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8.阅读下面的文字，完成文后各题。 梅葆玖的“保守”意义不输创新 ①著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同声哀恸。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先与福芝芳最小的孩子，梅派...
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高中语文《2017届重庆一中高三10月月考语文试卷》真题及答案
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梅葆玖的保守意义不输创新著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝各界同声哀恸梅葆玖是京剧
阅读下面的文字完成文后各题塞下曲戎昱北风凋白草胡马日骎骎夜后戍楼月秋来边将心铁衣霜露重战马岁年深自有
三实用类文本阅读9分阅读下面的文字完成7-8题再听一段梅葆玖梨花开春带雨梨花落春入泥此生只为一人去这
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4~6题世上纵有梨花颂人间再无梅先生在初春时节梅花谢了匆匆京
阅读下面文字完成下列小题世上纵有梨花颂人间再无梅先生在初春时节梅花谢了匆匆京剧艺术家梅葆玖翩然谢幕走
我国京剧史上的四大名旦是梅兰芳程砚秋荀慧生和
白玉霜
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尚小云
阅读下面文字完成下列小题没有学生的老师任章早晨太阳刚刚升起他就站在堂屋中间的八仙桌后八仙桌上放着一根
阅读下面这首唐诗.完成文后各题好事近金赵可密雪听窗知午醉晚来初觉人与胆瓶【注】梅蕊共此时萧索倚窗闲看
阅读下面的文字完成文后各题秋思张籍洛阳城里见秋风欲作家书意万重复恐匆匆说不尽行人临发又开封21.碛砂
阅读下面的文字完成16——18题共12分世上纵有梨花颂人间再无梅先生在初春时节梅花谢了匆匆京剧艺术家
阅读下面这首诗完成文后各题8分夏意【宋】苏舜钦别院①深深夏席清石榴开遍透帘明树阴满地日当午梦觉流莺时
【福建省厦门市】综合性学习2016年4月25日京剧表演艺术家梅兰芳幼子梅派传人梅葆玖先生因病在京去世
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计镇华
梅葆玖
李世济
李维康
丁是娥
7.阅读下面的文字完成后面小题梅葆玖的保守意义不输创新①著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月2
阅读下面这首词完成文后各题pú sà 蛮黄庭坚半烟半雨溪桥畔渔翁醉着无人唤疏懒意何长春风花草香江山如有待此意
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7~9题梅葆玖的保守意义不输创新①著名京剧表演艺术家梅葆玖先
阅读下面的文字完成文后各题移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭柳条藤蔓系离情黄莺久住浑相识欲别频啼四五声1
阅读下面文字完成下列小题世上纵有梨花颂人间再无梅先生在初春时节梅花谢了匆匆京剧艺术家梅葆玖翩然谢幕走
以红娘杜十娘为代表作的著名京剧演员是
梅葆玖
李世济
李维康
荀慧生
三实用类文本阅读本题共3小题12分阅读下面的文字完成7-9题世上纵有梨花颂人间再无梅先生在初春时节梅
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12.阅读下面的文字完成1～2题11分一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后便一改旧习自警能人不为文人能讲不为讲师力倡君子之为学以明道也以救世也为了一抒山河壮怀广交天下贤哲也为了摆脱纠缠躲避豪绅叶方恒的陷害他以游为隐将家事稍作安排便只身出游最初往来于山东北京江苏浙江之间自康熙元年起其游踪扩至河北河南山西陕西以友人所赠二马二骡载书自随南北往返风尘仆仆行万里路读万卷书把自己的后半生献给了著述事业顾炎武每到一处必考察当地风土人情山川地理如与平日所闻不符便打开书卷验证旅途中则在鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘就翻书温习据他在书〈为顾宁人征天下书籍启〉后回忆自己曾临泰山谒十三陵登恒山抵太原往来曲折二三万里所览书又得万余卷他把所搜集到的地理文献资料一分为二将有关水利贡赋经济军事部分编为天下郡国利病书有关地理沿革建制山川名胜部分则编为肇域志日知录是顾炎武的一部读书札记最能代表他的严谨笃实与学术创新也反映了他一贯不愿速于成书躁于求名的治学品格全书共三十二卷以明学术正人心拨乱世以兴太平之事为宗旨体现了他的学术政治思想康熙九年初刻八卷本刊行后他又不断增改至康熙十五年已得手稿二十余卷顾炎武在该书的题记中说他从小读书每有所得辄记之其有不合时复改定一旦发现前人著述中已有类似论说一律删去积三十余年编成此书取论语子夏之言命名为日知录供后人研讨顾炎武把论语中的博学于文行己有耻作为自己的治学宗旨和处世之道虚怀若谷严于律己注重友情在他看来为学不日进则日退独学无友则孤陋难成交友是益学进道的重要途径古人学有所得未尝不求同志之人所以寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分在为学交友过程中他始终推友之长虚己待人以友为师其高尚品格足为后世楷模他晚年所撰广师从学术视野学术贡献博闻强记文风雅正治学态度等方面对同时代的十位同学之士加以称许其弟子潘耒在日知录序中盛赞其师足迹半天下所至交其天下贤豪长者天下无贤不肖皆知先生为通儒顾炎武一生始终关注国家治乱之源生民根本之计早年奔走国事中年谋求匡复即使暮年独居北方依旧念念不忘东土饥荒江南水旱直到逝世前病魔缠身他仍然以救民水火为己任他主张天生豪杰必有所任拯斯人于涂炭为万世开太平正是自己的责任顾炎武对国家民族前途命运的关注有其特定的原因今天看来固然有一定的局限性但是对于一个旧时代的思想家和学者来说却是难能可贵的面对明清交替的现实顾炎武从历史反思中得出结论保天下者匹夫之贱与有责焉后世学者将他的这一思想归纳为天下兴亡匹夫有责成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分是颇有道理的摘编自陈祖武顾炎武评传相关链接①顾炎武1613～1682明清之际思想家学者初名绛字宁人学者称亭林先生江苏昆山人遍游华北所至访问风俗搜集材料学问广博于国家典制郡邑掌故天文仪象河漕兵农以及经史百家音韵训诂之学都有研究晚年治经侧重考证开清代朴学风气反对空谈心理性命提倡经世致用的实际学问著作有日知录天下郡国利病书肇域志音学五书顾亭林诗文集等摘自辞海第六版②我生平最敬慕亭林先生为人深信他不但是经师而且是人师梁启超中国近三百年学术史1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.顾炎武之所以不顾家庭离家出游固然有躲避豪绅陷害以游为隐的因素但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀广交天下贤哲的理想B.顾炎武以二马二骡载书自随沿途考察人文地理验证文献记载搜集著述材料把行万里路与读万卷书结合在一起大大开阔了他的学术视野C.顾炎武南北往返在二三万里的旅途中览书万余卷写成日知录天下郡国利病书肇域志音学五书等著作终成一代大家D.顾炎武足迹半天下广交贤豪长者又在广师中对十位同学之士推崇备至他的弟子潘耒称赞他天下无贤不肖无不知道顾炎武为通儒E.顾炎武一生奔走始终以豪杰自视虽没有完全实现他救民水火兴太平之事的雄心壮志但唯其如此才成就了他的著述事业后人将顾炎武保天下者匹夫之贱与有责焉归纳为天下兴亡匹夫有责请结合材料及相关知识谈谈你对这一观点的看法6分
阅读下面的文字完成后面题目陈寅恪踽踽独行的国学大师当年清华上下都叫他陈寅恪què先生然而在不少字典里并没有恪què这样的读音有人曾请教他为何不予纠正呢陈先生笑着反问有这个必要吗他似乎更希望人们了解他的学问及其价值在国难家恨和个人的坎坷中他为学问付出了一生在中国学术逐渐向国际学界转轨时在清华校方包括他的同事梁启超王国维的鼎力支持下陈寅恪为中国学术开辟了一个崭新的领域——对不同民族语文与历史的比较研究他的讲课旁征博引只要是从国学院毕业的学生都成了大家其中有语言学家王力敦煌学家姜亮夫历史学家谢国桢等1937年陈寅恪把目光投向了魏晋南北朝和隋唐这个转向与抗战有关北平即将不保父亲亡故右眼失明的他携妻将雏踏上流亡之路藏书悉数毁于战火随身携带的书籍大部分被盗在几乎没有参考书籍的情况下陈寅恪撰述了两部不朽的中古史名著——隋唐制度渊源略论稿和唐代政治史述论稿他以论带史跟早年做的那种从语文学到历史学精细的对照完全不一样在中古研究里面他注意到的若干解释中古中国的架构和因素至今仍是很多研究者绕不过去的课题说陈寅恪是了不起的学者是因为他开创了一个研究的范式为写这两部书他曾躺在床上呻吟对前来探视的邓广铭先生说我身体快不行了我坚持不住了但是他又说我不写完这两稿我不死国际汉学界具有广泛影响的剑桥中国史给予陈寅恪异乎寻常的褒奖牛津大学1939年正式聘请他担任该校汉学教授并于此后数年虚席以待他们认为陈先生是当时最优秀的中国学者由于长期用高度近视的左眼工作陈寅恪的双目失明了抗战胜利了陈寅恪由人搀扶着重新回到清华园这时他57岁陈寅恪是以古代书院的精神授课的陈寅恪的助手后任中山大学教授的胡守为清晰地记得这样一堂课那天他是唯一的学生他来后先生放下手头的工作挪步到楼上下楼时竟郑重地换了一身长袍胡守为说这件事对我的教育很深这就是为人师表啊！因为生病陈寅恪开始了他的第二次学术转向1953年在清华时的学生蒋天枢寄来了长篇弹词再生缘陈寅恪听了大受震动他认为以前大家以为中国是没有史诗再生缘就是史诗是中国式的史诗陈寅恪在病中用口述的方式撰写论再生缘由此他开始了对明清历史和文化的探索中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长北京的许多好友都希望陈寅恪能接任他却拒绝了对科学院的答复起首说我的思想我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中陈寅恪认为包括他和王国维在内的任何人在学术上都会有错可以商量和争论但如果没有独立的精神自由的意志就不能发扬真理研究学术他主张不要先存马克思主义的见解再研究学术这样的观点无疑是惊世骇俗的论再生缘完成了受不正常的政治风气影响无法正式出版陈寅恪只能请人用蜡版刻印分送友人文章我自甘沦落不觅封侯但觅诗全书结尾处陈寅恪用自己的两句诗隐喻心境和志趣1958年陈寅恪竟成了学术界拔白旗的对象他不再教课转为专力著述他仍然浸润在他所构筑的那个纯粹的学术世界中他仍强调文责自负著作里的每一个字都是自己的甚至不允许别人改动一个标点陈寅恪有一部中古史论文集金明馆丛稿初编出版社曾要求修改其中的一个词被他严辞拒绝为此这本书竟没能在当时出版1969年10月7日陈寅恪走完他79岁的生命历程陈寅恪没有遗嘱摘编自默秋同名文章相关链接①陈寅恪1890—1969字鹤寿江西修水人中国现代最负盛名的集历史学家古典文学研究家语言学家诗人于一身的百年难见的人物与叶企孙潘光旦梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人与吕思勉陈垣钱穆并称为前辈史学四大家摘自百度百科②在日本弘文学院陈寅恪和鲁迅同住一舍朝夕相处后来鲁迅曾在自己的日记里不时的提到他而陈寅恪没有只言片语提到鲁迅一直到晚年陈寅恪才透露因为鲁迅的名气越来越大他怕言及此事被国人误认为自己像鲁迅所说的那样成为谬托知己的无聊之徒摘编子陶方宣鲁迅一生骂人无数为何不骂陈寅恪7.下列对材料的分析和概括最恰当的一项是A.陈寅恪认为没必要纠正关于自己姓名的读音错误说明他更希望人们了解他的学问及其价值他的一生是为学问的一生B.为促进中国学术逐渐向国际学界转轨陈寅恪对不同民族语文与历史进行了比较研究开辟了中国学术一个崭新的领域C.陈寅恪和鲁迅曾同住一舍朝夕相处但陈寅恪不愿提及这段往事因为他不愿成为攀附鲁迅以抬高自己名望的无聊之徒D.本文语言简洁而内涵深沉字里行间流露出对陈寅恪具有开创意义的学术研究的推崇对其严谨的治学态度和高洁人品的敬仰8.陈寅恪的学术研究方向有怎样的变化各有怎样的学术意义请结合材料简要概括9.题目中说陈寅恪是踽踽独行的国学大师你是否同意对陈寅恪的这个评价请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面题目路遥的平凡世界厚夫1986年夏在平凡的世界第一部发表大体有眉目后路遥决定去南方的广州逛几天一来自己这几年埋头创作对中国社会的变化不是很敏感亲自到改革开放最前沿的广东走走现场感受那里的变化寻求心灵体验对接下来的创作有好处二来即将开工的第二部是写改革开放大潮下我国北方城乡底层人物的梦想与追求不了解中国改革开放最前沿地区社会生活的变化又如何把握路遥就是这样一位严肃的现实主义作家他是在深入生活体验与感受的基础上进行合理的文学想象而不是不负责任地随意胡编乱造在广州的每一天他都把自己的见闻与观感写到笔记本上笔记本写满了他对同行的王天乐说回吧犁地的绳子等着我哩于是他们又回到西安该想到的都想到了该做的准备工作也告一段落了路遥又决定去一趟长安县柳青墓看看长眠在那里的柳青老人从文学起步的那天起路遥就受到柳青各方面的影响包括精神姿态包括创作风格这次在平凡的世界三部曲的第二部即将开始创作之时路遥去柳青墓显然是有目的的而不是平平常常的祭扫很多年后王天乐这样回忆道回到西安后路遥忽然要领我去一趟长安县的柳青墓路遥好像对柳青墓地特别熟悉哪里又多长了几根草都能说清楚他在柳青墓前转了很长时间猛地跪倒在碑前放声大哭路遥在柳青墓前为什么放声大哭到底想了些什么说了什么这些已经永远是历史之谜了不过按照路遥的性格来推断他一定向柳青老人汇报自己的创作情况以及今后的创作决心路遥经常给朋友们说作家要突破的永远是自己作家在拳击台的对手就是自己要不停地战胜自我柳青生前也经常告诫作家文学是愚人的事业文学是以六十年为一个单元如今在长篇小说创作进入前不着村后不着店的沼泽之时路遥虽是位精神硬汉但也更需要柳青赐予特定的精神力量路遥每天都沉浸在自己精心建构的虚拟文学世界中与小说中的人物倾心对话第二部是写改革开放以后中国北方城乡人物的奋斗与悲欢离合该出场的人物都已悉数出场了他们在路遥精心搭建的文学舞台上尽情地展现自己故事在路遥的笔下不断延伸人物在路遥笔下不断丰满他的第二部不断接近目标在第二部初稿的最后创作过程中路遥明显地感到自己身体变化呈加速度状态——苍老许多不用说走路的速度力不从心眼睛仍在发炎难受得令人发狂他感到这来自身体内部的变化正在让所谓的青年时代在瞬间就此永远结束他还吟起俄罗斯诗人叶赛宁的诗句不惋惜不呼唤我也不啼哭金黄色的落叶堆满了我心间我已经再不是青春少年写到最后路遥大声给三弟王天乐朗读起来他的眼里闪着泪花王天乐的眼里也闪着泪花路遥笔下倾注了无限情感的中国农民已经开始新的生活了节选自厚夫路遥传有删改相关链接①随着城市和农村本身的变化和发展城市生活对农村生活的冲击农村生活对城市生活的影响农村生活城市化的追求倾向现代生活方式和古老生活的冲突文明与落后新的思想意识和传统观念的冲突等构成了当代生活的一些极其重要的内容路遥路遥自传②什么是人生人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷这样的生活才是充实的精神也会永远年轻路遥平凡的世界10.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是A.广州之行让路遥感受到了改革开放最前沿地区社会生活的变化为创作平凡的世界第二部作了准备B.路遥写作前专程祭拜柳青在柳青墓前放声痛哭这是向前辈汇报自己的创作情况以及今后的创作决心C.路遥认为作家应该突破自我不停地战胜自我在精神姿态创作风格上都应当有所创新突破前人D.路遥是一位用生命写作的作家当这位精神硬汉发现青春不在之时他感到了自己的苍老和力不从心11.从选文内容看路遥的作品及文学创作具有怎样的特点请简要概括12.写到平凡的世界第二部的最后路遥高声朗读眼里充满了泪花从选文内容看路遥的眼泪里饱含了哪些情感请简要概括分析
阅读下面的文字完成各题挑战爱因斯坦的人王煜1941年的一天香港机场飞往大陆航班的安检处一名年轻人被拦了下来他穿了一件非常臃肿的大衣在那个季节显得很不正常安检员打开他的大衣里面密密麻麻全是插袋插袋里全是英文的物理研究书籍和资料这个拼死要回国用教学和科研来参与抗战的人就是后来被国际学界公认为中国核能之父第一个揭露原子弹秘密的卢鹤绂卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁辽阳一个知识分子家庭在家庭的熏陶下卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学1936年9月卢鹤绂从燕京大学物理专业毕业前往美国深造1941年卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活带着新婚的妻子毅然回到了战争中的祖国他退出了自己与另外两名科学家正在进行的课题而不久后另外两名科学家就凭该课题获得了诺贝尔奖11月卢鹤绂抵达广东坪石镇的国立中山大学任理学院教授理学院院长康辛元在迎接卢鹤绂夫妇时感慨地说你们从天堂坠入了地狱当时内地生活异常艰苦卢鹤绂便在油灯下备课在古庙里给学生讲授理论物理核物理量子力学近代物理等课程在这样的环境中卢鹤绂还一边讲课一边密切关注国际学界的动向能获得的学术杂志他全部手写抄录下来他于1944年在国内科学上发表的重原子核内之潜能及其利用一文全面阐述了核裂变的实验发现及有关理论并预言了人类大规模利用原子能的可能性被学界认为是第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用的科学著述1947年他在国内期刊上发表原子能与原子弹和从铀之分裂谈到原子弹对原子弹的发明作了介绍此文一出国际学界轰动卢鹤绂因此被认为第一个揭露原子弹秘密的人中国核能之父1955年卢鹤绂进入到抽调全国院校教师办起来的绝密的546培训班任教在后来的11位两弹元勋中就有7位是卢鹤绂在546培训班的学生1958年培训班的任务结束了许多师生分配到原子弹实验基地卢鹤绂如果也到核弹基地将来极可能成为钱三强式的人物但是卢鹤绂认为他所专长的基础理论只有在大学才能发挥作用他一辈子教书希望回到复旦大学继续进行教育工作于是他回到复旦讲坛在__那段特殊时期卢鹤绂仍坚持科研留下大量科研笔记一直到晚年卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐1995年8l岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的对马赫原理的一个直接验证一文在美国伽利略电动力学上发表该杂志的主编评价这篇论文开辟了挑战爱因斯坦的新方向此文之前曾被美国物理学刊拒登对此卢鹤绂坦然地说一般编辑部都不敢登这种文章他们迷信爱因斯坦怕人家说他们不懂物理学他不怕自己被人认为是疯子关于这篇论文他说我不过是把天空戳了一个洞罢了!正当研究要继续时卢鹤绂于1997年病故为世人留下八大提纲和正在进行的44项研究已发表的论文仅仅是他研究内容的十分之一关于这项对爱因斯坦相对论的质疑美国国家科学院在2002年投入巨资深入进行这方面的实验卢鹤绂除了是一位全球闻名的物理学大师还是著名的京剧票友科学与艺术的结合更增添了他的人格魅力卢鹤绂一生中多次登台演出京剧在大学期间他和同学一起参加过公演并得到好评在美国参加宋美龄发起的抗日捐款义演演出四郎探母1945年再次登台为黄河赈灾义演献唱他说中国的传统京剧蕴含着人生哲学它宣扬的忠孝节义礼义廉耻这些并非封建糟粕我们绝对没有必要抛弃因为它对社会安定只有好处没有坏处再说繁忙紧张的工作之余吟唱京剧心情特别轻松愉快不啻是一种‘醒脑剂’正因为在科学和人文上的深厚积淀卢鹤绂去世以后美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像美国檀香山市还把每年的6月15日定为卢鹤绂日卢鹤绂百年诞辰之际复旦大学也为他在校园里树立了铜像在纪念大会上复旦校长中科院院士杨玉良说卢鹤绂先生不仅是学术大师同时是一个有情怀的人这是最为珍贵的是我们最为敬仰的摘自新民周刊有删改7.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的一项是A.卢鹤绂夫妇1941年11月抵达广东国立中山大学时任理学院院长的康辛元在迎接中感慨地说你们从天堂坠入了地狱此话主要表达了对卢鹤绂夫妇将来处境的忧虑之情B.本文详细叙述卢鹤绂的家庭出生求学爱好以及教学科研经历等不但让读者对传主有了全面的了解更能启迪读者如何成就自己的人生C.卢鹤绂是著名的京剧票友为此作者列举了他不同时期的演出情况目的就是要证明卢鹤绂对京剧的浓厚兴趣和出色的才艺D.文中卢鹤绂说我不过是把天空戳了一个洞罢了!此话巧用比喻修辞从不过罢了语气中又可看到卢先生学术的自信8.请概括卢鹤绂先生成为全球闻名的物理学大师的主要原因9.卢鹤绂先生不仅是学术大师同时是一个有情怀的人请结合文本谈谈你对一个有情怀的人的理解
16.阅读下面的文字完成⑴～⑷题16分多面梁启超梁启超很欣赏孔子所说的智者不惑仁者不忧勇者不惧并以此自励大智大仁大勇的梁启超为后人铭记在近现代学术史上梁启超的成就和影响都非常大他留下了1400多万字的著述在33年著述生涯中平均每年要写40多万字他撰写陶渊明年谱三日而成他用一昼夜完成戴东原先生传他最有名的著作清代学术概论本是为别人作序结果一发而不可收用15天写成一本6万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的梁启超的治学领域及其广泛他的著作涉及哲学史学文学图书馆学社会学等诸多学科在学术研究上他不动手则已一动手便有极大的格局放在那里不管能否成功他喜于将某一件事物某一国学术做一个通盘的打算进行大规模的研究永不肯安于小就做一种狭窄专门的精密工作梁启超在新民说中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一他一生至少有三次冒险尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时竟被龙济光的部下开枪打死梁启超强压悲愤冒险出马与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头龙济光当时表示心悦诚服随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会这帮军官个个拖枪带刀一开始还客客气气酒过三巡凶相毕露梁启超一看耐心说服已无可能索性豁出去了对龙济光吼道我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头我本来不打算带命回去我一来为中华民国前途求你们帮忙二来也因为我是广东人不愿意广东糜烂所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁来争全国四万人的人格既已到这里自然是随你们的便要怎样就怎样！梁启超滔滔不绝地演说一个多钟头声音之大就像打雷一面说一面不停地拍桌子把桌子上的玻璃杯震得叮当作响一时举座皆惊左右皆靡梁启超这一吼不仅救了自己一命也逼着龙济光宣布独立梁启超一生经历过多次大风大浪但他成不了一个老练的政治家这与当时的政局有关也是他的性格使然他特别看重趣味曾说有人问我你的人生观拿什么做根底我便答道‘拿趣味做根底’凡人必常常生活于趣味之中生活才有价值我所做的事常常失败——严格的可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做因为我不但在成功里头感觉趣味在失败里头也感觉趣味梁启超的学问涉及面广就是因为他兴趣特别广泛他曾对子女说我是学问趣味方面极广的人我之所以不能专积有成者在此然而我的生活内容异常丰富能够永久保持不厌不倦的精神亦未始不在此我每历若干时候趣味转过新方面便觉得像换个新生命如朝旭升天如新荷出水我自觉这种生活是极可爱的极有价值的梁启超一生多变世所共知他的多变颇遭时人及后人的诟病有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值不过于初学者有启迪之用为他学问不能精深而感到惋惜有人说他政治上反复无常——与康有为始合终分与孙中山合作又对抗对袁世凯先拥后反梁启超晚年对自己的学生说他是有中心思想和一贯主张的决不是望风转舵随风而飘的投机者郑振铎认为梁启超最伟大之处最足以表示他的光明磊落的人格处便是他的善变他的屡变他的变不过是变化的方法而已他的宗旨他的目的并未变那就是爱国选自梁启超趣味人生有删改相关链接①梁启超最初参与政治活动的主要方式就是办报他的变法通议明目张胆地批评晚清朝廷要求改制变法抑制君权伸张民权说出了当时人人所欲言而未能言说的议论1897年至1901年是梁启超思想最为激进革命激情最高涨的时期戊戌变法失败后1898年梁启超流亡日本尽管此时他仍跟着康有为力倡保皇但实际上他的革命激情正日益高涨表现之一就是欲与孙中山的革命派联合并曾与孙中山融洽亲密地辩论革命之道康有为曾责备梁启超过于轻信卢梭学说鼓吹破坏主义这时的梁启超与其说是改良派不如说是革命派摘自深圳晚报2015年4月27日近代史学者解玺璋还原多面梁启超②梁启超先生学问是第一道德人品是第一他是名副其实的大师梁实秋⑴下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.在学术研究上梁启超不管能否成功都乐于创立大格局着力于大规模的研究而不肯安于在一种狭窄专门的精密工作中有小成就B.梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与但他始终成不了一个老练的政治家这固然与他的性格有关但更是当时的政局使然C.汤觉顿劝龙济光反袁护国却被龙济光部下枪杀在这种情况下梁启超仍只身赴虎穴这一行动不仅体现出他的大勇也体现出他的大仁与大智D.梁启超因多变而学问不能精深郑振铎虽然为此感到惋惜但又认为善变屡变是梁启超光明磊落人格的体现变的是方法爱国宗旨始终未变E.文章用了多种手法刻画梁启超形象既有侧面描写又有动作语言神态描写从多个侧面生动地再现了梁启超的风貌⑵梁启超的大智体现在哪些方面请结合全文简要概括3分⑶文中多处引用了梁启超的原话这有什么好处4分⑷梁启超的变与不变指什么结合本文记梁任公先生的一次演讲及链接材料从多个方面说说你心中的梁启超4分
8.阅读下面的文字完成文后各题杨绛这个时代最惦记的隐士苏东坡有诗惟有王城最堪隐万人如海一身藏北京三里河的国务院宿舍区是杨绛居住了37年的地方院子外国务院部委云集院子里满是翻新外墙的脚手架103岁的杨绛静悄悄地隐身在一片喧闹中前几年院子里的邻居还能见到杨绛她散步锻炼尤其喜爱跟小孩子玩玩近来邻居也少见她了杨绛的隐并非因为年岁高了而是她习惯了钱钟书先生在时他们夫妇就常年生活在这种状态里朱虹说很难把他们同整天跑这个会那个会到处演讲的‘专家’联系起来他们跟这些事一点关系都没有杨绛一向温厚幽默但容不得假与恶尤其容不得对丈夫钱钟书的任何冒犯去年她做了一件全社会关注的事——通过法律程序紧急叫停某拍卖公司对钱钟书钱瑗以及自己的私人信件的拍卖并且在今年4月最终打赢官司获得20万元赔偿她当然不是为了赔偿而是为了守护已故的丈夫和女儿她静悄悄地隐身又在静悄悄地影响这个时代1938年杨绛一家三口乘坐海轮从欧洲回国她与钱钟书都晕船一次大风浪中杨绛突然悟出不晕的办法船身倾斜厉害舷窗外一会儿全是水一会儿全是天波动幅度大人自然会晕她教钱钟书不要以自己为中心而以船为中心让自己随着船倾斜这样永远头在天之下脚在水之上不波动了钱钟书照做果然不晕了他说为人之道也如此归国后抗战内战__改革开放每一次杨绛都拿出了当年不晕船的见识抗战时期知识分子大多面临生活的艰难一部分人在利诱之下做了汉奸另一部分坚持抗日的过着颠沛流离入不敷出的生活前者杨绛绝不会做后者杨绛又不能做钱钟书是书生本色不擅生计为了让钱钟书和女儿过稍微体面的生活她当过中学校长给富商小姐做过家庭教师也做过小学代课教员后来日本人接管了工部局北区小学杨绛立即辞职跟随几个朋友创作剧本解决家里营生1941年钱钟书回到上海一天他对杨绛说我想写一部长篇小说你支持吗?杨绛大为高兴催他赶紧写这便是围城为支持钱钟书的写作杨绛让他减少授课时间又辞掉女佣节省开支自己包揽所有家务劈柴生火做饭杨绛不抱怨心甘情愿做灶下婢钱钟书每写完一章她都先读为快读完又急切地等待下一章抗战后期物资更为匮乏杨绛不得不精打细算比如烧煤煤球里泥掺多了烧不着掺少了又不经烧为了省煤杨绛自己和泥把炉膛搪得细细的有一次煤厂送来300斤煤末子杨绛如获至宝掺上煤灰自制煤饼能抵四五百斤煤球她还负责买菜洗全家人的衣服钱钟书的婶婶见杨绛一位千金小姐在家什么粗活都干很是感慨对杨绛说你是上得厅堂下得厨房入水能游出水能跳宣哥钱钟书小名是痴人有痴福后来公公病重问婆婆我死后你跟谁过?婆婆说跟季康杨绛字季康过杨绛之贤由此可见一斑1998年12月19日凌晨钱钟书身体状况很不好医生连忙通知家属杨绛赶到床前时钱钟书已经合上一只眼还睁着一只眼等待妻子杨绛帮他合上眼睛轻轻在他耳边说你放心有我呐!如今钟书逃走了我也想逃走但是逃哪里去呢?我压根儿不能逃得留在人世间打扫现场尽我应尽的责任她最终逃向了世上最难的学问——古希腊语哲学读本柏拉图对话录中的斐多一头扎进去忘记自己2000年中译本斐多出版被称为迄今为止最感人至深的哲学译本之后在那张钱钟书曾伏案工作的写字台上杨绛完成了整理钱钟书学术遗物的工作2003年出版3卷钱钟书手稿集•容安馆札记2011年出版20卷钱钟书手稿集•中文笔记现在还有100多册外文笔记等待整理出版一位103岁的老人仍在坚韧地静默地打扫现场有删改相关链接①我按照自己翻译的习惯一句句死盯着原文译力求通达流畅尽量避免哲学术语努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话柏拉图的这篇绝妙好辞我译前已读过多遍苏格拉底就义前的从容不惧同门徒侃侃讨论生死问题的情景深深打动了我他那灵魂不灭的信念对真善美公正等道德观念的追求给我以孤单生活下去的勇气杨绛②从仲夏到中秋我们走进杨绛的世界在杨绛的世界里我们找到了一些答案我们惦记她是在惦记这个时代缺少的美好品质采访记者手记1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.杨绛先生的晚年生活本很丰富她散步锻炼尤其喜爱跟小孩子玩玩后来因为年岁高了身体也不好就隐居起来B.抗战时期知识分子大多生活艰难杨绛既不会在利诱之下做汉奸也拒绝过颠沛流离入不敷出的生活凭自己的努力让一家过上稍微体面的生活C.钱先生去世后杨绛先生逃向了世上最难的学问——古希腊语哲学读本柏拉图对话录中的斐多这逃并非是逃避而是矢志不渝的追求D.杨绛先生不仅是钱先生最贤的妻更是钱先生最热忱的支持者和最有力的助手在生命的最后终于结束了钱先生手稿的整理工作E.全文选取了杨绛先生一生中的典型事例综合运用了语言描写动作描写心理描写和侧面描写来刻画杨绛先生2杨绛找到解决晕船的办法钱先生说为人之道也如此如何理解钱先生这句话请结合全文简要分析3采访记者说我们惦记她是在惦记这个时代缺少的美好品质请结合全文分析在杨绛先生身上体现了哪些美好品质?4作者称杨绛先生为隐士在文中为何专门写到杨绛先生的不隐──一场引发关注的官司这隐与不隐是否矛盾请结合当今时代谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成小题可爱梁宗岱梅子在20世纪三四十年代的中国文化界梁宗岱算是浪尖上的人物他祖籍广东新会聪颖早慧有一次一群记者登门访问在文坛崭露头角的诗人梁宗岱前来开门的是一个小孩问你们找谁?找你爸爸梁宗岱我就是梁宗岱开门的小孩说此时梁宗岱十六岁还是个中学生呢梁宗岱1923年被保送岭南大学文科第二年赴法国留学留法期间他与法国象征派诗歌大师瓦雷里的相识相知以及从罗曼·罗兰口中所获的赞誉成为他终身受用的人生经历梁宗岱回国后任北京大学法文系主任兼教授同时兼任清华大学讲师年方二十八岁l941年至l944年受聘于复旦大学任外国文学系主任跻身于著名教授学者行列梁宗岱性情放达可爱诗人彭燕郊有篇写梁宗岱的文章题目就叫可爱的梁宗岱先生梁宗岱的可爱主要缘于他的好辩而且他与人争辩的缘由多是纯粹的理论问题1931年1月徐志摩等人创办的诗刊创刊上海新月书店发行创刊号发行不久远在柏林的梁宗岱写信给徐志摩谈论他对诗刊的看法信末梁宗岱说这种问题即诗永久是累人累物的你还记得么?两年前在匕黎卢森堡公园旁边一碰头便不住口地哕唆’了三天三夜连你游览的时间都没有了20世纪30年代的北大教授温源宁在他那本用英文写的不算知己中则留有梁宗岱与人争辩时的生动描述宗岱喜好辩论对于他辩论简直是练武术手腿头眼身一起参加若一面走路一面辩论他这种姿势尤为显著跟上他的脚步和跟上他的谈话速度一样不容易辩论得越激烈他走得越快他尖声喊叫他打手势他踢腿若在室内也完全照样辩论的题目呢恐怕最难对付的就是朗弗罗和丁尼孙这两位诗人的功过如何要是不跟宗岱谈你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大多么简单的题目也会把火烧起来因此跟他谈话能叫你真正筋疲力尽说是谈话时间长了就不是谈话了老是打一场架才算完梁宗岱与人争辩甚至会动武著名学者教授古希腊文学翻译家罗念生先生曾在文章中回忆道l935年我和宗岱在北京第二次见面两人曾就新诗的节奏问题进行过一场辩论因各不相让竟打了起来他把我按在地上我又翻过身来压倒他终使他动弹不得而梁宗岱任教于复旦大学时的一位学生在回忆文章中也记录了梁宗岱与一位中文系老教授为一个学术问题争论直至交手的场面两人从休息室一直打到院子当间终于一齐滚进了一个水坑两人水淋淋爬了起来彼此相觑一下又一齐放声大笑这两位师长放浪形骸的潇洒风度令一些讶然旁观的学生永远忘不了梁宗岱教授上课的时候讲到忘我处经常捋起衣袖露出上臂肌肉炫耀自己的强壮强调锻炼身体的重要性学生被他的这种亲切感染整个课堂气氛让人如沐春风1944年秋天正在复旦大学任教的梁宗岱刚刚完成一个学期的授课任务正赶上蒋介石物色智囊团人选他看中了在知识界有影响的梁宗岱就派人持他的亲笔信来召见梁宗岱前后三次召见都被梁宗岱婉言拒绝了第四次由徐道麟坐蒋介石的轿车来到重庆北碚要亲自接他去见蒋介石徐是梁宗岱早年留欧时的同学又是蒋介石的亲信他来之前曾先打电话通知复旦大学校长章益梁宗岱知道这一次走脱不了只得出面周旋他见到徐道麟后便说老同学我刚下课肚子饿得叫了咱们先上馆子吃一顿再说于是他拉上章益校长一同下饭馆在餐桌上梁宗岱不断饮酒并装出一副醉态摇摇晃晃地对徐道麟说今天不能去拜见蒋总裁了改天再去吧在北碚兜兜风就送我们回学校好不好?就这样巧妙地躲过了蒋介石的召见选自2013年第10期名人传记有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.梁宗岱十六岁时在文坛崭露头角一群记者来访却把他当成梁宗岱的儿子我们可以从这一侧面看出梁宗岱的聪颖早慧B.梁宗岱在法国留学时从大师那里获得终身受用的人生经历回国后先后在多所名校任教跻身著名教授学者行列C.梁宗岱在蒋介石召见的时候拉着老同学下饭馆拼命喝酒一副醉态我们可以看出他缺乏政治远见D.梁宗岱与罗念生曾就新诗的节奏问题进行辩论并大打出手从中我们看到了一个没有学养的大家形象E.本文运用平实自然的语言娓娓地生动叙述讲述了梁宗岱的可爱表达了作者对梁宗岱的敬仰之情2梁宗岱的可爱表现在哪些方面?请你根据文意进行简要概括答___________________________________3文中引用北大教授温源宁不算知己中对梁宗岱的生动描述有何作用?请简要分析答____________________________________4梁宗岱先生的好辩留下了许多佳话有人说好辩是人性的优点也有人说好辩是人性的弱点请你谈谈自己的认识
8.阅读下面的文字完成下列各题汪国真触摸生命的极致他不是诗人不是书法家不是画家不是作曲家他是汪国真——一个触摸生命极致的勇者一代人的文化偶像汪国真走了享年59岁青春成为诗人最后一个注脚！汪国真一代人记忆深处的名字曾承载着一代人的集体记忆他的名字曾与诗歌紧密相连让我们忆及那个传抄诗歌的年代特别的时尚在大学期间汪国真便开始发表诗歌作品很少有哪个诗人像汪国真一样在诗集出版之前就拥有了那么多的读者到90年代汪国真出了五六十种诗文集研究赏析其诗歌作品的书多达十几种随之汪国真热席卷全国1990年汪国真的诗集大卖有人把这一年称为出版界的汪国真年甚至有人把当时的热潮称为风暴1985年开始进行诗歌的创作至今坚持笔耕不辍二十余年汪国真被誉为中国诗歌最后一个辉煌的诗人曾有评论说有青春的年代就有汪国真的诗行积极昂扬的诗歌主题让汪国真在年轻人群体中形成巨大影响也让其作品带有启蒙意义成为一代人的青春记忆诗刊编辑诗人彭敏说汪国真是一代人的文化偶像他的诗歌成为无数文学青年的启蒙读物他把诗歌的影响力扩大到整个社会其诗歌的社会启蒙意义超过了文学价值本身既然选择了远方便只顾风雨兼程没有比脚更长的路没有比人更高的山汪国真的诗在一代人心中留下烙印并继续发挥着社会影响正如网友的悼词人生最艰难的时期您的诗为我释怀如今夕阳涂满小路荆棘已化杜鹃您的背影消失在地平线您的温暖真诚继续伴我们风雨兼程细心人会发现现在的许多报刊的一些栏目刊头的书写笔风一致似乎一人所为不错这都是汪国真留的墨迹汪国真书法作品乍看笔画舒展章法潇洒疏密有致细赏稳健刚劲豪迈磅礴又不失典雅之美中国书法家协会理事石宪章先生曾称汪国真是书法界一颗璀璨的新星汪国真什么时候开始涉足书法界让人颇为不解其实汪国真从诗家到书法家追根溯源全是因为签名惹的祸1991年11月汪国真应邀为北京大学演讲学生们都拿着本子请他签名汪国真的字写得有些对不起观众他也不好推托果不其然一位拿到签名的女生失望地问他汪老师你的诗写得好字却怎么没诗好呢一句问话问得汪国真满面通红回到家他决定从此练书法让汪国真意想不到的是他在北京琉璃厂一家字画店里看到自己的两页信待沽他上前问值多少钱店主说少于千元不卖汪国真问真值这么多钱吗店主说世上有两种字最值钱名人写的字即名人字和书法家写的字即字名人而汪国真的字兼二者而有之能不值钱吗而今汪国真的书法已高达每平尺万元在中国百年书画走红名家上竟也赫然列着汪国真的大名当书法小有所成他又开始学绘画这两年汪国真的书法和绘画作品在保利瀚海等拍卖会上成交价从数万到20多万元不等最近的一次成交是1月24日的保利拍卖会他的一幅书法作品卖到了12.65万元进入新世纪以来汪国真又开始音乐的研究与创作对自己的音乐作品汪国真这么评价再过10年有可能我的音乐作品的影响力会超过诗歌这样的一生何止诗人二字所能概括汪国真的身体最早发出预警是在1999年前后人生的最后阶段他完全在扮演一个空中飞人编辑刘志宏是他这种生活的见证者每次给汪国真寄送图书样稿时刘志宏都得先打电话弄清楚汪国真在什么地方以便他能及时看稿刘志宏曾问汪国真你各方面都已经很成功了为什么还要这么拼汪国真告诉他不管多大岁数也得努力啊这让他感受很深汪国真生前好友著名作家张宝瑞用他要掀起人生的第二个高峰来形容汪国真当时的状态——到处开办工作室主持电视节目作品越来越得到认同好像有一个收藏家一年要收藏他200幅作品汪国真还是不愿错过任何机会他就想重新来个‘汪国真热’汪国真的葬礼上有副挽联来自书画家吴欢有人说汪国真不算好诗人但好诗人不如汪国真人生是一场漫长没有终点的旅行沿途的风景或许是悲凉的或许是温暖的或许是成功的亦或是失败的正如汪国真所说人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实将有限的生命活出无限的可能才算不虚此生褪去这些璀璨的光环汪国真留给我们的更多的是对生命的思考影响一代人的又何止是他的诗歌1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.他是汪国真——一个触摸生命极致的勇者文章开篇既直接点题也表达了对汪国真热爱生命思考人生的赞美B.汪国真的诗歌积极昂扬充满着正能量总能在年轻人群体中形成巨大影响从而成为一代人的青春记忆C.一句问话问的汪国真满面通红这里的神态描写凸显了汪国真的羞愧心理字不好成了他涉足书法界的动力D.再过10年有可能我的音乐作品的影响力会超过诗歌由此可见汪国真一直希望自己成为一名音乐家E.结尾在表现悼念汪国真的沉痛之情评价其诗歌价值的同时还含蓄的表达了作者对汪国真过分追逐生命璀璨光环的遗憾2本文分别引用彭敏石宪章和吴欢对汪国真的评价这样写有什么作用请简要分析3文中描写汪国真去北京琉璃厂一家字画店询问自己书法作品的故事有什么作用请简要分析4不管多大岁数都得努力啊这句话在汪国真身上是如何体现的给你怎样的启示请结合文本和现实谈谈你的看法
阅读下面的文字完成各题严歌苓在历史中追问在创作中燃烧金涛从柏林回到北京严歌苓的生活一下子忙碌起来了在国外她会经常到森林里走一走很幸福很享受每天读两个小时书一星期在家看两三部电影一回到国内读书和看电影的时间都没了作为一位非常高产的作家严歌苓说自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发依靠谷歌百度现在人人都可以一分钟变成学者但这样了解知识很害自己想了解西方文化就要读原著不一定是看小说还可以看一些政论哲学书籍等然后去思考这样知识就在血液里生长一旦有知识长进生命中看问题想故事进而表述这个故事和临时抱佛脚的知识是完全不一样的创作要厚积薄严歌苓小说讲述的故事大都发生在中国但她却有着国际视野在更广阔的坐标上去看哪怕是一个小村庄的故事可能都会不一样在小说金陵十三钗中她讲述了一个救赎的故事风尘女子在拯救女孩子的同时还在救赎自己一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护一种被世俗认为低贱的生命通过这样一种保护变得宝贵改编成电影后原著的基本精神依然没有改变作家出版社最近推出了严歌苓的新作陆犯焉识书中有很多是关于严歌苓爷爷的陆焉识的前半生就是我爷爷的影子我从小就对爷爷很着迷他是我们家的骄傲那么年轻出国留学16岁上大学会多种语言博闻强记25岁读完博士40岁自杀这个人对我来讲太精英了这样的精英好像是活不下来的但后来我发现他可能跟我一样有狂躁症忧郁症因为燃烧得特别快不能睡觉创造力极高很多时候都在写作都在工作都在思考然后高到浪峰的时候哗一下就跌下来了因为到浪峰的时候基本是一个蜡烛有很多捻子在燃烧很多夜睡不着觉睡不着觉脑子里就发生化学转换产生很__的东西感觉就完了开始厌世为了写好这本以爷爷为原型的书严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美国读书时的硕士论文博士论文还看了当代人的传记费正清主编的剑桥中华民国史严歌苓也非常爱读特别厚的两本下册讲辛亥革命后的历史特别好看了这些东西以后我知道爷爷当时应该是个什么样的人不过在严歌苓的记忆中爷爷的故事依然支离破碎少之又少因此她写小说必须要靠大量的想象力去添枝加叶我这个人还有一种病态疯狂地想象特别是只有这么不多的几篇素材时要把它们黏合起来丰富起来立体化起来对我来讲非常开心如果讲得太具体了我就觉得被绑住了不知道该怎么取舍写历史是严歌苓小说一个共同的特点而对于现实生活她似乎无暇顾及我做不到把当今的个人生活把发现自己当成写作的第一主题我的脑子已经被太多重大的还没搞清楚的历史上的追问所占据我还在一直追问在不依不饶严歌苓天生对故事敏感喜欢听故事尤其是民间的故事在这些故事中严歌苓发现了很多她想象不到的东西生活中有很多精彩的故事和细节编造不出来也想象不出来但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人现在人们大概只能集中注意力一两分钟小说很容易失去读者所以故事怎么写怎样进行怎样开端需要一定技巧不能说读者素质太差根本看不进我的书这种傲慢对今天的读者是行不通的要运用最好的文字写故事把自己的见解和超越故事的信息传达给读者要给读者提供最好的表达方式最好的故事否则文学将走向死亡有很多好的民间故事作家不能把这些全撇开还要去当乔伊斯博尔赫斯认为小说就应该高高在上虽然那也是一种追求但我希望文学不死希望文学越来越多地获得它生命的土壤就是大众7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的一项是A.为了做到写作上的厚积薄发严歌苓广泛阅读各种相关的书籍储备了大量的知识和素材积极地探究写作的技巧B.严歌苓十分敏感喜欢听故事也喜欢讲故事她认为作家应用最好的表达方式把故事讲好对于听故事或看故事的人她从不苛责C.严歌苓自由地来往于国内外从而使得她的小说具有开阔的国际视野哪怕讲述的是发生在中国的故事或者发生在小村庄的故事D.严歌苓热衷于写作常为写作睡不着觉甚至为此患上了狂躁症忧郁症写作带给她巨大的压力使她一度产生厌世思想8.严歌苓是如何在历史中追问在创作中燃烧的?9.严歌苓认为文学不能高高在上请分析她这么说的原因
阅读下面的文字完成小题启功九十三年长路人间一场游戏有人给启功写信上书爱新觉罗•启功收因为众人皆知启功的祖先是雍正的儿子乾隆的弟弟启功开始只是一笑不以为意后来这种写法的信件来得越来越多启功索性标明查无此人请退回还说不信你查查我的身份证户口本以及所有正式的档案材料从来没有‘爱新觉罗•启功’那样一个人后来启功特意在中华读书报上写文昭告天下我叫启功爱新觉罗如果真的能作为一个姓它的辱也罢荣也罢完全要听政治的摆布这还有什么好夸耀的呢启功自小便在祖父的督促下练习书法开始他与一般的小孩没有两样悬腕运笔老哆嗦描红字的成绩也不理想以致后来他的画比字好对他刺激最大的是一次他的表舅请他作画却事先叮嘱再三画好后千万别在上面题款他要另找人写此事促使他立志勤奋练字虽然在少年时期便独创启姓自当始祖但启功依然能够福荫于深厚的家学渊源从十五岁到二十五岁他便逐渐结识了一些当时知名的艺术家诗人学者如贾羲民吴镜汀戴姜福溥心溥雪斋齐白石等先生按启功的说法是在这些大家的教诲下启功日后比较见长的那些知识技艺才打下根基得到培养启功21岁时中学毕业正忙于四处求职在母亲的包办下便与从未见过面的章宝琛成婚了章宝琛不通文墨而且是带着可怜的小弟弟一起嫁过来的启功曾有回忆曰我的老伴儿叫章宝琛比我大两岁也是满人我习惯地叫她姐姐我母亲和姑姑在1957年相继病倒重病的母亲和姑姑几乎就靠我妻子一个人来照顾累活儿脏活儿端屎端尿都落在她一人身上成年累月她日益消瘦直到送终发丧才稍微松了一口气我无以为报只有请她坐在椅子上恭恭敬敬地叫她姐姐给她磕一个头一次夫人章宝琛对他开玩笑说我死后一定有不少人为你介绍对象你信不信启功笑曰老朽如斯哪会有人又傻又疯这样子做呢夫人问如果你不信我俩可以赌下输赢账启功笑言万一你输了那赌债怎么能生还夫人便说我自信必赢不料这一戏言果然灵验当夫人撒手人寰后启功家中可谓门庭若市不少热心朋友乐呵呵地手拿红丝线进门就往启功的脚脖上系更有人不经同意便领女方前来会面这可吓坏了启功于是他先以幽默自嘲谢客此招不能挡驾他干脆撤掉双人床换成一张单人床以此明志谢绝盈门说客启功曾言这也许正应了元稹的两句诗曾经沧海难为水除却巫山不是云在启功被任命为中央文史研究馆馆长后有人祝贺说这是部级呢启功则利用谐音风趣地说不急我不急真不急！更为幽默风趣的是启功外出讲学时听到会议主持人常说的现在请启老作指示他接下去的话便是指示不敢当本人是满族祖先活动在东北属少数民族历史上通称‘胡人’因此在下所讲全是不折不扣的‘胡言’启功的学生总爱称他为博导启功言我是‘拨倒’一拨就倒一驳就倒启功说这个世界上面对我的字大体有三种人有一种是不认识我的人他们对我的生存是无所谓的另一种人是对我感兴趣并且已经拿到我的字的人他们盼我赶紧死第三种人是对我感兴趣但还没拿到我的字的人所以他们盼望我先别死有一次在京西宾馆开会启功与几位朋友一起去八宝山为一位故去的友人送别回到京西宾馆他就在沙发上躺下了大伙儿关心地问他怎么啦他说就当我现在去世了你们来说‘你安息吧’我立马站起来致答词节选自新京报有删改链接①启功集诗书画和文物鉴赏于一身是享誉国内外的文化泰斗他著作丰富通晓语言文字学甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究他作得一手好诗词同时又是古书画鉴定家尤精碑帖之学②启功说我在书画上能取得这点微末的成就除了我个人的原因还要感谢那些一直提点我的前辈先生以及在背后一直支持我的家人和学生他们一样功不可没13.下列对文章有关内容的分析与概括不恰当的一项是A.启功不赞成他人称呼他为爱新觉罗•启功是担心其皇族背景会对他造成不好的政治影响B.启功的学生总爱称他为博导启功言我是‘拨倒’一拨就倒一驳就倒这种风趣诙谐的语言既表现了他对人生沉浮的洒脱乐观也表现了他对学术的开明C.启功夫人跟他说自己逝世后会有很多人给启功介绍对象这说明夫人对启功的依恋不舍和对自己离开人世后没人照顾启功的担忧D.从启功讨论三种人对待他生死的态度上可以看出启功对人性名利和生死的淡然态度14.阅读全文你认为启功性格有哪些主要特点请概括并做简要分析________________________________________________15.有哪些原因共同促成了启功在中国书画和文物鉴赏界的鼎盛地位请做简要分析________________________________________________
8.阅读下面的文字完成文后各题抒浩气而壮山河的邓世昌哈恩忠1894年中日甲午之战涌现了许多英勇作战的官兵邓世昌即是其中著名的将领邓世昌牺牲后举国震动光绪皇帝曾垂泪撰写悼念挽联此日漫挥天下泪有公足壮海军威李鸿章也在奏请优恤大东沟海军阵亡各员折中为邓世昌表功邓世昌首先冲阵攻毁敌船被溺后遇救出水自以阖船俱没义不独生仍复奋掷自沉忠勇性成一时称叹殊功奇烈1868年邓世昌怀着救国的志愿以优异的成绩进入福州船政学堂学习航海成为福州船政学堂驾驶班第一届毕业生1871被派到建威练船随船巡历南洋各岛1874年被任命为琛海兵船大副以后历任海东云振威飞霆等舰船管带1879年北洋大臣李鸿章筹办北洋水师闻世昌熟悉管驾事宜为水师中不易得之才遂将其调入北洋水师任飞霆镇南炮舰管带1888年10月北洋水师正式组建成军邓世昌任中军中营副将兼致远舰管带1891年李鸿章检阅北洋海军邓世昌因训练有功获噶尔萨巴图鲁称号邓世昌是北洋水师中唯一没有出国学习或实习经历的舰船管带他勤于钻研海军战略战术理论注意学习西方海军的先进技术和经验细心研究军事装备和训练方法取长补短为我所用1880年邓世昌随同北洋水师提督丁汝昌赴英国接收超勇扬威两舰这是北洋水师首次到国外接收战舰8月17日两舰从英国纽卡斯尔港起航开始了由英国到中国的漫长航行这是中国海军首次驾驶军舰航行北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线途径的各国始知中国也有海军均鸣礼炮致敬极大扩大了中国的国际影响也开阔了邓世昌的眼界在他的精心训练下致远舰驶船如驶马鸣炮如鸣镝无不洞合机宜成为北洋舰队中整训有素最有战斗力的主力战舰之一1894年7月25日丰岛海战之后日本联合舰队一直在寻找机会与北洋水师决战9月16日凌晨丁汝昌奉命率定远镇远济远致远等18艘舰船从大连出发护送增援平壤清军当日午后抵达大东沟9月17日上午10时30分左右北洋舰队正准备起锚回航旅顺发现日本联合舰队自西南驶来丁汝昌当即命令舰队起锚迎战12时50分双方在大鹿岛西南3海里处开始交火邓世昌指挥致远舰奋勇作战在阵云缭乱中气象猛鸷独冠全军在日舰围攻下致远舰多处中弹起火船身倾斜邓世昌鼓励全舰官兵吾辈从军卫国早置生死于度外今日之事有死而已！然虽死而海军声威弗替是即所以报国也！后弹药用尽邓世昌认为倭舰专恃吉野苟沉此舰足以夺其气而成事抱定死战的决心毅然驾舰全速撞向日本主力舰吉野号右舷决意与敌同归于尽吉野号日军见状大惊失色集中炮火向致远舰射击一发炮弹击中致远舰的鱼雷发射管管内鱼雷发生爆炸导致致远舰沉没邓世昌坠落海中后随从以救生圈相救他拒绝并说我立志杀敌报国今死于海义也何求生为！邓世昌所养的爱犬太阳亦游至其旁用嘴衔住他的胳膊不让他沉没邓世昌誓与军舰共存亡毅然把爱犬也按入水中随同自己亦沉没于波涛之中全舰官兵250余人一同壮烈殉国邓世昌曾说人谁不死但愿死得其所尔他的英勇牺牲正是对自己理想的践行在获悉邓世昌牺牲的消息后举国震动光绪皇帝亲笔撰写挽联并赐予邓世昌壮节公谥号追封太子少保入祀京师昭忠祠御笔亲撰祭文碑文各一篇褒奖其臣心不二抒浩气而壮山河大节在三留英光以争日月据说李鸿章得到噩耗后老泪纵横反复念叨不料今世尚有此人清政府还赐恤甚厚山东威海百姓于1899年在成山上为邓世昌塑像建祠以志永久敬仰节选自2014年8月18日中国档案报相关链接①中国人民解放军海军世昌舰此舰为纪念在甲午战争中壮烈殉国的中国海军将领邓世昌而特别命名世昌号训练舰1996年服役舷号.82.可载200名学员和40名教官该舰可快速改装成医院船直升机母舰运输船摘自网易军事②2014年中日甲午战争爆发120周年海军北海舰队科研院所以及全国各地组织开展了各种形式的纪念活动警示国人勿忘国耻牢记使命为国担当__会见连战时说今年是甲午年120年前的甲午中华民族国力孱弱导致台湾被外族侵占这是中华民族历史上极为惨痛的一页给两岸同胞留下了剜心之痛摘自综合媒体报连1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.邓世昌是福州船政学堂驾驶班第一届毕业生在任致远舰管带后他精心训练官兵使致远舰成为北洋舰队中整训有素最有战斗力的主力战舰B.甲午海战中致远舰在冲向日本主力舰.吉野号的时候不幸被鱼雷击中鱼雷发生爆炸导致舰船沉没邓世昌也随即坠海溺亡C.邓世昌为国捐躯之后举国震动光绪皇帝亲笔撰写挽联李鸿章老泪纵横并上奏折为他表功山东威海的百姓也在成山上为他塑像建祠D.为纪念邓世昌而命名的世昌舰可快速改装成医院船直升机母舰运输船表明当今中国海军实力与甲午战争时不可同日而语完全有能力战胜日本E.甲午战败邓设昌壮烈殉国在褒扬他气壮山河光照日月的以身报国的壮举的同时我们每个人更应该牢记历史不忘国耻牢记使命为国担当2邓世昌是北洋水师中唯一没有出国学习或实习经历的将领却成为了最优秀的舰船管带原因何在请联系材料加以概括3邓世昌有哪些优秀品质?请结合材料具休分析4邓世昌义不独生壮烈殉国的壮举在今夭有什么现实意义?联系材料结合现实谈谈你的理解
8.阅读下面的文字完成下列各题叶企孙中国高教史上的不朽传说叶企孙1898年生于上海1911年初清政府将原来负责派遣留学生的游美学务处改为清华学堂同年2月招生时年不满13岁的叶企孙在父亲鼓励下报考清华学堂并被录取成为其第一批学生叶企孙入学后不久就在日记中写道惜光阴习勤劳节嗜欲慎交友戒烟酒清华五年间叶企孙逐步形成自己的科学思想1915年7月31日他在给清华同学刘树墉的一封信中提出清华科学会章程章程内容包括研究种类算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史会员守则不谈zōng jiāo 不谈政治宗旨忌远议论忌高切求实学切实做事1918年叶企孙从清华毕业赴美国芝加哥大学学习物理1920年获物理学学士学位并于同年9月进入哈佛大学研究生院攻读博士学位师从实验物理大师P..W..布里奇曼P..W..Bridgman1946年获诺贝尔物理学奖1921年哈佛大学教授W..杜安主持一项重要物理实验——精密测定普朗克常数h邀请叶企孙和另外两位学者参加当年3月开始实验短短几个月他们就用X.射线方法测定h研究结果在1921年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发表很快被国际科学界公认为当时最精确的h值并沿用了十多年美国物理学家康普顿在1935年所著书中称该实验是一次对普朗克常数最为可靠的测定在布里奇曼的指导下叶企孙投入压力对铁磁性物质磁导率影响的研究研究工作于1923年完成研究成果作为他的博士论文于1925年发表布里奇曼在其__物理学一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价叶企孙从事的这项实验工作为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础1925年8月叶企孙应聘清华大学大学物理科副教授物理系成立之初由梅贻琦任系主任学生有王淦昌周同庆施士元和钟间随后梅贻琦接任清华教务长物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任从此叶企孙就将创建清华物理系作为自己的终生事业他不仅着眼于教书育人还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验谋划建立中国自己的科学事业1928年清华学校正式易名为国立清华大学1929年清华大学成立理学院文学院法学院经教授会选举校长聘任叶企孙任理学院院长兼物理系主任从1925年到清华后叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园7号他的侄子叶铭汉回忆说这是一套三室一厅的平房实际上叔父只用一半的房子另外空出的两间房成为临时招待所钱学森回国探亲在清华参观时就在叔父那里住了一个礼拜钱三强1948年在清华教书时因家在城里周一至周五也住在叔父家里差不多有一年的时间1927年陈岱孙回清华任教也应叶企孙之邀住北园7号两人均是单身同住时间长达5年叶企孙单身有一位工友照顾他的生活这位工友会做饭好几个单身教授或家不在北京的教授就在那里吃饭教授们借吃饭之机商议校政图谋教育改革逐步形成了一个少壮派教授核心改革派力量清华校史称之为北园7号饭团后来施嘉炀萨本栋金岳霖叶公超等也加入饭团叶企孙1929年出任清华理学院院长时在校刊上发表中国科学界之过去现在和将来一文指出有人怀疑中国民族不适合研究科学我觉得这些论调都没有根据中国在最近期内方明白研究科学的重要我们还没有经过长时期的试验还不能说我们缺少研究科学的能力惟有希望大家共同努力去做科学研究五十年后再下断语诸君要知道没有自然科学的民族决不能在现代立脚得住今天清华大学物理系在招生介绍中写道1929到1938年这十年间的清华物理系是中国高教史上一个不朽的传说相关链接①统计显示从1929年到1938年的十年间清华物理系共毕业本科生69人研究生1人他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者其中6人被授予两弹一星功勋勋章21人成为中国科学院的院士摘自中国改革网②九一八事变后国家需要培养航空人才叶企孙利用自己主持招送公费留学生之机遇在1933年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业招3名学生钱学森后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家沈元后来成为北京航空航天大学创建人1934年叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象学领域赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一摘自刘宜庆浪淘尽——百年中国的名师高徒1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项都是A.在清华大学读书期间叶企孙与同学刘树墉商订清华科学会章程其中提到的研究种类包括算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史等B.在实验物理大师P..W..布里奇曼和W..杜安教授的指导下叶企孙致力于压力对铁磁性物质磁导率影响的研究并取得突破性成果C.叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业在教书育人的同时还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验以建立中国自己的科学事业D.叶企孙认为中国不适合研究科学的论调是没有依据的通过举国上下的共同努力用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业E.叶企孙把自己的一生献给了科学事业甘当铺路石为国家培养了大批高科技人才他的学识德行值得世人永远景仰2叶企孙具备成为优秀科学家的基本条件材料中有哪些体现?请简要分析3叶企孙能创造中国高教史上的不朽传说的原因是什么请结合材料简要分析4有人说叶企孙没能成为知名科学家这是个遗憾也有人说叶企孙成为著名教育家这是他的幸运请谈谈你的看法和理解
8.阅读下面的文字完成下列各题国画大家刘旦宅刘旦宅八十初度竞毫不留恋地飘然而逝着实令人惘然他少年就有神童之名10岁那年小试锋芒在家乡温州举办十龄童刘小粟画展1951年2O岁的刘旦宅来到上海不久进入人民美术出版社先后绘制了屈原破釜沉舟杜甫李时珍等多部影响深远的连环画精品1956年上海中国画院成立后刘旦宅又幸运地成为首批画师中最年轻的一位如今随着这位曾经画出了红楼梦金陵十二钗历代诗人画传九歌等诸多精品的人物画大师的远行落寞的上海画坛又平添几分无力感王元化先生曾引文心雕龙思表纤旨文作曲致言所不追笔固知止赞誉刘旦宅艺术高妙事实上刘旦宅的确对自己的作品很自信也颇爱惜羽毛极少参与应酬更不肯随便赠画以至常给人傲气之感可刘旦宅也毫不讳言自己非常钦佩同为海派艺术大师的谢稚柳陆俨少程十发等画家甚至还主动开口向程十发先生索画扮演起粉丝的角色他与这三位大师都曾举办过联合画展还曾多次随陆俨少先生外出写生9O高龄的连环画界泰斗贺友直先生与刘旦宅是多年老友一提到刘旦宅贺友直泪湿眼眶老刘是真正的国画大家国学底蕴深厚饱览诗书书法也很好而他的风骨大度和正直更值得后人敬仰说起两人交往贺友直深情回忆1963年贺友直与刘旦宅一起被邀请到北京此间贺友直发现刘旦宅时常呆坐右手伸指比划双目随指移动他经过观察发现原来刘旦宅是在空中作画贺友直觉得刘旦宅用这种方法能在动笔前先捕捉造型布景及构图的感觉因此戏称之为内心视觉由此我得到一个认识从事艺术务必入迷刘旦宅就是最好的榜样令人唏嘘的是__后期贺友直为求自身解脱曾经伤害了刘旦宅对此贺友直始终耿耿于怀每每说及此事总是眼含泪花贺友直说老刘量大反倒是他请我吃饭以示宽恕而事实上刘旦宅对这段不愉快的往事从来绝口不提对贺友直依然尊敬如故熟悉刘旦宅的人都知道画画饮酒下棋都是他的强项或许由于当年共同唱和的文友画友诸如郭沫若吴晗周汝昌等人相继老去或远行或许由于近年来画价飞涨却知音稀少刘旦宅在晚年酒不喝了棋不下了连最心爱的画也不画了正如他所说画的画没人欣赏只是被买来卖去没有意思于是爱好唯剩下读书古今中外刘旦宅涉猎很广思索也很深令他百思不得其解的是中国的思想文化为什么成熟得那样早从老庄哲理屈子离骚晋代书法一直到唐诗宋画为什么一出现都达到世界的顶峰?刘旦宅虽为画家却痴迷于书法艺术他甚至认为中国书法是世界上所有艺术门类中唯一以人类内心世界为参照而创作的艺术而其他艺术门类都是有外物对应的尽管今天关于中华文化的论述多如牛毛可所有理论在刘旦宅看来都还没有抓住根本尤其是中华文明成就为什么会那么早这一问题更是难以找到令他满意的答案为此刘旦宅常感到苍凉落寞而一旦想到今后中国会不会再出现这样的文化顶峰刘旦宅又感到迷茫困惑虽感遗憾但他仍然寄望于今天的学者盼望看到一部能与中国书法相称的学术著作也期待上海能有一个专业的深入研究中国书画艺术的学术机构年轻时代刘旦宅就是个性格耿直心直口快的人为此曾得罪过不少人更曾锒铛入狱多年尽管如此那种有话必说的性情并没有随着年华老去而改变有一次友人们说起文化界的现状刘旦宅突然一脸严肃瞪大了眼睛高声说道现在的文风世道什么都作为一个工程来对待比如‘大师工作室’太不成话了他感激钦佩自己的启蒙老师却也毫不讳言地感慨我刘旦宅的老师都是倒霉的鸿运高照的没有面对外界对自己的褒扬刘旦宅坦言我们前一辈大师级的人多我这人平淡无奇没什么了不起的我只是一个百姓一个认认真真画画的人节选自新民周刊有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作为上海中国画院首批画师中最年轻的一位刘旦宅先后绘制了屈原等多部影响深远的连环画精品和红楼梦金陵十二钗等诸多人物画精品B.刘旦宅晚年由于共同唱和的文友画友相继老去或远行以及画价飞涨却知音稀少他酒不喝了棋不下了连最心爱的画也不画了C.刘旦宅是一位画家却痴迷于书法艺术他书法很好对书法艺术有高度的评价认为中国书法是唯一以人类内心世界为参照而创作的艺术D.刘旦宅艺术高妙对自己的作品充满自信待人接物常有傲气但在自己所钦佩的程十发等海派艺术大师面前却十分谦逊甚至甘当粉丝E.本文介绍了刘旦宅认真画画坦荡做人的事迹从艺术成就精神品质性格为人等方面塑造了一位德艺双馨的艺术大师的形象2刘旦宅能成为国画大家的主要原因是什么?3刘旦宅老友贺友直称赞他的风骨大度和正直更值得后人敬仰请说说他的风骨大度和正直分别表现在哪些地方4今后中国会不会再出现文化顶峰?刘旦宅对此感到迷茫困惑你对此是什么看法?请结合文本联系现实谈谈你的理由
7.阅读下面的文字完成后面小题梅葆玖的保守意义不输创新①著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝各界同声哀恸梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先与福芝芳最小的孩子梅派艺术传人北京京剧梅兰芳京剧团团长代表作霸王别姬贵妃醉酒穆桂英挂帅等在青衣花衫刀马旦等诸多行当均有较高造诣②1934年的春天梅葆玖出生于上海思南路的梅宅小时候他喜欢研究机械喜欢吃牛排披萨巧克力后来还喜欢迈克尔-杰克逊席琳-迪翁曾经长期专研录音技术在__不堪回首的岁月里梅葆玖负责剧团音响一管就是十多年其调音水平之高令人称赞玩音响是梅葆玖一辈子的爱好近50岁的时候还去考了驾照可驾驶卡车如果不是父母希望他继承梅派艺术或许梅葆玖的人生会是另外的样子作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子梅葆玖10岁开始学艺13岁正式登台演出玉堂春四郎探母等剧③葆玖先生曾经说他一生中对父亲的艺术继承多自己的创作少因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典亟需倾注全副身心于抢救和继承实在无暇顾及新剧目创作确实如此如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目以及为他众多弟子传授梅派经典他正式收入门下的徒弟有49个其中董圆圆李胜素张馨月姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚胡文阁则是唯一的梅派男旦传人④在这个意义上他的一生是保守的一生而不是创新的一生然而梅葆玖先生的保守是为了要保住和守住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华为中华民族保住这份珍贵的文化遗产保住这份遗产守住梅派的精华是京剧尤其是梅派健康发展的基础他的保守的文化意义丝毫不输于创排几出新剧目当然保守的葆玖先生并不僵化他所做的传承不是机械的复制而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体实现更好的世代传递如果说移步而不换形是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结保守而不僵化则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承⑤梅葆玖先生嗓音甜美圆润唱念字真韵美表演端庄大方扮相演唱都颇有父亲的风范梅派艺术的传承之所以需要他的努力是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演唱的特殊经历加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势这让他能够最深切地感悟和体会梅派艺术的分寸和尺度所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景更唤醒了他强烈的艺术责任感他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力梅派成为京剧领域发展势头最好的流派人才辈出队伍齐整梅派艺术的发展呈现系欣欣向荣之势梅葆玖曾说我培养了40多个弟子父亲的艺术没有断层将来上天跟我们老头儿我也好交代了⑥梅葆玖先生不仅继承了乃父的艺术也继承了这样的文化自信即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值对梅派艺术经典的魅力也始终抱有坚定信念梅葆玖先生曾说他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了____期间男旦和老戏都不许再演整整14年他没在舞台上张过一次嘴而是管了14年音响待到重返舞台他格外珍惜每一次演出的机会不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会基于此他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承并且通过他和弟子们的精湛演出让无数青年观众回到剧场通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力进而让中华文化成为流淌在一代青年人备注里的文化基因⑦如果说文化是一条河流葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄在文化冲突与交融中我们这个民族需要更多这样的勇士这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示相关链接1在戏迷眼中梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者梅派京剧的第二代传人对于徒弟同行来说梅葆玖先生亦师亦友有前辈之大成却没有长者的架子而在家人心里他是永远不生气不较劲的玖叔本报记者曾近距离采访梅葆玖先生最深的感触就是——为人谦和知性儒雅——大师远去绝唱萦绕2梅葆玖说自己没有什么事是过不去的一个人活在世上什么事您别真着急真着急就该得病了‘__’我都没着急给那时候遭批判他们说我就听着说我不对我就改造该吃吃该喝喝在这样的心态下梅葆玖说自己没遇到什么大困难一切都是笑对——__批判时我都没有着急给1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧而是喜欢研究机械喜欢西方文化如果不是父母希望他继承梅派艺术或许梅葆玖的人生会是另外的样子B.梅葆玖是梅兰芳最小的孩子也是唯一继承其男旦衣钵的孩子他10岁开始学艺13岁正式登台演出嗓音甜美圆润唱念字真韵美表演端庄大方C.梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派而后四十年则一直一生中致力于表演恢复传授梅派经典因此无暇顾及新剧目的创作D.在__期间男旦和老戏都不许上演整整14年梅葆玖没在舞台唱过戏而是管了14年的音响这是梅葆玖最大的遗憾和痛苦E.梅葆玖的一生不是创新的一生而是保守的一生但他的保守并不僵化同梅兰芳先生的移步而不换形是一样的2标题为何说梅葆玖的‘保守’意义不输于创新请结合材料简要分析3文章认为梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人为什么请结合材料进行分析
8.阅读下面的文字完成后面题单田芳品评天下的曲艺泰斗晨曦欲知后事如何且听下回分解的语句曾经红遍中国单田芳评书亦曾是彪炳数十年的文化符号他的新老评书作品总共100余部覆盖面达到全国530多家电台收听人数将近7亿作为中国当代极具代表性的曲艺大家单田芳以其独特的言语品评天下指点江山也精彩演绎着自己80年的智慧人生60载的艺术人生单田芳六岁念私塾七八岁即学会了一些传统书目上学后他边读书边帮助父母抄写段子书词评书中丰富的社会历史地理和生活知识及书曲协作表演技巧都使他获益匪浅十三四岁时他就已经能记住几部长篇大书1954年刚进入大学不久的他就辍学拜师学评书取艺名为田芳家庭的熏陶加上天资聪颖年仅22岁的单田芳在鞍山市曲艺团迅速走红当时他说书的茶馆常被书迷们挤得水泄不通书到用时方恨少深感自己史学文学知识不足的单田芳1957年报考了辽宁大学历史系函授班学习深造了3年多年以后他谈起这个决定时仍感叹正是当时的学习为后来的成功打下了坚实的文化基础当风华正茂的单田芳逐渐走向艺术成熟时十年浩劫开始了耿直的他因为说了几句真话被认为是现行反革命在一次批斗中他的满嘴牙齿被打掉了后来又连急带气嗓子发炎变肿原本清亮浑厚的嗓音也毁了这对一个评书演员来说意味着什么啊！后来单田芳全家又被遣送到农村接受改造一呆就是好几年铲地送粪割草积肥干着沉重的农活单田芳还在心里默默地背着书他背三国背水浒背聊斋背学过的诗词歌赋古书背完了背新书新书背完了就背学过的课文实在没得背了就从头再背他还在期待着有朝一日能够再说自己热爱的评书1978年11月单田芳终于得以__他回到了鞍山市曲艺团又举起了心爱的惊堂木说起了评书已过不惑之年的单田芳由衷地感叹再没有比失去自由和政治地位更痛苦的了也没有比彻底解放获得幸福更痛快的了格外珍惜重上舞台机会的他焕发出前所未有的旺盛的艺术创造力从1979年到1994年的15年里单田芳仅同鞍山电台合作就录制了评书43部共3500多段隋唐演义明英烈三国演义等传统评书和百年风云平原枪声等现代新书在全国各地的100多家电台电视台播出一时间单田芳的评书说遍全国每到中午晚上大街小巷胡同院落成千上万的人守在收音机电视机旁听他讲评书著名节目主持人__出访美国在华盛顿一家华人商店里竟然也听到了单田芳说的封神演义令他又惊又喜评书这门传统艺术自古以来其故事梗概行话称为书梁子一直是口传心记师父传给徒弟徒弟记在心里再传给自己的徒弟许多书梁子在这个过程中就散失了为了抢救宝贵的民间文学有心的单田芳很早就给自己定下了目标要在有生之年把自己所知道的评书全部写成书以传后人白天他奔波于电台电视台忙于说书录书晚上他又伏案疾书十几年里他已创作整理出47部共2000多万字的评书小说并相继出版速度之快数量之大令人惊讶在各个电台电视台的评书节目中几乎清一色是传统段子描写现实生活的则是凤毛麟角单田芳则在创作整理传统评书的同时也大胆涉及近现代历史如他创作的百年风云乱世枭雄张作霖千古功臣张学良等书都颇受好评在他看来评书作为传统艺术要紧紧跟上时代发展的步伐只要不断创新不墨守成规努力贴近现实评书就会大有希望当被问及有关评书艺术传承的问题时单田芳表示评书不会失传我是坚定不移的相信评书来自于民间老百姓自然会喜欢只要有人在从事这一行它就不会消失选自人物周刊有删改相关链接单田芳原名单传忠评书表演艺术家1934年生于曲艺世家二十岁刚出头加入鞍山市曲艺团__期间下放农村1979年重返评书舞台开始录制广播评书和电视评书风靡全国单田芳独特的嗓音陪伴了从30后到90后的几代中国人1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章标题具有高度的概括性曲艺泰斗说明单田芳在曲艺方面成就卓越受人敬仰品评天下指单田芳用评书来表达对社会的认识B.单田芳上学后帮助父母抄写段子书词其中的文化知识和表演技巧等让他受益匪浅这充分说明家庭的熏陶和教育是单田芳在评书方面成功的保证C.辍学拜师学评书和说评书走红后到大学深造这两件事说明单田芳对自己的前途和命运有着明确的认识知道自己喜欢和需要什么D.这对一个评书演员来说意味着什么啊一句情感真挚一方面痛惜单田芳嗓子毁了另一方面为单田芳因为嗓子问题从此不能再说评书感到惋惜E.单田芳对评书的未来持乐观的态度这种乐观源于他对评书本身的看法以及他的评书对国人的影响毕竟他的评书影响了几代人听众近7亿2文章第一段交代了哪些内容有何作用3单田芳对评书有哪些贡献请结合文本简要概括4单田芳能成为曲艺泰斗的内在因素有哪些结合文本简要探究
阅读下面的文字完成文后各题一个有梦的出版人刘荣有人说他是富有远见的战略家有人说他是勇立潮头的革新派有人说他是游刃有余的社会活动家有人说他是不知疲倦的工作狂有人说他是感染力极强的演讲家有人说他是精明老辣的生意人社会科学文献出版社社长谢寿光却称自己只是一个有梦的出版人谢寿光是一个富有战略眼光的人正是这种素养造就了社会科学文献出版社的后来居上1998年谢寿光出任社长兼总编辑彼时只有13年历史的社会科学文献出版社没有丰厚的家底仅有23名员工年出书不到100种这样一家无名小社想做大做强很难！在谢寿光举行的支招献计会上苏国勋李培林沈原等学界同仁长叹当时在市场经济大潮冲击下不少学术出版社都选择往下沉着力于大众出版谢寿光却坚持往上走将出版重心定位于人文社会科学学术图书在出版领域我们不可能包打天下教材教辅少儿等产品必须舍弃谢寿光分析道我们应该在最有可能形成品牌影响力和竞争力的领域占据我们应有的位置如今凭借16年的坚守与积累社会科学文献出版社权威前沿原创的图书定位赢得学界广泛认可社会学近代史苏联东欧研究等专业图书在出版界独领风骚经济管理国际问题古籍文献等主题图书亦别具特色学术期刊电子音像数字出版国际出版齐头并进谢寿光成为社会科学文献出版社当之无愧的掌门人谢寿光开创了一种名为皮书的全新出版形态和图书品牌迄今已累计出版1300余种经过近20年的精心打造皮书作为一种智库产品不仅成为社会科学文献出版社的出版品牌而且成为中国社会科学院乃至中国社会科学界的学术品牌还被纳入十二五国家重点图书出版规划早在十多年前谢寿光就感觉到信息技术可能给传统出版带来冲击在他的带领下出版社早在十多年前就迈开信息化与数字化的步伐在信息化的浪潮中他趋新而不躁进主张我们是图书出版者更是人文社会科学内容资源经营商坚持以我为主和小步快跑分段推进适时整合升级的原则建成了具有中国专业出版社特色的数字出版经营模式办令人尊敬的出版机构是谢寿光不懈奋斗的目标学术出版是最讲究传承的事业只有几代人的厚积才会有某个阶段的薄发相比于百年老社社会科学文献出版社的历史还太短展望未来有着强烈危机意识的谢寿光不无忧虑却信心满怀我们会继续坚守学术出版方向用出版来促进学术研究的规范与深化实现知识的积累从而推动中国社会的发展增强中国在国际上的学术话语权和影响力基于此谢寿光代表50多家出版社在原新闻出版总署召开的座谈会上呼吁进一步提高学术著作出版门槛并承担起学术著作出版规范国家标准的起草工作同时他还精心组织学术演讲访问交流等高规格的学术交流活动扩大中国专家学者及其学术成果的国际影响力致力于中国学术走出去社长之外谢寿光还担任中国社会学会秘书长社科院国情调查与研究中心副主任并兼任多所大学与研究机构的教授在教书演讲科研出版诸角色间转换自如被誉为精力充沛的多面手他却谦称至多只是一位杂家自称学术票友的他在多个研究领域都有所建树并深度参与了中国社会学会的恢复与重建工作弥合了当时学界内部的分裂与冲突知名社会学家陆学艺曾赞誉说他们那一群人都是谢寿光这样的编辑给培养出来的虽然成就卓著谢寿光却称这不过是时势造英雄这位1977级的厦门大学高材生有着他那一代人的审慎与稳练媒体朋友们更多是从社科文献出版社有着浓厚学术底蕴与现实担当的产品中窥见他作为出版人的理想与抱负时至今日两鬓斑白的谢寿光依然率领一群年轻人奋斗在一线推进信息化与数字化释放员工的想象力和创造力创建研究型的出版机构打造标准普尔那样的指数库很多人不解16年了社长还没当够何必把自己弄得这么累他却回应道知我者谓我心忧不知我者谓我何求我想我还有好些年和大家一起奋斗的时光争取再创20世纪三四十年代商务中华那样的辉煌选自人民日报有删改13.谢寿光在社会科学文献出版社主要做了哪些工作请简要概括14.文章画线的句子在文中有何作用请结合材料简要分析15.为什么说谢寿光是有梦的出版人他的行为对你有何启示请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后各题熊十力先生北大的老师们中有一位唯一在家里上课的老师就是熊先生因为他受不了上下课时间的约束熊先生认为听者得不到实际的益处他写给选他课的同学们的一封信有师生蚁聚一堂究竟有何受益的话这封信贴在哲学系办公室有很长时间熊先生冬天室内不生炉火听课的学生全副冬装坐着听讲熊先生开的课是两个学分也就是两节课但熊先生讲起来如长江大河一泻千里每次讲课不下三四个小时而且中间不休息他站在屋子中间从不坐着讲喜欢在听讲者面前指指划划讲到高兴时或者认为重要的地方随手在听讲者的头上或肩上拍一巴掌然后哈哈大笑声振堂宇七七事变后熊先生冒险化装成商人乘运煤的货车逃出北平辗转到了武汉又到了四川壁山县熊先生没有闲着写他的中国历史讲话我们去看望他熊先生兴致勃勃地谈他的中国历史讲话的内容梗概大意是讲五族同源说在民族危急存亡关头对中华民族的热爱促使他不知疲倦地撰写他的这一著作在四川八年熊先生生活很不安定只好投靠老朋友老学生艰难度日和家属不在一起但他没有一天不讲学没有一天不修改他的新唯识论语体文本马一浮先生与熊先生多年来是学术上的知己抗战期间有一段时间有点不愉快而分手后来抗战胜利后两人友好如初我和熊先生通信有些见解熊先生认为有道理的也把信转给马先生看熊先生对他的学生凡是去看他的他都留下吃住和他在一起学生给老师带点礼物如带只鸡送点药物熊先生也不客气慨然收下相处如一家人但是在学问上有错误熊先生也不客气地指出从不说敷衍客气话有问必答甚至问一答十跟熊先生在一起令人有虚而往实而归的感觉和熊先生相处好像接近一盆火灼热烤人离开了又使人思念难以忘怀熊先生这个人以他的存在向人们展示了一种哲学的典型一生坎坷没有遗产留给儿孙几十年来没有见他穿过一件像样的考究的衣服伙食注意营养却不注意滋味甚至可以说他吃了一辈子没有滋味的饭熊先生博览群书不讲究版本手头藏书很少可以说没有藏书我认识的学者中熊先生是唯一没有藏书的学者别人也许觉得他贫困他却显得充实而丰足别人也许认为他不会安排生活他却过得很幸福坦然他也像普通人一样有时为了一点小事发脾气过后却深自谴责好像雷阵雨过后蓝天白云分外清新他胸中不留纤毫芥蒂真如古人所说的如光风霁月他具有只有他才具有的一种人格美我常想是一种什么力量使他这样我感到熊先生在生命深处埋藏着一个高远的理想熊先生在北平的寓所有一副自写的对联道之将废也文不在兹乎这十个字充分说明了熊先生的理想他孜孜不倦汲汲遑遑从南到北开门授徒著书立说无非是为了这个理想熊先生讲学不问对象有学人也有官僚政客商人是否值得讲听讲者是否真正愿意听他总是苦口婆心锲而不舍地讲授讲述的中心无非要人们认识中华民族传统文化的价值他中年以后建造自己的哲学体系后舍佛归儒除了在他著作中写出来的理论上发现的fó jiāo 哲学缺失外还有一个埋藏在他内心深处的第一因——对中华民族传统文化的热爱有了这种深挚的爱虽长年病躯支离却肩负起振兴中华文化的责任这种深挚而悲苦的责任感是二十世纪多灾多难的中国爱国的知识分子独有的对中国传统文化了解得愈深刻其深挚而悲苦的文化责任感也愈强烈熊先生为了他的理想生死以之选自任继愈学术论著自选集有改动相关链接①熊十力著名哲学家新儒家开山祖师国学大师1949年后以特别人士身份受邀参加首届全国政治协商会议__期间他的著作被当作反动复古主义而遭到批评他痛彻地感到不但他的书无法再写下去他所承继的国学亦将濒于绝灭他常常口中念念有词中国文化亡了！中国文化亡了！后__身亡摘编自百度百科②如我所见熊先生精力壮盛时不少传世之作比及暮年则意气自雄时有差错藐视一切不惜诋斥昔贤吾在书后一文中分别的或致其诚服崇敬又或指摘之而慨叹其荒唐要皆忠于学术也学术天下公器忠于学术即吾所以忠于先生吾不敢有负于四十年交谊也梁漱溟忆熊十力先生9.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.熊十力先生认为学生在教室里上课要受到上下课时间的约束得不到实际的益处因而公开反对在教室里上课而是在家里上课B.熊十力先生上课情感充沛酣畅淋漓兼以动作神态讲授生动和记梁任公先生的一次演讲中的梁任公上课有异曲同工之妙C.和熊先生相处好像接近一盆火灼热烤人离开了又使人思念难以忘怀一句写出了作者对熊先生为人的赞赏和治学的批评D.在理论上发现fó jiāo 哲学有缺失和热爱中华民族的传统文化是熊十力先生建造自己的哲学体系后舍佛归儒的两大主要原因E.梁漱溟认为熊十力先生精力旺盛之时撰写了不少流传后世之作而晚年的作品则时有差错甚至诋斥昔贤这令梁先生慨叹10.熊十力先生具有哪些人格美请根据文章内容概括11.文中说是一种什么力量使他这样从文中看什么力量具体指什么熊十力先生又是怎样做的请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成4~6题高士明谈林风眠他不仅是一个人更是一条路郭珊世人解听不解赏长飙风中自来往受客观历史原因所限林风眠生前被长期曲解冷落贬低甚至遗忘事过境迁之后我们又该如何纪念这样一位贞静淡泊会通履远的先行者下面是南方日报记者对中国美术学院副院长高士明的访谈节选南方日报您曾经提出一个令人耳目一新的观点即林风眠不仅是一个人而且是一条道路是20世纪中国艺术史上最重要的一支学术脉络林风眠这一脉所具有的共同特点是什么高士明我是在1999年参与中国美术学院林风眠百岁诞辰纪念展策划工作的过程中开始重新认识林风眠先生的我们发现林风眠的一生与那个时代非常多的文化艺术名人紧密相关留法期间他和同乡李金发林文铮组成了一个铁三角他们共同生活互相磨砺一起策划展览彼此交流心得回国之后林风眠执掌国立艺术院期间是艺术运动社的主要发起人在他的身边形成了一个以留法旅日归国人士为主的艺术群体林风眠提出的介绍西洋艺术整理中国艺术调和中西艺术创造时代艺术的口号对20世纪中国美术史产生了深远影响林风眠之路一方面是一条精神之路另一方面也是一条方法之路在林风眠这个名字背后其实是一个庞大的艺术军团其中既有林风眠的同仁们当时国立艺术院第一代教授还有他的学生们比如赵无极吴冠中__群苏天赐席德进等20世纪中国艺术史上只有这一支——林风眠所开启并倡导的这条道路为中国现当代艺术不断地赢得世界的关注与认同南方日报徐悲鸿和林风眠都曾在巴黎高等美术学院求学也都曾有意识地借鉴西方艺术改造中国旧时代艺术在您看来他们的艺术主张及实践最本质的差异何在高士明徐悲鸿师从写实派导师弗拉孟他继承的是当时在欧洲已趋于没落的写实主义传统因为在他看来中国传统绘画最大的问题在于缺乏科学之基础和坚实的造型徐悲鸿还认为中国传统艺术的式微因为和现实生活离得太远所以他提倡从西方引来现实主义的精神以充实中国艺术的内涵他所倡导的写实主义道路和风格顺应了当时时代的需要演变为时代主流而林风眠的诊断则是中国传统艺术陈陈相因其问题在于缺乏自新之能量所以他从现代派诗歌艺术之中取经希望能以现代主义的表现性与批判性为传统中国艺术找到一种自我更新重获生机的道路在当时的社会环境下他无疑是一位超越时代的孤独的先行者此外还必须强调一点林风眠提倡的中西融合并不是一种简单的A.+B式的叠加或者并列而是以一种全新的开放的视野和文化胸襟实现中西艺术的对话打开一个崭新的创造格局这与梁启超所说的不中不西即中即西以及陈寅恪所谓不中不西非古非今在精神上是共通的这里所说的调和实则贯通和再造最终是为了创造时代艺术南方日报在国际化全球化已经成为共识和常态的情况下您认为林风眠当年呼吁的中西融合的艺术理念在今天有着怎样的意义高士明林风眠先生提倡的中西融合已经是艺术史学者们无法回避的命题在其原初语境中这个口号有其超前性先见性从其诞生背景上来说也有一定的时代局限性在林先生那个时代人们仍然是从中西二元的思维逻辑出发去开眼看天下而在今天全球和本土的定义处于随时变动之中这种互动性的跨文化语境是我们与谈论中西调和的林先生那一代前辈最大的不同林风眠早年呼吁以艺术启蒙民众涵养心灵提升国民性这实际上呼应了蔡元培先生以艺术代zōng jiāo 的美育思想应该发扬光大现在我们学校也提倡以乡土为学院提醒学生们眼光不要只盯着798‚或者巴黎纽约不要忘记我们脚下的土地不要切断我们与乡土社会的内在联系也不要遗忘艺术工作者的现世情怀节选自南方日报专题撰文[注]①林风眠1900年11月22日--1991年8月12日出生于广东梅州市梅江区白宫镇公岭村画家艺术教育家国立艺术学院现更名为中国美术学院首任院长‚798指北京798艺术区或称大山子艺术区大山子798厂艺术区等4.下列对访谈有关内容的分析和概括最正确的一项是3分A.在中国的艺术史上只有林风眠所开启并倡导的这条道路为中国艺术不断地赢得世界的关注与认同B.徐悲鸿师从写实派导师弗拉孟他继承的是当时在欧洲已趋于没落的写实主义传统这表明徐悲鸿在艺术方面的成就没有林风眠高C.林风眠先生提倡的中西融合在其原初语境中有其超前性先见性但有一定的时代局限性已经不适应当今的时代要求D.林风眠呼吁以艺术启蒙民众涵养心灵提升国民性这与蔡元培先生以艺术代zōng jiāo 的美育思想是相契合的在今天仍值得提倡和发扬5.请根据访谈的内容概括林风眠之路的内涵4分6.林风眠的从艺经历和艺术主张对今天的艺术工作者有哪些启示请结合全文谈谈5分
阅读下面的文字完成下列各题原来我是这样一个人冯骥才今年74了他说是不是人到了我现在这个年龄都特别想看明白自己问他到底看明白没有呢他回答说看明白了几十年里他一直在各个领域来回穿梭刻意或随性到了这时他终于觉得这样的自己才是最真实的自己原来我是这样一个人采访他时他说起什么来都高兴惟独讲起那些正在消失的文化遗产和村落来表情就变得格外严肃我想我的岁数大了我更希望年轻人接着做下去他对我们这些在座的年轻人说1994年1995年前后冯骥才在大众心目中还是一个传统的作家艺术家那段时间他写出了一批俗世奇人的故事共18篇都是天津卫的奇人奇事也是在那时天津这座他常年居住的城市面临一场旧城改造的__为了抢救这座600年老城的文化遗产他邀请了诸多专家进行文化采风和地毯式考察编成旧城遣韵一书还建议副市长建一座城市文化博物馆法国前文化部长安德烈·马尔罗曾提出大到教堂小到羹勺的口号在全法国做了一次文化普查冯骥才觉得中国56个民族的文化遗产也需要这么一种全面考察他当时也提了一个口号叫做大到村落小到荷包他还在两会上提议说中国也应像欧洲那样有自己的文化遗产日后来提案通过国务院确定每年六月的第二个星期六为中国的文化遗产日2003年61岁的冯骥才受法国文化基金会之邀去了一趟巴黎在那里住了两个月研究了法国大量的文化资料回国后就开始着手做田野调查工作从木板年画唐卡到口头文学文化传承人名录冯骥才和他的团队开始了规模浩大的抢救工程民间艺术文化的分类使用方式工具材料制作方法传承谱系等都以文字视频的方式记录下来并梳理清楚冯骥才把这叫做摸家底十多年过去国家级的‘非遗’是1372项冯骥才脱口而出但他担心的是日韩等其他画家非遗虽然相对少每一项却有学者团队支持而中国80%的非遗项目都处于自生自灭的境地丢失了就丢失了丢失了也不知道因此他希望中国的知识界能到田野里去时隔十年2013年71岁的冯骥才又去了一次巴黎给法国人作了一场演讲回顾这十年来中国在文化遗产保护方面做的工作但这却并没成为一个收束性的成果展示会反而又成了一个起点他游览了欧洲几国的乡村惊讶地发现那里像童话一样牛在山上吃草篱笆上编着花人过着如诗如画的生活几百年来没有变化而中国的村庄不少已濒临瓦解和空心从欧洲回来冯骥才又发起了传统村落认定保护的工作他认为世世代代居住的乡村承栽着民族精神文化的DNA从去年开始他和他的团队对传统村落进行全面调查希望能先尽快建立出档案来似乎他又要忙上若干年了坐在研究院敞亮的会客厅里聊起小说来冯骥才依然是滔滔不绝我现在写东西的感觉一丁点儿都没有丢去年收获出版社交代他续写俗世奇人18篇他一下子写超到21篇只好把3篇收回冯骥才说他收集的本地奇人素材足足有一百来个在脑袋里闹腾他还说起自己最近有灵感一现想写一个会吃鱼的美食家不定哪天想写的话半天就写出来了但问题是即使半天也不是个容易事俗世奇人的前18篇和后l8篇之间隔的20年正是他把工作重心转向文化遗产保护的20年完全属于他自己的创作时间越来越少他已远离作家的光环出现在媒体和公众面前谈论的也都是古村落保护然而当了许多年的作家冯骥才不能完全放下他有一个苦恼就是做文化遗产抢救的时候无法拥有小说家的纯虚构式的思维写小说有段时间一定要活在虚构里但他已经无法获得一个完全离开现实的纯虚构环境比如几天前河北定州的一位82岁老传承人告诉他说当地的一个民间戏快要灭绝了他一呼叫我就得从虚构的世界里出来俗世奇人这样的故事很短也好写每篇大约2000字左右冯骥才称它为超短篇只能写这样超短篇的小说了想写的太多不知有没有时间.冯骥才说却是一副释然的样子我随缘看上帝给我多少时间选自2016年1月22日北京晚报有删改相关链接冯骥才当代著名作家书画家民间文艺家现任中国文联副__中国小说学会会长2013年主持成立中国传统村落保护与发展研究中心人称传统村落保护第一人7.根据原文内容下面理解和分析完全正确的一项是A.1994年1996年前后冯骥才从一个传统的作家艺术家彻底转变为文化遗产的保卫者B.大到村落小到荷包与大到教堂小到羹勺内涵相同都倡导普查国内文化C.没有两次法国出行冯骥才就不可能着手中国文化遗产的抢救保护工作田野调查工作D.冯骥才认为小说家应该具有纯虚构式的思维这说明目前的创作理念正在发生变化以前文学创作来源于生活高于生活现在过时了8.请找出不属于本文写作特点的一项是A.内容上记录了代表冯骧才成就的典型事例从多方面展现人物丰富的精神面貌和内心世界B.表达上以叙述为主遵循真实的原则用事实说话作者的倾向暗含其中C.文章主体按逻辑顺序安排材料详写人物在文化遗产保护方面的工作略写其文学创作成就D.有记者提问人物对话较多地保留和引用冯骥才的说话文字再现现场情景不同于一问一答的人物访谈9.冯骥才在文化遗产保护方面做了哪些工作请结合原文概述
阅读下面的文字完成后面题目千秋家国梦百年翰墨韵耿蕾蒋思豫先生在百岁时写下诗句以为纪念少年贫笈弃家乡煮鹤焚琴六月霜唾面自干腰不折尘颜含笑看洛桑他还写有士气峥嵘焉可侮骨头如鼓作铜声等联句其诗其辞也是老人百年人生风骨铮铮的生动写照1914年的春天中国大地风起云涌新民主主义革命的星火渐呈燎原之势宜兴和桥秀美的江南古镇蒋思豫就出生在这里蒋姓是宜兴的大姓蒋思豫的祖辈显赫不凡他的外祖父徐致靖是赫赫有名的戊戌维新元老官至二品礼部右侍郎著名的二王书法家他的远房堂舅便是徐悲鸿蒋思豫的父亲也是饱读诗书精于书法蒋思豫从小便酷爱书法读小学时临摹柳公权的书法习作便已名列学校第一故园与家族给予的人文影响让蒋思豫拥有了不凡的眼界和气度赋予他一颗处变不惊的心6岁那年父亲病逝家道中落小学未毕业的蒋思豫只能辍学跟随大姐去常州生活转眼十余年过去当年的稚童已长成清俊青年18岁时蒋思豫独自一人去上海谋生他当过小报校对学过铸字技术1933年蒋思豫迎来了他人生的最为重要的转折点——进入复旦大学求学当时的年轻人都有着一腔爱国之心1937年抗战爆发后受过良好教育的蒋思豫加入了救国行列先后在武汉太原等抗战前线工作还曾与__来连战的父亲连震东在一个大院共事抗战期间蒋思豫还身兼中国青年编辑并在益世报等担任记者和特约撰稿人亲身经历了台儿庄战役和武汉保卫战有一次他与同事一起赴抗日前线采访正遇日军进攻一片枪林弹雨同事只因稍微抬高了头立刻被削去半个脑袋还有一次在重庆工作时遇到日军飞机空袭因为来不及躲避两位同事被炸身亡他们倒下的地方与蒋思豫只相距数米一寸山河一寸血十万青年十万军那时候蒋思豫的心中便存有一个和平与宁静的梦哪怕完成这个梦要耗费一生他也在所不惜追求不止当年在复旦学习期间他非常景仰于右任先生的道德文章和书法成就将于右任编著的标准草书随身带了近十年临习不断立志端正书品传承右公书法心得思豫的品行书艺得到于右任的认可经于右任外甥周伯敏的推荐他有幸成为于右任先生的入室弟子1947年7月的一天在南京于右任长子于望德府邸中33岁的蒋思豫恭恭敬敬地向这位著名的当代草圣磕头行拜师礼于先生忙拉他起身说行个鞠躬礼就行啦！就这样蒋思豫得到右公的悉心指导并渐渐形成了朴茂厚实简洁凝练运转持重又大气磅礴的草书风格1976年蒋思豫回到夫人的故乡——宁波镇海过起了隐居的生活在这近40年的时光里蒋思豫将对书法的热爱发挥得淋漓尽致与书法为伴的宁静岁月让老人感到无比幸福他经常对子女们说中国书画艺术源远流长博大精深是中华民族的文化瑰宝和巨大精神财富延绵数千年的中国书法决不能在吾辈手上中断蒋思豫一生研习于体其草书直追于公笔韵他还写下洋洋万言的论于右任标准草书一至三论为于体书法传承作出了理论贡献他的篆隶各体也均有不俗功力篆书质朴凝练格调高古隶书结字工稳平实古雅胸襟的开阔与心气的平和在老人的书法作品中得到了充分的体现蒋老气度儒雅言笑洒脱又喜以诗言志创作了不少反映晚年心声的诗歌六十年来多祸患苦中有乐却亦难九秩望颐老未死晚向夕阳看落山念及故乡宜兴他曾写下诗一别故乡八十年家园早碎址难辨近邻亲友去何处只有屺山屹巍然蒋思豫在艺术上认真计较但为人处世上却随遇而安与世无争在镇海区的一个老小区巷子里一间二室一厅六十平方米的旧楼房就是蒋思豫与夫人徐敏蕾的住所家什是旧样子墙面有些泛黄门板十分轻薄有一些房间仅用旧棉布当门帘但眼前这两位老人的风采却让这间简陋狭小的屋子增添了活力与温馨蒋思豫的人生在沧桑百年中历经坎坷始终陪伴老先生的是他最钟爱的笔墨唯有这件最珍贵的东西没有在千般风雨中丢失可以说书法是蒋思豫一生的主调【相关链接】①在蒋老住宅的门楣上刻有窭隐二字窭是贫穷之意蒋思豫笑呵呵地说我是一个被历史遗弃或说是被淘汰了的‘闲云野鹤’一生无所作为的糟老头跌宕起伏的人生经历至尊至贱的世事体验蒋思豫对人生有着常人难以企及的旷达洒脱他说不开心是一天开心也是一天何不笑看烟霞落得一身轻松呢王宣民蒋思豫百岁翰墨写春秋②百岁是一个无上的命令这年龄包含着生命对于时间的尊严包含着历史对于个体的温情包含着专业对于社会的颜面包含着大地对于生灵的褒奖一位书法家能享百年之寿而笔墨未停又可展示中国书法艺术的健康个体蒋思豫先生正是一个书法艺术的持久实践者余秋雨蒋思豫百岁书法集序7.下列对材料有关内容的分析和概括不正确的一项是A.蒋思豫能成为于右任先生的入室弟子除了于右任外甥周伯敏的推荐外更为重要的是他的品行书艺得到先生的认可B.蒋思豫在艺术上认真计较使得书法成就颇高尤其是篆书质朴凝练格调高古隶书结子工稳平实古雅最为出色C.传记再现了蒋思豫先生百年的沧桑历程他虽历经风雨但始终没有丢弃钟爱的笔墨是一个书法艺术的持久实践者D.本文语言明快流畅并引用蒋思豫先生的诗歌增加了文学色彩使语言在质朴之余更添典雅8.文章结尾说书法是蒋思豫一生的主调这一说法在文中有哪些体现请简要概括9.蒋思豫先生有哪些人格魅力请结合材料谈谈你的认识
阅读下面实用类文本完成后面题中国航天事业先行者——赵九章高睿赵九章出身中医世家幼年就读私塾曾以天行健君子以自强不息作为座右铭勉励自己发奋读书立志成为国家栋梁五四运动以后民主科学的思想对赵九章影响很大少年的他不仅开阔了眼界增长了见识并且产生了忧国忧民的思想他放弃了学习文学的初衷改学科学誓以科学救国为己任1925年他考进了浙江工业专门学校电机系在此与进步的同学走到一起并参加了共产主义青年团这对他的世界观和人生观产生了很大的影响从那以后他以饱满的革命热情投入爱国的民主__中去1927年大革命失败后他不幸被捕入狱所幸他的姨夫戴季陶在国民党政府中位高权重由他出面疏通关系才将奄奄一息的赵九章从狱中保释出来出狱后他本可凭借有权有势的亲戚走上仕途前途轻松且不可限量但他却毅然拒绝最终选择北上考进了清华大学物理系1935年7月他又考取了清华大学的公费留学研习动力气象学高空气象学和海洋学等课程1937年他在现代气象学之研究与气象预报这篇论文中明确地提出了把数学物理引进气象学领域的想法同年他在整理大西洋高空探测资料的基础上用求解数学物理方程的方法定量地讨论了从热带__到赤道信风主流中得到的水汽和热量的多少问题并在专业杂志上发表了论文信风带主流间的热力学这是他按自己的思路把数学物理和流体力学的基本原理引进到气象科学中来的首次尝试该文发表后立刻引起了国际气象学界的重视他也因此受到了国际专家的瞩目1938年他以中国人特有的勤劳与智慧仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位那时正值抗战艰难之际大半个中国都成了抗战区当时以他的社会关系和自身条件若要继续留在国外自然不在话下可他决意用自己的学业报效祖国便毅然回国1945年他针对30年代初由著名气象学家C.G.Rossby等创立的大气长波理论的不足之处率先以大气长波的临界波长理论提出了行星波斜压不稳定的概念成为现代天气预报的理论基础之一1946年他被聘担任民国中央气象研究所所长新中国成立前夕国民党当局威逼利诱要他将气象研究所迁到台湾但他不甘屈服坚决顶住胁迫团结同仁坚持不撤离大陆解放后担任新中国中科院地球物理研究所所长的赵九章洞察到世界大国争夺外层空间的新动向并敏锐地意识到空间物理研究将在国际上兴起认为新中国应该抓住这次机遇1957年春他首先向国家提出了研制和发射人造卫星的可行性并提交技术实现途径的分析报告成为我国提出研制人造卫星的第一人针对当时国际上对中国技术封锁的现实他在报告中提出中国发展人造卫星要走自力更生的道路要由小到大由低级到高级的重要建议因此在开展中国人造地球卫星事业中赵九章始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上1959年当时国际磁层物理和太阳风研究刚起步他就在中科院地球物理研究所创立了以空间物理研究为目的的磁暴组他抓住当时空间物理的主题带领他的研究团体在短短的几年内便取得一批接近国际水平的研究成果撰写了中国第一本高空物理学专著揭开了我国空间物理研究的第一页60年代初在他的领导下地球物理研究所研制成功并发射了气象火箭研制出火箭仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统电源及雷达跟踪定位系统等还研制了东方红一号人造卫星使用的多普勒测速定位系统和信标机这些工作为以后成功发射我国的第一颗人造卫星做出了十分重要的贡献选自名人传记有删改17.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是A.赵九章20世纪初出生在一个中医世家上过私塾五四运动对他的思想影响很大他放弃了学习文学的初衷改学科学B.赵九章进了浙江工业专门学校电机系并参加了共产主义青年团很大地影响了他的世界观和人生观他曾被捕入狱后被保释出来C.赵九章考取了清华大学的公费留学研习气象学等课程他的论文信风带主流间的热力学引起了国际气象学界的重视D.赵九章仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位体现了中国人特有的勤劳与智慧因为成就卓著他被任命为中央气象研究所所长18.除去气象学成果外赵九章在航天事业方面做出哪些突出成就让人们称其为中国航天事业先行者请简要概括19.从赵九章曲折的人生经历看他取得的各方面成就与他的哪些优秀品质密切相关请结合全文作简要分析
阅读下面的文字完成小题梁思成一念执着顾学文1925年梁思成在美国宾夕法尼亚大学攻读建筑学在宾大完成学业后梁思成踏上了欧洲的土地观摩各地建筑看到欧洲各国对本国古建筑已有系统的整理和研究并都写出了本国的建筑史唯独中国这个东方古国没有梁思成被深深刺痛了他说作为一个中国建筑师我不能容忍这样的事情发生匆匆回国梁思成和林徽因一道投入建筑事业中1932年梁思成开始了中国历史上的第一次古建筑调查跳蚤臭虫蝙蝠是调查路上的亲密伙伴但对于执着于所爱事业的人而言苦难有时也会伴随快乐梁思成甘之如饴被臭虫咬得很厉害但我追猎遗构多年以此时此刻最感快慰当年先生和营造学社的同仁们一起共测绘了2738座古建筑！那是什么年代战乱！他们真的是拿命在做啊他的学生杨鸿勋唏嘘不已1942年梁思成开始编写中国建筑史在这时妻子患了严重肺病长年卧床不起自己也得了脊椎软组织硬化症行动不便全家贫病交加他依然伏案写作1944年中国建筑史一书完稿这是第一部由中国人自己编写的比较系统完整的中国建筑史中国建筑史引起了国际建筑界的震惊但没有人能想象得出这样一本著作诞生于李庄四川省南溪县李庄镇上坝村1940年初冬梁思成林徽因所在的中国营造学社迁徙到这里那样一个偏远落后的地方杨鸿勋说不仅是中国建筑史梁思成一生中最重要的学术成就几乎都是在战乱中完成的1944年时任中国战区文物保护委员会副主任的梁思成在奉命向美军提供中国日占区需要保护的文物清单和地图时另外加上了两个不属于中国的城市——日本的京都和奈良他和林徽因一起把这两个城市的古迹详尽地标注出来并以自己的专业精神说服美军司令对日本的那些古迹也要保留而此前梁思成一家已有两名亲属牺牲在抗日前线要是从我个人感情出发我是恨不得炸沉日本的但建筑绝不是某一民族的而是全人类文明的结晶目睹古建筑被毁无论是哪个民族的都是人间悲剧梁思成无法不心如刀绞正是怀着这样的信念与热爱才有这样震撼心灵的以德报怨也正是由于这样的一生执念当上世纪50年代北京城陷入大拆大建的热潮中时梁思成一次次仗义执言秉笔直书1950年梁思成与城市规划专家陈占祥共同撰写了关于中央人民政府中心区位置的建议一文这就是著名的梁陈方案在这份长达数十页的方案中梁思成与陈占祥详尽地阐明了他们对于北京未来规划的方案北京应该是政治中心文化中心而不是工业中心不应该以__广场为中心在北京古城的基础上建设首都行政中心而应该在北京西郊开辟一个新的行政中心然而对于百废待兴的新中国来说放弃老城重建新城几乎没有可能梁思成激烈地与人争论大声地呼吁如杨鸿勋所言他确信自己的观点是正确的在当时一边倒的社会热潮中他没有人云亦云我敢于争论一个人没有主见是不行的然而轰隆隆的铲车声一下下沉闷的大锤声还是淹没了梁思成的呼喊古迹一点点消失迎接他的是默默的悲苦拆掉北京的一座城楼就像割掉我的一块肉扒掉北京的一段城墙就像剥掉我的一层皮1956年之后由于政治运动不断加上繁重的行政管理和社会活动任务梁先生很难再潜心学术研究那时伴在梁思成左右的杨鸿勋心里非常清楚他其实很想开展民居研究但只有一次梁思成带着杨鸿勋和其他几个学生去了趟东交民巷后来再也没有了第二次因为对梁思成的批判开始在全国范围内展开在无法正常开展工作时为爱妻林徽因设计墓碑是梁思成唯一能作的设计的确虽然在梁思成生命的很长一段时间里他的脊椎病恶化直不起腰来但无论什么时候他的人格都没有弯他在精神上站得笔直1972年梁思成走了但他所开拓的中国古代建筑研究和建筑教育事业还在延续着21世纪的今天人们越来越意识到城市在呈现现代性的同时也要珍视传统在面向未来的同时也要回首往昔这时人们也想必会频繁地回想起许多年前一位建筑师和他的一生执念摘编自顾学文梁思成一念执着相关链接①梁思成1901-1972广东新会人梁启超之子中国著名建筑史学家建筑师城市规划师和教育家一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产是古代建筑学科的开拓者和奠基者曾参加人民英雄纪念碑等设计努力探索中国建筑的创作道路还提出文物建筑保护的理论和方法在建筑学方面贡献突出在清华大学创建建筑系以严谨勤奋的学风为中国培养了大批建筑人才②近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍摧残这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心国人多熟视无睹盖这种破坏三十余年来已成为习惯也梁思成为什么研究中国建筑1952年11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在宾夕法尼亚大学学习期间和在欧洲考察建筑期间梁思成看到各国都有自己写的建筑史而中国没有这激发了他的民族自尊心他决心写一部中国自己的建筑史B.回国后梁思成和林徽因一道开始了古建筑调查当时的中国民生凋敝他们的野外调查也异常艰苦但和亲密伙伴在一起工作他甘之如饴C.战乱时期梁思成在艰苦的环境里强忍身体的病痛克服困难坚持写作著成了中国建筑史完成了一生中最重要的学术成就D.中国建筑史一书完稿填补了中国人自己编写建筑史领域的空白也实现了梁思成早年的夙愿——中国建筑史要由中国人来写E.在抗战即将胜利之时梁思成向美军建议需要保护日本的京都和奈良是出于对日本人民的人道主义同情虽然他恨日本侵略者12.梁思成有哪些品质最应该为后世所铭记请结合材料简要分析答13.梁思成的主要贡献有哪些请结合材料简要分析答14.谈谈你对句子目睹古建筑被毁无论是哪个民族的都是人间悲剧的理解并结合当前很多古建筑被拆除的现状谈谈你的看法答
阅读下面的文字完成文后各题叶圣陶在四川1940年初夏叶圣陶来到成都在四川省教育厅教育科学馆工作他白天去办公晚上教儿女们写写文章常常在晚饭之后把油灯移到桌子中央至善至美至诚就凑着光亮认真地听父亲讲解有时候儿女们也和父亲热烈讨论他们每人每星期交一篇文章叶圣陶一向主张作文要说自己的话要写自己的真情实感对儿女们的作文他也从来不出题目随他们写去这也是他们一天中最感兴味的时刻叶圣陶一边看他们的文章一边问这儿多了些什么这儿少了些什么能不能换一个比较恰当的词儿把词儿调动一下把句式改变一下是不是好些?遇到看不明白的地方他就问孩子们原来是怎么想的到底想清楚了没有为什么表达不出来怎样才能把要说的意思说明白他问得十分仔细简直就是严格的考试同时也是生动活泼的考试孩子们都乐意参加这样的考试但是对于叶圣陶到了成都以后使他格外高兴的事却要算和朱自清的朝夕相见了几十年来这两位作家亲似手足朱自清曾写过我所见的叶圣陶叶圣陶的短篇小说等文章1931年8月朱自清由北平动身访问欧洲就是在叶圣陶鼓动下才写出了欧游杂记的朱自清在这本书的自序里曾提到叶圣陶帮助设计题字校对等叶圣陶曾写过与佩弦的散文讲述他们之间的友情促膝谈心随兴趣之所至时而上天时而入地时而论书时而评画时而纵谈时局品鉴人伦时而剖析玄理密诉衷曲可谓随意之极致了这当儿名誉之心是没有的利益的心是没有的顾忌欺诳等心也都没有只为着看出内心而说话说其不得不说其味甘而永无所不领会真可说彼此如见其肺肝然的现在很难得他们同处一地又在一起工作还先后合编了精读指导举偶和略读指导举偶作为中学生学习国文的课外读物列入四川省教育科学馆丛书出版为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园叶圣陶1945年9月离开成都到重庆住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上看稿编辑和作者读者书信联系甚至校对都由他自己动手他热情认真宽容一心一意为作者和读者服务来稿只要有可用之处他就诚恳地提出修改意见赵景深在文心剪影里说他的复信措词谦抑字迹圆润丰满正显出他那谦和而又诚实的心正如当年他主编小说月报曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样他那公而忘私的精神和工作态度给予年轻一代的教育鼓舞的力量是无法估量的当时中学生杂志一位年轻编辑后来回忆说他是实际的教育家但不是取教训态度的老师而是取辅导态度的顾问他是热忱的事业家在编辑部不是做官当老爷而是脚踏实地以身作则放手让青年编辑在实践中锻炼有合理的建议欣然采纳对可用的稿件热诚支持有忽略的地方及时提醒有弄错的地方予以纠正这就是真正的教育者的榜样在他身上似乎更多的是儒家思想从他为自己的儿女取名至善至美至诚可以看出他追求的是一种多么崇高的境界但是他又能把握时代的潮流而有所取舍不断前进选自叶圣陶和他的世界第九章有删节7.下列对传记的分析和概括不正确的一项A.本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作编中学生杂志等事迹勾勒了一位可亲可敬踏实认真的教育家形象B.列入四川省教育科学馆丛书的精读指导举偶和略读指导举偶是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本C.正如当年的小说月报那样中学生这块抗战时期青年的精神家园也曾培育了一大批新文学史上的著名作家D.从叶圣陶为他的儿女取名为至善至美至诚我们可以看出他追求真善美憎恶假恶丑的人生理想和价值观8.和朱自清见面叶圣陶为什么会感到格外高兴请简要分析9.叶圣陶晚年曾用得失塞翁马襟怀孺子牛来自勉依据传记内容探究文中哪些方面已经体现了叶圣陶的孺子牛襟怀请简要论述
8.阅读下面的文字完成文后各题杨绛最贤的妻最才的女最隐的士有人赞她为著名作家她说没这份野心有人谈及她的畅销作品她谦称那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂有人登门拜访她说她的渴望是被人遗忘然而越是想被遗忘她的风骨风趣就越被珍视越是谦逊淡泊她的风度风格就越被尊敬与仰望最贤的妻因为爱不觉委屈甘苦共尝是妻子本分从宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇杨绛直言因为爱不觉委屈据记钱钟书与围城中记叙有次钱杨夫妇同看杨绛编写的话剧上演回家后钱钟书说我想写一部长篇小说！杨绛大为高兴催他快写并劝说他减少授课时间钱钟书问那么如何支付女佣的费用杨绛默默承担起女佣的活计劈柴生火烧饭洗衣等一一包揽常常给煤烟熏得满眼是泪她却说我急看钟书写围城做灶下婢也甘愿钱钟书的堂弟钱钟鲁说大嫂像一个帐篷把身边人都罩在里面外面风雨皆由她抵挡最才的女钱钟书称其无所不能是最才的女杨绛致力于翻译事业早年便获得业内赞誉由她翻译的多部法国西班牙等国文学著作被作为国内翻译界早年的范本朱光潜也曾激赏杨绛的翻译成就20世纪50年代有学生问朱光潜全中国的翻译谁最好朱光潜说散文数杨绛最好而最早成就她声名的则是早年的戏剧其所著喜剧称心如意经陈麟瑞李健吾等人的推介很快便博得业内的推崇与重视对于翻译她更是从未停止脚步四十七岁那年杨绛着手翻译堂吉诃德为了更加精准翻译这部著作她重新学习西班牙文历经二十年积淀堂吉诃德终于在1978年问世1978年10月__将杨绛翻译的堂吉诃德作为国礼送给西班牙国王和王后1986年10月西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚智慧国王阿方索十世十字勋章以表彰她的杰出贡献最隐的士默默隐身静悄悄影响一个时代唯有王城最堪隐万人如海一身藏北京三里河的宿舍是杨绛居住了三十余年的地方先生生前悄悄隐身于这一片喧闹之中最后的日子先生深居简出几名清华校友对记者说她是这个时代的隐士据音乐评论家刘雪枫说生活中的她的确近乎隐身低调至极几乎婉拒一切媒体的来访巧的是杨绛在散文隐身衣中也曾有关乎隐的记述她与钱钟书最心仪的仙家法宝莫过于隐身衣——隐于世事喧哗之外陶陶然专心治学根据杨绛留下的著述这隐字好似有因可循简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界杨绛生活异常简单为人低调不会趋炎附势入她眼的唯有浓浓的书卷气居所即是简单的修身之地她生前的寓所也维持着各种老样式水泥地板旧柜子旧桌凳甚至没有昂贵的摆设这个隐字还被杨绛带到了人生边上我平和地迎接每一天过好每一天准备回家弥留之际她仍对身边人叮咛如果去世不想成为新闻不想被打扰火化以后再发讣告走在人生边上末尾杨绛相信灵魂不死如今105岁的她从人生边上去了但在我们的心中杨绛先生永远似常活之泓摘编自张漫子最贤的妻最才的女最隐的士相关链接①钟书去世后杨绛以全家三人的名义将高达八百多万的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学设立了好读书奖学金用来资助困难学生杨绛百岁之道心坚强食清淡动适宜书怡情②最贤的妻最才的女赠予杨季康杨绛本名绝无仅有的结合了各不相容的三者妻子情人朋友钱钟书语1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者用最贤的妻最才的女最隐的士对杨绛先生的一生作出了最凝练最精准的评价B.文章开头通过别人的称赞和杨绛先生的自我回答从正面和侧面写出了杨绛先生的美德C.杨绛翻译堂吉诃德长达20多年期间历尽劫难最终收获成功证明了逆境成才苦难是人生的财富D.纵观整篇文章作者以真挚动人的情感书写出杨绛先生的人生历程表达出作者对杨绛先生的敬仰之情E.虽然本文只是以朴实的笔法从不同的角度对杨绛进行勾勒但人物形象丰满其各种美德也得到了突出的反映2本文的标题有何作用请结合材料简要概括3杨绛翻译塞万提斯的堂吉诃德让我们对最才的女有了更清晰的认识请结合材料简要分析4简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这句话在杨绛的身上是如何体现的请结合材料加以说明
8.阅读下面的文字完成后面题爱书之人范用2010年9月14日范用去世北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片旁边有一句巴金当年题赠给他的话愿化作泥土留在先行者的温暖的脚印里从打包收发开始做起范用由出版社的一名小员工最后做到了人民出版社的副社长副总编辑兼三联书店总经理他在三联70年有人说三联的风格很大程度上就是范用的风格1969年当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时仍不忘交谈读书感受他们的美丽构想是——将来条件成熟的话办一本读书杂志1979年范用和朋友们办起了读书杂志杂志一创办就显示了与众不同的风格创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的读书无禁区此文激起巨大波澜有的人很会联想说读书刊登此文是为提倡大家读金瓶梅这样的书主张给坏书开绿灯人民出版社党组在讨论读书杂志后决定这本杂志如果出问题由范用负责随后多年读书杂志的每期清样范用都亲自过目然后签字付印直到退休范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光屡吃螃蟹__后巴金的随想录开始连载于香港大公报的大公园副刊有人为此向香港大公报施加压力企图阻挠随想录的刊登范用得知后气愤之极他打电话给巴金请求将随想录交由三联书店出版他保证一字不改巴金同意了全本随想录在三联的出版是轰动性的直指对__的反思巴金也由此在时隔几十年后重新被人关注和打量这其实并非易事要知道直至1990年四川文艺出版社出版巴金的讲真话的书时收有随想录但其中__博物馆只有存目而没有正文谈到随想录的完整出版范用曾经说过自己认为是对的就应该去做到现在我也没有发现什么问题只是好像听一个很有权威的人说过巴金是个搞自由化的人这简直是无稽之谈什么叫‘自由化’谁也说不清楚我只知道小时候听说过不自由毋宁死除了随想录范用经手出版的经典还有傅雷家书牛棚日记等书除了创办读书杂志他还创办了新华文摘此外范用还热衷于书籍的装帧艺术他出过一本叶雨书衣将书籍装帧娓娓道来叶雨是他的笔名谐音业余自谦之说对于其书籍之装帧水准张中行曾言南有钟叔河北有范用多年来范用挨过不少批评他常被批评的一点做出版不是政治挂帅而是凭其个人兴趣和爱好范用的回应是要做好工作没有一点兴趣行吗恐怕做人也不行范用退休后曾在一封感人的来信中写道每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣出版社出什么书应当有所选择而且是慎重的选择这就有高低优劣之分正直的出版工作者应当自信走一条正当的路对得起读者作者的路面对市场化的浪潮这是范先生对出版同行的殷切期望更是一个出版家内心的坚守戈宝权描述范用说个子不高精明能干爱书如命他的藏书不亚于一个小型图书馆而且颇多善本每次去看望他只听到他的声音而不见其人范用的读书法曾让王蒙感叹今日书今日毕好书读完不过夜不好的书确认与搁置也不必过夜千万不要把书放在一边待读待下去就会愈来愈多永无读日刘再复去美国多年年年收到范用的贺卡他评价范用说范用仅读过小学四年级最后却成了博览群书高立书林独生夜响的书界风骨这完全是得自乾坤造化之心相关链接至今三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块绿地范用领衔时形成的独立自由平实典雅的三联风格并未因他的退休而中断而是成为一种传统——吴丛丛书痴范用范用1985年被一刀切退休不过风采依然见过范先生的人都知道范用很有范儿喜欢戴顶深色贝雷帽穿红毛衣戴红围巾鼻梁上架一副黑框眼镜风度翩翩书卷气十足甚至被朋友们戏为最爱美的出版家——黄离我和范用的缘范用对__极为反感__派揪斗他时他正气凛然倔强到底自始至终既不认错也不揭发别人__派把他看做眼中钉在社领导中他挨打最多受害最烈但他毫不屈服被说成死硬顽固十足是刘__的孝子贤孙有个美编还在大字报上画了一幅漫画四个人抬着一顶轿子里面坐着长了个大鼻子的刘__轿子上一个很大的资字范用扛着一根哭丧棒用毛巾擦着满脸汗水气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着形象生动活灵活现范用对这张漫画非但没有反感反而十分欣赏后来还特地要这位美编照样画了一张收在自己的一本书里让大家观赏——张惠卿〈叶雨书衣〉和范用其人1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.巴金以愿化作泥土留在先行者的温暖的脚印里赞美范用甘做泥土为他们铺路的精神不仅因为范用完整出版了随想录更因为范用把一生献给了出版事业B.范用创办杂志出版书籍只凭个人兴趣爱好而不愿意政治挂帅这使他一生饱受批评在__期间还被下放被批斗受尽了折磨C.面对市场化浪潮范用认为出版社不应该顾虑读者的好恶而应慎重选择高质量的图书出版出版工作者也应坚守正当的道路这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的D.文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点与鲜明的个性丰富了文章的写作角度和内容表现了范用名气之大与社会影响之广E.范用从出版社的打包收发等杂务工作做起最后成为三联书店总经理他在三联工作70年造就了独立自由平实典雅的三联风格2为什么范用敢于在出版界屡吃螃蟹请结合文本简要分析3范用在生活中表现出了怎样的个人魅力请简要概括并加以分析4本文标题为爱书之人范用范用爱书表现在哪些方面请结合材料谈谈你的看法
11.阅读下面的文字完成小题曾国藩——从中人到完人的追求节选湘乡流传一个故事说一个小偷在房梁上等着曾国藩熄灯睡觉好下来偷东西曾国藩在背一篇文章怎么也背不下来小偷都等急了跳下房梁说你真笨我都背下来了你还背不下来然后拂袖而去此笑话显然是后人杜撰但故事透露出曾国藩的脑袋可能确实不是很灵光这个资质平庸又出身普通成长于偏远深山之中的小孩最后怎会出将入相成为儒学大家呢?曾国藩曾在家书里说唯天下之至拙能胜天下之至巧这句话体现了他尚拙的人生哲学在日常生活上他笨拙地坚持他的日课十二条敬__早起读书不二读史谨言养气保身日知所亡月无忘所能作字夜不出门比如他要求自己每天读廿三史二十页天天如此从不间断还有他从三十岁开始写日记一直到他61岁去世也不间断在战争上他不像孔明一样有很多锦囊妙计用的也是笨拙的计策他以扎硬寨打硬仗而著称湘军主动攻城时如同巨蟒缠人一样用一道一道的壕沟把这座城市活活困死他们攻城的时间不是一天两天而往往是一年两年每天的主要任务就是不停地挖壕沟安庆九江天京都是这样打下来的他曾用两个词来形容自己的战争生涯一是屡败屡战一是艰苦卓绝曾国藩做事靠的是自己执著坚韧的意志和百折不回的信念那曾国藩树立的是什么样的信念?遇到困难时又如何勉励自己去实现目标呢?曾国藩有一联自箴耐人寻味天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴?这副对联说的是他勉励自己实现目标的方法——吃苦和惜时其实人世间任何事情都是这样实现的立志努力行动历尽磨难珍惜时间这可能是所有成功人士的模式但说到容易做到就很难了曾国藩用一个悔字来确保自己可以做到悔就是对自己的言行进行反省对自己的错误进行悔过自新正是因为深刻的反思和追悔曾国藩的思想发生了极大的变化他先是一位为往圣继绝学为万世开太平的儒家理学家在戴孝办团练的初期他又采用法家思想认为乱世必用重典晚年时父亲去世曾国藩在思云馆中重读老庄从而学会了以柔克刚功成身退晚年的曾国藩接受耶鲁大学毕业生容闳的建议和李鸿章一起上书建议朝廷送清国小留学生出国深造师夷长技以自强因此他又是西方新思想的启蒙者曾国藩不仅自己在历史上取得了卓越的成就而且他还在仕途上成就了一批人而这些人则成为晚清时期的中流砥柱他知人善用在他的人生中他不仅成就了自己也成就了一批落魄士子耳熟能详的做高官的有左宗棠郭嵩焘胡林翼李鸿章等等学者则有俞樾李善兰华蘅芳徐寿左宗棠本一介布衣是他向皇上举荐后来有平定新疆之功他一生推荐过的下属有千人之多在国家危难民不聊生的时代里曾国藩和他的物色的人才为我们多灾多难的民族带来了执著的精神和希望的曙光曾国藩不仅事业有成而且治家有dào jiāo 子有方他对子女的教育在其家书中多有体现给我印象最深的是如下的两方面首先居安思危勤俭持家楼高易倒树高易折曾国藩曾说居富不过偶然之事居家乃长久之计能从勤俭耕读上效出好规模虽一旦罢官尚不失兴旺气象曾国藩在当官时时时想着不当官时家人如何生存克勤克俭宜耕宜读这样无论当官还是为民都可聊以为生其二曾氏主张不留钱财给子孙但留诗书和家规在富厚堂里最让人徜徉的地方是3栋藏书楼多的时候藏书30万册在这山清水秀的清净之所读书思考坐拥万座书城又有长者的谆谆教导怎能没有出息相关链接①曾国藩对清王朝的政治军事文化经济等方面都产生了深远的影响在曾国藩的倡议下建造了中国第一艘轮船建立了第一所兵工学堂印刷翻译了第一批西方书籍安排了第一批赴美留学生可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者摘自百度百科②曾国藩的政治家风度个人的品格修养很少有人能够匹敌他或许是十九世纪中国最受人敬仰最伟大的学者型官员摘自徐中约中国近代史1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者在文章开头讲了一个后人杜撰的笑话是为了说明曾国藩的脑袋可能不是很灵光这个开头显得活泼有趣B.曾国藩拥有执著坚韧的意志和百折不回的信念这是他在历史上取得卓越成就的直接原因和根本原因C.曾国藩知人善用他一生推荐过的下属有千人之多受到他的感召这些人在国家危难之时为我们带来了希望和曙光D.曾国藩是中国近代推行西学第一人因此有人说他或许是十九世纪中国最受人敬仰最伟大的学者型官员E.曾国藩虽然也读老庄也曾学习西方新思想但从立志修身待人治家等方面来看依然不失儒家士大夫之风2曾国藩尚拙的人生哲学表现在哪些方面?请结合材料具体分析3曾国藩的思想发生了哪些变化?请结合材料简要概括其轨迹4曾国藩的人生能够给我们哪些启发?请结合材料简要分析
8.阅读下面的文字完成下列各题谢家麟创新是没有终点的旅程吴月辉2016年2月20日上午8时12分中科院院士著名物理学家谢家麟的生命停止在这一刻享年96岁2012年92岁高龄的谢家麟获得了2011年度国家最高科技奖当被问及数十年学术生涯中哪件事最值得自豪时谢家麟笑笑说我就是胆子大什么都不怕！正是这种什么都不怕的闯劲曾让年仅35岁的谢家麟名扬美国那是1955年他在美国芝加哥医学中心研制成功世界上第一台以高能电子束治疗深度肿瘤的加速器开拓了高能电子束治癌的全新领域研制这台医用加速器时还有斯坦福大学4名教授级的专家也接了同样的工作作为对手谢家麟无论在资历上还是在可供调遣的人员和资源上与他们都不在一个量级因为是医用这台加速器的要求格外高这件事以前没人做过无例可循但我觉得这是独当一面锻炼自己的绝好机会因此就毫不迟疑地接受了回国后他又带领一批刚出校门的大学生耗时8年建成了中国第一台高能量电子直线加速器当时国内几乎没有人了解加速器面对一个又一个困难他说什么叫做科研工作做科研工作就是解决困难没有困难那就用不着科研了1979年已过花甲的谢家麟再一次大胆地投入到北京正负电子对撞机工程的研制工作中正负电子对撞机是世界高等加速器的一次革命是当时世界上最先进的科技难度非常大有人说这就好比站在铁路月台上想跳上一辆飞驰而来的特快列车如果没有抓住就会粉身碎骨然而由谢家麟带领的团队最终还是跳上了这辆飞驰的列车这一次次因为大胆而创造的奇迹皆源于谢家麟深厚的科学功底和坚持创新的精神对于创新谢家麟终生都在以身作则即便是在耄耋之年也依然如此80岁之后他可以支配的自由时间越来越多便将精力投入到了研究如何将低能电子直线加速器小型化的课题上提出了创新四部曲并最终研制成功而谢家麟进行此项研究的初衷十分简单他只是不愿陷入饱食终日无所用心的状态之中希望继续发挥自己的能力做点有益的事情谢家麟曾多次公开表达自己对于创新的理解他认为在研究的初始阶段跟踪是必须的假如不能处于和前人相近的水平超过就无从谈起然而谢家麟更强调要认清跟踪模仿与原创性发明是有很大差别的他常说的一句话便是原创是人天生的本性正是因为有了谢家麟这样的科学家科研创新之路才永远不会中断如他的自传书名一般这是一段没有终点的旅程谢家麟还十分重视科学实践当中的动手能力谢家麟曾在一篇文章中提到在所有科技创新活动中特别是实验领域的创新要自己能够动手才能掌握第一手的情况知道关键问题的症结所在而可做适当调整最后达到预期目标如果自己不懂动手则犹如开车时需要一人观看路面情况再转告掌管方向盘的人来调整方向对于未来谢家麟有着美好期许他在自传中如此寄语青年人要立志做一个正直的人一个正派的人一个有良好素质的人然后才是在科技领域作出伟大的贡献推动我国社会的发展这样自己才会幸福别人才会因你的存在而幸福社会才会因你的知识而更美好选自人民日报2016年02月22日有删改相关链接有人问谢家麟是否后悔当年回国的决定他的回答永远是不后悔我做了正确的选择回国使我有机会施展自己所学的知识为祖国建设服务他曾对自己的孩子说过这样一句话如果一个人不能成为伟大人物可以原谅那是机遇和能力的问题但不能成为一砖一瓦那是不可原谅的因为只要把精力放到一件事上就不会无作为无论是科学大师还是普通人都有自己的人生梦想余建斌梦想需要加速器1下列对材料有关内容的分析与概括最准确的一项是A.这篇传记采用倒叙的手法没有全面叙述谢家麟一生的情况而是截取了他在科技创新路上几个人生片段有侧重地表现其科技贡献与科学精神B.为了佐证谢家麟在治学观念研究方法国际视野合作胸怀为人处事等方面的大家风范作者直接引用了谢家麟自己和熟悉他的人的许多原话C.谢家麟在科学研究生涯中取得一系列奇迹般的成就与他一直以来的闯劲自身的深厚科学功底和比较强的科技动手能力有直接的关系D.到了晚年谢家麟依然坚持科学研究因为他要以身作则以便更好地激励青年科学家们同时也是为了发挥余热而多做点自己认为有意义的事2谢家麟的一生始终围绕着创新两个字他是如何做的请结合材料简要分析3谢家麟对青年人的寄语其实也是他自己的人生写照对谢家麟对青年人的寄语请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面题病人崔永元易立静1崔永元为什么要骂超级女声是我们采访的初衷追问过后才知道这多半只是一场误会虽然他对超级女声的评委颇有微词实际上崔永元只看了10分钟的超级女声他能说些什么呢他是喜欢那些超级女生的觉得她们青春活泼可爱问题出在我们的电视没有公共和商业之分这正是他目前大声疾呼的一件大事2他很讲理地认为如果是商业电视的一档商业节目那么对于这档异常火爆的超级女声任何人都没有置喙的权利但如果它是公共电视的节目它就应该被枪毙因为它没有征求大家的同意就播放了那些在他看来对孩子们不宜的东西3收视率是万恶之源不是崔永元说的是一位中国社科院新闻研究员在一次抵制庸俗化的学术研讨会上提出来的崔永元丝毫没有为自己开脱的意思他坦白地说虽然那句话不是他说的他却坚决赞同并且想借这次采访的机会声明收视率是万恶之源他认定这句话没有任何问题4崔永元并没有像一些媒体想当然地以为的那样站在央视的立场上以老大哥的姿态对超级女声大加挞伐他倒是对央视某些主持人的不厚道的做法感到恶心和寒心主持人在荧屏上虚伪地流泪他在下边愤怒地呕吐5当然他指出的是电视界普遍存在的问题那就是人格和节目的分裂很显然一个不厚道的主持人即使满口锦绣也是会被他打入不屑一顾的另册的67个多小时的采访一次漫长的漫谈在采访初衷所预设的那条通道上并没有发现崔永元和超级女声之间的针尖对麦芒我们遇到的还是那个熟悉的崔永元幽默睿智轻其外重其中如在实话实说里那样说些噱头开些玩笑在有意思的外表下端出致命的内核也遇到了令我们感到有点吃惊的崔永元那种不能抑制的忧愤那种一条道走到黑的对于良心责任和道德的执著7他对世界和人应该是什么样有一套近乎偏执与苛刻的有点不顾国情世情人情的概念对于那些噩梦般死死压住了他的无数个不眠之夜的问题总是按捺不住拍案而起的冲动他看到那些有能力拍案而起的人越来越少了但即使没有战友即使前景不乐观也没有任何人任何阻碍可以将他驯化成一个沉默的顺从的对一切点头称是的人8但是悬在他头顶上的良心并不总是像太阳一样将他照得光彩照人有时倒像一种坏气候将他折磨得死去活来这不是良心自身的问题真正的坏气候是良心四周的社会乱象和时代病症崔永元真的有过死去活来的时候抑郁症最严重时他曾经需要24小时的陪护曾经想过自杀9我们没有采访到崔永元的那位心理医生不能确认他的抑郁症仅仅是一种与职业相关的生理疾病还是更多地源自这个时代的种种问题对于他的恶性刺激但是当他的失眠越来越紧密地和那些折磨他的问题纠缠在一起的时候我们不得不承认这个严重错位的时代已经把这个失眠症和抑郁症患者拉到更深更__的精神疾病中去了让他不断地在绝望中反叛又不断地在反叛中绝望10实话实说的继任者和晶说那些一袋一袋的中药西药怎么会没有副作用呢从这次访谈中我们可以看到比那一袋一袋中药西药更厉害更有毒的是让崔永元横挑鼻子竖挑眼怒不可遏的现实⑾他曾经是睥睨群雄的中国电视第一男主持他开创了中国电视节目的新形态刚开始主持实话实说的时候他老想着自己七八十岁满头白发了还坐在实话实说的演播厅里最后他却因为越来越少的实话离开了实话实说⑿崔永元的心理医生只对我们的记者说了一句他要是没什么责任感他的病就好了崔永元开给自己的处方是我要是把那良心丢了我的病就好了17.下面关于文章内容的分析概括不正确的两项是A.社会上传言崔永元骂超级女声节目为此作者组织了一场对崔永元的10分钟采访为我们揭开事情真相B.崔永元赞同收视率是万恶之源的说法是因为为了追求高收视率有些电视节目会置公共性于不顾C.崔永元对于良心责任和道德的执著对社会现实的那种不能抑制的忧愤令作者既吃惊又不可理解D.作者称崔永元为病人一方面是因为崔永元确实患有忧郁症另一方面也能形象地揭示崔永元的个性特征E.文章引用实话实说的继任者和晶的话既可以形象说明了崔永元的病情也便于自然引出对崔永元的评价18.结合文本概括文中崔永元的性格特点19.让崔永元成为病人的社会因素有哪些请结合全文加以分析
8.阅读下面的文字完成文后各小题清水一般的杨绛李娟看杨绛先生和钱年轻时的照片钱钟书潇洒俊朗她温婉清秀真是一对璧人我觉得他们骨子里散发出的儒雅和端庄最为动人暮年时他们都穿着黑色的衣裳戴着黑框的眼镜两位白发老人一起捧书阅读的侧影那么安详静美温情他们一生只做好一件事此生只深爱一个人世间所有的繁华都过去了他们的漫漫人生有书相伴一同在书香里优雅地老去多好钱钟书曾称赞她最贤的妻最才的女读杨绛先生的一百岁感言不由得惊叹杨绛先生已是百岁老人了岁月的河流中有的人如江南人家的一坛女儿红历久弥香醇厚芳香老去的只是光阴不老的永远是她的人格魅力她在一百岁感言中写到一个人经过不同程度的锻炼就获得不同程度的修养不同程度的效益好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈我们曾如此渴望命运的波澜到最后才发现人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容她八十余岁时钱钟书和女儿钱瑗相继病重住院她奔波在两座医院两位病人之间悉心照料辛苦和操劳可想而知钱先生临终眼睛一直未合上她在他的耳边柔声地低语你放心有我听到这句话钱先生安然离世这是她年轻时常对他说的话早年她和钱先生一起留学英国在英国牛津生下女儿钱瑗在她住院期间常见钱先生苦着脸去看她一次他说不小心将墨水打翻了染了桌布她说不要紧有我我洗几天后他又说门轴坏了不能锁门了她又说不要紧有我我修他感激之余对于杨绛所说的不要紧有我深信不疑钱钟书一生学贯中西著书立说但在生活琐事面前却如幼童一般束手无策有她一生陪伴在身旁与他比翼齐飞做他温柔的知己直到他生命的尽头她还是那句话你放心有我在生死面前内心如此强大和沉静听之令人落泪此时她唯一的孩子钱瑗也已经过世她说钟书逃走了我也想逃走但是逃到哪里去呢我压根不能逃走我得留在人世间打扫现场尽我应尽的责任尘世间她最爱的俩人都离她而去内心的悲苦和孤独无以言表八十余岁的老人提笔写下散文集我们仨写下一个学者家庭半个多世纪的相濡以沫患难情深写下我们仨在人世的点点滴滴如微风细雨温馨感人那段灰暗的日子他们都被下放干校劳动艰苦繁重的劳动之余杨绛先生写下散文干校六记从容练达幽默风趣细微处见真情那是寒冬里一树树盛开的梅花清芬暗盈几乎所有的苦难都被她一支妙笔化解了连同那漫天的冰雪她温情而柔弱地支撑着他相依相伴不离不弃杨绛先生年近九十岁开始认真整理钱先生几十年来的书稿和笔记那些手稿历经半个世纪的风霜纸张发黄变脆字迹模糊不清她一字一句艰难地辨认抄录整理而后相继出版了容安馆札记钱钟书手稿集·中文笔记钱先生离去了留下她一个人在人世间打扫现场完成钱先生未完成的事业她以这样的方式寄托自己深深的思念书稿所得的稿费和版税800万元全部捐赠母校清华大学成立好读书奖学金留给后来的莘莘学子连同他们一生严谨治学的精神有一次媒体邀请她参加作品研讨会她没有去还幽默地说稿子交出去了卖书就不是我该管的事我只是一滴清水不是肥皂水不能吹泡泡听她的话令人莞尔她说得真好她就是一滴清水文字和内心一样干净清澈透亮她清华其外淡泊如水不做媚世之态也不被俗世所打扰一生沉浸在文字里一活就是百余岁终成一代大师成为被世人尊称先生的女性选编自作文周刊2016年第1期有删改相关链接杨绛生于民国江苏无锡人本名杨季康是著名作家钱锺书的夫人杨绛通晓英语法语西班牙语由她翻译的唐·吉诃德被公认为最优秀的翻译佳作迄今已累计发行70多万册她早年创作的剧本称心如意被搬上舞台长达六十多年至今还在公演杨绛93岁出版散文随笔我们仨风靡海内外再版达一百多万册96岁出版哲理散文集走到人生边上102岁出版250万字的杨绛文集八卷来源人民网105岁最才的女杨绛去世一生同二书结缘2016年5月25日1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.年轻时杨绛温婉清秀钱钟书潇洒俊朗真是一对璧人暮年时两位白发老人一起捧书阅读的侧影那么安详静美温情这是因为他们约好一生只做好一件事此生只深爱一个人B.杨绛八十余岁时钱钟书先生和女儿钱瑗相继病重住院她不辞辛劳奔波在两座医院两位病人之间进行悉心照料一句你放心有我让钱先生深信不疑也就此安心离世C.杨绛在钱钟书去世之后说我压根不能逃走我得留在人世间打扫现场尽我应尽的责任言语之中充满了无助与悲痛同时也为下文写她撰写散文集我们仨以及后来整理钱先生几十年来的书稿和笔记做了铺垫D.杨绛将书稿所得的稿费和版税800万元全部捐赠母校清华大学成立好读书奖学金留给后来的莘莘学子连同他们一生严谨治学的精神她以此方式完成钱钟书未完成的事业E.杨绛没有接受媒体邀请参加她的作品研讨会还幽默地说稿子交出去了卖书就不是我该管的事我只是一滴清水不是肥皂水不能吹泡泡照应了题目深化了文章主题2试分析以清水一般的杨绛为题的原因3钱钟书称赞杨绛是最才的女请结合材料简要分析4杨绛曾说人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容请结合文本谈谈你对此句的理解
阅读下面的文章完成小题粉丝经济正在打破着什么钱好日前少年偶像团体TFBoys的成员王俊凯过生日粉丝专门请来美国当地舞团在纽约时代广场进行快闪表演并包下时代广场11块LED大屏为偶像庆生粉丝经济以这样一种高调的方式再次引起世人注目如果仍然从传统的追星角度来看这样的行为实在疯狂到令人无法理解但有研究者指出相比以往一味地购买明星周边产品跟在偶像身后围追堵截这一事件实际上预示了粉丝经济正在经历的新变化今天的粉丝文化呈现出截然不同的面貌中国艺术研究院研究员孙佳山说过去人们常用‘脑残粉’来形容追星的盲目但这个词语已不适用于现在的粉丝了他以韩粉举例表示这在人们的印象中曾经是一个对韩国明星狂热崇拜的群体但95后00后的韩粉会主动对明星提出要求对经纪公司施加压力不许他们在言论中对中国传统文化对中国的主权和尊严有任何侵犯这份理智背后固然有这一代年轻人独特的成长环境的影响作为普遍接受良好教育的独生子女这些粉丝往往更独立有主见同时在孙佳山看来新一代粉丝有着真实消费的需求以往的粉丝崇拜完美的明星形象这种追求也导致了他们的不理性所以刘德华结婚的消息公开后会出现粉丝自杀的极端情况但是完美型明星对今天的粉丝来说并没有太大吸引力年轻人更喜欢与自己接近的有伴生性真实感的明星诸如鹿晗吴亦凡等新一代人气偶像皆是如此粉丝一步步见证了他们出道后的成长历程也乐于看到他们分享日常生活的点滴甚至偶像的缺点也会拉近与粉丝之间的距离里约奥运会期间傅园慧率真可爱的言谈为她赢得数百万粉丝就是真实消费的一个鲜活案例正是对真实感的追求让新一代粉丝远离了迷信式的盲目追星对偶像能有更加理智的平常心粉丝们的惊人手笔远不止承包时代广场这一桩在偶像生日当天包地铁包飞机都是近两年的寻常事更多粉丝为偶像承担起了宣传公益等活动王嘉尔的粉丝集体为他购买某知名视频网站的广告鹿晗的粉丝则在重返20岁上映期间在影院包场请养老院的老人免费观影黄子韬与经纪公司解约后一度面临形象危机其粉丝主动以他的名义向埃博拉疫病区捐款还筹建了一片公益森林帮助他重塑形象这已经不是传统意义上单纯的追星今天粉丝经济已然能够替代传统的经纪公司进行偶像的包装宣传工作拥有了强大的能量面对这股巨大的经济文化社会力量相比用固有思路一味批判压制简单的堵和批已然不合时宜如何真正理解对话背后的群体并合理运用这股能量是更值得业界思考的问题有一种观点认为这波轰轰烈烈的粉丝经济很大程度上正在推动新旧两种明星制的更迭———在20世纪的传统明星制中电影电视是主要的晋升途径因此传统的明星制具有高度的专业性垄断性和排他性而建立在粉丝经济基础之上的全新明星制为众多三四线演员艺坛新秀乃至网红提供了成为明星的机会比如鹿晗在成为大众熟知的偶像之前已经作为演唱团体EXO的一员拥有无数拥趸换句话说电影电视不再是造星的唯一途径粉丝经济为更多普通艺人的成名降低了门槛不得不承认当下一些依托粉丝经济走红的新生代偶像接替了传统大牌明星的位置继续享受着天价薪酬资金泡沫也是粉丝经济时代文娱行业仍需警惕的问题但是从长远来看只要合理利用粉丝的能量粉丝经济将大有可为很可能成为打破资源垄断等行业困局的契机选自文汇报2016年10月16日有删改16.请简要分析本文的论证层次17.与传统的追星行为相比今天的粉丝文化有什么特点18.作者认为应该如何对待粉丝经济请简要概括
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