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阅读下面文章，完成以下题目 边 城 彭学明 ①是沈从文走时,端放着的一颗心脏。 ②河也还是天保兄弟放排下江的那条河，船也还是翠翠送人过渡的那条船，渡口的石板依然是青青的...
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阅读下面唐诗完成后面题目晚晴李商隐深居俯夹城春去夏犹清天意怜幽草人间重晚晴并添高阁迥微注小窗明越鸟巢
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阅读下面这首宋诗完成题目宿彭蠡馆罗隐孤馆少行旅解鞍增别愁远山矜薄暮高柳怯清秋病里见时态醉中思旧游所怀
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阅读下面一首宋词完成后面的题目采桑子·彭浪矶①朱敦儒扁舟去作江南客旅雁孤云万里烟尘回首中原泪满巾碧山
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作文以我的__________为题目完成作文要求1补全题目写成一篇写人文章2字迹工整文面整洁3不得抄
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阅读下文回答问题山间小路龙应台我到长沙什么都不想看只想去看一条小路一条山间小路在那条小径上朱熹张栻王阳明左宗棠曾国藩都曾经徘徊从小径远眺可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江那条小路在岳麓山里蜿蜒穿梭于书斋亭台老树池塘之间覆着青苔或落叶小路没有名字有名字的是它牵引环绕的范围叫岳麓书院九月的一个下午阳光穿过重重叶层将老槐树的影子闪烁洒在地面与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映小径上光影错落明灭之间时光恍惚仿佛望得见前行者踽踽背影也是九月不到40岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙也是别的都不看渡过湘江直奔书院小径与张栻会面他要和张栻面对面地讨论中庸里关于中和的概念两个人不仅私下切磋而且公开讲学辩论开讲时一时舆马之众饮池水立涸朱张两人渡湘江来回的地方就被老百姓唤为朱张渡一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题舆马争饮座无虚席只为听一场关于道德的辩论渡口不以政治人物命名却纪念两个著书立言的人什么样的社会才允许这样的事情那必定是一个认识文明尊重文明的社会800年前的中国可是文明又是怎么回事呢朱张讲学时如何的意气风发谁能想见朱熹日后的命运不同意他思想的人要求朝廷将他枭首朝市朱熹虽然躲过了弃市的下场却难逃被贬为伪学逆党的命运郁悒而终发丧时生徒不许聚集然而又哪里想像得到再过30年宋理宗会读朱熹的四书注解而爱不释手恨不与之同时于是逆党变成大师于是伪学又成为官学如果这是一个认识文明的社会它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间也许因为天气炎热也许因为书院里没有附设歌厅茶座游人零落我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色回廊肃静听得见风吹的声音可是这屋瓦回廊我知道并不都是这么平静的作为文明的象征书斋和人一样有时辉煌有时覆灭这千年书院时而房舍巍峨书声琅琅时而断垣残壁鬼影幢幢决定他生死的似乎也全是那政治的霸权文明竟是那么脆弱的东西吗沿着小径来到百轩泉历代山长的住所廊前有一个小小的庭院院里一口小小的泉水不对吧如果霸权决定一切这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见那泉里还冒着水呢！细读书院史就发现书院之所以建了又毁毁了却总能再建是因为政治霸权一直有一个不灭的抗争力量譬如朱熹的教育理念博学之审问之慎思之明辨之笃行之今日读来犹令人震动一个社会已经体认到学与问是维系文明的根本它一定是一个思想发达海阔天空的社会吧譬如书院在1131年毁于战火湖南安抚使刘珙葺学校访儒雅重建岳麓书院刘珙是什么人呢身为礼官秦桧欲追谥其父召礼官会问珙不至桧怒风言者逐之不论是对秦桧的不从或者是在废墟中兴学刘珙对抗的都是政治霸权对文明的压迫书院历史的构成就是这两种势力不断的彼此抗衡与妥协的消长过程我在树影斑驳的小路上徘徊不忍离去若有时间真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏听风从最深邃的起点悠悠吹来１.综观全文作者在回顾岳麓书院的兴衰历史时表达出了哪些看法6分答２.作者在第8段中提到的不灭的抗争力量指的是什么请加以说明4分答３.作者写最后一段的作用是什么这段文字中最深邃的起点指的又是什么4分４.下列对这篇散文的赏析不正确的两项是4分A.这篇散文构思巧妙以一条山间小路连接起古代与现代脉络清晰结构紧凑完整B.作者写岳麓书院重写了朱熹与张栻公开讲学辩论的事因为这件事最能体现书院是文明的象征这一点C.也许因为天气炎热也许因为书院里没有附设歌厅茶座游人零落这是作者对书院的委婉批评意即为了吸引游人应该附设歌厅茶座D.百泉轩庭院里一口小小的泉水千年之后仍然冒着泉水象征着中华文明源远流长充满生机与活力作者介绍刘珙重建岳麓书院还补充介绍了他抵制秦桧追谥其父的事迹意在突现书院在精神上与当权者是始终对立的
阅读下文回答问题春之怀古张晓风①春天必然曾经是这样的从绿意内敛的山头一把雪再也撑不住了噗嗤的一声将冷脸笑成花面一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓从山麓唱到低低的荒村唱入篱落唱入一只小鸭的黄蹼唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥②那样娇那样敏感却又那样浑沌无涯一声雷可以无端地惹哭满天的云一阵杜鹃啼可以斗急了一城杜鹃花一阵风起每一棵柳都吟出一则白茫茫虚飘飘说也说不清听也听不清的飞絮每一丝飞絮都是一株柳的分号反正春天就是这样不讲理不逻辑而仍可以好得让人心平气和③春天必然曾经是这样的满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守—截老根北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雷压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢然后忽然有一天桃花把所有的山村水廓都攻陷了柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来④而关于春天的名字必然曾经有这样的一段故事在诗经之前在尚书之前在仓颉造字之前一只小羊在啮草时猛然感到的多汁一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活千千万万双在溪畔在塘畔在江畔浣纱的素手所猛然感到的水的血脉当他们惊讶地奔走互告的时候他们决定将嘴崛成吹口哨的形状用愉快的耳语的声量来为这季节命名——春⑤鸟又可以开始丈量天空了有的负责丈量天的蓝度有的负责丈量天的透明度有的负责用那双翼丈量天的高度和深度而所有的鸟全不是好的数学家他们吱吱喳喳地算了又算核了又核终于还是不敢宣布统计数字⑥至于所有的花已交给蝴蝶去点数所有的蕊交给蜜蜂去编册所有的树交给风去纵宠而风交给檐前的老风铃去一一记忆一一垂询⑦春天必然曾经是这样或者在什么地方它仍然是这样的吧?穿越烟囱与烟囱的黑森林我想走访那踯躅在湮远年代中的春天1.第①段中画线部分是按什么顺序写的?有什么样的表达作用?2.以‘’这个字用得好好在的形式对第二段文字的用词进行赏析3第③段写枯梗抵死苦守老根屋梁抱着空虚的燕巢的目的是4.第③段中桃花把所有的都控制住了有什么表达作用?5.第④段中的一只小羊感到的水的血脉从哪些侧面交代了春的来到?6.第⑤段中鸟为什么核了又核算了又算终于还不敢宣布统计数字?7.第⑥段所写的景象可用一个四字短语概括为8.怎样理解第⑦段中我想走访那踯躅在湮涅远年代中的春天一句话?它在全文中的作用是什么?9.这篇文章写得很美请任选一个角度加以评析
阅读下面的文字完成1—4题18分雁南飞胡同①春天来了小燕子乘着南风伴着细雨再一次回到了北方的那个屋檐下看着它们忙忙碌碌地衔泥垒巢我忽然想到已经很久没有见过秋天里的大雁了那些披着灰色的羽毛舞着矫健翅膀的身影在不知不觉中渐渐隐退了最后一次听到大雁的鸣叫是在什么时候三年前五年前还是十年前每一个季节都有每一个季节的天空但并不是每一个季节里都有属于自己的声音只有秋天只有雁过长空时的声声嘹亮而最悲凉的鸣叫才能把一个季节渲染得如此有声有色②天空中永远都有吱吱喳喳的麻雀飞过但我们无法像留住麻雀一样留住大雁雁是过客古称宾鸿一雁声嘶何处归雁飞高兮远难寻大雁似乎总是南飞似乎从来就没有回来过木兰从军苏轼牧羊昭君出塞文姬离家清照南徙从南到北也要从北到南追逐着太阳行走只为着找寻生命不可缺少的快意与温暖可到头来还是留下永远的漂泊永远的哀伤为天有眼兮何不见我独漂流为神有灵兮何事处我天南海北头这一唱三叹是写给秋天的写给大雁的也是写自己的大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟它早已具备了做人类朋友的资格可当我们再一次想起朋友的时候朋友却已经淡出我们的视野③没有了大雁的生活就显得有些无味孩子们依旧捧着课本读着诗一样的句子秋天来了树叶黄了一群大雁往南飞一会变成‘人’字一会儿变成‘一’字他们抬起头问老师大雁到哪里去了老师抬头看看城市一角的天空慢慢说大雁已经成了一个故事一个故事写在诗经里雍雍鸣雁旭日始旦写在礼记里季秋之月鸿雁来宾写在唐诗中朔雁传书绝湘篁染泪多写在宋词里断鸿声里立尽斜阳写在崔莺莺长亭送别的元曲里碧云天黄花地西风紧北雁南飞写在宋江南征方腊的明清小说中我想宾鸿避暑寒离了天山衔芦渡关趁江南地暖求食稻粱初春方回④我不知道该怎样给学生解释大雁消失的原因因为这是一个根本无法解释清楚的问题作文课上他们描写秋天说秋天是一个收获的季节遍地都是金黄的小麦我说这是一个低级错误但更低级的失误却在于我他们面面相觑竟然不知道错在何处在都市中生活谁还能像春天池塘的鸭子一样敏感于江水的冷暖敏感于季节的变化空调可以模糊夏与秋的界限超市的货柜上永远摆放着四季的瓜果钢筋水泥的房子不能标记春夏的变换在一个被以文明的名义遮盖的封闭的笼子里我们怎舍得这一处自我陶醉的世界⑤也许人们早已经不再关心窗外的天空只是聚精会神于电子时代极度的物欲的张扬当我们把电视当成主要的娱乐的时候星辰就从夜晚的视野消失了当我们把电脑作为生活的一部分的时候草木虫鱼就变异成电子游戏里打打杀杀的怪兽当乡村不再有青山绿水都市不再有春夏秋冬的差别的时候我们猛然间发现已经搞错了自己在这个星球上的身份是过客还是主宰⑥天高气爽白云悠悠黄叶飘飘一行大雁从蓝蓝的天空掠过撒下串串清脆的叫声⑦这记忆中的景象多美啊！我们还能再看到吗我们的孩子能看到吗1.文章主要内容是写大雁①②段中却写到燕子和麻雀作用分别是什么4分2.在第②段中为什么说大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟4分3.文章第③段引用诗经礼记唐诗宋词元曲和明清小说里的句子有何目的4分4.结合全文联系现实谈谈你对文章最后一段所表达情感的理解6分
简述三国演义中失街亭这一情节中诸葛亮马谡所表现出来的性格缺陷
阅读下面的文字完成14—17题海南杂忆矛盾我们到了那有名的天涯海角原以为这个地方是一条陆地突入海中碧涛澎湃前无去路但是错了完全不是那么一回事所谓天涯海角就在公路旁边相去二三十步当然有海就在岩石旁边但未见其角至于天涯我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由但是今天环岛公路干线直通那里沿途还有盐场铁矿等等这哪里是天涯出乎我的意外这个海角却有那么大块的奇拔的岩石我们看到两座相偎相倚的高大岩石浪打风吹石面已颇光滑两石之隙大可容人细沙铺地数尺之外碧浪轻轻扑打着岩根我们当时说笑话可惜我们都老了不然一定要在这个石缝里坐下说半天情话这些怪石头叫我想起题名为像耳山的苏东坡的一首五言绝句突兀隘空虚他山总不如君看道旁石尽是补天遗！我翻阅过道光琼州府志在谪宦目下知谪宦始自唐代凡十人宋代亦十人又在流寓目下知道隋一人唐十二人宋亦十二人明朝呢谪宦及流寓共二十二人这些人不都是补天遗的道旁石么其中有大名震宇宙的李纲赵鼎和胡铨这些名臣当宋南渡之际却无缘补天而被放逐到这地陷东南的海岛作道旁石千载以下真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！经营海南岛始于汉朝大概从唐朝开始这块地方被皇帝看中了作为放逐罪人的地方可是宋朝更甚于唐朝宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书就有这样两句特宽尽室之诛止用投荒之典原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等你看他们把这个地方当作怎样的险恶军州！只在人民掌握政权以后海南岛才别是一番新天地兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场以前这里没有的若干热带作物如今都从千万里外来这里安家立业了正像这里的工作人员他们的祖辈或父辈万里投荒为人作嫁现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业却不是道旁石而是真正的补天手了！我们的车子在公路上扬长而过时令是农历岁底北中国的农民此时正在准备屠苏酒在暖屋里计算今年的收成筹划着明年的夺粮大战吧但是眼前这里海南我们却看见一望平畴新秧芊芊嫩绿迎人这真是奇观还看见公路两旁长着一丛丛的小草绵延不绝这些小草矮而丛生开着绒球似的小白花我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古鸭脚粟了我问陪同我们的白光同志这些就是鸭脚粟吗不是！她回答这叫飞机草刚才路旁就有鸭脚粟我问鸭脚粟今作何用不是！她回答这叫飞机草刚才路旁就有鸭脚粟我问鸭脚粟今作何用她说喂畜牲可是还有比它更好的饲料我说明朝时候老百姓把它当作粮食然而王佐还有一首五古天南星君有天南星处处入本草夫何生南海而能济饥饱八月风飕飕闾阎菜色忧南星就根发累累满筐收这就是说老百姓所得尽被搜刮以去不但靠鸭脚粟过活也还靠天南星怪不得王佐在诗的结尾用了这样含泪微笑式的两句海外之美产中原知味不1963年5月13日14.作者到了天涯海角为什么却说这哪里是天涯又为什么开玩笑说在这个石缝里坐下说半天情话6分15.怎样理解道旁石补天手在文中的含义4分16.作者认为王佐诗的结尾海外之美产中原知味不是含泪微笑式的为什么4分17.为了表现海南岛古今的巨大变化文章多处使用了对比手法请加以分析8分
现代文阅读废墟的辉煌刘上洋真没有想过在罗马最吸引人的地方是废墟我们乘车从一个叫美女城的小镇前往罗马早就听说罗马是一件精致的建筑艺术作品尤其是那规模宏伟金碧辉煌的梵蒂冈圣彼得大教堂高耸云天气势非凡的圣天使城堡巍然屹立的埃曼纽尔二世骑像纪念碑充满神秘色彩的许愿喷泉更是以它们独特的建筑艺术闻名于世因此在我的想像中罗马一定很美很繁华然而当汽车进入市区时我简直不敢相信自己的眼睛没有流光溢彩没有生机盎然一切都是旧的街道是旧的房屋是旧的整个罗马就像一件陈列在博物馆里的历史文物就在我感到迷惑不解的时候汽车在一座残破但却很雄伟的椭圆形建筑物前停了下来我的眼睛顿然一亮这不就是古罗马斗兽场的废墟吗这座于公元72年由4万名战俘用8年时间建起来的巨大建筑虽然毁坏严重残破不堪但不愧为人类建筑史上的杰作它的形状很像今天的体育场近50米高的外围墙是用砖石砌成的三层石柱拱廊周围有80个出入口里面的阶梯式座位能同时容纳5.5万观众就是现在也令人惊叹不已从斗兽场建成的第一天起里面就浸满了野蛮和__达官贵人们为了寻求刺激和欢乐在这里上演了长达500多年的人兽斗在诅咒它的同时我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸要不然我们只有从历史学家的笔下去寻找它的踪迹了就像我们中国的阿房宫一样只能从司马迁的史记和杜牧的诗文中去想像它的辉煌壮丽了其实岂止阿房宫漫漫五千年中华民族的灿烂文明据说宋代以前的建筑哪怕是废墟也很难觅到一座了离斗兽场不远便是罗马广场废墟这个古罗马的心脏地区曾经殿堂高耸神庙林立如今却杂草丛生成了一片断壁残垣华丽的埃米利亚殿堂只剩下了一堆零乱的石块雄伟的马森齐奥殿堂只剩下了几堵厚厚的破墙高大的蒂奥斯库雷神庙只剩下了孤零零的三根石柱最为气派的萨图尔诺农神庙只剩下八根石柱支撑的大门徜徉在这罗马广场的废墟之中仿佛就像在古罗马的历史中漫步我们不能亲见古老的历史但废墟却可以告诉你昔日的辉煌倘若没有废墟人类的历史就会变得苍白单调就会变得残缺不全从罗马广场出来我以为再也看不到什么废墟了谁知罗马城简直就是一个废墟的世界一座座倾塌的城墙一间间残破的宫殿一根根斑驳脱榫的石梁一个个缺手少臂的雕像以及一条条被毁坏的不成形的通道随处可见或掩映在绿树丛中或竖立在草坪之上或横亘在街边路旁或紧靠着新建筑尤其使人惊讶的是绝大多数废墟都在罗马市中心而且完好地保存在显眼醒目之处凝视着这些废墟我忽然发现罗马充满着一种残缺的美一种古旧的美没有废墟就无法印证文明的轨迹残损和破败正体现了文明的韧性于是我不由地惊叹和钦佩起罗马人来他们不愧具有远见卓识的一族面对罗马文明的废墟他们没有用推土机去把它们推倒和铲平也没有在废墟上去恢复和重现古罗马的壮丽辉煌而是独具匠心地将废墟原封不动地保存起来只有尊重废墟才能超越废墟去创造新的辉煌正因为废墟有着永恒的巨大的魅力罗马也就成了全世界都向往的地方每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝摩肩接踵罗马废墟一个千古绝唱一个不灭的辉煌1.第三段中迷惑不解的含义是什么用自己的话概括不超过15个字2.废墟有着永恒的巨大的魅力从上文看这魅力表现在哪几方面3.文章第三段中提到了中国的阿房宫等内容联系全文看这样写的好处和作用是什么4.下列对这篇文章的赏析正确的两项是A.本文开篇点题设置悬念真没有想过在罗马最吸引人的地方是废墟一句既抒发了思古之幽情又有现实的震撼力B.第二段中作者用大量的篇幅把我们带进想像中繁华的罗马城而实际中的罗马城并非如此作者的情绪随之低落下来待看到更多的废墟后作者的情绪才逐渐愉悦起来C.文中我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸一句暗合文眼暗示了后文中废墟巨大的历史意义D.文章第三段介绍了古罗马斗兽场作者目的是借斗兽场的废墟控诉万恶的奴隶制度批判奴隶制度的野蛮和__从而达到借古讽今的目的E.文章以其深刻的哲理思辩增加了文章的深度又用对现实问题的思考和批判增加了文章的力度
阅读下文完成1—4题行板如歌①王蒙1柴科夫斯基好像一直生活在我心里他已经成了我生活的一部分了2他这容易接受是由于他的流畅的旋律与洋溢的感情和才华他的一些舞曲与小品是那样行云流水清新自然纯洁明丽而又如醉如痴多彩多姿令人愉悦光明热爱生命他是一个赋予生命以优美旋律与节奏的作曲家没有他人生将减少多少色彩与欢乐!他的另一些更令我倾倒的作品则多了一层无奈的忧郁美丽的痛苦深邃的感叹他的伤感多情潇洒无与伦比我总觉得他的沉重叹息之中有一种特别的妩媚与舒展这种风格像是——我只找到了——苏东坡他的乐曲——如第六交响曲悲怆开始使我想起李商隐苍茫而又缠绵瑰丽而又幽深温柔而又风流再听下去特别是第二乐章听下去还是得回到苏轼那里去3艺术就是永远悲怆的解释音乐就是无法摆脱忧郁的摆脱摆脱了也还忧郁忧郁了也要摆脱对于一个绝对的艺术家来说悲怆是一种深沉更是一种极深沉的美而美是一种照耀着人生苦难的光明悲怆成全着美美宣泄着却也抚慰着悲忧郁与摆脱这就产生了一种摇曳一种美的极致这也可以说是一种哲学人生苦短人生苦苦然而有美有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间于是软弱的人也感到了骄傲至少是感到了安慰感到了怡然这就是柴科夫斯第六交响曲的哲学4是的摇曳柴科夫斯基最令人着迷的是他音乐的摇曳感有多少悲哀也罢有多少压抑也罢他潇洒地摇曳着表现了出来只剩下了美5这就是才华我坚信才华本身就是一种美是一种酒饮了它一切悲哀的体验都成就了诗的花朵成就了美的云霞它是上苍给人类的最珍贵的礼物拥有了这样的礼物人类理应更加感激和平安柴科夫斯基教给人的是珍惜珍惜生命珍惜艺术珍惜才华珍惜美丽珍惜光明珍惜的人才没有白活一辈子而这样的美谁也消灭不了在火里不会燃烧在水里也不会下沉6我宁愿说他是一个抒情作曲家也许音乐都是抒情的但是贝多芬的雍容华贵包含着够多的理性和谐的光辉莫扎特对于我来说则是青春的天籁马勒在绝妙的神奇之中令我感到的是某种华美的陌生只有柴科夫斯基他抒的是我的情他勾勒的是我的梦他的酒使我如醍醐灌顶他使我热爱生活热爱青春热爱文学他使我不相信人类会总是像豺狼一样的你吃掉我我吃掉你我相信美的强大柴科夫斯基的强大他是一个真正的催人泪下的作曲家我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关这与冥冥中的上苍的旨意有关7他的一些曲子很重视旋律有些通俗一点的甚至人们可以跟着哼唱其中最著名的应该算是第一弦乐四重奏第二乐章——如歌的行板了我写过一个中篇小说题目就叫如歌的行板这首乐曲是我主人公命运的一部分也是我生命的一部分我不知道有没有读者从这篇小说中听出柴科夫斯基的音乐来还有一些其他的青年时代的作品我把柴科夫斯基看作是自己的偶像与寄托8真正的深情是无价的虽然年华老去虽然我们已经不再单纯虽然我们不得不时时停下来舔一舔自己的伤口虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满又有什么办法!如果夜阑人静你谛听了柴科夫斯基的如歌的行板你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水只要还在人间你就不会完全麻木9于是你感谢柴科夫斯基注①行板音乐速度记号约为每分钟60--72拍相当于人平静时的心跳节奏或不疾不徐的步行节奏1.请分别概括第6小节中提到的四位音乐家的音乐的特点答2.请阅读文中第2小节画线的句子结合全文分析其在文中的作用答3.文章第3小节中第六交响曲的哲学第6小节里提到的上苍的旨意的含义务是什么?请分别作答答4.本文为什么以行板如歌为题请从内容形式两方面分点作简要赏析答
阅读下面的文章完成下面题目红尘之上潘向黎岁末照例有许多贺年卡飞来飞去像候鸟一样飞向我的乌儿身上披着五彩缤纷的羽毛还有无数的祝愿从我手上飞走的鸟儿却是小小一袭素羽里面的话也简单千第一律的写的是——明月松间照清泉石上流我的鸟儿太朴素既不富贵气也不现代派我让它就这样飞向你愿你明白这一种真挚我想了很久该在那洁白的羽毛上抹上什么颜色?那么多的友朋不同的亲疏不同的期待与理解我写什么呢?我厌恶那种不分青红皂白的热情的句子透着虚假飞肉麻我更不想用东洋西洋的文字把我的鸟儿涂得七彩斑驳光怪陆离面对等侯起飞的白色鸟群我竟微微凝眉沉思了仿佛—股清凉的气息拂来一句遥远的诗句采到我心间我微笑了就是它吧于是向每一袭羽毛抹上这淡远而润泽的墨痕我不禁想起你们那一张张熟悉的脸想起我们在漠漠红尘真中平淡或奇特的相遇怎么变换第一朵微笑第一瞬凝望然后在彼此生命的画纸上留下深深浅浅枯枯润润的痕迹明月松间照清泉石上流这是我向往的画面我迷恋的音乐把它送给你你会明白吗?给你聪明而不安定的女孩人生不可能有太多的狂喜大悲在这里找不到的浪漫奇情在别处在远方也依然是海市蜃楼流浪的日子是累人的而你为此已投掷了不少黄金韶华真要把所有的青春千金一掷作一次豪赌吗?为什么不回到起始的单纯?一切的一切听其自然如松间明月朗朗地照如石上清泉涓涓地流不好吗?对你这句诗是一种宁静飞淡泊的人生态度你喜欢吗?给你我朝夕共事的朋友我们原该相知很深的但也许太熟悉了反而无法真正沟通一株柳树与一株水杉栽得再近也无法彼此了解但我们不是草木我们为什么这样?真想让你明白我无意于与人竞争什么也不想在某个光圈中成为聚光点我只想在自己的围墙之内让我的心灵自由生长迎风开出素淡的花可我不能解释因为那也许低看了你对你这句诗是一种无须防范了无芥蒂的默契你会珍惜吗?给你一个特别的男孩在所有的感情中你都无法安于一个角色可大幕落下你又觉得孤寂难耐你频繁地接近那些赏心悦目的女性又时时告诫自己你是不可能真正付出什么的这种__与抗拒的游戏你把它当成一杯咖啡先煮沸再等它凉苦的液体加上糖然后不冷不热亦苦亦甜地啜饮对你这句诗是一种单一净洁不染尘埃的人间情怀你能领悟吗?最后给你我亲爱的人我把这句诗直接寄上连依托的翅膀都不用了我想你知道我多想走出这个千年好梦找一段树根为枕静静藉草而眠让泉水在我身畔流淌松针在我身上堆积这时我的心中只有一片安谧温柔不知道什么叫忧虑什么叫复杂连你我的名字也模糊了如云如雾如烟如岚在山间若隐若现地浮动对你这句诗是什么?物我两忘浑然天成的禅吗?仅仅是这样吗我只知道在十丈红尘之上有这样一个去处安宁纯净隽永亘古不变于是向片片白羽抹上这淡远而润泽的墨痕明月松间照清泉石上流作者说这是我向往的画面我迷恋的音乐把它送给你你会明白吗?阅读全文后你明白了什么?请分点概括6分答标题红尘之上’是否意味着作者对尘世的厌恶想脱离尘世?请根据原文谈谈你的看法4分答请选取文中的一处佳句加以赏析5分佳句赏析参照文中给你段落的写法以老师或父亲或母亲为对象写一段不超过l00字的文字句式不作要求5分给你
阅读下面的文章完成文后各题说帘陈从周初夏天气窗前挂上了竹帘小斋的境界分外地感到幽绝瓶花妥贴十分宜人这小天地起了变化还不是这帘在起左右吧！说起帘这在中国建筑中起着神秘作用的东西说得率直点是增添了所谓诗情画意而诗情画意又非千篇一律真是变化无端上个月老妻去世了碧楼帘影不透愁还是去年今日意去年的今日她卧病家中而今日已是人去楼空我踏入她的卧室见了帘影依然就呤出了古人这句词来帘在建筑中起隔的作用且是隔中有透实中有虚静中有动因此帘后美人帘底纤月帘掩佳人帘卷西风隔帘双燕掀帘出台等等没有一件不教人遐思引人入画记得在__中失去的数十封女作家凌叔华写给徐志摩的信是用荣宝斋特制的花笺画的是帘影双燕毛笔小楷出之文情令人魂销当年的作家们是如昆高雅绝俗而今事隔几十年她远客英伦八十多岁的老人提起此事还分明记得呢！垂帘无个事抱膝看屏山古人在建筑中帘与屏两者常放在一起都是起不同的隔的妙用帘呢更是灵活了廊子里窗上门上室内有了它就不一样慈禧太后垂帘听政也是装上帘外国妇女的面纱也仿佛是帘因帘而产生了许多故事珠帘寨水帘洞以及一些因帘而产生的许多韵事真是洋洋大观我说帘与恋音同帘者恋也因物生情也可说是帘的妙解了隔帘双燕飞是我在儿时最爱欣赏的画本如今城市空气污染燕子绝迹了闷人的塑料窗帘清风畏至而帘呢珠帘太豪华徐森玉老先生告诉我清代的山西老财家还是用它水晶帘没有见到过那最细的要算虾须帘如今已入著名博物馆单就湘帘珠帘来说通风好隔景好帘影好遮阳好留香好而且分外雅洁几乎好说有帘如无帘可说是有景与无景静止的环境产生了动态而动态又因声光影风香起子千变万化的幻境叹为妙用啊！帘的美还要配合着帘钩帘架百尺虾须上玉钩虽未说出什么帘架想来也不会太寒酸的至于草色入帘青疏帘听雨那也必然是很雅洁的竹帘了珠帘暮卷西山雨只能在滕王阁上方得体帘上绣花的绣帘缺少空透棉帘布帘只求实用而帘上画画称画帘但我总不太欣赏它似乎多此一举用假景来扰乱真情了素帘起的变化那真是移步换影了贝聿铭香山饭店设计建成邀我小住窗上装有竹帘这迷人的山居添上这迷人的帘影不愧为出于大师手笔他对中国文化是有浓厚的感情小至一帘也不肯轻易放过我在录音机中放出了昆曲琴桃华文漪的那句帘卷残荷水殿风唱词正仿佛帘动风来客中寻趣我则得之了今日的建筑师园林师拉似乎将帘已抛出九霄云外了我总感到中国人的用帘不仅仅是一个功能的问题它还蕴藏着深厚的文化在内作者笔下帘的特点体现在哪里请简要说出三条不超过15字作者为什么说中国人的用帘蕴藏着浓厚的文化在内根据文意加以阐释本文多处援引古诗句试分析其表达效果说说第二段引用碧楼帘影不透愁还是去年今日意两句词表达了作者怎样的思想感情
阅读下面的现代文完成文后各题你知西藏的天有多蓝西藏的天天天都是蓝的天天天蓝白天黑夜地蓝着地球之巅的人们我头顶的蓝天一直处于静止状态它当然是无声的一只鸟便可以划破它的宁静天把心情蓝得很高很畅像天边的经幡随着风的节奏而摇曳天天天蓝像一块蓝丝绒把全部答案裹起来让人们以各种姿势在天底下猜测它为何蓝得让人生疑你常常会看到有人满腹狐疑地盖上相机镜头说我不相信天能蓝到这种地步也有人一下飞机抬头就会问西藏的天干吗这么的蓝呀我说当然是因了你的远道而来你一定会爱上它对吗但是你必须回答我它干吗如此的蓝是呀天之蓝总得有个答案吧我习惯地将两手放入衣袋望着湛蓝湛蓝的天紧张地思虑让腾起风暴的脑海去筛选一个最精确的解答一时感觉满眼全是正确答案稍顷一切又恢复了静止抬头望天天还是那么蓝丝毫没有哪怕是微乎其微的变化面对无限的蓝瞬间想好的答案又全部消失了多数时候我们会刻意去找寻一个完美的答案以便对自己和对方的疑问做个解释可实在是困难初来西藏的人时常会为诸如天为什么那么蓝等问题冥思苦想而导致大脑缺氧反不能轻松享受天然风光的美丽所以你不必过分去深究太多问题在你抵达之前西藏的天就这么蓝在你离开之后它还将依然蓝下去我在西藏看了八年天只求与蓝共度以免亵渎了天天天蓝的纯洁和真诚反过来我倒想问你了天蓝点儿有什么不好呢天天天蓝多么美好的生活呵难道你还担心它这样蓝下去不是件好事难道你真不知地球原本就是一个蓝色星球我不否认天空的不同色彩会带给人不一样的情绪特别是成都那座成天灰得一塌糊涂的城市灰得十分潮湿潮湿把小伙们潮得一个个细皮嫩肉看上去很白严格地说这就是自然的作用它很容易左右一个人的审美视野感觉习惯心理情绪思想态度影响着人与自然的相处方式制约着人的生活状态天天天蓝与谁都无关天天天蓝与谁都有关人在天下看天天在天上看人俯瞰着天底下悲欢离合的戏剧表演包容着大千世界的纷纭变幻我常常爬上大地的阶梯看见闪电划过天边雷声惊走天的睡眠一丝忧蓝之情裸露心底我想去看看天——天天天还蓝吗请不要问我为什么有人一下飞机就会问西藏的天干吗这么的蓝对人们所提问题作者给出了怎样的回答4分文章倒数第5自然段中用了三个色彩词请根据文意解释它们含义4分1蓝2灰3白文章倒数第4自然段中作者说天天天蓝与谁都无关天天天蓝与谁都有关通观全文用自己的话回答下面问题4分1为什么说天天天蓝与谁都无关2为什么说天天天蓝与谁都有关答
阅读下面的文字完成18—21题屈原无路可走节选鲍鹏山屈原坚定地忠于自己的内心感受屈原爱君恋君这只是因为只有楚怀王才能实现他的理想对那个顷襄王他就毫无思慕之情因为他对这个憨大孱头不抱任何希望他是一个个性极强意志极强脾气也极坏的人是一个极自尊的人他的作品是发愤以抒情的产物是无休无止的怨信而见疑忠而被谤能无怨乎刘安司马迁所揭示出来的就是屈原的怨君及其合理性而班固则只承认屈原忠君而不满于他的怨君了班固的这一改造便形成几千年的沉沉大雾由忠君班固到忠国王夫之再到现代的忠民但我这里要恢复屈原的本来面目他忠于自己忠于自己的感觉忠于自己的良心！九歌是屈原生活以外的作品体现的却又恰是屈原内心的柔情他本来应该生活在九歌的境界中的他应该是九歌中的人物浪漫多情敏感诗意纵横文采斐然九章是屈原生活的记录却又是屈原内心中最无奈的遭遇九歌和九章实在是水火不相容的两个世界一个是柔情似水佳期如梦一个是炼狱之火死去活来屈原就挣扎在这两个世界之中一个最柔情的人碰到最冷酷的现实最纯洁的人落在最肮脏的泥塘一个如此遵循心灵真实的人不得不应付现实的虚伪一个如此热爱真理与正义的人却得不到真理与正义的庇护——是的是我们以血肉之躯支撑着真理与正义而不是真理与正义在支持着我们的事业!屈原之死往往使我想起另一个楚人之死——项羽两人都是自杀且都死在水边屈原自沉于汨罗之波项羽自刎于乌江之畔两人都死于自己对别人的不宽容项羽决不宽容秦人这两人的死可能暗示着我们民族的一些真性情死了我们民族最殷红的血流失在水中被冲淡了乡愿活着滑头活着奸诈活着他们使这个世界的生态更加恶化更不适合人的生存屈原确实偏激岂止是偏激屈原还有许多别的缺点但我总以为偏激的人往往有真性情更重要的是偏激的人往往不是小人——因为小人总是很圆通的况且有缺点的战士毕竟是战士完美的苍蝇终究是苍蝇屈原是一个心性褊狭的人是一个因为太纯洁而褊狭的人屈原是一个不稳重的人是一个因为太多情而不稳重的人他脆弱却是因为他太珍惜一些东西在这一点上他又有真坚定真强大他也浮躁因为他执著于理想而不能片刻安于现实他在他的理想中陶醉着时时被他的理想鼓舞看以至有时失却了现实感他不是一位成熟的政治家则正因为他有一切世俗政治家所不具有的那种政治热情以及对政治的信念——这一点他与孔子相同他认定政者正也——不正的东西不是政治政治手段应与政治目的一样纯洁无暇无懈可击就从这地方他开始越来越不像政治家并在现实政治中招致失败但他无疑是我们理想中的大政治家如周公孙中山华盛顿林肯无操持与性情的诗人往往成为政客富于理想的政治家则往往成了真正的诗人屈原就这样由失败的政治家变成了卓绝百代的诗人而且是一位浪漫的诗人他无论是在政治上还是在诗艺上都不可能是现实的现实的土地上有那么多的丑恶他怎么能在这上面安然地生存诗意地栖息?这当然又是诗意地栖息在现实大地之上的众多当代诗人学者无法理喻的他们不能望屈原的项背但他们说他们是因为不屑他们的生存智慧确实高出屈原屈原无路可走刘熙载语自杀了他们却活着并且越活越觉得四通八达越活越有诗意活着的人比死去的人有优势他们能说话能抢占话筒总能变白以为黑倒上以为下当黄钟被毁弃的时候瓦釜就开始雷鸣了屈原与现实中的邪恶势不两立而他们却能游刃有余甚至与之搞合作讲互利他们策高足踞路津在屈原与邪恶战死的地方他们开始讨论幸福孤危自死社会依然四语之中涵深哀焉鲁迅屈原死了我们苍白了.选文第2段列举九歌和九章的例子有何用意4分答.屈原性情上有哪些特点为什么他会无路可走4分答.解释下列句子在文中的含意4分①他们使这个世界的生态更加恶化更不适合人的生存②屈原死了我们苍白了答①②.文章结尾将屈原的死和当代诗人学者的活进行对比有什么作用6分答
阅读下面的文字完成下面题目过河周涛①这时我才发现我骑了一匹极其愚蠢的马一路走了二十多公里它都极轻快而平稳眼看着在河对岸的酒厂就要到了它却在河边突然显示出劣根性不敢过河②它是那样怕水尽管这河水并不深顶多淹到它的腿根在冬日的阳光下河水清澈平缓地流着波光柔和闪动而宽度顶多不过十几米但是它却怕得要死这匹蠢马这个貌似矫健的懦夫！它的眼睛惊恐地张大前腿劈直胸颈往后仰仿佛面前横陈的不是一条可爱的小河而是一道死亡的界限或无底的深渊！③我怀疑这匹青灰色的马儿对水一定患有某种神经性恐惧症也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里有过遭受洪水袭击的可怕记忆因而这愚蠢的畜牲总结了一条不成功的经验像一个固执于己见的被捕的间谍似的任凭你踢磕鞭打它就是不使自己的供词跨过头脑中那个界限④我想了很多办法——用皮帽子蒙住马的眼睛先在草地上奔驰然后暗转方向直奔河水打算使其不备而奋然驰过结果它却在河沿上猛地顿住我反而险些从马头上翻下去不远处恰有一个独木桥我便把缰绳放长自己先过对岸用力从对岸那边拽它依然劈腿扬颈一用力我又差点儿被它拽下水⑤面对如此一匹怪马我只好长叹吾计穷矣！但今天又必须过河我必须去酒厂倘要绕道大约需再走二十公里无奈之下只得朝离得最近的一座毡房走去商量先把马留在这里我步行去办完事再来取⑥一掀开毡帐我就暗暗叫苦里面只有一位哈萨克族老太太卧在床上似有重病她抬起眼皮目光像风沙天的昏黄落日没有神采而那身躯枯瘦衰老连自己站起来也很困难似的看样子她至少有八十岁垂暮之年枯坐僵卧谁知哪一刻便灵魂离开躯壳呢可是既然进了门总不好扭头便走我只好打着手势告诉她我的困难和请求虽然我自己也觉得等于白说⑦她听懂了其实是看懂了摆摆手让我把她从床上挽起来又让我扶她到外边去到了河边上她又示意让我把她扶上马鞍我以为老太太的神经是不是也不对劲儿了______________我无论怎样钦佩哈萨克人的马上功夫也不能相信她眼前这种可笑的打算⑧可是当我刚把她扶上马背我就全信了她那瘦小的身躯刚刚落鞍那马的脊背竟猛然往下一沉仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了它立得威武挺直目光集中它完全懂得骑在背上的是什么样的人就如士兵遇上强有力的统帅那样这马不愚蠢倒是灵性大得过分了它当然还是不想过河使劲想扭回头可是有一双强有力的手控住了它它欲转不能它四蹄朝后挪蹭的劲儿突然被火烧似地转化为前进的力踏踏地跃进河中水花劈开在它胸前分别朝两边溅射铁蹄踏过河底的卵石发出沉重有力的声响它勇猛地一用力最后一步竟跃上河岸湿漉漉地站定⑨我把老太太扶下马又把她从独木桥上扶回对岸然后在她的视线里牵马挥手告别我不敢当她的面上马她很弱在河对岸吃力地站着久久目送我⑩此事发生在一九七二年冬天的巩乃斯草原而天山正在老人的身后矗立闪闪发着光为何我最初觉得马愚蠢后来又说它不愚蠢倒是灵性大的过分7老太太示意我扶她上马鞍我却以为她的神经不对劲儿请结合上下文展开想象在文中横线处补写一段表现我心理活动的语句8文章在写法上出色地运用了对比的手法请分条列举出三处对比①②③9有人认为这位老太太身上有一种令人感动的胡杨树精神请结合文章内容分析这种精神的主要内涵相关链接胡杨树是生长在沙漠恶劣环境中的一种树作家余秋雨曾经赞美它说胡杨树一千年不死死了一千年不倒倒了一千年不朽
阅读下面文章完成以下题目天使的声音乔叶当我第一次教女儿使用谢谢这个词的时候她好奇地问我为什么要这么说因为这是一种礼节什么是礼节礼节就是各种惯用形式我用字典上的解释来敷衍她然后很快岔开了话题大人们的事情我老是想不明白女儿叹了口气没有再问下去不过从那以后她还是很乖地在各种场合说着谢谢一天下午过马路的时候她突然问是不是所有帮助过我们的人我们都应该说声‘谢谢’那当然!穿过斑马线她拉住我的手让我在路边站住问道那我们是不是也应该谢谢警察叔叔为我们指挥交通是的可是他每天指挥这么多人为什么却没有一个人去谢他呢因为没有人认为有这个必要我真想这么说然而想了想还是笑道因为他要工作要是每个人都跑去谢他他还怎么工作呢可是好多天好多天我都没有看见一个人去谢他呀!女儿郑重地说妈妈我想谢谢他其实我们没有必要去谢他我小心地斟酌词语要是这么说我们要感谢的人就太多了纺织工人为我们织衣料我们应当感谢老师教我们知识我们也应当感谢医生为我们看病我们也要感谢这一辈子要谢的人谢都谢不完了我又好笑又担心又充满了不耐烦可是我又能怎么对她讲告诉她这是个功利世界你谁都没有必要去感谢我不能妈妈其实我一直想谢谢您女儿突然说望着她小小的面容我突然意识到了自己对谢谢这个词的理解和使用一向是多么呆板和可笑多少年了我已经不懂得感谢的核心意义了我所谓的感谢不过是一个单纯的社交词语它是一蓬覆盖在实惠和利益上的轻飘的茅草微风一吹就会全裸出冰冷的钢筋骨架谢谢为什么要感谢你为我做了什么呢你给我多少好处你能帮我什么忙你为了我还是为了你自己紧张而繁华的生活渐渐让我们淡漠了一切怀疑一切利用一切也玷污了一切我们不知感恩没有激情机械地随波逐流我们常常感叹找不到真实的东西却不明白是我们心中的噪音掩盖了耳边天使的歌声妈妈我可以向他说声谢谢吗女儿又问可以不过要等他换过岗我认真地答应她她高兴地点了点头我们站在路边的柳树下等了半个小时那位警察终于下岗了我领着女儿走到他的面前什么事他问我要谢谢你你指挥交通太辛苦了女儿说警察愣愣地看着我们许久他噢了一声笑道你看你看这有什么这有什么天天这样的天天这样的我们默默地走在街上我忍不住对女儿说妈妈也想谢谢你为什么不为什么不为什么也可以谢的我说是的不为什么也可以感谢的或者说为了爱为了感觉为了彼此存在的需要为了一些简单而朴素的事情甚至仅仅为了活着本身我们就可以有无数感谢的理由而我之所以感谢女儿也许仅仅是因为她的话语像是出自天使的声音选自央视国际网电视散文标题天使的声音在文中有哪些含义2分我第一次教女儿使用谢谢这个词的时候用字典上的解释来敷衍她女儿要向警察叔叔说声谢谢的时候我却认真地答应了她我的态度为什么变化如此之大2分女儿是怎样理解和使用谢谢这个词的由此可以看出她是一个怎样的孩子3分文中画线句子很有表现力请联系具体内容做一点分析4分它是一蓬覆盖在实惠和利益上的轻飘的茅草微风一吹就会全裸出冰冷的钢筋骨架阅读本文联系生活请你说说对感谢的核心意义的理解3分
阅读下面的内容完成下面3题庄周的燕子格致今天的燕子两千多年前就已飞入庄周先生的视线并引起他的注意看来他不仅仅仅喜爱蝴蝶他看着围着茅屋飞进飞出的燕子低头思索了一会儿说鸟都怕人所以巢居深山高树以免受害但燕子特别它就住在人家的屋梁上却没人去害它这便是处世的大智慧！庄周先生说到这儿就不说了其实这后边是有一大段空白的庄子惜墨几千年前庄子辞了那个小官生活可能十分困难头脑里的思想又像春天怒放的花一层层一簇簇一齐挤着向外怒放庄子写不尽它们手里钱少买笔买墨都要算计有个思想只能几笔画个轮廓细节就顾不上了像采花的蝴蝶它要去光顾下一朵花所以庄周的身后是狂草的墨迹存在着大量的飞白那是庄周的思想一路飞奔留下的空白庄周的燕子直到今天还活着仍重复着庄周时代的伎俩未被人类识破人类是见着什么鸟都举枪便射却对身边萦绕的燕子视而不见燕子的叫声可谓婉转却没一个人将燕子放到笼子里以听它的叫声取乐有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了这也怨不得人类实在是因为那些物种比人类还要愚蠢燕子智慧的核心是什么那就是距离人类是一种你不能离他太远又不能离他太近的动物比如珍禽猛兽害怕人躲得远远的人便结伙去深山猎捕它们这是因为离人类太远家畜因完全被人豢养和左右人便可随意杀戮这是因为离人类太近近得没有了自己的家园只有燕子看懂了人类摸透了人类的脾气又亲近人又不受人控制保持着自己精神的独立于是人便像敬神一样敬着燕子说到底燕子是最狡诈的动物它控制着人类的第一招就是信任信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器因为人类不信任别人对来自别人的信任受宠若惊燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上你一抬手就可以捣坏这是最彻底的信任没有任何一种鸟敢于这样信任人类于是人类被感动像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子就差不能同燕子拥手相抱但燕子第一招奏效之后马上智慧地拉开了同人类的距离它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来落到了人类够不到的树枝上保持着自己的独立因为它知道人类能容忍它把巢建在屋梁上却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上手上肩上做亲昵状这样小心还不够它在人类的私生活领域求生存担心这样时间长了会出问题于是住上几个月便举家搬迁人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出乳燕动不动声嘶力竭的大叫正要发作想不到燕子就在这时知趣地搬走了于是人的所有怒火平息了又念起燕子的好来你看它们也不伤害小鸡也不啄食园子里的菜过了几个月人类已经开始思念燕子来燕子也就在这个时候又回来了燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀它也将巢建在人的屋檐下但它们的蛋被顽童任意毁坏成鸟被大量捕杀原因何在其一麻雀鬼鬼祟祟不信任人类却又不远离人类这不是找死吗它进进出出很小心怕被人发现这种做法激怒了人类小小的鸟竟敢在我的眼皮底下玩花样你以为我是瞎子麻雀的这种做法极大地伤害了人的自尊心其二既防着人又不远离人整天围着人聒噪而且一旦住下就再也不走了惹得人烦不胜烦是有人将燕子比做剪刀的这就是外形说的可燕子从形到神都是一把锋利的刀它一刀插入人类精神深处游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动既不伤人类也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己在不知疼痛的情况下人类已被小小的燕子大卸了八块选自7个人的背叛人民文学出版社出版略有改动结合第二自然段理解庄周的身后是狂草的墨迹存在着大量的飞白这句话的含意4分同样是与人类一起居住燕子和麻雀有哪些不同5分根据文章回答下面的问题1分析文中加粗的伎俩狡诈表达的情味和效果3分2怎样理解燕子从形到神都是一把锋利的刀这句话的内涵3分
阅读下文完成7——13题20分绝版的周庄王剑冰①你可以说不算太美你是以自然朴实动人的粗布的灰色上衣白色的裙裾缀以些许红色的小花及绿色的柳枝清凌凌的流水柔成你的肌肤双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间最紧要的还在于眼睛的窗子仲春时节半开半闭掩不住招人的妩媚仍是明代的晨阳吧斜斜地照着你的肩头将你半晦半明地写意出来②我真的不知道你在那里等我等我好久好久我今天才来我来晚了你已这样沧桑而你依然很美周身穿透着迷人的韵致真的你还是那样纯秀古典只是不再含羞大方地看着每一位来人周庄我呼唤着你的名字呼唤好久了却不知你在这里周庄我叫着你的名字你比我想像的还要动人我真想揽你入怀只是扑向你的人太多太多你有些猝不及防你本来已习惯的清净与孤寂被打破了我看得出来你巳经有些厌倦与无奈周庄我来晚了③有人说周庄是以苏州的毁灭为代价的眼前即刻闪现出古苏州的模样是的苏州脱掉了罗衫长褂苏州现代得多了尽管手里还拿着丝绣的团扇已远不是躲在深闺的旧模样这样周庄这位江南的古典秀女便名扬四海了然而霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起周庄的操守能持久吗④参加富贵茶庄奠基仪式颇负盛名的富贵企业和颇负盛名的周庄联姻而周庄的代表人物沈万三也名富真是巧合代表富贵茶庄讲话的是一位长发飘逸的女郎周庄的首席则是位短发女子又是巧合富贵茶周庄女子几个字词在春雨中格外亮丽回头望去白蚬湖正闪着粼粼波光⑤想起了台湾作家三毛三毛爱浪流三毛的足迹遍布全世界三毛的长发沾的什么风都有三毛一来到周庄就哭了三毛像搂着久别的祖母三毛没日没夜地跟周庄唠叨吃着周庄做的小吃三毛说我还会来的我一定会来的三毛是哭着离去的周庄的遗憾在于没让三毛久久留下三毛一离开周庄便陷入孤独终于把自己交给了一双袜子三毛临死时还念叨了一声周庄周庄知道周庄总这么说⑥入夜乘一只小船让桨轻轻划拨时间刚过九点周庄就早早睡了是从没有电的明清时代养成的习惯没有喧闹的声音没有电视的声音没有狗吠的声音⑦周庄睡在水上水便是周庄的床床很柔软有时轻微地晃荡两下那是周庄交换了一下姿势周庄睡得很沉实一只只船儿是周庄摆放的鞋子鞋子多半旧了沾满了岁月的征尘我为周庄守夜守夜的还有桥头一株灿然的樱花这花原本不是周庄的如同我我知道打鼾息的周庄民族味儿很浓⑧坐在桥上我就那么定定地看着周庄从一块石板一株小树一只灯笼到一幢老屋一道林木这么看着的时候就慢慢沉入进去感到时间的走动感到水巷深处哪家屋门开启走出一位苍髯老者或纤秀女子那是沈万三还是迷楼的阿全姑娘周庄的夜太容易让人生出幻觉7.本文开头说周庄不算太美第二段又说周庄依然很美是不是自相矛盾说说你的理解3分8.本文前两段用你称呼周庄第二段又反复说我来晚了请分别写出两种写法的表达效果3分9.第三段说周庄是以苏州的毁灭为代价的进而又发出周庄的操守能持久吗的疑问从全文的表述看周庄的操守具体指什么作者把苏州拿来和周庄作比有何用意4分10.三毛常常被当作人性中喜欢流浪的一种象征文中第五段中写三毛的目的是什么2分11.根据全文的表述你认为文章标题绝版的周庄的含义是什么2分12.文章的结尾段作者说看着周庄感到时间的走动请你写一个学习或生活中的例子介绍你感到时间的走动的经历和体验3分13.下面对文章的理解鉴赏不正确的两项是3分A.文中仍是明代的晨阳吧仍是指周庄仍保留了古建筑群的原貌明代的晨阳暗示周庄主要是明清建筑风格B.在作者眼里苏州是一位完全具有现代特色的长发飘逸的女郎而周庄则是一位躲在深闺人未识的江南古典秀女C.文章对周庄没有实景描绘然而它浓郁气氛的营造极具韵味的渲染让人更从心灵深处体味到周庄的自然人文景观之美D.周庄夜静无声睡得沉实片片菜地散发出股股油菜的芳香这与它四周崛起的霓虹闪烁的舞厅酒楼相互映衬更突出了周庄的古典美和浓郁的民族特色E.这篇散文语言质朴亲切感人将形象和情感融入一体表现了作者对民族文化的强烈热爱和对现代文明中一些优秀民族文化正面临毁灭的忧虑感情
阅读下面文章完成以下题目亲情於梨华十载旅居国外淡忘了旧日做女儿做学生时的逍遥自在也淡忘了旧时的为赋新词强说愁不能淡忘更无法摆脱的是思亲之情不但不能摆脱而且与日俱增但是千里迢迢飞出去的鸟也有了自己的窝于是思忆带了梦的色彩省亲之念也似梦一般的遥远及至梦成了真人也喜得有些痴呆不知是梦还是真了倦鸟终于归巢然而巢中景物皆非母亲两鬓已有白发父亲亦无昔日的豪迈妹妹已嫁属她自己的家待我如客我还失落了童稚的弟弟因为他们皆已长大在他们自己的天地中找寻他们自己的爱情与梦各自躲在他们与她们编织的网中我试着走近他们他们忙忙的退缩似乎在说请不要罗嗦我们已不需你的照顾他们怎能知道我已对他们渴念10年现在只要他们抛开一切与我共聚数天接起断了的线与我共忆10年前我们都还依恋在巢中的那段息息相关的手足之情我想捉住的只是现在而他们则急于迎接未来一似当年的我拍翅飞去毫不留恋他们怎能知道最温暖最值留恋的生活即是在双亲的身边?像两只知事的老鸟双亲把家移到荒漠的乡下屋外是静寂的田径屋内草地一片没有孩童的嬉游也没有年轻人的脚步草地中有一小池池水轻泣是唯一打破寂寥的声音屋内挂满了照片照片中有父亲往日的事业今日亦成夕阳余辉无法照亮空屋里满满的落寞照片中有我们的童年童年一去不返我放下行囊停留下来重拾被抛下了10载的女儿的梦白天母亲为我劳碌试着填满我在异国10年来被忽略的食欲夜晚我们对坐空屋我带着伤感描述旅居海外的生活试着将它连到旧时的日子但是在静僻的乡下听着门外的喷池轻溅面对双亲的落寞与安详那串充满了挣扎的日子显得遥远而陌生以致我怀疑自己是否在陌生的世界里消度过10年?怀疑自己曾否离开过双亲的羽翼?因为重依膝下我几乎恢复了当年的逍遥自在我几乎可以将10年像一张日历似的断然撕去而完全忘却但也仅是几乎而已重聚后是狂欢狂欢后是细细的喜悦喜悦后面则是黎明一般的宁静宁静中我观察并感受一切都与以往不同母亲难免悬念在巢外飞翔的群鸟父亲常忆昔日的豪情壮志而悒然而我亦无法不缅怀未被携同的情慷因此寂寞会骤然来到挂满了往时欢笑的空屋我会骤然觉得我仅是一个带着疲乏的远客在此暂停行脚当秋风来时我将重新负起行囊再向寂寞的人生探索目前的亲情已非往日而仅是驿站里的甘露瞬息即逝惶然徘徊于无人的田径凝望田径外的空旷空旷上的苍天是什么改变了?是我失落了什么?苍天无语白云悠悠而去见白云倏忽千变我悟及人间岂有永驻的欢乐?或是不散的筵席?人间岂有永聚的伴侣?或是不逝的爱?聚散去留何人不是客?带着迟来的恍悟我穿过田径奔回悄立的门庭门庭内是殷殷亲情我对它曾企盼10年我为它不远千里而来无需疑问它为何容颜已改而该庆幸它安然存在结合下文分析巢中景物发生了哪些变化分别写出我母亲父亲落寞的原因我在田径徘徊时恍悟到了什么【
阅读下面的文章完成文后各题西湖漫笔节选宗璞①平生最喜欢游山逛水②在足迹所到的地方也有经过很长久的时间我才能理解欣赏的正像看达芬奇的名画永远的微笑【注】我曾看过多少遍看不出她美在哪里在看过多少遍之后一次又拿来把玩忽然发现那温柔的微笑那嘴角的线条那手的表情是这样无以名状的美只觉得眼泪直涌上来山水也是这样的去上一次两次可能不会了解它的性情直到去过三次四次才恍然有所悟③六月间我第四次去到西子湖畔距第一次来已经有九年了这九年间我竟没有说过西湖一句好话发议论说论秀媚西湖比不上长湖天真自然楚楚有致论宏伟比不上太湖烟霞万顷气象万千好在到过的名湖不多不然不知还有多少谬论④奇怪得很这次却有着迥乎不同的印象六月并不是好时候没有花没有雪没有春光也没有秋意那几天有的是满湖烟雨山光水色俱是一片迷蒙西湖仿佛在半醒半睡空气中弥漫着经了雨的栀子花的甜香记起东坡诗句水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇便想东坡自是最了解西湖的人实在应该仔细观赏领略才是⑤正像每次一样匆匆的来又匆匆的去几天中我领略了一个字──绿只凭这一点已使我流连忘返雨中去访灵隐一下车只觉得绿意扑眼而来道旁古木参天苍翠欲滴似乎飘着的雨丝儿也都是绿的飞来峰上层层叠叠的树木有的绿得发黑深极了浓极了有的绿得发蓝浅极了亮极了峰下蜿蜒的小径布满青苔直绿到了石头缝里在冷泉亭上小坐直觉得遍体生凉心旷神怡亭旁溪水铮琮说是溪水其实表达不出那奔流的气势平稳处也是碧澄澄的流得急了水花飞溅如飞珠滚玉一般在这一片绿色的影中显得分外好看⑥西湖胜景很多各处有不同的好处即便一个绿色也各有不同黄龙洞绿得幽屏风山绿得野九曲十八涧绿得闲不能一一去说漫步苏堤两边都是湖水远水如烟近水着了微雨也泛起一层银灰的颜色走着走着忽见路旁的树十分古怪一棵棵树身虽然离得较远却给人一种莽莽苍苍的感觉似乎是从树梢一直绿到了地下走近看时原来是树身上布满了绿茸茸的青苔那样鲜嫩那样可爱使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分有的青苔形状也很有趣如耕牛如牧人如树木如云霞有的整片看来布局宛然如同一幅青绿山水这种绿苔给我的印象是坚忍不拔不知当初苏公对它们印象怎样⑦在花港观鱼看到了又一种绿那是满池的新荷圆圆的绿叶或亭亭立于水上或婉转靠在水面只觉得一种蓬勃的生机跳跃满池绿色本来是生命的颜色我最爱看初春的杨柳嫩枝那样鲜那样亮柳枝儿一摆似乎蹬着脚告诉你春天来了荷叶则要持重一些初夏则更成熟一些但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力是一样的再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬翩然起舞了⑧从花港乘船而回雨已停了远山青中带紫如同凝住了一段云霞波平如镜船儿在水面上滑行只有桨声欸乃愈增加了一湖幽静一会儿摇船的姑娘歇了桨喝了杯茶靠在船舷只见她向水中一摸顺手便带上一条欢蹦乱跳的大鲤鱼她自己只微笑着一声不出把鱼甩在船板上同船的朋友看得入迷连连说这怎么可能！上岸时又回头看那在浓重暮色中变得无边无际的白茫茫的湖水惊叹道真是个神奇的湖！⑨西湖也变得活泼热闹了星期天游人泛舟湖上真是满湖的笑满湖的歌！西湖的度量原也是容得了活泼热闹的两三人寻幽访韵固然好许多人畅谈畅游也极佳见公共汽车往来运载游人忽又想起东坡的一首江城子老夫聊发少年狂左牵黄右擎苍锦帽貂裘千骑卷平冈形容他在密州出猎时的景象那时是倾城随太守这时是每个人在公余之暇来休息身心享山水之乐这热闹不更千百倍地有意思么【注】即蒙娜丽莎作者写的是西湖为什么文章开头却从永远的微笑写起4分结合文意分析文章结尾这热闹不更千百倍地有意思么一句的具体含义和作用5分阅读下面朱自清的散文绿中对梅雨潭绿的描写片段回答问题6分我曾见过北京什刹海拂地的绿杨脱不了鹅黄的底子似乎太淡了我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的绿壁丛叠着无穷的碧草与绿叶的那又似乎太浓了其余呢西湖的波太明了秦淮河的也太暗了可爱的我将什么来比拟你呢我怎么比拟得出呢大约梅雨潭是很深的故能蕴蓄着这样奇异的绿仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的这才这般的鲜润呀──那醉人的绿呀！西湖漫笔第⑤段至第⑧段详细描写了西湖的绿与绿的选段进行比较你认为哪个描写更好并简要说明原因
阅读下面的文字完成文后各题从审美的角度来看龙无疑是古人的一种艺术创造它是从鱼鳄蛇和云电虹等一个个具体物象而来经过由众多人参与的模糊集合形成一个建立在各个具体物象之上又涵蕴着各个具体物象的新的形象它的形成过程是美的因素集纳的过程用一句人们常说的话就是源于生活又高于生活其间渗透着灌注着古人的神话猜想zōng jiāo 体味审美快感和艺术情趣图腾Totem原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇意思是他的亲族图腾崇拜的核心是认为某种动物植物或无生物和自己的氏族有血缘关系是本氏族的始祖和亲人从而将其尊奉为本氏族的标志象征和保护神世界各国不少学者都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜其残余在近现代一些民族中还可以看到最早提出龙图腾说的是闻氏一多闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道就最早的意义说龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元--夏民族和殷民族因为在'鲧死化为黄龙是用出禹'和'天命玄鸟即凤降而生商'两个神话中人们依稀看出龙是原始夏人的图腾凤是原始殷人的图腾我说原始夏人和原始殷人因为历史上夏殷两个朝代已经离开图腾文化时期很远而所谓图腾者乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征可说是再恰当没有了那么龙图腾是如何形成的呢闻先生在他的名篇伏羲考说龙这种图腾是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果龙图腾说由20世纪40年代起步至今流衍不衰一度还成为占统治地位的观点到了20世纪80年代一些学者开始质疑龙图腾说并出现一些否定性观点如无论如何图腾物总是自然界中实有的物体因为说到底图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系因此如果依据通行的理论和被学界接受的材料龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的阎云翔迄今为止考古学历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落至于兼并与融合其他以马狗鱼鸟鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想学者们还指出将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式也是非常错误的因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念从时空范围上讲前者比后者大得多因此某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论如图腾是氏族群体成员崇敬的对象是不得损伤杀害和食用的而在中国的古代典籍和神话传说中不乏贬龙辱龙斗龙斩龙以及食龙的载述节选自中华文艺??龙文化根据文意下列说法错误的两项是5分A.龙图腾是建立在鱼鳄等具体物象之上又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造它的形成渗透着古人的神话猜想zōng jiāo 体味审美快感和艺术情趣B.图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族其残余在近现代一些民族中还可以看到C.最早提出龙图腾说的是闻一多他认为龙是原始夏人的图腾龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征D.一般来说图腾物总是自然界中实有的物体图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系E.龙图腾说由20世纪40年代起步一度成为主流观点到了20世纪80年代才被学术界否定下面对龙图腾的形成过程的说明不正确的一项是3分A.古人从鱼鳄蛇和云电虹等一个个具体物象形成一些图腾崇拜如蛇图腾B.蛇图腾逐渐兼并与融合了许多其它弱小图腾如马狗鱼鸟鹿等C.在蛇等图腾基础上形成的龙成为原始夏人的图腾D.龙这种图腾是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物请给图腾崇拜这一文化现象下个定义3分龙图腾说受到一些学者质疑的原因是什么5分
阅读下列文字完成文后各题在考究中国古代美学的过程里我们的注意力常常给名牌的理论著作垄断去了不用说乐记诗品文心雕龙诗文话画说曲论以及无数挂出牌子来讨论文艺的书信序跋等等是研究对象同时一个老实人得坦白承认大量这类文献的探讨并无相应的大量收获好多是陈言加空话只能算作者礼节性的表了个态叶燮论诗文选本曾慨叹说名为‘文选’实则人选一般名为文艺评论史也实质是历史文艺界名人发言纪要人物个个有名气言论常常无实质倒是诗词随笔里小说戏曲里乃至谣谚和训诂里往往无意中三言两语说出了精辟的见解益人神智把它们演绎出来对文艺理论很有贡献也许有人说这些鸡零狗碎的东西不成气候值不得搜采和表彰充其量是孤立的自发的偶见够不上系统的自觉的理论不过正因为零星琐屑的东西易被忽视和忘记就愈需要收拾和爱惜自发的孤单见解是自觉的周密理论的根苗再说我们孜孜阅读的诗话文论之类未必都说得上有什么理论系统我们不妨回顾一下思想史罢许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的推排销蚀在整体上都垮塌了但是它们的一些个别见解还为后世所采取而未失去时效好比庞大的建筑物已遭破坏住不得人了而构成它的一些木石砖瓦仍不失为可资利用的好材料往往整个理论系统剩下来的有价值的东西只是一些片断思想①脱离了系统而遗留的片断思想②和萌发而未构成系统的片断思想③两者同样是零碎的眼里只有长篇大论瞧不起片言只语甚至陶醉于数量重视废话一吨轻视微言一克那是浅薄庸俗的看法——假使不是懒惰粗浮的借口节选钱锺书读1.言论常常无实质的实质是指什么答实质是指2.文中与加点的三言两语的意思完全相同的一个短语是3.文中有三个加点并标了序号的片断思想它们所指是否相同答①和②②和③①和③4.重视废话一吨轻视微言一克这一句在文中的意思是
阅读下面的文字完成1—3题玫瑰树根智利加·米斯特拉尔地下同地上一样有生命有一群懂得爱和憎的生物那里有黢qū黑黑的蠕虫黑色绳索似的植物根颤动的亚麻纤维似的地下水的细流据说还有别的身体比晚香玉高不了多少的土地神满脸胡子弯腰曲背有一天细流遇到玫瑰树根说了下面的一番话树根邻居像你这么丑的我从来没见过呢谁见了你都会说准是一头猴子把它的长尾巴插在地里扔下不管径自走了看来你想模仿蜒蚓但是没有学会它优美圆润的动作只学会了喝我的蓝色汁液我一碰上你就被你喝掉一半丑八怪你说你这是干什么卑贱的树根说不错细流兄弟在你眼里我当然没有模样长期和泥土接触使我浑身灰褐过度劳累使我变了形正如变形的工人胳臂一样我也是工人我替我身体见到阳光的延伸部分干活我从你那里吸取了汁液就是输送给她的让她新鲜娇艳你离开以后我就到远处去导觅维持生命的汁液细流兄弟总有一天你会到太阳照耀的地方那时候你去看看我在日光下的部分是多么美丽细流并不相信但是出于谨慎没有作声暗忖道等着瞧吧当他颤动的身躯逐渐长大到了亮光下时他干的第一件事就是去寻找树根说的延伸部分天啊！他看到了什么呀到处是一派明媚的春光树根扎下去的地方一株玫瑰把土地装点得分外美丽沉甸甸的花朵挂在枝条上在空气中散发着甜香和一种幽秘的魅力成渠的流水沉思地流过鲜花盛开的草地天哪想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽！这是一篇优美的咏物散文在作家的笔下物体不再是不会思考不会言语没有感情的物体而是与人的生活融为一体的有生命的东西她运用童话的手法让细流和玫瑰树根开口说话作品用优美的笔触讴歌了不起眼的玫瑰树根被细流蔑视的卑贱的丑八怪的玫瑰树根最后开出了芬芳的花朵文章要告诉人们的道理并不高深然而作者优美的文笔和奇特的想象力使这篇短文具有了非凡的魅力1.读第三段若将加点的据说两字删去与原句的表达效果有何不同______________________________________________________________________2.后来当他看到美丽的玫瑰树闻到甜香的玫瑰花味时他发出这样的感慨用选文原句回答3.下面的说法与这篇短文所抒发的情感相符的一项是[]A.细流在故事中充当了一个反面角色人们在对树根表示敬意的同时对细流充满了厌恶之情B.树根有那样的顽强精神应该到地面上来更充分地显示它存在的价值C.这些枯黄笨拙的树根在这__和腐朽的环境中支持着地面上的生命之美那正是他们的骄傲D.树根为树枝为花朵供应了充足的水分固然可敬但也实在太可惜了他的一生
现代文大阅读春天的梦苏叔阳黎明窗外飘着雪花静静地静静地啊多像梦的使者蓦地几行诗句涌上心头闪亮的雪花轻柔晶莹每一片都是一个温馨的梦让树枝看见了新绿让街道看见了浓阴哦在这落雪的早晨我忽地闻到了丁香的芬芳听见了蜜蜂的歌唱春天是可爱的吗特别是在这里短促得犹如蜉蝣的生命只一闪就是烈日炎炎的夏天春天是值得留恋的吗特别是在这里常常有漫天的风沙吹干你生命的汁液但我还是喜爱她像喜爱我最倾心的恋人我还是执拗地追寻她像追寻早已消逝了的我的童年因为再短促的春天也还是春天可以看得见积雪里萌生的小草枯枝上吐出的嫩蕾可以看见绿色这生命最基本的色素可以看见鲜红这滚烫的血液的火焰而没有了色彩也就没有了旋律没有了诗歌没有了舞蹈没有了运动没有了一切！春天赋予世界以色彩再寒冷的春天也还是春天只要挺得过那风沙人们总会脱去厚厚的外装活动一下僵硬的躯体唤醒沉睡在灵魂里的种种追求春天赋予人类以希望因为有了对春天的渴慕对春天的梦想我忍耐住了许多寒冬三十多年前的一个冬天好像比现在冷得多那时我还是个孩子可我觉得一切都没有希望我曾在作文里发过人生如梦的叹息我那时只有十岁呀可是春风吹开了故都的城门也廓清了我心灵上的迷雾我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来从那时起我知道了春天与希望同在春天与温暖俱来哦我怀念怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福以理想的1949年的春天我也还记得过了二十年后的那个严冬我在长城以外的一个荒凉的村庄经受脱胎换骨的革命教育我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛记得那阳坡下避风的土洞在那儿眼光木然的农民用一小堆枯叶为我燃起野火烤暖我的脚烤暖我的心送给我一个烤熟的土豆在那儿我曾经蜷缩着睡去梦见了春天淙淙的水摇曳的花梦见妻子温柔的手臂小儿子的笑脸——他那时刚刚出生不久靠了春天的梦我熬过了践踏灵魂的岁月又是一个春天祖国的大地被泪水飘起人们哭诉一个巨人的长睡仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻然而春天毕竟来了虽然迟了虽然挟着风沙虽然难免还残留着严冬的寒气可她毕竟是春天地球上不能没有春天人生里不能没有梦幻我愿春风把梦吹撒到一切人的心头我们不能苛求春天因为春天是冬天的产儿她有母体的印痕但她不同于母亲她娇嫩柔弱可她有长长的未来她的每一个细胞都是希望的种子严冬所诞生的并不是严冬因此人类才向她呼唤才把她赞颂晶莹的雪花正在为春天铺下襁褓阵阵的鞭炮正在为春天催生我在梦中焦渴地呼唤着春天又将在春天里编织新的梦幻啊祖国的春天呐家乡的春天呐！就算你短促到只有一瞬为了这一瞬里所凝集所包容的未来的一切我也愿意献出我的生命春天快来吧！16.作者写春天的梦为什么要从冬天的雪花写起4分17.作者感受到的家乡的春天是什么样的请简要概括4分18.春风吹开了故都的城门也廓清了我心灵上的迷雾结合上下文说说这句话在文中的含意4分19.本文的题目是春天的梦文中又多处将春天与梦联系在一起请说说作者为什么要这样写6分
阅读下面的文字完成1-4题月亮是别在乡村的一枚徽章韩少功城里人能够看到什么月亮即使偶尔看到远远天空上一丸灰白但暗淡于无数路灯之中磨损于各种噪音之中稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间不过像死鱼眼一只丢弃在五光十色的垃圾里由此可知城里人不得不使用公历即记录太阳之历乡下人不得不使用阴历即记录月亮之历哪怕是最新潮的农村青年骑上了摩托用上了手机脱口而出的还是正月初一腊月十五之类的记时方法同他们抓泥捧土的父辈差不多原因不在于别的什么----他们即使全部生活都现代化了只要他们还身在乡村月亮就还是他们生活的重要一部分禾苗上飘摇的月光溪流上跳动的月光树林剪影里随你前行而同步轻移的月光还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣无时不在他们心头烙下时间的感觉相比之下城里人是没有月光的人因此几乎没有正真的夜晚已经把夜晚做成了__的白天只有无眠白天与有眠白天的交替工作白天与睡觉白天的交替我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个正真的夜晚看月亮从树阴里筛下的满地光斑明灭闪烁聚散相续听月光在树林里叮叮当当地飘落在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤我熬过了漫长而严重的缺月症因此把家里的阳台设计得特别大像一只巨大的托盘把一片片月光贪婪地收揽和积蓄然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇躺在竹床上随着光浪浮游就像我有一本书里说过的我伸出双手看到每一条静脉里月光的流动盛夏之夜只要太阳已落山山里的暑气就消退辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵清凉有时能逼得人们添衣加袜甚至要把毯子裹在身上取暖童年里的北斗星在这时出现了妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时出现了银河系星繁如云星密如雾无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来把我黑咕隆咚地一口完全吞下我是躺在阳台上吗也许我是一个无倚无靠的太空人在失重地翻腾也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口正在接受上帝的召见和盘问......我突然明白了所谓城市无非是逃避上帝的地方是没有上帝召见和盘问的地方山谷里有一声长叫大概是一只鸟被月光惊飞了作者为什么说月亮是别在乡村的一枚徽章从全文结构看文章为什么从城里人看到的月亮写起结合全文请简要概括城里月亮和乡村月亮的特点试结合文章内容简要回答下面的问题1本文采用了哪两种修辞方法有什么作用2文中拟声词叮叮当当哗啦哗啦用得是否恰当为什么文章第四自然段写作者在乡村月夜中对人与自然之间关系的感悟你能具体说说作者的感悟是什么如果将文章的最后一自然段删去好不好为什么请简要赏析
阅读下面的文字完成下面各题快乐的死亡陆文夫作家有三种死法一曰自然的死二曰痛苦的死三日快乐的死自然的死属于心脏停止跳动是一种普遍的死亡形式没有特色可以咯而不议快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动是人还活着作品已经或几乎是没有了!作家没有了作品可以看作是个人艺术生命的死亡职业的停顿其中有些人是因为年事已高力不从心这不是艺术的死亡而是艺术的离休他自己无可自责社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献痛苦的死亡却不然即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候作品已经没有了其原因主要是由于各种苦难和折磨包括自我折磨所造成折磨毁了他的才华苦难消沉了意志作为人来说他还活着作为作家来说却正在或已经死去这种死亡他自己感到很痛苦别人看了心里也很难受快乐的死亡却很快乐不仅他自己感到快乐别人看来也很快乐昨天看见他大会上做报告下面掌声如雷今天又看见他参加宴会为这为那地频频举杯昨天看见他在高朋中大发议论语惊四座今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见昨天看见他在北京的街头今天又看见他飞到了广州只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里我不害怕自然的死亡因为害怕也没用人人不可避免我也不太害怕痛苦的死因为那时代已经过去我最害怕的就是那快乐的死毫无痛苦十分热闹甚至还有点轰轰烈烈自己很难控制即很难控制在一定的范围之内因为我觉得喝酒不一定完全是坏事少喝一点可以舒筋活血据说对心血管也是有帮助的作家不能当隐士适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界活跃思想对创作也是有帮助的可是怎么才能不酗酒不作酒鬼这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚豪情大发嘟嘟嘟来个瓶底朝天而且一顿喝不上便情绪不高颇有怨言甚至会到处去找酒喝呜呼快乐地死去!一九八五年四月五日18.简要概括作者对三种死亡所持的态度3分19.文章最后一段关于喝酒的描述和议论运用了什么手法?这样写有什么好处?6分20.本文快乐的死亡是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?5分
阅读下面的内容完成下面4题流浪的河流吴梦川河流在大地上流浪人从河流那儿学会了流浪河流最终在大海里永生人却在死亡后寂灭8年前当我由蜀地入秦塞落户古城流中[注]时曾固执地把自己称为异乡人我在一个叫芦家沟的地方和一条唤做冷水的河流度过了两年相依相亲的幸福时光冷水河很瘦瘦得只有细细一脉不堪一握河上没有浪花和漩涡没有惊涛拍岸没有虹桥卧波也无小舟自横它那么安详从不弄出一点声响来它更像一道无名的野水有点荒凉但却是清澈的快乐的自由的并由此显出清秀和灵气来每当黄昏来临时我便独自一个越过校园的红砖墙绕过一块块碧绿的菜畦走向冷水河红艳欲滴的夕阳正缓缓坠下鸳鸯翩翩飞过平野田畴薄薄的雾霭浮起来罩住烟树远村然后是淡淡的一弯弦月升起来在湛蓝的苍穹中撒下清凉的光辉这异乡的美景使我着迷也在我的心上扯出了淡淡的乡愁我想起了青绿的巴山蜀水想起了嘉陵江汹涌澎湃的涛声我在沙滩上久久地徘徊这条异乡的河便用凄凉的沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤我不知道冷水河的源头在哪我只听说它发源于溶洞是地下水冷冰冰所以叫做冷水河我也不知道它流向何方我只是凭着主观臆想认定它先经芦家沟流入汉江然后汇入长江最后经东海融入太平洋这是理论的路线也是现实的途径嘉陵江走的也是这条路径它们在长江融为了一体它们殊途同归这一结论却让我感到羞惭异乡人的称谓立即变得矫情可笑河流是一个整体它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎它蔑视所谓的地域观念和乡土意识那是人类为了自己的生存需要强加给它的事实上水才是一个整体河流只是水的一个成长阶段就像人要分幼年青年和老年一样河流只有长到海洋那样强壮时才算成熟河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程海洋也仅仅只是一种生命形态水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考即如何使弱小的个体变成强大的整体这是生存的智慧是流浪的目的也是河流的精神内核真的在大地上我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了！我想人类对于流浪的__多半是源于远方的__他们看到河流流向不可知的远方远方就成了希望和桃花源的象征于是他们义无反顾地选择了流浪走向远方河流启动了人类的流浪意识遗憾的是人们只学会了流浪形式而非实质他们便只能无谓地颠沛流离日复一日年复一年疲惫而艰辛却找不到生活的目的和方向于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天问他们从哪儿来向哪儿去可上苍能解决什么问题何不去问问河流河流会用感性的流动方式告诉人类强大的生命源自强大的精神内力内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭人类常常太看重物质的力量当然这也不能全怪他们谁也不能否定物质的力量而无形无踪的精神总是无法给急功近利的人带来直观的好处它只会潜藏在平凡的身躯和褴褛的衣衫里我感谢河流感谢大地上所有大大小小长长短短的河流那些流动的水因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水它们让我明白了生命的意义从此挣脱世俗的枷锁奔向浩瀚真实的心灵那里才是我永恒的故乡[注]流中地名纵观全文找出5处与水才是一个整体相呼应的句子5分河流启动了人类的流浪意识遗憾的是人们只学会了流浪形式而非实质如何理解划线部分的含义6分心上扯出了淡淡的乡愁与那里才是我永恒的故乡两句中加点字的意思是否相同试加以说明简要分析两个句子在文中各有什么作用简要回答作者为什么说那才是我永恒的故乡6分下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分A.本文开篇描述河流和人类流浪的相似过程和不同归宿蕴藉含蓄接下来引申出流浪的目的最后指出人类只有彻底摆脱物欲才能最终走出流浪的误区B.本文把空间上的流浪行为提升到心理上的流浪层面由对水的自由奔流的咏叹引申出人生的意义进一步升华了题旨使全文富有思辨色彩C.本文将抒情议论寓于叙述描写之中情景交融情理相通既富有形象的生动性又富有说理的深刻性是一篇类似于荷塘月色的抒情散文D.本文第三段描写冷水河运用了排比拟人和夸张的修辞手法描写了冷水河细清静荒凉的特征为后文作者探寻河流的归宿并引出对流浪的感悟作铺垫E.结尾句中日夜奔腾而永远不会腐烂的水是指大地上所有大大小小长长短短的河流和流动的水因为正是这些河流和水才使我感悟到生命在于运动的人生真谛
阅读下面的现代文完成文后各题茉莉橘子叶倾城深秋极其潦草短促的黄昏时分夜色萧萧而下女医生急着下班门诊却转来了病人是一位患白内障的老人正由老妻搀扶着走来急切着见那医院门口伫立等待的男孩女医生只草草问了几句便开出住院通知单起身说你跟我去病房并交代老太太到那边去交费老太太却不动只微笑侧头指指自己的耳朵老人静静地开口医生还是我和她一起去交费吧我妻子她听不见女医生惊愕地抬头陡然看见老人一丝不苟的白发下面容安详儒雅瞳孔却是灰蒙蒙的黯淡无光仿佛被废弃的矿坑他的眼睛已经死了他是盲的而她是聋的?消息一如莲瓣上的风动荡地传递病房里从此多了好奇的眼光乍看上去他们竞如此平常老人泰然闭目养神老太太就无声地忙前忙后一脸谦和的笑午后老太太坐在床沿上一瓣瓣剥开橘子细细撕去筋络轻轻递过去老人总是适时地张开嘴接过老太太目不转睛地看着老人的咀嚼与吞咽微笑着自己也吃一瓣再将下一瓣橘子喂到老伴儿的嘴边他不能看她不能听要怎样才能沟通交流接下命运无穷的招数?一个巨大的谜团由四只苍老的手拥满女医生悟不透终于有一次耐不住地问起老人无光的眼中透出微微的笑意你以后会明白的那以后却也来得太过迅猛以至于无从反应一天她看见老太太提着水瓶从水房蹒跚而出刚想上前帮忙却已有炸裂声惊天动地代替了她不被听见的呼喊老太太仆倒从此再也不能站起只无声地挣扎着比划同一个姿势招起又萎垂又抬起又萎垂仿佛舞者的谢幕仿佛濒死的天鹅直到越来越虚弱越来越没人懂得手语却没人不懂得她的心意请不要告诉他请帮我照顾好他女医生默默脱下医生的白大褂将纤纤素手在水龙头下洗了又洗她要冲掉所有医院的气息然后静静走向老人坐在老太太惯坐的位置上轻轻的剥开橘子橘瓣递到老人唇边的瞬间他开了口她我的妻子怎么样了?要不要紧?忽然听到窗外绿树上不知名的鸟叫得那样快乐而老人白色的眼睛痛苦地痉挛着琥珀融化般流下厚重浊黄的泪四十年前他便走上__的不归路那年攻关小组里几昼夜的不眠不休后眼前忽地一片血红随即死一般漆黑再醒来双眼已在绷带背后无人可预期绷带拆除后他生命的颜色他没有通知乡下的父母又独自躺在小屋里从不知__的重量会这般地以万钧之势压下22岁的大男孩终于哭了忽然泛来淡淡茉莉花香一双女性的手正隔着纱布轻轻地为他拭泪他不禁动容哑声问你是谁?一无回音却有什么软软的凉凉的东西抵着他的嘴唇他惊疑地机械地张开嘴一瓣染着茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里整整7年没有声音没有光却有茉莉橘子日复一日滋润他干枯的喉咙这是__国度里惟一的安慰与期待只是她为什么从来不对他说一句话呢?绷带拆除的刹那他的双目渴盼地四处张望喧哗的人群里却要到哪里才能觅到一瓣清甜的茉莉橘子?渐渐连他自己也怀疑不过是一场梦境却在无意间他握到了她的手嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香霎那间所有的记忆如风云初起她只静静地抬起头深深的与他对视她是设计院的清洁女工大地一般寂静丰美的女子每天扫地如扫除人生只是每天朝夕相处的日子里他怎么从来不知晓她对他的感情?而原来从未出口过的爱仿佛蕴藏在煤里的火焰以及深埋在地底的河流是人生的燃烧与奔腾她略微悸动他松手复又紧紧握住然后拉到自己怀里自此握住一生不变的温柔不染尘的约誓四十年后老人仍有同样坚毅的面容而年轻娟秀的女医生肃然起敬对待患白内障的老人女医生起先是草草问了几句后来是肃然起敬为什么?5分答这是因为老人很敏感而且对老伴的举手投足了如指掌文章写到过这样一件事请用一句话概括3分答这件事是写老太太提着的水瓶因步履蹒跚而炸裂的事是文章构思精巧的部分它的作用至少有两点请分点概括6分答作用一作用二在小说的开头部分原本有这样的句子如果我从不曾向你说过一句又一句沉醉甜蜜的话你还能不能懂得我茂林深处一般的心中啊那湖泊般清流澈映落的心事?请抓住小说中主人公的特殊性续写后一句话格式基本一致意境合乎原文语言优美4分
阅读下面的现代文完成文后各题田园哪有风光美刘红旗1一次聚会上唯一来自农村的我突然成为众人羡慕的对象一大群我深深仰望的城里人纷纷问我农村的空气有多新鲜农村的天空有多湛蓝农村的野菜有多淳香甚至有人想去租种一片土地他们对农村的田园生活虽不能至而心向往之的神情明明白白写在了脸上2一心向往都市生活的我被一群生活在都市的人向往着我仿佛是从桃花源走出的那个渔人3而我这人偏偏心笨嘴拙直来直去实打实一句你们有谁愿意去农村住一辈子?像是给本已熊熊燃烧的火焰泼了一盆冷水众人面面相觑最终长吁短叹短暂的小憩尚可长期的居住不行4对田园生活的倾心不过是对令人身心疲惫的都市生活的一种厌倦和回避的自然流露而绝不是否定与放弃!正如农村的新鲜空气湛蓝天空和淳香野菜是植根于落后贫穷和苦难的土壤都市里的紧张浮躁和喧嚣的背后链接的是便利繁华和舒适忙碌和辛苦是享受和挥霍的成本也是代价追名逐利是过程也是结果他们当然不会为了一片蓝天几缕白云小桥流水斜风细雨一时冲动而拒绝荣华富贵和车水马龙5可以想象的是如果能把这些蓝天白云青山绿水带到城里去他们绝不会俯首屈身长途颠簸到乡下来哪怕只是片刻的停留这种判断远远不似在鱼和熊掌之间进行的选择那样艰难这简直是一定的因此我也暗自庆幸这些东西不会被都市掠夺走真是我们农村的一大幸事古时有个笑话媒婆为一家女儿寻找婆家一个小伙子貌美而家贫另一个则是家富而面丑这家小姐羞羞答答地说那就白天去富家吃饭晚上在穷家睡觉吧6都市人何尝不是如此一方面拥有现代化的各种先进设施穷奢极欲一方面心里却又梦想占有农村的恬淡和宁静两者都是所欲于是陷入又一轮的不能兼得的遗憾和迷茫徒增烦恼7原来貌似放松身心的优雅活动的深处隐藏着的竟是都市人的贪婪所谓纵情自然愉悦山水也不过是做一次心情的奖赏和刷新为进入下一轮争名夺利的熙熙攘攘所做的刻意调整和精心准备8在大自然的青山秀水面前你突然感到的美不胜收心驰神往其实这是一种心境为环境所转换的最原始最本能的审美体验山水云烟花草树木不过是激活你内心美感的那只鼠标轻轻的点击是唤起你内心情趣的那声悄悄的暗示是先有你放松的心才有的山水的美丽而非是因为山水的美丽才有你心灵的放松真正美丽的是你的心灵而非山山水水本身明代有一位文化大师王阳明说过你未看此花时此花与汝同归于寂你看此花时则此花颜色一时明白起来设若在此时此地你接到上司下达任务的电话或是收到下属汇报工作的请示这些公务的纷争一旦侵入你的心里山水便非山水风光亦无风光了9田园哪有风光美?美其实就在你的心里10苏东坡在被贬黄州期间写过一则小品记承天寺夜游元丰六年十月十二日解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳11何夜无月?何处无竹柏?135
阅读下文回答问题落花枝头初到江南就碰上了梅雨季节一夜枕上听雨辗转不能成寐清晨推窗望去雨却停了天顶上浓云尚未散开低低压着房檐空中还漂浮着若有若无的雨丝天地间弥漫着一层湿漉漉静悄悄的青黛色雾霭院子中一丛绿树被染得浓荫如墨朦胧的墨绿中清晰地闪着点点火红的花朵宛如一阕厚重平和的弦乐声中跳出一管清脆欢跃的笛音给这雨后阴沉的清晨增添了不少生气咦已是春花红褪的初夏什么花开得这般热烈循着被雨水润白的碎石小路走去我猛地记起了杨万里的初夏即事诗却是石榴知立夏年年此日一花开近前一看果然是石榴花这是四株石榴树分列在窄窄的甬道两侧枝丫交错搭起了一座花红叶绿的天然门楼树只有一个人高花却开得十分繁茂低头钻进树丛真像是上元这夜徜徉于灯市之中前后左右俯仰四顾都是火苗一样燃烧着的石榴花早就听说石榴花是边开花边结果花与子并生枝头十分壮观如今看去果真如此这满树密密层层的花果真像是一个姊妹比肩的大家庭在从花到果的生长过程中呈现出变化微妙的千姿百态——有的蓓蕾婷立含苞待放有的半开半合微露金蕊有的翩然怒放喷红流彩有的花瓣已落子实新萌也有的花萼鼓鼓地胀起果实已初具规模挺在枝头随风摇曳啊这些正在开放的花朵正在成熟的果实多像一群天真烂漫无忧无虑的孩子可是一阵微风吹过我感到点点水珠洒落下来这是花儿果儿们的泪水吗水珠洒落地上地上是一片落花的世界是了花果洒泪是在向落花依依惜别是在感激落花的深情落花静静地躺在大地的怀抱那么坦然那么安宁火红的花瓣在雨水中浸得发胀将黑黑的泥土染成一片绯色我第一次注意到落花景象是这般壮丽一种内在的美好情操震颤着我的心昨天也许它还在枝头上为花蕊挡风遮雨那艳丽的容貌芬芳的呼吸引来蜂蝶传送花粉孕育新生今天新的生命开始生长了为了让果实得到更多的阳光和养料他毫不留恋枝头的繁华毫不夸耀自己的成绩在斜风细雨中翩然飘落躺在地上它还在翘望枝头看到萌生的果实替代了它原来的位置依然显示着生命的美好它放心了落而无憾它放心了却没有忘记自己的归宿秋风秋雨中它将自己和朴实的大地融为一体又在准备滋养明年的花了落红不是无情物化作春泥更护花龚定庵的心和落花可谓相通人常说开花结果殊不知花落了果实才能成熟据说有一种火石榴树开起花来复瓣繁英十分好看却是从来不结果的从这个意义上来说落花正是新生的标志实在值得大书特书然而千百年来关于落花的诗却多是伤感的哀惋的__的时代狂暴的风雨常令未果之花备受挫磨而夭谢于是流水落花春去也无可奈何花落去就成了千古名句它们的作者或是伤春怨女红颜薄命或是落魄文人怀才不遇只好将花喻己抒解愁肠君不见红楼梦中埋香冢飞燕泣残红黛玉小姐的一首葬花词哭痴了多少人的心对于摧残人才践踏新生的社会这是一个曲折的控诉和抗争今天这样的时代应该是过去了我们的国家如同这缀着晨露的石榴树花果同枝生机蓬勃每个人都应该是一朵花该开时尽心竭力地开该落时坦坦荡荡地落无论是翘立枝头还是俯身泥土都不忘培育新生的使命这样我们的事业就会新陈代谢永葆青春的活力细微的簌簌声打断了我的遐想又是几片飞红飘落下来落花辞树虽无语别倩黄鹂告诉春多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢请明年枝头上再看吧那满树的繁花硕果就是答案1从原文看今日的落花与旧日的落花在落的原因上有何不同4分答————————————————————————————————————————————————————————2文章开头对江南梅雨的描写有什么作用请从两个角度回答4分答⑴——————————————————————————⑵——————————————————————————3文章热情赞颂了落花的美好情操根据文章的描写分三点概括落花的美好情操6分答⑴————————————————————————————⑵————————————————————————————⑶————————————————————————————4下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分A.文章对石榴花虽然只用粗笔进行了简单的勾勒却神韵丰满形象生动给读者流下了深刻的印象B.文中古诗句的引用增强了文章的文化内涵使文章具有一种清新明媚的诗情画意之美C.最后一段细微的簌簌声打断了我的遐思一句过渡巧妙既照应了前文内容又自然地过渡到下文从中我们可以窥见作者独运的匠心D.本文题目之所以命名为落花枝头而不是枝头落花主要是因为前者更新鲜更能深化主题E.根据文章内容可以推知落花委托黄鹂向春天嘱咐的应是明年春天枝头必定有‘繁花硕果’必定充满生机
阅读下面文章完成以下题目品茶李汉荣①茶是最朴素淡泊的美物饮茶是最朴素淡泊的美事②在一间陈设简单干净的小屋里饮茶是最好的华贵复杂的房间里不宜饮茶那高大贵重的东西在茶面前摆谱显阔茶的自然气息就被埋没了③饮茶与喝酒绝不相同饮茶的时候心情越平淡越好心情平淡的人才能感受茶带来的宁静和清新④每一片绿叶都在远离尘嚣的高山深谷里浴过风雨云雾听过鸟声虫鸣简单的叶子简单的颜色却有着绝不简单的经历有着绝不寻常的味道但它们是沉默的在滚烫的水里它们默默地接受了这过于热烈的邀请它们慢慢吐露出纯洁而芳香的情愫⑤此刻的杯子里漾出碧绿和淡淡的清香但在这个时候我常常不忍将嘴唇交给茶杯茶的一生就这样了结了么?我想起人生的种种细节快乐和忧伤眼泪和微笑期待和感动⑥于是我默默向茶感恩向生活和大自然的每一个细节感恩向在云雾中采茶的那双小手感恩——那是我的妹妹在鸟声和微风里站着她伸出手和着露水采下了一生中最纯洁的瞬间采下了天空中渐渐呈现的一角蔚蓝然后她哼着一首险些失传的民间小调将满捧的绿色盛进竹篮盛进别人的生活和日子盛进我的日子此刻我的杯子里那浮动的叶片上印满她的手纹⑦我的眼睛湿了我喝下了茶水我接受着这感人的馈赠⑧如果我们在生活中不仅为事物的色香味形所惑而且联想到事物不平凡的来历和它们蕴含的艰辛忍辱牺牲等等内涵我们就读懂人生当我们遭遇这些事物的时候就是与生命和命运遭遇这些事物就不仅进入了我们的身体而且深入了我们的灵魂⑨茶不仅仅是一种饮料更是一种有意味的事物饮茶就不只是为解渴和去乏更像是感受某种人生境界和韵味如饮茶时那种由微微的苦涩到甘香的感觉就给人一种智慧和觉悟⑩由茶我们可以推想到许多一株树不仅是供我们乘凉和做家具的一株树也是一种意境一种生命的境界树根在深深的地下展开着纠结着它使我们联想到生命的明亮部分往往由其幽暗乃至苦难的艰基所营养由此才有树冠那巍峨葱茏的生命高峰一头奶牛也不只是供我们挤奶的动物它也有感情有痛苦如果不是人的挪用也许这奶牛早已做了母亲了我们享用的富含蛋白质和维生素的牛奶正是奶牛用苦痛所酿就生命的成长是这样美好而其背景又是如此艰辛甚至带着残酷当我们喝完了牛奶是不是不仅只增加自己的几分脂肪和体力而且也增加一些德性对大自然对生灵多一些珍重和怜悯我们被其他生命养育着为了我们活着许多生灵承担了苦痛如果我们再额外地为大自然和生灵增加痛苦我们就大大地错了⑩人的一生要喝多少茶茶里的香味甘味涩味苦味意味我们能品出多少?茶如人生从第一杯茶到最后一杯茶由浓郁到平淡由浅尝到深品永远有品头永远品不到尽头即使生命到了尽头最后那杯茶仍如最初的那杯眨着绿的深长的眼神1.如何理解文章首句所说茶是最朴素淡泊的美物?4分答2.文章第⑥段中插入了我的妹妹采茶的描述目的是什么主要有什么作用?4分答3.为什么文章第⑨段说茶不仅仅是一种饮料更是一种有意味的事物?4分答4.本文作者看来茶和人生生活有哪些相似之处请分条列举6分
阅读下面的文字完成19-22题寂寞的浯溪①走进浯溪极有可能触摸到了一种中国古代文人内心的隐秘世界这种隐秘世界可能表达着一种政治和文化的双重反叛②泰山的雄奇壮观暗含了中国帝皇的大一统思想于是历代帝皇为其立封受禅顶礼膜拜浸淫到文化领域儒家思想一统数千年漫延到文学领域豪放派永远占主导地位公元七世纪中叶一个政治失意受到牵连的落魄文人元结被贬永州刺吏路途愈走愈逼仄景物愈行愈荒凉心地愈来愈灰暗突然他先听见一声清脆的水流声他本来想放下行李掬一口水喝喝或者洗洗双脚但是他忽然惊呆了顺着溪流望去到处一片姹紫嫣红树叶成阴灰暗的心境一下为之明亮荒凉的景物倏忽为之绚丽这个小小的地方溪是小的山是小的石头也是被分割为小块小块的就连奔流的湘江也远远没有长江黄河那样大气那一刻元结一下子看见了一个大我而对浩茫的宇宙他一下子又觉得自己就像浯溪这个小盆景在天之间变得那么渺小③于是他把那条溪命名为浯溪浯溪就是我的溪古代的文人以山水来造个字并公然声称这块山水是属于我的怕只有元结了他当时的得意之情因这个浯字而情形毕现他尽管远离了高官厚禄车水马龙皇城大气但天地之大总有一块小小的地方是可以安放和融会我的心灵的普天之下莫非王土但是在王气触摸不到的地方我拥有一块小小的无名之处④于是浯溪成为元结另一种文化精神的关照他在这里感悟和寻找到了人生的另一面⑤我总感觉到浯溪碑林的诗书之中就是这种半归隐文化的典型代表浯溪这块小小的天地盆景就是那种寻求半归隐境界的最佳场所极度得意和极度失意的文人都不大到得浯溪因为浯溪既不宏大也不苍凉得意时需要一个宏大的场所来抒发一下豪情失意时则需要一个苍凉的处所来哀叹人生的不幸浯溪就夹在这两者之间成为一个狭窄的不言而喻的心灵通道驱使着一帮文人悄然而至因此在这样一个不易激起情感大起落的场所自然也很难得产生惊天动地的诗篇⑥每次我去浯溪除了看它的碑林和山水之外最令我留连忘返的是元结当年弹琴的浯台那里是浯溪的最高点每到月夜元结总是执一把琴坐在那里对江而弹琴声激活了浯溪山水浯溪山水浸润了他的琴声元结与山水融合在一起任千古忧愁万古功名顺琴而去随水而流在虚无中搀杂着沉重在缥缈中偶尔跳出一声叹息在归途时而张望在空灵中排挤着一丝无奈我站在那个地方常常缅怀的只是一种渐去渐远的影子听见的只是一缕似要消失而又没有消失的古琴曲原载散文2003年第5期有删改19.走进浯溪极有可能触摸到了一种中国古代文人内心的隐秘世界作者这样说的依据是什么5分答20.本文题为寂寞的浯溪从全文看浯溪的寂寞表现在哪些方面5分答21.阅读全文概括元结政治和文化反叛的内容4分①政治反叛②文化反叛22.下列对这篇散文的赏析不正确的两项是4分A.全文以叙述和描写元结在浯溪的经历为主要内容揭示了中国古代文人在皇权统治下悲惨的命运B.本文语言意蕴深刻耐人寻味多用排比既使句式整齐语势增强又丰富了文章的内涵增强了文章的表达效果C.元结一下子看见了一个大我在天地之间变得那么渺小突出了元结由大我到眼前的小我之间变化的过程是自我认识的深化D.我站在那个地方似要消失而又没有消失的古琴曲生动地描写出作者对元结的同情和理解也表达了自己的向往之情E.全文选择了一个全新的视角生动地展示出古代文人隐秘而又丰富的内心世界揭示了半归隐文化产生的背景
阅读下面文章完成下列题目他永远挟着他的公文皮包并且永远带着他那根老粗老粗的黑油油的手杖左手无名指上带着他的结婚戒指拿着雪茄的时候就叫这根无名指微微地弯着而小指翘得高高的构成一朵兰花的图样他的时间很要紧他立刻就走他要到难民救济会去开会工人抗战工作协会的指导部今天开常会通俗文艺研究会的会议也是今天伤兵工作团也要去的等一下你们知道我的时间不够支配只容许我在这里讨论十分钟他说我的意见很简单只有两点他舔舔嘴唇第一点就是──每个工作人员不能够怠工而是相反要加紧工作这一点不必多说你们都是很努力的青年你们都能热心工作我很感谢你们但是还有一点──你们时时刻刻不能忘记那就是我要说的第二点这第二点呢就是青年工作人员要认定一个领导中心你们只有在这一个领导中心的领导之下抗战工作才能够展开青年是努力的是热心的但是因为理解不够工作经验不够你们工作──有什么困难没有他问我刚才的报告提到了这一点我们唔唔唔我知道我知道我没有多余的时间来谈这件事这就到了通俗文艺研究会的会场于是他发表了两点意见第一他告诉大家──在座的人都是当地的文化人文化人的工作是很重要的应当加紧地做去第二文化人应当认清一个领导中心文化人在文抗会的领导中心的领导之下团结起来统一起来五点三刻他到了文化界抗敌总会的会议室他声明──这文化界抗敌总会的常务理事会是一切救亡工作的领导机关应该时时刻刻起领导中心作用群众是复杂的工作又很多我们要是不能起领导作用那就很危险很危险事实上此地各方面的工作也非有个领导中心不可我们的担子真是太重了但是我们不怕怎样的艰苦也要把这担子担起来他反复地说明了领导中心作用的重要这就戴起帽子去赴一个宴会他每天都这么忙着华威太太每次遇到我总是代替华威先生诉苦唉他真苦死了！工作这么多连吃饭的工夫都没有他不可以少管一点专门去做某一种工作么我问怎么行呢许多工作都要他去领导呀可是有一次华威先生简直吃了一大惊妇女界有些人组织了一个战时保婴会竟没有去找他！他开始打听调查他设法把一个负责人找来问题是在这一点你们委员是不是能够真正领导这工作你能不能够对我担保──你们会内没有汉奸没有不良分子你能不能担保──你们以后工作不至于错误不至于怠工你能不能担保你能不能你能够担保的话那我要请你写个书面的东西给我们文抗会常务理事会以后万一──如果你们的工作出了毛病那你就要负责如果我刚才说的那些你们办不到那不是就成了非法团体了么这么谈判了两次华威先生当了战时保婴会的委员于是在委员会开会的时候华威先生挟着皮包去坐这么五分钟发表了一两点意见就跨上了包车小说为什么要着意描写公文皮包和手杖在对兰花图样的指形描写中流露出作者怎样的情感2分小说对于华威先生出席的工人抗战工作协会指导部会议伤兵工作团会议和妇女界战时保婴会委员会议只是一笔带过请你推测一下华威先生在这三次会议上的讲话要点写在下面2分华威先生认为许多工作都必须由自己亲自去领导但成立妇女界战时保婴会等活动时却没有邀请他对此他做出了怎样的反应和举动他与负责人谈话的目的是什么从中看出他怎样的性格侧面4分结合选文设想一下在你参加工作后如果走上了领导干部岗位为了避免成为华威先生这样的人在说和做上应注意些什么4分把选文内容缩写成100字左右的梗概介绍3分
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