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阅读下面的文字，完成下题。 乔布斯：用“禅”改变世界 没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压...
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高中语文《2016届湖南省株洲市第二中学高三上学期第四次月考语文卷》真题及答案
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Apple公司前CEO乔布斯带领企业完成了对世界所有其他电子产品公司的超越苹果产品对于普通大众来说是
专长
个人魅力
特殊背景
激情
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实用类文体阅读25分12阅读下面的文字完成小题25分乔布斯用禅改变世界没有人可以选择命运乔布斯同样如
二阅读下面的实用类文本完成4～6题12分乔布斯用禅改变世界①没有人可以选择命运乔布斯同样如此他在生下
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材料一乔布斯的一生都与创新一词紧密相连苹果的产品被视作时尚的象征他领导的苹果公司最早在个人PC上使用
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阅读下面的文字完成后面题传奇女子——林徽因柳已青①林徽因1904年～1955年一位充满传奇色彩的女性她才华横溢光彩照人林徽因写过诗小说散文剧本等还为一些刊物画过封面但她致力于建筑事业作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者激起我们永恒的钦佩从上世纪20年代到40年代林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力聚集起同样富有才情与热情的学者和作家与她的名字联系在一起的有梁思成金岳霖徐志摩②为林徽因作传的人不少她太吸引人了尽管我们不是梁思成也不是金岳霖更不是徐志摩但这并不影响我们喜欢她欣赏她深爱她不能减少一丝一毫对她的爱慕的确林徽因是20世纪中国最有魅力的女性之一有那么多文化名人为她倾倒使她身上多了一些传奇色彩如果褪去这些传奇的成分也不失为中国女性的偶像③林徽因的生命不论是波澜起伏还是风和日丽她不是伟大和崇高的符号不是降到人间的仙女也不是供后人崇拜和议论的偶像她是一个女人一个追求着自由思想的知识分子不幸的是一提及林徽因总是把她和别人捆绑在一起林徽因的价值在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃将她的真实面目彰显出在历史背景中将林徽因凸显出同时还生动地勾勒出梁思成徐志摩金岳霖沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格多彩的生活经历从而折射出他们所生活的时代的精神④我们不妨看看林徽因走过的路少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲她芳华绝代才华横溢她像一弯新月而周围是一群文化名人围绕着她当女人成了母亲花便成了树作为母亲的林徽因娴静温柔端庄慈爱以多病之身操持着一个大家庭的事务走出沙龙的林徽因踩泥泞乘驴车和梁思成一起辗转各地为古建筑测绘用现代科学的方法考察和研究中国古建筑为保留中国传统文化奔波此时她是一位执著的艺术家在抗战8年艰苦卓绝的岁月里林徽因一家颠沛流离从云南到四川困居在偏远的李庄他们贫病交加靠典当度日却坚毅地开始了撰写中国建筑史和图像中国建筑史的巨大工程1945年美国专家给她检查身体说她不会活过五年了她能够支撑下活到现在已经是个奇迹可是她又活了10年支撑她的其实是一种精神是一种激情是一种灵魂在飞扬⑤不明白为什么那么多人喜欢张爱玲我觉得林徽因可爱得多不论是生命的境界还是生活的足迹林徽因是一个完整的女人为人妇为人母为人友她的才华和境界在人生的每一个角色都是完美的如果说没有林徽因家的沙龙的培育中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分如果没有林徽因的辅助梁思成很难完成中国建筑史张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑比喻他们的结合梁思成是坚实的基础和梁柱是宏大的结构和支撑而林徽因则是灵动的飞檐精致的雕刻美丽的栏杆他们一个厚重坚实一个轻盈灵动他们的组合无可替代林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模另一对我认为是傅雷和他的夫人朱梅馥相比较而言张爱玲尽管有才气但她终是一个异数带着一种偏执阴冷之气连爱情生活都有一种决绝而林徽因始终有一种光辉温暖人心⑥建筑师教授诗人作家对林徽因说只是一个称谓或者后人对她的某一方面才华敬佩但很难道出林徽因的精神境界林徽因之所以成为林徽因让人敬慕的不仅是她的美貌与才华更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯诚又诚到如痴如醉的人生境界张清平这样评价林徽因她的生命中有病痛但没有阴暗有贫困但没有卑微有悲怆但没有鄙俗7.下列说法不正确的两项是A.本文运用记叙议论抒情的方式语言流畅词藻华丽表达了作者对林徽因的崇敬之情B.建筑师教授诗人作家对林徽因说只是一个称谓她对这些称谓也并不看重C.作者将林徽因和张爱玲进行对比其目的是贬低张爱玲突出林徽因的伟大D.本文结构得体作者着力表现林徽因一个女性的人间柔情和高尚的人生境界读让人感动不已深受启迪E.林徽因之所以成为林徽因让人敬慕的不仅是她的美貌与才华更是她高尚的人生境界8.林徽因是一位充满传奇色彩的女性作者是从哪几个方面写她的9.文中⑤段为什么要写到张爱玲10.文中说当女人成了母亲花便成了树花指什么树又指什么结合文章中林徽因的经历谈谈她在这一成长过程中的具体表现
7.阅读下面的文字完成下题1929年到1933年美国的经济危机引发了世界性的经济萧条不少电影院也不得不关门停业邵氏兄弟毅然决定坚持下去邵逸夫意识到尽管在南洋已建立起自己的影业基础但是与美国和西方国家的有声电影相比自己的无声电影定将被淘汰于是他提出了拍摄有声电影的建议1931年邵逸夫前往美国购买有声电影器材从美国好莱坞买回了所需的讲话机器虽然邵逸夫在自己的电影院里安上了有声设备但有声影片还没拍出来他不得不自己坐下来写剧本两只脚被蚊虫咬得吃不消他只好打上一桶水把脚泡在水里一写半个月可是都不满意他一边继续拍无声片一边摸索有声片的拍摄技术终于在摸爬滚打出一身电影制作的真功夫后1932年他自任制片和导演拍出了中国第一部有声电影白金龙轰动一方据说放映的时候观众对电影中的人说话十分惊奇只要一有声音出来就大声欢呼！这部影片成本1万元而仅在广州一地的放映收入就达60万元这一成功不仅使邵氏机构转危为安也为邵逸夫后来大规模进行电影制作轰开了道路邵逸夫成为中国电影史上有声电影的开山鼻祖1957年邵逸夫正式移师香港次年成立了邵氏兄弟香港有限公司20世纪60年代后邵氏公司长期称雄港岛曾拍摄过上千部电影邵逸夫说我生产电影就是为了满足观众的需要和愿望我们的核心观众就是中国人他们怀念祖国大陆也怀念自己的文化传统从1958年到1973年邵氏公司拍摄的影片在历届亚洲电影节中共得大小奖项46项创下中国电影史纪录他每天最低限度看一部电影几十年来坚持不辍好的电影和坏的电影他同样喜欢看他要看好的电影好在哪里坏的电影怎样坏他不但是看电影最多的中国人而且是中国最精通业务的电影企业家早在20世纪50年代他就精通了电影中的任何工作剪辑摄影化妆剧本导演样样内行而他取得成功的另一重要因素就是他做事认真他曾说我做事的态度便是要把每件事都做好即使是最微细的部分也要彻底做好一样事情不做到十全十美我是绝对不放松的邵逸夫在每部邵氏作品的包装上都印上邵氏出品必属佳片的宣传语为了保证影片质量他对影片严格把关出现劣片若无法补救宁愿烧掉邵氏在37年间烧掉的影片以十部计邵氏出品必属佳片此话绝非诳语作为亿万富翁邵逸夫是港岛屈指可数的大慈善家早在1973年他就设立了邵氏基金会致力于各项社会公益事业从1985年起邵逸夫开始将关注的目光投向中国内地从那一年起他平均每年都拿出1亿多港元用于支持内地的各项社会公益事业邵逸夫对中国教育事业更是情有独钟他曾说国家振兴靠人才人成长靠教育如今以逸夫两字命名的教学楼图书馆科技馆及其它文化艺术医疗设施遍布中国各地在很多人心目中逸夫早已不是一个人名而是一个美好的符号代表着达则兼济天下的仁者情怀这位让人尊敬的百岁老人在人们心中搭建了一座逸夫楼摘编自耿晓星韩梦泽百年传奇邵逸夫大传相关链接①他拍摄了中国第一部有声电影见证了中国电影从黑白到彩色的全部历史他的邵氏电影曾经几乎垄断香港的电影工业他的TVB迄今仍是屹立香江的电视巨无霸他就是邵逸夫新华日报2014年1月8日②邵逸夫一点都不掩饰自己对商业片的偏好他坦言经营邵氏影城是做生意如果拍一部纯艺术的电影少人看就少得益如果香港人喜欢艺术可以去艺术中心我宁愿捐钱给艺术中心做艺术节但是拍电影就是要拍大家都看的片百度百科③邵逸夫历年捐助社会公益超过100多亿港元截至2012年他共捐赠内地教育5亿港币捐建项目超过6000个汶川和雅安地震后他都捐出1亿港币人物周刊2014年1月⑴下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.由于世界性的经济萧条电影业也不景气邵逸夫却准备在困境中坚持他意识到无声电影前景黯淡便做出了放弃无声电影改拍有声电影的决定B.邵逸夫拍摄的中国第一部有声电影白金龙轰动一方给观众带来了全新的视听感受票房上大获成功这为他后来大规模进行电影制作奠定了基础C.邵氏公司长期称雄港岛拍摄了上千部电影邵逸夫在拍摄影片时注意满足观众的需求和愿望顺应观众的文化心理注重商业性更注重艺术性D.邵逸夫是一位精通电影的专家他长年累月坚持看电影使自己不但成为看电影最多的中国人还精通了剪辑摄影化妆剧本导演等工作E.邵逸夫乐善好施历年对社会公益的捐助数额惊人项目众多尤其是他认为国家振兴靠人才人才成长靠教育对文化教育事业他更为关注⑵邵逸夫能够成为中国电影史上有声电影的开山鼻祖的原因是什么请结合材料简要分析⑶文中说‘邵氏出品必属佳片’此话绝非诳语的依据有哪些请简要概括⑷为什么说邵逸夫在人们的心中搭建了一座‘逸夫楼’请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后回顾多年对日作战的经验教训认定要取得胜利必须依靠部属努力而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋印发给各级官兵背诵吟唱激发大家精忠报国的爱国热忱为了抗战大业戴安澜摒弃党派成见团结爱国人士自由报记者宗祺仁前来采访与他彻夜讨论时局探讨国共合作抗日的未来两人很快成为莫逆之交这时有人提醒戴安澜说宗是__须多加提防他坦然答道现在是国共合作抗战何防之有?宗是否__我不知道我只知道他是新闻记者写过许多真实感人的报道有卓越的见解我们正缺少这样的爱国志士几天后他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词太平洋战争爆发后中国决定派远征军赴缅甸对日作战当命令到达时已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹以鞠躬尽瘁死而后已的精神激励官兵赴缅途中他激情满怀赋远征二首以明志其一云万里旌旗耀眼开王师出境岛夷摧扬鞭遥指花如许诸葛前身今又来其二云策马奔车走八荒远征功业迈秦皇澄清宇宙安黎庶先挽长弓射夕阳入缅不久日军主力迫近东瓜军长杜聿明决定集中主力击溃日军戴安澜立下誓言此次远征系唐明以来扬国威之盛举虽战至一兵一卒也必死守东瓜这时英军突然撤走我方援军未至形势危急戴安澜决心以身报国他宣布本师长立遗嘱在先如果师长战死以副师长代之副师长战死参谋长代之以此类推各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书余此次奉命固守东瓜因上面大计未定与后方联络过远敌人行动又快现在孤军奋斗决以全部牺牲报国家养育为国家战死事极光荣所念者你们母子今后生活当更痛苦望你珍重并爱护诸儿侍奉老母老父在皖可不必呈闻面对日军发动步兵炮兵和空军联合进攻狂轰滥炸施放毒气戴安澜率部同仇敌忾顽强战斗抗击四倍于己的日军长达十余日中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示近代立功异域扬中华声威者以戴将军为第一人日本人战后回忆时也承认该__自始至终战斗意志旺盛虽是敌军但令人佩服!自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击但因盟军失利缅北战局急转直下腹背受敌的远征军被迫突围这时英国要求远征军申请难民身份以便英国军队收容戴安澜发誓我戴某人宁愿与日寇战死绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山向祖国方向艰难跋涉就在__到达离祖国最近的一条公路时突遇日军伏击他立即命令分散突围激战中戴安澜胸腹中弹时值缅甸雨季大雨滂沱__既要突破日军堵击还需忍饥挨饿穿越荒山密林1942年5月26日他们行至缅北茅邦村戴安澜伤势恶化以身殉国年仅38岁弥留之际参谋长问他下一步的行动路线这时他已不能说话手指地图示意__从莫洛过瑞丽江向北回国又让人扶着他面向祖国注视许久安然而逝戴安澜牺牲后遗体由官兵抬回国内渡过瑞丽江后乃将遗体火化骨灰装入小木箱以马驮载这一情景感动了沿途民众—位老华侨痛心地说寿材这么小怎能配得上将军的英名与地位?随即捐出自备的楠木寿材腾冲县长率全县父老乡亲20万人沿街跪迎将军灵车随后国民政府追赠戴安澜为陆军中将美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章国民政府在广西全州举办安葬仪式中共领袖__派人送来挽诗外侮需人御将军赋采薇师称机械化勇夺虎罴威浴血东瓜守驱倭棠吉归沙场竟殒命壮志也无违__来__等也敬献挽词挽联新中国成立后中央人民政府追认戴安澜为革命烈士并以____的名义向遗属颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等相关链接①人我之际要看得平平则不忮功名之际要看得淡淡则不求生死之际要看得破破则不惧人能不忮不求不惧则无往而非乐境而生气盎然矣戴安澜赠部属各官长题词②军人—般以彪悍为荣但是戴安澜与众不同他多才多艺熟读文史精通琴棋书画如果不是因为战乱和外敌入侵他很有可能成为一位儒雅名士但国家危难却把他的命运引上另外一条路戴复东等我们的父亲戴安澜9.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.戴安澜认为部属的士气对取得胜利至关重要而要保持他们旺盛的士气就必须让他们经常背诵吟唱岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋B.宗祺仁见解卓越报道真实感人是少有的爱国志土作为莫逆之交戴安澜认为只应相互敬重不能彼此防备C.在给夫人王荷馨的家书中戴安澜决心以全部牺牲报国家养育且为国家战死事极光荣只是唯一放心不下的是父母D.面对盟军失利的困境戴安澜拒绝以难民身份被收容避难誓死归国可惜在距离祖国最近的一条公路上遇袭身亡E.戴安澜亲率第200师官兵驰援缅甸固守东瓜收复棠吉其浴血沙场为国捐躯的壮举赢得了__等人的敬赞建国后他被追认为革命烈士
阅读下文完成小题林徽因墓前①一座小巧的坟墓平躺着墓碑上是简简单单地几个字没有主人的生平简介一块刻着秀丽花圈的汉白玉说明了她的身份这里埋着林徽因一位诗人母亲和建筑师建筑师林徽因墓普通的几个字却吸引了一个时代又一个时代的人前来瞻仰②诗人作家文人画家建筑师或许不仅仅是如此吧林徽因那个时代让人魂牵梦萦的女孩那个时代被誉为第一才女的女孩是浪漫的化身是聪颖的集合只是这里埋葬的是一位老人一位五十岁的老妇人③我说你是人间的四月天笑响点亮了四面风轻灵在春的光艳中交舞着变雪化后那片鹅黄你像新鲜初放芽的绿你是柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲这是你的诗人间四月天是世人所熟知的只是知道你却是通过与你说得清又道不明的徐志摩轻轻地我走了正如我轻轻地来的让徐志摩的文采诗情达到了高峰却又因此牵扯出了你林徽因志摩的挚爱岳霖的红颜思成的妻子④我想说你是幸运的你出生的时代是旧中国最__的岁月穷人鬻妻卖儿流离失所而你出生在一个殷实的家庭祖父为官父亲为政幼小的你便受姑姑良好的教育及长便随父亲游历欧洲你是聪慧的小巧的那时的你便流露出才学的锋芒欧洲的见闻新式的教育你成了既具有中国传统女性的柔和又富有新思想的民国女子17岁遇志摩接触新诗那是你诗人气质的开始二十岁为泰戈尔的随行翻译不久即赴美留学天生质丽再加良好的教育你终于成了才女⑤我想说你是理性的浪漫的志摩只能是诗歌里的伴侣他的诗人才情他的文人理想注定不能给你这位有着让人怜惜的小性情的女孩以幸福他是让人品味的严谨的岳霖只能是话语里的知己作为哲学家逻辑学家的他身上少了些浪漫的情怀他无法读懂诗歌中的你他是让人欣赏的有点木讷却又充满活力的思成他是你最能依赖的伴侣学者的沉稳文人的包容只有他才能容忍照顾你的诗情画意他是让人依靠的而你选择了他⑥我想说你是坚韧的动乱的岁月里你总是走访于各地考察古建筑描摹古画于古典文集里寻找传统建筑的风格颠沛流离艰苦探索住山屋喝泉水忙碌至深夜却依旧用诗文来描述传奇的建筑内战中奔走四方游说众人只为力保古城之完整病榻之上国徽之设计英雄碑之构思终于殚精竭虑为病魔夺去生命不过却也造就了建筑家的你⑦我想说你是智慧的情窦初开却不为所动追求自由却形成独特品格女孩的小性情却化为一串串的诗句灯红酒绿却洁身自好文人沙龙却始终保持最初的秉性情感蔓延却总可以把住最后的底线只是为了欣赏而欣赏为了浪漫而浪漫志摩遇难在翻看其书信文集时不经意地把关于自己的篇章拂走终于没有了那时的流言才华横溢的岳霖却总作为精神的知己没有秘密中的私语所以你成了众人眼中的四月天⑧我想说你是慈祥的匍伏在床边看着睁着眼睛四处闲看的孩子你的母性一一显露用眼睛用神情与幼小的他交流似乎他已是一个小男子汉高举着孩子露出灿烂的笑容此刻他不是你的负担而是你幸福的来源一手牵着儿子一手牵着女儿在水中游泳全身心地关注着他们却不忘把牙齿显露或者在屋内翻阅书籍时透过窗户看到树荫下玩耍的孩子一首诗歌便在笔尖流出闲散地乐在地美美地享受着⑨六十年了你静静地躺在这里周围是熟知的更多的是那个年代陌生的光荣人物没有亲人没有朋友只和闻一多先生徐悲鸿先生梁思永先生的墓遥遥相望着可是又有什么关系呢正如你墓碑仅书建筑师林徽因墓你不只是一个母亲不只是一位妻子你是林徽因是一个时代年轻人的标志是属于所有人没有你的照片没有你的生平没有你亲人的名字仅那汉白玉的花圈就足矣——它是英雄碑碑座雕饰的样品⑩伫立在你的墓前想象着你的平生四月的风吹动着耳边唦唦作响依旧有早天里的云烟依旧有风里的笑响依旧有一树一树的花开只是少了燕的呢喃少了雪后的鹅黄少了梦中期待的白莲11我也是千万人中仰慕你的一员只是我什么都未带只有一颗虔诚的心觉得应该做些什么看着你墓石上被风吹得零乱的花思索了良久终于以我心中美的形象将它们一一摆好不知是否摆得恰当不知是否多此一举不知是否折损了你的自然美不过终究只是一种心意只是一种仰慕只是一种怀念风的刮来它们还会恢复到你我都未知的状况是什么谁也不知12你是幸运的你是理性的你是坚韧的你是智慧的你是慈祥的你是爱是暖是希望你是人间四月天！6.从全文看第①段有何作用7.在第③段中的横线处填上一首诗歌的名称8.徐志摩梁思成各有什么特点与林徽因是何关系9.第⑩段中画线句的景物描写有什么作用10.该文中间以我想说你是的句式引出段落内容请分析其妙处11.对于林徽因徐志摩人们还念念不忘他们陪同64岁的印度大诗人泰戈尔访华的事情请你想象他们三人行走中国的情景描绘一下你脑海中某一定格的画面
8.阅读下面的文字完成下题王国维道器合一的文史治学周传家20世纪初随着西学东渐中国传统文化受到冲击发生了翻天覆地的变革早在1902年梁启超就发表文章批评旧史学的弊端大声疾呼号召创新史学1919年毛子水发表国故与科学精神批评国故和旧史学引起张煊的反驳新旧两派展开激烈交锋1923年胡适在国学季刊发刊宣言中指出国故即国学涵盖一切过去的文化历史他主张打破一切的门户成见拿历史的眼光来整统一切提出研究问题输入学理整理国故再造文明的口号王国维深受梁启超新史学观点及胡适整理国故口号的影响坚持从历史着眼主张欲知古人必先论其世欲知后代必先求诸古取得了一系列研究成果特别是他以专门史形式呈现出来的宋元戏曲史求事物变迁之迹而明其因果拓展了传统历史学的广度和深度不仅成为新史学的典范而且是公认的中国戏曲史的开山之作对后世产生了深远的影响王国维治戏曲史不仅坚持历史的观点而且走的是即器即道的文化史路数从严密的考证出发用史料说话绝非虚玄论道同时也不停留于文化表象就事论事他溯源探流追求道器结合——于形下之器透视形上之道又让形上之道坐实于形下之器使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显王国维治戏曲史不仅有史识——别具只眼更重要的是有史胆——良知和担当王国维幼年即喜读汉书早年的咏史诗二十首不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪总揽全局分咏相对完整的中国全史议论新奇而正大处在大厦将倾内忧外患的历史背景下面对文物制度的崩溃历史延裂的残酷现实王国维毋忘其天职而失其独立之位置怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感通过古器物古文字以及古史研究说明中国文物制度的真实性表达中国文化复兴的理想读王氏之咏史诗二十首不由得使人想起2000多年前屈原的天问屈原有感于楚国的危机和忧患叩天问地在对有关天地人的某些传说质疑的过程中体现出他的怀疑精神思想观念及其为楚国现实政治服务的意图王国维在咏史诗二十首中面对苍茫历史呵而问之同样是通过卒章显志的惯常创作模式试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基这绝非迷古恋古而是民族情怀和爱国精神的生动体现因此从某种意义来说咏史诗二十首就是20世纪的天问王国维就是现代中国的三闾大夫连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度他在殷虚书契考释·后序中指出我朝学术所以超绝前代者小学而已他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪重证据重事实不肯在没有确凿证据时乱下结论更不会想当然地凭空捏造欺世盗名对于不通字例来习旧艺之俗儒鄙夫的肆其私臆无所忌惮他深恶痛绝讥之为鬼魅之易画但他不是迂腐学者冬烘先生他取地下之实物与纸上之遗文互相释证取异族之故书与吾国之旧籍互相补证取外来之观念与固有之材料互相参证从而移一时之风气示来者以轨则这种采用古今中外结合的古史新证手段对于今天的古史研究也颇有超越之处因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一开一代之学术和学风吴梅是南派昆曲的著名学者其曲学研究涉及度曲制曲曲史等众多领域在曲学方面钱基博先生甚至认为吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就就治学而言王国维和吴梅之间有许多共性也各有其特色两者走的均是即器即道道器兼容的路子窃以为王氏更钟情于道而吴氏则偏重于器选自中国社会科学报有删减【相关链接】①王国维吸收了西方输入的文学史观念对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析开创了戏曲史研究的新领域他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴提出了许多合理而又富有启发性的理论观念对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破②宋元戏曲史中体现的研究方法是王国维对戏曲研究的一个突出贡献被人评其为转移一时之风气而示来者以轨则王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.随着20世纪初西学东渐的风潮中国传统文化受到冲击新旧两派展开激烈交锋其中梁启超毛子水胡适处于同一阵营观点一致B.王国维修治的宋元戏曲史是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著是新史学的典范产生了深远的影响C.把咏史诗二十首看做20世纪的天问把王国维看做现代中国的三闾大夫是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神D.王国维的学术研究具有重要现代学术特征开一代之学术和学风为后代的古史研究提供了示范和准则即便在今天也不落后E.作者认为王国维偏重于道而吴梅偏重于器但后者曲学研究涉及众多领域代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就2结合材料具体阐释道器合一的含义3王国维治学的情感态度有哪些特点请结合材料简要分析4结合材料谈谈王国维在治学方法上有哪些独到之处
阅读下面的文字完成小题学问源于乐趣藏宝最终散尽曾有一种说法21世纪可能还会出现个钱钟书王世襄是出不了了2009年11月28日著名文物专家学者文物鉴赏家收藏家王世襄因病医治无效在北京去世享年95岁王世襄的离世意味着中国又一位标志性的文化老人陨落王世襄生于1914年他的曾祖父祖父父亲都是朝中大官母亲是书香门第他年轻时就在燕京大学读书王世襄虽然出身豪门拥有很好的教育背景对书画陶瓷这些也都是精通的但他更关注的却是社会底层的文娱活动捉獾养鸽驯鹰养狗等等他的很多对于这些方面的研究就不被许多人看成是学问王世襄是杂家也是通家他的许多学问最初都起源于乐趣王世襄生前有一句名言一个人如连玩都玩不好还可能把工作干好吗他被称为京城第一大玩家少年的王家二少爷养狗玩葫芦养鸣虫在北京城可算得上是小有名气他玩过一只白鹰是鹰中绝品当时叫价一百块钱而一袋洋面粉才两块五王世襄头一次托人借钱买走了这只白鹰王世襄从小的心思都不在学业上他对自己的判断是我自幼及壮从小学到大学始终是玩物丧志业荒于嬉但启功先生却不认同这种说法他曾说王世襄先生的玩物是研物许多被人看作是玩的东西在王世襄眼里都是艰苦的学问王世襄曾说人生价值不在据有事物而在观察赏析有所发现使之上升成为知识有助文化研究与发展即使雕虫小技王世襄都玩出了道道他曾经出版过中国金鱼文化竹刻艺术北京鸽哨等等他收藏的东西除了家具这样的大家伙还包括蛐蛐罐鸽哨这样的小玩意儿同样都非常精深而成一领域之专家2000年王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以锦灰堆为名出版书中涉及家具漆具竹刻工艺则例书画雕塑乐舞忆往游艺饮食杂稿等十二类王世襄于l940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社在国难频仍的年代他们在荒野中寻找中华文明的久远证据将历史传统重又缝合l945年8月日本投降经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物当时许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物伺机盗运出境王世襄宴请了四五十位知名的古玩商请他们提供线索他得知沦陷时期河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去于是通过其父友人找到宋子文详陈原委终于没收了杨宁史的青铜器240件其中包括价值连城的宴乐渔猎攻战铜壶商饕餮纹大钺等__时期王世襄跑到国家文物局请求文物局的内行红卫兵前来抄家就此保住了大批文物王世襄毕生为国家追回国宝收藏了那么多宝贝却在晚年都拍卖回流到了社会王世襄最终选择了散尽这些宝贝也有了更多前世今生王世襄自称书呆子在反右已经开始的情况下他还热情地邀约黄苗子郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院芳嘉园住小院越来越热闹成为上世纪五六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅集场所但由于人越来越多王世襄便缩回一间漏雨的小屋将数十件形态大小各异的明清家具塞满狭小的空间两个明代的柜子被王世襄拼在一起他和老伴袁荃猷睡在里面以至黄苗子专门为这张特殊的大床写了一副对联——移门好就橱当榻仰屋常愁雨湿书横批——斯是漏室有一件物什是王世襄始终珍藏的那就是他与夫人袁荃猷买菜用了多年的提筐2003年妻子去世王世襄在怀念亡妻的诗中深情地回忆与妻提筐双弯梁并行各挈一的情景他还说到将来自己辞世之后请人把这个提筐放在两个墓穴之间能与妻子生死永相匹11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章开篇引用一些人的说法21世纪可能还会出现个钱钟书王世襄是出不了了并不是在否定钱钟书国学大师的地位而是为了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献B.文中写王世襄借钱买白鹰一事以实例说明他的心思从小就不在学业上而对玩物投入热情也说明了他的杂与通C.王世襄从一开始就秉持研究文化实现人生价值的理念有意识地关注雕虫小技中国金鱼文化竹刻艺术北京鸽哨锦灰堆等书都是其成就的代表作D.王世襄毕生为追回国宝而努力收藏了许多宝贝却在晚年散尽收藏这表现出他对国家对传统文化的热爱也表现出他豁达的性情E.这篇人物传记以议论为主兼有记叙展现了王世襄性格的不同侧面12.从全文看文章表现了王世襄的哪几个方面请简要概括13.王世襄说一个人如连玩都玩不好还可能把工作干好吗而他又对自己的判断是始终是玩物丧志业荒于嬉这两句话是否矛盾为什么请作简要分析14.标题学问源于乐趣藏宝最终散尽既概括王世襄先生生平又道出事理颇有深意请你就对学问与乐趣藏与散这两组关系的理解任选一组结合全文谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后各题学者王世襄马未都我和王先生认识是因为明式家具那时王先生还住在北京东城区芳嘉园胡同一座深宅大院内可惜此院今已不存拆光盖了高楼要不然可以建个名人故居让喜欢明式家具的人有个凭吊之处看看大家当年的生活状态那座大院是王家的祖产可以隐约看出王家当年的风光我第一次踏进王家大院时是一个晚上深一脚浅一脚的摸黑如同盲人王先生住在内院尽东头的两间其它房间均已被外人所占自己住的这两间房矮屋深还有些潮湿阴冷王先生披着一件棉袄笑容可掬让我坐在他那些名贵的明式家具上我那时年轻刚刚着迷古家具没个深浅这摸摸那弄弄的也不知王先生心里是否烦今天已入藏上海博物馆那批王先生收藏的著名明式家具每天都有数以千计的人参观欣赏殊不知当年这些宝贝在王先生家的窘状一腿三牙的黄花梨方桌用于切菜揉面王先生在上面为自己也为客人曾做过多少次菜没人可知我清晰记得王先生为我们炒菜起锅时的情形叮当作响菜未入口就涎水横溢王先生是美食家名副其实不仅会吃还会亲自下厨并能撰文评比美食的优劣最逗的是有一次一家美国大公司在王府饭店宴请王先生他老人家自己在家先炒一菜装入广口罐头瓶内拎着去赴宴并一路上对我说王府饭店的厨子不行让他们尝尝我的手艺那天在餐桌上当王先生将自己肉丝菠菜装入盘中满桌嘉宾鼓掌啧啧称赞我觉得客人只是出于礼貌尤其美国人本来就爱赞美人但王先生却认真地说刚出锅时比这还好这会儿塌秧了王先生的脾气是不显山水王先生其实挺拧的我们去的那个村叫后郭家家户户都以倒腾古董为生不必敲门推门就是客人记得有一家大门紧闭犬吠如雷王先生非要进去看看我说不行实际上一怕咬了王先生二怕咬了我自己可王先生从小养狗惯了丁点儿不怕非要进门瞅瞅拉都拉不住他对我说过去有坐狗的就不怕这类瞎叫的狗我当时还纳闷什么叫坐狗的后来才知道就是偷狗为生的人王先生满嘴里净是土词北京土话按说我也知道不少但他老人家的土话都是土话加行话多少有点儿行业黑话的意思提笼架鸟养个鸣虫什么百姓的乐儿正是他最大的乐儿我有一次去王先生家里正值冬天天黑风紧屋中虽有炉火仍得棉衣棉裤的看得出来王先生见下一代人很亲尤其能聊点儿嘎杂子事的他都喜欢聊着聊着忽听见他屋中有蟋蟀串鸣透着一股野趣的亲切循声望去炉边一窝两排穿着棉衣的葫芦煞为有趣虽已夜深人静王先生依旧兴致勃勃将所养鸣虫一一展示这叫油壶鲁那是蛐蛐叫起来高低尖团睡觉不寂寞完全一副孩童模样王先生的字写得很好功底很深我带过几个朋友求过他的字他都欣然提笔但我却没好意思要原因是求字显得生分王先生的大作明式家具研究出版后我求王先生帮我提字留念王先生提笔写下未都先生有道雅鉴行文亲切毫无学者的架子我当时惶恐之极今日睹之心中仍感慨无限我早年与王先生熟从未想过能拥有他的藏品他的许多藏品我都在他家不只一次地欣赏过记得犀皮漆这一专业术语就是听他老人家讲的王先生有一个明代犀皮漆圆盒他每次拿出让我看时都是一副爱不释手的样子当时我连摸的勇气都没有王先生告诉我这个圆盒收入到中国古代漆器中国美术全集等著作中了非常难得一见一副炫耀的表情睹物思人王世襄先生已经作古留给大众的是他等身的著作和他散落在博物馆和私人手中的藏品我再一次感到在文物面前我们都是匆匆过客只能拥有一段美好的时光宝物总是聚聚散散的古人说过水浮万物玉石留止水就是时间我们算是漂浮其上的万物玉石那就是文物了有着人类不具备的沉稳有着人类羡慕的光泽11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.最逗的是有一次一家美国大公司在王府饭店宴请王先生他老人家自己在家先炒一菜装入广口罐头瓶内拎着去赴宴令主人非常尴尬B.王先生毫无学者的架子他的大作明式家具研究出版后我求王先生帮我题字留念王先生提笔写下未都先生有道雅鉴C.睹物思人王世襄先生留给大众的是他等身的著作和他散落在博物馆和私人手中的藏品让作者感到人的生命的短暂D.今天已入藏上海博物馆的那批王先生收藏的著名明式家具每天都有数以千计的人参观欣赏却没有人知道当年这些宝贝在王先生家的窘状E.王先生有一个明代犀皮漆圆盒他每次拿出让我看时都是一副爱不释手的样子当时我连摸的勇气都没有生怕王先生恼恨12.作为学者的王世襄他的性格是怎样的请简要分析13.请从不同的角度分析文中画线部分的作用14.为什么作者说在文物面前我们都是匆匆过客只能拥有一段美好的时光请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题胡秋原两岸破冰第一人1910年出生于湖北黄陂的胡秋原15岁时考入国立武昌大学学习理工后因加入共青团主编武汉评论反对蒋介石发动四·一二屠杀__人而遭受白色__的追捕1937年抗战全面爆发后回国投身抗战被任命为国防最高委员会秘书中央日报副总主笔以及东南日报和香港时报总主笔并任暨南大学复旦大学教授创办祖国民主政治文化及评论等刊物宣传全民族抗战1948年胡秋原当选为国民党政府首届立法委员1950年去台后仍任立法委员中央研究院研究员大学教授独立主办中华杂志胡秋原一生著作等身达100余种3000余万字他一生都在为促进中华民族统一奔走四方进入20世纪80年代后海峡两岸统一的呼声一浪高过一浪胡秋原力主两岸和平统一他曾说台湾和大陆是一个整体大陆不能没有台湾没有台湾便失去屏障台湾不能离开太陆离开大陆便成了国际孤儿两岸必须统一在一起否则两边都要受到损害他特别强调台湾想离开大陆搞独立不但在政治上不可能在经济上也做不到如硬要分裂出去受苦的还是台湾民众1988年4月胡秋原在台岛发起成立中华统一联盟并被公推为荣誉__9月12日他无视台湾当局三不政策偕夫人敬幼如长女胡采禾及统一联盟代表由美国旧金山直飞北京是为海峡两岸隔绝40年后首位赴大陆访问的台湾高层人士被誉为两岸破冰第一人到达北京的当日胡秋原就得到时任全国政协__的__的亲切接见胡秋原充满激情地说20世纪中华民族多灾多难__的状况至今依然存在每一个中国人都有责任尽快地结束这个不幸于是我不管‘三不’不‘三不’就迫不及待地来到这里与__共商国是之后胡秋原应邀前往北京大学演讲面对数千名师生他慷慨激昂地说祖国大陆在极短的时间内能制造原子弹氢弹和使卫星上天说明中国人能强台湾的经济建设能成为亚洲四小龙之一说明中国人能富如果我们中国能够统一很快就可以富强起来话音刚落全场爆发起经久不息的掌声他穿梭于大陆各地参观访问宣扬和平统一的主张刮起了一股胡秋原旋风也惹恼了李登辉1988年9月21日也就是胡秋原与邓颖超握手言统一的第六天李登辉主持的国民党中常会开除了胡秋原长达50年的国民党党籍在国民党执政机构中甚至有人叫嚣要法办胡秋原面对台岛当局的法办闹剧胡秋原十分坦然在完成行程逾万公里长达36天的观光访问后于10月18日凯旋返台途经香港他坦然对记者说我是公开去内地我也是很光明地回去我的话也是公开的我没有得到__什么好处我不过是讲了国共要谈判两岸要统一现在我更加强了这个信念最重要的是我是一个中国人只要中国人不开除我我做中国人到底了！我相信没有人再开除我的国籍我还要尽做中国人的力量飞机抵达台北机场后面对数百名欢迎者胡秋原即席演说再次强调统一是全体中国人的责任是为中华民族的共同将来而筹谋台湾一旦脱离祖国大陆无论有多么成功在国际强权环境下都没有安全可言前途都是暗淡的因此未来只有朝统一发展1990年5月27日台湾师范大学为胡秋原举行80寿辰演讲会时年91岁的陈立夫面对上千名与会者微笑着说秋原这个人很勇敢有浩气他觉得海峡两岸今天应该讲和不能再相互攻击结果他不管三七二十一一个人忽然跑到北京了话音刚落全场立刻爆发起雷鸣般的掌声【相关链接】①胡秋原1910-2004湖北省黄陂人著名史学家政论家和文学家生平著作等身达100多种3000余万字中国国民党党员台湾资深立法委员中华杂志发行人中国统一联盟名誉__1989年美国传记学会将胡秋原列入国际著名领袖人名录并颁发奖状2004年5月4日94岁的胡秋原荣获中华文艺终身成就奖②胡秋原深受顾炎武明dào jiāo 世精神的影响以天下国家为己任不畏艰险屡屡挺身而出仗义执言历经顿挫而矢志不渝非议和谪贬都无损于他的风骨郑学稼先生曾说胡秋原是现代中国知识分子的的镜子——谢远笋胡秋原一大家精要10.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.开头三段主要概述了胡秋原早期的一些经历突出了他的学术成就为下文写他促进两岸统一的事迹做铺垫B.进入20世纪80年代后因为海峡两岸统一的呼声一浪高过一浪所以胡秋原也力主两岸和平统一以适应时代的要求C.1988年9月胡秋原飞抵北京成为海峡两岸隔绝四十年后首位赴大陆访问的台湾人士他也因此被誉为两岸破冰第一人D.本文主要写了胡秋原的破冰之旅胡秋原在访问大陆期间从高层到民间穿梭于各地宣扬和平统一的主张影响很大E.胡秋原的破冰之举及民族和平统一的主张虽然遭到李登辉政府的强烈阻挠和反对但也得到了一些知名人士的理解和高度赞扬11.胡秋原认为两岸必须统一的原因有哪些请结合材料简要回答12.胡秋原为促进两岸的和平统一做出了哪些努力请结合材料简要分析13.作为两岸破冰第一人胡秋原身上体现着哪些独特的人格魅力请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面小题汤一介事不避难义不逃责小时候的汤一介住在南池子的缎库胡同由于父亲汤用彤先生一直在北大教书生活条件还不错他们住的房子很大有四五十间院子也很大每到冬天的时候他们就往院子里泼水在那里溜冰对于汤一介而言那真是个无忧无虑的童年抗日战争爆发后父亲随北京大学到了昆明他考进了西南联大附中后来又转学到了重庆的南开中学上世纪四十年代的中国国家积贫积弱百姓颠沛流离年轻的汤一介深感痛心和困惑当时的南开中学可以说是一个贵族学校国民党很多高官的子女都在那儿上学常常用汽车接送那时候的汽油是非常贵重的于是热血愤激的汤一介和同学张岂之宁可拍案而起办了一期壁报一滴汽油一滴血抨击这一现象但是学校训导长对他们毫不客气不让我们出了而且说再闹就开除我们1945年1月为准备考大学汤一介回到了昆明汤一介跟着钱学熙接触了他毕生难忘的克里斯朵夫·依修午德的紫罗兰姑娘他深刻感受到人与人之间的距离是那么的遥远再深刻的爱也挽救不了人们的孤独当时由于妹妹的病逝加上国民党政府的__少年汤一介开始独立思考一些人生问题论死论善论生意义等一些展露他哲学家天赋的文章就出来了第二年汤一介考上了北京大学我下定决心我要做个哲学家通过自己的独立思考来探讨一些宇宙人生的根本问题1981年汤一介在北京大学开课他将魏晋玄学与fó jiāo dào jiāo 一课修改成郭象与魏晋玄学找出魏晋玄学发展的内在理路探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域这些问题的讨论极大地促进了当时哲学思想的解放在由早期dào jiāo 史一课修改成的魏晋南北朝时期的dào jiāo 中汤一介大胆提出必须把zōng jiāo 和迷信区别开来要肯定zōng jiāo 和非理性对人类社会生活的意义而这些探讨均是此前的dào jiāo 研究很少讨论到的汤一介以他敏锐的哲学家的眼光开新时期哲学研究风气之先一直以来西方哲学是有其庞大的范畴体系的而中国哲学的精华则散见于浩如烟海的古籍需要进一步论证和推演需要有更加严密的逻辑体系汤一介开创性地提出做中国传统哲学范畴体系要从大量的史料里梳理建构出一个中国哲学的体系作为一名学者他想他必须肩负起这样一个责任就是探讨传承我们自己的文化在传承自己文化的过程中使中国文化和中国社会从传统走向现代于是汤一介在讲课的同时办中国文化书院函授班一招生就是一万两千人耄耋之年的汤一介的最后心愿是把儒藏做好把中国解释学做出点眉目来要集中华文化精髓之大成将儒家文化瑰宝系统全面地收藏创建中国解释学是要参照西方解释学的理论和方法对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理其意义则在以新的理论方法和新的语境对传统文化进行开发即古为今用如果只有收藏没有开发则传统文化会一直束之高阁但如果只有开发而没有收藏则传统文化会陷于贫瘠对这个明清两代均有学者提出而终未成行的浩繁无比的工作汤一介惟一担心和希望的是他要努力等到编撰工程完成的那一天汤一介说人到老年总会考虑一些事情人到底为什么活着?是吃饭穿衣这样一天天活着还是有理想和抱负?当然每个人的理想和抱负是不同的父亲汤用彤告诉他的两句话事不避难义不逃责汤一介说他一直努力在做做了自己很高兴很喜欢的事情那就很好而且我相信它会有一定的意义相关链接汤一介1927—2014曾任北京大学哲学系教授中国哲学与文化研究所所长著有魏晋南北朝时期的dào jiāo 中国传统文化中的儒道释等在国内外哲学界产生很大影响为哲学研究史上不可不读的著作虽然有数次机会留在国外一流大学任教薪酬环境都要比国内好得多他都放弃了对于他们这一代知识分子来说活着就意味着责任以上材料选自光明日报有删改11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文中记叙汤一介在北大开课期间对玄学fó jiāo dào jiāo 的讨论是为了衬托他深厚的哲学功底B.汤一介当初下定决心做一个哲学家的原因在于通过独立思考来解决一些社会人生问题C.人到底为什么活着是吃饭穿衣这样一天天活着还是有理想和抱负汤一介意指人的理想虽不同但却要做有意义的事D.汤一介提出从大量的史料里梳理中国哲学的精华以期建构中国哲学体系从而使中国哲学拥有像西方哲学那样庞大的范畴体系E.本文通过记叙汤一介从青春年少到耄耋之年的经历描写了他在传承中国文化上所做出的突出贡献为我们展示了一位有责任感的学者的形象12.汤一介先生为什么会成为国内外影响重大的哲学家请就其身上所体现出来的精神品质结合材料做简要的概括分析13.汤一介先生事不避难义不逃责在文中是通过哪些事件体现出来的请结合材料进行分析14.文中汤一介先生谈到如果只有收藏没有开发则传统文化会一直束之高阁但如果只有开发而没有收藏则传统文化会陷于贫瘠请结合材料和社会现实谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下题中国现代考古学之父①大众对于李济这个名字是陌生的但对于考古学历史学界他却是一个泰山北斗式的人物称他为中国考古学之父绝不是恭维之语②初到美国李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由中国人脑容量比较小在进化上可能低白人一等李济很想寻绎中国人的始源把中国人的脑袋量清楚1920年夏他进入哈佛大学改学人类学1922年12月李济做了题为中国的若干人类学问题的报告反响很大罗素撰著中国问题时大段引用了李济的观点1923年5月李济被授予哲学博士学位③回国之初李济应南开大学校长张伯苓之聘教授社会学和人类学南开时期李济结识了地质学家丁文江相识不久李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的丁文江很欣赏这位直道而行的小兄弟热情地把他推荐给地质学界古生物学界④1923年8月25日河南新郑有人挖井挖出文物一位陆军师长追缴了文物又派工兵继续挖掘竟然出土了一批青铜重器此事引来美法瑞典等国的考古学家纷纷前来寻宝美国弗利尔艺术馆也组织了中国考古发掘队来华1925年4月清华国学研究院成立年轻的李济受聘为唯一讲师二十世纪初在中国考古的光荣皆由外国专家享受李济希望这样的局面不会继续很久后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信邀请哈佛博士李济加入美国考古队李济回信提出在中国做田野考古必须与中国的学术团体合作在中国发掘出的古物必须留在中国毕士博回信说我们绝不会让一个爱国的人做他所不愿做的事⑤1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方回到北京他们决定对西阴村进行发掘毕士博与清华校长曹云祥商定考古团由李济主持经费主要由弗利尔承担文物暂由清华保管今后交给中国国立博物馆1926年10月李济率队来到山西省夏县西阴村这是中国人第一次主持考古发掘李济没有将整个遗址挖开只选择一小块面积采用探方法处理探方时他还首创了以三点记载法来表明文物的准确位置发明了层叠法来逐件登记标本这些田野科学考古方法奠定了现代科学考古的基石发掘过程中李济还在遗物中找到半个蚕茧且带有平整的人工切割痕迹这个发现表明中华民族在史前就家养蚕茧⑥1928年8月史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查回京后董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘1929年年底应史语所傅斯年邀请李济任史言所考古组主任自此他成了中国现代考古学的掌门人1929年10月董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘发现了若干新的甲骨但他的发掘不科学李济直言董君挖掘仍袭古董商陈法李济对违背科学的人向来不给情面王国维说只有带款识的完整器物才有价值他则告诫原始材料哪怕是残陶碎骨都能显现真正的学术价值李济接管殷墟发掘后殷墟考古步入正轨1929年李济主持的第3次挖掘出土了著名的大龟四版龟版上刻满了殷商时代的占卜文字1935年梁思永主持的第11次挖掘清理了10座大墓1200多座小墓大墓中有大量石器玉饰青铜器等小墓中的埋葬躯体呈俯身仰身屈身等不同姿势显然小墓是陪葬墓大墓是殷商王陵1936年6月石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘收获至为重要在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片上面刻着殷商的历史原貌至此失落3300年的殷商王朝天降般地出现在世人面前⑦1937年7月抗战爆发发掘被迫终止殷墟发掘不仅发现了鲜活的历史也成了培养人才的摇篮李济现场指导培养了尹达夏鼐董作宾等一批考古专家1948年底岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾当时很多人反对将文物迁到台湾1949年心里矛盾的李济最终选择了去台湾他说文物在哪里人在哪里但他的名字自此在大陆消失了半个世纪⑧李济到台湾后筹建了台湾大学文学院考古人类学系培养了多名享誉世界的学者他关心大陆的考古状况敬佩陕西半坡遗址发掘研究的成果他潜心研究安阳先后完成十几部专著李济是位纯粹的学者台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字伪字他却坚持不加1979年这位对考古怀有赤诚之意且直道而行的李济离开人世清点遗物时未曾发现一件古董一部珍本善本相关链接⑴李济1896——1979字受之后改济之湖北钟祥郢中人人类学家中国现代考古学家中国考古学之父1911年考入留美预科学校清华学堂1918年官费留美入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学后改读人口学1920年获得社会学硕士学位后转入美国哈佛大学读人类学专业获哲学博士学位摘编自搜狐百科⑵曾经轰动世界的北京人化石及大批动物化石石器于1941年12月第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明1945年8月日本投降后父亲先后自费5次寻找北京人头骨而未果他以头骨未回归祖国为终生憾事摘编自李光谟被淡忘的中国考古学之父7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李济受爱国之心的驱使留美期间先后攻读心理学社会学和人口学进哈佛后改学人类学对中国人种问题进行深入研究B.李济的人格是高尚的连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意回信支持他的坚持与在考古事业上的追求C.李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作他采用的探方法继承了传统方法奠定了现代科学考古的基石D.李济主持对殷墟的挖掘期间出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨E.李济是个纯粹的学者国民党将文物运往台湾他因不能割舍文物而去了台湾在台湾期间仍然心系大陆的考古状况8.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关请结合材料简要分析9.李济在考古方面有哪些重大贡献请结合材料简要概括10.为什么说李济做学问是直道而行请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题徐乾清清水徐徐洒乾坤2010年1月9日上午11点15分我国著名水利专家中国工程院院士徐乾清静静地走了悄然离开了他牵挂一生的水利事业徐乾清的离去带给人们的是无尽的哀思而他心系水利为我国大江大河的治理倾注的大量心血也深深感染着每一位水利工作者徐乾清1925年出生于陕西城固汉中人汉中位于汉中盆地汉水自西而东横贯于汉中盆地建于秦汉的众多水利工程和灌区真实反映了汉中盆地稻作农业的繁荣景象1949年9月初23岁的徐乾清从国立上海交通大学毕业后被选派到泰州苏北行署水利处开始了其一生的水利生涯此后从苏北到上海再辗转到北京中央水利部他当过工程技术人员担任过部专家工作室技术组组长并兼任苏联专家组组长的助手在水利部科学技术委员会工作过到后来担任水利电力部计划司副司长水利部副总工程师60余年的水利生涯从长江到黄河从松花江辽河到淮河海河珠江流域徐乾清跑遍了祖国的各大江河湖泊推动参与了全国主要江河流域规划的编制修订审查工作参与了长江三峡南水北调等重大水利建设项目的论证和审查工作先后担任黄河治理长江防洪西北水资源开发利用和生态环境保护等国家科研项目的专家组长为我国大江大河的治理倾注了大量心血20世纪80年代以来徐乾清几次从宏观角度指出我国水资源短缺给社会经济发展及生态环境保护带来的严重影响提出了明确的对策当八五攻关即将结束之时徐乾清又敏锐地将视野投向了水资源短缺生态脆弱的西北地区提出要尽快开展西北地区生态需水研究在他的积极倡导下西北水资源合理利用及生态保护研究被列为国家九五科技攻关重点项目该项目的及时设立和成果产出为20世纪末我国西部大开发战略的实施提供了重要的科技支撑了解徐乾清的人都知道他一生出席的大小会议无数但每次话都很少却句句铿锵有力无论是赞成还是反对事先他都会进行充分的论证徐院士的科学作风十分严谨从他嘴里说出来的每句话每个词都非常准确他告诫我们对任何事情哪怕是一个数据都不能含含糊糊中国水利水电科学研究院副院长胡春宏对此深有感触徐乾清做人做事求真务实在全国水利系统是出了名的徐老总结他一生的治水经验希望能将其精华传授给后人而这精华就是要实事求是要尊重科学要遵循客观规律只有这样才能真正做好治水安邦的大业对年轻学者的请教徐乾清是从来不吝啬的但他也有自己的原则平时经常有年轻的水利科研人员在评职称报奖等方面请徐乾清帮助推荐而他立了三个门规一是被推荐的人及其所做的工作必须是他所熟悉的二是草拟的材料必须提前送去他认真看完及时通知对方结果并注明可以签做修改后再签能否请其他专家推荐等意见三是凡他签过字的材料必须给一份复印件留存徐老开会发言语气十分平和且都围绕着‘指出问题提出建议’展开从不以专家身份凌驾于别人之上同事有两个深切感受一是实徐乾清向来没有空话和套话二是有收获言之有物从不漫无边际大家都说徐乾清一生把名利看得很淡很淡徐乾清一辈子不要奖谁给他个荣誉证书他都要着急直到2009年9月被评为全国离退休干部先进个人这也是他平生唯一接受的个人荣誉我只能算是一个平庸的水利科技工作者根本够不上‘专家’的称号这一生辛勤劳累有余而业绩成效甚微不能不说是终生遗憾徐乾清在日记里这样概括自己的一生但我尽了我的一切能力做了我力所能及的工作无负农民给我的饭工人供我的衣和生活用品一生未做对不起社会和周围同志及亲朋好友的事大概还算是一个可以问心无愧地度过这一生的普通劳动者斯人远去魂系水利徐乾清走了而他为我国大江大河治理倾注的大量心血将永留史册节选自2010年光明日报相关链接①2010年1月4日据农业部研究近10年来吨粮耗水1191m3平均粮食水分生产力约为0.84kg/m3北方地区平均约为1.07kg/m3徐乾清日记②近两年来去徐老家讨教甚多在我主持中国水图编制工作期间徐老多次叫我到他家中一幅图一幅图地讨论对一些需要注意的问题逐一提出具体建议每次都花费整整半天的时间中国工程院院士张建云15.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.徐乾清的家乡位于汉中盆地那里有许多古老的水利工程和灌区这使他从小就对水利工程有了感性认识并充满浓厚的兴趣B.徐乾清献身水利60余年跑遍祖国江河湖泊多次向国家建言献策甚至在去世前五天依然在关注有关水利方面的动态C.徐乾清不重名利甚至一个荣誉证书也加以拒绝2009年9月被评为全国离退休干部先进个人这是他平生唯一接受的荣誉D.徐乾清做人做事求真务实每次开会发言话都很少但句句铿锵有力且言之有物而且每句话每个词都非常准确表现出十分严谨的科学作风E.本文详略得当有传主语言的引用也有传主朋友语言的引用也有作者议论性的语句语言生动形象文学性强16.徐乾清为我国江河治理倾注的大量心血表现在哪些方面请简要概括17.徐乾清是怎样的一个人请结合材料概括分析18.结合材料谈一谈徐乾清对自己人生作出的总结给你的启示
8.阅读下面的文字完成小题阅读是一个民族持久的功课——国家新闻出版广电总局原副局长邬书林访谈录记者全民阅读今天已经成为一股热潮从2006年中宣部等八部委提出开展全民阅读活动至今已近10年今天回过头来看您认为我们做得怎么样邬书林我认为现在态势很好中央重视社会认同民众参与活动健全经过10年努力全民阅读有了非常坚实的基础现在全国31个省700多个市都已开展了形式多样民众广泛参与的阅读活动阅读不仅仅是个人的事阅读已经走进学校社区军营农村甚至高墙江苏湖北深圳辽宁等地先后完成了全民阅读的地方立法工作确定了全民阅读在建设学习型社会中的法律地位把全民阅读上升为法律法规我认为这是一个标志性的重大进展对一个民族而言阅读是一项长久的文化工作绝不是一时的如何把全民阅读作为一项基础性的长期性的工作持之以恒地开展下去需要好好总结前10年的经验记者您认为有哪些经验值得总结邬书林把全民阅读作为中华民族提升整体国民素质的重要工作长期不懈地抓下去需要总结过去10年的经验我认为首先要提高认识要对阅读的功能意义阅读的本质给予进一步的认识阅读的本质是通过阅读去借鉴吸收和掌握前人已有的知识经验与智慧现在有很多人认为阅读主要是用来提升修养我觉得这不是阅读行为的本质阅读的本质是要获取知识在获取知识的基础之上有了生产生活科学研究的能力同时再提高自己的精神境界这两者并行不悖今天我们要很好地用阅读这个工具来提升国民素质用全人类的图书把中华民族武装起来为中华民族伟大复兴打下坚实的文化基础知识基础记者对于全民阅读重要意义现在社会和民众已有共识那么国家政府层面还需要做好哪些工作邬书林我们不是一般地提倡全民阅读而是要把全民阅读持久深入实打实地推进下去这就需要做很多工作这几年的两会我都联合政协委员上交关于尽快出台全民阅读促进条例的提案以法律法规的形式将推动全民阅读工作纳入法制化轨道各级政府及相关部门应进一步加大公共图书馆和农家书屋等基础设施的建设另外养成阅读习惯是一门科学0到6岁是阅读的启蒙阶段使儿童通过阅读养成阅读兴趣从阅读中找到快乐6到12岁小学教育阶段是非常重要的环节使孩子基本掌握阅读的方法12到18岁是巩固阅读习惯提升阅读水平的关键阶段打好这三个基础终身阅读才有可能活到老学到老才有坚实的阅读习惯基础专家学者要为整个国家提升阅读水平做好表率同时提供丰富的精神食粮记者在今年的全国两会上李__说到中国人阅读量不足有些国家的1/10从近年调查情况来看国民阅读率虽然在上升但速度比较慢您如何看待中国国民阅读率低的问题邬书林对这个问题要实事求是地看新中国成立初期我们国家的文盲率是80%改革开放初期我国文盲率是34%最近这次人口普查统计显示文盲率是4%解决阅读问题首先要解决文盲我国的文盲问题才刚刚解决国民阅读率不可能有多高我坚信孩子的阅读率会越来越高其次现有的阅读率的统计指标还要进一步完善要把图书馆的数据和其他形式的阅读数据也纳入其中第三我国的国民阅读率的确亟待提升不过现在信息技术的进步特别是移动互联网技术为我们阅读提供了非常好的工具通过手机平板电脑等设备阅读的人数大增我最近反复强调这个观点不要以为通过手机阅读就不是阅读不要以为通过电子阅读器阅读就不好相反新技术极大提升了阅读效能根据美国所做的一项统计网络时代科学家的阅读量比原来增长了25%普通民众也增加了5%因为不需要跑图书馆了买书便宜了看书更方便了所以既要重视传统阅读更要关注现在信息技术条件下的阅读两者并行不悖我相信随着阅读意识的提高阅读设施的完善阅读氛围的浓厚我国国民阅读率一定会赶上先进国家的选自人民日报有删改⑴下列对材料有关内容的和概括最恰当的两项是A.邬书林认为全民阅读经过10年的努力有了坚实的基础无论是国家重视程度还是全民参与程度都有了很大的进步B.邬书林在总结经验时主要从对阅读本质的理解和认识上做出了总结认为阅读主要是用来提升人的修养的C.记者由__总结在两会上说的中国人阅读量不足有些国家的1/10切入问题准确恰当并且突出了时效性和针对性容易引起被采访者的重视D.邬书林认为移动互联网技术改变了人们的阅读方式新技术极大提升了阅读效能随着信息技术条件下的阅读的进一步发展我国国民阅读率一定会超过先进国家的E.记者与被采访者邬书林就全民阅读的情况以及经验等问题展开了访答对相关问题进行了较全面的探讨引人深思⑵邬书林认为要提倡全民阅读需要做好哪些工作⑶邬书林对全民阅读相关问题的回答有何特点请举例说明⑷邬书林认为中国国民阅读率低的原因是什么请从个体角度谈谈如何提升阅读率
阅读下面的文章回答后面的小题萧红一个漂泊的灵魂1936年11月19日萧红在给萧军的信里写窗上洒满着白月的当儿我愿意关了灯坐下来沉默一些时候就在这沉默中忽然像有警钟似的来到我的心上‘这不就是我的黄金时代吗它是那么自由’那个时候萧红身在日本正试图用出走来逃离与萧军的情感困局同时也想给自己找一个安静的写作空间漂泊了那么久她将写作奉为zōng jiāo 在导师鲁迅的提携下自由地创作终于可以停下来感叹一句自由和舒适平静和安闲经济一点也不压迫这真是黄金时代是在笼子里过的仅仅是在笼子里的平安她也是又爱又怕的写信的一个月前鲁迅逝世了震惊和悲恸过后萧红好像隐隐找到了一种悲痛化出来的力量这是她微小的坚强事实上这平安确实是短暂的不久后萧红就不得不提前回国踏上了更加颠沛流离的悲剧之路如今去回望萧红对黄金时代的感叹实在是饱含凄凉的文学与人生是萧红的两条交叉线这两重世界曾经合二为一但最终渐行渐远无法弥合她在文学中找到了个人价值和心灵自由像大鹏金翅鸟一样飞翔而在人生际遇上则颠沛流离终于跌入奴隶的死所在她身后作为一个作家一个有着女性和穷人双重视角的女作家萧红是游离于主流文学而被长期忽略的而作为一个女人她与不同男人之间漂泊的感情经历为人长久窥视漂泊将近百年过后萧红才在中国文学史上找到自己应有的地位除了她小说般戏剧性的爱情还不可忽视她深处的大时代背景动荡的时代匮乏的物质反而造就了那个时代精神的亢奋和对信仰的执着也造就了一个群体性文学上的黄金时代而萧红作为其中一个女性个体她追求的是不同寻常的道路萧红的一生都在漂泊从一个地方到另一个地方从一个男人到另一个男人如果从她1933年逃婚出走故乡呼兰算起到她1942年客死香港为止短短几年间她的轨迹遍布各地从北国到粤港从西北到日本她原本可以停下来但她依然选择了漂泊我们辗转走访这些站点不禁感佩萧红在短短几年的颠沛流离中的高产她留下100多万字的作品其中包括两部诗性悲剧生死场和呼兰河传一部讽刺喜剧马伯乐这在和平年代尚且不易何况是战乱年代了萧红出生于辛亥革命爆发的1911年死于抗战烽火中的1942年正值一个风起云涌的大时代放在大时代背景下去观察萧红她在当时的女性群体甚至是女作家群体中也是触目的作为女性萧红自己也说这是一个盛产娜拉的时代在五四后的一代作家中萧红因袭的负担最小也因此形成极具个人特色的自由风格如果说一开始的娜拉式的逃婚离家还是被动的后来离开萧军选择端木并与之南下香港更是在爱情和民族双重危机下的主动选择她的漂泊似乎也从被动的行为转为一种主动的习惯尤其在当时主流文化阵营纷纷奔赴延安的时代洪流中萧红公开提出作家不属于某个阶级作家是属于人类的她选择了自由写作家国想象中的左翼女作家标签因此对她并不适宜萧红研究开创者汉学家葛浩文评价萧红呈现在读者面前的并不是一种理想化的充满爱国热情的浪漫的战争图景而是它对日常生活中真实的人们身上产生的孤独的极端的个人化的影响从此萧红长期游离于主流文学视野之外萧红曾对好友聂绀弩说女性的天空是低的羽翼是稀薄的不错我要飞但同时觉得我要掉下来现实中她的确为这份情感和生活方式的再选择在兵荒马乱中付出了生命的代价至今仍备受争议这怎么是黄金时代呢许鞍华在电影黄金时代里借萧红之口回答我不能选择怎么生怎么死但我能选择怎么爱怎么活这就是我的黄金时代这样来看每个人都可能有自己的黄金时代选自三联生活周刊有删改相关链接萧红和萧军虽然都被列为左翼作家但实际上至少萧红没有那种明显的红色热情且对政治十分冷漠后来舒群曾劝她去延安被她拒绝了唯一的理由是她害怕再过斗争的生活她需要安慰需要家庭需要温暖她不知道往哪一个方向找最后她找到了端木蕻良她一旦告别了斗争就告别了那个时代因此她的黄金时代呈现出与众不同的味道摘自李菁萧红逃不出的命运百度百科相关注释萧红1911-1942原名张乃莹中国近现代女作家民国四大才女之一被誉为30年代文学洛神1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭幼年丧母萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性也是一位传奇性人物她的一生是不向命运低头在苦难中挣扎抗争的一生萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作1935年在鲁迅的支持下发表了成名作生死场1936年东渡日本并写下了散文孤独的生活长篇组诗砂粒等1940年与端木蕻良同抵香港之后发表了中篇小说马伯乐和著名长篇小说呼兰河传1942年1月22日萧红因肺结核和恶性气管扩张去世于香港7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.身在日本的萧红因为摆脱了和萧军之间的感情纠葛得以平静地投入自由的创作空间中所以她深感这是她的黄金时代B.鲁迅的逝世让萧红很悲伤但也带给她巨大的精神力量促使她选择离开日本回国再次踏上漂泊流离的道路C.萧红在生活和创作上的际遇有过交集但又不同她在创作上找到了个人价值和精神自由迎来巨大的丰收但在生活中饱受磨难付出了巨大代价D.萧红的漂泊是自身的主动选择她一直以自己的意志来选择自己的人生道路获得精神的自由是她选择这种人生道路的思想根源E.萧红出于对颠沛流离的生活的恐惧和对平静生活的向往即她害怕再过斗争的生活拒绝去延安这正是她的黄金时代与那个大时代不一样的地方8.文章两处划线句中的所说的萧红的黄金时代表现在哪里9.题目中的漂泊有哪些含义请结合文章内容加以分析10.文章第一段萧红说这不就是我的黄金时代吗它是那么自由接下来第二段又说这真是黄金时代是在笼子里过的这两者之间有矛盾吗请结合文章内容谈谈你的看法
阅读下面文字完成小题卢鹤绂挑战爱因斯坦的人王煜1941年香港机场飞往大陆航班的安检处一名年轻人被拦了下来他穿了一件非常臃肿的大衣在那个季节显得很不正常安检人员起了疑心一摸大衣各处硬邦邦的打开一看大衣里密密麻麻全是插袋里面是英文的物理研究书籍和资料安检员还从来没见过带这么多书的正在打仗的时候回国你真是连命都不要了还要带这么多书这个拼死要回国用教学和科研来抗战的人就是后来被国际学界公认为中国核能之父第一个揭露原子弹秘密的卢鹤绂卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁沈阳一个知识分子家庭在家庭的熏陶下卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学1936年9月卢鹤绂于燕京大学物理专业毕业前往美国深造1941年卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活毅然回到了正在进行着抗战的祖国他退出了自己与另外两名物理学家正在进行的课题而不久后另外两位物理学家就凭该课题获得了诺贝尔奖这也是为什么上世纪80年代诺贝尔奖获得者美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告时会说如果卢鹤绂当年留在美国的话肯定会获得诺贝尔奖当时内地生活十分艰苦为了讲授量子力学近代物理力学和地球物理探油术等课他常常只能在点灯草的油灯下备课在古庙里给学生讲课在这样的环境中卢鹤绂一边讲课一边还密切关注国际学界的动向能获得的学术杂志他全部手写抄录下来他于1944年在国内科学上发表的重原子核内之潜能及其利用一文被学界认为是第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用的科学著述1945年8月美国先后在日本广岛长崎投下两颗原子弹卢鹤绂预言浓厚之能源的特殊之用途得到应验1947年他在国内期刊上发表原子能与原子弹和从铀之分裂谈到原子弹对原子弹的发明做了介绍此文一出被美国文献和专著广泛采用国际学界轰动卢鹤绂因此被称为第一个揭露原子弹秘密的人中国核能之父新中国成立后他进入到抽调全国院校教师办起来的绝密的546培训班任教这是一个非常特殊的培训班学员中有90名工程师还有解放军的高级将领包括日后的核基地司令在后来的11位两弹元勋中就有7位是卢鹤绂在546培训班的学生1958年培训班的任务结束了许多师生分配到原子弹实验基地如果卢鹤绂也到核弹基地将来极可能成为钱三强式的人物但是卢鹤绂认为他所专长的基础理论只有在大学才能发挥作用他一辈子教书希望回到复旦继续从事教育工作1958年卢鹤绂回到复旦讲坛1980年卢鹤绂当选为中国科学院学部委员院士一直到晚年卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐1995年81岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的对马赫原理的一个直接验证在美国伽利略电动力学发表该杂志的主编评价这篇论文开辟了挑战爱因斯坦的新方向这篇文章之前曾被美国物理学刊拒绝刊登对此卢鹤绂坦然说一般编辑部都不敢登这种文章他们迷信爱因斯坦怕人家说他们不懂物理学他不怕自己被人认为是疯子关于这篇论文他说我不过是把天空戳了一个洞罢了！正当研究要继续时卢鹤绂于1997年病故为世人留下8大提纲44项研究进展已发表的论文仅仅是他研究内容的十分之一关于这项对爱因斯坦相对论的质疑美国科学院在2002年投入巨资用发射卫星的手段深入这方面的实验卢鹤绂除了是一名全球闻名的物理大师还是著名的京剧票友科学与艺术的结合更增添了他的人格魅力他对京剧的痴迷源于年幼时在舞台下的耳濡目染入门完全是无师自通唱功演技都是听来的看会的他曾自豪地说他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏有人问卢鹤绂为什么如此酷爱京剧他回答说中国的传统京剧蕴含着人生哲学它宣扬的忠孝节义礼义廉耻这些并非封建糟粕我们绝对没有必要抛弃因为它对社会安定只有好处没有坏处再说繁忙紧张的工作之余吟唱京剧心情特别轻松愉快不啻是种‘醒脑剂’正因为在科学和人文上的深厚积淀卢鹤绂去世以后美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像美国檀香山市还把每年的6月15日定为卢鹤绂日近期卢鹤绂百年诞辰之际复旦大学也为其在校园里树立了铜像在纪念大会上复旦大学校长中科院院士杨玉良说卢鹤绂先生不仅是学术的大师同时是一个有故事的人有情怀的人这是最为珍贵的是我们最为敬仰的7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.本文既叙述了卢鹤绂的家庭出身求学以及事业成就同时也写出了他在自己人生经历中展现出的人格魅力B.卢鹤绂是一名全球闻名的物理大师他在量子力学近代物理力学和地球物理探油术等基础学科方面取得显著成就尤其是在核能方面颇有建树故被称为中国核能之父C.546培训班任务结束后许多师生被分配到原子弹实验基地如果卢鹤绂不回到复旦大学继续当老师而是也到核弹基地就不会成为挑战爱因斯坦的人D.本文引用美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告的话介绍卢鹤绂任教的培训班的成员都从侧面展现了卢鹤绂的人物形象E.卢鹤绂酷爱京剧可登台上演40出谭派戏他认为中国的传统京剧没有必要抛弃因为其蕴含着人生哲学它宣扬的忠孝节义礼义廉耻对社会安定只有好处没有坏处8.请简要分析第一自然段在文章中的作用答9.卢鹤绂说我不过是把天空戳了一个洞罢了！这句话意蕴丰富手法巧妙请结合文本简要分析答10.卢鹤绂先生不仅是学术的大师同时是一个有情怀的人对此你有怎样的认识请结合文本谈谈你的理解
阅读下面的文字完成小题人生也如跨栏人生也如跨栏毫无疑问曾经的跨栏王刘翔一路跑来可谓顺风顺水意气风发13岁时他获得上海市少年田径锦标赛乙组冠军19岁打破男子110米栏亚洲纪录并打破和刷新了保持长达24年之久的110米栏世界青年纪录2004年雅典奥运会他以12秒91平了世界纪录夺得了金牌成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军2006年7月12日他以12秒88的成绩获得瑞士洛桑田径超级大奖赛金牌并打破沉睡13年之久的世界纪录2007年8月31日在日本大阪的世界田径锦标赛男子110米栏决赛上他又以12秒95获得冠军从而成为首个集奥运会冠军世锦赛冠军和世界纪录保持者于一身的男子110米栏大满贯得主然而当古巴田径运动员戴伦·罗伯斯2008年6月13日在男子110米栏的比赛中跑出了12秒87打破了刘翔创造的12秒88原世界纪录人们满怀期望刘翔在2008年北京奥运会与罗伯斯一决雌雄卫冕冠军时刘翔却因伤退出了比赛冠军由罗伯斯夺得雄鹰折翅刘翔一下子从神坛跌落下来懦夫！骗子！装病！丢尽了中国人的脸虽然大部分人满是宽容同情和理解但谩骂质疑和轻视仍长期弥漫其实刘翔的脚伤已积重难返北京奥运会前的一些比赛他是咬牙硬挺着的北京奥运会在候场时他狠狠地用右脚踹墙壁以痛止痛在休息室里师傅指导和队医三个人摁住他的脚在他右脚跟腱处不停敲打让疼痛处麻掉当时他鬼哭狼嚎地叫整个身体都在发抖浑身直冒冷汗这些外人怎能知道期望愈高失望愈大只许成功不许失败谁让你是英雄接下来是治疗脚伤远赴美国他躺在手术台上主刀医生克兰顿惊呼你是怎么坚持的！翔你知道吗跟腱处的伤势就等于你的鞋底里藏着很多小沙子你天天踩着他们训练比赛你太不可思议了你太幸运了否则早就可能倒下了其实刘翔本来早就要倒下刘翔加油刘翔哥哥加油及至刘翔叔叔加油让他很感动他不想大家失望所以他一直在勉强坚持经过治疗和康复2009年9月20日黄金联赛上海站刘翔以13秒15拿到亚军但他心中的那口气还是顺不过来他认为自己再也无法进一步突破了我脚不行了我不想比赛了我只想混到退役算了我们也不要求你太多你还年轻要学会珍惜你现在退役我们也没意见但是这个结只有你自己去解开你要记住人的一生要跨过无数的栏你现在所经历的只是其中的一个那一夜父子俩泪眼相对父亲的这些话刘翔牢牢地铭记在心间2010年5月23日晚国际田联钻石联赛上海站刘翔只跑出了13秒40名列第三甚至还排在史冬鹏之后对此刘翔并不沮丧他深知他最大的对手是自己他现在不是在和别人比是在和自己跑于是他与师傅孙海平开始了一段从零开始的真正复兴他们又两次赴美进行康复治疗20多天的美国训练刘翔瘦了8斤之后是科学的系统的大剂量的训练刘翔也跑到过13秒以内师傅说重夺世界冠军这不是白日做梦2010年11月24日经过27个月的沉寂和洗礼在第16届亚运会上刘翔有保留地以13秒09打破110米栏亚运会纪录实现三连冠外界齐声高呼王者归来刘翔说这枚金牌这个成绩意义非凡不亚于雅典奥运会的那枚金牌刘翔豪气十足地向罗伯斯下战书要把世界纪录抢回来人生是在跨栏只有鼓足勇气豪情满怀地跨越挫折失败和心灵障碍的栏架才能跃上辉煌之巅5.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.2004年雅典奥运会刘翔以12秒91打破了世界纪录夺得了金牌成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军B.2008年北京奥运会刘翔因伤退出了比赛虽然丢尽了中国人的脸但大部分人仍能以宽容同情理解的态度对待他C.因伤退赛的刘翔面对挫折责难误解曾经情绪低落甚至不想参加比赛这样写更显内容客观真实刘翔的形象也更为丰满D.父亲的话有理解有安慰有疏导也有期待正是这番话解开了刘翔的心结使他彻底地战胜了自己E.作者采用卒章显志的笔法于结尾处点明了文章主旨只有鼓足勇气豪情满怀地跨越挫折失败和心灵障碍的栏架才能跃上辉煌之巅6.结合传记内容简要分析刘翔能够在挫折中跃上辉煌之巅的原因7.刘翔为什么说这枚金牌这个成绩意义非凡不亚于雅典奥运会的那枚金牌试结合文章内容简要分析8.刘翔在挫折中跃起的故事对你有哪些方面的启示请结合文本谈谈
阅读下面的文字完成小题2006年1月9日91岁的中国科学院大气物理研究所院士叶笃正荣获国家最高科学技术奖面对前来祝贺的同事和学生这位与中国第一份气象记录同龄的老人淡然地说获得这个奖只是我们大气科学研究这出大戏的序幕我愿意和大家一起继续演下去1916年叶笃正降生于天津一个前清道台家中14岁考入南开中学1935年考入清华大学两年后认识了学长钱三强在这位日后影响中国的物理学家的劝说下叶笃正放弃了自己喜爱的物理专业选择了当时对国家更为实用的气象学1945年.叶笃正前往美国师从世界著名气象和海洋学家罗斯贝硕士博士都师从叶笃正的黄刚说叶老最受益的就是罗斯贝的治学精神在中国一般是老师讲学生听但是在国外.学生经常会打断老师提出问题罗斯贝重视事实一切都从事实出发.他总是朝前看视野很阔不是就事论事采讨论一个具体的问题这种治学方式后来也延续到了叶笃正身上叶笃正认为自然科学要以事实服人他最不能接受似乎好像大概选样的字眼如果有谁的论文中出现类似推论都会被立刻划掉1949年叶笃正结束在美国的学业他的博士论文引起了美国气象界的关注.并借此获得了一份年薪4300美元的工作而当时美国一个大学教授也只有5000美元但是叶笃正选择了离开他对导师罗斯贝说我觉得新中国是有希望的.我想为自己的国家做点事1950年l0月在新中国正欢度第一个国庆日时叶笃正与妻子登上轮船辗转回到了中国回国后的叶笃正被任命为中国科学院地球物理研究所北京工作站主任在西直门内北魏胡同一座破旧的房子里开始了中国的气象研究整个气象室10多个人没有一张像样的天气图叶笃正曾向弟子们描述当时的工作状况没有图我们自己画第一张图画出来是五百毫巴地面图相当于五公里左右高度的天气图实验室所有的人专门做了庆贺在当时天气图在国外是最普通的配件做研究做预报都要用.可中国没有他的很多学生都记得叶笃正指着挂在墙上的巨幅天气图所说的话中国的天气预报要在物理数学的基础上建立起来今后天有不测风云的时代该在中国结束了1984年几位美国气象学家专程来到中国寻求叶笃正的支持这一次合作的成果被叶笃正认为是自己最大的贡献当时他已接近古稀因开创了国内大气动力学的研究已是世界上著名的气象学家之一但这一次他又把全部的精力投入到了另一领域成为全球变化这个国际研究新领域在中国的开山鼻祖2005年12月学经济的丑洁明在叶笃正门下学了四年后顺利完成博士论文很多人都很吃惊气象学家为什幺要招一个学经济的研究生叶笃正的回答是我们是互相学习2006年1月11日中科院大气物理所305室十多平方米的房问里摆了5张办公桌叶笃正的办公桌放在最里面桌上杂乱地堆积着两厚沓学术刊物一盏工作了10多年的老式台灯还在继续服役91岁的叶笃正每周一三五的早上会准时出现在办公室所里给叶老安排了一个单独的办公室可是叶老喜欢跟年轻人在一起.就把自己的办公桌搬到我们办公室黄刚说叶笃正从不认为自己是权威总把自己的成绩归功于他人他常常挂在嘴边的就是个人离不开群众荣誉归于大家要感谢舞台因为舞台是大家给的要感谢大家因为单人唱不成戏.配角甚至更光彩在大气物理研究所所有的人都把叶笃正尊称为叶老叶笃正的秘书崔桂云说几百人的所里80％的研究人员都是叶笃正的学生作为晚辈我们跟叶老在一起从来不用担心相处问题他不会因为你资历浅而不重视你也不会因为你声望高而轻信你你可以轻松地跟他开玩笑不同意他的观点也可以直接跟他争辩曾经有报纸报道叶笃正任何时候身上都会带一个小本子黄刚说从年轻时叶老一直如此.这样方便随时记录下自己的想法和问题他会在每次上班时跟我们分享他本子里的新想法和新信息供我们参考跟我们一起探讨在黄刚看来老师的阅读面非常宽泛他总是能够迅速捕捉到其他领域可以借鉴或者衔接的方法运用到气象研究中他的视野起码超前20年相关链接①在近60年的科学生涯中叶笃正在大气动力学青藏高原气象学东亚大气环流以及全球变化科学等领域成就显著被公认为是我国现代气象学和垒球变化学科的奠基人之一近年来叶笃正一直从事如何利用全球变暖的正面效应降低负面效应的研究2003年.他首次提出了有序人类活动的概念同年87岁的中科院院士叶笃正代表中国人第一次获得了国际气象界的诺贝尔奖——国际气象组织奖②他科研上的朝前和超前眼光既来自于打破常规的治学精神也来自于日积月累的学识素养③叶笃正使中国气候研究走进一个涉及科学政治经济外交等领域的系统工程11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在清华大学叶笃正放弃了自己喜爱的物理专业而选择了气象学这是因为他接受了学长钱强的气象学对国家更为实用的观点B.叶笃正之所以能顺利完成在美国的学业博士论文也引起气象界的关注并在以后多次获得国内外奖项都是因为有罗斯贝的影响C.阅读材料中三次引坩黄刚的话第一次表现的是叶笃正的治学精神第二次表现叶笃正心态年轻第三次表现叶老搜集材料的习惯D.叶笃正说单人唱不成戏配角甚至更光彩这话一方面表现出叶笃正的谦逊一方面说明他认为在研究中别人的贡献是主要的E.本文选择典型事例不仅介绍了叶笃正的求学经历治学态度和学术成就还从待人处事角度为我们展现出叶老可亲可敬的一面12.作为一个气象学家叶笃正有哪些方面的成就请简要分析13.叶笃正独特的人格魅力是他受到尊敬的重要原因请结合材料简要分析14.叶笃正之所以有很高成就与他打破常规的治学精神有关也与他丰厚的学识素养有关试从其中一个方面结合材料谈谈你的理解与对你的启示
阅读下面的文字回答文后小题淡是人生最深的滋味蒋蘸苏东坡在最落难的时候在岸边写下大江东去浪淘尽写出最好的诗句出来受到皇帝赏识时他的书法漂亮工整华丽而且得意因为他是一个才子才子总是很得意的但是他从来没有想过他让很多人受过伤他得意的时候很多人恨得要死别人没有他的才气当然要恨他但是他落难写的书法这么笨这么拙歪歪倒倒无所谓却变成中国书法的极品此时苦味出来了他开始知道生命的苦味并不是你年轻时得意忘形的样子而是在这么卑屈所有的朋友都不敢见你的时候在河边写出最美的诗句他原来是一个翰林大学士但因为政治朋友都避得远远的当时他的朋友马梦得不怕政治上受连累帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用所以苏轼就改名叫苏东坡苏东坡开始在那里种田写诗他忽然觉得我何必一定要在政治里争这些东西为什么不在历史上建立一个光明磊落的生命情感所以他那时候写出最好的诗他有米可吃了还跟他太太说让我酿点酒喝好不好他还是要喝酒！夜饮东坡醒复醉是说晚上就在这个坡地喝酒醒了又醉醒了又醉归来彷佛三更则是回来已经很晚家童鼻息已雷鸣是说当地还有一个小孩帮他管管家务但是他睡着了鼻子打呼敲门都不应是指苏东坡敲门都不应我们看到他之前的诗敲门都不应就要发脾气了可是现在就算了他就走去听江水的声音倚仗听江声苏轼变成了苏东坡后他觉得丑都可以是美他开始欣赏不同的东西他那时候跑到黄州的夜市喝点酒碰到一身刺青的壮汉那个人就把他打在地上说什么东西你敢碰我！你不知道我在这里混得怎样他不知道这个人是苏东坡然后倒在地上的苏东坡忽然就笑起来回家写了封信给马梦得说自喜渐不为人知我觉得是了不起生命的过程他过去为什么这么容易得意忘形他是才子全天下都要认识他然后他常常不给人好脸色可是落难之后他的生命开始有另外一种包容有另外一种力量所以我觉得苏东坡酸甜苦辣咸百味杂陈最后出来的一个味觉是淡所有的味觉都过了你才知道淡的精采你才知道一碗白稀饭一块豆腐好像没有味道可是这个味觉是生命中最深的味觉你会发现他在做官的时候从来没有感觉到清风徐来但是从他的诗中看到因为他不做官才感觉到清风我觉得苏东坡应该感谢的是他不断被下放每一次的下放就更好一点因为整个生命被现实的目的性绑住了所以被下放的时候才可以回到自我才能写出这么美的句子出来他可以感受到历史上那些争名争利最后变成一场虚空可以多情应笑我早生华发是因为他回到自我我相信美是一个自我的循环美到最后不管你是富贵或是贫穷有自我才有关可言如果这个自我是为别人而活着其实感觉都不会美所以这个淡是你经历酸甜苦辣成以后才知道它的可贵苏东坡写过一首很有名的诗说回首向来萧瑟处也无风雨也无哺竽我回头看我走来的这一生心很静也就无所谓了6.文章前两段中苏轼盼得意和落难分别表现在哪里作者这样写的用意是什么7.结合全文概括出淡的含义和特点8.文章第四段主要用了哪些手法来表现苏轼的变化这对表现文章的主旨有什么作用请简要分析
阅读下面的文字完成小题中国航天事业先行者赵九章高睿1907年10月15日在古城河南开封一户原籍浙江湖州的中医世家一个男婴呱呱诞生了他就是赵九章幼年的赵九章在私塾中以天行健君子以自强不息一作为自己的座右铭勉励自己发奋读书立志长大以后要成为国家的栋梁1919年五四运动爆发以后轰轰烈烈的革命运动对赵九章的思想影响很大少年赵九章不仅因此开阔了眼界增长了见识并且产生了忧国忧民的思想他放弃了学习文学的初衷而改学科学以科学救国的远大抱负为己任1925年他考进了浙江工业专门学校电机系在这里赵九章与一些进步同学走到一起并参加了共产主义青年团这对赵九章的世界观和人生观产生了很大的影响从那以后他以饱满的革命热情投入爱国的民主__中去1927年大革命失败后赵九章不幸被捕入狱所幸赵九章的姨夫戴季陶在国民党政府中位高权重由他出面疏通关系终于将已经奄奄一息的赵九章从狱中保释了出来赵九章虽然出狱了但大革命失败后进步势力遭到严重挫折革命形势十分严峻有戴季陶这么一个有权有势的亲戚做靠山而且本身还曾做过载季陶的机要秘书以这样的资历赵丸章若要走上仕途前程自然不可限量但他却看不惯国民党官场的腐败不愿同流合污时常与戴季陶发生矛盾1930年他毅然北上考进了清华大学物理系1935年7月赵九章考取了清华大学的公费留学研习动力气象学高空气象学和海洋学等课程1937年他在现代气象学之研究与气象预报这篇论文中十分明确地提出了把数学物理引进气象学领域的想法同年他在整理大西洋高空探测资料的基础上用求解教学物理方程的方法定量地讨论了从热带__到赤道途中信风主流中得到的水汽和热量的多少问题在专业杂志上发表了论文信风带主流间的热力学这是他按自己的思路把数学.物理和流体力学的基本原理引进到气象科学中来的首次尝试该文发表后立刻引起了国际气象学界的重视他也因此受到国际专家的瞩目1938年赵九章以中国人特有的勤劳与智慧仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位那时正值抗日战争最困难的时期大半个中国都成了抗战区当时凭赵九章的社会关系和自身条件他若要继续留在国外完全不在话下可赵九章念念不忘的是用自己的学业报效祖国因此毅然回到了灾难深重的祖国1945年赵九章针对30年代末40年代初由著名气象学家CC.Rossby等首先创立的大气长波理论的不足率先以大气长波的临界波长理论提出了行星波斜压不稳定概念成为现代天气预报的理论基础之一1946年赵九章正式担任中央气象研究所所长的职务新中国临近成立前夕不甘心失败的国民党当局威逼利诱要赵九章将气象研究所迁到台湾但赵九章决不屈服他顶住国民党当局的胁迫团结全所同仁坚持不撤离大陆身为中科院地球物理研究所所长的赵九章洞察到世界大国争夺外层空间的新动向并敏锐地意识到新兴的空间物理研究将在国际上兴起新中国应该抓住这次机遇1957年春赵丸章向国家提出了研制和发射人造卫星的可能性和提交技术实现途径的分析报告成为我国提出研制人造卫星的第一人针对当时国际上对中国技术封锁的现实他在报告中提出中国发展人造卫星要走自力更生的道路要由小到大由低级到高级的重要建议因此在开展中国人造地球卫星事业中赵九章始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上1959年当国际磁层物理和太阳风研究刚起步他就在中科院地球物理研究所创立了以空间物理研究为目的的磁暴组他抓住当时空间物理的主题一一辐射带太阳风日地关系等带领他的研究集体在短短的几年内便取得一批接近国际水平的研究成果撰写了中国第一本高空物理学专著揭开了我国空间物理研究的第一页60年代初期在赵九章的领导下地球物理研究所研制成功并发射了气象火箭研制出箭头仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统电源及雷达跟踪定位系统等还研制了东方红一号人造卫星使用的多普勒刹速定位系统和信标机这些踏实的工作为以后成功发射我国的第一颗人造卫星做出了十分重要的贡献选自名人传记有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.赵九章20世纪初出生在一个中医世家上过私塾五四运动对他的思想影响很大他放弃了学习文学的初衷而改学科学B.赵九章进了浙江工业专门学校电机系并参加了共产主义青年团彻底改变了他的世界观和人生观他曾被捕入狱后被保释出来C.赵九章考取了清华大学的公费留学研习气象学等课程他的论文现代气象学之研究与气象预报引起了国际气象学界的重视D.赵九章在开展中国人造地球卫星事业中始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上在该事业中做出重要贡献E.赵九章仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位体现了中国人特有的勤劳与智慧因为成就卓著他被任命为中央气象研究所所长12.为什么称赵九章为中国航天事业先行者请简要分析13.赵九章在气象学和中国气象事业上有哪些成就和贡献请简要概括14.作为一位取得了丰硕成果的科学家赵九章充满了人格魅力请结合文章就赵九章的人格魅力谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题诸葛亮的暂隐1仕或隐是古代士人的两种主要人生选择同时由于实际情况的变化他们常常有道则现无道则隐在仕隐之间转换角色诸葛亮便是如此他少年时代在故乡琅琊度过一生大部分时间仕于蜀国期间则一度隐居躬耕而且出于多方面的考虑诸葛亮的隐居生活长达十年之久这段经历对他本人产生了重要影响2据三国志本传载汉末天下遽变诸葛亮跟随叔父诸葛玄避乱南下但后来并没入仕素与叔父有旧的荆州牧刘表而是选择隐居躬耕当然从日后的自述看他并不甘心老死山林所以只是暂隐3当然除了躬耕诸葛亮还博读广取拜师交友了解时局这一段生活对他的学识见识性格等方面均产生过重要影响4暂隐期间诸葛亮博览经传还拜师求学求学的对象包括本地名士与外来流寓人士因为当时荆州较为稳定吸纳了众多人才后汉书·袁绍刘表列传曰刘表招诱有方威怀兼洽其奸猾宿贼更为效用万里肃清大小咸悦而服之关西兖豫学士归者盖有千数表安尉赈赡皆得资全诸葛亮寻师访学可考者有黄承彦庞德公司马徽酆玖等人其中诸葛亮每次见庞德公独拜床下德公亦器重亮称他为卧龙三国志·蜀书·庞统传注引襄阳记诸葛亮又从司马徽学司马徽赏识其才性向他推荐深谙谋略之道的汝南酆玖司马徽谓亮曰‘以君才当访名师益加学问汝南灵山酆公玖熟谙韬略余尝过而请教如蠡测海盍往求之’！通过耕读游学拜师诸葛亮的知识结构逐渐完备为他日后善于计谋长于辞令精于发明奠定了基础与此同时诸葛亮通过拜师游学了解到外面局势的动向因为他隐居之地处于南北交错地带也是曹操势力与刘表割据的分野这里消息灵通能随时从师友那里了解天下大势当时司马徽称赞诸葛亮识时务就包含了清楚大势大事的意思由于这一缘故诸葛亮与刘备交谈未出茅庐却明晓时局变化5诸葛亮隐居当初每自比于管仲乐毅还常抱膝长啸难免书生意气甚至对刺史郡守均不放在眼里自视甚高亮在荆州以建安初与颍川石广元徐元直汝南孟公威等俱游学三人务于精熟而亮独观其大略每晨夜从容常抱膝长啸而谓三人曰‘卿三人仕进可至刺史郡守也’三人问其所至亮但笑而不言三国志·蜀书·诸葛亮传注引魏略经过多年静隐诸葛亮狂傲的个性有所改变变得温和谦虚小心谨慎如刘备请他出山他反复试探待刘备三顾之后才敞开心扉侃侃而谈此外诸葛亮交往的青年才俊崔州平徐庶等的生活态度以及他们对人生得失的权衡都给他诸多启发三国志·蜀书·董和传记诸葛亮后来回忆与崔州平徐庶的情谊曾感慨不已昔初交州平屡闻得失后交元直勤见启诲6英国著名历史学家汤因比曾在历史研究中指出隐士们经过隐居已是一个变容了的人成了一个改变了的人物诸葛亮隐居十年同样经历了一个变容过程他从十六七岁的少年成长为各方面都较成熟的卧龙从一个意气书生蜕变为识时务的俊杰7总之隐居生活是诸葛亮人生的重要阶段对他本人各方面产生过重要影响认识这一点有利于我们全面理解评价诸葛亮尤其在当下的诸葛亮讨论中对于防止盲目神化及刻意贬低彻底否定的偏颇或有一定参考价值节选自2015年1月19日光明日报有删改11.简要概括暂隐生活对诸葛亮产生了哪些重要影响12.文中第6节引用历史学家汤因比的话有何作用13.请简述全文的论述思路
阅读下面传记完成下题一生就做一件事一生就做一件事这句话的原创者不是别人正是朱光亚自己他的原话是我这一辈子主要做的就这一件事——搞中国的核武器朱光亚是中国首枚原子弹研制的技术总负责人是中国核武器研究领域公认的众帅之帅大音希声一辈子少言寡语的朱光亚一生也喊过惊天动地的两嗓子——一嗓子喊在大洋彼岸1950年3月18日52名中国留美学生发表致全美中国留学生的一封公开信这封信的主要牵头人便是朱光亚同学们听吧!祖国在向我们召唤四万万五千万的父老兄弟在向我们召唤五千年的光辉在向我们召唤!我们中国要出头的我们的民族再也不是一个被人侮辱的民族了!我们已经站起来了回去吧赶快回去吧!朱光亚的另一嗓子不是喊出来的而是炸出来的!1964年10月16日15时大西北戈壁滩一道强光闪过中国第一颗原子弹成功爆炸史称东方巨响那天在撤离试验现场时司机驾车走错了路当朱光亚转过身来正好看到半空中升腾的蘑菇云顿时潸然泪下当晚朱光亚在庆功宴上喝得大醉这是他一生中唯一的一次醉酒大有大无事业重如门前山名利淡似杯中水——两弹一星元勋的传记很丰富也唯独没有朱光亚传不是没人写而是到他那里不是被扣下来就是因不同意发表而被退回他总说先写别人吧我的以后再说父亲是干什么的?就连他的长子朱明远也是猜出来的他回忆道1967年的一天院子里一群孩子聊天有人突然问我们的爸爸妈妈是做什么的?没有人能答出来有人说咱们回忆一下是不是每次报纸上公布核试验我们的爸爸妈妈都不在北京?大伙一想果然如此顿时我们感到非常神圣静静地坐了好长一段时间朱光亚85岁生日的时候中国工程院原副院长杜祥琬主编出版了战略科学家朱光亚后记里有这样充满遗憾的话朱光亚做的工作至今还有许多不能对外公布探寻朱光亚的内心世界他不愿多说自己并不完全出于保密考虑奥本海默被称为美国的原子弹之父朱明远也问过父亲中国的奥本海默是谁?朱光亚的回答是应该是一群人应该是整个集体2004年12月国际小行星命名委员会将一颗小行星命名为朱光亚星命名仪式上朱光亚说我很不敢当大粗大细凡是不感兴趣的他就眼皮一耷拉——有人评价朱光亚凡是不感兴趣的他就眼皮一耷拉——有多少钱他不在意中国工程院原秘书长葛能全回忆1996年朱光亚获得何梁何利奖的100万元港币奖金马上提出捐给中国工程科技奖励基金——坐什么车他不在意朱光亚有一辆心爱的老爷车不是汽车而是自行车从20世纪50年代一直骑到90年代初直到70多岁还常常骑自行车外出其实组织为他配有汽车和警卫——吃什么饭他不在意中国工程院成立之初连个食堂也没有院长朱光亚就和工作人员一起吃普通盒饭每次还把吃不完的剩饭剩菜包好带回家他最爱吃的菜不过是湖北老家家常菜排骨莲藕汤夹干肉然而有时候朱光亚却细得让人匪夷所思——老秘书张若愚回忆有一次在外面开会朱光亚让他回家取一份文件告诉他第几个保险柜第几格从左到右第几摞从上往下数第几份不要看内容取来给我就行了批阅文件他就像老师批改学生作业一样不但修改内容连病句错字甚至标点符号都认真修改而且字迹工整他的__也像文件摆放一样井然有序每个衣服箱子里都有一张小卡片上面写着箱子里放的是冬装还是夏装一目了然他抽屉里放的铅笔橡皮小刀都是有数的孩子们有时悄悄拿走一个他马上就会发现他还经常拿台历反面写东西如果只需要写一句话他会撕一条下来而不是用整张纸2011年2月26日朱光亚在北京溘然长逝享年87岁那天北京白雪皑皑天地缟素含泪望长空很多人动容地说钱学森钱老走的那天也下雪真巧!选自解放日报有删改10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.开头引用传主的原话我这一辈子主要做的就这一件事——搞中国的核武器客观的反映了传主的主要事略为下文具体介绍张本B.在我国第一颗原子弹爆炸成功的庆功宴上朱亚光喝得大醉这一醉既表现了他当时激动的心情又表现了领导对他的感激与鼓励C.有人突然问我我们的爸爸妈妈是做什么的没人能答出来作者这样写其目的在于表现朱光亚先生严格保守党和国家的秘密D.每次报纸上公布核试验我们的爸爸妈妈都不在北京孩子们的这句话朴素而真实的语言表现了朱光亚舍小家顾大家的高尚情操E.本文主要从心理与行动方面记述朱光亚的事略从事业和名利方面表现他的高尚人品从大粗大细方面表现他严谨细致的工作作风11.本篇传记为什么以一生就做一件事为题请简要分析12.文章结尾两段有哪些深刻含意请结合材料简要分析13.朱光亚是中国核武器研究领域公认的众帅之帅可是全文却没有就朱光亚在核武器领域的具体工作和成就多做介绍请你说说作者这样选材的用意
阅读下面的文字完成下题居里夫人自传节选1914年8月1日德国向法国宣战所有符合条件的公民包括实验室的职员和学生都加入了军队的行列镭研究所实验室里只剩下我和一个有严重心脏病的技师每一个有责任感的人在国难当头的危急时刻都应该义无反顾地尽其所能帮助国家渡过难关我当然也不能例外我把实验室所储存的镭放到绝对安全的地方藏起来努力发挥自己的专长和运用自己的学识尽一切努力为国家作应有的贡献我主要的工作是为各个军事医院提供X射线检查同时负责组织战地医疗队战争期间利用X射线能够查出伤员弹片所在的确切位置医生手术时可以十分迅速和准确如果是骨骼和身体器官受到损伤通过X射线也能一目了然地发现借助这一手段医生对许多内伤的恢复情况也能了然于心但是战争开始的时候没有一所军事医院配备X射线治疗仪器也没有必要的技师在其他的医院里这种设备也是寥若晨星我决心自己来解决设施和技师这两大难题我四处奔走把所有的实验室X射线设备集中在一起1914年8月和9月两个月里建成了几个X射线医疗站由我培训的志愿者在医疗站里负责具体操作在马恩战役中这几个X射线医疗站起了很好的作用只是这种设备和人员太少无法满足整个巴黎地区所有医院的需要我向红十字会请求帮助他们给了我一辆普通的敞篷汽车经过我的设计和改装这辆车变成了流动X射线医疗车车上有一台设备齐全的X射线放射设备一台发电机固定在车厢里利用汽车上的发动机带动发电机以供应X射线设备所需的电力只要有医院需要我们便迅速开车赶到医生们尝到了流动医疗车的好处这种车的需求量在短时间内急剧增加我向政府提出了增加流动医疗车的计划很快得到全国伤员救护会的大力帮助他们的工作效率很高我的计划在最短的时间里变成了现实法国与比利时之间的作战区以及法国其他地区总共创建和改造了200多处X射线医疗站还为军队装备了20辆流动X射线医疗车这些车辆都是各界人士慷慨捐助的还有些人捐赠了整套的X射线放射设备这些私人捐赠对救助战地受伤士兵发挥了极其重要的作用当时称职的司机很少没办法我自己学会了开车一旦遇到紧急情况就亲自开车前往那些医院和救护站的医生护士大公无私勇于牺牲的精神使我们心生钦佩之情并常以她们的精神鞭策自己去克服一切困难那些被抬到救护车上的伤员鲜血淋漓血肉模糊令人不忍目睹在作X光检查时他们咬紧牙关强忍着搬动身体所带来的剧痛从来没有任何抱怨他们在面对常人难以想象的巨大痛苦时所表现出的坚强毅力和坚忍不拔的顽强精神经常让我们感动得热泪盈眶我们目睹了战争的残酷以及对人类生命的摧残永远忘不了那____的场面我坚决反对一切战争当时我最为头痛的一件事是没有得力的助手帮助我进行X光检测因为X射线技术在医学领域使用不久掌握这方面知识和技术的人几乎是凤毛麟角战争时期符合条件的人大多数都去服兵役了我决定培养妇女做我的助手于是我向卫生部建议在伊迪斯·卡维尔医院下属的护士学校里增加一个X射线照相科我的建议很快得到批准1916年镭研究所开始组建这个科并培训学员在整个战争期间共培训了150名妇女所学习的课程有基础理论和解剖学此外还要接受一般的实习和训练她们的文化基础都比较差但只要肯努力学习便能够以优异的成绩毕业在这里毕业的学员后来都成了优秀的X射线照相技师得到了卫生部的赞赏其实按她们所学的课程只能成为医士的助手但是她们当中却有很多人能够独立操作这项技术真是非常的难能可贵由于战争期间从事了大量医疗救护工作我在X射线在医疗的应用上积累了丰富的经验掌握了大量的医疗检验新技术知识为了说明证实X射线照相术对医疗的重大价值尤其是对战争时期的发展与和平时期的用途进行比较和说明我编写了一本名为战争中的放射学的书并将它出版发行节选自相伴一生的伟大传记11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.第一次世界大战期间法国因为有了居里夫人所以能够利用当时在医疗技术上领先的又极少有人能掌握的X射线技术来做好医疗救护工作B.战争期间法国称职司机很少居里夫人自己学会开车各个军事医院都是由居里夫人亲自驾驶流动医疗车去提供X射线检查的C.因为居里夫人是女科学家安排的培训课程就十分切合女学员实际所以培养的妇女X射线照相技师得到了法国卫生部的赞赏D.居里夫人不仅在科学研究上建立了卓著的功勋而且在国难当头的时刻努力发挥自己的专长和运用自己的学识尽一切努力为国家作应有的贡献E.居里夫人的自传思路清晰表述准确具体文笔朴实无华体现了她作为一名自然科学家的行文风格12.请找出最能概括居里夫人在战争时期行动的指导思想的一段话并作简要分析13.在国难当头的危急时刻居里夫人努力发挥自己的专长和运用自己的学识主要做了哪些工作请简要概括14.自传顾名思义应当写自己居里夫人却用了许多笔墨去写读者不一定想知道的医生护士学员伤员和工作人员作者为什么这样写请结合材料谈谈自己的看法
阅读下面的文字完成下题中国现代考古学之父①大众对于李济这个名字是陌生的但对于考古学历史学界他却是一个泰山北斗式的人物称他为中国考古学之父绝不是恭维之语②初到美国李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由中国人脑容量比较小在进化上可能低白人一等李济很想寻绎中国人的始源把中国人的脑袋量清楚1920年夏他进入哈佛大学改学人类学1922年12月李济做了题为中国的若干人类学问题的报告反响很大罗素撰著中国问题时大段引用了李济的观点1923年5月李济被授予哲学博士学位③回国之初李济应南开大学校长张伯苓之聘教授社会学和人类学南开时期李济结识了地质学家丁文江相识不久李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的丁文江很欣赏这位直道而行的小兄弟热情地把他推荐给地质学界古生物学界④1923年8月25日河南新郑有人挖井挖出文物一位陆军师长追缴了文物又派工兵继续挖掘竟然出土了一批青铜重器此事引来美法瑞典等国的考古学家纷纷前来寻宝美国弗利尔艺术馆也组织了中国考古发掘队来华1925年4月清华国学研究院成立年轻的李济受聘为唯一讲师二十世纪初在中国考古的光荣皆由外国专家享受李济希望这样的局面不会继续很久后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信邀请哈佛博士李济加入美国考古队李济回信提出在中国做田野考古必须与中国的学术团体合作在中国发掘出的古物必须留在中国毕士博回信说我们绝不会让一个爱国的人做他所不愿做的事⑤1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方回到北京他们决定对西阴村进行发掘毕士博与清华校长曹云祥商定考古团由李济主持经费主要由弗利尔承担文物暂由清华保管今后交给中国国立博物馆1926年10月李济率队来到山西省夏县西阴村这是中国人第一次主持考古发掘李济没有将整个遗址挖开只选择一小块面积采用探方法处理探方时他还首创了以三点记载法来表明文物的准确位置发明了层叠法来逐件登记标本这些田野科学考古方法奠定了现代科学考古的基石发掘过程中李济还在遗物中找到半个蚕茧且带有平整的人工切割痕迹这个发现表明中华民族在史前就家养蚕茧⑥1928年8月史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查回京后董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘1929年年底应史语所傅斯年邀请李济任史言所考古组主任自此他成了中国现代考古学的掌门人1929年10月董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘发现了若干新的甲骨但他的发掘不科学李济直言董君挖掘仍袭古董商陈法李济对违背科学的人向来不给情面王国维说只有带款识的完整器物才有价值他则告诫原始材料哪怕是残陶碎骨都能显现真正的学术价值李济接管殷墟发掘后殷墟考古步入正轨1929年李济主持的第3次挖掘出土了著名的大龟四版龟版上刻满了殷商时代的占卜文字1935年梁思永主持的第11次挖掘清理了10座大墓1200多座小墓大墓中有大量石器玉饰青铜器等小墓中的埋葬躯体呈俯身仰身屈身等不同姿势显然小墓是陪葬墓大墓是殷商王陵1936年6月石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘收获至为重要在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片上面刻着殷商的历史原貌至此失落3300年的殷商王朝天降般地出现在世人面前⑦1937年7月抗战爆发发掘被迫终止殷墟发掘不仅发现了鲜活的历史也成了培养人才的摇篮李济现场指导培养了尹达夏鼐董作宾等一批考古专家1948年底岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾当时很多人反对将文物迁到台湾1949年心里矛盾的李济最终选择了去台湾他说文物在哪里人在哪里但他的名字自此在大陆消失了半个世纪⑧李济到台湾后筹建了台湾大学文学院考古人类学系培养了多名享誉世界的学者他关心大陆的考古状况敬佩陕西半坡遗址发掘研究的成果他潜心研究安阳先后完成十几部专著李济是位纯粹的学者台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字伪字他却坚持不加1979年这位对考古怀有赤诚之意且直道而行的李济离开人世清点遗物时未曾发现一件古董一部珍本善本相关链接⑴李济1896——1979字受之后改济之湖北钟祥郢中人人类学家中国现代考古学家中国考古学之父1911年考入留美预科学校清华学堂1918年官费留美入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学后改读人口学1920年获得社会学硕士学位后转入美国哈佛大学读人类学专业获哲学博士学位摘编自搜狐百科⑵曾经轰动世界的北京人化石及大批动物化石石器于1941年12月第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明1945年8月日本投降后父亲先后自费5次寻找北京人头骨而未果他以头骨未回归祖国为终生憾事摘编自李光谟被淡忘的中国考古学之父10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李济受爱国之心的驱使留美期间先后攻读心理学社会学和人口学进哈佛后改学人类学对中国人种问题进行深入研究B.李济的人格是高尚的连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意回信支持他的坚持与在考古事业上的追求C.李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作他采用的探方法继承了传统方法奠定了现代科学考古的基石D.李济主持对殷墟的挖掘期间出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨E.李济是个纯粹的学者国民党将文物运往台湾他因不能割舍文物而去了台湾在台湾期间仍然心系大陆的考古状况11.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关请结合材料简要分析12.李济在考古方面有哪些重大贡献请结合材料简要概括13.为什么说李济做学问是直道而行请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后各题宫崎骏留下的都是梦宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃但就在9月初这个72岁的白胡子老人日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦隐退江湖——龙猫踯躅彷徨狸猫放声痛哭千与千寻返乡移动城堡驻足幽灵公主成绝响世间再无风之谷作为一个很出色的故事创作人宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演他的动画如同造梦众多的幽灵会走动的城堡会飞的拖把小人等等像魔法一样令人欲罢不能每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地把它讲出来就像宫崎骏做到的那样在许多人看来宫崎骏的谢幕并不完美他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述冒犯甚至伤害了他的追随者有评论人认为这是一个讲述明治维新以来为了追赶西方而拼命富国强兵结果国未富兵未强破绽百出的故事媒体用威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事事实上宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选但他直接回应说我不会为那些人制作影片事实上风起了与以往的动画不同没有魔法没有童话而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦想还记得崛越二郎的那句话我只是想设计出优美的飞机这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想不断奋进之人的故事是宫崎骏对风起了的唯一解释而这句话几乎可以适用于他的每一部作品在全球动画界兴起用电脑作画的年代宫崎骏坚持老掉牙的手绘方式他的手绘简单清新适合回忆就如枕头适合瞌睡星空适合眼睛水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天大海森林田园真是妙不可言而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩记得看红发安妮当安妮走过樱花林时樱花如云扑面而来落英满地虽然没有画出每一朵花但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象唯美得宛如梦境清新之外宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹形形色色的飞行器喘气的烟囱炽热的锅炉宫崎骏痛恨工业对自然对习俗的破坏骨子里却又摆脱不了工业的影响他的父亲曾从事飞机制造方面的工作他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观这对他的作品产生了重要影响在他的作品中能看到非常明显的文化融合他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化却用非常传统的水彩画来表现而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格却又似有油画的感觉不论画法如何总有一种情愫让人怀旧思乡在过去数十年里站在乡村与山林宫崎骏抵抗工业的侵略意图保留那些固有的东西——传统价值观生活方式地理与生态又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者相信世界终有一天会毁在人类自己手中在某种意义上宫崎骏是反现代的现代主义者现代主义包括对现实的强调对技术手段的迷恋政制对德性的垄断自负理性对自然秩序的压倒性胜利世俗自治对神灵的渎慢宫崎骏大声反对这一切却又身坠其中除了对工业文明的批判宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀首先表现在对人与自然关系的反思上宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的总有一种能让人想要回归自然的感觉尤其是影片中出现的天空背景给人以广阔无垠的感觉使人不禁生出一种遐想似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新去感受自然之美他的电影中反复出现动物植物之灵则体现了众生平等敬畏自然之心幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中可以学会处理各种复杂关系的最基本原则千与千寻胆小瘦弱却很有爱心的千寻风起了唯有努力试着生存的崛越二郎悬崖上的金鱼姬生在这世上真好的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露作者视之为人类存在的希望如今那些美好的作品他已经画完那些美好的仗他也已经打完现在造梦大师谢幕但梦不会谢幕宫崎骏的离去让每一个热爱他的孩子都感到酸楚而这酸楚在将来必定会融入回忆与甜蜜合体宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点最后像他一样放手去梦吧尽管梦有其伪装有时也单调易碎但它犹如风吹着的童话仍是这个世界美丽的惟一证明11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在电脑动画盛行的时代宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情真实可触又宛如梦境呈现出独特的视觉美感B.宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合C.这篇文章语言生动饱含深情字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜D.作者认为每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地讲出来唯有宫崎骏能做到这一点这足以证明他是一个伟大的造梦师E.作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事意在展现这位动漫大师淡泊名利特立独行的个性风采12.宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念梦想勇敢奋进的具体表现有哪些13.宫崎骏为何被称为造梦师请结合文本简要分析14.在文章末尾作者这样写道造梦大师谢幕但梦不会谢幕你对这句话有什么理解请结合材料谈谈你的认识
阅读下面的文字完成小题朱自清生不逢时的完美人格朱自清的一生如同一根紧绷的弦从未松懈又如同上紧的发条无比精准他的一生极其认真朱自清写作时往往要先细心斟酌后才会动笔往往写完无须修改但因为注重质量他每天最多写500字所以他的清贫一部分原因是因为写得太慢荷塘月色中提到了蝉鸣有人写信给朱自清说蝉夜晚是不叫的朱自清他写信向昆虫学家请教后来又两次亲耳听到月夜的蝉声他才相信自己没有写错为此朱自清专门写了一篇文章他不断地学习以求自我完善大量阅读各种书籍虚心向语言学家王力诗词专家黄节俞平伯等人请教平时他也坚持用中英日三种文字书写日记以此来巩固和提高自己的外语水平在教学上朱自清也是极其认真比如他开设的选修课文辞研究只有王瑶一个学生尽管这样朱自清仍然如平常一样地讲授考试在工作上朱自清做事原则性很强他在辞去图书馆馆长职务准备办理移交时特地将一个不称职的馆员辞退朱自清说我不能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长让我充好人而继任馆长当恶人朱自清在清华中文系执教23年担任系主任16年开了16门课是对清华中文系学风影响最深的人如今清华园里的荷塘月色和自清亭为这个理工大学增添了一抹人文色彩人应该怎么样度过这一生1916年刚刚成年的北京大学预科学生朱自华在思索这个问题1916年第一次世界大战处于关键阶段战事正隆当时的中国因为袁世凯去世进入了军阀割据混战时期这样的时代称之为乱世并不过分在父亲的勉力张罗下朱自华举办了一场体面的婚礼妻子武钟谦是名医之女温柔贤惠善于持家作为结婚礼物父亲为朱自清置办了一件紫貂皮大衣——背影里的紫毛大衣即是然而在大学期间为了买一本韦伯斯特大字典他将这件紫貂皮大衣当掉了为了明志朱自华改名自清以勉励自己在困境中保持清白不同流合污朱自清顺便把表字也一并解决了他以佩弦为字时刻警策自己为了达到自清的目的便于自我反省朱自清每天都写日记但后人从他的日记里感受最深的却是清贫他的日记几乎就是一部民国知识分子贫困史朱自清从1924年7月28日开始记日记翻开日记第一页就是两条借贷记录1924年7月29日晚与房东借米四升旧历年关亦有相似情形30日午后向张益三借五元甚忸怩！七七事变后朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教昆明时期物价奇高他不得不开源节流吃靠和青年助教合住一室搭伙包饭或到朋友家蹭饭因饭菜粗硬食无规律胃病长期不愈日记中常常看到胃病发作的文字穿则常年不添新衣一度经常披件赶马人的蓝毡一口钟到昆明城里授课成为联大一景至于开源则是拼命写文章做兼职因为经常借不到钱朱自清不得不和当铺打交道在1942到1943年间他隔三岔五地跑寄卖行先后拿去寄售的物件有网球拍字典灯泡行军床被单橡皮管墨盒皮外衣窗帘为此朱自清没少受奸商的气1945年夏天抗战临近胜利据友人回忆47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊当时法币急速贬值到1948年的时候买一包纸烟都要几万块钱朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉国民党政府为了平息高级知识分子的怨气向他们派发一种配购证可用很便宜的价格买到美国支援的面粉清华大学学生吴晗和其他人为了揭穿国民党政府的阴谋抗议美国政府的侮辱发表一个公开声明号召大家拒绝购买美援平价面粉一致退还购物证声明写好了要征集签名朱自清第一个在声明上签了字并愤然地说宁可贫病而死也不接受这种侮辱性的施舍！1948年8月朱自清的体重仅有38.8公斤1948年8月12日弥留之际的朱自清对第二任妻子陈竹隐断断续续地说我已拒绝美援不要去买配售的美国面粉这成了他的遗言朱自清去世时钱包里仅有6万元这点儿钱在当时连一个包子都买不到一代散文大师匆匆而去背影长留朱自清去世后清华园第一次为一位老师去世降半旗志哀友人是这么评价他的——纯粹的君子沈从文最完整的人格李广田完美的人格叶圣陶相关链接声明原文为反对美国政府的扶日政策为抗议上海美国领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱为表示中国人民的尊严和气节我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资无论是购买的或给予的下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉一致退还配购证特此声明三十七年六月十七日7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.如同一根紧绷的弦从未松懈又如同上紧的发条无比精准表现了朱自清一生认真的一面也表现了他生活中机械刻板的一面B.朱自清在清华中文系执教23年担任系主任16年开了16门课他是对清华中文系学风影响最深的人为清华增添了一抹人文色彩C.据友人回忆47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊友人对其外貌的回忆从一个侧面烘托出朱自清备尝艰辛极其贫困的生活D.朱自清经常披件赶马人的蓝毡一口钟到昆明城里授课一方面说明他为生活所迫而不得不在穿着上节流一方面说明他乐观豁达E.朱自清退回配购证弥留之际留下遗言拒绝美国的救济粮没有向贫困低头也没有向权贵低头可见其贫贱不能移威武不能屈的节操8.朱自清认真的秉性体现在哪些方面请简要概括9.文中画线处作者引用传主自己的话以及他人对传主的评价有什么作用10.文章题目是朱自清生不逢时的完美人格可以说朱先生的人格因生不逢时而显得更加完美请结合文本的具体事例谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下题莫言自述1957年我家来了个大学生邻居他讲当时他在济南的时候认识一个山东省比较腐败的作家这个作家究竟腐败到什么程度呢一天三顿吃饺子我们当时一年也吃不上一次饺子我当时就问他叔叔如果我将来能够写出一本小说来我是不是能一天三顿吃饺子?所以我想我最初对文学对当作家的梦想就是冲着一天三顿吃饺子开始的我后来把村里面的书借来看了以后头脑当中才真正有关于文学的概念我的想象力还是不错的为什么不错呢因为我的想象力是饿出来的童年时赶上自然灾害为了填肚子野草树皮什么都吃甚至连煤块都敢啃1961年春天村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块和小伙伴一拥而上每人抢起一块煤咯嘣咯嘣啃起来觉得那煤块越嚼越香还说着味道好极了我小学五年级就被学校赶出来了就一个人牵着两头牛放牧那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影有时候躺在草地上看到天上的白云听到鸟叫听到周围青草生长的声音呼吸大地发出的气味这种跟大地接触的机会这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态都让我想入非非直到现在我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源我二十岁以后的东西基本上还没有正儿八经地去写想象力也有外来接受的地方我们山东高密这个地方离写出聊斋志异的蒲松龄的故乡也不远隔了三百多里路我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事上世纪六十年代死人非常多我们村子里最高纪录是一天死了18个人一出门就看到原野里有鬼火在闪烁而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去我当医生的姑姑就告诉我这是狐狸在恋爱人一旦进入这种环境就会有一种恐惧你就觉得你周围充满了一些神秘的生物你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你我的小说语言也是比较庞杂的这里面既有古典的书面型的语言也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言更多的还是来自乡土我们山东话的许多方言土语一旦写到书上是非常典雅古朴的古语反而能够被人理解我们说一把刀锋利不说锋利而说风快说一个姑娘漂亮也不说漂亮我们讲奇俊说今天天气很热我们不说很热而说怪热这些方言土语写到小说里完全可以看得懂而且有非常强的感染力一个真正的文学家就是应该千方百计地丰富本民族的语言不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中而要把方言土语用到叙述中我从小就是一个非常爱说话的孩子在我们农村叫做炮孩子后来我写了小说叫四十一炮里面就有一个炮孩子其中也有我个人的经历也因为我喜欢说话喜欢说真话给我们的家里带来了很多的麻烦所以过了几十年以后当我要写小说准备发表时使用的笔名叫莫言就是告诫自己要少说话事实证明我一句话也没有少说而且经常在一些特别庄严的场合说出实话来我觉得讲真话毫无疑问是一个作__贵的素质如果一个作家讲假话不但对社会无益也会大大影响文学的品格因为好的文学作品肯定有一个真实的东西在里边尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌我有一种偏见我觉得文学艺术它永远不是唱赞歌的工具文学艺术就是应该暴露__揭示社会的__揭示社会的不公正也包括揭示人类心灵深处的阴暗面揭示人性中恶的部分所以我的很多小说一旦发表以后有些读者也不高兴因为我把有些__暴露得太彻底当然我不会迎合这样的读者而牺牲自己文学创作的原则我最近写了一部长篇小说指生死疲劳写了一个后记最后一句话就是说哪怕只剩下一个读者我也要这样写有人说我为获奖作品特意贴中国标签什么是中国标签我不知道我在檀香刑后记里面说我想在语言上有我自己的特色根本不是想写给外国翻译家看一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向改变了自己写作的方法而且即便你想改变变得了吗该怎么写还怎么写想怎么写就怎么写在日常生活中我可以是孙子是懦夫是可怜虫但在写小说时我是贼胆包天色胆包天狗胆包天11.下列对文章有关内容理解和分析最恰当的两项是A.文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知B.为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了C.鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了影响D.以莫言为笔名意在提醒自己少说话他却一句话也没少说这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分E.这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述平易如话家常没有故作深沉的情感和晦涩的词汇一如作者的小说语言12.莫言在写小说时说自己是贼胆包天色胆包天狗胆包天请结合原文简析莫言的胆体现在哪里13.文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述14.老托尔斯泰说写你的村庄你就写了世界莫言几十年如一日地开垦高密东北乡莫言家乡的象征的文学王国终获得诺贝尔文学奖莫言的写作特点是什么这对中国文学的启示是什么请结合原文谈谈你感受最深的一点
阅读下面的文字完成小题百年杨绛亦芳华100年前诞生了多位大师级人物作为其中唯一的女性杨绛先生以其博学才情恬淡低调被称为是这凡俗人间的一丝光亮杨绛先生的曾祖父祖父秉性正直父亲杨荫杭是晚清留日学生曾做过胡适的老师杨绛5岁开蒙1919年其父辞职南归1928年夏杨绛考入苏州的东吴大学是班上的笔杆子中英文俱佳后来她考上了清华研究院当时清华大学研究院还鼓励研究生跨系选修课程杨绛出于文学创作的需要选修了中文系的写作课授课老师是朱自清教授杨绛的文学创作是从朱自清的课上开始的写于1933年的收脚印是杨绛的处女作这篇作品收录于1994年出版的杨绛散文集中杨绛在其附记中写道这是我在朱自清先生班上的第一篇课卷承朱先生称许送给大公报·文艺副刊成为我第一篇发表的写作留志感念1935年新婚的杨绛随丈夫钱钟书远赴英国到牛津求学抗日战争爆发之后杨先生和钱先生为国家为家都十分着急1938年回国钱先生只身赴昆明西南联大任教杨绛则带着女儿回到上海住在被日军包围孤岛一样上海的租界里功底深厚出手不凡创作第一部话剧称心如意于1943年春天正式公演随着称心如意的成功杨绛一鼓作气接连创作了喜剧弄真成假游戏人间悲剧风絮1949年上海解放前夕杨绛钱钟书和许多爱国的知识分子一样拒绝了国民党的拉拢不去台湾当年5月上海解放杨绛钱钟书已接到清华大学的聘函任清华大学外文系教授之后便经历了种种斗争历尽劫难值得一提的是即便动荡年月杨绛也没有放弃学术研究通晓英法两国语言的杨绛近60岁时从零开始学习西班牙语并翻译了堂·吉诃德从洗澡干校六记到2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的我们仨96岁成书走到人生边上杨绛的作品日益受到读者的喜爱而历经百年沧桑杨先生的近照却依然如三联书店出的那套钱钟书集中夫妇二人的合照一般素雅恬淡杨绛与钱钟书相识在1932年春天丁香紫藤盛开的清华园古月堂前刚入读清华大学研究院外国文学专业的杨绛虽然个头不高但面容白皙清秀身材窈窕性格温婉和蔼人又聪明大方自然深受男生的爱慕很多当时清华的人都说杨绛进入清华大学时才貌冠群芳男生欲求之当偶者70余人谑者戏称为七十二煞或许是天意她在等待一个人――钱钟书据杨绛回忆初见钱钟书时他穿着一件青布大褂一双毛布底鞋戴一副老式大眼镜机智幽默侃侃而谈两人一见如故发现相互之间有着说不完的话题文学上的共同爱好和追求性格上的互相吸引心灵的默契交融这一切使他们一见钟情钱钟书与杨绛相爱了并从此相携走过风风雨雨的一生杨绛甘做灶下婢辅佐夫君全力创作围城是上世纪40年代文坛的一则佳话女佣因家乡生活好转要回去我不勉强她也不另觅女佣只把她的工作自己兼任了劈柴生火烧饭洗衣等等我是外行经常给煤烟染成花脸或熏得满眼是泪或给滚油烫出泡来或切破手指可是我急切要看钟书写围城他已把题目和主要内容和我讲过做灶下婢也心甘情愿围城是1944年动笔1946年完成的钱钟书在围城序言中说这本书整整写了两年两年里忧世伤生屡想中止由于杨绛女士不断的督促替我挡了许多事省出时间来得以锱铢积累地写完照例这本书该献给她经历了这样的姻缘杨绛对现代人的婚姻有着自己的看法我是一位老人净说些老话对于时代我是落伍者没有什么良言贡献给现代婚姻只是在物质至上的时代潮流下想提醒年轻的朋友男女结合最最重要的是感情双方互相理解的程度理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励两情相悦我以为夫妻间最重要的是朋友关系即使不能做知心的朋友也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣门当户对及其他并不重要杨绛先生富有老派中国知识分子的学术精神和人格魅力在历经风风雨雨后她仍然温柔敦厚哀而不伤我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质是肯吃苦因为艰苦孕育智慧没有经过艰难困苦不知道人生的道路多么坎坷有了亲身经验才能变得聪明能干走过一个世纪沧桑的杨绛近日在回答记者提问时说我的‘向上之气’来自信仰对文化的信仰对人性的信赖总之有信念就像老百姓说的有念想在许多朋友眼里杨绛生活异常俭朴为人低调她的寓所没有进行过任何装修水泥地面非常过时的柜子桌子老旧的样式始终安之若素室内没有昂贵的摆设只是浓浓的书卷气杨绛说我家没有书房只有一间起居室兼工作室也充客厅但每间屋子里有书柜有书桌所以随处都是书房如今杨绛已是期颐之年却仍笔耕不辍每天伏案工作杨绛一直非常低调有一年新著出版出版社有意请她出山召开作品研讨会宣传一下作品对此杨绛谢绝出席闭门谢客的杨绛过着一个普通老人的生活耳朵有些背视力也下降了她曾对记者说最大的问题就是打扰特别多尤其是电话太多我真担心自己的时间是不是就这样被消耗掉还是请大家给我留些时间吧那样我写些文章出来大家看到后就权当写给大家的一封信吧有删改相关链接①杨绛江苏无锡人中国著名的作家戏剧家翻译家②她坚忍于知识分子的良知与操守她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧杨绛的内心是坚硬的又是柔软的搜狐网③最贤的妻最才的女赠予杨季康杨绛本名绝无仅有的结合了各不相容的三者妻子情人朋友钱钟书评11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.钱钟书先生风流倜傥机智幽默侃侃而谈又是一表人才杨绛先生一见钟情B.文章写到他们相识是在1932年的春天丁香紫藤盛开的清华园古月堂前暗示他们的爱情婚姻会长相厮守C.杨绛先生是钱钟书先生的贤内助夫唱妇随夫妇二人一同出国求学一起度过风雨一生D.文章中写到钱钟书先生的很多内容是为了从侧面来表现出杨绛先生的精神人格E.杨绛先生所具有的中华民族传统的沉静之美内秀之美主要来源于她具有的渊博的学识和深厚的文学功底12.结合全文请概括杨绛先生具有哪些优秀品质13.杨绛先生说她的‘向上之气’来自信仰具体表现在哪些方面11.杨绛先生与钱钟书先生被人们称为世纪佳缘她在爱情婚姻方面有哪些值得现代人学习借鉴
实用类文本阅读获得诺贝尔奖的中国女人呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙这句诗出自诗经其中的苹指的是蒿类植物这就是科学家屠呦呦的名字的由来或许是巧合在诗经产生近三千年后这位叫呦呦的女科学家和她的研究团队从青蒿中发现了专门治疗疟疾的药物青蒿素这种药在全球特别是发展中国家挽救了数百万人的生命作为一名生药学专业的学生屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘她1955年进入卫生部中医研究院现为中国中医科学院时正值中医研究院初创期条件艰苦设备奇缺实验室连基本的通风设施都没有屠呦呦经常和各种化学溶液打交道一度患上中毒性肝炎除了在实验室内摇瓶子外她还常常一头汗两腿泥地去野外采集样本先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题为防治血吸虫病作出了贡献1967年5月23日我国紧急启动疟疾防治药物研究工作协作项目代号为523.屠呦呦被任命为523项目中医研究院科研组长项目背后是残酷的现实由于恶性疟原虫对氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性如何发明新药成为世界性的棘手问题要在设施简陋和信息渠道不畅通的条件下短时间内对几千种中草药进行筛选其难度无异于大海捞针但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了她的斗志通过翻阅历代本草医籍四处走访老中医甚至连群众来信都不放过屠呦呦终于在2000多种中草药中整理出一张含有640多种草药包括青蒿在内的抗疟单验访集可在最初的动物实验中青蒿的效果并不出彩屠呦呦的寻找也一度陷入僵局到底是哪个环节出了问题呢?在查阅了大量文献后屠呦呦在东晋葛洪的肘后备急方中发现了对青蒿治疗方法的描述青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之为何古人将青蒿绞取汁而不用传统的水煎熬煮中药之法呢?屠呦呦意识到可能是煮沸和高温提取破坏了青蒿中的活性成分于是她改变原来的提取方法1971年屠呦呦课题组终于在第19l次低沸点实验中发现以低沸点溶剂乙醚来提取有效成分明显提高了青蒿防治疟疾的效果也大大降低了其毒性这种编号为19l的青蒿萃取液在治疗被P.berghei疟原虫感染的小鼠和被P.cynomolgi疟原虫感染的猴子时有效率达到了100％青蒿萃取液作用于人类身上是否安全有效呢?为了尽快确定这一点屠呦呦和她的同事们勇敢地充当了首批志愿者——在自己身上进行实验在当时没有关于药物安全性和临床效果评估程序的情况下这是他们获得信心的唯一办法在自己身上实验获得成功之后屠呦呦和她的课题组深入到海南地区进行实地考察在2l位感染了Plasmodiumvivax和P.falciparum这两种疟原虫的患者身上试用之后发现青蒿萃取液治疗疟疾的临床效果出奇之好使用青蒿萃取液治疗的病人很快退烧血液中的疟原虫也很快消失屠呦呦下一步要做的就是提取青蒿中的有效成分确定这种有效成分的化学结构1972年屠呦呦和她的同事们在青蒿中提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体一种熔点为156℃一157℃的活性成分他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素他们终于找到了一种抗疟疾的有效药物屠呦呦说青蒿素能够在疟原虫生命周期中任何一个阶段将其杀灭屠呦呦研究小组最初进行临床测试的药物形式是片剂但结果并不太理想后来改成一种新的形式——青蒿素提纯物的胶囊由此开辟了发明一种抗疟疾新药的道路1973年屠呦呦合成出了双氢青蒿素但当时她却不知道自己合成出来的这种化学物质以后被证明比天然青蒿素的效果还要好得多生物学家和医学家诺贝尔医学奖得主约瑟夫·戈尔斯坦曾说生物医学的发展主要通过两种途径一是发现二是发明创造而屠呦呦作为一位植物化学家特别是在20世纪60年代至80年代期间却有幸同时通过这两种途径发现了青蒿素及其抗疟功效开创了人类抗疟之路上一个新的里程碑2011年9月青蒿素研究成果获得被看做诺贝尔奖风向标有美国的诺贝尔奖之称的大奖——拉斯克临床医学奖这是中国生物医学界迄今为止获得的最高的世界级大奖青蒿南北方都很常见的一种植物郁郁葱葱地长在山野外表朴实无华却内蕴治病救人的魔力屠呦呦说她只是一个普通的植物化学研究人员但作为一个在中国医药学宝库中有所发现并为国际科学界所认可的中国科学家她为获奖感到自豪11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.氯喹是青蒿素药物出现之前的老一代抗疟药的代表它的抗疟效果远不如青蒿素药物显著B.文章以诗经开篇以描写青蒿作结不仅增强了传记的文学色彩和可读性而且也暗示了屠呦呦的思想品质C.屠呦呦和她的同事们为了得到用青蒿萃取液治疗疟疾的信心在自己身上进行实验不仅表现了他们献身医学事业的决心也反映出当时我国医学研究的条件之差D.屠呦呦和她的同事们将在青蒿中提取的一种分子式为C15H22O5的无色结晶体命名为青蒿素后经进一步提纯研制出一种强抗疟药物双氢青蒿素E.肘后备急方中对青蒿治疗方法的描述给了屠呦呦启发使她意识到可能是煮沸提取破坏了青蒿中的活性成分于是她开始进行低沸点提取实验12.屠呦呦身上具有哪些可贵的品质?请分点概括13.约瑟夫·戈尔斯坦曾说生物医学的发展主要通过两种途径一是发现二是发明创造屠呦呦在抗疟药物研究中的发现和发明创造分别指什么?试简要说明14.从屠呦呦的抗疟之路中你得到了哪些启示?请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面小题潘光旦寂寞鸿儒强国优种1922年梁启超在清华开了一门课中国历史研究法学期末潘光旦向老师交了一篇读书报告梁启超看后写了这样一段批语善为精密观察持此法以治百学蔑没有不济成功矣这篇报告就是22岁的潘光旦写的冯小青考今天这已是中国现代学术史上的经典著作冯小青是明代才女但却红颜薄命她的死因后人众说纷纭潘光旦借助西方性科学的原理对冯的死因作了分析得出了冯小青是死于她病态的自恋这在对性讳莫如深的中国社会里可谓惊世骇俗冯小青考是潘光旦借助近现代科学理论对中国传统文化进行剖析的一次实践也是近现代国人对这个古老民族人性深处最初的科学探索和思考或许是为这个民族前途的忧虑也或许是个人遭遇的感慨潘光旦在美国选择了生物学遗传学并专攻了从生物进化论和遗传学推演出来的优生学他同时广泛涉猎心理学文学哲学等领域在潘光旦看来优生学是研究人类品性的遗传与文化选择的利弊的以求达到比较优良的人类繁殖方法可以谋人类之进步1926年潘光旦回到上海开始了教书他在国内创设了优生学课程主编了优生月刊教书之外他关注着社会为中国找寻出路他认为中国民族在根本上有大危险中国不缺人缺的是心理健全身体健康资质聪颖的社会分子一个民族要想富强就要优生不是数量多少的问题而是质量高低的问题他认为生育孩子不仅是一个家族的使命更是社会的安危所系深厚的文化根底使他的思想超越了一般的社会学范畴而且洋溢着重人道的社会理想他撰写了大量的著作为自然科学和人文科学的典范之作他通过家族的兴衰揭示遗传和环境对造成人的优良品性的重要他通过对美国西班牙古罗马和中华民族的历史比较研究探寻一个民族兴盛衰亡的缘由更重要的是他结合当时中国的实际情况揭示了造成国人特性中所体现出的私愚病贫乱的民族病态的根源指出要想民族振兴民族卫生民族健康和优生优育是最重要的出路潘光旦从优生学的理论出发对中国国民性进行了深入透彻的解析——中国民族有许多弱点其中最叫人失望的是利己心的畸形发展和利他心的薄弱他在学术上有一种很博大的气魄他不愿意人们称中国为老大之中国他说如果‘老’字指的是历史文化语言文字那还可以假若是指民族我就不敢苟同了他的心中同样有着一个少年中国只是这个少年中国发育还不很健全！可以说潘光旦是在近百年中国里最早在科学的基础上提出优生优育的学者近代以来帝国主义列强的欺辱使中国面临着__灭种的忧患有识之士无时无刻不在寻找救国保种的道路潘光旦先生逝世20周年时费孝通曾说潘先生一生的学术最基本的目的是强国优种从德智体三个方面开展研究希望能提高中国人的根本素质潘光旦主张教育应当培养出士的情志平时牢守士不可以不弘毅任重而道远危难中体现见危授命士可杀不可辱的志节针对我们民族的弱点潘先生还提出了许多有益的建议生育节制生得优而且都留得住增益民族身心品性中刚劲的成分等潘光旦认为解决问题的基本途径不在政治经济社会的种种安排而在教育我们毕竟是中国人将来是要为自己的国家做些事的读洋书与去国外只是为达此目的而进行的一个手段他主张大力提倡通才教育革除把科学偶像化的教育重新认识科学的真正性能存疑而不武断宽容而不排斥通达而不蔽锢此外潘光旦还旗帜鲜明地提出人文学科必须东山再起的观点潘光旦是学行合一的一代鸿儒他不仅读书和做学问而且还要使自己的学问和行动能够直接有益于国家有益于民族有益于社会节选自中国那些范儿有删改相关链接①卢沟桥烽火燃起作为教务长的他来到校园日本兵还没到却看见同胞在翻箱倒柜搬拿东西一片狼藉如同自毁巢穴他悲从中来放声痛哭引自潘光旦图南日记②拿学术沽名钓誉的出风头的那些学者不寂寞我说真实的学者是寂寞的因为知音者稀你看潘先生生前有多少人能够了解他呢他生前寂寞极了邓锐龄访谈录11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.冯小青考是潘光旦对人性深处进行的一次科学探索和思考他借助近现代科学理论对冯小青的死因进行了分析认为她死于自己病态的自恋B.优生学是研究人类品性的遗传与文化利弊的选择的以达到比较优良的人类繁殖方法因而潘光旦的思想超越了家族使命和社会学范畴C.潘光旦不愿意中国被称为老大之中国原因是中国虽然历史文化悠久但依然是一个少年中国而且这个少年中国发育还不很健全D.潘光旦认为解决社会问题的基本途径在于教育需重新认识科学的真正性能认为欲振兴民族民族卫生民族健康和优生优育是最重要的出路E.作者认为拿学术沽名钓誉的出风头的学者不寂寞而潘光旦不拿学术沽名钓誉出风头他生前朋友稀少没有多少人了解他所以寂寞12.开头段写梁启超对潘光旦的冯小青考的批语有什么作用13.潘光旦提出优生优育强国优种这一观点的背景是什么请结合文章内容简要概括14.文章最后一段说潘光旦是学行合一的一代鸿儒其学行合一体现在哪些方面请结合文章内容进行分析
阅读下面的文字完成下题布列松镜头里的忠实记录法国人亨利·卡蒂埃—布列松是20世纪最伟大的摄影家之一他的摄影作品曾登上过全世界最著名的杂志和报纸他让拍摄新闻照片成为了一种艺术对世界上的大多数摄影师们来说布列松就是一道槛似乎只有读懂了他的作品才能一窥摄影的究竟布列松出生在法国巴黎附近的香特鲁小镇叔叔路易是一个极具天赋的画家也是布列松艺术道路上的启蒙者和最重要的影响者1913年的圣诞节我第一次走进叔叔的画室当时我只有5岁但马上就被画布和画室的味道迷住了布列松由此开始跟随叔叔学习油画在英国剑桥大学攻读英国艺术与文学两年后22岁的布列松应征入伍度过了一段让他很难适应的军旅生涯也许是被匈牙利摄影师马丁·芒卡西的作品三个黑人少年奔向浪涛吸引退伍的布列松出人意料地去了当时法国的非洲殖民地科特迪瓦成为一名猎人很多人都钦佩布列松的冷静法国导演路易·马勒曾回忆1968年法国五月风暴时的布列松当时巴黎学生暴动已经达到最高峰到处一片混乱但布列松仍能冷静地面对事态一小时只拍了4张照片这应该得益于他在打猎中练就的技巧——准备等待等待等待最后扣动扳机布列松在科特迪瓦感染了一种可怕的传染病病情的严重曾一度让他筹划自己的葬礼但最后他还是挣脱了死神从此这个世界上就没有什么事情能够让他退缩了布列松和他小巧的35毫米莱卡照相机见证了几乎20世纪所有的重大事件以及一些最具象征意义的时刻和人物他曾亲历1948年甘地被__事件和甘地的葬礼也曾记录过西班牙内战和巴黎解放以及印度的分裂和1968年法国__作为西方记者他还曾获准进入新中国和苏联拍摄在研究1949年前后的中国历史时可资借鉴的影像资料比之其他年代明显要丰富这在很大程度上也得归功于布列松1948年12月初作为著名的美国生活杂志特派摄影记者此前一直在东南亚采访的布列松乘飞机从缅甸仰光飞抵北平在北平停留的12天他的镜头忠实地揭示了政局剧烈动荡给人民带来的悲惨和苦难出版于1954年的摄影作品集从一个中国到另一个中国的封面就拍摄于北京街头——一名来城里贩卖蔬菜的农民正在吃饭背后是一脸茫然的店主和空荡荡的店面1949年初布列松赶在解放军包围北平之前飞赴上海此后一直在江浙沪一带拍摄直至9月份乘船去香港采访当时的通货膨胀使百姓手中的纸币几乎成为废纸在一幅照片中一名携带着零用钱上下班的富人的自行车把上挂着一大捆纸钞直观地反映了通货膨胀的严重程度另外一幅照片中人们疯狂地挤在银行门口企图兑换一点黄金眼神中充满恐慌和无助在南京他在市民买米的拥挤队伍里抓拍到了一张愁容满面的男孩子的照片与另外一张上海饱受饥饿的人们哄抢米店的照片一起反映了令人__的饥荒对人性的摧残布列松在中国采访的这一年正是中国命运的转折年他客观地记录了国民党政府在中国的轰然倒台同时记录了中国人民解放军进入上海和南京的历史性画面在新中国成立十周年之际布列松应我国政府邀请访华3个月作为首位进入新中国采访的摄影记者他拍摄的有关新中国的大量纪实照片广受西方读者的欢迎也打开了一扇西方观察一个新生政权的窗户同时他的作品和全部采用抓拍的工作方式对当时中国的摄影产生了积极而又深远的影响布列松在世界摄影舞台所产生的巨大影响似乎至今没有人能够超越美国华盛顿科克林艺术画廊主任菲利普·布鲁克曼评价布列松说他不但改变了摄影而且改变了我们通过照片观看世界的方式法国前总统希拉克在获悉布列松逝世的消息后悲痛地说法国失去了一位天才摄影家一位真正的大师他是20世纪最具天赋并深受世人尊敬的艺术家之一摘自王兵布列松镜头里的忠实记录有删改相关链接①亨利·卡蒂埃—布列松法国人世界著名的人文摄影家决定性瞬间理论的创立者与实践者被誉为现代摄影之父百度百科②经过加工或导演的照片我没有兴趣相机是素描本直觉与自发性反应的工具是我对疑问与决定同时发生的瞬间驾驭摄影者需凭借极为精简的方法才能达到表现上的单纯必须永远秉持对被摄者与自己的最大尊重！在摄影中最小的事物也可以成为伟大的主题！摘自布列松决定性瞬间6.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.布列松是20世纪最具天赋并深受世人尊敬的摄影家他的这种天赋才华深受同样极具天赋的画家叔叔路易的启蒙和影响B.受三个黑人少年奔向浪涛影响布列松在科特迪瓦成为一名猎人这历练了他的冷静使他能够在等待的最佳瞬间按下快门C.在科特迪瓦布列松感染了可怕的传染病经历了死神的考验但这却磨砺了他的意志和品格使他不再畏惧任何艰难困苦D.布列松用他的镜头忠实记录了国民党的倒台和新中国的变化歌颂了社会主义中国对西方国家了解新中国做出了积极贡献E.布列松在世界摄影舞台上有着巨大影响力他对摄影技术进行了大胆创新赋予作品以生命和灵魂得到艺术家和政要的高度评价7.哪些因素使布列松成为现代新闻摄影之父请予以概括8.布列松的摄影对中国有哪些影响请简要分析9.为什么说对世界上的大多数摄影师们来说布列松就是一道‘槛’请结合材料谈谈你的看法
阅读下面文字完成小题季羡林——清华其神北大其魂卞毓方季羡林注定与北大清华有缘他十九岁进清华二十三岁毕业四载寒窗奠定了百年学问的基础1981年他以古稀之身作清华颂文中说在清华的四年生活是我一生中最难忘最愉快的四年在那时候国家民族正处在危急存亡的紧急关头清华园也不可能成为世外桃源但是园内的生活始终是生气勃勃的充满了活力民主的气氛科学的传统始终占着主导地位我同广大的清华校友一样现在所以有一点点知识难道不就是在清华园中打下的基础吗离开清华以后我当然也学习了不少的新知识但是在每一个阶段只要我感觉到学习有所收获我立刻想到清华园没有在那里打下的基础所有这一切都是不可能的1935年季羡林得母校清华的栽培赴德留学1946年回国又承清华教授陈寅恪的引荐进了北大季羡林执教北大迄今已届六十年他对清华的依恋已如前述那么他对北大又是一番什么情思呢1998年北大百年校庆季羡林发表了一篇短文我看北大内中有对于这个问题的归纳他说北大的历史不是一百年而是几千年因为北大最初的名称是京师大学堂而京师大学堂的前身则是国子监国子监已有一千多年的历史其前身又是太学则历史更长了从最古的太学起中经国子监一直到近代的大学学生都有以天下为己任的抱负在近代史上历次__邪恶势力的运动几乎都是从北大开始这是历史事实谁也否认不掉的五四运动是其中最著名的一次虽然名义上是提倡科学与民主骨子里仍然是一场爱国运动绕了这样一个大弯子袖里藏的是什么样的乾坤呢这就是我们期待的答案季羡林说我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的背后有悠久的爱国主义传统的学府真正是如鱼得水这才真正是我安身立命之地我曾在一篇文章中写过我身上的优点不多惟爱国不敢后人以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生我除了有幸福之感外还有什么呢还能何所求呢为季羡林作传其间一个难题就是如何把握传主的风格你可以强调他的渊博他的朴实他的勤奋他的温和而倔强洒脱而严谨清澈而幽默但是总觉得还差那么一点点不够传神直至有一天读到他关于北大派和清华派的话题——他说北大和清华有没有差别呢当然有的据我个人的印象在过去相当长的时间内在国内和国际上的地位方面在对中国教育学术和文化的贡献方面两校可以说是力量匹敌无从轩轾这是同一性但是在双方的风范却并不相同如果允许我使用我在拙文门外中外文论絮语中提出来的文艺批评的话语的话我想说北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’来概括而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括漫谈北大派和清华派清新俊逸沉郁顿挫季羡林清华毕业北大执教在他身上这两种风范是水__融恰到好处地搀合在一起的简言之他的清新俊逸似李白他的沉郁顿挫似杜甫正所谓清华其神北大其魂于是这八个字成为解读季羡林的钥匙文章略有删节9.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.根据作者的评价可以知道季羡林先生是一位渊博朴实勤奋温和而倔强洒脱而严谨清澈而幽默的人B.季羡林在他的文章清华颂中认为清华奠定了他一生学问的基础没有在清华打下的基础就没有他日后的成就也就不可能走进北大任教C.1998年北大百年校庆季羡林发表了一篇短文我看北大他认为北大的历史不是一百年而是几千年从最古的太学起中经国子监一直到近代的大学这是历史事实谁也否认不掉的D.文章一共提及季羡林先生的三篇文章分别是清华颂我看北大门外钟外文论絮语也提到了作者卞毓方本人的一篇文章——漫谈北大派和清华派E.1946年季羡林从德国留学归来经清华教授陈寅恪的引荐进了北大执教四年的清华求学生活让他对清华充满感激而六十年的北大执教经历让他的内心充盈着幸福之感10.作者卞毓方说清华其神北大其魂是解读季羡林的钥匙清华其神和北大其魂的内涵是什么11.文中多次引用了季羡林的话这样写有什么好处12.结合文章记述的清华北大对季羡林的影响探究一下他成功的因素有哪些你从中得到了那些启示
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