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22.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽
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高中历史《四川省新津中学2016-2017学年高二10月月考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
3.明末思想家李贽是一位狂狷之士他剃光头发留着长须儒帽裹僧头穿着亦僧亦儒的怪异服装他讲学传道却收女弟
明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期涌现了一批进步思想家他们批判继承传统儒学构筑具有时代特色的新思
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
中国古代有一位思想家其观点被被梁启超概括为天下兴亡匹夫有责这位思想家是
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
明末清初一位思想家说保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣后人把这一思想归结为天下兴亡匹夫有责这位思想家是
李贽
王夫之
王守仁
顾炎武
10明末思想家李贽是一位狂狷之士他剃光头发留着长须儒帽裹僧头穿着亦僧亦儒的怪异服装他讲学传道却收女弟
致力于儒学和fó jiāo 的融合
认可明代妇女地位的变化
力图冲破封建传统的束缚
渴望得到超然物外的自由
明末思想家李贽是一位狂狷之士他剃光头发留着长须儒帽裹僧头冶穿着亦僧亦儒的怪异服装他讲学传道却收女弟子
致力于儒学和fó jiāo 的融合
认可明代妇女地位的变化
力图冲破封建传统的束缚
渴望得到超然物外的自由
明末清初有一位思想家说保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣后人把这一思想归结为天下兴亡匹夫有责这位思想家是
李贽
顾炎武
王夫之
黄宗羲
据论语记载孔子曾说若圣与仁.则吾岂敢但是后世掀起的造圣运动仍把孔子推为天生圣人这种观点遭到后世一位思
董仲舒
朱熹
李贽
王夫之
明末清初进步思想家不包括
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
齐齐哈尔至今还保留着明末清初哪位著名思想家的祠堂
7.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须儒帽裹僧头穿着亦僧亦儒的怪异服装他讲学传道却收女
致力于儒学和fó jiāo 的融合
认可明代妇女地位的变化
力图冲破封建传统的束缚
渴望得到超然物外的自由
清末明初有一位思想家说保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣后人把这一思想归结为天下兴亡匹夫有责这位思想家是
李贽
顾炎武
王夫之
黄宗羲
明末清初的三大思想家是指①王夫之②黄宗羲③李贽④顾炎武
①②③
①②④
①③④
②③④
明朝中后期涌现了一位以异端自居的进步思想家他对儒学正统思想发出了大胆的挑战这位思想家是
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫子
明末清初进步思想家不包括
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
明末清初有一位思想家说保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣后人把这一思想归结为天下兴亡匹夫有责这位思想家是
李贽
顾炎武
王夫之
黄宗羲
明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期涌现了一批进步思想家他们批判地继承传统儒学构筑具有时代特色的新
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
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26.16分阅读下列材料回答问题材料一战国后期诸子已开始尝试以自己的学说统一思想吕氏春秋·不二篇宣称听众人议以治国国危无日矣故一则治异则乱一则安异则危思想大一统被提到了十分醒目的位置——张岱年方克立主编中国文化概论材料二李斯上奏建议秦始皇采取强硬措施非秦纪皆烧之非博士官所职天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之有敢偶语诗书者弃市以古非今者族吏见知不举者与同罪令下三十日不烧黥为城旦所不去也医药卜筮种树之书若欲有学法令以吏为师秦始皇采纳了李斯的建议下焚书之命行偶语之刑从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息广袤的思想原野上万马齐喑——张岱年方克立主编中国文化概论材料三董仲舒向汉武帝建议说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传请回答1三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势结合所学知识分析原因何在6分2据材料为了顺应上述趋势自战国到西汉先后进行了哪些努力3分3结合所学知识如何评价秦汉时期的这种努力7分
13.天下有道则礼乐征伐自天子出天下有道则政不在大夫天下有道则庶人不议这一言论出自先秦时期的
7.司马迁说曹参为汉相国清静极言合道然百姓离秦之酷后曹参与休息无为故天下俱称其美矣材料表明当时
24.中国的政治思想家们已经逐步摸索出一整套软的和硬的限制君主暴政的理论于是在天子之上就有了道理法律天道官僚们既可以依据这些理论来对君主实行软的教育启发其自律如不奏效则施以硬的强谏乃至废黜实际上在中国存在君主的时代多数情况下官僚们正是依据这些理论来左右名义上尊崇的君主主导政治运作作者强调
4孟子说善政不如善教之得民也善政民畏之善教民爱之善政得民财善教得民心这表明他
5.春秋战国时期某思想家提出君人者隆礼尊贤而王重法爱民而霸好利多诈而危该思想家还主张
24.美国学者马文·佩里指出自然界是机械的可分析的有规律的并被数学验证过的宇宙被看成一个巨大的机器一些思想家开始以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统材料中对自然的这种认识
8理会得熟时道理便在上面又如律历刑法天文地理军旅职官之类都要理会虽未能洞研其精微然也要识个规模大概道理方贯通通透这段话提倡的是
9.先秦诸子百家既相互辩难也相互影响儒家与法家主张的共通之处是
13.文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所产生于唐代宋代逐渐在中原江南的城市中大量兴建元代在贵州云南清代在新疆东北等地也相继出现这一现象表明
2.公元前513年晋国执政赵鞅铸刑书于鼎并公之于众孔子认为此举会导致民在鼎矣何以尊贵贵贱无序何以为国由此可见孔子主张
22.宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段理学的产生标志着儒家思想已进入了哲理化思辩化的阶段下列有关理的理解较为确切的是
25.阅读材料回答问题22分材料一桀纣之失天下失其民也失其民失其心也得天下有道得其民得天下也——孟子·离娄上材料二厚敛于民以养禽兽而使民饥以死则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财伤财必至于害民故爱民必先于节用——朱熹四书章句集注材料三盖天下之治乱不在一姓之兴亡而在万民之忧乐是故桀纣之亡乃所以为治也秦政蒙古之兴乃所以为乱也为臣者轻视斯民之水火即能辅君而兴从君而亡其于臣道固未尝不背也——黄宗羲明夷待访录材料四孔学则严等差贵秩序而措而施之者归结于君权于帝王驭民最为合适故霸者窃取而利用之以宰制天下rú jiāo 之最缺点者在专为君说法而不为民说法——梁启超论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代1902年1材料一认为天下得失的关键因素是什么为此孟子提出了怎样的政治主张2分2概括材料二中的主张程朱理学与儒学思想是何关系4分3依据材料三指出黄宗羲评价天下治乱的标准为此他提出了什么主张4分4综合材料一二三指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处从儒学思想的变化中你能得到什么认识4分5概括材料四中的主要观点简要分析此观点产生的社会背景6分
3.孟子思想的核心部分是
20菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃?这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
18.国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的博学之审问之谨思之明辨之笃行之该思想家应该是
24明夷待访录中载为天下之大害者君而已矣!这反映了
5.下列观点言论不属于道家学派的是
先秦一不者认为人类诞生之初人人各持己义天下大乱于是选天下之贤可者立以为太子并让他按照天下统一的义行事这反映了
11.北宋程颐说道唐有天下如贞观开元间虽号治平然亦有夷狄之风三纲不正无父子君臣夫妇其原始于太宗也故其后世子弟皆不可使玄宗才使肃宗便篡肃宗才使永王璘便反君不君臣不臣故藩镇不宾权臣跋扈陵夷有五代之乱作者意在说明
51.明清之际是一个天崩地解的时代一些最敏锐的心灵进行了一场痛定思痛的反思期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案问题1一些最敏锐的心灵主要是指哪些思想家3分2他们为什么要进行反思2分3他们思考了哪些重要问题3分
31.满分12分阅读下列材料根据要求回答问题材料一仲舒复对曰春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣对既毕天子以仲舒为江都相——汉书•董仲舒传材料二董永卖身葬父感动天地并成就一段美好姻缘的故事自西汉以来就在我国广为流传并受到统治者推崇世界上很多看过中国天仙配的人都说这是中国五千年文明历史的体现材料三抛弃传统文化是逆潮流的应该在全社会大力弘扬传统美德——仁义礼智信这是全国政协委员李汉秋教授在全国两会发言的重要内容李汉秋建议教育部门将仁义礼智信纳入学校教学内容逐步实现进教材进课堂进头脑并落实到精神文明建设中去请回答1材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张对于西汉王朝的统治有何意义﹙4分﹚2材料二董永卖身葬父的故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关该故事为什么能受到统治者推崇﹙4分﹚3最早提出将仁义礼智信作为为人处世道德标准的是谁政协委员建议将仁义礼智信纳入教材你认为是否合理说出你的理由﹙4分﹚
7.仅在2008元旦前后三天欧美亚报刊上就出现了一批醒目的大字标题英国卫报──中国崛起比9·11事件更具影响法新社新闻网──中国崛起迹象随处可见美国新闻周刊──中国一个强悍又脆弱大国的崛起新加坡联合早报──面对中国崛起西方进退失据中国用和平崛起来描述自己的未来形象因为我们有自己的文化①民为贵君为轻②人性本善③己欲立而立人己欲达而达人④己所不欲勿施于人
11.国弱民强民强国弱故有道之国务在弱民民辱则贵爵弱则尊官贫则重赏上述言论体现的是
12中国古代某一思想家提出夫人者天地之心天地万物本吾一体也是非之心不虑而知不学而能下列最有可能持此观点的古代思想家是
16.下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述有误的是
.中国传统文化体系的基础奠定于
10儒林外史第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲寻一死路跟着丈夫一处去对此老秀才言我儿你既如此这是青史留名的事我难道反阻挡你女儿死后老秀才却心痛不已一路看着水色山光悲悼女儿凄凄惶惶作者此作意在
9.钱穆在中国历史研究法中说至秦汉以后中国学术大致归宗于儒家此非各家尽被排斥之谓实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义将之尽行吸收融会为一对此理解正确的是
6仁政是儒家思想的重要内容董仲舒提倡的天人感应继承了这一思想的表现是
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