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周灭商后,以崭新的政治风格实行统治,“由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君。形成这种政治风格的制度基础主要是

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“天子适诸侯,曰巡狩。巡狩者,寻所守也。”   “元侯(大国之君)作师,卿率之,以承天子。”   “诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。”   “昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也。”  
宗法制加强了周天子对地方的统治   宗法制形成的道德观念是周朝立国的根本   宗法制的完备是周朝比商朝强盛的主要原因   宗法制兼备政治统治和血缘道德制约的双重功能  
把土地和臣民分给某个诸侯  诸侯给周天子纳贡、派兵随从作战   巩固对西周周边的统治  炫耀周天子的霸权  
将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权     通过分封同姓诸侯以加强对地方的统治   通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政   通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权  
至殷商,天子、诸侯之分始定   鲁国是通过分封功臣建立起的诸侯国   “克殷践奄,灭国数十”加速了君臣之分的确立   卫国是殷商分封王室至亲建立起来的诸侯国  
将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权     通过分封同姓诸侯以加强对地方的统治   通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政   通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权  

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