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意在规劝皇帝实行仁政 希望恢复西周的礼乐制度 认为天理是万物的本原 适应加强中央集权的需要
构建了中央有效控制地方的制度 确立了君主大权独握的集权意识 形成了天下一家的文化心理认同 实现了国家对土地与人口的控制
“天子适诸侯，曰巡狩。巡狩者，寻所守也。” “元侯（大国之君）作师，卿率之，以承天子。” “诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。” “昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”
光大儒家 恢复礼乐秩序 加强中央集权 建立教育体系
构建了中央有效控制地方的制度 确立了君主大权独揽的集权意识 形成了天下一家的文化心理认同 实现了国家对土地与人口的控制
构建了中央有效控制地方的制度 确立了君主大权独揽的集权意识 形成了天下一家的文化心理认同 实现了国家对土地与人口的控制
意在规劝皇帝实行仁政 希望恢复西周的礼乐制度 认为天理是万物的本原 适应加强中央集权的需要
光大儒家 恢复礼乐秩序 加强中央集权 建立教育体系
诸侯争霸，胜者为王 分封制崩溃，周王室衰微 尊王攘夷，号令诸侯 大国诸侯饮马黄河，问鼎中原
构建了中央有效控制地方的制度 确立了君主大权独揽的集权意识 形成了天下一家的文化心理认同 实现了国家对土地与人口的控制
周天子失去了“天下共主”的地位 宗法分封制得到加强 诸侯开始自行分封诸侯 诸侯展开争霸斗争
光大儒家学说 继续无为而治 加强中央集权 建立教育体系
意在规劝皇帝实行仁政 希望恢复西周的礼乐制度 认为天理是万物的本原 适应加强中央集权的需要
构建了中央有效控制地方的制度 确立了君主大权独揽的集权意识 形成了天下一家的文化心理认同 实现了国家对土地与人口的控制
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