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阅读下面一段文言文，完成下面试题。 相州昼锦堂记 （宋）欧阳修 仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。 盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子①不礼于其嫂...
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用斜线/给下面一段文言文断句3分 岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道
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北京市海淀区2009年高三下学期期末练习语文本大题共5小题每小题3分共15分阅读下面文言文完成下面试
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阅读下面的文言文完成下面试题阅江楼记宋濂金陵为帝王之州自六朝迄于南唐类皆偏据一方无以应山川之王气逮我
.阅读一段文言文后阐述自己的观点文言文大意为做人既不与人同亦不与人异既不招人喜也不招人憎做事要与大众
阅读下面一段文言文解释加点的字并翻译画线的句子
水调歌头林正大仕宦至卿相富贵好归乡高车驷马都人夹道共瞻望意气当年尤盛荣比昔人衣锦昼锦以名堂①海内知名
阅读下面这首唐诗完成下面试题章台夜思韦庄清瑟怨遥夜绕弦风雨哀孤灯闻楚角残月下章台芳草已云暮故人殊未来
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10阅读下面一首宋词完成题目8分水调歌头宋林正大仕宦至卿相富贵好归乡高车驷马都人夹道共瞻望意气当年尤
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阅读下列文言文按要求答题孟子曰子路人告之以有过则喜禹闻善言则拜大舜有大焉善与人同舍己从人乐取于人以为善自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者取诸人以为善是与人为善者也故君于莫大乎与人为善孟子??公孙丑上1将文中画线的句子翻译成现代汉语1自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者2取诸人以为善是与人为善者也故君于莫大乎与人为善2孟子在文中提出一个什么观点用自己的话回答
阅读下面文言文完成下面各题忠臣者务崇君之德谄臣者务广君之地何以明之陈夏征舒弑其君楚庄王伐之陈人听令庄王以讨有罪遣卒戍陈大夫毕贺申叔时使于齐反还而不贺庄王曰陈为无道寡人起九军以讨之征暴乱诛罪人群臣皆贺而子独不贺何也申叔时曰牵牛蹊人之田田主杀其人而夺之牛罪则有之罚亦重矣今君王以陈为无道兴兵而攻因以诛罪人遣人戍陈诸侯闻之以王为非诛罪人也贪陈国也盖闻君子不弃义以取利王曰善！乃罢陈之戍立陈之后诸侯闻之皆朝于楚此务崇君之德者也张武为智伯谋曰晋六将军中行文子最弱而上下离心可伐以广地于是伐文子中行氏灭之矣又教智伯求地于韩魏赵韩魏裂地而授之赵氏不与乃率韩魏而伐赵围晋阳三年三国阴谋同计以击智氏遂灭之此务为君广地者也夫为君崇德者霸为君广地者灭故千乘之国行文德者王汤武是也万乘之国好广地者亡智伯是也昔者智伯骄伐文子中行而克之又劫韩魏之君而割其地尚以为未足遂兴兵伐赵韩魏反之军败晋阳之下身死高梁之东头为饮器国分为三为天下笑此不知足之祸也老子曰知足不辱知止不殆可以修久此之谓也取材于淮南子??人间训下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.忠臣者务崇君之德崇使崇高B.牵牛蹊人之田蹊践踏C.乃罢陈之戍立陈之后罢罢免D.三国阴谋同计阴谋暗中谋划下列各组语句中加点的词意义用法都相同的一组是A.申叔时使于齐赵尝五战于秦二败而三胜B.田主杀其人而夺之牛余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C.罪则有之罚亦重矣入其舍则密室垂帘D.此之谓也夫晋何厌之有下列语句括号中是补出的文字补出后语句意思不符合文意的一项是A.其人罪则有之B.可伐晋以广地C.因以之诛罪人D.夫为君崇德者君霸下列句子编为四组全都能证明知足不辱知止不殆的一组是①庄王以讨有罪遣卒戍陈大夫毕贺②诸侯闻之以王为非诛罪人也贪陈国也③乃罢陈之戍立陈之后诸侯闻之皆朝于楚④韩魏裂地而授之赵氏不与⑤三国阴谋同计以击智氏遂灭之⑥万乘之国好广地者亡智伯是也A.①②⑤B.③⑤⑥C.①③④D.②④⑥下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒对陈国的土地王并无贪图的之心B.楚庄王听取了申叔时的谏言后罢陈之戍立陈之后使诸侯皆朝于楚C.智伯听信谄臣之言裂韩魏之地兴兵伐赵最终导致身死国灭为天下笑D.本文明辨了忠臣谄臣之别并阐释了君主只有知足知止才能长久的道理
阅读下文完成文后各题于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至焉然力足以至焉于人为可讥而在已为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也下列句子中加点词解释错误的一项是A.不随以止也停止B.往往有得收获心得C.非常之观观赏D.于是余有叹焉感慨下列两组句子中加点词的用法分析判断正确的一项是①以其求思之深而无不在也②然力足以至焉③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也④其孰能讥之乎A.①和②句用法相同③和④句用法也相同B.①和②句用法相同③和④句用法不同C.①和②句用法不同③和④句用法相同D.①和②句用法不同③和④句用法不同下列句子中没有词类活用现象的一项是A.此余之所得也B.侣鱼虾而友麋鹿C.后世之谬其传而莫能名者D.火尚足以明也
阅读下面的文言文完成下列各题任光禄竹溪记[明]唐顺之余尝游于京师侯家富人之园见其所蓄自绝徼海外奇花石无所不致而所不能致者惟我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园见那里集聚的东西自极远的边地到海外奇异的花卉石子没有不能罗致的所不能罗致的只有竹子竹吾江南人斩竹而薪之其为园亦必购求海外奇花石或千钱买一石百钱买一花不我们江南人砍伐竹子当柴烧他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石有的用千钱买一石有的用百钱买一花并不吝惜自惜然有竹据其间或芟而去焉曰毋以是占我花石地！而京师人苟可致一竹辄不然而如有竹子占据在当中有时就将它砍去说不要让它占了我种花置石的地方惜数千钱然才遇霜雪又槁以死以其难致而又多槁死则人益贵之而江南人甚或笑之但京城人如果能觅到一竿竹子常常不惜化费数千钱来购买然而一遇到下霜降雪便又都干枯而死正因为它的难以寻觅而且又多枯死人们因此就更加珍爱它而江南人甚而笑他们曰京师人乃宝吾之所薪！说京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵然穷其所生之地则绝徼海外之人视之吾意其呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱然而追溯它们的产地则边地和海外人看待它们我想也与亦无以甚异于竹之在江以南而绝徼海外或素不产竹之地然使其人一旦见竹吾意其必竹子在江南没有什么大的区别而边地海外或许是从不出产竹子的地方假如让那里的人一旦看到竹子又有甚于京师人之宝之者是将不胜笑也语云人去乡则益贱物去乡则益贵以此言我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它这种情况恐怕是笑不完的了俗语说人离乡则愈贱物离乡则愈贵之世之好丑亦何常之有乎如此说来世上的美丑好恶又有什么不变的标准呢！余舅光禄任君治园于荆溪之上遍植以竹不植他木竹间作一小楼暇则与客吟啸其我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园到处种竹不种其它的花木竹林间造了一座小楼有空就与客人在那里吟诗啸歌中而间谓余曰吾不能与有力者争池亭花石之胜独此取诸土之所有可以不劳力而蓊他偶然对我说我不能与有势力的人比池亭花石的胜况单独在这里取山地本来所有的东西可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏然满园亦足适也因自谓竹溪主人甥其为我记之也足以自适因此自称是竹溪主人请外甥为我记述一下吧余以谓君岂真不能与有力者争而漫然取诸其土之所有者无乃独有所深好于竹而不我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比而随意取其当地所有恐怕还是对竹独有特殊的爱好欲以告人欤昔人论竹以为绝无声色臭味可好故其巧怪不如石其妖艳绰约不如花孑而不愿意把它告诉别人吧过去有人谈论竹子以为它决没有美妙的声音动人的姿色和香味值得喜爱所以它奇巧怪异不如石妖艳柔美不如花孑孑然有如高傲独立的士人不能与尘俗混同合一乎偃蹇孤特之士不可以谐于俗是以自古以来知好竹者绝少且彼京师人亦岂孑然有似因此自古以来知道珍爱竹子的人极少那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗他们不过是想用此能知而贵之不过欲以此斗富与奇花石等耳故京师人之贵竹与江南人之不贵竹其为与别人争夸富贵如同用奇花异石向人炫耀一样所以京城人珍爱竹子与江南人不重竹子不知竹一也他们同属于不知竹是一样的啊君生长于纷华而能不溺乎其中裘马僮奴歌舞凡诸富人所酣嗜一切斥去尤任君在繁华纷闹中生长而能不沉溺其中衣饰车马僮仆歌舞凡是富贵人家所沉湎嗜好的一切挺挺不妄与人交凛然有偃蹇孤特之气此其于竹必有自得焉而举凡万物可喜可玩固摒斥而去尤其是方正刚直不随意与人交往凛然有高洁独立之气这正是任君对于竹子必有自得的地方有不能间也欤然则虽使竹非其土之所有君犹将极其力以致之而后快乎其心君之力虽世上可喜可玩的万物原有不能割舍的吗既然这样那么假使竹子不是这里的土地所有任君也将竭尽使能尽致奇花石而其好固有不存也其力予以搜集然后心里才高兴任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石然而他的爱好本不在此啊嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣可叹啊！竹子本可以不出江南而为人贵重对此我重新有了感受了选自古文鉴赏辞典对文中一些句子的理解不正确的一项是A.自绝徼海外中的绝与绝无声色臭味中的绝意思不一样B.毋以是占我花石地中的是是代词意思是这种东西文中具体代指的是竹C.然穷其所生之地中的穷意思是在生产竹子的地方把它挖遍D.君之力虽使能尽致奇花石中的虽应该讲为虽然而不是讲为即使下列对文句的翻译错误的一项是A.京师人乃宝吾之所薪意思是京城里的人名叫乃宝的是懂得我们的爱好的人B.人去乡则益贱物去乡则益贵意思是人离开家乡会变得更加低贱物离开出产它的地方却会变得更加珍贵C.世之好丑亦何常之有乎意思是世人对事物好丑的评价有什么定准呢D.暇则与客吟啸其中意思是闲暇时就跟来访的客人在竹间小楼作高雅的闲谈下列对文意的理解不正确的一项是A.作者唐顺之看过京城侯姓人家的花园也看过舅舅任光禄光禄是官职文中因避讳没有出现舅舅的名字修建在荆溪上的竹园作者通过侯姓人家爱好奇花异石而舅舅爱好竹园来对比着写这篇文章B.作者揭示舅舅不是没有能力招致奇花异石而是其偃蹇孤特的性格决定了他不喜欢那些巧怪妖艳绰约的奇花异石而喜欢挺挺不妄与人交凛然有偃蹇孤特之气的竹子C.作者对生长于纷华有能力获得裘马僮仆歌舞这样的生活享受却一切斥去的舅舅的叙写不仅丰富了竹子性格对人生的启迪意义也给那些享受繁华的达官贵人以一点警醒D.文章最后一段不再写任光禄升华一层表达出对竹子的赞美和歌颂意思是江南人不贵重的竹子在任光禄眼中得到了尊重同样的道理不被世人看重的许多事物都有可能得遇知音获得敬重
阅读下文完成文后各题得道之士外化而内不化外化所以入人①也内不化所以全其身也故内有一定之操而外能诎伸赢缩卷舒与物推移故万举而不陷所以贵圣人者以其能龙变也今捲捲然②守一节推一行虽以毁碎灭沉犹且弗易者此察于小好而塞于大道也赵宣孟活饥人于委桑之下而天下称仁焉荆佽非③犯河中之难不失其守而天下称勇焉是故见小行则可以论大体矣田子方见老马于道喟然有志焉以问其御曰此何马也其御曰此故公家畜也老罢④而不为用出而鬻之田子方曰少而贪其力老而弃其身仁者弗为也束帛以赎之罢武闻之知所归心矣齐庄公出猎有一虫举足将搏其轮问其御曰此何虫也对曰此所谓螳螂者也其为虫也知进而不知却不量力而轻敌庄公曰此为人而必为天下勇武矣回车而避之勇武闻之知所尽死矣故田子方隐一老马而魏国载之齐庄公避一螳螂而勇武归之汤教祝网者而四十国朝文王葬死人之骸而九夷归之武王荫暍人⑤于樾下左拥而右扇之而天下怀其德越王勾践一决狱无辜援龙渊⑥而切其股血流至足以自罚也而战武士必其死故圣人行之于小则可以覆大矣审之于近则可以怀远矣节选自淮南子??人间训[注释]①入人与世人和谐②捲捲quán然勤苦貌③佽cì非人名④罢pí通疲疲劳病弱下同⑤暍yē人中暑的人⑥龙渊宝剑名下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.故内有一定之操而外能诎伸诎同屈B.故田子方隐一老马而魏国载之载拥戴C.武王荫暍人于樾下荫树阴D.越王勾践一决狱无辜狱案件下列各组语句中加点的词意义用法都相同的一组是A.虽以毁碎灭沉犹且弗易虽大风浪不能鸣也B.故万举而不陷此物故非西产C.赢缩卷舒与物推移失其所与不智D.此为人而必为天下勇武矣王必无人臣愿奉璧往使下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.圣人内有操守外能与物推移即使处在千变万化的环境中也不会陷于失败的境地B.田子方用丝绸赎回了病弱的老马表现了他的怜悯之心老弱的军人因此归附于他C.作者用螳臂当车的故事表现了齐庄公对知进而不知却不量力而轻敌行为的否定D.文王葬死人之骸勾践自罚等事例表现了圣人慎重对待身边的事可以使远方的人归附
阅读孟子选段回答问题孟子曰言近而指远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带而道存焉①君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻——孟子??尽心下【注】①不下带带腰带古人视不下带即只视带之上此处比喻注意眼前常见之事1下列关于文段内容的理解不正确的一项是A.言辞浅近听者容易入耳含义深远教育价值自然就大孟子把它作为善言的标准是很有道理的B.孟子所谓的善道有两条标准一是理解掌握不难二是施行运用的作用广大C.孟子认为一个人如果能注重自身的修养从主动替别人耕田这样的小事做起他就具有了君子的操守D.要求别人做到的事情很多对自己的要求却很低这是世俗之人的通病2夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已论语??雍也这句话与上面的选段表达了什么相同的道理请简析答
阅读下面的文言文完成下列各题9分每小题3分纵囚论欧阳修信义行于君子而刑戮施于小人刑入于死者乃罪大恶极此又小人之尤甚者也宁以义死不苟幸生而视死如归此又君子之尤难者也方唐太宗之六年录大辟囚三百余人纵使还家约其自归以就死是以君子之难能期小人之尤者以必能也其囚及期而卒自归无后者是君子之所难而小人之所易也此岂近于人情哉或曰罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子盖恩德入人之深而移人之速有如是者矣曰太宗之为此所以求此名也然安知夫纵之去也不意其必来以冀免所以纵之乎又安知夫被纵而去也不意其自归而必获免所以复来乎夫意其必来而纵之是上贼下之情也意其必免而复来是下贼上之心也吾见上下交相贼以成此名也乌有所谓施恩德与夫知信义者哉不然太宗施德于天下于兹六年矣不能使小人不为极恶大罪而一日之恩能使视死如归而存信义此又不通之论也然则何为而可曰纵而来归杀之无赦而又纵之而又来则可知为转德之致尔然此必无之事也若夫纵而来归而赦之可偶一为之尔若屡为之则杀人者皆不死是可为天下之常法乎不可为常者其圣人之法乎是以尧舜三王之治必本于人情不立异以为高不逆情以干誉古文观止??唐宋文注:三王指夏禹商汤周文周武对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是A.录大辟囚三百余人录审查B.及施恩德以临之临对付C.吾见上下交相贼以成此名也贼残害D.不逆情以干誉干求取下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是A.刑入于死者乃罪大恶极此乃岳阳楼之大观也B.太宗之为此所以求此名也始臣之解牛之时所见无非牛者C.不可为常者其圣人之法乎如吾之衰者其能久存乎D.若夫纵而来归而赦之与嬴而不助五国也下面对文章的理解和分析不正确的一项是A.欧阳修认为唐太宗纵囚是逆情以干誉是统治者博取好名声的假仁假义的行为不可为天下之常法B.在欧阳修看来那些罪大恶极的犯人能按期归来是因为他们估计到这样做了定能得到皇帝的赦免并不是皇帝恩德深入人心的结果C.作者认为宁以义死不苟幸生而视死如归的举动只有君子才做得到小人是不可能做到的这反映出作者思想的局限性D.文章通过议论指出纵囚不近情理非治国之法不见恩德非圣人之法最后引出文章主旨鲜明地表达了欧阳修顺应人情严肃法治的政治观点把文中画横线的句子翻译成现代汉语1是以君子之难能期小人之尤者以必能也2然安知夫纵之去也不意其必来以冀免
阅读下面的内容完成下面4题秦且灭六国兵已临易水恐其祸至燕太子丹患之樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是委肉当饿虎之蹊祸必不振矣愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口太子丹曰夫樊将军困穷于天下归身于丹丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交置之匈是丹命固卒之时也愿太傅更虑也鞠武曰燕有田光先生者可与之谋也太子跪而逢迎却行为道却行为道田先生坐定左右无人太子避席而请曰燕秦不两立愿先生留意也田光曰今太子闻光壮盛之时不知吾精已消亡矣虽然光不敢以乏国事也所善荆轲可使也太子曰愿因先生得交于荆轲可乎田光曰敬诺太子送之至门曰丹所报先生所言者国大事也愿先生勿泄也田光俯而笑见荆轲曰光与子相善燕田莫不知光言足下于太子愿足下过太子于宫荆轲曰谨奉教田光曰愿足下急过太子言光已死明不言也遂自刭而死轲见太子言田光已死太子再拜而跪膝行流涕有顷而后言曰丹所请田先生无言者欲以成大事之谋今田先生死岂丹之心哉！荆轲坐定太子避席顿首曰田先生不知丹不肖使得至前愿有所道愿有所道此天所以哀燕不弃其孤也愚以为诚得天下之勇使于秦窥以利秦王贪其贽必得所愿矣诚得劫秦王使悉反诸侯之侵地则大善矣则不可因而刺杀之彼大将撤擅兵于外而内有大乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣此丹之上愿而不知所以委命唯荆卿留意焉久之荆轲曰此国之大事臣驽下恐不足任使太子前顿首固请无让然后许诺于是尊荆轲为上卿选自战国策??燕三有删改下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.而积怨于燕足为寒心寒心胆战心惊B.光不敢以乏国事也乏荒废C.窥以重利窥探看引诱D.太子前顿首固请无让让责备下列句中加点的词意义和用法相同的一组是A.是丹命固卒之时也至于颠覆理固宜然B.丹终不迫于强秦得复见将军于此C.愿因先生得交于荆轲于是相以前进缶因跪请秦王D.欲以成大事之谋欲以客往赴秦军与赵俱死下列各句全都直接表现太子丹仁而下士的一组是①秦王之暴而积怨于燕又况樊将军之在乎②燕有田光先生者可与之谋也③太子跪而逢迎却行为道④丹所报先生所言者国大事也愿先生勿泄也⑤使得至前愿有所道此天所以哀燕不弃其孤也⑥太子前顿首固请无让A.①②④B.①③④C.②⑤⑥D.③⑤⑥下列理解和分析不符合文意的一项是A.在秦将灭六国兵临易水之际太子请教鞠武田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕国之患B.樊将军从秦流亡到燕后太傅鞠武以为大患急遣樊将军入匈奴想借匈奴之手来杀掉樊将军C.太子向田光请教如何缓解燕秦两国紧张局势之后叮嘱他谈话内容勿泄为此田光自刭而死D.太子重用荆轲是想让他胁迫秦王返还诸侯土地或者刺杀秦王使秦大乱六国趁机合纵破秦
阅读下面文言文回答问题贾谊论北宋苏轼非才之难所以自用者实难惜乎！贾生王者之佐而不能自用其才也君子之所取远者则必有所待所就者大则必有所忍古之贤人皆负可致之才而卒不能行其万一者未必皆其时君之罪或者其自取也愚观贾生之论如其所言虽三代何以远过得君如汉文①犹且以不用死然则是天下无尧舜终不可有所为耶仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道将之荆先之以冉有申之以子夏君子之欲得其君如此其勤也孟子去齐三宿而后出昼②犹曰王其庶几召我君子之不忍弃其君如此其厚也公孙丑问曰夫子何为不豫孟子曰方今天下舍我其谁哉而吾何为不豫君子之爱其身如此其至也夫如此而不用然后知天下果不足与有为而可以无憾矣若贾生者非汉文之不能用生生之不能用汉文也夫绛侯亲握天子玺而授之文帝灌婴连兵数十万以决刘吕之雌雄又皆高帝之旧将此其君臣相得之分岂特父子骨肉手足哉贾生洛阳之少年欲使其一朝之间尽弃其旧而谋其新亦已难矣为贾生者上得其君下得其大臣如绛灌之属优游浸渍而深交之使天子不疑大臣不忌然后举天下而唯吾之所欲为不过十年可以得志安有立谈之间而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原纡郁愤闷趯yuè然③有远举之志其后以自伤哭泣至于天绝是亦不善处穷者也夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此呜呼！贾生志大而量小才有余而识不足也古之人有高世之才必有遗俗之累是故非聪明睿智不惑之主则不能全其用古今称苻坚得王猛于草茅之中一朝尽斥去其旧臣而与之谋彼其匹夫略有天下之半其以此哉！愚深悲生之志故备论之亦使人君得如贾生之臣则知其有狷介之操一不见用则忧伤病沮不能复振而为贾生者亦谨其所发哉！注①汉文汉文帝刘恒②昼地名③趯然跳跃的样子.趯同跃对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.夫子何为不豫豫高兴B.虽三代何以远过过过错C.彼其匹夫略有天下之半略占据D.一不见用则忧伤病沮沮失望下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是A.所就者大则必有所忍是故非聪明睿哲不惑之主则不能全其用B.君子爱其身如此其至也夫谋之一不见用则安知终不复用也C.王其庶几召我观其过湘为赋以吊屈原D.古之贤人皆负可致之才将之荆先之以冉有申之以子夏下列各项中不属于说明贾生量小识不足的一项是A.安有立谈之间而遽为人痛哭哉B.其后卒以自伤哭泣至于夭绝C.愚深悲生之志故备论之D.不知默默以待其变而自残至此下列对苏轼所述的主要观点的分析概括不正确的一项是A.贾谊的才华足够做国君的左膀右臂可是终于没被国君重用原因主要不在国君不识才而在于贾谊不能自用其才D.君子要成就一番远大事业要等待时机在时机未到时要能忍受住困穷贾谊致命的弱点是不能忍受困穷C.像贾谊这样的王佐之才要想实现自己的抱负前提条件是上得其君下得其臣使天子不疑大臣不忌D.苏轼的结论是做人君的既得到贾谊这样有抱负有才华的臣子就应该避其短尽早起用否则这个人才就会像贾谊一样夭折把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1贾生王者之佐而不能自用其才也2欲使其一朝之间尽弃其旧而谋其新亦已难矣3使天子不疑大臣不忌然后举天下而唯吾之所欲为
阅读下面文言文回答问题缪公之于子思也亟问亟馈鼎肉①子思不悦于卒也摽使者出诸大门之外北面稽首再拜而不受②曰‘今而后知君之犬马畜伋③’盖自是台无馈也④悦贤不能举又不能养也可谓悦贤乎[注释]①鼎肉朱熹四书集注云鼎肉熟肉也②稽首再拜稽首古代跪拜礼行礼时两手拱至地头至手不触及地再拜拜两次据考稽首再拜称为凶拜而下文再拜稽首称为吉拜③伋子思的名④台始一说主管国君供奉的部门将划线句子译成现代汉语①于卒也摽使者出诸大门之外北面稽首再拜而不受②今而后知君之犬马畜伋③悦贤不能举又不能养也可谓悦贤乎这段话告诉我们什么道理
重庆市高三联合诊断将下面这段文言文翻译成现代汉语李弘度常叹不被遇殷扬州知其家贫问君能屈百里①不李弘度答曰北门②之叹久已上闻穷猿奔林岂暇择木！遂授剡县世说新语[注]①百里:方圆百里的地方即一个县②北门诗经中的一篇旧以为是写仕不得志的诗中描写一个小官吏慨叹自己位卑多劳生活贫困的苦况译为
阅读下列文字完成下面题目2·3子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格3·14子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周3·1孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也！6·25子曰觚不觚觚哉！觚哉！16·2孔子曰天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出自诸侯出盖十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣天下有道则政不在大夫天下有道则庶人不议12·11齐景公问政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子公曰善哉！信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸1·2有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也者其为人之本与根据上述材料说说你对周礼的理解
阅读下面文言文解释文中加点的词语并将文段翻译成现代汉语孙叔敖纳言孙叔敖①为楚令尹一国吏民皆来贺有一老父衣粗衣冠白冠后来吊孙叔敖正衣冠而见之谓老人曰楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢②人皆来贺子独后吊岂有说乎父曰有说身已贵而骄人者民去之位已高而擅权者君恶之禄已厚而不知足者患处之孙叔敖再拜曰敬受命原闻余教父曰位已高而意益下官益大而心益小禄已厚而慎不敢取君谨守此三者足以治楚矣！贾谊集注释①孙叔敖春秋时楚人曾三度为楚相有贤名②受吏民之垢谦虚的说法意即担任楚国的宰相解释一后来处原译文
下列表述不正确的两项是A.古代兄弟排行以伯仲叔季为序故季父愈闻汝丧之七日中的季父是韩老成的四叔B.古代礼俗称幼年丧父为独老而无夫为寡老而无子为孤老而无妻为鳏C.祭文是祭奠死者的一种文体祭十二郎文是韩愈为侄儿韩老成而作其感情深挚凄恻动人与清代袁枚的祭妹文并举D.本文虽记叙的是家庭身世和生活琐事但作者把抒情与叙事结合在一起字字是泪后人称为祭文中千年绝唱E.韩愈是唐朝古文运动的创始人也是唐宋八大家之首其他几位散文家是柳宗元王安石范仲淹苏洵苏轼苏辙曾巩
阅读下文完成下面试题豁然堂记明??徐渭越中山之大者若禹穴香炉蛾眉秦望之属以十数而小者至不可计至于湖则总之称鉴湖而支流之别出者益不可胜计矣郡城隍祠在卧龙山之臂其西有堂当湖山环会处语其似大约缭青萦白髻峙带澄而近俯雉堞远问村落其间林莽田隰之布错人禽宫室之亏蔽稻黍菱蒲莲芡之产耕渔犁楫之具纷披于坻洼烟云雪月之变倏忽于昏旦数十百里间巨丽纤华无不毕集人衿带上或至游舫冶樽歌笑互答若当时龟龄①所称莲女渔郎者时亦点缀其中于是登斯堂不问其人即有外感中攻抑郁无聊之事每一流瞩烦虑顿消而官斯土者每当宴集过客亦往往寓庖于此独规制无法四蒙以辟西面凿牖仅容两躯客主座必东而既背湖山起座一观还则随失是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直辟其东一面令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去而后向之所云诸景若舍塞而就旷却晦而即明工既讫拟其名以为莫豁然宜既名矣复思其义曰嗟乎人之心一耳当其为私所障时仅仅知我有七尺躯即同室之亲痛痒当前而盲然若一无所见者不犹向之湖山虽近在目前而蒙以辟者耶及其所障既彻即四海之疏痛痒未必当吾前也而灿然若无一而不婴于吾之见者不犹今之湖山虽远在百里而通以牖者耶由此观之其豁与不豁一间耳而私一己公万物之几系②焉此名斯堂者与登斯堂者不可不交相勉者也而直为一湖山也哉既以名于是义将以共于人也次而为之记〖注〗①龟龄南宋王十朋字龟龄②几系几征兆系关联1下列句中加点的词语解释不正确的一项是A.远问村落问通闻B.人禽宫室之亏蔽亏显现C.及其所障既彻彻彻底D.灿然若无一而不婴于吾之见者婴缠绕2.下列句中加点的字意义和用法相同的一项是A.越中山之大者均之二策宁许以负秦曲B.而私一己公万物之几系焉于是余有叹焉C.起座一观还则随失此则岳阳楼之大观也D.既以名于是义愿以十五城请易璧3.下列句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是A.至于湖则总之称鉴湖B.支流之别出者益不可胜计C.即有外感中攻抑郁无聊之事D.虽近在目前而蒙以辟者耶4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语①予病其然悉取西南牖之直辟其东一面译_______________________________________________________②即同室之亲痛痒当前而盲然若一无所见译_______________________________________________________③既以名于是义将以共于人也次而为之记译_______________________________________________________5.本文由堂而思及人之心这是什么写作手法请概括本文的内容主旨
阅读下文完成文后各题指喻方孝孺浦阳郑君仲辨其容阗然①其色渥然②其气充然未尝有疾也他日左手之拇有疹焉隆起如粟君疑之以示人人大笑以为不足患既三日聚而如钱忧之滋甚又以示人笑者如初又三日拇之大盈握近拇之指皆为之痛若剟③刺状肢体心膂④无不病者惧而谋诸医医视之惊曰此疾之奇者虽病在指其实一身病也不速治且能伤生然始发之时终日可愈三日越旬可愈今疾且成已非三月不能瘳终日而愈艾可治也越旬而愈药可治也至于既成甚将延乎肝膈否亦将为一臂之忧非有以御其内其势不止非有以治其外疾未易为也君从其言日服汤剂而傅以善药果至二月而后瘳三月而神色始复余因是思之天下之事常发于至微而终为大患始以为不足治而终至于不可为当其易也惜旦夕之功忽之而不顾及其既成也积岁月疲思虑而仅克之如此指者多矣盖众人之所可知者众人之所能治也其势虽危而未足深畏惟萌于不必忧之地而寓于不可见之初众人笑而忽之者此则君子之所深畏也昔之天下有如君之盛壮无疾者乎爱天下者有如君之爱身者乎而可以为天下患者岂特疮痏⑤之于指乎君未尝敢忽之特以不早谋于医而几至于甚病况乎视之以至疏之势重之以疲敝之余吏之戕摩⑥剥削以速其疾者亦甚矣幸其未发以为无虞而不知畏此真可谓智也与哉余贱不敢谋国而君虑周行果非久于布衣者也传不云乎三折肱而成良医君诚有位于时则宜以拇病为戒洪武辛酉九月二十六日述注①阗然丰满的样子②渥然红润的样子③剟duō砍割④膂脊梁骨⑤痏wěi疮疹⑥戕摩伤害残害下列句中加点的词解释不正确的一项是A.已非三月不能瘳瘳痊愈B.以为无虞而不知畏虞料想C.而傅以善药以介词用D.而寓于不可见之初寓隐藏以下五句话分别编为四组作者认为最值得谋国者警惕的一组是①众人之所可知者众人之所能治也②萌于不必忧之地而寓于不可见之初众人笑而忽之者③君诚有位于时则宜以拇病为戒④视之以至疏之势重之以疲敝之余吏之戕摩剥削以速其疾者⑤幸其未发以为无虞而不知畏A.②④⑤B.①②④C.①②③D.③④⑤下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.郑仲辨左手拇指上长了一个粟米大的疹子由于体魄健壮别人认为没什么没想到几天后竟大而盈握不得不去医治作者认为这是一个深刻的教训B.本文以事喻理从友人手指生疹一事生发开去形象地阐明天下之事常发于至微而终为大患的政治见解使人心悦诚服地接受他的观点C.作者认为郑仲辨思虑周密行事果决不是久为平民的人希望他以后如果身居官位的话能以手指生疹一事为教训作为谋国的借鉴D.郑仲辨手指上的小毛病发展成为大问题与周围的人大笑以为不足患的态度没有什么关系作者这样写是说庸人误事误国
阅读下面的文字完成下列各题岘山亭记欧阳修岘山临汉上望之隐然盖诸山之小者而其名特著于荆州者岂非以其人哉其人谓谁羊祜叔子杜预元凯是已方晋与吴以兵争常倚荆州以为重而二子相继于此遂以平吴而成晋业其功烈已盖于当世矣至于风流余韵蔼然被于江汉之间者至今人犹思之而于思叔子也尤深盖元凯以其功而叔子以其仁二子所为虽不同然皆足以垂于不朽余颇疑其反自汲汲于后世之名者何哉传言叔子尝登兹山慨然语其属以谓此山常在而前世之士皆已湮灭于无闻因自顾而悲伤然独不知兹山待己而名著也元凯铭功于二石一置兹山之上一投汉水之渊是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤将自待者厚而所思者远欤山故有亭世传以为叔子之所游止也故其屡废而复兴者由后世慕其名而思其人者多也熙宁元年余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳明年因亭之旧广而新之既周以回廊之壮又大其后轩使与亭相称君知名当世所至有声襄人安其政而乐从其游也因以君之官名其后轩为光禄堂又欲纪其事于石以与叔子元凯之名并传于久远君皆不能止也乃来以记属于余余谓君如慕叔子之风而袭其遗迹则其为人与其志之所存者可知矣襄人爱君而安乐之如此则君之为政于襄者又可知矣此襄人之所敬书也若其左右山川之胜势与夫草木云烟之杳霭出没于空旷有无之间而可以备诗人之登高写离骚之极目者宜其览考自得之至于亭屡废兴或自有记或不必究其详者皆不复道熙宁三年十月二十有二日六一居士欧阳修记下列句中加点词解释不正确的一项是A.其功烈已盖于当世矣盖大概B.然皆足以垂于不朽垂流传C.既周以回廊之壮周四周环绕D.若其左右山川之胜势胜美好下列四组句子中全都是说明其人好名的一组是①遂以平吴而成晋业②此山常在而前世之士皆已湮灭于无闻因自顾而悲伤③元凯铭功于二石④因亭之旧广而新之⑤名其后轩为光禄堂⑥故其屡废而复兴者由后世慕其名而思其人者多也A.①②⑥B.②③⑤C.①④⑤D.③④⑥下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.这是一篇碑记是作者应襄阳知府史中辉之请而写的文章略去岘山的自然风貌而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想这在碑记文中是别具一格的B.岘山是一座普通的山但因为晋朝两位开国元勋羊祜杜预曾在此与吴激战并最终平定吴国为晋朝立下大功而著名C.作者一向反对趋时邀誉所以文章一方面肯定羊祜杜预垂于不朽的功业一方面对他们的汲汲于后世之名也发出了自待者厚的讥评D.文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上以和羊祜杜预的名字一样永远流传作者是希望史中辉在政事上能更加有所建树把下列文言文译成现代汉语1而其名特著于荆州者岂非以其人哉2既周以回廊之壮又大其后轩使与亭相称
鹦鹉灭火有鹦鹉飞集他山山中禽兽皆相爱鹦鹉自念此山虽乐然非吾久居之地遂去禽兽依依不舍后数月山中大火鹦鹉遥见心急如焚遂入水沾沾湿羽飞而洒之天神言汝虽好意然何足道也?对曰虽知区区水滴不能救然吾尝侨居是山禽兽善待皆为兄弟吾不忍见其毁于火也!天神嘉其义即为之灭火1.解释下列画线的词①.有鹦鹉飞集他山②.山中禽兽皆相爱③.然何足道也④.然吾尝侨居是山2.翻译天神嘉其义即为之灭火译文_________________________________________3.请结合自身实际谈谈你对义的理解___________________________________________________________
阅读下列文字完成下面题目子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何其闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰‘有父兄在’求也问闻斯行诸子曰‘闻斯行之’赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之针对相同的问题孔子说出了不同的答案你认为这是一种怎样的教育方法联系实际谈谈你的看法
阅读下面文言文完成下题胡旦文辞敏丽见推一时晚年病目闭门闲居一日史馆共议作一贵侯传其人少贱尝屠豕史官以为讳之即非实录书此又难为辞相与见旦旦曰何不曰‘某少尝操刀以割示有宰天下之志’莫不叹服选自渑水燕谈录下列句子中的加点词与例句中的之意义和用法相同的一项是例句史官以为讳之即非实录A.辘辘远听杳不知其所之也B.填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走C.东割膏腴之地北收要害之地D.均之二策宁许以负秦曲下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是A.①书此又难为辞②因为长句歌以赠之B.①某少尝操刀以割②思厥先祖父暴霜露斩荆棘以有尺寸之地C.①何不曰‘某少尝操刀以割②汝今何罪过不迎而自归D.①其人少贱②王之好乐甚则齐国其庶几乎
阅读下面文言文完成文后各题浣花溪记明·钟惺出成都南门左为万里桥西折纤秀长曲所见如连环如玦如带如规如钩色如鉴如琅玕如绿沉瓜窈然深碧潆回城下者皆浣花溪委也然必至草堂而后浣花有专名则以少陵浣花居在焉耳行三四里为青羊宫溪时远时近竹柏苍然隔岸阴森者尽溪平望如荠水木清华神肤洞达自宫以西流汇而桥者三相距各不半里舁夫云通灌县或所云江从灌口来是也人家住溪左则溪蔽不时见稍断则复见溪如是者数处缚柴编竹颇有次第桥尽一亭树道左署曰缘江路过此则武侯祠祠前跨溪为板桥一覆以水槛乃睹浣花溪题榜过桥一小洲横斜插水间如梭溪周之非桥不通置亭其上题曰百花潭水由此亭还度桥过梵安寺始为杜工部祠像颇清古不必求肖想当尔尔石刻像一附以本传何仁仲别驾署华阳时所为也碑皆不堪读钟子曰杜老二居浣花清远东屯险奥各不相袭严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳穷愁奔走犹能择胜胸中暇整可以应世如孔子微服主司城贞子时也时万历辛亥十月十七日出城欲雨顷之霁使客游者多由监司郡邑招饮冠盖稠浊磬折喧溢迫暮趣归是日清晨偶然独往楚人钟惺记选自隐秀轩集注严公指杜甫的好友严武1.对下列句中加点词语的解释不恰当的一项是A.水木清华神肤洞达清华清幽而绚丽B.缚柴编竹颇有次第次第整齐C.不必求肖想当尔尔尔尔这样D.碑皆不堪读不堪不能忍受2.下列各项全都属于钟惺耽林泉之趣的一项是①色如鉴如琅玕如绿沉瓜②然必至草堂而后浣花有专名③尽溪平望如荠④流汇而桥者三相距各不半里⑤一小洲横斜插水间如梭⑥迫暮趣归A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③④⑤3.下列对文章有关内容的赏析不恰当的一项是A.文章开门见山以微景入题为读者描绘了浣花溪精致的一面给人以清新俊爽之感B.文章描写景物善于抓住其特有形态条理分明历历如画写景抒情结合自然C.文章第二和第三段为浣花溪记游的主体文字清幽之妙结构详略之胜堪称佳构D.文章结尾作者入骨地嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅热衷应酬的丑态4.用/为文中画波浪线的句子断句3分断句穷愁奔走犹能择胜胸中暇整可以应世5.翻译文中画线的句子7分1溪周之非桥不通译文2严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！译文
阅读下面文言文按要求答题景春①曰公孙衍②张仪②岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄①孟子曰是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也父命之⑤女子之嫁也母命之往送之门戒之曰‘往之女家必敬必戒无违夫子！’以顺为正者妾妇之道也居天下之广居立天下之正位行天下之大道⑥得志与民由之不得志独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫孟子??滕文公下【注释】①景春人名纵横家的信徒②公孙衍人名即魏国人犀首著名的说客③张仪魏国人与苏泰同为纵横家的主要代表致力于游以路横去服从秦国与苏泰合纵相对④熄指战火熄灭天下太平⑤丈夫之冠也父命之古代男子到二十岁叫做成年行加冠礼父亲开导他⑥广居正位大道朱熹注释为广居仁也正位礼也大道义也下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云声震宇内的如公孙衍张仪一样的英雄人物B.孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是妾妇之道只知道摇唇鼓舌曲意顺从诸侯的意思往上爬没有仁义道德的原则C.孟子认为真正的大丈夫应该居于仁立于礼行于义而不应该只知道顺从君命可见孟子反对臣子对君王的顺从D.得志与民由之不得志独行其道概括了孟子所认为的大丈夫所为与穷则独善其身达则兼善天下异曲同工下列各项中对上面孟子选段的理解不正确的一项是A.在景春眼里公孙衍等人一旦发怒诸侯都害怕安居在家天下就平静在政坛上有举足轻重的权柄这样的人是真正的大丈夫B.孟子认为公孙衍等人只会迎合国君的好恶搬弄是非充其量只能是听凭君王指示的顺从者或狐假虎威的弄权者根本称不上大丈夫C.孟子指出大丈夫必须是在行冠礼时不怕威胁不受利诱对国家有责任感对人民有关怀心对理想有坚持的勇气D.孟子这番话不仅批判了景春的错误也确立了大丈夫的形象为世人订下了一个立身行事的楷模有相当的醒世作用
把下列论语中的文段翻译成现代汉语子曰管仲之器小哉！或曰管仲俭乎曰管氏有三归①官事不摄焉得俭然则管仲知礼乎曰邦君树塞门②管氏亦树塞门邦君为两君之好有反坫③管氏亦有反坫管氏而知礼孰不知礼注释①三归相传是三处藏钱币的府库②树塞门树树立塞门在大门口筑的一道短墙以别内外相当于屏风照壁等③反坫坫音diàn古代君主招待别国国君时放置献过酒的空杯子的土台
阅读下面的文字完成下列各题共16分太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下古者富贵而名摩灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者乃如左丘无目孙子断足终不可用退论书策以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败兴坏之理上计轩辕下至于兹为十表本纪十二书八章世家三十列传七十凡百三十篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就会遭此祸惜其不成是以就极刑而无愠色仆诚以著此书藏之名山传之其人通邑大都则仆偿前辱之责虽万被戮岂有悔哉！然此可为智者道难为俗人言也且负下未易居下流多谤议仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎虽累百世垢弥甚耳！是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知所如往每念斯耻汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣宁得自引深藏于岩穴邪故且从俗俘沉与时俯仰以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士无乃与仆私心剌谬乎今虽欲自雕琢曼辞以自饰无益于俗不信适足取辱耳要之死日然后是非乃定书不能悉意故略陈固陋谨再拜选出下列加点词解释有误的一项是A.思垂空文以自见垂使流传B.稽其成败兴坏之理稽考察C.曼辞以自饰曼随意的D.亦欲以穷天人之际际关系下列各组加点的虚词意义和用法都相同的一项是A.然后是非乃定B.与时俯仰以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士会遭此祸惜其不成C.古者富贵而名摩灭D.虽累百世垢弥甚耳是以肠一日而九回虽万被戮岂有悔哉下面6句分四组全都说明作者忍辱而苟活原因的项是①思垂空文以自见②通古今之变成一家之言③然此可为智者道难为俗人言也④亦欲以究天人之际⑤藏之名山传之其人⑥网罗天下放失旧闻A.①④⑤B.②③⑥C.①③⑥D.②④⑤下列各句对选文的分析和概括不正确的一项是A.选文开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实是借古人以自况抒发了满腔的愤激之情B.司马迁向任安表示为著成史记即使受到再厉害的刑罚也没有悔恨之心C.最后司马迁针对任安的指责陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因D.司马迁虽然有了为写史而活的决心可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒之情翻译选文中划线的句子1此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者__________________________________________________________________2草创未就会遭此祸惜其不成是以就极刑而无愠色__________________________________________________________________
用斜线／给下而画线句子断句太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人蒋杀之皇后谏曰昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪陛下尝读书见此事岂忘之邪太宗意乃解选自贞观政要
阅读下面的文言文完成下题陶庵国破家亡无所归止披发入山駴駴形状可怕的样子为野人故旧见之如毒药猛兽愕窒不敢与接作自挽诗每欲引决因石匮书未成尚视息人世然瓶粟屡罄不能举火始知首阳二老直头饿死不食周粟还是后人妆点语也因思昔人生长王谢颇事豪华今日罹此果报以笠报颅以蒉报踵仇簪履也以衲报裘以苎报仇轻暖也以藿报肉以粝报粻仇甘旨也以荐报床以石报枕仇温柔也以绳报枢以瓮报牖仇爽垲也以烟报目以粪报鼻仇香艳也以途报足以囊报肩仇舆从也种种罪案从种种果报中见之鸡鸣枕上夜气方回因想余生平繁华靡丽过眼皆空五十年来总成一梦今当黍熟黄粱车旋蚁穴当作如何消受遥思往事忆即书之持问佛前一一忏悔不次岁月异年谱也不分门类别志林也偶拈一则如游旧径如见故人城郭人民翻用自喜真所谓痴人前不得说梦矣昔有西陵脚夫为人担酒失足破其瓮念无以偿痴坐伫想曰得是梦便好！一寒士乡试中试方赴鹿鸣宴恍然犹意未真自啮其臂曰莫是梦否一梦耳惟恐其非梦又惟恐其是梦其为痴人则一也余今大梦将寤犹事雕虫又是一番梦呓因叹慧业文人名心难化政如邯郸梦断漏尽钟鸣卢生遗表犹思摹榻二王以流传后世则其名根一点坚固如佛家舍利劫火猛烈犹烧之不失也选自明代光绪刊本琅嬛文集对下列句子中加横线的词语的解释不正确的一项是A.作自挽诗每欲引决引决引导解决B.还是后人妆点语妆点夸张粉饰C.不次岁月异年谱也次依次排列D.余今大梦将寤寤梦醒把下列六个句子分别编为四组全都表现作者寻梦的一组是①披发入山駴駴为野人②黍熟黄粱车旅蚁穴③繁华靡丽④以粪报鼻仇香艳也⑤惟恐其非梦⑥生长王谢颇事豪华A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D.②③④⑥下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本文是为陶庵梦忆写的序言虽属应用文体但作者的审美情趣和艺术功力却发挥得淋漓尽致B.本文以记叙为线索介绍了著述的起缘宗旨以及全书的内容和特色又巧妙地嵌入了抒情和议论全文虚实相依C.作者在文中描写了自己在国家破亡之后的生活状况和精神面貌他把今日之困苦饥饿归于往日奢华的报应使人感受到一种被压抑被扭曲的悔恨与愤懑D.文中作者用了邯郸梦的典故说明自己富贵梦的破灭人们看到的是一种无可奈何挥之不去的沉郁与哀愁把文中画横线的句子翻译成现代汉语①因思昔人生长王谢颇事豪华今日罹此果报译文______________________________________②一梦耳惟恐其非梦又惟恐其是梦其为痴人则一也译文______________________________________
指出下列各组中加点词活用类型不一样的一组
长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁?子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与?曰是也曰是知津矣!问于桀溺桀弱曰子为谁?曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与?对曰然曰滔滔者天下皆是也而谁以易之?且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉?耰而不辍子路行以告夫子怃然曰鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而谁与?天下有道丘不与易也下列说法正确的两项是与A.本文涉及的人物是孔子子路长沮桀溺仲由等五人B.本文涉及的人物是孔子子路长沮桀溺等四人C.子路先与长沮对话又与桀溺对话最后是与孔子对话D.孔子与长沮对话而后又与子路对话子路与桀溺对话全文体现了孔子什么样的政治态度?
阅读下面的文言文完成文后各题王曰吾惛不能进于是矣愿夫子辅吾志明以教我我虽不敏请尝试之曰无恒产而有恒心者惟土为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也是故明君制民之产必是仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡然后驱而之善故民之从之也轻今也制民之产仰不足以事父母俯不足以畜妻子乐岁终身苦凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡奚暇礼仪哉王欲行之则盍反其本矣五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时八口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也7.下列各项对加点的词语的解释不正确的一项是A.我虽不敏请尝试之不敏不聪慧不通达B.俯不足以畜妻子妻子妻子和儿女C.申之以孝悌之义孝悌孝敬父母敬爱兄长D.是故明君制民之产是故就是这个缘故8.分别比较下现两组句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是A.两个请字相同两个以字不同B.两个请字相同两个以字相同C.两个请字不同两个以字相同D.两个请字不同两个以字不同9.下列句子从分句间的关系看归类正确的一项是①苟无恒心放辟邪侈无不为已②然后驱而之善故民之从之也轻③王欲行之则盍反其本矣④我虽不敏请尝试之⑤乐岁终身苦凶年不免于死亡⑥谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣A.①③/②④/⑤⑥B.①③⑥/②/④/⑤C.①/②③/④/⑤⑥D.①③/④⑤/②⑥
课内文言文阅读不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿殍而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉下列句子中没有通假字的一项是A.颁白者不负戴于道路矣B.涂有饿殍而不知发C.黎民不饥不寒D.无望民之多于邻国也下列句子中没有活用现象的一项是A.填然鼓之兵刃既接B.五十者可以衣帛矣C.然而不王者未之有也D.不违农时谷不可胜食也下列句子中以的含义与树之以桑的以相同的一项是A.不以物喜不以己悲B.可以无饥矣C.斧斤以时入山林D.请以战喻下列句子中与申之以孝悌之义的句式不同的一项A.百亩之宅树之以桑B.则无望民之多于邻国也C.然而不王者未之有也D.颁白者不负戴于道路矣翻译上文中划线的句子1谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣2是何异于刺人而杀之曰非我也兵也
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