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高中语文《2014届江苏省苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查语文试题及答案》真题及答案
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阅读下面的文字完成后面题目25分从寒门子弟到行政长官20世纪30年代梁振英的父亲梁忠恩只身离开家乡山东威海闯荡香港在清水衙门当警察梁振英于1954年8月出生有一姐一妹是家中独子二十岁之前梁振英与家人住在七号差馆宿舍及荷李活道警察宿舍那里没有独立卫生间一层楼十几户人家共用一个厕所小时候为省一毛钱的电车费梁振英和姐姐妹妹都是走路上学上中学时为节省每顿一块五毛钱的饭钱梁振英总是步行半个小时回家用十分钟时间狼吞虎咽地吃完饭再匆匆忙忙赶回学校上课从上幼儿园起梁振英就已经开始忍受贫困生活的煎熬但懂事的小振英只是默默承受从不抱怨稍大一点儿时他就开始分担家务活帮助母亲买菜择菜为了贴补家用帮附近的塑料玩具厂加工塑胶花当时梁振英才十一岁下午到学校上学其他时间则要干活——要么背着几十公斤重的材料往返家里与工厂要么与家人一起做塑胶花这段时光尽管清苦却被梁振英视为第一堂人生课不仅培养了他不畏艰辛自食其力的能力还让他认识到执著追求的可贵梁振英从小成绩优异他从荷李活道警察小学毕业后考入香港著名的中学——英皇书院后又进入当时的香港工业学院现香港理工大学修读建筑测量系取得高级文凭后梁振英于二十岁那年前往英国布里斯托理工学院现为西英格兰大学攻读估价及地产管理学在留学英国的三年多时间里梁振英靠半工半读维持自己的学习及生活费用他每周打工三个晚上每次六个半小时回到宿舍时往往是凌晨了为了节省车费他每天上学放学都要步行十多公里即使这样他仍然坚持参加社会活动当时梁振英是当地香港留学生的学生会__经常举办中国文化宣传活动每个星期天他还去教当地的华侨子弟学中文1977年梁振英以全班第一名的成绩从布里斯托理工学院毕业学成回港的梁振英开始了自己白手起家的创业历程起初他加入老牌测量师行仲量行成为一名测量师过了五年梁振英被擢升为这家英资公司的合伙人及该企业第一位华人董事当时年龄不足三十岁的梁振英年薪已高达上千万港元1988年三十四岁的梁振英被评为香港十大杰出青年1993年梁振英创立了梁振英测量师行2000年通过互换股份与英国DTZ及新加坡的戴玉祥产业咨询公司合并梁振英测量师行易名为戴德梁行这家布点遍及四十三个国家和地区的国际房地产服务公司迅速发展成为亚太区最具规模的物业顾问公司2006年梁振英成为该公司最大的个人股东首度晋身集团董事局一年后梁振英又由戴德梁行北亚区__升任为亚太区__此时离他事业起步刚好三十年梁振英已从一无所有的小青年变成了颇具经济实力的香港企业家作为香港专业联盟__梁振英率先鼓动香港十个专业团体五万多专业人才加强与内地交流早在20世纪70年代末内地的改革开放刚刚起步身为香港专业人士促进现代化协会成员的梁振英就开始与内地结缘并频繁穿梭于深港沪之间20世纪80年代初期中英关于香港问题的谈判开始1984年中英谈判碰上新界的租约问题当时新界的全部土地楼房不论地区新旧用途地契年期全部在1997年6月27日届满后由中英两国共同解决由于当时内地还没有房地产市场缺乏经济和合约上的知识中央想找个香港人咨询意见有位官员记起一个经常到内地讲课的年轻人——梁振英就请他帮助写意见书梁振英立即动笔撰写几个月后这份意见书中的建议成为中方意见并成为中英联合声明附件三关于土地契约的主要内容在帮助和支持内地房地产事业发展的同时梁振英亦开始在政治上崭露头角1985年梁振英出任香港基本法咨询委员会委员1988年三十四岁的梁振英出任基本法咨询委员会秘书长1993年出任香港特别行政区筹委会预委会政务小组港方组长1996年出任香港特别行政区筹委会副主任1997年出任香港特区第一届行政会议成员召集人此外他还担任第十届和第十一届全国政协常委等职梁振英不无自豪地回忆道参与回归的全过程为香港回归效力亲历国家和平统一的阶段性成果这是我一生中最大的成就和最难忘的经历选自2012年第6期名人传记有改动11.下列对传记内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.梁振英童年时代忍受了贫穷生活的煎熬他从不抱怨积极分担家庭生活的负担艰苦的生活锻炼了他自食其力的能力和顽强的意志B.梁振英从小学习成绩优异在香港取得高级文凭后前往英国留学学费和生活费自己打工解决还经常参加社会活动以全班第一名成绩毕业C.梁振英学成回港后加入了老牌测量师行——仲量行很快就成了行业的领头人工作了十年的时间就被评为香港十大杰出青年D.梁振英四十岁时创立了自己的测量行几年后与英国和新加坡的两家公司合并他的戴德梁行成为亚太区同行中规模最大的公司E.本文撷取梁振英人生的若干片段描写他积极生活刻苦学习心系祖国的事迹记叙梁振英从寒门弟子到成为香港行政长官的历程12.梁振英青少年时代是如何面对贫困生活的6分13.最后一段画线句子在文中起何作用请简要说明6分14.梁振英从寒门学子成长为行政长官请结合全文谈谈你对梁振英成功原因的理解8分
阅读下面的文段完成后面题目走出历史暗室的周海婴①最近出版的历史的暗室周海婴早期摄影集呈现了意味丰富的画面意象周海婴之子周令飞说在父亲拍摄的两万余张照片中90%的画面都是有人物的用艺术批评家朱其的话说周海婴也拍摄了一些空镜头的景观有些是非常冷僻的角落比如音乐堂的门口一个人也没有或者一个院子的边缘或者一些水泥墩子叠在一起他关注人们密集视线的盲区并且在大风景和大场景中角落里通常会有一个人②作为鲁迅的儿子周海婴大半生都扮演着一个民族精神旗手之子的角色也因此在公众的眼中成为伟大父亲的影子他似生活在一种家族荣誉的心理负重中他曾说我生活中的每一天都是与我父亲联系在一起的这固然是荣光的炫目的名垂青史的但也是多么沉重的一件事周海婴出生于1929年鲁迅为之取名海婴意即上海出生的孩子1936年鲁迅逝世时周海婴7岁实际上对父亲没有什么深刻记忆他大多数时候是从一个民族的宏大传说中认识父亲的③他当然也得到了父爱许广平著的鲁迅回忆录中提到一个细节在上海他们家雇了一个善良纯朴的老女工鲁迅要孩子叫她姆妈不许直呼其名每逢吃饭她都来到鲁迅书房做清洁或者带小孩玩耍有一次她和海婴在三楼阳台上一页页吹纸片说是放鸢孩子看到纸片上下飞舞高兴极了我们不看犹可一看却是鲁迅书架内的一本书被撕去大半本因为她是文盲不懂得鲁迅嗜书如命的脾气只图博得小孩子欢喜但鲁迅并没有责备周海婴自己也表示他从父亲的遗物——如信件那里面提到他——中感受到父亲对他的喜爱④特殊的家庭背景终使他待人处事如履薄冰他回忆在北大物理系读书时同学们打桥牌跳交谊舞他出于好奇偶尔走过去看就有人在背后指指点点说鲁迅的儿子不好好读书只知道打牌跳舞他一直被公众期待应该怎样怎样他的生活牢牢地被‘人场’控制着他有时候会冷不丁自嘲我就是个道具或者摄影本身是他心灵的梦游其实他的公共角色背后有一个巨大的精神暗室⑤周海婴说自己出生100天便被父亲抱去照相馆照相自儿时起我对照相并不陌生甚至有莫名的新奇和亲切感在镜头前我收敛调皮变成乖乖儿我10岁便拿起相机记录人生1936年秋末父亲过世母亲身体状况不好一位姓蔡的阿姨建议母亲去杭州休养蔡阿姨有一只黑色小型相机很快她看出我对相机的好奇经不住我左缠右磨允许我按了几次快门这一年算是我摄影的开端此后70年周海婴热衷于是⑥但他对这件自己热爱的事总是半信半疑他一直没有自信将照片示于公众也不能确认这是艺术陈丹青说他斯文谦和老牌的上海文人脾气随口说几句自贬的玩笑确是活画⑦隐在摄影作品背后的他却是活泼的不受限制的自由的透着对上海市民阶层的广大的亲切感在他的镜头里可以看见上世纪50年代上海殷实人家的私家车库坐在房顶上反叛的青春女孩吹哨子的儿童熟食小贩修鞋修锁的匠人街角游荡的乞丐以及1949年上海私人诊所里打针的旗袍女孩他的视野中有新式婚礼点心铺子有商人淑女缝纫的邻人游黄浦江的活力青年1950年以后他所拍摄的画面基本与国家建设社会风尚相关如抖空竹的人举重的青年里弄里肌肉结实的健美明星街头的宣传标语等他的人像摄影多风格沉郁他透露了自己机智而活泛的敏锐的对自己多少有些犹疑和不确定但在自谦中也有明确和肯定⑧他拍摄的动因显然不只是技术原因他对人的生命感觉很有反应又有谁的艺术动因是源于技术呢如同文学建筑与舞蹈一样它们的好处全在于对生命状态的自觉如果没有一个形而上的存在时刻观照那些艺术堆积就是负担或者垃圾⑨有人质疑这些照片的价值我们狂奔的路上那路边的树又有什么价值呢对每一个疾驰在生命路途中的人来说这个世界就是路边那些一晃而过的树平庸的树会成为被速度拉直的横线条好的树会留下印记摘编自2011年11月1日中国青年报9.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.文章很少正面描写周海婴成年之后的生活而主要是透过他的摄影集和别人对他的评价来表现他的性格特点揭示他真实的内心世界B.在周海婴拍摄的两万余张照片中90％的画面都是有人物的这表明他内心非常渴望得到别人的关注和理解C.鲁迅先生有嗜书如命的脾气但因为喜爱自己的儿子和对文盲女工的尊重所以他对女工为了博得孩子的欢喜而和海婴在阳台上撕书玩未加责备D.虽然鲁迅先生很爱儿子但他去世时儿子周海婴很小所以周海婴对伟大父亲的记忆都是从父亲的遗物和一个民族的宏大传说中得来的E.本文通过记述鲁迅先生的儿子周海婴对父亲鲁迅的深情回忆和深切思念以及他充满心理负重的沉重生活交代了他刻苦学习摄影从而取得的突出成就10.文章题目中的历史暗室有什么含义请简要分析4分11.周海婴拍摄的照片有什么特点他为什么如此喜欢摄影请简要分析5分12.从文章的内容和标题来看全文重在写周海婴而文章最后一段画线部分却在评价什么才是有价值的你认为这样写有必要吗请结合全文简述理由6分
阅读下面的文字完成1－4题25分百年良医的苍生大爱悬壶济世秉丹心妙手仁术暖杏林这是中国工程院院士兰州军区总医院专家组组长葛宝丰从医65年的真实写照作为新中国骨科医学奠基人之一西北地区骨科专业的开拓者葛宝丰自主创新57项重大医学成果培养军地骨科专家600多人年近百岁仍奋斗不息被群众亲切地誉为百年良医葛宝丰17岁时以优异的成绩考入燕京大学医学系1949年8月兰州解放葛宝丰通过救治解放军伤病员成为人民军队中的一员上世纪70年代葛宝丰已成为军内外骨科医学界的一颗闪耀新星解放军总医院多次想调他去北京工作都被他婉言谢绝他说我的根在大西北这里的人民更需要我1999年葛宝丰当选为中国工程院院士后他的家乡河北以及南方沿海发达地区的多个省市都给出极为优厚的条件邀他前往定居开辟新的天地他都回信婉拒并赋诗明志我年逾八十蹒跚意呆痴吐丝丝绸路直到丝尽时面对改善工作和生活环境的机会葛宝丰一次次选择了放弃面对祖国和人民的召唤他却没有一次失约抗美援朝他主动请缨服务藏区他身先士卒抗震救灾他临危赴难解放初期西北地区没有几家像样的医院骨科医学的理论研究和治疗技术更是滞后葛宝丰在国内较早开始了显微外科断肢再植术的学习研究研制出V.形钉和梅花髓管内针突破了断肢再植的技术瓶颈1965年由他指导的全军第一例全国第二例临床断臂再植手术获得成功1988年1990年他指导学生接活冷缺血54小时断掌和59小时断指打破了国际36小时的纪录成为新中国成立六十年最重要的60项医学成果之一1997年他成功完成亚洲骨科领域第一例十指断指再植手术逐步形成了西北骨科一套独具特色的技术体系科研创新不是标新立异要把目光聚焦在人民需要的课题上葛宝丰常挂嘴边的这句话既是他潜心科研的出发点也是他勇攀高峰的推动力粉碎性骨折碎片复位和固定是一项困扰世界临床医学的百年难题葛宝丰不畏艰难带头攻关经过多年钻研发明了内固定半环式梯形加压钢板使患者手术后不再利用石膏或夹板作外固定大大提高了粉碎性骨折的治愈率这项获国家发明奖的成果在全国推广应用后已使18万患者受益上世纪90年代初葛宝丰发现住院官兵中骨创伤患者较多经一一分析病例认为主要原因是训练不科学已年逾古稀的他逐级向上反映提出科学施训的建议并用5年时间研制出治疗训练创伤的特效药高肟甲素霜在__一直沿用至今当选为中国工程院院士后葛宝丰不顾年事已高仍坚持定期到一线__收集疾病防治的一手资料首次发现了高原环境对官兵骨代谢和骨骼健康的影响及其规律在60多年的医学生涯中葛宝丰先后有6项成果属国内首创4项成果属世界独创成为大西北骨科专业的开拓者军队骨科专业的重要奠基人作为医护人员仅仅把病人当作亲人是不够的只有把病人当作自己才能真切感受病人的痛苦葛宝丰多年前关于医患关系的这句名言如今已成为兰州军区兰州总医院所有医护人员秉承的从业信条骨伤患者治疗周期长医疗费用高葛宝丰总是千方百计制订最佳治疗方案精打细算节省每一笔费用尽可能地让患者花最少的钱达到最好的疗效医生一刀子要想到病人一辈子是他平常对医护人员说得最多的一句话从医60多年来葛宝丰救治患者17万余人次不仅未出现一起医疗事故还使治愈率达到98.6%伤残率降低至0.1%但说起往事他很少谈其中的成功反而常常为手术中的瑕疵愧疚不已葛宝丰说我一生中做了无数手术但有4例不尽如人意直到现在我都记得患者的名字和当时的状况他还作诗警醒为此二三事郁郁数十年一上我心头彻夜不入眠葛宝丰这首诗从另一个侧面对他从医生涯作了最好的诠释1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.葛宝丰拒绝了解放军总医院家乡及南方沿海城市的邀请放弃了改善工作和生活环境的机会毅然决然地把根扎在了大西北B.葛宝丰突破断肢再植的技术瓶颈完成多项国内乃至国际高难手术其根本出发点是为了构建西北骨科独具特色的技术体系C.葛宝丰的医学发明既具有极高的科研价值又具有很高的推广应用价值不仅惠及全军官兵而且使十多万患者受益D.葛宝丰说的话虽然直白质朴但是都倾注着真情传递着实感后来成为兰州军区总医院医护人员秉承的从业信条E.本文不仅叙写了葛宝丰妙手回春的高明医道而且突出了他早已融入心灵深处的高尚医德迸发出感人肺腑的震撼力2葛宝丰被誉为百年良医材料中有哪些体现请简要分析6分3题目中的苍生大爱在传主身上有哪些方面的体现请结合全文概括分析6分4葛宝丰说得最多的一句话是医生一刀子要想到病人一辈子请结合材料内容并联系现实谈谈你的理解和看法8分
阅读下面的文字完成后面问题闻一多终身维护五四传统①1919年5月5日清早僻处城郊的清华大学前一天晚上才听说__前掀起风潮的清华学生惊奇地发现食堂门口贴出了一张大红纸用工楷整整齐齐地抄着岳飞的满江红这一下平静的清华园也沸腾起了②贴这张满江红的是高等科二年级学生闻一多③当时的闻一多在旁人眼中并不是个激进的人他不大关心外界事物到了五四前夕他还在读清诗别裁写明城考对清华学报准备改用白话文仍然持保留意见闻一多年谱长编这样一个人居然会率先响应__实在是件出人意料的事④其实也不意外闻一多在爱国的问题上是从不含糊的1917年段祺瑞政府参加一战后英国招工局招收华工译员清华学生视此为报国之途钱宗堡吴泽霖等报名被录取但临行事泄钱吴被学校强制带回并拟给予记大过处分闻一多为之大呼爱国无罪爱国的权利不容剥夺！被传扬一时吴泽霖老友一多二三事⑤5月4日清华召开57人会议讨论是否参加五四时闻一多说清华住在北京北京学生救国清华不去参加清华清华难道你真的不算是中国人的学校了吗闻立鹏血土此次会上闻一多当选为学生代表7日学生代表团正式成立闻一多任职于秘书部⑥闻一多在5月17日的家信中叙述了对五四运动的看法国家至此地步神人交怨有强权无公理全国懵然如梦或则敢怒而不敢言卖国贼罪大恶极横行无忌国人明知其恶而视若无睹独一般学生敢冒不韪起而抗之虽于事无大济然而其心可悲其志可嘉其勇可佩并告诉父母暑假不回家在学校参加爱国活动男在此为国作事非谓有男国即不亡乃国家育养学生岁糜巨万一旦有事学生尚不出力更待何人⑦他的同学这样记述他在运动中的表现闻一多则埋头苦干撰通电写宣言制标语做的是文书的工作他不善演说因为他易于激动在情绪紧张的时候满脸涨得通红反倒说不出话梁实秋谈闻一多⑧最能体现闻一多的热情和勇气的是6月4日的游行前一天北京学生恢复了一度中断的街头演讲立刻遭到政府的严厉__清华大学进城的百余名学生全部被捕但第二天仍然有160多名清华学生进城执行市学联上街演讲的决议闻一多本被分配做文书工作但这天也和大家一起出发了而且行前也带备了水壶干粮和洗漱用具作好了坐牢的准备⑨闻一多一度拥护国民党是因为他爱国他后反对国民党是为了要求民主和进步这种种态度无不与五四精神息息相关他在1944年5月3日的五四晚会上说在一个没有民主的国家埋头搞学问有什么用学生是国家的主人有权过问国家大事如果认为一个国家要学生耽误学业过问政治就是不幸那么造成这种不幸的原因还不是因为没有民主五四的人物是没有完成五四的任务的五四要科学要民主而靠五四起家的罗家伦段锡朋之流都堕落成反民主的人物了萧荻我们应当写闻一多颂做出这一切的批评闻一多依据的都是五四的标准⑩从这里我们可以明白闻一多虽然在很长时间内专心治古典以至于足不出户但由五四点燃的尊尚爱国民主科学的火焰从未在他胸中熄灭罗隆基曾说闻一多从拥护国民党到反对国民党是变其实只不过是他一直遵奉着五四精神罢了！闻一多政治上的识见可能不见得高明但他却是一个坚持自己信念的人在青岛大学时劝阻__时如此在昆明时支援__亦复如此用他自己的话说就是我是幼稚的但要不是幼稚的话当时也不会有五四运动触摸历史五四人物与现代中国陈平原／夏晓虹编有删节12.试分析文章第二段在文中的作用4分13.文章大量引用闻一多的原话及其同时代人的书信文章有何作用5分14.根据全文分析我是幼稚的但要不是幼稚的话当时也不会有五四运动这句话的涵义6分【答案】12.①承上启下点明是闻一多张贴的满江红引出下文对传主闻的叙写②突出敢张贴岳飞满江红这件事不同寻常强调闻的勇敢无畏与爱国热忱13.①引用闻的原话能够直接展示闻的精神印证作者观点使传记具有更为真实感人的力量②引用同时代人的书信与文章能够使传记对闻的评述更加全面客观真实可信也能从侧面塑造闻的性格有助于读者全面深刻地了解其精神和影响14.①作为青年人的闻一多是幼稚的但正是这种幼稚让他热情无畏勇往直前②闻一多在政治上的见识不见得高明但他却是一个坚持自己信念的人③正是许许多多像闻一多一样的青年人汇集起发出力量才形成了浩浩荡荡的五四运动【解析】12.试题分析解答本题首先要知道文本的中间段落在结构上的一般性作用比如照应开头承接上文启示下文承上启下过渡为下文埋伏笔等再结合该段内容分析此文的第二段仅一句上半句承接上文的满江红下半句引出传主开启下文对传主的描叙因此有承上启下的作用其次只用一句话作为一段突出了张贴之人强调了张贴一事的不寻常考点分析语言特色把握文章结构概括中心意思能力层级为分析综合C.13.试题分析解答此题须知引用的一般性作用比如强调真实性增强表达效果等然后结合文本具体内容加以说明比如引用传主闻一多的原话能够使传记具有更为真实感人的力量引用同时代人的书信与文章有助于读者全面深刻地了解其精神和影响等等考点分析文本的文体基本特征和主要表现手法能力层级为分析综合C.14.试题分析解答此题除了要理解该句话的表层意思还要结合上下文对该句话的深层含义和作用进行分析比如本题话中的我指的是闻一多先生幼稚是闻先生对青年时期的自己所做的评价但要不是幼稚的话当时也不会有五四运动一语则说明青年在五四运动中做的贡献作为青年人的闻一多是幼稚的但正是这种幼稚让他热情无畏勇往直前闻一多在政治上的见识不见得高明但他却是一个坚持自己信念的人正是许许多多像闻一多一样的青年人汇集发出力量才形成了五四运动考点体会重要语句的丰富含意品味精彩的语言表达艺术能力层级为鉴赏评价D.评卷人得分三文言文阅读题型注释阅读下面的文言文完成后面问题李通字次元南阳宛人也父守身长九尺为人严毅初事刘歆为王莽宗卿师通亦为五威将军从事出补巫丞①有能名莽末百姓愁怨通素闻守说谶云刘氏复兴李氏为辅私常怀之且居家富逸为闾里雄以此不乐为吏乃自免归及下江新市兵起南阳骚动通从弟轶亦素好事乃共计议会光武避吏②在宛通闻之即遣轶往迎光武光武初以通士君子相慕也故往答之及相见共语移日握手极欢时守在长安通因具言其计光武既深知通意乃遂相约结定谋议期以材官都试骑士日欲劫前队大夫及属正因以号令大众乃使光武与轶归舂陵举兵以相应遣从兄子季之长安以事报守季于道病死守密知之欲亡归会事发觉通得亡走莽闻之乃系守于狱会前队复上通起兵之状莽怒守家在长安者尽杀之南阳亦诛通兄弟门宗六十四人皆焚尸宛市时汉兵亦已大合通与光武李轶相遇棘阳遂共破前队杀甄阜梁丘赐更始立使通持节还镇荆州通因娶光武女弟伯姬是为宁平公主光武即位征通为卫尉建武二年封固始侯拜大司农帝每征讨四方常令通居守京师镇百姓修宫室起学宫五年春代王梁为前将军六年夏领破奸将军侯进捕虏将军王霸等十营击汉中贼公孙述遣兵赴救通等与战于西城破之还屯田顺阳时天下略定通思欲避荣宠以病上书乞身诏下公卿群臣议大司徒侯霸等曰通怀伊吕萧曹之谋忘身奉主有扶危存亡之义功德最高海内所闻通以天下平定谦让辞位夫安不忘危宜令通居职疗疾欲就诸侯不可听于是诏通勉致医药以时视事其夏引拜为大司空通布衣唱义助成大业重以宁平公主故特见亲重然性谦恭常欲避权势素有消③疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之令以公位归第养疾通复固辞积二岁乃听上大司空印绶以特进④奉朝请十八年卒谥曰恭侯帝及皇后亲临吊送葬节选自后汉书·李王邓列传[注]①巫县今重庆巫县北县丞②避吏逃避狱吏的追捕③消病名即糖尿病④特进官名授予列侯中有特殊地位的人位在三公下15.对下列句中加点词的解释不正确的一项是3分A.通从弟轶亦素好事从堂房亲属B.期以材官都试骑士日期约定时日C.乃系守于狱系联系D.以病下上书乞身乞身请求辞官回家16.下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是3分A.以此不乐为吏乃自免归光武既深知通意乃遂相约结B.遣从兄子季之长安有扶危存亡之义C.以时视事重以宁平公主故D.且居家富逸为闾里雄光武即位征通为卫尉17.下列文句中断句正确的一项是3分A.素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之B.素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之C.素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之D.素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之18.根据具体要求分别完成下列各题10分1将下列句子翻译为现代汉语7分①光武初以通士君子相慕也故往答之3分②会前队复上通起兵之状莽怒守家在长安者尽杀之4分⑵从文章中找出最能表现出李通能审时度势的两个事例可自己概括也可引用原文3分
阅读下面的文字完成后面题目25分我所认识的盖茨张亚勤我第一次见比尔·盖茨是在1990年在拉斯维加斯的Comdex大展上盖茨做一个名叫信息尽在指尖的演讲当时的盖茨是年轻人心目中的偶像真正接触盖茨是在1992年亚特兰大的一个展览会上那次他来展会做的主旨演讲是Windows95他称之为芝加哥计划我当时在从事视频方面的研究在展会的一个展台向众人演示我的视频压缩技术忽然间一个很特别的声音传了过来问我压缩的速率是多少压缩比例是多少我回头一看那个人就是盖茨盖茨已经看过了好多个展台他停留下来我们就数字视频的传输和通信展开交流聊了20分钟左右那是第一次真正和他交流1998年我加入微软后回国和李开复博士一起创办微软亚洲研究院2000年我开始担任院长经常向盖茨汇报工作我第一次向他汇报工作是2000年夏天我和微软研究院的十几个同事到雷蒙德微软公司总部向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展汇报刚开始时我认为他肯定对网络多媒体领域不太懂令我惊讶的是他不停地提问问题都问得很深入甚至走上前台去询问技术细节比如做小波变换的编码如何分层频率分布容错率等等他不是网络多媒体领域的专家但他能很快抓住问题的核心并能问出很深刻的问题2004年1月我被调回总部出任微软全球副总裁按照微软的导师制文化回到总部我就需要一个导师我找到盖茨说希望他能做我的导师他欣然答应了有时候在电梯里遇到他会叫我去办公室聊一聊在这种畅所欲言的互动中我颇有收获我也更多地感受到他的人格魅力当时我毕竟是刚从中国调去的外来人当我与总部的那些高管们有一些冲突的时候盖茨往往会亲自写邮件沟通这让我很是感动那段时间除了日常工作的交往我们每个月都会有单独会面他看问题很深刻总能把复杂的问题简单化和他聊完天你会感觉整个人很清澈思路很清晰2006年初我回到中国组建微软中国研发集团并担任__我成了盖茨了解中国很重要的一个窗口我加入微软后在公司里有一次碰到他他就对中国十分好奇问了一些关于政府架构大学教育方面的问题有时候他好奇的范围超过了软件和技术有一次他问我为什么中国的学生这么聪明他来中国时也和一些中国领导人有交流他说中国领导人一定是世界上最强的我相信他说的是真心话不是外交辞令因为对他来说已没必要再为了什么目的说言不由衷的话了我每次见到盖茨他都会欣然接受我给他洗脑比如十七大之后我见到他就专门给他传达中国十七大的精神他对中国很感兴趣这能让他更多地理解中国2008年6月在西雅图我参加了盖茨的告别晚会并代表微软中国的全体同仁向盖茨送了两件礼物其中之一是一本比尔在中国的影集记录了从1991年起比尔·盖茨十多次中国之行的精彩瞬间我自己则送给他中国古代乐器埙篪各一件取意诗经伯氏吹埙仲氏吹篪埙篪相和如兄弟之睦如君子之交盖茨退休我感觉既留恋又替他感到高兴他又开始投入一项让他充满激情并对整个社会都有益的事业当中去了盖茨是微软的灵魂人物和大家长另一方面也是我的朋友我们在很多问题上都有过争论和探讨有时达成共识也有出现分歧的时候当然盖茨并没有完全离开微软他还是微软的非执行董事长他每个星期会来公司一天盖茨用30多年创立了微软公司用创新的技术实现了自己的梦想改变了世界现在他决定把所有的财富回馈给社会他对于财富的态度和对梦想的不断追求最值得世人学习我十分敬佩他他是我人生的楷模选自南方人物周刊有删改7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作者叙述送给盖茨中国古代乐器埙篪这件事既表明作者与盖茨之间有着诚挚的友谊也与上一段中写盖茨对中国很感兴趣渴望了解中国相照应B.作为一个刚从中国调到微软总部的外来人当作者与高管们发生冲突时盖茨往往会亲自写邮件沟通这种为了维护两国人民友谊而不辞辛劳的精神让作者很是感动C.在向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展时作者认为盖茨肯定对该领域不太懂可令他惊讶的是盖茨虽不是这方面的专家却能很快抓住问题的核心问出很深刻的问题D.作者第一次和盖茨交流是在1992年亚特兰大盖茨在展览会上做了主旨演讲Windows95之后他们通过数字视频的传输和通信展开了20分钟的交流E.本文以时间为顺序描述了我所认识的盖茨与自己交往的几件事表现了盖茨对财富的明智态度和对梦想的孜孜追求8.作者说盖茨退休令自己感觉既留恋又替他感到高兴这是为什么请简要分析6分9.作者在文章结尾说盖茨是自己人生的楷模结合全文来看盖茨身上有哪些品质值得学习6分10.盖茨用30多年创立了微软公司从而实现了自己的梦想改变了世界而最终他却又决定把所有的财富回馈给社会请你就对梦想财富回馈三个方面的理解任选一个方面结合文章内容和社会现象谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题目25分也看旷世逸才杨度上海宋庆龄陵园寂寞的角落里拱立着一块墓碑上面刻着湘潭杨皙子先生之墓几个大字墓碑前还有个卧碑上面赫然镌刻着杨度同志几个字这与周围那些民国名人的墓碑显得如此的格格不入杨度这个张之洞眼中的奇才梁启超的至交袁世凯的得力助手孙中山和黄兴的好友究竟是一个怎样的人物杨度十三岁中秀才天资聪颖先师从王闿运学习帝王之学类似古代策士游说诸侯的纵横捭阖之术后转习新学自费留学日本像那个时代胸怀救国理想的中国青年一样杨度也有了新的信仰——君主立宪在日本时他与孙中山初次会晤就认定孙中山是个磊落大丈夫对主张民主共和的孙中山颇为敬重但这并没有改变他的政治理想他握着孙中山的手说我事成愿先生助我先生事成我将助先生杨度是袁世凯身边六君子之首袁世凯认为他留学日本多年精通__才堪大用把他留在身边以旷世逸才称之袁世凯的重用让杨度的才能得以发挥一时如鱼得水唐浩明在杨度一书中说到即使是秉承士为知己者死的古训杨度也甘愿为袁世凯驱驰更何况袁世凯让他看到了君宪救国希望衰老腐朽的中国实行君主立宪可望平稳地走上民主富强的现代化之路但这一用心良苦却又落伍的主__以后那场复辟帝制的闹剧引发的众怒几乎葬送了他在历史发展的长河中随着袁世凯在阴霾的三峡里逆流而行注定要翻船袁世凯的皇帝梦落空了之后中国的政局发生了翻天覆地的变化杨度成为政府的通缉犯恩师王闿运也在此时突然去世杨度终于大彻大悟正如他自己所说我近来读老庄的书心思开窍多了我都想通了大红大紫也好淡淡雅雅也好君主立宪也好民主共和也好无所谓好看不好看中用不中用全在逢时不逢时逢时就好不逢时就不好我先前的折腾就是因为没有看穿这一点杨度一度披发入山学佛参禅成为无我宗的创始人——虎禅师杨度虽有心学佛但仍旧抛不下那份救世的志向在他的书房里悬挂着他自写自裱的六句话随缘入世满目疮痍除救世外无事除慈悲外无心愿作医生便医众疾陈炯明叛变孙中山有难刘成禺来找他帮忙时他没有拒绝他说我的确是全心思在钻研佛事不过问俗事但此事关系到孙中山先生事业的成败我不能袖手旁观我与中山先生有约我要践约他受孙中山委托游说曹锟制止吴佩孚援助陈炯明帮助孙中山度过危局国民政府得以保全此时的杨度倾向共和并于1922年加入国民党此后杨度开始接触马克思主义并与李大钊等__人相识1929年秋由潘汉年介绍__来批准杨度秘密加入中国__曾有人讥讽杨度投机多变他驳道方今白色__云何投机杨度以秘密党员的身份坚持党的地下工作利用住所掩护进步人士并周旋于各色人物间搜集情报1931年9月17日杨度因病在上海逝世葬礼时__来亲自来吊唁杨度后半生的功绩得到了__来的首肯杨度的党员身份一直鲜为人知直到四十多年之后__来__在临终时才公之于众乱世落魄人赤子寂寞心皆云皙子痴谁解其中味去世之前一向善写挽联的杨度也为自己预备了一个帝道真如如今都成过去事医民救国继起自有后来人金满楼杨度不甘寂寞的旷世逸才有删改相关链接①杨度助袁世凯称帝举国声讨杨度恩师王闿运在日记中写道弟子杨度书痴自谓不痴徒挨一顿骂耳唐浩明文集·杨度②杨度被民国政府通缉蔡锷在遗嘱中说湘人杨度曩倡君宪救国论附袁以行其志实具苦衷较之攀附尊荣者究不可同日语望政府为国惜才俾邀宽典唐浩明文集·杨度8.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.杨度帮助袁世凯复辟帝制成为时代的风云人物因此他和陵园中那些平庸的民国人士相比显得格格不入B.杨度怀有旷世之才但是因为复辟帝制逆历史潮流而动所以一时身败名裂可见追随袁世凯是杨度人生的败笔C.杨度在大彻大悟后学佛参禅但他虽曰无我并非真无我可见他的大彻大悟其实并不彻底D.杨度遁入佛门后依然出山帮助孙中山度过危局既信守了他在日本时的诺言又体现了他崇高的人生情怀E.杨度的功绩得到了__来的首肯__来亲自吊唁说明人非圣贤孰能无过只要勇于改过终会得到历史的认可9.杨度为什么会为袁世凯效力请简要分析6分10.后人评价杨度所作一切确实不能说处于私心即使有也是自己解万民于倒悬的大志向杨度的无私心具体体现在哪些事情上请简要说明6分11.有人认为杨度一生思想多变没有文人节操你是否认同请结合全文并联系现实谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成1～4题25分我叫马三立刘连群20世纪90年代的大部分岁月已经步入耄耋之年的马三立依然保持着健旺的活力为马三立捧哏的合作者去世后他就只说单口相声了这一来倒另辟蹊径开拓了又一艺术天地他以老者的神态语气讲笑话从大家熟悉的生活琐事说起可就在你不知不觉间转入正题了直至包袱设就从容抖开让你先怔一下才幡然醒悟忘情失笑而且越笑越有味道有时还会依稀咀嚼出一丝哲理来这就是大师的功力和境界了大师的幽默又是不受舞台限制的晚年的马三立似乎随时随地能够抓出笑料得心应口激起笑声一片去劳教所向失足少年讲话走下汽车有两位女警察搀扶记者一路追随照相马三立忽然温和地说明天见报群众看见我让俩警察架着往里走会说马三立这么大年纪还犯案这不被警察押着进监狱了！此话一出两位女警察笑得弯下身半天没直起腰来！马三立经常在台上说相声时自称马大学问其实生活中的他确实爱读书到老仍手不释卷并且兴趣广泛博闻强记他读书涉猎面很广他认为相声演员肚子是杂货铺为此他一直忙中偷闲见缝插针勤读不已除了读书他还喜欢看戏结交了许多梨园行的朋友他还爱好国画书法爱看足球马三立的记忆力堪称训练有素而且到老不衰他到晚年一直没有放松对记忆力的锻炼有一件事非常耐人寻味就是他一直记得__同志逝世的日子时间和中央悼词的部分章节晚年的马三立始终律己甚严曾经自拟养心安神十一条不该和为人处世的三别三不三对三要不该办的事情莫办不该去的地方不去不该用的物品不买不该要的礼物不收不该得的报酬不要对自己的声望珍惜对道德品行端正对衣食住行知足2001年12月8日晚相声艺术大师马三立从艺80周年暨告别舞台晚会上马三立仍是那身可体的灰色中山装那副镀金框架的秀郎架眼镜还夹有灰色的银发梳理得一丝不苟面含微笑一派儒雅的长者风范知道内情者会发现他的步子比过去慢些气息也显得微弱但一站到舞台上却仍旧精神矍铄光彩照人依然是过去的__惯先向观众作揖示意如潮掌声止息下来人们静静地等着大师开口却谁也没想到那沙哑温和的嗓音说出的第一句话是我叫马三立谁不知道他是马三立但他就是用这种小学生报到式的自报家门拉近了与几千名观众的距离也缓和了现场绷得过紧的气氛马三立似乎有意冲淡晚会的隆重严肃气氛于是他娴熟自然地现场抓哏妙语连珠有的观众点我那段买猴儿说不了了没气力了我现在已经成了‘老猴’了！大家上台表示敬意和祝贺他仍然不肯让气氛庄严起来马季神态虔诚地献上手书的八个大字前无古人后无来者马三立含笑称谢拉起他的手说我和马季还有马玉涛是一家子都是‘马大哈’的后代全场大笑他原为让人笑的他坚持到了最后大师走得很平和很从容似不再有所牵挂就引用宋人程颢的秋月结尾吧清溪流过碧山头空水澄鲜一色秋隔断红尘三十里白云红叶两悠悠选自文汇报有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作者把文章标题拟成我叫马三立意在吸引读者的阅读兴趣这一看似平凡的标题用在这里却显得很新颖别致B.马三立的合作者去世后他就因找不到合作者而改成说单口相声了相对先前单口相声的艺术效果并不令人满意C.作者举马三立去劳教所下车时被两位女警察搀扶一例意在告诉记者在作新闻报道时要依据事实D.马三立在说相声时自称马大学问这一自称并不让人觉得马三立是个爱自夸的人反而令人觉得亲切真实E.本文作为一篇人物小传因为选取的都是生活中不值一提的小事使人觉得传主的形象不够丰满2从哪些方面可以看出已经步入耄耋之年的马三立依然保持着健旺的活力6分答______________________________________________________3文章以程颢的秋月一诗作结有什么深刻意蕴6分答_______________________________________________________4马三立在艺术上的成功给人们许多启示请结合文本和自己的实际生活谈谈你读完这篇传记的感想8分答_________________________________________________________
阅读下文完成后面题目因为门德尔松①①一个30岁还要来写诗的人必定有其迫不得已的原因这原因一直到现在我还不很清楚但我知道与生活有关系与生命有关系②那天在地铁站时我听到了门德尔松的E小调便下意识地摸了摸左手的四个手尖什么也没有光滑的那些茧子都消失了没有痕迹谁也看不出我曾拉过琴一天八个小时从漫长的运弓开始空弦全弓一下一下那琴像只永远杀不死的鸡它叫啊叫地从G弦叫到E弦然后再叫回去一天天我知道了音乐离我有多么远门德尔松还在响我无法躲避他流畅的清纯像我无法躲避失败我接着学会音阶换把顿弓跳弓知道泛音的位置怎么揉弦从开塞拉到顿特几年的光阴都被那些蝌蚪一样的音符给吞吃了我被音乐家这个巨大的幻觉支撑着③后来我带着琴去了北大荒那么广袤的田野更需要一双结实的手我不能对贫下中农说关于手和帕格尼尼的话题夏天铲地秋天割麦冬天把冻实的粪刨开我的手再按到指板上时听到琴弦沉重结实的声音它们少了些灵活不听命于自己慢慢的再看到那把琴时觉得它像一个具体的梦④门德尔松的E小调也像梦艺术在某个时期是奢侈的当我在打麦场上重复着扬场的动作而记起引子与回旋的旋律时我轻声哼着在节奏中举起木锨看着饱满的籽粒散开落下再扬起再落下一时体会到想象的生活离我们是多么遥远⑤门德尔松还在行进着不必担心有样板戏③的乐段插进来一个傍晚我被叫出宿舍冷面人对我说夹上你的琴去团部报到排练样板戏这是一项光荣而艰巨的革命任务明天就去回到宿舍先把那琴取下来擦抹了一遍琴弦松着上紧的时候我听到琴箱中嗡地一声像是醒来的哈欠弦对准了放下琴我看了看自己的手依旧有茧子只是那玩意儿已从指尖换到了手心⑥智取威虎山中打虎上山一场有很长的前奏十六分音符快而密集这威猛的乐段当然不是一把小提琴就可胜任的因陋就简所有的乐器都入了进来演奏时我仿佛听到零乱溃散的队伍从空中逃过除了竭力的无奈外没有音乐说这不行可能所有的乐器都要从音阶练起没有人理会一支要在11天时间中排出一部大戏的队伍完全有理由不听什么练习曲这套话戏排出来了这是一种情感的奇迹⑦门德尔松变幻着愈加明丽摇曳不是什么时候都可以门德尔松的那天演出后休息我在一棵柳树下先拉着练习曲感觉手指已恢复如前我试着拉起门德尔松那样地投入像个又看到希望的人来视察的宣传部长听到了他问你这个手提琴他一直把小提琴叫手提琴拉的是什么调调我回答了他问门德尔松是什么人我回答了他说怨不得呢！听着像资产阶级酒吧间里的臭调调闲了为什么不拉打虎上山为什么不拉痛说革命家史江河水闲了学学二胡那玩艺离人民近⑧他提到了二胡和人民那样正义我无话收起琴时我看着那琴僵直地躺下像被收殓的尸体⑨从那一天起我开始记日记了每天在上铺的角落将存积在心里的东西写出来不管多晚哪怕只有一行我要写我开始迷恋那张可以安放心情的白纸那些文字甚至比音符更能安慰我它们无声只有我一个人能听到在快写完一本时日记被一个上海知青偷看了他在日记本中夹了一张字条看完你的日记非常感动你说了好多我想说的话希望你把日记坚持写下去只是不要写得太露此致革命的敬礼！知名不具⑩想起来他该是读我文字的第一人也是第一个鼓励我的人我知道他说的太露是什么意思这之后我有时用诗的形式来记日记我只记一种心情那时我曾写出过风凛冽的白发这种现在看来极为做作的句子⑪我以一种完全的自觉开始了写作这不同于拉小提琴写作没有乐谱可以参照我也从来没有梦想着有一天能够把写作和生活连在一起更多的是交谈与一张白纸对话每次把一些文字从心里交出来时那种自话自说的语流很能打动一个想说什么而又无法说出的人就这样一直写到离开了北大荒⑫现在看那只是一个开始这一开始确实与放弃小提琴有关但我至今也不能承认就是那个事件决定了我现在的道路⑬1977年我回到了北京25岁有各种各样的可能在等着我实际上我也做了很多的尝试我3年的时间我一直为过那种安稳平常的生活而努力着3年过去后我回到了写作全身心地进入那种迷恋的程度使熟悉我的人都疑惑我曾在一篇谈创作的文章中说到一个30岁还要来写诗的人必定有其迫不得已的原因这原因一直到现在我还不很清楚但我知道与生活有关系与生命有关系我愿意接受一种说法写作的人命定了要去写作不论经历什么样的生活他都会这样⑭十几年过去了诗歌进入了生命选择了她我至今唯有感恩⑮在走出地铁的时候门德尔松消失了想到艺术突然觉出她从来就没有停顿过也不会被什么事件所中断就像此时左手的指尖没有了茧子右手握笔的地方却长出了肉垫【注】①门德尔松1809年－1847年德国犹太裔作曲家是德国浪漫乐派最具代表性的人物之一17岁时完成了为人所熟知的〈仲夏夜之梦〉序曲1847年11月在莱比锡去世②样板戏指建国以后主要反映中国__政治立场的戏剧和作品其政治意义远远超过文艺价值在__达到顶峰是当时整个国家唯一允许出现的文艺作品智取威虎山即是代表作之一5.如何理解第⑦段中不是什么时候都可以门德尔松的这句话在文中的含意2分6.作者的艺术人生因为门德尔松而经历了什么样的变化请根据文章概括4分7.从全文看本文在结构安排上有何特点4分8.请简要分析文章第②段在语言表达上的特点及其作用6分9.请根据文章分析作者对艺术形式与时代之间的关系的认识并谈谈对想到艺术突然觉出她从来就没有停顿过也不会被什么事件所中断这句话的理解7分
本大题4小题共18分岭南文化冯立鳌①作为中华民族一项优秀的文化财富岭南文化遭遇过多年的误识其实只有将岭南文化放置在中华文化的广大视域中来认识才能对它的特质及价值作出全面的评判②从自然生态及其文化衍生特征上作最基本的属性归类可以将自古以来的中华文化分为草原文化江河文化和海洋文化三大类型其中草原文化在中华疆域的北部和西部催生了古老的畜牧文明但由于其承载主体早期的迁徙多变承传不足致使这一起步不迟的文化没有得到应有的发展而以黄河长江萌发的中华江河文化因为起步早延续性强积累充分浇灌生成了延绵数千年的中华农耕文明一直是中国传统文化的主体和标志③中国的海洋文化产生于中华疆域的南部和东部岭南是其最重要的所属地岭南与其他临海地区不同它背靠大陆面向大海与中原较为隔远而与海外交往频密因而岭南文化是相对充分发展了的海洋文化在中华文化中具有鲜明的个性特质④毗邻大海的岭南处在江河的下游但海纳百川汇集众流在传统文化的低洼之地中原文化湖湘文化吴越文化巴蜀文化以及域外文化如流水般涓涓汇入其本土既改变了地区文化的特征又形成了文化的兼容性由于经久积累形成了文化的多元性和谐性与开放性⑤在辽阔的中华疆域内岭南之地的商业文化可以说是根深叶茂由于商业文化的普及与积累岭南社会的个体意识平等意识诚信意识拓新意识冒险意识以及制作物化产品的精致意识装饰意识等在中华文化中独树一帜⑥古代先民由于所获剩余产品不多他们时刻要顾及自己与家庭的生存问题特定的生活环境养成了岭南人务实性的思维方式面对一项事情人们习惯于从主体实用的价值评判上去选择重现实重生活重消费重娱乐是岭南文化价值体系的自然延伸⑦在数千年的中国古代社会岭南文化是受鄙薄的文化因为从农耕文明的角度看荒远的岭南之地缺乏威严的皇权纲常的教化中国历史上只有犯罪受贬者才来到五岭之南居处岭南被视作一种贬斥惩罚这正体现着某种深刻的文化地理歧视⑧然而中国的历史并没有永久地停滞在以农耕文明为支撑的古代社会19世纪40年代工业文明商品经济以及与之相应的生产方式就自外汹涌登陆中国并立刻显示了它们的先进性岭南由于其文化本有的兼容性商业性和务实性等品质自然成了新式文明的感应地和生长地在由农业文明到工业文明新的过渡时代岭南文化就由中华先进文化的下游立刻转变为上游由中国主体文化的末端移到了首端这不是岭南文化的特质有了突变而是时代的突变在转化中国古老的社会结构打破了千年一系的文化价值评判系统颠覆了中原文化的中心地位使近代岭南文化成为民族的时尚文化⑨岭南文化对外来的文化因子兼收并蓄并能以为我所用的创新方式孕育出新的文化形态在近代中国洪秀全的拜上帝教康梁的维新思想孙中山的三民主义都毫无例外地生成于岭南之地这绝非偶然它是岭南文化兼容性创新性的必然产物是中国海洋文化开始超越江河文化的重要标志⑩在全球一体化的世界格局中海洋文化无疑处在江河文化的上游由此岭南文化在中华文化的总体格局中显示出了它的高度优越中国近代资本产业首先萌发于岭南民族民主革命的策源地形成于岭南当代中国改革开放的最精彩活剧上演于岭南这些均是岭南文化在中华文化圣殿中跃居上游品质优越的明证6.下列表述符合原文意思的两项是5分A.中华海洋文化产生于中华疆域的南部和东部而岭南文化属于中华海洋文化是中华民族一项优秀的文化财富B.岭南文化在中华文化中具有鲜明的个性特质它相对于中原文化得到了更加充分的发展C.中华草原文化由于迁徙多变承传不足最终没有得到应有的发展而江河文化因兼容性强就成了中国传统文化的主体D.由于岭南之地的商业文化根深叶茂因而岭南人重现实重生活重消费重娱乐E.近代以来中国海洋文化开始超越江河文化岭南文化在中华文化中跃居上游既是因为其文化特质优越也是因为时代突变7.下列不属于岭南文化特质成因的一项是3分A.岭南与中原较为隔远而与海外交往频密B.岭南地处江河下游是低洼之地C.岭南文化延续性强积累充分D.商业文化普及根深叶茂8.请依据文章内容简述岭南文化的特质及其价值追求6分9.第⑦段在文中有何作用请作简述4分
阅读下面的文字完成后面题目18分在怀疑的时代依然需要信仰——北大中文系2012年毕业典礼致辞卢新宁①谢谢你们叫我回家让我有幸再次聆听老师的教诲分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦如果把生活比作一段将理想变现的历程我们只是一叠面额有限的现钞而你们是即将上市的股票从一张白纸起步的书写前程无远弗届一切皆有可能面对你们我甚至缺少一分抒发过来人心得的勇气②我也曾在中文系就读青涩的背影也曾被燕园的阳光定格在五院青藤缠满的绿墙上但那是上个世纪的事了我们之间横亘着二十多年的时光那个时候我们称为理想的今天或许你们笑称其为空想那时的我们流行书生论政今天的你们要面对诫勉谈话那时的我们熟悉的热词是民主自由今天的你们记住的是拼爹__打酱油那个时候的我们喜欢在三角地游荡而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈而今天这个世界第二大经济体还在苦苦寻找迷失的幸福无数和你们一样的青年喜欢用囧形容自己的处境③二十多年时光中国到底走了多远存放我们青春记忆的三角地早已荡然无存见证你们少年心绪的一塔湖图正在创造新的历史你们这一代人有着远比我们当年更优越的条件更广博的见识更成熟的内心站在更高的起点④我想说的是站在这样高的起点由北大中文系出发你们不缺前辈大师的荫庇更不少历史文化的熏染诗经楚辞的世界老庄孔孟的梦想李白杜甫的词章构成了你们生命中最为激荡的青春时光我不需要提醒你们未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂也不需要提醒你们人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心更不需要提醒你们走入社会要如何变得务实与现实因为你们终将以一生浸淫其中⑤我唯一的害怕是你们已经不相信了不相信规则能战胜潜规则不相信学场有别于官场不相信学术不等于权术不相信风骨远胜于媚骨你们或许不相信了因为追求级别的越来越多追求真理的越来越少讲待遇的越来越多讲理想的越来越少大官越来越多大师越来越少因此在你们走向社会之际我想说的只是请看护好你曾经的激情和理想在这个怀疑的时代我们依然需要信仰⑥我知道与我们这一代相比你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了国家的盛事集中在你们的大学时代但社会的问题也凸显在你们的青春岁月你们有我们不曾有的机遇但也有我们不曾经历的挑战⑦文学理论无法识别毒奶粉的成分古典文献挡不住地沟油的泛滥当利益成为唯一的价值很多人把信仰理想道德都当成交易的筹码我很担心怀疑会不会成为我们时代否定一切解构一切的粉碎机我们会不会因为心灰意冷而随波逐流变成钱理群先生所言精致利己主义世故老道善于表演懂得配合而北大会不会像那个日本年轻人说的有的是人才却不培养精英⑧我有一位清华毕业的同事从大学开始就自称是北大的跟屁虫对北大人甚是敬重谈到大清王朝北大荒的江湖传言他特认真地对我说这个社会需要的北大人的适应北大人的坚守⑨这让我想起中文系百年时陈平原先生的一席话他提到西南联大时的老照片给自己的感动一群衣衫褴褛的知识分子器宇轩昂地屹立于天地间这应当就是国人眼里北大人的形象不管将来的你们身处何处不管将来的你们从事什么职业是否都能常常自问作为北大人我们是否还存有那种浩然之气那种精神的魅力充实的人生天地之心生民之命往圣绝学是否还能在我们心中激起共鸣⑩马克思曾慨叹法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人今天的中国同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人也正因此中文系给我们的教育才格外珍贵从母校的教诲出发二十多年社会生活给我的最大启示是当许多同龄人都陷于时代的车轮下那些能幸免的人不仅因为坚强更因为信仰不用害怕圆滑的人说你不够成熟不用在意聪明的人说你不够明智不要照原样接受别人推荐给你的生活选择坚守选择理想选择倾听内心的呼唤才能拥有最饱满的人生11梁漱溟先生写过一本书这个世界会好吗我很喜欢这个书名它以朴素的设问提出了人生的大问题这个世界会好吗事在人为未来中国的分量和质量就在各位的手上最后我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样请记得你所站立的地方就是你的中国你怎么样中国便怎么样你是什么中国便是什么你有光明中国便不再__谢谢大家！【注】一塔湖图是对北京大学校园内三个著名地点的概括即博雅塔未名湖和北京大学图书馆10.根据文意猜测第①段中加点词无远弗届在文中的意思是3分11.在第⑧段空格处填入关联词语最恰当的一项是3分A.不是而是B.是更是C.既是也是D.是不是12.根据⑤——⑦段内容概括作者面对即将走向社会的学弟学妹表现出的忧虑6分12313.根据全文内容找到作者对学弟学妹的期待与勉励表述力求简练6分123456
阅读下面的文字完成后面题目25分国殇高处葬梅庭寓此身——追怀于右任1949年11月29日于右任被迫飞往台湾飞机呼啸上天的一刹那大陆便在于右任难以割舍的目光里定格成一个美丽凄婉遥不可及的背景永远也不得亲近了于右任来台后婉拒了蒋介石给他准备的花园洋房住进了一所普通公寓——梅庭这是他长年避暑之地更是避寿避官说之地他过寿时成千上万的人来祝贺他不胜其扰过年也是身为监察院长的于右任经常遭遇各种请托之人居此亦是为避官说今日梅庭是于右任在台生活唯一留存的居所1879年4月11日于右任出生于陕西三原县原名伯循一字诱人后因有感于八国联军对中国的欺凌践踏遂取谐音右任为名任从衽字而来披发左衽系受异族统治的象征而右衽则暗含不愿臣服屈辱之志1900年八国联军攻入北京慈禧太后携光绪逃往西安于右任致信巡抚要其刺杀慈禧他出版了诗集半哭半笑楼诗草对清朝末世嬉笑怒骂极尽冷嘲热讽遭通缉后流亡上海得震旦学院院长马相伯庇护入震旦公学加入光复会翌年与马相伯共同创办复旦公学于右任建议校名取复旦二字有不忘震旦及复兴中华之意复旦公学即复旦大学前身1922年他创办上海大学任校长中国很多小学中学大学的创立也都跟他有关系1906年11月13日于右任与孙逸仙于东京会晤加入同盟会1907年他在上海首创神州日报1909年3月又创民呼日报因抨击时政入狱后获释同年8月20日再创办第三份报纸民吁日报因揭发日本暴行而被查封并再度入狱1910年9月愈挫愈勇的他又创民立报民立报社是同盟会总部的联络指挥机构为民主革命立下汗马功劳这些都是民国最早期的报纸而其办报理念原则及经营管理等足以光照中国整个百年报业史于右任一生写诗词1200多首其内容以国家民族人民的安危为念极少花前月下之音断无无病呻吟之句诗品之高无人企及1945年10月国共两党谈判于右任设宴招待__席间两位纵论诗词于右任由衷赞叹说毛先生真乃千古奇才一代伟人啊特别是沁园春·雪结句‘数风流人物还看今朝’真可谓神来之笔读后直让人感奋不已!__称赞于右任说当年右公所写天净沙结尾‘大王问我几时收复山河’更发人深思啊！言毕二人抚掌大笑他精于笔法而以稚拙简漫出之尤于唐代怀素的小草千字文用功甚勤造诣甚深于宽博潇洒中别具神韵世人称为于草笔走龙蛇大气磅礴雄健雅致兼而有之作品之多当代无双求墨宝者众他从不计较高低贵贱对清贫之士更分文不取其标准草书千字文风行一时他也不取一文稿酬很多人假借其大名卖字求生于右任特意关照副官不要以我‘院长’的名义去为难他们一代文豪林语堂曾评价说当代书法家中当推监察院长于右任的人品书品为最好模范现在其书法作品飙升到天价但历任要职50多载的于右任生活节俭别无长物去世后留下的保险箱里只有一张为儿子出国读书向别人借钱的借据果真是一介落落乾坤大布衣于右任生性豪爽遇到借钱者从来都是慷慨解囊平时也好客也接济一些比他更穷的人仅拿公务员的薪水所有办公费机密费一概不受的于右任每到月末生活便捉襟见肘有时还要靠借贷度日他却说穷是我的光荣于右任厚承中华传统文化他常说静能藏神躁则消神其健身方法也是中华传统的八段锦他每天下午练习一遍对养生和书法都十分有益每当有人问及养生之道他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画笑而不言那是一幅写意的莲花图旁边是一副对联不思八九常想一二横批如意1962年1月12日预感来日无多的于右任在日记中写道我百年后愿葬于玉山或阿里山树木多的高处可以时时望大陆1月22日于右任又怆然而记葬我于台北近处高山之上亦可但山要最高者1月24日于右任一气呵成写下了那首令人荡气回肠一咏三叹的望大陆葬我于高山之上兮望我故乡故乡不可见兮永不能忘葬我于高山之上兮望我大陆大陆不可见兮只有痛哭天苍苍野茫茫山之上国有殇！思亲思乡声声如杜鹃啼血两年后于右任带着对故乡的不舍与依恋抱憾离世享年86岁遵从于右任遗愿其安葬地设在台北最高处的guān yīn 山巅在这里于右任面朝西北可以永远眺望着自己朝思暮想的故乡而融于溪光山色间的梅庭花木扶疏正在向世人娓娓诉说着已然飘逝的如烟往事注①不思八九常想一二出自人生不如意事常十之八九八九代指不如意事一二代指如意事7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.于右任婉拒蒋介石为他准备的花园洋房可以看出他生性淡泊不慕富贵也委婉表达了他和蒋的政见不合B.本文讲述于右任在多个领域的成就和贡献同时突出其内在精神品质为我们再现了一个可敬可叹的长者名士形象C.1962年80多岁高龄的于右任写下望大陆一诗一咏三叹其情悲切似乎已经预感到有生之年无法回到大陆此后又多次表示出葬于山之最高处的意愿D.客厅的一副对联体现出了于右任简单素朴的生存哲学不因强求完美而被欲望窒息了心智从中可见其对中华传统文化参悟之深E.本文语言工整严谨含蓄深沉多处引用传主的话和其他人的评价大致以时间为序展开记叙了于右任从求学为官直到离世的饱经沧桑成就卓然的一生8.于右任哪些可贵品质令人感叹请简要概括6分9.于右任一生成就体现在哪些方面请简要概括6分10.于右任说穷是我的光荣请结合原文并联系现实谈谈你对此语的认识8分
阅读下面的文字完成小题8亿美元抛入大海朱国勇加拿大西部有个加宁特群岛它由400多个零星小岛组成这里四季如春风景如画是加拿大最负盛名的旅游胜地之一在群岛的最西边有一个小岛名叫籁哥面积不足两平方公里托鲁克一家三口就生活在这里他们是小岛上唯一的居民托鲁克一家世代生活在这个小岛上早在加拿大政府成立之前100多年托鲁克家族就已经在这里落户定居所以依据加拿大法律籁哥小岛属于托鲁克家族的私有财产其实加拿大地广人稀土地根本不算什么这么一个小岛根本没人在乎只要是土著的加拿大居民都留有一大块广阔的土地托鲁克有一艘旧帆船这是打鱼和交通的工具还有3间白墙碧瓦的房子坐在门前就可以看到蓝天碧海白鸥点点有高大的棕榈在温润的海风中摇摆清粼粼的海水卷着巨大的浪花啪的一声撞在礁岩上在洁净的阳光映射下浪花散珠碎玉一般闪着晶莹的光在这天堂般的景致里一家人生活得安宁而幸福有一天一个振奋人心的消息传开了在籁哥岛发现了一个巨大的青玉矿储量惊人据保守估计价值也有三百亿美元加宁特群岛的居民兴奋了他们纷纷驾船来到籁哥岛向托鲁克表示祝贺有不少人还不住在岛上走走看看直到夕阳西垂还留念着不忍离去他们说这回托鲁克发财了托鲁克再也不用辛苦打鱼了托鲁克淡淡地一笑每天早晨他依然迎着朝阳去打鱼胳膊上结实的肌肉在阳光下闪着黝黑的光泽傍晚在艳红的落日下托鲁克坐在一张老木藤椅上宁静地读一本书妻子在屋后打理菜地孩子像穿花蝴蝶一般飞来飞去不时发出银铃般的笑声四个月后加拿大矿业公司找到了托鲁克他们开出了优厚的条件一套宽敞的住房另外再加500万美金的安置费周边岛屿上的居民纷纷惊叹这是上帝的礼物！托鲁克被馅饼砸中了！托鲁克十分诚恳地拒绝了矿业公司的请求他说这是祖先留下的产业我不想转让真的抱歉先生们几天后不甘心的矿业公司又派人来了这回安置费提高到了2000万美元可是托鲁克依然摇头这回加宁特群岛的居民们不乐意了有人撇着嘴开始说风凉话托鲁克这家伙奇货可居！当然要狠狠地敲矿业公司一笔第三回矿业公司的一位执行副总登门并把安置费提高到了1亿美金这几乎是天价！托鲁克仍然摇头他认真地说这不是钱的问题我自小就生活在这里我舍不得离开再说这么一个天堂般迷人的岛屿如果变成了机器轰鸣渣土碎石遍地的矿场那简直是对上帝的亵渎！第二年春天矿业公司老总来了这回安置费提高到了8亿美元老总拿着拟好的合同脸上透着企盼这已经是我们公司所能开出的最高价了托鲁克先生希望您能认真的考虑一下只要您签了这个合同您立刻就能跻身世界顶级大富豪的行列托鲁克接过合同轻轻一扬手那纸合同就如一只洁白的海鸥随着浩荡的海风翩翩然落入激荡的海涛之中老总先是惊诧接着是满脸的钦佩他拉着托鲁克的手由衷感慨不爱钱的人我确实见过但是像您这样不爱钱的我还真没见过我实在无法想象你有着怎样宽广又怎样沉静的胸怀托鲁克笑了谢谢先生我早就说过这不是钱的问题而是我实在舍不得这个岛这么多年了我真的习惯了老总又是沮丧又是感动地离开了籁哥岛在归去的途中他想起了很多很多关于人生关于名利关于成败他有了许多崭新的认识回首望去夕阳下的籁哥岛唯美得如同一幅中世纪的油画事后托鲁克是这样说的很多人过多依赖金钱那是因为只有金钱才能满足他们的心灵可是如果碧海蓝天与白鸥已经让一个人的内心得到了充分的满足那么还要那么多钱来做什么呢选自2012年第1期微型小说选刊9.请指出小说第4段中划线部分景物描写的主要作用4分答10.得知籁哥岛有一个巨大的青玉矿之后各方反应如何请作简要概括6分答11.有人说小说到唯美得如同一幅中世纪的油画就可煞尾有人则说最后一段话应该保留你赞成哪种说法请简要说说理由7分答12.下列对这篇小说的理解和赏析不恰当的两项是4分A.小说通过托鲁克不肯把籁哥岛转让给加拿大矿业公司去开采青玉矿一事的叙写引发读者对人生金钱名利等的思考发人深省B.托鲁克说这是祖先留下的产业我不想转让真的抱歉先生们这话表明托鲁克不愿以500万美金的低价轻易放弃祖先的产业C.加拿大矿业公司先后四次与托鲁克交涉不断提高其安置费意味着籁哥岛的青玉矿的确有着巨大的开采价值D.看到托鲁克把合同扔到大海里老总由惊诧到钦佩再到感慨这一系列的神态动作和语言描写直接表现出了托鲁克不慕名利的品格和宽广沉静的胸怀E.小说的标题8亿美元抛入大海既有吸引读者眼球的震撼力又能刻画人物的性格特点还能暗示小说的主题体现了作者独特的艺术匠心
阅读下面的文字完成小题25分狂人谭盾的理想与现实喻盈他状态年轻留着平头天蓝棉麻衬衫亮橙T恤白色长裤色彩搭配颇有些小清新也隐约显露着依然紧致的身体线条他就是谭盾他认为自信是最大的资本又说湖南人的气质是既鬼气又放荡既浪漫又高尚既理想又现实这个有着霸蛮性格的湖南人头脑中没有框框他的确是永远的年轻人不断尝鲜2013年推出的是微电影交响诗之前他在做的是建筑音乐互联网交响乐还想尝试互联网歌剧建筑音乐的实施地是他位于上海郊区古镇朱家角的工作室水乐堂他请来矶崎新工作室的建筑设计师把一幢水乡老宅改造成声音剧场下层是现代极简的钢结构支架以便将屋外的河水引入屋内而上层依旧是中国传统民居的木质样式不止如此他还创作了专在水乐堂演出的天顶上的一滴水把河流当琴弦把他改造的这个建筑当成一件乐器一出场乐手们便敲击水乐堂的钢梁和铁梯是为钢铁摇滚然后天顶上水滴坠落那声音被建筑的回响不断放大好似一支水的交响乐队谭盾又一次实现了他所擅长的东西方交汇古典与现代合流他形容这是李白所说的大音自成曲但奏无弦琴但实际上他总是在把大音希声变成具体的可见可触可闻可感光是乐音还不够各种多媒体都是他的武器对于这些谭盾说他要感谢纽约到了纽约你疯狂的程度是不一样的1986年谭盾从中央音乐学院作曲系研究生毕业拿着美国哥伦比亚大学的奖学金飞往纽约继续攻读博士学位那时他在国内已经成名与叶小纲郭文景陈其钢并称为中央音乐学院四大才子还为电影火烧圆明园写了主题曲艳阳天他的离经叛道也初露端倪22岁时创作第一部交响乐作品离骚他就加入了鼓箫等中国民乐元素因为过于前卫而引起极大争议他还记得老师拿着他的曲谱皱起眉用四川话问你有那么深刻没有奔向纽约的谭盾携带着满身锐气和满怀雄心第三天他就被震了一下在留学生座谈会上他见到了西装革履的诺贝尔物理奖得主李政道杨振宁和建筑界最高奖普利兹克奖得主贝聿铭李政道跟他谈话谈的都是音乐谭盾有点懵要到什么样的程度我才能够跟这些人对话谭盾很快察觉到纽约是分层的哥伦比亚大学代表的是学术圈是highculture精英文化斯文严谨刻苦耐劳对知识的追求永无止境而纽约大学和艺术家聚集的格林威治村则是lowculture通俗文化前卫艺术生机勃勃的催化地谭盾觉得他能够成为现在的自己得益于同时在哥伦比亚大学与纽约大学的浸淫你会发现我的创作里既有哥大训练带来的知识面又有下层那种狂妄实验不屑一顾的胆量在上世纪80年代末到90年代初那段又穷又浪漫的时光里谭盾做了后来使他声名大噪的陶乐水乐纸乐实验烧制坛坛罐罐揉搓撕扯纸张探索它们的发声这位音乐青年有时看上去更像个装置艺术家他也的确在当代艺术圈激起了波澜1990年纽约古根海姆美术馆还邀请他展出了他为作品九歌自制的一组陶乐器那时候他住在中国城的地下室室友是如今的著名导演顾长卫九歌首演的海报就是顾长卫在那个地下室里替他拍的我没有钱去工作室拍照顾长卫说这还不简单吗他拿绳子串起几件中国古乐器挂在一个架子上然后让我在那前面席地而坐他把相机架上设定成自拍自己举个手电筒站一旁给我打光我最好的一张照片就是这么拍出来的谭盾喜欢纽约他说纽约让他看到自己自己就是最大的资本‘你’就是价值但是谭盾仍觉得要真正获得世界性的影响还是得借助上层的训练他想到了交响乐全世界有多少交响乐团交响乐团就是世界性的音乐平台！我决定我就要做这个把陶乐水乐纸乐放进交响乐里去就像他所预期的全世界交响乐团都成了他的舞台然后他又往更上层去发展出一套有意与西方乐音音乐相对应的有机音乐体系——陶乐是土地之声水乐是河流之声纸乐是风之声一切自然之声都被他用创作的巫术驱赶着攻占曾被主流音乐体系垄断的殿堂这个湖南人站在聚光灯下不是偶然有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.传记开头写他状态年轻留着平头天蓝棉麻衬衫亮橙T恤白色长裤色彩搭配颇有些‘小清新’意在表现谭盾自信的精神状态B.湖南人的气质是既鬼气又放荡既浪漫又高尚既理想又现实文中引用谭盾的这句话主要是为了突出谭盾作为湖南人的骄傲之情C.谭盾为实施建筑音乐曾将位于上海郊区古镇朱家角的一幢水乡老宅改造成为声音剧场以河流和建筑作为乐器进行音乐演出D.谭盾的离经叛道很早就显现出来了他的第一部交响乐作品离骚因过于前卫而引起极大争议但他的老师仍支持他继续走下去E.纽约求学的经历对谭盾影响很大到了纽约你疯狂的程度是不一样的谭盾在纽约求学时学到了自由浪漫学到了狂妄实验不屑一顾12.联系全文回答狂人谭盾的狂表现在何处6分13.文章中提到了在谭盾眼中哥伦比亚大学与纽约大学的不同这样写有何作用请简要分析6分14.文末说这个湖南人站在聚光灯下不是偶然请联系文本谈谈你对不是偶然的认识8分
阅读下面文章完成后面习题精神贵族钱钟书张建术钱钟书文风恣意幽默充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异寓意深刻令人惊叹叫绝他去世之后一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念标题是世界上唯一的钱钟书走了这句话可以代表大家共同的心声钱钟书的性格很独特有一般才子的恃才傲物也有一般才子不具备的童心他潜心读书研究不好拜客访友因此在人们心目中他的形象扑朔迷离如云中之龙见首不见尾时露一鳞半爪令人想象神往1978年9月至1980年底是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候一位叫费景汉的汉学家这样描述在一次座谈会上的钱钟书会场上最出风头的要算是钱钟书——他给我的印象是机智善于征服别人他在茶话会上提到一位美国诗人会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作提起另一位德国诗人又会用标准的德文背诵他的一篇作品再提及一位拉丁诗人他也能用拉丁文来背诵一段这些诗人未见得是什么大诗人提及的诗作也未必是他们的重要之作但钱钟书却能出口成章流利地背出来真是把在场的美国人吓坏了有人这样谈观感钱钟书似乎不是在发言而是在表演两个小时表演结束后观众报以热烈的掌声其实这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书就是正在由中华书局出版的管锥编姓钱的钱先生一生似乎没有真穷过也似乎没有发过财应该说他是一位精神的贵族困居上海孤岛写围城的时候他窘迫过一阵辞退保姆后由夫人杨绛操持家务那时他的学术文稿没人买于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成份一天500字的精工细作却又绝对不是商业性的写作速度恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧称心如意和五幕喜剧弄假成真并及时支付了酬金才使钱家渡过了难关进入80年代从天上往钱家掉金子的事接二连三美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年开价16万美金交通住宿餐饮费另行提供可携夫人同往只希望由钱钟书每两星期授一次课每次40分钟半年讲12次课实际授课时间只相当于一个工作日像这样的价码着实让人咋舌可钱钟书却拒绝了他对校方的特使说你们的研究生的论文我都看过了就这种水平我给他们讲课他们听得懂吗英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典他们专门派出两个人远渡重洋叩开钱府的门出重金请求卖给他们钱钟书说不卖与钱钟书签署了围城版权协约的美国好莱坞片商多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光随便吃住或监督影片制作他们都摇头婉拒他说我现在是中国式的硬木椅子搁在那儿挺结实搬搬就散架了更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄有同事找他借钱他问你要借多少答一千钱钟书说这样吧不要提借我给你五百不要来还了同一个人两次来借他还是如法炮制依旧对折送人他当中国社会科学院副院长期间给他开车的司机出车撞伤行人急切中找钱钟书来借医药费他问需要多少司机答三千他说这样吧我给你一千五不算你借就不要还了凡进过钱钟书家的人都不禁惊讶于他家陈设的朴素沙发是用了多年的旧物多年前的一个所谓书架竟然是四块木板加一些红砖搭起来的没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书但那时他家里却几乎没有书据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里比置办什么财产都划算安全钱公馆主人则有过之而无不及钱钟书曾指着孔方兄说我都姓了一辈子‘钱’了还会迷信这个东西吗摘自魔镜里的钱钟书8.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.世界上唯一的钱钟书走了这句话体现了钱钟书性格的独特的一面以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬B.钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象如偶露一麟半爪的云中之龙这是由他的独特的个性所致C.钱钟书认为自己是中国式的硬木椅子搁在那儿挺结实搬搬就散架了这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤不愿出国的心意D.钱钟书在经济陷入困顿的时候为了养家糊口也不得不在文稿里掺进一些东西增强作品的可读性为此他创作了通俗易懂的围城E.钱钟书在国际学术会议上的发言充满机智出口成章似乎不是在发言而是在表演意在说明钱钟书很有演讲才能9.文中是从哪些方面来写钱钟书的请简要分析6分10.文中是如何表现钱钟书是一位精神贵族的请简要分析6分11.文章结尾钱钟书曾指着孔方兄说我都姓了一辈子‘钱’了还会迷信这个东西吗请结合全文联系现实探究名家与金钱的关系6分
阅读下面的文字完成1～4题25分悼夏丏尊先生丰子恺犹忆二十六年秋卢沟桥事变之际我从南京回杭州中途在上海下车到梧州路去看夏先生先生满面忧愁说一句话叹一口气我因为要乘当天的夜车返杭匆匆告别我说夏先生再见夏先生好像骂我一般愤然地答道不晓得能不能再见！同时又用凝注的眼光站立在门口目送我因为夏先生老是善愁而我总是笑他多忧岂知这一次正是我们的最后一面果然这一别不能再见了！夏先生与李叔同先生弘一法师具有同样的才调同样的胸怀犹忆三十余年前李先生教我们图画音乐夏先生教我们国文夏先生常说李先生教图画音乐学生对图画音乐看得比国文数学等更重这是有人格作背景的缘故因为他教图画音乐而他所懂得的不仅是图画音乐这好比一尊fó xiàng 有灵光故能令人敬仰这话也可说是夫子自道夏先生初任舍监后来教国文他也是博学多能诗文绘画鉴赏金石书法理学佛典以至外国文科学等都懂得他当舍监的时候学生们私下给他起个诨名叫夏木瓜但这并非恶意却是好心因为他对学生如对子女率直开导不用敷衍欺蒙压迫等手段学生们最初觉得忠言逆耳看见他的头大而圆就给他起这个诨名但后来大家都知道夏先生是真爱他们这绰号就变成了爱称而沿用下去凡学生有所请愿大家都说同夏木瓜讲这才成功他听到请愿也许喑呜叱咤地骂一顿但如果请愿合乎情理他就当作自己的请愿而替你设法了李先生做教师以身作则不多讲话使学生衷心感动自然诚服譬如上课他一定先到教室黑板上应写的都先写好然后端坐在讲台上等学生到齐譬如学生还琴时弹错了他举目对你一看但说下次再还有时他没有说学生吃了他一眼自己请求下次再还他话很少说时总是和颜悦色的但学生非常怕他敬爱他夏先生则不然毫无矜持有话直说学生便嬉皮笑脸同他亲近偶然走过校庭看见年纪小的学生弄狗他也要管为啥同狗为难！放假日子学生出门夏先生看见了便喊早些回来勿可吃酒啊！学生笑着连说不吃不吃！赶快走路走得远了夏先生还要大喊铜钿少用些！学生一方面笑他一方面实在感激他敬爱他这两位导师如同父母一样李先生的是爸爸的教育夏先生的是妈妈的教育夏先生后来翻译的爱的教育风行国内深入人心甚至被取作国文教材这不是偶然的事自我离开夏先生的绛帐直到抗战前数日的诀别二十年间常与夏先生接近不断地受他的教诲其时李先生已经做了和尚芒鞋破钵云游四方和夏先生仿佛是两个世界的人但我觉得仍是以前的两位导师不过所导的范围由学校扩大为人世罢了李先生不是走投无路遁入空门的是为了人生根本问题而做和尚的他是真正做和尚他是痛感于众生疾苦而行大丈夫事的夏先生虽然没有做和尚但也是完全理解李先生的胸怀的他是赞善李先生的行大丈夫事的只因种种尘缘的牵阻夏先生没有勇气行大丈夫事夏先生一生的忧愁苦闷由此发生凡熟识夏先生的人没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人他看见世间的一切不快不安不真不善不美的状态都要皱眉叹气他不但忧自家又忧友忧校忧店忧国忧世他和李先生一样痛感众生的疾苦但他不能和李先生一样行大丈夫事他只能忧伤终老在人世这个大学校里这二位导师所施的仍是爸爸的教育与妈妈的教育1946年5月1日于重庆客寓有删改1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文主要记述了夏丏尊先生教授作者时的几件往事语言平实情感真挚表达了作者对夏先生的感激和缅怀之情B.文章开头写夏先生分别时愤然的回答和凝注的眼光作者却笑他多忧流露出对夏先生消极悲观心态的不认同C.木瓜本是因批评学生招致反感而得的外号但当学生们看到他把学生的请愿全当作自己的请愿时绰号就变成了爱称D.文章写李先生并非走投无路遁入空门而是痛感于众生疾苦行大丈夫事这彰显了李叔同先生的高尚品质E.文章名为悼夏丏尊先生却用了大量笔墨来写李叔同先生的行为品性既有对比也有类比突出了夏先生的品格2第二段在记述夏先生赞美李叔同先生的话后作者为什么说这话也可说是‘夫子自道’请结合全文简要分析6分答____________________________________________________________3文中多次提到夏先生是个多忧善愁的人他的多忧善愁源于他的爱他的爱体现在哪些方面请简要分析6分答_____________________________________________________________4作者把李叔同先生与夏先生的教育方式分别称为爸爸的教育和妈妈的教育你喜欢哪位先生的教育方式请结合全文谈谈你的看法8分答_____________________________________________________________
阅读下面的文字完成15~18题22分论李白节选汪寒水一时代有一时代的风气现在的学术风气就是辩证唯物主义学者们把这个当成了无往而不利的武器见了任何东西都先拦腰一刀一分为二反映政治同现实相结合的诗就是李白的好诗比如古风五十九首里的大车扬飞尘比如俯视洛阳川茫茫走胡兵而饮酒游仙则是李白诗的糟粕比如吾将营丹砂永世与人别比如处世若大梦胡为劳其身这种分法其实不见得科学至少对李白不见得科学诗歌是表情达意的媒介它的本质也只是用语言传达出难以传达的心绪和思想只要诗歌成功完成了这个传达就可以从艺术层面上认定它是好诗不必计较内容是否句句符合圣贤之识家国之义至于情感和思想崇高与否分出的是诗人人格的高下而此时此地情感的自然与否才是区分诗艺高下的唯一标志李白儒气淡而道气重游仙入道的思想肯定大于忧国忧民的情怀李白并非不关心政治但是政治只是他实现自己人生理想的一部分不见得就成了他终极的追求他不去科举幻想名动天下声名为皇上所闻特召入宫作出万世留名的功业这是他不愿摧眉折腰事权贵的原因李白离京之后在东鲁一带曾经同杜甫高适结伴游玩但是喜欢谢安和鲁仲连的李白不可能像喜欢诸葛武侯的杜甫一样每饭不忘君所以西上莲花山后俯视洛阳川只能算做内心的忧民情怀偶尔露头是特例而非常态孤傲得有点天真的李白也不会像高适一样有拜迎长官心欲碎鞭打黎庶令人悲的痛苦因为他早就辞官不做了李白平生最佩服的人物是鲁仲连是谢安他最佩服他们什么呢李白佩服鲁仲连的是功成不受赏的气度佩服谢安为君谈笑静胡沙的功业而他们的共同点就是做了大事之后飘然隐居传统的儒家文人讲求的是达则兼济天下穷则独善其身达则济世穷则隐居非此即彼但是李白的志向和口气明显要大得多他想两者通吃也许李白算是唐代最天真幼稚的文人选自新浪网15.文章开始两段谈了作者对好诗的看法请你说说其好诗的内涵4分___________________________________________________________________16.这种分法其实不见得科学至少对李白不见得科学这种是指什么作者是怎样评价李白的诗的6分___________________________________________________________________17.作者为什么说李白是唐代最天真幼稚的文人这句话在全文中起什么作用6分___________________________________________________________________18.全文在写作手法上最突出的特点是什么这样写的效果怎样6分____________________________________________________________________
阅读下面的文字完成后面题目25分朱学东野夫当代写作者与文学价值主持人2005年之后互联网带来了大众的狂欢时代博客微博微信使写作变得极其的简单同时又极其的困难今天我们跟随两位老师一起来聊一聊当代的写作者其中一位是中国周刊总编辑著名学者朱学东老师另一位是自由作家诗人野夫老师那我们今天聊的话题就是我们当代写作者与文学价值那我想问一下两位老师在你们的心中认为当代的这些作家中谁是最优秀的野夫谁是最优秀的很不好说中国人历来讲文无第一武无第二就是文章是没有第一的也没有最好的我心中的认为中国有一批优秀的写作者优秀的文人这个首先建立在我对他的评价不是说他的文学技巧达到了多高我是认为那些有价值观有立场的作家是中国最牛的这样一批写作者在原来要依靠报刊发表他们出不来现在有了网络后有了博客以后每个人自己从媒体开始发表自己的文章这样一批写作者我觉得是中国最优秀的也是真正在引起世界注意他们敢于批判__敢于鞭挞一些现实问题说真话因为一个作家你写作首先要问你有价值观没有一个生活在这样时代的作家如果没有良知在里面起作用光是为了发表为了出版写了这些小情调我觉得意义不大这是我的看法朱学东我就跟野夫兄的观点不太一样因为我更多是一个读者对于当代的中国作家来讲我特别同意野夫兄刚才讲的我们首先是要讲为什么写作要有一个清晰的价值判断是来自内心的声音还是应景的为了稻粱谋的每一种写作我们都很尊敬但是真正好的东西一定要发自内心的他知道自己为什么而写为我们这个社会为这个时代而写所以回过头来讲我说在我读过的当代的一些重要的作家里边有些本来不是作家但是他的作品出来读完以后我们也会感觉到一个巨大的力量在里边譬如说台湾的齐邦媛女士写的巨流河里边那里边那种悲悯通过平淡的叙述呈现出来这不是一般的文字技巧所能达到的没有那个悲悯的心她不可能写出这样的东西阅读有个人的偏好在里边就像我选择读谁的诗读谁的小说都会有很大的偏好有时候他名气很大但是我不一定会去看他这并不表示人家写的不好所有我看过的人我的评价标准第一个就是价值观你这里边有没有一颗悲悯的心有没有对社会对现实的关怀没有这个我认为可以不读主持人其实可以说在两位看来这个价值观对一个作家的价值来说对于他的一个品德还有他写作的这个能力来说是最重要的是吧野夫这个放在全世界的文学中间来看都是这样的就是一个作家你很大程度上确实就是一个在引导人类向上的一个心灵如果我们在你的文字里面根本读不到你所处的这个时代的影子那我觉得那是一种就是自娱自乐的一种写作我还是希望真正伟大的作家尤其是我们在纵观在过去集权国家的一些作家凡是能够用伟大来评价的作家索尔仁尼琴等等的东欧也有很多集权国家的作家他们不批判你所处时代的那个__现实那你的作品价值不够也许他是有一些唯美的价值但是我不认为他具有一种伟大的价值朱学东从多样性角度来讲不批判现实的也会出现好作家批判现实也会出现很多不好的作家但是确确实实是就是说最伟大的写作一定来自于生活来自于对生活的思考和反省我自己去年跟很多人发生过比较深的讨论我说我反对我的孩子读在他没有成年之前或者没有自己的判断之前读红楼梦读三国演义读水浒传很多人不认同我的观点我相反我鼓励他去读欧美国家的一些我们年轻时候读过的很多的经典小说有人很奇怪为什么我说在中国的这种经典小说里面我们看到了太多的人心坏的一面当然虽然它也是人性体系太多的畸形我们没有经历过真正的人道主义的革命没有真正反映人性的东西这个好的东西所以我鼓励他去看文艺复兴以后的很多的欧美作家的经典作品其实是希望他接受这样的教育和熏陶【相关链接】日前在文学报社和上海大学影视学院共同主办的人文精神再讨论专家论坛上山东省作协__作家张炜表示进入网络数字时代技术主义以及由此导致的功利主义已经愈演愈烈现代人面临的一个巨大责任就是怎样把自然科学从实用主义中解救出来我们必须强调对具体的鲜活的实际经验的人类世界的理解这时候经典文学作品更加显示了固有的审美强度和道德价值的深刻性为我们在困乏的时代提供慰藉在充裕的时代提供激励11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项都是5分A.朱学东举出台湾齐邦媛女士巨流河的例子是为了说明发自内心的悲悯能够使作品即使在平淡的叙述中也能具有巨大的力量B.主持人认为作家的价值观对一个作家的价值来说对于他的品德他的写作能力来说是最重要的C.朱学东对于文学价值的观点相对于野夫更加多元与包容他对于每一种写作都给予尊敬D.欧美一些经典小说包含着反映人性层面的美好文艺复兴以后的作品宣扬着人道主义因此具有一种伟大的价值E.野夫认为有了网络后有了博客以后有助于一批原来依靠报刊发表作品的优秀写作者更敢于批判__敢于鞭挞一些现实问题说真话12.根据文意概括文中两位嘉宾认为最优秀写作者的价值观包括哪些6分13.从这篇访谈材料来看一些当代作家写作者不够伟大不具备价值的原因有哪些6分14.朱学东不鼓励没有成年的孩子阅读红楼梦三国演义等作品对于阅读中国古典文学名著当代也有很多人大力提倡结合文本和现实谈谈你对这一问题的看法8分
阅读下面的文字完成1～4题25分闻一多的转变从1927年到1943年秋参加民主运动时对现实满腔热血又颇感无奈的闻一多一直埋头书斋对诗经周易楚辞远古神话和金文甲骨文等传统文化都作了深入的研究作为学兼中西的诗人学者他将中国传统的考据校勘之学与西方现代弗洛伊德精神分析法和文化人类学的方法熔为一炉作了开创性的工作其成就迅速享誉学界此时的他埋头故纸堆有意过着避世的生活抗战初期避难云南时除上课外他平日很少下楼以至友人皆劝他何妨一下楼呢他竟因此得到何妨一下楼斋主人的雅号不过生逢时时面临民族危亡的近代中国要成为对政治毫不关心的学者几乎没有可能早在清华读书时深受渐进改良思想影响的闻一多就对无政府主义共产主义等激进思想十分反感认为是只破坏不建设1925年留美回国后他参加过几次国家主义派在北大召开的反苏反共大会几乎每次都与__人发生激烈冲突这更加深了他对__的反感30年代初闻一多曾在青岛大学任教两年此时九一八事变使爱国__日益高涨青岛大学亦三次爆发__在每次__中闻一多都站在校方一边反对学生罢课主张开除__积极分子学生也将矛头对准闻一多甚至发表驱闻宣言指其为准法西斯蒂主义者直到40年代初闻一多仍与大多数知识分子一样对国民政府虽有种种不满但基本立场还是站在国民党一边的西安事变爆发时清华大学的教授几乎一致反对闻一多的态度更为鲜明平日在课堂上从不提课外话的闻一多此时抛开讲义怒气冲冲地说真是胡闹国家的元首也可以武装劫持！一个带兵的军人也可以称兵叛乱！这还成何国家抗日战争的爆发使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化在从北京到昆明的大转移中闻一多参加了历时两个多月横跨湘黔滇三省共三千余华里的步行团这次转移让这些一向待遇优厚的知识分子的生活突然贫困化许多教授要靠业余经商到中学兼课或卖文售字才能维持生活要养活八口之家的闻一多只得给人治印勉强维持日用生活的平民化把这些知识分子彻底赶出了安逸的象牙之塔使他们观察问题的角度发生了极为重要的变化于是社会下层的生活与执政者令人触目惊心的__真切地暴露在了他的面前闻一多的变化是从1943年春蒋介石的中国之命运一书在昆明发售开始的蒋介石在这本书__开宣扬一个党一个主义一个领袖的__主义他不仅反对共产主义连自由主义也不能容忍认为二者都是文化侵略最大的危机和民族精神最大的隐患这是一向信仰民主自由的人们所难以接受的闻一多这样写道中国之命运一书的出版在我一个人是一个很重要的关键我简直被那里面的义和团精神吓一跳我们的英明的领袖原来是这样想法的吗五四给我的影响太深中国之命运公开向五四挑战我是无论如何受不了的不久闻一多偶然读到了延安诗人田间的几首诗深为其中的战斗精神所震惊立即写了时代的鼓手——读田间的诗一文公开发表在大后方引起了一阵波动随后他又写了一系列针对现实的杂文开始呐喊开始成为一位斗士这时他急切地阅读各种左翼书籍详细了解__的各种情况赵超构的延安一月记中关于全延安只有四个警察的记述给他留下极为深刻的印象他认为只有在那样的新社会秩序下青年人才可以毫无阻碍地接受民主的教育具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的他于1944年夏在罗隆基吴晗的介绍下秘密加入__并表示将来一定请求加入__从此他在__的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去直到1947在发表激烈抨击国民党反动统治的最后一次讲演后被特务杀害有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.闻一多虽然在传统文化的研究上享誉学界但埋头故纸堆并不是他喜欢的事情这只是满腔热血的他对现实失望后的一种无奈选择B.闻一多想远离政治并曾因此获得何妨一下楼斋主人的雅号不过他又不可能对政治毫不关心因为当时的中国时时面临民族危亡C.蒋介石在中国之命运一书中对义和团精神有所肯定却在挑战五四民主自由的精神这让深受五四精神影响的闻一多难以接受D.赵超构的延安一月记等左翼书籍让闻一多对__和延安有了新的认识延安的新社会秩序也让他看到了实现民主的希望E.本文以时间为脉络以1943年春蒋介石中国之命运一书的出版为界介绍了闻一多的转变让读者体会到当时知识分子的思想历程240年代初及此前闻一多的基本立场一直站在国民党一边这表现在哪些地方请简要概括6分答____________________________________________________________3闻一多思想变化的原因有哪些请简要分析6分答_______________________________________________________4文章题目闻一多的转变中转变的含义是什么请结合全文谈谈你的看法与理由8分答_____________________________________________________________
阅读下面的文字完成后面题目天堂杭州一座城市和它的图书馆精神王婧沈茜蓉我无权拒绝他们乞丐进内但读者有权选择离开一夜之间杭州图书馆馆长褚树青的这句话在微博上被转发了1.6万次他因此成为100多家媒体关注的焦点48岁的褚树青已经在杭图任职10年一直在践行公共图书馆零门槛开放的理念公众一般只知道图书馆能典藏阅读但是忽略了图书馆的社会职能——保障社会文化的公平他说对此图书馆学专家范并思教授认为公共图书馆的社会职能更应该成为一种制度因为同等地获得知识的机会将推动一个城市走向民主和包容搬运工眼中的图书馆2月15日午饭后穿着迷彩工作服的搬运工王书恒走进杭州图书馆报纸阅览室他直接拿了人民日报和参考消息的报夹在进门处的软沙发上坐下窗外的大片建筑工地正是他工作的地方两年前他从江苏到杭州打工一直在四周工地上干体力活这里是杭州市的钱江新城也是杭州行政中心的所在地杭州市图书馆新馆坐落在西南向的裙楼里占地2万平方米总建筑面积4.4万平方米90％都对读者免费开放在王书恒眼中图书借阅区的那一排排书架就像直线构成的迷宫当他在这个迷宫中穿行的时候书架上的照明感应灯会自动亮起走过之后又静静熄灭文献借阅中心那些高达4.8米的积层书架专题文献中心7.2米高的单面靠墙整体书架巨人一般俯瞰着他书柜书桌台灯浑然一体的书房式布置更让他觉得像天堂王书恒一般在下午2点离开每当他经过借阅台时工作职员张小丽都会冲他微微一笑零门槛如何实现20世纪90年代后期在中国市场经济风潮涌动下越来越多的图书馆靠出租场地收年费等方式搞创收2000年褚树青出任杭州图书馆馆长在我接手的时候我就想我赞成市场经济但图书馆还是要做公益的事情他说于是宣布军人残疾人老人儿童免费借书其他人则需交费用以捐助图书馆说是捐助也是对公民文化的一种培养由于不好意思直截了当说‘免费’——全国都收费的时候我们怎么能说免费呢两年后国内图书馆学理论界开始探讨公共图书馆究竟是否应该收费支持收费者认为图书产业化是世界趋势反对者则认为收费意味着门槛2003年杭州图书馆向所有人敞开了阅览室大门2006年杭图将搬迁新址召集专家论证制度改革一个重要议题就是是否可以取消借书的押金制度在很多专家看来押金制度是图书馆无法破除的一道门槛——假如没有押金制度如何保证外借的书能够如期回还当时杭州市文化局局长在会上掷地有声地说我非要把这道门槛破除不可!褚树青也表示假如一个人连最少的信用和道德都不讲一百块钱押金又能有什么用果然2007年杭州市图书馆新馆全面免费开放实现了真正意义的零门槛——不但所有人都可以进入阅览而且都可凭借市民卡免费借书我们可以一起读书对市民来说免费阅读需要接纳的过程图书馆刚刚全面免费开放时很多大爷大妈拎着烧饼油条豆浆来阅览室摆龙门阵还有给孩子在图书馆就地解决大小便的妈妈们但这些行为现在都消失了范并思以为在阅读现场的读者之间会发生微妙的互相影响作用一个读者的专心姿态会影响其他读者形成连锁的心理暗示把大家都带进这种状态这也正符合褚树青的理念图书馆的使用者是一个多元的群体不如让社会各界制定规则治理监视志愿服务范并思曾在公共图书馆与城市文化评价道公共图书馆是城市中最好的学习共存推进社会包容的场所更重要的是在书籍眼前更容易实现人人平等正如杭州市图书馆儿童阅览区里出现的这个场景一个穿着考究的母亲带着8岁的女儿在这里读书她们就住在图书馆附近房屋均价3万元/平方米一个衣着破旧的爷爷领着8岁的孙女坐了19站公交车也到了这里5个月前他们从江苏淮安的农村来到杭州一家人住在拱墅区的出租屋里靠女孩儿的父母在工地上打工生活两个女孩儿的手同时伸向了书架上的同一本书我先拿到的!喊声惊动了书架那边的母亲她走过来看到两个女孩儿正在抢书于是蹲下身子温柔地说宝贝儿你们可以—起看吗两个女孩儿想了想点点头坐到了桌边开始一起翻那本带拼音的儿童书——神秘的鸟类看完一页一个女孩儿小声问另一个看完了吗可以翻了吧选自中国新闻周刊总第505期有删改12.文中图书馆精神的核心是什么杭州图书馆是如何践行这种精神的4分13.文中描述了搬运工王书恒以及两个女孩阅读的场景有哪些作用5分14.我无权拒绝他们乞丐进内但读者有权选择离开此话在微博上被大量转发褚树青也因此成为人们关注的焦点如此强烈的反响说明了什么请谈谈你的看法6分
阅读下文完成14—17题林清玄心美一切皆美记者您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖直到不再参赛此外您还是台湾最高产的作家除了众人以为的文思泉涌还有别的诀窍吗林清玄我很喜欢一句古诗书到今生读已迟就是说这辈子你要读书已经不及都是上辈子的积累我想这种积累重要的是怎么坚持每天写一点一个月以后回头看会觉得性情上有变化这种慢慢积累的过程是快乐的记者从乡下奋斗到台北您的经历也是比较坎坷的小时候您随父兄在田间地头流汗受苦这段经历对您今后的成长有何影响林清玄有很大的帮助使我什么情况都能适应从出生到现在我没有一个晚上睡不着觉没有一餐饭吃不香随时都能笑得出因为小时候在大山中长大生活很苦心思也单纯天黑上床马上睡觉你不会有欲望有欲望也没用根本不可能实现所以慢慢久了你对欲望就不会太敏感记者在您的环境里面显然没有成为作家的条件但您成功了林清玄的确我家代代都是耕农可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受记得有位文人叫张潮他讲文章是案头之山水山水是地上之文章你把地上的东西看清楚了那就是一篇文章我小时候的成长不可能像一般人所说的学富五车而是一门深入我记得小时候读每本书拿过都珍贵得不得了抱着枕着经常拿到什么就很用心地看小学三年级以后每天我要抱着一本书才睡得着每天一定要读到一篇好文章才肯睡觉记者在经历5000年未有之变局之后拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显在这样光怪陆离的时代怎样才能活出真正的优雅林清玄其实这是一个向欲望倾斜的时代全世界都是这个样子有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币荒唐！但大家已经习惯了不以为怪它是名牌就值这个钱那是因为你已经迷失了对事物的真实判断人的肩膀挑着一架天平一边是欲望一边是心灵的满足你的心灵应该有足够的砝码保持平衡人在中间一边是一个人加一个山谷的谷一边是一个人加一个山谷的山俗和仙如果能够平衡你就能做一个平正的人当然要想不被欲望捆绑就应该有自己心灵的寄托要花一些时间充实我们的心灵世界比如文学记者对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年说文学在他们生活中应该是一个怎样的存在林清玄第一流的文章是生命的化妆其实在青年的成长中文学也是他们最好的化妆因为如果有内涵你会觉得什么事情都美我有两句话心美一切皆美情深万象皆深你的心灵美丽了你看到的世间一切都美如果你的情感深厚你会觉得世间万物都很深刻所以如果要使你的生命外表气质变得更好你的心就要美你的情就要深文学正好是容易进入的途径14.下列对访谈有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.林清玄引用书到今生读已迟的古诗意在说明天赋的重要性此生再如何努力读书都不会有大的效果B.林清玄引用张潮的话说文章是案头之山水山水是地上之文章很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系也说出了生活与创作的关系C.林清玄举爱玛仕的包卖到100万人民币的例子是为了说明全世界都向欲望倾斜人们失去了对事物真实价值的判断能力D.林清玄认为要达到仙与俗的平衡需要心灵的寄托因此文学是必不可少的E.林清玄所说的心美一切皆美的含意是一个人心美了他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切因此一切都会美起15.这篇访谈共涉及了哪几个主要话题请分条概述5分16.林清玄取得成功的主要因素有哪些请简要概括5分17.怎样理解第一流的文章是生命的化妆请结合你的读书经历谈谈文学对你的影响6分
阅读下面的文字完成6—8题9分每小题3分海峡传声——木心访谈录记者问从今年四月您在联副发表一九九六年后第一篇作品以来短短几个月已经引起国内文坛及读者的轰动人人争问木心是谁木心答当有人问木心是谁我的本能反应是哪一个木心福楼拜先生的教诲言犹在耳呈现艺术退隐艺术家文稿上具名的木心稿费背面签字的木心是两个木心在远远的前代艺术家在艺术品上是不具名的艺术品一件件完成艺术家一个个的消失了问目前写作的环境习惯进度如何答去年与林肯中心为邻太现代文明不适意今年搬到琼美卡秀木葱茏芳草鲜美还不够称心还要搬写作习惯呢说来真怕人见笑地下车中写巴士站上写厨房里一边煮食一边写并非勤奋我想不写又作什么呢便写了最喜欢在咖啡店的一角写到其他的椅子都放在台上还要来两句即使我现在就走也是最后一个顾客了进度一天七千字到半夜万字没有用的都要反复修改五稿六稿还得冷处理时效处理过一周十天再看看必定有错误发现如果把某一文的改稿放在读者面前就可知道我有多窝囊问在你的文章中呈现古今中外丰富的涵养令读者赞叹折服可否谈谈您的学习过程答我所有的都是常识而已来美国手头没有书了全凭记忆来对付有时四顾茫然苦笑自己成了文学鲁滨逊少年在故乡一位世界著名文学家的家满屋子欧美文学经典我狼吞虎咽得了文学胃炎症后来又想想又觉得几乎全是那时候看的一点点书可见我是属于反刍类的中国的古典文学呢家庭教师无疑是饱学鸿儒师生各得一顽字师顽固生顽劣日本轰炸机在头上盘旋先生要我写忧国伤时的诗写不出忽成一首七绝三四两句大厦渐倾凭擎柱将何良法挽神州老夫子摇头道束手无策徒呼奈何我说有策什么策将何良法萧何张良的办法呀我心不在焉想去开高射炮抗战胜利之后与诗词名家夏承焘先生成了忘年交诗词往返间我才野性稍戢关于中国古典文学方面夏先生无论如何比我懂得多他手抄shèng jīng 的箴言给我主呀兄弟得罪我原谅他七次够了么他用来解释儒家的恕道因为夏先生准备原谅我七十七次所以我一次也没有得罪他像对待书一样的对待人像对待人一样地对待书我是这样学习的另外公开一则我的写作秘籍——心目中有个读者观念它比我高明十倍我抱着敬畏之心写给他看唯恐失言失态失礼他则百般挑剔从来不表满意与它朝夕相处四十年习惯了——谢谢各位读者所凝契而共临的读者观念与我同在以马内利爱的意思！问你对青年人有什么忠告答现代文明进步了电视越来越大可是心越来越小脑子越来越小回归朴质的书斋回归人真实的心灵——节选自木心鱼丽之宴6.下列叙述正确地反映原文内涵的一项是A.当被要求介绍木心时木心先生委婉地要求人们关注其作品而不是艺术家B.木心先生写作习惯很有趣味他可以在各种环境中创作原因是他除了写作之外无事可做C.木心先生是一个勤奋的作家同时又是一个谦虚的作家为了证明自己不窝囊他总是把稿子改了又改D.木心先生称自己天性顽劣和夏承焘先生成忘年交后野性更表现淋漓7.下列关于读者观念说法正确的一项是A.心中有个读者观念是作家木心获得灵感的写作秘籍B.读者观念的存在使得作家对待自己的作品百般挑剔不断修改臻于成熟C.读者观念的存在作家就会对自己的作品永不满意从这个角度上说世界上没有经典的作品D.读者观念是在读者阅读作品之后而凝契共临的8.根据文章内容下列选项推论不正确的一项是A.木心先生如果在搬家的话可能搬到更加僻静优美的环境中B.所谓时效处理大致是把文章写出来后放在那里过一段时间在去看看再去修改发现文章的错误就改正C.从夏承焘先生和木心先生那里我们知道用宽恕的态度对待别人会获得别人对你同样的尊重D.现代文明的进步促使了我们心灵的狭小头脑的简单青年应该回到朴质的书斋回归真实的心灵
阅读下面的文字完成后面题钱学森二三事钱学森身上有着最光辉的精神钱学森的第二个中国博士两院院士郑哲敏说1948年郑哲敏去美国加州理工学院留学后来读钱学森的博士他很关心祖国的状况每周通过朋友收集中文报纸看郑哲敏说我们很多中国学生都知道他回国态度一直是很鲜明的他在美国工作20年一直是中国国籍一直没有买房子只租房子住1950年他准备回国票也买了行李也找旅行社打包了但却被美国当局抓起来了1955年我回国时钱学森嘱咐我两件事郑哲敏回忆说第一他说经过二次大战美国军事后勤领域发展很快运用了大量数学和运筹学知识中国是社会主义国家是强调计划发展的用得上运筹学他要我把这个领域的信息带回去告诉钱伟长第二是对我的要求在美国拿了博士学位回国不能太神气钱学森说你回去做什么事呢不能挑三拣四原则是国家需要什么就做什么不要挑剔高低好坏即使是一些很基础很简单的研究你也要做钱学森回国后担任中科院力学所所长第一件事就是调整学科方向原来有弹性组塑性组等三个研究小组都是搞纯理论研究的与当时的国家建设关系不大钱学森认为科学研究必须和中国发展建设的实际需求结合起来要调整方向后来流体力学调整为与航空发动机有关的方向并增设了化学流体组物理力学组和运筹学组钱学森不是搞技术的是搞理论研究的但回国后国家让他搞火箭他欣然同意从不讲价钱从不讲条件郑哲敏说他牢记钱学森的一句话回国没有什么就是来服务孔祥言1956年从北大力学专业毕业后分到中科院力学所工作当时航天在全世界都属于新兴的尖端科学涉及的专业面很广可参考的资料很少一次钱老问我们有什么想法我们就老实回答知识面不够怕不能胜任这项工作孔祥言说钱学森听完就给他们做工作航天问题不外乎数学物理化学等专业哪一方面问题不太清楚就去找书找资料学习只要钻下去任何问题都可以解决不怕困难是钱学森的一贯风格王永志说钱老回国后不久__问他中国能不能搞原子弹导弹他回答说外国人能干的中国人都能干中央对他的意见很重视最后决定搞两弹钱学森是我的恩师王永志从莫斯科航空学院毕业回国进入运载火箭技术研究院工作当时钱老还担任首任院长钱老对年轻人总是不遗余力地提携王永志说第一代战略火箭获得成功后国家开始搞第二代战略火箭钱学森建议让第二代航天人来挂帅并推荐王永志担任第二代火箭第一个型号的总设计师当时我只有40多岁是比较年轻的科研工作者而总设计师这样重要的职务之前都是由德高望重的前辈担任的从那个时候开始像我这个年龄阶段的甚至比我更年轻的人开始走上总设计师这样被称为‘箭头’人物的岗位钱学森有一个很重要的思想就是‘中国的科学技术发展要靠老的但更重要的要靠年轻人要靠他们敢想中国的科学技术才能够发展’原航天工业部副部长刘纪原说2007年12月11日是钱学森96岁生日12月10日科技日报社举办了一个学习钱学森创新思想培养科技领军人才研讨会为他提前祝寿钱老对过生日一向低调只是家里人简单聚聚钱学森的秘书涂元季说当他把这件事向钱学森汇报时他说向我学习我不敢当但培养科技领军人才是一件关系国家长远的大事希望会议开得成功钱学森当时如果不能回国我们也会发展导弹原子弹这些尖端技术但绝对不会这么快曾经与钱学森一起共事的梁思礼院士认为但在钱学森眼里这些举世瞩目的成就决不是单个人所能取得的他所干的不过是千分之一万分之一而已涂元季说在钱老与别人的书信中他反复强调原子弹氢弹导弹卫星的研究设计制造和实验是几千名科学技术专家通力合作的成果不是哪一个科学家独立的创造我只是沧海一粟原文有删改7.下面对本文内容的理解和分析不恰当的两项是6分A.钱学森嘱咐郑哲敏说要做一些很基础很简单的研究意在告诉他要从基础简单的研究做起打好根基才能为国家做出巨大的贡献B.1955年钱学森回国后认为科学研究必须和中国的发展实际相结合所以流体力学被调整了方向C.钱学森坚定地认为外国人能搞原子弹和导弹中国人也一定能搞这也是中央最后决定搞两弹的原因之一D.钱学森认为两弹的研制成功是众多科技专家合作的成果而培养科技领军人物是关系中国未来前途的大事E.本文通过描写钱学森的语言动作勾勒了一位功勋卓著的可亲可敬的科学家形象展现了一位科学家的风范和完整的人格给人以启迪8.第一段中郑哲敏说钱学森身上有着最光辉的精神钱学森身上的最光辉的精神指的是什么具体表现在哪些方面6分9.传记类文章会引用与传主有关的人员的话试分析文中划线处引用的梁思礼院士的话有何作用6分10.钱学森被评为2007年感动中国人物你认为他有哪些精神品质能感动中国结合文本做简要分析6分
阅读下面的文字完成后面题目张大千五百年来第一人张大千勤奋好学12岁时所画的人物花卉等形象逼真令人称奇被人们誉为小神童为了学到更多的知识和绘画技艺张大千16岁时便进入重庆求精中学两年后又与二哥张善子一道赴日本留学在日本京都学习染织技术兼攻绘画技艺从日本回来后张大千便投拜于上海著名学者书法家曾熙号农髯门下学习1920年张大千从内江返回上海拜江南著名书法家李瑞清和曾熙学习书法并兼学写诗词此时的张大千抛开一切烦心之事将所有精力投入到学艺中他在听从曾李二位老师谆谆教导的同时努力拓展学艺思路在勤练三代两汉金石文字六朝三唐碑刻之时效八大山人绘墨荷练石涛和尚画山水张大千的书画诗三艺日渐精熟1925年年仅27岁的张大千在上海举办了平生首次个人展览获得巨大成功令上海书画界人士称奇不已也给了他巨大的精神鼓励为他立足画坛走上职业画家道路奠定了基础从上世纪20年代后期开始张大千为了广泛收集素材曾三上黄山两登华岳数攀峨嵋久居青城对景写生做画稿无以数计同时还创作了大量的诗词作品其间先后被推选为全国第一届美术展览会干事会员中国古代名画展览代表被国立中央大学聘为艺术系教授并被推选为中华全国美术会理事1931年张大千赴日本参加国际画展再次引起轰动徐悲鸿在张大千画集序中赞叹大千之画美矣为了寻求中国绘画的发展之源1941年张大千奔赴敦煌临摹壁画此一去竟在敦煌苦苦面壁摹画近三年此间张大千背上了巨额债务但他克服种种令人难以想象的困难凭着惊人毅力终于完成了一次对人类艺术的发掘和传播具有深远意义的工程临摹了敦煌六国两魏北周隋唐五代宋西夏等历朝的壁画精品达三百幅为敦煌莫高窟洞窟编号至309号因此成为为莫高窟编号的第一位中国人同时他还作了大量的文物保护考证研究等工作为中国敦煌艺术重放光芒做出了卓越贡献1949年秋张大千离开局势混乱的四川赴印度举办画展前儿子张心智曾以家中所剩敦煌壁画如何处置动问他默然不语张心智再问他才说这200多幅壁画当年我耗尽心血来之不易多次有人高价求购我都柜绝因为这是祖国的文化遗产日后总要交给政府的此去我万一真的回不来你就把它交给当权的政府来保管只要他们真心热爱艺术重视祖国文化遗产上世纪五十年代初张大千寄居阿根廷期间在成都的夫人曾正容与儿子张心智按照他离开时的嘱咐把放在家中未带走的当年临摹的125件敦煌壁画全部交给四川博物馆保存完成了他的心愿张大千去国远游几十年曾在二三十个国家巡回举办画展几乎是一年一个国家足迹遍及欧美日本及东南亚各国着实地宣扬了中国文化而他那挽袖挥毫落笔拂须的神态确也堪称一位表里相符的中国文化大使为中国美术赢得了极高的国际荣誉1958年在美国纽约举行的世界现代美术博览会上张大千以一幅中国画秋海棠荣膺国际艺术学会颁发的金牌奖并被该学会公选为当代世界第一大画家这是中国人在美术方面第一次获得的最高荣誉1956年张大千应邀在法国巴黎举办画展时与西画大师毕加索会晤他们倾情畅谈切磋技艺互赠礼品此次张毕会见被西方报纸誉为历史性的会见中西绘画大师首次会晤从此画界便有东张西毕的美传据说毕加索晚年习用中国毛笔作画就是受了张大千的影响选自新西部有删节11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.张大千16岁的时候进入重庆求精中学学习两年后又与二哥张善子到日本留学先是为了学到更多的知识后是为了学到绘画技艺B.1925年张大千在上海举办首次个人画展并获得了书画界人士的高度赞扬这给了张大千巨大的精神鼓励为他真正立足画坛奠定了基础C.1931年张大千再次到日本参加了国际画展并引起轰动徐悲鸿在张大千画集序中赞叹大千之画美矣高度评价了张大千的画D.张大千在敦煌苦苦面壁摹画近三年他终于完成了一次对人类艺术的发掘和传播的工程并且为中国敦煌文化的传承作出了不可磨灭的功绩E.张大千的中国画秋海棠在美国纽约举行的世界现代美术博览会上获得了由国际艺术学会颁发的金牌奖这是祖国首次赢得的最高荣誉12.张大千为中国敦煌艺术作出了哪些卓越的贡献?6分13.为什么张大千堪称中国文化大使?6分14.张大千与西画大师毕加索会晤成就了画界东张西毕的一段美谈据说毕加索晚年习用中国毛笔作画就是受了张大千的影响这给了你哪些启示?请结合全文谈谈你的认识8分
阅读下面的文字完成小题国画大家刘旦宅刘旦宅八十初度竟毫不留恋地飘然而逝着实令人惘然他少年就有神童之名10岁那年小试锋芒在家乡温州举办十龄童刘小粟画展1951年20岁的刘旦宅来到上海不久进入人民美术出版社先后绘制了屈原破釜沉舟杜甫李时珍等多部影响深远的连环画精品1956年上海中国画院成立后刘旦宅又幸运地成为首批画师中最年轻的一位如今随着这位曾经画出了红楼梦金陵十二钗历代诗人画传九歌等诸多精品的人物画大师的远行落寞的上海画坛又平添几分无力感王元化先生曾引文心雕龙思表纤旨文作曲致言所不追笔固知止赞誉刘旦宅艺术高妙事实上刘旦宅的确对自己的作品很自信也颇爱惜羽毛极少参与应酬更不肯随便赠画以至常给人傲气之感可刘旦宅也毫不讳言自己非常钦佩同为海派艺术大师的谢稚柳陆俨少程十发等画家甚至还主动开口向程十发先生索画扮演起粉丝的角色他与这三位大师都曾举办过联合画展还曾多次随陆俨少先生外出写生90高龄的连环画界泰斗贺友直先生与刘旦宅是多年老友一提到刘旦宅贺友直泪湿眼眶老刘是真正的国画大家国学底蕴深厚饱览诗书书法也很好而他的风骨大度和正直更值得后人敬仰说起两人交往贺友直深情回忆1963年贺友直与刘旦宅一起被邀请到北京此间贺友直发现刘旦宅时常呆坐右手伸指比划双目随指移动他经过观察发现原来刘旦宅是在空中作画贺友直觉得刘旦宅用这种方法能在动笔前先捕捉造型布景及构图的感觉因此戏称之为内心视觉由此我得到一个认识从事艺术务必入迷刘旦宅就是最好的榜样令人唏嘘的是__后期贺友直为求自身解脱曾经伤害了刘旦宅对此贺友直始终耿耿于怀每每说及此事总是眼含泪花贺友直说老刘量大反倒是他请我吃饭以示宽恕而事实上刘旦宅对这段不愉快的往事从来绝口不提对贺友直依然尊敬如故熟悉刘旦宅的人都知道画画饮酒下棋都是他的强项或许由于当年共同唱和的文友画友诸如郭沫若吴晗周汝昌等人相继老去或远行或许由于近年来画价飞涨却知音稀少刘旦宅在晚年酒不喝了棋不下了连最心爱的画也不画了正如他所说画的画没人欣赏只是被买来卖去没有意思于是爱好唯剩下读书古今中外刘旦宅涉猎很广思索也很深令他百思不得其解的是中国的思想文化为什么成熟得那样早从老庄哲理屈子离骚晋代书法一直到唐诗宋画为什么一出现都达到世界的顶峰刘旦宅虽为画家却痴迷于书法艺术他甚至认为中国书法是世界上所有艺术门类中唯一以人类内心世界为参照而创作的艺术而其他艺术门类都是有外物对应的尽管今天关于中华文化的论述多如牛毛可所有理论在刘旦宅看来都还没有抓住根本尤其是中华文明成就为什么会那么早这一问题更是难以找到令他满意的答案为此刘旦宅常感到苍凉落寞而一旦想到今后中国会不会再出现这样的文化顶峰刘旦宅又感到迷茫困惑虽感遗憾但他仍然寄望于今天的学者盼望看到一部能与中国书法相称的学术著作也期待上海能有一个专业的深入研究中国书画艺术的学术机构年轻时代刘旦宅就是个性格耿直心直口快的人为此曾得罪过不少人更曾锒铛入狱多年尽管如此那种有话必说的性情并没有随着年华老去而改变有一次友人们说起文化界的现状刘旦宅突然一脸严肃瞪大了眼睛高声说道现在的文风世道什么都作为一个工程来对待比如‘大师工作室’太不成话了他感激钦佩自己的启蒙老师却也毫不讳言地感慨我刘旦宅的老师都是倒霉的鸿运高照的没有面对外界对自己的褒扬刘旦宅坦言我们前一辈大师级的人多我这人平淡无奇没什么了不起的我只是一个百姓一个认认真真画画的人节选自新民周刊有删改5.下列对传记内容的分析和概括不正确的两项是5分A.作为上海中国画院首批画师中最年轻的的一位刘旦宅先后绘制了屈原等多部影响深远的连环画精品和红楼梦金陵十二钗等诸多人物画精品B.刘旦宅晚年由于共同唱和的文友画友相继老去或远行以及画价飞涨却知音稀少他酒不喝了棋不下了连最心爱的画也不画了C.刘旦宅是一位画家却痴迷于书法艺术他书法很好对书法艺术有高度的评价认为中国书法是唯一以人类内心世界为参照而创作的艺术D.刘旦宅艺术高妙对自己的作品充满自信但在自己所钦佩的程十发等海派艺术大师面前却十分谦逊甚至甘当粉丝E.本文介绍了刘旦宅认真画画坦荡做人的事迹从艺术成就精神品质性格为人等方面塑造了一位德艺双馨的艺术大师的形象6.刘旦宅老友贺友直称赞他的风骨大度和正直更值得后人敬仰请说说他的风骨大度和正直分别体现在哪些地方4分7.今后中国会不会再出现文化顶峰刘旦宅对此感到迷茫困惑你对此是什么看法请结合文本联系现实谈谈你的理由6分
阅读下文完成第14～18题租借世界世界是谁的世界能够是谁的世界本身告诉我我们的感觉常常只是一种冲动的感情而并非一种理智的感悟——因为事实上世界不是一只可以任人随心所欲地在眉来眼去里抛来抛去的绣球更不是一种可以被你们或我们占有的东西是的世界特别是物的世界可以被人统治甚至被人主宰但终究无法被人占有在我们活着的时候我们可以修建一座金壁辉煌的居所但顶多不过百年我们就会被时间的鞭子无情地扫地出门若干年之后当时间的风雨把这座曾经令人艳羡的建筑也夷为平地后来的人们也许会在那片废墟上修建一座养猪场在我们活着的时候我们可以挣很多很多的钱但钱的作用就在于流通倘若不流通钱就是一堆废纸而一旦流起来钱的模样便跟水有些相似有的时候可以用来煮饭有的时候便只能用来冲厕所穿着魔鞋不停舞蹈的钱是没有姓氏的它不能对谁宣誓效忠更做不到为谁守节我们无法在任何一张哪怕仅仅面值一分的纸币上写下自己妄想不朽的名字活着的时候我们还可以当一个令人须仰视才见的官但顶多不过退休我们就得交出手中那串金光灿灿的钥匙我们必须走出熟悉的办公室走出熟悉的轿车甚至走出熟悉的世界并且永远不再回来而办公室里依然还会有人进进出出轿车里依然还会有人上上下下世界上依然还会有人来来往往我们无法占有世界甚至无法完全占有我们自己在由物质和精神共同构筑的世界里我们的肉体被时间紧紧地攥着在这一方面人不如物不如一棵孱弱的韭菜我们可以把握可以拥有可以塑造可以完善可以延续的只有我们不死的人类之精神！达则兼济天下穷则独善其身应该是我们做人的准则生当作人杰死亦为鬼雄应该是我们做人的目标先天下之忧而忧后天下之乐而乐应该是我们做人的本份在这个世界上真正的财富只有一种那就是可以穿越时空超越生死的精神财富当我们对自己对别人对自然对社会对苦难对幸福对天上人间万事万物都有了真正深刻的认识我们也许就会问和人间喜剧比起来凯旋门算得了什么和命运交响曲比起来柏林墙算得了什么和离__起来郢都算得了什么和红楼梦比起来贾府算得了什么我们活在精神的光辉里这精神当然不是流氓的好勇斗狠不是懦夫的逆来顺受它是孩子身上的天真无邪是女人身上的美丽淑慧是男人身上的坦荡坚韧是老人身上的博爱慈祥唯有这种精神才是我们做人的标记才使我们能够以人的身份傲立于世界动物之林我们无法占有世界我们也不想占有世界因为我们是这个世界行色匆匆的旅客如果我们确实明智我们就应该懂得我们——只能租借这个世界有一天当我们的身影在这个世界上静静地变成夜色双脚跨出门槛就意味着不再回来我想在出家之前我会用几朵红花把房间装饰一下并且收拾干净因为我知道我永远做不了房东而这房子明天有人还要来住14.一旦‘流’起来钱的模样便跟水有些相似这里所说的钱与水的相似之处是什么2分答15.文章是围绕人与世界的关系展开的请梳理作者的写作思路6分答16.和人间喜剧比起来凯旋门算得了什么和命运交响曲比起来柏林墙算得了什么和离__起来郢都算得了什么和红楼梦比起来‘贾府’算得了什么请简要赏析这段话的修辞手法和作用4分答17.作者认为我们可以把握拥有塑造完善延续不死的人类之精神请你概括不死的人类之精神的内涵4分答18.文中租借世界这一说法包含了作者什么样的人生主张你如何评价他的这些主张7分答
实用类文本阅读15分访蚁族作者廉思却咏梅蚁族群体多为80后接受过高等教育处境却如卑微的蚂蚁群居在城市的边缘记者蚁族现象产生的原因是什么?廉思研究发现大城市均有大规模的蚁族存在来自农村的大学生大都倾向于留在城市加剧了大城市的磁体效应2002年有关部门制定高校毕业生就业政策允许未落实工作单位的大学毕业生其户口两年内可继续保留在原就读的高校这就为蚁族的产生提供了依据同时随着我国首批扩招大学生进入社会逐年增加的毕业生与下岗再就业职工和民工潮汇聚成就业洪峰造成我国就业压力空前增大这也必然要求大学毕业生的就业从精英化走向大众化让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列但是很多学生在思想上还没有完全适应这种转变高等教育的发展也有值得反思的地方市场需求情况并没有及时成为专业设置招生人数划定的风向标记者有读者反映每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的蚁族并不值得同情或怜悯你怎么看?廉思蚁族现象也确实反映了我国社会一些深层次的问题比如蚁族绝大多数来自经济欠发达地区是名副其实的穷二代他们勤奋苦读考上大学背负着家庭很高的期望但是目睹同学中富二代权二代毕业后轻易获得好职位买房买车自己却从村到村从农村到聚居村求职艰难他们对贫富差距社会不公的感受跟其他群体是不一样的如果这样一群精英候选人无法参与社会或者社会使他们走投无路让他们以年轻脆弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下必将对我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁记者通过你的研究蚁族现在的思想状况是什么样子?廉思中国社会存在大学生就是天之骄子的传统观念很多乡村出来的大学生自身还承载着父母的厚望家族的面子所以也会有类似宁要北上广一张床不要外地一套房的想法迫使他们选择留下来做蚁族蚁族普遍认为在大城市生活会更有利于自己的人生发展他们急切盼望以积极的思路有序地融入城市成为新市民在这个思路的基础上剩下的问题就是研究怎么解决采取什么政策条件和进程记者最后请你对蚁族们说些心里话廉思我要为蚁族鼓掌蚁族并不是失败者只是尚未成功放平心态坚信自己的选择通过不懈的努力蚁族一定能实现自己的梦想选自2010年2月25日中国教育报8.下列对文章有关内容的表述不正确的一项是A.蚁族现象在各大城市都有存在它反映出了深层次的社会问题如果不认真审慎地对待这一现象将影响到和谐社会的创建B.蚁族群体特点鲜明他们年轻坚忍个人条件较欠缺来自较落后地区群居城市边缘但仍积极融入自己所处的城市C.中国社会传统观念将大学生视为天之骄子使许多大学生不能随着社会现实的变化而改变自我的定D.大量民工涌入大批下岗职工再就业增大了蚁族生存的竞争压力蚁族绝大多数是穷二代他们无法获得富二代那样的家庭帮助E.蚁族群体的存在必将对我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁因此蚁族并不值得同情或怜悯9.结合文本概括蚁族现象产生的原因4分10.结合全文谈一谈对待蚁族应持怎样的态度6分
阅读下面的文字完成小题25分余青峰坚守是最好的创新叶辉青年剧作家余青峰从19岁写出处女作闽剧之江潮开始21年来佳作不断创作出32个剧本其中20部荻省级以上大奖越剧赵氏孤儿2005年获第四届中国戏剧文学奖金奖2006年中国越剧节金奖及中国编剧界最高荣誉-2008年第二届中国戏剧奖曾禺剧本奖锡剧江南雨>2007年获第十届中国戏剧节优秀剧目奖黄梅戏半个月亮李时珍均获第六届中国黄梅戏艺术节优秀剧目奖在戏曲日益萧条的今天余青峰何以佳作连出获奖频频泛娱乐化时代戏曲需要坚守从2006年作为特珠人才被引进杭州7年创作剧本18部余青峰创作的剧作数量之多质量之高获奖之频繁令国内知名戏剧专家称奇曾任杭州市文广新局局长的陈建一给他这样的评价余青峰的可贵之处不仅在于他的高产更因为他的每部戏都与众不同当然每上演一个戏都会引来争议因为他在探索戏曲的改革余青峰的成功源于他义无反顾投身戏曲的坚守他从小热爱戏曲其父在福建一县闽剧团工作常年深入农村演出余青峰每年寒暑假都随父亲下乡乘拖拉机夜宿破庙但每到演出时看到如痴如醉的观众他感到一种天赐的快乐戏曲是他心目中最高级的娱乐他说这种娱乐并不是庸俗趣味也不是简单地取悦观众而是在技艺化的唱念做打中有血有肉有爱有恨有滋有味在很多人看来随着电影电视互联网等娱乐方式的普及中国戏曲已经无法延续昨日的辉煌余青峰认为戏曲非但没有过时反而愈发不可替代尽管戏曲编剧越来越少作为国之瑰宝的守护者他曼有一种使命感责任感余青峰坚信哪怕回首繁华如梦渺也要残生一线对惊涛只要有人坚守戏曲总有枯木逢春的一天探索引来各种非议余青峰做到的不仅是坚守还有不断探索在探索中寻求戏剧走出困境之路2009年余青峰根据世界名著改编的越歌剧筒.爱公演还没演出戏剧界已经是议论一片越剧迷们一听越歌剧就来气什么越歌剧越剧是越剧歌剧是歌剧风马牛不相及的剧种能一锅煮吗一直关心着余青峰的越剧界元老袁雪芬也担心怎么改编这样一个国外的经典题材及至看完戏戏迷们才心服口服袁雪芬更是激动地拉着余青峰的手说这个戏我们年轻人很喜欢！别以为我老了我的心就像刚诞生的越歌剧一样年轻！她特意强调我们年轻人作为越剧改革创新的泰斗她认为越剧应该继续往前走戏剧需要承担社会大使命和大责任戏剧是一种深度的灵魂战栗后的结晶承担着一种社会大使命大责任编剧应有这种使命感和责任感余青峰说不只有才子佳人缠绵悱恻才是越剧戏曲艺术走到今天无论从文学还是表演声腔都经历了不同程度的变革历程百年越剧也是不断改革不断汲取各门类的艺术营养才走到今天的从选择戏剧那天起我就是选择了一条朝圣的路同时这也是一条不归路是披荆斩棘通往彼岸的心路余青峰说我已将个人小命运与戏曲大命运联结在一起决意为戏曲艺术孜孜不倦地守候耕耘求索为此他给自己一个不成文的约定影视约稿能推则推戏曲约稿能写则写哪怕是地方小剧种小剧团他每年都会接到30多部戏的订单但他最多接三四部他对作品质量的苛求胜过一切对余青峰来说戏剧是他毕生的事业也是父辈的嘱托在县剧团工作了30年的父景是他毕生的榜样2010年5月11日老人与世长辞临终前说了最后一句话.残演完了戏演完了这本应当是索福克勒斯莎士比亚尤金.奥尼尔布莱希特关汉卿11.下列关于原文内容的分析和概括不正确的两项是5分A.文章第一段详细介绍了余青峰的作品及获奖情况主要是为了吸引读者的阅读兴趣B.余青峰自小就对戏曲十分热爱他认为戏曲是最高级的娱乐这促成了他对戏曲的坚守C.余青峰认为编剧应承担社会大使命大责任这体现了戏剧作家的社会良知和责任担当D.文章探索引来各种非议一部分中两次引用袁雪芬的话是为了体现越剧界元老对余青峰的关心和爱护E影视约稿能推则推戏曲约稿能写则写的创作原则显示了余青峰对戏曲的钟爱和坚守12.你认为余青峰父亲临终前的戏演完了这句话有何深意余青峰的父亲对余青峰有怎样的影响6分13.在戏曲日益萧条的今天你认为余青峰为何会佳作迭出获奖频频?6分14.作为青年剧作家余青峰是成功的他的成功历程对你有怎样的启示'请结合原文并联系现实加以探宄8分
阅读下面的文字完成后面题目张大千五百年来第一人张大千勤奋好学12岁时所画的人物花卉等形象逼真令人称奇被人们誉为小神童为了学到更多的知识和绘画技艺张大千16岁时便进入重庆求精中学两年后又与二哥张善子一道赴日本留学在日本京都学习染织技术兼攻绘画技艺从日本回来后张大千便投拜于上海著名学者书法家曾熙号农髯门下学习1920年张大千从内江返回上海拜江南著名书法家李瑞清和曾熙学习书法并兼学写诗词此时的张大千抛开一切烦心之事将所有精力投入到学艺中他在听从曾李二位老师谆谆教导的同时努力拓展学艺思路在勤练三代两汉金石文字六朝三唐碑刻之时效八大山人绘墨荷练石涛和尚画山水张大千的书画诗三艺日渐精熟1925年年仅27岁的张大千在上海举办了平生首次个人展览获得巨大成功令上海书画界人士称奇不已也给了他巨大的精神鼓励为他立足画坛走上职业画家道路奠定了基础从上世纪20年代后期开始张大千为了广泛收集素材曾三上黄山两登华岳数攀峨嵋久居青城对景写生做画稿无以数计同时还创作了大量的诗词作品其间先后被推选为全国第一届美术展览会干事会员中国古代名画展览代表被国立中央大学聘为艺术系教授并被推选为中华全国美术会理事1931年张大千赴日本参加国际画展再次引起轰动徐悲鸿在张大千画集序中赞叹大千之画美矣为了寻求中国绘画的发展之源1941年张大千奔赴敦煌临摹壁画此一去竟在敦煌苦苦面壁摹画近三年此间张大千背上了巨额债务但他克服种种令人难以想象的困难凭着惊人毅力终于完成了一次对人类艺术的发掘和传播具有深远意义的工程临摹了敦煌六国两魏北周隋唐五代宋西夏等历朝的壁画精品达三百幅为敦煌莫高窟洞窟编号至309号因此成为为莫高窟编号的第一位中国人同时他还作了大量的文物保护考证研究等工作为中国敦煌艺术重放光芒做出了卓越贡献1949年秋张大千离开局势混乱的四川赴印度举办画展前儿子张心智曾以家中所剩敦煌壁画如何处置动问他默然不语张心智再问他才说这200多幅壁画当年我耗尽心血来之不易多次有人高价求购我都柜绝因为这是祖国的文化遗产日后总要交给政府的此去我万一真的回不来你就把它交给当权的政府来保管只要他们真心热爱艺术重视祖国文化遗产上世纪五十年代初张大千寄居阿根廷期间在成都的夫人曾正容与儿子张心智按照他离开时的嘱咐把放在家中未带走的当年临摹的125件敦煌壁画全部交给四川博物馆保存完成了他的心愿张大千去国远游几十年曾在二三十个国家巡回举办画展几乎是一年一个国家足迹遍及欧美日本及东南亚各国着实地宣扬了中国文化而他那挽袖挥毫落笔拂须的神态确也堪称一位表里相符的中国文化大使为中国美术赢得了极高的国际荣誉1958年在美国纽约举行的世界现代美术博览会上张大千以一幅中国画秋海棠荣膺国际艺术学会颁发的金牌奖并被该学会公选为当代世界第一大画家这是中国人在美术方面第一次获得的最高荣誉1956年张大千应邀在法国巴黎举办画展时与西画大师毕加索会晤他们倾情畅谈切磋技艺互赠礼品此次张毕会见被西方报纸誉为历史性的会见中西绘画大师首次会晤从此画界便有东张西毕的美传据说毕加索晚年习用中国毛笔作画就是受了张大千的影响选自新西部有删节11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.张大千16岁的时候进入重庆求精中学学习两年后又与二哥张善子到日本留学先是为了学到更多的知识后是为了学到绘画技艺B.1925年张大千在上海举办首次个人画展并获得了书画界人士的高度赞扬这给了张大千巨大的精神鼓励为他真正立足画坛奠定了基础C.1931年张大千再次到日本参加了国际画展并引起轰动徐悲鸿在张大千画集序中赞叹大千之画美矣高度评价了张大千的画D.张大千在敦煌苦苦面壁摹画近三年他终于完成了一次对人类艺术的发掘和传播的工程并且为中国敦煌文化的传承作出了不可磨灭的功绩E.张大千的中国画秋海棠在美国纽约举行的世界现代美术博览会上获得了由国际艺术学会颁发的金牌奖这是祖国首次赢得的最高荣誉12.张大千为中国敦煌艺术作出了哪些卓越的贡献?6分13.为什么张大千堪称中国文化大使?6分14.张大千与西画大师毕加索会晤成就了画界东张西毕的一段美谈据说毕加索晚年习用中国毛笔作画就是受了张大千的影响这给了你哪些启示?请结合全文谈谈你的认识8分
阅读下面的文字完成后面的问题15分人站在传统上内心才会深刻节选广州日报在都市忙碌浮躁的生存状态下你怎么能写出那么清新淡雅的文字?林清玄其实这是从我个人的需求出发的我小时候生活在农村家里很穷跟一般年轻人一样一心想要成功想要追求更好的生活在当时看来所谓成功就是成为有钱有权有影响力的人后来我在报馆工作又做了报社主管还在电视台主持节目文章也受到很多人的欢迎书很畅销按照世俗的眼光来看我应该是蛮成功的但当时我并不快乐也不满足于是我开始思考成功的意义何在慢慢地我发现如果成功却失去快乐这种成功还不如不要在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱一味追求物质和现实的享受其实内心充满迷惘所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求广州日报你一直处于非商业性的写作状态但作品一直热卖对此你自己有什么看法?林清玄作品能受到什么样的理解或欢迎是没办法预期的我举个例子去年下半年深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲因为小学课本里选了我三篇文章当时我很感动20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文也不会想到小学生们希望我前去演讲在创作时你可以掌握的只是自己作品的方向广州日报你的作品常常涉及茶道和fó jiāo 智慧这跟周作人的作品似乎有相似之处?林清玄某些部分有相似但实际上很不同我读过周作人的全集也很喜欢他的文章但我没有受到他的影响他太喜欢掉书袋自己的意见只有一点点另外他的文字也没有伸缩性一般都只有短短的几百字我呢不喜欢掉书袋自己不感动的东西不会去写广州日报那么哪些作家对你的影响比较大?林清玄在中国作家里苏东坡对我影响最大还有辛弃疾杜牧李白等他们都是些潇洒自在的人苏东坡的作品里有很多生活的元素而且不管处在什么状态下都能写出好文辛另外在外国作家里泰戈尔纪伯伦惠特曼等对我影响也比较大我喜欢的作家和作品有三个特点一是比较生活化二是有点自由派三是有些哲学和思想而不是纯粹好看而已当然我并不是刻意去学习他们而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的自由的浅显的东西我觉得文章应该很浅白在浅白中有感动向往等美好的东西广州日报近些年国学热逐渐升温一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式你怎么看?林清玄我觉得这些都是好事啊人应该站在传统上内心才会深刻才会有信心如果完全放弃传统我们就无法理解到生活中深刻的部分就会缺乏自信不过一个教授在中央台讲论语竞然可以引起那么大的轰动我开始觉得不可理解这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层是压抑太久之后的爆发广州日报记者生涯对你的创作有什么帮助?林清玄10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么但我写文章时会马上进入主题进入重点这是新闻从业经历对我的启发因为突出重点是新闻写作的本质所在还有记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来让大家都能了解我写文章时不会故弄玄虚而是尽量使文字浅显易懂很显然一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间后者的意义更大广州日报可以说你的作品中体现了一种慢生活的生活方式但快节奏的都市中生活似乎慢不下来?林清玄慢生活常常会被曲解为不积极的消极的生活其实慢生活重要的不是时间的进程而是做这件事情时你的内心是否从容我以前在电视台讲慢生活有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志其实你泰然自若也可以很有斗志你很紧张也不见得你有斗志比如你看奥运会上的那些最了不起的选手他们内心都很从容他很轻松却完成了很困难的事情反而那些功夫不好的选手很紧张所谓从容就是有定力有定见有对人生的长久规划广州日报对于现在出版界的商业炒作你怎么看?林清玄我对此比较宽容其实很快做成的东西也会很快消失以前的作家是把脚印刻在石头上而商业炒作一本书就像在沙滩踩脚印潮水一来脚印就消失了时间会筛选作家和作品对于各种炒作现象其实不必太在意12.这篇访谈包括四个方面的内容请简要概括4分13.从访谈的内容看哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的影响?5分14.在平常茶非常道这本禅茶文化散文中林清玄说我每天的生活就像一杯茶大部分人的茶叶和茶具都很相近然而善泡者泡出来更清香的滋味善饮者饮到更细腻的消息人生需要准备的不是昂贵的茶而是喝茶的心情其中人生需要准备的不是昂贵的茶而是喝茶的心情你认同这种观点吗?请结合文本联系生活谈谈你的看法6分
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