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阅读下文,回答问题。 人生的境界 冯友兰 哲学的任务是什么?我曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这...

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人不仅要生活,而且要活出较高层次的境界来  人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制  人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程  在现实的人生中,四种境界错综复杂地交织在一起  
它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度  它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历四个层次  现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的  人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段  
把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味前者比后者出现得晚  到了“求知境界”,人具备了知识,为“道德境界”自产主创造了条件  责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”  “道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”  
它存在于人的自我发展行程中,实现着人生价值和精神自由的高低程度  它由四个层次组成,从幼年到到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次  现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的  人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段  
人类一直思考应该如何与自然相处,尤其在物质文明日益进步的今天,人与自然的关系更需要我们深切关注。    在对科学的探求中,不但人类表现出非凡的智慧。加深了对客观世界的认识,而且不断开创出和谐而优美的境界。    在阅读中学会质疑与探讨。辨析评价文中作者对人生的看法,不断地发现问题、解决问题,当会体验出更多人生的真谛。    怎样扼住命运的咽喉?鲁迅的回答是:直面人生。直面人生,就是正视人生的苦乐顺逆,拥有积极向上的生活态度和通达乐观。  
巴金  鲁迅  冯墉  冯友兰  
“欲求境界”是人生的最低境界,是具有高极境界的人所极为排斥的  “求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必需的最低欲望  “道德坡界”中的人具有了贡任感和义务感而有意识地不再关注自我  “审美境界”是人生最高的精神境界,这是一种超自然的自由境界  
P-先预习要记住的内容  Q-向自己提问与内容无关的问题  R-为了回答问题而仔细阅读资料  S-反复陈述阅读过的资料  T-用回答问题的方式来检验自己的记忆  
P-先预习要记住的内容  Q-向自己提问与内容无关的问题  R-为了回答问题而仔细阅读资料  S-反复陈述阅读过的资料  T-用回答问题的方式来检验自己的记忆  
具有动物本能行为的人  由于生活原因而缺乏求知欲望的人  欲求境界占人生主导地位的人  低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人  

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