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林冲见差拨只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，...

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高中语文《2012届高三语文二轮专题卷：文学类文本阅读（三）》真题及答案点击查看

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我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省睢宁县大余小学这是从上世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学那所学校的学生和老师用绘画唱歌跳舞等形式在田间河边开展课外活动表达人类对小鸟的热爱那次年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动那活泼劲儿和孩子们不分高低至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形作为国家环保局的环境使者我和梁先生曾一起去过三峡我们站在黄柏河边这是当地人认为治理得不错的河所以请我们这些环保使者来看对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草再站起来时眉头皱起来鼻子和嘴也都挤在了一起粱先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度人的认识当然是要有一个过程的20年前在黄柏河还能见底的那个年代要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响也许不够现实然而到了上世纪80年代末在黄柏河已经开始由绿变黑的时候在论证中还把对水污染的影响列为影响较小采取有效措施后可减小危害的一类甚至时至今日还在说三峡水库污染问题不大就很难说是实事求是的了那次三峡归来在国家环保总局召开的环保使者的年会上梁先生送给我一本杂志上面有他写的文章表述自己对长江污染应如何面对的见解那篇文章中梁先生这样写道江水轻拍船舷船在微微晃动舟上有人难眠遥想当年李白遇赦从奉节东下一路神采飞扬留下‘两岸猿声啼不住轻舟已过万重山’的不朽诗句寥寥数字向我们透露了一千多年前三峡森林茂密野生动物出没的自然环境和生态消息令人面对两岸濯濯童山峡中滔滔黄水李白诗中景色已无法想象森林与猴子什么年代起从这里消失也不可考若诗仙再世与我辈同行又会写下怎样的诗句留给后人历史的冷眼将始终注视着三峡注视着长江注视着我们！我和粱先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿克林顿饶有兴致地问这种金丝猴的数量还有多少不足1200只而且据我们所知这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物哦那是我的表亲！当时在座的人都笑了今天想起梁先生当时的介绍想起他说的不足1200只好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人我刚刚出版的新书
北方榆在突兀的山岗上飘动着一面旗帜在风的鸣叫中展示她的伟岸与辉煌夕阳西下暮色沉沉静穆的山岗上仍可升起大片大片的黑色希望啊!北方榆高原最值得称赞的精灵如若一位杰出的诗人与你站在同一山岗上他的灵感他的激情会陡然升起无数赞美的言词会情不自禁地显示在你那令人感动的身躯上同时他会虔诚地跪拜于你的脚下双手作揖然后仰望你的颜容聆听你的心声他只能泪流满面泣不成声因为你写在这突兀的山岗上的诗他是无论如何绞尽脑汁也描绘不出的呀!__把你裹了起来看不清你的身躯看不清你的叶片甚至看不到你的轮廓但是生长在这片土地上的我已把你深深地镌刻于我的眼窝北方榆的壮美即使在夜晚也显现得那样令人充满悠远的遐想北方有哪一个树种能与你媲美?杨树在山岗上显得那样弱不禁风柳树在山岗上显得那样苍老萎靡唯有你显出的是气魄是豪迈与威风凛凛的风度!这我想都是源于你刚强的筋骨!在突兀的山岗上飘动着一面旗帜在大阳潮的涌动中泛起绿波绿光举起永不熄灭的火炬啊!北方榆高原最为动人的绿色天使!早春来临你轻轻一抖严冬的灰尘你那粗糙的主干皮肤似乎没有绿色看不到青春的象征但是你那柔嫩的枝条浅红中透出亮丽的翠绿叫人不能不感到春的气息春的温暖北方的老农始终把你作为春的使者春的风筝你在春潮中最为壮美的一幕便是孕育出那满枝满枝丰盈夺目的榆钱钱它们把你打扮得犹如美丽的村姑楚楚动人山风吹来你扭一扭身姿那姿态那风韵实叫大山嫉妒你是一道流动的风景啊!这道风景能延续好长好长时间使寂静空旷的山有了动人的绿云绿彩在阳光与风雨的柔抚下你把成熟了的晶莹而饱满的果实轻轻地抛落在大地上于是大地上便铺满了金黄色铺满了生机铺满了希望铺满了延绵不绝的力量我常常想你那薄薄的种粒为何有着那样顽强的生命力不论是山洼还是高坡只要能接触到的地方一场春雨过后总能看到你小巧的身影有时能连成一片茂茂密密好不让人惊羡就是这些小巧的身形风雨吹打不死严寒封冻不死酷暑暴晒不死反而却能高高耸起成长为北方的树雄这我想都是源于你胸中那澎湃的激情在突兀的山岗上飘动着一面旗帜鼓满力的雄健召唤高原人挺起钢铁般的身躯挥动古铜色的双臂在高原上雕塑不毁的形象啊!北方榆高原最为壮烈的骄傲!站在山岗上是英雄躺下了同样是好汉生命已经终结留下的仍然是坚贞不屈的形象老牛拉的犁扶手锄田的锄杆掀土的锹把甚至割田的镰刀把哪一样都离不开你的枝干你的生命就在这寂寞中又一次得到升华死得其所死而有为这就是你的品性你的壮烈!我常常会站在北方榆下沉思依偎着她就仿佛依靠的是一座雄浑的大山因为在突兀的山岗上难道还能找到比北方榆更好的依靠吗?看着北方榆的精神风貌再想想北方的农夫我不知不觉就会由衷地大喊一声高贵的树种伟大的群体!或许正是北方榆的精神感召震撼了北方的农夫他们固守着这方土地写出了一篇又一篇璀璨厚重的诗章描绘出一幅又一幅优美凝重的画卷才使北方与南方一样同样显得生机盎然同样有着美感灵气北方榆北方永远飘动的一面旗帜!11.根据上下文解释文中画线句子的含义6分1你写在这突兀的山岗上的诗他是无论如何绞尽脑汁也描绘不出的呀!2你是一道流动的风景啊!12.作者从哪几个方面表现了北方榆是高原最为动人的绿色天使?6分13.从全文看文章主要运用了什么表现手法?请简要分析6分高考资源网14.在突兀的山岗上飘动着一面旗帜这句话在文中多次出现有什么作用?7分
沈从文的另一面史飞翔沈从文留给世人的印象是坚强隐忍谦卑谨懊他待人谦和处事低调尤其是晚年慈祥得简直像一位农村老太太然而我在阅读沈从文的过程中总感觉沈从文骨子里有一种倔强强大和自信沈从文谦卑的外表难以掩饰他内心深处与生俱来的那种自信事实上沈从文确实是一个相当自信的人1923年21岁的沈从文怀揣着青春的梦想以及对文学的满腔热忱从遥远的边城投奔京城而来加入到北漂的行列当时他一下火车立刻就被眼前城市的景象所吸引于是他站在月台上自信地说了一句话我是来征服你的京城米贵居之不易但此后沈从文硬是凭借着自身的努力不但站稳了脚跟而且成为京城大腕实现了自己的誓言1934年1月18日沈从文在致张兆和的一封信中写道我看了一下自己的文章说句公平话我实在是比某些时下的所谓的作家高一筹的我的工作行将超越一切而上我的作品会比这些人的作品更传得久播得远我没有办法拒绝这段话充分地表明沈从文是何等的自信他不但认为自己的作品比别人强而且天才般地预见了自己作品会长存甚至不朽事实证明沈从文说的没错沈从文作为20世纪中国最优秀的文学家之一曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人他的作品边城湘西等影响了至今在内的一代又一代作家这绝不是偶然的1947年沈从文在八骏图自存本上做出过这样的题识从这个集子所涉及的问题社会认识以及其他方面看来它应当得到比呐喊成就更高的评语事实上也的确如此这个小书必永生八骏图是沈从末1935年创作的一篇以知识分子为描写对象的都市题材小说在这篇小说中作者通过在青岛大学暑期学校一位教授达士先生的观察生动地描绘了几位教授病态的心理这篇小说辛辣的嘲讽了中国现代知识阶层与把国人的劣根性暴露得淋漓尽致的鲁迅先生的呐喊确有一比但如此明目张胆地将自己与鲁迅相提并论并声称自己的作品将永生恐怕也只有沈从文这个愣头才敢冒这个天下之大不韪沈从文写文章常常是情之所至信手拈来根本就不顾及别人的感受他通过文字所透漏出的睨视天下的那种自信使得他在人际交往方面处处掣时难与世同并为此吃尽了苦头从1948年12月31在一张条幅上写下封笔试纸四字起沈从文长达四十年无法真正地从事文学创作他经历了常人难以忍受的孤独与苦闷但是即便如此沈从文依然是自信的打骨子里的自信沈从文从生到死自始至终都是自信的1988年5月10日沈从文因心脏病碎发病逝家中碑文同样写得很自信墓碑采天然五彩石状如云菇碑石正面集沈从文自己手迹其文曰‘照我思索能理解我照我思索可认识人——整个一圣哲姿势古人言书生留的一分狂读书人总须有一点个性一点性情一点棱角一点风骨如果一味的乖巧温顺圆滑中庸那只能是精神的侏儒难得沈从文的自信选自中国社会科学学报2011年10月13.下列对原文的分析和概括不正确的两项是5分A.沈从文在生活中是坚强隐忍谦卑谨慎的待人谦和处事低调他的倔强强大和自信的这另一面主要是体现在其作品中的人物形象上B.京城米贵居之不易不着痕迹地化用了白居易的典故恰当地表现了沈从文凭自己的努力和实力在京城站稳脚跟成为大腕的经历C.沈从文曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人这绝不是偶然的他的小说八骏图甚至可以和鲁迅先生的呐喊一比D.本文叙述和议论相结合展现人物的精神面貌突显人物的性格特征语言流畅有感染力也增强了传记文的可读性和情感力度E.沈从文写文章常常是情之所至信手拈来根本就不顾及别人的感受对此作者颇有微词认为这使得他在人际交往方面处处掣肘难与世同14.请简析本文引用沈从文的书信和古人的话的作用4分15文章另一版本的题目是沈从文的自负并且文中自信之处皆为自负你认为哪个版本更合适6分
将开放透明进行到底南方周末编辑部5月24日____在映秀镇的废墟上主持了一次别开生面的记者招待会这次救灾采取了开放的方针__宣布作为开放的具体内容之一__说我们欢迎世界各国记者前来采访我们相信你们会用记者的良知和人道主义精神公正客观实事求是报道灾情和我们所做的工作这是一次罕见的记者招待会不仅因为它是在大地震废墟召开的更因为它以开放为主题它本身就是中国开放的象征注定要成为传奇写进历史汶川震痛痛出一个新中国这里的新中国首先是一个开放的中国透明的中国不开放竟可以致人死命不透明竟可以致人死命大地震用无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命作代价给我们上了这一课这是何其惨烈的一课这一课让我们撕心裂肺这一课让我们永生不忘无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命一起趟开了一条血路趟开开放的血路趟开透明的血路将开放进行到底将透明进行到底这样的呼声正成为我们社会的新共识正汇聚成我们社会的最强音共和国历史上从来没有什么时候公民可以这样自发地组织起来广泛参与救灾;共和国历史上从来没有什么时候多支国际救援力量可以这样直达救灾现场;共和国历史上也从来没有什么时候信息可以这样广泛流通媒体可以这样广泛追问而所有这一切无疑是因为__自身的变革__不仅以救人为救灾的最高目标从而在理念上完成了以生命价值为国家最高价值的转化而且在实践中也找到了让现代理念落地让政治跟人性握手让政治跟现代文明接轨的具体的路径这路径就是更开放这路径就是更透明真诚总是有回报的经此一役__的声誉冉冉上升民众对__的信任民众与__的合作都在提速更重要的是__相信民间的善意给了民间力量快速发育的空间民间以救灾为契机以空前规模进入公共领域成为公共治理一支不可或缺的力量民间力量的这种快速集结正在解决中国社会的一个关键问题即改革动力问题正是从民间力量的快速集结中__看到了改革动力所在于此不难理解为什么在废墟记者招待会上____会那么自信那么果敢坚毅显而易见在这次大地震中倒塌的不只是豆腐渣建筑倒塌的更将是旧机制一种全新的社会规则一种全新的社会机制正从大地震的废墟上崛起从无数死难者尤其是孩子们的血泊中崛起它向我们展示了中国社会发展的另一种可能性中国人生存状况的另一种可能性我们距离公民社会并不遥远中国公民社会正在形成这一切其实是理所当然巨量的生命悲剧原本就应该用进步来补偿一个民族的创伤原本就应该用文明去修复;让开放抢在倒退的前面让透明走在__的前面让开放和透明不再只是应急之宜而是成为社会的常态唯有这样做去我们才能重建人心重建机制也才能告慰逝者激励生者但我们同时必须承认中国社会的发展并不平衡开放和透明的进程也是不平衡的民众和__固然因开放和透明而受益匪浅;但另一方面对中华民族整体利好未必对某些人利好只是谁怕开放?谁怕透明?已经不问可知昭然若揭了问题是开弓没有回头箭大地震已经教训了我们不开放不透明就必然藏垢纳污放大天灾的人祸寄生于我们的体制之中必然让我们民族付出惨痛的生命代价如果这种局面不能彻底扭转那么不仅所谓开放救灾可能功亏一篑所谓灾后重建也有可能蜕变成某些人的分肥游戏从而蜕变成一场新的社会灾难至于所谓政府转型社会进步这些宏大愿景就都无从谈起了或许正是基于此番考量废墟记者招待会上__特别强调两个永不改变:我们在处理这些突发事件以及国内其他问题上坚持以人为本的原则不会改变坚持对外开放的方针永远不会改变从大地震的血泊中趟出开放的路透明的路从血泊中趟出一个新中国——这是中华民族悲壮的新生之路舍此我们已经别无选择2008年5月29日南方周末有删改19.文章说这次救灾采取了开放的方针从全文看开放体现在哪些方面?请分点概括20.文章为什么说汶川震痛痛出一个新中国请结合全文分析21.这篇评论的语言热情洋溢很有震撼力请以第④⑤段为例从修辞运用和表达效果上作简要分析
做一个美丽的中国人吕绍刚2008年4月29日凌晨台湾知名作家柏杨在台北病逝享年89岁他和李敖都是台湾著名杂文家同时又与张学良李敖一起并称台湾三大难友他的丑陋的中国人一书曾在大陆一版再版并在80年代末引起过激烈争论柏杨的传奇人生就此画上句号但其思想与人格的火花仍在众多热爱他的读者中闪耀柏杨原名郭衣洞1920年出生于河南1949年前往台湾1968年因所谓挑拨人民与政府间感情而获罪于台湾当局度过了9年零26天的铁窗生涯事后柏杨回忆说正是在1968至1977年间我做了阶下囚便开始潜心治史身陷囹圄使他对中国历史和现实进行了深入思考这也成为他一生治学为文为人的动力源泉柏杨一生针砭时弊借古讽今犹如奋战不懈的斗士不肯听话是我自己性格最大的弱点之一他自评道我摆脱传统文化的包袱不为君王唱赞歌只为苍生说人话这也成为广大读者熟知的一句名言柏杨一生著述等身计有170多部小说杂文和历史作品面世成为十年坐牢十年杂文十年著史十年小说的传奇作家其中柏杨版在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书中国人史纲被列为对社会影响力最大的十部书之一他其实是借助历史来讽喻现实在历史与现实中找到了一个结合点蒋朗朗评价道柏杨的一切与其深厚的中华文化底蕴是密不可分的柏杨说我们的国家只有一个那就是中国中国——我们的母亲是我们惟一的立足点1988年他第一次回到大陆回到了阔别40年的家乡今年年初中国现代文学馆柏杨研究中心在北京举行成立揭牌仪式因健康原因柏杨未能成行由妻子张香华女士代表我来时请他写了几个字他费力写了‘重回大陆真好’签名竟用了一个多小时张香华女士说尽管当时已是88岁高龄但是重回大陆一直是他非常清晰的愿望柏杨曾提起过一件事大陆一个剧团到台湾表演老舍的茶馆我在台下看得老泪纵横心情沉重无比仿佛中国百年来的伤痛逼面而来我们却束手无策正是这种以史为鉴思考中国问题的视角使他的思想和情怀具有了深远的穿透力不久前他接受采访认为今日的中国经济突飞猛进人民的文明度却落在后面我只怕中国人痼疾未除却暴发各种新的病变他对中国及中国人前途命运的忧虑始终如一张香华女士提到柏杨对后起之秀的期盼把空白的纸和笔铺在年轻一代的桌上把手中的麦克风交给年轻的一代让他们去试自己的新声柏杨先生埋骨台湾终于停笔休息一位网友的话道出了许多人的心声在他的墓碑上应该写上这么一段话这里埋葬着我们的一面镜子一个美丽的中国人他在世的时候让所有人觉得刺痛而没有了他又让所有人怅然若失选自2008年5月4日人民日报有删改13.下列对作品的概括和分析不正确的两项是5分A.第一段提到柏杨和张学良李敖并称台湾的三大难友流露出作者对柏杨的褒扬以及对其遭遇的同情B.9年零26天的铁窗生涯使柏杨对中国历史和现实进行了深入思考以史为鉴思考中国问题的视角使他的思想和情怀也更具有了深远的穿透力C.柏杨的思想和人格之所以在众多热爱他的读者中闪耀只是因为他一生针砭时事借古讽今犹如奋战不懈的斗士D.因对世俗文化的真诚批判所以柏杨在世的时候让所有的人觉得刺痛他的逝世又让文坛丧失一位奇才所以又让所有的人帐然若失E.本文一面叙述关于柏杨的事件一面借助于作者和蒋朗朗等人对柏杨的评论表现了柏杨的思想和人格14.柏杨说我们的国家只有一个那就是中国中国——我们的母亲是我们惟一的立足点文中哪些地方具体表现了这种情怀的请简要概括4分15.文章以柏杨做一个美丽的中国人为题有何作用请谈谈你的看法6分
塞林格半生叛逆一生传说叶匡政美国两个惊天大案的凶手都与一本书有关这本书叫麦田里的守望者1980年12月的一个晚上当马克·查普曼掏出手枪指向约翰·列侬——这位著名的摇滚乐歌手时枪上盖着一本麦田里的守望者4个月后里根总统遇刺罪案现场警察在凶手小约翰·欣克利的口袋里发现了一本麦田里的守望者书已被翻得破烂不堪但这本书并不是一本专门陪伴凶手的书它同样陪伴过无数卓有成就或循规蹈矩的美国人写作这本书的作家2010年1月27日在美国新罕布什尔州的家中逝世享年91岁他叫杰罗姆·大卫·塞林格只为自己的快乐写作塞林格1919年元旦出生在他离世的地方隐居了近60年他成名后深居简出据说只接受过一个中学生的采访塞林格的一生始终是个谜他的生活经历简单但他的内心世界却一直被人们视为一个幽深的洞穴塞林格酷爱写作从军时也带着打字机有空就写1948年他的短篇小说香蕉鱼的好日子在纽约客上发表由此成为让人羡慕的纽约客作家此后他基本只给这家杂志写稿共发表过14篇作品1950年7月麦田里的守望者的出版使塞林格一举成名两个多月内再版了10次此书一出版就受到年轻人追捧他们认为它道出了自己的心声塞林格也由此成为美国战后一代的代言人一时间模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景不朽的著作在麦田里的守望者之前美国文学总是将童年理想化孩提时代永远是快乐而天真的塞林格的作品使成长染上了一些悲观主义的色彩小说以主人公霍尔顿的口吻讲述了他被学校开除后独自在纽约城游荡了两天的经历和感受霍尔顿只有16岁很像今天中国的富二代他出身富裕家庭但内心矛盾精神空虚他渴望找到一个理想的精神世界但没人能给他指导他既是叛逆者也是一个受害者他对学校和教育的控诉在今天看来仍然直指人心要你干的就是读书求学问出人头地以便将来可以买辆浑账的凯迪拉克小说出版后评论界褒贬不一纽约时报赞其为异乎寻常的才华横溢的处女作批评声则围绕道德败坏虚无主义和过度使用粗鄙语言等焦点展开时间给出了最公正的评断时至21世纪麦田里的守望者已然成为美国当代文学的经典之作不但被时代周刊评选为1923年至2005年间百本最佳英文小说之一声名卓著的现代文库ModemLibrary也将其纳入20世纪百本最佳英文小说之列各版本累计销量高达6500万册半生隐居者塞林格的自娱后来发展到不发表也不出版任何作品再版的书也不许出现自己的照片不久他买了一块90多英亩带小山的土地隐居到新罕布什尔州的乡间他住在山顶的一座小屋里四周都是树木竖着高大的铁丝网网上装着警报器他似乎在践行霍尔顿的梦想用自己挣的钱盖个小屋在里面度完余生不再和任何人进行该死的愚蠢交谈他很少出门除非是到佛罗里达度假或去拜访隐居的纽约客前编辑成廉·肖恩他的书房是一间只有一扇天窗的水泥斗室每天早上8点他就带着盒饭入内写作直到下午5点半才出来家里任何人都不得打扰他人们想拜访他也要事先递送信件陌生人被他拒之门外更是常事他极少在公共场合露面不接受媒体采访即使出现在附近的小镇上也几乎不与人说话几十年里媒体要找到一张他的照片都很困难他还在写作吗这是所有人关心的问题在麦田里的守望者出版后10多年里他只出过3个中篇和一个短篇1970年后便不再发表作品有人认为他一个字也没写有人说他一直在写但会像果戈里那样在去世前将手稿付之一炬也有人说他写了很多作品将死后发表这种隐居使得他被称为文学界的嘉宝——因不愿成名而更成名他的余生成了传说或许塞林格选择逃避成人世界只是因为他想永远守住自己的童年麦田里的守望者中的那段话是多么适合成为他的墓志铭①愿塞林格在天堂能实现他的愿望那些孩子在一大块麦田里做游戏几千万个小孩子附近没有一个人——没有一个大人我是说——除了我我呢就站在那个浑账的悬崖边我的职责是在那儿守望要是有哪个孩子往悬崖边奔来我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔也不知道自己是在往哪儿跑我得从什么地方出来把他们捉住我整天就干这样的事儿我只想当个麦田里的守望者选自青年文摘－快点2011年第15期有删改注①墓志铭文体的一种内容主要是对逝者一生的评价19.文章的开篇为什么从美国两大惊天大案写起4分_____________________________________________________________20.塞林格只为自己的快乐而写作有哪些具体表现作者为什么详写这些内容5分_____________________________________________________________________21.作者为什么说文末引用麦田里的守望者那段话适合成为他的墓志铭6分________________________________________________________________
报复雨果·克里兹写字台上的台灯只照亮书房的一角彭恩刚从剧场回来他坐到写字台前伸手拿起电话要通了编辑部我是彭恩你好！我又考虑了一下关于蛙女的剧评最好还是发下午版因为我想把它展开一些别提啦！太不像话了！所以我才打算写一篇详细的剧评上午版你只要留出个小方块刊登一则简讯就行了你记下来吧‘奥林匹亚剧院蛙女上演一锅可笑的大杂烩一堆无聊的废话和歇斯底里的无病呻吟看了简直要让你发疯详情请见本报下午版’你是不是觉得我的措词还不够激烈这样就行那好再见！从他放下话筒的动作可以看出彭恩的情绪越来越愤慨可就在这时他猛然一惊附近有人轻轻地咳嗽了一声在光线最暗的角落里他模模糊糊地看见有个人坐在皮沙发里陌生人蓄着白胡须身披风衣头上歪戴一顶礼帽闪亮的眼睛逼视着评论家彭恩心里发虚你你你是谁陌生人慢慢站起来从衣兜里伸出右手彭恩看见一支闪闪发亮的手枪把手举起来那人命令道彭恩两手发抖语文新高考博客嘻嘻嘻那人像精神病人一样笑着你这条毒蛇现在总算落到了我的手里再有5分钟就是午夜12点整嘻嘻嘻你将变成一具尸体文亚明我的宝贝白胡子老头扬起头我亲爱的文亚明5分钟后你将报仇雪恨这条毒蛇将永远闭上它的嘴！啊你高兴吗文亚明！说着白胡子老头立刻举起手枪别动！听我说彭恩战战兢兢道请告诉我你究竟是谁我不明白我对你干了什么求你把手枪收起来吧我们之间肯定有一场误会给我住嘴你这个杀人凶手！杀人凶手你弄错了我不是杀人凶手！那么请问是谁杀死了我的孩子我唯一的儿子亲爱的文亚明谁呢彭恩先生我根本不认识你的儿子！你怎么会生出这种想法我的儿子叫文亚明·穆勒！现在你明白了吧文亚明·穆勒我记得好像是个演员吧曾经是！因为他已经死了他对着自己的头开了一枪而正是你这个无耻的小人毁了他！你在文章里写过他‘为助诸君一笑还有一位文亚明·穆勒先生值得提及因为他的表演真可堪称全世界最蹩脚的演员’你竟敢这样写我的儿子！而他可怜的孩子去买了一支手枪自杀了就是这支手枪过一会儿将把你送到西天！彭恩禁不住浑身乱颤听我说这并不能怪我我感到很遗憾可我只是尽自己的职责而已你的儿子真的缺乏才华你明白吗我本人跟你的儿子并没有仇可是艺术你别再胡诌关于艺术的废话了！你是杀人犯！因此你得死！昨天夜里老头压低嗓门文亚明出现在我的梦里他对我说‘爸爸拿上手枪去找那毒蛇午夜12点的时候杀了他替我报仇！否则我的灵魂将永远四处飘流不得安身！可你不能杀我看在上帝面上你简直疯了！老头大声地嘲笑道真叫人恶心你是全世界首屈一指的胆小鬼！一条罪恶深重的蛆虫半文不值的小人！你那自命不凡的优越感哪里去了你那体面威风哪里去了现在你已面对死神没有了你人人都会如释重负彭恩双手合十央求道亲爱的先生如果你一定要杀我至少让我能最后给我的亲人写几句诀别的话并表明我的遗愿语文新高考博客行我成全你！陌生人宽宏大量地答应写吧你还可以活15秒钟！彭恩拿起铅笔在纸片上写了两三行字午夜的钟声响了老头怪叫一声举起手枪抠动扳机硝烟散后陌生人扯下自己的胡子走近彭恩先生现在你对文亚明·穆勒的表演才华有了新的看法吧对不对看你那个熊样！哈哈！我想今后你在评论别人的时候该会学得谨慎一些了！看着手里拿着铅笔满脸蜡黄的彭恩文亚明伸手拿过那张纸条只见上面写道亲爱的文亚明·穆勒你不仅是全世界最蹩脚的演员而且是头号傻瓜你戴的假发套大了一号彭恩16.小说开头彭恩打电话的情节有哪些作用4分答_________________________________17.简析小说结尾的特点和艺术效果5分答_________________________________18.结合对彭恩和文亚明两个人物形象的分析谈谈小说给你的启示8分答_________________________________19.下列对原文的理解和分析不恰当的两项是4分A.小说开篇首句写字台上的台灯只照亮书房的一角这看似不经意的一笔实则为故事的展开设置了一个独特的环境语文新高考博客B.陌生老头的出现令彭恩心惊发虚但彭恩通过对方戴的大了一号的假发套一眼就看穿了他的真实身份及时识破了文亚明拙劣的伎俩C.文中画线部分从彭恩的视角描写陌生老头的外貌寥寥几笔为小说的结局埋下了伏笔可谓匠心独运D.小说人物设计巧妙文亚明假扮成自己的父亲报复彭恩符合其演员的身份彭恩对文亚明报复的演技加以评价也符合其剧评家的身份E.小说中的对话描写贯穿全篇其中频繁出现的省略号均生动地表现出人物内心的惊慌和恐惧收到了极好的艺术效果
鸡缸孙犁我们住宅后面就是南市解放初期那里的街道两旁有很多小摊每到晚上没事我好到那里逛逛有时也买几件旧货价钱都是很便宜的有一次我买了两个磁缸磁很厚很白上面是五彩人物花卉最下面还有几只雄鸡釉色非常鲜艳可能是用来装茶叶或糖果的个儿很不小我从南市抱回家中还累得出了一身汗抱回来也没有多少用途我就在里面放小米绿豆__期间此物和别的一些磁器被抄走传说我家有廿多件古董这自然是其中之一关于书我心里是有底的说有这么多古董我却没有精神准备这些磁器都是小贩们当作破烂买来的我掏一元钱买一件他们还算是遇到了大头现在适逢其会居然上升为古董我心里有些奇怪这当然也是有人揭发的我们住的是个大杂院门口有个传达室其中值班的有个姓钱的老头长年穿黑布衣服叼着铜烟袋不好说话对人很是谦恭既然是传达当然也出入我的住室见到了我的用具和陈设此人__以后态度大变常常对着我们住的台阶大吐其痰不过当时这是司空见惯的现象是时代的自然点缀我也不以为意我个人是同他没有恩怨的冬季我到了干校属于牛鬼蛇神这个姓钱的作为革命群众不久也到干校去了有一天他指挥着我们几个人在院里弄煤态度非常专横霸道忽然有一个同伴对他说钱某某你是什么人你原是劝业场二楼的一个古董商专门坑害人隐瞒身份混入机关你和我们一样是牛鬼蛇神不要在那里指手画脚的了快脱了大衣和我们-起活！当时我真为这位棚友捏一把汗谁知这个姓钱的听了以后脸色惨白立刻一转身灰溜溜地钻进屋子里去了以后再也不来领导我们他虽然并没有从此就划入我们这个阶层同我们去住一个棚子但这件事颇使我们扬眉吐气于一时很觉得开心后来我想一个古董商人解放以后变成了传达内心对__当然是仇恨的也就无怪对进城干部是这样的态度了他向上级谎报我家有多少古董也就是自然可信的了过了几年书籍和磁器都发还了书籍丢失了一些并有几部被人评为珍贵劝我捐献国家磁器却一件没丢也没人劝我捐献可见都是不入流品也不惹人喜爱的我把这些瓶瓶罐罐堆放在屋子的一个角落里一年夏天忽然在一个破花瓶里发现了一只死耗子颇使人恶心我把耗子倒出来把花瓶送给了帮我做饭的妇女这两个磁缸我用它腌上了鸡蛋放在厨房里烟熏火燎满是尘土油垢面目皆非了时间过得真快又过了几年国家实行开放政策与外国通商来往旧磁器旧文物都大涨其价尤其是日本人敢掏大价钱那位妇女消息灵通把那只花瓶送到委托店论价竞给十五元还说如果不是把人头磨损了一些可以卖到二十元她喜出望外更有惜售之心又抱回家去了并好意地来通知我说大叔你那两个缸子不要用它腌鸡蛋了多么可惜呀这可能是古董我给你刷刷拿到委托店去卖了吧我未加可否但也觉得值此旧磁器短缺之时派以如此用场也未免太委屈它们了今日无事把鸡蛋倒到别的罐子里用温水把它们洗了洗陈于几案磁缸容光焕发花鸟像活了一样使我不由得有一种感慨就像从风尘里识拔了希世奇材顿然把它们安置在庙堂之上了看了看缸底还有朱红双行款大清光绪年制还查了一本有关磁器的书这种形制的东西好像叫做鸡缸这不是古董是什么！对着它们欣赏之余因有韵文之作其辞日绘者覃精制者兢兢煅炼成器希延年用瓦全玉碎天道难凭未委泥沙已成古董茫茫一生与磁器同一九八一年十一月二十四日选自孙犁集14.请概括第一段大意并说明其在全文中有什么作用6分15.解释下列两句话在文中的含义4分1我也不以为意2分2我未加可否2分16.文章中姓钱的老头这个人物有哪些特点写这个人物的作用是什么6分17.文章末尾说茫茫一生与磁器同请结合文章内容用自己的话说说你对瓦全玉碎天道难凭未委泥沙已成古董的理解6分
阅读下面的文字完成1～4题窗外飞舞的雪花中那丛迎春开得正闹白雪映衬黄花金灿灿的刚从学校回来过寒假的我忽然心动踏雪寻春去!妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游不时嘿嘿傻笑好容易把她拉回来却瞪大眼睛说我有病我拿三毛作比说踏雪寻春当比三毛更三毛一听这话妹妹来了精神翻身下床围巾胶鞋极麻利地武装完毕倒连声催起我来我窃笑还是头发长的好唬弄一上江堤寒风挟着雪团儿直往脖子里钻放眼望去雪滩茫茫瘦水一痕妹妹跌足叫悔寻春寻春寻你的魂我笑道若是桃红柳绿莺飞草长那叫游春这踏雪寻春妙在一个‘寻’字妹妹满脸无奈作误上贼船状一跛一滑跟我下了江堤江滩杳无人迹积雪蓬松深及膝弯顶风冒雪一步步捱到江边妹妹气喘吁吁两颊绯红不由满腹怨气我劝她说这江水非平日之江水乃是绿葡萄发醅的一江春水说归说自知难以服人搜索枯肠想胡诌几句妹妹忽然惊呼且遥指远方我擦净眼镜极目水天苍茫处好像有几粒黑点妹妹眼尖说是野鸭子我遂借题发挥诵东坡名句春江水暖鸭先知观赏了雪落碧波野鸭戏水的美景欲打道回府谁料又节外生枝——妹妹想原路返家我想从柳林迂回相持不下陷入僵局没办法只好掷硬币一决胜负天助我也三番两胜兄走妹随此时雪愈发下得紧惟闻阵阵喘息与吱吱踏雪声更觉路漫漫其修远兮双腿沉沉如坠铅突然眼前出现几丛芦苇皆遭火焚残干枯叶劲风中摇曳作响一种凄美慑人魂魄妹妹见了停下步子调侃说这里也有春么?我折段焦苇剥去苇衣苇心竟泛出新绿火焚雪欺芦苇不死令人感叹深一脚浅一脚地走进柳林恍如置身水晶宫柳树就像巨大的白珊瑚徜徉在此俗心如洗一片玉洁冰清妹妹牵过一根柳条吹去浮雪欢呼柳条发芽了!我笑痴人说梦谁知凑近一瞅咦!柳条当真拱出粒粒嫩芽只可惜不会做诗难以抒情我问妹妹今儿踏雪寻春感觉如何?她笑答妙!妙!明年下雪我们还来1.1那丛迎春开得正闹中的闹字运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?答2我吟诵东坡名句春江水暖鸭先知对文章内容有什么作用?答2.文章结尾处妹妹说妙!妙!说明兄妹俩是寻到了春的在文章中兄妹俩所寻之春是在哪些物象上体现出来的?答3.读完此文后你认为文章所写的早春具有怎样的品格请用100字左右加以概括评析答4.下面是关于文章的一些分析请选出正确的两项A.妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游我拿三毛作比当比三毛更三毛中的四个三毛的含义是一样的B.还是头发长的好唬弄中的头发长的运用的是借代修辞含有轻蔑的意味与文章的情感基调协调C.在整个寻春的过程中妹妹有过失望有过埋怨有过怀疑更有过惊喜D.在艺术特色上这篇文章能寓严肃的主题于轻松活泼的记叙之中兄妹的嬉笑调侃平添了文章的情趣E.文章材料简单琐细且在处理时缺少变化这是文章的不足处
塞林格半生叛逆一生传说叶匡政美国两个惊天大案的凶手都与一本书有关这本书叫麦田里的守望者1980年12月的一个晚上当马克·查普曼掏出手枪指向约翰·列侬——这位著名的摇滚乐歌手时枪上盖着一本麦田里的守望者4个月后里根总统遇刺罪案现场警察在凶手小约翰·欣克利的口袋里发现了一本麦田里的守望者书已被翻得破烂不堪但这本书并不是一本专门陪伴凶手的书它同样陪伴过无数卓有成就或循规蹈矩的美国人写作这本书的作家2010年1月27日在美国新罕布什尔州的家中逝世享年91岁他叫杰罗姆·大卫·塞林格只为自己的快乐写作塞林格1919年元旦出生在他离世的地方隐居了近60年他成名后深居简出据说只接受过一个中学生的采访塞林格的一生始终是个谜他的生活经历简单但他的内心世界却一直被人们视为一个幽深的洞穴塞林格酷爱写作从军时也带着打字机有空就写1948年他的短篇小说香蕉鱼的好日子在纽约客上发表由此成为让人羡慕的纽约客作家此后他基本只给这家杂志写稿共发表过14篇作品1950年7月麦田里的守望者的出版使塞林格一举成名两个多月内再版了10次此书一出版就受到年轻人追捧他们认为它道出了自己的心声塞林格也由此成为美国战后一代的代言人一时间模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景不朽的著作在麦田里的守望者之前美国文学总是将童年理想化孩提时代永远是快乐而天真的塞林格的作品使成长染上了一些悲观主义的色彩小说以主人公霍尔顿的口吻讲述了他被学校开除后独自在纽约城游荡了两天的经历和感受霍尔顿只有16岁很像今天中国的富二代他出身富裕家庭但内心矛盾精神空虚他渴望找到一个理想的精神世界但没人能给他指导他既是叛逆者也是一个受害者他对学校和教育的控诉在今天看来仍然直指人心要你干的就是读书求学问出人头地以便将来可以买辆浑账的凯迪拉克小说出版后评论界褒贬不一纽约时报赞其为异乎寻常的才华横溢的处女作批评声则围绕道德败坏虚无主义和过度使用粗鄙语言等焦点展开时间给出了最公正的评断时至21世纪麦田里的守望者已然成为美国当代文学的经典之作不但被时代周刊评选为1923年至2005年间百本最佳英文小说之一声名卓著的现代文库ModemLibrary也将其纳入20世纪百本最佳英文小说之列各版本累计销量高达6500万册半生隐居者塞林格的自娱后来发展到不发表也不出版任何作品再版的书也不许出现自己的照片不久他买了一块90多英亩带小山的土地隐居到新罕布什尔州的乡间他住在山顶的一座小屋里四周都是树木竖着高大的铁丝网网上装着警报器他似乎在践行霍尔顿的梦想用自己挣的钱盖个小屋在里面度完余生不再和任何人进行该死的愚蠢交谈他很少出门除非是到佛罗里达度假或去拜访隐居的纽约客前编辑成廉·肖恩他的书房是一间只有一扇天窗的水泥斗室每天早上8点他就带着盒饭入内写作直到下午5点半才出来家里任何人都不得打扰他人们想拜访他也要事先递送信件陌生人被他拒之门外更是常事他极少在公共场合露面不接受媒体采访即使出现在附近的小镇上也几乎不与人说话几十年里媒体要找到一张他的照片都很困难他还在写作吗这是所有人关心的问题在麦田里的守望者出版后10多年里他只出过3个中篇和一个短篇1970年后便不再发表作品有人认为他一个字也没写有人说他一直在写但会像果戈里那样在去世前将手稿付之一炬也有人说他写了很多作品将在死后发表这种隐居使得他被称为文学界的嘉宝——因不愿成名而更成名他的余生成了传说或许塞林格选择逃避成人世界只是因为他想永远守住自己的童年麦田里的守望者中的那段话是多么适合成为他的墓志铭①愿塞林格在天堂能实现他的愿望那些孩子在一大块麦田里做游戏几千万个小孩子附近没有一个人——没有一个大人我是说——除了我我呢就站在那个浑账的悬崖边我的职责是在那儿守望要是有哪个孩子往悬崖边奔来我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔也不知道自己是在往哪儿跑我得从什么地方出来把他们捉住我整天就干这样的事儿我只想当个麦田里的守望者选自青年文摘－快点2011年第15期有删改注①墓志铭文体的一种内容主要是对逝者一生的评价19.文章的开篇为什么从美国两大惊天大案写起4分20.塞林格只为自己的快乐而写作有哪些具体表现作者为什么详写这些内容5分21.作者为什么说文末引用麦田里的守望者那段话适合成为他的墓志铭6分
一代才女林徽因林杉阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意林徽因用目光寻找着那一对靛蓝色的小鸟它们在窗外的竹梢上跳着萝卜花是一个女人雕的用料是萝卜唱着仿佛从唐诗中飞来的鸟儿阳光梳理着它们轻灵的羽毛有时它们便跳到窗台上来在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着林徽因多么羡慕窗外的一切羡慕在窗台上舞蹈的小鸟她也需要那么一小点儿平凡而简单的欢乐而此刻她却只能躺在病床上一任阳光在窗棂上涂抹着晨昏从大足考察回来之后因劳累又受了风寒她的肺病再次复发连续几周高烧四十度不退上坝村无医无药梁思成去李庄镇请来史语所的医生为她诊治无奈他也学会了打针艰苦的日子伴着川南的冬天来临了营造学社的经费几近枯竭中美庚款基金会已不再补贴只好靠重庆的教育部那杯水车薪的资助成员的工资也失去了保障幸亏史语所中央博物院筹备处的负责人傅斯年和李济伸出援助之手把营造学社的五人划入他们的编制每个人才能拿到一点固定的薪水林徽因和梁思成两人的工资大部分都买了昂贵的药品用在生活上的开支就拮据起来每月开了工资必须马上去买药买米通货膨胀如洪水猛兽稍迟几天就会化作废纸一堆林徽因吃得很少身体日渐消瘦几乎不成人形在重庆领事馆的费正清夫妇托人捎来一点奶粉像吃油一样谨慎地用着为了改善一下伙食梁思成不得不学着蒸馒头煮饭做菜他还从当地老乡那儿学会了腌菜和用桔皮做果酱实在没有钱用的时候梁思成只得到宜宾委托商行去当卖衣物衣服当完了便只好把宝贝一样留下来的派克金笔和手表送到那山一样巍峨的柜台上帐房先生对梁思成视为生命的东西却越来越表现出冷漠和不耐烦一支二十年日夜伴随他的金笔一只从万里之遥的美国绮色佳购得的手表当出的价钱只能在市场上买两条草鱼拿回家去他神色凄然地说把这派克笔清炖了吧这块金表拿来红烧林徽因除了苦笑却什么也说不出来唯一没有当掉的就是那架留声机了在最艰苦的日子里音乐成了他们的药品和粮食林徽因喜欢贝多芬和莫扎特的作品一曲维也纳森林故事一曲月光水仙女之舞一曲胡桃夹子便把人带人一个奇幻的世界只有在音乐里才能同遥远的先哲对话让心灵听到明日的传闻只有音乐才能让他们暂时忘掉苦难从这只黑色底片上旋转出来的音乐把浸渍在盐水里的心悄悄地冰释了那音符是一群精灵因为它们的降临这两间简陋的屋子里充满了光辉阴冷的冬天在大面积地退去音乐的芳香在所有的空间弥漫着一个季节的活力更多的时候林徽因以书为伴雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默孤寂的时光那些诗句一个字一个字地在她的心里生长着你那百折不挠的灵魂——／天上和人间的暴风雨／怎能摧毁你的果敢和坚忍！／你给了我们有力的教训／你是一个标记一个征象／标志着人的命运和力量／和你相同人也有神的一半／是浊流来自圣洁的源泉当她觉得自己的生命快要耗尽的时候她便从这些诗句中重新汲取到了力量如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人惊喜地发现了甘泉和绿洲病情稍微好些的时候林徽因便躺在小帆布床上整理资料做读书笔记为梁思成写作中国建筑史作准备那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料林徽因梁思成和大家一起商量恢复营造学社已经停了几年的社刊抗日战争时期的四川出版刊物是非常困难的尤其是在李庄乡下没有印刷设备他们就用药水药纸书写石印莫宗江的才华得到了最大的发挥他把绘制那些平面立体刨面的墨线图一揽子包了下来他描出的建筑图式甚至可与照片乱真从抄写绘图石印折页装订学社的同仁一起动手最紧张的时候连家属和孩子们也都参与了劳动一期刊物漂漂亮亮地出版的时候大家高兴得又笑又跳继抗战前的六期汇刊之后第七期刊物便诞生在这两间简陋的农舍里向命运喘息的人却终究不会把自己抵押给命运有时候命运当胸一拳会击倒一个虎背熊腰的壮汉然而林徽因却顽强地抗争着窗子外面的景色变幻着田野重新勃发生机雨后的甘蔗林可以听到清脆的拔节的声音那声音如火苗般燃烧着棒棒鸟照旧是窗台上的客人它们洞悉所有季节的秘密林徽因把她的诗句写在纸上的时候阳光仍旧在窗户上泼洒着桔黄色的写意选自一代才女林徽因有改动19.把这派克笔清炖了吧这块金表拿来红烧这句话的含义是什么反映梁思成林徽因夫妇当时怎样的生活状况4分20.文章开头和结尾都描写了窗外的阳光和小鸟试简要分析这些景物的特点与作用5分21.综观全文林徽因在当时有着怎样的遭遇在她与命运的抗争中表现出了哪些可贵的品质6分
街沈从文①有个小小的城镇有一条寂寞的长街②那里住下许多人家却没有一个成年的男子因为那里出了一个土匪所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去永远不再回来了赶到别处去作军队上搬运军火的案子的他们为了国家应当忘了妻子③大清早各个人家从梦里醒转来了各个人家开了门各个人家的门里皆飞出一群鸡跑出一些小猪随后男女小孩子出来站在门限上撒尿或蹲到门前撒尿随后便是一个妇人提了小小的木桶到街市尽头去提水有狗的人家狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿又赶忙追到主人前面去这长街早上并不寂寞④当白日照到这长街时这一条街静静的像在午睡什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人声音许多小小的屋里湿而发霉的土地上头发干枯脸儿瘦弱的孩子们皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了作母亲的全按照一个地方的风气当街坐下织男子们束腰用的板带过日子带子成了便用剪子修理那些边沿等候每五天来一次的行贩照行贩所定的价钱把已成的带子收去⑤许多人家门对着门白日里日头的影子正正的照到街心不动时街上半天还无一个人过身每一个低低的屋檐下人家里的妇人各低下头来赶着自己的工作做倦了抬起头来用疲倦忧愁的眼睛张望到对街的一个铺子或见到一条悬挂到屋檐下的带样换了新的一条便仿佛奇异的神气轻轻的叹着气因为她一定想起一些事情记忆到由另一个大城里来的收货人的买卖了⑥她一定还想到另外一些事情⑦街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人脸上抹胭脂擦粉小小的髻子光光的头发都说明这是一个新娘子到这时小孩子便大声喊着看新娘子大家完全把工作放下站到门前望着望到看不见这新娘子的背影时才重重的换了一次呼吸回到自己的工作凳子上去⑧街上有时有一只狗追一只鸡便可以看见到一个妇人持了一长长的竹子打狗的事情使所有的孩子们都觉得好笑长街在日里也仍然不寂寞⑨街上有时什么人来信了许多妇人皆争着跑出去听那些识字的人念信内说到的一切小孩子们同狗也常常凑热闹追随到那个人的家里去那个人家便不同了但信中有时却说到一个人死了的这类事于是主人便伏在堂屋里哭泣另外一些妇人便代为照料孩子买豆腐买酒买纸钱于是不久大家都知道那家男人已死掉了⑩街上到黄昏时节常常有妇人手中拿了小小的笸萝放了一些米一个蛋低低地喊出了一个人的名字慢慢的从街这端走到另一端去这是为不让小孩子夜哭发热使他在家中安静的一种方法这方法同时也就娱乐到一切坐到门边的小孩子长街上这时节也不寂寞的11黄昏里街上各处飞着小小的蝙蝠望到天上的云同归巢还家的老鸹背了小孩子们到门前站定了的女人们一面摇动背上的孩子一面总轻轻的唱着忧郁凄凉的歌娱悦到心上的寂寞12爸爸晚上回来了回来了因为老鸹一到晚上也回来了！13爸爸没有回来有些爸爸早已不在这世界上了但并没有信来有些临死时还忘不了家中的一切便托便人带了信回来得到信息哭了一整夜的妇人到晚上便把纸钱放在门前焚烧红红的火光照到街上下人家的屋檐照到各个人家的大门见到这火光的孩子们也照例十分欢喜长街这时节也并不寂寞14阴雨天的夜里天上漆黑街头无一个街灯狼在土城外山嘴上嗥着用鼻子贴近地面如一个人的哭泣地面仿佛浮动在这奇怪的声音里什么人家的孩子在梦里醒来吓哭了母亲便说莫哭狼来了谁哭谁就被狼吃掉15卧在土城上高处木棚里老而残废的人打着梆子这里的人不须明白一个夜里有多少更次且不必明白半夜里醒来是什么时候那梆子声音只是告给长街上人家狼已爬进土城到长街要他们小心一点门户16一到阴雨的夜里这长街更不寂寞因为狼的争斗使全街热闹了许多冬天若夜里落了雪则早早的起身的人开了门便可看到狼的脚迹同糍粑一样印在雪里一九三一年五月十日作11.请有条理地概述长街一天的生活内容并简要概括其特征7分12.联系全文说说文章的第１段有何特点和作用4分13.赏析文中两处划线的句子6分1轻轻的唱着忧郁凄凉的歌娱悦到心上的寂寞2红红的火光照到街上下人家的屋檐照到各个人家的大门见到这火光的孩子们也照例十分欢喜长街这时节也并不寂寞14.沈从文是一位文体作家不仅表现在小说上也表现在散文上请联系自己的阅读经验结合文章内容探究这篇散文独特的叙事和抒情艺术8分
黄昏张蛰扑棱扑棱在水里奔跑那是田鸡芦苇丛里有个东西探头探脑地想出来那是野鸭子成群的麻雀从头顶轰地一声飞过动静大得让人忍不住抬起头看它们西天是一片说不出的绚烂红紫黄灰淡蓝颜色纠结在一起太阳没有了从河滩里望回去村庄开始有黄昏的暗我坐在河滩上把节节草含在嘴里西天轰轰烈烈的颜色让人感觉很奇怪远处有女人拖长了声音清脆地在喊叫哎——有男人简短粗壮有些霸道地回答知道了!我坐在河滩的草堆里无所事事割了一下午的草正发出甜丝丝的味道牛哞驴叫马在嘶鸣空旷的漫河滩里十分嘈杂声音此起彼伏它们知道该到圈棚里去了它们在跟人打招呼收工了该收工啦!这些牛马驴比平时叫得欢黄昏了它们也觉得不能无动于衷我坐在漫河滩的黄昏里想一个孩子的心事田二家的走过我身旁叫着我的小名喊我回家我没搭理她我已经上学了难道她不知道吗?她不会写字也不会算账她只知道出工干活挣工分顺便偷点东西回家可我都已经会写__了她是一个小心眼的人又好占便宜上次扒队里的红芋她一个大人掺和进来事后硬是比我们每个人都多吃一块魏骡子那么大饭量也就吃了两块她一口气就吃了三块把她噎得躬着腰乱转圈子都没舍得把剩下的半块给我们她在跟我打趣哟——想娶媳妇啊!我依然没理她大雁叫着往南飞去风开始变得有些凉意泥土开始变得凉悠悠的整个漫河滩都凉意十足西天无声地燃烧非常非常灿烂我坐在河边的泥土沟里看田鸡快乐地奔跑野鸭子到底没敢出来炊烟袅袅升起来一个村庄渐渐淹没在淡淡的烟雾和斑斓的黄昏里从我坐的地方看过去西天正在村庄的屁股后头燃烧有不知名的虫子开始叽叽地折腾出动静来先是一种后来有不一样的声音我坐在那里口含节节草不想回家这个念头非常强烈我在想把自己割了一个下午的草交给谁更可靠些让他或她带到我家里去然后我走掉沿着河滩往东北走往东北走并没有具体的目的地只是河水是往东北方向流的我把含了很长时间的节节草扔到水里看着它一点一点地漂走往东北方向漂去我站起来极力往那个方向望过去在黄昏里前方渐暗让人觉得有些茫然我沿着河岸走了十几米远又不知不觉地回到我的草堆前叹了口气有些闷闷不乐地坐下我看到有颗星星拱出来天色更加暗淡西天的灿烂变成一抹绛紫红但余晖依然把村子上空的那块天衬亮着村庄倒是更暗了看不见了炊烟一个庄子就几乎成了一团的幽暗下午三点不到就放学了我习惯性地到漫河滩里来割草割草就是为家里挣工分可会写__能做啥呢?我无法回答自己我一会儿想读书识字一会儿又想到学校教鞭打人的事心里七上八下坐卧不安再次抬起头四处望望河水开始变黑芦苇丛在风里沙沙作响西天没有了一抹红天上开始挂更多的星星周围各种小东西弄出的声音杂乱无章我最后犹豫着是否现在就沿着河沿儿走掉不打招呼与所有的人告别正在这个关键的时候.一个悠长熟悉的声音对着漫河滩呼喊我的名字让我回家吃饭我难过地拖长声调高声回应鼻子发酸又叹一口气我弯腰背起一大捆草拖着书包往家走周围杂乱无章的虫鸣因为我的动静一下子停止了但很快又轰然响起歌唱被意外打断后每个虫子似乎格外卖力听起来争先恐后声嘶力竭西天再没有黄昏的一丝迹象一个村庄站在远处黑乎乎地等着我那是我此生第一次思考求知路上的无趣现在想起来我之所以没有在那个黄昏走掉似乎一直在苦盼那个唤我回家的声音似乎想用那个声音告诉心里的另一个自己瞧我没法走我得回家少年时代的这种经历没谁看得见只能藏在自己心里偶尔拿出来摸一下选自文汇报11.下面对这篇散文有关内容的分析和概括不正确的两项是4分A.本文写童年生活作者回忆儿时发生的一些事并对这些事情背后的意义或荒唐用成人的思想来思忖和考量是以成人的视角来写童年的B.作者是按时间顺序来描写村庄在不同时间段呈现的特点先是村庄在太阳没有了时开始有黄昏的暗继而村庄在西天正在燃烧时淹没在烟雾和黄昏里然后村庄在西天变成一抹绛紫色时成了一团的幽暗最后村庄变得黑乎乎的C.本文前几段描写了黄昏来临时村庄里的动物们的不同表现既营造了诗的意境和氛围奠定了抒情基调又以嘈杂热闹的场景展示绚丽灿烂充满活力的农村生活D.此文独特之处在于作者的笔下是完完全全年少的自己是那时的事同时又再现了那时对于生活的一些思考文中主人公就是一个跟我们差不多又比我们多些思考的孩子的形象E.作者用自己的经历告诉我们童年的经历会对一个作家的创作有深刻影响再宽泛些童年的生活对每个人都有着非同寻常的意义简单来说有丰富体验的童年哪怕有些磨难都比整天吃糖果大人们百般呵护的童年要有意义得多12.文中划线句子割草就是为家里挣工分可会写__能做啥呢?包含了什么样的感情?6分13.请简要分析田二家的这一农妇形象对塑造我这一形象所起的作用6分14.村庄是农村的一个缩影作者把村庄置于黄昏的背景中来写请探究黄昏中的村庄带给我们的启发意义8分
海婴走了鲁迅传承尚在胡印斌2011年4月7日凌晨82岁的老人周海婴走了这个童年失怙的孩子无论是长于乱离还是遭逢盛世终其一生都生活在父亲的光环之下周海婴的逝去再一次让人们想到了鲁迅也再一次让人们审视我们正在生活着的文化环境是啊鲁迅离开人们已经70多个春秋了这个世界好些了吗这样的追问过于沉重也过于较真故而很难理得清楚不过拂去后人有意无意叠加上去的尘埃仅仅从文化的意义上考量恐怕很难乐观起来当年鲁迅先生用力甚勤的国民性批判阿Q.相等等似乎并没有多大改观从奴性走向人性道路还很漫长鲁迅先生1919年提出的幸福的度日合理的做人依然有其现实的合理性特别是这些年来国人在汲取传统精神资源上既无能力去鲁迅化倒是十分起劲这可以说是在重新发现鲁迅却也暴露了时下文化能力的肤浅和粗暴不能以温情和敬意对待过往的历史和人物当然也就很难真正改掉劣根性当然了世事美丑鲁迅凉热周海婴的感受应该更为真切大抵说来周海婴一生的努力一方面是追慕还原一个父亲鲁迅而非一个鲁迅父亲另一方面则是活出一个相对独立的自我来不过独子身份注定使他不可能离开鲁迅这个浓重的语境还原鲁迅很难盖因多年的符号堆积不过周海婴还是通过自己的努力摹画出一个平和细心的父亲鲁迅读者可从鲁迅与我70年这部书中触摸到大量碎屑却温馨的生活细节这些毛茸茸的细节不宏大却真实可感颇合幸福度日合理做人之意旨不过活出自己却更是艰难海婴生前是我们观照鲁迅先生的鲜活标本我们用放大镜显微镜仔细审视先生的这点骨血不放过任何一点贤与不肖的地方其对周海婴造成的困扰显然是长久的1948年底在沈阳等待进京的日子里母亲再三叮嘱我切勿忘乎所以言谈举止一切都得小心谨慎拿后来的话说就是要‘夹紧尾巴做人’类似叮嘱所在多多可以说这位北大物理系的毕业生终其一生都是在这样他律和自律中谨慎生活的谦和而低调严谨而坦诚学术方面基本不发表意见践行了鲁迅莫做空头文学家的遗嘱无线电是饭碗是事业摄影则是毕生的爱好在默默无闻中亦不乏生命的精彩然而周海婴的自立立人努力并非只有谨慎一面版税__父亲的手稿去向长子周令飞的婚事在这些事件中周海婴不与流俗妥协坚韧抗争的精神大有乃父之风这也是其个体价值的体现作家赵丽宏说海婴先生是一个正直有智慧有修养的人也是一个老派的知识分子纵览一生事略这评价可谓中肯与鲁迅的文章济世相比周海婴不是人文知识分子对社会的影响主要体现在身体力行上不过这些年来写作鲁迅与我七十年出版许广平鲁迅回忆录手稿本一样体现了周海婴作为知识分子的的济世情怀这些年来鲁迅总在漩涡之中那个力图改造传统国民性的鲁迅不断被削弱被误解这些都是周海婴先生晚年的担心眼下问题还在海婴先生却可以放下了周海婴走了是不是带走了父子之间那份隐含的生命传承生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人而不仅仅是血脉传人这个世界才有可能一点一点变得好起来节选自中国青年报2011年4月12日13.下列对文章有关内容的分析和概括不恰当的两项是5分A.周海婴的逝去引起社会的关注一方面因为他是鲁迅之子让人想到鲁迅另一方面也使人审视当下的文化环境审视我们对鲁迅精神的传承B.鲁迅离开人们70多年总是处在漩涡之中成为各种各样的话题中心表明人们对鲁迅的理解往往被现实的需要所遮蔽C.作为鲁迅之子周海婴的言行举止承受了太多的来自社会的要求和限制这是他生命中不可承受之重使他难以有自我的生活和性格D.作家赵丽宏说海婴是一个老派的知识分子一生谨小慎微谦和低调有智慧有修养这评价既有肯定也有否定可谓中肯E.文章的标题以问题的形式启发人们思考如何传承鲁迅精神以及现实的缺失并肯定了海婴在鲁迅精神传承中的努力简洁凝练富有力量14.试分析文中两个画线句子的含义4分1不能以温情和敬意对待过往的历史和人物当然也就很难真正改掉劣根性2生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人而不仅仅是血脉传人这个世界才有可能一点一点变得好起来15.作者说周海婴无论是长于乱离还是遭逢盛世终其一生都生活在父亲的光环之下你认为这是周海婴的幸运还是他的不幸请结合文本简要分析6分
张家界卞毓方①张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖假如有人把她的大荚翻译成人类通用的语言②鬼斧神上天机独运别处的山都是亲亲热热地手拉着手臂挽着臂惟有张家界是彼此保持头角峥嵘的独立谁也不待见谁别处的峰是再陡再险也能踩在脚下惟有张家界以她的危崖崩壁拒绝从猿到人的一切趾印每柱岩峰都青筋裸露血性十足地直插霄汉而峰巅的每处缝隙每尺瘠土又必定有苍松或翠柏亭亭如盖地笑傲尘寰银崖翠冠站远了看犹如放大的苏州盆景曲壑蟠涧更增添无限空蒙幽翠风吹过一啸百吟云漫开万千气韵③刚见面张家界就责问我为何姗姗来迟说来惭愧二十六年前我本来有机会一睹她的芳颜只要往前再迈出半步那是为了一项农村调查我辗转来到了她附近的地面虽说只是外围已尽显其超尘拔俗的风姿一眼望去峰与峰似乎都长有眉眼云与云仿佛都识得人情就连坡地的一丛绿竹罅缝的一蓬虎耳草都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉是晚我歇宿于山脚的苗寨客栈贴近寨口推窗即为古道道边婆娑着白杨杨树的背后喧哗着一条小溪溪的对岸为骈立的峰峦山高雾大满世界一片漆黑我不习惯这黑翻来覆去睡不着于是披衣出门徘徊在小溪边听上流的轰轰飞瀑听得兴发索性循水声寻去拐过山嘴飞瀑仍不见踪迹却见若干男女围着篝火歌舞火堆初燃之际一半是火焰一半是树枝燃到中途树枝通体赤红状若火之骨再后来又变作熔化的珊瑚令人想到火之精火之灵自始至终场地上方火苗四蹿火星噼噼啪啪地飞舞好一派火树银花猛抬头瞥见夜空山影如魅森森然似欲探手攫人啊———一声长惊恍悟我们常说的魅力之魅原来还有如此令人魂悸魄悚的背景④从此我心里就有了一处灵性的山野且摘一片枫叶为书签拣一粒卵石作镇纸留得这红尘之外的秋波伴我闯荡茫茫前程犹记前年拜会画家吴冠中听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生如何无意中撞进张家界林场又如何发现了漫山诡锦秘绣欣羡之余也聊存一丝__因为我毕竟早他四五年就遥感过张家界窃得她漏泄的吉光片羽⑤是日当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶沐着蒙蒙细雨凝望位于远方山脊的一处村落云拂翠涌忽隐忽现疑幻疑真恍若蜃楼想依它实为张家界内涵的一个短篇不过权这一个短篇轰现力就足够惊人倘要勉强译成文学语言怕不是浅薄如我者所能企及天机贵在心照审美总讲究保持一定的距离你能拿酒瓶盛装月白拿油彩捕捉风清?客观一经把握势必失去部分本真当然不是说就束于无为今日既然有缘咦为什么不鼓勇试它一试好且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰它一反常规地拔地而起旁若无人地翘首天外乍读犹如一篇激扬青云的散文再读又仿佛一集浩气淋漓的史诗反复吟味更不啻一部沧海桑田的造化史——为这片历经情劫的奇山幻水立碑11.文章开头说张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言请解释这句话的含意5分12.张家界是大自然鬼斧神工天机独运的创造从第二段看张家界的山水在哪几个方面与众不同?6分13.作者认为张家界风景的表现力足够惊人请以第五段对倒金字塔状岩峰的描写为例加以说明6分14.结合原文回答下面的问题8分1第三段对于篝火燃烧的大段描写在文中具有什么作用?2作者说从此我心里就有了一处灵性的山野文中这一灵性表现在哪些地方?请从第三段第四段各举一例回答
鲁迅的馈赠孙郁在现实生活里鲁迅并不是想象中那样横眉冷对所有的人而是一个非常真性情的人记得鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候很多学生成为他的粉丝追随他一起到上海鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生这种关怀与爱显得非常感人那时候有许多年轻人的作品出版不了鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版他写文章的时候也愿意开玩笑他自嘲自己说的玩笑是猫头鹰的声音鲁迅的好多朋友都是有个性的不那么正襟危坐比如郁达夫郁达夫就很好玩喜欢写一些士大夫的诗画旧体诗喜欢写一些旧小说鲁迅觉得这个人很真很可爱萧军也是这样东北人有时候非常粗野但是鲁迅很喜欢他萧军给鲁迅写信说自己的性子是否要改一下鲁迅说不要改生活中鲁迅很率真完全是那种性情中人鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了为什么闹翻的?因为鲁迅觉得这些人有的时候在那里莫名其妙装孙子其实他从来没把自己当成一个名人在我的了解中鲁迅的爱好很多他喜欢买画册看外国电影他买了大量的汉砖拓片各种各样的文物鲁迅对现代画派也很喜欢而且鲁迅特别注重风俗的研究对地域文明有特别的感受由此而来他翻译了很多这方面的书鲁迅穿着很朴素衣服都是破破烂烂的袜子补了一层又一层以至于这种打扮带来了很多麻烦经常受到羞辱有一次鲁迅去银行取工资但银行里的人不肯把钱给他因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱还有一次警察看到鲁迅提着箱子就要求开箱检查因为他的样子像是在卖鸦片而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生鲁迅是一个非常有操守的人当年鲁迅的这种姿态我觉得是真正知识分子的心态鲁迅一生更多的时间是把弊端刺向文人墨客鲁迅从来没有骂过被政府通缉过的有文化的人他讽刺的都是达官贵人社会闲人他觉得那些表面上公允合理的东西其实是不合理的所以他在20世纪早期就强调了人的个性强调社会变革和人自我价值潜能的释放专家评介鲁迅是一条奔流不息的河流今天我们读他的作品依然感觉到河的流淌为什么鲁迅还在流动?就是因为他不是什么没有成为什么鲁迅永远是一个进程接一个进程鲁迅思想不断在发展人要不断选择不断地和那些使自己成为非我的东西相抗争鲁迅坚守自己的个性他对自由主义等等都有提防但最主要的还是提防自己提防自己成为社会的废物鲁迅晚年每年都要翻译两三本书如果把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发现胡适的思想和智慧在30岁就已经停止前进了而鲁迅在50岁的时候依然在不断发展从成就上看我认为鲁迅首先是一个翻译家其次才是作家因为鲁迅要翻译要输血要新鲜的东西他警惕自己成为过去思想的奴隶而胡适在大多数人看来是很有学问的但是他到40岁以后就没有什么作品问世了鲁迅的思想作为一个过程依然可以给今天每一个人带来启发因为我们也在这个过程里面这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候有那么多的享受与趣味有那么多变与不变的东西在他的坚守里面我们可以感觉到一个丰富的鲁迅一个用世俗语言无法描述的鲁迅选自中国作家网2009.04.0913.下列对作品的分析和概括不正确的两项是5分A.鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生也常常会拿自己的钱为无法出版作品的年轻人补贴出版所以鲁迅是非常真性情的人B.鲁迅有很多朋友他的朋友有许多都是很有个性的比如郁达夫和萧军特别是萧军东北人有时候很粗野但鲁迅很喜欢他C.鲁迅从来不把自己当作名人他不是什么没有成为什么他只有一个进程接一个进程所以他是一条奔流不息的河流D.鲁迅对一些达官贵人社会闲人常常讽刺挖苦甚至横眉冷对但他很有操守从来没有骂过被政府通缉过的有文化的人E.作者把胡适与鲁迅作比较意在突出鲁迅的学问之大因为胡适是很有学问的但鲁迅的学问比他更大鲁迅到晚年每年都还要翻译两三本书14.作者说鲁迅是性情中人从哪些方面可以体现这一点?4分答15.今天我们读鲁迅的作品依然感觉到河的流淌这是为什么?请结合文本进行探究6分答
萨特墓前的鲜花刘烨园萨特的墓前默默凭吊的鲜花许多的墓下葬的那天或节日里不知西方是否也有清明节也有中国式的大呼隆一拥而上铺缀的花圈幡挽来得快去得也快来得快也去得快的都是仪式因为是仪式而萨特的墓前鲜花不断一簇昨天的拿走了今天的一簇又放下男的女的年轻的年迈的一个人两个人多也不过三五知己好友一同而来一同而来的也只是一簇很有凝聚力的一簇一天的某个钟点又一天的某几个时辰月月年年源远流长因为人类真挚的情感生命的敬意还在历史品位的崇高森林将永恒地生息延续落叶静雪春日夏午素馨花鸢尾水仙致瑰紫罗兰雪白雪红蓝润金黄一枝一簇来了走了又来天长地久鲜花如不止的新生之域之园而在另一些地方另一片国土遗忘的墓碑或然荒草自灭或然游客拥挤失却忘我的宁静深远英灵像从未有过似的不如杳然黄鹤的传说和纤素的诗篇历史如此几多迟昧几多神伤黯然都在仓天下都在四季里轮回而萨特墓前的鲜花日日不竭鲜花来到它们的根上人走入他们的根中空间的一支一簇开着时空的精神源人格源知识源的芳芬有这鲜花就有任何繁乱嘈杂的时代不会死掉的清新气息就像墓地之外富丽的超级市场和遥遥的夏威夷海滨闲适的休憩不一定有历史的深邃一样人应是什么都需要的他她们是自己来献花的不是强迫不是号召不是有组织地不是非去不可他她们是自己吸引着自己走过了自己被自己感动的时刻不是献上是不断的鲜花从墓泥无形的根上弥漫出来这根很长很多它们是那一年又一年的时间一个又一个人从世界各地走向蒙巴那斯公墓的行程这无形是一脉内在的什么任何形式上的内在都会有形有声有色让·保尔·萨特1905-1980墓碑低矮拙小朴实无华简单如一没有任何装饰性雕塑在它的周围蒙巴那斯公墓凄清寂寞石林般丛立的高大墓碑灰黑森严雕饰气派密林蔽日匝地几条木头已经朽褪的长椅凝着沧桑风雨有人就那样擎着花走入这空旷的墓地默立然后离去选自经典美文三百家13.下列对作品的概括和分析不正确的两项是5分A.文章开头写萨特墓前默默凭吊的鲜花结尾写有人擎着花走入这空旷的墓地默立然后离去首尾照应凸显出人们从内心深处默默与这位先驱者在进行交流B.作者写蒙巴那斯公墓是为了与萨特墓形成类比说明萨特墓碑的凄清朴实无华C.文章写萨特墓前的鲜花写了花的品种颜色繁多送花人的源源不断主要是透过鲜花表达人们对萨特的崇高敬意D.从文中我们可读到萨特墓前的鲜花除了人们凭吊献上的还有一部分是不断从墓泥中生长出来的E.萨特墓没有任何装饰性雕塑简单朴实但属于他的是来自世界各地的鲜花体现了人们对崇高精神高尚人格和知识的尊重折射出传承绚烂的光14.怎样理解萨特墓前的鲜花这个标题的含意4分15.来得快也去得快的都是仪式任何形式上的内在都会有形有声有色文中画线的这两句话是否矛盾请结合文章内容从写法与主旨方面谈谈你的理解6分
优雅地老去--黄永玉斜戴一顶深蓝色贝雷帽叼一支咖啡色烟斗永远是时尚小老头黄永玉的标志被称为一代鬼才的他绘画雕塑木刻写作样样俱佳虽然今年已经87岁了可是黄永玉有时像小孩有时慈悲有时兴高采烈有时泪流满面活得最像自己80岁过后的黄永玉曾说除了画画和应付来客他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子黄永玉颇为自信地说小说写的就是我的亲身经历而非虚构如我这般的生活没有人经历过相信尤为引人注意它是部很好玩的小说一定能引起读者的兴趣但直到2008年小说的故事依然在黄永玉4岁时徘徊我写得很慢因为我是老老实实地写没有随意删改我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行连我自己也不知道到底要写多长黄永玉解释说写得慢的主要原因是手里写着小说却总想着要画上几笔现在我得努力戒掉画画这个‘恶习’不然把小说写完的可能性都不大了回顾黄永玉的艺术成就不难发现在黄永玉的绘画题材里荷花是一个非常具有风格的主题对于荷花中国的文人也画了上千年了各种流派的比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉但是黄永玉画的荷花没有给人那种非常清高出世的感觉而是一种很绚丽很灿烂的气质黄永玉打趣地说荷花从哪儿长的从污泥里面长的什么是污泥呢就是土地渗了水的那个叫做污泥是充满养料的那种土从土地母亲那里长出来的回头再来骂它是污泥这叫忘本据黄永玉回忆他小时候外婆家附近有个荷塘他一淘气犯事外婆要找他算账的时候他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘跳到里面躲起小时候个儿不高看着荷花像房顶那么高待久了青蛙都过来了水蛇什么能够仔细地看到它了于是发现荷花底下的那种变化不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽有很多的苔草那种光的反映色彩的关系丰富多了我开始画荷花我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉目前黄永玉在写作之余也常常读书他认为读书对人生有着重要意义在书的回忆这篇文章中黄永玉有这样的总结读书能使人的思想有节奏感有灵活性不那么干巴巴使尽了力气还拐不过弯来读一点书思考一点什么问题时不那么费力而且还觉得妙趣横生难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生不那么干巴巴的例如他写道读得高兴便在书眉上写出自己的联想和看法明知道这是很学究气的东西没想到‘__’时很为它吃了些苦头寥寥数语既写出了一种读书习惯还写出了一段严酷的历史风趣又沉重读书需要顺乎情趣否则必会苦不堪言对此黄永玉说出了他的体会他不无幽默地说我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是凭自己的高兴读书在另一处又说我喜欢读书遇到没听过没见过的东西便特别高兴正因为如此吧他才博学多才他才把书读得津津有味并写出津津有味的东西供人阅读耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻人生不要去找意义过日子平平常常就好有的有意思有的没意思不要什么都找意义我常常想我怎么一眨眼就80多岁了呢感觉像自己的年龄被人给偷去了似的有个美国学者说过他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说‘请施舍几年时间给我吧’可是这是异想天开在黄永玉看来人到八十不绝望感觉生活有意思就很满足了黄永玉说自己一直很累不仅是体力上的累还有情感上的累假如哪天我死了我的碑上就写‘太累了’三个字或者写上‘爱怜悯感恩’爱就是博爱爱自己爱众生怜悯就是要保持一颗怜悯之心连虐待人的人都要怜悯他尽管他无知残暴而感恩不是感一个人的恩而是鼓励一切人帮助人的美德选自共鸣2011年第5期有删改13下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文章开头说黄永玉绘画雕塑木刻写作样样俱佳这就确定了本文写黄永玉多才多艺的重心以及本文的行文线索高考资源网B.黄永玉写作无愁河上的浪荡汉子比较慢是因为他写作时采用的慎重态度另一方面是写作时总想着要画上几笔C.荷花成为黄永玉绘画的主题是因为对荷花他有着仔细观察与感悟的经历有着努力跳出荷花孤傲于世之境界的追求D.黄永玉喜欢读书所以他博学多才而且黄永玉读书时喜欢顺乎情趣凭自己高兴读书这是他读书有味和写书有味的原因E.人生不要去找意义表明了黄永玉对人生看得尤为豁达与透彻这与黄永玉对爱怜悯感恩等的解读有着一定的矛盾14请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用6分答15从文章中我们可以看到一个在生活读书及创作方面有独特个性和深刻理解的黄永玉的形象请结合文本联系自身的实际任选一个方面谈谈你的理解8分答
天演论真理的第一道台阶1周树人不爱游玩不爱交际不爱说话他把整个的身心都投入学习之中他是那般亢奋勤勉精力充沛2矿路学堂最使他满意的是平等的空气汉文仍旧是颍考叔可谓纯孝也已矣外加一点小学集注论文题目也是什么工欲善其事必先利其器论之类但还有格致.算学.地理.历史.绘图.德语和体操过去所未曾学习过的科目至于生理学虽然并不讲授却可以看到木版的全体新论和化学卫生论比较先前的医生的议论和方药他已经悟到中医不过是一种有意无意的骗子罢了3他以非常浓厚的兴致学习这些课程尤其是地质学和矿物学一本英国赖耶尔的地学浅说就不知给了他多少惊奇和喜悦无论在课堂还是在课后他的讲义都用毛笔抄写得十分细致和工整插图则用铅笔绘制也一样的精密4凡是新课程都得使用洋课本这些课本对于中国的情况是无从顾及的为此他常常联系对比中国矿冶的实际在金石识别一类的边页上写下批注补订其中的纰漏和错误纸上谈兵照抄照搬无论如何是不能令他满足的他特别喜欢采集矿石标本不但因为标本可以加深对矿物知识的理解而且喜欢那嶙峋而不规则的形体本身它们以最质朴的方式在荒无人迹的旷野间显示自己的存在5他于物质生活无所求穿一条夹裤吃吃辣椒照样过长长的冬天而精神生活却是充实的他的心灵似乎长驻着一个火热的季节每当功课作完他便从书架上检取一部红楼梦或是西厢记或是别的小说杂书徜徉于人类历史的原野和心灵的幽洞之中那里是自然科学所无法窥觅的又一个奇妙的世界6知识之火既然点燃起来他就不会围着炉子取暖比起周围的同学他越来越热心于阅读课外的书籍他愿意像篝火那样在无遮的天幕下作野性的燃烧7第二年学校变得相当自由化看新书的风气也流行起来了这时候听说天演论出版了他特地趁星期天跑到城南书店去花五百文钱买了回来这白纸石印的厚厚的一本一翻开就使他坐不住了8赫胥黎独处一室之中在英伦之南背山而面野槛外诸境历历如在几下乃悬想二千年前当罗马大将恺彻未到时此间有何景物?计惟有天造草昧人功未施其籍征人境者不过几处荒坟散见坡陀起伏间而灌木丛林蒙茸山麓未经删治如今日者则无疑也9多么优美的文字!多么恢宏的气魄!多么新颖的思想!一口气读下去苏格拉底出来了柏拉图出来了斯多噶派也出来了这些人物各各带着自己的思想走向纵深的历史思想超乎一切甚至比创造它的思想者更崇高!物竞天择呵适者生存呵世道必进后胜于今呵保群进化与天争胜呵他觉得天演的思想无不与矿石.动植以及自己周围的物质世界息息相关但显然有着更为炫目的光耀他读得那么贪婪一遍又一遍察变和另外的好些章节他都熟落得能够背出来了10天演论是英国著名生物学家达尔文的一头猛犬赫胥黎于1893年在牛津大学作的演讲原题为进化论与伦理学1894年他加写了导论并与其他三篇论文合编成集他坚持了达尔文学说内在的真理性把关于生物学的理论应用于社会历史领域从而开拓了近代科学思想的新课题严复将其中的导论及前半部意译出来结合英国社会学家斯宾塞天行人治同归天演的思想淋漓酣畅地发挥了自己的观点由于严复立足于民族存亡的基点以最富于说服力的科学事实和最富于煽动性的文学语言阐述取法于人的中心思想得出非最宜不能独存独盛的结论因此天演论在中国的出版首先引起的就不是自然科学的革命而是整个思想界的一种当头棒喝11每读到澳洲土蜂的沦灭美洲红人和澳洲黑种的耗减周树人就明显地感觉着一种危机感在压迫着自己民族的危机家庭的危机个人的危机危机感使人意识到生命的力自力自强自立自主这就是一切正是由于这被唤起的人类的自觉意识推动着他奔向民族解放和民主运动的前沿12只要有空就照例嚼他的侉饼花生米和辣椒看那看不得的天演论选自林贤治人间鲁迅有删节注鲁迅1881年生于浙江绍兴城内东昌坊口姓周名树人至三十八岁始用鲁迅为笔名1899正月入江南陆师学堂附设路矿学堂1901路矿学堂毕业19.本文表现了怎样的精神与品格4分答20.请从表现看手法和内容两方面欣赏第4和9两段文字5分答21.请结合本文内容谈谈天演论给予鲁迅的启发和影响6分答
每个人的生命史就像是他自己的作品这种作品可以是艺术的也可以不是艺术的犹如同是一种顽石这个人能把它雕成一座伟大的雕像而另一个人却不能使它成器分别全在秉性与修养懂得生活的人就是艺术家他的生活就是艺术作品过一世生活好比作一篇文章完美的生命史都有上品文章所应有的美点一篇好文章一定是一个完整的有机体其中全体与部分都息息相关不能稍有移动或增减一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注比如陶渊明的饮酒诗本来是采菊东篱下悠然见南山后人把见字误印为望字原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失这种艺术的完整性在生活中叫做人格凡是完美的生命史都是人格的表现大而进退取与小而声音笑貌都没有一件和完整的人格相冲突不肯为五斗米折腰向乡里小儿是陶渊明的生命史中所应有的一段文章如果他错过这一个小节便失其为陶渊明下狱不肯脱逃临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章否则他便失其为苏格拉底这种生命史才可以使人把它当做一幅图画去惊赞它就是一种艺术的杰作修辞立其诚是文章的要诀一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露存于中然后形于外不容有丝毫假借情趣本来是物我交感共鸣的结果景物变动不居情趣亦自生生不息我有我的个性物也有物的个性这种个性又随时地变迁而生长发展每人在某一时候所见到的景物和每种景物在某一时会所引起的情趣都有它的特殊性断不容与另一人在另一时候所见到的景物和另一景物在另一时候所引起的情趣完全相同毫厘之差微妙所在在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化把这种生命流露于语言文字就是好文章把它流露于言行风采就是美满的生命史文章忌俗滥生命也忌俗滥俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩西施患心病常捧心颦眉这是自然的流露所以愈增其美东施没有心病强学捧心颦眉的姿态只能引人嫌恶在西施是创作在东施便是滥调滥调起于生命的干枯也就是虚伪的表现虚伪的表现就是丑克罗齐已经说过风行水上自然成纹文章的妙处如此生活的妙处也是如此在什么地位是怎样的人感到怎样的情趣便现出怎样的言行风采叫人一见就觉其谐和完整这才是艺术的生活取材于朱光潜谈美书简有改动14.下列说法不符合文意的一项是３分A.每个人都在创作一部自己的生命史一个人能否让自己的人生成为艺术品完全取决于他个人的秉性与修养B.陶渊明饮酒诗的一字之差苏格拉底临刑前的一句叮咛都被用来说明进退取与声音笑貌是人格的体现C.情趣是物我交感共鸣的结果物我的个性会随着时间地点的变化而变化情趣也会因之而不同D.丑是一种虚伪的表现它因生命干枯蹈袭成规旧矩而失去自己的本色令人感到嫌恶15.作者说这种生命史才可以使人把它当做一幅图画去惊赞它就是一种艺术的杰作这种生命史指的是怎样的一种生命史５分16.在朱光潜先生看来完美的生活应该具有上品文章的哪些美点请简要概括并就你感受最深的一点联系生活实际谈谈你的理解和感悟不少于200字10分四本大题共2小题共8分阅读下面的文章完成14-16题
陈寅恪:为学术的一生当年清华上下都叫他陈寅恪què先生然而在不少字典里并没有这样的读音有人请教他:为什么大家都叫你寅恪què你却不予纠正呢?陈先生笑着反问道:有这个必要吗?他更希望人们了解他的学问及其价值他的整个生命是和学术连在一起的他在国难家恨和个人的不幸中为学问付出了一生1937年抗战爆发陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦女儿回忆父亲放弃了右眼视网膜手术放弃了复明的希望因为他只想尽快离开沦陷区离开北平前陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙当书到长沙就悉数被毁于战火他随身携带的常用书籍亦在绕道去昆明的路上大量被盗他日后的学术研究将主要依靠记忆了就在这样几乎没有参考书籍的情况下陈寅恪完成了两部中古史名著——隋唐制度渊源略论稿和唐代政治史述论稿在四川李庄时傅斯年为照顾陈寅恪让邓广铭住他楼下说陈先生若有事跺下地板你就马上跑去每次邓广铭跑上楼看陈寅恪都是躺在床上呻吟说自己的身体快不行了快坚持不住了但是他说我不写完这两稿我不死流亡途中的工作条件惊人恶劣在挡不住风雨的茅草房里陈寅恪就着箱子汗流浃背地坐在小凳上写文章为了给他补充点营养家里养了一只母羊他在下课后带着女儿放羊父女闲聊着走过山间小路那是他难得的愉悦时刻1944年12月12日陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇元白诗笺证稿完成了就在这天早上他起床后痛苦地发现:他的左眼也看不清了他在成都的医院做了眼科手术手术没有成功半年后二战结束牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾数月奔波他的双目还是没能复明远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪他在当天的日记中写道:我写此信很觉悲哀57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园他已失去学者治学读书第一需要的双眼没有人可以了解失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚在学生们的记忆里过去陈寅恪上课讲到深处会长时间紧闭双眼但他盲后永远睁大着眼睛讲课目光如炬1953年病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词再生缘听后大受震动尚未病愈的他用口述的方式撰写论再生缘由此开始探索明清历史和文化当陈寅恪沉浸于新的学术领域时中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长他拒绝了对科学院的答复一文中起首便是:我的思想我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中这篇广为流传的碑文里陈寅恪表达了这样的思想:读书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬他提出不要先存马克思主义的见解再研究学术在那个年代是惊世骇俗的论再生缘完成了但无法正式出版陈寅恪只能请人用蜡版刻印分送友人他在文末题诗:文章我自甘沦落不觅封侯但觅诗这是他心境和志趣的隐喻1958年陈寅恪已成学术界拔白旗的对象他不再教课他说:他们不要我的东西不是我不教他依然坚持用文言文写作坚持用繁体字竖排出版自己的著作1961年8月阔别12年的挚友吴宓来访陈寅恪把论再生缘油印本作为礼物送给吴宓还透露了自己正在撰写的.一部宏伟著作的大纲这就是后来的柳如是别传书写得很艰难为了这部85万言的百科全书陈寅恪用去整整10年柳如是的遭际触动了他对经历了洋务运动戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀这部痛哭古人留赠来者的书忽庄忽谐亦文亦史极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体浓缩了他一生的学养和志趣也许晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境柳如是别传完成于1964年陈寅恪74岁五年后1969年10月7日陈寅恪走完了他79岁的生命历程弥留之际他一言不发只是眼角不断流泪陈寅恪没有留下遗嘱19.文章题目说陈寅恪:为学术的一生联系全文说说他的一生是怎样奉献于学术的?请分点作答20.作为一篇传记本文在表现人物上有哪些特点?21.陈寅恪认为:读书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬结合文章谈谈你是怎样理解这句话的
树叶苏叔阳①我几乎没有想过一片树叶会有这么多的变化和色彩我也从没留心过树叶对于树枝的装扮有多么丰富活了五十多岁还没有空儿整天瞧着同一根树枝发愣这回好了从春到夏我守在一个窗口盯着一根树枝从早看到晚②当杨树枝头刚刚鼓起花苞的时候我就住进了这间病房春节刚过暖风还待在老远的南方树枝可是等不及了它们急急忙忙攒足了汗水从根到梢让自己活软起来病房里极静日日夜夜只听得见窗外的风声北京的春天多风过去令我厌烦可此刻我却盼着有树枝在风中敲打窗户在静静的病房里风声就变成了命运交响曲树叶花蕊就是生命的精灵它们每天探头探脑地从窗外向我问安我还好意思不给它们一脸好气色吗③小时候管杨蕊叫杨树狗子那时淘气捡起落在地上的杨树狗子插在鼻孔里成为两绺紫檀木色的胡须背着手在人前走来走去神气一番那时候说什么也想不到自己会老更想不到自己老了会成什么模样儿才多少时候咔噔一下我老了满头华发婴儿似的躺在病床上望着窗外的杨树狗子④终于听见了沙沙的春雨声往日里春雨真的像听不见了因为哪怕是再细微的市声也盖过了春雨润物的声音可是今儿听到了不知为什么竟会有泪珠爬上了我的睫毛从知道自己得了凶险之病起我可是没掉过眼泪呀！我知道掉眼泪没用病不怕这个可为什么外头下起雨我眼里却湿漉漉了是春天惹的祸它让我想从病床上跳起来去外头淋一淋从今儿起我当更喜欢春雨⑤当叶子像婴儿般攥着拳头的时候我被推进了手术室去经历一番大限的预演当我从麻醉中醒过来伴着剧痛窗外又飘进滴滴答答的春雨声这一回雨打嫩叶声音更好听弄得我简直不敢呻吟怕这呻吟搅乱了生命的乐章⑥三天以后在一片树影婆娑中我被护士推着走过春天的树下回到我的病房歪头往窗外一看好家伙齐刷刷一排小巴掌似的杨树叶子在窗外向我招手⑦Z.医生告诉我在那间病房的窗外有一对筑巢的喜鹊正在加紧工作我忍住痛一步步蹭向那间病房那屋里的病友和我一样都招惹上了同一病魔⑧噢那对鸟儿真不赖一个接一个飞上飞下衔来树枝搭在那枝丫之间那可怜巴巴的小巢在风中摇晃可是不敢掉下来大概有半个钟头吧它竟然加高变结实了直到鸟跳进去只能看见它高扬着的小脑袋儿这些小精灵真是了不得⑨树叶一天天长大变得浓绿变得稠密我也一天天好起来竟然可以自己走到病房外去治疗了⑩过了些日子Z.医生告诉我小鸟出来了我急忙去看只见树叶间一只大鸟飞来在那鸟巢中齐刷刷伸出四只张大的鸟嘴就在这一天那屋的病友去了走得匆匆忙忙也许在最后一刻他也瞥见了那刚刚出世的小鸟他带着对生命的礼赞走向了另一个世界⑪我知道病房里最强烈的情绪便是对生命最浓最执著的爱与追求过去我总以为医院与死亡挂钩现在我明白了没有对生命的热爱就没法儿整天面对死亡树叶小鸟雨水风声所有从活泼的世界捎来的信息都给人生以力量让死亡倒退我知道我正在步入老境但老并不意味着对生活失去兴趣生理的衰退远不如心理的老化可怕⑫当窗外的树叶终于搭起一片浓荫时我走出了医院痊愈与否交给自然交给命运我拥有的是自信与期望就算是梦想难道我没权利做个好梦吗就算我是根干枯的枝条毕竟度过了所有的季节不论是翠绿还是枯黄的树叶都会在我的枝头装点出一幅好的风景11.试分析文章第②段最后一句话在写法上的特点5分答12.文章第④段我听见了沙沙的春雨声为什么竟会有泪珠爬上了我的睫毛5分答13.树叶在文中有何作用请结合全文作简要分析7分答14.在与病魔作斗争的过程中我有许多感悟请结合文章第⑪⑫两段作简要概括7分答
被时间决定的讲述张锐锋①我来到一个古老的村庄帝舜耕作过的地方从早上开始我亲眼目睹了村民们一天的生活②鸡叫声是一天生活的起点不到早上六点钟鸡鸣响起几千年来这样的永不毁坏的大自然的钟表精确无比它将人的生活总是正点代入一个不朽的方程式只是得出的答案日日常新林一家开始起床林的老父亲年过古稀照常起来做第一件事情劈柴锋利的斧头在暗淡的天光里发出黑蓝的光一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓用有点笨拙的姿势预备一天的炊火之薪斧头上下挥动从高过头顶的地方借取了这一高度上的自然能量猛烈地越过空间这一动作这一被压缩了的短暂时间以及啪的一声闷响劈木开裂舜的以前或舜的以后从未改变③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅一群鸡涌到院子里她撒一把米鸡们怀着感漱之情扑动翅膀争夺地上的米粒然后她开始拿起扫帚打扫庭院就像每天洗脸一样对生活的敬畏含于其中村庄的独特声息渐渐大了起来那种类似于琴瑟的音乐之声优雅古老节奏鲜明这与城市庞大庞杂的噪音能量不同它代表着清淡恬淡恬静的基本秩序林和大儿子一起到院外的柿树上采摘柿子邻居们做各自的事情狭窄街道旁边的一块空地上古老的笨重石磨转动起来金黄的玉米被缓缓磨咸面粉一切劳动几乎没有语言的参与似乎没有什么事情值得交谈然而这一点儿也没有损害劳作中的默契仿佛一出戏剧的出演已经经过了预先的排练④秋天就要过去天气仍很暖和地里的活儿已经做完再有一场雨就可以把冬小麦种好那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了林这些天的习惯性动作就是仰望天空蓝蓝白云停留一会儿就又很快散尽仍然剩下的蓝趁着这样的间隙邻居开始盖房林一家人都前去帮工他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒顺手用小刀将柿予皮削掉以利于它的水分很快蒸发以便在冬天贮存河边的大石头献出了自己的平面供老人坐下他眯起眼睛发呆地望着远方他在想什么?我们谁也不可能猜到也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝天边的蓝⑤天很快就黑了下来一天的光阴就像几千年的光阴简单而虚无林的一家人陆续回到家中林对着墙壁上挂着的日历沉思了好久好像想起了什么又好像忘掉了什么总之犹豫了一会儿然后用老茧坚硬的大手粗暴地撕下了一页用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样挺括坚韧在黑夜到来前的最后时刻闪着光它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志一个日子根本不会与另一个日子混淆只是在撕下它的一瞬发出哧的一声尖锐迅疾刺激不容置疑一天的终结多少年的终结哧的一声嘶裂⑥晚饭后才开了灯一盏15瓦的灯泡将并不明亮的光射向每一个角落人们的脸庞现出明暗的分界夸张的塑像都坐在小板凳上一台14英寸的黑白电视机屏幕在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影繁忙喧嚣的城市场景豪华汽车和别墅高架公路和人行天桥奢华的生活只露出冰山一角已经足够让人震惊对于林一家人来说电视剧中讲述的不过是一个传说一个神话和远去的舜的故事几无区别甚至他们更相信后者⑦这个古老村落里的人们几千年来恪守自己的寂静生活按部就班连步履也是那样从容谨慎不慌不忙完全符合自然地悠悠节奏但是其中仍然藏着神奇平凡比非平凡可能更有价值或者说平凡乃是非平凡的极限节选自被时间决定的讲述有删改19.本文采用了什么叙述方式有何好处4分20.如何理解文中画线部分的含意4分21.以③④段为例简要分析本文语言的两个主要特点4分22.你认为本文表达了怎样的思想感情请结合文本作简要分析6分
碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一个大寺院又是一个大林子在那些大小不等的院子里都有树木或花草那些树木种类繁多其中不少还是活上了几百岁参天老干寺的附近那些高土和山岭上树木也相当繁密我是中秋节那天搬到寺里来的在那些繁茂的树丛中还很少看到黄色的或红色的叶子半个月过去了寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色石塔前的柿子树院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎好像先得秋意似的叶子慢慢地黄的黄赤的赤了可是绿色的统治基本上还没有动摇近日情景突变黄的红的赤的颜色触目都是它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了不论这里那里的爬山虎都急速地换上新装它们大都由绿变黄变红变丹变赤我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎平日我们没有注意到它跟槐树叶子的差别几天来可大不同了槐树有一些叶子渐渐变黄可全树还是绿沉沉的而爬山虎的无数叶子却由绿变黄变赤在树干上树枝上鲜明地显出自己的艳丽特别是在阳光的照射下那些深红的浅红的金黄的柑黄的叶子都闪着亮光把大槐树反衬得美丽可爱了shì jiā móu ní 佛殿前的两株梧桐弥勒佛殿前的那些高耸的白果树泉水院石桥边的那株黑枣树它们全都披上黄袍了中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了自然那些高耸的老柏和松树还是比较保守的尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色可是它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的槐树的叶子也改变得不踊跃但是不管怎样现在碧云寺的景色却成为多彩的了多彩的秋林有它自己特别的情调和风格夏日花园的美不代替它也不概括它古代的诗人多喜欢把秋天看作悲伤的季节过去许多悲秋的诗篇或诗句多半是提到草木黄落的景象的其实引起人们的伤感并不一定是秋天固有的特性从许多方面看它倒是一个叫人感到愉快的时辰所谓春秋佳日决不是没有根据的一句赞语在夏天草木的叶子绿油油的这固然象征着生长繁荣但是它到底不免单调些到了秋天尤其是到深秋许多树木的叶子变色了柿红的朱红的金黄的古铜色的赭色的还有那半黄半绿或半黄半赤的五颜十色把山野打扮得像个盛装的姑娘加以这时节天色是澄明的气候是清爽的你想想这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊我们晓得古代诗人所以对秋风感喟见黄叶伤情是有一定的社会生活的原因的诗人或因为同情人民的苦难或因为伤掉个人遭逢的不幸那种悲哀的心情往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来即便如此也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花明白地颂扬红叶的生机与美丽扁舟一棹归何处家在江南黄叶村诗人对于江南秋色分明艳羡不已此外如像红树青山好放船半江红树鲈鱼这些美丽的诗句也都远离满山红叶尽是离人眼中血那种饱含着哀伤的情调大家知道现在跟过去是对立的但是在历史的长河中它们又有着一脉相联的源流因此即使是生活在旧时代里的诗人对于某些事物也可以具有一定的正常感情我们没有权力判定过去一切诗人对于红叶和黄叶的美都必然是色盲的取材于钟敬文的同名散文19.本文大量运用描写色彩的词语这与文章主旨有什么关系产生了怎样的艺术效果4分20.请仔细体会第三段结尾画线的一句话它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了回答下面问题5分①这句话在文章结构上的作用是什么3分②作者使用了惊醒一词好在哪里2分21.文章结尾说‘现在’跟‘过去’是对立的但是在历史的长河中它们又有着一脉相联的源流结合上下文谈谈你的理解6分
精神的旅行肯特·伯纳恩精神信仰仿佛不可触摸但它确实存在它是我们仰望星空或者凝视傍晚日落的最后一抹余晖时骤然产生的一种感觉当我们在美好的一天醒来嗅到空气中洋溢着我们熟知且喜爱却记不起来自何处的馥郁芬芳时它是我们清晨的颤抖它是创始起源背后的谜团超越了空间的界限它是一种不同的意识激活了我们内心深处的某种东西有些人会告诉你上苍是不存在的他们会宣称无法面对现实的人把命当作支柱在生活中需要虚构信念的人把上苍当作神话他们会对宇宙的起源作出理性的解释对大自然的完美运转做出科学的解释他们会指出世界上的邪恶与不公列举利用zōng jiāo 来挑起战争或伤害不同信仰的民众的例子你无法与这些人争辩也不该与他们争辩古人说井蛙不可以语于海只要你对周边的宇宙怀有神秘感你就会听到大海波涛的低吟你该做的就是离开那口井走到阳光下向大海进发让那些想要讨论禁锢他们的围墙的高矮和形状的人去争论吧如果你听到远方大海的呼唤不要由于周围的幼稚言论和矛盾而改变方向路有许多条从每条路上看到的大海都有所不同你的任务不是评判别人的路而是找到一条带你不断接近你在内心听到的低吟声的路首先要接受你所处的位置我们都具有特殊的天赋我们当中的一些人具有同情心另一些人则有自律的能力我们当中的一些人充分意识到人的美另一些人则充分意识到大自然的美我们当中的一些人能敏锐觉察到生活当中的不公另一些人则为我们身边的善良行为欢欣鼓舞这些都是起点因为他们都是信仰之地你必须找到你信仰的源头必须发掘培养这种天赋如果信仰让你的灵魂的音乐发出了声音请不要害怕去加以遵循信仰之所以存在就是因为它表达了许多人共同追随的精神真理精神的成长只能通过实践来磨砺和完善如同乐器一样它必须要有人弹奏如同道路一样它必须要有人行走无论是借助阅读冥想崇拜或是善行你都必须让自己向着精神升华的方向迈进除非你通过实践自己的信仰来展开精神上的磨练否则精神的领域不可能深入有时候你会觉得自己迷失了方向你筋疲力尽无法继续前行或者其他事情显得更为重要也许你开始感到自己的信仰只是一时的热情也许你会觉得精神日渐萎靡也许你根本不在乎如果情况是这样不要对自己过于严厉你的整个生命就是一次精神的旅行你会身处不毛之地也会踏上充满机遇的土地只需确保自己能不断迈步向前再走几步你就会再次听到海浪的呼唤最重要的事你要对自己的路有信心尽你所能地遵循它必要的时候加以改变但是不要放弃对大海的追寻你越是靠近低吟声越是响亮你就越会对他的存在确信无疑你也许没有走上自己预想的路但你仍然会走在路上不要因为你无法找到唯一的真理而怀疑公正的存在我们生活在一个多元文化的世界里只有最刚愎自用的人才会拒绝接受这样一个事实不同的人会通过不同的途径得到真理无论是精神上的文化上的政治上的还是其他的找到那条像晴空朗日一样闪亮的路找到那条富有记忆中的芳香和承诺的路然后加以遵循只有傻瓜才会因为看不到太阳的形状而拒绝走在阳光下14.对行走在精神旅行路上的人们作者提出了哪些忠告请概括作答6分15.解释下列两句话在文中的含义4分1你该做的就是离开那口井走到阳光下向大海进发答2再走几步你就会再次听到海浪的呼唤答16.精神的旅行这个题目体现了本文写作上的什么特点请你联系文章对此进行简要赏析6分17.作者说生命是一次精神的旅行在历史的天空中有许多这样的生命受到了后人的敬仰请结合文章观点从苏轼鲁迅巴金中任选一人谈谈他的精神之旅字数不少于60字6分
城市里的蟋蟀吴丹红和城市站在一起也就渐渐远离了自然唧唧唧那曾经是我生命中不可或缺的天籁似已远去我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活内心总处于无边的焦虑与渴望之中不记得有多久没有数过星星了抬头望天俯身看地的感觉似乎已经离我好远好远了站在阳台上隔着那些被几何化的不锈钢防盗网望着被分割成俄罗斯方块般的世界看着闪烁的霓虹灯和过往匆匆的都市人我总觉得有一个声音在召唤着我那是童年时的那只蟋蟀的声音儿时在外婆家唧唧唧的虫呜声似乎成了乡村每晚必定上演的歌剧蟋蟀们如矜持羞涩的少女又如风度翩翩的绅士不用伴舞不用伴奏只是清唱顶多来个小组唱就这么简简单单却和着泥土的气息唱出了自然与生命的真谛外婆不知从哪里给我捉来了一只蟋蟀我把它养在一个花盆里一次邻居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身边我们用枯树枝轻轻撩拨忽然两只蟋蟀大战了起来几个回合之后小姐姐的那只败下阵来我的那只却是一副得胜将军的模样我们为蟋蟀的精彩表演啧啧称赞后来我在作文中常常写到那只蟋蟀老师说我的作文中充溢着一种乡情我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过后来我还是被带进了城市带进了贴着红白蓝瓷砖的高楼带进了有空调有电脑有俄罗斯方块游戏却没有泥土没有草丛没有蟋蟀的房间在城市我习惯了这种俄罗斯方块般的生活早出晚归步履匆匆不知何时起我学会了事不关己高高挂起学会了防人之心不可无学会了冷眼旁观学会了猜疑与妒忌那只承载着我童年欢笑的蟋蟀早已被压在了心底也许是我把它给遗忘了前不久我在一个商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜒蟋蟀卖便兴冲冲地买回了一对塑料蟋蟀把它们放在一个塑料花草丛中后来我在网上看到诗人流沙河的就是那一只蟋蟀:在海外夜间听到蟋蟀叫就会以为那是四川乡下听到的那一只我想我应该记得童年的那只蟋蟀可是它却无处可寻我在俄罗斯广场中感到一阵茫然和悲哀我那童年的可爱的蟋蟀你在哪儿?唧唧唧也许是因为过度的思念我竟然有些幻听仿佛当年那只蟋蟀在我耳边低吟释放出一种平和的伤感是的它在为我现在的寂寥而伤感我知道我无法寻觅它因为那只是幻觉我却仍然探头往窗外搜索窗外很眩有红绿灯有汽车尾气;窗外很吵有人在蹦的唱K有人在猜拳行酒也许这些都是城市应该有的声音吧闪烁的霓虹灯尽情地展示着城市的繁华与躁动不安一如千娇百媚的舞女难怪贾平凹会说:找热闹的地方容易寻清静的地方难;找繁华的地方容易寻拙朴的地方难楼顶上的激光柱不停地旋转着它在扫射着城市的夜空;波音777空中客车在不停地起降激光柱客机的灯光让月光星光都暗淡无光生活的节奏在各种各样的挑战中不断地膨胀不断地加快喧嚣的环境乏味的生活残酷的竞争使我们烦躁不安我要将自己藏在哪里才不至于被这城市的繁华与喧嚣淹没?没有人告诉我只有暗淡的月亮对我凄然一笑我到底还是惦记起那一只蟋蟀了灯红酒绿的城市生活中会有我们的蟋蟀吗?在这里我的蟋蟀已无处躲藏它逃离了不属于它的方格逃离了充盈着欲望泡沫的城市而我却站在原地无法跳出俄罗斯方块就是那一只蟋蟀/在你的记忆里唱歌/在我的记忆里唱歌/处处唱歌/比最单调的乐曲更单调/比最和谐的音响更和谐/凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪/啼叫在乡愁者的心窝我知道我的蟋蟀不是流沙河的那一只但他的诗还是引起我深深的共鸣也许每个城市人心中都有一只蟋蟀城市人你找到了心中的蟋蟀了吗?16.文中说我想我应该记得童年的那只蟋蟀;可是它却无处可寻我在俄罗嘶方块中感到一阵茫然和悲哀这里的茫然和悲哀有怎样的内涵?17.作者在文中为什么用了大量笔墨写儿时听蟋蟀斗蟋蟀的事情?表达了作者怎样的思想情感?18.乡愁是城市人一种共同心理有人认为这是现代人精神家园失落所致有人认为这是无病呻吟你是怎样看的?请结合原文加以分析
什么是现代城市文化的试金石顾土①在莫斯科和圣彼得堡最扣动心弦并且令我念念不忘的是城市的阅读状态当我身处地铁车厢满目都是正在阅读的男女老少尽管车速飞快尽管乘坐的时间短暂但他们人人手捧一本书专心致志聚精会神②在美国大都市小城镇最让我留恋的是遍布各个角落的书店这里的书店不像是赢利的场所看不出交易的动机找不到焦躁的气息因为厚厚的地毯悠闲的咖啡角宽大的沙发舒展的空间甚至整洁清香近在咫尺的厕所都使你觉得不能不坐下来静静地阅读一整天③看一座现代城市的文化高低看一个居住群体的现代文明程度标准是什么呢——阅读只有通过阅读状态才足以洞彻一切④诗书传家久虽说是我们历来信奉的传统但在过去的时代多数人是文盲绝大多数人胼手胝足终年忙于劳作诗书阅读只属于少数人而现代的社会义务教育是基本所有人都可以阅读为标志所以现代城市文化人人阅读就是基础大家都爱阅读也就成了起码的标准⑤当一个城市所有人都可以识文断字后当一个群体拥有了大量闲暇时间后除了工作需要赚钱需要生存需要而简单阅览外多数人对情趣阅读知识阅读依然毫无兴致将阅读还只是停留在简单致用的层面上这个城市的文化实在说不上是现代城市的文化现代城市的文化已经不再是基本生存状况的反映不再是少数人的酬唱抒怀记事也不再是言之不足歌之舞之咏之蹈之更不是信息传布文件传达景物解说聊天交友而是多数人的一种高层次阅读⑥上个世纪八十年代乘飞机和火车周围的人不是聊天打牌就是吃吃喝喝到了九十年代以后养神睡觉翻阅新闻纸成了普遍的景致这可以说是一种进步所谓进步是因为不再干扰别人也不再以打发肚皮作为无聊时的乐趣但是寻找信息式的浏览与读书这样的阅读仍然不属于一个层次读书是深层的阅读这种阅读需要沉浸和静心需要享受和领略需要心灵的愉悦和满足是带有审美因素与文化意义的今天当我们登上飞机或火车由多数人阅读不阅读以及阅读的内容就可以发觉这些人和他们所处环境具有什么样的文化品位⑦一个城市一个群体一个地区多数人的阅读状态显露了风气是否浮躁认知是否浅显心态是否焦灼思索是否深入在花园长椅上建筑台阶前公共汽车里地铁车厢内是阅读的人多还是闲聊发呆的人多在家里是傻盯着电视上网胡扯的时间长还是阅读的时间长在所有公共图书馆每天的阅读者的流量究竟占当地人口的多少这些都是检验现代城市文化最为真切的方式⑧电脑在城市人口的拥有率不一定体现城市的文化水平是利用网络阅读还是为了聊天交友查取信息结果截然不同并且网络有可能让未经任何阅读思考知识储备纵横比较的轻言狂议变得畅行起来从前没有相关阅读经历的议论因为害怕露怯而不敢贸然出场今天由于网络在身份名称来源上的含混与虚拟正在促使阅读的分量在许多人的话语中日渐微薄⑨获取知识的主要来源是通过电视剧访谈节目相关链接时事讨论还是通过阅读这不是一个喜好或习惯而是表明了一种层次人们对知识对问题是在乎结论情绪爆料猎奇还是注重思维过程文化情趣是浮光掠影还是沉静思索是打发时光还是探讨究竟尤其是大量阅读可以多元地并且正负面地观察问题让人们多角度多层次深入知识近些年每看到一部电视剧热播一群受过高等教育的人因此欣喜若狂好像由此才明白了历史的真相我总会悲哀不已每当一档节目收尾于是一帮不属于文盲的人兴高采烈似乎刚刚才得到了思想的启蒙我也会禁不住叹息⑩多数人的阅读状态正是现代城市文化的试金石！选自文汇报2006.10.1.有删改1.以下各项对文章内容理解有误的两项是6分A.现代城市的文化高低文明程度高低与人们的阅读状态有密切关系B.历史上诗书传家的优秀传统在现代城市文化中没有能坚持下去C.电脑的普及使没有相关阅读经历者也敢于在网络上轻率发表见解D.把电视剧访谈节目等当作历史真相或思想启蒙是低层次的阅读E.现代社会需要信息传布文件传达等等所以阅读是城市文化的标准F.城市图书馆每天阅读人数占人口比例的多少可以反映城市文化状况2.下列各项中不属于作者所说的阅读状态的一项是3分A.因工作需要等而进行的简单致用层面上的阅览B.九十年代后寻找信息式的浏览C.带有审美因素与文化意义的高层次的阅读D.通过电视剧访谈节目等渠道以获取知识3.为什么说多数人的阅读状态正是现代城市文化的试金石4分答_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.你是否赞成电脑在城市人口的拥有率不一定体现城市的文化水平这一观点请举生活中的一个实例加以分析不要再用文中的例子答_____________________________________________________________________
失败英雄梁从诫汪永晨梁从诫先生领导创建了国内首个民间环保组织自然之友自1993年成立以来自然之友开展了许许多多环保方面的重大行动我曾亲耳听过梁先生的这句自嘲我们一家三代都是失败的英雄可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战当时梁先生说如果说我从祖父和父母注身上继承了点什么的话那就是信念一个人要有社会责任感我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省睢宁县大余小学这是从上世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学那所学校的学生和老师用绘画唱歌跳舞等形式在田间河边开展课外活动表达人类对小鸟的热爱那次年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动那活泼劲儿和孩子们不分高低至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形作为国家环保局的环境使者我和梁先生曾一起去过三峡我们站在黄柏河边这是当地人认为治理得不错的河所以请我们这些环保使者来看对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草再站起来时眉头皱起来鼻子和嘴也都挤在了一起梁先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度人的认识当然是要有一个过程的20年前在黄柏河还能见底的那个年代要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响也许不够现实然而到了上世纪80年代末在黄柏河已经开始由绿变黑的时候在论证中还把对水污染的影响列为影响较小采取有效措施后可减小危害的一类甚至时至今日还在说三峡水库污染问题不大就很难说是实事求是的了那次三峡归来在国家环保总局召开的环保使者的年会上梁先生送给我一本杂志上面有他写的文章表述自己对长江污染应如何面对的见解那篇文章中梁先生这样写道江水轻拍船舷船在微微晃动舟上有人难眠遥想当年李白遇赦从奉节东下一路神采飞扬留下‘两岸猿声啼不住轻舟已过万重山’的不朽诗句寥寥数字向我们透露了一千多年前三峡森林茂密野生动物出没的自然环境和生态消息令人面对两岸濯濯童山峡中滔滔黄水李白诗中景色已无法想象森林与猴子什么年代起从这里消失也不可考若诗仙再世与我辈同行又会写下怎样的诗句留给后人历史的冷眼将始终注视着三峡注视着长江注视着我们！我和粱先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿克林顿饶有兴致地问这种金丝猴的数量还有多少不足1200只而且据我们所知这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物哦那是我的表亲！当时在座的人都笑了今天想起梁先生当时的介绍想起他说的不足1200只好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人我刚刚出版的新书追寻野人的足迹——中国环保领跑人中第一位野人就是梁先生在我写梁先生的文章里有这样一段这些年来梁先生的演讲直接间接的听众不知有没有人统计过坐在台下课堂上听梁先生讲课最多一次有多少人我也不知道可最少的一次有多少梁先生亲口告诉过我5个那是在某国家机关我问梁先生那你讲了吗他告诉我当然不能放弃我还像是下面坐着成千上万的听众那样给那5个人讲了中国民间组织的环保历程梁先生告诉他们环境保护不仅仅是政府的事情也不仅仅是专家的事情如果我们作为普通的公民不参与不支持不关注环境保护仅靠政府和专家任何国家都是不可能把环境治理好的梁先生曾作过这样一个比喻他说或许当今的人类就像坐在泰坦尼克号上你有一等舱的乐趣我有二等舱的活法突然有一天撞上冰山停也停不下来拐也拐不了弯大家只能同归于尽梁先生没有看到这本书的出版在这本书写梁先生的章节中最后一句话是我没有问过梁先生但我想我的这个假设为‘表亲’奔走是这辈子要一直奔下去了是不是就是出于从父辈那里得到的信念一个人要有社会责任感梁先生您不会反对吧！有删节注梁从诫的祖父是近代著名政治活动家和思想家梁启超父亲是著名建筑学家梁思成母亲是著名作家建筑学家林徽因1下列对这篇传记有关内容的分析和概括不正确的两项是5分A.梁先生遥想李白当年沿江而下的景象是为了将长江两岸曾经草木丰茂野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比表达了对三峡环境破坏严重的忧虑B.站在黄柏河边梁先生毫不客气地表达了他对于三峡工程的否定他认为说三峡水库污染问题不大并不是一种实事求是的态度C.梁从诫曾将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿是因为它是灵长类中除人类之外唯一的红唇动物今天想起梁先生当时的介绍好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人D.从作家徐刚捞起水草时的神情来看黄柏河并没有治理好但当地环保官员却认为治理得不错梁先生在某国家机关做讲座却只有五位听众这都说明政府部门对环保工作不重视E.本文通过对失败英雄梁从诫相关事迹的描述表现了一位有社会责任感的环保斗士为保护环境奔走呼吁不计得失鞠躬尽瘁的高尚情怀和伟大精神2这篇传记的题目‘失败英雄’梁从诫有什么含义请简要分析6分3梁从诫说或许当今的人类就像坐在‘泰坦尼克号’上你有一等舱的乐趣我有二等舱的活法突然有一天撞上冰山停也停不下来拐也拐不了弯大家只能同归于尽这个比喻有什么深意请简要分析6分4梁先生说如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话那就是信念一个人要有社会责任感请你从继承信念责任感三个方面中任选一个结合全文谈谈你的看法8分
生长在历史中的青藤①我此来绍兴是拜谒青藤书屋凭吊饱受世间苦难的明代文学艺术大师徐渭的②走进书屋大门迎面是一个小小的冷清的园子园子尽头是一间后人重建的前后两室的老式瓦房前室正中悬挂着明末大画家陈洪绶题写的青藤书屋匾额和徐渭画像③眼前的书屋与徐渭自己所画的青藤书屋图已大相径庭徐渭的画上是几间排列不规则的草屋正如他在画上所题几间东倒西歪屋而据他题词的下句一个南腔北调人来推断徐渭的晚年直至去世都是在那几间草屋中度过的尽管书屋为后人重建但确是在青藤书屋的故址上这是毋须怀疑的书屋旁的小天井里那十尺见方徐渭所称天池的小水池还在天池正中竖有一方形石柱上刻砥柱中流四字也是徐渭手笔靠墙青砖砌成的花坛上那一棵郁郁葱葱的青藤虽为后人补植但在那同样的位置徐渭手植的一棵青藤也确实蓊郁过倔强孤傲长于顽石之中而终年葱绿的青藤正是徐渭的精神象征无怪乎他以青藤作为自己的别号了④我在这徐渭狂啸过痛哭过的青藤书屋里久久地低徊默想一阵阵寒意透进骨髓这位旷世奇才诗文书画俱佳的艺术大家并非恃才傲物的狂狷之士仅从他的镜湖竹枝词即可看出他是热爱世俗生活的啊！可世俗生活却怎么也容不下他一只看不见的手在他刚刚成年时就给他预设了种种打击直到他去世⑤徐渭少年时便才华显露可却连续八次乡试未中他当过幕宾参加过抗倭斗争并立了功参加过反奸相严嵩的斗争曾六次坐牢他一生穷困潦倒晚年靠卖书画度日为了生存数千卷心爱的藏书也变卖一空最后在贫困交加中离开了人世⑥这便是天才的命运吗⑦我想设若命运改变一下徐渭的品格他的人生又将是怎样一种境况呢假如他不那么张扬个性以他的才华在科举考试中会一路顺利那也就成了几品大员锦衣玉食宝马香车少得了吗即使科举不中随和一些隐忍一些找关系托门子拿自己的作品当礼送在哪家权贵门下做个清客总是可能的吧也可衣食无忧免遭冻馁啊！⑧当我踱进展室看见黄甲图和墨葡萄图时立即否定了自己荒唐的设想徐渭笔下的__恣肆乃是一个天才画家内心深度焦虑的宣泄正是这种宣泄构成了他艺术的精魂他是那样的孤高那样的自信那样的卓尔不群那样的反叛正统要这样的艺术天才反传统的斗士去迎合世风摧眉折腰是不可想象的如果他真的放弃坚守出卖自己他还能做这水墨淋漓恣肆放纵的画吗还会有强心铁骨才横笔豪的书法吗还会有血气奔涌悲声如诉的诗文吗不不会有了那就不会有我们现在称道的徐渭了往深里想命运也是公正的在他那神秘之手的一再敲打下徐渭落魄困顿遭受诟辱在贫病中死去但同是这敲打又造就了徐渭独特的后人难以企及的艺术品格⑨命运之手敲打过古人也敲打着今人我本是来凭吊徐渭的本以为能在凭吊之后走笔行文痛斥龌龊的世俗给徐渭以真挚的悲悯不想倒是徐渭先生悲悯了我尽管我未遭冻馁但我有属于我自己的哪怕一小片精神领地吗有徐渭那种深山无人收颗颗明珠走的坚信自己是明珠的自信吗⑩我站在书屋前久久地久久地凝视着眼前的青藤这株在人们心目中存活了400多年的青藤啊时间的推移只会使它愈益葱茏这株青藤已生长在人类的历史中了13.下列对原文的理解不正确的两项是5分A.青藤书屋的前室正中悬挂着明末大画家陈洪绶题写的青藤书屋匾额徐渭的晚年就是在绍兴的这几间老式瓦屋中度过的B.作者写到书屋旁的天池及出自徐渭手笔的砥柱中流四字证明了此地的确是青藤书屋的旧址也透露着徐渭的志趣C.徐渭曾在靠墙的花坛处亲手种过一株青藤并将青藤作为自己的别号青藤倔强孤傲终年葱绿正是他精神的象征D.徐渭曾经参加过抗倭斗争和反奸相严嵩的斗争正因为有过这样的斗争经历他的作品才会具有强心铁骨才会才横笔豪E.徐渭笔下的__恣肆是内心深度焦虑的宣泄是命运的敲打造就了他独特的艺术品格所以作者说命运也是公正的14.第⑦段中作者假设了徐渭品格改变后可能出现的人生境况这样写的好处是什么4分答15.文章以这株青藤已生长在人类的历史中了一句做结有什么作用6分答
阅读下面的短文回答1~4题古村的雨费振钟这样的村庄已经不多了它们的渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保护还是敌不过时间的力量当然古老的村庄现在在江浙皖还有几座但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系它的存在只有一种标本的意味它陈列在那儿每一块砖瓦每一块石头甚至每一棵树都表达了某种静止和停滞的含义沿着兰江南行不久就可以到达郭洞村村庄周围有石头垒成的围墙出入村庄需要通过一道石门这是村庄设置的关隘不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严而且说明村庄封闭式的生活特性村庄与外界的关联是隐藏的采用一种不敞开的保守姿态过着自足的生活掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木这些树木中不乏千年以上的樟槐榆松它们对村庄长年累月的遮蔽使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中这是某种具有审美性和理想的乌托邦式的遮蔽它让我们想起当年的武陵桃花源古木环合泉水夹带着野花流过去只有一道小小的门与外面世界交通这不是桃花源的范式吗难怪这个村庄又叫做郭洞村所谓洞在青溪何处边外面的人要想走进村庄莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道不过我们走进村庄毫无困难而村庄的情形也并不像桃花源它里面是一群精心修筑的明清风格的民居大多白墙青瓦高高笔直的风火墙连成一片隔断了村庄上面的天空下面则是狭窄的巷道巷道连接了村庄每座门户由于这些门户总是长久关闭着巷道便空虚而冷寂因此在村庄我们能够看到屋舍俨然却不能看到黄发垂髫并怡然自乐的生活情景人们囿居在高墙和重门后面这样一来村庄无疑增加了更多的私密性质于是我们只好将眼流连在村庄的外表形式上我们的手指着白墙上面各种形状的漏窗还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕以及无数的镂花木刻我们完全明白了所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层艺术从而借了这精致典雅的形式来蕴藉他们自己紧闭的生活理想也许我们就这样不经意地走进了村庄的本质实际上自从这里成为外来者观看之地村庄的功能就日渐萎缩了它不再具有生活价值而成为观赏对象似乎这一二百年的精雕细作便为了今天观看和欣赏的需要甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品连同隐藏在它背后的心情和趣味态度一起博得一种叫做文化的评价和青睐因此它不会主动拒绝外来者的进入这不仅说明它与桃花源不好相比而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾因此我们最后将看到人在这样的村庄中已不像往昔那样被隐藏而是退出了村庄之外没有气息没有生活表情没有人的日常活动村庄就蜕变成空壳和废墟这时候村庄正好以文化的名义命名为原始生态村外来者为了一种文化而来他们长驱直入到处探头探脑然后带着餍足的心情回到现代世界中打几个文化饱嗝只有那个春天的早晨村庄上空开始飘落微雨通往村庄的石子路上一位穿蓑衣戴箬笠的老农民牵扯了他惟一的那条耕牛走向村外时身后留下了一串湿漉漉的蹄声村庄才真实得让我们多一点感动选自2001年第9期散文略有改动1.从全文看为什么说那些古老村庄的存在只有一种标本的意味第三段末提到的村庄的本质指什么2.作者认为郭洞村与桃花源比有哪些相同与不同相同点不同点3.联系全文看本文以古村的雨为题以古村微雨图结尾表达了作者怎样的思想感情4.下面对本文的赏析正确的两项是A.作者深知古村的消失是历史的必然又深为古村的封闭保守而痛惜也对外来的文化观赏者表示了强烈的反感B.郭洞村周围有繁茂的树木作者对其描写虽着墨不多却表现出了古村的某种审美韵味渲染了古老的氛围又暗示了希望的生机C.郭洞村的民居很有艺术特色但作者却不喜欢那些精致典雅的制作认为它破坏了古村朴素的本色装饰了保守的内心D.结尾处作者用淡淡的笔墨勾勒了一幅古村微雨图以雨中石子路上呱嗒呱嗒的蹄声反衬了古村春晨的宁静E.作者写蓑衣而不是雨衣老农而不是小伙儿惟一的耕牛而不是一群牛——寥寥几笔写出了古村悠悠的意韵

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