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8.阅读下面的材料，完成后面题。 记傅雷 杨绛 说起傅雷，总不免说到他的严肃。有一次，几个客人在客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁...
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高中语文《2016届福建永安市高三下学期质量检测A语文试卷》真题及答案
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7.阅读下面的文字完成文后各题奥林匹克之父顾拜旦宋凤英1863年新年的第一天法国巴黎诞生了一个男婴这个名叫皮埃尔·德顾拜旦的小男孩在成年之后成为举世闻名的人物因为就是他创办了现代奥林匹克运动会顾拜旦是家中最小的一个孩子从少年时代起就对体育有广泛的兴趣喜爱拳击划船击剑和骑马等运动入学后他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫因此对文史课程有浓厚的兴趣并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化在11岁生日那天顾拜旦一口气读完了都德的小说当他读到那个沦陷区的老师在上完最后一堂法语课转身在黑板上写下法兰西万岁时不禁泪流满面对战争的痛恨逃亡的悲苦让少年顾拜旦暗下决心迟早有一天要让祖国复兴但并不是通过战争的手段中学毕业后顾拜旦先进入法国著名的圣西尔军校就读不久他从军校退学进入巴黎政治学院此时整个法国仍然笼罩在战败的阴影中法国正积蓄各种力量伺机对德国复仇他希望古代奥运会的神圣体战传统能在复活的奥运会上得到传承以激发人们的和平意愿壮大世界的和平力量对于古希腊奥运会顾拜旦充满憧憬之情特别是古希腊人在奥运会开始前火炬手一边高举火炬奔跑一边高呼停止战争去参加奥运会顾拜旦感到要让法国复兴就应该走体育强国的道路用体育唤醒法国不久顾拜旦又前往英国留学潜心研究了英国教育史撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特教育思想的学术论文阿诺特有一句名言运动是青年自我教育的一种活动这句名言在顾拜旦的心灵中诱发起致力于体育教育的火花当时他还考察了英国教育和体育的现状对那里学校的体育课课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏希望在法国各学校中也能设置体育课培养学生集体主义思想和刻苦锻炼强健体魄的精神那时他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心希望通过改革教育增强民众体质来振兴法国1875年至1881年间在欧洲考古工作者们的努力下奥林匹亚的古代奥运会遗址不断被挖掘出来了而且每年都迅速地公布挖掘的结果因此顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样都能及时详细地倾听到公布的情况当时他曾写道德国人发掘了奥林匹亚的遗址可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢为了实现自己的志向顾拜旦对英国体育运动开展的情况进行了考察1887年他作了法国和英国中等教育制度对比的报告对英国将户外竞技游戏纳入教育内容给予很高评价主张在法国学生中也开展竞技游戏并以体育为重点来改革教育1888年5月顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出唯一解决的办法是让孩子们游戏1899年顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会与会期间他进一步了解了世界体育发展的动态敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化一批国际性的单项体育联合会组织相继成立例如1881年建立了国际体操联合会1892年建立了国际赛艇联合会和国际滑冰联合会等这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础1890年受法国政府委托顾拜旦负责调查研究大学的体育工作他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表通过调查顾拜旦发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱对立情绪十分严重体育运动日趋商业化这使他意识到可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响来推进国际体育运动他同时深切地感到应该尽快地以古代奥林匹克精神把现代奥运会创办起来用团结友好和平的精神来指导比赛以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向1892年11月25日顾拜旦发表了题为复兴奥林匹克的演说他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议从1896年至1925年顾拜旦一直担任国际奥委会__负责该组织的领导工作在他任职期间国际奥委会成员由14个发展到40个同时在他的支持下先后成立了20多个国际专项运动联合会1924年他因年事已高主动辞去担任28年之久的国际奥委会__职务但他被聘为终生名誉__1937年9月2日顾拜旦因心脏病在洛桑与世长辞终年74岁遵照他生前的遗愿顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚他期望即使自己已长眠于地下但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动摘编自宋凤英奥林匹克之父顾拜旦相关链接①1913年顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗它象征着五大洲的团结以及全世界运动员以公正的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见②经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备复原奥林匹克运动会代表大会于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开会议一致通过复原奥林匹克运动的宪章确定了现代奥运会的宗旨正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会1下列对材料的分析和概括最恰当的两项是A.顾拜旦从小对体育运动有广泛的兴趣这为他后来萌发改革法国教育制度和倡导体育运动的思想奠定了良好的基础B.11岁生日那天顾拜旦读了都德的小说并为之感动于是下定决心通过体育教育振兴法国C.在顾拜旦形成自己的教育理念的过程中英国教育对他产生了非常深刻的影响这主要是因为他曾在英国留学D.为了解体育领域内种种混乱的不良倾向顾拜旦借帮助法国政府调查研究大学的体育工作之际发出了许多体育状况调查表E.本文质朴无华用平实的语言向读者介绍了奥林匹克之父顾拜旦的主要经历也展示了现代奥运会的创办缘起2促使顾拜旦走向体育之路的原因有哪些请结合材料简要概括3为什么称顾拜旦为奥林匹克之父请结合材料简要概括4顾拜旦为什么要创办现代奥运会请结合材料简要分析
阅读下面文字完成下面题目布鞋院士李小文一蓑烟雨任平生因为一张光脚穿布鞋作报告的照片著名遥感学家地理学家中科院院士北师大教授李小文被推到聚光灯下布鞋院士扫地僧的称呼在网络上迅速流传开2015年1月10日下午噩耗传来这名莫测高深的扫地僧李小文院士因病医治无效在北京逝世享年68岁貌不惊人神功盖世这是很多人认为李小文像天龙八部里扫地僧的理由在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来李小文是国内遥感界泰斗级的专家但第一次见面让谢云很意外当时为了让学院在遥感领域进一步发展领导邀请了在中科院遥感所的李小文那时他才53岁已经有那么多成果了在我们眼里那就是偶像一天谢云下楼时发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包脚上是一双布鞋特别土我还想这人来我们这儿有什么事别人告诉我才知道他就是大名鼎鼎的李小文偶像的这身装扮让谢云很意外他后来听同事讲李小文第一次到学院报到就因为这身装束被门卫挡在了外面以为他是来推销的农民李小文在中科院遥感应用研究所做所长白天在研究所上班晚上回北师大做课题地遥学院晚上11点关门李小文经常忙到很晚每次回来都要叫值班室帮忙开门李小文去找系主任咱不是要办成国际一流大学吗你在美国时看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了后来院里把钥匙分给了李小文一把再也不影响他忙到半夜了李小文说我做课题的原则就是能够交差但身边师生都知道他对科研有多严谨审慎学生胡容海说老师的能交差指的可是把项目申请时下的承诺全部完成他审阅学生的报告勘误是逐字逐句的学生的小组汇报做完他说公式是不是再好好推一推抠出每一个符号的疏漏李小文的研究论文被广泛引用波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一李小文的快乐来自学生有人曾问李小文喜欢带什么样的学生李小文的观点是有教无类只要愿意跟我念书的我都愿意带他经常用古诗词解释复杂的遥感理论谈到遥感的优势李小文引用苏东坡题西林壁诗横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中讲到自己的成名作遥感几何光学模型他说其实就是韩愈早春呈水部张十八员外一诗中的草色遥看近却无春草直生远看绿色浓郁但站到近处看绿色就没有那么浓密了李小文喜欢和学生打赌学生们也知道老师和自己打赌另有用意有一次一名学生在实验观测中发现太阳可以从东北方向升起西北方向落下李小文起初认为这有悖于人们的常识为了给学生一个发现真理的机会他就和这个学生打睹师生俩分头查阅资料仔细论证最终学生赢了老师他曾在博客里提到老师合格的标准让学生做自己的掘墓人李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络照片里蓄着胡须的李小文穿着黑色外套没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋不经意地跷着二郎腿低头念着发言稿山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让很多人惊叹一派仙风道骨完全就是古龙笔下的侠士李小文作为关键词迅速排在了搜索引擎的第一位他在科学网开设的博客点击量迅速超过了400万次媒体蜂拥而至有时他会在电话里赔笑理解一下理解一下有时他会用商量的语气说再等等等这波热点过去吧他希望赶紧出个新闻为自己那张被热炒的照片降降温一名博友说李小文有文人的风骨而这种风骨就是现在学术界缺少的真性情是学者本分的回归和做学问应有的那种心态摘编自新京报2015年4月29日相关链接①李小文1947～2015遥感地理学家1985年获美国加利福尼亚大学地理学博士学位2001年当选为中国科学院院士曾任中国科学院遥感应用研究所所长摘自中国科学院学部与院士网②汶川地震后第二天李小文在自己的博客上道歉说大家都关注汶川的灾情但到现在我们还出不了一幅图看见时任____去灾区在飞机上工作的照片里看的还是地图而不是遥感出的现势图李小文说我们搞遥感的真是恨不得打个地洞钻下去就算地震殉国算了摘自杨三喜微观中国再无扫地僧11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.用扫地僧来称呼李小文兼有貌不惊人神功盖世两方面的考虑文章围绕这个形象展开却又不止于此还介绍了李小文身上的真性情B.文章写的是李小文院士却先写谢云教授的印象目的是以谢云的意外反衬李小文的形象使其更显与众不同引起读者注意C.学生的小组汇报做完李小文说公式是不是再好好推一推是因为他发现公式还有较大问题又不想直接说出来影响学生的积极性D.山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红原本不问世事的学者被广泛关注连他自己也始料未及E.李小文去找系主任希望不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了既是不想麻烦值班室人员自己出入方便以更好工作更是希望形成学术研究之风12.为什么李小文被认为神功盖世请结合材料简述原因13.作为老师李小文的教学思想和方法有哪些特点请结合材料概括分析14.文中说李小文有文人的风骨这种风骨在文中有哪些体现请结合材料谈谈你的看法
实用类文本阅读世上从此无真人熊十力十六七岁就开始了游学乡间的生活邻县有一位举人进京会试购回一些新书他常去借阅得以阅读维新派变法的论文与奏章接受了维新思想他知道世变日剧产生了关怀国政时局的冲动1901年清廷签订了丧权辱国的辛丑条约熊十力愤然参加武昌新军组织了黄冈军学界讲习社积极在新军中宣传革命他一腔热血为民族复兴为革新政治而奔走武昌起义爆发辛亥革命胜利但果实很快被袁世凯篡夺熊十力对政治很失望他原来以为政治革命理当促进道德进化然而他看到的是政治是肮脏的交易道德沦丧民生凋敝他深感革政不如革心慨然弃政向学专门研读儒佛探讨宇宙人生的大本大源努力增进国民的道德重建民族精神自此他置身于政治之外专力做学问熊十力执教于天津南开中学时与梁漱溟会面此后二人结下了深厚友谊经梁漱溟介绍熊十力到南京内学院师从fó jiāo 唯识学大师欧阳竟无对佛学有了更进一步的专业精研1922年到北京大学任教在北大思想自由兼容并包的学术环境中逐步走上了成一家之言的道路1926年是熊十力学术生涯中重要的转折点这一年修订印行的唯识学概论标明他已离开了欧阳竟无的唯识学而以儒家哲学立场怀疑批判佛家唯识学以中国哲学的体用观作为自己立说的基点1932年熊十力的哲学代表作新唯识论在杭州刊印行世熊氏哲学体系正式确立起来新唯识论哲学思想体系建构宏伟富有创发佛学界立即对熊著展开了严厉批评他以吾爱吾师尤爱真理的信念对待师友们的批判并一一进行反驳抗战胜利后熊十力回到武汉他这一生有一个梦就是由自己来主持一个民间的哲学研究所可惜经费无从着落此时他名气大振弟子徐复观是国民党高官蒋介石两次拨款资助他办研究所都被严词拒绝徐复观替蒋送给他100万元支票熊十力盛怒破口大骂徐复观和蒋介石声音之大自后山传到院里一次王元化来访他正在沐浴招呼王进门自己赤身坐澡盆之中与王谈话一派魏晋风度哲学家牟宗三记叙与老师熊十力的初见熊十力胡须飘飘面带病容头戴瓜皮帽言谈中忽一拍桌子大喊当今之世讲晚周诸子只有我熊某能讲其余都是混扯熊十力眼睛瞪起目光清而且锐前额饱满口方大颧骨端正笑声震屋宇直从丹田发此情此景此人牟宗三以真人二字冠之熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础他的体用不二之论成为当代新儒学思潮重立大本重开大用和保内圣开新外王的基本思想间架面对西学的冲击在儒学价值系统崩坏的时代熊十力重建儒学本体论重建中国文化的主体性他的学生唐君毅牟宗三徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥扩展深化扬弃学界把他们师徒视为现代新儒学思潮的中坚他一生为学融贯中西摒弃陈说绝少依傍以广阔的文化视野独具的哲人慧思提出并力求解决的人生问题与文化问题为世人开创了一条探寻价值的新路具有普遍的世界意义正因为如此熊十力的哲学思想才在海内外学术界引起越来越广泛的重视观其一生以理想滋润生命以生命护持理想对传统文化深挚的爱使他虽长年颠沛流离居无定所饱受贫困仍以忧乐圆融的情怀肩负起振兴中华文化的责任摘编自郭齐勇熊十力传相关链接①熊十力1885-1968湖北省黄冈县人著名哲学家新儒家开山祖师国学大师著有新唯识论原儒体用论明心篇fó jiāo 名相通释乾坤衍等书其学说影响深远在哲学界自成一体摘自辞海第六版②与先生结识四十余年由于先生与我彼此性格不同虽同一倾心东方古人之学但在治学谈学上却难契合无间先生著作甚富每出一书我必先睹我读之深深叹服摘自梁漱溟忆熊十力先生13.熊十力一生不停求索弃故扬新有哪些表现14.熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家体现在哪些方面请简要概括15.材料中说熊十力是真人对此你怎么理解请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下面题目张大千李永翘①张大千一行来到莫高窟的时候已经是深夜时分他刚放下行李便迫不及待地打着手电进入洞窟内他简直惊呆了在依稀的灯光下只见石窟内的所有墙壁都绘满了五彩缤纷光耀夺目的各种壁画宛如一座金碧辉煌的艺术宫殿！他看见这些壁画与彩绘激动至极毫无倦意他在敦煌停留的时间近三年之久成了当时的中国画家中来敦煌最早停留时间最长钻研最深临摹最多影响最具贡献最大的第一人②在张大千来敦煌之前莫高窟已有两次编号但因其很不科学故其影响甚微他细心比较了前两次编号的优劣后决定对莫高窟进行一次重新编号他经过实地仔细调查每日领着张心智小心谨慎地从事这项十分重要却异常枯燥的工作他们先在纸上初编后然后在每个石窟洞外直接进行经过半年多的努力终于完成了对莫高窟的编号工作从而为莫高窟的每个洞窟都标上了清清楚楚的门牌号码③张大千率领众人对敦煌壁画的临摹工作全面展开了他把众人分成了几个小组严格按照复原临摹法来临摹这种临摹方法难度更大要求也更苛刻他每天皆是出没于洞窟之间手忙于笔纸之上一头风沙满身颜料他在敦煌时不仅要克服物质和精神上的许多困难而且要冒着生命危险他没有退缩他说为了祖国的艺术事业我要用自己的生命去拼去搏！张大千在编号临摹等工作中抽空写成了敦煌石室记的手稿是我国敦煌艺术研究的首部学术专著张大千及其所率的众人临摹敦煌壁画精品300余幅张大千带着他的临摹敦煌壁画回来之后不论走到哪里那里便会刮起一场猛烈的敦煌旋风——人人交口说敦煌称赞敦煌向往敦煌敦煌光辉伟大的艺术奇迹得到了前所未有的广泛传扬张大千临抚敦煌壁画展览在兰州引起轰动国立敦煌艺术研究所正式成立从此对于敦煌的科学保护与研究被纳入了国家计划并轰轰烈烈地开始了张大千临摹的敦煌壁画相继在兰州成都盛大展出引起了社会各界的广泛关注使国人从此了解了敦煌艺术敦煌学巨擘陈寅恪撰文观大千临抚敦煌壁画之所感他说虽是临摹之本兼有创造之功实能于民族艺术上别辟一新境界其为敦煌学领域中不朽之盛举更无论矣！④韩熙载夜宴图为五代南唐时的著名画家所绘张大千一见到这件国宝中的国宝就爱不释手执意要买可是卖主要500两黄金而他也只有这么多钱但却是用来买房子的他素爱北平抗战胜利后他来到北平后就准备在此地买房定居了不久前他刚刚看重了一所房产那是一所旧王府深得大千的喜爱其售价也是500两黄金他已交了定金不日即要交割他最后还是决定买下了这幅画⑤张大千决定了要远赴南美但他觉得行前首先要把他所珍藏的韩熙载夜宴图等一大批国宝捐献回祖国他通过徐伯郊之手全部捐赠给了祖国⑥张大千在巴西八德园中亲自搬动假山巨石时不慎用力过猛突然觉得双眼发黑金花乱冒什么也看不到了经医治瞎了一只眼成了独具只眼现在不要说画工笔画就连写信他也是模模糊糊的不在困难面前低头的他向古人学习向外国人学习向大自然学习他将中国古老的破墨泼墨画技法与西方绘画中最新的抽象自动画表现技法相融合创立出了一种独特的破墨泼墨再进而发展为泼彩和泼写兼施的新技法与画风他说这样画可以得其天趣能发前人之所未发艺术无止境我们作画的人就应当这样时时进步不断创新⑦张大千的一生视绘画犹如生命而且是生命不息奋斗不止他曾多次说过我的画笔不会停我会一直画到死的那一天他一生中用废了的各种毛笔不计其数⑧张大千逝世以后根据他留下的遗嘱他把绝大部分的财产捐献给了国家而他留给亲人们的只有他的数量极少的自作书画每人还分不到一幅选自张大千传相关链接张大千中国现代黄山画派始祖中国传统优秀文化的集大成者82岁时他勇敢接受了一次挑战要画一幅巨画——庐山图他在绘制画的上端部分时叫家人将他抬到画桌上去他趴在桌子上颤巍巍地艰难绘画画着画着感到头昏眼花心动过快体力不支家人赶紧拿救心丸让他服下他稍微歇一歇继续趴着再画他感慨道我这哪里是在绘画啊纯粹是在拼老命啊！集三年之努力巨著庐山图完工引起轰动！7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.莫高窟重新编号的工作十分重要又异常枯燥但是张大千经过半年多的努力就独自完成了对莫高窟洞窟的编号工作B.张大千采用要求高难度大的复原临摹法临摹敦煌壁画有时甚至需要冒着生命危险但张大千仍然没有退缩C.张大千一生以艺术为重舍弃购置喜爱的旧王府重金购买韩熙载夜宴图表明他在物质享受与艺术事业冲突时优先考虑后者D.张大千从不肯向困难低头虽然独具只眼还继续在艺术道路上奋进不息大胆创新走出了一条中西绘画技法相融合的新路E.张大千不吝钱财他把所珍藏的韩熙载夜宴图等一大批国宝和绝大部分财产捐献给祖国仅留数量极少的自作书画给亲人8.张大千对敦煌艺术做出了哪些贡献请结合材料简要概括9.文章前五段在表现传主的品质上运用了正面描写与侧面描写相结合的手法请结合材料分析
16.阅读下面的文字完成文后各题贝聿铭现代建筑的最后大师贝聿铭10岁时就对建筑产生浓厚兴趣1935年他到美国留学1939年以优异的成绩从麻省理工学院毕业1948年纽约市极有眼光和魄力的房地产开发富商柴根道夫打破美国建筑界的惯例首次聘用中国人贝聿铭担任建筑研究部主任贝聿铭在建筑设计中最为人们称道的是关心平民的利益他设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓他在费城设计的三层社会公寓就很受工薪阶层的欢迎真正使贝聿铭声名远扬并跻身于世界级建筑大师行列的是他对肯尼迪图书馆的设计和建造起初肯尼迪家族在一大群应选的一流建筑师中没有太注意贝聿铭这位初生之犊但当他生动地描述了根据建筑场地所作的设计建筑材料的选用以及如何赋予这座建筑物以特殊的目的和意义之后深深地获得了肯尼迪遗孀的赏识她断言贝聿铭的唯美世界无人可与之相比我再三考虑后选择了他这座图书馆在当时的美国建筑界引起轰动被公认为美国建筑史上最佳杰作之一卢浮宫是法国最大的王宫建筑之一可在20世纪80年代初期的时候卢浮宫内标志不清仿佛迷宫每年370万名游客大多都会迷失在224间昏暗的屋子里试图找寻赫赫有名的3件作品米洛斯的维纳斯萨莫特拉斯的胜利女神和透过防弹玻璃对着参观者微笑的蒙娜丽莎密特朗总统许诺让卢浮宫恢复原来的用途随即总统邀请了世界上15位博物馆馆长评选征集的改建方案结果有13位馆长同时选中了同一个方案——在拿破仑广场上建一个金字塔入口从地下通入卢浮宫内方案的设计者便是贝聿铭人们一直小心翼翼地避免把古迹变成艺术大市场而贝聿铭却希望让人类最杰出的作品给最多的人来欣赏1983年贝聿铭参观了卢浮宫4次在他眼中卢浮宫正处于一种可怜的境地8个世纪的不同用途和多次外貌改动使它成为一个杂乱无章的建筑贝聿铭的构想是建造一座约23米高的金字塔理论上每小时可以吸纳1.5万名参观者在得知贝聿铭的设计方案时法国人不分昼夜地表达他们的不满人们认为这一方案既毁了卢浮宫又毁了金字塔因此他不惜在卢浮宫前建造了一个11的模型邀请6万巴黎人前往参观并投票结果奇迹发生了大部分人转变了原先的态度同意了这个玻璃金字塔的设计方案有人回忆金字塔落成那天记者采访贝聿铭时他的脸亮得像金字塔他说等这一刻等了很久了同一年他还获得了被称为建筑界诺贝尔奖的普利兹克奖20世纪70年代贝聿铭怀着一腔报国热情回到大陆他应中国政府的邀请设计了北京香山饭店以贝聿铭的世界级名望来说香山饭店只是一个小小的单子但他却看重这个报效祖国的机会他的步履遍及江南一带的大小城市他参观了无数的园林和庭院要为自己设计的建筑风格注入新的生机最终贝聿铭确立了香山饭店这幢建筑必须体现中国建筑艺术的理念香山饭店设计的层次感很强逐渐展开引人入胜贝聿铭说在西方窗户就是窗户它要放进阳光和新鲜空气但对中国人来说窗户是镜框那里总有园林贝聿铭为香港中国银行设计当时香港最高的建筑物——中银大厦他强调说香港在1997年要交还中国这幢建筑必须使福斯特的银行大楼和其他殖民统治的标志相形见绌使香港著名的老公司放心在中国政府的领导下香港会继续繁荣昌盛它应该代表中国人民的抱负贝聿铭有三子一女贝定中贝建中贝礼中三个儿子的名字里都含有一个中字寓意是安定中国建设中国礼仪中国贝聿铭原本不希望子女继承自己的志向他告诉儿子们建筑师是一种老年人的职业只有到了四五十岁才能取得成绩但三个儿子都继承了父亲的事业1990年他和儿子贝礼中还因合作设计洛衫矶比利华山庄办公大厦而获得洛衫矶美化奖有删改相关链接①贝聿铭是在多重文化架构下孕育而成的建筑艺术家他的衣着等择取了西方的范式——现代建筑几何学等他的血脉和基因却是东方华夏民族的自然融通刚柔相济拥有两个世界的精华贝聿铭②卢浮宫改建时贝聿铭深知法国人对美国文化的不信任他没有立即表示对这一计划的热情而是礼貌又决绝地回复我年纪大了不想再为了一个项目去搞竞争要么直接把项目交给我要么我放弃密特朗当机立断把这个项目单独交给贝聿铭贝聿铭建筑界的外交家1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.肯尼迪的家族最后采用贝聿铭的设计方案最主要的原因是贝聿铭能够生动地描述自己的理念并且受到肯尼迪遗孀的特别赏识B.贝聿铭虽然身在外国但仍心系祖国骨子里对祖国有着深深的眷念情怀同时对祖国的发展与未来充满信心C.作为一个华裔建筑设计师贝聿铭身上的多重文化性使他能够同时拥有东西文化的精华并在建筑设计领域取得辉煌的成就D.年少对建筑的浓厚兴趣加上留学时的刻苦学习特别是柴根道夫独具的慧眼和大胆的聘用让贝聿铭在美国建筑界崭露头角E.由于法国人的反对迫于压力的贝聿铭对卢浮宫的改造既要考虑让卢浮宫恢复原来的用途又要做到两种建筑艺术的对接2贝聿铭的设计理念有哪些请结合材料简要分析3本篇传记在选材人物塑造语言方面有什么特点请结合材料简要分析4贝聿铭在从事建筑设计工作中表现出怎样的精神品质请结合材料谈谈你的看法
阅读下面文章回答文后各题埃里克·史蒂文·兰德尔郭晓强1957年2月3日兰德尔出生于美国纽约市的布鲁克林兰德尔从小就表现出对数学的极大兴趣并且绝对称得上是一位数学天才他在全美数学测试中获得第二名并在纽约一所高级中学以最高等级毕业17岁时兰德尔就证明准完美数的存在这项成就使他获得威斯丁豪斯奖学金同时来到著名的普林斯顿大学数学系学习于1978年获得学士学位毕业后兰德尔又因获得罗氏奖学金而有机会进入牛津大学继续深造于1981年获得数学专业哲学博士学位兰德尔在数学方面一帆风顺按常规似乎应成为一名数学家然而他的个性却改变了他的职业轨迹兰德尔虽然喜欢纯数学但不愿意将数学作为终身职业这是因为钻研数学需要在清静的环境中过一种僧侣般的生活而兰德尔自认为不是一个好的修道士他更喜欢和周围的人进行交流因此他决定毕业后转到其他专业1981年兰德尔回到美国通过普林斯顿大学一名教授的推荐最后在哈佛大学商学院获得一份工作担任经济学助理教授当时兰德尔对经济学几乎一无所知然而这丝毫没有难倒兰德尔他认为经济学比纯数学更适合自己不足之处可通过业余时间自学来弥补兰德尔自学能力惊人并且在教学方面也具有超强的天赋不久讲授经济学已得心应手并得到学生和同行的肯定于1987年升任为副教授在经济学方面已有所见长的兰德尔在工作中却发现经济学也并非他的最爱因此决定再次寻找其他方向一个偶然的机会兰德尔的弟弟亚瑟给予兰德尔很大帮助亚瑟的专业是神经生物学他送给兰德尔一些神经生物学方面的论文兰德尔虽然无法完全理解论文的含意却已经被生命的巨大奥秘吸引尤其是对DNA神奇的结构着迷他再一次修改了自己的专业缺乏相关背景的兰德尔选修了哈佛大学的生物学课程同时利用晚上的时间在实验室里进行果蝇基因的克隆工作兰德尔半开玩笑地说他是在大街拐角偶然听到并理解了生物学当然在坎布里奇大街上对生物学的讨论和对其他事物的讨论一样司空见惯在一次演讲中兰德尔偶遇麻省理工学院的遗传学家伯特斯坦伯特斯坦已开发出从基因组中寻找导致简单疾病发生的单一基因的方法当时正打算处理更为复杂的问题研究多基因的人类疾病如癌症糖尿病精神分裂症和肥胖等兰德尔对此研究很感兴趣因此演讲完毕后两人开始讨论如何将统计学应用于人类复杂疾病基因研究不久他们就有了大致的答案由于兰德尔对遗传学的兴趣1984年他加入了麻省理工学院第二年又成为怀特海生物医学研究所的一名员工与伯特斯坦合作开始遗传学的研究兰德尔仍然是哈佛商学院的副教授幸运的是他获得了麦克阿瑟奖学金1987年使他能够在教授经济学的同时还可以进行生命科学的实验在麻省理工学院从事研究的早期兰德尔将自己在数学和经济学方面的知识充分应用到生物学领域这些尝试获得了极大成功兰德尔开始使用新方法来革新传统的生物学研究如利用限制片段长度多态性来进行遗传位点定位并初步建立了人和小鼠的一系列简单图谱兰德尔还开发新方法从人类基因组中寻找有用的信息从而能够发现复杂人类疾病的基础不久兰德尔意识到没有全面分析人类基因组的工具这些单一方法将毫无用途兰德尔成功制备了早期人类全基因组的遗传图谱该图谱包括大约400个标记物这项成就使兰德尔于1990年获得NIH人类基因组计划首个资助从而在怀特海研究所建立了怀特海研究所·麻省理工学院基因组研究中心该中心成为人类基因组计划的重要组成部分并发挥了关键性作用兰德尔的工作经历也像他试图破译的DNA结构一样呈螺旋结构从数学到经济学最终到生命科学他是当代罕见的科学天才之一选自遗传有删改10.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.兰德尔靠罗氏奖学金而进入牛津大学继续深造后获得数学专业哲学博士学位如果不改专业的话他会成为一名伟大的数学家B.起初兰德尔对经济学几乎一无所知但他靠惊人的自学能力不久之后就能得心应手地教授经济学了他的经济学知识都是在业余时间里自学得来的C.坎布里奇大街上经常有人讨论生物学问题跟讨论其他事物一样司空见惯兰德尔在大街拐角偶然听到并理解了生物学D.兰德尔偶遇伯特斯坦两人讨论怎样在人类复杂疾病基因研究中应用统计学后来他还在遗传学的研究方面与伯特斯坦进行合作E.兰德尔在研究实践中认识到在研究复杂人类疾病的基础方面只有有了全面分析人类基因组的工具单一方法才能发挥作用11.兰德尔在生物学领域取得了哪些成就请简要概括12.兰德尔从数学到经济学最终到生命科学他转变专业方向的原因分别是什么请结合材料回答并谈谈你从中得到的启示
阅读下面的文字完成各题埃里克·史蒂文·兰德尔郭晓强1957年2月3日兰德尔出生于美国纽约市的布鲁克林兰德尔从小就表现出对数学的极大兴趣并且绝对称得上是一位数学天才他在全美数学测试中获得第二名并在纽约一所高级中学以最高等级毕业17岁时兰德尔就证明准完美数的存在这项成就使他获得威斯丁豪斯奖学金同时来到著名的普林斯顿大学数学系学习于1978年获得学士学位毕业后兰德尔又因获得罗氏奖学金而有机会进入牛津大学继续深造于1981年获得数学专业哲学博士学位兰德尔在数学方面一帆风顺按常规似乎应成为一名数学家然而他的个性却改变了他的职业轨迹兰德尔虽然喜欢纯数学但不愿意将数学作为终身职业这是因为钻研数学需要在清静的环境中过一种僧侣般的生活而兰德尔自认为不是一个好的修道士他更喜欢和周围的人进行交流因此他决定毕业后转到其他专业1981年兰德尔回到美国通过普林斯顿大学一名教授的推荐最后在哈佛大学商学院获得一份工作担任经济学助理教授当时兰德尔对经济学几乎一无所知然而这丝毫没有难倒兰德尔他认为经济学比纯数学更适合自己不足之处可通过业余时间自学来弥补兰德尔自学能力惊人并且在教学方面也具有超强的天赋不久讲授经济学已得心应手并得到学生和同行的肯定于1987年升任为副教授在经济学方面已有所见长的兰德尔在工作中却发现经济学也并非他的最爱因此决定再次寻找其他方向一个偶然的机会兰德尔的弟弟亚瑟给予兰德尔很大帮助亚瑟的专业是神经生物学他送给兰德尔一些神经生物学方面的论文兰德尔虽然无法完全理解论文的含意却已经被生命的巨大奥秘吸引尤其是对DNA神奇的结构着迷他再一次修改了自己的专业缺乏相关背景的兰德尔选修了哈佛大学的生物学课程同时利用晚上的时间在实验室里进行果蝇基因的克隆工作兰德尔半开玩笑地说他是在大街拐角偶然听到并理解了生物学当然在坎布里奇大街上对生物学的讨论和对其他事物的讨论一样司空见惯在一次演讲中兰德尔偶遇麻省理工学院的遗传学家伯特斯坦伯特斯坦已开发出从基因组中寻找导致简单疾病发生的单一基因的方法当时正打算处理更为复杂的问题研究多基因的人类疾病如癌症糖尿病精神分裂症和肥胖等兰德尔对此研究很感兴趣因此演讲完毕后两人开始讨论如何将统计学应用于人类复杂疾病基因研究不久他们就有了大致的答案由于兰德尔对遗传学的兴趣1984年他加入了麻省理工学院第二年又成为怀特海生物医学研究所的一名员工与伯特斯坦合作开始遗传学的研究兰德尔仍然是哈佛商学院的副教授幸运的是他获得了麦克阿瑟奖学金1987年使他能够在教授经济学的同时还可以进行生命科学的实验在麻省理工学院从事研究的早期兰德尔将自己在数学和经济学方面的知识充分应用到生物学领域这些尝试获得了极大成功兰德尔开始使用新方法来革新传统的生物学研究如利用限制片段长度多态性来进行遗传位点定位并初步建立了人和小鼠的一系列简单图谱兰德尔还开发新方法从人类基因组中寻找有用的信息从而能够发现复杂人类疾病的基础不久兰德尔意识到没有全面分析人类基因组的工具这些单一方法将毫无用途兰德尔成功制备了早期人类全基因组的遗传图谱该图谱包括大约400个标记物这项成就使兰德尔于1990年获得NIH人类基因组计划首个资助从而在怀特海研究所建立了怀特海研究所·麻省理工学院基因组研究中心该中心成为人类基因组计划的重要组成部分并发挥了关键性作用兰德尔的工作经历也像他试图破译的DNA结构一样呈螺旋结构从数学到经济学最终到生命科学他是当代罕见的科学天才之一选自遗传有删改7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.起初兰德尔对经济学几乎一无所知但他靠惊人的自学能力不久之后就能得心应手地教授经济学了他的经济学知识都是在业余时间里自学得来的B.坎布里奇大街上经常有人讨论生物学问题跟讨论其他事物一样司空见惯兰德尔在大街拐角偶然听到并理解了生物学C.兰德尔偶遇伯特斯坦两人讨论怎样在人类复杂疾病基因研究中应用统计学后来他还在遗传学的研究方面与伯特斯坦进行合作D.兰德尔在研究实践中认识到在研究复杂人类疾病的基础方面只有有了全面分析人类基因组的工具单一方法才能发挥作用8.兰德尔在生物学领域取得了哪些成就请简要概括9.兰德尔从数学到经济学最终到生命科学他转变专业方向的原因分别是什么请结合材料回答并谈谈你从中得到的启示
阅读下面的文字完成下面试题长江女神芳踪已逝一位瑞士富豪的后裔和一群科学家想要拯救生活在中国长江水域的白鳍豚然而没人知道这种动物是否还存在上个月瑞士人奥古斯特·弗鲁格率领一支由中国日本瑞士及美国科学家组成的考察队开始搜寻白鳍豚的下落白鳍豚是一种生性害羞视力极差的淡水哺乳动物数百年来在中国传说中一直被誉为长江女神20世纪90年代初期科学家们就曾估计当时长江里仅剩约200头白鳍豚在长江水道的货船和渔船的夹缝中苦苦生存而到1997年人们最后一次亲眼看见白鳍豚时科学家们再次估计这种身长6英尺左右的动物最多只剩下17头了中国的白鳍豚也已被逼到了绝境这样的大型哺乳动物从我们眼皮底下消失可不是件小事来自美国的生态学家鲍勃·皮特曼一边用望远镜搜寻远处的水域一边如此说道白鳍豚的境遇凸现了中国为其经济的急速发展所付出的昂贵代价伴随经济高速发展的是空气和水域的严重污染白鳍豚这种长吻似剑具有神奇声呐系统因而能在浑浊江水中自由穿行的大型水生哺乳动物由于缺乏政府的有力保护和国际社会的足够关注眼下看来已经沦入万劫不复之境了为了这次活动弗鲁格召聚了一批来自东西方的科学家其中包括中国知名的白鳍豚保护专家王丁还有美国商务部属下美国国家海洋和大气管理局的海洋生态学家皮特曼白鳍豚是一种美丽的动物位列食物链的顶端并且亲近人类如果长江无法养育白鳍豚那里也就不适合人类生活了王丁望着沿江不断排出污染废物的工厂说关于白鳍豚的最早记载要追溯到两千年前后来这种神奇的动物不知不觉进入了爱情故事摇身一变成为美人鱼一样的美丽女子的化身因此渔人都将它称作长江女神瑞士科学家乔吉奥·皮利里于20世纪70年代晚期来到中国开始对白鳍豚有所了解随着中国经济的蓬勃发展白鳍豚的数量急剧下降它们喜欢栖息的沙洲没有了河道也被炸毁了白鳍豚和渔民争食经常陷入渔民捕鱼的渔网船只的马达声也令它们茫然1978年中国政府决定成立科研小组专门研究这一濒危物种这个组织目前的主管人就是王丁王丁在中国被称为白鳍豚先生他是从1980年开始喜欢上这种动物的当时渔民把一头受重伤的白鳍豚送到武汉的中国科学院水生生物研究所交由他照料王丁和他的同事把这头名为淇淇的白鳍豚放养在一个鱼塘里帮它敷用一种传统中药药膏使它逐渐恢复了健康弗鲁格见到王丁后被他对事业的热忱深深感染白鳍豚的处境岌岌可危弗鲁格认为人们为拯救这种濒绝动物所做的努力还远远不够他认为造成这种局面的原因之一是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致时光流逝到2004年渔民们几乎已经见不到白鳍豚了弗鲁格开始组织中外科学家搜寻它们的下落在接下来的几个星期里研究人员将轮流搜索江面寻找白鳍豚的踪影如果能发现10头以上白鳍豚他们将讨论下一步的行动计划但是目前看来希望渺茫船上的大多数科学家担心他们一头也看不见多年来皮特曼一直在全世界的江河湖海里搜寻珍稀的鲸类物种他说这次行程将是最艰难的一次预想中的几乎灭绝的现状使得发现白鳍豚的几率变得微乎其微我之所以来是要向它们致以最后的敬意选自美国华尔街日报获普利策奖有删改21.下列对新闻的有关内容的分析和概括不正确的两项是A.新闻标题采用疑问句形式深深地透露着对长江女神生存现状的担忧同时也激发了读者的阅读兴趣B.将白鳍豚喻为长江女神表明了人类对白鳍豚的喜爱但是又是人类将白鳍豚逼上了绝境这表明了人类的虚伪残酷C.文章中关于白鳍豚的传说属于新闻中的插叙部分它提供一种背景材料让读者在品味神奇动物的美的故事时感叹当前白鳍豚的严酷的生存现状D.造成白鳍豚处境岌岌可危的原因是多方面的关键原因是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致E.本文虽以白鳍豚为新闻报道对象但却从中揭示出中国经济发展给环境造成的破坏问题可谓小中见大22.文章第一段属于新闻文体基本构成中的哪个部分用了哪些表达方式请简析该段在全文中的作用23.文章引用了东西方多国科学家对拯救白鳍豚的看法这样写有什么好处
6.阅读下面的文字完成文后各题徐乾清清水徐徐洒乾坤1月9日上午11点15分我国著名水利专家中国工程院院士徐乾清静静地走了悄然离开了他牵挂一生的水利事业徐乾清的离去带给人们的是无尽的哀思而他心系水利为我国大江大河的治理倾注的大量心血也深深感染着每一位水利工作者徐乾清1925年出生于陕西城固汉中人汉中位于汉中盆地汉水自西而东横贯于汉中盆地建于秦汉的众多水利工程和灌区真实反映了汉中盆地稻作农业的繁荣景象1949年9月初23岁的徐乾清从国立上海交通大学毕业后被选派到泰州苏北行署水利处开始了其一生的水利生涯此后从苏北到上海再辗转到北京中央水利部他当过工程技术人员担任过部专家工作室技术组组长并兼任苏联专家组组长的助手在水利部科学技术委员会工作过到后来担任水利电力部计划司副司长水利部副总工程师60余年的水利生涯从长江到黄河从松花江辽河到淮河海河珠江流域徐乾清跑遍了祖国的各大江河湖泊推动参与了全国主要江河流域规划的编制修订审查工作参与了长江三峡南水北调等重大水利建设项目的论证和审查工作先后担任黄河治理长江防洪西北水资源开发利用和生态环境保护等国家科研项目的专家组长为我国大江大河的治理倾注了大量心血20世纪80年代以来徐乾清几次从宏观角度指出我国水资源短缺给社会经济发展及生态环境保护带来的严重影响提出了明确的对策当八五攻关即将结束之时徐乾清又敏锐地将视野投向了水资源短缺生态脆弱的西北地区提出要尽快开展西北地区生态需水研究在他的积极倡导下西北水资源合理利用及生态保护研究被列为国家九五科技攻关重点项目该项目的及时设立和成果产出为20世纪末我国西部大开发战略的实施提供了重要的科技支撑了解徐乾清的人都知道他一生出席的大小会议无数但每次话都很少却句句铿锵有力无论是赞成还是反对事先他都会进行充分的论证徐院士的科学作风十分严谨从他嘴里说出来的每句话每个词都非常准确他告诫我们对任何事情哪怕是一个数据都不能含含糊糊中国水利水电科学研究院副院长胡春宏对此深有感触徐乾清做人做事求真务实在全国水利系统是出了名的徐老总结他一生的治水经验希望能将其精华传授给后人而这精华就是要实事求是要尊重科学要遵循客观规律只有这样才能真正做好治水安邦的大业对年轻学者的请教徐乾清是从来不吝啬的但他也有自己的原则平时经常有年轻的水利科研人员在评职称报奖等方面请徐乾清帮助推荐而他立了三个门规一是被推荐的人及其所做的工作必须是他所熟悉的二是草拟的材料必须提前送去他认真看完及时通知对方结果并注明可以签做修改后再签能否请其他专家推荐等意见三是凡他签过字的材料必须给一份复印件留存徐老开会发言语气十分平和且都围绕着‘指出问题提出建议’展开从不以专家身份凌驾于别人之上同事有两个深切感受一是实徐乾清向来没有空话和套话二是有收获言之有物从不漫无边际大家都说徐乾清一生把名利看得很淡很淡徐乾清一辈子不要奖谁给他个荣誉证书他都要着急直到2009年9月被评为全国离退休干部先进个人这也是他平生唯一接受的个人荣誉我只能算是一个平庸的水利科技工作者根本够不上‘专家’的称号这一生辛勤劳累有余而业绩成效甚微不能不说是终生遗憾徐乾清在日记里这样概括自己的一生但我尽了我的一切能力做了我力所能及的工作无负农民给我的饭工人供我的衣和生活用品一生未做对不起社会和周围同志及亲朋好友的事大概还算是一个可以问心无愧地度过这一生的普通劳动者斯人远去魂系水利徐乾清走了而他为我国大江大河治理倾注的大量心血将永留史册1下列对材料有关内容的分析和概括不正确的两项是A.本文依次写出了徐乾清情系江河献身水利做人做事求真务实为师为学不计名利品范人生三个方面事迹为我们呈现了一位魂系水利的水利专家形象B.徐乾清的家乡位于汉中盆地那里有许多古老的水利工程和灌区这使他从小就对水利工程有了感性认识C.徐乾清献身水利60余年跑遍祖国江河湖泊不仅向国家提出针对水资源短缺的对策也为解决西北地区水资源合理利用及生态保护提出了明确的对策D.徐乾清强调做人做事求真务实开会发言言之有物实实在在他强调治水要遵循客观规律这也是做好治水安邦大业的前提E.本文记叙描写议论相结合详略得当有传主语言的引用也有传主朋友语言的引用也有作者议论性的语句语言生动形象文学性强2徐乾清为我国大江大河治理倾注的大量心血表现在哪些方面请简要概括3常言道做事先做人当代大禹徐乾清是怎样的一个人请结合材料概括分析4徐乾清总结自己的人生辛勤劳累有余而业绩成效甚微不能不说是终生遗憾请结合材料谈谈这句话给你哪些启示
8.阅读下面的文字完成后面题目穿越黑白星际他就像风清扬围棋历史悠久昌盛的中日韩三国都有属于自己的围棋大师泰斗棋圣但如果要票选一位三国棋迷都公认的伟大棋手无疑是吴清源这个伟大的头衔后面也注定不会跟上之一杨振宁说吴清源之所以比爱因斯坦伟大是因为物理界的第二还能和爱因斯坦交手而围棋的世界连望其项背都没人敢自称吴清源的名字早就跨越了国界超越了体育的范畴成为一枚沉甸甸的世界文化印戳武侠宗师金庸心目中可以和吴清源对等的大侠是自己小说构架中独孤求败的风清扬吴清源百岁的一生跨越了近代历史最颠沛剧变的两大世纪而他本人传奇的百年经历的绝对比任何武侠小说更为精彩灿烂吴清源时代1939年到1956年被称为吴清源时代作为棋手的吴清源最傲人的战绩自然是十番棋日本当时的十番棋采取升降制度在棋手视段位荣誉高于一切的年代里十番棋的残酷和传奇自不待言1939年为争夺本因坊秀哉去世后棋界第一人的地位吴清源被推上了升降十番棋的舞台他先后打败了木谷实大前辈雁金准一师兄桥本宇太郎前辈岩本薰1951年吴清源与战后日本首位九段棋手藤泽库之助进行了争夺棋界霸主的顶级决战不过藤泽发挥不佳以2胜7负1和惨败降格由此吴清源在前辈同辈后辈中的昭和之棋圣不世之王者的地位再也无人可以撼动创新棋士开创宇宙新布局不败于天下可以测量出一位棋士的武功而在更为看重文治的传统文化里吴清源对于世界围棋的贡献则在于他开创了新布局金庸之所以将吴清源比作自己小说里最无敌的风清扬两人的一大共同点是爱创新吴先生有一段时候所谓日本最高的高手全部被他打败发扬我们中国的围棋的精神像独孤九剑这样没定式的招式随时可以变化的绝对创新变化无穷所以对方也招架不了好像风清扬这样1933年左右吴清源和木谷实有意识地在各种棋战中打破常规在布局阶段即占据高位第一次十番棋不顾日本旧时代权威代表本因坊秀哉依然敢于下出三三·星·天元的颠覆性开局可见吴清源革新围棋的决心和胆魄此后这种更具效率和速度打破边角束缚的新布局成为开创现代围棋的主流这种思潮也延绵至今晚年吴清源依然不为年龄所束缚潜心开创21世纪围棋的研究他将中国易经阴阳调和变化无常的思想放入围棋中吴清源认为围棋是一种艺术又是一种生命的哲学吴清源认为上个世纪的围棋是一种部分的围棋棋手们过于重视局部的得失21世纪围棋将是一种全部的围棋是朝着整体全面的方向发展而不在局部纠缠川端康成正执笔吴清源棋谈时曾访问吴清源他曾自述我认为围棋是一种和谐的状态它的重点不在于竞技或争胜负而是调和由一枚一枚讲究均衡的棋子最后所构成的一盘棋便是建立在和谐的基础上漂泊棋士三次更改国籍吴清源一生唯一的争议点就是国籍这位出生在战乱飘零时代的棋圣一生有很多无奈1914年出生于福建省福州七岁学棋青少年时期在中国棋坛中已无敌手天才的盛名让他当时享誉中日棋坛14岁那年吴清源与母亲及哥哥一起东渡在和日本三位棋手过招后正式定为三段1936年吴清源改国籍为日本那时距离他在日本学棋生活已经过去了八年对此吴清源自传中曾写道在日本的中国人受到歧视也有人受到过实际的威胁因此我对自身的安全也很担心但是一边下棋一边读书是行不通的再说我还要养活一家人最后我决定一个人加入日本国籍选择了留在日本自传里也有写道他如何放弃日本国籍到了1946年突然有一天一些在日华侨到我家并且拉着我去了我所住的杉并区的派出所他们强迫我放弃日本的国籍后来他们交给了我一本中华民国临时护照再次加入日本国籍是1979年我于1979年再次加入了日本国籍时年65岁战前从中国国籍转为日本国籍是因为当时是战争年代受形势逼迫不得已再次加入日本籍较之我自己更多的是考虑到孩子自传里吴清源很详细地道出小儿子因国籍问题受到的不公平待遇最后一次变换国籍吴清源是站在了一个父亲和丈夫的角度其实对于大部分真正理解和敬重吴清源的棋迷来说国籍根本不是问题国手李喆在微博上道出了许多人的心声不知何时起网络愤青们将矛头对上了吴先生身世飘零远渡扶桑吴先生在特殊时期精神上的痛苦孤独不知又有几人能够承受几人能够超拔古往今来超越时代之人必受当时宵小之攻讦【相关链接】1碰到苦恼的事情感受到周围压力的时候吴老师会背诵白居易的诗歌‘蜗牛角上争何事石火光中寄此身随贫随富且欢乐不开口笑是痴人’吴老师喜欢一句话‘暗然而日章’这句话出自中庸讲述君子内敛看上去并不发出耀眼的光芒但会随着时间推移渐渐发光江铸久回忆吴清源2吴清源父亲在日本留学期间开始痴迷围棋归国时更带回了大量难得的日本棋书吴清源对围棋有过人的天赋对棋谱有过目不忘的能力在父亲的鼓励下进而逐渐养成了长时间特别投入研究的习惯提高非常快吴清源除了学习父亲带回来的日本书籍又吸收了我国古棋的独有精华在击败福建籍同乡林贻书老夫子后围棋神童之名不胫而走1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.杨振宁把吴清源和爱因斯坦做比较认为吴清源更伟大是因为吴清源所取得的成就比爱因斯坦更伟大B.文章对吴清源在十番棋上取得的骄人战绩做了非常详细的介绍以此突出吴清源在日本昭和之棋圣名号并非虚传C.吴清源敢于打破常规开创围棋新布局是他在十番棋上取得突出成就的主要因素D.吴清源认为上个世纪的围棋是一种部分的围棋缺失整体观全面性没有出路得不到发展E.文章从三个不同的角度介绍吴清源的生平传主形象更加客观真实给读者留下深刻印象2请结合文本谈谈标题穿越黑白星际他就像风清扬的作用3请结合文本分析文章最后一部分漂泊棋士三次更改国籍所体现的传记写作特点并谈谈这样写的好处4请结合所供材料简析吴清源在围棋界取得卓越成就的原因
8.阅读下面的文字完成小题__县长唐绍仪__是指国家内阁__县长是指广东省中山县的县长在这个世界上有这么一个人先做__后当县长两个职位之中官小的比官大的干得更有兴致此公就是唐绍仪唐绍仪本是农家子按道理很难出头可是人家命好赶上了曾国藩派容闳组织的幼童公派留学美国大江南北士绅人家子弟打死也不肯去最后不得不便宜了风气已开的广东人唐绍仪就是其中之一另一个大大有名的人物叫詹天佑幼童留学事业后来因国内顽固派的反对而提前中断回国的唐绍仪好一段时间都郁郁不得志有幸的是很快他就跟袁世凯结识从此成为袁的智囊之一晚清最后十几年唐这种有着几乎是最早的留洋经历的人物特别吃香又加上袁世凯的援引唐逐渐窜升为方面大员成为晚清的重要人物辛亥革命起随着袁世凯的复出唐绍仪被委以重任担任南北谈判代表谈判成功袁世凯继任临时大总统唐绍仪出任民国的第一任内阁__我们知道当初孙中山当大总统的时候采用的是美国的总统制不设__由总统直接统辖内阁在交权前夕为了限制袁世凯临时起意把政府改成内阁制显然老谋深算的袁世凯不可能入其彀中这样一来唐绍仪这个内阁__注定是要不讨好可悲的是受过美国教育的唐绍仪当时却并不明白自己的命运反而很认真地要负起责任内阁的责任来结果不问可知不仅责任内阁搞不下去袁唐之间多年的交情也完了唐绍仪只得不告而别悄然失踪从此离开了政治舞台其时在辛亥革命的第二年在接下来的岁月里唐绍仪基本上变成了政坛的点缀和看客看人起高楼看人屋宇塌多数时间在家乡隐居直到1931年国门上的五色旗已经换了青天白日旗若干年后蛰居多年的他突然拇指大动出任起家乡香山县时已改为中山县的县长古稀之年的唐绍仪做起七品芝麻官来跟当年做巡抚尚书和__一样雄图大志有板有眼绝不糊弄在不到四年的功夫里他四处化缘修马路建医院把自家的花园改建成城市公园对市民开放甚至还野心勃勃地想在中山县的海岸上建成一个大海港至今中山还流传着他的逸事说他修马路的时候碰到土地公公挡路民工不敢动他就用手杖敲敲土地公的头然后让民工下手马路修好之后下水道的井盖老是被偷于是他下令在井盖上铸上盗买与盗卖均罚五十元报信或引拿均六成充赏字样后来就没有人偷了唐绍仪以做过__的身份去当县长在民国时期好像并没有引起多大的反响倒是中共建国后此事入了__的法眼他几次公开引用这个例子教育干部要能上能下其实跟今天我们通常的看法不一样当年的唐绍仪并不会认为以做过高官的身份再当芝麻官是屈尊实际唐绍仪晚年一直是在家乡做乡绅出作县长不过是乡绅为自己家乡做事的一种特殊形式他只是在做事或者比较方便地做事算不上是做官在那个年代或者更早这样的人其实是很多的风是退休回家的士大夫总要为桑梓谋点福利否则就不配做乡绅尽管唐绍仪喝过洋墨水但毕竟没有脱出传统士大夫的积习事情就是这么简单选自张鸣历史的坏脾气1下列对传记内容的分析与概括最恰当的两项是A.唐绍仪赶上了曾国藩派闳组织幼童公派留学美国的机遇是因为他出身农家又是广东人所以运气好B.唐绍仪能成为晚清政治舞台上的重要人物离不开袁世凯的赏识与大力援引后来绝交主要是唐不识时务C.唐绍仪出任中华民国第一任内阁__不久就基本宣告其政治生涯的结束是因为他有雄图大志对责任内阁太负责任D.唐绍仪晚年在家乡香山县的一系列造福于民的措施既在当时取得了很好的效果也赢得了后人的赞誉E.传记通过对庸绍仪先任__后任县长的经历叙述表现了他对事业认真负责的精神也反映了中外文化对人的巨大影响和民国时期多元性的社会背景等多方面的社会现象2辛亥革命前后.唐绍仪在政坛上有哪些建树从中可以看出他是一个怎样的人请简要说明3晚年唐绍仪在哪些方面造福乡里反映了他有什么样的思想?请简要分析3结合全文来看作者认为唐绍仪悄然还乡不为做官只图做事为桑梓谋福利并不是他留学外国时改变了思想而是他身上固有中国传统士大夫的积习请你结合另一位历史人物对这一观点进行探究
阅读下面的文字完成文后小题思想之河汩汩向前李泽厚对哲学的最初兴趣要追溯到12岁那年的一次精神危机那年春天他看到山花烂漫春意盎然却突然感到人是要死的这一切还有什么意义呢这个人生之谜霎时间击中了他使他倍感困扰与悲观1950年李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系虽然身在中国最高学府他大学时代却主要靠自学那时刚解放大学里许多课程还未开冯友兰等哲学教授还在改造思想所以李泽厚没有上过中国哲学史课李泽厚从大一开始就自己搞研究有时逃课有时上课看自己的书他用老师的借书证借图书馆的线装书每次借30函要跑几趟才能全部扛走有段时间他患病一些活动不能参加就把更多时间放在读书和写文章上他找到一间废弃的屋顶阁楼在这里做了大量笔记他回顾说我最大缺点之一是不喜欢问总是自己摸索走了许多弯路他的第一个研究目标是谭嗣同本以为很好研究当时看谭嗣同人很重要书又不多就投入进去了结果吃亏了他因为思想不成熟现点相互矛盾稿子下了很大工夫写了五遍直到毕业才完成多年后一个哈佛博士将其译为英文十分佩服他分析得那么细这篇谭嗣同论后来收进了他的中国近代思想史论一书影响很大虽然承认年轻时走了许多弯路但李泽厚至今认为导师并不重要重要的是时间书籍和不断从方法上总结经验李泽厚虽然成名早但因政治表现不突出成了社科院下放劳动最多的人__时在干校只准读毛选李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德纯粹理性批判把毛选遮在上面掩护还偷偷做了几万字的笔记蛰伏近二十年1979年3月34万字的批判哲学的批判康德述评出版了令许多人大吃一惊实际上这不只是一本研究康德的书通过批判李泽厚在表达自己的哲学思想他将康德与马克思相联系从中表达了人类学本体论的初步构想在思想大解放的上世纪80年代此书产生了巨大影响至今已再版6次4个月后他的中国近代思想史论出版同样引起轰动上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期继上述诸书之后他又出版了美的历程中国古代思想史论和中国现代思想史论到80年代末他完成并出版了华夏美学和美学四讲那时李泽厚每有新作发表朋友间都要奔走相告时隔30年易中天仍清晰记得美的历程带给他的震撼以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’高屋建瓴势如破竹在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史诚非大手笔不能为！在这之前美学史的论著基本是教科书式的编年史只有归纳没有独创更谈不上自己的理论体系除了让人得到些知识完全无助于提高审美能力当时我也看过好些文学史美术史不满意所以这本书每章每节我都有些新东西美的历程让年轻人看到了原来学问可以这样做讲哲学可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架讲文艺也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子完全可以从作品和自己的感受出发冯发兰先生称赞此书是对中国美学中国文学以至于中国哲学的精练概括一部死的历史你讲活了当时正有一股自下而上的美学热袭来青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣美的历程更成了青年学子的架上之书枕边之物1986年人民日报一篇文章标题即为请听北京街头书书摊小贩吆喝声李泽厚弗洛伊德托夫勒虽说美的历程为李泽厚赢得巨大声望但他说这在我写的书里第三本也算不上！在他看来1988年出版的华夏美学更重要因为叩问美的本体解开美的哲学之谜才是他真正的美学抱负！华夏美学在儒道互补的思路下提出了儒所派生的情本体美学乐感美学极大地拓展了中国美学精神的深度与广度也为他后面的哲学研究打开了新的通道1989年他的另一部重要美学专著美学四讲出版他的美学观点主要集中在这本书中时隔二十年后2010年2月美国最权威的世界性古今文艺理论选集诺顿理论与批评文选第二版收录了李泽厚美学四讲艺术篇中的第二章形成层与原始积淀这套文集由柏拉图的论著选起一直选到当代李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人节选自文汇报有删改3.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.12岁的一次精神危机使李泽厚对人生倍感困扰与悲观但他的人生出现了转机这可以视为其思想之河的源头B.文章在介绍李泽厚哲学美学思想和论著的同时还借助易中天等人对其论著的高度评价说明李泽厚远远超过了这些人C.上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期他相继出版了华夏美学美学四讲和中国古代思想史论吸引了大量青年学子D.华夏美学一书叩问美的本体解开美的哲学之谜表达了李泽厚真正的美学抱负美学四讲集中体现了他的美学观点E.2010年2月由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的美学四讲的部分内容这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度4.本文着重讲述了李泽厚学术研究的历程请简要概括5.为什么说美的历程为李泽厚赢得了巨大声望请简要分析6.你对文中导师并不重要重要的是时间书籍和不断从方法上总结经验这句话是如何理解的请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下列小题他有诚挚广大的爱韬奋是一个平凡的人但韬奋精神是伟大的从这个意义上说他也是一个伟大的人他的伟大包含着他诚挚而广大的爱他不仅爱家人爱朋友和同仁更爱他的祖国和人民韬奋作为家长和父亲是非常爱家庭爱孩子的不论工作多忙他总要抽点时间和孩子玩有一次嘉骊趴在地上哭闹怎么劝她也不行于是父亲也趴伏在地板上陪她假装哭一直到孩子破涕为笑对儿女在学业和精神方面的培养尤其注意推吾爱以爱我民族与人群是韬奋的思想这种爱直接表现在他对工作和事业的爱那是投入了他几乎全部精力的竭诚为读者服务就是他内心最真诚的想法这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上作为座右铭激励着现在的三联人和全国的出版人韬奋最大的心愿就是办好一个刊物他曾说要使读者看一篇得一篇的益处每篇看完了都觉得时间并不是白费的为了达到这样的效果他从确定刊物的方针到组稿到编辑定稿一直到最后出版付印乃至发行他都投入了巨大的精力与心血他除了在文字内容上投入精力刊物和书店的经营和人员管理他也是殚精竭虑不断追求更高的目标而在这些工作当中他又培养了不少青年一辈在培养和管理的过程中他把对同仁的关爱对事业的热爱都倾注其中许多青年人在生活书店的工作中在他的以身作则和严格要求下迅速成长起来以至于在那个时期全国出版界新闻界的不少骨干人物都是从生活书店走出来的当然最能体现他的爱之诚挚与广大的就是他对民族和祖国的爱他说中国人的浴血奋战抵御日帝国主义的侵略为的当然是要抢救我们的祖宗所遗留下来的具有五千年文明的祖国和千万世子孙的福利只就这一点说已经值得我们牺牲一切为我们的祖国而苦斗他从日常的工作入手从他擅长的领域出发一篇文章一件事情地他把他热爱的工作与民族解放紧密联系起来与争取人民民主促进社会进步紧密联系起来他有非常明确的奋斗目标他曾题词说在民族危机十分深重的今日统一的目标就是抗敌救国离开了这目标就无法统一起来即使在被国民党反动派关押在看守所中他仍用笔表达他的决心我们的国家民族的光明地位是要我们用热血代价去换来的是要我们肩膀紧接着肩膀对着我们民族的最大敌人作殊死战去获得的在韬奋人生最后的时间里他的病情日趋严重疼痛难忍每天靠打止痛针维持尽管如此他还是强忍病痛继续在病床上写作重病期间他仍心怀祖国眷念同胞用他自己的话说以仅有一点微薄的能力提着那支秃笔和__势力作艰苦的抗斗为民族和大众的光明前途尽一部分的推动工作当年韬奋先生称赞鲁迅先生有人是不战而屈鲁迅先生是战而不屈鲁迅先生的伟大是在于他对一般民众的普遍而深入的影响鲁迅先生留给我们的最可宝贵的遗产是他那样始终不懈的积极的斗争精神保卫祖国为民先锋鞠躬尽瘁努力救国当年韬奋先生的这两幅题词还有他对鲁迅先生的评价既是韬奋先生追求的目标也正是他自己一生的写照韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱才会有坚定的行动有贯穿一生的坚持有广大的胸怀当年他们七君子获释出狱后在群众欢迎会上韬奋当场题词个人没有胜利只有民族解放是真正的胜利也因此他才是一个伟大的爱国者本文选自邹家华他有诚挚广大的爱【注】邹韬奋伟大的新闻记者政论家出版家正义的爱国者作者邹家华文中的嘉骊分别是邹韬奋的长子幼女【相关链接】①那时的家庭对韬奋来说就好像一个美丽而平静的港湾他安静地泊在那里仍然按照自己的路子专注地孜孜不倦地从事着自己心爱的感兴趣的工作编辑他的生活周刊一直要到他摸索着前进的道路上走不通的时候他从原来狭隘的圈子中震惊过来从此毅然走出小家庭和煦平静的港湾迎着风暴一直往前再也没有回头摘自陆其国韬奋的婚事家事和国事②九一八事变前夕战争的腥风血雨正在日日逼近韬奋在这方面是与人民大众同仇敌忾的他在生活周刊上连续发表多篇揭露日本帝国主义罪恶行为的文章九一八事变发生及一·二八淞沪抗战爆发后生活周刊的抗日和救亡的呐喊声响彻中华大地的上空生活周刊洛阳纸贵摘自聂震宇韬奋的经验9.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.邹韬奋关爱年轻人在刊物和书店的经营管理过程中他以身作则严格要求他培养的人后来都成为当时全国出版界新闻界的骨干B.家事国事天下事事事关心可以说是邹韬奋一生的写照他不囿于个人的小天地与人民大众同仇敌忾C.竭诚为读者服务这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上作为座右铭激励着现在的三联人和全国的出版人D.韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱和广大的胸怀才会有坚定的行动有贯穿一生的坚持E.作为伟大的出版家他有明确的办刊理想生活周刊在他的努力下顺利发展为此他对子女学业和精神的培养有所疏忽10.韬奋先生评价鲁迅有人是不战而屈鲁迅先生是战而不屈他也同样具有战而不屈的品格请结合原文简要分析11.文章是如何体现韬奋先生诚挚广大的爱请结合材料简要概括12.作为一篇回忆录这篇文章在写作上的突出特色是什么请谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成文后各题梅葆玖的保守意义不输创新①著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝各界同声哀恸梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先与福芝芳最小的孩子梅派艺术传人北京京剧梅兰芳京剧团团长代表作霸王别姬贵妃醉酒穆桂英挂帅等在青衣花衫刀马旦等诸多行当均有较高造诣②1934年的春天梅葆玖出生于上海思南路的梅宅小时候他喜欢研究机械喜欢吃牛排披萨巧克力后来还喜欢迈克尔-杰克逊席琳-迪翁曾经长期专研录音技术在__不堪回首的岁月里梅葆玖负责剧团音响一管就是十多年其调音水平之高令人称赞玩音响是梅葆玖一辈子的爱好近50岁的时候还去考了驾照可驾驶卡车如果不是父母希望他继承梅派艺术或许梅葆玖的人生会是另外的样子作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子梅葆玖10岁开始学艺13岁正式登台演出玉堂春四郎探母等剧③葆玖先生曾经说他一生中对父亲的艺术继承多自己的创作少因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典亟需倾注全副身心于抢救和继承实在无暇顾及新剧目创作确实如此如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目以及为他众多弟子传授梅派经典他正式收入门下的徒弟有49个其中董圆圆李胜素张馨月姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚胡文阁则是唯一的梅派男旦传人④在这个意义上他的一生是保守的一生而不是创新的一生然而梅葆玖先生的保守是为了要保住和守住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华为中华民族保住这份珍贵的文化遗产保住这份遗产守住梅派的精华是京剧尤其是梅派健康发展的基础他的保守的文化意义丝毫不输于创排几出新剧目当然保守的葆玖先生并不僵化他所做的传承不是机械的复制而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体实现更好的世代传递如果说移步而不换形是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结保守而不僵化则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承⑤梅葆玖先生嗓音甜美圆润唱念字真韵美表演端庄大方扮相演唱都颇有父亲的风范梅派艺术的传承之所以需要他的努力是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演唱的特殊经历加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势这让他能够最深切地感悟和体会梅派艺术的分寸和尺度所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景更唤醒了他强烈的艺术责任感他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力梅派成为京剧领域发展势头最好的流派人才辈出队伍齐整梅派艺术的发展呈现系欣欣向荣之势梅葆玖曾说我培养了40多个弟子父亲的艺术没有断层将来上天跟我们老头儿我也好交代了⑥梅葆玖先生不仅继承了乃父的艺术也继承了这样的文化自信即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值对梅派艺术经典的魅力也始终抱有坚定信念梅葆玖先生曾说他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了____期间男旦和老戏都不许再演整整14年他没在舞台上张过一次嘴而是管了14年音响待到重返舞台他格外珍惜每一次演出的机会不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会基于此他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承并且通过他和弟子们的精湛演出让无数青年观众回到剧场通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力进而让中华文化成为流淌在一代青年人备注里的文化基因⑦如果说文化是一条河流葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄在文化冲突与交融中我们这个民族需要更多这样的勇士这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示作者为中国文艺评论家协会副__相关链接1在戏迷眼中梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者梅派京剧的第二代传人对于徒弟同行来说梅葆玖先生亦师亦友有前辈之大成却没有长者的架子而在家人心里他是永远不生气不较劲的玖叔本报记者曾近距离采访梅葆玖先生最深的感触就是——为人谦和知性儒雅——大师远去绝唱萦绕2梅葆玖说自己没有什么事是过不去的一个人活在世上什么事您别真着急真着急就该得病了‘__’我都没着急给那时候遭批判他们说我就听着说我不对我就改造该吃吃该喝喝在这样的心态下梅葆玖说自己没遇到什么大困难一切都是笑对——__批判时我都没有着急给1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.梅葆玖是梅兰芳最小的孩子也是唯一继承其男旦衣钵的孩子他10岁开始学艺13岁正式登台演出嗓音甜美圆润唱念字真韵美表演端庄大方B.童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧而是喜欢研究机械喜欢西方文化如果不是父母希望他继承梅派艺术或许梅葆玖的人生会是另外的样子C.在__期间男旦和老戏都不许上演整整14年梅葆玖没在舞台唱过戏而是管了14年的音响这是梅葆玖最大的遗憾和痛苦D.梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派而后四十年则一直一生中致力于表演恢复传授梅派经典因此无暇顾及新剧目的创作E.梅葆玖的一生不是创新的一生而是保守的一生但他的保守并不僵化同梅兰芳先生的移步而不换形是一样的2梅葆玖先生在生活中是怎样的人请结合材料简要分析3文章的标题为梅葆玖的‘保守’意义不输于创新请结合材料简要分析4文中认为梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人为什么请结合材料详细说明
阅读下面的文字完成下列小题杨绛这个时代最惦记的隐士苏东坡有诗惟有王城最堪隐万人如海一身藏北京三里河的国务院宿舍区是杨绛居住了37年的地方院子外国务院部委云集院子里满是翻新外墙的脚手架103岁的杨绛静悄悄地隐身在一片喧闹中前几年院子里的邻居还能见到杨绛她散步锻炼尤其喜爱跟小孩子玩玩近来邻居也少见她了杨绛的隐并非因为年岁高了而是她习惯了钱钟书先生在时他们夫妇就常年生活在这种状态里朱虹说很难把他们同整天跑这个会那个会到处演讲的‘专家’联系起来他们跟这些事一点关系都没有杨绛一向温厚幽默但容不得假与恶尤其容不得对丈夫钱钟书的任何冒犯去年她做了一件全社会关注的事——通过法律程序紧急叫停某拍卖公司对钱钟书钱瑗以及自己的私人信件的拍卖并且在今年4月最终打赢官司获得20万元赔偿她当然不是为了赔偿而是为了守护已故的丈夫和女儿她静悄悄地隐身又在静悄悄地影响这个时代1938年杨绛一家三口乘坐海轮从欧洲回国她与钱钟书都晕船一次大风浪中杨绛突然悟出不晕的办法船身倾斜厉害舷窗外一会儿全是水一会儿全是天波动幅度大人自然会晕她教钱钟书不要以自己为中心而以船为中心让自己随着船倾斜这样永远头在天之下脚在水之上不波动了钱钟书照做果然不晕了他说为人之道也如此归国后抗战内战__改革开放每一次杨绛都拿出了当年不晕船的见识抗战时期知识分子大多面临生活的艰难一部分人在利诱之下做了汉奸另一部分坚持抗日的过着颠沛流离入不敷出的生活前者杨绛绝不会做后者杨绛又不能做钱钟书是书生本色不擅生计为了让钱钟书和女儿过稍微体面的生活她当过中学校长给富商小姐做过家庭教师也做过小学代课教员后来日本人接管了工部局北区小学杨绛立即辞职跟随几个朋友创作剧本解决家里营生1941年钱钟书回到上海一天他对杨绛说我想写一部长篇小说你支持吗?杨绛大为高兴催他赶紧写这便是围城为支持钱钟书的写作杨绛让他减少授课时间又辞掉女佣节省开支自己包揽所有家务劈柴生火做饭杨绛不抱怨心甘情愿做灶下婢钱钟书每写完一章她都先读为快读完又急切地等待下一章抗战后期物资更为匮乏杨绛不得不精打细算比如烧煤煤球里泥掺多了烧不着掺少了又不经烧为了省煤杨绛自己和泥把炉膛搪得细细的有一次煤厂送来300斤煤末子杨绛如获至宝掺上煤灰自制煤饼能抵四五百斤煤球她还负责买菜洗全家人的衣服钱钟书的婶婶见杨绛一位千金小姐在家什么粗活都干很是感慨对杨绛说你是上得厅堂下得厨房入水能游出水能跳宣哥钱钟书小名是痴人有痴福后来公公病重问婆婆我死后你跟谁过?婆婆说跟季康杨绛字季康过杨绛之贤由此可见一斑1998年12月19日凌晨钱钟书身体状况很不好医生连忙通知家属杨绛赶到床前时钱钟书已经合上一只眼还睁着一只眼等待妻子杨绛帮他合上眼睛轻轻在他耳边说你放心有我呐!如今钟书逃走了我也想逃走但是逃哪里去呢?我压根儿不能逃得留在人世间打扫现场尽我应尽的责任她最终逃向了世上最难的学问——古希腊语哲学读本柏拉图对话录中的斐多一头扎进去忘记自己2000年中译本斐多出版被称为迄今为止最感人至深的哲学译本之后在那张钱钟书曾伏案工作的写字台上杨绛完成了整理钱钟书学术遗物的工作2003年出版3卷钱钟书手稿集•容安馆札记2011年出版20卷钱钟书手稿集•中文笔记现在还有100多册外文笔记等待整理出版一位103岁的老人仍在坚韧地静默地打扫现场有删改相关链接①我按照自己翻译的习惯一句句死盯着原文译力求通达流畅尽量避免哲学术语努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话柏拉图的这篇绝妙好辞我译前已读过多遍苏格拉底就义前的从容不惧同门徒侃侃讨论生死问题的情景深深打动了我他那灵魂不灭的信念对真善美公正等道德观念的追求给我以孤单生活下去的勇气杨绛②从仲夏到中秋我们走进杨绛的世界在杨绛的世界里我们找到了一些答案我们惦记她是在惦记这个时代缺少的美好品质采访记者手记10.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.杨绛先生的晚年生活本很丰富她散步锻炼尤其喜爱跟小孩子玩玩后来因为年岁高了身体也不好就隐居起来B.抗战时期知识分子大多生活艰难杨绛既不会在利诱之下做汉奸也拒绝过颠沛流离入不敷出的生活凭自己的努力让一家过上稍微体面的生活C.杨绛先生不仅是钱先生最贤的妻更是钱先生最热忱的支持者和最有力的助手在生命的最后终于结束了钱先生手稿的整理工作D.全文选取了杨绛先生一生中的典型事例综合运用了语言描写动作描写心理描写和侧面描写来刻画杨绛先生E.采访记者说我们惦记她是在惦记这个时代缺少的美好品质结合文本看杨降的美好品质主要有淡泊贤惠有智慧有责任专心做学问追求真善美等11.杨绛找到解决晕船的办法钱先生说为人之道也如此如何理解钱先生这句话请结合全文简要分析杨降践行为人之道也如此的具体体现12.作者称杨绛先生为隐士在文中为何专门写到杨绛先生的不隐──一场引发关注的官司这隐与不隐是否矛盾请结合当今时代谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成下列各题数学奇才华罗庚无论研究数学中的哪一个分支华罗庚总能抓住中心问题并力求在方法上有所创新他反对将数学割裂开来永远只搞一个小分支或其中的一个小题目而对别的东西不闻不问他将这种做法形容为画地为牢他曾多次告诫学生我们不是玩弄整数数论跟其他分支是有密切联系的在数论导引中华罗庚首先强调的就是数学的整体性与部分之间的联系1945年尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一但他并不满足决心中断他的数论研究另起炉灶关于他改变自己研究方向的主要原因正如他以后多次说的假如我当时不改行大概再写几篇数论文章我的数学生命也就结束了但改行了就不一样了在研究数学时选准方向拼命进攻固然很重要但退却有时也很重要善于退却把握住退却的时机这本身就是一门艺术他的改行实际上是其治学之道宽专漫中的漫即使他在搞熟弄通的分支附近扩大眼界在这个过程中逐渐转到另一个分支使自己的专业知识漫到其他领域这样原来的知识在新的领域还有用选择的范围就会越来越大他一直认为从解析数论中漫出来是他一生研究数学的得意之笔对于我国数学教育中存在的问题华罗庚认为主要出在太注意方法而忽略了原则一个数学问题往往要教十几种方法其实只要一种就够了学会一种方法别的自然可以想到在教学方法上一种毛病是不少老师不愿意改作业许多题目自己在黑板上演算一遍让学生照抄了事另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题这一种态度最坏华罗庚上课时对学生提的任何问题总要在课堂上答复认为这样可以训练学生如何去想有时实在解决不了他也很坦白地告诉学生他要回去继续想而不是只顾面予使问题解决得模模糊糊他还讲到由薄到厚和由厚到薄的读书方法譬如我们读一本书厚厚的一本加上自己的注解就会愈读愈厚我们知道的东西也就‘由薄到厚’了但这还只是接受和记忆的过程读书并不是到此为止‘由厚到薄’是消化提炼的过程即把那些学到的东西经过咀嚼消化融会贯通提炼出关键性的问题来1979年3月底华罗庚应英国伯明翰大学邀请去英国讲学历时八个月其间还应邀到荷兰法国与西德访问了一个多月7月下旬解析数论会议在英国达勒姆召开华罗庚应邀参加他的学生王元与潘承洞也参加了王元代表华罗庚和他自己做了数论在近似分析中的应用的大会报告潘承洞做了新中值公式及其应用的大会报告一些白发苍苍的数学家用突出的成就很高的水平等评语赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力并向华罗庚表示祝贺通过对欧洲的访问华罗庚深刻领悟到班门弄斧这个成语是要人隐讳缺点不要暴露不如改成弄斧必到班门他每到一个地方去演讲必讲对方最拿手的东西其目的就是希望得到帮助与指教他形象地说你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍如果他说你有缺点一指点我下回就好一点了他如果点点头就说明我们的工作有相当成绩在数论导引的序言里华罗庚曾把搞数学比作下棋号召大家找高手下即与大数学家去较量l982年在淮南煤矿的一次演讲中华罗庚还将观棋不语真君子落子无悔大丈夫改成观棋不语非君子落子有悔大丈夫意思是说当你看到别人搞的东西有毛病时一定要指出来当你发现自己搞的东西有毛病时一定要及时修正这才是真君子与大丈夫可见华罗庚的这些想法是一脉相承的摘编自王元华罗庚1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.华罗庚认为研究数学如果把它割裂开来只研究某个分支或其中一个小题目不考虑左邻右舍就无异于画地为牢B.在华罗庚看来研究数学选定一个方向深入钻研很重要但也要善于把握进退时机该退却的时候就应该及时退却C.王元与潘承洞在国际数论学术会议上报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果受到与会代表的好评D.通过对欧洲的访问华罗庚深刻认识到只有得到国外数学界鲁班的指点与肯定才能达到耍斧头的最高境界E.本文撷取华罗庚的若干人生片断描写了他刻苦自学成才研究数学的传奇经历表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献2从解析数论中漫出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔这是什么原因?请简要分析3华罗庚的教学具有什么样的特点?请简要说明4班门弄斧观棋不语真君子落子无悔大丈夫都是具有广泛影响并流传至今的熟语华罗庚却从另一个角度翻出新意对此你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成文后各题罗曼·罗兰徐志摩①罗曼·罗兰这个美丽的音乐的名字究竟代表些什么②他是一个音乐的天才在幼年音乐便是他的生命他妈妈教他琴在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候这位年轻的圣人正在敌人的作品中尝味最高的艺术他的自传里写着我们家里有好多旧的德国音乐书德国我懂得那个词的意义在我们这一带我相信从没有人见过德国人我翻着那一堆旧书爬在琴上拼出一个个的音符这些流动的乐音灌溉着我的童心莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛想望的幻梦渐渐的变成了我的肉的肉我的骨的骨我是它们它们是我要没有它们我怎过得了我的日子我小时生病危殆的时候莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我长大的时候每回逢着怀疑与懊丧贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星每回我精神疲倦了或是心上有不如意事我就找我的琴去在音乐中洗净我的烦愁③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记还得读他的长篇小说约翰·克利斯朵夫在这书里他描写他的音乐的经验④他在学堂里结识了莎士比亚发现了诗与戏剧的神奇他早年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人瓦格纳是压倒一时的天才也是罗兰与他少年朋友们的英雄但在他个人更重要的一个影响是托尔斯泰他早就读他的著作十分的爱慕他后来念了他的艺术论那只俄国的老象走进了艺术的花园里去左一脚踩倒了一盆花那是莎士比亚右一脚又踩倒了一盆花那是贝多芬这时候少年罗曼·罗兰走到了他的思想的歧路了莎氏贝氏托氏同是他的英雄但托氏愤愤地申斥莎氏贝氏说他们的艺术都是要不得的不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的对罗兰这个热烈的寻求真理者而言这就好似晴天里的一个霹雳他再也忍不住他的疑虑他写了一封信给托尔斯泰陈述他的冲突的心理他那年22岁几个星期后的一天罗兰接到一封写满38页纸的长信那六旬老人说我接到你的第一封信我深深的受感在心我念你的信泪水在我的眼里下面说他艺术的见解我们投入人生的动机不应是为艺术的爱而应是为人类的爱只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业这还是他的老话但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他安慰他指示他一个无名的异邦人他那时的感奋我们可以约略想象因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他他没有不亲笔作复的用一样慈爱诚挚的心对待他的后辈这样一来受他的灵感的少年人更不知多少了这是一件含奖励性的事实我们从中可以知道凡是一件不勉强的善事就如春天的熏风它一路散布着生命的种子唤醒活泼的世界⑤但罗兰那时离着成名的日子还远虽则他从幼年起就不懈地努力他还得经尝种种精神的苦痛才能实受他的劳力的报酬——对他天才的认识与接受他写了12部长篇剧本3部最著名的传记10卷本的约翰·克利斯朵夫——这时代里最重要的作品之一但他的名字还是在灰堆里掩着——直到他将近50岁那年这世界方才开始惊讶他的异彩贝多芬有几句话我想可以一样适用到一生劳悴不怠的罗兰身上我没有朋友我必得单独过活但是我知道在我心灵的底里上帝是近着我比别人更近我走近他我心里不害怕我一向认识他的我从不着急我自己的音乐那不是坏运所能颠扑的谁要能懂得它它就有力量使他解除磨折旁人的苦恼1下列关于原文内容的分析和概括不正确的两项是A.罗兰在生病危殆时听莫扎特的音乐在怀疑与懊丧时听贝多芬的音乐这主要说明罗兰对他们音乐的接受是有选择的B.罗兰把自己的音乐经验融入到长篇小说约翰·克利斯朵夫中这表明他对音乐的热爱为其文学创作提供了帮助C.第④段中以老象进入艺术花园踩倒花盆作比形象生动地表现了托尔斯泰给罗兰带来的思想冲击和精神影响具有强烈的感染力D.这是一件含奖励性的事实意指罗兰传递了托尔斯泰的火炬以慈爱诚挚的心来散布生命的种子唤醒活泼的世界更多的年轻人因此受益E.作者认为贝多芬的话同样适用于罗兰是因为罗兰能够像贝多芬一样以音乐作品的力量来解除磨折旁人的苦恼2为什么在法国经受普鲁士入侵时罗曼·罗兰却醉心于敌人德国的音乐艺术请结合原文第②段内容作简要分析3罗曼·罗兰这个美丽的音乐的名字究竟代表些什么请结合原文作简要概括4罗曼·罗兰的经历说明一个人的成功离不开英雄的影响我们从中可获得哪些启示请结合原文并联系现实加以探究
8.实用类文本阅读马寅初风雨人生一百年马寅初十几岁时维新之风吹到家乡他受维新思潮的影响渴望外出读书1901年秋20岁的马寅初以优异成绩考入天津北洋大学矿冶系1906年秋他进入美国耶鲁大学矿冶系学习后入哥伦比亚大学改学经济学专业当时留美的中国学生获取学位的窍门是写论文时选择导师不熟悉的有关中国问题马寅初在哥伦比亚大学做博士论文时却把纽约市财政作为题目他对纽约进行了详实的调查后高质量地完成了论文此文还被哥伦比亚大学选为教材马寅初回国后应邀到北京大学担任经济学教授30年代前期他又担任南京中央大学经济系教授兼系主任为了显示礼贤下士蒋介石请马寅初担任立法院的财政经济委员会委员长实际上就是南京政府的最高经济顾问参与经济政策的制定面对千疮百孔的民族经济马寅初一直在寻求救国良策抗战初期马寅初满怀救国激情在重庆参与整顿经济然而以蒋宋孔陈四大家族为首的官僚买办资本借抗战名义聚民财入私囊马寅初见此怒不可遏在立法院提出向发国难财者征收临时财产税的议案此论一出各界轰动他还在演讲中直斥蒋介石有人说委员长领导抗战可以说是我国的民族英雄但是照我看只能说是家族英雄因为他包庇他的家族亲戚危害国家民族啊！马寅初切身感受到国民党政府的腐败认识到自己的强国理想不可能在这样__的政权下实现面对民族的灾难马寅初开始关注__1939年他同__来王若飞会面听到他们对抗战形势和中国前途的介绍让他看到中华民族的希望与__来的一席谈话改变了马寅初的人生轨迹后来他回忆说在1939年以前我是不与__一起的自那年起直到现在无时无刻不与__在一起马寅初的言行使蒋介石恼怒万分1940年12月马寅初被强令外出考察实际上是先后被送往贵州息烽和江西上饶的集中营关押马寅初被捕引起了各界愤慨__人也组织力量进行营救1944年国民党在正面战场大溃败在各界一片指责之声蒋介石被迫恢复马寅初的自由新中国成立后年近古稀的马寅初焕发了青春1951年他被任命为北京大学校长一上任就马上倡导北大教师开展思想改造学习运动对中国建设的长远规划他也进行了深入思考1953年新中国首次人口普查发现全国已有6亿人增长率又达每年2.2%马寅初忧心忡忡地认为这将会影响工业化应当实行计划生育他在广泛调研的基础上写成提案1957年他把提案提交一届人大四次会议后来这篇提案又在人民日报上发表这就是著名的新人口论对于控制人口的主张__来曾表示赞成__开始也认为有可取之处然而翌年国内开始搞大跃进人多是大好事等错误观念一度泛滥在康生__的煽动下从1958年到1959年全国各大报刊掀起了批判马寅初的风潮新人口论被说成是马尔萨斯主义在中国的翻版好心的人劝他公开认个错但马寅初坚定地说为了坚持真理不怕油锅炸即使牺牲自己的性命也在所不惜！__期间__来起草的保护名单中包括马寅初得到__批准这使他免遭劫难1972年马寅初患直肠癌后__来又亲自批准为他进行手术1982年5月马寅初安详长逝时距他的百年诞辰只差一个月零十四天这位百岁老人一生经历了清朝民国和新中国风风雨雨一百年摘自徐焰红色记忆70位名人的故事相关链接①1957年下半年反右派斗争的__席卷全国康生__积极主张把马寅初划为右派在这关键时刻__来挺身而出仗义执言__来明确指出马寅初这个人有骨气有正义感是爱国的他是我国著名的经济学家国内外都有影响不能划为右派摘自马寅初力主计划生育遭批判②在我国经济和社会的发展中人口问题始终是极为重要的问题实行计划生育是我国的一项基本国策摘自1982年__在中国__第十二次全国代表大会上的报告1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.马寅初一生不断追求新思想他十几岁时受维新思想的影响渴望外出读书1906年留学美国抗战时期又开始接近__B.马寅初十分鄙视中国留学生做论文投机取巧的行为把纽约市财政作为博士论文的题目并以实际调查为基础完成论文C.1939年以后中国__与马寅初建立密切联系他从__人身上看到民族的希望他被捕后又因为__人的营救而获释D.中共十二大把计划生育定为基本国策此时距马寅初首次提出计划生育近三十年历史证明马寅初在人口问题上眼光是长远的E.马寅初利用自己的学识积极建言献策他的著名的新人口论先是发表在人民日报上之后又作为提案提交给人大会议2在不同历史时期__来对马寅初有哪些影响请结合材料具体分析3抗战时期马寅初为什么开始关注__请结合材料简述其原因4在当今社会马寅初身上哪些优秀品质值得我们学习和继承请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后各题干干净净的傅雷公元1966年9月2日深夜中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩双双自缢身亡傅雷夫妇走得干干净净义无反顾几乎不留任何痕迹就像风吹皱一池春水遂又了无纤痕傅雷的一生挺身玉立气宇轩昂就像一棵笔挺的秀竹宁折不弯他的夫人雍容端庄柔情似水就像一根缠绕秀竹的春藤温存有余二者珠联璧合相得益彰自然放射出人生最瑰丽的光芒世间恩爱夫妻概能如胶似漆但能够做到携手共赴正义蹈死不顾的恐怕从古至今也屈指可数贝多芬有句名言为了真理给个国王都不换！傅雷做到了这是一个中国知识分子崇高人格的大写意傅雷走得干干净净从从容容傅雷和夫人在临走前的9月2日夜曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的遗书写得笔墨清晰条分缕析坦坦荡荡磊磊落落至今读来都令人潸然泪下振聋发聩从遗书里看到傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报小镜子后有蒋介石的头像画报上登有宋美龄的照片而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的并非傅雷本人之物正像傅雷所言我们纵有千万罪行却从来不曾有过__思想然而作为一介书生即使竭尽全力呐喊也是微茫的理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止欲加之罪何患无辞他没有向任何人申辩只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩在英明的__和伟大的毛__领导之下的中华人民共和国决不至因之而判刑只是含冤不白.无法洗刷的日子比坐牢还要难过何况光是教育出一个叛徒傅聪来在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！士可杀而不可辱这是一个多么干净彻底从不苟且的傅雷傅雷走得千干净净清清白白临走前他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表一个旧挂表一张600元的存单作为她过渡时间的生活费并说她是劳动人民一生孤苦我们不愿她无故受累如果说傅雷临走前有什么遗憾的话恐怕这就是唯一的遗憾带着深深的同情的遗憾要送人或该还人的东西傅雷都如数家珍一一道来共13条最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费至于图书字画听候公家决定一切均有安排决不乱套就像夫妻两个要出门远行或到国外看儿子没有一丝一毫的慌乱和疏忽一切都处理得井井有条不动声色赤条条地来赤条条地去文如其人惟其有干干净净不朽的人品才有干干净净不朽的文章傅雷凡事一丝不苟尤其珍惜自己的笔墨当年翻译法国文豪的名著高老头约翰·克利斯朵夫时宁愿精益求精一译再译把自己的文稿修改得体无完肤可是一经定稿.就不许编者妄自改动一字一句了傅雷干净了一生与人无求与世无争9月3日凌晨他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠在天亮前降临大地其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人7.下列对传记的分析和概括不正确的一项是A.傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排说明他的细致周到说明他是个心地善良重情义关心下层劳动者的人B.傅雷认为自己的罪责主要有三宗家里搜出两件反党的物证培养出一个叛徒儿子傅聪自己是来自旧社会的渣滓C.作者把傅雷夫妇比作露珠形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响D.文章反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩8.文章第一段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱有什么作用9.作者从哪些方面写出傅雷干干净净请结合文本简要分析
阅读下面的文字完成后面题目傅雷小传从1932年末一直到1966年离开人世不管是炮火连天的战争的日子还是在天灾人祸时期或是在政治动乱的时日傅雷几乎就再没有离开过家离开过他的书斋他把自己毕生的精力投入到翻译事业中去默默地坚守着自己的理想与原则不与周围腐朽的世界相妥协傅雷一生的功绩就是把罗曼•罗兰巴尔扎克伏尔泰梅里美的名作介绍给中国的读者他以自己的天才丰富了中国的当代文化其作品在当时及以后都对青年们产生了深刻的影响傅雷将文章千古事得失寸心知作为自己的座右铭他在致罗新璋的信中说文字总难一劳永逸完美无疵当时自认为满意者事后仍会发现不妥在动手翻译之前他总是把原著看过四五遍弄懂弄通了领会了其中的神韵风格这才开始译遇上不懂的地方他从不敷衍从不马虎往往先写信向法国友人请教弄明白了才往稿纸上写傅雷的朋友刘抗先生有一段回忆也从一个侧面反映了傅雷性格的另外一面刘抗回忆说我新婚之夜他乘我们酒楼宴席未散先行潜入新房把香粉倒在烟灰缸里把衬衫吊在天花板上把皮鞋挂到窗外去把唱片藏在绣枕下令人啼笑皆非这和一般人心目中傅雷的严肃形象是不同的但这也是真实的傅雷的一个侧面傅雷还是孤傲清高的施蛰存说他如干柴烈火可以一怒而死杨绛写他在54年全国翻译者大会上身未到场信到场指摘一通同行的专业瑕疵虽不点名也把有的译作的主人气哭了他跟刘海粟翻脸也是怨刘海粟没有厚待一位美专的学生盘剥人家的酬劳这些都是稍谙圆熟委婉的人就避免的纷争是非傅雷却过不了那道义之槛一一跟人较劲傅雷性情火烈对孩子更是一点即爆傅聪傅敏常常挨打挨罚傅雷对待孩子虽然严厉却是出于爱心所以在他发现傅聪在音乐上有天赋之后便积极培养他先后为他请了几个钢琴教师傅雷也只是到了后来才明白他是把自己童年时经历的一切自己的孤独痛苦以及过重的期望都挪置在了傅聪的身上傅雷也剖白过自己这种脾气的缘由对善恶美丑的爱憎心极强为了一部坏作品为了社会上某个不合理现象会愤怒的大生其气在建国初期傅雷为我国社会主义建设的蓬勃热情所鼓舞曾经走出书斋积极投身于社会活动之中正是这个时候他出任过上海市政协委员上海作协**处**等职但是在1958年4月上海作协整风时他被划为右派分子虽然在1961年被摘帽但这极大地挫伤了傅雷的热情与积极性从此以后他又回到自己的书房拿起了笔重新开始了翻译的事业1966年傅雷夫妇未能躲过时代的风暴因不堪红卫兵侮辱选择了自尽中国翻译界的一代巨匠在漫漫黑夜中离开人世50年后我们为什么还是想起这个风声鹤唳的年代中典型知识分子我们觉得傅雷家书里一句话解释的恰如其分赤子孤独了会创造一个世界任何时代赤子孤独都是可贵的摘编自李云雷听傅雷讲艺术__阳赤子的孤独50年后忆傅雷等相关链接①傅雷曾感慨我的生活比他卓别林平凡的多也恬静得多而且也没有得到真正的成功我也非常孤独不慕世俗虚荣包括虚名傅雷一个中国知识分子的孤独灵魂②傅雷是中国翻译界的一代巨匠能够和他相提并论的有用毕生精力翻译莎士比亚作品的梁实秋草婴先生在翻译俄罗斯文学方面做出巨大贡献而傅雷从事的是法国文学的翻译傅雷的译文集现在有十五卷500万字这是他毕生的劳动成果但在傅雷的著作之中我认为最重要的还是傅雷家书叶永烈解读傅雷一家7.下列对材料有关内容的分析和概括正确的一项是A.傅雷在朋友刘抗的新婚之夜潜入新房捣乱他常常惩罚儿子他指着同行的专业瑕疵他看似对不同的人和事态度不同但都是出自爱心与关切B.傅雷对孩子的教育严厉甚至严酷是因为他把自己童年时经历的孤独痛苦以及过重的期望挪置在了孩子的身上把对社会不满情绪发泄到孩子身上C.从翻译名作出任要职到最后自尽富勒医生起伏跌宕他始终保持一颗赤子之心几十年笔耕不辍用一生的不苟且不妥协诠释了节烈和刚正D.从书斋中走出来投身于社会运动最后又回到书斋中富勒医生几乎都幽闭在书斋中作为典型的知识分子傅雷的性格只适合平凡恬静的生活8.材料从哪些方面介绍了馥蕾多面的性格特征请简要说明9.文中说到赤子孤独了会创造一个世界请结合材料说说你对这句话的理解
阅读下面的文字完成小题中国航天事业先行者赵九章高睿1907年10月15日在古城河南开封一户原籍浙江湖州的中医世家一个男婴呱呱诞生了他就是赵九章幼年的赵九章在私塾中以天行健君子以自强不息作为自己的座右铭勉励自己发奋读书立志长大以后要成为国家的栋梁1919年五四运动爆发以后轰轰烈烈的革命运动对赵九章的思想影响很大少年赵九章不仅因此开阔了眼界增长了见识并且产生了忧国忧民的思想他放弃了学习文学的初衷而改学科学以科学救国的远大抱负为己任1925年他考进了浙江工业专门学校电机系在这里赵九章与一些进步同学走到一起并参加了共产主义青年团这对赵九章的世界观和人生观产生了很大的影响从那以后他以饱满的革命热情投入爱国的民主__中去1927年大革命失败后赵九章不幸被捕入狱所幸赵九章的姨夫戴季陶在国民党政府中位高权重由他出面疏通关系终于将已经奄奄一息的赵九章从狱中保释了出来赵九章虽然出狱了但大革命失败后进步势力遭到严重挫折革命形势十分严峻有戴季陶这么一个有权有势的亲戚做靠山而且本身还曾做过戴季陶的机要秘书以这样的资历赵九章若要走上仕途前程自然不可限量但他却看不惯国民党官场的腐败不愿同流合污时常与戴季陶发生矛盾1930年他毅然北上考进了清华大学物理系1935年7月赵九章考取了清华大学的公费留学研习动力气象学高空气象学和海洋学等课程1937年他在现代气象学之研究与气象预报这篇论文中十分明确地提出了把数学物理引进气象学领域的想法同年他在整理大西洋高空探测资料的基础上用求解数学物理方程的方法定量地讨论了从热带__到赤道途中信风主流中得到的水汽和热量的多少问题在专业杂志上发表了论文信风带主流间的热力学这是他按自己的思路把数学物理和流体力学的基本原理引进到气象科学中来的首次尝试该文发表后立刻引起了国际气象学界的重视他也因此受到国际专家的瞩目1938年赵九章以中国人特有的勤劳与智慧仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位那时正值抗日战争最困难的时期大半个中国都成了抗战区当时凭赵九章的社会关系和自身条件他若要继续留在国外完全不在话下可赵九章念念不忘的是用自己的学业报效祖国因此毅然回到了灾难深重的祖国1945年赵九章针对30年代末40年代初由著名气象学家C.G.Rossby等首先创立的大气长波理论的不足率先以大气长波的临界波长理论提出了行星波斜压不稳定概念成为现代天气预报的理论基础之一1946年赵九章正式担任中央气象研究所所长职务新中国临近成立前夕不甘心失败的国民党当局威逼利诱要赵九章将气象研究所迁到台湾但赵九章决不屈服他顶住国民党当局的胁迫团结全所同仁坚持不撤离大陆身为中科院地球物理研究所所长的赵九章洞察到世界大国争夺外层空间的新动向并敏锐地意识到新兴的空间物理研究将在国际上兴起新中国应该抓住这次机遇1957年春赵九章向国家提出了研制和发射人造卫星的可能性和提交技术实现途径的分析报告成为我国提出研制人造卫星的第一人针对当时国际上对中国技术封锁的现实他在报告中提出中国发展人造卫星要走自力更生的道路要由小到大由低级到高级的重要建议因此在开展中国人造地球卫星事业中赵九章始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上1959年当国际磁层物理和太阳风研究刚起步他就在中科院地球物理研究所创立了以空间物理研究为目的的磁暴组他抓住当时空间物理的主题——辐射带太阳风日地关系等带领他的研究集体在短短的几年内便取得一批接近国际水平的研究成果撰写了中国第一本高空物理学专著揭开了我国空间物理研究的第一页60年代初期在赵九章的领导下地球物理研究所研制成功并发射了气象火箭研制出箭头仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统电源及雷达跟踪定位系统等还研制了东方红一号人造卫星使用的多普勒测速定位系统和信标机这些踏实的工作为以后成功发射我国的第一颗人造卫星做出了十分重要的贡献选自名人传记有删改7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.赵九章20世纪初出生在一个中医世家上过私塾五四运动对他的思想影响很大他放弃了学习文学的初衷而改学科学B.赵九章进了浙江工业专门学校电机系并参加了共产主义青年团彻底改变了他的世界观和人生观他曾被捕入狱后被保释出来C.赵九章考取了清华大学的公费留学研习气象学等课程他的论文现代气象学之研究与气象预报引起了国际气象学界的重视D.赵九章仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位体现了中国人特有的勤劳与智慧因为成就卓著他被任命为中央气象研究所所长E.赵九章在开展中国人造地球卫星事业中始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上在该事业中做出重要贡献8.赵九章在气象学上取得了哪些成就请简要概括9.为什么称赵九章为中国航天事业先行者请简要分析10.作为一位取得了丰硕的成果科学家赵九章充满了人格魅力请结合文章就赵九章的人格魅力谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成文后各题杨廷宝建筑为了什么徐百柯建筑史也许该记录这样一次有趣的饭局上世纪50年代初中国最负盛名的两位建筑师杨廷宝1901—1982和梁思成以及他们的学生辈在北京东安市场一家饭馆就餐谈话间杨廷宝突然从座位上站起来又坐下又站起来打量着面前的桌椅然后从怀中掏出卷尺量好尺寸一一记录在小本上他说这套桌椅只占了极小的空间而坐着甚为舒服所以引起了他的注意杨廷宝的学生回忆他常常提诸如此类的小问题人的最小空间是多少人的活动空间至少要多少一张八个座位的餐桌至少需要多大空间桌椅的高度该是多少门把手和门锁装在什么高度才合适他总是随身携带一把钢卷尺一支笔和一个小记事本随时记下他所需要的尺寸或画下他认为值得参考的速写坐在车内他有时会指着车窗外的城市建筑问学生这样的处理合适不合适好不好给建筑系学生讲演学生期待着听这么一位世界知名的建筑师大谈设计他却告白我来说说台阶的踏步怎么做好吗然后讲了一大通踏步尺寸与人体的关系云云后人怀念他总之他一直在关心着建筑师为人类提供的生活和生存环境是否合理合法合用清华大学图书馆被视为三代建筑师契合的经典作品1919年由美国建筑师亨利·墨菲设计12年后由杨廷宝设计扩建1982年由清华名教授关肇邺第二次设计扩建关肇邺曾经回忆自己初次见到清__书馆时的情形抗战刚胜利以清华园为伤兵医院的日军撤走不久到处荒草没膝满目疮痍图书馆内大理石地面上满是血污杂物狼藉然而外表的凄凉丝毫不能掩盖这座建筑一二期设计浑然一体的内质的壮美使人久久不忍离去关肇邺在杨廷宝的扩建设计中读出了一种整体思想一种具有社会责任感的建筑师的设计理念这样一种理念正是当下中国建筑和整个社会所稀缺的关肇邺感叹经常可以听到人们对不少建筑只想夸张突出自己标新立异不顾整体关系的抱怨这在商业街区上为广告宣传的目的使然倒也罢了但这种风气已蔓延到政治性纪念性文化教育性建筑中去实在不能不说是建筑学的一大误区在市场经济的大潮中建筑的拥有者投资商以此来显示炫耀自己一些建筑师也自觉不自觉地以此突显表现自己受害的则是我们的城市整体形象及其潜移默化对社会思想的侵蚀作用上世纪50年代初国内建筑界热衷搞大屋顶断言这样才算继承民族传统才具有中国气派北京市的规划部门甚至规定不做大屋顶方案就不发施工执照然而杨廷宝说我不反对大屋顶但那太浪费钱了我们搞设计不能赶浪头随风倒于是他顶风设计了简约美观的北京和平宾馆这个后来成为中国公共建筑之典范的作品当时却差点儿被人当作靶子来批判幸亏__来发话这个建筑不是设计得很合理吗这座宾馆解决了问题了嘛！杨廷宝说不反对确是由衷之言中国现代建筑的民族风格正是当年他和吕彦直刘敦桢等一批建筑师开创的他早年留学美国宾夕法尼亚大学但始终热爱中国那些亲切的带着乡土味的东西比如天津泥人张的手艺北京天桥的叫卖为了讨教古建筑的秘诀平时连纸烟也不抽一口的他可以陪老工匠躺鸦片馆亲手为老工匠烧烟泡被熏得够呛事后讲起来他也并未眉飞色舞而只是带着他那诚笃的微笑毫无疑问杨廷宝属于最配得上建筑师称谓的那一类人人们说杨老是实干家最愉快莫过于工作最难过莫甚于无所事事相对谈玄__中他被戴过资产阶级反动权威的高帽关过牛棚后来又被解放树为样板又是采访又是拍照使他疲于应付业务上却无人理会他被冷在一边这样的日子里他的学生记得一个场景70多岁的老人用钢笔在大约一尺见方的纸上画着是一幅精心的设计方案鸟瞰图线条仍然稳练但手有点哆嗦［相关链接］30年代初期杨廷宝设计的建筑有南京中央体育场中央医院金陵大学图书馆现南京大学老图书馆新中国成立后的30年来在他的倡导主持参与下和有关建筑设计院协作建成了一批大中型民用建筑工程如徐州淮海战役革命烈士纪念塔北京车站南京长江大桥桥头堡工程建筑南京民航候机楼等对北京人民英雄纪念碑北京人民大会堂毛__纪念堂北京图书馆等工程他都参与了方案和提出了建议做出了努力和贡献1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在上世纪50年代国内建筑界热衷搞民族传统的大屋顶时杨廷宝却顶风设计了简约美观的北京和平宾馆这表现出杨廷宝作为大家身上所具有的独特的个性B.杨廷宝设计扩建后的清华大学图书馆与第一期亨利·墨菲的设计浑然一体有人评价图书馆展现出了内质的壮美使人观之久久不忍离去C.杨廷宝有时会指着车窗外的城市建筑问学生这样的处理合适不合适好不好这表现出有些问题他也会拿不定主意需要向学生征求意见体现出了他谦虚的态度D.杨廷宝为了讨教古建筑的秘诀平时连纸烟也不抽的他居然陪老工匠去吸食鸦片并且亲手为老工匠烧烟泡这种虔诚求学的做法是值得我们学习和提倡的E.在创作的道路上杨廷宝具有一种整体思想能够从全局考虑做到建筑与环境的和谐在做人的品格上他具有强烈的社会责任感坚持自己的主张不盲目跟随潮流2文章的第二段记叙了一次有趣的饭局这段叙述在全文中起什么作用请结合材料进行分析3作者为什么说毫无疑问杨廷宝属于最配得上‘建筑师’称谓的那一类人请简要分析4杨廷宝说我不反对大屋顶但那太浪费钱了我们搞设计不能赶浪头随风倒请结合文本联系现实谈谈你的看法
阅读下面的文字完成各题爱书之人范用2010年9月14日范用去世北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片旁边有一句巴金当年题赠给他的话愿化作泥土留在先行者的温暖的脚印里从打包收发开始做起范用由出版社的一名小员工最后做到了人民出版社的副社长副总编辑兼三联书店总经理他在三联70年有人说三联的风格很大程度上就是范用的风格1969年当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时仍不忘交谈读书感受他们的美丽构想是——将来条件成熟的话办一本读书杂志1979年范用和朋友们办起了读书杂志杂志一创办就显示了与众不同的风格创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的读书无禁区此文激起巨大波澜有的人很会联想说读书刊登此文是为提倡大家读金瓶梅这样的书主张给坏书开绿灯人民出版社党组在讨论读书杂志后决定这本杂志如果出问题由范用负责随后多年读书杂志的每期清样范用都亲自过目然后签字付印直到退休范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光屡吃螃蟹__后巴金的随想录开始连载于香港大公报的大公园副刊有人为此向香港大公报施加压力企图阻挠随想录的刊登范用得知后气愤之极他打电话给巴金请求将随想录交由三联书店出版他保证一字不改巴金同意了全本随想录在三联的出版是轰动性的直指对__的反思巴金也由此在时隔几十年后重新被人关注和打量这其实并非易事要知道直至1990年四川文艺出版社出版巴金的讲真话的书时收有随想录但其中__博物馆只有存目而没有正文谈到随想录的完整出版范用曾经说过自己认为是对的就应该去做到现在我也没有发现什么问题只是好像听一个很有权威的人说过巴金是个搞自由化的人这简直是无稽之谈什么叫‘自由化’谁也说不清楚我只知道小时候听说过不自由毋宁死除了随想录范用经手出版的经典还有傅雷家书牛棚日记等书除了创办读书杂志他还创办了新华文摘此外范用还热衷于书籍的装帧艺术他出过一本叶雨书衣将书籍装帧娓娓道来叶雨是他的笔名谐音业余自谦之说对于其书籍之装帧水准张中行曾言南有钟叔河北有范用多年来范用挨过不少批评他常被批评的一点做出版不是政治挂帅而是凭其个人兴趣和爱好范用的回应是要做好工作没有一点兴趣行吗恐怕做人也不行范用退休后曾在一封感人的来信中写道每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣出版社出什么书应当有所选择而且是慎重的选择这就有高低优劣之分正直的出版工作者应当自信走一条正当的路对得起读者作者的路面对市场化的浪潮这是范先生对出版同行的殷切期望更是一个出版家内心的坚守戈宝权描述范用说个子不高精明能干爱书如命他的藏书不亚于一个小型图书馆而且颇多善本每次去看望他只听到他的声音而不见其人范用的读书法曾让王蒙感叹今日书今日毕好书读完不过夜不好的书确认与搁置也不必过夜千万不要把书放在一边待读待下去就会愈来愈多永无读日刘再复去美国多年年年收到范用的贺卡他评价范用说范用仅读过小学四年级最后却成了博览群书高立书林独生夜响的书界风骨这完全是得自乾坤造化之心相关链接至今三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块绿地范用领衔时形成的独立自由平实典雅的三联风格并未因他的退休而中断而是成为一种传统——吴丛丛书痴范用范用1985年被一刀切退休不过风采依然见过范先生的人都知道范用很有范儿喜欢戴顶深色贝雷帽穿红毛衣戴红围巾鼻梁上架一副黑框眼镜风度翩翩书卷气十足甚至被朋友们戏为最爱美的出版家——黄离我和范用的缘范用对__极为反感__派揪斗他时他正气凛然倔强到底自始至终既不认错也不揭发别人__派把他看做眼中钉在社领导中他挨打最多受害最烈但他毫不屈服被说成死硬顽固十足是刘__的孝子贤孙有个美编还在大字报上画了一幅漫画四个人抬着一顶轿子里面坐着长了个大鼻子的刘__轿子上一个很大的资字范用扛着一根哭丧棒用毛巾擦着满脸汗水气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着形象生动活灵活现范用对这张漫画非但没有反感反而十分欣赏后来还特地要这位美编照样画了一张收在自己的一本书里让大家观赏——张惠卿〈叶雨书衣〉和范用其人7.下列对材料有关内容的分析和概括错误的一项是A.巴金以愿化作泥土留在先行者的温暖的脚印里赞美范用甘做泥土为他们铺路的精神不仅因为范用完整出版了随想录更因为范用把一生献给了出版事业B.范用从出版社的打包收发等杂务工作做起最后成为三联书店总经理他在三联工作70年造就了独立自由平实典雅的三联风格C.面对市场化浪潮范用认为出版社应慎重选择高质量的图书出版出版工作者也应坚守正当的道路这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的D.文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点与鲜明的个性丰富了文章的写作角度和内容表现了范用名气之大与社会影响之广8.为什么范用敢于在出版界屡吃螃蟹请结合文本简要分析9.本文标题为爱书之人范用范用爱书表现在哪些方面请结合材料谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成文后各题以笔作枪的抗日勇士张乐平陈晓黎张乐平1910年生老家在浙江嘉兴海盐父亲是村里的穷教师母亲给人做针线贴补家用他画画开始于帮母亲描绣花图后来便是沙滩作纸芦柴作笔一手好画深得美术老师赞赏15岁因贫穷辍学张乐平便到上海谋生三毛形象诞生的时候张乐平25岁和很多来到上海奋斗的年轻人一样童年在农村少年时到上海做学徒在困厄的生活中坚持学习努力发出自己的声音他那在老家海边沙滩上用芦柴练就的画画本领终于在上海开花结果从1935年到1937年新华画报申报等20多家报刊先后刊登了近200幅三毛题材的漫画作品三毛就像弄堂里随处可见的那些顽皮的邻家小弟弟有家有父母天真无邪讲义气好打抱不平好奇心强常常揭穿大人的小把戏那时的三毛是上海平静的市井生活里一串小浪花也自然成为读者喜爱的宝宝仔但战争改变了一切随着张乐平以笔作枪投身抗战三毛的形象也有了很大的改变1937年八一三淞沪抗战爆发当月上海的漫画家们迅速组成了救亡漫画宣传队领队叶浅予张乐平是副领队9月从上海北上他们画了几百张抗战宣传画一路展览一路宣传次年到武汉正逢国共合作救亡漫画宣传队被改编为抗战漫画宣传队成为第三厅的附属团体主要任务就是配合形势创作大量抗日宣传画和参加各种大型抗日活动抗战漫画宣传队每到一地放下行李即投入宣传白天他们攀高爬低在街头闹市画大幅宣传图在黄鹤楼集体创作巨幅壁画抗战到底张乐平是主要起草人晚上雕刻木板出版抗日漫画以不识字的普通士兵和百姓为对象揭露日军的残暴鼓舞民众士气他们还画了大量对敌宣传品包括劝敌放下武器投降不杀的通行证以及数不清的抗日宣传牌这时候张乐平笔下的三毛也积极要求上前线三毛的大刀里三毛背着大刀报名上前线不问年纪只要有力游击战争里躲在水缸中的三毛一颗子弹消灭一个敌人1938年5月19日中国空军驾驶多架飞机从武汉起飞前往日本飞经九州岛的佐世保佐贺等地撒下了200多万份传单其中大部分是抗战漫画宣传队绘制的抗日宣传漫画传单1941年皖南事变爆发抗战漫画宣传队本已少得可怜的经费被停发宣传队被要求加入国民党遭此险境张乐平和队员们无一屈服宣传队旋即被解散张乐平没有气馁他孤军作战继续打起了宣传队的旗号一路办画展走到广东兴宁遇到抗敌演剧七队互相帮衬熬过了缺衣少食的日子一天展览现场来了几个美国人他们是飞虎队的正需要宣传人员于是张乐平又成了飞虎队的一员1945年抗战胜利飞虎队要回国了他们热情邀请张乐平赴美国但张乐平谢绝了11月他取道香港返回阔别8年的上海然而迎接他的却是物价飞涨民生艰难即便如他这样的大漫画家此时也无力在上海租房养家只能将妻儿送到浙江嘉兴在上海嘉兴两地跑的日子里抗战8年的所见所闻始终萦绕心间1946年他完成了三毛从军记这部以小勤务兵视角讥讽国民党军队腐败无能的系列漫画作品在申报连载发表后反响热烈1947年他开始创作三毛流浪记那个冬夜他回到借居处看到弄堂口几个流浪儿童正鼓着腮帮吹火取暖那情景一下子勾起了他自己的童年回忆也让他想到了抗战流亡路上所见的中国底层百姓的苦难一夜无眠天亮他匆匆出门时发现三个孩子已冻死两个悲悯愤怒涌上心头从此他揣上烧饼走街串巷与那些流浪儿童坐在路沿上分食听他们讲身世这些故事渐渐变成一幅幅四格漫画在大公报连载一时洛阳纸贵人们一早起来第一件事就是等着读三毛的故事读者的来信雪片般飞向报社有的寄来衣服有的寄来食品有的寄来玩具1949年4月在宋庆龄的支持下张乐平举办了三毛原作画展并义卖筹款创办三毛乐园收容流浪儿童站在平民百姓的角度看社会为底层百姓发心声用人人看得懂的图画刻画那个时代的小人物的善良和伤痛这就是抗日战争这八年对我父亲的洗礼张乐平的儿子张慰军如此说选自文汇报有删改1下列材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.张乐平是自学成才的典型他出生于贫苦家庭自幼天资聪颖刻苦好学无师自通在绘画方面完全依靠自学而获得成功B.抗日漫画以不识字的普通士兵和百姓为阅读对像表明画家对社会底层怀有同情对上流社会心有不满和憎恶对政府消极抗日进行批判C.文章以时间为顺序以张乐平在抗战时期的创作活动为写作内容记述了张乐平先生在漫画领域独特的贡献叙事详略有致D.文章写抗战胜利后上海物价飞涨大漫画家也无力在上海租房养家是为了交代三毛从军记和三毛流浪记创作的时代背景E.三毛流浪记在报上连载读者纷纷来信寄来衣食玩具宋庆龄支持张乐平举办画展和义卖活动这些事例突出了张乐平的作品引发的社会影响2张乐平创作的三毛系列漫画中三毛形象前后经历了怎样的变化请简要回答3张乐平在漫画领域获得了巨大的成功原因有哪些请结合文本谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成文后各题白纸上作戏世故里写真——记连环画家贺友直舒靓芫2016年3月16日晚20时30分连环画泰斗贺友直在上海瑞金医院病逝享年94岁说起泰斗一词先生生前特地翻过辞海哪里是泰山北斗啊看了心就慌了哪能敢当啊画画的够得上‘画家’已经蛮吃力了更勿要讲是‘大师’来他认为自己只是画家而且不敢是专家只是在连环画方面的内行有人曾形容写老上海没人写得过张爱玲拍老上海没人拍得过王家卫画老上海没人画得过贺友直先生说我不敢当我是从社会底层出来的人有直接的感受所以大家觉得贺友直画老上海有味道1938年先生初到上海他先在亲戚开的小工厂做工后在印刷厂学徒各行各色人等的一举一动一颦一笑都深深地印在他的脑海那个年代的生活艰辛工作乏味他的乐趣是一个月发一次零用钱除去剃头洗澡佘下的钱逛一趟游乐场对身边人群事态的观察成就了他记录民生万象最原始的积累先生说过我来自民间所以我懂得斗升小民关心啥所以他把老上海平民百姓的悲欢离合变成了连环画——贺友直画三百六十行展示了20世纪上海各行业人物的典型形态和表情这三百六十行的连环画也被誉为老上海社会文化记忆中的珍宝华君武先生称先生目光如炬观察人间万物冯其庸先生则称先生的画笔实亦史笔抗战时期先生印象中的上海是一席畸形的盛宴穷人富人外国人混在一起避难戏院餐馆舞厅妓院各种纸醉金迷的行当争先恐后地兴起如今再没了那畸形的繁华先生感慨道大环境不一样了我们那时画连环画是当做饭碗的1996年我的一个连环画展名字叫谈情说爱情就是我对连环画的感情爱就是我爱上了这碗饭当时真的非常投入画什么像什么现在画什么都不像了因为没有了那个生活底子他坦言现在艺术浮躁得很不少是乱七八糟的东西如果说画里的作戏是老先生独立于大众而创造那么画外先生则过着属于自己的真实人生从不作戏给任何人看任职于上海人民美术出版社时先生原来住于一个容纳了108将的大办公室他不爱去那种划成一小格一小格的新式办公室他比喻说把人放进冰箱格子一样还为此画了一张最没有人性的格局1955年先生一家搬进巨鹿路一间30平米的一居室画画见客饮食起居都在这里真是一室四厅屋子不大打扫起来也不麻烦家里不用保姆先生吃的是老伴为他烧的饭两老一个月退休金加起来总也花不完先生拍拍胸口笑称虽然买不起房但生活上不差钱天地之大全在心中先生的生活中自有一件顽皮可爱的事——爱喝老酒每天中午和傍晚两个时段他定会呡几口老酒这个习惯几十年如一日雷打不动老酒是先生艺术创作的生命口服液每每有熟络的学生去家中做客总能看到这个老人惬意地呡酒就像乘风凉画里的那位老爷们儿一样快活赛过神仙人世间到处都是歌哭与悲欢的交替在先生真性情的生活中除了乐得自在也有另一面先生的画传贺友直自说自画就说到过一些关于特殊期间的事情两年都待在牛棚中先生始终惦记着家人和孩子们一次妻子给他带来一罐辣酱怕别人看出里面放了肉就把肉丁切成了肉末先生看着这些为他精心准备的食物想着自己无法见到日夜思念的亲人们他忍不住地嚎啕大哭从牛棚出来以后先生回家头一桩事就是坐在家中餐桌上喝老伴为他温的酒三个幼小的女儿就围在桌边看他吮酒画到这幅画面先生忍不住泪如雨下家庭圆满儿孙绕膝有如此的温情只怕每一个尝过人情冷暖看过事态炎凉的人都会情难自禁饶是到了作戏之外的地方至于世故已淡的时刻先生依然有牵挂的事情——连环画他是谦和的会非常认真地说自己思维枯竭了最近画不出了在说这话时他已经获得了终身成就奖但他依然走在让自己的艺术水平更为精进的道路上20世纪80年代后期连环画由盛转衰渐渐失去了昔日的热度随着国画油画等画种的价格节节攀升甚至有画面以尺定价的不少连环画家纷纷转向那些领域先生却始终坚持自己坚持到了生命的最后我们知道他的傲气不那么锋芒毕露了但风骨犹存他一生为人正直率真而达观冷眼给了是是非非豁达给了坎坎坷坷固执给了画画描描对大众他从来都说自己只是一个画匠——这才是真正的工匠精神的顶峰摘编自传记文学2016年5月有删改1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.贺友直画三百六十行画除了老上海平民百姓的悲欢离合被誉为老上海社会文化记忆中的宝画老上海没人画得过贺友直B.贺友直在小工厂做工在印刷厂做学徒时生活艰辛工作乏味唯一的乐趣是当每个月发零用钱时除去剃头洗澡用余下的钱逛一趟游乐场C.贺友直先生对连环画有着一种独特的情愫不仅把1996年的连环画展命名为谈情说爱而且即使在连环画渐趋衰落的时候也始终画画描描D.贺友直先生把去那种划成一小格一小格的新式办公室比喻成把人放进冰箱格子里还为此画了一张最没有人性的格局来表达自己的情感E.酒是贺友直先生艺术创作的生命口服液他每天都要喝几口酒以此激发自己源源不断的创作欲望从而创造出了一系列生动逼真的连环画2为什么大家觉得贺友直画老上海有味道请结合材料简要分析3贺友直先生的真表现在哪些方面请结合全文简要概括并阐释4在你看来什么是真正的工匠精神请结合材料内容加以探究
阅读下面文字完成文后各题唯物论者启示录赵凡周敏他曾经有过华丽的家世在伤痕岁月中度过22年光景22年前他气概冲天有大风歌作证22年后他将抒情变成了反思于是有了我们喜爱的系列读物——绿化树男人的一半是女人灵与肉我的菩提树他后来有一种创想将这一系列总体命名为唯物论者的启示录这位深深迷恋马克思唯物理论的人物就是我们熟悉的作家张贤亮先生除了在文学上的建树张贤亮还有很多文人以外的传奇活动他号称中国作家中的首富曾经是宁夏文联__如今却成了堡主潜心经营自己的另类作品张贤亮祖籍江苏出生在古城南京的一个名门望族祖父是民国的外交官父亲是热血青年早年攻读于哈佛商学院九·一八事变以后回国革命于张学良旗下任职西安事变之后主力经商家财丰厚出生于这样一个家庭除了衣食无忧之外给予张贤亮更多的是良好的教育深厚的文化根基童年是短暂的在张贤亮13岁的时候家庭已经开始破败父亲作为旧官僚被关押1951年张贤亮携母来到北京在39中读书但却因为出身问题肄业15岁的张贤亮就这样告别了自己的学生时代最苦难的时候父亲在监狱中死去年幼的张贤亮不得不扛起生活的重担那一年他18岁1955年张贤亮带着母亲和妹妹来到甘肃准备在这个相对安静的地方平静地生活和创业年轻的张贤亮对未来充满了希望他萌发了抒发情感的欲望于是他开始写诗他所抒写并且期待的新时代并没有如愿而至适得其反就是这首大风歌使得张贤亮运交华盖被定为右派送进了离银川市30里路的一个农场劳改就这样22年的苦难开始上演于牢房内外.张贤亮几进几出反反复复最青春有为的年龄在其中虚度劳改生活毕竟是苦难的每天劳动18个小时只有6个小时用来睡觉吃饭生活苦难精神也无从找寻归属感张贤亮说那个时候接触了马克思的资本论是这本书让我活下来这本书张贤亮反复阅读了数遍也正是这本书让张贤亮懂得了运营方略在新时代玩转文化产业重新获得自由已经是__的末年张贤亮试图重新拿起笔杆抒发诗情秉持这样的文学观念张贤亮的小说给我们更多的是对于这个社会深层的反思感张贤亮颇为自豪和自傲的是自己的文字总是走在文学先锋的行列在小说的创作上张贤亮如鱼得水上世纪八十年代是他作品多产的时期每一部作品出现都能够给经历那个年代的人以心灵的震撼反思顺应了新的时代在文学创作如日中天的时候张贤亮开始转换角色有心经营起了文化事业他成了影视城的董事长如今城堡在影视圈已经颇有影响吸引了多个剧组到来大话西游双旗镇刀客红高粱等都曾在此安营扎寨一席谈话无由地更加生出感叹来他不似惯常文人那样只表不为仅仅只会愤怒哀叹忧怨他坚持他的有为哲学试图于社会有一些作为来他会反思往往一针见血他在反思之余还有行为将文化附着于物品之上生产价值满足自己的物质和精神双重需求也改变了周围的生存环境这就是他给予我们的唯物主义启示录因而作为一个文化人张贤亮始终走在先锋的行列这一点让人感叹摘编自2004年06期人物周刊·文摘版相关链接张贤亮1936—2014男国家一级作家收藏家书法家1936年生于南京祖籍江苏盱眙县代表作灵与肉绿化树男人的一半是女人等立体文学作品——镇北堡西部影城老银川一条街早在50年代初读中学时即开始文学创作1955年从北京移居宁夏先当农民后任教员1957年在反右运动中因发表诗歌大风歌被划为右派分子押送农场劳动改造长达22年1979年中共十一届三中全会后__恢复名誉重新执笔后创作小说散文评论电影剧本成为中国当代重要作家之一曾任宁夏回族自治区文联副____中国作家协会宁夏分会__等职并任六届政协全国委员会委员中国作协__团委员2014年9月27日因病医治无效在银川去世享年78岁10.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.历经22年的伤痕岁月张贤亮的文学活动从以抒情为主的诗歌创作转向以反思为主的小说创作和文化产业经营B.15岁时的张贤亮就因家庭出身问题中学肄业告别了自己的学生时代后就带着母亲和妹妹来到甘肃准备创业C.张贤亮最青春有为的年龄是在劳改农场度过的在苦难的生活中他反复阅读马克思的资本论这使他寻找到精神的归属感D.__末年张贤亮重新获得自由从此他又重新执笔创作了大量诗歌小说等文学作品成为中国当代最重要的作家E.尽管家庭破败父亲在监狱中死去但张贤亮仍然对未来充满希望他在大风歌一诗中书写并期待新的时代11.作为一个文化人张贤亮始终走在先锋的行列这在文中都有哪些体现请简要概括12.张贤亮在文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功原因是多方面的请结合材料具体分析
阅读下面的文字完成后面题目千秋家国梦百年翰墨韵耿蕾蒋思豫先生在百岁时写下诗句以为纪念少年贫笈弃家乡煮鹤焚琴六月霜唾面自干腰不折尘颜含笑看洛桑他还写有士气峥嵘焉可侮骨头如鼓作铜声等联句其诗其辞也是老人百年人生风骨铮铮的生动写照1914年的春天中国大地风起云涌新民主主义革命的星火渐呈燎原之势宜兴和桥秀美的江南古镇蒋思豫就出生在这里蒋姓是宜兴的大姓蒋思豫的祖辈显赫不凡他的外祖父徐致靖是赫赫有名的戊戌维新元老官至二品礼部右侍郎著名的二王书法家他的远房堂舅便是徐悲鸿蒋思豫的父亲也是饱读诗书精于书法蒋思豫从小便酷爱书法读小学时临摹柳公权的书法习作便已名列学校第一故园与家族给予的人文影响让蒋思豫拥有了不凡的眼界和气度赋予他一颗处变不惊的心6岁那年父亲病逝家道中落小学未毕业的蒋思豫只能辍学跟随大姐去常州生活转眼十余年过去当年的稚童已长成清俊青年18岁时蒋思豫独自一人去上海谋生他当过小报校对学过铸字技术1933年蒋思豫迎来了他人生的最为重要的转折点——进入复旦大学求学当时的年轻人都有着一腔爱国之心1937年抗战爆发后受过良好教育的蒋思豫加入了救国行列先后在武汉太原等抗战前线工作还曾与__来连战的父亲连震东在一个大院共事抗战期间蒋思豫还身兼中国青年编辑并在益世报等担任记者和特约撰稿人亲身经历了台儿庄战役和武汉保卫战有一次他与同事一起赴抗日前线采访正遇日军进攻一片枪林弹雨同事只因稍微抬高了头立刻被削去半个脑袋还有一次在重庆工作时遇到日军飞机空袭因为来不及躲避两位同事被炸身亡他们倒下的地方与蒋思豫只相距数米一寸山河一寸血十万青年十万军那时候蒋思豫的心中便存有一个和平与宁静的梦哪怕完成这个梦要耗费一生他也在所不惜追求不止当年在复旦学习期间他非常景仰于右任先生的道德文章和书法成就将于右任编著的标准草书随身带了近十年临习不断立志端正书品传承右公书法心得思豫的品行书艺得到于右任的认可经于右任外甥周伯敏的推荐他有幸成为于右任先生的入室弟子1947年7月的一天在南京于右任长子于望德府邸中33岁的蒋思豫恭恭敬敬地向这位著名的当代草圣磕头行拜师礼于先生忙拉他起身说行个鞠躬礼就行啦！就这样蒋思豫得到右公的悉心指导并渐渐形成了朴茂厚实简洁凝练运转持重又大气磅礴的草书风格1976年蒋思豫回到夫人的故乡——宁波镇海过起了隐居的生活在这近40年的时光里蒋思豫将对书法的热爱发挥得淋漓尽致与书法为伴的宁静岁月让老人感到无比幸福他经常对子女们说中国书画艺术源远流长博大精深是中华民族的文化瑰宝和巨大精神财富延绵数千年的中国书法决不能在吾辈手上中断蒋思豫一生研习于体其草书直追于公笔韵他还写下洋洋万言的论于右任标准草书一至三论为于体书法传承作出了理论贡献他的篆隶各体也均有不俗功力篆书质朴凝练格调高古隶书结字工稳平实古雅胸襟的开阔与心气的平和在老人的书法作品中得到了充分的体现蒋老气度儒雅言笑洒脱又喜以诗言志创作了不少反映晚年心声的诗歌六十年来多祸患苦中有乐却亦难九秩望颐老未死晚向夕阳看落山念及故乡宜兴他曾写下诗一别故乡八十年家园早碎址难辨近邻亲友去何处只有屺山屹巍然蒋思豫在艺术上认真计较但为人处世上却随遇而安与世无争在镇海区的一个老小区巷子里一间二室一厅六十平方米的旧楼房就是蒋思豫与夫人徐敏蕾的住所家什是旧样子墙面有些泛黄门板十分轻薄有一些房间仅用旧棉布当门帘但眼前这两位老人的风采却让这间简陋狭小的屋子增添了活力与温馨蒋思豫的人生在沧桑百年中历经坎坷始终陪伴老先生的是他最钟爱的笔墨唯有这件最珍贵的东西没有在千般风雨中丢失可以说书法是蒋思豫一生的主调【相关链接】①在蒋老住宅的门楣上刻有窭隐二字窭是贫穷之意蒋思豫笑呵呵地说我是一个被历史遗弃或说是被淘汰了的‘闲云野鹤’一生无所作为的糟老头跌宕起伏的人生经历至尊至贱的世事体验蒋思豫对人生有着常人难以企及的旷达洒脱他说不开心是一天开心也是一天何不笑看烟霞落得一身轻松呢王宣民蒋思豫百岁翰墨写春秋②百岁是一个无上的命令这年龄包含着生命对于时间的尊严包含着历史对于个体的温情包含着专业对于社会的颜面包含着大地对于生灵的褒奖一位书法家能享百年之寿而笔墨未停又可展示中国书法艺术的健康个体蒋思豫先生正是一个书法艺术的持久实践者余秋雨蒋思豫百岁书法集序7.下列对材料有关内容的分析和概括正确的一项是A.蒋思豫读大学期间就非常景仰于右任先生练习他的书法并于此时经由于右任外甥周伯敏的推荐成为先生的入室弟子B.蒋思豫在艺术上认真计较使得书法成就颇高尤其是篆书质朴凝练格调高古隶书结子工稳平实古雅最为出色C.传记再现了蒋思豫先生百年的沧桑历程他虽历经风雨但始终没有丢弃钟爱的笔墨是一个书法艺术的持久实践者D.本文语言清新自然明快流畅并大量引用蒋思豫先生的诗歌增加了文学色彩使语言在质朴之余更添典雅8.文章结尾说书法是蒋思豫医生的主调这一说法在文中有哪些体现请简要概括9.蒋思豫先生有哪些人格魅力请结合材料谈谈你的认识
阅读下面的文字完成文后各题干干净净的傅雷公元1966年9月2日深夜中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩双双自缢身亡傅雷夫妇走得干干净净义无反顾几乎不留任何痕迹就像风吹皱一池春水遂又了无纤痕傅雷的一生挺身玉立气宇轩昂就像一棵笔挺的秀竹宁折不弯他的夫人雍容端庄柔情似水就像一根缠绕秀竹的春藤温存有余二者珠联璧合相得益彰自然放射出人生最瑰丽的光芒世间恩爱夫妻概能如胶似漆但能够做到携手共赴正义蹈死不顾的恐怕从古至今也屈指可数贝多芬有句名言为了真理给个国王都不换！傅雷做到了这是一个中国知识分子崇高人格的大写意傅雷走得干干净净从从容容傅雷和夫人在临走前的9月2日夜曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的遗书写得笔墨清晰条分缕析坦坦荡荡磊磊落落至今读来都令人潸然泪下振聋发聩从遗书里看到傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报小镜子后有蒋介石的头像画报上登有宋美龄的照片而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的并非傅雷本人之物正像傅雷所言我们纵有千万罪行却从来不曾有过__思想然而作为一介书生即使竭尽全力呐喊也是微茫的理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止欲加之罪何患无辞他没有向任何人申辩只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩在英明的__和伟大的毛__领导之下的中华人民共和国决不至因之而判刑只是含冤不白.无法洗刷的日子比坐牢还要难过何况光是教育出一个叛徒傅聪来在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！士可杀而不可辱这是一个多么干净彻底从不苟且的傅雷傅雷走得千干净净清清白白临走前他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表一个旧挂表一张600元的存单作为她过渡时间的生活费并说她是劳动人民一生孤苦我们不愿她无故受累如果说傅雷临走前有什么遗憾的话恐怕这就是唯一的遗憾带着深深的同情的遗憾要送人或该还人的东西傅雷都如数家珍一一道来共13条最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费至于图书字画听候公家决定一切均有安排决不乱套就像夫妻两个要出门远行或到国外看儿子没有一丝一毫的慌乱和疏忽一切都处理得井井有条不动声色赤条条地来赤条条地去文如其人惟其有干干净净不朽的人品才有干干净净不朽的文章傅雷凡事一丝不苟尤其珍惜自己的笔墨当年翻译法国文豪的名著高老头约翰·克利斯朵夫时宁愿精益求精一译再译把自己的文稿修改得体无完肤可是一经定稿.就不许编者妄自改动一字一句了傅雷干净了一生与人无求与世无争9月3日凌晨他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠在天亮前降临大地其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人7.下列对传记的分析和概括不正确的一项是A.傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排说明他的细致周到说明他是个心地善良重情义关心下层劳动者的人B.傅雷认为自己的罪责主要有三宗家里搜出两件反党的物证培养出一个叛徒儿子傅聪自己是来自旧社会的渣滓C.作者把傅雷夫妇比作露珠形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响D.文章反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩8.文章第一段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱有什么作用9.作者从哪些方面写出傅雷干干净净请结合文本简要分析
8.阅读下面的文字完成文后各题最具中国性的文人——梁实秋提起梁实秋很多人都会条件反射般地想到资本家的乏走狗与抗战无关论之类的名称想到他与鲁迅与左翼文人之间的争论和恩怨如果我们抛开这些而以一个客观的立场来衡量他就会发现一个与我们的成见不一样的梁实秋鲁迅梁实秋都是现代中国屈指可数的大家他们一个深刻一个通达一个锐敏一个温煦一个忧郁沉痛一个旷达潇洒一个终生与现实苦斗而身心疲惫一个与现实保持距离而洁身自爱两人区别甚大然又各具风采梁实秋晚年曾云曳杖街头人不识绿窗前营自家生计富与贵浮云耳诚如此言梁实秋一生淡漠名利胸襟洒脱对人生他总是保持着一种充满智慧的微笑而且一直笑到最后梁锡华在一叶知秋中评论他说他有胡适先生的温厚亲切闻一多先生的严肃认真徐志摩先生的随和风趣而余光中对他的印象是他的谈吐风趣中不失仁蔼谐谑中自有分寸十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智近于他散文的风格梁实秋是他那一代作家中最具有中国性的作家之一他的生活习惯审美趣味处世态度等都具有传统中国的影子他出生成长于北京受传统文化影响很深对古老中国在情感上具有一种亲切感因而尽管他在清华学校受的是美式教育后又赴美留学但他骨子里却还是中国化的然而恰是这个最具中国性的作家后半生却是飘零孤岛远离故土饱受相思之苦1987年11月梁实秋病逝于台北遵照他觅地埋葬选台北近郊坟山高地为宜地势要高的遗嘱被安葬在台湾淡水北新庄北海公园墓地梁夫人透露说为的是让他能够隔海遥望魂牵梦绕的故乡此时让人不禁想起那千古名句鸟飞反故乡兮狐死必首丘既惜且悲唏嘘不已1937年7月28日北京城陷入日军的铁蹄之下作为一个最具中国性的文人梁实秋内心无比沉痛他涕泣着对大女儿梁文茜说孩子明天你吃的烧饼就是__奴的烧饼了北京沦陷后梁实秋面临着走或留的两难选择走意味着要抛妻别子远离年迈的父母任由他们在日军的铁蹄下浮沉留则意味着要忍受__奴的耻辱甘当日军铁蹄下的顺民考虑再三他最终决定只身逃离北京他先到天津后转道济南奔赴南京在济南车站梁实秋遇到他从前的一位学生两人之间的对话耐人寻味老师到哪里去到南京去去做什么赴国难投效政府能做什么就做什么师母呢我顾不得她留在北平家里辗转抵达南京后情况并不像他所预期的那样乐观到南京我很失望南京在敌机轰炸之下人心浮动各方面的情形很乱南京政府对于梁实秋等知识分子如何安置迟迟没有着落他油然生出报国有心投效无门之感周旋两天后梁实秋接到的命令是急速离开南京在长沙待命在开往长沙的船上面对伤兵难民挤得船上甲板水泄不通的情景梁实秋精神陷入极度痛苦三天后抵达岳阳洞庭湖烟波浩淼岳阳楼巍然高耸于此地梁实秋想起了飘泊一生有家难归的杜甫感慨万端心头涌起杜甫的诗句留滞才难尽艰危气益增图南未可料变化有鲲鹏乱世羁旅千古同嗟想必梁实秋此时对杜甫这首诗的理解更有一份身世之慨吧1938年夏梁实秋以参议员身份来到重庆几经周折定居于重庆北碚他与吴景超龚业雅夫妇合建了一所瓦房取名雅舍不过是一所标准的四川乡下的低级茅舍窗户要糊纸墙是竹篾糊泥制灰地板踩上去颤悠悠的吱吱作响居重庆期间梁实秋受邀出任教科书编委会主任一职抗战期间我有机会参加了这一项工作私心窃慰因为这是特为抗战时期需要而作的尽管任编委会一职全天工作他却拒绝接受薪金原因是他认为自己作参政员已领了一份津贴当时他并不宽裕以至于家人来到重庆后生活立即陷入困顿之中即使这样他仍然坚持拒绝接受薪俸并坦言人笑我迂我行我素梁实秋具有深厚的中国文学基础他的散文集雅舍小品能在平凡中显真诚于小节处蕴含哲理最合乎知识分子的品味和格调既博且雅一派从容篇幅虽不长但能让人体会人生参悟智慧梁实秋精研西洋文学但下笔却是最道地的中文在温柔敦厚中又能力求儒雅简洁绝无生硬欧化的痕迹同时我们也该看到他由家国之痛所引发的身世之感冬天一到蚊子自然绝迹明年夏天谁知道我还是否住在‘雅舍’跳跃的笔锋转折的语意清晰地传送出梁实秋内心的飘泊感和忧患感1下面对作品有关内容的分析和概括正确的两项是A.提起梁实秋的名字很多人都会条件反射般地想到资本家的乏走狗之类的名称可见人们对梁实秋的成见颇深B.从字里行间我们可以看出作者对梁实秋是饱含着深深敬意与赞美之情的相较于鲁迅作者更喜爱梁实秋C.梁实秋因深受传统文化影响生活习惯审美趣味处世态度等都具有传统中国的影子是迄今最具有中国性的作家之一D.面对伤兵难民挤得船上甲板水泄不通梁实秋精神陷入极度痛苦这其中既有国破之痛也有自己不被重用的失落之感E.全文主题鲜明思路清晰语言畅美运用叙述描写议论等多种表达方式为读者客观地呈现了梁实秋先生可敬的精神风貌2简析第二自然段中引用传主以及梁锡华余光中言论的作用3作者为什么说梁实秋是那一代最具中国性的文人结合全文分析其中国性具体表现在哪些地方4文章说鲁迅梁实秋都是现代中国屈指可数的大家两人区别甚大然又各具风采二者你更喜欢哪一位请结合材料与相关知识简述理由
8.阅读下面文字完成后面各题侯仁之行走天下守望大地赵阿娜在北大师生中流传着这样一则关于侯仁之暮年的故事1999年冬夜的一晚狮子座流星雨爆发为寻找开阔的观看地带一些北大师生自发聚集到未名湖南岸慈济寺遗址旁这里一位拄着拐杖的老人已静静地仰望天空多时当得知老先生就是已88岁高龄的侯仁之师生们自发地围拢到先生周围听他讲夜空的广袤流星的璀璨还有有关燕园北京的那些人那些事半个多世纪前侯仁之从燕京大学毕业后留校担任历史系主任顾颉刚的助手周末他经常到海淀周围考察为课程作准备一天侯仁之来到玉泉山西侧看到一堵墙上面有凿过的石水槽感到很奇怪就沿着墙的方向向前走一直走到西山碧云寺卧佛寺发现那里也有水槽他推想这可能是过去的引水槽经过进一步考察他发现水流到了颐和园昆明湖又顺着流到北京城里去年轻时的这个发现为他日后从北京的水源入手研究北京的历史地理找到了第一手资料当时中国还没有现代的历史地理学但从那时起侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学发生转变1946年侯仁之学术历程的转折点这一年他来到英国利物浦大学留学先后师从于利物浦大学地理系的创办人罗士培教授和英国现代历史地理学最重要的奠基者和建设者达比达比对历史地理学的理解是现代地理景观的空间特征不是一下子形成的而是经过长期的自然和人来改造的达比的学术思想对侯仁之影响很大1949年获得哲学博士学位的侯仁之回到了燕京大学此时他在学术思想上已完成质的飞跃——打破传统沿革地理学的桎梏创立中国现代的历史地理学1950年侯仁之发表〈中国沿革地理课程〉商榷标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟也标志着他和中国传统沿革地理学在思想上的决裂在这篇文章中侯仁之写道照我所了解的以往各大学中关于‘中国沿革地理’的讲授主要是讨论中国历代疆域的消长和地方行政区划的演变这些问题在一个专修中国历史的学生看来也许是重要的但除此之外在和地理有关系的方面有没有比这个更重要的问题呢尽管文章很短但却影响深远从此一个新的科学的历史地理学逐步建立侯仁之有多个美誉有人称他为活北京有人赞他为北京史的巨擘而更多的人熟知他是因为他是我国申遗第一人1980年春侯仁之接受了美国和加拿大几所学校的讲学邀请在远渡重洋之时他还肩负着一个特殊使命——应美国匹兹堡大学师生的强求带去两块中国城砖侯仁之有些纳闷两块寻常的城砖北京的小胡同大杂院里常能见到为什么会引起外国学者强烈的兴趣一边是视为寻常物一边却被视为宝贝城砖的不同际遇令侯仁之陷入沉思在美国考察期间侯仁之第一次听说国际上有个保护世界文化和自然遗产公约尽管当时公约诞生已10多年但在国内还很少有人知道它的存在回国后一刻不停歇侯仁之以全国政协委员的身份起草提案建议我国尽早参加保护世界文化和自然遗产公约并准备争取参加世界遗产委员会获得通过不久之后中国终于成为世界遗产公约缔约国1987年故宫长城周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录成为我国第一批成功入选的世界遗产侯仁之也因此成为中国申遗第一人有关侯仁之还有许多故事有关他的淡泊名利宁静致远有关他的求学经历赤子之心晚年先生长居燕园95岁之前燕园的师生还能经常看见先生的身影近些年来先生已久卧病榻如今尽管先生已驾鹤西去但先生之风山高水长如未名湖畔那尊石碑提醒着后人爱脚下一方土地珍视一段历史和过往不能让一座城市失去记忆节选自2013年10月24日人民日报【相关链接】①侯仁之1911.12.06～2013.10.22男1911年12月16日生于河北省枣强县籍贯山东恩县现山东德州平原县恩城镇1932年—1936年考取燕京大学历史系并获得奖学金入学本科四年学习期间先后在学贯中西的洪业煨莲教授极为严格的治学方法训练下以及在积极开拓中国沿革地理广阔领域的顾颉刚教授的启发下开始了学术研究的新领域②侯仁之被誉为活北京上世纪50年代以来他从现代地理学的角度揭示了北京城市起源城址转移城市发展的特点及其客观规律等关键性问题成为北京旧城改造城市总体规划及建设的重要参考资料在北京城市发展中他大声疾呼首要问题是水源的开发他珍爱老北京风土人情的根源一次又一次去什刹海汇通祠钟楼鼓楼后门桥一带对这一地区的改造深切关注③侯仁之是中国申遗第一人1980年在一次与美国同行的交流中他获悉联合国教科文组织世界文化和自然遗产保护公约的情况回国后他立即为我国加入这个公约而多方奔走1987年起故宫长城周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.侯仁之在燕京大学毕业后担任历史系主任顾颉刚的助手在一个周末他在玉泉山西侧发现了流向北京的引水槽B.侯仁之发表〈中国沿革地理课程〉商榷一文表明他完成了学术思想上质的飞跃创立了中国现代历史地理学标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟C.侯仁之在英国利物浦大学留学时利物浦大学地理系的创办人以及现代历史地理学最重要的奠基人和建设者达比教授对其产生了巨大的影响D.侯仁之应邀到美国和加拿大讲学时接触到保护世界文化和自然遗产公约之后积极努力推动了我国成为公约的缔约国E.本文攫取了侯仁之人生的若干片段描写他热爱祖国坚持自己的思想不断求学进取的事迹体现了一位学者的伟大人格和奉献精神2侯仁之是怎样打开中国历史地理学研究大门的请结合材料简要概括3侯仁之有哪些美好的精神品质请简要分析和概括4为什么侯仁之被称为我国申遗第一人请结合材料谈谈你的理解
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