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8.阅读下面的文字，完成下列各题。 叶企孙：中国高教史上的不朽传说 叶企孙，1898年生于上海。1911年初，清政府将原来负责派遣留学生的游美学务处改为清华学堂，同年2月招生，时年不满13...
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高中语文《2016-2017学年云南省曲靖市沾益一中高二上12月质检语文试卷》真题及答案
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二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题徐志摩的另一面1897年1月15日徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富对于儿子徐老先生不仅给他丰厚的物质无私的爱和呵护更多的是给他优越的教育条件徐志摩上的小学中学都是当地最好的学校1914年徐志摩中学毕业考入北京大学预科攻读法律专业在北京求学期间徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下由内兄张君劢介绍于1918年夏拜在了梁启超的门下带着亲友的厚望1918年8月14日徐志摩赴美进入克拉克大学学习历史当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手改造中国社会使之尽快走向民主独立与富强他选修了社会学心理学商业管理19世纪欧洲社会政治学等课程还参加了国防训练团和同学一起携手并进显示了中国留学生的气节1919年底徐志摩来到纽约进入哥伦比亚大学攻读硕士学位学习政治学徐志摩对于社会主义抱有同情的看法在纽约的这一年他购买了相关书籍并撰写了一系列论文和书评宣传社会主义学说他因此被叫作鲍雪微克就是布尔什维克值得一提的是徐志摩是从人道主义出发的他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远为了追随罗素徐志摩于1920年9月去往伦敦此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位这是徐志摩的又一次转折从此中国少了一个政治经济学家多了一个诗人文人在伦敦徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛他和陈西滢章士钊等留英中国学者混熟了也结识了傅斯年赵元任刘半农等中国留学生还认识了不少英国的作家诗人这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识起到了非常重要的作用1921年春徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习从此开始了剑桥生活他说我在康桥的日子可真幸福深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼可以说康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性让他苏醒康桥的一切给了徐志摩新的洗礼—一生命的蓬勃自然的和谐在这里他开始步入文学殿堂情感的孤独与荑景的融合个性的追求与现实的困顿使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思可以说康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中1922年10月徐志摩回国在他回国之前已经出现了两个颇具声势的文学社团一个是1921年年初在北京成立的文学研究会一个是同年7月在东京成立很快移师上海的创造社这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的都有不可抹杀的功绩但赓续五四精神影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社他是新月派的中坚分子曾一度出任新月的主编梁实秋晚年回忆说胡适先生当然是新月的领袖事实上志摩是新月的灵魂领袖要的是德高望重应者云从而灵魂即生命有他在不管人多人少这一轮新月升起落下落下升起运转自如没了他这轮新月只会落下不复升起事实上也确实如此1931年11月徐志摩遇难后标志着新月派活力的新月月刊虽经叶公超等人艰难支撑终是气数已尽不久便寿终正寝徐志摩是这么悄悄地来又这么悄悄地去了他虽然不曾带走人间的一片云彩却把永远的思念留给了中国诗坛像徐志摩这样做一个诗人是幸运的因为他被人们谈论徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久相信今后仍将被谈论下去而且人们的谈论中毁誉的反差是如此之大这一切就说明了他的价值不论是人们要弃置他或是要历史忘掉他也许他真的曾被湮没但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着【相关链接】①我觉得在他所有努力过的文学体裁里他最高的成就是在他的散文方面梁实秋谈徐志摩的散文②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人他的思想驳杂这一事实长期受到了忽视一些评论家论及他的艺术往往以漫不经心的方式进行概括判之以唯美为艺术而艺术一类结论论及他的思想倾向则更为粗暴大概总是反动消极感伤一类在徐志摩那里由于视野的开阔培养了一个世界性的文化性格谢冕云游7.下列对材料的分析和概括不正确的一项是3分A.徐申如先生具有长远的教育眼光徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人与他的教育和支持是分不开的B.徐志摩在国外结交中西方贤达名流积极参与社会活动游学于西方名校涉猎广泛在多个领域均有建树C.徐志摩对社会主义学说抱有同情他购买相关书籍撰写论文和书评获称鲍雪微克等都是很有力的证据D.文学研究会和创造社是20世纪20年代初国内很有影响的文学社团但就文学创作的实绩而言二者远远不如新月社8.下列对材料的分析和理解不正确的两项是4分A.徐志摩进入克拉克大学学习历史立志在中国的政治经济舞台上大显身手这是他人生中的一次最重要的转折B.在康桥的学习经历对徐志摩而言至关重要因为他的创作灵感是康桥唤醒的这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人同时也是著名的散文家其散文创作获得同时代名家的高度评价D.胡适和徐志摩一为新月社的领袖一为新月社的灵魂对于新月社而言两人的地位与发挥的作用同等重要E.徐志摩的思想性格复杂多变对这样一位文化名人不应该只是简单的肯定或否定而应站在历史的高度作出全面评价9.徐志摩取得成功的原因是什么请结合材料简要分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题魏景超用心守护植物健康成长魏景超1908～1976我国著名植物病理学家农业教育家1930年毕业于金陵大学园艺系1933年他参加清华大学公费留美研究生考试名列全国第一1937年获美国威斯康星大学博士学位后回国任职在水稻病害研究真菌分类学及植物病毒学研究上作出了卓越的贡献魏景超幼年目睹农民颠沛流离饥寒交迫深感只有振兴农业才能解决民生问题立志于兴农的他在大学毕业后就以优异的学习成绩获金钥匙奖并成为斐陶斐学会会员在美国留学期间他利用可利用的时间和设备放弃节假日休息参加暑期学校学习参观实验室和农场访问老教授以获取知识汲取经验和新的见解在学校里他更是抓住学校资源勤奋刻苦图书馆里他埋头钻研实验室里他观察切片制作标本孜孜不倦爱思善学勤问的他努力摄取国外新知识新技术汇集大量的宝贵文献与读书笔记可惜的是回国正值抗日战争期间魏景超积累了四年的书籍笔记随交运的美国轮船一起在日机轰炸下沉于太平洋底回国后执教于金陵大学的魏景超面对国内农业教材与国际水平的差距边执教边精心编写讲义教材外出采集标本调查农作物病虫害情况拍摄照片绘制讲解图表等身体力行他先后讲授过普通和高级植物病理学作物病害真菌学细菌学植物免疫学和病毒学等课程出版有普通植物病理学植物病理学实验指导真菌重要目科属分类检索表等优秀教材书籍魏景超十分注重课前准备工作细致地整理授课内容思路并结合当时最新研究成果的讲解以扩充学生的知识面确保课堂的高效授课课堂上他条理清晰深入浅出实验室里他仔细观察每个学生的操作及时指正规范野外实习时他认真传授观察作物病情和采集标本的知识他注重因材施教对低年级学生侧重基础知识的把握对高年级学生侧重独立探索学习的能力培养对跟随他研究学习的十几个学生他按各人的进修计划进行个别指导耐心细致诲人不倦抗日战争期间他常到外校兼课将其所得资助家在沦陷区或家境困难的同学竭力培养农业人才他要求年轻助教作充分的课前准备上课时还经常跟班听讲对缺点加以指正给予必要的示范严谨的态度躬亲的姿态用心教学的魏景超对学生和其他老师产生了深远的影响在水稻病害方面魏景超先后发表8篇重要的学术报告及论文他实地调查试验足迹遍布江浙沪闽粤桂皖等近10个省市地区他编写了水稻病原手册详细记载了我国已发现和国外报道过寄生于水稻的约250种微生物对重要病原菌简要说明其诱致的症状发病因素和防治方法该书作为诊断稻病的工具书多年来为国内外同行所采用或引用在真菌分类学上魏景超亦有卓越贡献1948年魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌更正了其所属类别还澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌晚年的他辗转在病榻与书桌之间日夜辛劳长达6年完成了真菌鉴定手册填补了我国真菌鉴定工具书的空白在植物病毒学研究方面魏景超历来重视科学研究解决生产实际问题早在上世纪40年代初期他在成都附近调查烟草和番茄病害之后又致力于华东地区十字花科蔬菜花叶病的考察研究阐明了常见病害的症状病原寄主范围及防治方法尤其在油菜病毒研究方面总结出油菜远村育秧避蚜防病毒的有效措施晚年身患重病的魏景超仍心系国家1956年江苏省昆山县油菜田发生严重病害之际他在同志们搀扶下仍然在田间跋涉观察油莱病情同行者无不感动以振兴中国农业为己任上下求索魏景超用躬行的一生诠释了践行者的姿态摘编自李姝昱魏景超用心守护植物健康成长【相关链接】①分类研究并非易事寻找理想标本往往需要连续追索数年有时能获得满意的结果有时也会发生错误甚至失败但魏景超坚持实事求是的精神有错必纠从不灰心丧气总是再接再厉地干下去摘编自魏景超纪念馆②一想到祖国多灾多难倍受帝国主义的欺凌他便忿然而起他想自己是中国人又是公费留学生一定要刻苦学习为国家争光为民族争气摘编自科普中国·科技名家风采录4.下列理解和分析不符合原文意思的一项是3分A.魏景超素质超群参加清华大学公费留美研究生考试名列全国第一大学毕业后获金钥匙奖成为斐陶斐学会会员B.魏景超四年留美期间带回的资料因日机轰炸而随美国轮船沉于太平洋底任职金陵大学期间他边执教边编写讲义教材C.魏景超曾到多个地区采集标本考察研究农作物病虫害情况田间跋涉身体力行晚年带病辛苦工作6年著作颇丰D.在真菌分类研究中魏景超也经历了失败但他不气馁鼓足劲头继续干对出现的错误他以实事求是的态度进行纠正5.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的两项是4分A.魏景超留美期间深感振兴农业才能解决民生问题利用可利用的时间和设备抓住学校资源埋头钻研努力摄取国外的新知识新技术B.魏景超回国后任教于金陵大学授课准备充分内容新颖条理清晰深入浅出因材施教循循善诱资助困难学生竭力培养农业人才C.水稻病害研究方面魏景超发表8篇重要文章在近10个省市地区实地调查试验他编写的工具书水稻病原手册多年来为同行所重视D.真菌分类学研究方面魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌晚年填补了真菌鉴定工具书的空白E.植物病毒学研究方面魏景超调查了烟草和番茄病害考察研究了华东地区十字花科蔬菜花叶病尤其在油菜病毒研究方面取得了有效突破6.本文突出了魏景超多方面的宝贵品质请就其中一个方面结合文本进行分析5分
梅葆玖的保守意义不输创新著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝各界同声哀恸梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先与福芝芳最小的孩子梅派艺术传人北京京剧梅兰芳京剧团团长代表作霸王别姬贵妃醉酒穆桂英挂帅等在青衣花衫刀马旦等诸多行当均有较高造诣1934年的春天梅葆玖出生于上海思南路的梅宅小时候他喜欢研究机械喜欢吃牛排披萨巧克力后来还喜欢迈克尔·杰克逊席琳·迪翁曾经长期专研录音技术在__不堪回首的岁月里梅葆玖负责剧团音响一管就是十多年其调音水平之高令人称赞玩音响是梅葆玖一辈子的爱好近50岁的时候还去考了驾照可驾驶卡车如果不是父母希望他继承梅派艺术或许梅葆玖的人生会是另外的样子作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子梅葆玖10岁开始学艺13岁正式登台演出玉堂春四郎探母等剧葆玖先生曾经说他一生中对父亲的艺术继承多自己的创作少因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典亟需倾注全副身心于抢救和继承实在无暇顾及新剧目创作确实如此如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目以及为他众多弟子传授梅派经典他正式收入门下的徒弟有49个其中董圆圆李胜素张馨月姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚胡文阁则是唯一的梅派男旦传人在这个意义上他的一生是保守的一生而不是创新的一生然而梅葆玖先生的保守是为了要保住和守住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华为中华民族保住这份珍贵的文化遗产保住这份遗产守住梅派的精华是京剧尤其是梅派健康发展的基础他的保守的文化意义丝毫不输于创排几出新剧目当然保守的葆玖先生并不僵化他所做的传承不是机械的复制而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体实现更好的世代传递如果说移步而不换形是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结保守而不僵化则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承梅葆玖先生嗓音甜美圆润唱念字真韵美表演端庄大方扮相演唱都颇有父亲的风范梅派艺术的传承之所以需要他的努力是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演唱的特殊经历加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势这让他能够最深切地感悟和体会梅派艺术的分寸和尺度所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景更唤醒了他强烈的艺术责任感他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力梅派成为京剧领域发展势头最好的流派人才辈出队伍齐整梅派艺术的发展呈现系欣欣向荣之势梅葆玖曾说我培养了40多个弟子父亲的艺术没有断层将来上天跟我们老头儿我也好交代了梅葆玖先生不仅继承了乃父的艺术也继承了这样的文化自信即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值对梅派艺术经典的魅力也始终抱有坚定信念梅葆玖先生曾说他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了____期间男旦和老戏都不许再演整整14年他没在舞台上张过一次嘴而是管了14年音响待到重返舞台他格外珍惜每一次演出的机会不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会基于此他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承并且通过他和弟子们的精湛演出让无数青年观众回到剧场通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力进而让中华文化成为流淌在一代青年人备注里的文化基因如果说文化是一条河流葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄在文化冲突与交融中我们这个民族需要更多这样的勇士这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示【相关链接】①在戏迷眼中梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者梅派京剧的第二代传人对于徒弟同行来说梅葆玖先生亦师亦友有前辈之大成却没有长者的架子而在家人心里他是永远不生气不较劲的玖叔本报记者曾近距离采访梅葆玖先生最深的感触就是——为人谦和知性儒雅——大师远去绝唱萦绕②梅葆玖说自己没有什么事是过不去的一个人活在世上什么事您别真着急真着急就该得病了‘__’我都没着急给那时候遭批判他们说我就听着说我不对我就改造该吃吃该喝喝在这样的心态下梅葆玖说自己没遇到什么大困难一切都是笑对——__批判时我都没有着急给7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧而是喜欢研究机械喜欢西方文化如果不是父母希望他继承梅派艺术或许梅葆玖的人生会是另外的样子B.梅葆玖是梅兰芳最小的孩子也是唯一继承其男旦衣钵的孩子他10岁开始学艺13岁正式登台演出嗓音甜美圆润唱念字真韵美表演端庄大方C.梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派而后四十年则一直一生中致力于表演恢复传授梅派经典因此无暇顾及新剧目的创作D.在__期间男旦和老戏都不许上演整整14年梅葆玖没在舞台唱过戏而是管了14年的音响这是梅葆玖最大的遗憾和痛苦E.梅葆玖的一生不是创新的一生而是保守的一生但他的保守并不僵化同梅兰芳先生的移步而不换形是一样的8.标题为何说梅葆玖的‘保守’意义不输于创新请结合材料简要分析9.文章认为梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人为什么请结合材料进行分析
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7～9题梁思礼爱国的梁家驯火者董海旺2016年4月14日我国航天事业奠基人之一中国科学院院士国际宇航科学院院士梁思礼因病在北京逝世享年91岁从第一颗原子弹第一枚导弹第一颗人造卫星到第一艘神舟飞船梁思礼与第一代航天战士一起白手起家自力更生创建起完整坚实的中国航天事业使中国居世界航天强国之列有人曾问梁思礼您从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么他回答爱国！父亲生前曾说过人必真有爱国心然后方可以用大事’这句话支撑了梁思礼一生的追求幼年的梁思礼确实讨人喜欢每次觉察到父亲要抽烟他就主动把烟连同烟嘴火柴烟灰缸一同递到父亲跟前引得梁启超非常高兴以至于父亲只要两三天见不到就心头痒痒然而父亲并没有陪伴梁思礼太久在他5岁时离开人世父亲对我的直接影响较少几个哥哥姐姐都受过父亲言传身教国学功底数我最弱但爱国这一课我不曾落下半节他遗传给我一个很好的毛坯他的爱国思想通过我的母亲及他的遗著使我一生受益梁思礼曾回忆道赴美留学前梁思礼几乎都在天津1941年中学毕业后他便随三姐梁思懿前往美国留学在嘉尔顿学院学习两年后梁思礼放弃了嘉尔顿的奖学金改领每月微薄的盟国津贴转入以工程师摇篮著称的普渡大学改学电机工程因为那时的他一直想走工业救国之路1945年梁思礼从电机系毕业获得学士学位随后梁思礼来到辛辛那提大学一边工作一边读书并在那儿获得硕士和博士学位1949年9月得知新中国即将成立的消息后梁思礼动员留美学生回国同时自己也以身作则带头回国1956年10月中国国防部第五研究院成立梁思礼被任命为导弹控制系统研究室副主任风华正茂的梁思礼奔跑在梦想与火箭齐飞的路上但很快1962年的东风二号导弹发射试验令踌躇满志的梁思礼尝到了失败的痛切这枚导弹发射后不久便摇摇晃晃像喝醉了酒伴随着轰的一声巨响落在距发射点300米的地方望着炸出来的大坑在场的航天人泣不成声我们真的不成吗梁思礼却一言不发后来回忆起这一幕时他说我从来不觉得会不行得收摊了在我的想象里就应该做下去必须做下去做不下去也要做下去梁思礼的驯火史更是一本失败者之书他生命中的67年都奉献给了航天事业虽然经历了无数次失败但对于一位驯火者来说失败比成功贵得多正因为历经无数次失败梁思礼才开创了航天可靠性工程学后来他参与了长征二号系列火箭的研制工作并创造了16次发射全部成功的纪录也正因为尝过无数次失败他主持发射的洲际导弹能够横跨南北半球穿越6个时区向着预定海域飞去从第一颗原子弹到第一艘神舟飞船每个航天史上的首次经过失败的孕育都像是梁思礼的孩子航天这一行梁思礼一做就是67年好在他天生就会找乐子1974年50岁的梁思礼被下放到河南正阳五七干校劳动干校分配他当猪倌人们都说搞导弹的知识分子被派去养猪真是浪费人才可梁思礼却分外感谢组织的照顾逃离__这块是非之地精神上无比轻松自在每天梁思礼戴好套袖穿上围裙打猪草拌猪食清猪圈干得高高兴兴看着自己喂养的肥头大耳的八戒军团梁思礼满心自豪还与它们合影留念他的生活永远都是可爱的极有价值的即便是住院期间梁思礼一见到家人就迫不及待地问快给我讲讲最近又发生了什么大事他做起什么都别有一番意趣自去年住院以来他的房间里重复播放着旋律欢快的施特劳斯圆舞曲天鹅湖等曲子有时不小心被人替换成慢板行板梁思礼会立即要求换回刚才的圆舞曲旋律响起躺在床上的梁思礼双手打起拍子女儿梁旋见他的脚部在动便含着音乐节拍帮他活动脚部她乐感不好梁思礼便笑着指挥道快了哎慢了只是音乐还是没能留住这位老人梁老走了带着他熟悉的旋律带着亲朋对他的敬意与眷恋与那个年代中国所有驯火者一样梁思礼所在之处是历史耀眼处的暗面近处找不见他的名字设计图纸上没有光荣榜上也没有他是戈壁滩上被尘土风沙遮掩的背影他的名字被封印在打着绝密标签的文件袋里远处他的名字却越发清晰一笔一笔镌刻在历史坐标轴上留在时代的注脚里爱国不需要理由梁思礼总是这样说大师风骨就是一部活的教科书节选自人物周刊有删改7.下列理解和分析不符合原文意思的一项是3分A.梁思礼认为白己从父亲那儿继承的最宝贵的东西是爱国主义思想父亲人必真有爱国心然后方可以川人事的话支撑梁思礼一生的追求B.梁思礼5岁时父亲离开了人世赴美留学前梁思礼几乎都生活往大津在留学美国辛辛那提入学期间他边工作边读书获得硕士和博士学位C.梁思礼把一生中67年献给航天事业从第一颗原子弹的研制到第一艘神舟飞船的发射他经历了无数次火败这些火败奠定了事业成功的基础D.梁思礼处在历史耀眼处的暗面冈为他没有青史留名姓名被封印往打着绝密标签的文件袋里背影只常常出现在尘土风沙遮掩的戈壁滩上8.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.梁思礼是我国航天事业的奠基人独臼白手起家白力更生创建起完整坚实的中国航大事业使中国居世界航大强国行列他对中国航大事业发展功不可没B.梁思礼幼时就表现山聪明乖巧深得其父梁启超疼爱在其母言传身教与其父遗著的影响下梁思礼打下了深厚的国学功底心中萌发强烈的爱国主义情感C.梁思礼之所以在嘉尔顿学院学习两年后转学普渡大学是因为那时的他一直想走工业救国之路这学业的成功转型对他后来从事航天事业有着决定性的影响D.梁思礼在东风二号导弹发射中尝到了失败滋味但他并不像其他在场同行那样痛哭而是鼓励自己坚持做下去经历无数失败后他终于开创航天可靠性工程学E.梁思礼一生虽经历许多曲折坎坷但乐观坚强始终伴其一生__下放干校时他高高兴兴做猪倌精神上无比轻松自在病危时仍欣赏旋律欢快的乐曲9.爱国对梁思礼的事业和人生有哪些深刻影响请结合材料内容加以探究5分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1～4题25分潘光旦的人文情怀①潘光旦一生的为人处世做学问都充满着传统士大夫的人文情怀他的一生是旧时代一个学者的狷介真诚浪漫而又坎坷的一生潘光旦是学自然科学出身但融通自然社会两大科学体系他对婚姻家庭民族zōng jiāo 历史教育等都深有研究他提出自然一体世界一家人文一史的新人文史观②仁者爱人潘光旦是仁者他爱人类爱国家爱民族爱学校爱同事爱学生爱家人突出的是在1921年6月北京教育界李大钊领导的八校教职员索薪团罢教索薪斗争中清华学生出于义愤举行同情罢考遭北洋政府的残酷__潘光旦所在的壬戌1922级最为坚决当局要求罢考学生必须写悔过书壬戌级有八人拒悔被开除级籍潘光旦是其一潘光旦宁肯牺牲出洋机会也要据理力争闻一多对他十分敬佩在家信中写道圣哉光旦令我五体投地私心狂喜不可名状！次年7月时过境迁学校才让他出洋③1946年1月闻一多李公朴被__后他成了__的对象不得不与费孝通等进步人士借昆明美领事馆避难未几他出版新著自由之路发表对建设新中国的设想表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望④作为教育家的潘光旦他爱校如家1935年他在清华教务长任上严守校规不徇私情一次安徽省__刘镇华写信给潘想让其两个儿子到清华旁听他婉拒承刘__看得起但清华之被人瞧得上眼全是因为它按规章制度办事如果把这点给破了清华不是也不值钱了吗他坚决维护清华的制度不怕得罪人他是一位刚正不阿不识时务者！⑤对于__当时有人传谣说潘光旦向宪警提供抓捕学生名单以致激怒学生围攻他有人抢走他的双拐让他独立当事人钱伟长的回忆最为可信他做教务长做缓冲的人保护青年的人有时不得不为当局讲几句话可是他是很有分寸的不是__学生的这一点很重要而鲜为人知的是在军警包围清华园时戴中黄葳曾带别的学生一起藏在他家的天花板上⑥在与众多朋友的关系上潘光旦与费孝通之间有点特别他们亦师亦友费孝通自己说我应当是他学生中受益最深的一个费称赞他的性格是牛皮筋屈不折拉不断柔中有刚力不懈工不竭平易中出硕果费视他为活词典说凡不知道的事情不查词典去问问潘光旦一问就明白⑦潘光旦的最爱是藏书1936年住清华园新南院11号时门前藤萝架上结出一对并蒂的葫芦他十分喜欢将书房命名为葫芦连理之斋⑧他服膺孔子的中庸之道孔子说致中和天地位焉万物育焉他认为一切生命的目的在求位育而教育的唯一目的是在教人得到位育位的注解是‘安其所’育的注解是‘遂其生’安所遂生是一切生命的大欲费孝通说潘光旦他的人格就是位育概念的标本⑨1957年的反右潘光旦获罪名是所谓破坏民族关系鼓动土家族知识分子和群众找中央要求自治这实在是不白之冤是笑话他是社会学者民族学家他只不过是根据自己所作的科学研究和实地调查的结果向上级作如实反映提出建议供政府参考而已岂有他哉他虽被打为右派但他不多做解释不怨不尤⑩这期间潘光旦的家被抄被封他只能蜷曲在小披屋的水泥地上没有被子还是费孝通把自家没被封存的被子送来御寒6月10日病情恶化老保姆找来费孝通费孝通将他拥入怀中潘光旦就这样在老朋友的怀中告别了人世⑾1999年末中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会出版了纪念文集他的皇皇十四卷本潘光旦文集已由北京大学出版社公开出版关于潘光旦的研究正在升温⑿口衔烟斗的潘光旦一脸的微笑拄着双拐穿过雾霭正一步一步地向我们走来摘自人物杂志有删改1下列关于文章的理解和分析不正确的两项是【】5分A.1999年末中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会潘光旦文集已由北京大学出版社出版发行关于潘光旦的研究已经掀起了热潮B.他拒绝请托维护清华制度与后文在处理__时为当局说话的行为表明在特定历史背景下作为学者其思想有困惑与矛盾的一面C.为支持李大钊领导的八校教职员索薪团罢教索薪斗争潘光旦参加了同情罢考并拒绝写悔过书甚至牺牲出洋机会也据理力争D.潘光旦将书房命名为葫芦连理之斋说明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情调E.文章运用肖像语言动作以及侧面描写手法为我们再现了一代学者的风范2文中提到潘光旦充满着传统士大夫的人文情怀结合文本说明人文情怀具体体现在哪些方面6分3本文在介绍潘光旦的同时多次引用闻一多费孝通钱伟长等人的话试分析这样安排有何作用6分4文章说他服膺孔子的中庸之道请结合他的表现加以阐释并结合现实谈谈你对中庸之道的看法8分
梅葆玖的保守意义不输创新著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝各界同声哀恸梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先与福芝芳最小的孩子梅派艺术传人北京京剧梅兰芳京剧团团长代表作霸王别姬贵妃醉酒穆桂英挂帅等在青衣花衫刀马旦等诸多行当均有较高造诣1934年的春天梅葆玖出生于上海思南路的梅宅小时候他喜欢研究机械喜欢吃牛排披萨巧克力后来还喜欢迈克尔·杰克逊席琳·迪翁曾经长期专研录音技术在__不堪回首的岁月里梅葆玖负责剧团音响一管就是十多年其调音水平之高令人称赞玩音响是梅葆玖一辈子的爱好近50岁的时候还去考了驾照可驾驶卡车如果不是父母希望他继承梅派艺术或许梅葆玖的人生会是另外的样子作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子梅葆玖10岁开始学艺13岁正式登台演出玉堂春四郎探母等剧葆玖先生曾经说他一生中对父亲的艺术继承多自己的创作少因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典亟需倾注全副身心于抢救和继承实在无暇顾及新剧目创作确实如此如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目以及为他众多弟子传授梅派经典他正式收入门下的徒弟有49个其中董圆圆李胜素张馨月姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚胡文阁则是唯一的梅派男旦传人在这个意义上他的一生是保守的一生而不是创新的一生然而梅葆玖先生的保守是为了要保住和守住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华为中华民族保住这份珍贵的文化遗产保住这份遗产守住梅派的精华是京剧尤其是梅派健康发展的基础他的保守的文化意义丝毫不输于创排几出新剧目当然保守的葆玖先生并不僵化他所做的传承不是机械的复制而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体实现更好的世代传递如果说移步而不换形是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结保守而不僵化则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承梅葆玖先生嗓音甜美圆润唱念字真韵美表演端庄大方扮相演唱都颇有父亲的风范梅派艺术的传承之所以需要他的努力是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演唱的特殊经历加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势这让他能够最深切地感悟和体会梅派艺术的分寸和尺度所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景更唤醒了他强烈的艺术责任感他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力梅派成为京剧领域发展势头最好的流派人才辈出队伍齐整梅派艺术的发展呈现系欣欣向荣之势梅葆玖曾说我培养了40多个弟子父亲的艺术没有断层将来上天跟我们老头儿我也好交代了梅葆玖先生不仅继承了乃父的艺术也继承了这样的文化自信即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值对梅派艺术经典的魅力也始终抱有坚定信念梅葆玖先生曾说他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了____期间男旦和老戏都不许再演整整14年他没在舞台上张过一次嘴而是管了14年音响待到重返舞台他格外珍惜每一次演出的机会不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会基于此他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承并且通过他和弟子们的精湛演出让无数青年观众回到剧场通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力进而让中华文化成为流淌在一代青年人备注里的文化基因如果说文化是一条河流葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄在文化冲突与交融中我们这个民族需要更多这样的勇士这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示【相关链接】①在戏迷眼中梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者梅派京剧的第二代传人对于徒弟同行来说梅葆玖先生亦师亦友有前辈之大成却没有长者的架子而在家人心里他是永远不生气不较劲的玖叔本报记者曾近距离采访梅葆玖先生最深的感触就是——为人谦和知性儒雅——大师远去绝唱萦绕②梅葆玖说自己没有什么事是过不去的一个人活在世上什么事您别真着急真着急就该得病了‘__’我都没着急给那时候遭批判他们说我就听着说我不对我就改造该吃吃该喝喝在这样的心态下梅葆玖说自己没遇到什么大困难一切都是笑对——__批判时我都没有着急给7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧而是喜欢研究机械喜欢西方文化如果不是父母希望他继承梅派艺术或许梅葆玖的人生会是另外的样子B.梅葆玖是梅兰芳最小的孩子也是唯一继承其男旦衣钵的孩子他10岁开始学艺13岁正式登台演出嗓音甜美圆润唱念字真韵美表演端庄大方C.梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派而后四十年则一直一生中致力于表演恢复传授梅派经典因此无暇顾及新剧目的创作D.在__期间男旦和老戏都不许上演整整14年梅葆玖没在舞台唱过戏而是管了14年的音响这是梅葆玖最大的遗憾和痛苦E.梅葆玖的一生不是创新的一生而是保守的一生但他的保守并不僵化同梅兰芳先生的移步而不换形是一样的8.标题为何说梅葆玖的‘保守’意义不输于创新请结合材料简要分析9.文章认为梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人为什么请结合材料进行分析
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题叶嘉莹一生与诗词相恋近日92岁高龄的叶嘉莹在世界因你而美丽——影响世界华人盛典颁奖礼中获颁2015-2016年度终身成就奖此前数十年间她身挟满腹诗书走遍中国台湾以及美国加拿大为中国古典文化的传播立下了汗马功劳1924年7月叶嘉莹出生于北京的一个书香世家三四岁时父母便教她背诵诗词而她的伯父叶廷又是一位有很深古典文化修养的中医在伯父的引导下深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象吟诗作词1941年叶嘉莹高中毕业进入辅仁大学专攻古典文学专业在辅仁大学叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随顾随古典文化功底极为深厚他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉师生二人常常诗词唱和被师友传为佳话顾随曾在给她的信中写道假使苦水顾随别号有法可传则截至今日凡所有法足下已尽得之但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵更要别有开发能自建树成为‘南岳下之马祖’①如果顾随泉下有知最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了别有开发和能自建树师徒二人在诗词世界里研读的轨迹也有相似之处顾随是受蔡元培之命学习西洋文学得益匪浅而叶嘉莹则在机缘巧合下前往北美访问交流在此期间接触到了西方文学理论叶嘉莹发现西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学符号学接受美学等来诠释中国的古典诗词这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地以西方文学理论解析古典小词成为叶嘉莹治学的重要特点南开大学原副校长文学院院长陈洪评价叶嘉莹说融合中西以推进词学研究卓有成效者海内外自是不做第二人想在海外教书时叶嘉莹常常感慨中国古典诗词的韵味在翻译成英文后就要逊色不少而用英文授课也让她常常有不能阐尽其意之感1979年凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信叶嘉莹终于可以回国教书从那年起叶嘉莹便犹如候鸟一般按照时令奔波于大洋两岸她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北1993年她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长并捐献出一半退休金约10万美元设立驼庵奖学金和永言学术基金奖掖后学她自认这一辈子她完成了两件大事一是在当年顾随的课堂上她埋首苦记犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课录了下来并在几十年后整理出版另一件事就是她去海外以后托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用这是她留给人们的两把钥匙有了它们人们要去领略中国古典诗词的意境去感受中国古典诗词传统的吟诵之美尽可以循迹而得如今她也在打造自己的钥匙她教书70年留下来的讲课讲演录音有2000小时以上学生们正在帮助她整理成书等到出版之日喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴她亲自体会到了古典诗歌里面的美好高洁的精神而现在的年轻人他们进不去找不到一扇门她希望能把这一扇门打开把不懂诗的人牵引到里面来这就是我一辈子不辞劳苦做的事情如果到了那么一天我愿意我的生命结束在讲台上节选自东西南北·看人物上半月2016年8期有删改【相关链接】我很不喜欢才女这两个字有人说过我是穿裙子的士我身体是女性但是我的品格是士大夫的士就有中国儒家传统的士的品格和持守节选自叶嘉莹我是穿裙子的中国士有删改【注】①马祖道一是禅宗洪州宗的祖师师承南岳怀让禅师4.下列对作品内容的概括与分析不正确的两项是5分A.叶嘉莹致力于中国古典文化的传播为讲授古典诗词奔波于大洋两岸足迹遍布祖国大江南北B.叶嘉莹治学极有特点她借鉴西方的文学理论来推进中国词学研究这在海内外是独一无二的C.叶嘉莹诗书满腹离不开她出身于书香门第幼年时期就开始吟诗作词后又得遇名师指点D.叶嘉莹成为诗词研究大家得益于她深受中国儒家传统熏陶年轻时埋头苦读教书时不断积淀E.叶嘉莹反对将古典诗词翻译成英文讲解她认为中国古典诗词的韵味翻译成英文后会逊色不少5.下列对传主的评价不正确的一项是3分A.诗词研究自成一派她师承名家对诗词的研究在继承传统的基础上融合中西别有开发能自建树B.注重人才培养她出任南开大学中华古典文化研究所所长出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人C.学贯中西她在北美访问交流期间系统学习西方文学理论并将这些理论运用到中国古典诗词研究中D.个性鲜明她身为女性饱读诗书却不喜欢人家称呼她才女喜欢人送的雅号穿裙子的士6.作为一代大家的叶嘉莹对诗词研究有哪些贡献请简要概括4分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题为拯救乡土建筑探路陈志华1929年秋生于浙江宁波18岁时考入清华大学后成为建筑学专家20世纪80年代陈志华到意大利访问当地退休老人们自发组织起来研究一条有700多年历史的巷子并由市政府出资出版了十几本专著而我国乡间大量的珍贵建筑成片成片地在城镇建设中倒下这对陈志华的触动很大他开始呼吁保护大型建筑形式之外的传统建筑此时整60岁的陈志华觉得再不研究乡土建筑就来不及了陈志华说散落于乡土民间的老宅寺庙祠堂书院戏台酒楼商铺作坊牌坊小桥都是值得保护传继的文化承载物它们是当地资源生活方式家庭观念邻里关系文化活动的沉淀是用石头和木头构建的中国人生活史不研究乡土建筑就没有完整的中国建筑史暮年变法是学术研究的大忌但是陈志华从研究最洋的外国建筑义无反顾地转向乡土建筑从1989年开始陈志华率领清华大学建筑学院的研究组专门从事乡土建筑遗产的研究和保护工作提出并实践了以乡土聚落为单元的整体研究和整体保护的方法论在民居和乡土建筑领域开辟了新局面他们制定了研究计划和学术目标把乡土建筑放在完整的社会历史环境背景中不脱离有血有肉的生活在动态中研究乡土建筑注重研究它们与历史形成的各种环境关系乡土建筑研究组的研究带有抢救性质他们采取史学和人类学的方法对村落进行个案研究对聚落进行深入的田野调查其特点是带有强烈的实证性测绘摄影征集访问参与他们取得了很宝贵的第一手资料调查乡土建筑时困难重重首先遇到的是当地官员的阻挠在浙江某市曾有当地副市长亲自到村里驱赶陈志华带领的清华师生愣说他们是美蒋特务并要求食堂不得卖饭给他们旅馆不得给他们地方住让他哭笑不得1993年陈志华因长期看微缩胶卷资料右眼视网膜前后两次脱落但陈志华却说情绪很快乐没有一丝哀怨乡土建筑的研究得不到各方的支持面对经费不足的问题陈志华只好放下学者的自尊自己去找钱陈志华无意之中探索出一条维持乡土建筑研究的方法先预售版权给台湾方面拿到预支的稿费来支付调研开支楠溪江中游乡土建筑中华遗产·乡土建筑等一系列著作一经出版便引起了广泛的关注通过陈志华们的不断呐喊和著书推介1996年以后一些地方开始认识到乡土建筑的价值1999年安徽黟县西递宏村两处古民居群落被列入世界文化遗产得到消息后陈志华感到又喜又怕喜的是中国古村落已成为世界性的文化景观受到全世界的认可怕的是申遗以后名气大了这些古村落可能会成为地方上开发旅游赚钱的工具保存完好的乡土生态会遭到破坏现在陈志华的研究和他的观点正受到越来越多人的关注摘编自周斌陈志华为拯救乡土建筑探路相关链接农村就是农村要保留农村的味道现在重心总在建设城市乡土保护严重不力我的想法是国家要成立相关机构来统一研究保护和管理我更重视的或者说更理想化的希望是各个村子的能人自发修缮老村落点滴改进我相信民间自发的力量陈志华乡土建筑很美一点也不土4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.陈志华认为散落于乡土民间的一宅一堂一石一木是当地资源生活方式家庭观念等沉淀的结果构成了完整的中国建筑史B.陈志华和他的团队制定乡土建筑的研究计划和学术目标注重研究对象与历史形成的各种环境关系在整体与动态中研究乡土建筑C.调查中地方官员的误会身体的不适资料的匮乏经费的短缺等困难并没有阻止住陈志华相反他却表现出乐观与坚定D.陈志华转向乡土建筑研究努力促成西递宏村申遗又在申遗成功后表达了担忧这显示出他对乡土建筑的热爱及前瞻性的眼光5.陈志华为拯救乡土建筑探路做出了哪些努力请加以概括4分6.在各地大力开发利用乡土文化资源的背景下陈志华的哪些观点对保护乡土建筑有重要意义请结合材料说明5分
二实用类文本阅读12分阅读下面文字完成4～6题秋山利辉坚守日本最后的学徒制度萨苏秋山利辉1943年出生于奈良市他27岁时创办的秋山木工会社现如今已是日本皇家指定的家具特供场从日本政府接待各国贵宾的迎宾馆到日本各大美术馆每年都会从他那里订购家具他的家具以精美和独具匠心闻名于世他培养出的后辈中有50名被视为世界一流工匠活跃在各个国家秋山利辉已经73岁了仍然会亲手教学徒们怎样使用工具精雕细琢一丝不苟把工作完成到极致便是工匠精神骨子里这便是日本人最尊崇的品质所以当秋山利辉接受日本顶级对话节目采访时貌似谦逊地说出一句我是个匠人然而很少有人知道这位备受尊敬的名匠早年学业不佳只读到中学甚至在音乐体育这些功课上的表现也是不尽如人意13岁时秋山利辉准确地找到了自己一生的方向那一年他家邻居的鸡舍坏了他自告奋勇帮忙维修邻居老太太只当小家伙在开玩笑谁知几天过去秋山利辉竟然打造出了一个两层楼样式的木头鸡笼子精美绝伦！惊讶万分的老太太请他喝茶表示感谢并且说了一句对他一辈子十分重要的话学会木工的话你一辈子就不发愁啦！秋山利辉在成名后接受采访时说正是老太太这句话让他好好地审视了自己骤然发现了不少优点比如手巧喜欢观察家具房屋的结构好像对其有一种天然的兴趣中学毕业后秋山利辉成了一名木工学徒用他自己的话说是把喜欢做的事和擅长做的事结合到一起了秋山利辉的博客叫做应天命而生实属有感而发——木工便是他的天命找到了自己的天命才可能成功他最不满意如今日本社会流行的颓废和茫然认为今天90%的人不知道自己这辈子要干什么他给学生们上课第一课永远是要大家通过自我介绍说清自己干什么拿手喜欢干什么未来想干什么在秋山利辉眼里只是喜欢还完全不够比如他自己如果当初只是通过搭鸡窝发现擅长做木工活那么今天日本只会多一个做榻榻米的木匠而已在秋山利辉看来天命是一种近乎神圣的使命要用一生的努力来面对它才能够获得生命真正的价值日本的学徒制度盛行于德川幕府统治的江户时代一直延续至今徒工在学艺期间几乎是无偿劳动师傅也十分严厉艰苦的学徒生涯对有些人来说是一种熬炼对秋山利辉来说却近乎享受他在晚年总结挨骂要趁早最好是20岁以前他甚至认为自己比别人多挨骂是件了不起的事因为先挨骂往往是因为学习工作进度超过同辈先碰到了别人没有碰到的问题他的这些观点直接影响了一代日本木工工匠至今秋山利辉的徒子徒孙已经遍天下普遍对挨骂甘之如饴秋山利辉在学徒期间不仅仅是认真学习而且是一边工作一边努力考入了日本颇具盛名的桑泽设计研究所那时的日本正处于经济腾飞时期带来的是狂热的工作热情和财富的迅速积累几乎每个人都相信只要工作就有机会赚钱而去研究所深造却是一件疲累且短期内看不到收益的事情但他还是坚持了下来事实证明这一努力大大拉开了他和同事之间的差距使他具备了更开阔的视野这种不懈的追求使秋山利辉具备了普通木工所不具备的眼光他在哲学美学神学甚至计算机网络等各方面都有涉猎这一切都是为了做出更好的家具他说想做好的匠人除了自身技艺以外还要懂得体察客人从而了解他到底需要什么他的客户可能是政治家贵族神父或者IT产业巨头为了真正了解客户的需要必须懂得客户的行业为了给一个医生打造足够满意的家具而去学习医学有人认为这是件完全不可思议的事情但秋山利辉真的会这样做他认为只有真正诚心诚意甚至于苛刻地对待自己的职业才配称得上一个匠人摘自2016年环球人物有删改4.下列对材料有关内容的分析和概括错误的一项是3分A.材料开篇就以日本政府接待各国贵宾的迎宾馆以及各大美术馆每年都从秋山利辉的秋山木工会社订购家具的事实说话说明他的家具因精美而闻名于世B.秋山利辉在帮助邻居修缮木头鸡笼时邻居的夸赞使他更好地审视了自己发现了自己的优点和兴趣从而准确地找到了自己一生的方向C.在秋山利辉看来天命是一种近乎神圣的使命木工便是他的天命只要找到了自己的天命就能取得了成功D.秋山利辉在晚年总结挨骂要趁早最好是20岁以前先挨骂往往是因为学习工作进度超过同辈先碰到了别人没有碰到的问题对学徒来说这是好事5.秋山利辉是怎样教他的学徒的请结合材料简要概括4分6.早年学业不佳的秋山利辉为什么能成为世界一流工匠请结合材料分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题伏尔泰抗争与幽默并存①伏尔泰是法国最伟大的哲学家作家之一被视为反暴政残酷的英勇战士有人形容他说伏尔泰的名字享誉世界总会引起生动的反应也有人认为在一个官僚工程师和生产者的世界里他是一位必不可少的哲学家伏尔泰说人类最宝贵的财富是希望它减轻了生命的负担②早在学生时代伏尔泰就形成一种富有__精神的气质有一次他和一位同学进行辩论争得脸红脖子粗时伸手一指说走开否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖同学挑逗说为什么不去地狱那儿挺暖和的!伏尔泰诙谐地说谁知道是不是真有地狱呢!普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望邀请他到宫廷做事伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革欣然应允赴任但很快他就发现弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致尽管国王对他礼遇有加可他还是不愿意继续为他所用就在这个时候柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作主张建立一座城市只许人们讲拉丁语在地面挖一个窟窿直通到地球的核心将树脂涂抹在病人身上借以防止其丧失生命力如此等等伏尔泰挺身而出写了一篇文章对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽因此触怒了普鲁士国王国王的亲信来到伏尔泰的门前烧掉那篇檄文表示抗议伏尔泰借坡下驴把钥匙和勋章退回国王毫不犹豫地离开了王宫③伏尔泰是幽默大师有一次伏尔泰想要出门开口吩咐仆人说儒塞夫去把我的鞋拿来儒塞夫赶紧取来鞋子伏尔泰见鞋上沾满泥土就责怪说早上你怎么忘了擦擦它儒塞夫满不在乎地说先生我看用不着走这条破土路两个小时以后您的鞋不又像现在一样脏了吗伏尔泰穿好鞋没说什么就走出家门儒塞夫见食橱上着锁就追出来喊了一声先生慢走给我钥匙!伏尔泰反问道钥匙儒塞夫点头表示对食橱上的钥匙我还要吃午饭呢!伏尔泰奚落说我的伙计吃什么午饭呢两个小时以后你不也将和现在一样饿吗伏尔泰跟朋友聊天将一位作家大加赞扬一番朋友当即告诉他说听到您这样慷慨地赞扬此人我感到很遗憾要知道就是这位先生老在背后说您的不是伏尔泰付之一笑说这样看来我们两个人都说错了伏尔泰成为文化名人他的观点在社会上引起广泛共鸣伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡出言讽刺了几句结果被逐出巴黎不久他又被投入巴士底狱蒙受了近一年的牢狱之灾④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活返回阔别多年的故乡大哲学家归来的消息一经传开前来拜访他的人络绎不绝一天竟有上百位有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名给他写了一封长信接到伏尔泰的回信后这位读者深感荣幸从此不间断地与大师有书信往来伏尔泰没有闲工夫应酬回信了断说读者阁下我已经死了孰料那位读者仍不死心没过几天又有书信寄来云谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下大思想家不得已只好再次回信表示望眼欲穿请您快来伏尔泰对咖啡情有独钟到了上瘾离不开的程度一位朋友关心他的健康好心奉劝说别再喝这种饮料了这是一种慢性毒药你是在慢性自杀!伏尔泰潇洒一笑说你说得一点不错我想它一定是慢性的不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢⑤伏尔泰一生与__和zōng jiāo 偏见为敌无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由临终前他拒领圣餐不搞临终仪式也不发表信仰声明一位牧师前来为他祈祷倾听他最后的忏悔伏尔泰毫不客气地质问牧师先生是谁叫你来的牧师自信地回答说伏尔泰先生我是受上帝的差遣特来为你做临终祈祷的伏尔泰毫不客气地说请拿出你的证件来让我检验一下以防有人假冒!看到床边的灯光忽明忽暗他发出疑问怎么灵前的烛火已经点燃了话音刚落他就与世长辞了选自高景轩伏尔泰大师的幽默人生4.下列对传记有关内容的分析和概括不恰当的一项是3分A.伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战对院长的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽不怕因此触怒国王并自动离开王宫这件事表现了伏尔泰的__精神B.伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥而是以幽默的态度引导令其思考的态度C.对于那位背后说他不是的大作家伏尔泰用一句幽默的话来表明表现了伏尔泰他对作家的不屑D.他以谁知道是不是真有地狱对有地狱这一传统说法发出了疑问表现在对传统迷信说法的__5.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.人类最宝贵的财富是希望它减轻了生命的负担其中希望可以理解为理想追求负担可以指精神和物质上的压力B.伏尔泰被逐出巴黎又被投入巴士底狱是由于他成为文化名人其观点在社会上引起广泛共鸣并出言讽刺了摄政王奥尔良C.那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下表示即使伏尔泰去世了他也要写信表达情感D.伏尔泰临终前问怎么灵前的烛火已经点燃了这是伏尔泰奚落有人盼他早死因为只有人死后他灵前的烛火才会点燃E.本文选取伏尔泰生活中的几件事有详有略写出了一个具有__精神和幽默风格的伏尔泰这其中语言描写起到了关键作用6.作者以抗争与幽默并存为题你认为在伏尔泰身上抗争与幽默两者关联密切吗请谈谈你的看法5分
12.阅读下面的文字完成1-4题25分叶圣陶记得民国十一年我在天津新民意报编文学附刊当时常在小说月报和儿童世界上看见叶先生的小说和童话非常喜欢因为我是有孩子的心的人民国十四年我到上海才与叶先生晤面一直到廿六年为止这十二年间接谈的时间并不多每每是在开会或聚餐的时候见面的我们俩很熟但说到交谊可真是君子之交淡如水了差不多他所有的创作都曾送给我过而我的著作也大半都送给他我对于他的创作四三集以前的全部看过他的短篇小说集火灾我曾写过书评他对于我解释其中一篇小说的梦境认为能够道出他的本意其余不曾说什么其实最能够了解或批评某一人的或许还是某一人他自己别人的见到处终不免有些隔靴搔痒而我终于要妄谈了我觉得叶先生是一个真正的教育家他在甪直的小学里教书极为认真他随便做什么事总是诚恳地去做决不敷衍苟且有一分力便尽一分力他喜欢小孩因为小孩的心是纯洁的不曾沾染社会的恶习因为他从心底里喜欢小孩因此他能写出童话集稻草人和古代英雄的石像又能写出一课小蚬的回家地动那样的小说我也学着写过童话总是短短的写不到他那样的细腻以前我在长沙第一师范学校用他的初中国语教科书作教本另选一本联络补充教材给学生将目录寄给他看他来信颇为称许说是像我这样热心教学的不多他这一句话也说明了他自己也是热心教学的我们只要看他与夏丏尊合编的几部作文法的书就可以知道与这热心教学成为一物两面的便是创作态度的谨慎他每写一篇小说必定经过若干时间的构思然后下笔从来不曾潦草塞责在商务任编辑的时候他自己的时间有限便在公余回家写作每每一个短篇断断续续地要写一两个星期方才写完推而广之凡他所做的事他都负责从来不肯躲懒例如振铎去欧洲他代理过小说月报的编务仔细的审阅来稿每一篇都看过方才决定去取他对于新诗谦抑地以为鉴赏力不够便要我来帮忙替他选辑所以他又是一个理想的编纂者他编妇女杂志为了想要我写一篇现代女文学家概述曾经写给我两封信第一信云兄于世界文学所知较多此题当然胜任止须举其尤者略言其生平旨趣风格作品大要知兄甚忙但弟少求索之门得老友如兄者自不肯放过想来半年止此一遭必能蒙允许也他写得这样恳切自然我只好答应他的第二信又来了承允撰稿感何可言文章只须平常谈话那样轻松随便笔下常带感情尤宜于妇志之读者十月底之约想不至过期他这样再三叮嘱我当然不会使他失望对我如此对别的他所要拉的撰稿人当亦同然这就是他办事负责的一证我曾到他家亲见他和他的妻子小孩和亲戚全家动员编辑十三经索引倘若没有细心和忍耐这种书是编不出来的他无论编小说月报妇女杂志或中学生没有一次不是用全力来对付的一切琐碎的事甚至校对都由他自己动手投稿人有信给他如果是必需答复的他也亲自写回信去他的字迹圆润丰满正显出他那谦和而又诚实的心他与你见面时虽是沉默却不使你感到局促因为你可以在他那部位亭匀的脸上读出他正准备着用十二分的诚恳来听受你的宏论抗战八年间叶先生的生活想来是大家所愿意知道的他曾简略地告诉我廿七年初到重庆十月到乐山武汉大学教书廿九年夏离开武大到成都去担任教育科学馆国文科的事情这教育科学馆是帮助教育厅计划研究教育问题的他在商务印书馆出版了精读指导举隅和略读指导举隅又在开明书店出国文教学都是与朱自清合编的战时他只出了一本西川集①最后四篇是类似小说的散文都写得很有意思他颇注重修养觉得一个人即使不写诗他的生活便是一首诗才是值得佩服的人也就是说他觉得行比言更重要他常说一个人应该有所为有所不为他在答复朋友们里说一个人当深入生活的底里懂得好恶辨得是非坚持着有所为有所不为实践着如何尽职不然就是白活一场对于这一层我现在似乎认得更明白愿意在往后的小半截路上加紧补习他看透了中国的许多罗亭②能说不能行头大手小喜欢侈言革命可是只限于挂在口头实际是懒得革命尤其懒得革自己的命懒得见少数的旁人真正革命我信得过叶先生的话他不仅作品使我们爱读他那坚定的人格也足以对于青年在生活上发生影响选自赵景深我与文坛有删节【注】①西川集本书是叶圣陶先生入川后出版的唯一随笔集内容收入作者在1944年一年中所写的随笔小品②罗亭俄国作家屠格涅夫长篇小说罗亭的主人公热爱自由能言善道向往追求理想的生活事业和爱情但却是语言的巨人行动的矮子相关链接叶圣陶1894年－1988年原名叶绍钧字圣陶汉族人江苏苏州人著名作家教育家编辑家文学出版家和社会活动家早年当小学教师并参加新潮社和文学研究会解放后叶圣陶曾担任出版总署副署长人民教育出版社社长教育部副部长1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文中君子之交淡如水是指作者和叶圣陶之间虽然很熟但日常交往并不太多两人是在事业中结下朴素而真挚的友谊B.叶圣陶创作态度极为谨慎从来不曾潦草塞责只要看他与夏丏尊合编的几部作文法的书就可以知道这一点C.叶圣陶因为对于新诗的鉴赏力不够便邀请作者来帮忙选辑体现了一个理想的编纂者所应具备的诚实又谦虚的态度D.叶圣陶写给作者的两封信措辞委婉语言典雅表达得体体现了他为人诚恳做事负责的优秀品质也让作者为之折服E.本文分别从教育创作编辑三个角度介绍了叶圣陶的生平事略重在展示他在事业上的突出贡献以及人格上的非凡魅力2作者为什么说叶圣陶先生是一个真正的教育家请结合材料简要分析6分3叶圣陶先生常说一个人应该有所为有所不为请结合材料理解有所为在文中的含义作为理想的编纂者叶先生又是怎样实践这一主张的简要概括6分4作者在介绍叶圣陶先生的过程中经常穿插叙述自己与之相关的经历你是否认同人物传记的这种写法请结合材料谈谈你的看法8分
陈寅恪的眼睛1937年陈寅恪刚满47岁七七卢沟桥事变后的22天日军逼近清华园车站北平将不保陈寅恪的父亲陈三立此时已85岁这位在上海一•二八十九路军抗战时梦里狂呼杀日本人的老人开始__了五天后陈三立死了为父亲守灵的那些晚上叩首鞠躬频繁弯腰低头极劳累直接诱发了陈寅恪高度近视的右眼的视网膜脱离陈寅恪不为日寇汉奸胁迫利用决定不做手术放弃了复明的希望八年抗日战争期间陈寅恪一家几经逃难1943年底才到达成都任教燕京大学住入学校租赁的民房内此时物价飞涨灯光昏暗且常停电陈寅恪用高度近视的左眼照旧备课并从事学术研究完成多篇论著1944年12月12日陈寅恪唐代三稿中的最后一种元白诗笺证稿基本完成但就在这天早上陈寅恪起床后痛苦地发现他的左眼也看不清了失明之后陈寅恪仍坚苦卓绝锲而不舍穷十年岁月写出了论再生缘和85万字的柳如是别传一个双目失明的人在十余年的瞽者生涯里写出近百万字的著述这在古今中外学术史上都是一个奇迹这个奇迹的出现得益于他超人的记忆和毅力在这段艰难的著述岁月里有一位女性自愿给陈寅恪当助手她叫黄萱黄萱每天准时来到陈寅恪的住处为眼睛看不见的陈寅恪查找书籍朗读材料誊录书稿14年始终如一黄萱曾感慨地说寅师以失明的晚年不惮辛苦经之营之钧稽沉隐以成此稿柳如是别传其坚毅之精神真有惊天地泣鬼神的气概在感叹命运的的刻薄之余我们不禁会问陈寅恪的眼睛为什么会失明呢王锺翰先生在陈寅恪先生杂忆文中有段文字有助我们了解陈寅恪失明的原因先生一日见告我之目疾非药石所可医治者矣因龆龄嗜书无书不观夜以继日旧日既无电灯又无洋烛只用细小油灯藏于被褥之中而且四周放下蚊帐以免灯光外露防家人知晓也加以清季多有光纸石印缩本之书字既小且模糊不清对目力最有损伤而有时阅读爱不释手竟至通宵达旦陈寅恪中年双目相继失明是他一生最大的憾事对于终身以读书教学研究学问为己任的陈寅恪而言其痛苦是他人难以体会的眼睛瞎了对于陈寅恪会是怎样的一种毁灭打击他没有留下任何文字让人读到他内心的痛楚据家人回忆在最初的日子里他变得非常暴躁但很快他便归于宁静很多人回忆陈寅恪以前上课是很有特点的讲到深处他会长时间紧闭双眼但他眼睛瞎了之后再也没有人看见他闭着眼睛讲课他永远睁大着眼睛永远是目光如炬1969年10月7日陈寅恪走完了79岁的生命历程弥留之际他一言不发只是眼角不断地流泪有删改【相关链接】①陈寅恪中国现代历史学家古典文学研究家语言学家中央研究院院士清华国学院四大导师之一通晓二十余种语言傅斯年说陈先生的学问近三百年来一人而已！其人被学界誉为教授的教授其著述被同行奉为上上之作必读之书②1941年受邀讲授韦庄秦妇吟一诗耗时两个月同年底香港沦陷学校停课物资奇缺陈寅恪懂日文日军十分礼遇寅恪拒受日人馈赠香港日本政权欲以高薪聘请其任香港东亚学院院长未果②1957年双百方针提出大家都在极力赞颂双百时陈寅恪并没有响应专心地研究钱柳姻缘今天人们终于可以发问无论是昨天今天还是未来中国社会是否需要或者说能否容得下这一类纯粹的学人陈寅恪的最后二十年陆键东著10.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.文章开头让读者了解到传主生活的时代背景对其父亲及去世情形的描述可见其人格高贵有其家人的影响B.文中简要交代陈寅恪任教燕京大学的艰难生活借助居住环境的介绍凸显传主的性格和品质C.行文引用黄萱的感慨既能增强文章的生动性又直接体现了陈寅恪治学的可贵精神D.陈寅恪中年双目相继失明对其读书教学研究学问造成极大的阻碍和打击他内心自然十分痛苦11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章标题陈寅恪的眼睛不能对表现传主的精神风貌起突出作用未能统领全文B.陈寅恪双目相继失明原因在于视网膜脱离而他决定不做手术放弃了复明的希望C.陈寅恪超人的记忆和毅力及黄萱的协助是他能在十余年的瞽者生涯里写出近百万字的著述的重要保证D.传主失明前后生活曾比较艰苦但一直没有放弃教学和学术研究即使内心痛苦仍完成多篇论著E.材料提及陈寅恪既拒绝他人好意又不响应双百方针可见虽学识丰厚却有点不适时宜带书呆子气12.国学大师陈寅恪因学识过人及人格尊贵深受人敬重请结合文本谈谈你的体会
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题人间有光他生于常州长于苏州学于上海游历日美最终落叶归根他通晓汉英法日四种语言他历经晚清北洋民国和中华人民共和国因而被戏称为四朝元老他就是经历丰富成就卓著的周有光先生1906年1月13日周有光生于江苏常州青果巷十岁时举家移居到苏州这一搬家可以说改变了周有光的命运当时的常州人会说读完中学就行了苏州人则说一定要上大学与苏州近在咫尺的上海则盛行一定要留学的观念17岁时勤奋好学的周有光考上了上海的圣约翰大学当时的人说考上这所大学比以前中状元还难自嘲是土包子的周有光上了大学就像是打开了新世界的大门——他学会了英文阅读英文报刊了解世界发生的新鲜事儿将近100年后的今天他依旧保持着阅读外文报纸的习惯最重要的是还可以学到专业的经济学知识为他找到谋生之道当时在上海念完大学的只要有条件大多都会选择去外国留学刚毕业的周有光没钱只能留校教书顺便在银行做事这段时间他结了婚生了子不过随后抗战开始了抗日战争结束之后百废待兴上海银行业为了尽快恢复元气就派了一批优秀的员工去美国学习周有光就是其中之一在美国他工资高福利好生活也幸福但是经历过抗战的周有光还是决定选择回国现在的年轻人可能体会不到我们当时的感觉我们都认为中国有希望解放之后中国最缺乏的也是经济建设所以我就立志回国搞经济1949年6月回到上海他在复旦大学经济研究所任教还兼任新华银行秘书长人民银行华东区行第二业务处处长1949年香港经济导报社出版他的专著新中国的金融问题50岁以前他全心全意搞经济正所谓五十知天命前半辈子差不多就这样了后半辈子还能蹦跶到哪里去但周有光不竟从理科的经济学跨到文科的语言学重新出发1955年他被__来__亲自点名让他速速去往北京参加全国文字改革会议当时要建设一个新中国可是老百姓85%都是文盲文化不提高国家怎么建设我本身是搞经济学的研究语言文字只是我的业余爱好可当时成立中国文字改革委员会国家领导却让我转行说起这段经历周老还哈哈大笑我对领导人说我是个外行啊领导说这是一项新的工作大家都是外行嘛！不过既来之则安之这个‘安’不是安静的意思是要认认真真工作说自己是外行不过是周老的谦辞长期以来周有光名声在外素有周百科之称精通多门外语发表出版了许多和拼音文字改革有关的论文早在社会上引起重视在周老加入之前汉语拼音方案讨论了两三年但迟迟没有一个结果随后那三年在周老带领下中国文字改革委员会革故鼎新在不断的争论和探索中1958年正式创定汉语拼音方案周老因此被誉为汉语拼音之父同年汉语拼音成为全国小学的必修课拼音为中国的文化普及消除文盲发挥了重大作用有人曾给我们讲笑话你们太笨了26个字母干三年周有光回想起这段往事仍不忘调侃但他认为这三年时间花得还是很值得事实上直到今天还有人在提意见而他们提的意见我们都研究过几乎没有新的意见今天就得到了这么点安慰假如当初没研究好有漏洞就遗憾了毕竟要弥补就很麻烦了不过汉字为主字母为仆字母的任务是侍候汉字不是代替汉字1958年周有光开始在北京大学和人民大学讲授汉字改革课程讲义汉字改革概论也于1961年出版50岁以后他认认真真搞语言60岁退休之后周有光走出语言学专业领域乐此不疲地搞起了创作周老曾对朋友说我是认真思考了这个世界的思考引发写作他的作品探讨现代化全球化中东局势印度经济人权保护公民意识等诸多领域方面的问题且见解深刻独到常引起社会关注成为颇有影响力的公共知识分子对他来说退休只是换了个工作的地方而已82岁周老学习使用电脑100岁出版百岁新稿104岁完成朝闻道集105岁开始玩微博110岁时仍有逝年如水和从世界看中国两本新书问世据统计周老迄今为止出版的40多本著作中约有一大半是在退休之后完成的他的粉丝很多得知老先生百岁之后仍可以每月写一篇思想深刻但语言平易的文章更加惊喜感佩有人说他一生好比人家的几辈子除了学术和创作他的爱情婚姻也很值得大书特书在近70年的婚姻中他和夫人张允和相濡以沫相爱如初周有光说古代讲举案齐眉而他与夫人上午喝茶下午喝咖啡都要碰碰杯子叫举杯齐眉他说这个小动作好像是玩儿其实有道理就是说夫妇不仅要有爱还要有敬要敬重对方双方才会和谐愉快现在为什么那么多人离婚啊一些人结了婚就不尊重对方了那么你不尊重我我也不尊重你就吵架离婚家庭不愉快其实是很痛苦的你下班回来家庭愉快就会得到很大安慰一直到张允和去世他们的日常就是形影不离要么就是张允和给周有光翻书要么就是周有光带着张允和出门赏花照相的时候一定要握着手才好2002年8月93岁的张允和重病在床那个特殊的早上张允和是握着周有光的手离开人世的张允和去世之后周有光把之前举杯齐眉的地方两个椅子一个茶几换成一个沙发他每天晚上在沙发上去过夜不再回到卧室去而且他时常还会写信给张允和而落款永远是人间周有光周老在107岁生日时曾开玩笑说上帝太忙竟把我忘了如今上帝还是想起了他终于收回了人间的这束神奇的光相关链接①诗人邵燕祥说他是当代难得的智者仁者和勇者②周有光105岁时曾说我的一生是很普通的我也是个平凡的人4.下列理解和分析完全正确的一项是3分A.这是一篇典型的他传以叙述传主的求学经历和家庭生活为重点略述其学术成就B.周有光大学毕业后就去了美国留学在抗战胜利后选择回国为国家的经济建设服务C.虽然周有光在语言文字领域是个外行但是在他的带领下中国文字改革委员会于1958年正式创定了汉语拼音方案D.周有光退休之后搞起了创作有百岁新稿朝闻道集等20多部作品出版成为颇有影响力的公共知识分子5.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.标题人间有光一语双关既表示人间的周有光先生也有赞美周有光的意思他经历丰富成就卓著犹如照亮人间的一束神奇之光B.周有光一家移居苏州的事件深刻地改变了周有光的命运否则他难以考取上海的圣约翰大学更不可能选择学习经济学C.1958年发布的汉语拼音方案有违周有光提出的汉字为主字母为仆字母的任务是侍候汉字不是代替汉字的观点存在一些有待弥补的漏洞和遗憾D.周有光是认真思考了这个世界的这思考引发了他的创作他的作品题材广泛思想深刻语言平易且常引起社会的关注E.在近70年的婚姻中周有光和夫人张允和相濡以沫相爱如初形影不离后来虽然夫人已逝但周老每天依旧写信给她且不再回卧室过夜6.周有光先生有哪些方面值得我们学习请根据所给材料进行概括4分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4—6题12分百度一下张亚勤从中国科技大学少年班赴美深造到1999年回国加盟微软中国研究院百度百科给张亚勤的词条可以概括为两个关键词一个是学霸另一个则是微软而就在9月10日又有了第三个关键词百度总裁就在刚刚过去的中秋节微软公司宣布微软全球资深副总裁微软亚太研发集团__张亚勤博士因个人原因离职张亚勤则用使命达成来概括了他供职微软16年之后选择离开的原因而另一主角张亚勤的新东家百度则表现出了极大的热情我们非常高兴张亚勤加入我们的高层管理团队百度董事长兼CEO李彦宏表示张亚勤博士将为我们进军新兴业务领域做出宝贵的贡献从微软到百度张亚勤做出这个决定折射出的是以BAT为代表的中国互联网产业正在迅速崛起在9月3日百度世界大会上张亚勤加盟百度就已有征兆当日张亚勤与李彦宏等一众高管相近而坐7天之后百度宣布张亚勤正式入职担任百度总裁直接向李彦宏汇报工作我非常兴奋能在这样一个互联网产业的关键转折时期加入百度张亚勤说一个时代的结束！对于张亚勤的离职原微软亚洲工程院院长张宏江在微博上如此评价让微软璀璨夺目的PC时代结束了但不可否认的是微软是一个容易诞生偶像的地方特别是对中国大学生而言除了比尔·盖茨以外过去十几年的时间里诸如李开复唐骏等都曾在校园里引来追捧12岁成为中国年纪最小的大学生23岁以乔治·华盛顿大学校史上惟一一篇满分毕业论文获得博士学位31岁被授予美国电气和电子工程师协会院士称号成为该协会100年历史上获得这一荣誉最年轻的科学家早年求学时期的光环早已使张亚勤成为众多技术派心中的偶像而对张亚勤来说褪去学生时代的光环1999年无疑是重新开始的一年这一年年初他应李开复邀请以微软中国研究院首席科学家的身份加入微软继而为微软中国找来了一批优秀的人才我们找的人大多在美国生活和学习过他们已经在美国做得很出色同时在国际学术界也享有很高的声誉彼时张亚勤如是说据悉张亚勤2002年发起的微软亚洲研究院与教育部合作的人才培养计划——长城计划目前已累计培养各类人才30多万人并已在10所高校成立联合实验室2004年麻省理工科技评论将微软亚洲研究院评为全球最顶级的计算机科学研究院也许正是因为盖茨看到亚洲研究院的出色成绩同一年张亚勤被调回美国总部升任微软公司全球副总裁负责统领微软全球移动通信及嵌入式产品业务当时微软七大工程部门之一从回国到一次别离历时5年然而谷歌的一个决定让张亚勤仅仅度过了两年平静的美国时光就面临二次回宫2005年7月19日谷歌宣布将在中国设立产品研发中心并对微软展开了凶猛的挖角而领军者正是此前游说张亚勤加入微软的李开复就在当天微软向美国华盛顿州地方法院提起诉讼指控谷歌和李开复违反了竞业禁止协议虽然事后三方达成非公开协议来解决各项问题但微软亚洲研究院受到了冲击毋庸置疑这让盖茨有点坐不住了2006年初盖茨亲自点名张亚勤再次回国创立微软亚太研发集团目前微软亚太研发集团拥有超过3000名杰出科学家和工程师已成为微软在美国之外规模最大功能最完备的研发基地这应该是微软在中国的一个全新开始2006年微软研发开始扶持中国的软件外包产业投入从3000万美元增加到2012年的2.7亿美元7年时间增长了8倍而这个过程也是张亚勤角色的一次转身此前他更多的是科学家的身份而后他由微软内部和学术界向外扩延蜕变为企业管理者并逐渐成为微软在中国的名片据了解张亚勤除了担任微软全球资深副总裁兼亚太研发集团__之外还担任北京上海重庆海南以及马来西亚澳大利亚等政府的国际经济与科技顾问也是多家高科技公司的董事如果给张亚勤拍一部电影镜头到了这一幕似乎已是高潮但故事总有戏剧性的惊喜我是个不停追逐下一个‘兴奋点’的人我会主动寻找另一个能够让我兴奋的工作张亚勤曾多次这样表述这或许是其从微软离开的内在驱动力然而离开工作了近16年的微软和一手建立的微软亚太研发集团他理应也有很多不舍上个月最后一次出差美国总部工作完成后我绕着办公楼走了好几圈心里和他们告别下次就不会以微软身份回来了张亚勤说除去不舍或许还有些遗憾2004年至2006年张亚勤回美国工作的短暂两年中是微软移动操作系统开始的时候但随着他的离开移动业务在其职业生涯中戛然而止而微软也从先发优势转向弱势这恐怕是张亚勤心中最大的隐痛市场调研机构StrategyAnalytics发布的全球智能手机出货量以及移动操作系统市占率统计数据显示今年第二季度谷歌Android系统的份额为84.6%创新高苹果iOS的份额从去年同期的13.4%下滑到11.9%微软Windowsphone的份额从3.8%下滑到2.7%微软错失移动互联当然不是张亚勤的错如今他为什么选择了百度有分析指出李彦宏和张亚勤都是山西人关系也非常好在互联网三大巨头里李彦宏拥有科学家情怀可以给张亚勤提供更好的能做科学家梦想的空间况且百度的股价以及薪水待遇能超过张在微软时的报酬近几年跨国互联网企业的光环在不断减弱而国内科技公司却如日中天百度阿里腾讯已成为全球知名的高科技公司并不断搅动国际资本市场这些公司的发展前景和抛出的高薪已有足够的吸引力这在百度近期招揽的人才中不难看出今年5月李彦宏从谷歌挖来了吴恩达担任百度首席科学家这是中国互联网公司迄今为止引进的最重量级人物吴恩达曾领导谷歌大脑人工智能项目并且让他在硅谷主持设立一个新的人工智能实验室4个月前我加入了百度人们有时会问我为什么要来因为我相信在所有的公司中百度是最有可能在人工智能上取得突破的吴恩达对华夏时报记者称过去一年尤其特殊因为我们每个人都能深切地感受到移动互联网这个大潮所带来的冲击和影响李彦宏如是说4下列对材料有关内容的分析最恰当的两项是4分A.由微软张亚勤到百度张亚勤的转变标志着张亚勤从给外国公司打工回归到为中国的公司工作是其人生境界的提高B.微软是一个容易诞生偶像的地方张亚勤凭借博士院士科学家的称号与李开复等人一样曾在校园里引来追捧成为偶像C.告别是艰难的绕着办公楼走了好几圈不会以微软身份回来了这些话语隐含着张亚勤的不舍和后悔让人伤感不已D.文中多次出现张亚勤的如是说有张亚勤的内心世界直接展示也有他对自己部分工作情况的介绍这些内容加深了读者对他的了解E.这篇传记通过对张亚勤工作角色变换的介绍展现了互联网行业精英奋进的历程让人感受到中国科技的发展进步感受到中国社会的变化5请结合全文概括张亚勤的三次转身4分6请结合文本谈谈张亚勤跳槽的原因以及带给你的启示4分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题教我如何不想他提到赵元任不得不提他的语言天才他会说33种汉语方言并精通多国语言是天才的语言学家他不仅是中国现代语言学之父更是世界知名的语言学家赵元任原籍江苏常州1892年生于天津他从小就显露出语言天才各种方言一学就会几乎每到一地他都能很快学会当地的方言有一次他同客人同桌就餐这些客人恰好来自四面八方他居然能用八种方言与同桌人交谈1920年英国哲学家罗素来中国讲学赵元任担任翻译每到一地他都用当地的方言来翻译在途中他向湖南人学习长沙话等到了长沙已经能用当地话翻译了讲演结束后竟有当地人跑来和他称老乡1926年在赵元任与梁启超两位导师指导下王力完成了他的论文中国古文法论文后注有一句附言反照句纲目句在西文中罕见赵元任批语道删！——未熟通某文断不可定其无某文法言有易言无难！在赵元任先生看来西文包括的语言种类很多没有精通所有西文的文法不应该轻易下这样的结论虽然按照导师的意见删去了附言但对言有易言无难这句话的深刻思想王力还没有完全明白后来王力在论文两粤音说中提出两粤没有撮口呼依据是他的家乡话博白话没有撮口呼但1928年赵元任先生到广州进行方言调查时发现广州话有撮口呼马上就给王力写信信中以雪字为例说明广州话有撮口呼两粤音说中的结论错了据王力本人回忆他这才发现自己的论文存在两个问题第一论文题目本身有问题调查方言要一个一个地点去调查不能把两粤作为一个整体来调查第二由博白话没有撮口呼推断两粤没有撮口呼在逻辑上是不成立的至此王力才真正理解了言有易言无难这六个字的分量并从此将赵元任先生的这六个字作为座右铭美国语言学家裘斯1957年曾赞誉说赵元任在语言上头从来没有过错误然而1972年赵元任写了一篇题为回想我在语言上犯过的错误的幽默诙谐的演讲稿坦陈自己在语言学习和研究过程中走过的弯路作为对老朋友过誉的回应他曾经觉得语言的分布是跟着地理政治上的分界走的有一年到欧洲旅行他就无形中假定一国说一种话或是一区说一种话他开车在瑞士玩因为第二天准备送车去检修晚上住下来后就先用小字典查了汽车各部分的德文名称没想到第二天修车的跟他讲的是法国话这把他急坏了赵元任说那不行晚上用功用的是德文功这车非得用德文来修不成这次欧洲旅行给他的印象很像坐着长江的轮船从上海到重庆一路停一个码头变一点口音很难说一个方言到什么地方为止另一个方言从什么地方开始也就是说语言或方言的分布并没有明确的地理政治分界线赵元任是个纯粹的学者打心底里喜欢钻研学问他学习数学物理哲学语言等多个学科而这一切都源于兴趣纯粹意味着心无杂念他有他的抗拒他害怕行政事务终生不愿意当官只愿埋头学问然而他并不是一个无趣的人他同样有着深厚的文人气知道如何去寻找生命中的美好和快乐他曾告诉儿女们自己研究语言学只是为了好玩儿所以学得再多也不会成为负担在他那里音乐也是真实的享受大学时代无论主修哪一门功课他总要辅修音乐课程他创作了百余首歌曲钢琴曲最为人熟知的是那首刘半农填词他作曲的教我如何不想她可是这么多年过去了世间很少再有如赵先生一般的人教我如何不想他！摘编自潘冬赵元任走到哪儿都是老乡苏金智言不得过实实不得延名等相关链接①赵元任绝对不仅仅是一个语言学大师他还是我们这个时代一位值得尊敬和钦佩的人文学者他具备了当代一个人文学者的所有特征尊重人的价值培养并训练人的技能——科学的技能和艺术的技能富于人情味和人道主义精神还常常带着教人愉快的幽默感陈原赵元任全集·前言②他从小接受中国传统文化的熏陶在美国留学期间对数学物理哲学等学科有过专门的学习他的学术思想博大精深既有西方现代科学精神的影响也深受我国传统学术思想的影响他从事现代语言学研究重视语言事实的实地调查重视对语言材料的鉴别和归纳分析不说没有根据的话苏金智赵元任研究语言学的实事求是精神4.下列对材料有关内容的分析和概括正确的一项是3分A.赵元任曾用八种方言和来自四面八方的客人交谈也曾在陪访途中很快就跟湖南人学会了长沙话甚至被认为是老乡这说明赵元任的确是学习语言的天才B.王力在没有精通所有西文的文法前提下就轻易得出反照句纲目句在西文中罕见的结论赵元任用言有易言无难六个字对他提出了批评C.美国语言学家裘斯赞誉赵元任在语言上头从来没有过错误赵元任却用回想我在语言上犯过的错误的演讲回应这说明他有着深厚的‘文人气’D.赵元任坐着长江的轮船从上海到重庆的经历让他改变了自己原有的语言的分布是跟着地理政治上的分界走的语言学观点5.作为中国现代语言学之父赵元任是如何在实践中学习和研究语言的4分6.赵元任有哪些人格魅力教我如何不想他请结合材料简要分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4—6题刘节史家风骨士子魂20世纪50年代以后的中山大学历史系以名流云集著称陈寅恪地位最尊自不待言陈又与岑仲勉并称二老加上刘节梁方仲则号称四大教授刘节一度担任历史系主任中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大重镇1926年刘节考入清华国学研究院师从王国维梁启超和陈寅恪专攻中国哲学史清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价君待人无贵贱一接以礼视友事若己事蔼然似长者在整个中国学术界刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知据中山大学历史系老师回忆逢年过节刘节去拜望陈寅恪时必对老师行下跪叩头大礼一丝不苟旁若无人刘节还曾对学生说你们想学到知识就应当建立师生的信仰但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判1952年到1969年在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中长期陪伴老师左右的唯独刘节一人他是在任何压力下都绝不批陈的学生义无反顾地与恩师同甘共苦其自身所受苦难之深重已达无以复加之地却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上1967年底红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗陈夫人出面阻止被__派狠狠推倒在地刘节挺身而出代替老师去挨斗批斗会上小将们对刘节轮番辱骂殴打之后又问他有何感想刘节昂起头回答我能代替老师挨批斗感到很光荣！抗日烽火绵延家国罹难导致学人不能安于讲席经受乱离流浪之苦刘节可谓体验得真切从刘节日记中可以看出尽管背井离乡生活条件恶劣要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日他却安贫乐道始终保持着一种乐观的心态以治学和研究为乐在治学上他主张求真自信他说考据学是求真之学历史学家要有很强的自信力一个历史学家要坚定不移不要为一时的风浪而动摇不定在__期间刘节先后遭受60多场批判受到戴高帽剃光头被抄家遭殴打罚劳改等等非人待遇在人生最艰难的时期刘节仍写下这样掷地有声的话人格同学问是一致的决没有学问好而人格有亏的伟人表示假定有一种势力要打破我的信仰使我不能安静为学我当然要抵抗设若有一种势力要阻碍我的志向使我不能如愿以偿我当然要拿出毅力来面对这类政治运动现存的刘节日记没有留下这一时期的直接记录但读书的人自能感受到他是以平常心宽恕心处之的这有一个旁证据其学生姜伯勤后来回忆作为白专学生的典型他也参与批判了刘节唯心主义史学但1959年本科毕业时刘节却向学校的党委领导表示你们要把姜某留下来这个人能成器这既可见刘节的眼光也可见其胸襟刘节对子女的教育一贯民主宽容据刘节的儿子刘显曾回忆我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱严格而不严厉在他看来虽然父亲可以说孔子的门徒但回想起来父亲对儿子妻子都是很平等民主的他从来不说重话可以说对儿子亦子亦友对我母亲亦妻亦友刘显曾毕业于中山大学生物系之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣在刘显曾20岁生日时父亲对其说感情要专一当时刘显曾正在上高中当天他亲自来学校要儿子回家过生日在他看来这是我的成年礼了所以要告诉我这个重要原则【相关链接】刘节近代中国著名历史学家著述颇丰在研究先秦古史先秦诸子思想史学史方面有卓著成就为了不被古代多种传说迷惑他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料他多年开设史料学和史学史课程著有中国史学史稿这本书对历代修史制度史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述见解独到尤其重视历史哲学的发展是中国史学史学科重要代表作之一著名史学家白寿彝称誉本书为必传之作4.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是3分A.20世纪50年代以后的中山大学历史系有大师陈寅恪与陈并称二老的岑仲勉再加上刘节梁方仲两位教授名流云集堪称岭南史学界的一大重镇B.文章着重叙述了刘陈的师生情谊刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼任何压力下不批陈与恩师同甘共苦代替老师挨批斗这份诚挚的士子情怀令人钦佩C.文章在刻画刘节这个人物形象时运用了正面描写和侧面描写相结合的方式正面描写主要刻画了刘节的语言动作等挺身而出的细节描写生动传神D.__让刘节经历了非人的生活而他却没有在日记中留下关于这一时期的记录可见他处事的平常心宽恕心姜伯勤事件也能从侧面表现这一点5.本文是如何体现传记文学的真实性特点的请结合材料简要分析4分答6.刘节先生身上体现着怎样的风骨?5分答
一阅读下面的文字完成8-10题9分谁来加厚信息时代的文化土层打开微信朋友圈就能看到一个完整的文化微缩景观既有小清新也有情怀党既能看到古典乐迷的高大上也能看到各种非主流每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味他们是文化景观的观看者也是文化风尚的制造者然而新技术的生死时速是否也会纵容所见即所得的肤浅带来既得繁花亦生野稗的乱象已经有人痛心于文化空气的日益稀薄甚至认为中国正在进入文化上的小时代图书馆修得越来越好好书和读书人却越来越少难怪有人疾呼从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说拔掉网线关闭手机才能回到真正的文化生活事实上翻阅近几个世纪的文化史几乎每一次技术手段的升级都会引起人们的文化焦虑海德格尔以哲人姿态发问技术化的时代文明千篇一律是否还有精神家园美国学者罗斯扎克更是一针见血相比在黄昏时分去附近的咖啡馆网络真的能更有效地交流思想吗哲人的忧思倒是从另一个角度给出了历史的惯例越是缺少文化话语权的草根越能更早地拥抱新的文化场越是在原有格局中掌握话语权的精英越是更晚地接受新事物看看我们的互联网微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场微信是无数中产白领激情互动的文化领地在抱怨新技术让信息碎片化文化浅表化的同时谁愿用理性的思维专业的智识人文的情怀主动涵养席卷天下的网络文化文化之河能否源远流长乃是取决于最低水位谁来为时代的文化河床筑土培基加厚信息时代的文化土层正如学者所说当代中国正在共时性地经历着传统现代与后现代人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程反映在文化领域将使我们在相当长的时间内注定要面对传统与现代并存高雅与低俗共舞的现象对大众审美和信息时代的到来主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁伤感于吾道衰也也不能闭关自守以和大众文化划清界限来标榜自我而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币为整个社会的文化水位划定警戒线并担任守护者士志于道曾经是中国文化和中国文人的光辉传统一代代士人无不以天下风教是非为己任为时代的文化河床筑土培基理应是当代文化人的历史使命古人云虽世殊事异所以兴怀其致一也不论时代如何变迁技术条件如何升级人心向善向美的文化情怀不会改变我们要做的就是以更积极的态度包容的气度渊博的深度加厚信息时代的文化土层通过各美其美美人之美最终走向美美与共天下大同的文化中国摘自2014年01月06日人民日报有删改8.下列表述符合原文意思的一项是3分【原创】A.用理性的思维专业的知识和人文的情怀去主动涵养网络文化就一定能加厚信息时代的文化土层B.我们在相当长的时间里注定要面对传统与现代并存高雅与低俗共舞的现象所以为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命C.面对信息时代各种文化共存的现象为防止文化上的劣币驱逐良币主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者D.如果人心向善向美的文化情怀没有改变就能以比以往更积极的态度包容的气度渊博的深度去加厚信息时代的文化土层9.下列理解不符合原文意思的一项是3分【改编】A.所见即所得的肤浅以及既得繁花亦生野稗的乱象主要是源自于新技术的生死时速B.海德格尔罗斯扎克这些哲人都在忧虑一个问题技术的升级是否能让我们的思想也升级C.任何一次新的技术手段的升级都会引起人们的文化焦虑这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象D.在信息时代主流文化的建设者应防止劣币驱逐良币但也要面对传统与现代并存高雅与低俗共舞的现象10.第3段提到文化焦虑请你结合全文谈谈文化焦虑表现在哪些方面3分【原创】
二阅读下面的文字完成4～6题共12分宿白学者与良师徐光冀宿白我国考古学界泰斗1922年生于辽宁省沈阳市从事考古学一线研究和教学工作逾一甲子是我国考古学研究及教育的重要开拓者集大成者尤擅长汉唐考古宋元考古和fó jiāo 考古宿白先生是新中国考古人才的重要培育者1952年北京大学历史系创办全国第一个考古学专业苏秉琦先生任教研室主任1944年毕业于北京大学史学系的宿白先生任副主任负责日常工作各大学为筹办考古专业或为培养讲授考古学通论的教师派人到北大考古专业进修当时国家经济建设快速发展为发掘抢救地下文物急需这方面的人才因此从1952年开始由文化部中国科学院北京大学合办考古工作人员训练班至1955年共毕业四届培训学员300余人宿白先生是训练班的教学和行政管理负责人之一毫不夸张地说新中国的考古骨干大多直接或间接是他的学生他可说是桃李满天下宿白先生讲授历史时期的考古学即三国两晋南北朝隋唐宋元考古学这门课的教学内容和体系是由他建立的之后他还开有古建筑考古石窟寺考古等课程为做好教学工作他致力于科学研究写出许多篇有创建的论文这些论文经过短则十余年长则三四十年的反复修订直到2011年方才结集成魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛出版也正是以科学研究为基础才有了高水平的教学宿白先生讲课深入浅出要点明确并在黑板上绘图说明受到同学们欢迎当时校内老师任课的只有向达阎文儒和宿白三人主要是请校外教师授课从上世纪60年代起基本课程均由本校教师担任这对专业的学科建设非常重要以后这些老师都成了著名专家教授这些都是与宿白先生的筹划和努力分不开的在宿白先生等人的努力下1983年考古专业从历史系分出成立我国大学第一个考古学系宿白先生任首届系主任开拓教学和科研使中国大学考古学教育进入新阶段宿白先生不仅学识渊博而且非常重视野外实践长期从事田野考古1951年他主持河南禹县白沙镇的3座北宋雕砖壁画墓的发掘并于1957年出版白沙宋墓一书历史时期的考古学必须把考古资料与相关历史文献相结合进行研究宿白先生以丰富的考古学知识和深厚的历史文献功底进行研究再现了北宋时期的社会生活这本书成为历史考古学报告的经典之作1962年他在敦煌文物研究所作的敦煌七讲的学术报告从理论和方法上为建立中国石窟寺考古学奠定了基础他长年带领学生实地调查测绘和发掘多处石窟寺其研究成果汇编为中国石窟寺研究记录了中国石窟寺考古学的创建历程同时他还培养了一批研究石窟的专业人才现在从事石窟寺考古研究的几乎都是他的学生或学生的学生1959年宿白先生受国家文物局委托考察西藏佛寺近半年之久足迹遍及拉萨山南日喀则江孜等地区他不辞辛劳亲自记录绘图并撰写发表这些地区的佛寺调查记还对西藏寺庙建筑进行分期研究这是前人未做过的研究工作这些研究成果汇编为藏传fó jiāo 寺院考古一书出版从而创建藏传fó jiāo 寺院考古学这一分支学科宿白先生一贯关注文物保护事业多方建言献策他为北魏都城平城今大同的保护多次建议最近还为西藏芒康盐井盐田的保护给国家文物局领导写信引起重视并迅速得到落实这样的体现责任感的事例还有很多宿白先生学风严谨对自己要求严格对学生也要求严格学生每有文章请他审阅他总是认真审改连标点符号都不放过而且他还亲切近人没有一点大学者大教授的架子学生到他家他都热情接待记得一次北大考古学系邀我作专题讲座我先去看望先生一同晚饭后他与我步行到教室并主持讲座其时他已经卸任系主任宿白先生为人正直对社会上急功近利学风浮躁等现象深感忧虑2010年曹操高陵有争议由于涉及行政干预一些学者不愿表态而他却本着学者的责任感仗义执言始终认为安阳市西高穴2号墓由于证据不足不能确认为曹操高陵宿白先生近年年事已高深居筒出但仍在整理未刊讲稿近几年已出版的就有6种之多并还在继续整理同时还亲自编目将全部藏书捐赠予北京大学图书馆惠及学子他对考古学界动向十分关心除阅读书报外还从登门看望和求教的学生中获取信息真是活到老研究到老选自人民日报略有删改4下列对文章有关内容的分析和概括不恰当的一项是3分A.宿白先生从事考古学研究与教学工作超过60年为我国的考古事业做了大量工作贡献巨大被称为我国考古学界泰斗级人物B.宿白先生教学科研一肩挑科研为教学打基础是提高教学质量的保证高水平的教学也促进了他的科学研究提高了他的科研水平C.宿白先生具有丰富的考古学知识和深厚的历史文献功底重视野外实践而这正是从事历史时期的考古研究所必需的D.文物保护虽然与考古研究有着这样那样的联系但并不是宿白先生工作职责范围内的事可他却对文物保护非常关注曾多次向有关方面提出建议和对策5宿白先生重视野外考古实践产生了怎样的效果请结合材料简要概括5分6宿白先生身上具有哪些优秀品质请结合材料具体说明4分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题余光中中国文字的炼丹人1928年重阳节那天余光中出生于南京余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文谏太宗十思疏留侯论赤壁赋阿房宫赋这些经典文章他都特别喜欢他觉得文字有一种力量我愿意跟着它走我将来一定要当作家整个青年时代余光中都在寻找着精神上的家人屈原李白杜甫苏东坡济慈雪莱王尔德等都是他的家人1954年他的精神家人又增添了一大批余光中与钟鼎文和邓禹平等人共创了蓝星诗社他们经常聚会讨论诗歌勤奋创作不是一首一首地写而是一辑一辑地写毕业没几年余光中被派去美国爱荷华大学留学那时台湾和美国的现代化程度差别很大余光中虽然热爱西方诗歌但一想到美国人瞧不上台湾心里就觉得委屈加上那年家里也发生一些大事母亲去世自己同妻子新婚才两年大女儿刚出生还没看清孩子的脸他就匆匆地出发了每一个孤寂的长夜里他都想回到台湾回到蓝星诗社和朋友们一起为中国的现代诗奋斗1964年三十六岁的余光中回到台湾他质问自己怎么都已经三十六岁了拜伦徐志摩都在这一年结束生命王勃济慈不到这年纪便合上了诗集竖起了石碑那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了丧子之痛加上诗人对于我是谁的质问使他心力交瘁好在美国的音乐在一定程度上使他获得救赎余光中非常喜欢美国西部的民歌南部的蓝调以及新生事物摇滚乐特别是摇滚乐甚至影响了他一个时期的创作风格他在散文集中大量介绍了摇滚乐并将西方音乐的节奏融入诗中借此抒发心中的很多不平连余光中自己也没想到他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发当时杨弦被余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动将江湖上等诗改编成歌曲如今最为海内外读者所熟知的乡愁也是其中之一1971年至1972年间余光中在台湾写下了乡愁他回忆说当时二十分钟一气呵成的原因不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年后来乡愁在大陆被选入教科书电视台也用很多人都会背1988年古稀之年的余光中出版了第二卷诗集回顾自己的创作历程余光中说以前所想到的能入诗文的题材比较少以前我主要写自己——你不知道你是谁你忧郁你知道你不是谁你幻灭你知道你是谁你放心现在余光中已经脱离这三个情况了写作的题材全凭缘分2009年导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游片中除了日常工作生活状态外导演还安排余光中带着夫人到垦丁——余光中在台湾唯一写过游记的地方——故地重游余光中一路为夫人解释景物还在海边童心大发打起了水漂并传授诀窍——石头要扁形状要圆出手要快脱手要平稳而飞旋——出水为鸟入水为鱼台南小学教科书收录了雨落在高雄港上一诗导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书不料那天余光中的女儿遭了车祸行程既定余光中无法随夫人赶往医院心情郁闷怎料一听小学生读诗余光中竟然又开心起来还教他们该怎么念这首诗拍摄完后还乐呵呵地给他们签名最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见他幽默地说我哪敢说同不同意庄子同意就行了说到幽默余光中自有一番论调他认为所谓幽默就是不正面迎敌绕一个弯子去排解误会与痛苦比如看牙医这样痛苦的事情也能被他写成诗再比如从马屁诗人到文白之争李敖似乎一直在逗余光中和他对骂但余光中就是不理他还幽默地说李敖天天骂我说明他的生活不能没有我在余光中的经验中幽默其实要比愤怒有用除了写诗翻译也是余光中近年热衷的一项工作如今已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍他目前正在翻译济慈的诗此时的感觉定与年轻时的不同吧摘自名人传记2014年第3期有删改相关链接①以前写诗他喜欢把中国文字压缩锤扁拉长磨利把它们拆开又并拢拆来又叠去如今他却争取写改誊一次完成散文的话每页纸最多改一两处地方尽管外文系毕业的他用英语写论文都不成问题但他说自己在写诗和骂人这两件需要抒发情绪的事情上是非得用母语不可的②深入生活越多就越需要清净和一张干净的桌子当生命走到暮年对于我是谁的问题诗人余光中早已不再质问而是报以淡淡的微笑4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.余光中整个青年时期都在寻找自己的精神家人屈原李白济慈雪莱钟鼎文邓禹平等人都曾是他的精神家人对他的诗歌创作产生过一定的影响B.余光中到美国留学内心非常不愿意身处异地他乡的孤寂感母亲的去世他自己新婚不久孩子刚出世匆匆而别让他很不舍每晚他都盼望着能够回到台湾C.从美国回到台湾余光中已经三十六岁相比大器早成者他感叹自己老而无成丧子之痛加上他对于我是谁的质问使他心力交瘁对前途对生活失去了信心D.余光中在回忆乡愁创作时说不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年表达出一种对祖国的深情E.余光中重游垦丁时一路为夫人解释景物还像小孩子一样打起了水漂而且还传授诀窍这是童心未泯的表现也是对女儿的深切怀念5.余光中少年立志将来一定要当作家最终成为中国文字的炼丹人请结合文本分析促使其成功的因素有哪些4分答_____________________________6.余光中的许多诗歌包括为海内外读者所熟知的乡愁被杨弦拿去谱曲并引发了台湾校园民谣风潮请结合文本简要概括余光中诗歌能够引发民谣风潮的原因4分答_____________________________
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题大荒见葱茏路大荒是蒲松龄的同乡他7岁入邻家私塾拜在蒲松龄后裔蒲国政门下后又转投名儒王东生这两位老师都对蒲松龄存有极深的敬仰之心蒲国政多讲聊斋渊源王东生则藏有许多蒲松龄的手稿少年路大荒浸润在这样的环境之中不自觉间就奠定了他一生的追求方向青年时期路大荒便立志潜心于聊斋文集诗稿的搜集和研究工作只要获悉哪里有聊斋文稿他必定积极谋求为了搜集到遗稿他常常奔波于淄川城乡远访章丘济南求亲问友辗转反复他节衣缩食不惜重金购买蒲松龄手稿因此家中拥有的蒲氏著作越来越多这其中以蒲松龄手抄的祭文最为珍贵路大荒初见此书不由欣喜若狂立即将所有积蓄取出购买后来他在文章中回忆道然在闻号令角声之中资斧告罄之时尚恋之一书人间尚有我之痴耶乎然能聊慰自痴何顾后人之讪笑也！一九三六年由路大荒注释编辑的聊斋志异外书和聊斋全集四册先后在日本和国内出版引起了学术界的广泛关注1937年12月济南淄川相继沦陷路大荒南下杭州学习航空技术后又返乡参加了抗日游击队日军得知路大荒藏有大量珍贵的蒲氏书稿欲行抢夺事先得到消息的路大荒背起手稿躲进了深山日军一怒之下放火烧掉了他家的房屋并在淄川城四处张贴捉拿他的告示路大荒辗转来到济南隐居在大明湖边的秋柳园街秋柳园街比邻曲水亭街他安寄于此乐在访书1938年的一天他在曲水亭街上的聚古斋书肆发现了一套聊斋文集六册大喜过望但因囊中羞涩无力购买只好设法将书借回家中连夜在灯下抄录治学拓荒如人饮水冷暖自知正是这种几十年不改初衷的执着毅力成就了路大荒网罗三百载集聊斋之大成的美名新中国成立了先生欣喜万分政府十分注重文物与文化遗产的整理抢救和保护工作这更加激发了路大荒的研究热情1953年山东省整理蒲松龄著作编辑委员会成立路大荒担任副主任他亲自带领研究人员或深入淄川在乡间广泛征集蒲松龄的著作版本手稿佚文和遗物修葺整理蒲氏故居或远赴北京上海广州沈阳等地查询点滴资料获得了大量宝贵的第一手资料1962年在中外众多专家学者的多年支持下一部更大规模的蒲松龄集终于问世这本由中华书局出版的蒲松龄集凝聚了路大荒的毕生心血总共收集了聊斋文稿120余万字奠定了路大荒聊斋学研究第一人的学术地位学界认为蒲松龄集是聊斋学的基石在聊斋学发展史上有着无可替代的重要地位是承前启后的里程碑喜爱蒲松龄小说的人饰演聊斋剧目的人还有聊斋学研究的后来者都十分感念路大荒正是由于他艰苦卓绝地收集研究整理蒲松龄的著作读者得以捧卷饱赏学者得以利用钻研与此同时路大荒把最心爱的聊斋文集手稿一并捐献给了国家其后又出版了蒲松龄年谱和聊斋俚曲选等著作在东岳论坛上发表了聊斋遗文12篇实现了他的聊斋学人生路大荒天资聪颖悟性极高在聊斋学以外的诸多领域也有很深造诣如绘画曾赢得张大千黄宾虹陈半丁等名家的赞许尽管博学但他始终清醒地知道该深挖哪口井他从不认为自己是天才深知真正厚实博大的学问必然要经过极大的努力才可获得为此他读书治学从艺从不敢懈怠无论是默存自守还是荣名加身他都宠辱不惊专心于学术在他人生的最后五年由于患有脑中风后遗症身体活动受限经常卧床但仍然不忘聊斋学研究他曾让孙女打开事先藏好的蒲松龄集告诉她某页某段还有些必须修正的问题要记下来并叮嘱她此书以后如能再版一定要把这些问题改过来学问做到完全忘我的境界令读书人叹服路大荒是中国文化熏陶出来的纯正的人文学者他的身上闪烁着令我们亲近的精神气质和思想光芒摘编自徐忠志大荒见葱茏陈明超蒲学研究第一人——路大荒等【相关链接】爷爷青年时期正值国内军阀混战当时邓恩铭的叔父邓国瑾是淄川县长他劝告爷爷说人生行为如黄河流水奔泻千里决之东则东流决之西则西流若受制约可流入大海希望你对事业有所抉择好自为之爷爷深有感悟从此潜心于聊斋文集诗稿的搜集研究中去路应和怀念我的爷爷路大荒4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.路大荒对聊斋作品的最初接触始于幼年时期就教的两位老师蒲国政多讲聊斋渊源王东生则藏有许多蒲松龄的手稿B.新中国成立后山东省非常重视蒲松龄著作的整理抢救和保护工作路大荒为此欣喜万分并以极大的热情投身到工作之中C.蒲松龄集在中外众多专家学者多年的支持下得以问世路大荒凭借此书确立了自己聊斋学研究第一人的学术地位D.路大荒在绘画领域也有很深造诣无论是默存自守还是荣名加身他都宠辱不惊因而赢得了张大干黄宾虹陈半丁等名家的赞许5.文章以大荒见葱茏为题有什么作用请结合材料简要分析4分6.路大荒为什么能成就网罗三百载集聊斋之大成的美名请结合材料进行分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题50小时虎口拔牙通管道——贵州11·26事故抢险救援11月26日22时许在建的沪昆客运专线贵州段大猫坡特大桥12#桥墩的塔吊轰然倒塌从高空坠落的塔吊配重石如炮弹般重重击向西南成品油管道躁动的汽油从管道破损处喷涌而出瞬间形成面积约2000平方米的流淌渗油区22时30分开始武警消防公安和当地干部群众上千人的救援队伍陆续赶到现场挥发的汽油蒸汽刺激着每个人的鼻孔油汽在周边空气中的浓度达到了2%—7%只要一丁点火花就会发生闪燃爆炸泄漏点北边不足30米处是我国西南铁路大动脉——沪昆铁路消防战士张郭涛和战友们立即设置警戒线禁绝一切火源11月27日零时17分停止沪昆铁路列车通行中断接触网电力供给抢险救援指挥部做出一系列部署马上封锁交通关闭管道阀门断电拉网式入户排查疏散安置方圆3公里范围的群众贵州省委书记赵克志迅速做出安排要求把人民群众生命安全放在首位确保居民生命财产安全确保现场排险作业安全确保沪昆铁路客货运输安全坚决杜绝爆炸环境污染等次生灾害的发生正在黔东南州调研的贵州省长__连夜赶到事故现场实地查看汽油泄漏点对抢险救援作出指示凌晨4时许周边3公里范围内1350名群众全部疏散完毕12时30分抢险官兵们利用铜锹木棍开挖4条长110米宽0.5米深1.2米的截油沟防止汽油继续渗透并收集渗油13时30分成都铁路局立即启动应急预案调整列车开行方案21时许4条截油沟开挖完成并挖掘深2米直径2米的探油洞26个汽油渗透得到有效的控制毗邻红枫湖水源的污染隐患完全排除按照抢险指挥部先封堵再焊接的要求22点10分开始采用包耐油橡胶皮加压法实施第一次封堵后没有将泄漏点全部封住不具备动火焊接条件23点05分第二次封堵效果仍不理想28日4时30分采用聚四氟乙烯棒和内衬耐油胶布加压的封堵方案漏油点顺利实现临时性封堵出油量明显减少6时许指挥部决定对管道破损点进行焊接封堵抢修从源头排除风险隐患焊接任务看似很简单却隐藏着巨大的风险静电产生的火花都可能引燃四处弥漫的汽油蒸汽更何况用几千度的高温烈焰对泡在汽油中的管道进行焊接难度之大无异于虎口拔牙刀尖跳舞！10时许贵州省委常委省委政法委书记副省长秦如培等人坐镇消防现场指挥平台调度指挥焊接封堵作业100余名消防官兵进入漏油核心作业点利用高倍数灭火泡沫对焊接封堵现场周围10米范围进行覆盖10时20分焊接抢修队员方大勇等4名焊工被固定在吊车挂钩上开始第一次明火焊接堵漏作业不到两分钟火焰如怪物狰狞腾起作业失败13时16分焊接封堵行动暂时停止主要是泡沫水量较大造成周围土壤不断渗油引发焊接过程中多次着火安顺市消防支队警训科副科长彭小清时刻监视着作业动态为对汽油和火焰实施隔离救援人员用石棉和不渗透材料对管道底部进行铺垫并在泄漏点两端和底部浇筑水泥隔断17时41分焊接堵漏作业重新开始焊接产生的火花一次次被液氮冷却22次！一旁双手抱着带压泡沫枪的张郭涛默默数着扑火次数给我的命令是一秒钟之内必须将泡沫喷射出来手都麻了但是精神高度紧张！19时50分管道漏油点焊接完成第一道焊接彻底切断漏油来源周边油气浓度检测为零20点08分指挥部下达铁路通车指令20时24分现场响起欢呼声第一列货运列车顺利通过事发地点沪昆大动脉恢复运营11月29日零时西南成品油管道贵阳—安顺段恢复正常输油抢修工作完成此时张郭涛和其余13位战友已在一线坚守近50个小时4.下列对本篇报道的概括与分析正确的一项是3分A.正标题50小时虎口拔牙通管道对新闻主要内容进行了高度概括并用了形象的比喻来突出当时抢险的危险之大B.副标题贵州‘11·26’事故抢险救援补充出事件核心精神这样安排显得醒目能吸引读者的阅读兴趣C.这篇报道多处的主观评论从发文者的角度叙述了这次抢险救灾的全过程突出了新闻客观性准确性的特点D.语言委婉含蓄且文中的开挖4条长110米宽0.5米深1.2米的截油沟挖掘深2米直径2米的探油洞26个等句突出了新闻语言严谨的特点5.4分这篇报道以顺叙的方式写作并特别突出了时间有什么好处6.5分冒着生命危险他们奋斗在抢险救援第一线坚守近50个小时他们奋斗在抢险救援第一线从中你得到了哪些启示请加以探究
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7—9题一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后便一改旧习自警能人不为文人能讲不为讲师力倡君子之为学以明道也以救世也为了一抒山河壮怀广交天下贤哲也为了摆脱纠缠躲避豪绅叶方恒的陷害他以游为隐将家事稍作安排便只身出游最初往来于山东北京江苏浙江之间自康熙元年起其游踪扩至河北河南山西陕西以友人所赠二马二骡载书自随南北往返风尘仆仆行万里路读万卷书把自己的后半生献给了著述事业顾炎武每到一处必考察当地风土人情山川地理如与平日所闻不符便打开书卷验证旅途中则在鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘就翻书温习据他在书〈为顾宁人征天下书籍启〉后回忆自己曾临泰山谒十三陵登恒山抵太原往来曲折二三万里所览书又得万余卷他把所搜集到的地理文献资料一分为二将有关水利贡赋经济军事部分编为天下郡国利病书有关地理沿革建制山川名胜部分则编为肇域志日知录是顾炎武的一部读书札记最能代表他的严谨笃实与学术创新也反映了他一贯不愿速于成书躁于求名的治学品格全书共三十二卷以明学术正人心拨乱世以兴太平之事为宗旨体现了他的学术政治思想康熙九年初刻八卷本刊行后他又不断增改至康熙十五年已得手稿二十余卷顾炎武在该书的题记中说他从小读书每有所得辄记之其有不合时复改定一旦发现前人著述中已有类似论说一律删去积三十余年编成此书取论语子夏之言命名为日知录供后人研讨顾炎武把论语中的博学于文行己有耻作为自己的治学宗旨和处世之道虚怀若谷严于律己注重友情在他看来为学不日进则日退独学无友则孤陋难成交友是益学进道的重要途径古人学有所得未尝不求同志之人所以寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分在为学交友过程中他始终推友之长虚心以待人以友为师其高尚品格足为后世楷模他晚年所撰广师从学术视野学术贡献博闻强记文风雅正治学态度等方面对同时代的十位同学之士加以称许其弟子潘耒在日知录序中盛赞其师足迹半天下所至交其天下贤豪长者天下无贤不肖皆知先生为通儒顾炎武一生始终关注国家治乱之源生民根本之计早年奔走国事中年谋求匡复即使暮年独居北方依旧念念不忘东土饥荒江南水旱直到逝世前病魔缠身他仍然以救民水火为己任他主张天生豪杰必有所任拯斯人于涂炭为万世开太平正是自己的责任顾炎武对国家民族前途命运的关注有其特定的原因今天看来固然有一定的局限性但是对于一个旧时代的思想家和学者来说却是难能可贵的面对明清交替的现实顾炎武从历史反思中得出结论保天下者匹夫之贱与有责焉后世学者将他的这一思想归纳为天下兴亡匹夫有责成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分是颇有道理的摘编自陈祖武顾炎武评传相关链接①顾炎武1613—1682明清之际思想家学者初名绛字宁人学者称亭林先生江苏昆山人..遍游华北所至访问风俗搜集材料学问广博于国家典制郡邑掌故天文仪象河槽兵农以及经史百家音韵训诂之学都有研究晚年治经侧重考证开清代朴学风气反对空谈心理性命提倡经世致用的实际学问著作有日知录天下郡国利病书肇域志音学五书顾亭林诗文集等摘自辞海第六版②我生平最敬慕亭林先生为人深信他不但是经师而且是人师梁启超中国近三百年学术史7下列对材料有关内容的分析和概括最不恰当的两项是4分A.顾炎武之所以不顾家庭离家出游固然有躲避豪绅陷害以游为隐的因素但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀广交天下贤哲的理想B.顾炎武以二马二骡载书自随沿途考察人文地理验证文献记载搜集著述材料把行万里路与读万卷书结合在一起大大开阔了他的学术视野C.顾炎武南北往返在二三万里的旅途中览书万余卷写成日知录天下郡国利病书肇域志音学五书等著作终成一代大家D.顾炎武足迹半天下广交贤豪长者又在广师中对十位同学之士推崇备至他的弟子潘耒称赞他天下无贤不肖无不知道他为通儒E.顾炎武一生奔走始终以豪杰自视虽没有完全实现他救民水火兴太平之事的雄心壮志但唯其如此才成就了他的著述事业8从日知录的成书过程来看顾炎武治学有什么特点请结合材料简要的概括4分9后人将顾炎武保天下者匹夫之贱与有责焉归纳为天下兴亡匹夫有责请结合材料及相关知识谈谈你对这一观点的看法4分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题12分材料一:随着深化改革和双创热潮对人才就业市场的影响加深一向手捧铁饭碗的公务员群体也渐渐开始将职业发展由以往的体制内融入到多元化的就业市场中对此全球最大的职场社交平台LinkedIn领英针对当前我国公务员的跳槽情况围绕公务员下海职业流向和发展状况等核心数据进行统计对公务员群体多元化就业发展趋势做出了观察领英的数据显示在2006～2015这十年间公务员跳槽前的职级多以初级为主科员高达53%以工作年限区分工作0～3年的公务员占到了37%工作3～6年的公务员占到了23%如今公务员群体由体制中到市场中的职业发展轨迹已不再是少数扎实的教育和工作背景让公务员这个群体越来越具备复合型人才的特质同时对于传统铁饭碗就业观的颠覆也加强了公务员群体的人才流动和互通公务员跳槽的热门目标行业分别为金融12.7%法律/会计/咨询12.2%政府/社会组织11.5%互联网9.6%房地产/建筑8.9%房地产金融等热门行业受政策法规的影响较大这些行业更需既懂政策又懂行业的复合型人才以帮助企业更顺滑地遵从政府部门的相关法规政策以往公务员从体制中走出来通常会选择与之前经验高度一致的行业凭借多年所积累的经验和人脉公务员可在这些相关行业里表现得如鱼得水但事实上如今的公务员跳槽目标行业与就业大环境中的热门行业高度吻合这充分说明公务员跳槽群体更加注重个人能力和价值的体现领英的数据__务员跳槽前的职级多以初级为主其中科员高达53%科级正职科级副职分别以18%13%紧随其后由此可见初级公务员更有动力选择跳槽在更为广阔的职场空间实现自我价值在对已经跳槽的公务员群体的追踪中领英的数据显示处级干部转型后在市场化的职业环境中晋升总监及高管的比例最高同时正科级干部担任经理总监的人数较多而科员多以从事初级职位为主这一结果也从侧面印证了当前市场化就业环境对于体制内转行职场人的认可和接纳光明网2016年6月21日材料二公考热曾经席卷全国而与此同时智联招聘发布的2016春季人才流动分析报告却让人看到了一个不一样的公务员群体调查报告显示2016年春节跳槽人群最活跃的竟然是公务员跳槽数量更比去年增加超三成公务员跳槽热是否真的来临这又是喜是忧其实从党的十八大以来中央大力反腐并出台各项规定与禁令公务员便逐渐地褪去了光环逐步走下了神坛随着养老金双轨制的废除改革的不断深入公务员越来越市场化这是社会进步的必然趋势从社会市场经济的发展来看公务员跳槽热的到来有其必然性这对社会发展与进步是相当有利的一定程度上激活了公务员这个群体也激活了社会人才市场有利于人才资源的合理分配使社会全面和谐发展当然公务员跳槽热也必然会引发担忧公务员作为管理者与服务者需要具有较高的综合素质而公务员跳槽过于频繁则有可能对公务员队伍建设造成负面影响有可能破坏公务员群体的整体性也有可能降低公务员群体的服务水平从这个层面来看公务员跳槽热的到来令人担忧值得重视无论是喜还是忧公务员跳槽或许离跳槽热还有一段距离但是公务员开始跳槽已经是不争的事实这也是改革与社会发展的趋势既然发展的是市场经济就应让市场更多地去决定更多地遵循市场自身的发展规律少一些过度的解读相信最终势必会达到多赢的状态人民网2016年5月27日材料三近日智联招聘发布2016春季人才流动分析报告其中令不少人惊诧的是被认为抱着铁饭碗的公务员竟成为了跨界跳槽最活跃的白领人群白领中有三成公务员纷纷转到房地产金融等行业公务员跳槽的原因主要是追求实现自我价值不能否认公务员跳槽有收入待遇降低的因素但他们这个群体当下所作出的选择也是对国家改革政策的理解和呼应也可以说是看到了全民创业万众创新所带来的新机遇说到底社会经济活力的激发离不开一流的人才参与现在政府出台的不少新政正是为了使经济社会的发展能够更具活力面对如此迅猛的发展形势公务员队伍中自然会有人出来闯一闯而从以往的经验看他们中最终会有不少成功者换个角度说现在有一部分公务员出来创业也是人才资源的活力释放对优化人才配置的正向力量不可小视苏州日报2016年6月28日4.下列针对上述材料的理解最为准确的一项是3分A.三者关注的都是当下的公务员跳槽这一问题并且都认为是社会原因促使公务员选择到更为广阔的职场空间实现自我价值B.材料一认为公务员的专业经验和对政策法规的把握使他们具备了复合型人才的特质这是他们在热门行业中能够如鱼得水的优势所在C.材料二和材料三均在文章开头部分对公务员跳槽这一新闻事实进行了简要叙述这是新闻评论通常采用的结构体现出评论的效率性D.材料一表明当前市场化就业环境对跳槽公务员是认可和接纳的因此材料二对公务员跳槽引发的问题的担忧是不必要的5.下列针对上述材料的分析较为合理的两项是4分A.三家媒体发布关于公务员跳槽这一新闻的背后是对社会稳定和国家利益的维护这说明三者作为国家的喉舌均具有政治敏感性B.相对而言材料一客观准确地报道了当前我国公务员的跳槽情况专业性最强而材料二三是针对这一情况进行的评论略逊一筹C.材料三夹叙夹议不能将报道和评论分开将个人观点和客观报道混淆让受众无法客观地看待公务员跳槽这一事实D.材料一多处运用数据侧重报道公务员跳槽后的职业流向和发展状况体现出新闻语言的客观确切有利于受众把握新闻事件的发展趋势E.材料一和材料三都关注到是公务员收入待遇降低使他们谋求从体制中跳出来并选择去热门行业中就业以追求个人能力和自我价值的实现6.阅读材料三请指出它与材料二在对待公务员跳槽这一现象上的分歧结合材料谈谈你对公务员跳槽这一现象的看法5分
一阅读下面的文字完成7-9题共10分其中选择题3分一部艺术史全是这些推陈翻新翻新为陈的轨迹王静安在人间词话里所以说四言敝而有楚辞楚辞敝而有五言五言敝而有七言古诗敝而有律绝律绝敝而有词盖文体通行既久染指遂多自成习套豪杰之士亦难于其中自出新意故遁而作他体以自解脱一切文体所以始盛终衰者皆由于此在西方文艺中古典主义浪漫主义写实主义和象征主义相代谢的痕迹也是如此各派有各派的格律各派的格律都有因成习套而敝的时候格律既可敝又何取乎格律呢格律都有形式化的倾向形式化的格律都有束缚艺术的倾向我们知道这个道理就应该知道提倡要格律的危险但是提倡不要格律也是一桩很危险的事我们固然应该记得格律可以变为死板的形式但是我们也不要忘记第一流艺术家大半都是从格律中做出来的比如陶渊明的五古李太白的七古王摩诘的五律以及温飞卿周美成诸人所用的词调都不是出自作者心裁提倡格律和提倡不要格律都有危险这岂不是一个矛盾么这并不是矛盾创造不能无格律但是只做到遵守格律的地步也决不足与言创造艺术是情感的返照它也有群性和个性的分别它在变化之中也要有不变化者存在比如单拿诗来说四言五言七言古律绝词的交替是变化而音节的需要则为变化中的不变化者变化就是创造不变化就是因袭把不变化者归纳为原则就是自然律这种自然律可以用为规范律因为它本来是人类共同的情感的需要但是只有群性而无个性只有整齐而无变化只有因袭而无创造也就不能产生艺术末流忘记这个道理所以往往把格律变成死板的形式格律在经过形式化之后往往使人受拘束这是事实但是这决不是格律本身的罪过我们不能因噎废食格律不能束缚天才也不能把庸手提拔到艺术家的地位如果真是诗人格律会受他奴役如果不是诗人有格律他的诗固然腐滥无格律它也还是腐滥古今大艺术家大半都从格律入手艺术须寓整齐于变化一味齐整如钟摆摇动声固然是单调一味变化如市场嘈杂声也还是单调由整齐到变化易由变化到整齐难从整齐入手创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调从变化入手则变化之上不能再有变化本来是求新奇而结果却仍还于单调古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界他们都从束缚中挣扎得自由从整齐中酝酿出变化格律是死方法全赖人能活用善用规律者好比打网球打到娴熟时虽无心于球规在不识球规者看球手好像纵横如意略无牵就规范的痕迹在识球规者看他却处处循规蹈矩姜白石说得好文以文而工不以文而妙工在格律而妙则在神髓风骨在于脱化格律之后的从心所欲选自朱光潜谈美有删改7.对格律可以成敝理解不正确的一项是3分A.不同文体不同派别的文学作品其格律通行久远之后都有可能形成束缚艺术的习套敝由此而生B.西方文艺中派别的新陈代谢和中国文学史中文体的推陈出新有着共通的艺术规律格律引起变化C.末流文人的写作只有群性而没有个性只有整齐而没有变化所以往往把格律变成死板的形式D.格律不能束缚天才也不能把庸手提拔到艺术家的地位没有诗才的人依傍格律会写出比自然写作更为恶劣的文字8.下列说法不符合原文意思的一项是3分A.艺术上通行的做法可否做为后人如法炮制的格律在这个问题上作者认为绝对的肯定和绝对的否定都有流弊B.陶渊明李太白王摩诘等都是第一流艺术家陶渊明写五古李太白写七古王摩诘写五律都使用了既有的格律也都因此写出了杰作C.在作者看来艺术作品出于求新奇的考虑一味变化结果竟然和一味齐整的结果一样归于单调D.格律使作品工致但无法赋予作品神髓风骨古今大艺术家大半后来做到了脱化格律到了这种境界艺术家得到了自由作品得到了风神之妙9.从全文来看提倡不要格律的危险体现在哪些方面请从理论和实践两方面作答4分
了过去那个年代的生活场景和民间手艺有助于文章主题的发掘与表现意思答对即可三实用类文本阅读12分阅渎下面的文字完成7—9题材料一【本报北京2月14日电记者李韵】日前文化部在其官网首页发布各地贯彻落实中华人民共和国非物质文化遗产法情况评估报告报告显示中华人民共和国非物质文化遗产法以下简称非遗法颁布五年来各地落实情况喜忧参半2011年6月1日非遗法正式实施为掌握法律实施五年来的落实情况总结经验发现问题解决问题文化部于2016年组织开展了非遗法贯彻落实情况检查并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估评估报告显示截至2016年8月31日全国有24个省区市颁布了非遗的地方性法规共72部其中17个省区市的省级法规是在非遗法实施后制定的但是从全国范围看法律法规体系尚不完善北京市天津市内蒙古自治区吉林省海南省四川省青海省7省区市省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台立法工作亟待推进评估报告显示2011年至2015年底全国各省级财政累计投入163731万元有10省市累计投入5000万元以上尽管五年来各省财政投入逐年增加但是依然不能满足实际工作的需要各省普遍存在保护经费不足的问题截至2016年文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人各省区市批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人评估报告显示非遗代表性传承人老龄化问题较为突出在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫有些传承人在抢救性记录过程中就已经离开人世一些传承人年事已高无法完全展现技艺部分艺术院团改制后面临着经营压力有的传承人待遇因此受到影响出现了无人肯学后继乏人的状况摘编自光明日报2017年2月15日第9版材料二我们就是要把非遗文化传承作为工作作为职业通过现代工作室的打造和经营希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路避免因为入不敷出生活难以为继而面临失传的窘境糖画传承人高光耀说虽然近两年商业演出市场机会增多但是相比于其他演出形式他们的收入不算高由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高而这其中既需要传承人自身的坚持与创新也需要更多社会力量投入摘编自大众日报2017年2月15日19版非遗文化传承路在何方材料三中国诗词大会的成功形象地告诉我们一个道理只要优秀传统文化能够借鉴现代模式激发出人们的兴趣就能打造成现代时尚就能成为网红就能很好地图粉我们应该做好非遗+互联网这个加法让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来普及起来传播起来可以采用动画开发趣味知识比拼全国非遗知识接龙等方式非遗在互联网火了关注的人就多了摘编自南方网落实非遗法还需做加法2017年2月16日7下列针对上述材料的理解正确的一项是3分A.材料一显示非遗法实施后多省颁布了地方性法规财政投入逐年增加这是可喜的现象B.材料二认为非遗传承人面临人不敷出生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的C.材料三提出非遗文化要吸引大众就要在内容和形式上做出改变以符合现代时尚成为网红D.三则材料表明非遗保护需要非遗传承人有创新能力更需要他们有不计报酬的无私奉献精神8.下列针对上述材料的分析较为合理的两项是5分A.材料一提出了立法工作有待推进保护经费不足非遗面临失传等问题旨在引起地方政府对非遗保护的重视B.材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视C.三则材料都直面非遗保护的现实困境材料二三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法D.三则材料来源不同有报纸有网站但遣词造句都很规范语言朴实通俗三者的语言风格是一致的E.三家媒体都关注非遗保护这一文化热点与国家重视传承发展优秀传统文化一致体现媒体的社会责任感9.如何保护和传承非物质文化遗产请根据上述材料谈谈你的看法o4分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题白寿彝的通史情缘曹小文白寿彝1909-2000是著名史学家教育家和社会活动家在中国通史编纂领域建树颇丰近代以来撰写中国通史始终是众多中国史家矢志不渝的崇高追求白寿彝先生总主编的多卷本巨制——中国通史将这一事业发展到了一个新的高峰1962年白寿彝先生参加了巴基斯坦举办的国际史学大会国际友人向中国代表表达了希望看到新中国史学家编写的历史著作的心声作为历史学家他深受感动和鼓舞决意要在有生之年抓紧时间撰写一部中国通史1972年__来__提出要编写中国通史的任务相关部门曾两次组织写作班子但都没有成功此时白寿彝撰写中国通史的信念依旧坚定不移我们这么大的国家有这么长这么丰富的历史我们不能满足那么简单的几本小书这跟我们这个伟大的国家不相称白先生将撰写中国通史作为历史和时代赋予的神圣使命提升了自身的精神境界1974年白寿彝再次访问巴基斯坦国际学者纷纷打听中国历史新著情况白先生无言以对心里很难过虽然距离上次访巴已经过去了十二年但中国仍处于__时期不可能拿出新成果来白寿彝从1977年组织精干力量编撰小型中国通史1979年他将30万字的中国通史纲要交付出版社该书一经出版就受到了学术界的欢迎发行总数逾百万册并有英日德法等多个语种版本问世美国有些州甚至还将其作为学校的教材1980年中国通史纲要完成出版后白寿彝就开始了大型中国通史的编撰工作而此时的他已年逾古稀一个学者已经走过了70年的人生道路还能实现编撰中国通史这个夙愿吗这是一个严峻的挑战白寿彝平静地接受了这个挑战他说出了一句平实却也极不平凡的话我70岁以后才开始做学问20年的时光在历史长河中只是短短的一瞬然而对于一个70岁的老人而言却意味着他生命的全部1979年年届古稀的白寿彝雄心勃勃腰板挺直步履矫健笑声朗朗全无老年人的暮气但1400万字书稿的修改与审定以及纷繁复杂到常人无法想象的组织协调工作耗去了他整整20年的光阴1999年当人们欢欣鼓舞聚集在北京庆贺白寿彝先生九十华诞和中国通史全部出版之际他却连站立起来的力气都没有了这位睿智的老人为了编纂这部巨著已罄尽了所有在中国通史长达20年的编撰过程中仅主编就有20多位作者达500位之多而一个耄耋老人毫无怨言地承担下了所有的组织协调工作从1975年白寿彝提出编撰中国通史的倡议得到了众多响应到1983年中国通史编纂课题被定为国家重点科研项目整整八年没有科研经费的支持完全靠着白先生的人格魅力和个人学术威望开展工作白寿彝不放弃任何机会孜孜不倦地工作包括四次住院手术和去北戴河疗养的日子他每次都把病房当作工作室资料书稿堆满了整个房间在双目几近失明的状态下他凭借顽强的毅力采用耳听口述的方式完全通过思维能力组织文稿的写作和审定在审稿过程中白先生非常认真遇到任何疑点一定要核实就这样白寿彝坚持将1400万字的书稿审阅修改完成1999年3月由他总主编的12卷22册1400万字的中国通史全部出版文章有删改【相关链接】在中国通史众多的主编和作者中有相当一部分是白寿彝相交多年的挚友如考古学家苏秉琦甲骨文专家胡厚宣科技史专家王振铎语言学家季羡林历史学家周一良何兹全韩儒林史念海王毓铨陈旭麓韩国磐陈光崇等等著名史学家侯外庐担任全书编撰工作的顾问4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.对于大多数史学家来说撰写通史是一生的崇高理想和不懈追求是最伟大的事业白寿彝先生总主编的中国通史是这一伟大事业的最高峰B.白寿彝先生总主编的中国通史一经出版就受到了学术界的欢迎发行量极大并有多种语言的译本美国有些州甚至还将其作为学校的教材C.中国通史的编撰让年届古稀的白寿彝一扫老年人的暮气变得雄心勃勃腰板挺直步履矫健笑声朗朗D.白寿彝说我70岁以后才开始做学问这句话体现出他对编撰中国通史这一事业的热爱和珍惜以及老骥伏枥壮心不已的学术品格和追求5.白寿彝在古稀之年开始编撰中国通史并最终完成这不得不说是一次壮举促使他成功的外在因素有哪些请结合材料简要概括3分6.文中说白寿彝先生的编纂工作是靠着他的个人魅力和个人学术威望展开的文中体现了他的哪些人格魅力请结合材料内容加以分析6分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题严耕望中国史学界的朴实楷模余英时1973—1975年严耕望是哈佛燕京社的访问学人那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家但在这期间他仍然孜孜不倦地苦读每天早晨在图书馆前面等着开门下午图书馆关门他才离开1979年春严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授和哈佛时代一样他天天早到晚退伏案用功哈佛和耶鲁两度共学我亲身体认到耕望是将全副生命献给学问的人真正达到了造次必于是颠沛必于是的境界他自己曾明白说过他一生从不求多赚一分钱也不想增加一分知名度因此避开任何不必要的活动以免浪费宝贵的光阴1979年他在耶鲁的期间正值大陆社会科学院代表团前来访问我在家中接待代表团邀请耕望与会但他婉辞了因为他坚守其避开任何不必要的活动的原则这种澹泊自甘寂寞自守的性格和他治学的勇猛精进锲而不舍恰好互为表里刚柔相济耕望的生命虽然彻底地与学问合一但他既不是不晓事的书呆子更无世人想象中那种专家学者的傲僻相反的在日常生活中他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人无论是对他的家人师友学生或同事他都抱着一份诚挚的情意任何人曾对他有过一点帮助他都永志不忘关于这一点我们只要读他那些大著作的序跋便可以获得生动的印证在学问方面他一向持严格的标准决不稍有假借然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字他曾说他一向以道家自处而以儒家待人这是恰如其分的自我解剖他从不争浮名和权位对于物质生活的要求也低到无可再低宾四师说他的性格似为柔退这些确可以说是近于道家的然而也未尝不与儒家相合他平常表现在外的是柔逊但在大原则上却持之甚坚内心自有不可逾越的尺度耕望的研究领域是制度史和历史地理他的著作无一不从规模浩大笼罩全面的研究中产生以中国地方行政制度史而言表面上看来似为一种概括式的专史但认真的读者一定会发现书中每一章每一节都有精密考证的创获不过他所做的是地毯式的全面考证而不像多数考证那样只是蜻蜓点水式的全面考证必须建立在两个先决条件之上第一事前有周密的通盘计划第二从计划到执行需要长时期的持续努力据我的大略估计中国地方行政制度史的完成先后越二十年唐代交通图考更是惊人几乎是半个世纪了耕望的著作初看好像只是中国传统考证史学的延续其实由于他一直注意现代社会科学的新观点他的论断已不是传统史学所能范围他的中国地方行政制度史•秦汉卷便已参考了一部各国地方政府的中译本唐仆尚丞郎表从传统一方面看固可说与清代徐松登科记考>同属一类而精密过之耕望论现代中国史学家特别推崇陈垣陈寅恪吕思勉和宾四师为四大家他于四大家的优点则能兼收并揽他的规模弘大承自宾四师辨析入微取诸陈寅恪平实稳健尤似陈垣有计划而持之以恒则接吕思勉他在史学上终能达到通博与专精相反相成的境界绝不是幸致的苏东坡说非才之难所以自用者实难！现代中国史学界没有人比耕望更能自用其才的了陆象山说今天下学者惟有两途一途朴实一途议论耕望木讷寡言终其身与议论无缘他走的是彻头彻尾的朴实的道路选自中国史学界的朴实楷模——敬悼严耕望学长有删改4.下列对材料有关内容的分析和概括不正确的一项是3分A.严耕望一直注意现代社会科学的新观点他的论断已超出了传统史学所能达到的范围他的著作也不只是中国传统考证史学的延续B.严耕望终身致力于学问研究他的每一项研究都经过精密全面的论证因此他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力C.本文弘扬严耕望做学问的朴实精神反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄D.作者引用苏东坡的话陆象山的话不仅丰富了文章的内容也恰当地评价了严耕望的成就和精神能引起读者的深度思考54分如何理解严耕望以道家自处而以儒家待人请结合文章简要分析6.5分请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因
四实用类文本阅读6.阅读下面文字完成下列各题代理北大校长智效民抗日战争结束后根据建设需要远在西南边陲的北京大学等单位也需要尽快返回北平当时人们把这一行动称为复员傅斯年逝世后朱家骅在回忆文章中说抗战胜利各校复员北京大学地位重要我和他商量想请胡适之先生担任校长他也竭力的主张不过胡先生不能立即回国结果又把代理校长推到他的身上他当时虽表示不愿但北大是他的母校而胡先生又是他的老师我以大义相劝不得不勉强答应傅斯年在北大校庆时曾经表示蒋梦麟的学问不如蔡元培办事却比蔡先生高明他自己的学问不如胡适之但他办事的能力也比胡先生高明因此他半开玩笑地说这两位先生的办事真不敢恭维蒋梦麟听到这番话以后幽默地对他说孟真你这话对极了所以他们两位是北大的功臣我们两个人是北大的功狗由此可见朱家骅选择傅斯年担任北京大学代理校长是很有道理的傅斯年代理北大校长后有两件事给人留下深刻印象1945年9月傅斯年以北京大学代理校长身份参加在重庆召开的全国教育善后复员会议随后他派遣陈雪屏郑天挺杨振声曾昭伦等人回到北平接收北大校产为学校复员做准备不久傅斯年也抵达北平在以后的短短半年中他还争取到北大周围的许多敌伪房产和无主民房其中包括相公府东厂胡同的黎元洪故居旧国会大厦等建筑为此他在致敌伪产业处理局等部门的公函中称查本校复员在即需用房屋至为迫切兹将邻近本校之敌伪房产地址开具清单敬希惠察允将单列各处暂为拨借应用或订价购置以济急需在致河北平津区敌伪产业处理局的公函中称查中老胡同三十二号房舍系敌伪产业经交通部平津区特派员办公处拨交敝校应用业已接收清楚相应函达查照即请赐予备案在致李宗仁孙越崎熊斌的电报中称本校校址不敷亟等购置民房拟请将后门沙滩马神庙南北池子皇城根南夹道南河沿一带及西四至西单间之敌伪房产尽先拨归本校价购以资应用据陈雪屏回忆傅斯年经常对他说关于行政上的业务我们应先替胡先生办好将来不劳他操心以校产为言他断不愿和别人抢东西的这说明让傅斯年代理北大校长确实是明智之举抗战胜利后日伪时期的北平大专院校师生如何处置是教育当局面临的一个难题陈雪屏等人回到北平后根据教育部命令成立北平临时大学补习班准备进一步安排学生由于人手不够陈聘用了一些日伪时期的教员讲课但这时傅斯年已在重庆发表声明为保持北京大学的纯洁坚决不录用伪北大的教职员1945年11月傅斯年抵达北平时陈雪屏等人到机场迎接傅斯年见到陈雪屏后的第一句话就是问他与伪大学的教师有没有来往陈雪屏如实回答后傅斯年很不满意他激动地说汉贼不两立连握手都不应该！伪教职员听说傅斯年坚决不录用他们便四处活动要求继续留用他们甚至向北平行营主任李宗仁请愿还有人在报纸上发表致傅斯年公开信申述他们留下来充当日伪教员的理由和苦衷这些理由和苦衷也得到不少人的同情就连陈雪屏也认为除了极少数人甘心附逆外大多数人是由于各种原因留下来的因此不必过于认真对此傅斯年再次发表声明重申不用伪教职员的决心他说抗战开始后北大是请全体教职员内迁的事实上除了周作人等一两个人以外其他人都应该响应即使是因为种种原因不能内迁也可以到辅仁大学或燕京大学任教因此那些到伪北大任教的人与北大毫无关系他还说学校是陶冶培植后一代青年的地方必须要能首先正是非辨忠奸否则下一代的青年不知所取今天负教育责任的人岂不都成了国家的罪人1946年8月已经卸去北大代理校长的傅斯年在经世日报发表漫谈办学的文章提出要办好一所学校应该从四个方面着手第一面对教师们衣食无着的困境政府要尽快调整教职员的待遇否则就是没有尽到责任第二为了不至于误人子弟学校应该尽最大的努力把自己的事情办好第三学校要有合理的纪律否则就会风潮不断第四学校要有良好的学风其中包括自由的思想规律的行动求学的志愿求真的信心师生相爱的诚意爱校爱国爱人民的愿心文章结束时他自豪地说我这几个月负北京大学的责任实在一无贡献所做都是些杂务的事只有一条颇堪自负的便是‘分别泾渭’为北京大学保持一个干净的纪录选自民国那些教育家有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.经过当时的教育部长朱家骅先生的极力相劝傅斯年才同意出任北大代理校长表现了他对北大的深厚感情也体现了他的虚荣B.文章多次引用傅斯年所写的电报及公函意在表现傅斯年办事认真负责不畏权贵敢于为母校争取利益C.傅斯年知道胡适之不愿和别人抢东西所以他就代胡适之做好杂务的事好让他回来后能够不为杂事所扰安心治校D.傅斯年坚持原则治校为的就是为北京大学保留一个干净的记录保证学校是一个正是非辨忠邪的地方E.漫谈办学一文是傅斯年对自己作为北大代理校长的自我评价既有谦虚的低调也有自负的高调表现了他的虚伪2傅斯年代理北大校长后给人留下深刻印象的两件事是什么请简要概括3傅斯年被认为是北大的功狗的原因是什么请结合材料简要分析4傅斯年在漫谈办学一文中说自己所做的都是些杂务的事实在一无贡献傅斯年对北大是不是真的一无贡献结合文章谈谈你的理解
三现代文阅读实用类文本阅读14分阅读下面的文字回答小题黄裳沉默的斗士9月7日93岁的黄裳老人在上海瑞金医院安详地去世深受周氏兄弟影响的一代散文大家藏书家黄裳可谓集名士风流和斗士精神于一身他生于五四运动爆发三个月后成长于中国现代文学最为繁荣的上世纪二三十年代上世纪四十年代登上文坛反右和__中遭受__晚年如老树绚烂开花黄裳登上文坛与两位作家有关一是柯灵二是巴金上世纪三十年代末还是一个中学生的时候熟读新文学的黄裳就开始试着投稿最初的习作就发表在文汇报副刊世纪风上而世纪风的编者就是柯灵1942年又应柯灵的约稿写了几篇江上杂记尤其是柯灵和唐弢创办的周报发表了黄裳的一组有影响力的通讯报道这成为他进入新闻业的投名状1945年下半年也是在柯灵的介绍下黄裳进入文汇报报社工作柯灵激发了黄裳最初的写作热情而真正将黄裳推上文坛的还是巴金没有巴金的提携黄裳不会走上文学道路黄裳说他将我所写的旅行记事散文介绍到旅行杂志得到了重庆的第一笔稿费他商量着把我发表过的散文收集起来出版了我人生第一本书这本书就是锦帆集从这时起年长黄裳15岁的巴金成为影响黄裳最深的朋友他们的友谊持续了半个多世纪在黄裳的女儿容洁眼里父亲很有理想也很执著这辈子一直很辛勤地工作他对我说写作是一件良心事一个作家最重要的是把自己的心‘挖’出来一解放他就写了一篇报道让很多人不高兴但他从不改他就是这样的人在1957年的反右斗争中黄裳因为一篇题为解冻的报道受到__的亲自批判并被打成了右派__时被下放到印刷厂当搬运工那时他的朋友郑重经常见到他我看到黄裳穿着工人服数百公斤重的卷筒纸在他手下反转调向滚动操作自如他身体敦壮厚实有时双手卡腰立在那里就像一座钟毫无猥琐卑屈的样子每当看到他这个样子心中也感叹着真是一个人物！黄裳把这段时间称为好日子因为不久他就被下放到了干校在干校一年左右的时间里黄裳感到实实在在地上了认真的一课他在那里不断被批斗饱受凌辱这让他看透了那形形色色人物的心但他也对自己在__中的行为进行了深刻的反思我觉得痛苦的是在一段时期里没有能严肃认真地面对生活失去了做一个正直公民的勇气十年动乱也应该有我一份责任如果没有大量的精神境界像我一样的群众那场大动乱是不会顺顺当当地发展到那样规模的说话少读书多在一些人眼中这是黄裳的最大特点但在熟悉黄裳的李辉看来黄裳不善言谈是一种假象他不是那种只知道枯坐故纸堆的书呆子相反其性情则颇像一个浪漫才子精神里充溢着人们在唐诗宋词元曲明清小说中可以领略到的那一种文人风流他爱文物字画营造的意境爱游山玩水爱美丽女性爱名优们的优美吟唱和婀娜多姿爱开怀畅饮黄裳的风流兼具了传统文人和民国知识分子的风流李辉认为黄裳是一位既有学识又有情趣的人寡言成就了他的文字黄裳晚年的创作非常丰富是活到老写到老的典型在他的几十种著作中绝大部分都是__后三十多年创作的而他越战越勇的斗士形象与他的沉默寡言形成鲜明对比更是引人瞩目打笔仗成为他晚年的一大壮举如2011年12月初版的来燕榭文存二编就以打架文章为多火力十足今年黄裳仍不断有新作发表像这样有生命力战斗力的文化老人国内无第二人董宁文说黄裳是一位沉默的斗士却又隐藏着深情1997年妻子重病嗜书如命的他毅然卖掉收集了半辈子的古书和名人字画以支付巨额医疗费徒劳地希望能换回妻子的生命相关链接①风流杰出不凡风雅潇洒洒脱放逸——百度百科②黄裳继承了古典文学的传统继承了鲁迅的传统和巴金讲真话的传统黄裳写的那些散文呈现了金刚怒目的一面——陈子善③民国那些大师们虽然都已经离我们远去但是他们独立思考的高贵品性在治学中的求真精神在权势面前无所畏惧的勇气为今天中国的知识分子们留下了一笔宝贵的精神遗产7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.黄裳是一个充满深情的人妻子重病时他毅然决定将自己收集的古籍和名人字画全部卖掉以支付巨额医疗费用这对于嗜书如命的他实属不易B.柯灵激发了黄裳最初的写作热情在发表了自己的处女作之后黄裳又在文汇报副刊世纪风上先后发表了江上杂记关于美国兵等作品C.巴金先生是影响黄裳最深的朋友在巴金先生的提携和帮助下黄裳得到了自己的第一笔稿费出版了人生的第一本书并最终走上了文学道路D.黄裳先生饱受磨难在反右斗争中他遭到批判并被打成右派在__中他先被下放到工厂劳动后又被下放到干校不断受到批斗饱受凌辱E.黄裳先生勇于反省自己他因为自己__时失去了做一个正直公民的勇气而感到痛苦并深深自责认为十年动乱自己也应该承担一份责任8.作者将黄裳先生称为沉默的斗士其斗士品格主要表现在哪些方面请简要分析4分9.文中说黄裳的风流兼具了传统文人和民国知识分子的风流作者为什么这么说请结合材料谈谈你的理由5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题最具中国性的文人——梁实秋①提起梁实秋很多人都会条件反射般地想到资本家的乏走狗与抗战无关论之类的名称想到他与鲁迅与左翼文人之间的争论和恩怨如果我们抛开这些而以一个客观的立场来衡量他就会发现一个与我们的成见不一样的梁实秋②鲁迅梁实秋都是现代中国屈指可数的大家他们一个深刻一个通达一个锐敏一个温煦一个忧郁沉痛一个旷达潇洒一个终生与现实苦斗而身心疲惫一个与现实保持距离而洁身自爱两人区别甚大然又各具风采梁实秋晚年曾云曳杖街头人不识绿窗前营自家生计富与贵浮云耳诚如此言梁实秋一生淡漠名利胸襟洒脱对人生他总是保持着一种充满智慧的微笑而且一直笑到最后梁锡华在一叶知秋中评论他说他有胡适先生的温厚亲切闻一多先生的严肃认真徐志摩先生的随和风趣而余光中对他的印象是他的谈吐风趣中不失仁蔼谐谑中自有分寸十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智近于他散文的风格③梁实秋是他那一代作家中最具有中国性的作家之一他的生活习惯审美趣味处世态度等都具有传统中国的影子他出生成长于北京受传统文化影响很深对古老中国在情感上具有一种亲切感因而尽管他在清华学校受的是美式教育后又赴美留学但他骨子里却还是中国化的④然而恰是这个最具中国性的作家后半生却是飘零孤岛远离故土饱受相思之苦1987年11月梁实秋病逝于台北遵照他觅地埋葬选台北近郊坟山高地为宜地势要高的遗嘱被安葬在台湾淡水北新庄北海公园墓地梁夫人透露说为的是让他能够隔海遥望魂牵梦绕的故乡此时让人不禁想起那千古名句鸟飞反故乡兮狐死必首丘既惜且悲唏嘘不已⑤1937年7月28日北京城陷入日军的铁蹄之下作为一个最具中国性的文人梁实秋内心无比沉痛他涕泣着对大女儿梁文茜说孩子明天你吃的烧饼就是__奴的烧饼了⑥北京沦陷后梁实秋面临着走或留的两难选择走意味着要抛妻别子远离年迈的父母任由他们在日军的铁蹄下浮沉留则意味着要忍受__奴的耻辱甘当日军铁蹄下的顺民考虑再三他最终决定只身逃离北京他先到天津后转道济南奔赴南京在济南车站梁实秋遇到他从前的一位学生两人之间的对话耐人寻味老师到哪里去到南京去去做什么赴国难投效政府能做什么就做什么师母呢我顾不得她留在北平家里⑦辗转抵达南京后情况并不像他所预期的那样乐观到南京我很失望南京在敌机轰炸之下人心浮动各方面的情形很乱南京政府对于梁实秋等知识分子如何安置迟迟没有着落他油然生出报国有心投效无门之感周旋两天后梁实秋接到的命令是急速离开南京在长沙待命在开往长沙的船上面对伤兵难民挤得船上甲板水泄不通的情景梁实秋精神陷入极度痛苦三天后邸达岳阳洞庭湖烟波浩淼岳阳楼巍然高耸于此地梁实秋想起了飘泊一生有家难归的杜甫感慨万端心头涌起杜甫的诗句留滞才难尽艰危气益增图南未可料变化有鲲鹏乱世羁旅千古同嗟想必梁实秋此时对杜甫这首诗的理解更有一份身世之慨吧⑧1938年夏梁实秋以参议员身份来到重庆几经周折定居于重庆北碚他与吴景超龚业雅夫妇合建了一所瓦房取名雅舍不过是一所标准的四川乡下的低级茅舍窗户要糊纸墙是竹篾糊泥制灰地板踩上去颤悠悠的吱吱作响⑨居重庆期间梁实秋受邀出任教科书编委会主任一职抗战期间我有机会参加了这一项工作私心窃慰因为这是特为抗战时期需要而作的尽管任编委会一职全天工作他却拒绝接受薪金原因是他认为自己作参政员已领了一份津贴当时他并不宽裕以至于家人来到重庆后生活立即陷入困顿之中即使这样他仍然坚持拒绝接受薪俸并坦言人笑我迂我行我素⑩梁实秋具有深厚的中国文学基础他的散文集雅舍小品能在平凡中显真诚于小节处蕴含哲理最合乎知识分子的品味和格调既博且雅一派从容篇幅虽不长但能让人体会人生参悟智慧梁实秋精研西洋文学但下笔却是最道地的中文在温柔敦厚中又能力求儒雅简洁绝无生硬欧化的痕迹同时我们也该看到他由家国之痛所引发的身世之感冬天一到蚊子自然绝迹明年夏天谁知道我还是否住在‘雅舍’跳跃的笔锋转折的语意清晰地传送出梁实秋内心的飘泊感和忧患感4.作者说梁实秋是他那一代作家中最具有‘中国性’的作家之一下列不属于其中国性具体表现的一项是3分A.北京沦陷无比沉痛不做__奴抛家弃子勇赴国难投效政府B.为国做事私心窃慰生活困顿仍然坚持拒绝接受教科书编委会薪俸C.后半生飘零孤岛远离故土饱受相思之苦死后也要葬于高地遥望祖国D.梁实秋与鲁迅都是现代中国屈指可数的大家两人区别甚大然又各具风采5.下列对文章有关内容的分析和概括错误的两项是5分A.梁实秋因深受传统文化影响生活习惯审美趣味处事态度等都具有传统中国的影子是迄今最具有中国性的作家之一B.全文主题鲜明思路清晰语言畅美运用叙述描写议论等多种表达方式为读者客观地呈现了梁实秋先生可敬的精神风貌C.面对伤兵难民挤得船上甲板水泄不通的情景梁实秋精神陷入极度痛苦这其中既有国破之痛也有自己不被重用的失落之感D.提起梁实秋的名字很多人都会条件反射般地想到资本家的乏走狗之类的名称可见他们对梁实秋的成见颇深E.从字里行间我们可以看出作者对梁实秋是饱含着深深地敬意与赞美之情的相较于鲁迅作者更喜爱梁实秋6.简析第二段中引用传主以及梁锡华余光中言论的作用4分
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