾在诗中写下自己的感叹饥来驱我去不知竟何之！行行至斯里叩门拙言辞生活的确时有艰难但归隐后的陶渊明在大自然的山山水水里最终得到了畅快淋漓的自由他的诗章也在这个时期达到了最高境界我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明归国田居里他说久在樊笼里复得返自然饮酒中写道采菊东篱下悠然见南山桃花源记中阡陌交通鸡犬相闻有良田美池桑竹之属五柳先生传里不戚戚于贫贱不汲汲于富贵欧阳修说晋无文章惟陶渊明归去来兮辞而已王国维说三代以下之诗人无过于屈子渊明子美子瞻者桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在桃花源是个大美的所在在陶渊明描写的世外桃源里人们自由和平天性真纯成为了历代中国文人心灵的寄所成为一个代表田园隐逸的文化符号7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.学而优则仕是陶渊明几次出仕的原因他是正统文人有正统的忠君思想加上少有大志希望在仕途大展宏图就不难理解了B.陶渊明仕途经历坎坷他先后在王凝之桓玄门下做事之后又投奔刘裕却都不得志最终在彭泽令任上辞宫归隐C.本文基本按时间顺序展开结构完整幸甚啊幸甚！归去来！一段上承上启下表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜D.本文运用了多种写作手法文章评叙结合多次引用陶渊明的诗句多次使用心理分析和细节描写等手法使人物丰满可信E.归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活荒年要靠友人接济才能生活下去所以在纵情山水田园之时心中也感慨悲苦8.少年时影响陶渊明成长的因素有哪些9.请分析陶渊明辞官归隐的主要原因10.文中为什么说桃花源是一个抛却利禄功名后于能进去的弥满花香的所在请联系现实谈谈自己的认识
阅读下面的文字完成下题风雨乐清贫生死系医学——记我国胸心外科奠基人黄家驷黄家驷出身书香门第祖父曾任嘉兴府知府父亲任盐运史35岁时死于大咯血他5岁丧父5个叔伯亦相继因病早逝因此在他幼小的心灵中就萌发要当一名医生的志愿少年时代黄家驷不满足私塾的一点古文知识13岁时瞒着母亲随堂兄到省城求学后又投考天津南开中学高一时他竟提前两年以同等学力考上了门庭森严的协和医学院1933年他以优异的成绩毕业获医学博士学位在协和任外科住院医师他曾说我感兴趣的是当一名好教师当一名好的胸外科医师1941年他来到美国密执安大学医学院求学黄家驷基础扎实在导师指引下较快掌握胸外科技术于1943年获外科硕士学位并通过全美专家考试取得外科专家称号留美期间黄家驷还担任密执安大学中国留学生会__每两周组织一次中国建设讨论会立志学好本领报效祖国1945年德日法西斯相继覆灭黄家驷不为美国优裕待遇所动放弃高薪聘任决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘他迫不及待搭乘太平洋上第一班通航的美军运输机回国三天三夜的颠簸飞行在印度转机时行李丢失但完整无缺地带回整套开展胸外科手术的器械设备回国后他一面在上海医学院执教一面在附属中山医院和中国红十字会第一医院今华山医院从事胸外科的创建工作解放后他与上海第二医学院和上海市南洋医院协作建立了我国第一所胸腔外科专科医院——上海胸科医院并亲任院长多年来虽然担负重要的行政工作但总是坚持在医疗第一线他行医近50年亲自为数以千计的工人农民军人及领导干部做过手术黄家驷非常重视医学教育事业1959年他在北京创建中国首都医科大学这是我国唯一的8年制医科大学先后担任校长名誉校长亲自主持研究决定了建校方针教学计划以至校舍建设师资队伍和教学设备等问题现在国内的一些知名的胸腔外科专家像石美鑫苏应衡钱中希林尚清钱定一等都曾得到过他的培养和指导协和医科大学1964级学生北京协和医院著名胸外科医生方国栋回忆了一件往事1970年夏天毕业分配去向宣布后的一天黄老师带我到他在外交部街的家里知道我添置行装有困难毕业分配后也不再回上海家里而直接赴西北年逾花甲的黄老师亲自爬上闷顶子递出一只旧的藤条箱说这个箱子你拿去做你去西北的行装尤为珍贵的是黄老师还找出人民卫生出版社留给他的由他主编的外科学上下和外科学各论送给我黄老师还在每本书的首页都写上国栋同学批评指正并签上他的名字家駟知道我酷爱读书他殷切地期望我到西北后坚持自学下去带着黄老师赠送的这些无比珍贵的教科书肩负着黄老师的教导和希望我来到了当年古城武都正是黄老师这种深藏的关爱之心让我在千里之外的穷乡僻壤倍感温暖而不气馁如何使祖国的医学事业尽快发展这是我无时无刻不在思考的问题黄家驷是知行合一的医者随着科学技术的发展国际上出现许多新兴学科1978年全国科学大会确定生物医学工程学为一门独立学科黄家驷以极大热情担负起新学科的筹建工作他各处奔走拟出生物医学工程学科研发展规划于1979年在重庆召开会议成立国家科委生物医学工程学科组他被任命为组长晚年的黄家驷虽退居二线仍精神饱满地专注于医学事业争分夺秒地笔耕由于外科学要大量充实内容再版将成为大型外科参考书他日以继夜查阅文献先写成胸部损伤一章作为蓝本赶在5月份全国政协会议期间召开外科学编委会讨论第四版的编写计划5月13日他按时出席了全国政协会议5月14日主持生物医学工程学会理事会在赴会途中因心脏病复发与世长辞终年78岁黄家驷逝世后外科学编委会决定由吴阶平裘法祖两教授继续他的主编工作为纪念黄家驷对发展外科学的卓越贡献编委们一致决定此书定名为黄家驷外科学中华医学会追授予黄家驷胸心血管外科科学进步贡献奖以表彰他一生致力于医学教育事业发展我国胸心血管外科的突出贡献有删改相关链接①黄家驷江西省玉山县人生于1906年1933年毕业于北平协和医学院1945年在上海创建胸腔外科他主编的外科学等著作促进了我国外科学的发展是我国胸外科学的奠基人之一也是我国生物医学工程学的奠基人之一摘自历史上的今天②__中他因复辟旧协和挨批过后他竭尽全力于医大的复校和老三届学生的成长回炉招研和放宽考研的年龄限制等以及后来开展国际交往学术交流送出去请进来对学生同事和朋友他都是尽其所能有求必应摘自方国栋纪念黄家驷老师逝世三十周年11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.黄家驷出身医生世家自幼聪颖好学才智过人由于家中亲人因病早逝使得他萌生了要当一名好医生的志愿B.黄家驷基础扎实领悟力强先后获得美国密执安大学医学院硕士学位和博士学位并担任密执安大学中国留学生会__C.医学报国是黄家驷的毕生追求国家动荡时局危难之时黄家驷决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘毅然放弃美国优厚待遇回到祖国D.我感兴趣的是当一名好教师当一名好的胸外科医师这句话是黄家驷的人生梦想好教师好的胸外科医师也是他一生的最好概括E.晚年的黄家驷虽然告别了手术台但依然笔耕不辍从事外科学的研究撰写主编了外科学等著作成为我国胸外科学的奠基人之一12.材料表现了黄家驷哪些方面的特点请简要概括13.本文在介绍黄家驷时插入了一段协和医科大学1964级学生方国栋的回忆这样写有何好处请具体分析14.风雨乐清贫生死系医学黄家驷无论是治学行医还是处世在今天仍有积极意义请结合材料联系现实就以上三个方面谈谈你的理解
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1～4题25分学界典范冯鹏生启功先生的一生就像展现于人间的一道彩虹为中华民族的文化增添了无限的光辉现在他已离我们远去但人们仍在深切地怀念他启功先生逝世于2005年6月30日寿年96岁他是名闻遐迩的书画家鉴定家训诂学家文学家史学家给我们留下了丰厚的遗产尤其他那种卓荦大气蔼然待人的风尚深深地铭刻在了我的心中记得在1963年的秋天聆听过先生关于董其昌书画作品鉴析的讲座那时我12岁后来在__中又有幸聆听先生教诲即使在那种缄口齐喑的情况下先生仍显示出了实事求是坚持真理雅然风趣的品尚虽认识先生很早但一般情况下不敢前往问学打扰大概是在1978年左右先生为出版二十四史事在中华书局校点清史忘记了是一种什么机缘先生通知我将一篇关于装潢历史沿变的稿子送去当我骑车来到中华书局的传达室时先生已在那儿等候我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗真是不知天高地厚！尽管如此过了几日先生竟通知我到他的小乘巷寓所见面几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧室兼工作室室内到处堆放着书籍和纸张我们只好坐在先生的卧床上未等寒暄先生便伏案翻开了我那篇所谓文章逐字逐句地念随之以铅笔改谬当看到书画形式沿变的段落时先生说立轴条幅画唐时已定型不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗‘壮哉昆仑方壶图挂君高堂之素壁’当时的书画形式并不完全是横卷在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服因稿子冗长先生边看边改已近午饭时刻我们几个起身告辞记得当时都没说声感谢的话倒是先生有些歉意似的说到吃饭的时候走啦接着他又像哄孩子要给些糖果似的说等等！先生挑选了一幅法书挥笔题上了我的上款随之卷起十多幅他的字说这是最近写的送给孩子们的老师他们会喜欢我惭然接了过来因为赐我的那幅墨宝有上下款先生过于自谦故而一直置之书橱30年来从未敢张挂后些年先生身兼多职诸事繁多我再未有过名为看望实为打扰的举动但凡经我向先生索取赐墨或题写书名堂号的我多是请人代办且一一应愿记得1986年的一天先生还着人转来一幅写给我的法书诗意含蓄并有题记数行经反复咀嚼方领悟到其诗是在鞭策我于事业上应图精进其边题褒责皆有我曾有出语不当处应自省反映了先生对人的真淳之意所指我的擅长褒奖有过故而此幅也未曾示人折叠置书架20多年矣如今回想起来我烦劳先生的事情太多了不知耽误了他多少宝贵的时间即使在稿酬通行的情况下凡我托办的事情并没给过一次报酬我也未有一杯热茶敬给先生反倒让先生为我付出了那么多的精力先生病中多次拟随他人去医院看望总是唯恐添乱而作罢只是请人带去祝愿在先生仙逝4年后的今天尤感深深的愧疚和忏悔先生逝世四方哀吊我去的是北京师范大学所设置的灵堂早早起床沐浴更衣怀抱96朵白色康乃馨奔向了北师大把花束置放在祭台上后退几步便不自觉地双腿跪下含着泪水虔诚地三叩首因为时间尚早灵堂里只有我和守灵者便无所顾忌地像孩子似的向先生说总想去看望唯恐添乱如今后悔启功先生安息吧晚生永远怀念您！先生旅途漫长艰难坎坷但心胸坦荡意气骏爽宏著等身吐纳自深酌处万机适度得宜令人仰慕堪称学界之楷范揣其成因我认为恰如宋王安石云不畏浮云遮望眼自缘身在最高层摘自新华文摘有删改1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.启功先生是闻名遐迩的书画家鉴定家训诂学家文学家史学家他的一生像展现于人间的一道彩虹为中华文化增添了无限光辉B.我将装潢历史沿变的稿子给先生看时心中想到自己资历尚浅不值得让启功先生为我斧正但先生却很细致地修改校对C.启功先生治学严谨博学强识在为我修改文章过程中看到书画形式沿变的段落立刻想到前人有关诗句并与我的观点发生很大分歧D.文中表达了我对启功先生的敬仰与怀念之情启功先生霭然待人曾着人转来一幅写给我的法书赞扬我的优点同时也指出我的缺点E.这篇文章大量运用记叙议论抒情等方式表达我对启功先生的深切怀念特别是在得知先生逝世后我哀恸万分悲痛欲绝2请结合文章内容分析启功先生的形象6分3请结合文章分析作者写作此文的原因6分4结合文章谈谈你对结尾处的引文不畏浮云遮望眼自缘身在最高层的理解并联系现实说说你的感悟8分
阅读下面的文字完成下题一片赤心在丹青韩小蕙①吴冠中的艺术生涯是一支射向靶心的箭——开弓没有回头箭的箭一辈子不偏不移地就奔着这一个目标的箭②他和绘画的关系可说是生命里的基因前生投缘的关系——绘画不是他的专业职业事业而是他的呼吸他的身家性命他的存世意义有三个细节给我留下了不可磨灭的印象一是抗战时期在昆明敌机来轰炸全校师生都上山去躲避只有吴冠中苦苦恳求图书馆管理员让他将自己反锁在馆内临摹古人画册那独自对话经典的自在滋味一辈子都在他心头畅快地荡漾着二是上世纪60年代一次南下广东写生回京吴冠中将他画的一包画立在座位上自己则站在旁边以手相扶站了三天三夜下火车时腿脚都肿了可是他心里高兴庆幸作品们终于平安到家了三是上世纪70年代吴冠中的岳母在贵阳病危他好不容易请下假来携妻前往探视途经阳朔时他太想画桂林了遂中途下车盘桓一天谁知天雨不停他叫夫人打伞遮住画板俩人则淋在雨中任雨丝打湿衣衫后来刮起大风画架实在支不住了怎么努力也画不成了极度失望之下吴冠中竞哭了起来!我理解当时他浑身的血液已被艺术的激情点燃陷入了不能画毋宁死的冲动中这种欲罢不能连他自己也不能控制自己了③吴冠中一辈子不停地追求创新这是他血液中固有的基因他说不能创新我的生命就停止了我绝不能侮辱过去的作品一定要超过过去给后人新的启发然后又补充了一句只能往前走停下来不好活后退更没余地有关风格的问题他说风格是作者的背影自己看不见④2009年2月26日是一个卓有纪念意义的日子耕耘与奉献——吴冠中捐赠作品展在中国美术界的最高殿堂——北京中国美术馆隆重开幕⑤从上世纪50年代开始吴先生的作品在中国美术馆展出不知凡几专题的吴冠中个展也有过数次但意义不同的是这次展出的180多幅作品全部是吴先生的无偿捐赠之作囊括了这位为艺术辛勤了一生的绘画大师所有的重要作品换句话说吴冠中把他一辈子的耕耘成果悉数奉献给了社会吴冠中说作品是艺术品属于国家属于人民不属于个人艺术是珍贵的了不起的一定要把艺术留下留给将来人们再认识在他的晚年吴冠中开始捐出自己的画作大批量捐献给国家美术馆中国美术馆而在此前的捐献已包括全世界各大博物馆还有国内的许多博物馆艺术馆和重要场所更为赈济水灾救助残疾人等公益事业捐献过多幅作品前后捐出的共有300来幅⑥吴先生早就告诉家人搞艺术不赚钱爸爸如果单为了供养你们就不搞画了房产现金可以留给你们但爸爸的画是社会公产应该还给社会⑦凡是跟吴冠中接触的人都会强烈地感觉到他的血液里有一种特殊的东西叫做不安宁粒子他当了一辈子美术教师从第一天做助教开始直到耄耋之年的最后一次登台其特色始终没有变这就是一上讲台就激动越讲越兴奋就像陷在恋爱中不能自拔多少年养成的习惯一直持续了一辈子他作画往往早餐后即开始一直画到下午傍晚深夜其间不间歇不休息也不吃饭喝水何时画完何时才回到人间烟火艺术是他永远的新娘初恋的狂热一直持续到黄昏恋始终恋不够⑧91个春秋飞渡吴冠中早就做成了国际知名的大画家他已在世界各大博物馆举办个展数十次还获得了很多荣誉和头衔但他认为做成家不是目的做成大家也不是人生理想他说画家走到艺术家的很少大部分是画匠可以发表作品为了名利忙于生存已经不做学问了像大家那样下苦功夫的人越来越少整个社会都浮躁刊物报纸书籍打开看看面目皆是浮躁画廊济济展览密集与其说这是文化繁荣实质是为争饭碗而标新立异哗众唬人与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语艺术发自心灵与灵感心灵与灵感无处买卖艺术家本无职业吴冠中也不是一个耽于昨天的人他甚至说过明年怎么样?顺其自然这意思是说艺海无涯长征无尽头个人只管一心一意地探索下去其他都无须计较——是非曲直功劳功绩由别人去说吧他是艺术的赤子他的心中只有艺术装不下别的了节选自一片赤心在丹青追念艺术大师吴冠中先生7.下面是对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者在谈到吴冠中与绘画的关系时说绘画是他生命里的基因是在揭示绘画在吴冠中一生中的重要性可以说没有绘画就不会有吴冠中B.吴冠中说风格是作者的背影自己看不到是在强调画家的风格是自己的艺术实践的反映有什么样的创作实践就会形成相应的风格画家只管做好自己就行不必计较成败得失功过是非由别人去评价C.吴冠中晚年举办的捐赠作品展囊括了他为艺术辛勤一生的所有作品他将自己一辈子的耕耘成果全部奉献给了社会D.吴冠中热爱艺术为艺术奉献了毕生的心血他认为艺术不能沾染上金钱的气息不能和金钱有任何关系所以他捐出的画作不会带来任何利益E.本文多处引用吴冠中的话展示了他深刻的思想和高尚的品德这样的写法能够更真切生动地表现人物比单纯的记叙和纯粹的评议更令人信服8.本文第二段记述了吴冠中视绘画为身家性命的三件事请分别概括9.结合全文请分析吴冠中身上有哪些可贵品质10.吴冠中说艺术发自心灵与灵感心灵与灵感无处买卖艺术家本无职业这句话包含了怎样的思想?请结合文本联系现实谈谈你对此的理解
阅读下面的作品完成下题人生也如跨栏崔鹤同人生也如跨栏毫无疑问曾经的跨栏王刘翔一路跑来可谓顺风顺水意气风发13岁时他获得上海市少年田径锦标赛乙组冠军19岁打破男子110米栏亚洲纪录并打破和刷新了保持长达24年之久的110米栏世界青年纪录;2004年雅典奥运会他以12秒91平了世界纪录夺得了金牌成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军;2006年7月12日他以12秒88的成绩获得瑞士洛桑田径超级大奖赛金牌并打破沉睡13年之久的世界纪录;2007年8月31日在日本大阪的世界田径锦标赛男子110米栏决赛上他又以12秒95获得冠军从而成为首个集奥运会冠军世锦赛冠军和世界纪录保持者于一身的男子110米栏大满贯得主然而当古巴田径运动员戴伦·罗伯斯2008年6月13日在男子110米栏的比赛中跑出了12秒87打破了刘翔创造的12秒88原世界纪录人们满怀期望刘翔在2008年北京奥运会与罗伯斯一决雌雄卫冕冠军时刘翔却因伤退出了比赛冠军由罗伯斯夺得雄鹰折翅刘翔一下子从神坛跌落下来懦夫!骗子!装病!丢尽了中国人的脸虽然大部分人满是宽容同情和理解但谩骂质疑和轻视仍长期弥漫其实刘翔的脚伤已积重难返北京奥运会前的一些比赛他是咬牙硬挺着的北京奥运会在候场时他狠狠地用右脚踹墙壁以痛止痛在休息室里师傅指导和队医三个人摁住他的脚在他右脚跟腱处不停敲打让疼痛处麻掉当时他鬼哭狼嚎地叫整个身体都在发抖浑身直冒冷汗这些外人怎能知道?期望愈高失望愈大只许成功不许失败谁让你是英雄接下来是治疗脚伤远赴美国他躺在手术台上主刀医生克兰顿惊呼:你是怎么坚持的?!翔你知道吗跟腱处的伤势就等于你的鞋底里藏着很多小沙子你天天踩着他们训练比赛你太不可思议了你太幸运了否则早就可能倒下了其实刘翔本来早就要倒下刘翔加油刘翔哥哥加油及至刘翔叔叔加油让他很感动他不想大家失望所以他一直在勉强坚持经过治疗和康复2009年9月20日黄金联赛上海站刘翔以13秒15拿到亚军但他心中的那口气还是顺不过来他认为自己再也无法进一步突破了我脚不行了我不想比赛了我只想混到退役算了我们也不要求你太多你还年轻要学会珍惜你现在退役我们也没意见但是这个结只有你自己去解开你要记住人的一生要跨过无数的栏你现在所经历的只是其中的一个那一夜父子俩泪眼相对父亲的这些话刘翔牢牢地铭记在心间2010年5月23日晚国际田联钻石联赛上海站刘翔只跑出了13秒40名列第三甚至还排在史冬鹏之后对此刘翔并不沮丧他深知他最大的对手是自己他现在不是在和别人比是在和自己跑于是他与师傅孙海平开始了一段从零开始的真正复兴他们又两次赴美进行康复治疗20多天的美国训练刘翔瘦了8斤之后是科学的系统的大剂量的训练刘翔也跑到过13秒以内师傅说:重夺世界冠军这不是白日做梦2010年11月24日经过27个月的沉寂和洗礼在第16届亚运会上刘翔有保留地以13秒09打破110米栏亚运会纪录实现三连冠外界齐声高呼王者归来刘翔说这枚金牌这个成绩意义非凡不亚于雅典奥运会的那枚金牌刘翔豪气十足地向罗伯斯下战书要把世界纪录抢回来人生是在跨栏只有鼓足勇气豪情满怀地跨越挫折失败和心灵障碍的栏架才能跃上辉煌之巅10.结合传记内容简要分析刘翔能够在挫折中跃上辉煌之巅的原因11.刘翔为什么说这枚金牌这个成绩意义非凡不亚于雅典奥运会的那枚金牌?试结合文章内容简要分析12.结合文章内容谈谈刘翔在挫折中跃起的故事对你有哪些方面的启示
10.阅读下面的文字完成下题陈复礼耄耋大师赤子情刘伟忠陈复礼先生是著名的世界摄影大师与吴印成先生郎静山先生并称摄影界华夏三老陈老今年97岁高龄从事摄影长达六十多年他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可饮誉无数1996年中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会年方十八高大全亦父亦师亦友一巨人——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价那一年陈复礼80岁1916年7月20日陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村其父陈必名先生饱读诗书喜爱潮州音乐戏曲尤其醉心于笔墨丹青陈复礼出生于这样的家庭一方面具有天然的艺术基因一方面从小就受到传统文化的熏陶陈复礼八岁启蒙上了六年小学后又读了一年私塾读完了论语孟子左传等诸多古籍经典1931年15岁的陈复礼就读于潮州韩山广东省立第二师范学校又称韩山师范以总评甲等的成绩毕业之后遭逢战乱过番①东南亚泰国求亲越南靠友后又辗转老挝柬埔寨直至中年移居香港生活才算安定下来陈复礼回忆说到越南后为生存奔波无暇学画后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品感受到摄影也可以如此富有画意便开始对摄影着迷画画需要安稳的环境而摄影却比较灵活比较适合他当时的生活状态诗情画意王摩诘镜里丹青复礼陈这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价王匡认为正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影在黑白摄影中运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感体现出中国传统绘画去粗取精删繁就简虚实相间藏露结合的精华在风光摄影彰显中国画意的基础上陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素将书法篆刻诗歌等以题句落印的方式融入到照片中他的许多摄影作品还以著名诗词或化用诗词来命名这个时候中国画意已经不足以概括他的作品风格而只能形容为中国气派高扬着中国气派的旗帜.沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前陈复礼收获了他的另一大发明——影画合璧所谓影画合璧在兼具中国画意书法诗词篆刻等文化元素于一体的照片上补充中国传统绘画绘画题材与照片题材有机融合成为一幅新的合璧作品陈复礼先后与李可染吴作人刘海粟启功古元范曾黄胄李苦禅黄永玉程十发等20多位书画名家合作影画合璧作品现在参与合作的书画家很多已经故去这些独特的艺术品变得更加珍贵在早期作品中陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情爱怜和寄望也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟他的代表作之一战争与和平以铁丝网中的鸽子为主角配以布满乌云的天空背景其子陈惊雄说这与父亲的经历也是紧密相关的日本侵华战争迫使他背井离乡日本侵入泰国迫使他辗转越南在越南又赶上越法之战与战争结下了不解之缘所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈在改革开放之前陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主展示华夏大地的秀美风光改革开放后陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏记录社会的变迁渗透了浓厚的时代色彩如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的美那么一系列写实性较强的作品则体现了真和善对改革开放中出现的一些丑恶社会现象陈复礼也没有规避他以镜头为武器或夸张或映射进行犀利的批判历尽沧桑的一代大师如今终于可以静享天伦颐养天年但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵就在2011年的香港苏富比春拍中他的两幅作品喜雨朝晖颂作为中国艺术精品亮相引起了海内外摄影艺术界的关注作为当代摄影中国气派的代表者陈老的影响注定是深远的相关链接①潮汕一向有艺术之乡的美誉自小耳濡目染受影响非常大举一个例潮汕的屋脊那些画门口的那些画尽管是农民的画工匠的画但都有一定的艺术造就我自小看这些深深理解潮汕乡土文化在艺术创作的道路上自自然然不知不觉跟着这条路走陈复礼我的艺术之路②经过一千多年来历代中国画家的刻意经营在山水和风景创作方面已发展到了高深的境界从事风景摄影而不考虑到中国画的创作方法将是莫大的损失陈复礼论中国画意与风景摄影③用闻一多先生的话来讲诗人的使命是爱爱自己国家爱自己的人民.陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱摘自赵阳在陈复礼摄影艺术六十年座谈会上的致辞1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.陈复礼是著名的摄影大师与吴印成郎静山齐名他们涉足摄影艺术的时间大体相同艺术成就也难分伯仲因而并称为摄影界华夏三老B.陈复礼虽然家境贫寒但自幼饱读古籍史书青年时代就读于韩山师范成绩非常优异后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家却不曾放弃对艺术的追求C.陈复礼最初迷上摄影既是生活环境使然也与偶然遭逢的机遇有关在跨入这一行之后他就从未懈怠直至耄耋之年还不断有艺术精品问世D.陈复礼与多位第一流的书画名家合作影画合璧作品现在参与合作的书画家很多已经谢世这些独特的艺术品变得更加珍贵E.陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光捕捉时代的脉搏也犀利地批判社会的丑恶现象他的作品始终坚持的是真善美的有机结合和完美统一2结合文章内容说说你对年方十八高大全亦父亦师亦友一巨人这句话的理解3请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就4陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师有哪些因素促成了他的成功请结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下题林庚喧闹时代里的隐退者张伟如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦中辞世人们这才又记起早年与吴组缃李长之季羡林并称清华四剑客后来又与吴组缃王瑶季镇淮并称北大中文四老的林庚先生他的学生钱理群说他赤条条地来又赤条条地去钱理群曾告诉自己的每一个学生要去接触林庚拜访林庚因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚最值得传承的精神财富这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里学生们从门口偶尔路过能看到林庚先生正__在藤椅上他的侧影清癯而安详这些学生再也听不到林庚讲课了据听过课的人们回忆林庚讲课有时身着白衬衣吊带西裤有时身着丝绸长衫他腰板挺直始终昂着头大多时间垂着双手平缓地讲着讲到会心关键处会举起右手辅以一个有力的手势他从不用讲稿偶尔看看手中卡片但旁征博引堂下鸦雀无声仿佛连停顿的片刻也显得意味深长林庚退休之前中文系特意为他安排了一堂告别课尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始林庚已经执教半个世纪但他的讲课题目还是几经更换才定下讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月这一课讲的是什么是诗讲课那天他穿一身经过精心设计的黄色衣服配黄皮鞋头发一丝不乱照钱理群的说法美得一上台就震住了大家然后他款款讲来滔滔不绝但是课后当钱理群送他回家他一进门便倒下大病一场晚年燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事不接受媒体访问淡出公众视野甚至连那些从他门口路过的学生有些也已经不知道他是谁了功利名望仿佛已经完全从先生的心里消失张鸣说隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞对学生对年轻人林庚有一种超乎寻常的感情和期待张鸣说在他那间20多年毫无变化简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生很容易激动起来阳光从东南西三面的窗户里洒进来学生们坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生他实在太随和太真诚学生袁行霈回忆他从不对学生耳提面命疾言厉色也不肯当面表扬或者说些惯常的客套话学生去看望他时他起身迎接离开时又总是要送出大门说声谢谢这位曾经的北平现代派诗人后来的古典文学研究者一生追慕的是寒士文学和布衣感他推崇不在权贵面前低头贵者虽自贵视之若尘埃贱者虽自贱重之若千钧的骨气他的学生袁行霈至今记得先生的一句话人走路要昂着头我一生都是昂着头的不过__中林庚曾被选调入两校写作小组这段历史成为有人指责林庚的罪名之一但钱理群向记者转述在一次为一本古书做注的讨论会上__曾送给林庚一枝花托他转交夫人林庚不卓不亢接过花随手放在桌上没有任何受宠若惊的表情这起码说明林庚先生的态度他是温和的他不是激烈__型的文人这与他的性格一向相符而他对政治里的事情原本并不清楚钱理群说他认为此前和此后林庚与政治再无半点瓜葛可以作为一个证明而林庚晚年的隐居被钱理群看作从根底上是自由的精神在做人上他是成功的钱理群评论相比一些在世时被推上高位被别人供奉的人林庚的结局是最美的他并不显赫社会上的人也许并不知道他是谁然而学生却永远铭记钱理群说这是作为一个老师可以得到的最高评价选自民国那些人有删节相关链接1①钱理群著名人文学者鲁迅周作人研究专家北京大学资深教授②张鸣北大中文系教授曾任北京大学中文系古代文学教研室主任中文系副主任等职③袁行霈著名古典文学专家曾任北京大学中国传统文化研究中心主任北京大学校务委员会委员选自百度百科2一次张鸣去拜访他请教学问两人正高谈阔论忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声大响张鸣大吃一惊不知所措林庚见了在一旁得意地拍起手哈哈大笑原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具只要说话声音过大就会自动发出声响这是林庚十分喜爱的玩具林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶悟空和八戒特意挂在窗前只要一碰两个玩偶便手脚乱动他还酷爱风筝常到学校围墙外的空地放风筝张鸣访谈录11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.林庚先生早年名声很大曾位列清华四剑客和北大中文四老但后来却被人们完全遗忘了B.林庚先生上课注重形象讲究穿戴不用讲稿旁征博引加上教态大方吸引了学生们全神贯注的倾听C.林庚在__中被选调入两校写作组被人视为其污点而从他对待__送花的态度看他并非刻意参与到政治中D.林庚先生隐退后不再为学生们上课了所以钱理群才会建议学生们去接触拜访林先生以期从他身上得到教益E.他赤条条地来又赤条条地走这个评价表明钱理群为林庚一生没有得到其应有的名誉地位就离开而感到遗憾12.钱理群说学生会永远铭记林庚林庚身上哪些特点值得学生铭记请简要概括13.文中引用了钱理群张鸣袁行霈等人对林庚先生的评述请简要分析这样写的作用14.文中说林庚先生是喧闹时代里的隐退者请结合全文谈谈你的理解
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1~4题25分一生奔波为诗词位于南开大学的迦陵学舍近日封顶这个占地面积约500平方米的四合院是为南开大学教授中国古典文学家叶嘉莹修建的叶嘉莹今年90岁号迦陵在她的规划中学舍不是住房而是有点像古代的书院是个教书做研究的地方她说这回终于就要有自己的家了叶嘉莹对家的渴望竟是一段累积了整整四十年的情感13岁的她经历了父亲失联母亲去世的家庭变故53岁的她又亲历了晚年丧女的彻骨之痛生活的多难百折使她无法享受家的温暖她转而把更多的精力投入到自己痴爱的诗教与诗学理论研究中1974年叶嘉莹第一次从加拿大温哥华回到了阔别26年的故乡北京当时的我曾失望于只能回国旅游不能为祖国做出任何贡献关于那次回家她写下一首2700字的长诗祖国行卅年离家几万里思乡情在无时已一朝天外赋归来眼流涕泪心狂喜1978年暮春叶嘉莹向国内的教育部门写信申请回国教书此时她已定居温哥华近10年早被聘为加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授1979年她的申请得到批准她终于可以利用放假的时间回国讲学第一次回国教书叶嘉莹特意在香港买了一件蓝色中式上衣站在祖国的讲台上面对台下黑压压的学生她仪态高贵激情四溢京腔婉转她喜欢随讲随写从黑板的这一边一直写到那一边满满一黑板的粉笔字写了又擦擦了又写因为过敏的缘故她的手总会因接触太多粉笔而皮肤开裂那时候她的手上经常贴着胶布像候鸟一样叶嘉莹飞来飞去她的身影曾出现在南开大学南京大学复旦大学武汉大学等数十所高校里直到2002年她终于获得了在华长期居留证对于故乡她终于不再是一个过客自从回归故土之后叶嘉莹的工作就变得更加繁忙了一览叶嘉莹的书目从1982年出版迦陵论词丛稿到2007年推出迦陵说词讲稿她完成的诗词专著迄今已有三十余部早年间我在患难中我家里只有个像学生的课桌摆在走廊有一把小椅子前腿在地板上后腿在草席上我早期的一些文章看起来富有诗意其实都是在那样的环境下写的叶嘉莹淡淡地说着我一生一世都喜欢古典诗词叶嘉莹说古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝我不尽到传承的责任上对不起古人后对不起来者从1948年在北京教中学开始传承传播古典诗词这条路叶嘉莹竟然走了将近70年甚至在她定居加拿大期间也没有中断过在加拿大曾经跟随叶嘉莹学习中国古典诗词的洋研究生就有十几位她还另外带了一班完全不懂中文的洋学生她用不太标准的英语用自己对诗词的真实感悟和真诚心打动了这些洋学生我本是一个在讲课时喜欢随意发挥‘跑野马’的人却要用英语讲课失去了这一份随意发挥的乐趣叶嘉莹这样描述自己在国外讲诗词的尴尬她还曾为此写过一首七言绝句鹏飞谁与话云程失所今悲匍地行北海南溟俱往事一枝聊此托余生叶嘉莹始终认为古典诗词的根在大陆用英语讲得再好也无法真正讲清楚诗词中的深意‘采菊东篱下悠然见南山’里无限的涵义和意境就很难和外国学生说得通透多年来即便是自掏腰包买机票叶嘉莹也从未停止奔波她想将诗词的美讲给更多的中国人听叶嘉莹说她回来工作已经30多年了不是现在才来工作的只是那个时候大家不注意现在忽然间知道了叶嘉莹这也找你那也找你结果我老了反而更忙了她特意说有些朋友的要求我不能完全做到希望得到大家的原谅提起叶嘉莹外界时常为她冠以学者或作家的头衔但叶嘉莹坦言自己从没想过要作一个学者或诗人因为学者诗人的成就一般都是属于个人的往往只是个人的追求而我不是我所做的不是为了我个人老人说我平生志意就是要把美好的诗词传给下一代人现已九十岁高龄的叶嘉莹还在为古诗词的推广四处奔走她倡议要在幼儿园大班到小学三年级期间开设诗歌唱游课让孩子们一边玩一边吟诵诗词由此打下一个很好的人文基础遗憾的是这个倡议至今尚未得到完全落实但叶嘉莹说她不会因此放弃1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文章第二段引用了叶先生的长诗祖国行中的诗句让我们感受到她获得在华长期居留证后的喜悦心情丰富了传住的形象增添了文章的文学色彩B.第一次回国授课时叶先生的手因粉笔过敏而开裂她依然贴着胶布继续授课通过这一细节描写表现出叶先生的敬业精神和对回国工作机会的无比珍惜C.文章第六段中叶先生对以往的患难生活只是淡淡地述说艰苦环境中仍然创作出富有诗意的文章这充分表现出她热爱生活柔情女性的一面D.叶嘉莹先生认为古典诗词的根在大陆洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言用英语讲得再好也无法真正讲清楚古诗词中的无限的涵义和意境E.全文内容仅仅围绕题目展开用深情的语言塑造了一位一生为古诗词奔波而无怨无悔的学者形象作者对叶嘉莹高蹈的人生境界充满了钦佩和赞美之情2请结合全文简要分析第一段在文中有什么作用6分3传主一生为古诗词奔波具体做了哪些工作请结合全文简要概括并分析6分4叶嘉莹为什么说自己从没想过要做一个学者或诗人请结合文本谈谈你对此说法的理解以及获得了哪些人生启示
阅读下面的文字完成后面小题学界典范冯鹏生启功先生的一生就像展现于人间的一道彩虹为中华民族的文化增添了无限的光辉现在他已离我们远去但人们仍在深切地怀念他启功先生逝世于2005年6月30日寿年96岁他是名闻遐迩的书画家鉴定家训诂学家文学家史学家给我们留下了丰厚的遗产尤其他那种卓荦大气蔼然待人的风尚深深地铭刻在了我的心中记得在1963年的秋天聆听过先生关于董其昌书画作品鉴析的讲座那时我12岁后来在__中又有幸聆听先生教诲即使在那种缄口齐喑的情况下先生仍显示出了实事求是坚持真理雅然风趣的品尚虽认识先生很早但一般情况下不敢前往问学打扰大概是在1978年左右先生为出版二十四史事在中华书局校点清史忘记了是一种什么机缘先生通知我将一篇关于装潢历史沿变的稿子送去当我骑车来到中华书局的传达室时先生已在那儿等候我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗真是不知天高地厚！尽管如此过了几日先生竟通知我到他的小乘巷寓所见面几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧室兼工作室室内到处堆放着书籍和纸张我们只好坐在先生的卧床上未等寒暄先生便伏案翻开了我那篇所谓文章逐字逐句地念随之以铅笔改谬当看到书画形式沿变的段落时先生说立轴条幅画唐时已定型不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗‘壮哉昆仑方壶图挂君高堂之素壁’当时的书画形式并不完全是横卷在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服因稿子冗长先生边看边改已近午饭时刻我们几个起身告辞记得当时都没说声感谢的话倒是先生有些歉意似的说到吃饭的时候走啦接着他又像哄孩子要给些糖果似的说等等！先生挑选了一幅法书挥笔题上了我的上款随之卷起十多幅他的字说这是最近写的送给孩子们的老师他们会喜欢我惭然接了过来因为赐我的那幅墨宝有上下款先生过于自谦故而一直置之书橱30年来从未敢张挂后些年先生身兼多职诸事繁多我再未有过名为看望实为打扰的举动但凡经我向先生索取赐墨或题写书名堂号的我多是请人代办且一一应愿记得1986年的一天先生还着人转来一幅写给我的法书诗意含蓄并有题记数行经反复咀嚼方领悟到其诗是在鞭策我于事业上应图精进其边题褒责皆有我曾有出语不当处应自省反映了先生对人的真淳之意所指我的擅长褒奖有过故而此幅也未曾示人折叠置书架20多年矣如今回想起来我烦劳先生的事情太多了不知耽误了他多少宝贵的时间即使在稿酬通行的情况下凡我托办的事情并没给过一次报酬我也未有一杯热茶敬给先生反倒让先生为我付出了那么多的精力先生病中多次拟随他人去医院看望总是唯恐添乱而作罢只是请人带去祝愿在先生仙逝4年后的今天尤感深深的愧疚和忏悔先生逝世四方哀吊我去的是北京师范大学所设置的灵堂早早起床沐浴更衣怀抱96朵白色康乃馨奔向了北师大把花束置放在祭台上后退几步便不自觉地双腿跪下含着泪水虔诚地三叩首因为时间尚早灵堂里只有我和守灵者便无所顾忌地像孩子似的向先生说总想去看望唯恐添乱如今后悔启功先生安息吧晚生永远怀念您！先生旅途漫长艰难坎坷但心胸坦荡意气骏爽宏著等身吐纳自深酌处万机适度得宜令人仰慕堪称学界之楷范揣其成因我认为恰如宋王安石云不畏浮云遮望眼自缘身在最高层摘自新华文摘有删改11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.启功先生是闻名遐迩的书画家鉴定家训诂学家文学家史学家他的一生像展现于人间的一道彩虹为中华文化增添了无限光辉B.我将装潢历史沿变的稿子给先生看时心中想到自己资历尚浅不值得让启功先生为我斧正但先生却很细致地修改校对C.启功先生治学严谨博学强识在为我修改文章过程中看到书画形式沿变的段落立刻想到前人有关诗句并与我的观点发生很大分歧D.文中表达了我对启功先生的敬仰与怀念之情启功先生霭然待人曾着人转来一幅写给我的法书赞扬我的优点同时也指出我的缺点E.这篇文章大量运用记叙议论抒情等方式表达我对启功先生的深切怀念特别是在得知先生逝世后我哀恸万分悲痛欲绝12.请结合文章内容分析启功先生的形象13.请结合文章分析作者写作此文的原因14.结合文章谈谈你对结尾处的引文不畏浮云遮望眼自缘身在最高层的理解并联系现实说说你的感悟
三文学类文本阅读16分阅读下面的文字回答11～14题百岁开一话杨绛黄薇2012年的7月17日是杨绛先生的101岁生日1932年初东吴大学因__停课21岁的杨绛与朋友一起北上当时大家都考上了燕京大学准备一起入学但杨绛临时变卦毅然去了清华当借读生当年3月初杨绛去看望老朋友孙令衔孙也要去清华看望表兄这位表兄不是别人正是钱钟书当时两人只是匆匆一见甚至没说一句话但当下都彼此难忘钱钟书写信给杨绛约在工字厅相会一见面他的第一句话就是我没有订婚杨绛答我也没有男朋友从此两人便开始鸿雁往来杨绛的同乡费孝通暗恋着杨绛对此自是很失望但也无可奈何只得接受现实费老直到晚年作文时还把杨绛称为自己的初恋女友杨绛直言费的初恋不是我的初恋彻底撇清为暗恋一场钱钟书去世后费孝通去拜访杨绛送他下楼时杨绛一语双关楼梯不好走你以后也不要再‘知难而上’了1935年7月13日钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式随后钱钟书考取了中英庚款留学奖学金杨绛毫不犹豫地中断清华学业陪丈夫远赴英法游学钱的母亲感慨这位儿媳笔杆摇得锅铲握得在家什么粗活都干真是上得厅堂下得厨房入水能游出水能跳锺书痴人痴福1946年初版的短篇小说集人·兽·鬼出版后在自留的样书上钱钟书为妻子写下这样无匹的情话赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者妻子情人朋友钱钟书的小说围城有段名言围在城里的想逃出来城外的人想冲出去对婚姻也罢职业也罢人生的愿望大都如此被无数人时常引用实际上就出自杨绛之手她可谓是最懂围城的人1966年钱钟书和杨绛都被革命群众揪出来成了牛鬼蛇神被整得苦不堪言杨绛还被人剃了阴阳头她连夜赶做了个假发套第二天照常出门买菜群众分给她的任务是清洗厕所污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新毫无秽气进来的女同志都大吃一惊杨绛特意把便池帽擦得一尘不染闲时就坐在上面掏出书看倒也无人打扰钱钟书在中国社科院文学所被贴了大字报杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬这下群众炸窝了身为牛鬼蛇神的杨绛还敢贴小字报申辩！她立刻被揪到千人大会上批斗示众杨绛在被问为什么要替资产阶级反动权威翻案时她跺着脚激动地据理力争就是不符合事实!这金刚怒目的一面让许多人刮目相看1969年他们被下放至干校安排杨绛种菜这年她已年近六十了杨绛白天看管菜园她利用这个时间坐在小马扎上用膝盖当写字台看书或写东西总是笑嘻嘻的其实十年__钱杨夫妇备受折磨杨绛最亲的小妹妹杨必被逼得心脏衰竭辞世女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀而在此期间钱钟书仍写出了宏大精深的传世之作管锥编杨绛也完成了译著讽刺小说的巅峰之作八卷本唐吉诃德八年后从干校回来杨绛动笔写了干校六记名字仿拟自沈复的浮生六记记录了干校日常生活的点滴这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响胡乔木很喜欢曾对它下了十六字考语怨而不怒哀而不伤缠绵悱恻句句真话1958年47岁的杨绛利用大会小会间隙开始自学西班牙语打算从原文翻译唐吉诃德译稿历经__的摧残被没收丢弃在废纸堆里最后九死一生逃过劫难1978年4月杨绛翻译的唐吉诃德出版同年6月西班牙国王和王后访华她应邀参加国宴写于1980年的洗澡是杨绛迄今为止唯一一部长篇小说洗澡是建国初三反运动中的专有名词指的是知识分子需要对自己思想肮脏面彻底清洗这部18万字的小说被施蛰存誉为半部红楼梦加上半部儒林外史1994年钱钟书住进医院缠绵病榻全靠杨绛一人悉心照料不久女儿钱媛也病中住院与钱钟书相隔大半个北京城当时八十多岁的杨绛来回奔波辛苦异常一年后钱钟书临终一眼未合好杨绛附他耳边说你放心有我呐！内心之沉稳和强大令人肃然起敬钱钟书逃走了我也想逃走但是逃到哪里去呢我压根儿不能逃得留在人世间打扫现场尽我应尽的责任当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的斐多篇2003年我们仨出版问世这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念感动了无数中国人而时隔4年96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集走到人生边上探讨人生的价值和灵魂的去向被评论家称赞九十六岁的文字竟具有初生婴儿的纯真和美丽钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记多达7万余页也被杨绛接手过来陆续整理得井井有条2003年出版了3卷容安馆札记178册外文笔记20卷的钱钟书手稿集·中文笔记也于2011年面世！杨绛有篇散文名为隐身衣文中直抒她和钱钟书最想要的仙家法宝莫过于隐身衣隐于世事喧哗之外陶陶然专心治学生活中的她的确几近隐身低调至极几乎婉拒一切媒体的来访2004年杨绛文集出版出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会杨绛打了个比方风趣回绝稿子交出去了卖书就不是我该管的事了我只是一滴清水不是肥皂水不能吹泡泡钱钟书去世后杨绛以全家三人的名义将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学设立了好读书奖学金九十岁寿辰时她专门躲进清华大学招待所住了几日避寿她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗写下自己无声的心语我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了原载文史参考有删节11.下列对全文有关内容的分析和概括正确的两项是2分A.这篇文章语言华丽契合了杨绛先生的高贵精神B.杨绛先生送别费孝通先生下楼时说你以后也不要再‘知难而上’了意在暗讽费孝通暗恋杨绛先生是何等执迷不悟C.杨绛先生以小说洗澡散文干校六记等奠定了她在中国当代文学史上的卓越地位D.笔杆摇得锅铲握得在家什么粗活都干真是上得厅堂下得厨房入水能游出水能跳这里正面表现了杨绛先生的才女贤妻良母的特性E.杨绛先生和谁都不争和谁争她都不屑表现了她的淡泊名利与世无争的高贵品质12.请简析杨绛先生在__十年中表现出来的精神4分13.钱钟书先生去世后杨绛先生说的得留在人世间打扫现场请问杨绛先生是如何打扫现场的4分14杨绛先生说我和谁都不争和谁争我都不屑结合文本谈谈你是如何看待杨绛先生的不争精神的6分
8.阅读下面的文字完成下题材料一【新华网】面对最后5年的脱贫攻坚决战因循守旧墨守成规没有出路必须以超常规力度实施超常规举措才能消灭全面建成小康社会路上最大的拦路虎记者注意到党的十八届五中全会以来脱贫一词代替扶贫一词出现的频率越来越高此次中央扶贫开发工作会议上脱贫攻坚战的表述更是格外引人注目____在会上指出脱贫攻坚已经到了啃硬骨头攻坚拔寨的冲刺阶段众志成城实现脱贫攻坚目标绝不能落下一个贫困地区一个贫困群众专家认为面对减贫严峻形势中央发出强力动员令正当其时以前关于扶贫开发的考核问责也有很多但立下军令状说明中央对于脱贫攻坚的决心到了空前程度中国人民大学反贫困问题研究中心主任汪三贵认为中央出台的各项脱贫攻坚政策最终能不能完成效果好不好精不精准主要靠地方党委政府特别是县级以下党委政府实施所以必须增强他们的紧迫感责任感使命感除财政投入外金融资金也将成为助力扶贫的一大亮点根据会议透露的消息我国将设立扶贫再贷款并实行比支农再贷款更优惠的利率通过税收优惠贴息支持财政奖补及过桥贷款融资担保风险补偿等机制鼓励金融机构创新金融扶贫产品和服务引导资金土地人才技术管理等各种要素向贫困地区聚集政策少了会不会返贫一些基层干部心中无底此次会议明确摘帽不摘政策这种‘扶上马送一程’的超常规退出机制充分考虑到了贫困县的实际情况有助于贫困地区稳步脱贫避免返贫具有合理性中国社科院农村所研究员党国英说在脱贫攻坚进入冲刺阶段的时候输血固然重要但从长远来看要彻底改变贫困地区的面貌最终要靠人民群众自身的辛勤劳动材料二【新华网太原记者晏国政】开展脱贫攻坚工程除了需要采取强有力的扶贫举措增强贫困群众的获得感更要加大教育引导力度提高其参与感记者近日在部分贫困地区采访了解到少数群众一味追求物质上的获得感视党委政府和社会各界的帮扶为理所当然在热火朝天的帮扶工作中自己则袖手旁观还有少数群众不愿意通过自身的勤劳和智慧脱贫致富坐等天上掉现金有的甚至恃穷而骄为满足自身不当欲望无理要挟阻碍扶贫工作贫困群众既是扶贫攻坚的对象也是必不可少的参与者在此背景下少数贫困群众参与感不强其弊端显而易见这不仅会导致党委政府和社会各界白费力气难以形成扶贫攻坚合力延缓乃至阻碍扶贫攻坚进程而且有可能影响全面建成小康社会目标的实现少数群众在扶贫攻坚过程中的参与感不强与其自身存在的等靠要等依赖思想甚至懒惰习惯息息相关更重要的原因则是基层干部的工作缺位在从事扶贫工作中一些基层干部仍然习惯于传统的漫灌扶持救济等思维习惯扮演给予者的角色没有将贫困群众真正纳入到扶贫体系中不注重发挥甚至忽视贫困群众的主观能动性和聪明才智一些基层干部还表现出工作能力不足有的干部长期以来擅长管理群众却缺乏新时期下做群众工作教育和引导群众的能力与方法材料三【张家界在线】中央__会议审议通过关于打赢脱贫攻坚战的决定会议强调各级党委和政府特别是贫困地区的党委和政府要逐级立下军令状层层落实脱贫攻坚责任扶贫工作要求高精准扶贫限期脱贫时间紧5年时间扶贫任务重5000万人完全脱贫背水一战之际不得不采取立军令状的非常手段来强力督促任务倒逼各级干部签下军令状也是贵在自我加压不留后路十八大以来__把实施精准扶贫提高到极其重要的空前高度摆在更加突出的位置作为重大政治任务目前扶贫开发已进入啃硬骨头攻坚拔寨的冲刺期因此打赢脱贫攻坚战是促进全体人民共享改革发展成果逐步实现共同富裕的重头戏现阶段解决5000万人左右贫困人口脱贫成为重中之重的大事情到了立军令状的非常时期的非常时间节点了可见其紧迫性和严肃性1下列针对新闻材料的分析和概括最恰当的两项是A.党的十八届五中全会以来脱贫一词已经替代了扶贫一词这种变化在本次中央的会议中体现的尤为明显B.十八大以来__把实施精准扶贫提高到了极其重要的空前高度因此目前扶贫开发已经到了冲刺阶段C.____认为脱贫攻坚已经到了啃硬骨头攻坚拔寨的冲刺阶段中央在此时发出强力动员可以说是正当其时D.要彻底改变贫困地区的面貌从长远来看输血固然重要但最终还要靠人民群众自身的辛勤劳动E.少数群众在扶贫攻坚过程中的参与感不强有其自身的原因更重要的原因则是基层干部的工作缺位2根据材料一谈谈作者认为本次国家扶贫会议透露出国家将在未来采取哪些超常规的举措3比较材料一和材料二简要说明两篇新闻报道的侧重点各有哪些不同4材料三提出了以军令状的形式来督促落实扶贫工作记者认为采取这种形式的原因是什么请简要谈谈你是否赞同这一形式又是如何看待这种形式的
阅读下面的文字完成下题田家炳传——美满家庭处难处之事愈宜宽处难处之人愈宜厚处至急之事愈宜缓处至大之事愈宜平处疑难之际愈宜无意淑芳长女勉之这是1975年春田家炳给远在异国读书的长女田淑芳的信从中我们不难看出田家炳在子女教育中体现的做事与做人的准则田家炳1919年出生于广东梅州16岁辍学经商不到20岁便只身闯荡南洋不到25岁便经历丧父失兄两次财产被日本侵略者剥夺但他没有被这些困难__仍兢兢业业努力创业秉承父亲玉瑚公的勤俭诚朴的家训以治家格言为修身立命之本最终成就大业田家炳牢记父亲的教导更从乡亲们对父母亲的态度上看到了父母的人格魅力并不止源于言传父亲教育他要珍惜身体不挑食不浪费父亲自己也吃带皮的红薯捐钱修路母亲亲自挑土背砖一点都不比男人干的少父亲为调节乡亲的矛盾自己出钱设和好酒这些比父亲说几倍的话的都有用这烙在田家炳心中为人父以后田家炳除了不抽烟不喝酒不赌钱外他的一言一行都非常严谨检点田家炳从小在父亲的亲自照料下成长父亲所教导他尽孝一是要孝敬父母之心二是孝敬父亲之身孝的前提是敬自己有了孩子之后他教育孩子首先要对父母要敬即敬父母之心然后才是敬父母之身这才是孝顺田家炳定居香港时已有九个儿子两房太太还有老父母这一家十几口田家炳是家长他深知要让孩子们孝敬自己必须以身作则他对母亲照顾是无微不至亲自端汤盛饭问寒问暖孩子们都看在眼里因此对祖母也是孝敬有加祖宗虽远敬穆之心不可不存每年过年全家团聚之夜田家炳都要亲自拜祖后来子女们都信了基督田家炳就不要求他们对祖宗跪拜烧香只要心存敬意不拘形式田家炳对孩子都是公正公开透明的一视同仁田家炳不管在外面的工作压力有多大从来没有朝佣人发火或进行指责就这样在田家炳的家里十几口人从来就没有过吵闹之声没有听到过家里的任何人对佣人园丁们的呵斥之声大家和投奔来的亲戚也相处得跟一家人似的田家炳有香港的橡胶大王之称家财万贯可是他四十多年来吃的早餐就是两片全麦面包夹果酱他教育孩子们从小爱惜粮食不准浪费尊重别人的劳动田家炳作为一个住在香港最好地段的有着700平米有花园有泳池的大洋房的亿万富翁可是田家孩子口袋里零用钱较少田家炳出门坐公交地铁一生只有四套西服田家这样富有的大家庭许多粗活重活都是自己家人亲自手做的田家炳两位太太都是客家女子以相夫教子为已任总是把粗重之活往身上揽可是田家炳对教育可谓倾囊相助专办公益事业的田家炳基金会1982年在香港成立20年来在全国捐助了92所大学166所中学40所小学20所幼儿园和专业学校1350间乡村学校图书室其它惠及民生项目数百宗田家炳的九个孩子没有一个对田家炳捐资卖房子有疑义没有一个抱怨田家炳没有留财产给他们2001年当八十三岁的田家炳毅然卖屋助学田太太也理解支持他就是这样田家炳坚信留财予子孙不如积德予后人的古人遗训认为留给子女的财产太多反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心他相信留给子女的应该是知识接受高等教育田家炳的五个儿子和四个女儿都是在香港读完中学才到外国读大学和志气不倚赖父母要他们创立自己的事业懂得做人处世得到别人的尊重与信赖田家炳毅然放弃当年在印尼蒸蒸日上的事业全家移居人地两生的香港其中一个重要原因就是为了让孩子们接受中华文化的教育他教育孩子从小就要学讲客家话常常用宁卖祖宗田莫卖祖宗言勉励子女田家炳深知健康是人生重大的财富关系到个人的生活丰盛和事业发展在几十年的人生经历中注意健康饮食和做适量运动非常自律风雨不改田家炳90多岁了身体依然那么健康他认为养身首先是要是养心养生首先要做到心安理得只做好事不做坏事心安了不管吃什么都会转化成营养被身体吸收利用如果心不安总做坏事不管吃什么山珍海味都不会化成对身体有利的营养的这就是田家炳独特的养生之道！田家炳不仅是物质上的亿万富翁更是精神上的亿万富翁他的这笔财富不仅给现世人带来福祉更会泽被后世使他成为一代贤圣11.下列对本文有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.从田家炳1975年春给女儿田淑芳的信中可以看出他宽容平和的为人处事原则和充满着辩证法思想B.田家炳作为亿万富翁不断获取财富又投入大量资金致力于公益事业是淡泊名利的企业家的典型C.田家炳不要求子女对祖宗跪拜烧香主要原因是他能够宽容受西方文化影响的新人对传统拜祖文化的摒弃态度D.田家炳自己和子女生活上的俭朴与在公益事业上的大方形成鲜明的对比展示了热爱教育事业乐善好施的美好形象他独特的幸福观值得处于浮躁的社会风气中的人们认真审视人生E.田家炳一生事业辉煌却能牢记并恪守家训他虽然娶二房太太有违当时的道德要求但瑕不掩瑜他仍然是中国企业家中的道德楷模12.本文主要是写田家炳的故事前文又写他的父亲玉瑚公请概括玉瑚公的子女教育有什么特点这样写有何作用请结合文章具体内容作简要分析13.俗话说家家有本难念的经田家这样一个大家庭更是矛盾纷争在所难免可是田家炳的大家庭却如此幸福美满你觉得有哪些原因成就了这个家庭的幸福美满14.田家炳下南洋移居香港为企业的发展不断打拼历经坎坷他自己和家人从不贪图享受把个人的大量资产捐给公益基金会甚至到了83岁还卖屋助学如何理解田家炳的这种价值观和幸福观精神上的亿万富翁田家炳给了我们怎样的启示
阅读下面文章回答后面的小题叶圣陶在四川佚名1940年初夏叶圣陶来到成都在四川省教育厅教育科学馆工作他白天去办公晚上教儿女们写写文章常常在晚饭之后把油灯移到桌子中央至善至美至诚就凑着光亮认真地听父亲讲解有时候儿女们也和父亲热烈讨论他们每人每星期交一篇文章叶圣陶一向主张作文要说自己的话要写自己的真情实感对儿女们的作文他也从来不出题目随他们写去这也是他们一天中最感兴味的时刻叶圣陶一边看他们的文章一边问这儿多了些什么?这儿少了些什么?能不能换一个比较恰当的词儿?把词儿调动一下把句式改变一下是不是好些?遇到看不明白的地方他就问孩子们原来是怎么想的?到底想清楚了没有?为什么表达不出来?怎样才能把要说的意思说明白?他问得十分仔细简直就是严格的考试同时也是生动活泼的考试孩子们都乐意参加这样的考试但是对于叶圣陶到了成都以后使他格外高兴的事却要算和朱自清的朝夕相见了几十年来这两位作家亲似手足朱自清曾写过我所见的叶圣陶叶圣陶的短篇小说等文章1931年8月朱自清由北平动身访问欧洲就是在叶圣陶鼓动下才写出了欧游杂记的朱自清在这本书的自序里曾提到叶圣陶帮助设计题字校对等叶圣陶曾写过与佩弦的散文讲述他们之间的友情促膝谈心随兴趣之所至时而上天时而入地时而论书时而评画时而纵谈时局品鉴人伦时而剖析玄理密诉衷曲可谓随意之极致了这当儿名誉之心是没有的利益的心是没有的顾忌欺诳等心也都没有只为着看出内心而说话说其不得不说其味甘而永无所不领会真可说彼此如见其肺肝然的现在很难得他们同处一地又在一起工作还先后合编了精读指导举偶和略读指导举偶作为中学生学习国文的课外读物列入四川省教育科学馆丛书出版为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园叶圣陶1945年9月离开成都到重庆住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上看稿编辑和作者读者书信联系甚至校对都由他自己动手他热情认真宽容一心一意为作者和读者服务来稿只要有可用之处他就诚恳地提出修改意见赵景深在文心剪影里说他的复信措词谦抑字迹圆润丰满正显出他那谦和而又诚实的心正如当年他主编小说月报曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样他那公而忘私的精神和工作态度给予年轻一代的教育鼓舞的力量是无法估量的当时中学生杂志一位年轻编辑后来回忆说他是实际的教育家但不是取教训态度的老师而是取辅导态度的顾问他是热忱的事业家在编辑部不是做官当老爷而是脚踏实地以身作则放手让青年编辑在实践中锻炼有合理的建议欣然采纳对可用的稿件热诚支持有忽略的地方及时提醒有弄错的地方予以纠正这就是真正的教育者的榜样在他身上似乎更多的是儒家思想从他为自己的儿女取名至善至美至诚可以看出他追求的是一种多么崇高的境界但是他又能把握时代的潮流而有所取舍不断前进10.下列对传记的分析和概括不正确的两项是A.正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲并写出了散文集欧游杂记B.列入四川省教育科学馆丛书的精读指导举偶和略读指导举偶是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本C.正如当年的小说月报那样中学生这块抗战时期青年的精神家园也曾培育了一大批新文学史上的著名作家D.从叶圣陶为他的儿女取名为至善至美至诚我们可以看出他追求真善美憎恶假恶丑的人生理想和价值观E.本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作编中学生杂志等事迹勾勒了一位可亲可敬踏实认真的教育家形象11.叶圣陶指导儿女们写作有什么特点?他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的?请结合原文概括回答12.和朱自清见面叶圣陶为什么会感到格外高兴?他们谈心时为什么能达到随意之极致?请简要分析13.叶圣陶晚年曾用得失塞翁马襟怀孺子牛来自勉依据传记内容探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的孺子牛襟怀请简要论述
阅读下面的文字完成下题钱穆你是中国人不要忘记了中国潘剑冰钱穆字宾四江苏无锡人著名历史学家国学大师其国史大纲被公推为中国通史最佳著作之一1949年秋任香港亚洲文商学院院长1950年在香港创办新亚书院1990年去世是当代中国声名赫赫的一位文化宗师在国史大纲的引论中钱穆说唯藉过去乃可认识现在亦唯对现实有真实之认识乃能对现在有真实之改进故欲其国民对国家有浓厚之爱情必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识余英时认为钱穆毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨从某种意义上来说研究历史的人总是好旧的所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的钱穆在北京教书时中式的长袍已经成了一种落伍的标志但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍他也改穿长袍并把这一习惯一直坚持到老在中国的传统文化受到西方文明的冲击时钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化这是需要很大的勇气与毅力的钱穆在燕京大学的时候作为一所美国人创办的教会大学燕大的水电费催缴单都是用英文写的对此大家也觉得很正常但是钱穆不干了他每个月接到水电缴费单后都把它扔到一边后来学校派人来质问这个老赖钱穆告诉来人我是学校聘用的一个国文教师不必要认识英文为什么你们在中国办学校要用英文发通知钱穆在中学执教时有一段时间兼过英文课他的英文水平看懂水电单绰绰有余他的理由无非是外国人在中国办学校就得用中文这种行为是一种保护民族文化的本能为此他不惜当刺头儿值得一提的是在一次燕大校长司徒雷登与教师的宴会上钱穆大胆直言批评燕大各楼的起名问题说入校门即见M楼S楼不伦不类既然在中国就应该起个中国名字才是司徒雷登最终接受了钱穆的建议事后他按照各楼美国捐建者名字的汉译将M楼改为穆楼S楼改为适楼办公楼命名为贝公楼有人跟钱穆开玩笑说正是因为你的提议学校以你的名字来命名一座楼与胡适各分各占一楼你真是荣幸啊！新中国成立后燕大并入北大北大搬到了燕大的校园现在北大校园的未名湖就是当年钱穆起的名在钱穆的心目中一国的传统文化和民族精髓首推其历史他认为一个国民只有充分了解本国的国史才能建立起对国家民族的信仰钱穆欣赏顾炎武的观点认为__与亡天下有着本质的区别__不过是改朝换代而亡天下则意味着一国精神文化的消亡这才是最可怕的1950年秋钱穆在香港创办新亚书院期间历经坎坷与打击艰辛难为外人道也彼时已经功成名就的钱穆完全可以不用去自讨苦吃但他看到许多流亡到香港的青年人彷徨无着失去精神支柱觉得自己应该尽一个有良知的知识分子经世救国的责任借由在百年殖民之地上办校之机倡导中国文化让流亡者别忘了要做中国人1986年6月9日九十二岁高龄的钱穆在台湾自己的寓所素书楼讲完最后一课从此告别杏坛他给自己的学生留下了最后赠言你是中国人不要忘记了中国！毫无疑问钱穆心中的中国正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国1990年8月30日晨风雨之日钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世享年96岁身后留下一千四百万言的著作1992年钱穆魂兮归来归葬太湖水滨而他留在岭南的足迹也被历史一路仔细搜集成为后人阅读钱穆时一个绕不过去的章节钱穆的学生余英时在他逝世后写下了这样的挽联一生为故国招魂当时捣麝成尘未学斋中香不散万里曾家山入梦此日骑鲸渡海素书楼外月初寒节选自名人传记2014年第5期有删改8.下列对原文有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.钱穆同意顾炎武的观点认为亡天下远比__要可怕因为亡天下意味着一国精神文化的消亡B.学生余英时认为作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的C.在面对西方文明的冲击时钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化这需要很大的勇气与毅力D.女人嫁给历史学家肯定是不会错的一句看似闲笔且有明显戏谑意味但活跃了文章气氛也自然引出了关于钱穆的轶事E.钱穆创办新亚书院时已然功成名就之所以要自讨苦吃是要倡导中国文化进而可以获得在殖民地香港办校的机会9.全文以哪些具体事例来表现钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想10.有人说余英时的挽联非常准确地概括了钱穆先生一生的治学和情怀试进行简单分析11.结合全文联系现实中的具体事例谈谈你对钱穆捍卫民族文化的思想及行为的看法
8.阅读下面的文字完成小题中国职业教育的先驱——黄炎培1903年春川沙小学举行开学典礼这是黄炎培教育生涯的发端作为校长黄炎培只尽义务不领薪水他还亲自上讲台每天讲课3小时在他的努力下这所小学办得如火如荼人们以自己的孩子能入川沙小学为荣1906年黄炎培创办了浦东中学从设计蓝图到监督施工黄炎培都冲在第一线所有教师的遴选聘用都由他把关拍板黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了勤朴诚人生修养三要点革命家张闻天文学家叶君健物理学家王淦昌翻译家卞之琳教育家夏坚白会计专家潘序伦历史学家范文澜导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国蒋纬国都曾就读于浦东中学该校在当时享有北南开南浦东的盛誉辛亥革命后黄炎培任江苏省教育司长在充分的调查研究基础上拟出了科学严谨可行的江苏今后五年间教育计划书全力以赴进行落实使得江苏省很快成为中国最有成就的省份为教育界树立了楷模黄炎培从中国的实际需要出发在国内外进行多方考察1914年2月他以申报记者身份在安徽江西浙江考察教育历时95天写成黄炎培考察教育日记第一集同年9月他又到山东北京天津考察教育历时36天写成黄炎培考察教育日记第二集1915年他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校历时三个月广泛接触各界人士包括总统威尔逊大发明家爱迪生尤其注重考察美国的职业教育1917年他还到日本菲律宾考察历时两个月黄炎培由此获得了中国教育界的徐霞客的美誉黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义他下定决心要在中国大力推行职业教育1917年5月6日中华职业教育社在上海正式成立黄炎培担任办事部主任职教社诞生以后逐渐形成一个完整宏大有机的体系它的触角伸展到许多领域成果之丰硕实属罕见光是一个中华职业学校从1918年创立到1952年被轻工业部接管培养毕业生多达7000人以上其中不乏名人包括数学家华罗庚社会活动家徐伯昕经济学家顾准演员秦怡等等在长期致力于职业教育实践的基础上黄炎培不断地发展深化着自己的职业教育思想黄炎培于1913年发表学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育脱离生产的弊病提倡教育与学生生活学校与社会实际相联系倡导重视实物教学直观教学这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述成为黄炎培职业教育的理论雏形后来在实用主义基础上黄炎培进一步提出了大职业教育主义即办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界参与全社会的活动和发展积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应至此黄炎培的职业教育思想基本成熟黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息他认为社会的组成以人民为基本和主要的力量要使社会健全必先注意人民的教育黄炎培崇尚简朴生活他从不添置家产卧室就是会客室国难当头之时黄炎培要求职教社同志勤俭节约不浪费一滴水一度电用过的信封还要使用背面抗战胜利后职教社总社迁回上海由于国统区物价飞涨民不聊生黄炎培不得不卖藏书字画以资生活杜月笙听说了送来两千大洋资助他黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社自己依旧卖字黄炎培的朋友江恒源曾经用侠骨慈肠锦心绣口一语评价他对此评价黄炎培当之无愧终其一生他淡泊从容地面对人世沧桑不以物喜不以己悲在他的心中居于重要地位的永远是国家人民职业教育他用一生的执著追求和光辉事业完美地诠释了利居众后责在人先八个字摘编自从中小学讲坛成长起来的杰出人物【相关链接】①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中中华职业教育社章程的第一条是同人认此为救国家救社会唯一方法矢愿相与始终也②黄炎培始终秉持一个坚定的志向拒不做官北洋政府两次任命他为教育总长他坚辞不就矢志不渝埋首教育事业③黄炎培先生的爱国思想民主思想和教育为国家建设服务的思想贯串在他一生的业绩之中是很值得传诸后人的孙起盂1988年l1月6日题词1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述B.黄炎培获得中国教育界的徐霞客的美誉是因为他不但经常深入各地考察而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记C.黄炎培创办的浦东中学由于有张闻天叶君健王淦昌卞之琳蒋经国蒋纬国等名人在那里就读使该校享有北南开南浦东的盛誉D.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱E.1914年以后黄炎培历时多天在国内外进行了多方考察他的考察都是从中国的实际需要出发了解各地职业教育发展状况2黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献请结合材料简要分析3黄炎培的职业教育思想有哪些特点请结合材料简要分析4黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成下题徐乾清清水徐徐洒乾坤2010年1月9日上午11点15分我国著名水利专家中国工程院院士徐乾清静静地走了悄然离开了他牵挂一生的水利事业徐乾清的离去带给人们的是无尽的哀思而他心系水利为我国大江大河的治理倾注的大量心血也深深感染着每一位水利工作者徐乾清1925年出生于陕西城固汉中人汉中位于汉中盆地汉水自西而东横贯于汉中盆地建于秦汉的众多水利工程和灌区真实反映了汉中盆地稻作农业的繁荣景象1949年9月初23岁的徐乾清从国立上海交通大学毕业后被选派到泰州苏北行署水利处开始了其一生的水利生涯此后从苏北到上海再辗转到北京中央水利部他当过工程技术人员担任过部专家工作室技术组组长并兼任苏联专家组组长的助手在水利部科学技术委员会工作过到后来担任水利电力部计划司副司长水利部副总工程师60余年的水利生涯从长江到黄河从松花江辽河到淮河海河珠江流域徐乾清跑遍了祖国的各大江河湖泊推动参与了全国主要江河流域规划的编制修订审查工作参与了长江三峡南水北调等重大水利建设项目的论证和审查工作先后担任黄河治理长江防洪西北水资源开发利用和生态环境保护等国家科研项目的专家组长为我国大江大河的治理倾注了大量心血20世纪80年代以来徐乾清几次从宏观角度指出我国水资源短缺给社会经济发展及生态环境保护带来的严重影响提出了明确的对策当八五攻关即将结束之时徐乾清又敏锐地将视野投向了水资源短缺生态脆弱的西北地区提出要尽快开展西北地区生态需水研究在他的积极倡导下西北水资源合理利用及生态保护研究被列为国家九五科技攻关重点项目该项目的及时设立和成果产出为20世纪末我国西部大开发战略的实施提供了重要的科技支撑了解徐乾清的人都知道他一生出席的大小会议无数但每次话都很少却句句铿锵有力无论是赞成还是反对事先他都会进行充分的论证徐院士的科学作风十分严谨从他嘴里说出来的每句话每个词都非常准确他告诫我们对任何事情哪怕是一个数据都不能含含糊糊中国水利水电科学研究院副院长胡春宏对此深有感触徐乾清做人做事求真务实在全国水利系统是出了名的徐老总结他一生的治水经验希望能将其精华传授给后人而这精华就是要实事求是要尊重科学要遵循客观规律只有这样才能真正做好治水安邦的大业对年轻学者的请教徐乾清是从来不吝啬的但他也有自己的原则平时经常有年轻的水利科研人员在评职称报奖等方面请徐乾清帮助推荐而他立了三个门规一是被推荐的人及其所做的工作必须是他所熟悉的二是草拟的材料必须提前送去他认真看完及时通知对方结果并注明可以签做修改后再签能否请其他专家推荐等意见三是凡他签过字的材料必须给一份复印件留存徐老开会发言语气十分平和且都围绕着‘指出问题提出建议’展开从不以专家身份凌驾于别人之上同事有两个深切感受一是实徐乾清向来没有空话和套话二是有收获言之有物从不漫无边际大家都说徐乾清一生把名利看得很淡很淡徐乾清一辈子不要奖谁给他个荣誉证书他都要着急直到2009年9月被评为全国离退休干部先进个人这也是他平生唯一接受的个人荣誉我只能算是一个平庸的水利科技工作者根本够不上‘专家’的称号这一生辛勤劳累有余而业绩成效甚微不能不说是终生遗憾徐乾清在日记里这样概括自己的一生但我尽了我的一切能力做了我力所能及的工作无负农民给我的饭工人供我的衣和生活用品一生未做对不起社会和周围同志及亲朋好友的事大概还算是一个可以问心无愧地度过这一生的普通劳动者斯人远去魂系水利徐乾清走了而他为我国大江大河治理倾注的大量心血将永留史册节选自2010年光明日报相关链接①2010年1月4日据农业部研究近10年来吨粮耗水1191m3平均粮食水分生产力约为0.84kg/m3北方地区平均约为1.07kg/m3徐乾清日记②近两年来去徐老家讨教甚多在我主持中国水图编制工作期间徐老多次叫我到他家中一幅图一幅图地讨论对一些需要注意的问题逐一提出具体建议每次都花费整整半天的时间中国工程院院士张建云11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.徐乾清的家乡位于汉中盆地那里有许多古老的水利工程和灌区这使他从小就对水利工程有了感性认识并充满浓厚的兴趣B.徐乾清献身水利60余年跑遍祖国江河湖泊多次向国家建言献策甚至在去世前五天依然在关注有关水利方面的动态C.徐乾清不重名利甚至一个荣誉证书也加以拒绝2009年9月被评为全国离退休干部先进个人这是他平生唯一接受的荣誉D.徐乾清做人做事求真务实每次开会发言话都很少但句句铿锵有力且言之有物而且每句话每个词都非常准确表现出十分严谨的科学作风E.本文详略得当有传主语言的引用也有传主朋友语言的引用也有作者议论性的语句语言生动形象文学性强12.徐乾清为我国江河治理倾注的大量心血表现在哪些方面请简要概括13.徐乾清是怎样的一个人请结合材料概括分析14.结合材料谈一谈徐乾清对自己人生作出的总结给你的启示
阅读下面的文字完成后面小题刘文典世上已无真狂徒徐百柯2005年岁末红学界颇不安宁于是遥想当年西南联大教授刘文典这样讲红楼梦其时天已近晚讲台上燃起烛光不久刘文典身着长衫缓步走上讲台坐定一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶先生从容饮尽一盏茶后霍然站起有板有眼地念出开场白宁-吃-仙桃-一口不-吃-烂杏-满筐！仙桃只要一口就行了啊我讲红楼梦嘛凡是别人说过的我都不讲凡是我讲的别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了于是他拿起笔转身在旁边架着的小黑板上写下蓼汀花溆四个大字这次讲座原定在一间小教室开讲后因听者甚众改为大教室还是容不下只好改在联大教室区的广场上学生席地而坐洗耳恭听刘教授高论刘氏在西南联大开文选课不拘常规常常乘兴随意别开生面上课前先由校役提一壶茶外带一根两尺来长的竹制旱烟袋讲到得意处就一边吸着旱烟一边解说文章精义下课铃响也不理会有一次他却只上了半小时的课就忽然宣布说今天提前下课改在下星期三晚饭后七时半继续上课原来那天是阴历正月十五他要在月光下讲月赋一篇有学生追忆届时在校园里月光下摆下一圈座位他老人家坐在中间当着一轮皓月大讲其月赋俨如世说新语中的魏晋人物刘文典讲课时同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲而且总是坐在最后一排刘教授闭目讲课每讲到得意处便抬头张目向后排望然后问道雨僧是宓的字兄以为如何每当这时吴教授照例起立恭恭敬敬地一面点头一面回答高见甚是高见甚是两位名教授一问一答之状惹得全场为之暗笑一日日机空袭警报响起联大的教授和学生四下散开躲避刘文典跑到中途忽然想起他十二万分佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去他强撑着不让学生扶他大声叫嚷着保存国粹要紧！保存国粹要紧！让学生们搀着陈先走这时只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中便顾不得自己气喘如牛转身呵斥道你跑什么跑我刘某人是在替庄子跑我要死了就没人讲庄子了！你替谁跑刘文典多年潜心研究庄子出版了十卷本庄子补正陈寅恪为之作序推崇备至曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失他大发感慨口出狂言道在中国真正懂得庄子的只有两个人一个是庄周还有一个就是刘某人狂则狂矣当下不少见但其背后那股子傲骨嶙峋的气度却是今人学不来的1928年蒋介石掌握大权不久想提高自己的声望曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察但刘拒绝其到校训话后来蒋虽如愿以偿可是在他视察时校园到处冷冷清清并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话大学不是衙门后来安徽发生__蒋介石召见刘文典之前刘氏曾有豪言我刘叔雅叔雅为刘文典的字并非贩夫走卒即是高官也不应对我呼之而来挥手而去蒋介石一介武夫耳其奈我何！见面时刘称蒋为先生而不称__蒋很是不满进而两人冲突升级刘文典指着蒋介石说你就是军阀！蒋介石则以治学不严为由将刘当场羁押说要枪毙后来多亏蔡元培等人说情关了一个月才获释后人赞曰好个刘文典名士风流还是狷介狂人我不知道我能知道的是今天这样的知识分子已无处寻觅所谓‘风流总被雨打风吹去’——本文选自徐百柯民国那些人【相关链接】刘文典1889-1958安徽合肥人字叔雅现代杰出的文史大师校勘学大师与研究庄子的专家原籍安徽怀宁历任北京大学教授国立安徽大学校长清华大学国文系主任终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学著有淮南鸿烈集解庄子补正三余札记等13.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授月赋将学生带进人生与自然交融的境界这番别出心裁之举体现出他个性中的魏晋风度B.在一次躲避日机空袭的过程中刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文是因为他一向看不起搞新文学创作的人C.安徽发生__蒋介石召见刘文典见面时因刘称蒋为先生而不称__一身傲骨蒋介石很是不满进而两人冲突升级蒋将其当场羁押D.文末引用辛弃疾风流总被雨打风吹去一句表明了作者对这位拥有大学问真性情的学者的追怀与赞慕之情以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的不满E.本文对刘文典在西南联大安徽大学等校任教时生活片段的记述夹叙夹议综合运用了语言描写和动作描写等手法勾勒出一个具有独特个性的学者形象14.刘文典作为一位真狂徒他的狂在文中主要体现为哪些方面试举例分析15.刘文典在学界享有活庄子的美誉根据传记内容概括他被称作活庄子的原因16.文章的最后一段说后人赞曰好个刘文典名士风流还是狷介狂人我不知道我能知道的是今天这样的知识分子已无处寻觅所谓‘风流总被雨打风吹去’你是否赞同此观点联系全文及现实说说你对此的理解
阅读下面的文字完成小题粉墨王侯谭鑫培在中国艺术史上粉墨王侯谭鑫培对京剧的贡献不仅在于开创了一大流派谭派更重要的是他完成了将徽汉昆梆子诸腔转化为成熟的京剧剧种的任务在谭鑫培之前尽管京剧在程长庚余三胜张二奎时代已经创立但草创时期的京剧杂有汉腔京腔秦腔昆曲梆子腔的特点至谭氏时代他以天纵之资联络五方之音合为一致小铁笛道人日下看花记序正式确立了以京汉语音为主包含湖广韵中州调的复合型京剧音韵体系谭鑫培对京剧的众多行当都有重要影响尤以对老生行的影响最大谭氏以前老生行由老生三杰——程长庚余三胜张二奎创立了一种兼济壮美气势优美韵味的整体性风格程余时代正值鸦片战争之后国人在内忧外患的形势之下对慷慨悲壮充满阳刚之气的唱腔高度认同因而这一时期的老生唱腔古朴简练圆洪庄重平正无巧拉长声翻高唱放悲音直腔直调激越饱满应该说程余张完成了京剧唱腔的第一次创制但总体上仍不出以气势取胜的范围随着京剧自身的演进和成熟当时已经出现壮美气势和优美韵味分流演进的趋势谭鑫培根据自己的嗓音条件集长庚二奎九龄等人之长广泛地从小生腔青衣腔大鼓腔皮影腔中吸收营养进行旋律节奏的巧妙变化使京剧从老三杰诸腔杂陈的阶段走向音韵声腔统一唱念做打全面发展突出人物塑造的成熟时期迈出了具有开创性和历史性的一步集众家之特长成一人之绝艺自皮黄以来谭氏一人而已陈彦衡
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