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阅读下文，完成各题（8分） 复庵记 【清】顾炎武 旧中涓①范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠②。数年，始克③结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游；环山之人皆...
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高中语文《2014-2015学年上海市亭林中学高二10月月考语文试卷》真题及答案
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阅读下面这首诗完成小题8分酬王处士九日见怀之作顾炎武【注】十日静秋老相望各一涯离怀消浊酒愁眼见黄花天
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阅读下面两首唐诗完成后面各题长信秋词五首王昌龄其一金井梧桐秋叶黄珠帘不卷夜来霜熏笼玉枕无颜色卧听南宫
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阅读材料完成下列各题8分图16为泰国位置示意图图17为泰国首都曼谷气温曲线与降水量柱状图读图完成下列
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二.非选择题本大题共2小题共计40分31.18分今日者拯斯人于涂炭为万世开太平此吾辈之任也顾炎武由此
阅读下面这首诗完成文后各题8分夏意【宋】苏舜钦别院①深深夏席清石榴开遍透帘明树阴满地日当午梦觉流莺时
调节吸气过热度高低的元件是
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阅读下面一首诗歌然后回答问题8分桃花庵歌桃花坞里桃花庵桃花庵下桃花仙桃花仙人种桃树又摘桃花卖酒钱酒醒
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梁启超说初读定庵文集若受电然定庵文集的作者是
顾炎武
龚自珍
魏源
黄遵宪
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阅读下文完成１～３题曾记否到中流击水浪遏飞舟?1.中流的意思是___________遏的意思是___
简要分析歌曲的特点8分
二古代诗歌阅读11分阅读下面这首宋诗完成8—9题题胡逸老致虚庵①黄庭坚藏书万卷可教子遗金满籝②常作灾
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.用/给文中画线的部分断句标在文中范缜盛称无佛子良曰君不信因果何得有富贵贫贱缜曰人生如树花同发随风而散或拂帘幌坠茵席之上或关篱墙落粪溷之中坠茵席者殿下是也落粪溷者下官是也贵贱复殊途因果竟在何处！子良无以难缜又著神灭论以为神之于形犹利之于刀未闻刀没而利存岂容形亡而神在哉！此论出朝野喧哗难之终不能屈太原王琰著论讥缜曰呜呼范子！曾不知其先祖神灵所在！欲以杜缜后对缜对曰呜呼王子！知其先祖神灵所在而不能杀身以从之！【注】关穿
翻译下面短文中划线的句子王戎死孝王戎和峤同时遭大丧俱以孝称王鸡骨支床和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰卿数省王和不闻和哀苦过礼使人忧之仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎
阅读下面的文言文完成下面5题李斯论清姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下是不然秦之乱天下之法无待于李斯斯亦未尝以其学事秦20070327
阅读下文完成文后各题朱建论［1］清戴钧衡小人之于君子也必多方交之一与之交则其势不能中绝交之既深则有事或且为小人用此其道在严之于先不可稍有苟且之心而又能持之艰难困苦之中小人之计乃不得间而入汉平原君朱建史称其刻廉刚直行不苟合义不取容辟阳侯欲知建建不肯见其气节亦可谓卓卓者矣乃居母丧贫不能备服具辟阳侯奉百金实实2］受之不辞夫受人之德必有以报受不义之思其报之也亦必将出于不义以不义为小人谋则不至于自杀其身不已朱建受金故遇辟阳侯之难不得不求为之脱既为辟阳之客闻文帝追案不得不自刎呜呼！以百金之故丧失名节遂杀其身士君子取与之间宜何如哉不惟是也孔子曰丧事称家之有无有毋过礼无则敛手足形悬棺而窆’’建果贫也服具不备可也受金治丧贤者不为也然则建即终不不为辟阳之客而受不义之金以营丧是污其亲以不义也不惟不廉亦不孝实甚且辟阳侯不奉于建也谁使之哉建之友陆生也君子之于友也曲成其美不陷以恶辟阳奉陆生当为辞而却之不然于其受也责而归之而乃教辟阳故陷建于不义何哉吾意建平日所称廉不苟者皆饰行欺世贾欲有以尝之故藉辟阳以验其真伪否则知其伪而故以败之不然则欲藉以成其名而不意建之果受之也夫人惟无名于世世亦无所短长苟孑孑［3］自好著声称于时则人所以尝试之者百端稍有不诚未有不败者也建之初不见辟阳也知其为小人不可近也既百金亦知其不可受而特困于贫窘不得已且以为受之有名未必遽伤义也不知天下之貌为君子著行立节而卒至一败涂地不可赎者皆此不得已之情与未必遽伤于义之念误之夫苟以义衡之亦乌在其不得已也注释[1]朱建西汉人原本是刚直正廉洁之士.后因其母丧无钱接受辟阳侯审食其馈赠审本是奸党文帝时被杀朱建曾为审说情受牵连自杀[2]shui赠给死者的衣被[3]孑孑才能人品等特立出众对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.乃不得间而入间空隙B.贫不能备服具服具办丧事的用具C.于其受也责而归之责负责D.贾欲有以尝之尝尝试--下列各组语句中分别表明朱建有苟且之心和丧失名节的一组是A.辟阳侯欲知建建不肯见B.以不义为小人谋则不至于自杀其身不已不惟不廉亦不孝实甚而乃教辟阳故陷建于不义C.且以为受之有名未必遽伤义也D.建果贫也服具不备可也辟阳侯奉百金受之不辞夫苟以义衡之亦乌在其不得已也下列对原文有关问题的分析和概括不正确的一项是A.朱建原本瞧不起辟阳侯这样的小人当初辟阳侯笼络他时朱建不肯与之相见B.朱建对待小人辟阳侯能严之于先又能在艰难困苦中坚守但他常怀苟且之心最后落得丧失名节自刎而死C.治丧的原则富有的也不可过礼贫困的就可以薄葬但朱建收了不义之财葬其亲本身就有错D.朱建平素所谓廉直不苟只是一种饰行欺世像这种人没有不落败的这也是向社会上一些伪君子发出的警告
文言文阅读阅读下面的文言文完成下面试题训俭示康①司马光众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美人皆嗤吾固陋吾不以为病应之曰孔子称‘与其不逊也宁固’又曰‘以约失之者鲜矣’又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也’古人以俭为美德今人乃以俭相诟病嘻异哉！近岁风俗尤为侈靡走卒类士服农夫蹑丝履吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒或三行五行多不过七行酒酤于市果止于梨栗枣柿之类肴止于脯醢菜羹器用瓷漆当时士大夫家皆然人不相非也会数而礼勤物薄而情厚近日士大夫家酒非内法果肴非远方珍异食非多品器皿非满案不敢会宾友常数月营聚然后敢发书苟或不然人争非之以为鄙吝故不随俗靡者盖鲜矣嗟乎！风俗颓弊如是居位者虽不能禁忍助之乎御孙②曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也昔正考父饘粥③以餬口孟僖子知其后必有达人季文子相三君④妾不衣帛马不食粟君子以为忠石崇以奢靡夸人卒以此死东市近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大人莫之非子孙习其家风今多穷困其余以俭立名以侈自败者多矣不可遍数聊举数人以训汝汝非徒身当服行⑤当以训汝子孙使知前辈之风俗云选自温国文正司马公文集有删节【注释】①康指司马康司马光的儿子②御孙春秋时期鲁国的大夫③正考父饘粥正考父春秋时期宋国的大夫孔子的远祖饘稠粥粥稀粥④季文子相三君季文子春秋时期鲁国的大夫季孙行父三君指鲁文公鲁宣公鲁襄公⑤服行实行对下列句子中加点词的解释正确的一项是A.吾不以为病病疾病B.当时士大夫家皆然人不相非也非不对C.小人寡欲则能谨身节用远罪丰家丰丰收D.孟僖子知其后必有达人达显达下列各组语句中全都表现作者以俭素为美的一组是①人皆嗤吾固陋吾不以为病②故不随俗靡者盖鲜矣③居位者虽不能禁忍助之乎④俭德之共也侈恶之大也⑤夫俭则寡欲⑥聊举数人以训汝A.①③⑤B.②③⑤C.③⑤⑥D.①⑤⑥下列对原文的分析和概括不正确的一项是A.文中第一段多处引用孔子的话语又把古人与今人对俭的不同态度作对比目的都是为了能更明确地提出论点B.文中叙举先公宴客从俭之事是以长辈的身分从家风的角度进行正面教诲娓娓而谈中尤显亲切让人更易接受其主张C.文章最后一段举正考父季文子的例子是从正面说明以俭立名举石崇寇莱公的例子则是为了从反面说明不俭必自败D.从这篇深入浅出的家训中我们可以看出司马光已敏锐地洞察到一个人对待物质生活的态度将会影响到他事业的成功或失败把文中画横线的句子翻译成现代汉语６分1古人以俭为美德今人乃以俭相诟病３分译文2汝非徒身当服行当以训汝子孙使知前辈之风俗云３分译文
阅读下面的文言文完成下面小题八月望前一日入雁荡按图记以求名迹则芜没者十之七矣访于众僧咸曰其始辟者皆畸人也庸者继之或摽①田宅以便其私不则苦幽寂去而之他故蹊径可寻者希过华严鲍甥率众登探石龙鼻流处余止山下或曰龙湫尚可至也遂宿能仁寺诘旦舆者同声以险远辞余曰姑往焉俟不可即而去之何伤沿涧行三里而近绝无险艰至龙湫庵僧他出樵者指道所由又前半里许蔓草被径舆者曰此中皆毒蛇貍虫遭之重则死轻则伤怅然而返则老僧在门问故笑曰安有行二千里相距咫尺至崖而反者吾为子先路持小竿仆李吉随之经蒙茸则手披足踏舆者坦步里许径少窄委舆于地曰过此则山势陡仄决不能前矣僧曰子毋惑唯余足迹是瞻鲍甥牵引越数十步则蔓草渐稀道坦平望见瀑布又前列坐岩下移时乃归舆者安坐于草间并作乡语怨詈老僧曰彼自耀其明而征吾辈之诳必众辱之嗟乎！先王之道之榛芜久矣众皆以远迹为难而不知苟有识道者为之先实近且易也孔孟程朱皆因于众厮舆②而时君不寤岂不惜哉！夫舆者之诳即暴③于过客不能谴呵而创惩之也而怀怒蓄怨至此况小人毒④正侧目于君子之道以为不利于其私者哉此严光管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也清·方苞记寻大龙湫瀑布注①摽把持②厮舆旧时指仆役一类的人③暴施加恶行欺侮④毒怨恨对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.蔓草被径覆盖B.经蒙茸则手披足踏分开C.舆者坦步里许步伐D.并作乡语怨詈老僧曰责骂下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是A.按图记以求名迹或摽田宅以便其私B.访于众僧委舆于地C.过此则山势陡仄越数十步则蔓草渐稀D.至崖而反者而不知苟有识道者为之先以下各句中属于宾语前置句的一项是A.其始辟者皆畸人也B.又前列坐岩下C.唯余足迹是瞻D.舆者安坐于草间下列对作者有关观点与文章手法的分析概括不正确的一项是A.本文以寻大龙湫瀑布为线索由按图记到问众僧继而鲍甥率众寻老僧作向导可见作者一行寻找大龙湫瀑布费尽了周折B.作者认为那些名胜古迹之所以荒芜废弃是因为继承者或把持田宅来为自己求得利益或苦于偏僻寂寞而离开到其它地方去了C.抬轿子的人曾几次欺骗作者等人因此作者在结尾发出感慨只要有识道的人带路远道可以成为近道难道可以变为易道D.结尾缘事明理从寻大龙湫瀑布之行联想到孔孟程朱的学问在当时不能被人理解的原因从而丰富了文章的社会内涵断句和翻译1用／给下面的文字断句夫舆者之诳即暴于过客不能谴呵而创惩之也而怀怒蓄怨至此况小人毒正侧目于君子之道以为不利于其私者哉此严光管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也2翻译下面的句子①姑往焉俟不可即而去之何伤②彼自耀其明而征吾辈之诳必众辱之
阅读下面的内容完成下面3题送石昌言为北使引苏洵昌言举进士时吾始数岁未学也忆与群儿戏先府君侧昌言从旁取枣栗啖我家居相近又以亲戚故甚狎昌言举进士日有名吾后渐长亦稍知读书学句读属对声律未成而废昌言闻吾废学虽不言察其意甚恨后十余年昌言及第第四人守官四方不相闻吾日以壮大乃能感悔摧折复学又数年游京师见昌言长安相与劳问如平生欢出文十数首昌言甚喜称善吾晚学无师虽日为文中心自惭及闻昌言说乃颇自喜今十余年又来京师而昌言官两制①乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭建大旆②从骑数百送车千乘出都门意气慨然自思为儿时见昌言先府君旁安知其至此富贵不足怪吾于昌言独自有感也！大丈夫生不为将得为使折冲口舌之间足矣往年彭任从富公使还为我言曰既出境宿驿亭闻介马③数万骑驰过剑槊相摩终夜有声从者怛然失色及明视道上马迹尚心掉不自禁凡虏所以夸耀中国者多此类中国之人不测也故或至于震惧而失辞以为夷狄笑呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿壮士健马皆匿不见是以有平城之役今之匈奴吾知其无能为也孟子曰说大人则藐之况于夷狄请以为赠【注】①两制宋指翰林和中书两部门②大旆大旗③介马披甲的战马对下列句子中加点的词的解释有误的一项是A.吾始数岁未学也始开始B.又以亲戚故甚狎狎亲近C.察其意甚恨恨遗憾D.说大人则藐之藐轻视下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.又以亲戚故甚狎以其求思之深而无不在也B.吾日以壮大乃能感悔尔其无忘乃父之志C.故或至于震惧而失辞弃甲曳兵而走D.吾于昌言独自有感也唐浮图慧褒始舍于其址下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本文是篇赠序有临别赠言的性质作者在文中表现出了对石昌言官场有为及出使虏庭的赞叹B.作者在文中描写了石昌言出使虏庭时出京的盛况从骑数百送车千乘流露出对这种富贵排场的反感C.文章前半部分着重叙述了石昌言与作者家的渊源及几十年来他对作者学业上的关心勉励和影响流露出作者的感激之情D.文章后半部分属劝慰之辞借彭任随富公出使的事例及孟子的言论提醒石昌言千万不要被虏庭的气焰所惑而有辱使命
阅读下面文言文回答问题子曰巧言令色鲜仁矣子夏曰贤贤易色事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣注①子夏姓卜名商字子夏孔子的学生比孔子小44岁生于公元前507年孔子死后他在魏国宣传孔子的思想主张②贤贤第一个贤字作动词用尊重的意思贤贤即尊重贤者翻译上面选段中画线的句子1子曰巧言令色鲜仁矣2虽曰未学吾必谓之学矣为什么孔子认为巧言令色鲜仁矣?你从虽曰未学吾必谓之学矣看出什么?
送薛存义序柳宗元河东薛存义将行柳子载肉于俎崇酒于觞追而送之江之浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎盖民之役非以役民而已也凡民之食于土者出其十一佣乎吏使司平于我也今受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之又从而盗之向使佣一夫于家受若直怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也势不同而理同如吾民何有达于理者得不恐而畏乎！存义假令零陵二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者平赋者均老弱无怀诈暴憎其为不虚取直也的矣其知恐而畏也审矣吾贱且辱不得与考绩幽明之说于其往也故赏以酒肉而重之以辞下列句子中加点词语解释正确的一项是A.柳子载肉于俎俎砧板B.追而送之江之浒浒水中C.存义假令零陵二年矣假代理D.故赏以酒肉而重之以辞赏赏赐下列四组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.这篇赠序鲜明地表达了柳宗元政治上的民主倾向提出官吏乃是人民的仆人他们拿了人民的钱就应认真为人民办事B.本文称赞薛存义为官勤谨政绩优良是个不白拿俸禄明白人民可以黜罚懒官贪官的道理的人C.文章借送薛存义正面立论又用正面立论来衬托薛存义的为人其中立论开门见山使所说道理更加显豁D.本文虽短而结构严谨语句转接自然语意委婉含蓄间接揭露了吏治的腐败表达了作者的愤慨之情将下列文言句子翻译成现代汉语1夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉译2生而影不与吾形相依死而魂不与吾梦相接吾实为之其又何尤！译3以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也译
阅读下文完成文后各题养竹记白居易竹似贤何哉?竹本固固以树德君子见其本则思善建不拔者竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚者竹心空空以体道君子见其心则思应用虚受者竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者夫如是故君子多树为庭实焉贞元十九年春居易以拔萃选及第授校书郎始于长安求假居处得常乐里故关相国私第之东亭而处之明日履及于亭之东南隅见丛竹于斯枝叶殄瘁无声无色询于关氏之老则曰此相国之手植者自相国捐馆他人假居由是筐篚①者斩焉篲帚②者刈焉刑余之材长无寻焉数无百焉又有凡草木杂生其中蓁茸荟郁③有无竹之心焉居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存乃芟翳荟除粪壤疏其间封其下不终日而毕于是日出有清阴风来有清声依依然欣欣然若有情于感遇也嗟乎!竹植物也于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎?然则竹之于草木犹贤之于众庶呜呼!竹不能自异唯人异之贤不能自异唯用贤者异之故作养竹记书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云选自全唐文[注]①筐篚kuāngfěi竹制器物②篲帚huìzhōu扫帚③蓁běng茸荟郁草木杂乱茂盛下列加点词的解释不正确的一项是A.竹本固固以树德本根B.始于长安求假居处假借C.长无寻焉数无百焉寻不久D.竹心空空以体道体体悟体察下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是A.居易以拔萃选及第以其有似于贤B.君子见其性则思中立不倚者于其身也则耻师焉C.竹不能自异唯人异之朝济而夕设版焉君之所知也D.不终日而毕余方心动欲还而大声发于水上下列各句对文章的阐述不正确的一项是A.文章叙述了关相国私第的竹子经历了关相国对它们爱护有加后遭人任意砍伐再后来作者精心扶植重焕生机又送给他人的遭遇B.作者写出这篇文章其实是运用托物寓意的手法以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发借鉴C.作者认为培养人才犹如养竹人才虽然难得可是爱惜和识拔人才的人更为难得文章婉转曲折流畅自然D.文人士大夫喜欢竹子的原因不仅在于它的自然外观更在于竹子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义本文就是一个有力的证据
阅读下面文段完成文段后面的题目壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来水波不兴举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江水光接天纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙于是饮酒乐甚扣舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨击空明兮溯流光渺渺兮于怀望美人兮天一方客有吹洞箫者倚歌而和之其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇下面翻译不准确的一项是A.桂棹兮兰桨——桂树做的棹啊木兰做的桨B.击空明兮溯流光——划破月光下的清波啊船在浮动着月光的水面上逆流而上C.渺渺兮于怀——我的心想得很远啊D.望美人兮天一方——盼望美人啊我们却天各一方下面前两句话比喻泛舟赤壁之乐后两句话比喻洞箫和鸣之悲对本体和喻体相似之处的理解不正确的一项是A.浩浩乎如冯虚御风而不知其所止轻松愉快B.飘飘乎如遗世独立羽化而登仙超然脱俗C.舞幽壑之潜蛟了无声形D.泣孤舟之嫠妇孤寂悲切下面对这两段文字的解读不正确的一项是A.首段点题写泛舟赤壁的情景主客乘舟饮酒诵诗如同离开人世飞升仙境写出了酒酣神迷时的幻觉B.第二段分为两层第一层由乐引起写饮酒之乐扣舷而歌之乐第二层写洞箫和鸣其声缠绵悲哀气氛由轻松而沉重由愉快而抑郁C.这两段虽然不是文章的主体内容但为全赋重心得主客对答部分创造了气氛培养了情绪做好了铺垫例如由洞箫的哀怨引出对曹孟德的感伤再引出苏子的宏论而且起篇之江月贯穿始终D.这篇抒情赋既有清风徐来之类的整句又有于是饮酒乐甚之类的散句整齐和谐自然流畅二者兼备
阅读下面的古诗文完成1—2题易水送别骆宾王此地别燕丹壮士发冲冠昔时人已没今日水犹寒送董邵南①序韩愈燕赵古称多慷慨悲歌之士董生举进士屡不得志于有司②怀抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也董生勉乎哉！夫以子之不遇时苟慕义强③仁者皆爱惜焉矧④燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易吾恶知其今不异于古所云耶聊以吾子之行卜之也董生勉乎哉！吾因子有所感矣为我吊望诸君⑤墓而观于其市复有昔时屠狗者⑥乎为我谢曰明天子在上可以出而仕矣！注①董邵南韩愈的朋友因屡考进士未中拟去河北托身藩镇幕府韩愈一贯反对藩镇割据故作此序赠之既同情他仕途的不遇又劝他不要去为割据的藩镇作不义之事②有司这里指主持进士考试的礼部官③读qiǎng勉力④读shěn况且⑤望诸君即乐毅战国时燕国名将辅佐燕昭王击破齐国成就霸业后被诬陷离燕归赵被赵王封于观津号为望诸君⑥屠狗者指高渐离一类风尘豪侠这里喻不得志的豪士1.翻译送董邵南序中画线的句子7分⑴董生举进士屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土⑵然吾尝闻风俗与化移易吾恶知其今不异于古所云耶2.⑴同为赠别的诗文它们各表达了怎样的思想感情⑵后人在评述韩愈苏轼柳宗元欧阳修四位文学大家散文的文气或风格时曾分别用潮水大海泉水波澜四个形象来比喻韩如潮苏如海柳如泉欧如澜试回味所学过的韩愈的散文以送董邵南序为例简要谈谈你对韩愈这个作家文气或风格的理解
邴原戒酒邴原①旧能饮酒自行②之后八九年间酒不向口单步负笈苦身持力③至陈留④则师韩子助颖川则宗陈仲弓汝南则交范孟博涿郡则亲卢子干临别师友以原不饮酒会米肉送原原曰本能饮酒但以荒思废业故断之耳今当远别因见贶饯可一饮宴于是共坐饮酒终日不醉选自三国志魏书邴原传注引[注释]①邴bǐng原三国时魏国人②自行此指出门游学③苦身持力凭体力支撑着疲乏的身体④陈留古地名今河南境内⑤贶kuàng赐与【思考与练习】1.解释①会②耳2.翻译①单步负笈②但以荒思废业3.因见贶饯有以下理解哪一项是正确的①因为看见赐与酒席②乘着给我饯行的机会③因为你们赐我钱④乘着这次最后的见面跟大家吃一顿4.理解文章为什么在最后要强调终日不醉
阅读材料完成下列各题言山石之美者俱在透漏瘦三字此通于彼彼通于此若有道路可行所谓透也石上有眼四面玲珑所谓漏也壁立当空孤峙无倚所谓瘦也然透瘦二字在在宜然漏则不应大甚若处处有眼则似窑内烧成之瓦器有尺寸限在其中一隙不容偶闭者矣塞极而通偶然一见始与石性相符选自闲情偶寄用斜线／给材料中画线的文言文断句限6处闲情偶寄的作者是▲代的▲简要回答作者认为漏则不应太甚的原因答___▲____
阅读下列文字完成下面题目陈亢问于伯鱼曰子亦有异闻乎对曰未也尝独立鲤趋而过庭曰‘学诗乎’对曰‘未也’‘不学诗无以言’鲤退而学诗他日又独立鲤趋而过庭曰‘学礼乎’对曰‘未也’‘不学礼无以立’鲤退而学礼闻斯二者陈亢退而喜曰问一得三闻诗闻礼又闻君子之远其子也16.13这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点1.从这则材料中看作为一个老师孔子有怎样的教育教学思想请简要回答2.作为父亲孔子这样教育儿子是不是少了一份温情请你就此谈谈看法孔鲤学无所成是不是也可证明孔子教育儿子并不成功观点鲜明言之成理即可3.选文中问一得三中的一和三在文中分别是指什么内容请用自己的话概括2分4.本章说明了孔子怎样的教育原则请用一个成语概括请谈谈你对这一教育原则的认识
阅读下面的文言文完成5—8题道学传序陈献章自炎汉迄今文字记录著述之繁积数百千年于天下至于汗牛充栋犹未已也许文正语人曰也须焚书一遭此暴秦之迹文正不讳言之果何谓哉广东左方伯陈公取元所修宋史?列传中道学一编镂板与同志者共之宋史之行于天下有全书矣公复于此留意焉噫我知之矣孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也后世由圣门以学者众矣语忠信如圣人鲜能之何其与夫子之言异也夫子之学非后世人所谓学后之学者记诵而已耳词章而已耳天之所以与我者固懵然莫知也夫何故载籍多而功不专耳目乱而知不明宜君子之忧之也是故秦火可罪也君子不讳非与秦也盖有不得已焉夫子没微言绝更千五百年濂洛诸儒继起得不传之学于遗经更相讲习而传之载于此编者备矣虽与天壤共弊可也抑吾闻之六经夫子之书也学者徒诵其言而忘味六经一糟粕耳犹未免于玩物丧志今是编也采诸儒行事之迹与其论著之言学者苟不但求之书而求诸吾心察于动静有无之机致养其在我者而勿以见闻乱之去耳目支离之用全虚圆不测之神一开卷尽得之矣非得之书也得自我者也盖以我而观书随处得益以书博我则释卷而茫然此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也承公命为序故及之公名选字士贤浙之临海人先公勿斋先生宰新城遗爱在民公称其家学云宋史卷4275.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.至于汗牛充栋犹未已也已停止B.宜君子之忧之也宜应该C.语忠信如圣人鲜能之鲜很少D.夫子没微言绝绝拒绝6.下列各组语句中全都属于作者认为是错误读书方法的一组是①记诵而已耳词章而已耳②载籍多而功不专耳目乱而知不明③学者徒诵其言而忘味④察于动静有无之机⑤去耳目支离之用⑥乃以书博我则释卷而茫然A.①②③B.①④⑥C.③④⑤D.②④⑥7.下列对原文有关内容的表述不正确的一项是A.作者认为焚书虽然是秦王残暴的行为但也有可取之处它对于当今学风的背理和有害能起到一定的抑制作用B.作者批判当今读书之人只是致力于记诵典籍中词句的学习方法指出这样学习只会造成载籍多而功不专耳目乱而知不明的严重后果C.读经书的目的是求人之道以明吾之本心至于经学文字它们不过如糟粕一样本身并没有特别的价值D.所谓开卷有益就是要求研究学习的人不但探求书中的精神而且探求自己的内心在探求中保全心中圆融奇妙的智慧8.把文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语10分⑴此暴秦之迹文正不讳言之果何谓哉4分答⑵非与秦也盖有不得已焉3分答⑶承公命为序故及之3分
阅读下文完成文后各题京城闤闠之区窃盗极多踪迹诡秘未易根缉赵尚书尹临安日有贼每于人家作窃必以粉书我来也三字于门壁虽缉捕甚严久而不获我来也之名传京邑不曰捉贼但云捉我来也一日所属解一贼至谓此即我来也亟送狱鞫勘乃略不承服且无赃物可证未能竟此狱其人在禁忽密谓守卒曰我固常为贼却不是‘我来也’今亦自知无脱理但乞好好相看我有白金若干藏于保叔塔上某层某处可往取之卒思塔上乃人迹往来之冲意其相侮贼曰勿疑但往此方作少缘事点塔灯一夕盘旋经夜便可得矣卒从其计得金大喜次早入狱密以酒肉与贼越数日又谓卒曰我有器物一瓮置侍郎桥某处水内可复取之卒曰彼处人闹何以取贼曰令汝家人以箩贮衣裳桥下洗濯潜掇瓮入箩覆以衣舁归可也卒从其言所得愈丰次日复劳以酒食卒虽甚喜而莫知贼意一夜至二更贼低语谓卒曰我欲略出四更尽即来决不累汝卒曰不可！贼曰我固不累汝设或我不复来汝失囚必至配罪而我所遗尽可为生苟不见从却恐悔吝有甚于此卒无奈遂纵之去卒坐以伺正忧恼间闻檐瓦声已跃而下卒喜复桎梏之甫旦启狱户闻某门张府有词云昨夜三更被盗失物其贼于府上写‘我来也’三字尹抚案曰几误断此狱宜乎其不承认也止以不合犯夜从杖而出诸境狱卒回妻曰半夜后闻叩门恐是汝归亟起开门但见一人以二布囊掷户内而去遂藏之卒取视则皆黄白器也乃悟张府所盗之物又以赂卒贼竟逃命虽以赵尹之明特而莫测其奸可谓黠矣卒乃以疾辞役享从容之乐终身没后子不能守悉荡焉始与人言选自宋代沈淑谐史对下列句中加点的词解释错误的一项是A.赵尚书尹临安日尹做府尹B.亟送狱鞫勘乃略不承服略一点点C.而我所遗尽可为生遗遗失D.止以不合犯夜从杖而出诸境合应该下列加点词的意义和用法相同的一项是A.①卒虽甚喜而莫知贼意②闻檐瓦声已跃而下B.①所属解一贼至②卒从其言所得愈丰C.①彼处人闹何以取②密以酒肉与贼D.①京城闤闠之区②可复取之下列对文章内容的分析错误的一项是A.我来也对狱卒两次行贿是为自己下面的行动作铺垫遗憾的是狱卒对其用心并不了解被贼人利用了B.临安府尹直到最后也没有弄清犯人就是我来也足见我来也的心思缜密和机智C.狱卒是个胆小怕事之人他之所以放犯人外出是怕犯人的同党或犯人出狱之后报复自己D.入狱之人其实就是我来也他先以金引诱狱卒然后外出作案造成真我来也仍然逍遥法外的假象
阅读下文完成文后各题问说清??刘开君子之学必好问问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识好学而不勤问非真能好学者也理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉?贤于己者问焉以破其疑所谓就有道而正也不如己者问焉以求一得所谓以能问于不能以多问于寡也等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也书不云乎好问则裕孟子论求放心而并称曰学问之道学即继以问也子思言尊德性而归于道问学问且先于学也古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已是故狂夫之言圣人择之刍荛①之微先民询之舜以天子而询于匹夫以大知而察及迩言非苟为谦诚取善之弘也三代而下有学而无问朋友之交至于劝善规过足矣其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎?是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事贤于己者忌之而不愿问焉不如己者轻之而不屑问焉等于己者狎之而不甘问焉如是则天下几无可问之人人不足服矣事无可疑矣此唯师心自用耳夫自用其小者也自知其陋而谨护其失宁使学终不进不欲虚以下人此为害于心术者大而蹈之者常十之八九不然则所问非所学焉询天下之异闻鄙事以快言论甚且心之所已明者问之人以试其能事之至难解者问之人以穷其短而非是者虽有切于身心性命之事可以收取善之益求一屈己焉而不可得也嗟乎!学之所以不能几于古者非此由乎!且夫不好问者由心不能虚也心之不虚由好学之不诚也亦非不潜心专力之故其学非古人之学其好亦非古人之好也不能问宜也智者千虑必有一失圣人所不知未必不为愚人之所知也愚人之所能未必非圣人之所不能也理无专在而学无止境也然则问可少耶?周礼外朝以询万民国之政事尚问及庶人是故贵可以问贱贤可以问不肖而老可以问幼唯道之所成而已矣孔文子不耻下问夫子贤之古人以问为美德而不见其有可耻焉后之君子反争以问为耻然则古人所深耻者后世且行之而不以为耻者多矣悲夫!选自刘开孟涂文集【注】①刍荛割草打柴的人下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.非学无以致疑非问无以广识广扩大增加B.事之至难解者问之人以穷其短穷极尽C.询天下之异闻鄙事以快言论鄙卑鄙D.等于己者狎之而不甘问焉狎亲近下列各组句子中加点词语的意义和用法都相同的一项是A.好学而不勤问非真能好学者也子思言尊德性而归于道问学问且先于学也B.心之不虚由好学之不诚也事之至难解者问之人以穷其短C.贤于己者问焉以破其疑至于劝善规过足矣其以义理相咨访D.舍问其奚决焉其学非古人之学下列各句对文章的阐述不正确的一项是A.文章针对读书人学而不问的陋习围绕非学无以致疑非问无以广识的中心观点作阐述倡导问学相辅的正确求学态度B.作者引用儒家经典中的话就有道而正好问则裕等来证明问的必要从中看出问是进德修业的重要一环C.在作者看来今人学而不问有师心自用好学不诚’’等多方面的原因更重要的是今人所学非古人之学而所好非古人之好D.清代桐城派刘开的问说很明显是模仿了韩愈师说语势纵横说理透彻
9分每小题3分阅读下面一篇文言文完成下面试题预让论方孝孺士君子立身事主既名知己则当竭尽智谋忠告善道销患于未形保治于未然俾身全而主安生为名臣死为上鬼垂光百世照耀简策斯为美也苟遇知己不能扶危而未乱之先而乃捐躯殒命于既败之后钓名沽誉眩世骇俗由君子观之皆所不取也盖尝因而论之豫让臣事智伯及赵襄子杀智伯让为之报仇声名烈烈虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也呜呼！让之死固忠矣惜乎处死之道有未忠者存焉何也观其漆身吞炭谓其右曰凡吾所为者极难将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也谓非忠可乎及观其斩衣三跃襄子责以不死于中行氏而独死于智伯让应曰中行氏以众人待我我故以众人报之知伯以国士待我我故以国士报之即此而论让有余憾矣段规之事韩康任章之事魏献未闻以国士待之也而规也章也力劝其主从智伯之请与之地以骄其志而速其亡也郄疵之事智伯亦未尝以国士待之也而疵能察韩魏之情以谏智伯虽不用其言以至灭亡而疵之智谋忠告已无愧于心也让既自谓智伯待以国土矣国士济国之上也当伯请地无厌之日纵欲荒暴之时为让者正宜陈力就列谆谆然而告之日诸侯大夫各安分地无相侵夺古之制也今无故而取地于人人不与而吾之忿心必生与之则吾之骄心以起忿必争争必败骄必傲傲必亡谆切恳至语不从再谏之再谏不从三谏之三谏不从移其伏剑之死死于是日伯虽顽冥不灵感其至诚庶几复悟和韩魏释赵围保全智宗守其祭祀若然则让虽死犹生也岂不胜于斩衣而死平让于此时曾无一语开悟主心视伯之危亡犹越人视秦人之肥瘠也袖手旁观坐待成败国士之报曾若是乎智伯既死而乃不胜血气之悻悻甘自附于刺客之流何足道哉何足道哉！虽然以国土而论豫让固不足以当矣彼朝为仇敌暮为君臣腆然而自得者又让之罪人也噫！下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是A.苟遇知己不能扶危为未乱之先/苟无恒心放辟邪侈无不为已B.犹越人视秦人之肥瘠也/抑为采色不足视于目与C.襄子责以不死于中行氏而独死于智伯/独乐乐与人乐乐孰乐D.坐待成败国士之报曾若是乎/曾不若孀妻弱子下列各句全都表明作者认为的士君子事主竭尽智谋忠告善道的一项是①及赵襄子杀智伯让为之报仇②智伯以国士待我我故以国士报之③而规也章也力劝其主从智伯之请与之地以骄其志而速其亡也④而疵能察韩魏之情以谏智伯⑤为让者正宜陈力就列谆谆然而告之曰⑥伯虽顽冥不灵感其至诚庶几复悟A.①②③B.①⑤⑥C.②③④D.③④⑤135
阅读下面的文言文完成16—20题18分武昌九曲亭记①苏辙子瞻迁于齐安庐于江上齐安无名山而江之南武昌诸山陂陁②蔓延涧谷深密中有浮图精舍西曰西山东曰寒溪依山临壑隐蔽松枥萧然绝俗车马之迹不至每风止日出江水伏息子瞻杖策载酒乘渔舟乱流而南山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留宿于山上以此居齐安三年不知其久也然将适西山行于松柏之间羊肠九曲而获少平游者至此必息倚怪石荫茂木俯视大江仰瞻陵阜旁瞩溪谷风云变化林麓向背皆效于左右有废亭焉其遗址甚狭不足以席众客其旁古木数十其大皆百围千尺不可加以斤斧子瞻每至其下辄睥睨终日一旦大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广子瞻与客入山视之笑曰兹欲以成吾亭耶！遂相与营之亭成而西山之胜始具子瞻于是最乐昔余少年从子瞻游有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳③先之有不得至为之怅然移日至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也盖天下之乐无穷而以适意为悦方其得意万物无以易之及其既厌未有不洒然③自笑者也譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于臭腐夫孰知得失之所在惟其无愧于中无责于外而姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也选自栾城集【注】①此文作于元丰五年当时苏氏兄弟贬官黄州与筠州已经三年②陂陁pōtuó不平坦③蹇qiān裳提起衣服③洒然惊异的样子16.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是3分A.子瞻迁于齐安庐于江上庐结庐居住B.仰瞻陵阜旁瞩溪谷瞩注视观望C.林麓向背皆效于左右效验证证明D.斥其所据亭得以广斥开拓17.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是3分A.不知其久也其皆出于此乎B.而姑寓焉盘盘焉囷囷焉蜂房水涡C.不足以席宾客犹不能不以之兴怀D.相携徜徉而上怒而飞其翼若垂天之云18.下列句子中加点词语的用法不属于活用的一项是3分A.扫叶席草B.子瞻杖策载酒C.闻子瞻至幅巾迎笑D.辞楼下殿辇来于秦19.下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是3分A.从本文看苏轼善处逆境能通过遨游山水结交朋友来自得其乐冲淡与化解通常贬谪必然造成的度日如年的痛苦B.苏轼面对废弃的九曲亭睥睨终日表现出对败落的九曲亭的痛惜以及对遗址甚狭难以重建的无奈这和后文子瞻于是最乐形成对比趣致盎然C.文章最后议论苏轼的以适意为悦无愧于中无责于外这暗合了苏轼建亭的意图但也流露出一丝为人处世的消极情怀D.结合苏氏兄弟两人的政治处境苏辙写这篇亭记意在赞美其兄旷达洒脱的思想情趣也间接地表现了作者本人的乐观态度和坦荡襟怀20.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语6分1兹欲以成吾亭耶！遂相与营之3分译文2方其得意万物无以易之及其既厌未有不洒然自笑者也3分译文
阅读下面的文言文完成文后各题小石城山记自西山道口径北逾黄茅岭而下有二道其一西出寻之无所得其一少①北而东不过四十丈土断②而川分有积石横当其垠③其上为睥睨梁欐④之形其旁出堡坞⑤有若门焉窥之正黑投以小石洞然⑥有水声其响之激越⑦良久乃已环之可上望甚远无土壤而生嘉树美箭⑧益奇而坚其疏数偃仰⑨类智者所施设也噫！吾疑造物者⑩之有无久矣及是愈以为诚有又怪其不为之中州⑾而列是夷狄⑿更千百年不得一售其伎⒀是固⒁劳而无用神者傥不宜如是⒂则其果无乎或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵⒃不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之选自唐·柳宗元柳河东集第二十九卷记【注释】①少稍略②土断山势突然断落形成峭壁③垠边岸④睥睨pìnì城上短墙又称女墙梁欐lì房屋的大梁⑤堡坞像小城堡的石头⑥洞然石子击水声⑦激越声音响亮清脆⑧美箭美竹⑨疏数cù偃仰疏密起伏数cù:密偃仰卧引申为倒下卧倒仰抬头⑩造物者指天古人认为万物都是天创造的故称天为造物者⑾中州中原地区⑿夷狄指偏远的永州⒀更千百年句经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识承认⒁固真的⒂不宜如是不应这样做即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州⒃气之灵地气的灵秀解释加点词语的意义1其一少①北而东2其响之激越3更千百年不得一售其伎把下列句子译成现代汉语1其疏数偃仰类智者所施设也2以慰夫贤而辱于此者作者借小石城的奇景抒发了什么样的思想感情
阅读下面文言文回答问题白圭曰丹之治水也愈于禹孟子曰子过矣禹之治水水之道也是故禹以四海为壑今吾子以邻国为壑①水逆行谓之洚水洚水者洪水也仁人之所恶也吾子过矣
把下列论语中的文段翻译成现代汉语子曰君子不重则不威学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改有子曰礼①之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也注释①礼在春秋时代礼泛指奴隶社会的典章制度和道德规范孔子的礼既指周礼礼节仪式也指人们的道德规范
阅读下文回答问题雪琴与沅弟嫌隙已深难遽期其水乳沅弟所批雪信稿有是处亦有未当处弟谓雪声色俱厉凡目能见千里而不能自见其睫声音笑貌之拒人每苦于不自见苦于不自知雪之厉雪不自知沅之声色恐亦未始不厉特不自知耳曾记成丰七年冬余咎骆文耆①待我之薄温甫则日兄之面色每予人以难堪又记十一年春树堂深咎张伴山简傲不敬余则谓树堂面色亦拒人于千里之外观此二者则沅弟面色之厉得无似余与树堂之不自觉乎?余家目下鼎盛之际余忝窃将相沅所统近二万人季所统四五千人近世似此者曾有几家?沅弟半年以来七拜君恩近世似弟者曾有几人?日中则昃月盈则亏吾家亦盈时矣管子云斗斛满则人概之人满则天概之余谓天之概无形仍假手于人以概之霍氏②盈满魏相概之宣帚概之诸葛恪盈满孙峻概之吴主③概之待他人之来概而后悔之则已晚矣吾家方丰盈之际不待天之来概人之来概吾与诸弟当设法先自概之自概之道云何?亦不外清‘慎‘勤三字而已吾近将清字改为廉字慎字改为谦字勤字改为劳字尤为明浅确有可下手之处沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌朋辈之讥议菲薄其根实在于此以后宜不妄取分毫不寄银回家不多赠亲族此廉字工夫也谦字存诸中者不可知其著于外者约有四端日面色日言语日书函日仆从属员沅弟一次添招六千人季弟并未禀明径招三千人此在他统领所断做不到者在弟尚能集事亦算顺手而弟等每次来信索取帐棚子药等件常多讥讽之词不平之语在兄处书函如此则与别处书函更可知矣沅弟之仆从随员颇有气焰面色言语与人酬按时吾未及见而申夫④曾述及往年对渠之词气至今饮憾!以后宜于此四端痛加克治此谦字工夫也每日临睡之时默数本日劳心者几件劳力者几件更竭诚以图之此劳字工夫也余以名位太隆常恐祖宗留诒之福自我一人享尽故将劳谦廉三字时时自惕亦愿两贤弟用之以自惕且即以自概耳选自曾国藩家书有改动【注释】①骆文耆清末重臣骆秉章②霍氏汉代大将军霍光一族③吴主三国时吴国君主孙亮④申夫曾国藩的慕僚下列句子中加点字的解释不正确的一项是A.难遽期其水乳遽立刻马上B.余忝窃将相窃谦词私自私下C.而申夫曾述及往年对渠之词气渠第三人称他D.时时自惕惕勉励下列各组句子中加点字的意义和用法均相同的一项是A.待他人之来概而后悔之／拔剑撞而破之B.不待天之来概／王无罪岁斯天下之民至焉C.则与别处书函更可知矣／臣欲奉诏奔驰则刘病日笃D.余以名位太隆／焉用亡郑以陪邻下列各组中均能体现曾国藩修身自惕的一项是①每苦于不自见苦不自知②余则谓树堂面色亦拒人于千里之外③吾家亦盈时矣④吾与诸弟当设法自概之⑤以后宜于此四端痛加克治⑥常恐祖宗留诒之福自我一人享尽A.①②④B.①③⑤C.③④⑥D.②⑤⑥下列对原文有关内容的理解与分析不正确的一项是A.雪琴和沅弟之间出现了很深的嫌隙原因在于他们的声音和脸色表现拒人千里之外而自己却一点也感觉不到作者现身说法给他们讲清了这个道理B.虽然曾家正处鼎盛之际但作者居安思危他借管子的话把斗斛满则人概之人满则天概之的规律告诉子弟表示与他们一起以廉谦劳持家C.沅弟花钱随意大手大脚季弟不作汇报擅自招兵书信来往言词不和仆从随员的面色言语颇有气焰所有这些作者都直接给予了批评和教育D.本文虽然有避害远祸自保富贵的倾向但作者提出的廉谦劳始终是值得肯定的做人之德为官之道体现出来的是一种深沉的传统文化内涵把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语10分’1凡目能见千里而不能自见其睫3分2观此二者则沅弟面色之厉得无似余与树堂之不自觉乎?4分3余谓天之概无形仍假手于人以概之3分
阅读下面孟子选段回答问题6分孟子曰离娄①之明公输子2之巧不以规矩不能成方圆师旷③之聪不以六律④不能正五音⑤尧舜之道不以仁政不能平治天下今有仁心仁闻6而民不被其泽不可法于后世者不行先王之道也故曰徒善不足以为政徒法不能以自行诗云‘不愆不忘率由旧章7’遵先王之法而过者未之有也圣人既竭目力焉继之以规矩准绳以为方圆平直不可胜用也既竭耳力焉继之以六律正五音不可胜用也既竭心思焉继之以不忍人之政而仁覆天下矣【注释】①离娄相传为黄帝时人目力极强能于百步之外望见秋毫之末②公输子即公输班班也被写成般盘鲁国人所以又叫鲁班古代著名的巧匠约生活于鲁定公或者哀公的时代年岁比孔子小比墨子大事迹见于礼记·檀弓战国策墨子等书③师旷春秋时晋国的乐师古代极有名的音乐家事迹见于左传礼记国语等④六律中国古代将音律分为阴吕阳律两部分各有六种音六律即阳律的六音分别是太簇姑洗获宾夷则无射黄钟⑤五音中国古代音阶名称即宫商角微羽相当于简谱中的12356这五音6闻名声①不愆不忘率由旧章引自诗经－大雅－假乐愆qian过失率遵循1下列各项中对上面孟子选段的理解不正确的一项是3分A.本篇是孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊具体落实到法先王B.开篇举两个例子从正面论证不以规矩不能成方圆的重要性C.本段从正反两方面阐述法先王是因为不以规矩不能成方圆的道理D.孟子的法先王思想实际上也就是孔子祖述尧舜宪章文武思想的继承2不以规矩不能成方圆的说法成为了人们在生活中常用的格言警句结合上面选段请简要说明你对不以规矩不能成方圆的理解3分
阅读下面一段文言文完成下面试题相州昼锦堂记宋欧阳修仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔之所同也盖士方穷时困厄闾里庸人孺子皆得易而侮之若季子①不礼于其嫂买臣②见弃于其妻一旦高车驷马旗旄导前而骑卒拥后夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之间此一介之士得志于当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣者也惟大丞相魏国公③则不然公相人也世有令德为时名卿自公少时已擢高科登显仕海内之士闻下风而望余光者盖亦有年矣所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷厄之人侥幸得志于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也然则高牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足为公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中尝以武康之节④来治于相乃作昼锦之堂于后圃既又刻诗于石以遗相人其言以快恩仇矜名誉为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒于此见公之视富贵为何如而其志岂易量哉！故能出入将相勤劳王家而夷险一节至于临大事决大议垂绅正笏不动声色而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天下道也于是乎书尚书吏部侍郎参知政事欧阳修记[注]①季子指战国时著名的纵横家苏秦②买臣西汉名臣朱买臣家贫好学其妻弃之另嫁后得志③大丞相魏国公指当时北宋名相韩琦④武康之节韩琦曾任武康节度使11.选出对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是A.皆得易而侮之易轻易B.世有令德令美好的C.惟德被生民被覆盖施及D.而措天下于泰山之安措安置12.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.买臣见弃于其妻B.而其志岂易量哉也业精于勤荒于嬉其孰能讥之乎C.若季子不礼于其嫂D.乃邦家之光非闾里之荣也吾不忍其觳觫若无罪而就死地今其智乃反不能及13.下列句子中加点词的活用情况完全相同的一组是A.①昔人比之衣锦之荣者也B.①垂绅正笏不动声色②襟三江而带五湖②城不入臣请完璧归赵C.①仕宦而至将相D.①其言以快恩仇矜名誉为可薄②常以身翼蔽沛公②盖其又深则其至又加少矣14.下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是A.文章名为记堂实为记人说理赞誉韩琦身居显位却不炫耀富贵反以昔人之所荣为戒志在留清名于后世显真人格于人间B.文章欲扬先抑首先从人情之所荣古今之所同入笔极写衣锦还乡之人的意气之盛为下文写韩琦的所作所为预作铺垫从而使两相形成鲜明对照C.韩琦出身于名门望族年轻时即入朝任要职成为天下读书人仰慕的楷模但他不像衣锦还乡之徒般志在夸一时而荣一乡而是志在德被生民功施社稷名垂千古D.古人曾云富贵不归故乡如衣绣夜行谁知之者！然韩琦虽贵为丞相却鄙弃那种炫耀富贵的庸俗作风他回乡兴建昼锦堂是反其意而用之表明了其非同一般的品格和志向15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语①岂止夸一时而荣一乡哉！译文②故能出入将相勤劳王家而夷险一节译文
阅读下列文字完成下面题目古代儒家主张以德治国现代社会更强调依法治国治国应以德为重还是以法为重请结合本课内容写一篇不少于200字的短文谈谈你对这个问题的看法
阅读下列文段完成文后各题及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君俯首系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测之渊以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何天下已定始皇之心自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也下列各句加点的词语的解释不正确的一项是A.及至到始皇奋六世之余烈B.于是废先王之道焚百家之言语言C.履登上至尊而制六合D.却使退却匈奴七百余里下列句中加点的词在用法上与其他三句不同的是A.序八州而朝同列B.焚百家之言以愚黔首C.铸以为金人十二以弱天下之民D.胡人不敢南下而牧马因的意义和用法与例句相同的一项是例然后践华为城因河为池A.高祖因之以成帝业B.因遗策C.因利乘便宰割天下分裂山河D.善战者因其势而利导之翻译下列句子①用斜线/给下面的句子断句天下已定始皇之心自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也②将文中画线的句子翻译成现代汉语A.于是废先王之道焚百家之言以愚黔首译文B.奋六世之余烈振长策而御宇内译文魏征说君民乃水和舟的关系水能载舟亦能覆舟秦始皇取得天下之后采取了怎样的治民政策请你从原文中概括并对这些政策做简单评价
阅读下面一段文言文完成1－4题夫子当路于齐公孙丑问曰夫子当路于齐管仲晏子之功可复许乎孟子曰子诚齐人也知管仲晏子而已矣或问乎曾西曰‘吾子与子路孰贤’曾西蹙然①曰‘吾先子之所畏也’曰‘然则吾子与管仲孰贤’曾西②艴然不悦曰‘尔何曾比予于管仲管仲得君如彼其专也行乎国政如彼其久也功烈如彼其卑也尔何曾比予于是’曰管仲曾西之所不为也而子为我愿之乎曰管仲以其君霸晏子以其君显管仲晏子犹不足为与曰以齐王由反手也曰若是则弟子之惑滋甚且以文王之德百年而后崩犹未③洽于天下武王周公继之然后大行今言王若易然则文王不足法与曰文王何可当也由汤至于武丁贤圣之君六七作天下归殷久矣久则难变也武丁朝诸侯有天下犹运之掌也纣之去武丁未久也其故家遗俗流风善政犹有存者又有④微子微仲⑤王子比干箕子胶鬲皆贤人也相与辅相之故久而后失之也尺地莫非其有也一民莫非其臣也然而文王犹方百里起是以难也齐人有言曰‘虽有智慧不如乘势虽有镃基不如待时’今时则易然也夏后殷周之盛地未有过千里者也而齐有其地矣鸡鸣狗吠相闻而达乎四境而齐有其民矣地不改辟矣民不改聚矣行仁政而王莫之能御也且王者之不作未有疏于此时者也民之憔悴于虐政未有甚于此时者也饥者易为食渴者易为饮孔子曰‘德之流行速于置邮而传命’当今之时万乘之国行仁政民之悦之犹解倒悬也故事半古之人功必倍之惟此时为然孟子曰以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大汤以七十里文王以百里以力服人者非心服也力不赡也以德服人者中心悦而诚服也如七十子之服孔子也诗云‘自西自东自南自北无思不服’此之谓也节选自孟子·公孙丑上有删改注①蹙然不安的样子②艴然发怒的样子③洽遍及④微子微仲纣王之兄⑤王子比干箕子纣王之叔1.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.夫子当路于齐当路当政B.管仲晏子之功可复许乎许答允C.其故家遗俗流风善政犹有存者流风传统作风教化D.以力假仁者霸霸必有大国假假借2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.管仲曾西之所不为也而子为我愿之乎/冰水为之而寒于水B.文王何可当也/使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也C.尺地莫非其有也一民莫非其臣也/既其出则或咎其欲出者D.且王者之不作未有疏于此时者也/郯子之徒其贤不及孔子3.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是A.功烈如彼其卑也尔何曾比予于是B.然而文王犹方百里起是以难也C.民之憔悴于虐政未有甚于此时者也D.以德服人者中心悦而诚服也4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1或问乎曾西曰吾子与子路孰贤译文2以齐王由反手也译文3万乘之国行仁政民之悦之犹解倒悬也译文
翻译下列文句每题2分共10分纵一苇之所如凌万顷之茫然赤壁赋是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适赤壁赋引以为流觞曲水列坐其次兰亭集序固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作兰亭集序此所以学者不可以不深思而慎取之也游褒禅山记
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