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18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好:上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。   我一定要跳起来,亲眼看看墙上的斑点到底是什么——是一枚钉子?一片玫瑰花瓣?还是木块上的裂纹?   “夕阳无限好,只是近黄昏”的老人中,也不乏充满希望的人。这是一些真正的人,永不衰老的人。   唐代刘知几的《史通》总结了史传文学的经验,其中说“爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录”。  
叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。   是人还是兽,忍心摧残了这片片清香圆绿!人,总是离他远一些好。   “唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)   那带刺的荷茎,纤细、修长、劲韧,撑住一顶荷叶,圆似斗笠,叶心是一个小盆地,向天空摊开、承受雨水,承受夜露、承受阳光!  
“噢,是真金!金子!”他连声叫嚷,“这么多的金子!有两斤重。”   我到了太湖,在江南,我才理解了“杂花生树,群莺乱飞”这两句的好处。   作家见闻的真切、感受的深刻,使其行文“不事铺张,不事雕绘,意随景到,笔借目传”(张岱《跋寓山注二则》),自有一种淳朴之美。   有些古代“特有”的语序,像“吾谁欺”,“不我知”,“夜以继日”,现代不用了。  
它从哪儿来呀,那歌声?   鸽子,还有斑鸠、画眉……,不能停止它们的歌唱。   午后,太阳露出了几星光亮,鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。   在不能进入的荆棘丛底,每一个夜晚以及每一个清晨,都会闪动出鸟儿的啼鸣。  
虎啸深山,鱼游潭底,驼走大漠,雁排长空,这就是他们的极致。   ,一位学者这样表述:“生命可以被定义为是一件侥幸造成的艺术品,而理论生物学则要探索它是如何造成的。”   ,那是浩浩荡荡的无边无际的伟大力量呀!那是自由、是音乐、是诗篇、是精神!   ,“海啸”究竟是一种什么现象?它是如何产生的?又如何去预测?是我们应该尽快搞清楚的问题。  
黛玉只带了两个人来:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼随身的,名唤作雪雁。   头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六、七,脸色青黄,但两颊却还是红的。   “一个人并不是生来要给打败的,”他说,“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”   动物的游戏,究竟是为了“演习”,为了“自娱”,为了“学习”,还是为了“锻炼”?研究者们各执己见,众说纷纭。  
唐代刘知几的《史通》总结了史传文学的经验,其中说:“爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录。”   什么是学习型社会,怎样建设学习型社会,建设学习型社会的关键是什么,这些问题都有待我们去思考,去探索。   北大方正的创造人王选把科技领域里的人才比喻为三类:指兔子的人,打兔子的人,捡兔子的人。他自认为是第二种人。   “惠函”“惠正”中的“惠”的含义是“您给予我的……”意思。  
“ 这究竟是怎么回事呢?同志们。 ” 厂长严肃地说。  我要给爷爷理发,爷爷笑了: “ 你?笤帚疙瘩戴帽子 ——充人哩! ”  基础知识究竟扎实不扎实?对今后的继续深造有重要影响。  今天去呢?还是明天去呢?我实在拿不定主意。  
到底去还是不去?我的同志。   “大家赶快作好准备,”张老师环视了一下周围的同学说:“接力赛马上就要开始了。”   “守株待兔”的“株”是什么呢?《说文解字》的解释是“株,木根也。”   她是从四叔家出去就成了乞丐呢,还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?  
中国的文官都跑到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?  今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁,惨白的怪象,脑中也是一片惨白!  我有时甚至狠狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!  道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官pú sà ?  
避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊!   幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步、它只是你心灵的感觉。   泉水常常问我:你对别人,对自己,是诚实的吗?   我景仰那些曾在__中追寻光明的地下的“种子”。愿你们创造更多的奇迹!  
偌大一张纸,在反复勾勒的班驳墨迹中,只残存下来一个字——“笔”。   中国有句俗话,叫“人往高处走,水往低处流。”说的是人们一般都想不断有所进步。   每天,我望着掩盖着我的种子的那片土地,想象着它将发芽、生长、开花、结果。   教师果真只管“讲”的吗?学生果真只管“听”的吗?一“讲”一“听”之间,语文教学就能收到效果吗?  
那里是我的家?那里是我的故乡?那里是我的祖国?我已经快疯了。    电影快开眼了,你是去呢,还是不去呢?    《美猴王》选自《西游记》。(人民文学出版社1980年版)    一些人为了聚敛财富,铤而走险,财富没温热,世间最精密的仪器—生命,却丢了。  
怎么说呢?就说输掉了;不对,自己从不赌。   “我的天!”他想,“我还怕困掉一顶帽子,谁知竟要两顶!”   雨后的青山是有颜色的、有形象的,而良心是摸不着、看不见的。   他因不愿为五斗米折腰,(这句话现在有新解,姑置勿记),辞去彭泽令,归隐田园,以“力耕”谋取“衣食”。  
如果你来到一个陌生的地方,那里有两家饭店,一家是麦当劳,另一家是不知名的当地小店(有本地风味的食物),你会到哪一家去吃饭?   中国每人平均每年总要吃四五百斤粮食,还要有种子、饲料和工业用粮。   说着便把陶渊明的“暧暧远人村,依依墟里烟。”翻了出来,递与香菱。   近年来,许多国家都成立了蚯蚓养殖工厂,并把蚯蚓养殖工厂称为“环境净化装置”。  

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