你可能感兴趣的试题
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教、以吏为师 （ ） 罢黜百家、独尊儒术 崇儒尚佛、兼收并蓄
诸子并立，百家争鸣 以法为教，焚书坑儒
罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄高#
公元前8世纪至公元前6世纪 公元前5世纪至公元前4世纪上半叶 公元前6世纪至公元前8世纪 公元前4世纪上半叶至公元前5世纪
在此之前人类对自然世界缺乏了解 东西方都开始了对人和人类社会的研究 中国用大一统方式推进了思想的发展 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
诸子并立、百家争鸣 以法为教、以吏为师 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教，焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立，百家争鸣 以法为教，焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，三教合流
诸子并立、百家争鸣 罢黜百家、独尊儒术 崇儒尚佛、兼收并蓄 以法为教、焚书坑儒
诸子并立、百家争鸣 人是万物的尺度，人文主义起源 崇儒尚佛，兼收并蓄 罢黜百家，独尊儒术
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒 罢黜百家、独尊儒术 崇儒尚佛、兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
诸子并立、百家争鸣 以法为教、焚书坑儒
罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
xialA.ge），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是 A.诸子并立，百家争鸣 以法为教，焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术 崇儒尚佛，兼收并蓄
湘公网安备 43130202000226号